И опять во всех бедах евреи виноваты?! Евреи были, есть и будут виноваты во всем

Иногда читаешь комментарии и диву даешься. Идет себе нормальный ср@ч между сторонниками и противниками власти или либералами и патриотами, как вдруг, бах — кто-то обязательно вылезет с утверждением, что во всем виноваты евреи.

Сам по себе тезис не новый и уже банальный, даже если просто евреев заменить на нечто таинственное типа «криптоевреев». Но самое веселое, что автор свято убежден, что достаточно тыкнуть пальцем, как все все сразу становится ясно. Туман непонимания рассеивается, и перед глазами появляется некий архангел, открывающий глаза доселе спящему сознанию. Аргументы в защиту подобной точки зрения уже не требуются, а для самых пытливых и недоверчивых достаточно пары ссылок на высказывания каких-нибудь малоизвестных авторитетов, выдвинувших подобную гипотезу немногим ранее.

Тема глобальной вины евреев во всем происходящем настолько популярна, что оставила далеко позади в перечне гипотез о мировом Зле не только пресловутую «мировую закулису», но даже рептилоидов и инопланетян. Хотя все эти версии имеют один и тот же источником происхождения и одну и ту же цель. Человеком крайне легко манипулировать, если предоставить ему четкий и понятный образ врага . А для современного человека этот образ должен быть максимально прост и понятен. Поколение, воспитанное вместо книг на компьютерных играх привыкло к своеобразному пониманию мира. В играх все просто. Чтобы получить задание, надо подойти к персонажу с вопросительным знаком над головой. Чтобы задание выполнить, надо взглянуть на карту, где четко обозначено место исполнение миссии, а каждый враг имеет над собой восклицательный значок, отличающий его от прочих мирных и воинственных мобов. Ничего не напоминает?

Увы, в жизни все несколько сложнее. И даже характерный выдающийся шнобель не делает из человека непременного врага, как и ярко выраженная арийская внешность с белокурыми локонами и стальным блеском бледноголубых глаз не делает человека надежным другом и соратником. Причем, в отличие от игр любая ошибка и попытка разделения на своих и чужих может стоить слишком дорого. Программой жизни кнопки «сейв» и «рестарт» не предусмотрены. От слова «вообще».

Феномен особого отношения человечества к евреям проистекает из совершенно очевидного для всех нюанса. Нет никакой иной исторической общности, которая бы обладала столь уникальным набором свойств.

1. Фактическое отсутствие исторической территории, которую можно было бы назвать родиной. Все прочие народы, даже оказавшиеся сегодня вдали от региона происхождения, немного почесав в затылке, такое место найдут. А вот евреи нет. И даже «земля обетованная», как мы помним, была лишь по сути захвачена после бегства из Египта и последующего 40-летнего скитания по синайской пустыне. Но и Египет таковой родиной не являлся. Туда евреи тоже в свое время пришли и непонятно откуда. Есть множество разных теорий и мифов на этот счет от Шри-Ланки до Аравийского полуострова или Междуречья, но все на уровне гипотез и баек, не подтвержденных реальными исследованиями. Итак, первое свойство, отсутствие родины.

2. В отличие от всех прочих народов родство крайне условно определяется кровью. Даже миф о том, что «еврейство» передается по матери, очень забавный. Читая Библию сначала видишь совсем иное. Начиналось-то как у всех остальных. «Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его … Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова …» То есть родовые признаки передавались по мужской линии. В какой момент наследственность вдруг стала передаваться по женской совершенно непонятно. Впрочем, из меня тот еще знаток Писания и истории. Что до самих наследственных признаков, то здесь все еще веселее. Сегодня можно найти евреев с любым цветом кожи и разрезом глаз. Но не менее забавно выглядит еврейство и с религиозной точки зрения. Вроде бы иудаизм это есть самый главный признак принадлежности к «богоизбранному народу». Но при этом общее число «выкрестов», то есть евреев перешедших в христианство, но при этом продолжающих считать себя именно евреями, ничуть не меньше, нежели правоверных почитателей Талмуда. А уж про отношение к ним со стороны всех прочих народов точно ничем не отличается. В итоге само понятие еврейства настолько размыто, что это явно не может быть простой волей случая.

3. Кроме евреев нет больше ни одного другого народа, который бы настолько явно противопоставлял себя всем остальным. При этом процесс обоюдный. Со стороны самих евреев это вера в собственную «богоизбранность», закрепленную во всех основных религиозных текстах, и на этом фоне явное противопоставление себя всем прочим народам. А со стороны этих самых прочих народов столь же явная и откровенная «взаимная любовь», позволяющая при каждом удобном случае ткнуть пальцем и указать главного виновника собственных бед.

4. Есть много народов, отношения внутри которых до сих пор строятся по родовой принадлежности. То есть внутри национально — родовых отношений развиты явления взаимопомощи, поддержки и совместного продвижения к благополучию во внешней чужеродной среде. Именно так ту же Москву постепенно захватывают различные диаспоры, землячества и тому подобное. Но в этом отношении евреям нет равных. Хотя бы потому, что они культивируют этот подход на протяжении веков и достигли в нем настоящего совершенства. Внутри общин существует не только помощь, но и целенаправленное культивирование определенных видов деятельности, способствующих процветанию общин на длительных временных отрезках. В итоге со временем целые области знаний оказались в руках еврейского народа. Причем, одновременно по всему миру. Медицина, юриспруденция, финансы, культура. В этих областях сегодня трудно встретить успешного специалиста высокого уровня, не имеющего еврейских корней.

В итоге в отношении евреев мы имеем странное на первый взгляд положение дел, лучше всего иллюстрирующееся еврейским же анекдотом.

— Мойша, ты зачем читаешь антисемитскую литературу, ты что сдурел?
— Нет, Абрам, я ее читаю для собственного успокоения. Как почитаешь нашу литературу, так сплошные разорения, погромы, изгнания и «холокосты». А в антисемитской мы самые богатые, захватили весь мир, все прочие работают только на нас. Знаешь, прочтешь, и на душе легче.

Самое удивительное в истории евреев то, что не совсем понятно откуда взявшийся народ, который на самом деле вечно изгоняли и преследовали в разные времена в разных странах, как-то неожиданно разросся до масштабов стихийного бедствия, расселился по всей планете и действительно сосредоточил в своих руках немалые материальные ценности. Более того, сумел так поставить дело, что самые крупные и богатые государства, такие как США, Германия, Россия постоянно чем-то помогают евреям. Россия (в лице СССР) в свое время очень много средств вложила в становления Израиля. Потом пальму первенства перехватили более богатые США, без финансовой помощи которых Израиль и сегодня не очень жизнеспособен. Германия странным образом до сегодняшнего дня финансирует Израиль в счет прошлых «заслуг». Складывается впечатление, что в тезисах «евреи правят миром» и «во всем виноваты евреи» есть немало рационального. Но лишь на первый взгляд.

Общая схема намного сложнее и прозаичнее. Возьмем простую цепочку понятий. Хозяин (заказчик) – рабочий – инструмент – ресурс. По заданию хозяина рабочий с помощью инструмента добывает ресурс.

В этой цепочке, хотя многим это придется не по вкусу, практически все люди выступают одним из видов добываемого ресурса. Даже не буду выдумывать, какого именно, можно предложить множество вариантов. А вот евреи являются уже не ресурсом, а инструментом, с помощью которого ведется добыча. С работником ситуация менее определенная. Здесь все зависит от господствующей в обществе идеи. Например, в СССР в качестве работника выступало само государство. И в его руках инструмент — евреи сделали очень немало полезного для страны. В существующих условиях либеральной капиталистической глобализации в качестве работника легко себе представить «мировую закулису» во главе с пресловутыми «Ротшильдами-Рокфеллерами и иже с ними». А инструмент исправно служит целям достижения мирового господства. Но меч, топор или молоток никогда не бывают исключительным орудием разрушения или созидания. Как их использовать, на какие цели — решают другие.

Ну а Заказчик традиционно в тени и лишь иногда его присутствие угадывается. Да и то немногими.

Описанная примитивная схема, кстати, иногда встречается в текстах различных исследователей, особенно конспирологов. Но практически не увидишь в этих трудах самого главного. Не увидишь того, что на самом деле схема не линейна, а замкнута в круг. Заказчик всегда и во всем имеет прямой контакт с ресурсом. И парадоксальным образом именно ресурс (человечество) определяет по какой схеме и для каких целей функционирует вся «производственная цепочка». Точно так же, как инструмент был определен и взращен Заказчиком, так же и ресурс выбирает свой тип Работника. Общая схема выглядит на плоскости как круг с крестом внутри.

Иногда в комментариях к моим текстам встречаются вопросы типа «ты все тут правильно описал, но делать-то что?». Я не являюсь большим знатоком священных текстов, но что-то типа «спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи» там имеется. И истина эта гораздо менее абстрактна, чем представляется на первый взгляд.

Парадокс в том, что с внешним миром ничего делать не надо. Все усилия должны быть направлены исключительно на собственный внутренний мир, собственные помыслы и устремления. Это не какой-то злой гений, дьявол и шайтан творит этот мир назло нам, живущим. Это все делаем мы сами. Это мы выступаем в роли тех самых виноватых велосипедистов, ответственных за развитие мира в совершенно определенных направлениях. Мы сами строим свои планы и желания таким образом, что главными достоинствами в мире являются жестокость, алчность и властолюбие. Именно этого, увы, желает каждый из нас. Враги пусть будут повержены любой ценой. Хочу быть богатым и знаменитым, хочу иметь власть, чтобы никакая собака не могла мне указывать, как мне жить. Да, мы хотим этого на мелком, бытовом уровне, на большее нас просто не хватает. Нас нет. А вот тех же евреев благодаря их сплоченности, целеустремленности и более высокому профессионализму хватает на большее. Стоит ли удивляться результату? Как стоит ли удивляться тому, что и Работники в итоге получаются такие же, как мы в своих нереализованных мечтах, только сумевшие реализовать их на практике? Рабутники всегда лишь персонифицированные выразители нашего собственного коллективного бессознательного.

Вот и получается, что не во всем виноваты только «евреи». В куда большей степени виноваты «велосипедисты».

Часть 1. Разбор небольшой провокации, которую регулярно учиняют в Интернете определённые лица:

Эту мысль "И опять во всех бедах евреи виноваты!" господа-провокаторы регулярно вбрасывают в любые диспуты, которые начинают разворачиваться по поводу публикаций, касающихся так или иначе жидов .

Жиды — это еврейские экстремисты, самая подлая и самая организованная на манер мафии ЧАСТЬ еврейского народа , склонная к совершению различных экономических преступлений, организации политических убийств, а также политических провокаций.

.

Вот этими жидами , когда я написал и опубликовал в Интернете статью и был сделан провокационный вброс: "И опять во всех бедах евреи виноваты?!" .

Я ответил: еврей — это национальность (появившаяся в Европе примерно 700 лет назад в результате близкородственных браков одной замкнутой группы людей) , а иудей (жид) — это образ определённых мыслей и поступков. Вы определитесь сначала, вы еврей или вы иудей ? На Руси именно иудеев за творимые ими подлые дела русский народ называл жидами .

После того, как я отшил этого провокатора, прошло уже много времени, и вот сегодня нарисовался ещё один любопытный экземпляр:

Фантастика! Иудей спрашивает меня, когда это в России появилось понятие Еврей ?!

Вначале я даже не понял, в чём подвох.

Ведь в Российской империи действительно было чёткое разделение: евреи — это одно, а жиды (иудеи) — это совсем другое!

Вот красноречивый пример из Википедии о переписи населения Российской империи за 1897 год:

Перепись зарегистрировала в Российской империи 125 640 021 жителя, из них в городах проживало 16 828 395 человек (13,4 % ).

Уровень грамотности составил 21,1 % , причем среди мужчин он был существенно выше чем среди женщин (29,3 % и 13,1 %, соответственно).

По вероисповеданию, крупнейшие конфессии, в порядке убывания, составили православные — 69,3 % , магометане (мусульмане) — 11,1 % , римо-католики — 9,1 % и иудеи — 4,2 % .

По родному языку, крупнейшие языковые группы, в порядке убывания, великороссы — 44,3 %, малороссы — 17,8 %, поляки — 6,3 %, белороссы — 4,3 %, евреи — 4,0 % .

Крупнейшие сословия, в порядке убывания: крестьянство — 77,5 %, мещане — 10,7 %, инородцы — 6,6 %, казаки — 2,3 %, дворяне (потомственные и личные) — 1,5 %, духовенство — 0,5 %, почётные граждане (потомственные и личные) — 0,3 %, купцы — 0,2 %, прочие — 0,4 %. .

Как видим, было чёткое разделение: иудеи — 4,2 %, евреи — 4,0 %.

Потом, когда я прочёл ещё одни комментарий, анонимный, мне стало ясно, в чём суть этого вопроса и в чём его подвох!

Комментарий неизвестного: имя страны, народа и языка — везде однокоренное, кроме колоний. Примеры: Франция — французы — французский язык; Испания — испанцы — испанский язык; Русь — русы — русский язык и т. д. А тут: Israel — jew — hebrew — ничего ж не стыкуется у безмозглых жидов!

В мире смысл жидовства один — религия! Ну, как католики, буддисты и т. п.

Унтерменши в Жидраиле самоназываются ягудами ! А для нас русскоязычные жиды непременно и всегда пишут: «Еврейское государство — Израиль» . Но почему ж не Евреиль или Жидраиль по тому же принципу как у французов, испанцев или русских?

И ведь что интересно, итальянского словца «ebrei» нет ни в одном языке, даже в hebrew его нет и в идиш его нет, а в польском, словацком, сербском, чешском, словенском и прочих славянских языках есть только слово "жиды" : жидва, жидове, židé, żyd, judio, judeu …

Объясняется сей секрет тем, что жиды попали в Россию с присоединением к Российской империи Польши в 1795 году. (Вот вам солженицынские «200 лет вместе»). Сразу же они потребовали от царицы Екатерины ІІ заменить их польско-славянское имя "жиды" на итальянский вариант «ebrei» . Почему?

Надо думать, потому, что русские хорошо помнили по предыдущему опыту взаимоотношений с жидами, кто они такие. Этот народный опыт вылился в русские пословицы и поговорки о жидах, и жиды после присоединения Польши к Российской империи хотели бы своё прошлое хоть как-то завуалировать.

Некоторые русские пословицы и поговорки о жидах:

Жид — что уголь: не обожжет, так замарает.

Жид в деле, как пиявка на теле.

Жид водкой угостит, а потом и споит.

Жид как ржавчина — грызет и железо.

Жид крещеный — что вор прощеный.

Жид не волк — в пустой сарай не заберется.

Жид обманом сыт.

Жид правды боится, как заяц бубна.

Жид разорил — на всю жизнь закабалил.

Жид скажет, что бит, а за что — не скажет.

Жид хоть и не зверь, а ему не верь.

Жид, как бес: никогда не покается.

Жид, что крыса — силен стаей.

Жида дружбой не купишь.

Жиду в морду двинешь — на весь свет вой подымешь.

Жиду верить, что ситом воду мерить.

Затем жиды с рожи на нас не похожи, чтобы мы не ошибались.

Когда жид на селе показался, то язык привяжи, а собак с цепи спусти.

Кто жиду волю дает, тот сам себя продает.

Кто служит жиду — не минует беду.

Кто у жида покупает, тот себе могилу копает.

Льстив жид в бедности, нахален в равности, изверг при властности.

Любовь жида хуже петли.

На языке жида мед, а под языком лед.

Назови жида братом, он в отцы полезет.

Не делай жиду добра — не получишь от него зла.

Не подпускай вора к ниве, а жидов — к России.

Нет розы без шипов, и нет горя без жидов.

Около жидов богатых все мужики в заплатах.

Пока при капитале — у жида ты в похвале; как он тебя обобрал, так тебя же из дому погнал.

Пустил жида в хату на денек, да и в год не выгонишь.

Раз солгал — навек жидом стал.

Русские с сошкой, а жиды с ложкой.

С жидом разговориться, что яду напиться.

Саранча урожай пожрёт, а жид последнюю рубаху сдерёт.

Неизвестный: царица Екатерина ІІ, пойдя навстречу жидам, запретила в официальных бумагах и в печати называть-писать слово — жид . Сразу после этого жиды повели истеричную пропаганду своего итальянского погоняла — «ebrei» , что, дескать, под этой кликухой они якобы «древнейший народ на земле — библейский» — без своего языка-то, идиш — немецкий язык, самоназвание жидов даже в идиш — юдише . В Польше и до сего дня — жид — żyd , смотрите польское СМИ в Интернете, чтобы удостовериться! То есть, слово евреи — введено в оборот только для русских, ну и для итальянцев, конечно, поскольку оно впервые в их языке появилось. В Жидраиле самоназвание у жидов — ягуды — арабское слово.

Вот ещё пару мыслей из комментария Неизвестного с сохранением его оригинальной орфографии: "Въ мірѣ жиды — это какъ-бы религія — сатанинская, а италіянское словцо «ebrei» съ его совковымъ понятіемъ — нацъанальность существуетъ только для рузскоязычныхъ барановъ, лѣнящихся открыть словарь и, это мѣтка жида, написалъ-сказалъ его, всё — ты жидъ. Національность-Nationality въ мірѣ — это гражданство, слѣпцы, посмотрите въ свои загран.паспорта. Въ иностранныхъ Библіяхъ нѣтъ сего погоняла у мафіи обрѣзанныхъ педерастовъ. Какой же ты борецъ, если ты ссышь называть-писать жидовъ по русски — по славянски, упёрто по совковски называя жидовъ только италіянскимъ или латинскимъ погоняломъ — «ebrei», «іудеи»!? Ты не борецъ — ты холуй жидовскій, ты помогаешь жидамъ лгать".

Жёстко, однако, нарезал свой комментарий мистер Неизвестный!

И вроде бы правду сказал! Но у меня закралось сомнение в его правдивости и его "благом намерении" донести правду-матку до меня и моих читалей. Уж слишком я хорошо изучил жидов, чтобы верить вот просто так в их "благие намерения"!

То есть, в Российской империи, как мы видели на примере переписи населения за 1897 год было чёткое разделение: иудеи (они же жиды) — 4,2 %, евреи — 4,0 % , а какие-то явные и анонимные жиды пытаются убедить русский народ, что есть только жиды , и нет никаких евреев !

К чему бы это?! Только я подумал и сразу вспомнил свою статью годовалой давности:

Там я привёл публичное высказывание не только президента Российского еврейского конгресса Юрия Каннера , но и Пинхаса Гольдшмидта :

Цитата оттуда: "Когда в 90-х годах ХХ века жидовская мафия готовилась к финальному акту в деле развала СССР изнутри, (этот финальный акт заключался в широкой приватизации евреями бывшей общенародной собственности), тогда тоже звучал повсюду призыв "Евреи, объединяйтесь!"

Для ускорения этого процесса в 1990 году из Швейцарии в Россию как раз и был направлен высокопоставленный раввин Пинхас Гольдшмидт, в задачу которого входило религиозное воспитание и сплачивание "в мафию" бывших советских евреев. В процессе "воспитания" российских евреев Гольдшмидт буквально ошеломил их новостью: «Невозможно быть евреем по национальности и не быть по вере. Вера и национальность у нас связаны. Разуверившийся еврей перестаёт быть евреем навсегда» . Кто знал хоть немного Тору или читал Библию, тот сразу понял, что ребе Гольдшмидт намекает на старый иудейский закон : "отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью" (Евреям, 10: 28).

Помимо этих слов «разуверившийся еврей перестаёт быть евреем навсегда» ребе Гольдшмидт заявил тогда российским евреям следующее: «Быть иудеем — это значит возложить на себя ответственность за свой народ и даже весь мир. Мало людей, кто именно так понимает еврейскую веру» . «Богоизбранность» евреев швейцарский ребе объяснил и вовсе оригинально: «Если Бог наказывает — значит, на это есть причины. Мы должны наконец понять, что антисемитизм кончится тогда, когда каждый еврей ОСОЗНАЕТ себя человеком из избранного Богом народа. Так что, по большому счёту, антисемитизм — это отношения евреев с Богом, а не отношения евреев с другими народами» . (Статья «Евреи достойны антисемитизма», опубликована в газете «Полярная правда» в номере от 29 апреля 1995 года в порядке перепечатки из одного из центральных изданий)".

Вот оно оказывается как! Только сейчас дошло!

О том, что не бывает евреев вне жидовской мафии оказывается кричат сами жиды ! Причём породистые жиды , с большой буквы Жиды , как в Библии прописано "Иудеи" !

Евреи как народ, обладающий своим исключительным генетическим кодом , им не нужны!!! Им нужны только члены их мафии !!!

Вот оно как! Теперь всё стало на места, все "пазлы" сложились в моей голове!

Кто она такая? Вот небольшая справка:

.

Обратите внимание на следующее: "Елена Рубинштейн обладает степенью магистра по истории еврейского народа (Университет им. Бен Гуриона, Израиль ) и еврейскому письму, (Хиброу Юнион Колледж, Израиль). Член Совета реформистских раввинов США, член совета реформистских раввинов Израиля" .

Гию́р (ивр. ‏גִּיּוּר‏‎‎‎) — обращение нееврея в иудаизм, а также связанный с этим обряд. Кандидат обязан принять на себя "ярмо" всех 613 заповедей "Торы" перед судом из трёх судей. Если кандидат — мужчина, ему делается обрезание, после выздоровления — окунание в микве завершает процедуру. Женщина только окунается в микве. В древнее время кандидат также приносил жертву в Иерусалимский храм. Если кандидат уже обрезан — производят заменяющий ритуал — извлечение капли крови путём укалывания.
Гер — человек, который принял гиюр . Дети обращённой женщины, зачатые до гиюра, но рожденные после, также являются герами. Её дети мужского пола, зачатые после гиюра, являются евреями по рождению, девочки являются еврейками по рождению за исключением права выйти замуж за коэна, в том случае если их отец не еврей по рождению. Иудаизм не приветствует обращение только ради брака.

Елена Рубинштейн: "Зачем Авраам и его жена открыли школу гиюра? Потому что сказал Господь Аврааму: "я распложу тебя, и размножу тебя, и произведу от тебя множество народов, и дам землю сию потомству твоему после тебя, в вечное владение". Речь идёт здесь не только о биологическом потомстве Авраама. Речь идёт в большей степени о духовных соратниках и наследниках Авраама! Итак начинает работать школа гиюра. Директор — Авраам, завуч — Сара. <...> Вся жизнь Авраама — это распространение веры во Всевышнего. И если мы начинаем говорить о том, что нам кажется, что евреи неблагосклонно относились к идее присоединения к себе, к своей общине представителей других народов, то на самом деле это некий стереотип, который во многом базируется, вобще базируется на отсутствии знаний. Мы не знаем своей традиции, мы не знаем, как формировался народ, мы не знаем какие цели были у нашей общины...."

Если вы, читатель, всё внимательно прочли или посмотрели видеозапись по указанной выше ссылке, то вы уже поняли, что раввин Елена Рубинштейн занимается (!) открытой вербовкой неевреев в жидовскую мафию !!!

Чтобы стать жидом теперь совсем не обязательно быть евреем!

Достаточно любому человеку пройти процедуру "обрезания кожицы пениса" и обряд тайного посвящения в жиды, который, как и полагается в любой мафии, связан с произнесением клятвы (на верность заповедям иудейской "Торы", в том числе и тем, которые я процитировал выше: "убей!", "истреби!", "сожги огнём!" и так далее).

Елена Рубинштейн: "Мы любим говорить, что мы — совесть человечества, что мы должны показать миру, как надо, как правильно, как хорошо быть человеком. Человеком, знающим, что такое нравственность! Это всё замечательно, это всё правильно! Но, на самом деле это всё — сопутствующий товар! Помните в магазине заказ и сопутствующий товар? Банка икры и к ней сопутствующий товар ещё рублей на 150. Наш товар — это наша миссия! И миссия наша — привести народы мира на гору Господню! Точка. Всё! Точка! Мы для этого избраны Господом. Самим прийти на гору Господню и привести туда все народы!"

Три креста на горе Кройцберг в Германии . Вот к этому финалу жиды (не евреи!) и должны привести по воле своих вожаков все народы земли...

Часть 2.

Сейчас с разных концов России то и дело раздаются крики: "арестовали русского писателя Юрия Мухина!", "возбудили уголовное дело в отношении русского поэта Николая Боголюбова!" , "посажен на 8 лет участник "Русского марша" Владимир Квачков", и так далее, и тому подобное.

9 июня 2015 года в отношении меня, Антона Благина, тоже было возбуждено уголовное дело по 282 статье, часть 1 за "разжигание национальной или религиозной ненависти" . Причём инициатива исходила не от частного лица, а от Центра противодействия экстремизму по Мурманской области. Там посчитали, что все написанные мною книги и статьи являются однозначно "экстремистскими". Я, разумеется, вынужден был защищаться. Сначала я обратился в районную прокуратуру по месту жительства, когда это не помогло, обратился в Администрацию Президента России. Оттуда 6 августа 2015 года поступило письменное указание, а возможно также и устное, в результате чего прокурор Мурманской области буквально в тот же день остановил маховик судопроизводства в отношении моей персоны.

Сейчас этим редким случаем интересуются российские патриоты, особенно "русские националисты". У них у всех один вопрос:

Как можно публично критиковать жидов и при этом не сесть в тюрьму?!

Отвечаю: а вы внимательно присмотритесь к тому, как я это делаю!

Если вы хотите своей критикой привлечь всеобщее внимание и тем самым посодействовать решению каких-то сложных социальных или политических перекосов, то это похвально. А если своей критикой вы, наоборот, мешаете руководству нашей страны решать какие-то сложные социальные или политические проблемы, то это, разумеется, не может приветствоваться!

Сегодня это главный секрет успеха!

Другими словами, прежде чем кого-то критиковать, надо досконально изучить историю Отечества и разобраться в текущем политическом моменте. Это крайне важно! Иначе, по своей безграмотности в том или ином политическом вопросе есть риск оказаться в одном "окопе" с подонками, которые люто ненавидят Россию и русский народ и являются нашей "пятой колонной".

Второй момент: надо очень чётко различать понятия "жид" и "еврей" как представитель сложившейся за века общности , обладающей вопреки заявлениям раввинов своим исключительным генетическим еврейским кодом !

Ну и третье важное средство к успеху: надо помогать евреям в их борьбе с жидами !

О какой борьбе идёт речь? А вы поинтересуйтесь в Гугле или в других поисковых системах Интернета, кто такой еврей Эдуард Ходос ! Кто такой Израэль Шамир ! Кто такой Михаил Финкель ! Тогда, на примере этих троих, вы всё поймёте!

А сейчас, под "занавес" статьи, я хочу привести небольшую цитату из книги Израэля Шамира: "Сорвать заговор Сионских мудрецов".

Название книги говорит уже само за себя!

Мы должны сорвать заговор "Сионских мудрецов"!

Вместо предисловия:

Как убить в себе еврея

«Призрак ходит по планете, призрак избранничества евреев. Этот призрак сводит людей с ума… Этой формой душевной болезни страдает значительная часть израильского населения. Болезнь позволяет ведущим израильского телевидения говорить, что еврейского ребенка «убивают (нирцах) гнусные убийцы», а гойский «умирает (нехераг) в столкновении с армией». Она позволяет возмущаться взрывом автобуса в Хедере и восхищаться бомбежкой Газы. Она позволяет хоронить русских олимов (иммигрантов) за забором кладбища и отбирать поля и рощи у палестинцев. Болезнь эта дошла до того пункта, когда у нас с ней, как говорится, осталось только одно разногласие, да и то по земельному вопросу: или она нас похоронит, или мы её» - так пишет в своей книге «Каббала власти» знаменитый израильско-русский писатель и публицист Исраэль Шамир.

Мы сидим с Исраэлем в прекрасной прохладной зале, продуваемой ветром с моря, в городке Яффа и мирно пьем арак. «Я убил в себе еврея», - спокойно говорит этот маленький улыбчивый человек. «Каким образом?» - удивляюсь я. «Стал православным христианином. Меня крестил палестинский архиепископ. Я хожу в арабскую православную церковь и молюсь вместе с палестинцами». «А если вы почувствуете, что еврей в вас снова просыпается?» - коварно спрашиваю я. «А я его снова замочу, - смеется Исраэль. - Каждый еврей может и должен замочить в себе еврея». «А не боитесь, что вас обвинят в антисемитизме?» - «Антисемитами называли Т.С. Элиота и Достоевского, Жене и Гамсуна, святого Иоанна и Йетса, Маркса и Вуди Аллена - и я предпочитаю быть в их компании».

Исраэль Шамир, бывший советский диссидент, приехал в Израиль в 1969 году убежденным сионистом, участвовал в войне Судного дня в 1973-м. В конце семидесятых глубоко разочаровался в сионизме, придя к выводу: иудаизм и сионизм - опасные формы расизма. «Евреи не более кровожадны, чем остальное человечество. Но безумная мысль об избранности, мания превосходства - расового и религиозного - движущая сила любого геноцида, - пишет он в своей книге «Каббала власти». - Когда японцев поразил вирус этой болезни в 1930-х, они раскурочили Нанкин и ели печень пленных. Немцы, одержимые комплексом арийского превосходства, завалили Бабий Яр трупами. Вдумчивые читатели библейских книг Иисуса Навина и Судей, отцы-основатели Соединенных Штатов, примерили на себя корону избранничества и почти полностью истребили индейцев».

«Я приехал в Израиль молодым националистом, из тех, что видят палестинцев только через мушку, - объясняет Исраэль Шамир. - Потом началась коррекция. Евреи сейчас переживают волну опьянения национализмом. Но это не навеки. Немцы тоже пережили волну тяжелого националистического угара. Проблема в том, что евреям удалось застолбить за собой нишу манипулирования сознанием - мировые СМИ. Создан огромный аппарат оглупления и пропаганды. Но и с этим можно справиться. В конце концов есть Интернет». - «Вы не чувствуете себя паршивой овцой в вашем племени?» - «Я должен быть там, где правильно.

И правильно не для моего племени, а для всех. В XXI веке племенной подход устарел». Автор предисловия: Дарья Асламова (КП).

Ещё одна цитата из другой книги Израэля Шарона:

Ложь и правда

Что сегодня происходит в Палестине?

Палестина — родина палестинцев, они подлинные потомки древнего Израиля и хозяева этой страны. Когда-то мой знакомый художник Сулейман сказал: «В моих жилах еврейская кровь чище, чем у Менахема Бегина и ему подобных» . И он совершенно прав. Точно также могут заявить, все палестинцы. В регионе всегда спокойно жили и немногочисленные евреи, их сейчас можно узнать по любви к Палестине и к своим ближайшим родичам — палестинцам. Проблемы появились, когда сюда стали мигрировать люди, которые на основании ветхозаветных преданий заявили, что Палестина предназначена исключительно им . Представь себе: в Палестину приезжает малопонятный тип из Москвы, Дагестана, Тулы, и категорически заявляет, что здесь его родина, а местные уроженцы, мол, «понаехали» — за последнюю тысячу лет. Притом незваные гости вели и ведут себя как жестокие грабители и захватчики. Только в ночь с 9-го на 10 апреля 1948 года отряды сионистских боевиков под руководством будущих премьер-министров Израиля Менахема Бегина и Ицхака Шамира вырезали в мирном палестинском селении Дейр-Яссин 245 человек, мужчин, женщин и детей.

Представитель международного красного креста, швейцарец Жак де Ренье впоследствии писал, что в числе убийц он видел молодую женщину, всадившую нож в старика и старуху, а также труп палестинки на восьмом месяце беременности, убитой выстрелом в живот. И таких дейр-яссинов по всему Израилю около пятисот. В своё оправдание евреи говорили и говорят, что, дескать, палестинцы хотели их убить, поэтому пришлось работать на опережение . Как Ричард III, израильтяне присвоили чужой титул и корону, естественно, они не чувствуют себя в безопасности, пока есть законные наследники престола. Сегодня палестинцы — люди без страны, земли, паспорта, права голоса, они загнаны в гетто, концентрационные лагеря с оградительной стеной по периметру.

Все ресурсы Палестины захвачены израильтянами. Это касается даже воды. Израильские хозяйства использовали всю местную воду, потом перекрыли кран - палестинцам. Так палестинцы, веками берёгшие воду, остались без воды. Когда они пробовали бурить скважины, израильтяне вводили танки и уничтожали колодцы: чем меньше воды, тем сильнее можно давить на палестинцев, соответственно, тем прочнее израильская власть. Перечень дискриминации можно продолжать без конца. Идёт планомерное уничтожение палестинского народа.

Отдельные телеканалы России, небезызвестные Елена Боннэр, Гарри Каспаров, Юлия Латынина, Виктор Шендерович , когда Израиль снова бомбил сектор Газу, заявили, что Израиль уничтожает террористов . Что тогда в реальности происходило в регионе?

Эти перечисленные люди — проводники сионистской идеологии в России. Вам давно пора понять их суть. Что делает в главном официозе России, в «Российской газете» Леонид Радзиховский? Рассказывает, какой хороший Израиль и плохая — Палестина. Но ведь он, ему подобные содержатся на ваши деньги, на деньги налогоплательщиков! Подействуйте на них, обращайтесь в суды. А в секторе Газа продолжался геноцид палестинцев, особенностью которого стало полное попирание Израилем всех норм демократии, обычной морали.

В секторе прошли честные выборы, победил «Хамас». Победил, потому что является плотью от плоти народа, потому что лидеры движения честны, принципиальны, заботятся о народных нуждах. Израилю предпочтения палестинцев не понравились, он вначале блокировал Газу, началась страшная нужда, дефицит всего и вся, но надежды Тель-Авива, что палестинцы восстанут против «Хамас» не оправдались, поэтому Израиль развязал бойню с применением запрещенных видов оружия.

Сионисты через подконтрольные СМИ старались внушить миру, что они только защищаются от хамасовских «террористов». Ничего у Израиля не получилось, человечество уже понимает, кто есть кто. Палестинцы соблюдали условия перемирия, но противная сторона их всегда нарушала, так как Израилю не нужен мир в регионе, ему нужна напряженность, постоянные конфликты, Израиль хочет насильственно обустроить регион по собственным рецептам, пока у него есть военная и прочая мощь. А сотни ракет «Кассам», якобы падающих на израильские города — это байки. Эта ракета — обычная летающая труба, которая производит больше шума, чем ущерба. Если ударит по голове, тогда, конечно, мало не покажется. С 2001 года от «Кассам» погибло 18 человек, включая тех, кто умер от испуга и сердечного приступа. За то же время израильтяне убили в Газе несколько тысяч палестинцев..." .

Надеюсь, после всего прочитанного выше, читателю теперь понятно, что евреи — это евреи , а жиды — это мафия , самая страшная на планете!

И сегодня эта мафия открыто занимается вербовкой в свои ряды всё новых и новых членов из числа...неевреев !!!

Причём эта вербовка идёт по всем странам мира! Причём самые первые кандидаты в жидовскую мафию — лица с "нетрадиционной сексуальной ориентацией"!

Наиболее оголтелая пропаганда по вербовке в жидомафию сейчас развёрнута жидами в Японии.

Они убеждают японскую молодёжь, что самые первые самураи — были геями (педерастами) !!!

.

Благодаря такой жидовской пропаганде, которая безостановочно ведётся в Японии с 1945 года, японцы уже верят (!) не только в то, что первые самураи — были педерастами , но и в то, что атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки — сбросили русские, их Красная Армия !

Продолжение этой темы в моей статье двухлетней давности, .

Надеюсь, того, что я тут рассказал, уже достаточно для понимания сути текущего политического момента и той позиции , какую желательно занимать всем патриотам, искренне радеющим за судьбу своего Отечества?!

Много веков наш народ провел в изгнании вдали от своей Земли. За что? Почему?

Талмуд говорит, что Первое Изгнание постигло евреев за нарушение заповедей Торы, а второе - за беспричинную ненависть друг к другу. Мол, сами виноваты. В воспитательном плане этот ответ хорош, но с точки зрения объективной истины он меня не удовлетворяет. Неужели мы настолько плохи? Неужели мы были хуже тех народов, среди которых мы были рассеяны? Выискивая причины несчастий только в наших мыслях и поступках, мы тем самым сами подталкивали антисемитов к тому, чтобы возложить на нас вину и за все несчастья других народов. Вот и получалось, что еврей-профессор выслушивал «обвинения» на коммунальной кухне от какого-нибудь русского пьяницы. А имел ли тот моральное право обвинять?!

Так в чем же истинная причина изгнания? Раби Йегуда а-Леви пишет в начале 12-го века: «Есть у Всевышнего особая, полная мудрости тайна того, почему Он держит нас в изгнании, подобная мудрости, которую мы видим в зернышке. Зернышко попадает в землю, подвергается изменениям и, казалось бы, обращается в прах, воду и грязь, и как будто не осталось и следа от прежнего зернышка. Но затем оказывается, что зернышко это изменило прах и воду так, что они стали его собственным естеством. Оно изменяет их, ступень за ступенью, пока не утончатся элементы их и не станут они подобными ему, и тогда оно воспроизводит кожицу, листья и прочее, – и наконец, зернышко очищается и может принять Б-жественное действие и форму первого зерна, и оно становится деревом, дающим плоды, подобные тем, из которых оно выросло. Таково учение Моше».(Кузари 4:23).

Итак, цель изгнания - изменить народы так, чтобы они соответствовали замыслу Всевышнего.

Какими путями осуществлялось проникновение «еврейских идей» в нееврейский мир? Рабби Йегуда а-Леви пишет далее: «Всякая религия, черпающая из учения Моисия, в основе своей ему уподобляется, хотя и кажется, что она его отвергает. Религия - лишь подготовка к приходу ожидаемого нами Машиаха». Понятно, что речь идет здесь о христианстве и исламе. Именно через эти две религии народы мира восприняли не только основы Б-жественной морали, но и, к примеру, понимание того, что человечество имеет цель, а история - это этапы на пути к этой цели. Такие процессы консолидации, как создание ООН, ЕЭС и даже НАТО (на как этот военный союз создавался, а во что он по факту превратился) - все это шаги, пусть не всегда уверенные, к осуществлению идеи Торы о мирном сосуществовании народов.

Или возьмем другую идею Торы: семидневка. С распространением христианства и ислама все человечество приобрело право на отдых в каждый седьмой день, будь это даже пятница или воскресенье. Идея регулярного отдыха, столь революционная в древнем мире, стала нормой жизни.

Позволю себе одно ехидное замечание: почему-то мне ни разу не приходилось слышать следующее высказывание: «Спасибо вам, евреи, за то, что мы раз в неделю отдыхаем». Народы мира успешно научились разделять между еврейскими идеями и живыми евреями.

Кстати, идея об «идеях» тоже еврейская. Вот цитата из рукописи Исаака Ньютона: «Платон, путешествуя по Египту, когда в этой стране жило много евреев, воспринял там метафизические мнения о наивысших сущностях и формальных причинах всех вещей, кои он назвал идеями, каббалисты - сфирот или сферами, язычники же именовали их богами» (из книги И.С. Дмитриева «Неизвестный Ньютон»).

И тут мы «виноваты». Хочется лишь заметить словами все того же рабби Йегуды а-Леви: «Он, Машиах, – плод, и в конце времен, когда все его признают, все станут подобными плодами, и будет дерево одно. Тогда превознесут и оценят тот корень, который прежде поносили».

Вадим Литинский

Денвер, Колорадо

ВО ВСЕМ ВИНОВАТЫ ЕВРЕИ

(Мрачная юмореска в стиле "стёб")

Известный поэт Наум Сагаловский любезно согласился кратко пересказать в стихах мою докубайку, название которой стало всемирно известным слоганом. Спасибо, Наум. [Шутка. Сагаловский меня не знает].

Наум Сагаловский:

Вот вам жизненная драма, зов судьбы, накал страстей: У пророка Авраама долго не было детей. Со своей супругой Саррой прожил восемьдесят лет, Вот уж Сарра стала старой, но детей всё нет и нет. А у них была служанка, как оно водилось встарь, Молодая египтянка с редким именем Агарь. И без всяких "how are you", "I love you" и "just a joke" Переспал пророк с Агарью, родился у них сынок - Не вода текла по жилам у седого старика! И назвали Измаилом Авраамова сынка. Тут же сразу - крики, свары с поминанием чертей: В чём причина, что у Сарры почему-то нет детей? И Агарь, поддавши жару в разгоревшийся сыр-бор, Свысока глядеть на Сарру стала с некоторых пор. Но средь этого кошмара Бог сказал: "Хала-бала!", И тогда старушка Сарра тоже сына родила! Он отмечен Божьим знаком будет много лет спустя. И назвали Исааком Авраамово дитя. Вот как полон чудесами Ветхий божеский Завет! Впрочем, вы уже и сами этот знаете сюжет - Всё предписано судьбою. Дальше дело было так. Враждовали меж собою Измаил и Исаак, И давно понять пора бы: Измаил был бит не раз, От него пошли арабы - хуммус, алгебра, Хамас, А цветок оранжереи - Исаак - был весь в отца, От него пошли евреи - Ойстрах, шекели, маца. Оба - дети Авраама, но заклятые враги! Жизнь сурова и упряма, ей перечить не моги. О, библейские масштабы! Сколько лет прошло с тех пор, А евреи и арабы всё ведут жестокий спор - За высокую идею, куст, что был неопалим, Самарию, Иудею и за Иерусалим. Мы живём, растём, стареем, чтим незыблемый завет, А измученным евреям от арабов жизни нет. Нам кощунствовать негоже, но весь этот тарарам Заварил - прости нас, Боже! - прародитель Авраам. Мозг ли был подёрнут хмарью, или белый свет немил? Не сношался б он с Агарью - не родился б Измаил, Значит, не было б арабов, вообще о них забудь! Мир без ихних шиш-кебабов обошёлся б как-нибудь. Полон взор картиной странной: проживает без хлопот На земле обетованной Богом избранный народ, Не тревожат слух "Кассамы", не звучит "аллах акбар", Ни Аль-Кайды, ни Осамы, ни хиджабов и шальвар, И куда ни кинешь глазом, всюду тишь и благодать, А уж всякой нефти с газом - налетай, кому продать! Что бы стоило пророку не снимать свои штаны? И евреи бы, нивроку, жили мирно, без войны, Всё досталось бы не зря им, прекратился б кавардак. И ООН бы на Израиль не навешивал собак. Жизнь - подобье лотереи, неудач - не перечесть. Так что, граждане евреи, принимайте всё, как есть. Что упало, то пропало, мир - отнюдь не Божий храм. Но не спите с кем попало, как наш предок Авраам!

Ну, вот, вы сразу подумали, что я вам сейчас начну петь как бы (нет, в данном контексте старое слово типа лучше) "Если в кране нет воды, значит под трамвай еврей попал. Евреи, евреи, кругом одни евреи!". Так таки да, что нет! Я это без балды, на полном серьёзе. Евреи опять дурят своих братьев меньших, арабов то есть! Это я про теперешний (июльский 2006 года) Ближневосточный кризис толкую. А вы чё, не врубились, что они их единокровные братаны, которых многие рассматривают как кузенов, то есть двоюродных? Не-а, единокровные! Вот вам крест на пузе! Щас проясню. Дело было так. Давным-давно, ещё до моего рождения (я и сам-то почти что патриарх), жила-была хорошая еврейская семья. Как звали? Фамилию не скажу, потому что, честно, сам не знаю. А звали их, как вы правильно ехидно подумали - Абрам и Сара. И нечего хихикать. Это не анекдот. Это были их настоящие имена. Метрики я, конечно, не предъявлю, но в книгах вы сами потом прочтете. Его звали Абрам, по батюшке Фаррович, а Сариного отчества не помню. Ну, ладно. Жили они тогда в палатке (шахтёр... тьфу ты, шатёр по-евритски). Абрам, наверное, чего-нибудь пошивал, а Сара доила овец и делала брынзу. И всё было бы окей, но у Сарочки были проблемы по женской части, засолила, что ли, купаясь в Мёртвом море, и она не могла иметь детей. А искусственного осеменения тогда, как вы сами знаете, евреи ещё не придумали. Ну, ладно. Однажды в гости к Абраму заглянули три странника. Дело было у дуба Мамврийского (это я вам координаты называю, чтобы для точности). Ну, естественно, Абрам, в порядке гостеприимства, выставил на стол, что было в избе, мужики хорошо поели и выпили, а потом один из них, рыгнув в знак сытости и удовлетворения, как это принято на Востоке, и говорит: "Значится, так. Через год я зайду, и у Сарочки будет сын". Ну, Сара, стоявшая у входа в палатку, слышала весь этот базар, рассмеялась, а про себя подумала: "Мужчина, что вы такое говорите?! Спасибо, конечно, на добром слове, но муженьку моему 99, да и я уже не нимфетка, девятый десяток разменяла. Это как же?! Ну, хохмач ты, парень!" А тот мужик, типа (о нет, вот здесь-то как раз лучше употребить слово как бы - так что видите, я ново-русский язык знаю в совершенстве) услышал её мысли: "А чего ржёшь-то? Разве есть что трудное для Бога?" (Пацаны потом говорили, что это сам Бог и был. В трёх лицах. Отец, сын и с ними ещё дух святой. Мятериализовался для количества. Но кто знает. Он (или они) драйвер лайсенс не предъявляли). Ну, ладно. В тот же вечер Абрам вспомнил молодость, тряхнул стариной, Сара залетела (понесла, как говорили в старину), а через девять месяцев родила сына, назвав его - как? Ну, Исаак, конечно, вы же умнички, еврейские анекдоты знаете. Ну что, вы ещё до сих пор не врубились?! Это же я вам Библию простым языком пересказываю, едрёнать! Не читали? О-очень советую, особенно под текилу хорошо идёт ("Если наши люди вместо водки пьют текилу, о какой культуре вы ведёте разговор?" - Тимур Великий. Да не Хромоногий, а Шаов, недоумки!). Ну, ладно... Так, стоп кадр! Дак к чему это я? А, чёрт, эклер замучил... А, вспомнил! Про братанов это я вам толкую! У, склеротик, это ж надо было раньше вам рассказать, это же случилось тринадцать лет тому назад ещё до рождения Исачка. Ну, Сара, добрая баба, понимает, что периоды у неё уже давно кончились, всё засохло, Абраму хочется наследника, да и на служанок молоденьких он котом облизывается (у нас, патриархов, с этим делом долго не засыхает). Ну, Сара, деликатно так, говорит мужу, что-де, ладно, пусть Агарь-служанка постельку тебе погреет, я смотреть не буду и беруши вставлю. Ну, ладно. Гезагт - гетан. Это я, как бы (или типа?) по-немецки - мол, сказано - сделано. И удовольствие поимел, и сына-первенца получил, хоть и не законнорожденного (бастарда, по-нашему). Агарь-то была невенчаная, одалиска, по-нашему. А сына они назвали Измаилом, Измаил Абрамычем. Ну, ладно. Перескакиваем обратно на 13 лет, с чего я начал свой рассказ. Значит, в семье Абрам Фаррыча двое пацанов, единокровные братья (если от одной матери, но разные отцы, то были бы единоутробные братья, если кто не знает. А если от одного отца от разных жён, то единокровные. Я, вы заметили, люблю свою образованность показать). Но Измаилка, сучёнок, всё время младшего братишку Исачка третировал, задевал, приставал, дразнил, поколачивал, игрушки отбирал. Вы, господа присяжные заседатели, на этот факт сейчас обратите ваше пристальное внимание, я позже объясню, почему. Ну, сами понимаете, какая законная жена потерпит, чтобы прижитый бастардчёнок измывался над ейным законнорожденным дитём. И Сара перед супругом поставила вопрос бедром - или-или. Бог-то им обещал произвести от них великий народ, а тут кухаркин выблюдок бегает, родное дитя обижает. Ещё потом государством управлять захочет. Не потерплю, говорит. Ну, вы же знаете, бабе чего в голову втемяшится, всё равно на своём настоит, только кровь вам испортит. А для Абрама-то Измаилка - первенец, да и Агарь бабёнка в соку. Жалко, конечно. А тут Господь как раз случился и говорит ему: "Не журись, Абраша, моё слово - скала, и от твоего семени через Измаила тоже великий народ произведу ". Ну, при таких гарантиях, Абрам на следующее утро положил в авоську пару буханок хлеба, пластиковую бу... нет, бурдюк, наверное, с галлоном воды, расцеловал любимую наложницу и сыночка, осенил крестным знаменем, и отпустил восвояси. Удалившись от шатров Абрамовых, глупая молодая бабёнка тут же заблудилась, воду всю выпили. Измаилка изнемог от жажды, близок был к смерти. Чтобы не видеть его страданий, Агарь положила сына под сень одного дерева, сама села недалеко и горько плакала. Но Боженька - он не фраер, он правду видит, тут же прислал ангела, гидрогеолога по специальности, тот нашел (или прорыл) колодец и спас их от неминучей смерти. Измаил Абрамыч вырос, стал искусным стрелком из лука, женился на египтянке и поселился в Фаранской пустыне (это в Саудовской Арабии, что ли?). От него, как и обещал Господь, пошел многочисленный народ - арабы. А от Исака - евреи. Ну, у него тоже свои приключения были, папаша Абрам его чуть не прикнокал, да слава Богу, Господь вмешался, но про эту детективную историю вы сами читайте в Библии. Для характеристики евреев только добавлю, извините за многословие и многочисленные отступления, один эпизод, случившийся с сыном Исаака Абрамыча, Яковом Исакычем. Яшка за чечевичную похлёбку, которую он скормил своему голодному старшему брату-близняшке, Исаву Исакычу, купил у него первородство (ну, там на самом деле была грязная история, главным исполнителем которой была их мама Ривка, у которой Яшка ходил в любимчиках, я не буду сейчас пересказывать, это к делу не относится). Короче, бежал Яков от гнева обманутого старшего брата из земли Ханаанской (это где теперь государство Израиль), ишачил на стороне, женился, разбогател, и через двадцать или около того лет захотел вернуться на историческую родину на ПМЖ. Но боялся справедливого гнева брата и захоронился на границе. А тут ночью к нему подходит какой-то мужик, видно сильно поддатый или обкуренный, и полез драться. Долго дрались, кикались ногами. Но потом мужик, видя, что ему Яшку не одолеть, так его брыкнул, что Яков Исакыч потом всю оставшуюся жизнь хромал. Однако, к утру оба притомились, и на рассвете незнакомец протрезвел, протянул руку дружбы и сказал: "С сего времени тебя будут звать не Иаковом, но Израилем (то есть боровшимся с Богом). Если же ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь". Ну, после этого эпизода братишки встретились, облобызались, конечно, выпили за примирение, ну и разошлись. Израиль Исакович репатриировался к отцу в землю Ханаанскую, которую с той поры стали называть его именем, и стал в конце-концов родоначальником всего Израильского народа. Дак к чему это я клоню? А к тому, что в характеристике евреев должно быть записано, что народец этот вредный, характер имеет нордический, жестоковыйный (кто забыл - выя на древнеевритском значит шея, шея у них, вишь, жёсткая, не гнётся, не склонившие головы по-нашему), на Бога руку поднимал. Так что видите - эти народы - единокровные братаны, ари-юди бхай-бхай, семиты одним словом. Вроде бы чего делить, живите мирно, родственнички, едрёнать. Но я вам давеча сказал - запомните, как Измаилка притеснял и обижал Исачка. Вот так с той поры и пошло. Арабы всё время задираются. Ну, правда, был период, когда братаны жили мирно под арабами в Мавритании и Испании, евреи ходили у арапов в великих визирях, лекарях, архитекторах, математиках и прочее. А потом опять табачок врозь. Надолго. А когда в 1948 году государство Израиль образовалось, арабы всем обчеством на евреев навалились, вообще изничтожить хотели, да Господь не допустил - все арабы по мордасям получили, но не успокоились - ну, прям Измаилкины дети, как был тот вредный, так они и остались. Так я к чему клоню - что сейчас опять евреи виноваты. Объясняю. Боженька (не подумайте, что я так Бога уничижительно называю - Боже упаси! Я в Бога не верю, его существование отрицаю, потому как есть я комсомолец-доброволец двадцатых годов, воспитанный на единственно верном учении Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина о построении социализма в отдельно взятой - ну, вы сами знаете). Но ежевечернюю молитву Ему, как любой порядочный атеист, перед засыпанием всегда про себя произношу. Так и говорю: "Мамочка, спасибо, Боженька, спасибо за интереснейшую прожитую жизнь, за хорошую настоящую, пусть и дальше будет ещё лучше, аминь". Ну, о том, что у любого порядочного атеиста, да и у многих верующих, если они не жулики, есть стремление обратиться к кому-то и поплакаться в жилетку и поклянчить себе чего-нибудь, вы, наверное, и сами догадались. Только у меня возникает желание не плакаться, а благодарить. Потому как оптимист я, а не нытик. И у кошки, и даже у коровы, наверное, есть такое стремление. Из-за этого и возникли все мировые религии, хотя и опиум для народа. Но об этом я напишу подробно в другой раз. Так вот, Боженька - для кого по имени - Алла, для кого по кликухе - Яхве или Элохим (это, кстати, множественное число, лингвистический остаток от многобожия у до-моисеевых евреев)... Кстати о птичках: евреи, наверное, единственный народ на земле, который забыл, как на самом деле зовут его Бога. Не верите? Вот крест на пузе! Это всё началось с того, что Моисей начертал на скрижалях десять заповедей, которые, он говорил, сам Господь ему продиктовал, сидючи в горящем кусте (ну, кто знает, может и правда не врал). А в одной заповеди сказано, что, мол, не поминай имя Господа всуе, тоись не болтай зря. Евреи, народ нордический, упёртый, восприняли эту заповедь буквально. Только раз в году ихний первосвященник (ну, вроде нашего папы Римского) входил в святая святых Иерусалимского храма (ну, комнатушка, где у них ковчег хранился) и обращался к Богу по имени... Что, и про ковчег не знаете?! Да не тот, который на горе Арарат, тот большой, размером с "Титаник", а этот маленький, ну, как модель. Да ну вас на фиг, ни хрена не знаете из священной истории, некогда мне вас тут просвещать, так и до сути моих обвинений не доберусь! Но что евреи имя Бога позабыли, про это надо рассказать. Значит, натуральное имя Бога знал во всём Израиле только один человек. Когда ему надо было помирать, он передавал секрет следующему папе, и так далее. А когда в 70-м году Римляне сожгли Иерусалимский храм, а евреев из исторической родины разогнали на ПМЖ в заграницу, с первосвященником не известно, что случилось, храма нет, обращаться к богу негде, вот его имя и потерялось! У всех порядочных народов Бог есть - у кого Алла, у кого Будда, у кого Иисус, у кого Конфуций или там Перун, которого русские теперь реабилитиривали, а евреи - безбожники! Имя Бога забыли! Даже пишут не Бог, а Б-г, эвфемизм употребляют, Бога таким способом обмануть хотят, мол, Твоё имя всуе не употребляем. А он-то что, не грамотный, что ли! Не видит, что они темнят?! Ну, блин, народ! Дак вернёмся к нашим мутонам. Расскажу, наконец, в чем сейчас, как всегда, евреи виноваты. Я уж про Великую Октябрьскую Социалистическую Революцию молчу, а то до сути никогда не доберусь; скажу только, что Лейба Бронштейн тогда напрасно разбушевался. Не надо было штурмовать Зимний. Матросу-партизану Железняку, возглавлявшему караул, который устал, прислали бы смену, и не понадобилось бы разгонять Учредительное Собрание, а сам матрос не лежал бы под курганом, заросшим бурьяном, а стал бы героем труда и тетешкал бы внучат. Лейбу за длинный язык Учредилка избрала бы после Керенского премьер-министром. Ульянов-Лысый стал бы председателем горсовета Ульяновска или бы даже губернатором области; все его многочисленные памятники сохранились бы до наших дней. Джугашвили-Рябой стал бы полицмейстером Тифлиса. И 80 миллионов советских людей, которых перевели на навоз в результате Октябрьского переворота, жили бы счастливо в процветающей Россией, которую мы потеряли. Русские перестали бы предаваться своей извечной страстишке - беспробудному пьянству от вечной непрухи, а стали бы честно трудиться на благо Отчизны. И давным-давно бы догнали и перегнали Америку, и американская эмиграция процветала бы в России, а не наоборот. А, чёрт, опять я отвлёкся, извините, застарелый склероз или даже Альцхаймер. Дак почему евреи виноваты. Тут в какой-то мере Бог был замешан. Как вы знаете, Он многократно обещал Абраму произвести от него многочисленное потомство. Сначала просто так обещал, потом, когда родился Измаил, подтвердил, что от него будет много арабов, потом предрёк, что через Исаака произойдёт множество евреев. Затем ещё раз подтвердил Якову Исааковичу: "Я Бог Авраама и Исаака, отца твоего! Землю, на которой ты лежишь [Государство Израиль, включая Западный Берег], Я дам тебе и потомству твоему. Потомства же будет у тебя, как песку в море..." Вот тут-то Боженька и слукавил. Не, я не скажу, что соврал, может это он так цветисто-метафорично говорил, как на Востоке принято. Евреев сейчас на земном шаре чуть больше 14 миллионов. В переводе на песок - это что-нибудь около полуторалитровой банки из-под огурцов. Арабов же существенно больше - порядка 325 миллионов. В переводе на песок это уже на пол-барреля тянет. Опять же арабам Бог (ну, хорошо, чёрт с вами, пусть Аллах, но бог то един? Так или нет?) отдал почти всю нефть (55% мировых запасов), а евреям только соль в Мёртвом море. Правда, Боженька не фраер, тоже любит этих своих созданий, хотя они богоборцы и драчуны, и дал взамен нефти евреям высокое IQ - коэффициент умственных способностей. Ну, если честно, то тоже он по какому-то блату дал и северным азиатам - китайцам, японцам, корейцам, индейцам (ну, не придирайтесь, хорошо, пусть будет - индусам). Хотя русский язык чётко выделяёт людей с высоким АйКью суффиксом "ц". Например, немцев - да, а французов - нет. Поэтому, я считаю, что евреев надо называть "еврейцы", а чукчей - чукцы или чухонцы. Как при чём тут чукчи? Во-первых, среди азиатов они самые северные. Во-вторых, когда чукчу спросили, кто был Ленин по национальности, тот ответил: "Конечно, чукца". - А почему? - "Шибко умный был, однако". Ну, это так, к слову. Знаете, сколько фиников в среднем приносит одна финиковая пальма на Ближнем Востоке? Сейчас скажу, подождите. Дайте с арабами разобраться. Так вот, с айКью Боженька Измаилитов надрал. В замен нефти. Чтобы евреям не обидно было. Судите сами. Привожу сведения из Washington Profile ([email protected]): Совокупный валовой внутренний продукт (ВВП) всех арабских государств (в 2004 году $600.3 млрд.) меньше ВВП Испании ($955.5 млрд.). Совокупный объем экспорта арабских государств меньше, чем объем экспорта Финляндии. Лишь 2.8% экспорта арабских государств составляют продукты высоких технологий. Доля ВВП на душу населения ныне составляет примерно $2 тыс. (в той же Испании - $22.4 тыс.) - по этому показателю арабские страны опережают лишь государства тропической Африки. Каждый пятый араб живет на сумму менее $2 в день (официальный общемировой уровень бедности). Объемы затрат арабских стран на научные исследования составляют 0.4% их совокупного ВВП. Для Кубы этот показатель равен 1.26% ВВП, для Японии - 2.9% ВВП. На 1 млн. жителей арабских государств приходится 370 ученых и инженеров, для остального мира этот показатель составляет 979 на 1 млн. Показательно, что на сайте Лиги Арабских Государств помещен впечатляющий перечень достижений арабских ученых. Перечень совершенных ими открытий, повлиявших на развитие мировой цивилизации, ограничивается 13 веком. [ Позже этого они совсем задурели. На этот счёт по читайте м ою байку "Наш простой американский идиотизм" в www . lib . ru , раздел "Заграница" . Я там показал, что это было давно и н еправда. Челноками они работали , торговцами. Переносили знания с Востока на Запад. И арабские цифры не они придумали, а высоко-АйКьюшные индейцы. Вот . ] . По данным ЮНЕСКО, примерно 58 млн. взрослых арабов неграмотны (читать и писать не умеют 27% всех мужчин и 49% женщин). Среднестатистический араб учится 3.4 года [ да не в ВУЗе, а вообще ] - меньше только в тропической Африке. В Саудовской Аравии более 25% всех выпускников университетов получают дипломы о религиозном образовании. На 1 тыс. жителей арабских государств приходится 53 газеты, на 1 тыс. жителей индустриально развитых стран - 285 газет. При этом подавляющее большинство арабских средств массовой информации существуют в условиях жесточайшей цензуры. Арабы составляют более 5% мирового населения, однако на их долю приходится лишь 1.1% книг, издаваемых в масштабах планеты. 17% издаваемых на арабском языке книг - это религиозная литература (5% в масштабах всего мира). Даже наиболее популярные книги имеют мизерные тиражи - объемы продаж бестселлеров редко превышают 5 тыс. экземпляров (в арабских государствах ныне проживает 294 млн. ч еловек ) [ остальные - в галуте , в рассеянии ] . Жители арабских государств не имеют достойного представления об иных культурах. Ежегодно на 1 млн. жителей арабских стран приходится 4.4 книги иностранных авторов, переведенных на арабский. Для сравнения, на 1 млн. испанцев приходится почти 920 иностранных книг, переведенных в их стране на испанский. По данным ООН, собранным в докладе "Гуманитарное Развитие Арабского Мира"\ Arab Human Development Report , в 2003 году на 1 тыс. жителей арабских государств приходилось 26 компьютеров - в среднем, в мире 1 тыс. человек пользовались 98-ю компьютерами. Лишь 1.6% населения арабских государств имеет доступ в Интернет. Телефонных линий в арабских государствах в пять раз меньше, чем в индустриально развитых. В Арабском Мире рекордно мал разрыв между богатыми и бедными слоями общества. Однако уровень жизни в арабских государствах снижается на протяжении последних трех десятилетий. Для того, чтобы удвоить уровень жизни арабским государствам (при нынешних темпах) потребуется 140 лет (10-15 лет в остальных регионах мира, за исключением тропической Африки). По оценкам Организации Экономического Сотрудничества и Развития\ Organization for Economic Cooperation and Development , ситуация не улучшится в обозримом будущем, поскольку год от года заметно снижается уровень инвестиций в основные фонды предприятий, а также производительность труда. Средний у ровень безработицы в арабских государствах составляет 15%. Самая низкая безработица - в Объединенных Арабских Эмиратах - 2.6%, самая высокая - в Палестине (51%). Арабский Мир импортирует от 35% до 55% всего потребляемого им продовольствия. По оценкам Всемирной Организации Здравоохранения\ World Health Organization , 55.9 из каждых тысячи детей, рожденных в арабских семьях, не доживают до пятилетнего возраста. Из каждых 100 тыс. беременных женщин от трех (Кувейт) до 550-ти (Йемен) погибают в результате родов - в арабском мире при родах погибает в два раза больше женщин, чем в "бедной" Латинской Америке. Арабские женщины живут меньше, чем женщины во всех остальных регионах мира (кроме тропической Африки). Организация Freedom House , которая ежегодно публикует рейтинг уровня гражданских свобод в различных странах, в 2004 году отнесла большинство арабских государств к категории "несвободных". К категории "частично свободных" отнесены Йемен, Бахрейн, Иордания, Марокко и Кувейт. По оценкам Центра Исследований Населения\ Population Resource Center , к 2020 году в мире будет проживать 480 млн. арабов, а поколение спустя - около 600 млн. Ныне 50-65% населения арабских государств - молодые люди, в возрасте до 24-х лет. Абсолютно все арабские государства не в состоянии обеспечить свое население работой, достойным жильем, образованием и пр. В 2004 году Всемирный Банк\ World Bank опубликовал исследование, в котором был сделан вывод: недостаточное развитие экономики вкупе с ростом числа молодых людей представляет собой "взрывоопасную смесь". ( 18 Ноября 2005 Washington Pro F ile ) . Вот такие вот пироги, ребята. Плодятся они как кролики, а запасов нефти при нынешнем уровне потребления им хватит на 88 лет. Но уровень-то растёт. А нефть заново не образуется. Опять же страны-потребители нефти работают над созданием новых источников энергии. И лет через 50 придётся арабам опять верблюдам хвосты крутить... Но есть у арабов один большой талант - торговаться. Приходилось ли вам бывать в крытом арабском рынке в Восточном Иерусалиме? К то не был - очень рекомендую зайти. Экзотическ ое место. Я был там в 1993 году. Остановился я взглянуть на кожаные куртки (навер ное, турецкие), спросил о цене , на свою дурную голову. Молодой араб буквально вцепился в меня. На пиджен инглиш он начал с 250 долларов, постепенно снижа я цену. Это был тот классический случай, когда проще отдаться, чем объяснить, что т ы его не хочешь . Но я упёрся. Он бежал за мной, хватая за руку , ошибочно полагая, что я, хоть и придурочный американец, но умею и люблю торговаться. И когда после цены в десять долларов, я выдернул руку и почти побежал с поля брани, злобная арабская брань полетела мне в след. Продавец был оскорблён в своих лучших чу в ствах - этот неверный так хорошо торговался и, надо же, надул! А теперь давайте посмотрим на АйКью еврейцев. Начнём с фиников. Их выращивают на Ближнем (или, если хотите, на Среднем) Востоке со времён царя Хаммурапи. В среднем высота этой пальмы 6-7 метров (как 2-х-3-х этажный дом, тяжело доставать). Приносит она 17-18 килограммов плодов в год. Еврейцы сейчас вывели пальму, которая приносит 180 кг и имеет высоту такую, что срывать финики можно с небольшой лестницы. Таки кто умнее?
Израильпо размеру - сотая по счёту страна, с населением, составляющим меньше, чем 1/1000 от мирового населения. Но он может гордиться тем, что: Мобильный телефон был разработан в Израиле израильским отделением Мотороллы, которая имеет свой самый большой исследовательский центр в этой стране.
Большая часть операционных систем Windows NT и XP были разработаны израильским отделением Microsoft. Технология чипа Pentium MMX была спроектирована израильским Intel. Микропроцессоры Pentium-4 и Centrino были полностью задуманы, спроектированы и созданы в Израиле. Микропроцессор Pentium в вашем компьютере, наиболее вероятно, был сделан в Израиле. Технология речевой почты была разработана в Израиле. Компании Microsoft и Cisco создали свои научно-исследовательские отделы помимо США только в Израиле. Технология AOL Instant Messenger ICQ была разработана в 1996 году четырьмя молодыми израильтянами. Израиль занимает четвёртое место в мире по величине военно-воздушных сил (после США, России и Китая). Помимо большого разнообразия других самолётов и вертолётов, Израиль имеет в своём арсенале свыше 250 F-16. Помимо США, это самый большой в мире флот этих современных машин.
Израильская $100-миллиардная экономика превышает суммарную экономику всех соседних арабских государств.
По количеству компьютеров на душу населения Израиль занимает первое место в мире.
Израиль разработал наиболее совершенную систему безопасности на авиалиниях. Америка теперь (наконец-то!) пользуется советами израильтян для предотвращения угрозы воздушного пиратства.
Израиль занимает первое место в мире по количеству лиц с высшим образованием на душу населения. Израильтяне публикуют научных статей на ту же душу больше, чем любая страна в мире, причём, с большим отрывом - 109 статей на 10,000 душ; количество патентов на душу у них также самое высокое в мире. Если считать всех евреев (не только в Израиле), то душевая концентрация лауреатов Нобелевской премии по точным наукам у них будет самая высокая в мире. Пропорционально его населению, Израиль имеет наибольшее число в мире вновь созданных компаний. В абсолютных числах Израиль имеет наибольшее число вновь созданных компаний, чем любая другая страна мира, за исключением США (3500 компаний, большинство из которых занимаются высокими технологиями).
С этими более 3000 компаниями в области высоких технологий, Израиль имеет самую высокую концентрацию таких компаний в мире, за исключением Силиконовой Долины в США.
Израиль занимает второе место в мире после США по фондам венчурного капитала (вложенного с риском в новые предприятия).
Помимо США и Канады, Израиль имеет наибольшее число компаний, зарегистрированных в NASDAQ.
Израиль имеет самый высокий жизненный стандарт на Ближнем Востоке. Его доход на душу населения в 2000 году составлял свыше $17,500, выше, чем у Англии.
В расчёта на душу населения, Израиль имеет наивысшее число вновь созданных компаний в области биотехнологий.
Двадцать четыре процента рабочей силы в Израиле имеют университетское образование, занимая третье место в индустриальном мире после Соединённых Штатов и Голландии; 12 процентов имеют степени магистров и докторов.
Израиль единсвенное демократическое государство на Ближнем Восоке.
Когда Голда Меир была избрана премьер-министром Израиля в 1969 году, она была вторым государственным лидером-женщиной в современном мире.
В расчете на объём его населения, Израиль является страной, принявшей наибольшее число иммигрантов. Иммигранты едут в эту страну в поисках демократии, религиозной свободы и экономических возможностей. (Сотни тысяч из них прибыли из бывшего Советского Союза).
Израиль занимает второе место в мире по изданию новых книг в расчёте на душу населения.
Израиль - единственная страна на земле, вошедшая в 21-й век с приростом количества деревьев, что особенно замечательно, если учесть, что это достигнуто в области пустыни. Израиль имеет больше музеев на душу населения, чем любая страна в мире. Медицина... Израильтяне разработали первую полностью компьютеризированную, не-радиационную, диагностическую аппаратуру для рака груди. Одна израильская компания разработала компьютеризированную систему, гарантирующую правильное назначение лекарств, устраняя таком образом человеческие ошибки при лечении. Ежегодно 7000 человек умирают в больницах США в результате медицинских ошибок. Израильская компания Given Imaging впервые разработала заглатываемую видео камеру настолько маленькую, что она помещается в пилюле. Она используется для осмотра тонкого кишечника изнутри для обнаружения раковых опухолей и причин расстройств пищеварения. Израильские исследователи создали новый прибор, непосредственно помогающий сердцу качать кровь, новое изобретение с потенциалом сохранить жизнь людям, страдающим сердечной недостаточностью или остановкой сердца. Новый прибор синхронизирован с камерой, помогающей докторам следить за операцией на сердце с помощью сложной системы датчиков. Израилю занимает ведущее место в мире по количеству учёных и техников, 145 на 10,000, по сравнению с 85 в США свыше 70 в Японии и менее 60 в Германии. Со свыше 25% рабочей силы, занятой в технических областях, Израиль занимает первое место также и в этой категории. Внимание, юноши и девушки! В Израиле разработан прибор, использующий высоко-интенсивный, не ультрафиолетовый, узкополосный голубой свет, приводящий к саморазрушению бактерий, вызывающих прыщи на лице, без повреждения окружающей кожи и тканей. Одна израильская компания впервые разработала и установила крупномасштабную, полностью функциональную электростанцию на солнечной энергии в Южной Калифорнии, в пустыне Мохав...
Ну, про сельское хозяйство и говорить нечего... Израильтяне учат весь мир экономному капельному орошению... Когда путешествуешь по Израилю, видишь наглядно две большие разницы - примитивное, как в советских колхозах, хозяйство арабов и рядом - роскошное хозяйство кибуцев. Эх, ма...
И всё сказанное существует в условиях постоянной войны с непримиримым безжалостным противником, нацеленным на уничтожение Израиля, и при напряженной экономике, направленной на затраты по поддержанию обороны, большие, чем в любой другой стране на Земле. ...А ФРАНЦУЗСКИЙ ПОСОЛ В АНГЛИИ СКАЗАЛ: "Israel is nothing but a shitty little country" (слово shitty значит: табу, вулг. гадкий, некачественный, нечестный, отвратительный, плохой. Говно, одним словом). Кстати о птичках: Галльскому петуху еще долго надо будет куриными мозгами крутить, чтобы достичь уровня израильских мозгов в переводе на душу населения. Тем более, что Франция с каждым днём арабизируется со страшной силой. ... И вот арабов, этих бедных людей с низким АйКью, но с отличными способностя ми к торговле, высоколобые евреи развратили и растлили! Как развратили? Своим неумением торговаться! Это уже сколько раз было, что арабские террористы захватят несколько израильских солдат и начинают их менять на своих собратьев-террористов, сидящих в израильских тюрьмах. И как выгодно меняют! Из соотношения один к ста и больше! Последний раз обменяли одного живого бизнесмена и три изувеченных трупа замученных израильских солдат на более четырехсот террористов! К онечно, при такой выгодной торговле и отсутствии в Израиле смертной казни арабские террористы совсем развратились и постоянно норовят по мере возможности захватывать заложников для торговли . И попавшие в плен к израильтянам террористы ничего не опасаются - всё равно друзья их выменяют ! "Торгуй конкретно", сказал мне в 1956 на реке Омонос, что в северной Якутии, мой пятнадцатилетний пастух-оленевод якут по имени Потап, потребовавший электрический фонарик в обмен на разрешение вылечить его ужасные струпья и шрамы на лице (волчанка, что ли?) с помощью бывшей у меня мази Вишневского. Я согласился, хотя фонарик мне был нужен самому, и был вознаграждён созерцанием в конце полевого сезона его гладкой розовой физиономии. С тех пор я знаю, что торговать всегда надо конкретно. А что это за торговля, когда за одного человека дают сто и больше бандитов? Абсолютно не конкретная, а, наоборот, беспредметная торговля. Если уж торговать 1:100, то еврейцам надо было сказать арабам (они не заслуживают суффикса ц, поэтому я не буду их называть арабцами, судите меня за дискриминацию): "Так, братаны. Супротив трёх наших солдатиков мы выставляем 300 ваших террористов. Если возвращаете нам трёх солдат живыми, мы выпустим троих террористов. Ну, ладно, шесть, сторговались, где наше не пропадало. Но если вы наших убьёте, мы расстреляем 300 ваших. Об том, чтобы они стали мортирами (святыми великомучениками), не может быть и речи. Мы их отправим директли в арабский ад (россияне заменили уже слова "прямо, непосредственно" на слово "директли" или ещё нет? У меня впечатление, что половину своих слов они заменили на английские). Расстрел будет произведён пулями типа дум-дум (типа здесь в старом, до-перестроечном значении), в углублении которых на кончике будет помещено свиное сало. Как вы сами понимаете, это в корне подрывает всякую надежду на получение 72 девственниц в раю". Вот как надо торговать конкретно! Этот прогрессивный метод торговли гарантирует возврат заложников в целости и сохранности! ...Эх, хотел я выдать эту идею за свою, да совесть замучила. Ладно уж, признаюсь. Этот метод применил ещё аж в 1895 затёртом году американский генерал Першинг в борьбе с мусульманскими террористами на Филиппинах. Правда, тогда он расстрелял группу террористов, обернув их в свиные шкуры. Другой небольшой группе он разрешил наблюдать эту экзекуцию, а потом отпустил их на волю. Так с мусульманским терроризмом на Филиппинах было покончено сразу и навсегда. Ну, что ж, ничего не поделаешь, приходится признать, что гениальные люди были и до меня. Правда, я предложил радикальное нововведение к этой методике (смотри мою статью "Рейган умный был детина..." в www.lib.ru , раздел "Заграница"): останки расстрелянных террористов должны быть скормлены свиньям, которые затем будут скормлены бродячим собакам, предназначенным для усыпления, каковые затем будут захоронены в туалете типа два очка. Вот тут уж даётся полная гарантия недопущения правоверных в рай. А евреи что? Развратом братьев своих меньших занимаются путём неконкретной торговли! Вот и виноваты во всём! Террористы совершенно справедливо занимаются отловом заложников для страшно выгодного обмена, так их научили сами братцы-еврейцы! Евреи-пуристы сейчас меня начнут ловить на слове: "Это кто же братья наши меньшие?! Сам же говорил, что арабы на 13 лет старше! Да и по количеству их в пятьдесят раз больше!" Ну, ладно, ладно, хорошо, старшие. Виноват. Ошибся. Пусть в меня плюнет тот, кто без греха. 5

оХ ЮФП ВЩ НЩ ДЕМБМЙ ВЕЪ ЕЧТЕЕЧ? нХЮЙМЙУШ ВЩ Ч РПЙУЛБИ РТЙЮЙО: РПЮЕНХ ФП, РПЮЕНХ ДТХЗПЕ. б ФХФ Й ЙУЛБФШ ОЕ ОБДП, - ЧУЕЗДБ Й ЧП ЧУЕН ЧЙОПЧБФЩ ЕЧТЕЙ. оЕЛПФПТЩЕ ЗПТСЮЙЕ ЗПМПЧЩ ФТЕВХАФ: ЗОБФШ ЦЙДПЧ ЙЪ тПУУЙЙ! дБ ЧЩ ЮФП, ЛБЛ ЬФП НПЦОП, ОБ ЛПЗП ЦЕ НЩ ВХДЕН УЧБМЙЧБФШ ЧУЕ ОБЫЙ ЗПМПЧПФСРУФЧБ? оЕФ, ЛБЦДПЗП ЕЧТЕС НЩ ДПМЦОЩ ИПМЙФШ Й МЕМЕСФШ. уЕЗПДОС ПО РТПУФП ЕЧТЕК, Б ЪБЧФТБ – ПО ХЦЕ ФПФ УБНЩК УФТЕМПЮОЙЛ.

юФП ЪБ ЫХФЛЙ, Ч УБНПН ДЕМЕ, ЛПЗДБ ТБУУНБФТЙЧБЕФУС УФПМШ УЕТШЕЪОЩК ЧПРТПУ? б С ФБЛ УЛБЦХ: ЕУМЙ Ч ОЩОЕЫОЕК БВУХТДОПК ДЕКУФЧЙФЕМШОПУФЙ НЩ ЕЭЕ Й ЫХФЙФШ ТБЪХЮЙНУС, ФПЗДБ, РТБЧП ЦЕ, МХЮЫЕ ХЦ УТБЪХ РПМЕЪБФШ Ч РЕФМА.

дБ, ОБГЙПОБМШОЩК ЧПРТПУ – ЬФП ОЕ РТПУФП УЕТШЕЪОЩК, ЬФП ПЮЕОШ УЕТШЕЪОЩК ЧПРТПУ. й нБТЛУ, Й мЕОЙО УЮЙФБМЙ ОБГЙПОБМШОЩК ЧПРТПУ ПДОЙН ЙЪ УБНЩИ ФТХДОЩИ ЛБЛ ДМС ФЕПТЕФЙЛПЧ, ФБЛ Й ДМС РПМЙФЙЛПЧ-РТБЛФЙЛПЧ. мЕОЙО ЦЕ ВЩМ Й ФЕН, Й ДТХЗЙН. фЕПТЕФЙЮЕУЛЙ ОБГЙПОБМШОЩК ЧПРТПУ ТБЪТБВПФБО Х ОЕЗП ДПУФБФПЮОП ЗМХВПЛП Й РПДТПВОП.

дБ Й ЛБЛ РТБЛФЙЛ ПО ХУРЕМ НОПЗПЕ УДЕМБФШ. нОПЗПЕ, ОП ДБМЕЛП ОЕ ЧУЈ. мЕОЙО ЪБВПМЕМ, РТЙЮЕН УЙМШОПЕ ПВПУФТЕОЙЕ ВПМЕЪОЙ РТПЙЪПЫМП Ч ЛПОГЕ ДЕЛБВТС 1922 ЗПДБ, ЛПЗДБ ЛБЛ ТБЪ Й ДПМЦОП ВЩМП УПУФПСФШУС ПВЯЕДЙОЕОЙЕ УПЧЕФУЛЙИ ТЕУРХВМЙЛ. оП ОБ ЛБЛПК ПУОПЧЕ?

ч УПЧЕФУЛПН ТХЛПЧПДУФЧЕ УРПТ ЫЕМ ДП УБНПЗП РПУМЕДОЕЗП НПНЕОФБ. уФБМЙО РТЕДМБЗБМ, ЮФПВЩ ЧУЕ ТЕУРХВМЙЛЙ ЧПЫМЙ Ч УПУФБЧ тужут ОБ РТБЧБИ БЧФПОПНЙЙ. мЕОЙОУЛБС ЛПОГЕРГЙС ВЩМБ ЙОБС: ЧУЕ ТЕУРХВМЙЛЙ ПВЯЕДЙОСАФУС Ч ууут ОБ ТБЧОЩИ!

рТБЧДБ, ЕЭЕ ДП УЧПЕК ВПМЕЪОЙ мЕОЙОХ ХДБМПУШ ХВЕДЙФШ уФБМЙОБ Ч УЧПЕК РТБЧПФЕ, Й уФБМЙО Ч ЗМБЧОПН РЕТЕУНПФТЕМ УЧПА РПЪЙГЙА. оХ Б Ч РПДТПВОПУФСИ, ЛПФПТЩЕ ФПЦЕ ПЮЕОШ ЧБЦОЩ, ЛБЛ ЧУЕ ТЕЫЙФУС ОБ ДЕМЕ? вХДШ мЕОЙО ЪДПТПЧ, ПО УОПЧБ, ЛБЛ ЬФП ОЕ ТБЪ ВЩЧБМП, РТЕДПУФЕТЕЗ ВЩ ФПЧБТЙЭЕК РП РБТФЙЙ ПФ ПЫЙВПЛ.

оП РПМХЮЙМПУШ РП-ДТХЗПНХ: уЯЕЪД ПФЛТЩЧБЕФУС, Б йМШЙЮ, ЧНЕУФП ФПЗП, ЮФПВЩ ЧЩУФХРЙФШ ОБ уЯЕЪДЕ У ДПЛМБДПН, ЧЩОХЦДЕО УЧПЕ НОЕОЙЕ ДЙЛФПЧБФШ УЕЛТЕФБТСН. й РПФПНХ УБФШС мЕОЙОБ ФБЛБС ОЕТЧОБС, РПУНПФТЙФЕ ФПМШЛП, ЛБЛ ПОБ ОБЮЙОБЕФУС: “с, ЛБЦЕФУС, УЙМШОП ЧЙОПЧБФ РЕТЕД ТБВПЮЙНЙ тПУУЙЙ ЪБ ФП, ЮФП ОЕ ЧНЕЫБМУС ДПУФБФПЮОП ЬОЕТЗЙЮОП Й ДПУФБФПЮОП ТЕЪЛП Ч РТЕУМПЧХФЩК ЧПРТПУ ПВ БЧФПОПНЙЪБГЙЙ…” (уФБФШС “л ЧПРТПУХ П ОБГЙПОБМШОПУФСИ ЙМЙ ПВ “БЧФПОПНЙЪБГЙЙ” Ф45,У.356).

дБ, мЕОЙО ПЮЕОШ ФТЕЧПЦЙМУС ЪБ УХДШВХ ЧОПЧШ ПВТБЪХЕНПЗП ЗПУХДБТУФЧБ. уЕЗПДОС ОЕЛПФПТЩЕ ОЕ ЫЙВЛП ХНОЩЕ РПМЙФЙЛЙ ЪБСЧМСАФ: НПМ, ууут ТБУРБМУС СЛПВЩ ЙЪ-ЪБ ФПЗП, ЮФП мЕОЙО ЪБМПЦЙМ РПД ОЕЗП НЙОХ ЪБНЕДМЕООПЗП ДЕКУФЧЙС. еУМЙ ВЩ ЬФЙ РПМЙФЙЛЙ РПДХНБМЙ ПВ ЬФПН ОЕРТЕДЧЪСФП, ПОЙ ВЩ РПОСМЙ, ЮФП ЧУЕ ПВУФПСМП РТСНП ОБПВПТПФ!

йНЕООП РПФПНХ ууут Й РТПДЕТЦБМУС ГЕМЩИ 70 МЕФ, ЮФП Ч ЕЗП ЖХОДБНЕОФ ВЩМЙ ЪБМПЦЕОЩ МЕОЙОУЛЙЕ РТЙОГЙРЩ ОБГЙПОБМШОПК РПМЙФЙЛЙ. рПДХНБФШ ФПМШЛП: РЕТЧПЕ Ч НЙТЕ УПГЙБМЙУФЙЮЕУЛПЕ ЗПУХДБТУФЧП, Л ФПНХ ЦЕ ХМШФТБНОПЗПОБГЙПОБМШОПЕ, РТПУХЭЕУФЧПЧБМП 70 МЕФ. й ЬФП ОЕУНПФТС ОБ НОПЦЕУФЧП ПЫЙВПЛ УПЧЕФУЛПЗП ТХЛПЧПДУФЧБ, ОБ РПУФПСООЩЕ ЧПЕООЩЕ ХЗТПЪЩ ЙЪЧОЕ, ОБ ТБЪЧСЪБООХА РТПФЙЧ ууут ЮХДПЧЙЭОХА ЧПКОХ.

й ДТХЦВБ ОБТПДПЧ ВЩМБ ОЕ НЙЖПН, ЛБЛ ЬФП РЩФБАФУС РТЕДУФБЧЙФШ ДЕНПЛТБФЩ, Б ТЕБМШОПУФША. й ОБ ЧПКОЕ, Й Ч НЙТОПН УФТПЙФЕМШУФЧЕ УПЧЕФУЛЙЕ МАДЙ ТБЪОЩИ ОБГЙПОБМШОПУФЕК ДЕКУФЧПЧБМЙ РМЕЮПН Л РМЕЮХ. й ФБЛ ЦЕ УМБЦЕООП РТЙИПДЙМЙ ДТХЗ ДТХЗХ ОБ РПНПЭШ, ЧУРПНОЙН ИПФС ВЩ ЪЕНМЕФТСУЕОЙС Ч фБЫЛЕОФЕ ЙМЙ Ч уРЙФБЛЕ.

лХДБ ЦЕ ЧУЈ РПДЕЧБМПУШ? юФП УФБМП У ОБЫЙН УПЧЕФУЛЙН ОБТПДПН? с, ЛБЛ Й НОПЗЙЕ УПЧЕФУЛЙЕ ЗТБЦДБОЕ, НХЮБАУШ ЬФЙН ЧПРТПУПН. пДОБЛП, РТЙЪОБАУШ, ЮФП ТЕЫЕОЙЕ ОБРЙУБФШ ЧПФ ЬФХ ЛПОЛТЕФОХА УФБФША РТЙОСФП НОПА ОЕПЦЙДБООП.

б УПВЙТБМБУШ С ОЕ УРЕЫБ, ПУЧЕЦЙЧ Ч РБНСФЙ ЧУЕ МЕОЙОУЛЙЕ УФБФШЙ РП ОБГЙПОБМШОПНХ ЧПРТПУХ, ЧУЕ ЕЗП РПМЙФЙЮЕУЛЙЕ ДЕКУФЧЙС Ч ЬФПН ОБРТБЧМЕОЙЙ, ОБРЙУБФШ УФБФША ОБ ФЕНХ “мЕОЙО Й ОБГЙПОБМШОЩК ЧПРТПУ”. пДОБЛП, УПВЩФЙС Ч УФТБОЕ ЪБУФБЧЙМЙ НЕОС РЕТЕУФТПЙФШ УЧПЙ РМБОЩ Й – УТПЮОП ЧЩУФХРЙФШ У ЬФПК ФЕНПК РТСНП УЕЗПДОС, РТСНП УЕКЮБУ.

уПВЩФЙС Ч УФТБОЕ. хЮБУФЙМЙУШ ДТБЛЙ, РПФБУПЧЛЙ Й ДБЦЕ ХВЙКУФЧБ ОБ РПЮЧЕ ОБГЙПОБМШОПК ОЕОБЧЙУФЙ. ьФП – УЙНРФПН УЕТШЕЪОПК ВПМЕЪОЙ ОБЫЕЗП ПВЭЕУФЧБ. рПЧУАДХ ЙДХФ УРПТЩ: ЮФП ЬФП, ХЦЕ ЖБЫЙЪН ЙМЙ ЕЭЕ ОЕ ЖБЫЙЪН? мЙЮОП С ОЕ УФБМБ ВЩ ХРПФТЕВМСФШ ЬФПЗП ХЦБУОПЗП УМПЧБ. чУЕ-ФБЛЙ ЖБЫЙЪН – СЧМЕОЙЕ УМПЦОПЕ, Й ОБГЙПОБМЙУФЙЮЕУЛБС УПУФБЧМСАЭБС – ОЕ ЕДЙОУФЧЕООБС, ИПФШ Й ПДОБ ЙЪ ПУОПЧОЩИ. фЕН ОЕ НЕОЕЕ, ЬФП ПЮЕОШ ПРБУОП. чЕДШ ЧУЕ ЧЩТБУФБЕФ ЙЪ НБМПЗП ЪЕТОЩЫЛБ – Й ВМБЗПТПДОПЕ ТБУФЕОЙЕ, Й УПТОСЛ.

лПОЕЮОП, РТЕУФХРОЙЛПЧ, ХВЙКГ ОБДП УХДЙФШ РП ЧУЕК УФТПЗПУФЙ ЪБЛПОБ. пДОБЛП, ОБДП РПОЙНБФШ Й ФП, ЮФП ПДОЙНЙ УФТПЗПУФСНЙ ЬФПЗП СЧМЕОЙС ОЕ ЙУЛПТЕОЙФШ. оХЦОП ЙУЛПТЕОЙФШ РЕТЧПРТЙЮЙОХ. лБЛ Й ЧП ЧУЕН, ОБДП УНПФТЕФШ Ч ЛПТЕОШ. б ЛПТОЙ ЬФПЗП СЧМЕОЙС ХИПДСФ Ч 80-90 ЗПДЩ, ЛПЗДБ ХОЙЮФПЦЙМЙ УПГЙБМЙЪН, ХОЙЮФПЦЙМЙ уПЧЕФУЛЙК уПАЪ.

ч ТЕЪХМШФБФЕ ХОЙЮФПЦЕОЙС УПГЙБМЙЪНБ ВПМШЫЙОУФЧП ОБУЕМЕОЙС ЧЧЕТЗОХФП Ч ВЕУРТПУЧЕФОХА ВЕДОПУФШ. ч ТЕЪХМШФБФЕ ЦЕ ТБЪЧБМБ уПЧЕФУЛПЗП уПАЪБ ИХЦЕ ЦЙФШ УФБМБ Й ЛБЦДБС ТЕУРХВМЙЛБ РП ПФДЕМШОПУФЙ. й ЦЙФЕМЙ ЧУЕИ ВЩЧЫЙИ ТЕУРХВМЙЛ ОЕ НПЗХФ ОЕ ЪБДХНЩЧБФШУС: ЛБЛ ЦЕ НПЗМП УМХЮЙФШУС, ЮФП ТПДОПЕ РТБЧЙФЕМШУФЧП, ЛПФПТПЕ ЧУЕЗДБ ЧТПДЕ ВЩ ФПМШЛП П ОБУ Й ДХНБМП, ЧДТХЗ УБНП ЦЕ Й ЛЙОХМП ОБУ ОБ РТПЙЪЧПМ УХДШВЩ.

б ЮФПВЩ ЬФЙ ТБЪДХНШС ОЕ ЪБИПДЙМЙ УМЙЫЛПН ДБМЕЛП, ОБТПДХ УФБМЙ РПФЙИПОЕЮЛХ “РПДВТБУЩЧБФШ” (ЮХДОЕОШЛПЕ УМПЧЕЮЛП, ЙЪПВТЕФЕООПЕ РПУМЕДОЙН ЗЕОУЕЛПН)… ДБ-ДБ, ЙНЕООП РПДВТБУЩЧБФШ РПДМЕОШЛЙЕ НЩУМЙЫЛЙ. лБЧЛБЪГБН Й УТЕДОЕБЪЙБФБН ЧОХЫБАФ: ЧБН РМПИП ЦЙЧЕФУС, ФБЛ ЛБЛ ТХУУЛЙЕ ЧУЕ УПЛЙ ЙЪ ТЕУРХВМЙЛ ЧЩЦБМЙ. тХУУЛЙН ЧОХЫБАФ: ЧБН РМПИП ЦЙЧЕФУС, ФБЛ ЛБЛ тПУУЙС, Ч ХЭЕТВ ТХУУЛЙН, ЧУЈ ПФРТБЧМСМБ ТЕУРХВМЙЛБН.

й РПЫМП-РПЕИБМП. оБ АЗЕ ЗПЧПТСФ: ТХУУЛЙЕ, ЧПО Ч УЧПА тПУУЙА! ч тПУУЙЙ ЗПЧПТСФ: ЬК ЧЩ, ЮЕТОПНБЪЩЕ, ХВЙТБКФЕУШ. й ЬФП ЕЭЕ РП-ДЦЕОФМШНЕОУЛЙ, Б ФП ЧЕДШ ДПИПДЙФ Й ДП ДТБЛ, Й ДП ЛТПЧПРТПМЙФЙК.

й ЪОБЕФЕ, ЮФП ЪДЕУШ УБНПЕ УФТБЫОПЕ? оЕФ, ОЕ РПТХЫЕООБС ЬЛПОПНЙЛБ, - ЕЕ НПЦОП ЧПУУФБОПЧЙФШ ЪБ ДЕУСФЙМЕФЙЕ. уБНПЕ УФТБЫОПЕ – РПТХЫЕООБС ЛХМШФХТБ!

чУМЕД ЪБ ОБГЙПОБМШОЩН РПЗТПНПН РПУМЕДПЧБМ РПЗТПН ЛХМШФХТЩ. зМБЧОЩН ВПЗБФУФЧПН уПЧЕФУЛПЗП уПАЪБ ВЩМБ ЕЗП НОПЗПОБГЙПОБМШОБС ЛХМШФХТБ. чУЕ ДПУФЙЦЕОЙС Ч ОБХЛЕ, ФЕИОЙЮЕУЛПН ФЧПТЮЕУФЧЕ, УРПТФЕ, ЙУЛХУУФЧЕ, - УЛМБДЩЧБМЙУШ Ч ПВЭЙК ЛПФЕМ, Й НЩ ДЕКУФЧЙФЕМШОП РП НОПЗЙН РБТБНЕФТБН ВЩМЙ ЧРЕТЕДЙ рМБОЕФЩ ЧУЕК.

пВ ЙУЛХУУФЧЕ ЧППВЭЕ НПЦОП ЗПЧПТЙФШ ДП ВЕУЛПОЕЮОПУФЙ. лБЛЙЕ ЙНЕОБ ВЩМЙ ЧРМЕФЕОЩ Ч ОБЫ НОПЗПОБГЙПОБМШОЩК ЧЕОПЛ ЙУЛХУУФЧ:

зЕПТЗ пФУ, нБТЙХУ мЙЕРБ, нБТЙС вЙЕЫХ, уПЖЙС тПФБТХ, сЛХВ лПМБУ, нБЛУЙН тЩМШУЛЙК, тБЫЙД вЕКВХФПЧ, оБОЙ вТЕЗЧБДЪЕ, ъХТБВ уПФЛЙМБЧБ, юЙОЗЙЪ бКФНБФПЧ, бТБН иБЮБФХТСО … дБ ТБЪЧЕ ЧПЪНПЦОП ЧУЕИ РЕТЕЮЙУМЙФШ? с ЧПФ РТПУФП ЪБРЙУЩЧБА ВЕЪ ЧУСЛПК УЙУФЕНЩ, ЮФП УБНП ЧУРПНОЙФУС. б ЕУМЙ УПУФБЧЙФШ РПМОЩК УРЙУПЛ?

й ФБЛ ЗТХУФОП УФБОПЧЙФУС. оЕХЦЕМЙ ОЙЛПЗДБ ВПМШЫЕ ОЕ ВХДЕФ ФПЗП ВМБЗПХИБООПЗП ВХЛЕФБ ТБЪОППВТБЪОЩИ Й РТЕЛТБУОЩИ ГЧЕФПЧ?

б ЛБЛЙЕ ЮХДЕУОЩЕ ВЩМЙ ДЕЛБДЩ ЙУЛХУУФЧ Ч нПУЛЧЕ! ч ГЕОФТБМШОЩИ ЛПОГЕТФОЩИ ЪБМБИ ЪЧХЮБМЙ РЕУОЙ, ПТЛЕУФТЩ ОБТПДОЩИ ЙОУФТХНЕОФПЧ.

фБОГЩ, РМСУЛЙ, ОБГЙПОБМШОЩЕ ЛПУФАНЩ… чУЕ ЬФП НОПЗППВТБЪЙЕ, ТБЪОПГЧЕФШЕ ЧНЕУФЕ У ТХУУЛЙН ЙУЛХУУФЧПН Й УПУФБЧМСМП ЛХМШФХТОПЕ ВПЗБФУФЧП уПЧЕФУЛПЗП уПАЪБ.

оБ чдои РПЛБ ЕЭЕ ЙНЕЕФУС ЖПОФБО “дТХЦВБ ОБТПДПЧ”. оП ЬФП МЙЫШ РБНСФОЙЛ ВЩМПНХ ЧЕМЙЛПМЕРЙА. ч ЦЙЪОЙ-ФП жПОФБО ДБЧОП ТБУРЙМЕО ОБ НБМЕОШЛЙЕ ЖПОФБОЮЙЛЙ. оП РПМХЮЙМПУШ ОЕ ФБЛ, ЛБЛ ТБУУЮЙФЩЧБМЙ, ЛБЦДЩК ЖПОФБОЮЙЛ - ЬФП ОЕ 1/15 ПФ ВПМШЫПЗП ЖПОФБОБ, Б ИПТПЫП ЕУМЙ 1/100. рПФПНХ ЮФП ЬФП ВЩМП ОЕ БТЙЖНЕФЙЮЕУЛПЕ УМПЦЕОЙЕ, Б ЧЪБЙНОПЕ ПВПЗБЭЕОЙЕ, ЧЪБЙНПРТПОЙЛОПЧЕОЙЕ ЛХМШФХТ ОБЫЕК ПВЭЕК ВПМШЫПК УФТБОЩ.

б ФЕРЕТШ ЪБВЩМЙ УМПЧП “ПВЭЕЕ”, ФЕРЕТШ ЧУЕ “НПЈ”. чПФ ХЦЕ Й рХЫЛЙОБ ОБДХНБМЙ ТБУРЙМЙФШ. оБ хЛТБЙОЕ ИПФЕМЙ ВЩМП УПЧУЕН ПФЛБЪБФШУС ПФ ЬФПЗП НПУЛБМС, ОП ЛБЛ ПФЛБЦЕЫШУС, ЕУМЙ “фЙИБ ХЛТБЙОУЛБС ОПЮШ, РТПЪТБЮОП ОЕВП, ЪЧЕЪДЩ ВМЕЭХФ”… мБДОП, ВЕТЕН рХЫЛЙОБ, ОП ЬФП ВХДЕФ ОБЫ, ХЛТБЙОУЛЙК рХЫЛЙО. й ТЕЫЙМЙ РЕТЕЧЕУФЙ рХЫЛЙОБ ОБ ХЛТБЙОУЛЙК СЪЩЛ.

пДОБЛП, ОБ хЛТБЙОЕ ЧУЕ ОБУЕМЕОЙЕ РПЗПМПЧОП ЧМБДЕЕФ ТХУУЛЙН СЪЩЛПН. й ЧУЕ ВХДХФ ИЧБФБФШУС ЪБ ЦЙЧПФЙЛЙ ПФ ИПИПФБ, УМХЫБС, ОБРТЙНЕТ, БТЙА мЕОУЛПЗП: "рiДХ МЙ С, ДТХЮЛПН РТПРЕТФЙК юЙ НЙНП РТПЫРБОДЩТЙФ ЧiО..." оП РПЮЕНХ РПМХЮБЕФУС УНЕЫОП? б РПФПНХ, ЮФП ОБЫЙ СЪЩЛЙ ТПДУФЧЕООЩ, НЩ Й ФБЛ РПОЙНБЕН ДТХЗБ, Б РЕТЕЧПД РПЬЪЙЙ ЧЩЗМСДЙФ, ЛБЛ ЙУРПТЮЕООЩК ПТЙЗЙОБМ.

ъБЮЕН ЦЕ РЕТЕЧПДЙФШ ФП, ЮФП Й ФБЛ РПОСФОП, ЮФП ДМС ЧУЕИ УПЧЕФУЛЙИ МАДЕК ЪЧХЮЙФ ПДЙОБЛПЧП РПЬФЙЮОП? рПРТПВХКФЕ РЕТЕЧЕУФЙ У ХЛТБЙОУЛПЗП ОБ ТХУУЛЙК “дЙЧМАУШ С ОБ ОЕВП ФБ К ДХНЛХ ЗБДБА…”.

й ЮФП РПМХЮЙФУС? “уНПФТА С ОБ ОЕВП Й ТБЪНЩЫМСА: РПЮЕНХ С ОЕ УПЛПМ, РПЮЕНХ ОЕ МЕФБА?” юХЧУФЧХЕФЕ, ЛБЛ РТСНП ОБ ЗМБЪБИ ЙУЮЕЪБЕФ ПЮБТПЧБОЙЕ РПЬЪЙЙ?

чРТПЮЕН, ОБЫЙ ЛУЕОПЖПВЩ, РТПЧПЪЗМБУЙЧЫЙЕ “тПУУЙС ДМС ТХУУЛЙИ”, ДПКДХФ Й ОЕ ДП ФБЛЙИ РЕТМПЧ. пОЙ РПФТЕВХАФ ЙЪЗОБФШ У ЪЕНМЙ ТХУУЛПК тБУХМБ зБНЪБФПЧБ У ЕЗП ЮХДЕУОЩНЙ “цХТБЧМСНЙ”, бТБНБ иБЮБФХТСОБ У ЕЗП “фБОГЕН У УБВМСНЙ”. ч УБНПН ДЕМЕ, ЙЫШ, ЖБОФБЪЙС ЛБЛБС – У УБВМСНЙ ФБОГЕЧБФШ. уЕЗПДОС ПОЙ У УБВМСНЙ ФБОГХАФ, Б ЪБЧФТБ ЬФЙНЙ ЦЕ УБВМСНЙ ОБУ ЪБТЬЦХФ.

ч ПВЭЕН, ЕУФШ, ЕУФШ ЕЭЕ ОБД ЮЕН РПТБВПФБФШ ОБГЙПОБМЙУФБН. еУФШ ЕЭЕ ЮФП РПЗТПНЙФШ Ч ОБЫЕК ОЕЛПЗДБ ЧЕМЙЛПК ЛХМШФХТЕ. л ФПНХ ЦЕ, ЙН ОБ РПНПЭШ ЙДЕФ РЕТЕДПЧПК ПФТСД РПЗТПНЭЙЛПЧ. чПФ П ОЙИ УЕКЮБУ Й РПКДЕФ ТБЪЗПЧПТ.

рПЗТПНЭЙЛЙ – БОФЙУЕНЙФЩ.

рЕТЕИПЦХ Л ФЕНЕ, ЪБСЧМЕООПК Ч ЪБЗПМПЧЛЕ УФБФШЙ, ФП ЕУФШ Л ЕЧТЕКУЛПНХ ЧПРТПУХ. тБЪХНЕЕФУС, ОЕ РТЕФЕОДХА ОБ РПМОЩК ПИЧБФ ФЕНЩ, Б РТПУФП РПДЕМАУШ У ЮЙФБФЕМСНЙ УЧПЙНЙ УППВТБЦЕОЙСНЙ. ьФПФ ТБЪЗПЧПТ ЧЩЪЧБО УЙФХБГЙЕК ОБ жПТХНЕ, Ч ФПН ЮЙУМЕ Й ОБ УБКФЕ “чЕТОПУФШ мЕОЙОХ”.

ч РПУМЕДОЕЕ ЧТЕНС ОБ УБКФЕ ЮФП-ФП ВПМШОП ХЦ ТБУРХУФЙМЙУШ БОФЙУЕНЙФУЛЙЕ УПТОСЛЙ. й ОЕ ФПМШЛП “я”, - ЬФП ХЦЕ ЧППВЭЕ ВЕМБС ЗПТСЮЛБ. оП ЧЕДШ ЕУФШ Й ДТХЗЙЕ, Х ЛПФПТЩИ БОФЙУЕНЙФЙЪН ОЕ РТЙОСМ ЕЭЕ ЛМЙОЙЮЕУЛЙИ ЖПТН, Б ОБИПДЙФУС, УЛБЦЕН ФБЛ, ОБ УФБДЙЙ ЪБВМХЦДЕОЙС.

оЕ ПВЙЦБКФЕУШ ОБ НЕОС, чЙЛФПТЙС, тХУУЛЙК Й ДТХЗЙЕ. юЕУФОПЕ УМПЧП, С ЛП ЧУЕН ЧБН ОПТНБМШОП ПФОПЫХУШ, Б РПФПНХ Й ЗПЧПТЙФШ У ЧБНЙ ОБНЕТЕОБ УЕТШЕЪОП, ВЕЪ УЛЙДПЛ ОБ ЧПЪНПЦОХА ЧБЫХ НПМПДПУФШ. рПЧЕТШФЕ: НОЕ ПЮЕОШ, ПЮЕОШ ИПЮЕФУС ЧБУ РЕТЕХВЕДЙФШ. рПУНПФТЙФЕ, Л ЮЕНХ РТЙЧПДЙФ ОЕРТЙСЪОШ Л МАДСН ДТХЗПК ОБГЙПОБМШОПУФЙ.

рЕТЕД ЧБНЙ “я” – ЮЕМПЧЕЛ ОЕ РТПУФП РУЙИЙЮЕУЛЙ ВПМШОПК, ОП Й ПРБУОЩК ДМС ПВЭЕУФЧБ. еЗП РТЙЪЩЧЩ Л ХОЙЮФПЦЕОЙА ЕЧТЕЕЧ ХЦЕ РПЮФЙ ОЕ ПФМЙЮБАФУС ПФ ЗЙФМЕТПЧУЛПК РТПРБЗБОДЩ. нЩ ОЕ ЪОБЕН РПДМЙООПЗП ЙНЕОЙ “я”, - ЧРПМОЕ ЧПЪНПЦОП, ЬФП – МЙДЕТ Й ЧДПИОПЧЙФЕМШ ПДОПК ЙЪ ЬЛФТЕНЙУФУЛЙИ ПТЗБОЙЪБГЙК.

пВТБФЙФЕ ЧОЙНБОЙЕ: ОБ жПТХНЕ РПЗТПНОЩЕ ТЕЮЙ “я” ЧУФТЕФЙМЙ ЕДЙОПДХЫОЩК ПФРПТ УП УФПТПОЩ РПЮФЙ ЧУЕИ ХЮБУФОЙЛПЧ ДЙУЛХУУЙК, ОЕЪБЧЙУЙНП ПФ ЙИ РПМЙФЙЮЕУЛЙИ ЧЪЗМСДПЧ. й С ПВТБЭБАУШ Л ФЕН, ЛФП ЕЭЕ ОЕ УНПЗ РТЕПДПМЕФШ Ч УЕВЕ РТЕДХВЕЦДЕОЙС РТПФЙЧ ЛБЛПК ВЩ ФП ОЙ ВЩМП ОБГЙПОБМШОПУФЙ: РЕТЕЮЙФБКФЕ ЕЭЕ ТБЪ ВТЕДПЧЩЕ РТЙЪЩЧЩ “я”. рЕТЕЮЙФБКФЕ Й - ПФЫБФОЙФЕУШ. лБЛ ПФ ЮХНЩ.

б РПЛБ РПРТПВХЕН УЕВЕ РТЕДУФБЧЙФШ, ЮФП ВЩМП ВЩ У ТПУУЙКУЛПК ЛХМШФХТПК, ЕУМЙ ВЩ ЫБКЛБ ФЙРПЧ ОБРПДПВЙЕ “я” ДПТЧБМБУШ ДП ЧМБУФЙ. рПЖБОФБЪЙТХЕН. оБЪПЧЕН ЖБОФБЪЙА ФБЛ:

нЕЮФБ РПЗТПНЭЙЛБ

фБ-БЛ, ДПУФЙЗ С, ЪОБЮЙФ, ЧЩУЫЕК ЧМБУФЙ. уФТБОБ Х ОБУ ВПМШЫБС, РПТСДЛБ ФПМШЛП ОЕФ. оЙЮЕЗП, ХЦ С-ФП РПТСДПЛ ОБЧЕДХ! нПК РЕТЧЩК ХЛБЪ – “зОБФШ ЧУЕИ ЦЙДПЧ ЙЪ тПУУЙЙ”! зОБФШ ПФПЧУАДХ. чПФ ФПМШЛП ДХНБА, У ЛПЗП ВЩ ОБЮБФШ? оБДП ВЩ У ПМЙЗБТИПЧ, ДБ ФХФ ЧПФ ЛБЛБС ЪБЗПЗХМЙОБ РПМХЮБЕФУС: ПОЙ-ФП ОБН Й РПНПЗМЙ ДЕОШЦБФБНЙ ОБ ЧЩВПТБИ. мБДОП, У ПМЙЗБТИБНЙ РПЛБ РПДПЦДЕН.

б ОБЮОЕН-ЛБ НЩ У ОБХЛЙ. фХФ ЧППВЭЕ ЛХДБ ОЙ ЗМСОШ, ЧУАДХ ЦЙДЩ. чПФ ХЦ Й ОПВЕМЕЧУЛЙЕ МБХТЕБФЩ РПСЧЙМЙУШ – бМЖЕТПЧ Й зЙОЪВХТЗ. оХ, ОБН ЧУСЛЙЕ ОПВЕМЙ-ЫНПВЕМЙ ОЕ ХЛБЪ. зЙОЪВХТЗБ УТБЪХ ЧЩЛЙОЕН, У бМЖЕТПЧЩН ОБДП ТБЪПВТБФШУС. чПЪШНЕН ЛТПЧШ ОБ БОБМЙЪ.

рПКДЕН ДБМШЫЕ. лПТПМЕЧ, лХТЮБФПЧ, - ЬФЙИ ПУФБЧЙН. б ДБМШЫЕ… мАДЙ ДПВТЩЕ, МАДЙ ТХУУЛЙЕ, ЧЩ ЗМСОШФЕ, ЮФП ФЧПТЙФУС. ьФП ЦЕ ХЦБУ: мБОДБХ, ъЕМШДПЧЙЮ, йПЖЖЕ, лБРЙГБ, лЕМДЩЫ, вЕТОЫФЕКО… оХ, ЦЙДЩ, ОХ, РПОБМЕЪМЙ! дБ ТБЪЧЕ ФПМШЛП Л ОБН РПОБМЕЪМЙ? б Ч еЧТПРЕ, ЛХДБ ОЙ ЗМСОШ, ФП ьКОЫФЕКО, ФП зЕКЪЕОВЕТЗ. й ЛБЛ ФПМШЛП ЕЧТПРЕКГЩ У ЬФЙН НЙТСФУС? оЕФ, НЩ НЙТЙФШУС ОЕ ОБНЕТЕОЩ. зОБФШ ЧУЕИ Ч ЫЕА!

йДЕН ДБМШЫЕ. рБЧМПЧ йЧБО рЕФТПЧЙЮ. рПИПЦЕ, ЮФП ТХУУЛЙК. л ФПНХ ЦЕ, ПО ОЕДПМАВМЙЧБМ ЕЧТЕЕЧ-ВПМШЫЕЧЙЛПЧ. рБЧМПЧБ ПУФБЧМСЕН.

лФП ФБН Х ОБУ ДБМШЫЕ? нЕОДЕМЕЕЧ. пО РП РБУРПТФХ дНЙФТЙК йЧБОПЧЙЮ. пДОБЛП, ЪОБЕН НЩ ЬФЙИ йЧБОПЧЙЮЕК, - ОЕВПУШ йУБЛПЧЙЮ ЙМЙ йЪТБЙМЕЧЙЮ. оБДП ВХДЕФ РТПЧЕТЙФШ ТПДПУМПЧОХА.

йДЕН ДБМШЫЕ. цХЛПЧУЛЙК, ыНЙДФ, ьТДНБО, зХТЧЙЮ, ьКМЕТ… фХФ Й ДХНБФШ ОЕЮЕЗП, - ЧУЕИ ЧПО! б ЬФП ЛФП? б, ЧПФ ЬФП ОБЫ ЮЕМПЧЕЛ – мПНПОПУПЧ! чП-РЕТЧЩИ, нЙИБКМП чБУЙМШЕЧЙЮ. чП-ЧФПТЩИ, ПО ЙЪ бТИБОЗЕМШУЛПК ПВМБУФЙ, Б ФБН ЕЧТЕЙ УТПДХ ОЕ ЧПДЙМЙУШ. чПФ ОБ ОЕН Й ПУФБОПЧЙНУС.

юФП ФБН Х ОЕЗП? еУМЙ Ч ПДОПН НЕУФЕ ХВХДЕФ, Ч ДТХЗПН РТЙВХДЕФ. пЮЕОШ УПЧТЕНЕООП, РТСНП, ЛБЛ Х ОБУ УЕКЮБУ. й ЕЭЕ Х ОЕЗП ВЩМБ ЛПТРХУЛХМСТОБС ФЕПТЙС. пФМЙЮОП. ъБЮЕН ОБН ЛБЛЙЕ-ФП ЕЧТЕКУЛЙЕ НПМЕЛХМЩ, ЕУМЙ Х ОБУ ДБЧОП ХЦЕ ЕУФШ ТХУУЛЙЕ ЛПТРХУЛХМЩ! чПФ ПФУАДБ Й ОБЮОЕН. мЕФ ЮЕТЕЪ УФП УПЪДБДЙН УЧПА, ТХУУЛХА, ФЕПТЙА ПФОПУЙФЕМШОПУФЙ. пВПКДЕНУС ВЕЪ ЧУСЛЙИ ФБН ьКОЫФЕКОПЧ!

фЕРЕТШ ЧПЪШНЕН НХЪЩЛХ. ъБЮЕН ОБН ыПУФБЛПЧЙЮ, ЛПЗДБ Х ОБУ ЕУФШ зМЙОЛБ? ъБЮЕН ОБН йПУЙЖ лПВЪПО, ЛПЗДБ Х ОБУ ЕУФШ мАДНЙМБ ъЩЛЙОБ? ъБЮЕН ОБН ЧУСЛЙЕ вМБОФЕТЩ Й жТЕОЛЕМЙ, ЛПЗДБ Х ОБУ ЕУФШ…

уФПР! уФПР!! ъДЕУШ НЩ, РПЦБМХК, РТЕТЧЕН ТБЪНЕЮФБЧЫЕЗПУС ОБГЙПОБМЙУФБ. еУМЙ ЛФП-ФП ЕЭЕ ОЕ РПОСМ, УЕКЮБУ ПВЯСУОА, ХЦЕ ВЕЪ ЧУСЛПК ЙТПОЙЙ, ЮФП МАВПК РПЗТПН ОБ ОБГЙПОБМШОПК РПЮЧЕ, Ч ФПН ЮЙУМЕ Й БОФЙУЕНЙФЙЪН, ОЕРТЕНЕООП ЧЕДЕФ Л РПЗТПНХ ЧУЕК ОБЫЕК ПФЕЮЕУФЧЕООПК ЛХМШФХТЩ.

дБЧБКФЕ РПУНПФТЙН, ЛПЗП ЦЕ ОБН РТЕДМБЗБАФ ЗОБФШ ЙЪ тПУУЙЙ?

оБЪПЧХ МЙЫШ ОЕЛПФПТЩЕ, ЧУЕН ЙЪЧЕУФОЩЕ, ЙНЕОБ.бТФЙУФЩ.бТЛБДЙК тБКЛЙО, жБЙОБ тБОЕЧУЛБС, бОДТЕК нЙТПОПЧ, фБФШСОБ рЕМШФГЕТ…ыБИНБФЙУФЩ.нЙИБЙМ вПФЧЙООЙЛ, нЙИБЙМ фБМШ, вПТЙУ уРБУУЛЙК, чЙЛФПТ лПТЮОПК…нХЪЩЛБОФЩ.дБЧЙД пКУФТБИ, мЕПОЙД лПЗБО, ьНЙМШ зЙМЕМШУ, чМБДЙНЙТ уРЙЧБЛПЧ…рЙУБФЕМЙ.йМШС йМШЖ, чБУЙМЙК зТПУУНБО, ьННБОХЙМ лБЪБЛЕЧЙЮ, вПТЙУ рБУФЕТОБЛ…

й ЧЕДШ ЬФП УПФБС ЮБУФШ ЙНЕО, ЬФП ФПМШЛП ФЕ, ЮШЙ ЙНЕОБ РЕТЧЩНЙ РТЙЫМЙ ОБ РБНСФШ. б ЧЕДШ ЙИ УПФОЙ ЧП ЧУЕИ ПВМБУФСИ ЛХМШФХТЩ. й ЧПФ С ИПЮХ УРТПУЙФШ ФБЛ ОБЪЩЧБЕНЩИ ТХУУЛЙИ РБФТЙПФПЧ: ОЕХЦЕМЙ ЧБН ОЕ СУОП, ЮФП ЧЩ ЪБОЙНБЕФЕУШ УБНЩН ОБУФПСЭЙН РПЗТПНПН ТХУУЛПК ЛХМШФХТЩ?

дБ-ДБ, С ОЕ ПЗПЧПТЙМБУШ, ЙНЕООП ТХУУЛПК ЛХМШФХТЩ. чУРПНЙОБА, ЛБЛ Ч рПМЙФЕИОЙЮЕУЛПН ОБ ЧУФТЕЮЕ У вПФЧЙООЙЛПН ЪБЫМБ ТЕЮШ П ЕЗП ВЙПЗТБЖЙЙ, ЛФП-ФП Й РТП ОБГЙПОБМШОПУФШ УРТПУЙМ. вПФЧЙООЙЛ ПФЧЕФЙМ: “рП РТПЙУИПЦДЕОЙА С ЕЧТЕК, РП ЛХМШФХТЕ – ТХУУЛЙК”.

дБ ЧЕДШ ФБЛ ПОП Й ЕУФШ. ъБ НОПЗЙЕ ЧЕЛБ Й, Ч ПУПВЕООПУФЙ, ЪБ ии ЧЕЛ, ЧУЕ ОБГЙЙ Ч ОБЫЕК УФТБОЕ ФБЛ ФЕУОП РЕТЕРМЕМЙУШ, ЮФП ЛХМШФХТБ УФБМБ РПЙУФЙОЕ ЕДЙОПК, ПВЭЕК ДМС ЧУЕИ. рПРТПВХКФЕ ТБЪДЕМЙФШ Й – РТЙДЕФУС ТЕЪБФШ РП ЦЙЧПНХ. лБЛ ТБЪДЕМЙФШ, ОБРТЙНЕТ, РЕУОА, УПЪДБООХА ТХУУЛЙН РПЬФПН Й ЕЧТЕКУЛЙН ЛПНРПЪЙФПТПН? лБЛ ТБЪДЕМЙФШ ЛЙОПЖЙМШН, Ч ЛПФПТПН ЙЗТБАФ ТХУУЛЙЕ Й ЕЧТЕКУЛЙЕ БТФЙУФЩ?

лБЛ-ФП НЩ У РТЙСФЕМЕН РПУРПТЙМЙ ОБ ЬФХ ФЕНХ. пО ФПЦЕ УЮЙФБЕФ…оЕФ-ОЕФ, ПО ОЕ РТЙЪЩЧБЕФ ЗОБФШ ЦЙДПЧ ЙЪ тПУУЙЙ, ПО ЧЩТБЦБЕФУС НСЗЮЕ: НПМ, МХЮЫЕ ВЩ ЧУЕ-ФБЛЙ ВЕЪ ОЙИ. б С ЕЗП Й УРТБЫЙЧБА:

Б ЧБН ОТБЧСФУС РЕУОЙ “ыЙТПЛБ УФТБОБ НПС ТПДОБС” ЙМЙ “чЕУЕМЩК ЧЕФЕТ”?

ЮФП ЪБ ЧПРТПУ, ЛПОЕЮОП, ОТБЧСФУС.

ОП ЧЕДШ ЬФП РЕУОЙ дХОБЕЧУЛПЗП, ЕЧТЕС. дБ Й ЧППВЭЕ, ЕУМЙ НЩ ПФЛБЦЕНУС ПФ ЕЧТЕЕЧ-ЛПНРПЪЙФПТПЧ, ПФ ЕЧТЕЕЧ-РПЬФПЧ, ФП ПУФБОЕНУС РПЮФЙ ВЕЪ РЕУЕО. чЕДШ ВПМШЫЕ РПМПЧЙОЩ ЧУЕИ УПЧЕФУЛЙИ РЕУЕО УПЮЙОЕОБ ЕЧТЕСНЙ.

чЩ ФПМШЛП РПУНПФТЙФЕ. “мАВЙНЩК ЗПТПД”, “уРСФ ЛХТЗБОЩ ФЕНОЩЕ” – НХЪЩЛБ ЕЧТЕС вПЗПУМПЧУЛПЗП. “ч МЕУХ РТЙЖТПОФПЧПН”, “зТХУФОЩЕ ЙЧЩ” – НХЪЩЛБ ЕЧТЕС вМБОФЕТБ. “юЕТОПЕ НПТЕ НПЕ”, “юЕФЩТОБДГБФШ НЙОХФ ДП УФБТФБ” – НХЪЩЛБ ЕЧТЕС жЕМШГНБОБ. й ФБЛ ДБМЕЕ, Й ФБЛ ДБМЕЕ. с НПЗХ РТЙЧЕУФЙ ЧБН УПФОА РТЕЛТБУОЩИ УПЧЕФУЛЙИ РЕУЕО, УПЪДБООЩИ ЕЧТЕСНЙ. б ЧЩ ПФ ОЙИ ПФЛБЪЩЧБЕФЕУШ. юФП ЦЕ ЧЩ ВХДЕФЕ РЕФШ, УПВЙТБСУШ У ДТХЪШСНЙ?

нПК УПВЕУЕДОЙЛ ЪБДХНБМУС, ОП ЧУЕ ЦЕ ЧУРПНОЙМ:

• б НЩ ВХДЕН РЕФШ “пК, ГЧЕФЕФ ЛБМЙОБ Ч РПМЕ Х ТХЮШС”!
• б ЧБН ОЕ РТПФЙЧОП ЕЕ РЕФШ, ЧЕДШ НХЪЩЛХ-ФП УПЮЙОЙМ ЕЧТЕК дХОБЕЧУЛЙК?
• оХ, ОХ… ФПЗДБ ВХДЕН РЕФШ “лБФАЫХ”
• пФМЙЮОБС РЕУОС, ЛФП ВЩ ЧПЪТБЦБМ. с ФПЦЕ ЕЕ ПЮЕОШ МАВМА. оП ЧУЕ ЦЕ ОЕ ЪБВХДШФЕ УЛБЪБФШ УРБУЙВП ЪБ ЬФХ РЕУОА ЕЧТЕСН РПЬФХ йУБЛПЧУЛПНХ Й ЛПНРПЪЙФПТХ вМБОФЕТХ.

фХФ РТЙСФЕМШ НПК ХНПМЛ, ФБЛ Й ОЕ ОБКДС, ЮФП НОЕ ЧПЪТБЪЙФШ. б С ЧПФ ЕЭЕ ЮФП ИПЮХ ОБРПНОЙФШ ЮЙФБФЕМСН. чЩ ЪБНЕФЙМЙ, ЮФП ЪБ РПУМЕДОЙЕ РПМФПТБ ДЕУСФЙМЕФЙС ТПУУЙКУЛЙК ЛЙОЕНБФПЗТБЖ ЛБЛ-ФП УОЙЛ? зДЕ ВЩМЩЕ ЬРПИБМШОЩЕ ЖЙМШНЩ ФЙРБ “уЕНОБДГБФЙ НЗОПЧЕОЙК ЧЕУОЩ”, П ЛПФПТЩИ ЗПЧПТЙМЙ ДПНБ, ОБ ТБВПФЕ, Ч ФТБОУРПТФЕ?

еУФШ ОЕУЛПМШЛП РТЙМЙЮОЩИ ЬЛТБОЙЪБГЙК, Б Ч ПУОПЧОПН – УРМПЫШ ХЦБУФЙЛЙ У ХВЙКУФЧБНЙ, МШАЭЕКУС ЛТПЧША, ЧПРМСНЙ… мЙЮОП С ЪБ ЧУЕ ЬФЙ ЗПДЩ ЪБНЕФЙМБ МЙЫШ ОЕУЛПМШЛП УОПУОЩИ ЖЙМШНПЧ. “фЩ Х НЕОС ПДОБ”, “уЧБДШВБ”, “фБЕЦОЩК ТПНБО”, “уЕЧЕТОПЕ УЙСОЙЕ”…юФП ЕЭЕ? нПЦЕФ, ЮФП-ФП С Й РТПРХУФЙМБ. оП, УПЗМБУЙФЕУШ, ФБЛПЗП ЙЪПВЙМЙС ЧЕМЙЛПМЕРОЩИ ЖЙМШНПЧ, ЛБЛ ТБОШЫЕ, ФЕРЕТШ ОЕФ Й Ч РПНЙОЕ.й ЧПФ ЧУЕ ФЕМЕЛБОБМЩ ЛТХФСФ РП ЛПФПТПНХ ХЦЕ ТБЪХ УПЧЕФУЛЙЕ ЖЙМШНЩ. дБЦЕ УБНЩЕ ЪБСДМЩЕ ДЕНПЛТБФЩ ТБЪЧПДСФ ТХЛБНЙ РЕТЕД ЖЕОПНЕОПН УПЧЕФУЛПЗП ЛЙОЕНБФПЗТБЖБ: ОЙЮЕЗП РПИПЦЕЗП УЕКЮБУ ОЕФ Й ОЕ РТЕДЧЙДЙФУС. фЕ ЖЙМШНЩ ЧУЕМСМЙ ПРФЙНЙЪН, ЧПЪЧЩЫБМЙ ДХЫХ, ЧПУРЙФЩЧБМЙ ОТБЧУФЧЕООПУФШ. б УЕЗПДОС ПОЙ, ЛБЛ ЮХДЕУОЩК ПУФТПЧПЛ ЮЕМПЧЕЮОПУФЙ УТЕДЙ ПЛЕБОБ ЦЕУФПЛПУФЙ Й РПЫМПУФЙ.

й ЧПФ С ИПЮХ УРТПУЙФШ Х ЪМПВОЩИ БОФЙУЕНЙФПЧ: ЧЩ ЮФП ЦЕ, Й ЬФПФ РПУМЕДОЙК ПУФТПЧПЛ ОБНЕТЕОЩ ХОЙЮФПЦЙФШ? чЩ ЦЕ УПВЙТБЕФЕУШ ЗОБФШ ЧУЕИ ЕЧТЕЕЧ ЙЪ тПУУЙЙ, ОП РПЮФЙ ЧУЕ УПЧЕФУЛЙЕ ЖЙМШНЩ УПЪДБЧБМЙУШ РТЙ БЛФЙЧОПН ХЮБУФЙЙ ЕЧТЕЕЧ.

л ЛЙОПЛПНЕДЙСН бМЕЛУБОДТПЧБ НХЪЩЛХ РЙУБМ ЕЧТЕК дХОБЕЧУЛЙК. ьФП “чЕУЕМЩЕ ТЕВСФБ”, “чПМЗБ-чПМЗБ”, “гЙТЛ”. чУЈ ЬФП ОБ ЧЩВТПУ?

жЙМШН “чЕУОБ” ФПЦЕ ОБ ЧЩВТПУ. мАВПЧШ пТМПЧБ, ЛПОЕЮОП, ТХУУЛБС, ОП тБОЕЧУЛБС, ОП нБТФЙОУПО – ЬФП ЦЕ ЛПЫНБТОЩЕ ЕЧТЕЙ. “лБЧЛБЪУЛБС РМЕООЙГБ”, “йЧБО чБУЙМШЕЧЙЮ НЕОСЕФ РТПЖЕУУЙА” – ФХФ ЪБФЕУБМУС ЕЧТЕК ьФХЫ.

“йТПОЙС УХДШВЩ” – ЧУЕ ЙУРПТФЙМ ЕЧТЕК ыЙТЧЙОДФ. ч “ъПМХЫЛЕ” - ьТБУФ зБТЙО Й жБЙОБ тБОЕЧУЛБС. фЕМЕЖЙМШН “цЕОЙФШВБ жЙЗБТП” – ОХ, ФХФ ЧППВЭЕ: ыЙТЧЙОДФ, нЙТПОПЧ, рЕМШФГЕТ, нЕОЗМЕФ… й ФБЛ ЧЕЪДЕ, Ч ЛБЛПК ЖЙМШН ОЙ ЪБЗМСОЙ – УРМПЫОЩЕ ЕЧТЕЙ. дБЦЕ “уЕНОБДГБФШ НЗОПЧЕОЙК ЧЕУОЩ” РТЙДЕФУС МЙЛЧЙДЙТПЧБФШ: рБУФПТБ ЙЗТБЕФ тПУФЙУМБЧ рМСФФ, Б ХЦ РПЕФ-ФП Й ЧППВЭЕ йПУЙЖ лПВЪПО. лХДБ ХЦ ДБМШЫЕ!

оЕ ЪОБА, ХДБМПУШ МЙ НОЕ ПВЯСУОЙФШ, РПЮЕНХ С УЮЙФБА БОФЙУЕНЙФЙЪН РТПСЧМЕОЙЕН ВЕУЛХМШФХТШС? еУМЙ ОЕ ХДБМПУШ, ЪОБЮЙФ, ФЕНБ ВХДЕФ РТПДПМЦЕОБ. б РПЛБ – ТЕЪАНЕ.

1. вЕУЛХМШФХТШЕ БОФЙУЕНЙФПЧ Ч ФПН, ЮФП ПОЙ РМПИП ЪОБАФ ПФЕЮЕУФЧЕООХА ЛХМШФХТХ Й ЕЕ ФЧПТГПЧ.
2. бЗТЕУУЙЧОПУФШ БОФЙУЕНЙФПЧ НПЦЕФ РТЙЧЕУФЙ Л РПМОПНХ РПЗТПНХ ПФЕЮЕУФЧЕООПК ЛХМШФХТЩ. б ЕУМЙ ЧУРПНОЙФШ П ФПН, ЮФП РПЗТПНЩ Ч ЬЛПОПНЙЛЕ Й УПГЙБМШОПК УЖЕТЕ ХЦЕ УПУФПСМЙУШ, НПЦОП УЕВЕ РТЕДУФБЧЙФШ, Ч ЛБЛХА РТПРБУФШ БОФЙУЕНЙФЩ, ДБ Й ЧППВЭЕ ЧУЕ ЛУЕОПЖПВЩ, ФПМЛБАФ ОБЫХ УФТБОХ.

оБФБМШС нПТПЪПЧБ