Месяц зуль хиджа когда начинается. Достоинство первых десяти дней месяца зуль хиджа. Завещание Османа Гази

После выполнения задания «Безымянный» Йеннифэр скажет, что у неё есть еще одно важное дело на Скеллиге, и попросит Геральта о помощи, и скажет где её найти. Суть её просьбы заключается в поиске джина, силу которого она хочет использовать. От конкретных вопросов «для чего тебе сила джина» она будет упорно уходить.

Приходим в указанное место, разговариваем, соглашаемся помочь.

Йеннифэр отведет к своей лодке, и тут же может возникнуть первая проблема – она сядет у руля, и сесть с ней рядом невозможно. Решение проблемы простое – нужно сесть в другой стороне лодки:

Также чародейка наложит особое заклинание, которое позволит Геральту находиться под водой неограниченное количество времени.

Приплываем на первое место – спрыгиваем в воду и плывем ко дну.

Обследуем обломки корабля (также не забудьте обыскивать бочки и сундуки рядом), в режиме ведьмачьего чутья, никаких следов джина не находим – всплываем и плывем к следующему месту.

На втором месте также не будет ничего интересного, а вот на месте третьего крушения находим «Сломанную печать»:

Йеннифэр телепортирует нас к новому месту поиску – на вершину горы.

Промежуточная награда: 50 опыта.

Также обследуем и собираем все полезное имущество с корабля:

А нужный предмет по заданию – вторая часть печати, находится под шкафом в трюме (рядом будет кровавый след):

Многие не могут пройти этот момент, т.к. шкаф, который нужно поднять, не выделяется ни желтым, ни красным. Но не смотря на это, к нему надо подойти и нажать Е – Геральт поднимет его, и под ним находится нужная печать.

Когда две части печати Йеннифэр объединит их и вызовет джина. Ваша задача его победить. После победы над ним Йен прикажет ему разорвать связь между ней и Геральтом, которую наложил другой джин.

Когда ведьмах прибыл в условленное место, Йеннифэр поведала ему о своем намерении поймать джинна и забрать его силу. Бр-р, мне страшно даже подумать об этом! Лишь однажды в жизни я имел дело с джинном, и этого единственного раза оказалась, по-моему, более, чем достаточно, ибо, должен вам сказать, существа эти весьма сильны и чрезвычайно злобны. Геральт понимал, что ничто не сможет отвлечь Йеннифэр от этой затеи, ибо от своих намерений не отказывается она никогда, и решил помочь, чтобы хоть как-то уберечь её от опасности. Чародейка нашла сведения о некоем ученом, который всю жизнь посвятил изучению джиннов и погиб при таинственных обстоятельствах в кораблекрушении у Хиндарсфьялля. Именно оттуда и решили начать свои поиски Геральт и Йеннифэр.

Следы привели Геральта и Йеннифэр со дня моря у берегов Хиндарсфьялля прямо на заснеженную горную вершину над Ард Скеллигом. Там они и вызвали джинна, нисколько не задумываясь об опасности. Джинн же не собирался сдаваться без боя и сопротивлялся изо всех сил. Общими усилиями ведьмак и чародейка одолели джинна, и он покорился, увидев, что положение его безнадежно. Йеннифэр потребовала от него, чтобы он снял с неё и Геральта заклятие, наложенное когда-то давно другим джинном. Это заклятие привело к тому, что Геральт и Йеннифэр, несмотря на очевидные различия характеров, не могли жить друг без друга. Чародейка хотела проверить, не исчезнет ли их взаимная привязанность, если заклятие будет снято…

Открывшаяся правда не разочаровала её. Когда джинн снял старое заклятие, оказалось, что чувства между чародейкой и ведьмаком пылают с той же силой, что и прежде. Ах, какая утрата для всех тех девиц, что имели виды на Геральта…

Если у вас есть замечания или дополнения по заданию – пишите в комментариях.

Шейх Абу Аббас сказал по этому поводу следующее: «Запрещено убивать джиннов без причины. Так же, как не разрешено неоправданное убийство человека, так и убийство джинна без уважительных причин считается запретным. Притеснение в любой форме и в любом проявлении считается запретным. Даже притеснение неверующих порицаемо и запрещено».

Аллах говорит в Священном Коране:

«О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете».

Агрессия может быть подавлена агрессией. Однако, если есть возможность избавится от джинна, приносящего вред человеку, не совершая его убийства, то предпочтительнее выбрать именно этот путь. Ибо переход через границы дозволенного без веских на то причин нельзя оправдать (Имам Шибли, Акамуль Марджан фи ахкамиль джан, стр. 84).

Как мы говорили ранее, джинны могут приходить к людям в разных образах, обликах и обличиях. Поэтому, увидев змею, три раза попросите ее уйти, на тот случай, если эта змея может оказаться джинном в обличии змеи. И если после сказанных трех раз она будет убита, нет на вас ответственности за это. Даже если убитая змея окажется джинном, вы не будете считаться совершившим преступление, ибо ему было три раза приказано уйти, а он не повиновался, более того, угрожая жизни, пугал человека.

В одном из хадисов по преданию от Ибни Умара (р.а.) Пророк (ﷺ) сказал: «Увидев змею с двумя полосками на спине, с отрезанным хвостом и голубыми глазами, убейте ее. Потому как они забирают свет ваших очей и становятся причиной выкидыша плода» (Бухари, Бадуль-халк:14, №3123, 3/1201; Муслим, Салям: 37, № 5961,7/38).

В хадисе употреблено выражение «зут-туфаятайн», что означает с двумя туфиями. «Туфия» же это листья одного из ягодных растений. То есть две белые полосы, схожи с полосами, расположенными на листьях этого растения.

Выражение же «абтар», употребленное в данном хадисе, указывает на короткохвостую змею, обладающую очень сильным ядом.

У беременных женщин, увидевших такую змею, могут от страха начаться преждевременные роды.

Еще в одном хадисе, переданном по преданию Ибни Масуда (р.а.), Пророк (ﷺ) сказал: «Убивший змею получит семь савабов, убивший ящерицу – один саваб. Не убивший змею, испугавшись последствий, поступит не по сунне нашей» (Ахмад ибни Ханбаль, аль Муснад, № 3984, 7/9; Табарани Аль-муджаммуль-Кабир, №10492, 10/209-210).

Повеление сразу убивать змей, предписанное в данном хадисе, относится к случаям на открытой местности. Если же доведется встретить змею в доме, за исключением случая змей с двумя полосками и коротким хвостом, то необходимо три раза попросить ее уйти, и лишь затем, в случае не повиновения, можно убить.

В произведении Имама Куртуби, именуемом «Аль-Джамигу ли ахкамиль Куран», описывается один случай, подтверждающий правоту данного мнения.

Айша (р.а.) находясь дома, занималась чтением Курана, и увидев в доме отдыхающую змею, убила ее.

Этой же ночью она услышала голос, который сказал ей: «Ты убила верующего джинна, пришедшего к Пророку (ﷺ). На что Айша (р.а.) ответила: «Еслиб он был верующим, то не вошел бы в покои жены Пророка». Тогда голос сказал ей: «Он пришел послушать твой зикр, когда ты была покрытой».

Остаток ночи Айши (р.а.) прошел в полном беспокойстве и душевных муках. На утро, купив нескольких рабов, она освободила их, чтобы искупить вину за убийство змеи, оказавшейся джинном (Тафсируль Куртуби, 16/125).

По приданию Абу Саида Аль Худри, Сахль ИбнСада и ИбниУмара(р.а) описывается еще один подобный случай.

Один из молодых ансаров, поженившийся не давно, вышел вместе с остальными на рытье рва, перед сражением, получившее название в последствии, Хандак. Но днем отпросившись у Пророка (ﷺ), он навещал дома свою жену.

Отпросившись в очередной раз, он пришел домой, но увидев жену в дверях, в порыве ревности схватил копье. На что жена сказала ему «Не торопись! Иди, глянь, что там». Войдя в дом, он увидел, большую змею, лежащую свернувшись на их постели. Кинув копье, убил ее, а затем воткнул копье во дворе. Но именно в этот момент змея накинулась на него, что не понятно, кто первым из них погиб.

Сахабы, собравшись, попросили Пророка (ﷺ) «Помолись Всевышнему Аллаху, чтобы воскресил его для нас». По преданию Абу Саида Аль-Худри (р.а.) Пророк (ﷺ) ответил: «Несомненно, среди поселившихся верующих джиннов есть те, кто в обличии змей поселились в ваших домах. Увидев нечто подобное, попытайтесь их прогнать, попросив уйти три раза. И если не уйдут, то убейте. Потому что это неверный джинн. А теперь идите и похороните вашего товарища» (Муслим, Салям: 37, № 2236/139-140, 4/1756-57; Табарани, Аль-Мужаммуль-Кабир, № 5935, 6 /184, Аль- Муджамус-Саир, №1148, стр. 473)

Некоторые ученые на основе этого хадиса считали, что запрещено без предупреждения убивать змей только в домах Мадины, а во всех остальных местах – нет.

В завершении данного вопроса хотелось бы отметить: если человеку вредит какой-то джин, и можно найти мирное решение избавления от него путем чтения молитв и прочих средств, то агрессия в данном случае явно не оправданна. Но если же вред со стороны джина продолжается, несмотря на все принятые меры, то необходимо обратится к специалистам в данном вопросе для более серьезных путей решения проблемы.

Да сохранит нас всех Всевышней Аллах от их вреда! Амин.

Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин

Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий.

После того как Геральт и Йеннифэр последний раз виделись в саду Фрейи, чародейка намекнула Ведьмаку, что им нужно встретиться и обсудить одно очень личное дело. Подробностей она не раскрыла, а встреча была назначена в Ларвике.

Вам будет нужно пройти задание "Безымянный", а затем у Йеннифэр к вам будет новое дело. Она захочет найти Джина, но не расскажет ни капли подробностей (если читали книги, то вы сразу догадаетесь, зачем чародейке может понадобиться Джин). Тут и начинается квест Последнее Желание в Ведьмак 3 .

Как сесть в лодку?

Отправившись с Йеннифэр к лодке, игрок может столкнуться с проблемой, что не получается в неё сесть. Решение не сложное - вам нужно сесть на нос лодки, а Йен будет рулить сама.

На первых двух местах крушения не будет ничего интересного, но лут в сундуках лучше поднять. На третьем месте Геральт найдет сломанную печать .

Как обыскать корабль?

Далее Йен телепортирует нас на вершину горы, где будет необходимо отыскать вторую часть сломанной печати на странном корабле. Чтобы её найти, нужно спуститься в трюм. Там будет опрокинутый шкаф. Всё что нужно - это подойти к нему, встать, чтобы загорелось какую жать кнопку. И Геральт без проблем поднимет этот шкаф, где и находится печать.

Как победить Джина?

При соединении двух обломков печати явится Джин. Нам нужно его одолеть. Большой сложности тут ничего не вызовет (если конечно вы не в Новой Игре+). После этого Йен приказывает Джину снять заклятие, которое Геральт когда-то попросил у другого Джина - чтобы они с Йен были всегда вместе.

Последствия квеста Последнее Желание

Естественно без последствий тут не обошлось. Если не хотите спойлеров , то дальше лучше не читать. Йен скажет, что после снятия заклятия ничего не поменялось и она вроде бы любит Геральта, как раньше. А вот у вас есть выбор что ей сказать. Соответственно вы можете выбрать, что любите её еще сильнее, тогда в конце, скорее всего, вы будете вместе. Либо же вы можете сказать, что ваши чувства ушли вместе с заклятием.

На вопрос не могу победить джина в ведьмак 3 заданный автором Аня Новикова лучший ответ это Сам виноват

Ответ от Европейский [активный]
Нужно было квен развивать, но всё же если есть щит квена (он восстанавливает здоровье с каждым ударом) то пользуйся. Если нет, то тогда ставь квен на время, играть придётся долго. Схема уклонения-квен-бомбы-удары-эликсиры-еда-уклонения-квен. Можно также скачать патч и ввести код режима бога, хотя интереснее своими силами. Поэтому можешь использовать всю еду и эликсиры которые есть +квен.

Ответ от российский [активный]
Я проходил это задание не слишком раскачанным и долго мучился с ним. Даже под квеном эта зараза меня валила с удара. И как то раз прыгая от него я свалился на нижнюю палубу... и тут получилось следующее: здоровье он не восстанавливает а если постоять на нижней палубе, Геральд "выходит из боя" и появляется возможность сохраниться. Так я и стал бегать с палубы на палубу. мажешь клинок маслом и бьешь джина раз так 5 - 10 (лучше не жадничать). И снова вниз сохраняться. Если что загружаешься а здоровье у него уже поменьше. Вот так вот медленно но верно я его одолел. Может не совсем честно и бегоюз... каюсь)) но выбора небыло.

Ответ от Дмитрий Львов [новичек]
игру перепроходи выполняй доп задания покупай броню мичи и он неудит наносить урон у меня 22 уровень и с 2 ударов ево заберает 15 процентов а я его убил с 3-4 ударов

Ответ от Slava Mishin [новичек]
Шляпа какая-то)) вики утверждает, что главной сюжетной линии (геймплея без всяких там заказов и прочих веток) на 25 часов, но вот чтоб убить этого гавнюка надо качнуться. На 21 лвл пробовал* без вариантов * только из расчета на " хитрости" : проскакивал на лестницу, что ведет на нижнюю палубу высовывался потихоньку, чтоб достать и пулял игни (лучший эффект чем от арбалета, снимает таки по 200 хп, но вопрос времени остается.) атаковать с верхней палубы так же резонно "джинн фашист" туда не ходит)) впрочем даже Йен весь бой охреневает оттого что сильный Джинн попался

Ответ от Ёерг ввв [новичек]
Есть способ его честно убить. Вообще пофиг, во что вы качались. вам нужно два зелья:
Неясыть (чем сильнее, тем лучше) - ускоряет восстановление энергии.
Отвар из архигрифона.
В чем фишка, если у вас есть энергия и вы попали мощной атакой, то отвар сожрёт всю вашу энергию и отнимет у противника 5% здоровья. попасть по джину 20 раз вполне реально, хоть и довольно сложно

Ответ от ыфвфывфыв ыфвыфвфыв [активный]
Топ решение: Настройки; Игровой процессс и снимаете увелечение уровня и сложность на сюжет и драки, будет легче некуда, и как бы чесно, без багов, но убить его на топ сложности даже с топ сетом под твой 20-25 лвл почти не возможно. Ну и естественно потом всё возвращаете на свой уровень сложности

Ас Салямуалейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух.
В наше время очень сильно распространились заболевания связанные с воздействием джинов на человека. Причин для этого очень много. Но в этой статье я хотела уделить внимание самому важному принципу в лечении, так как к сожалению, есть очень много мусульман которые не понимают суть лечения.

Картина лечения многих пораженных джином, на сегодняшний день выглядит так:

• нет личной внутренней борьбы
• нет системности и постоянства в лечении
• слишком сильная надежда на тех, кто читает рукъя шариа

И это основные моменты, на которые стоит обратить внимание.

Как должно быть:
1) ОБЯЗАТЕЛЬНО! ВНУТРЕНННЯЯ, ЛИЧНАЯ БОРЬБА.

Без этого пункта, все бесполезно. Это значит, что каждый пораженный джином человек, должен вести сильнейшую борьбу против своей души, страстей и соответственно джина. Каждый должен понимать, что он находится на войне. Это настоящая война и твой враг не дремлет и он борется круглосуточно и использует все возможности и бросает все свои силы, так почему же и мусульманину не сделать тоже самое? Почему же не воспрянуть духом и не броситься в бой со всей силой и рвением, беря все дозволенные причины? Когда ты поймешь, что ты на войне, когда это проникнет в твое сердце и разум, будет другой результат и победа непременно будет за тобой. Представь, что ты оказался на настоящей войне, где люди воюют с людьми…как ты будешь себя вести? Будешь давать врагу хоть малейший шанс на победу? Конечно, нет!

Так почему борясь с иблисом, ты даешь ему шанс? Почему слабеешь, грешишь, отчаиваешься? При том, что твой враг намного сильнее обычных врагов (людей), на войне… Ведь он знает твои страсти, твои желания, твои слабые стороны и твои страхи. Закрой двери для иблиса, борись со своей душой, со своими страстями, со своими страхами и будь настоящим рабом Аллаха. Шайтан видя твою страсть к какому то греху, цепляется за него и усиливает. Помни, что Иблис использует все методы, абсолютно любые, его цель-ты!

Но ты раб Аллаха и поэтому ты сильнее, ведь с тобой сам Господь. Ты только иди за Ним, поминай Его часто, ведь шайтан не может этого вынести и стерпеть, наноси ему увечья раз за разом, копьем частого поминания Всевышнего. Поставь на первое место покорность Господу и оставь свои жалкие страсти и шайтан не вынесет твоей внутренней борьбы. Нужно понимать, что джин будет страдать и мучиться, если всё, что ты делаешь будет делаться искренне, все слова и дела. Любой зикр, любой аят, ты должен понимать и осознавать, когда читаешь или произносишь. Пусть их будет мало, но если они будут искренними и произнесены с пониманием и осмыслением, тогда будет результат.

Ты сам причина исцеления. Ты знаешь свои грехи, свои страсти, то с чем тебе надо бороться, ты знаешь какие двери для шайтана тебе надо закрыть. Уповай на Аллаха полным упованием, проси постоянно прощения у своего Господа и веди внутреннюю борьбу, это и есть основные методы лечения, ведь насколько они будут качественны, зависит и последующее лечение. И все, что должно следовать после этого – это чтение Корана (с пониманием и осмыслением), чтение всех установленных азкаров- с пониманием и осмыслением (обязательно для всех, здоровых и больных), постоянное испрашивание прощения за свои грехи, прослушивание или чтение на себя рукъя (с осмыслением и пониманием. Если не знаете арабский язык, то хотя бы по аятам разбирать и запоминать). И уже после этого, обливание и питье начитанной воды, хиджама, прием кыста аль-хинди, обтирание тела начитанным оливковым маслом. Это разделение на пункты не говорит о том, что вы должны делать все поэтапно, можно и нужно делать все одновременно, правильным образом, и выбирать, что для вас в конкретный момент является более значимым и что принесет больше пользы. К примеру ты делаешь все причины, хиджама, рукъя, Коран и т.д, но при этом постоянно совершаешь определенный грех, от которого тебе трудно отказаться, тогда тут нужно больше внимания уделить внутренней борьбе с самими собой, ведь джин будет держаться именно за этот грех и остальные причины для исцеления не будут на него так действовать. Бейте джина по самому больному месту, ведь он делает тоже самое. И помни-твой враг, хитрый, лживый, изощренный в своих методах и высокомерный, но он слабый и находится под гневом и проклятьем Аллаха и его козни слабы….И поэтому, если ты будешь с Аллахом, если будешь идти только за Аллахом и будешь вести войну со своими страстями, то Аллах непременно дарует тебе победу. Будь стойким, терпеливым и иди к своей цели, сокрушая стены грехов и страстей. Да поможет тебе Аллах.

2) Если человек поражен джином, лечение для него должно быть постоянным и ежедневным.

Нужно стараться по мере своих сил и способностей. Должен быть определенный минимум на каждый день, и смотря на свое физическое и моральное состояние стараться мудро выбирать, что делать именно сегодня. Твое правильное, усердное поклонение и есть ЛЕЧЕНИЕ! А поклоняться, укреплять иман, узнавать что-то новое мы должны каждый день, хотя бы по минимуму, на столько на сколько можем, проявляя старание и усердие. Твоя жизнь состоит из привычек, то что ты делаешь ежедневно это и есть привычка, измени привычки – изменишь и жизнь. Каждый день старайся внести что то новое, полезное для себя. Все что тебя укрепляет, вдохновляет, все что тебе нравится старайся практиковать, это укрепит твой дух, придаст сил и уверенности. Если ты не знаешь установленные азкары — начни учить постепенно, не умеешь читать Коран — начни изучение таджвида, каждый день маленькими шагами. Тем более, что для лечения это крайне важно.

Ты не должен быть таким как прежде, это твое испытание, а один из смыслов испытаний это чтобы мы изменились и укрепились и в конечном итоге попали в Рай. Если ты не читаешь и не слушаешь Коран, если не делаешь зикры, то о чем вообще можно говорить?! О каком лечении можно вести речь?! Я зачастую встречаю людей, которые вообще даже не слушают Коран, но при этом хотят чтобы им помогли исцелиться….Как!? Как я могу помочь такому человеку? Шайтан настолько их запугал, что им будет плохо во время чтения или прослушивания Корана, что они даже не понимают ничего, такой великий страх, включить Коран, будто они грех делают. Опомнитесь! Не ты боишься, а джин боится! Его цель сделать так, чтобы ты думал, что это ты боишься! Он старается внушать мысли и чтобы ты думал, что они от тебя. Оставь свои страхи и делай то, что должен делать, ЕЖЕДНЕВНО. Да поможет тебе Аллах.

3) Третий пункт, тесно связан с двумя первыми. Слишком сильная надежда, на того, кто читает тебе рукъя.

Каждый ракъый (чтец рукъя), на сеансе лечения говорит своему пациенту, что без внутренней борьбы, без твоего усердия, старания и правильного поклонения, его попытки тебе помочь, мало принесут пользы. Ракъый тебе поможет по воле Аллаха, если ты сам захочешь и сам будешь максимально стараться. И я хочу тебе сказать, сколько сил тратиться этими братьями (да поможет им Аллах), которые лечат больных и очень много людей которые халатно относятся к труду таких лекарей. А именно, не борются сами, мало прикладывают усилий к исцелению, грешат и т.д. Многие думают, что это как таблетка — принял и забыл! Но как же они ошибаются. Ракъый — это лишь одна из причин для твоего исцеления, но если ты продолжаешь грешить, если ты не читаешь, не слушаешь Коран, если ты не делаешь зикр, и так далее, то ты просто теряешь время и мало того, ты еще и забираешь время у чтеца рукъя, его силы и здоровье.

Поверь, на такое лечение уходит очень много физических и моральных сил, джины их ненавидят и хотят принести вред. За них нужно делать много дуа и относиться уважительно к их труду. И даже если вам стало легче после сеансов лечения и джин вышел, надо обязательно еще сильнее укреплять иман и продолжать поклоняться должным образом и ни в коем случае не грешить и не давать джину шансов вернуться обратно.

Конечно, есть случаи, когда человеку практически невозможно бороться, это люди — разум которых практически полностью контролирует джин, которые очень сильно больны и тут основа лечения это именно ракъый, но это уже другая тема. А пока ты способен бороться – борись со всей силой и отдачей. Да поможет тебе Аллах.

Сильнейшая внутренняя борьба (отстранение от своих страстей, от грехов, идти за Аллахом и стремиться только к Нему, должным образом совершать все намазы, с осмыслением и пониманием каждого слова, стараться практиковать все сунны, это очень важно)→ постоянство в лечении (укрепление имана, приобретение новых знаний и их применение на практике, Коран, зикры, истигъфар, прием кыст аль-хинди и все полезные продукты, хиджама, обливание и питье начитанной воды, обтирание тела начитанным маслом)→лечиться у ракъыя и самому себе читать рукъя. Объединяя все это воедино и практикуя по воле Аллаха будет хороший результат и победа обязательно придет.