Азербайджанците от Грузия - кои са те? Азербайджанци от Грузия (Ибрахимли Халадин) Колко азербайджанци живеят в Грузия

БАКУ, 29 октомври – Sputnik, Александра Зуева.Азербайджанците в Грузия имат оплаквания срещу кандидата за президент на страната Саломе Зурабишвили, свързани с нейните резки изявления срещу турците, каза за Sputnik Азербайджан Азер Сюлейманов, депутат от грузинския парламент от партията Обединено национално движение (ОНД).

Според предварителните данни на Централната избирателна комисия, въз основа на резултатите от преброяването на резултатите от гласуването в 100% от избирателните секции, кандидатът за президент Саломе Зурабишвили печели 38,64% от гласовете, а нейният основен конкурент Григол Вашадзе - 37,74%. Така беше обявен вторият тур на президентските избори, който ще се състои не по-късно от 2 декември.

Азербайджанци срещу Зурабишвили

За първи път в историята на Грузия азербайджанци излязоха толкова много в опозиция на управляващата партия „Грузинска мечта“. Във всички региони на страната гласуваха против Бидзина Иванишвили и за възраждането на Грузия, отбеляза с въодушевление Сюлейманов.

Депутатът смята, че ако президентските избори, проведени предишния ден, бяха проведени без нарушения, тогава всичко щеше да приключи в един тур и в полза на Вашадзе. В същото време той отбеляза, че победата на Вашадзе на втория тур е неизбежна, дори само защото няколко представители на опозиционни партии вече обявиха присъединяването си към Националното движение.

Отговаряйки на въпроса защо азербайджанците гласуваха против Зурабишвили по толкова консолидиран начин, парламентаристът отбеляза, че освен всичко друго, азербайджанците имат и свои оплаквания срещу нея, свързани с нейните резки изявления срещу турците.

Събеседникът на Sputnik припомни, че по време на предизборната кампания Зурабишвили на срещи с арменското население на Ахалкалаки е заявявала любовта си към арменския народ, като същевременно е изразявала враждебност към турците.

„Всичко това не може да не повлияе на мнението на азербайджанците в Грузия по време на изборите“, заключи Сюлейманов.

Постът на лидер на опозицията все още е вакантен

Азербайджанският политолог Илгар Велизаде също обърна внимание на безразсъдните изявления, направени от Зурабишвили към арменското население на Грузия по време на предизборната кампания. Според него тези изявления са били изтълкувани от азербайджанската общественост в Грузия като проява на недружелюбност от нейна страна. И този момент изигра важна роля във факта, че азербайджанците от Грузия гласуваха срещу Зурабишвили.

Събеседникът на Sputnik призова да не се търсят други вътрешнополитически фактори по този въпрос. Азербайджанците гласуваха за Вашадзе или за други противници на Зурабишвили не защото излязоха с друга, по-удобна политическа програма, те гласуваха така именно във връзка с нейните изказвания.

Разбира се, отбеляза експертът, ако Зурабишвили все пак спечели, тогава в началото в Грузия ще има политическа турбуленция. Тези хора, които днес са против, ще се опитат да консолидират около себе си по-голямата част от протестния електорат. Освен това определено ще има борба за позицията на лидер на опозицията, която все още е вакантна след определени събития.

Въпреки факта, че в Грузия има много видни опозиционери, в страната все още няма консолидиращ лидер, отбеляза политологът.

"Както опозицията, така и правителството ще започнат да се подготвят за парламентарните избори след втория тур. В крайна сметка именно парламентарните избори ще решат бъдещата съдба на Грузия", каза той.

Въпреки това, отбеляза Велизаде, ако Зурабишвили спечели, управляващата партия ще получи картбланш. А разполагайки с практически неограничен ресурс, подготовката й за парламентарните избори ще бъде по-уверена. В противен случай, ако Вашадзе победи, подготовката на управляващата партия за парламентарните избори ще протече на фона на низходяща тенденция, заключава събеседникът на Sputnik.

Крачка към демокрацията

В почти всички гъсто населени с азербайджанци региони, с изключение на Гардабани - в Болниси, Дманиси, Марнеули - победи Зурабишвили, каза грузинският политолог Гела Васадзе, обсъждайки ролята на грузинските азербайджанци в последните избори.

Но тук има два момента. Първо, избирателната активност беше необичайно ниска за този регион, което означава, че властите там не са преброили голям брой от очакваните гласове. И второ, и това е много важно, за първи път в район, гъсто населен с азербайджанци (гардабани – бел. ред.) и национални малцинства като цяло, опозицията победи, подчерта експертът.

„Разбира се, роля тук изигра завръщането в политиката на Рамин Байрамов (бивш депутат от грузинския парламент, член на партията „Национално движение“ – бел.ред.), който има голям авторитет сред азербайджанското население на Грузия“, пише Спутник. каза събеседникът, като подчерта, че влиянието на азербайджанците върху изборите в Грузия като цяло е доста значително.

В същото време Васадзе се затрудни да отговори как ще завърши вторият тур на президентските избори. Но фактът, че това ще се случи, вече е огромна стъпка за Грузия по пътя към демокрацията, подчерта политологът.

Във втория тур както психологическото, така и електоралното предимство, разбира се, е за Вашадзе. Самият втори тур на президентските избори в Грузия е безпрецедентен случай за грузинското общество, особено като се имат предвид финансовите, административните и политическите ресурси, с които разполагаше управляващата партия, отбелязва експертът.

Сякаш беше невъзможно да се противопостави нещо на всички тези възможности на сегашното правителство. Обаче станалото стана. И това се случи, защото светът се промени - промени се технологично, грузинското общество стана много отворено, подчерта той.

„Политическите технологии спечелиха тези избори и, разбира се, опозицията има прекрасен кандидат, много силен и най-добрият от предишните“, каза източникът на Sputnik.

В същото време политологът посочи три компонента, допринесли за победата на опозицията на изборите: 1) организационният компонент, с който се занимаваше екипът на началника на щаба Вашадзе; 2) политически технологии - имаше много сериозен екип от политически стратези начело с Виталий Шкляров; 3) телевизия - телевизионна компания Rustavi2, ръководена от генерален директор Ника Гварамия.

Именно тези хора, според Васадзе, създадоха система, в която правителството не можеше да използва своите административни и финансови ресурси.

Все още обаче не може да се каже, че Вашадзе спечели. Тук тепърва трябва да видим как ще работи отборът на управляващите на втори тур. Друго нещо е, че Вашадзе днес има повече възможности и по-големи шансове за победа от Зурабишвили, като се има предвид чисто психологическото състояние на обществото, заключи събеседникът на Sputnik.

Бъдещето зависи от чистотата

Главният научен сътрудник в сектора за кавказки изследвания на Руския институт за стратегически изследвания Константин Тасиц също отбеляза ролята на азербайджанците в изборите в Грузия. Според него по време на предизборната кампания Зурабишвили е направила антитурски изявления, което може в крайна сметка да повлияе на избора на азербайджанците.

Освен това експертът припомни, че по-специално в Марнеули на всички предишни избори азербайджанците също са били по-склонни да подкрепят UNM, което се обяснява с тясното сближаване между Грузия и Азербайджан именно при Саакашвили.

Говорейки за резултата от втория тур, политологът отбеляза, че сега ще бъде трудно да се прогнозира. Всичко ще се реши през следващите две седмици. За сегашното правителство ще бъде важно да мобилизира своя електорат и основният очевиден стимул за това ще бъде опасността от завръщането на Саакашвили, каза събеседникът на Sputnik. В същото време той припомни изявлението на Вашадзе, обещавайки, че едно от първите му действия като президент ще бъде помилването на бившия държавен глава и връщането му към грузинско гражданство.

„И тъй като основата на електората на „Грузинска мечта“ са радикални противници на Саакашвили, които не искат неговото връщане, те ще експлоатират тази тема“, каза експертът.

От друга страна се забелязва, че опозицията наистина се консолидира. Лидерът на "Европейска Грузия - Движение за свобода" Давид Бакрадзе (получил 10,97% на изборите) и републиканците вече изразиха готовност да подкрепят Вашадзе на втори тур. И ако всички се обединят, ще получат повече от 50%. Но това ще стане, ако избирателната активност е същата като на първия тур, подчерта Тасиц.

Бъдещето сега зависи от почтеността на изборите. Ако е възможно да се избегнат масови фалшификации на втория тур, ако победата на един или друг кандидат е справедлива, тогава отсрещната страна ще го признае по един или друг начин, каза той.

Още повече, че тези избори не са съдбоносни. Президентът на Грузия е лишен от всякакви значителни правомощия. Тези избори сега се възприемат и от двете страни като репетиция, като тест за сила преди парламентарните избори през 2020 г., обясни Таситс.

Оранжева революция няма да има

Азербайджанският фактор в Грузия като цяло се стабилизира. Грузинското ръководство, както и опозицията, ценят азербайджанското малцинство в страната. И факторът на въглеводородния тръбопровод тук не е определящ, подчерта Артур Атаев, кандидат на политическите науки, доцент, старши научен сътрудник в дружеството „Двуглав орел“.

Факт е, обясни експертът, че исторически и политически азербайджанците на Грузия се вписват в социокултурния пейзаж на тази страна.

"Що се отнася до самите избори, Зурабишвили се държеше много двусмислено с арменската общност. Може би това е причината за консолидираното мнение на Азербайджан по отношение на Вашадзе", отбеляза Атаев.

По-нататъшното развитие на ситуацията в Грузия според него зависи от редица доста важни субективни и обективни фактори. Събеседникът на Sputnik смята, че "факторът Саакашвили-Иванишвили" е сред обективните, тъй като случващото се е конфронтация между два политически актьора.

Що се отнася до субективните, в изборите участваха 25 кандидати, двама от които бяха основните. Останалите 23 кандидати до голяма степен ще определят хода на предизборната кампания и самото гласуване на втори тур. Това е класическата форма. Така беше в Русия през 1996 г., когато Александър Лебед изигра ключова роля за победата на Борис Елцин. Същото ще се случи и в Грузия, припомни експертът.

Освен това има и външен фактор. Факт е, че симпатиите на западните актьори все още не са определени. Външният компонент е западният елит, който играе много важна роля във вътрешната политическа система на Грузия и все още не е решил ясно под каква форма и как да подкрепи Зурабишвили или Вашадзе. В крайна сметка и двамата кандидати подчертано активно прокарват курс към европейска интеграция и влизане на Грузия в НАТО, отбеляза политологът.

Атаев също отбеляза, че е малко вероятно, ако Зурабишвили спечели, да започнат протести в Грузия, тъй като според него тази страна вече е изчерпала ресурсите си за „оранжевата революция“.

Мюсюлманските общности в Грузия са преминали през труден и противоречив път през цялата си история. Една от най-значимите съвременни общности е съставена от азербайджанци, мнозинството от които изповядват шиитския ислям и населяват районите на Югоизточна Грузия - Гардабани, Марнеули, Дманиси, Болниси и Тбилиси.

Историята на азербайджанската общност в Грузия многократно е ставала обект на научно осмисляне, а през последните години и обект на внимателно внимание на съвременните изследователи - политолози. Но все пак, въпреки толкова обширни научни изследвания, все още има „бели петна“ в хрониката, разказваща за живота на азербайджанците в Грузия.

Появата на азербайджанската общност на територията на Грузия обикновено се свързва с една от най-дългите вълни на мюсюлманска експанзия в края на 15 век, с настъплението на персийските владетели на територията на Южен Кавказ. Оттогава датира появата на мюсюлманско население на територията на Източна Грузия, което впоследствие формира азербайджанската общност на страната. По-специално, известният историк Н. Г. Волкова отбелязва, че през 1480 г., по време на офанзивата на персийските шахове на южните граници на Грузия - по протежение на реката. Акстафе, Дебед и др., Тук се заселват азербайджанци (групи казахи, памбак и шурагел).

В източниците може да се намери следното твърдение: „В началото на 17 век (1615-1616 г.) шах Абас I нахлува няколко пъти в Грузия, опустошавайки я и ограбвайки църкви. Освен това той отнема повечето от жителите на Кахетия, вместо които презаселва до 15 хиляди домакинства на адербейски татари в Грузия. В по-късен период – началото на 18 – първата половина на 19в. В района на Дманиси възникват азербайджански селища.

Както посочва Х. М. Ибрагимбейли, в началото на 19 век азербайджанските селища в района на Борчали (сега Квемо Картли), в южната част на Грузия, охраняват границите на Грузия от външно нашествие и участват в експедиции на руски редовни войски.

Като цяло процесът на преселване на представители на мюсюлмански народи в Грузия и, напротив, преселването на грузинското население на територията на Персия и Османската империя е много сложен и противоречив процес, предизвикващ постоянни дискусии между представители на различни исторически училища.

Въпреки това, както отбелязват грузински експерти, „ако започнем да се вслушваме в тези аргументи, спорейки дали предците на днешните азербайджанци са живели в Грузия повече от хиляда години или са били преселени от шах Абас, от това няма да излезе нищо полезно. Между другото, въпросът дали са живели в Грузия или тази територия тогава е била територия на Азербайджан е напълно безсмислен, защото тогава не е имало национални държави и гражданството се е определяло от властта на конкретен владетел. Като се има предвид негативната роля, която „историческите войни“ могат да изиграят за отношенията между страните от Южен Кавказ, този съвет си заслужава да се вслуша.

В момента повечето азербайджанци живеят в района на Квемо Картли - исторически един от районите на компактно пребиваване на населението, изповядващо исляма. Мнозинството са азербайджанци, които населяват и района на Кахетия - общините Сагареджой, Лагодехи и Телави. Само в Квемо Картли живеят повече от 177 хиляди етнически азербайджанци, а като цяло броят на азербайджанската общност в страната достига около 233 хиляди души. Въпреки това, отбелязвам, че тези данни също са поставени под въпрос.

Как живеят азербайджанците в Грузия? Какви проблеми среща азербайджанската общност? Може би най-правилният отговор е този – с целия комплекс от социални проблеми на населението на цяла Грузия. В това отношение няма голяма разлика между азербайджанците и другите етнически групи.

През последните няколко години обаче проблемите на азербайджанската общност се обсъждат на най-високо ниво в самата Грузия и извън нейните граници - чрез рупорите на международни организации.

На първо място, това е въпрос за нивото на интеграция на азербайджанската общност в грузинското общество. Според международните експерти решаването на този проблем се затруднява от ниското ниво на владеене на грузински език от местното население и редица аспекти на т.нар. религиозен въпрос - като част от по-общ проблем за положението на мюсюлманските малцинства в християнска Грузия.

Следва продължение

Екатерина Шишкина (Москва)

През 2006 г. московското издателство „Европа“ със средства от Фонда за развитие „Институт за евразийски изследвания“ публикува книгата „Азербайджанците на Грузия“. Авторът, докторът на историческите науки Халадин Ибрахимли, директор на Центъра за изследване на Кавказ в Баку, разглежда и коментира основните проблеми, пред които е изправено тюркоезичното население, живеещо в грузинския регион Квемо Картли. Брошурата, според автора, „има за цел да изиграе важна положителна роля за разбиване на информационната блокада... организирана от грузинските власти“. Вероятно не би имало смисъл да се обръщаме към дългогодишната работа на бакинския историк, ако не беше неговата много свободна интерпретация на понятията „Азербайджан“ и „азербайджанци“. В малка брошура Ибрахимли успява да предяви териториални претенции към Грузия и Армения, а в неговия опус почти цялото тюркоезично население на Кавказ става „азербайджанци“.

Както е известно, закавказките турци - "азербайджанци" (самоназвание - мюсюлмани) все още не са решили въпроса за собствения си етногенезис. От провъзгласяването на Азербайджанската демократична република през май 1918 г., наречена така, за да предяви териториални претенции към едноименната провинция в Иран, те са загрижени за въпроса: кои сме ние? Откъде идват нашите племена? До този момент кавказките татари или закавказките турци живеели тихо, скитайки след овцете през богати пасища, без да се интересуват от толкова сложни въпроси. И едва когато анадолските турци, проклетите им, им построиха държава с помощта на армията, тези въпроси изникнаха с пълна сила пред закавказките турци. Като деца, хвърлени на прага на сиропиталище и цял живот търсещи нещастните си родители, закавказките турци са били в безплодно търсене от десетилетия на своята история, отдавна изгубена в степите на Туран.

Всъщност всички народи имат своя история, но защо са по-лоши, дори и да не са станали още хора? Успяха да придобият „своя“ държава, но все още няма история. В търсене на собствената си история съседите преминаха през четири етапа за по-малко от сто години. На първия етап те, следвайки Сисоев, стигнаха до извода, че са потомци на номадски тюркски племена, които за първи път се появиха в нашия регион през 11-12 век от н. е. и продължиха да мигрират към нас до втората половина на 18 век .. И всичко щеше да е наред и никой не оспорваше, но ето проблемът: теорията за пристигането на кавказките татари (закавказките турци) ги лиши от правото и възможността да претендират за земите на своите съседи, които, като късмет биха го имали, се оказаха автохтони. Трябваше да търся други предци, за щастие, и отношенията на СССР с Турция се влошиха. Разглеждайки книги, които не са техни, закавказките турци са щастливи да научат, че в южната част на Закавказието, много преди нашата ера, е имало военно и културно силна държава Мидия.

Приемайки тази „новина“ като подарък от съдбата, закавказките турци, преименувани на азербайджанци с указ на Сталин от 1936 г., не пропуснаха да се обявят за потомци на мидийците. Това е направено по заповед на Централния комитет на Комунистическата партия на АзССР, който тогава се ръководи от М. Ж. Багиров. Той започва кампания за присвояване на мидийското наследство. В същото време Багиров описва номадските турци като разбойници и убийци, като твърди, че тези черти на характера нямат нищо общо с манталитета на азербайджанците. Тогава бакинските писатели и историци масово отхвърлиха дори общия тюркски епос „Деде Горкут“, като дело на варвари номади. Въпреки това теорията за „медианците“, предназначена да „докаже“ автохтонността на закавказките турци в региона, имаше сериозен недостатък: медиите никога не се простираха на територията на Армения и Грузия и засягаха само южната част на съвременен Азербайджан. Точно онази част от него, където от незапомнени времена живеят талишите, истинските наследници на мидийската култура. А мидийците говореха един от иранските диалекти. „Средната“ теория за етногенезата на „азербайджанците“ се превърна в истинска катастрофа за ираноезичните талиши, тъй като доведе до „изтриването“ им от страниците на статистиката на народите, живеещи в Азербайджан. Въпреки това Баку осъзна своите недостатъци и продължи да търси нова версия на „своята“ история.

Тогава се ражда „албанската” версия на историята и етногенезиса на азербайджанците. Основател на тази теория е историкът, академик и герой З. Буниятов, който предложи азербайджанците да се считат за потомци на племената, населяващи Кавказка Албания. В същото време Буниятов не препоръчва да се изостави теорията за „медианата“. Тази теория се хареса на всички: първо, албанците са автохтони; второ, кавказката Албания не беше лишена от богата история и култура, както и от изключителни личности. Сега можете да заявите цялото това богатство като свое. Всичко, което остава, е да „разширите“ границите на Албания, да я „обедините“ с Медия, северната част на съвременен Иран и източните провинции на Армения и сте готови. Има своя история и достоен етногенезис.

Скоро обаче и тази теория изчезна. Отношенията между СССР и Турция загубиха изразената си враждебност и турците в СССР започнаха да се третират по-лоялно. Тук дойде независимостта и ролята на главния пазител на Азербайджан - Турция - отново започна да става актуална. И закавказките турци се сетиха, че са турци. Беше неуместно да си спомнят, трябва да се каже, защото сега трябваше да се откажат от такова вкусно наследство от другите. Въпреки това, както се казва, от всяка ситуация има изход. И той беше намерен. Нова вълна от млади историци в Азербайджан синкретизира всички предишни теории. Сега се „оказа”, че азербайджанците са преки наследници едновременно на мидийците и албанците, и че и едните, и другите са били... турци. В същото време скитите, саките, сарматите са били наричани тюрки, а също, не се учудвайте, шумерите и скандинавските викинги, обявени или за потомци, или за предци на закавказките тюрки. Накратко, всеки, който някога е влизал в контакт с територията, която сега се нарича Република Азербайджан, е бил обявен за турци. Ето защо, казват те, тук са привлечени други турци: огузи, селджуки, кипчаки и др. Ако по-рано се смяташе, че новодошлите тюркски племена са били напълно асимилирани сред „местните азербайджанци“ и са оставили само тюркския език в памет на себе си , сега всички автохтонни народи на обширните територии бяха наредени да се считат за първоначално тюркоезични. И всякакви арменци и иранци, досадно споменавани в историите на всички народи от региона, ще бъдат „преселени“ на хиляди километри от границите на Азербайджан.

Както и да е, логиката на развитието на „историята на Азербайджан“ не оставя място за съмнение: нови „теории“, всяка от които ще докаже още по-голяма древност на азербайджанците и още по-голяма територия на Азербайджан , със сигурност ще се роди. Въпреки че, изглежда, къде другаде, ако президентът на Азербайджан, а след него и пресата на това образувание, нарича Ереван и Ечмиадзин „изконно азербайджански“ градове. А по-младото поколение учени вече е успяло да кръсти прародителя на всички народи Ной... великия азербайджански астроном.

Сега е моментът да се върнем към брошурата на Ибрахимли. Загрижен за благосъстоянието на „азербайджанците” в Грузия, авторът не е съгласен с издадените в Грузия учебници по история, в които номадските племена борчалу, преселени в Грузия от шах Абас (1571 – 1629), са посочени като предци на сегашното тюркоезично население на републиката. По-късно, както пише в учебниците, към тях се присъединяват представители на племето Моголи. Обиденият Ибрахимли вярва, че сегашното тюркоезично население на Грузия е потомците на тюркските племена на карапапаците, кипчаците, барсилите, същите борчалу, моголи... които са мигрирали на територията на съвременна Грузия повече от две хиляди години . И те се преселват тук, защото тук винаги са живели бунтовници, местни турци, открай време.

Няма смисъл да спорим с Ибрахимли, той има своя собствена логика, въпреки че наистина бих искал да разбера как едноезични племена са възникнали паралелно на разстояние от хиляди километри? И все още не е ясно какво отношение имат същите тези бунтовници към азербайджанците? Според теорията, доминираща в момента сред бакинските историци, азербайджанците са местни албанци и мидийци. Трябва да се разбере, че тюркоезичното население на Грузия няма нищо общо нито с едното, нито с другото. В противен случай се оказва, че „азербайджанци“ са целият тюркоезичен свят плюс коренното население на Азербайджанската република, северен Иран, южна Грузия и Дагестан и източните провинции на Армения. Много напомня на търг, в който всеки се опитва да надмине другия с абсурдността на идеите. Но азербайджанските историци трябва да решат кои са азербайджанците: местни коренни народи или чужди тюркски племена. Независимо от отговора, между другото, азербайджанците не могат да бъдат едновременно тюркоезичните племена на Грузия или Азербайджан и местните народи, живеещи в Република Азербайджан: талиши, лезгини, парси (тати), авари и др.

Загрижен за положението на „азербайджанците“ в Грузия, Ибрахимли пише, че политиката на Тбилиси през последните 15-20 години „е довела до множество жертви и трудности: повече от 100 хиляди азербайджанци бяха прогонени или „доброволно“ напуснаха домовете си на исторически земи, те са почти напълно напуснати областните центрове Дманиси и Болниси, през тези години приблизително 150 азербайджанци са били убити на религиозна основа, стотици къщи са били разрушени или ограбени, стотици хора са били отвлечени, измъчвани, само някои от тях са били освободени след плащане откуп. Една от основните причини за цялото това беззаконие, произвол и безчовечност беше липсата на съпротива от страна на азербайджанците, това обяснява различната картина, която виждаме, от една страна, в Абхазия, Осетия, Аджария, Джавахети и др. , от друга, в Борчали.“

Ще се въздържим от коментар на ситуацията в посочените региони, както и от призоваване към конфронтация - случващото се в Република Грузия излиза извън обхвата на тази статия. Нека представим само някои доста интересни сведения от статистическия сборник на TSFSR, публикуван през 1927 г.

Според тази колекция през 1923 г. в Азербайджан са живели 12 хиляди 264 грузинци. А според преброяването от 1999 г. броят на грузинците в Азербайджан се е увеличил с 2632 души, възлизайки на 14 900 души.

Според същата колекция през 1923 г. в Грузия живеят 76 хиляди 664 тюркоезични хора. Сега, според информация на самия Ибрахимли и много други автори, след напускането на над 100 хиляди души, в Грузия остават над 500 хиляди „азербайджанци“. Тоест за 80 години броят на „потиснатите“ „азербайджанци“ в Грузия се е увеличил с повече от 550%. За същия период броят на „проспериращите“ грузинци в Азербайджан се е увеличил само с 22%. Изводите оставяме на читателя.

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН

Между Баку и Тбилиси назрява сериозен политически конфликт. През декември 2017 г. Европейският център за национални малцинства представи доклад, озаглавен Nomen Est Omen? Наименуване и преименуване на места в райони, населени с малцинства в Джорджия от Мария Диего Гордън. Този документ привлече повишено внимание от страна на Азербайджан, тъй като излага тревожни факти. Първо: грузинското правителство целенасочено преименува топонимите в райони, гъсто населени с национални малцинства. Второ: преименуват се предимно тюркски (азербайджански) топоними и хидроними, като тази политика не засегна други национални малцинства.

Нека да отбележим, че подобна тенденция в Закавказието експертите отбелязват отдавна, едва ли не от появата на независими държави там - Азербайджан, Грузия и Армения. Но това беше типично за Баку и Ереван, които се оказаха в състояние на война за Нагорни Карабах. В двете републики активно се променя топонимията. В същото време президентът на Азербайджан Илхам Алиев, посочвайки така наречения „извънземен“ произход на арменците, често цитира като пример топографски карти на Руската империя, които всъщност съдържат забележим набор от топоними от тюркски произход. Сега грузинските историци вече пишат за „новодошлия“ характер на появата на азербайджанците на територията на Грузия, а политиците, както се оказва, от няколко години тихо преразглеждат самоличността на азербайджанците в Грузия.

Да припомним, че преименуването на азербайджански села в Грузия в началото на 90-те години на миналия век беше извършено под лозунга за „възстановяване на историческата справедливост“. Тази кампания се основава на изчисленията на грузински историци, които смятат, че по време на персийската офанзива срещу Грузия през 1480 г. азербайджанците се заселват в южните покрайнини на страната, в района на реките Акстафа, Дебед и други (Казах, групи Памбак и Шурагел). В началото на 17 век, при шах Абас I от Персия, тюркското племе Борчалу идва в долината Дебед, което дава името на района Борчали. През 1604 г. тук е образуван Борчалинският хаканат (султанат), който съществува до 18 век. Мигрантите променят имената на местните села, които не разбират, с тюркски имена. Азербайджанските историци обаче имат малко по-различно мнение: различни тюркски племена започват да се заселват в югоизточните райони на Грузия още преди нашата ера.

Битката за имена между Баку и Ереван, както вече казахме, е разбираема. Какво се случва в отношенията между Азербайджан и Грузия? В края на краищата на официално ниво двете републики декларират стратегическо партньорство, по време на мандата на грузинския президент Михаил Саакашвили в Тбилиси те дори обявиха „практически конфедеративни отношения с Баку“. Освен това азербайджанците в Грузия, които са най-голямата малцинствена общност и живеят в южните, югоизточните и централните райони на страната, никога не са претендирали за автономен статут. Във време, когато възможността за възникване на арменска автономия в Джавахети се обсъждаше по различни времена както на академично, така и на политическо ниво. Докладът на Гордън записва само тенденцията на промени в тюркската топонимия в Грузия. Случайно?

Историците знаят, че това се случва само когато преименуването е обусловено от външнополитически съображения, желанието за запазване или промяна на държавните граници, както и подчертано желание да се подчертае националната или цивилизационна принадлежност на обектите на номинацията. В Грузия от няколко години се водят широки дискусии относно цивилизационната идентичност на страната. Както е известно, териториите, върху които по-късно са формирани републиките Азербайджан, Армения и Грузия, са били част от Персийската империя и са били в района на мюсюлманската цивилизация в началото на 19 век. След разпадането на СССР и получаването на независимост Баку, заедно с Анкара, възприеха доктрината „една нация, две държави“, като по този начин обозначиха своята цивилизационна принадлежност и поставиха Тбилиси и Ереван в зоната на граничните или маргиналните култури.

Но след като Грузия и Армения започнаха да развиват сътрудничество с ЕС, тези страни се позиционират като източнохристиянска цивилизация, наследници на Византийската империя. Както пише един грузински изследовател, съществува гледна точка, според която Грузия и Армения са субдоминанти на евразийската цивилизация. Могат да се назоват и други концепции, но основното, което ги обединява, е дистанцирането от ислямския, или по-точно тюркския свят. Може би това е единственият начин да се обясни политиката на Тбилиси за изчистване на топонимите на територията му, което, разбира се, е свързано с оформящата се геополитическа ситуация в Закавказието и сложния и противоречив процес на търсене на устойчиви ценностни ориентири. И това е доминиращата тенденция.

Но на практика перспективите за стратегическо партньорство между Баку и Тбилиси се оказват интригуващи. Грузия всъщност е единственият транспортен коридор за Азербайджан, който пренася своите енергийни ресурси на световния пазар. В същото време Баку, въпреки че сега действа по отношение на Тбилиси като почти единствен гарант за енергийната си сигурност, може да загуби позициите си. Но като цяло за Азербайджан се очертава уникална ситуация. След като нарекоха арменците на територията на Нагорни Карабах „новодошли“, самите азербайджанци в Грузия се обявяват за същите. Битката се води на полето на топонимията, където все още има много неразгадани исторически мистерии.

Станислав Тарасов

Брошурата разглежда основните проблеми, пред които са изправени етническите азербайджанци, живеещи в региона Квемо Картли (Борчали - азербайджанци) в Грузия. Авторът представя исторически поглед върху живота на азербайджанците в Грузия, като показва началото на активна дискриминационна политика срещу тях от страна на грузинските власти в края на 80-те години на ХХ век в областта на земеползването, образованието и обществения живот. Авторът е подкрепил изложения материал с факти и статистически данни, което придава допълнителна значимост на труда. Брошурата има за цел да изиграе важна положителна роля за разбиване на информационната блокада около наболелите проблеми на азербайджанците в Грузия, организирана от грузинските власти.

ИСТОРИЯ И ЕТНОГРАФИЯ

АЗЕРБАЙДЖАНЦИТЕ ЖИВЕЯТ в повечето райони на Източна Грузия. Според официалното преброяване на населението през 1989 г. 91 923 азербайджанци са живели в района на Марнеули (територия 955,2 km2), 53 808 в района на Болниси (804,2 km2) и 53 808 в района на Дманиси (1207,6 km2), 33 107 - в района на Гардабани. (1734,0 km 2) - 48 781, в района на Сагареджой - 15 804, в района на Телави - 7094, в района на Лагодехи - 7094, в района на Каспия - 2872, в района на Карелия - 1426, в района на Цалка - 2228, в Област Тетрицкаро - 2499, в област Мцхета - 2199, в Тбилиси - 17 986, в Рустави - 11 576. В допълнение към горното, в Самцхе-Джавахети, регион, гъсто населен с арменци, са регистрирани 947 азербайджанци, в района на Гори - 600 и аджарци – 1700 души.

Исторически основният регион на компактно пребиваване на азербайджанците е Борчали, разположен в югоизточна Грузия и официално наречен Квемо Картли (Долен Картли). След като Грузия получава независимост, Борчали става част от новосформираната провинция Квемо Картли с административен център в град Рустави (историческо име Бостаншехер). Според официалните данни общата площ на провинцията е 7 хиляди км 2, населението е около 600 хиляди души. Етническият състав на населението е както следва: азербайджанци - 49%, грузинци - 40%, останалите 11% са руснаци, арменци, гърци и представители на други нации (1). Провинцията включва административните области Гардабани (историческо име Гаратепе), Марнеули (Борчали), Болниси (Болус Кепенекчи), Дманиси (Башкечид), Тетри-Цкаро (Акбулаг), Цалка (Бармагсиз). Територията на Борчали в Грузия се простира от границите с Азербайджан по границите на Грузия с Армения и до прохода Чилдир близо до границите с Турция.

Територията на региона е претърпяла исторически промени, което води до различни етнографски и цифрови предположения. ПО дяволите. Ерицов определя границите на Борчали по следния начин: „Окръгът, който включва Борчалинската равнина, Лори и Ардживанския хребет, се намира в югоизточната част на Тифлиска губерния между 40 градуса 47 секунди северна и 62 градуса 22 секунди южна ширина. Областта граничи с окръг Газах на Елизаветпол и Александрополски окръг на провинции Ериван. Южната граница минава по хребета Гошадаг, през долината Памбак, след което в северозападна посока отдясно са хребетите Чубуглу и Аглаган, наричани още Бозабдал. На запад Айригар разделя Борчали от Ахалкалаки, границата между Гори и Борчали минава по хребетите Джам-Джам и Ардживан. Разположен в Манглиси, Саридаг разделя Борчали от Тифлис. Оттук границите на Борчали, включително Яглудж, стигат до Червения мост. Общата дължина на границата Борчали е 480 версти, от които 100 версти са на границата с Александрополски окръг, 80 версти с Гори окръг, 145 с Тифлис окръг и 100 версти с Газахски окръг” (2). ПО дяволите. Ерицов отбелязва, че границите на окръг Борчали са по-обширни от съседните окръзи: „Два пъти по-голям от съседните окръзи Ахалцихе, Ахалкалаки и Телави, Борчали също е по-голям от окръзите Тифлис, Тианет и Душети. По отношение на площта нито в Кутаиси, нито в Ериванската, нито в Елизаветполската, нито в Бакинската провинция няма такъв голям район” (3). От предоставената информация става ясно, че територията на област Борчали обхваща изцяло югоизточните райони на съвременната Грузинска република - Дманиси (Башкечид), Болниси (Болус Кепенекчи), Марнеули (Сарван), Гардабани (Гаратепе) изцяло, частично Цалка област (Бармагсиз), град Рустави, както и северната част на днешна Армения – Спитак (Хамамли), Амаси (Агбаба), Степанаван (Джалалоглу) и Калинин (Ташир).

Според камерното преброяване от 1832 г. в Борчали има 145 селища и 4092 къщи, а мъжкото население е 3634 арменци, 787 гърци, 669 грузинци, 213 немци и 8479 азербайджанци (4).

Според архивни материали етническият състав на населението на окръга през 1886 г. е следният (5):

Както се вижда от горните извлечения, по-голямата част от населението на областта са азербайджанци. Това отбелязва и известният грузински писател и общественик И. Чавчавадзе. В 244-ти и 245-ти брой на вестник „Иверия“, публикуван на 16–17 ноември 1890 г., в статията „Борчалос Мазра“ („Борчалийски окръг“) той пише, че почти две трети от населението на Борчалийски окръг са азербайджанци. „Кавказкият календар за 1907 г.“ (6), публикуван в Тифлис, отбелязва наличието на 628 850,00 акра земя в района на Борчалински, а също така предоставя данни за пребиваване в района на Борчалински 11 630, района на Екатериненфелд (сегашен район Болниси. - Kh.I. ) – 16 615, Лори – 1820, Триалети – 12 435 мюсюлмански турци.

След съветизацията на Грузия бяха проведени няколко преброявания на населението, но техните данни за броя на азербайджанците, живеещи в републиката, бяха изкривени всеки път: според преброяването от 1930 г. броят на азербайджанците беше представен на 200 хиляди души, през 1979 г. - 250 хил., през 1989 г. - 307 556 души (5 ,7%), по официални данни през 2002 г. - 284 761 души (6,5%) (7).

Последните данни показват признаване на дискриминация и скрито депортиране на азербайджанци през десетилетието на грузинската независимост. В допълнение към горното, умишленото намаляване на цифровите показатели се потвърждава от косвени данни: според преброяването от 1926 г. в Аджария са живели 132 хиляди души, в Абхазия - 210 хиляди, във Вътрешна Картли - 225 хиляди, в Южна Осетия - 88 хиляди и в Южна Осетия - 86 хиляди. в Борчали след 50 години тези цифри са съответно 294 хил., 462 хил., 353 хил., 101 хил. и в Борчали - 465 хил. В процентно изражение това е както следва: 223%, 219,7%, 156,4%, 115,7% и 231%. Логиката на скоростта на възпроизводство предполага, че броят на азербайджанците, които значително изпреварват грузинците в демографското възпроизводство, не може да се увеличи само с 50 хиляди души. Оттук и заключението - цифрите от последното преброяване са значително подценени, като същевременно имаме предвид, че по отношение на гъстотата на населението сред регионите на Грузия Борчали е на първо място.

И така, колко азербайджанци всъщност живеят в Грузия? В действителност това не е толкова трудно да се идентифицира и изясни: в цяла Грузия има около 200 азербайджански села и селца и определен брой семейства от всяко от тях живеят в Баку. С тяхна помощ не е толкова трудно да се установи - дори приблизително - броят на семействата и техният състав. През 1989 г. част от интелигенцията, имигранти от Грузия, създава обществото Борчали в Баку. С помощта на описания по-горе метод беше проведено подробно проучване и беше съставен сертификат, в резултат на което се оказа, че броят на азербайджанците в Грузия е около 600 хиляди души. Като се има предвид гореизложеното и политиката на откровена дискриминация, разгърната от грузинските власти от 1989 г. насам, в резултат на която над 100 хиляди души напуснаха страната, сегашният брой на азербайджанците в Грузия, според нашите оценки, е приблизително 500 хиляди. Грузинските власти, които винаги са се страхували от темповете на демографско нарастване на броя на азербайджанците, постоянно прибягваха до дискриминационни мерки срещу тях и криеха реалните цифри на техния брой.

Омаловажаването на броя на азербайджанците не беше единствената дискриминационна мярка. И в съветско време, и след това бяха създадени всякакви идеологически концепции за изтласкването им от Грузия. Грузински историци твърдят, че азербайджанските турци се появяват за първи път в Грузия през 11 век по време на селджукското нашествие, а масовите заселвания се свързват с управлението на сефевидския шах Абас I през 17 век (8). Изкривяването на историята на заселването на Борчали от турците се случи още през съветския период и придоби идеологически и концептуални нюанси. Най-възмутителното е, че всички измислени концепции и фалшифицирани схеми намериха място в училищните учебници. Например в учебника по география на Грузия за девети клас на средните училища, одобрен от Министерството на образованието на Грузия, в раздела „География на етнически групи и религии“ се казва: „Предците на повечето от Азербайджанците, живеещи в Грузия, са били номадите на племето Борчали. Те са преселени в Грузия от шах Абас. Останалите са потомци на Моголите, мигрирали много по-късно” (9). Учебниците по история изобилстват от подобни тенденциозни твърдения.

Каква е истинската история?

Една от спомагателните дисциплини в изучаването на исторически събития е топонимията, следователно, преди да преминем към представянето на историята на Борчали, нека се обърнем към топонимичните данни. Дори средновековният арабски автор Ягут ал-Хамауи отбелязва: „Борчали е името на местност в Аран“ (10). Друг арабски автор Гардизи нарича този регион „Борухоля“, т.е. „Вълча степ“, а известният историк и държавник от края на 13-ти – началото на 14-ти век, автор на многотомния „Джами атаварих“ Фазлуллах Рашидадин също използва термина „Борчали“. ” като топоним, и като етноним. Авторът на „История на албанската страна” Моисей Каланкатуйски (VII в.), както и известните съвременни турски историци А. Тоган и Ф. Кързиоглу свързват произхода на топонима Борчали с тези, които се заселили в Южен Кавказ през г. 2 век пр.н.е. д. Тюркско-хунското племе барсилс.

В самите грузински източници името на областта се среща като „Гурдис Хеви” („Долината на вълците”), в средноперсийските („Пахлеви”) източници „Гордман” – „Страната на народа на вълците” (11). От изброените варианти по-основателно изглежда предположението на М. Каланкатуйски, А. Тоган и Ф. Кързиоглу за пряката връзка на топонима Борчали с племенното име на барсилите. Обръщаме внимание на читателя, че тези историци се ползват със заслужен авторитет като надеждни и компетентни специалисти по история и етнография на Южен Кавказ.

Достатъчно количество информация за историята на Борчали има в персийски и арабски писмени източници. Вече предоставихме информация от някои от арабскоговорящите автори. В това изследване считаме за уместно да поставим основния акцент върху данните от грузински източници, тъй като неоснователността на историческите твърдения на грузинските историци се доказва от доказателства, преди всичко, от грузински писмени произведения, сред които вниманието се обръща на сборник „Kartlis Tskhovreba” („Животът на Картли”) и „Moktsevai” Kartlisai” („Обръщане [към християнството] на Картли”). „Картлис Цховреба“ започва със събитията от 8 век, т.е. отразява връзката между хазарските турци и Картли, след което дава кратко описание на падането на Сасанидската империя под ударите на мюсюлманската арабска армия, както и на възникване и история на тифлиското емирство. Ръкописът на хрониката „Мокцевай Картлисай“, който разказва за покръстването на населението на Картли (Източна Грузия) към християнството, е намерен през 1888 г. Две години по-късно тя е публикувана на грузински от известния историк Е. Такаишвили, а през 1900 г. - преведена на руски. Хрониката започва със следните думи: „Когато крал Александър ги накара да избягат и ги изтласка в полунощната страна, тогава за първи път видя свирепите племена на бунтовници, живеещи по Кура в четири града с техните предградия - Саркине, Каспи , Урбниси и Одзрах, и техните крепости: голямата крепост Саркине, крепостите Каспи, Урбниси, Одзрахе... Тогава войнственото племе на хуните, което се е отделило от халдеите, пристига и моли владетеля на бунтовниците за място при условие за плащане на данък и се заселиха в Занави” (12).

Е. Такаишвили нарича „бунтовните турци” от текста „туранци” (13), според академик Н.Я. Мара, терминът трябва да се разбира като „местни турци“. Съветският грузински историк С.Н. Джанашия дава своето тълкуване на посланието на източника и обвинява автора на хрониката в анахронизъм, смятайки турците за пришълци в Кавказ и е невъзможно да останат тук през 4 век пр.н.е. д. Съвременният грузински историк E.S. Чхартишвили подхожда по-обективно към проблема, обвинява С.Н. Джанашия е пристрастен и смята, че „бунтюрките“, като част от хуните, може да са се заселили в югоизточната част на днешна Грузия, т.е. в земята на Борчали, още през 4 век пр.н.е. д. А.В. Тоган в своя труд „Въведение в общата история на турците” също отбелязва резиденцията на барсилските хуни в Борчали и свързва появата на термина „борчали” с името на това конкретно племе.

Паралелно със сведенията за обитаването на „бунтюрките” на територията на дн. Борчали, изворите съдържат достатъчно материали и за българите. Например арменският автор от 5-ти век (някои историци датират живота и творчеството му към 7-ми век) Мойсей Хоренски нарича южното подножие на Кавказ „български земи“, а албанският историк Моисей Каланкатуйски в „История на албанската страна ” се говори за честите войни на едно от българските племена – барсиловци (14). Всички доклади, дадени тук от авторите на древни трудове, дават основание да се заключи, че след бунтовниците барсилите са вторият тюркски етнически слой, който овладява земите на Борчали още през първите векове на нашата ера. Така тази част от хуните, която с основната си маса не се премести на запад и остана в Кавказ, в източниците се нарича „булгари“, понякога „бурчали“. От своя страна в българската асоциация влизат барсили, хазари, савири и гаринджалари.

Друг тюркски народ, участвал във формирането на тюркското население на Борчали, са хазарите, а е известно, че тюркските племена на булгар-барсилите, савирите и хайландурите също участват в създаването и укрепването на самия Хазарски каганат, който съществува през 7-10 век.

Друга тюркска етническа група, която взе близко участие във формирането на тюркското население на Борчали, несъмнено са кипчаците. Известно е, че до 10 век кипчаците, след хуните, тюрките от Великия каганат и хазарите, стават единствени господари на Великата евразийска степ. Засега най-ранният източник, където за първи път се среща етнонимът „кипчак“, се счита за надгробна стела с надпис от 759 г. Средновековните грузински източници познават „новите“ и „старите“ кипчаци; историкът Рашидадин смята кипчаците за една от петте асоциации на тюркския улус, оглавяван от Огуз каган. Понятието „Деште Кипчак“ („Кипчакски степи“), известно от историческата и географската литература, включваше, наред с други, степите на Черноморския и Каспийския регион.

Има достатъчно исторически изследвания за заселването на кипчаците в района на Борчали и присъствието на племената "гарапапаг" и "гараберклер" в техния състав. А.В. Тоган, А. Джафароглу, З.М. Буниятов и други смятат едно от подразделенията на кипчаците - „гарапапаг” (в руската историческа литература те се наричат ​​„караколпак”, „черни качулки”) едно от основните тюркски племена, които са станали част от днешното тюркско азербайджанско население Грузия.

Кипчаците играят важна роля в отбраната на Грузия и нейната активна външна политика в началото на 12 век. Абхазко-грузинският цар Давид IV Строителят, в борбата срещу огузките турци от Селджукската империя, покани и засели в Борчали и съседните райони кипчакска орда, наброяваща 40 хиляди воини, т.е., според оценките на средновековците, заедно с членове от техните семейства, само около 200 хиляди души (15). Би било уместно да се отбележи, че по същото време цар Давид IV се сродил с кипчаците, вземайки дъщерята на хана за жена (16). Историкът на цар Давид пише, че „той доведе голямо множество и тъстът му и братята на жена му не се трудиха напразно и не напразно той пресели кипчаците, защото с техните ръце той унищожи сили на цяла Персия и вся страх на всички царе...” (17).

Гледайки малко напред, отбелязваме, че именно от кипчаците, останали в Грузия, произлиза известният командир на кралица Тамар, командир на грузинските войски Кубасар. Кипчаците, доведени от цар Давид, изиграха важна роля в укрепването на независимостта на грузинското царство и властта на самия цар. С тяхна помощ бяха направени кампании дълбоко в територията на Ширван, Кипчаците изиграха основна роля в победата на Давид IV над Ганджа атабек на селджуките в битката при Дидгори през 1121 г., в резултат на което Тифлиското емирство беше присъединен към грузинското царство през следващата 1122 г. Скоро Дманис (крепостта Туманис в епоса „Деде Горгуд”) и Ани са анексирани. В същото време цар Давид, за да не развали напълно отношенията с мюсюлманския свят, посети Джума джамията в Тифлис и забрани на християнското население на Тифлис да гледа свине.

Монголските завоевания от началото на 13-ти век завършват с включването на целия Южен Кавказ, включително Борчали, в държавата Елханид - улуса на Хулагу Хан и неговите потомци. По-късно, в резултат на кампанията срещу Грузия през 1386 г., емир Тамерлан подчини кипчакските селища на север от Тифлис. През 14-15 век Грузия е била част от или под влиянието на държавите Гарагоюнлу и Баяндурлу (Аггойонлу). От 16-ти век, по време на Османско-Сефевидските войни, Борчали, който преминава от ръка на ръка, е главно в сферата на влияние на Сефевидите. Безспорна реалност е, че по време на управлението на шах Абас I (1587–1629) тюркските азербайджанци са били преселени в Борчали и други земи на сегашната грузинска република, но в същото време не може да се отрече обратният процес: шах Абас I, знаейки относно отношението на гарапапагите към османците, жителите на много села от Борчали - Газах махал са преселени в районите (беглярбекти) на Ганджа - Карабах и Ширван.

18 век може да се счита за най-трудния период в историята на Борчали. Това се дължи на факта, че по време на „избирането“ на Надир хан за шах през февруари 1736 г., който свали Сефевидите от трона на шаха и узурпира властта, много влиятелната фамилия Зиядоглу, чиито представители традиционно бяха бегларбеи (управители) на Ганджа и Карабах, се противопостави. Година по-късно отмъстителният Надир Шах за отмъщение им отнема земите на султанатите Борчали и Газах и ги преотстъпва на своя васал, грузинския цар Теймураз II.

С разпадането на държавата на Надир Шах след убийството му през 1747 г. в Азербайджан се образуват повече от две дузини ханства и султани, включително султаната Борчали. Султанатът включва Гараязи (Гардабани), Сарван (Марнеули), Агбулаг (Тетрицкаро), Болниси, Дманиси, както и Джалалоглу, Барана, Ташир и Хамамли, сега като административни единици, разположени в рамките на Армения. Прехвърлянето на Борчала първо под контрола на краля на Картли, а след това гражданските борби между ханствата стават причина за преселването на част от тюркското население от Борчала. Този процес дори се засилва след смъртта на Надир Шах през 1747 г. Тази ситуация тревожи царя на Картли и Кахети, Иракли II, който се страхува от обезлюдяването на селата, плащащи данъци, и помоли старейшините на селата да не напускат страната (18). Въпреки молбите на царя много семейства напускат родните си места и се преселват в Турция и Иран.

Преселването на азербайджанци от Грузия стана по-широко разпространено след присъединяването на Южен Кавказ към Русия. Този процес, с известно засилване и отслабване, продължава до установяването на съветската власт в Грузия. Така през пролетта на 1828 г. повече от 800 семейства Гарагапагли се преселват от Борчали в района на Табриз. При изплащане на 12 хиляди тюмена в злато на губернатора на Азербайджан и престолонаследник Абас Мирза, както и службата в неговата армия от 400 конници с тяхното оборудване, те бяха заселени в района на Сулдуз. Що се отнася до Турция, според турския изследовател проф. А.Б. Арджиласуна, бежанците, пристигнали от Южен Кавказ, се заселват главно в провинция Карс. И сега тук има 92 села, повечето от които имат имена, които съвпадат с имената на родните села, които са оставили в Борчали (19). За последвалата вълна от премествания М.Ф. Кързиоглу пише: „... пристига през 1920–1921 г. като бежанци, а след 1924 г. в резултат на размяната 45 хиляди турци намират подслон и възможност за спокоен живот в земите на Карс. Това бяха Гарага-Пагли, хора от регионите Агбаба, Борчали-Лори и Гараязи” (20).

Принудителното или доброволно преселване на азербайджанци от Грузия продължава по време на Втората световна война и след нея. И накрая, в края на ХХ век, с развитието на национално-освободителното движение за независимост в Грузия, започва нов етап в политиката на дискриминация и депортиране (ние разглеждаме отделно тези въпроси в нашето изследване).

През 1880 г. царските власти ликвидират Борчалинския султанат, създавайки вместо него Борчалинския окръг като част от Тифлиската губерния. При създаването на окръга областите Гаратепе (днешен Гардабани) и Гарачеп (предимно днешен Сагареджо) са отделени от него.

Както е известно, с падането на автокрацията на Романови в Южен Кавказ се образуват три независими републики, които веднага развиват териториални претенции една към друга. Основният обект на претенции и на трите републики беше територията на Борчали. След обявяването на независимостта на Грузия на 26 май 1918 г. министър-председателят Рамишвили обявява установяването на държавни граници по административните граници на бившите Елизаветполска и Тифлиска губернии. Въз основа на изявлението си грузинското правителство през юни 1918 г. разположи части от своите войски в Борчали, разчитайки на това новоназначените грузински служители започнаха да организират своята администрация, да конфискуват хранителните запаси от населението и да принудят азербайджанското население от региона да напусне мястото им на пребиваване чрез произвол и потисничество. Местното население, с право смятайки Борчали за своя родина, поиска помощ от правителството на Република Азербайджан и настоятелно поиска създаването на свои собствени власти в Борчали. Тогавашното азербайджанско правителство от своя страна не проявява безразличие към района на Борчали, съседен на Елизаветполска губерния и с преобладаващо тюркско население. Още на 14 юни правителството на Азербайджанската демократична република изпрати протестна нота до грузинската страна във връзка с разполагането на нейните войски в Борчали и изрази желание за разрешаване на проблема чрез преговори. През юли грузинското правителство отправи ултиматум, изисквайки изтеглянето на военните части от района на Гараязи в рамките на 24 часа. Азербайджанската страна отново припомни, че границите между двете държави все още не са определени, по-добре е да се избягва открита конфронтация и да се решават проблемите чрез преговори. Като изход от тази ситуация азербайджанското правителство предложи създаването на международна комисия. Под натиска на представители на Германия и Турция в Кавказ, грузинското правителство, във връзка с въпроса за спорните територии, през август 1918 г. дава съгласието си за създаването на арбитражна комисия, а малко по-късно страните решават да прехвърлят този въпрос за предстоящата Истанбулска конференция. В очакване на конференцията, както местната, така и турската преса, всяка от страните публикува множество статии, очертаващи позицията си по спорния въпрос. Азербайджанската делегация цитира като основен аргумент факта на преобладаващото числено превъзходство на тюркското население в Борчали и части от Сигнахския окръг, както и настоятелните призиви и желания на местното население с искане за включването на тези територии в Азербайджанската демократична партия Република. Грузинската делегация от своя страна обоснова необходимостта от включването на Борчали в Грузия с близостта, буквално „на прага“, на местоположението на земите на Борчали до столицата на републиката. Истанбулската конференция не успя да разреши спорните териториални проблеми на страните от Южен Кавказ. Земите на районите Борчали, Гараяз и Сигнах с площ от 8,7 хил. km 2 с преобладаващо азербайджанско население остават „спорни територии“. Въпреки че страните се съгласиха да отнесат този въпрос на Парижката мирна конференция, представителите на великите сили се ограничиха до фактическото признаване на трите южнокавказки републики, но оставиха териториалните проблеми до пълното изясняване на международната ситуация (21).

Във връзка със създадената несигурна ситуация и агресивното поведение на грузинската страна жителите на Борчали стигнаха до решението да провъзгласят независимо държавно образувание „Гарапапаг“. В призива им до Министерския съвет на Азербайджанската република се казва: „Ние сме коренните жители на тези места и численото мнозинство е наше. Имаме всички основания и сме достойни да организираме властта си тук. Въз основа на нашите намерения ние се обърнахме към султана и великия везир с молба да признаят нашите права и под егидата на Високата порта да съдействат за обединението на нашите земи с Азербайджан” (22). Въпреки това, предвид изключително объркващата и напрегната ситуация в Кавказ, както и за да се гарантира безопасността на населението, създателите на „Република Борчали - Гарапапаг” решават да се обединят с Аразко-тюркската република, която включваше земите на Нахичеван - Сурмели и басейна на река Аракс и Република Карс, която включваше териториите Карска област и земята на месхетинските турци Ахалцихе - Ахалкалаки.

През януари 1919 г. представители на тези тюркски републики провеждат конференция в Карс, където провъзгласяват създаването на „Тюркската република на Югозападен Кавказ“ с център в Карс, обхващаща териториите от Батум до Ордубад в района на Нахчыван. Територията на републиката е около 40 хиляди km 2, а населението - 1 милион 764 хиляди души. За съжаление, поради намесата на великите сили в лицето на Англия, тази република просъществува само няколко месеца (23).

На 17 декември 1918 г. Армения официално обявява война на Грузия. Военните действия се водят главно на територията на бившия Борчалийски окръг, а местното азербайджанско население понася тежки човешки и материални загуби. След 14 дни безславни военни операции, под заплахата от поражение и с помощта на Съюзническата комисия от представители на Англия и Франция, на 30 декември арменското правителство изпраща телеграма, в която се съгласява с незабавното прекратяване на военните действия и изтеглянето на войските , както беше решено с участието на английския генерал Райкрофт, от 24.00 часа на 31 (24) декември. На конференция, проведена в Тифлис на 9-17 януари, беше взето решение относно Борчали. В него се казва: „Точките, заети в неутралната зона на Борчали от грузинските войски до 24.00 часа на 31 декември, се считат за демаркационна линия на войските“ (25).

Тази демаркация съвпада основно с настоящите граници между Грузия и Армения. Споразумението за разграничаване разделя бившата област Борчали на 3 части: северната част е прехвърлена на Грузия, южната част на Армения, област Лори е обявена за неутрална зона. Мнението на местното мюсюлманско население изобщо не беше взето под внимание, поради което представители на азербайджанското население на Лори и други части на Борчали в многобройни призиви до правителствата на Грузия, Азербайджан и Турция изразиха категоричен протест срещу разчленяването от техните земи.

През есента на 1920 г., когато турските войски окупират Гюмрю и Гаракилсе и са на подстъпите към Лори, Армения се обръща за помощ към Грузия. На 13 ноември същата година между двете страни е сключено споразумение, според което неутралната зона на Лори преминава под контрола на Грузия. След установяването на съветската власт в Армения, арменската страна отново започна да иска връщането на Лори. Тук, със съдействието на съответните служби на 11-та Червена армия, която вече е окупирала Азербайджан и Армения, лорийските арменци организират антиправителствено въстание, в резултат на което на 11–12 февруари 1921 г. грузинските части са изтеглени от региона. Бунтът в Лори създава условия за нахлуването на Червената армия, в резултат на тази и други свързани причини на 23 февруари същата година съветската власт е установена в Грузия. Известно време по-късно, след дълги дискусии, на 6 ноември 1921 г., с решение на Кавказкото бюро на RCP (b), Лорийският участък най-накрая е прехвърлен на Армения. Статия, озаглавена „Как беше загубена историческата територия на Грузия - Лори?“, Публикувана във вестник „Джорджиан Таймс“ на 20–27 октомври 2005 г., подчертава мнението на Сталин на заседанието на ЦК на РКП (б) и неговата специална роля в прехвърлянето на неутралната зона на Лори Армения. Общата площ на прехвърления на Армения участък Лори от област Борчали е 2367,44 km 2. На 22 декември 1922 г., по препоръка на комисията по граничните въпроси на Южнокавказкия делимитационен съвет, Воронцовски район на Борчалинския район също е присъединен към Лори-Памбакски район на Армения.

През 1929 г. Борчалинският район е ликвидиран, а на негово място са образувани три административни района - Борчалински (Марнеули), Люксембург (Болниси) и Башкечидски (Дманис). Името „Борчали” е запазено само по отношение на сегашния квартал Марнеули. През 1949 г. и тук е направена замяна - вместо "Борчали" се появява името "Марнеули", въпреки че терминът "Борчали" винаги е бил и все още е широко разпространен сред народа и в неофициалната лексика. С обявяването на независимост от Грузия през 1991 г. и последвалото ново административно деление на страната, провинция Квемо Картли с център в град Рустави се появява на грузинската част от територията на историческия Борчали. От другата, арменска част на Борчали, азербайджанците бяха прогонени по време на събитията от есента на 1988 г. - началото на 1989 г.

По този начин,

Първо: етническите корени на азербайджанците от Грузия се връщат към тюркските племена (бунтюрки, барсили, българи, хазари, кипчаки, огузи, гарапапаги), които са живели на историческата територия на Борчали през последните векове пр. н. е. - през първото хилядолетие от н. е. . Азербайджанците, живеещи в Грузия, са автохтонно население на своите земи, а не мигранти. През съветския период, не без знанието на центъра, грузинските историци и изпълнителната власт, за да създадат объркване и да окажат психологическо влияние и да оправдаят своята дискриминационна политика срещу азербайджанците, ги обявиха за потомци на номадски тюркски племена и пришълци, преименуваха имената на селища, които са съществували от векове, с други думи, активно са провеждали политиката на „грузинизация”;

Второ: територията на Борчали в различни периоди от историята е била част от различни държави и големи империи, подложена на политически и административни промени, докато в резултат на последното разделяне и преименуване в съветския период не придобива сегашния си вид;

Трето: през последните сто години азербайджанците в Грузия няколко пъти бяха подложени на дискриминация и натиск на етно-религиозна основа, което в някои случаи доведе до принудително изселване от родните им места на пребиваване;

Четвърто: броят на азербайджанците, живеещи в Грузия, беше съзнателно подценен по време на преброяването, а статистическите данни бяха фалшифицирани;

Пето: въпреки трудностите, създадени в социално-икономическия живот и ежедневието, благодарение на тяхната упорита работа и търпение, азербайджанците от Грузия успяха да устоят на дискриминационната политика на грузинските власти и винаги, когато беше възможно, те винаги се стремяха да участват активно в обществено-политическия живот на страната. Противно на официалната идеологическа концепция, те никога не са се смятали за „пришълци“, а напротив, винаги са се възприемали като господари и синове на родната земя – Борчали.

ИЗТОЧНИЦИ

1. Вестник Дияр, януари 1998 г.

2. Ерицов A.D. Икономическият живот на държавните селяни от Борчалинския окръг на Тифлиската губерния. – Т. 7 – Тифлис, 1887.

4. Шамиоглу Ш. Междуетнически отношения и етнически процеси в Борчали. – Баку, 1997 (на азербайджански).

5. Азербайджански държавен архив. фонд 970, ф.227, л. 110.

6. Кавказки календар за 1907г. Тифлис, 1906 г.

8. Азербайджански централен държавен архив за съвременна история. Фонд 970, списък 1, pp. 5–6.

9. Беруджашвили Н., Давиташвили З., Елизбарашвили Н. География на Грузия. – Тбилиси, 1999; Асатиани Н. История на Грузия. – Тбилиси, 1995 г. и др.

10. Мамедов К. Забравена и принудена към забрава история. – в. „Борчалин сеси”, бр.1, 2–9 юли 2005 г.

11. Пак там.

12. Такаишвили Е.С. Източници на грузински хроники. Три хроники. пер. от грузински език. SMOMPC, том. XXVIII. – Тифлис, 1900 г.

13. Пак там.

14. История на Азербайджан. Изд. проф. С.С. Алиярли. – Баку, 1996 (на азербайджански).

15. Котляр И.Ф. Половци в Грузия и Владимир Мономах. – В кн.: Из историята на украинско-грузинските отношения. Част 1. – Тбилиси, 1968. С. 23.

16. Биография на царя на царете Давид. Превод от старогрузински, бележки и коментари Ю. Насибов. Виж: Средновековен Изток: история и съвременност. Изд. З.М. Буниятов. – Баку, 1990. С. 134.

17. Пак там, стр. 134–135.

18. Мамедов К. Борчали на фона на азербайджанско-грузинските отношения. – в. „Борчалин сеси”, 27 август – 2 септември 2005 г.

20. Kyrzyoglu M.F. Поглед към 1800-годишната история на племето Гарапапаг в басейна на река Кура и Араз. – Ерзурум, 1772 (на турски).

21. Насибли Н. Азербайджанска демократична република. – Баку, 1990 (на азербайджански).

22. Мамедли Ш. Разделени Борчали. – Баку, 1991 (на азербайджански език).

23. Мусаев Исмаил. Политическата ситуация в Нахичеванския и Зангезурския район на Азербайджан и политиката на чуждите сили (1917–1921 г.). – Баку, 1996 (на азербайджански).

24. Документи и материали за външната политика на Закавказието и Грузия. – Тифлис, 1919. С. 483.

25. Мамедли Ш. Уточнена работа.