Публикуване на кодекса на катедралата, под който крал. Установяване на крепостничество (поробване на селяните)

Планирайте

Въведение. Понятието исторически извор

Анализ на историческата реалност от 17 век

Причини за създаването на Кодекса на Съвета

Свикване на Земския събор и подготовка на съборния кодекс

Източници на Катедралния кодекс

Структура на катедралния кодекс

Кратък анализ на съдържанието на Съветския кодекс

Различни клонове на правото в Кодекса на Съвета

а) Съдебно право

б) Наказателно право

в) Вещни, облигационни и наследствени права. г) Договор през 17 век. д) Облигационното право от 17 век. е) Институт на сервитутите. ж) Наследствено право. з) Семейно право.

Значението на Катедралния кодекс

Литература

1. Въведение. Понятието исторически извор

Един от най-значимите правни актове, създадени през дългата история на руската държава, е Кодексът на Съвета от 1649 г. За да се характеризира най-пълно като паметник на правото, като исторически източник, е необходимо да се определи мястото му в система от цялата съвкупност от исторически извори, значителна част от които са паметници на правото.

Трябва да се отбележи, че историческият източник е всичко, което отразява развитието на човешкото общество и е в основата на неговите научни познания, или по-скоро всичко, създадено в процеса на човешката дейност и носещо информация за различни аспекти на социалния живот.

Значителен набор от исторически източници се състои от различни законодателни актове, които са правни документи.

Законът е държавната воля на икономически доминиращата класа или цялото общество, изразена в система от общозадължителни правила на поведение. Развитието на правните норми съответства на нивото на развитие на обществото и държавата като цяло.

Законодателните актове са правни документи, произтичащи от върховната държавна власт и имат най-висока юридическа сила в рамките на определена територия, държава. Всички останали актове са документи, които фиксират в правна форма сделки, споразумения от икономически и политически характер между частни лица, частни лица и държава, държави, държава и църква.Всички актове обикновено се разделят на 2 основни групи:

публично право, по-точно от държавен произход;

частноправни, или по-скоро сключени между частни лица.

Това разделение е условно, тъй като някои публичноправни и частноправни актове имат допирни точки.

Основният процес, характеризиращ развитието на законодателните актове през 17 век, е кодификацията на нормите на руското право в условията на възникващата и развиваща се руска държава.От друга страна, познаването на историческата реалност, по време на която са създадени тези актове, помага да разкрие причините за съзидателните актове, връзката им с конкретни исторически събития.

Анализ на историческата реалност от 17 век

Около 17 век, в средата на който е създаден Съветският кодекс, започва, както отбелязва В. И. Ленин, „нов период от руската история“, характеризиращ се с действителното сливане на отделни региони, земи и княжества на Руската централизирана държава в едно цяло. Това сливане беше причинено от нарастващия обмен между регионите, нарастването на стоковата циркулация и концентрацията на местните пазари в един общоруски пазар. Но все пак, въпреки новите условия в икономиката, доминиращата форма на отглеждане остава натуралното отглеждане. Както Ленин пише в своя труд „Развитието на капитализма в Русия“: „За една естествена, затворена икономика, която е била земевладение, е необходимо прекият производител да бъде надарен със средства за производство и земя, така че да бъде прикрепен към земята, тъй като в противен случай трудът на собственика на земята не е гарантиран. Селянинът бил лично зависим от собственика на земята и работел за него. Корвейната система на земеделие се основаваше на изключително ниска рутинна техника, тъй като земеделието беше в ръцете на дребни селяни, потиснати от нужда, унижени от лична зависимост и умствена тъмнина.

През 1-вата половина на 17 век голям

патримониална поземлена собственост на болярите, манастирите и особено на местната власт

деноминации на благородството. Този растеж не се дължи толкова на наградите

цар, колко се дължи на изземването на големи волости земи от земевладелци. В средното течение на Волга възникват големи дворцови, болярски и монашески имоти с развита риболовна индустрия. В средата на 17-ти век патримониалните собственици и земевладелците в централната част на Русия се стремят да разширят обработваемата земя в своите имоти, като съкращават парцелите селска земя. Това води до още по-голяма експлоатация на селяните. Освен това благородството през първата половина на 17 век получава правото да позволи на синовете си да притежават имението, при условие че са в състояние да изпълняват обществена служба; по-точно, постепенно земите на земевладелците започват да се превръщат в наследствени. В същото време се появяват „дребни“, „безместни“ и „празни“ слуги, които също се стремят да придобият поземлени владения под формата на награда за служба на царя, но повече чрез заграбване на земите на „черните“. волости”, крепостни и граждански данъчни хора.

Този процес на едновременно нарастване на дребното и едрото земевладение беше придружен от борба за правото на наследяване на земевладението, от една страна, и за поробването на селяните, от друга страна, тъй като крепостните селяни бяха основната производителна сила на едрите местни икономики. Земевладелците нямаха достатъчен брой крепостни селяни, а патримониалните собственици често примамваха и приютяваха избягали селяни, поради което вътрешнофеодалната борба между земевладелците и патримониалните господари за крепостните се засили. Много земевладелци, „суверенни слуги“, манастири, възползвайки се от факта, че са освободени от данъци, изкупиха дворове и индустрии в градовете и, конкурирайки се с градските хора, допълнително натовариха живота на обложените с данък граждани. Развитието на стоково-паричните отношения се отрази на връзката между патримониалните имения и земевладелците с града и обратно.Този процес може да се проследи, например чрез анализ на стопанската дейност на царските, болярските и манастирските имоти в средата на 17 век . Този анализ показва, че освен със земеделие родовото население се е занимавало и със занаяти (например манастирът на Троице-Сергиевата лавра е имал солници в Поморие, а горските занаяти са се развили в наследствата на болярите Морозов, Черкаси и други). В същото време се наблюдава постепенно отделяне на занаятите от селското стопанство както в едрите земевладения, така и в селските стопанства.

В средата на 17 век вече цели села се занимават с определен вид занаят (област Нижни Новгород, село Павлово - център на железарската промишленост, село Мурашкино в Арзамаската земя правят кожуси от овча кожа и т.н. На). В такива големи градове като Москва, Нижни Новгород, Ярославъл и други, някои видове занаяти се развиват в предградията, особено ковачество, производство на оръдия, медникарство, оръжие и сребро.Промишлеността се движи към етапа на производство, с разделение на труда , използвайки до известна степен механизация на производството под господството на ръчния труд, но трудът все още е крепостничество. Производството обслужваше главно нуждите на държавата; стоките се пускаха на пазара само когато бяха изпълнени заповедите на хазната или кралския двор.

Усъвършенстването на занаятите и производството доведе до по-нататъшно развитие на вътрешния пазар, но търговията все още не беше напълно отделена от занаятите. Занаятчиите били и продавачи на стоките си.

В Московски Посад имаше около 50% от тези търговци. Най-големият куб.

господството - гости - имаше 10-15 дюкяна, а селянинът можеше само да търгува

на каруци (за да няма конкуренция с данъчните хора на града). Веднъж-

Търговията също се увеличи между индустриалните и селскостопанските райони.

tami (единен общоруски пазар). От градските жители

видни търговци - гости, търговци на хола и стотици платове,

като има търговски дворове и магазини не само в Москва, но и в Архангелск,

Нижни Новгород, Казан и други градове (те бяха освободени от

градски данък). Цялата тежест на плащането на градски данъци падна

върху работещите жители на „черните“ селища, докато те

Садските земи бяха завзети от благородници и „различни служители“ от краля

небесни заповеди. Възникват „бели“ селища, които са освободени от плащания (пряк държавен данък, данък Стрелци, пари от Ям) в полза на „суверена“. Освободени от този данък, жителите на тези селища построиха търговски дворове и магазини, обслужвани от собствените си крепостни селяни, и по този начин подкопаха икономическото положение на данъчните хора в селището. Затова жителите на града многократно повдигат въпроса за връщането в селището на напусналите хора и градската собственост, ипотекирана от „белите списъци“.

Освен това царското правителство, което не е доволно от данъка, увеличава косвените данъци върху стоки от първа необходимост, като сол. Недоволни от икономическата и финансовата политика на правителството бяха и дребните военни „хора“, артилеристи, наемници и др., които получаваха малки парични и зърнени заплати за службата си. Тъй като основният им източник на съществуване са занаятите, те винаги са били готови да подкрепят действията на гражданите срещу фискалната политика и административния произвол на местните градски власти. Поради липсата на собственост върху земята и „недостига на заплатата на суверена“, „дребните обслужващи хора“ също изразиха своето недоволство.

Причини за създаването на Кодекса на Съвета

Във връзка с гореизложеното можем да кажем, че появата на кодекса на Съвета е пряк резултат от народните въстания през първата половина на 17 век, в основата на които е движението на крепостните селяни и необходимостта от изготвяне на единен общоруско право.

В началото на века основите на крепостната държава са разклатени от селската война под ръководството на Болотников. В бъдеще антифеодалните движения не спират. Селяните се противопоставяха на непрекъснато нарастващата експлоатация, нарастващите повинности и задълбочаването на безправието им. Към тяхната борба, както вече беше споменато, се присъединиха „по-малките“ граждани, подкрепени от обикновени стрелци и други по-ниски чинове на „служещи“ хора, както и от по-ниските класове на църковни и монашески организации. Крепостните селяни също са били активни участници в популярните, особено градски, движения от 17 век. В средата на 17 век борбата достига особена интензивност. Още преброяването от 1646 г., според което селяните стават „силни и без уроки години“ (законът определя наказанието за укривателите на избягали селяни), и въвеждането на данъци върху солта през февруари 1646 г. предизвиква бурен протест. Правителството, търсейки изход от финансовата безизходица, но не искайки да накърнява интересите на управляващата класа, се опита да намали заплатите на „служещите“. В резултат на това „тълпата се надигна срещу болярите“ и през лятото на 1648 г. в Москва се състоя голямо въстание (въстанието се случи и поради омразата на хората към „временните работници“. Бунтовниците поискаха екстрадицията на Плещеев , който отговаряше за Земския приказ, и други служители.Въстанието имаше силен ефект: те започнаха да успокояват столичната армия и тълпата, на стрелците беше дадена вода по заповед на царя, самият цар по време на религиозното шествие изнесе реч пред хората, която звучеше като извинение, той не се скъпи на обещания.Това въстание беше отразено от движения в Устюг Велики, Соликамск, Козлов, Курск и други градове.Подкрепени от селяните, въстанията бяха антифеодални в сред най-популярните лозунги беше протестът срещу произвола и изнудването на администрацията, тъй като злоупотребата с московските заповеди и „обидите“ от „големите хора“ падна върху плещите на селяните, низшите класове на гражданите и Същите лозунги отразяват антагонизма между посада като цяло и най-висшата официална бюрокрация, семейните боляри и най-големите земевладелци. Това впоследствие се отрази на някои характеристики на кодекса. Но като цяло кодексът придобива ясно изразен благороден характер. Важно е да се отбележи, че критики към съществуващото законодателство се чуха и от редиците на самата управляваща класа. Това се обяснява с борбата, която се води между различните му слоеве: между дребни и едри земевладелци, между служещо благородство и племенно поземлено благородство, между светски и духовни феодали. Това беше борба за земя, за работници, за политическо влияние и т.н. По този начин „служещите хора“ поискаха връщане в хазната и разпределяне на определени категории църковни имоти. Заедно с представители на селището благородниците в петицията от 30 октомври 1948 г. изискват унищожаването на частни болярски и църковни селища и обработваеми земи около Москва. Благородниците също се оплакват от произвола, който царува в заповедите, объркването в законодателството, което косвено засяга техните интереси. Това намира своето проявление, например, в молбите от 1637 и 1641 г., в които благородниците се оплакват от „обидите“ и „насилието“, причинени им в заповедите, и настояват царят „да заповяда да бъдат съдени по всички въпроси по законника” , и в петицията на мурзите Кадом и Касимов от 1642 г. срещу насилието на „големите хора”.

Така създаването на Съборния кодекс от социално-историческа гледна точка е следствие от остра и сложна класова борба и пряк резултат от въстанието от 1648 г.

Свикване на Земския събор и подготовка на съборния кодекс

Всичко това принуди царя да обяви, че е „отложил“ събирането на просрочените задължения и свиква Земски събор, за да подготви нов кодекс. Освен това до началото на царуването на наследника на Михайлов се натрупа доста обширен набор от нови закони и се почувства необходимостта да се разбере. Според установения ред на московското законодателство новите закони се издаваха предимно по искане на един или друг московски ред, причинени от съдебната и административната практика на всеки, и бяха адресирани до управлението и изпълнението на заповедта на отдела, към който те се отнасят.

Нуждата от нов набор от закони, подсилена от злоупотребите с реда, може да се счита за основната мотивация, която породи новия кодекс и дори отчасти определи неговия характер.

От запазения „спомен“ за свикването на събора става ясно, че още на 10 юни висшите слоеве на московското население („московски дворяни, стрелци и деца на болярските граждани и чужденци, гости и живи търговци на платове) от различни селища”), уплашени от въстанието, поискаха, че „суверенът Той ги благоволи, заповяда да се проведе Съвет и на Съвета те ще се научат да бият челата си за всичките си дела”. Тази инициатива имаше за цел да успокои градските низши класове и в същото време да се възползва от трудната ситуация на правителството за постигане на собствените си класови цели. Правителството гледаше на свикания Събор като на средство за умиротворяване на народа. По-късно патриарх Никон каза, че този събор е свикан „заради страха и гражданската борба от всички черни хора, а не заради истинската истина“.

В писмата, изпратени до регионите през лятото на 1648 г., се съобщава, че е наредено да се напише Шифрованата книга с указ на суверена и патриарха, с присъда на болярите и с молби на капитани и адвокати и всички рангове на хората. През юли 1648 г. царят, след като се консултира с патриарха на цяла Русия Йосиф, с митрополита с архиепископите и „с цялата осветена катедрала“, „суверенните боляри“, с „околничите“ и „думните хора“, решава, че беше необходимо да се изпишат онези членове, които са написани в „правилата на светите апостолски и свети отци“ и законите на гръцките царе, а също така да се съберат и „потвърдят“ със старите съдебни документи указите на бившите управляващи царе и „болярски присъди по всички държавни и земски дела“. Същите членове, за които в съдебните протоколи „нямаше указ и нямаше болярски присъди за тези членове, и тези членове върху същото трябва да бъдат написани и изложени според неговия суверенен указ от общия съвет, така че Москва държава на всички рангове на хората, от великите до по-ниските, съдът и правосъдието бяха равни за всички по всички въпроси.” (от предговора към катедралния кодекс). На специална кодификационна комисия от 5 души, от болярите княз, е поверено изготвянето на кодекса. Одоевски и Прозоровски, околният княз Волконски и двама чиновници, Леонтьев и Грибоедов. Тримата основни членове на тази комисия бяха думски хора, което означава, че този „заповед на княз Одоевски и неговите другари“, както се нарича в документите, може да се счита за думска комисия, създадена на 16 юли. В същото време те решиха да свикат Земския събор, за да обмислят приемането на проекта до 1 септември. Комисията избра статии от източниците, посочени в присъдата, и състави нови, като и двете бяха написани „в доклад“ и представени на суверена с Думата за разглеждане. Трябва да се отбележи, че Земският събор от 1648-1649 г. е най-големият от всички, които са били свикани през периода на съществуване на имотно-представителна монархия в Русия. Фактът, че най-важните политически въпроси се решават на земските съвети, свидетелства за тяхното голямо значение и авторитет. По съвет на патриарха и болярската „присъда“ царят даде указания за разглеждане и одобрение на Кодекса на Съвета за избиране на Земски събор от управители, адвокати, московски благородници и наематели - по 2 души от всички градове от благородниците и децата на болярите, с изключение на Новгород, по 2 души, а от жителите на Новгород от Пятини - по 1 човек, от гостите - по 3 души, от всекидневната и стотиците плат - по 2 души и от „ черни” стотници и селища и градове от посади - по 1 човек. До 1 септември 1648 г. в Москва бяха свикани избрани служители „от всички рангове“ на държавата, военнослужещи и търговски и индустриални граждани; избиратели от селските или окръжните жители, като от специална курия, не са били призовавани. Земският събор както по своите задачи, така и по своя състав беше феодално-крепостнически. От 3 октомври царят с духовенството и хората от Думата изслушаха проекта за кодекс, изготвен от комисията, който беше обсъден в 2 камари: в „Горната“ камара, където царят, Болярската дума и осветеният съвет, и в реципрочната зала, където избрани хора от различни рангове председателстваха княз Ю. А. Долгоруков, които бяха призовани от Москва и от градовете, „така че целият кодекс отсега нататък да бъде силен и неподвижен“ (редица членове на Кодексът преразказва съдържанието на петициите, което показва участието на избрани хора в подготовката на Кодекса на Съвета *). Тогава суверенът инструктира висшето духовенство, Думата и избраните хора да поправят списъка на Кодекса със собствените си ръце, след което той, с подписите на членовете на Съвета през 1649 г., беше отпечатан и изпратен до всички московски ордени и до градовете във воеводските служби, за да „всички въпроси не следват този кодекс“.

Членовете на Кодекса на Съвета отразяват исканията, изложени в петиции, подадени преди 1 септември - например за премахване на учебните години - и разпоредби (например за гражданите). Много статии са съставени с оглед на тези изисквания.

Владимирски-Буданов, „Преглед на историята на руското право“.

Скоростта на приемане на кода е невероятна. Цялото обсъждане и приемане на Кодекса от почти 1000 члена отне малко повече от шест месеца. Но трябва да се има предвид, че на комисията беше възложена огромна задача: първо, да събере, разглоби и преработи в последователен набор съществуващите закони, които бяха различни във времето, несъгласувани, разпръснати по отделите; беше необходимо също така да нормализира случаите, които не са предвидени в тези закони. Освен това е необходимо да се познават обществените потребности и взаимоотношения, да се изучава практиката на съдебните и административни институции. Този вид работа изисква много години. Но решиха да изготвят Кодекса на Съвета с ускорени темпове, по опростена програма. Кодексът е разделен на 25 глави, съдържащи 967 члена. Още до октомври 1648 г., по-точно за 2,5 месеца, са подготвени първите 12 глави за доклада, почти половината от целия кодекс. Останалите 13 глави са съставени, изслушани и одобрени в Думата до края на януари 1649 г., когато дейността на комисията и целия съвет приключва и кодексът е завършен в ръкопис. Бързината, с която беше съставен кодексът, може да се обясни с тревожните новини за бунтовете, избухнали след юнския бунт, освен това имаше слухове за подготвяно ново въстание в столицата, да не говорим за трябва да създадете нов код. Затова те бързаха да съставят кодекса, така че избирателите на катедралата да разпространят из градовете истории за новия курс на правителството и за кодекса, който обещаваше „равнопоставено“, справедливо отношение към всички.

Източници на Катедралния кодекс

Тъй като кодексът на Съвета беше съставен набързо, комисията се ограничи до основните източници, посочени в присъдата от 16 юли. Запазена е и оригиналната „колона“ на Кодекса, в чиито полета има маркировки, показващи откъде са заимствани определени членове. Това бяха Кормчайската книга (нейната 2-ра част), която съдържаше кодексите и законите на гръцките царе (що се отнася до тези закони, такова позоваване беше причинено само от желанието на московските царе да дадат „авторитет на своите законодателни дейности“ ( Юшков С.В., „История” на държавите и законите на СССР”, част 1), тъй като основите на византийското право са били известни в Русия още от времето на древноруската държава), московски кодекси на закона и допълнителни укази и присъди, т.е. указни книги със заповеди, укази на „бивши, велики суверени, царе и велики князе на Русия“, болярски присъди, извлечения от литовския устав от 1588 г., „правила на светите апостоли и свети отци“, т.е. Църковни постановления на вселенски и поместни събори.

Книгите с укази са най-изобилният източник на Кодекса. Всяка заповед, като държавен орган, имаше специална книга, в която се вписваха всички новоиздадени закони и наредби, попадащи в нейната компетентност. Книгите включваха готови кодекси с подробни указания за отменени и изменени закони, както и доклади за заповеди, които все още не бяха представени за разглеждане от Болярската дума, но включваха случаи, които не са предвидени от закона и следователно необходими за написването на нов статия. Редица глави от кодекса са съставени от тези книги с дословни или модифицирани извадки: например 2 глави за имения и владения са съставени от книгата на Местния ред, главата „За крепостния съд“ - от книгата на заповедта на крепостния съд, източниците на глава 18 са указът - записи на печатния ред и др.

Комисията използва по особен начин Литовския статут от 1588 г. В оцелелия оригинален свитък на Кодекса намираме многократни препратки към този източник.Съставителите на Кодекса, използвайки този кодекс, са го следвали, особено при съставянето на първите глави, в подреждането на обектите, дори в реда на членовете, в формулирането на правни въпроси, но всички обработени по „нашия московски начин“. По този начин Статутът служи не само като правен източник на кодекса, но и като наръчник за кодификация за неговите съставители. Трябва да се има предвид, че професор С. В. Юшков посочи, че самият Литовски статут се основава на принципите на Руската правда и е написан на руски език, което доказва „принадлежността на литовското право към системата на руското право“.

Структура на катедралния кодекс

Кодексът на Съвета от 1649 г. е нов етап в развитието на правната технология. става първият печатен паметник на правото. Преди него публикуването на закони се ограничава до обявяването им в търговските зони и в църквите, което обикновено се посочва в самите документи. Появата на отпечатан закон до голяма степен елиминира възможността за извършване на злоупотреби от губернатори и служители, отговарящи за съдебните процедури.

Кодексът на Съвета няма прецеденти в историята на руското законодателство. По обем той може да се мери само със Стоглав*, но по богатството на правния материал го превъзхожда многократно. Сред паметниците на правото на други народи на Русия, по отношение на правното съдържание, Кодексът на Съвета може да бъде сравнен с литовския статут, но кодексът също се различава благоприятно от него. Кодексът няма равен в съвременната европейска практика.

Кодексът на Съвета е първият систематизиран закон в историята на Русия.

В литературата затова често се нарича кодекс, но това не е правно правилно. Кодексът съдържа материали, отнасящи се не до един, а до много отрасли на правото от онова време. Това по-скоро не е кодекс, а по-скоро малък набор от закони. В същото време нивото на систематизация в отделните глави, посветени на отделните клонове на правото, все още не е толкова високо, че да може да се нарече кодификация в пълния смисъл на думата. Въпреки това систематизацията на правните норми в Кодекса на Съвета трябва да се признае за много перфектна за времето си.

Оригиналният кодекс на катедралата е колона с дължина 309 метра от 959 отделни секции. Този уникален документ ни позволява да преценим работата по изготвянето му. На предната страна на колоната текстът на Кодекса на Съвета е написан от няколко писари. На гърба има 315 подписа на участниците в събора. Въз основа на залепването на лицевата страна на телчетата на думския чиновник И. Гавренев. Скобите на думските чиновници Ф. Елизариев, М. Волошенинов, Г. Леонтьев и Ф. Грибоедов са направени от обратната страна също с помощта на лепила. Специални знаци в колоната показват източниците на определена статия. В ръкописа има корекции, възстановени са пасажи, пропуснати при пренаписването. Към кодекса е приложен “Опис на измененията”. В същото време тази колона не се използва в съдебната практика. От оригиналната колона е направено ръкописно копие на книгата „дума по дума“, от която са отпечатани копия на Кодекса на Съвета. Все още не е възможно да се определи броят на отпечатаните книги. В един от документите е посочена цифра – 1200 книги. Това беше колосален тираж за онова време.

За разлика от предишни законодателни актове, Кодексът на Съвета се отличава не само с по-големия си обем (25 глави, разделени на 967 члена), но и с по-голямата си насоченост и сложна структура. Кратко въведение съдържа изложение на мотивите и историята на изготвянето на кодекса. За първи път законът е разделен на тематични глави, посветени, ако не на конкретен отрасъл на правото, то поне с конкретен предмет на регулиране. Главите са подчертани със специални заглавия: например „За богохулниците и църковните бунтовници“ (Глава 1), „За честта на суверена и как да защитим здравето на неговия суверен“ (Глава 2), „За господарите на парите, които ще се научат да правят парите на крадците” (глава 5) и др. Тази схема за конструиране на глави позволява на техните съставители да се придържат към обичайната последователност на представяне за това време от образуването на дело до изпълнението на съдебно решение. Това създава сериозни затруднения при анализа на Кодекса както по отрасли, така и по обект на правото.

Дори предреволюционни изследователи отбелязват, че Кодексът на Съвета се сравнява благоприятно както с предишното, така и с последващото законодателство от езикова гледна точка. Той вече не съдържа архаизмите, характерни за Руската правда и дори Кодекса на законите, и в същото време Кодексът все още не е задръстен от масата чужди думи и термини, въведени от Петър Велики в законите.

Кодексът на Съвета обобщава дългосрочното развитие на руското право, разчитайки на цялото предишно законодателство, особено на актовете от 18 век.

7. Кратък анализ на съдържанието на Съветския кодекс.

Първите глави (1 - 9) и последните 3 (23 - 25) обхващат отношенията, свързани с положението на църквата (глава 1), висшата държавна власт (глави 2-3) и установения ред на управление (глави 4 -9, 23- 25). Първата глава на Кодекса съдържа правни норми „за богохулниците и църковните бунтовници“ - най-ужасното престъпление, според законодателите от 17-ти век, тъй като се счита дори за по-ранно от опит за „суверенна чест“ и „суверенно здраве“ (Глава 2 ). За хула срещу Бога и Богородица, честния кръст или светци, според член 1, глава 1 от кодекса, виновният, независимо от неговата националност, трябваше да бъде изгорен на клада. Смърт заплашваше и всеки „безпорядък“, който се намеси в службата на литургията. Тежки наказания също бяха наложени за всякакви безчинства и безредици, извършени в храма, от търговски екзекуции до лишаване от свобода. Но глава 1 с нейните 9 члена не изчерпва узаконяването по църковните въпроси, те са разпръснати из целия текст на Кодекса. И в следващите глави има постановления за клетва за длъжност на хора от духовен и светски ранг, за ограничаване на правата на хората от друга вяра, за брака, за защита на църковната собственост, за почитането на празници и др. Всички тези мерки бяха предназначени да защитят честта и достойнството на църквата. Но кодексът съдържа и точки, които предизвикват силно недоволство сред църковната йерархия. Съгласно глава 13 е одобрен специален монашески орден, на който е поверено правосъдието по отношение на духовенството и хората, зависими от тях. Духовенството е лишено от съдебни привилегии и това става чрез петиции на избрани хора. Собствеността върху църковната земя също била обект на значителни ограничения. Селищата и именията, които принадлежаха на църковните власти в градовете, в предградията и в близост до предградията, бяха взети „за суверена като данък и за служба без бягство и неотменимо“ (глава 19, чл. 1). Освен това на всички духовници и институции беше категорично забранено да придобиват имоти по какъвто и да е начин, а на миряните да дават имоти на манастири (глава 17, чл. 42). От гледна точка на държавата това допринесе за по-нататъшна централизация и укрепване на автократичната власт. Но разпоредбите на новия кодекс предизвикаха съпротива от страна на духовенството, тъй като кодексът ги лиши, с изключение на патриарха, от съдебни привилегии. Всички църковни и манастирски земи са прехвърлени под юрисдикцията на манастирския приказ.

Патриарх Никон, който не беше доволен от Кодекса, го нарече нищо повече от „беззаконна книга“, а първият глава на монашеския орден княз Н. И. Одоевски „новият Лутер“. В резултат на ожесточена борба духовната власт надделява над светската: през 1667 г. монашеският орден е премахнат.

За първи път в руското законодателство Кодексът отделя специална глава, посветена на наказателноправната защита на личността на монарха (глава 2). Подчертава се, че дори умисълът се наказва със смърт. Освен това се определя съставът на държавните и политическите престъпления. Главата рядко отделя тези престъпления от други „дръзки случаи“, като е „първата кодификация в историята на руското законодателство, която предоставя, ако не изчерпателна, то все още относително пълна система от държавни престъпления“. Главата установява състава на всяко престъпление, субективната и обективната страна на антидържавните посегателства, обстоятелствата, които премахват наказуемостта, и процесуалните норми в тези случаи, които установяват доминиращата роля на претърсването.

Следващата група глави е свързана със „съда“ и тези глави са подчертани както от предмета на регулираните отношения (глава 9 - съдът на селяните, глава 10 - съдът на гражданите), така и от обекта (глава 17 - на имотите, глава 16 - за местните земи). Някои автори смятат, че първите глави се отнасят до държавното право, 10-15 - до процеса, 16-20 - до вещното право, 21-22 - до наказателното право, 22-25 - допълнителна част: за стрелците, за казаци, за таверните и др. (S.V. Юшков, M.F. Vladimirs-kiy-Budanov). В оригиналната си форма кодексът беше снабден със списък от членове, всеки със собствено име. През следващите години кодексът е допълнен с „нови статии от укази“, най-важните сред които: „Нови статии от укази за грабеж и убийство“ през 1669 г., „За имения“ през 1676 г., „За имоти и имоти“ през 1677 г. и др. .

Членовете на Кодекса на Съвета описват правния статут на различни класи и социални групи от обществото: важни членове, описващи правния статут на селяните (например членове 1,5,12,16,32 от глава 11, член 13 от глава 2 , членове 94,235,262 от глава 10, член 7 от глава 13, членове 9, 15, 37 от глава 19) и др. От тях става ясно, че Кодексът най-после закрепва пълната забрана за излизане на селяните - премахва се „определеното лято“ - периодът за издирване на избягали селяни, след което издирването спира и всъщност остава поне малка възможност за излизане от крепостничество, дори и чрез бягство. Според кодекса търсенето на бегълци стана неограничено и за тяхното укриване беше установена глоба от 10 рубли. Така селяните окончателно се прикрепиха към земята и законовото оформяне на крепостничеството беше завършено. Приемането на тези норми отговаря на интересите на служителите, които активно участват в Третия съвет от 1648 г. Но е важно да се отбележи, че според кодекса селяните все още имат някои класови права. Избягалите селяни са категорично заповядани да бъдат върнати заедно с имуществото им, като по този начин се признават правата им на собственост. Признаването на лични права беше разпоредбата, според която селяните, които се ожениха по време на бягство, подлежаха на връщане на собственика само от техните семейства. Но като цяло селяните са били почти напълно безсилни както в личния, така и в обществения живот (чл. 13 от гл. 2, чл. 6 от гл. 9, чл. 261 от гл. 10) и т.н. Трябва да се има предвид, че Кодексът, без да се намесва в много отношения на феодалите със селяните, оставя място за произвола на патримониалните собственици и собственици на земя: в Кодекса няма норми, регулиращи размера на селските задължения.

Ако положението на патримониалните и особено на земевладелците селяни беше много по-трудно от положението на държавните селяни, то в самото дъно на тази стълба стояха роби и поробени хора (чл. 8, 16, 27, 35, 63, 85, гл. 27). Крепостните селяни нямаха лични и имуществени права, въпреки че всъщност те все повече се превръщаха в обработваеми хора и бяха включени в данъчното облагане. Ако сравним статии за селяни и крепостни селяни, можем да отбележим, че позицията на крепостния селянин се доближава до правния статут на крепостния селянин. Кодексът отдели голямо внимание и на някои социални въпроси. В Смутното време силата, която осигури окончателната победа над външните и вътрешните врагове, бяха класовете на обслужващите хора и жителите на предградията. Глави 16 и 17 бяха посветени на рационализирането на поземлените отношения, които бяха объркани през годините на „разрухата на Москва“. След това някой загуби крепостите на своите владения, някой ги получи от измамници. Новият законодателен кодекс установява, че само обслужващи хора и гости имат право да притежават имоти. Така собствеността върху земята се превръща в класова привилегия на благородниците и елита на търговската класа. В интерес на благородството Кодексът изглади разликата между условната собственост - имение (при условие и за продължителността на службата) и наследствената собственост - вотчина. Отсега нататък имотите могат да се обменят за имоти и обратно. 19-та глава, специално посветена на тях, задоволи исканията на жителите на града. Според него населението на посада беше изолирано в затворена класа и прикрепено към посада (в допълнение, борейки се с опитите за избягване на посадския данък, Кодексът лиши хората от „черните стотици“ - правото да се преместват от град в град (Членове 19, 22, 37, 38, глава 19). Всички жители на посада трябваше да плащат определени данъци и да изпълняват задължения в полза на държавата. Вече беше невъзможно да напуснат посада, но беше възможно да влязат само ако се присъедини към данъчната общност.Тази разпоредба задоволи искането на хората от посада да ги предпази от конкуренцията на различни рангове хора, които идваха от службата, духовенството и селяните, търгуваха и се занимаваха с различни занаяти в близост до градовете, в в същото време не носещи данъци. Сега всеки, който се занимаваше с търговия и търговия, се превърна във вечен данък на града. В същото време преди това освободени от данъци, „бели селища“ (варосани, т.е. освободени от данъци и задължения към държавата), принадлежащи на светски феодали и църквата, са били прикрепени към имотите на суверена безплатно. Всички напуснали преди това подлежаха на връщане в населените места. Било им е наредено „да ги отведат до старите им градски места, където някой е живял преди това, нелетящи и неотменими“. Но тази разпоредба, фиксирана със закон, не е напълно приложена на практика и през целия 18 век гражданите продължават да подават петиции за премахването на „белите места“, разширяването на градските територии и забраната на селяните да се занимават със занаяти и занаяти.

Кодексът отделя основно внимание на феодалите. Осигурява привилегированото положение на представителите на управляващата класа (член 1 от глава 9, член 27, 30, 90, глава 10, член 1 от глава 11) и др. От текста на кодекса става ясно кои групи от населението трябва да бъдат класифицирани като феодални земевладелци (чл. 1 от гл. 9, чл. 1 от гл. 11, чл. 41-45, 66 от гл. 16). Редица статии потвърждават монополното право на феодала да притежава земя със селяни (член 46 от глава 16), установява техните привилегии (членове 5,12,92,133,135 от глава 10, членове 16,56 от глави 18,9 и 22 ) и техните отговорности „държавна служба“ (член 7, 19, глава 7, член 69, глава 16, член 2, глава 20). Основната част от феодалите се наричаха „служещи хора“, въпреки че включваха не всички феодали и не само феодали, но и стрелци, казаци, стрелци и др., Които нямаха нито селяни, нито имения, нито имения, и получаваше парични и зърнени заплати и някои облаги за служба. Кодексът като кодекс на феодалното право защитава правото на частна собственост и преди всичко собствеността върху земята. Основните видове поземлена собственост на феодалите са имения (членове 13,33,38,41,42,45 от глава 17) и имения (членове 1-3,5-8,13,34,51 от глава 16). Кодексът прави сериозна крачка в посока на приравняване на правния режим на имението с режима на имотите, което засяга широки кръгове феодали, особено дребните. Неслучайно главата за имотите се появява по-рано в закона от главата за имотите.

Приравняването на имотите към имотите протичаше по линията на предоставяне предимно на собствениците на земя на правото да се разпореждат със земята. Досега по същество само патримониалните собственици имаха право да притежават земя (но правата им бяха донякъде ограничени, което беше запазено в кодекса), но по принцип патримониалният собственик имаше необходимия елемент от правата на собственост - правото да се разпорежда с имущество . Ситуацията е различна с имението: в предишни години собственикът на земята е бил лишен от правото да се разпорежда, а понякога дори от правото да притежава земя (това беше случаят, ако собственикът на земята напусна службата). Кодексът на Съвета въведе значителни промени по този въпрос: на първо място, той разшири правото на собственика на земя да притежава земя - сега собственикът на земя, който се пенсионира, запазва правото на земя и въпреки че не е оставен с предишното си имение, той получава т.н. -наречено -жилищно имущество е вид пенсия. Същата пенсия получавали вдовицата на собственика на земята и децата му до определена възраст.

Правото на разпореждане с имота според Кодекса на Съвета се проявява в разрешаването на така нареченото предаване на имоти за препитание, във възможността за размяна на имота, включително за вотчина. Що се отнася до имотите, те могат да бъдат продадени на почти неограничен кръг от феодали, а статиите, посветени на „суверенните дворцови и черни“ земи, разкриват позицията на царя като основен феодал.

Кодексът съдържа много членове, защитаващи много други стопански обекти на феодалите, както и на търговското и занаятчийското население. Глава 10 съдържа членове по други въпроси на гражданското право. Цялото облигационно право в кодекса е тясно свързано с наказателното право; неизпълнението на много договори подлежи на наказателно наказание.

Обръща се голямо внимание на наказателното право (глави 1-5,10,21,22 и др.) и процеса. В сравнение с предишното законодателство, кодексът предвижда повече случаи на публично наказателно преследване (член 31 от глава 21, член 14 от глава 22). В наказателната политика ясно се проявяват характеристиките на правото-привилегия (чл. 90, 92 от глава 10, чл. 10 от глава 22). Общата концепция за престъпление остава същата, но може да се отбележи развитието на идеите за неговия състав. Престъпната система става все по-сложна. Съвкупността от правила за тях, предвидени в кодекса, за първи път придобива характер на система. На първо място са поставени най-опасните престъпления за феодалното общество: срещу църквата, държавните престъпления, срещу реда на управление (първите глави на Кодекса). Следват престъпленията против личността, имуществените престъпления, въпреки че не винаги се поддържа ясно разграничение според обекта на престъплението в систематизацията. Едно от обстоятелствата, изключващи наказателната отговорност, е признато за действия, наподобяващи необходима отбрана и крайна необходимост (членове 105,200,201,283 от глава 10, членове 88-89 от глава 21, член 21 от глава 22). Системата за наказания също става все по-сложна. Наказанието се засилва при наличие на квалифициращи обстоятелства (чл. 90 от гл. 21, чл. 1, 2, 16 от гл. 25).

В процесуалното право се забелязва все по-голяма тенденция за разширяване обхвата на търсенето, въпреки че съдът все още е на първо място по компетентност. Утвърждава се значението на съдебните документи, установяват се правила за поведение в съда и др.

Кодексът бележи развитието на всички отрасли на правото от онова време. Цели глави са посветени на административното и финансовото право. Гражданските права - собственост, договори, наследство - се тълкуват широко. Членовете на Кодекса на Съвета не дават пълна картина на въпроси, свързани с държавното устройство, формата на управление, организацията на държавния апарат и др., Но има членове, които позволяват да се прецени механизмът на държавата от 17-ти век век. Освен това Кодексът консолидира процеса на укрепване на кралската власт, характерен за съсловно-представителната монархия и отразяващ тенденцията за развитие в абсолютна монархия. Статиите, свързани с Болярската дума, дават известна представа за нейната роля в държавата от 17 век (член 2 от глава 10).

Кодексът съдържа и информация за административните длъжности (войводи, чиновници, писари, целовальники, началници, митници и др.), За отделните местни институции, за административно-териториалните единици, за военните (глава 12), съдебно-наказателните (гл. 11, 12, 13), финансовата (гл. 9) система, за църковния и монашеския апарат (гл. 1, 12, 13).

Кодексът на Съвета задоволи основните класови искания на благородството и отчасти на неговите съюзници - висшите класи на града, бележи първия систематичен набор от закони, обхващащ почти всички отрасли на правото, и е последният етап в процеса на формиране на единна руска държава.

8. Различни клонове на правото в Кодекса на Съвета.

а) Съдебно право.

Съдебното право в кодекса представлява специален набор от правила, които регулират организацията на съда и процеса. Още по-ясно, отколкото в Кодекса на законите, имаше разделение на две форми на процеса: „съд“ и „търсене“. Глава 10 от кодекса описва подробно различните процедури на „съда“: процесът беше разделен на съдебен процес и „присъда“, т.е. постановяване на присъда. „Процесът“ започва с „иницииране“, подаване на петиция. Тогава ответникът е призован в съда от съдия-изпълнителя. Ответникът можел да предостави поръчители. Той получи право два пъти да не се яви в съда по уважителни причини (например болест), но след три неявявания автоматично загуби процеса. Победителят получи съответния сертификат.

Доказателствата, използвани и взети предвид от съда в състезателния процес, бяха разнообразни: свидетелски показания (практиката изискваше участието на поне 20 свидетели в процеса), писмени доказателства (най-поверителните от тях бяха официално заверени документи), целуване на кръста. (разрешено в случай на -rah за сума, която не надвишава 1 рубла), партида. Процесуалните мерки, насочени към събиране на доказателства, бяха „общи“ и „общи“ претърсвания: в първия случай беше извършено проучване на населението за факта на извършено престъпление, а във втория - за конкретно лице, заподозряно в престъпление . Специален вид показания бяха: „позоваване на виновния“ и общо позоваване. Първият се състои в позоваване на обвиняемия или подсъдимия на свидетел, чиито показания трябва абсолютно да съвпадат с показанията на препращащия; ако имаше несъответствие, делото беше загубено. Може да има няколко такива препратки и във всеки случай се изисква пълно потвърждение. Често срещано позоваване е обжалването на двете спорещи страни пред едни и същи или повече свидетели. Техните показания станаха решаващи. Така нареченият „правеж” се превръща във вид процесуално действие в съда. Ответникът (най-често неплащащ длъжник) редовно е бил подлаган на телесно наказание от съда, чийто брой е бил равен на размера на дълга (за дълг от 100 рубли те са били бичувани за един месец). „Правеж“ не беше просто наказание – това беше мярка, която насърчаваше ответника да изпълни задължението: той можеше да има поръчители или да реши да плати дълга.

Съдебното решение в състезателния процес е устно, но се вписва в „съдебния списък”. Всеки етап беше формализиран със специален сертификат. Обискът или „детективът“ се използва в най-тежките криминални дела. Специално място и внимание беше отделено на престъпленията, които бяха обявени: „думата и делото на суверена“, т.е. при което е засегнат държавният интерес. Случаят в процеса на издирване може да започне с изявление на жертвата, с разкриване на престъпление (с червени ръце) или с обикновена клевета, неподкрепена от фактите на обвинението (9 „езиков слух“). След това се включиха държавни агенции. Жертвата представи „явяване“ (изявление) и съдебният изпълнител и свидетелите отидоха на местопрестъплението, за да извършат разследване. Процесуалните действия били „претърсване”, т.е. разпит на всички заподозрени и свидетели. Глава 21 от Кодекса на Съвета за първи път урежда такава процесуална процедура като изтезанието. Основата за използването му може да бъде резултатите от „търсенето“, когато показанията на свидетелите са разделени: част в полза на обвиняемия, част срещу него. Ако резултатите от „търсенето“ са благоприятни за заподозрения, той може да бъде задържан под гаранция. Използването на мъчения беше регламентирано: можеше да се използва не повече от три пъти, с известно прекъсване. Свидетелските показания, дадени по време на изтезания („клевета“), трябваше да бъдат проверени чрез други процесуални мерки (разпит, клетва, „обиск“). Свидетелските показания на изтезавания са записани.

б) Наказателно право.

В областта на наказателното право Кодексът на Съвета изяснява концепцията за „разкошен бизнес“, развита в Кодекса на законите. Субекти на престъплението могат да бъдат както отделни лица, така и група лица. Законът ги разделя на главни и второстепенни, разбирайки последните като съучастници. От своя страна съучастието може да бъде както физическо (съдействие, практическа помощ и др.), така и интелектуално (например подбудителство към убийство – гл. 22). Във връзка с тази тема започва да се разпознава дори роб, който е извършил престъпление по указание на своя господар. Законът разграничава от съучастниците лица, които са участвали само в извършването на престъпление: съучастници (създали условия за извършване на престъпление), спомагатели, недоносници, укриватели. Субективната страна на престъплението се определя от степента на вината: Кодексът познава делението на престъпленията на умишлени, непредпазливи и случайни. За непредпазливи действия лицето, което ги е извършило, се наказва по същия начин, както при умишлени престъпни действия. Законът прави разлика между смекчаващи и отегчаващи вината обстоятелства. Първите включват: състояние на опиянение, неконтролируемост на действията, причинени от обида или заплаха (афект), втората - повторение на престъпление, комбинация от няколко престъпления. Има отделни етапи на престъпното деяние: умисъл (което само по себе си може да бъде наказуемо), опит за престъпление и извършване на престъпление. Законът познава понятието рецидив (съвпадащо в кодекса с понятието „напорист”) и крайна необходимост, която не е наказуема само ако е съразмерна на реалната опасност от страна на престъпника. Нарушаването на пропорционалността означава превишаване на необходимата отбрана и се наказва. Кодексът на Съвета разглежда като обект на престъпление църквата, държавата, семейството, личността, собствеността и морала.

Система от престъпления според Кодекса на Съвета:

1) престъпления срещу църквата, 2) престъпления срещу държавата,

3) престъпления против държавния ред (умишлено неявяване на обвиняемия в съда, съпротива срещу съдия-изпълнителя, изготвяне на фалшиви писма, актове и печати, фалшифициране, неразрешено пътуване в чужбина, варене на самогон, полагане на фалшива клетва в съда, фалшиви обвинение), 4) престъпления срещу декана (поддържане на публични домове, укриване на бегълци, незаконна продажба на имущество, налагане на задължения на лица, освободени от тях), 5) длъжностни престъпления (изнудване (подкуп, изнудване, незаконни изземвания), несправедливост, фалшификация в службата, военни престъпления), 6) престъпления против личността (убийства, разделени на прости и квалифицирани, побои, обиди на честта. Убийството на предател или крадец на местопрестъплението не се наказваше), 7) имуществени престъпления (прости и квалифицирана кражба (църква, в службата, кражба на коне, извършена в двора на суверена, кражба на зеленчуци от градината и риба от клетката), грабеж, извършен под формата на търговия, обикновен и квалифициран грабеж (извършен от военнослужещи или деца срещу родители), измама (кражба, свързана с измама, но без насилие), палеж, насилствено отнемане на чужда собственост, увреждане на чужда собственост), 8) престъпления срещу морала (неуважение на децата към родителите им, отказ да се издържат възрастни родители, сводничество , „блудство” на съпруга, но не и съпруг, сексуални отношения между господар и роб).

Наказания съгласно Кодекса на Съвета и техните цели:

Наказателната система се характеризира със следните особености: 1) индивидуализация на наказанието: съпругата и децата на престъпника не отговарят за извършеното от него деяние, но се запазва институтът на отговорността на третото лице - собственикът на земя, убил селянина, е имал за прехвърляне на щетите на собственика на земя на друг селянин , процедурата за „права“ беше запазена, до голяма степен гаранцията беше подобна на отговорността на поръчителя за действията на нарушителя (за когото той гарантираше), 2) самостоятелният характер на наказанието, изразен в разликата в отговорността на различни субекти за едни и същи наказания (например , Глава 10), 3) несигурност при установяване на наказание (това се дължи на целта на наказанието - възпиране). В присъдата може да не е посочен видът на наказанието и ако е посочено, методът на неговото изпълнение („наказване със смърт“) или мярката (срок) на наказанието (хвърляне „в затвора до указ на суверена“) е неясен , 4) множественост на наказанието - за едно и също престъпление могат да бъдат установени няколко наказания едновременно: бичуване, отрязване на езика, заточение, конфискация на имущество.

Цели на наказанието:

Сплашването и възмездието, изолирането на престъпника от обществото е второстепенна цел.Трябва да се отбележи, че несигурността при определяне на наказанието създава допълнително психологическо въздействие върху престъпника. За да сплашат престъпника, те прилагат наказанието, което той би желал за лицето, което е наклеветил (в случай на „подмъкване“). Публичността на наказанията и екзекуциите имаше социално-психологическо значение: много наказания (изгаряне, удавяне, колело) служеха като аналози на адските мъки.

Кодексът на Съвета предвижда смъртно наказание в почти 60 случая (дори пушенето на тютюн се наказва със смърт). Смъртното наказание е разделено на квалифицирано (рязане, разрязване, изгаряне, наливане на метал в гърлото, заравяне живо в земята) и просто (обесване, обезглавяване). Наказанията за саморазправа включвали: отрязване на ръка, крак, отрязване на нос, ухо, устна, изтръгване на око, ноздра. Тези наказания могат да се прилагат като допълнителни или като основни. Осакатяващите наказания, в допълнение към сплашването, изпълняват функцията за идентифициране на престъпника. Болезнените наказания включват бичуване с камшик или батове на публично място (на пазар). Лишаването от свобода като особен вид наказание може да се определя за срок от 3 дни до 4 години или за неопределено време. Като допълнителен вид наказание (или като основно) се налага заточение (в манастири, крепости, затвори, в болярски имоти). Представителите на привилегированите класове бяха подложени на такъв вид наказание като лишаване от чест и права (от пълна екстрадиция от главата (да станеш роб) до обявяване на „позор“ (изолация, острота, позор от държавата)). Обвиняемият може да бъде лишен от ранга си, правото да заседава в Думата или ордена и да бъде лишен от правото да подаде иск в съда. Имуществените санкции бяха широко използвани (глава 10 от Кодекса в 74 случая установи градация на глобите „за безчестие“ в зависимост от социалния статус на жертвата). Най-високата санкция от този тип беше пълната конфискация на имуществото на престъпника. Освен това системата от санкции включваше църковни наказания (покаяние, покаяние, отлъчване, заточение в манастир, затваряне в килия и др.).

в) Вещни, облигационни и наследствени права.

Развитието на стоково-паричните отношения, формирането на нови видове и форми на собственост, количественото нарастване на гражданскоправните сделки - всичко това накара законодателите да идентифицират гражданскоправни отношения, регулирани от специални норми с достатъчна сигурност. Трябва да се има предвид, че в кодекса един и същ правен източник може да даде няколко не само алтернативни, но и взаимно изключващи се решения по един и същи въпрос. Неяснотата на дефиницията на определена категория често създава ситуация, в която се смесват разнородни норми и задължения. Субектите на гражданските правоотношения са били както частни (индивидуални), така и колективни лица. През 17 век има процес на постепенно разширяване на законните права на частно лице поради отстъпки от правата на колективно лице. Освободено от строгия контрол на родовите и семейните съюзи, частното лице в същото време попада под силното влияние на други колективни образувания и преди всичко на държавата (особено в областта на вещното и наследственото право). възникнала на основата на норми, регулиращи сферата на имуществените отношения, нестабилността на статуса на субекта на правата и задълженията стана характерна. На първо място, това се изразява в разделянето на няколко правомощия, свързани с един предмет и едно право. По този начин условната собственост върху земята дава на субекта правата да притежава и използва, но не и да се разпорежда с обекта (записване на малолетни синове на служба, брак на дъщеря с лице, което поема официалните задължения на баща си). Освен това такъв „раздвоен“ характер на собствеността не дава пълна представа за това кой е нейният пълноправен субект. Прехвърлянето на отговорността за задължения от един субект (баща, собственик на земя) към друг (деца, селяни) също усложни ситуацията и осъзнаването на субекта за неговия статус. Субектите на гражданското право трябваше да отговарят на определени изисквания (пол, възраст, социално и имуществено положение). Възрастовата граница беше определена на 15-20 години: от 15-годишна възраст децата на обслужващи хора можеха да получат имоти, а от същата възраст поданиците имаха право самостоятелно да поемат поробващи задължения. Родителите запазват правото си да запишат децата си в трудова служба, когато последните навършат 15 години. Изисква се навършване на 20 години, за да се придобие правото да се положи целуването на кръста (клетва) в съда (гл. 14 от Кодекса на Съвета). В същото време законодателят остави такива норми като брачната възраст на практиката и обичая. Фактът на достигане на определен период (било то възраст или давност) изобщо не се счита от него за решаващ за правния статут на субекта: дори след достигане на зряла възраст децата не напускат напълно властта на баща си. Що се отнася до сексуалните цензи, през 17 век има значително увеличение на дееспособността на жената в сравнение с предишния период. По този начин вдовицата е надарена от закона с цял набор от правомощия, процесуални и облигационни права. Съществени промени има и в обхвата и реда за наследяване на недвижими имоти от жени.

Взаимодействието на различни субекти на граждански отношения в една област (особено в областта на правото на собственост) неизбежно доведе до взаимни ограничения на субективните права. При разделянето на имуществото на клана родът като колективен субект, прехвърляйки правата си на колективни субекти, запазва правото да се разпорежда с имущество, което може да бъде отчуждено само със съгласието на всички членове на клана. Семейството си запазва правото да изкупи обратно продаденото семейно имущество в определения от закона срок. Предоставянето на земя в имение (актът на прехвърляне на собственост от държавата на собственик на земя) не променя фундаментално субекта на собственост - той остава държавата. На собственика на земя е предоставено само правото на пожизнена собственост. Но ако земята попадне (когато са извършени допълнителни действия) в наследствено владение и ползване, тогава собствеността върху земята в нейния статут вече е била близо до патримониална, т.е. прие формата на пълна собственост. Разпределението на правомощията на собственика и притежателя също се различава при разпределянето на парцел на отделно селско семейство, използвайки го от земите на селската общност, която има права на собственост върху този парцел.

Предоставянето на земя беше сложен набор от правни действия, включително издаване на дарение, изготвяне на удостоверение, т.е. вписване в заповедната книга на определена информация за разпределеното лице, на която се основава неговото право на земя, извършено търсене по искане на разпределената земя и състоящо се в установяване на факта на действително незаемане на прехвърлената земя, влизане във владение, което се състои при публично измерване на земята, извършено в присъствието на местни жители и външни лица. Разпределението на земята през 17 век, наред с Местния ред, се извършва от други органи - Ранговия орден, Ордена на Големия дворец и други ордени. В акта на предоставяне субективната воля породи обективни последици (появата на нов субект и обект на собственост), за чието прецизно регулиране са необходими допълнителни действия (вписване, обосноваване на ново право, ритуализирани действия за действително разпределение на земя), с помощта на които новият закон се „вписва“ в системата на вече съществуващите отношения. Придобивната давност става правното основание за притежание на права на собственост, по-специално върху земя, при условие че тази собственост е била в законно владение за периода, определен от закона. Ако в постановленията от началото на 17-ти век давността е формулирана доста неясно, то според Кодекса на Съвета тя е фиксирана на 40 години. Трябва да се отбележи, че категорията ограничение е заимствана от руското право от 17 век от правни източници с различно естество и време на произход.

г) Договор през 17 век.

Договорът остава основният начин за придобиване на право на собственост върху имущество, и по-специално върху земя, в това качество той се появява преди института на дарението. Развитието на тази форма стана на фона на постепенната замяна на формализираните действия (участие на свидетели при сключване на споразумение) с писмени действия („нападение“ на свидетели без личното им участие в процедурата по сделката). „Нападението“ постепенно губи своя символичен характер и се превръща в просто свидетелство на страните по договора. Договорен документ, съставен от заинтересовани страни, придобива правна сила само след като е заверен от официален орган, което се изразява в резолюция върху документа в печата. Но дори одобреният договорен документ създава ново правоотношение само ако е действително законен. Понякога за осигуряването му са били необходими допълнителни правни действия, които не са пряко свързани със съдържанието на основното задължение. По този начин Кодексът на Съвета предвижда издаването, в допълнение към договорните документи, установяващи правото на земя, на сертификати за отказ, които се изпращат в районите, където се намират земите, прехвърлени по договора.

Според правото от 16-17 век имотите са разделени на няколко вида в съответствие с естеството на предмета и начина на тяхното придобиване: дворцови, държавни, църковни и частни, а според методите на придобиване - наследствени земите се разделяли на наследствени, прислужвани и купени.

Що се отнася до местната собственост върху земята, както вече беше споменато, Кодексът на Съвета позволява размяната на имоти за имоти и обратно, а член 9 от глава 17 разрешава продажбата на имоти. До края на 17-ти век се установява практиката на размяна на имоти срещу парични заплати („книги за хранене“), което в скрита форма вече означава действителна покупка и продажба на имоти. Официалната продажба на имоти (срещу дългове) е разрешена през 17 век, докато отдаването под наем на имоти срещу пари вече е разрешено от член 12 от глава 16 от Кодекса на катедралата.

г) Облигационното право от 17 век.

Облигационното право продължи да се развива по линия на постепенна замяна на личната отговорност по договори с имуществената отговорност на длъжника. Прехвърлянето на задължения към собственост се оказа свързано с въпроса за прехвърлянето им по наследство. Кодексът на Съвета допуска такъв преход в случай на наследяване по закон, като постановява, че отказът от наследство премахва и задължения за дългове (глава 10, член 245). Едно от най-важните условия при сключване на договор е свободата на изразяване на договарящите страни, но това условие често не се спазва нито в закона, нито в практиката. В Кодекса на катедралата (член 190, глава 10) се прави намек, че собствениците на апартаменти, в които са настанени военни при изпълнение на задълженията си, стават пазители на вещите на тези военни, когато последните влязат в кампания. Като цяло условията на свободна воля често се нарушават на практика чрез актове на насилие от една от страните, въпреки че законът предоставя на другата страна възможност да оспори такава сделка в рамките на една седмица (чл. 251, гл. 10). Като гаранции срещу насилие и измама законодателят предвижда въвеждането на специални процедурни аспекти, като присъствието на свидетели при сключването на сделката, нейната писмена или „крепостна“ (нотариална) форма. За да влезе в сила договорът, договорният акт, съставен от служителя, беше подпечатан чрез нападение на свидетели (до 6 души) и след това регистриран в административната хижа (член 39 от глава 17 от Кодекса на Съвета).

е) Институт на сервитутите.

За първи път Кодексът на Съвета урежда института на сервитутите (т.е. законово ограничение на правата на собственост на един субект в интерес на правото на ползване на друг или други). Законодателят познаваше личните сервитути (ограничения в полза на определени лица, специално посочени в закона), например плевене на ливади от воини на служба, право на влизане в горски земи, собственост на частно лице (глава 7). Вещните сервитути (ограничаване на правата на собственост в интерес на неопределен брой субекти) включваха: правото на собственика на мелницата да наводни подлежащата ливада, принадлежаща на друго лице за производствени цели, възможността да построи печка близо до стената на къща на съсед или да построи къща на границата на чужд парцел (Глава 10). Развитието на сервитутното право показва формирането на ясни представи за правото на частна собственост, появата на голям брой индивидуални собственици и конфликта на техните интереси. Заедно с това правото на собственост беше ограничено или чрез преки разпоредби на закона (например на вдовиците беше забранено да ипотекират имотите си, на служителите беше забранено да приемат обезпечение от чужденци), или чрез установяване на правен режим, който не гарантиране на „вечна“ собственост (поддържане на период от 40 години за откуп на родовата общност). Така правото на частна собственост продължава да бъде обект на ограничения.

ж) Наследствено право.

Ограниченията и регламентирането се разшириха и в сферата на наследственото право. Степента на свобода на разпореждане с имущество е различна при наследяването по закон или по завещание. Волята на завещателя била ограничена от класови принципи: завещателните разпореждания се отнасяли само до закупени имоти, наследствени и служещи имоти, предавани на наследниците по закон. Родовите имоти се наследявали от синовете, а при тяхно отсъствие - от дъщерите. Вдовицата можела да наследи само част от наследеното имущество - „за издръжка“ (т.е. за доживотно ползване). Наследствените и дарените имоти могат да се наследяват само от членове на клана, към който принадлежи завещателят. Закупените имоти могат да бъдат наследени от вдовицата на завещателя, която получава една четвърт от движимото имущество и собствената си зестра.

з) Семейно право.

Тук продължават да се прилагат принципите на жилищното строителство - върховенството на съпруга над съпругата и децата му, действителната имуществена общност и др. Те бяха разкрити и в законодателни разпоредби. Само църковният брак беше признат за правно значим. Законът позволяваше на един човек да сключи не повече от 3 брака през живота си. Брачната възраст за мъжете е 15 години, за жените - 12 години. За женитба е било необходимо съгласието на родителите, а за крепостните - съгласието на господаря. Правният статут на съпруга определял правния статут на съпругата. Законът задължавал съпругата да следва съпруга си - до заселване, в изгнание, при преместване. По отношение на децата бащата запазва правата на главата: той може, когато детето навърши 15 години, да го даде „на хората“, „да служи“ или да работи. Бащата можеше да наказва децата, но не прекомерно. Убийството на дете се наказваше с лишаване от свобода (но не и смъртно наказание, както за убийството на непознат). Законът познава концепцията за нелегитимни; лицата от тази категория не могат да бъдат осиновени и следователно да участват в наследяването на недвижими имоти.

Разводът е разрешен в ограничен брой случаи: когато единият от съпрузите замине за манастир, когато съпругът е обвинен в „престъпност“ или когато съпругата не може да ражда деца.

По този начин Кодексът на Съвета включва правила, отнасящи се до всички клонове на правото, демонстрирайки съществуването на повечето съвременни клонове на правото.

Значението на Катедралния кодекс

Приемането на Кодекса на Съвета беше едно от основните постижения на царуването на Алексей Михайлович. Този грандиозен за 17-ти век кодекс от закони дълго време играе ролята на Общоруски правен кодекс. Опитите за приемане на нов кодекс бяха направени при Петър Велики и Екатерина Втора, но и двата пъти бяха неуспешни. Много показателни са думите, казани от княз Яков Долгоруки на Петър Велики: „Господарю, в друг вие сте ваш баща, в друг сте достоен за повече похвала и благодарност. Основните дела на суверените са 3: първото е вътрешното насилие и основната ви работа е справедливостта, в това вие сте повече, отколкото сте направили. Кодексът, след като консолидира основните характеристики на политическата система и правото на Русия, се оказа доста стабилен в продължение на 200 години, въпреки всички реформи от 18 век. Неслучайно през 1830 г. той открива пълния сборник от закони на Руската империя и до голяма степен е използван при съставянето на 15-ия том на Кодекса на законите и Наказателния кодекс от 1845 г. Използването на нормите на Кодекса на Съвета през втората половина на 18 век и първата половина на 19 век, в периода на развитие на капитализма и разлагането на феодалните отношения, означава, че консервативните режими от това време са били търсейки подкрепа в Кодекса за укрепване на автократичния строй. Както пише В. О. Ключевски, „в подреждането на обектите на законодателството има желание да се изобрази държавната система във вертикален разрез, от църквата и суверена с неговия двор до казаците и кръчмата, както се обсъжда в последните 2 глави.” И въпреки че в техническо отношение, като паметник на кодификацията, той (Соборният кодекс) не надмина старите законови кодекси, като паметник на законодателството, Кодексът направи значителна крачка напред в сравнение с тях: Кодексът е много по-широк отколкото Кодекса на законите, той обхваща областта на законодателството, той се опитва да проникне в състава на обществото, да определи позицията и взаимоотношенията на неговите класи, говори за служещи хора и служеща земевладелска собственост, за селяни, за граждани, крепостни, стрелци и казаци, но основното внимание се обръща на благородството като доминираща военнослужеща и земевладелска класа: почти половината от всички членове на Кодекса пряко или косвено засягат неговите интереси и отношения.

Литература

Изворознание за историята на СССР, М., 1981 г., под редакцията на С. В. Воронкова

Наръчник по история на отечеството, под редакцията на А. С. Орлов,

Катедрален кодекс от 1649 г., М., 1958 г., редактиран от И. А. Гре-ков

Руското законодателство от 10-20 век, том 3,

И.А.Исаев, "История на държавата и правото на Русия",

В. О. Ключевски, „Курс на руската история”, том 3,

Семинар по история на СССР (период на феодализма), A.P. Pronshtein и

А.Г.Задера, 1969г

Паметници на руското право, под редакцията на К. А. Софроненко, 1957 г.,

“Юридически бюлетин”, 1994 г. номер 8.

Катедралният кодекс от 1649 г. има сложна и строга строителна система. Състои се от 25 глави, разделени на статии, общо 967. Главите са предшествани от кратко въведение, съдържащо официално обяснение на мотивите и историята на кодекса. Според един историк уводът е „по-скоро паметник на журналистическата сръчност, отколкото на историческата точност“. Кодексът има следните глави:

Глава I. И съдържа 9 статии за богохулници и църковни бунтовници.

Глава II. За честта на държавата и как да защитим здравето на държавата и в него има 22 статии.

Глава III. За двора на суверена, за да няма безпорядък или злоупотреба от никого в двора на суверена.

Глава IV. За абонатите и кой фалшифицира печати.

Глава V. За майсторите на парите, които ще се научат как да правят парите на крадците.

Глава VI. На удостоверения за пътуване до други държави.

Глава VII. За службата на всички военни от Московската държава.

Глава VIII. За изкуплението на пленници.

Глава IX. Относно таксите и транспорта и мостовете.

Глава X. За процеса.

Глава XI. Съдът за селяните и има 34 члена.

Глава XII. За съда на патриаршеските писания и в него има 7 статии.

Глава XIV. За целуването на кръста и в него има 10 статии.

Глава XV. За свършените дела и в него има 5 статии.

Глава XVI. За местните земи и в него има 69 статии.

Глава XVII. За имотите, а в него има 55 статии.

Глава XVIII. За задълженията за печат, и в него има 71 члена.

Глава XIX. За жителите на града и в него има 40 статии.

Глава XX. Съдът е за крепостни селяни и в него има 119 члена.

Глава XXI. За грабежите и делата на Тати и в него има 104 статии.

Глава XXII. И в него има 26 статии. Указ за кои престъпления на кого да се налага смъртно наказание и за кои престъпления смъртното наказание да не се изпълнява, а да се налага наказанието.

Глава XXIII. За Стрелец, а в него има 3 статии.

Глава XXIV. Указ за атаманите и казаците и в него има 3 члена.

Глава XXV. Указ за механите, той съдържа 21 члена.

Всички тези глави могат да бъдат разделени на пет групи:

1) глави I - IX - държавно право;
2) глави X - XIV - статут на съдебната система и съдопроизводството;
3) глави XV - XX - права на собственост;
4) глави XXI - XXII - наказателен кодекс;
5) глави XXIII - XXV - допълнителна част: за стрелците, за казаците, за таверните.

Но тази класификация успява само с известен участък, тъй като такова групиране на материала присъства в паметник, лишен от композиционна хармония, само като едва забележима тенденция, желание за някаква систематичност.

Например, първата глава на „Кодекса“ съдържа правни норми „за богохулниците и църковните бунтовници“ - най-ужасното престъпление, според законодателите от 17-ти век, защото се смята дори за по-ранно от опит за „суверенна чест“ и „суверенно здраве“. За хула срещу Бога и Богородица, честния кръст или светиите, според член 1 от глава 1 от кодекса, виновният, независимо дали е руснак или неруснак, трябваше да бъде изгорен на клада . Смърт заплашваше и всеки „безпорядък“, който се намеси в службата на литургията. За всякакви ексцесии и безредици, извършени в храма, включително подаване на молби до царя и патриарха по време на богослуженията, също се налагаха тежки наказания, от търговска екзекуция (за „неприлична реч“ по време на литургията) до лишаване от свобода (подаване на петиции , обиди някого с дума по време на богослужение). Но първата глава с нейните девет члена за легализация по църковни въпроси не е изчерпана; те са разпръснати из целия текст на кодекса. И в следващите глави намираме укази за клетвата за хора с духовен и мирен сан, за съблазняването на православните християни в неверие, за ограничаване правата на друговерците, за самозваните свещеници и монаси, за брака, за защитата на църковната собственост, честта на духовенството, почитането на празници и т.н. и т.н. Всички тези мерки са предназначени да защитят честта и достойнството на църквата. Но кодексът съдържа и точки, които предизвикват силно недоволство сред църковната йерархия. Съгласно глава XI-II е създаден специален монашески орден, на който е поверено правосъдието по отношение на духовенството и зависимите от него хора (патриаршески и монашески селяни, служители, църковен клир и др.). Преди това съдът по нецърковни дела по отношение на духовенството се извършваше в Ордена на Големия дворец. Духовните владения тук, заобикаляйки националните институции, бяха подчинени на съда на самия цар. Сега духовенството беше лишено от съдебни привилегии и това беше направено въз основа на петиции от избрани хора. Съгласно същите тези петиции църковната земевладеност е обект на значителни ограничения. Селищата и имотите, които принадлежаха на църковните власти, бяха взети „за суверена като данък и за служба, бездетна и неотменима“.

Освен това на всички духовници и институции беше категорично забранено да придобиват имоти по какъвто и да е начин, а на миряните да дават имоти на манастири (глава XVII, чл. 42). От гледна точка на държавата това допринесе за по-нататъшна централизация и укрепване на автократичната власт. Но разпоредбите на новия кодекс предизвикаха съпротива от страна на духовенството и яростна критика от тях. В края на краищата Кодексът лишава висшето духовенство, с изключение на патриарха, от съдебни привилегии. Всички църковни и манастирски земи са прехвърлени под юрисдикцията на манастирския приказ.

Патриарх Никон, недоволен от „Кодексът“, го нарече нищо повече от „беззаконна книга“, а първият глава на монашеския приказ, княз В. И. Одоевски, „новият Лутер“. В резултат на ожесточена борба духовната власт надделя над светската власт: първо, след отстраняването на Никон от бизнеса, през 1667 г. светският съд срещу духовенството е премахнат, а през 1677 г. е премахнат монашеският орден.

Кодексът обърна голямо внимание и на някои социални въпроси. В Смутното време силата, която осигури окончателната победа над външните и вътрешните врагове, бяха класовете на обслужващите хора и жителите на предградията. Глави XVI и XVII от „Кодекса“ бяха посветени на рационализирането на поземлените отношения, които бяха объркани през годините на „разрухата на Москва“. След това някой загуби крепостите на своите владения, някой ги получи от измамници. Новият законодателен кодекс установява, че само обслужващи хора и гости имат право да притежават имоти. Така собствеността върху земята се превръща в класова привилегия на благородниците и елита на търговската класа. В интерес на благородството „Кодексът“ изглажда разликата между условната собственост - имение (при условие и за продължителността на службата) и наследствената - вотчина. Отсега нататък имотите могат да се обменят за имоти и обратно. Петициите на гражданите бяха удовлетворени от XIX глава, специално посветена на тях. Според него населението на посада е отделено в затворена класа и е прикрепено към посада. Всички негови жители трябваше да носят данъци - тоест да плащат определени данъци и да изпълняват задължения в полза на държавата. Вече беше невъзможно да се напусне посадът, но беше възможно да се влезе само ако човек се присъедини към данъчната общност. Тази разпоредба задоволи искането на гражданите да ги защити от конкуренцията на различни рангове хора, които, идващи от военнослужещи, духовници и селяни, търгуваха и се занимаваха с различни занаяти в близост до градовете и в същото време нямаха данъци . Сега всеки, който се занимаваше с търговия и търговия, се превърна във вечен градски данък. В същото време свободните преди това „бели селища“ (побелени, т.е. освободени от данъци и задължения към държавата), които принадлежаха на светски феодали и църква, бяха прикрепени към имотите на суверена безплатно. Всички, които напуснаха без разрешение, подлежаха на връщане в населените места. Наредено им е да бъдат „отведени в старите си градски места, където някой е живял преди това, бездетни и неотменими“. Така, според точното описание на V. O. Klyuchevsky, „данъкът на гражданите върху занаятите и занаятите стана имотно задължение на гражданите, а правото на градска търговия и търговия стана тяхна имотна привилегия“. Необходимо е само да се добави, че тази разпоредба, закрепена от закона, не беше напълно приложена на практика. И целият 17 век. Хората от Посад продължиха да подават петиции за премахване на „белите места“, разширяване на градските райони и забрана на селяните да се занимават с търговия и занаяти.

По нов начин в Кодекса е уреден и селският въпрос. Глава XI („Съдът на селяните“) премахва „фиксираното лято“, установено през 1597 г. - петгодишен период за намиране на избягали селяни, след което издирването спира и всъщност се запазва поне малка вратичка за бягство от крепостничество , дори и чрез бягство. Според кодекса търсенето на бегълци стана неограничено и за тяхното укриване беше установена глоба от 10 рубли. Така селяните окончателно се прикрепиха към земята и законовото оформяне на крепостничеството беше завършено. Приемането на тези норми отговаряше на интересите на служителите, които активно участваха в Земския събор от 1648 г. Но е особено важно да се отбележи, че според Кодекса селяните, като разбира се, едни от най-унижените и потиснати класи, все пак имаха някакви класови права. На селяните-бегълци категорично се разписват техните права на собственост. Признаването на личните права беше разпоредбата, според която селяните и селянките, които се ожениха по време на бягство, подлежаха на връщане на собственика само от техните семейства.

Това са само някои от най-важните разпоредби на Кодекса на Съвета от 1649 г. По същество приемането на този набор от закони беше победа за средните класи, докато техните ежедневни съперници, които стояха на върха и дъното на тогавашната социална стълба, изгубен.

Московските боляри, чиновническата бюрокрация и висшето духовенство, които бяха победени на съвета от 1648 г., напротив, останаха недоволни от „Кодекса“. Така ясно се разкрива, че съборът от 1648 г., свикан за умиротворяване на страната, е довел до раздор и недоволство в московското общество. Постигнали целта си, съборните представители на провинциалното общество обърнаха срещу себе си силните хора и крепостните маси. Ако последният, не се примирявайки с привързаността към данъка и към собственика на земята, започна да протестира с „гилем“ (т.е. бунтове) и да отиде на Дон, като по този начин подготвя разинизма, тогава социалният елит избра законния път на действие и доведе правителството до пълното прекратяване на земските катедрали

Приемането на съборния кодекс е едно от значимите събития в историята на руското право. Тогава този документ наложи реконструкцията на цялата система на управление в московската държава, тогава това беше огромна стъпка за цялата система, Москва стана по-развита и модерна. Тогава имаше смутни времена и беше необходимо да се промени нещо, защото вече беше необходимо да се регулира човешкият живот. Дотогава имаше само един набор от закони, наречен Кодекс на законите на Иван Грозни. N вече е значително остарял и са изминали почти сто години от приемането му, през което време много се е променило. Разбира се, бяха добавени различни изменения, но нямаше фундаментални промени.

Старата система изобщо не беше организирана, така че мнозина стигнаха до извода, че е необходимо да се създаде и приеме Кодекс на Съвета. Той е приет през 1649 г., но това не е случайно. Година преди това имаше бурно събитие, наречено Солен бунт, след това имаше въстание. Тогава Алексей Михайлович беше цар и този обрат на събитията го шокира. Тогава той осъзна, че трябва да се направи нещо и започна да свиква Земския събор. Тогава беше създаден този код, това беше мъдро решение. Тогава хората се успокоиха и бунтът беше прекратен. Според историците владетелят е бил много мъдър и ако не е действал по този начин, може би приемането на този важен документ щеше да се забави с векове.

Създаване на Катедралния кодекс

Политикът възложи мисията по създаването на документа на министри, князе и църковни служители. За онова време това беше доста трудна задача, защото беше необходимо да се съберат всички закони, укази и изменения и след това да се анализира всичко, да се направят изводи и да се отбележи основното. При изготвянето на кодекса всеки закон и указ е разгледан и са добавени нови.

Създаден е цял документ, в който са посочени всички разходи; почти целият елит, болярската дума, пише законите. След това предложеният закон беше изпратен на още два органа, където те го редактираха и допълниха при необходимост. Освен това всеки закон е имал отговорността на този, който го е съставил, така че документът може да се счита за напълно законен и законно издаден.

Съдебната система беше доста дива, особено тяхната наказателна система. По това време имаше много наказания за определени нарушения на принципа око за око, зъб за зъб. Ако хулиган нарани човек, счупи му ръката, например, тогава трябваше да го сполети същата съдба. Законът за лъжливите показания беше забележителен; ако човек защити престъпник и след това истината се разбра, той автоматично стана съучастник и следователно получи наказание.

Освен това някои престъпления могат да бъдат наказани по различен начин от предвиденото. В отделни колони имаше бележка под линия, където кралят можеше да избере наказанието. В резултат на това, въпреки че имаше нов набор от закони, монархията остана, тронът беше над всеки закон и той винаги можеше да даде последната дума.

крепостничество

Именно този кодекс допринесе за края на формирането на институцията на крепостничеството в Русия. Сега селянинът нямаше практически никакви права и свобода на движение. Дори да има съдебен процес, човекът дори не може да каже нищо в своя защита. Така че феодалната система беше в зората си и се запази в Русия в продължение на много години. Можем да кажем, че Кодексът на Съвета беше насочен конкретно към определен кръг от хора, разделяйки хората на висш и нисък слой от населението.

Въпреки това, с такова ограничение на селяните, човек все още имаше своето право, което предполагаше защита на личната му собственост от посегателствата на нейния собственик, а именно господаря. Дали обаче това в по-голямата си част е проработило или не, не се знае, тъй като, както се каза в съда, той може да си отговори сам. Това обаче може да означава, че още по това време правителството е разбрало, че има проблем със злоупотребата с власт, така че са направени опити да се премахне тази грешка във феодализма.

Политиката на Михайлович е основана с участието на църквата, следователно в този кодекс ролята на владетелите също е отнесена към нея. Въпреки това, тя все още не харесваше една точка, в която църквата можеше да бъде единствената в определен съд и да взема решения от свое име; това право беше възложено на длъжностни лица. Повечето от законите обаче бяха в полза на църквата, което значително увеличи нейната власт.

Ако погледнете хартата, тогава имаше дори повече църковни закони, отколкото прости светски. Имаше много престъпления срещу църквата, така че нежеланите можеха да бъдат вкарани в затвора за богохулство, псувни и куп други престъпления. Във всеки случай, ако е необходимо да се отърве от човек, църквата може да го обвини в престъпление и за това има само едно наказание, а именно изгаряне на клада.

Съд и семейство в кодекса на Съвета

След приемането на този кодекс съдът се промени коренно. В Московската държава бяха извършени много реформи, почти цялата процедура беше различна. Появиха се и ясни концепции какво е съд, какво е обиск и какви отговорности се крият зад това. Понятията бяха разделени, преди като се намери издирван, веднага се съдеше. Сега има различни етапи от разследването. Също така сега процедурата за търсене беше напълно различна, всички неща, намерени от властите, се превърнаха в доказателства и станаха доказателства, те бяха използвани само по време на процеса.

Също така започна да се регулира процесът на разпит чрез изтезания. Сега не можехте да правите това, което смятахте за необходимо, трябваше да измъчвате само три пъти в подходи и за определено време, това увеличаваше степента на откриване, защото преди те можеха фалшиво да се покаят, така че да спрат да изтезават, може би поради това в Русия не е имало популярна по това време инквизиция.

В наказателното право се появи нова система за класификация на престъпленията. Видове като :

✔ престъпление срещу църквата;

✔ престъпление срещу държавата;

✔ престъпление против държавния ред (неразрешено напускане на страната);

✔ престъпления против благоприличието (държане на публични домове);

✔ длъжностно престъпление;

✔ престъпления срещу личността;

✔ имуществени престъпления;

✔ престъпления против морала.

Що се отнася до семейството, в тази система му се отделяше доста внимание и време, въпреки че това не беше традиционно за онези времена. Клетките на обществото бяха добре очертани, всяка от които имаше значение и значение. Разбира се, такива важни промени не се случиха в обществото, всичко се наричаше както е. Сега обаче всичко това е законово удостоверено, семействата са легитимирани.

Разбира се, разпределението на порядките там беше същото в матриархалния тип. Когато човек вършеше цялата тежка работа, строеше къщата и беше глава на семейството. Жената била домакиня и пазела огнището в къщата. Произходът на семейството зависел само от съпруга, така че свободните жени при никакви обстоятелства не можели да се омъжат за крепостен. Бракът трябваше да бъде регистриран в църквата, където се проведе сватбата, тази процедура беше задължителна.

Въпреки това все още имаше някои промени и за мнозина те изглеждаха значителни. Сега беше възможно да се получи развод и всичко можеше да бъде официално регистрирано, което даваше известни гаранции, ако някой по-късно отиде в съда. Разбира се, те рядко се развеждаха, това не беше прието в Русия, но все пак имаше случаи. Възможно е да се стигне до развод, ако съпругата не е забременяла или един от съпрузите е извършил незаконни действия.

Значение

Въпреки че съборният кодекс не беше финализиран и имаше много диви закони и жестоки наказания, това беше огромна крачка напред. Може да се каже, че е настъпила еволюция, сега се появиха поне някои норми и закони, формализирани юридически. В края на краищата, дълго време по целия свят хората живееха според кодекси, в които бяха разписани всички разрешени и непозволени действия, сега това най-накрая се появи в Русия.

Самата харта допринесе не само за намаляване на напрежението в страната, развитието на обществото и прехода от варварство към по-ежедневни концепции, но също така укрепи Русия като държава на международната арена, сега тя се смяташе за легитимна и по-цивилизована състояние. След това много търговци от цял свят се стичат в Московия. Може би им хареса фактът, че сега могат да подпишат юридически формализиран договор, който е безопасен за конкретна сделка.

Невъзможно е да се каже пълното значение на кода, но той изигра важна роля и ускори развитието на Русия. Работи до деветнадесети век, но периодично се променя и допълва, подобрявайки се. В продължение на няколко века този писмен кодекс от закони осигуряваше правилата на живот на обществото. До подписването на новия Кодекс на законите на Руската империя през деветнадесети век, след което държавата се рестартира и започва да се развива малко по-различно.

Приемането на Кодекса на Съвета беше едно от основните постижения на царуването на Алексей Михайлович. Благородниците и елитът на търговците се възползваха от въоръженото въстание на градските нисши класове и стрелците, за да представят класови искания на правителството. издирване на избягали селяни; посетителите и търговците търсят ограничения върху търговията с чужденци. Те също поискаха конфискация на привилегировани градски селища.

Исканията на благородниците можеха да бъдат удовлетворени във всеки отделен случай, но вълненията доведеха управляващите кръгове до объркване. Беше необходимо да се решат натрупаните проблеми наведнъж. Поддавайки се на тормоза на благородниците и върха на селището, правителството свиква Земския събор, за да разработи нов закон (кодекс).

На Земския събор на 1 септември 1648 г. в Москва пристигат избрани служители от 121 града и области. На първо място по брой на избраните служители бяха провинциалните благородници (153 души) и гражданите (94 души). „Съборният кодекс“ като нов набор от закони е съставен от специална комисия, обсъден от Земския събор и публикуван през 1649 г. в размер на 2 хиляди екземпляра. По това време това беше нечуван тираж.

Основните документи, въз основа на които е съставен Кодексът, са Кодексът на законите от 1550 г., кралските укази и Литовският статут. 25-те глави в кодекса бяха разделени на членове. В уводната глава на „Кодексът“ се установява, че „всички рангове на хората, от най-високите до най-ниските, трябва да имат еднакъв съд и наказание по всички въпроси“. Но в действителност „Кодексът“ утвърждава съсловните привилегии на благородниците и върховете на градския свят.

„Кодексът“ потвърждава правото на собствениците да прехвърлят имота по наследство, при условие че новият собственик на земя изпълнява военна служба. По-нататъшното нарастване на църковната земевладелство беше забранено. Селяните най-накрая бяха причислени към собствениците на земя и „урочните лета“ бяха премахнати. Благородниците имаха право да търсят избягали селяни за неограничено време.

„Кодексът“ забранява на феодалите и духовенството да създават свои т. нар. бели селища в градовете, където живеят зависимите от тях хора. Тъй като се занимавали с търговия и занаяти, те били длъжни да имат градски данък.

Както виждаме, тези „членове от кодекса“ задоволяват исканията на гражданите, които търсят начини да забранят белите селища, чието население, необременено от данъка на града, успешно се конкурира с данъчното облагане на черните селища. Ликвидацията на частните селища укрепва града.

„Съборният кодекс“ се превърна в основния законодателен кодекс на Русия за почти два века. Вярно е, че след известно време много от статиите му бяха отменени.

За 17 век. това беше грандиозен набор от закони. По-късно бяха направени опити за приемане на нов „Кодекс“ при Петър I и Екатерина I, но и двата пъти бяха неуспешни. Значението на Кодекса беше добре разбрано както от съвременниците, така и от потомците. Много показателни са думите, казани от княз Яков Долгоруки на Петър Велики: „Господарю, в друг вие сте ваш баща, в друг сте достоен за повече хвала и благодарност. Основните дела на суверените са три: първото е вътрешното насилие и главното е справедливостта; в това баща ти направи повече от теб.

Справедливостта на такава висока оценка ще стане ясна, ако си припомним, че законодателният паметник, превъзхождащ по пълнота и правна изработка „Кодексът“ на цар Алексей Михайлович – „Кодексът на Руската империя“ в петнадесет тома, се появява едва през г. 1832 г., при Николай I. И преди този „Кодекс“ остава пълният набор от руски закони в продължение на 180 години.

В сравнение със своя предшественик, Кодекса на закона на Иван Грозни (1550 г.), Кодексът на Съвета, освен наказателното право, включва също държавно и гражданско право, като по този начин е несравнимо по-пълен кодекс. Много по-впечатляващ е общият му обем – текстът на Кодекса включва общо 967 члена, разпределени в 25 глави.

Изненадващо е не само пълнотата, но и скоростта на приемане на кода. Целият този обширен кодекс е разработен като проект от комисия, специално създадена с царски указ на княз Никита Иванович Одоевски, след това, както вече беше споменато, обсъден на Земския събор, специално свикан за тази цел през 1648 г., коригиран по много членове и приет на 29 януари.

Тревожната атмосфера на живота по онова време предопредели скоростта на приемане на кодекса. Патриарх Никон каза, че съборът от 1648 г. „не е по воля: в името на страха и гражданските борби от всички черни хора, а не в името на истинската истина“.

Имаше и друга, вътрешна причина, която стимулира законодателната дейност в средата на 17 век. От времето на Кодекса на закона от 1550 г. са приети много частни постановления за различни случаи. Всеки такъв случай се смяташе за прецедент за бъдещи съдебни решения, тъй като не беше разрешен в стария кодекс. Следователно такива укази бяха събрани в заповеди, всяка със свой собствен вид дейност, и след това записани в книгите „Указници“. Последните се ръководеха от чиновниците заедно със Законодателния кодекс по административни и съдебни въпроси. В течение на сто години са се натрупали много правни разпоредби, разпръснати по различни редове, понякога противоречащи си. Това усложни администрирането на заповедта и породи множество злоупотреби, от които пострадаха вносителите. Беше необходимо да има един кодекс вместо маса от отделни закони.

Но причината за приемането на Кодекса беше не само необходимостта от систематизиране и кодифициране на законите. Твърде много се е променило и преместило в руското общество след Смутното време. Затова се изискваше не просто актуализиране, а реформа на законодателството, привеждането му в съответствие с новите условия на живот. Петиции от различни градове и класове директно попитаха Земския събор за това.

1. Исторически и икономически предпоставки за създаване

Катедрален кодекс от 1649 г.

3. Система от престъпления.

4. Система от наказания.

5. Значението на Съборния кодекс от 1649 г. в обществено-политическия живот на Русия.

1. Исторически и икономически предпоставки за създаването

Катедрален кодекс от 1649 г.

Началото на 17 век се характеризира с политически и икономически упадък на Русия. Това до голяма степен беше улеснено от войните с Швеция и Полша, които завършиха с поражението на Русия през 1617 г.

След подписването на мирен договор с Швеция през 1617 г. Русия губи част от териториите си - крайбрежието на Финския залив, Карелския провлак, течението на Нева и градовете по крайбрежието му. Достъпът на Русия до Балтийско море беше затворен.

Освен това, след кампанията срещу Москва през 1617-1618 г. на полско-литовската армия и подписването на примирие, Смоленската земя и по-голямата част от Северна Украйна бяха отстъпени на Полша.

Последиците от войната, довели до упадък и разруха на икономиката на страната, изискват спешни мерки за нейното възстановяване, но цялата тежест пада главно върху черните селяни и граждани. Правителството широко раздава земя на благородниците, което води до непрекъснат растеж на крепостничеството. Отначало, като се има предвид опустошението на селото, правителството леко намали преките данъци, но различни видове спешни такси се увеличиха („пети пари“, „десети пари“, „казашки пари“, „стрелци пари“ и др.), повечето от които бяха въведени почти непрекъснати срещи Земски събори.

Хазната обаче остава празна и правителството започва да лишава заплатите на стрелците, стрелците, градските казаци и дребните служители и въвежда разорителен данък върху солта. Много граждани започват да се преместват в „бели места“ (земите на големи феодали и манастири, освободени от държавни данъци), докато експлоатацията на останалата част от населението се увеличава.

В такава ситуация беше невъзможно да се избегнат големи социални конфликти и противоречия.

На 1 юни 1648 г. в Москва избухва въстание (т.нар. „солен бунт“). Бунтовниците държат града в свои ръце няколко дни и разрушават къщите на боляри и търговци.

След Москва, през лятото на 1648 г., борбата между гражданите и дребните служители се разгръща в Козлов, Курск, Солвичегодск, Велики Устюг, Воронеж, Нарим, Томск и други градове на страната.

На практика през цялото управление на цар Алексей Михайлович (1645-1676) страната е обхваната от малки и големи въстания на градското население. Необходимо е да се укрепи законодателната власт на страната и на 1 септември 1648 г. в Москва се открива Земският събор, чиято работа завършва с приемането в началото на 1649 г. на нов набор от закони - Катедралния кодекс. Проектът е изготвен от специална комисия и е обсъден изцяло и отчасти от членове на Земския събор („в камари“). Отпечатаният текст беше изпратен до ордени и местности.

2. Източници и основни разпоредби на Кодекса на Съвета

1649 г.

Кодексът на Съвета от 1649 г., обобщавайки и усвоявайки предишния опит за създаване на правни норми, се основава на:

Правни експерти;

Заповедни книги;

Кралски укази;

Думски присъди;

Решения на Zemsky Sobors (повечето статии са съставени въз основа на петиции от членове на съвета);

- “Стоглав”;

литовско и византийско законодателство;

Нови членове на указ за „грабеж и убийство“ (1669), за имоти и имения (1677), за търговия (1653 и 1677), които са включени в Кодекса след 1649 г.

В кодекса на Съвета държавният глава, царят, се определя като автократичен и наследствен монарх. Разпоредбата за одобрението (избирането) на царя на Земското събрание обосновава тези принципи. Всички действия, насочени срещу личността на монарха, се считат за престъпни и подлежат на наказание.

Кодексът съдържа набор от норми, които регулират най-важните отрасли на държавната администрация. Тези норми условно могат да бъдат класифицирани като административни. Прикрепване на селяните към земята (Глава 11 „Съдът на селяните“); градската реформа, която променя положението на „белите селища” (гл. 14); промяна в статута на наследството и имуществото (гл. 16 и 17); регулиране работата на органите на местното самоуправление (глава 21); режим на влизане и излизане (чл. 6) - всички тези мерки са в основата на административните и полицейските реформи.

С приемането на Кодекса на Съвета настъпиха промени в областта на съдебното право. Бяха разработени редица норми относно организацията и работата на съда. В сравнение с Кодекса на законите има още по-голямо разделение на две форми: „съд“ и „претърсване“.

Съдебната процедура е описана в глава 10 от Кодекса Съдът се основава на два процеса - самият „процес“ и „решението“, т.е. постановяване на присъда, решение. Процесът започна с „иницииране“, подаване на молба. Ответникът е призован в съда от съдебен изпълнител, той може да представи поръчители, а също и да не се яви в съда два пъти, ако има основателни причини за това. Съдът прие и използва различни доказателства: свидетелски показания (най-малко десет свидетели), писмени доказателства (най-достоверните от тях са официално заверени документи), целуване на кръста (при спорове за сума, която не надвишава една рубла), теглене на жребий. За получаване на доказателства е използвано „общо“ търсене - проучване на населението за факта на извършено престъпление и „общо“ търсене - за конкретно лице, заподозряно в престъпление. В съдебната практика е въведен т. нар. „правеж”, когато подсъдимият (най-често неплатежоспособен длъжник) редовно е бил подлаган на телесно наказание (побой с пръчки) от съда. Броят на тези процедури трябва да е еквивалентен на размера на дълга. Така например за дълг от сто рубли те бичуваха един месец. Правежа не е просто наказание - това е и мярка, която насърчава ответника да изпълни задължението (сам или чрез поръчители). Споразумението е устно, но се записва в „съдебния списък” и всеки етап е формализиран в специално писмо.

Претърсването или „детективът“ се използва само в най-тежките наказателни дела, като специално място и внимание при обиска се отделя на престъпленията, при които се засяга държавният интерес („думата и делото на суверена“). Делото в процеса на издирване може да започне с изявление на жертвата, с разкриване на престъпление или с обикновена клевета.

В глава 21 от Кодекса на Съвета от 1649 г. за първи път е установена такава процедурна процедура като изтезание. Основа за използването му могат да бъдат резултатите от „търсене“, когато показанията са разделени: част в полза на заподозрения, част срещу него. Използването на изтезания беше регламентирано: можеше да се използва не повече от три пъти, с известно прекъсване; и показанията, дадени по време на изтезания („клевета“), трябваше да бъдат проверени чрез други процесуални мерки (разпит, клетва, обиск).

Направени са и следните промени в областта на наказателното право - определен е кръгът от субекти на престъплението: те могат да бъдат както отделни лица, така и група лица. Законът разделя субектите на престъплението на основни и второстепенни, разбирайки последните като съучастници. От своя страна съучастието може да бъде физическо (съдействие, практическа помощ, извършване на същите действия като основния субект на престъплението) и интелектуално (например подбуждане към убийство в глава 22). В тази връзка дори робът, извършил престъпление по указание на своя господар, започна да се признава за субект на престъпление. В същото време трябва да се отбележи, че законът разграничава от вторичните субекти на престъплението (съучастници) лицата, които са участвали само в извършването на престъплението: съучастници (лица, които са създали условията за извършване на престъплението), съучастници. (лица, задължени да предотвратят престъплението и не са го направили), неинформатори (лица, които не са съобщили за подготовката и извършването на престъпление), укриватели (лица, които са укрили престъпника и следите от престъплението). Кодексът също разделя престъпленията на умишлени, непредпазливи и случайни. За непредпазливо престъпление извършителят се наказваше по същия начин, както за умишлено престъпно деяние (наказанието следваше не за мотива на престъплението, а за неговия резултат). Но законът посочи и смекчаващи и утежняващи обстоятелства. Смекчаващите вината обстоятелства включват: нетрезво състояние; неконтролируемост на действията, причинени от обида или заплаха (афект); и към утежняващите - повторност на престъплението, размер на вредата, особен статут на обекта и предмета на престъплението, съвкупност от няколко престъпления.

Законът идентифицира три етапа на престъпното деяние: умисъл (което само по себе си може да бъде наказуемо), опит за престъпление и извършване на престъпление, както и концепцията за рецидив, която в Кодекса на Съвета съвпада с концепцията за „нахално лице“ , и понятието крайна необходимост, която не е наказуема само при спазване на съразмерността на реалната й опасност от престъпника. Нарушаването на съразмерността е превишаване пределите на необходимата отбрана и се наказва.

Обектите на престъплението според Кодекса на Съвета от 1649 г. са определени като: църква, държава, семейство, личност, собственост и морал. Престъпленията срещу църквата са смятани за най-опасни и за първи път са поставени на първо място. Това се обяснява с факта, че църквата е заемала специално място в обществения живот, но основното е, че е била взета под закрилата на държавните институции и закони.

Основните промени в Кодекса на Съвета от 1649 г. засягат областта на вещното, облигационното и наследственото право. Обхватът на гражданскоправните отношения беше определен доста ясно. Това беше насърчено от развитието на стоково-паричните отношения, формирането на нови видове и форми на собственост и количественото нарастване на гражданските сделки.

Субектите на гражданските правоотношения бяха както частни (индивидуални), така и колективни лица, а законовите права на частно лице постепенно се разширяваха поради отстъпки от колективното лице. Правоотношенията, възникнали въз основа на норми, регулиращи сферата на имуществените отношения, се характеризират с нестабилност на статута на субекта на права и задължения. На първо място, това се изразява в разделянето на няколко правомощия, свързани с един субект и едно право (например условното земевладение дава на субекта правото да притежава и използва, но не и да се разпорежда с субекта). С това възникна трудност при определянето на истинския пълноправен субект. Субектите на гражданското право трябваше да отговарят на определени изисквания, като пол (имаше значително увеличение на правоспособността на жените в сравнение с предишния етап), възраст (квалификацията от 15-20 години направи възможно самостоятелното приемане на имущество, заробващи задължения и др.), социално и имуществено състояние.

Според Съборния кодекс вещите са били предмет на редица правомощия, отношения и задължения. Основните способи за придобиване на имущество са били отнемане, давност, откриване, дарение и пряко придобиване при замяна или покупка.

Кодексът от 1649 г. специално разглежда процедурата за предоставяне на земя. Това беше сложен набор от правни действия, включително издаване на писмо за оплакване; изготвяне на удостоверение (т.е. записване в книгата за поръчки на определена информация за назначеното лице); влизане във владение, което се състои в публично измерване на земята. Разпределението на земята, заедно с Местния ред, се извършва от други органи - Ордена за ранг, Ордена на Големия дворец, Малоруския, Новгородския, Сибирския и др. През 17 век договорът остава основният метод за придобиване на собственост върху имоти и по-специално земя. В договор ритуалните ритуали губят своето значение, формализираните действия (участие на свидетели в сключването на договор) се заменят с писмени актове („нападение“ на свидетели без тяхното лично участие).

За първи път Кодексът на Съвета от 1649 г. урежда институцията на сервитутите - законово ограничение на правата на собственост на едно лице в интерес на правото на ползване на друго или други лица. Личните сервитути са ограничения в полза на определени лица, конкретно посочени в закона, например затревяване на ливади от воини на служба. Вещните сервитути са ограничаване на правата на собственост в интерес на неопределен брой субекти. Те включват правото на собственика на мелницата да наводнява долната ливада, принадлежаща на друго лице, за производствени цели; способността да се построи печка близо до стената на къщата на съсед или да се построи къща на границата на чужд имот и др. (Глава 10). Заедно с това правото на собственост е ограничено или чрез пряко предписание на закона, или чрез установяване на правен режим, който не гарантира „вечна собственост“.

3. Система от престъпления.

Системата от престъпления обхващаше различни аспекти от живота на обществото, засягаше както обикновените хора, така и заможните слоеве от населението, държавните служители и според Кодекса на Съвета от 1649 г. изглеждаше така:

Престъпления срещу църквата: богохулство, съблазняване на православен християнин в друга вяра, прекъсване на литургията в църквата;

Държавни престъпления: всякакви действия и дори намерения, насочени срещу личността на суверена или неговото семейство, бунт, заговор, измяна. За тези престъпления отговорност понесоха не само лицата, които са ги извършили, но и техните близки и приятели;

Престъпления против реда на управление: умишлено неявяване на обвиняемия в съда и оказване на съпротива на съдебния изпълнител, изготвяне на фалшиви писма, актове и печати, неразрешено пътуване в чужбина, фалшификация, поддържане на питейни заведения без разрешение и самогон, полагане на фалшива клетва в съда , даване на лъжливи показания, „прокрадване.“ или лъжливо обвинение;

Престъпления срещу благоприличието: поддържане на бордеи, укриване на бегълци, незаконна продажба на имущество, неразрешено вписване в ипотеки, налагане на задължения на лица, освободени от тях;

Служебни престъпления: изнудване (подкуп, незаконни изнудвания, изнудване), несправедливост (съзнателно несправедливо решение на дело поради личен интерес или лична враждебност), фалшифициране на услуги (фалшифициране на документи, информация, изкривявания на парични книжа и др.), военни престъпления (щети на частни лица, грабежи, бягство от поделение);

Престъпления против личността: убийство, разделено на просто и квалифицирано (убийство на родители от деца, убийство на господар от роб), осакатяване, побоища, обида на честта (обида, клевета, разпространяване на клеветнически слухове). Убийството на предател или крадец на местопрестъплението изобщо не се наказваше;

Имуществени престъпления: проста и квалифицирана кражба (църква, в службата, кражба на коне, извършена в двора на суверена, кражба на зеленчуци от градината и риба от клетката), грабеж (извършен под формата на търговия) и обикновен или квалифициран грабеж (извършени от служители или деца срещу родители), измама (кражба, свързана с измама, но без използване на насилие), палеж (заловеният подпалвач е хвърлен в огъня), насилствено отнемане на чужда собственост (земя, животни), увреждане на чуждо имущество;

Престъпления срещу морала: неуважение на децата към родителите им, отказ да подкрепят възрастни родители, сводничество, „блудство“ на съпруга (но не съпруг), сексуални отношения между господар и роб.

4.Наказателна система.

В системата от наказания според Кодекса на Съвета от 1649 г. основният акцент беше върху физическото сплашване (вариращо от бичуване до отрязване на ръце и разквартируване за смъртно наказание). Лишаването от свобода на престъпника е второстепенна цел и е допълнително наказание.

За едно и също престъпление можело да се налагат няколко наказания наведнъж (множество наказания) - бичуване, отрязване на езика, заточение, конфискация на имущество. За кражба наказанията бяха установени в нарастващ ред: за първата - бичуване, рязане на уши, две години затвор и заточение; за второто - бичуване, рязане на уши и четири години затвор; за третото - смъртно наказание.

В Кодекса на Съвета от 1649 г. смъртното наказание е предвидено в почти шестдесет случая (дори пушенето на тютюн се наказва със смърт). Смъртното наказание беше разделено на просто (отрязване на главата, обесване) и квалифицирано (рязане, разрязване, изгаряне, изливане на метал в гърлото, погребване жив в земята),

Наказанията за самонараняване включват следното: отрязване на ръка, крак, отрязване на ухо, нос, устна, изтръгване на око, ноздри. Тези наказания могат да се прилагат както като основни, така и като допълнителни. Те трябваше да разграничат престъпника от заобикалящата го маса хора.

Като цяло системата от наказания според Кодекса на Съвета от 1649 г. се характеризира със следните характеристики:

А). Индивидуализация на наказанието. Съпругата и децата на престъпника не носят отговорност за извършеното от него деяние. Въпреки това, останките от архаичната система на наказание бяха запазени в институцията за отговорност на трети страни: собственикът на земя, който уби друг селянин, трябваше да прехвърли друг селянин на собственика на земята, който претърпя щетите; процедурата на „правата“ беше запазена.

б). Класов характер на наказанието. Тази особеност се изразяваше във факта, че за едни и същи престъпления различни субекти носеха различна отговорност (например за подобно деяние боляринът беше наказан с лишаване от чест, а простолюдието с камшик. Глава 10).

V). Несигурност при определяне на наказанието. Този знак беше свързан с целта на наказанието - сплашване. Изречението може да не е посочило вида на самото наказание и да е използвало следните формулировки: „както суверенът нареди“, „поради вина“ или „да накаже жестоко“.

Дори ако видът на наказанието е определен, методът на неговото изпълнение остава неясен (подобни формулировки като „наказване със смърт“ или „хвърляне в затвора до указ на суверена“), т.е. несигурност на наказанието.

Несигурността при определяне на наказанието създава допълнително психологическо въздействие върху престъпника. Целта на сплашването беше обслужвана от специални символи на наказание: изливане на разтопен метал в гърлото на престъпника; прилагайки спрямо него такова наказание, каквото би пожелал за лицето, което е наклеветил. Публичността на наказанията имаше социално-психологическа цел, тъй като много наказания (изгаряне, удавяне, колело) служеха като аналози на адските мъки.

Ж). Лишаването от свобода като особен вид наказание може да се определи за срок от три дни до четири години или за неопределено време. Като допълнителен вид наказание (а понякога и като основно) се налагало заточение (в далечни манастири, крепости, крепости или болярски имоти).

Представителите на привилегированите класи бяха подложени на такъв вид наказание като лишаване от чест и права, вариращи от пълно предаване (да станат роби) до обявяване на „позор“ (изолация, остракизъм, суверенен позор). Обвиняемият може да бъде лишен от ранга си, правото да заседава в Думата или ордена и да бъде лишен от правото да подаде иск в съда.

С приемането на Кодекса от 1649 г. имуществените санкции започват да се използват широко (глава 10 от Кодекса в седемдесет и четири случая установява градация на глобите „за безчестие“ в зависимост от социалния статус на жертвата). Най-високата санкция от този тип беше пълната конфискация на имуществото на престъпника. И накрая, системата от санкции включваше църковни наказания (покаяние, отлъчване, заточение в манастир, затваряне в килия и др.).

5. Значението на Катедралния кодекс за обществото

политическия живот на Русия.

Съществуващата преди това съдебна и правна практика в Русия, основана на правни кодекси, укази, присъди на Думата и др., Беше фрагментирана и често противоречива. С приемането на Съборния кодекс през 1649 г. за първи път в историята на руската държавност е направен опит да се създаде единен набор от всички съществуващи правни норми, които да обхващат всички аспекти на обществено-политическия и икономически живот на Русия , а не отделни групи обществени отношения. В резултат на кодификацията Кодексът на Съвета беше консолидиран в 25 глави и 967 члена и беше очертано разделение на нормите по сектори и институции. И въпреки че основната цел не беше постигната и не можеше да бъде постигната при тези условия, Кодексът на Съвета укрепи съдебната и правна система на Русия и беше основата, върху която тя впоследствие се разви и беше допълнена като набор от феодално-крепостнически закони Русия.

Нуждаете се от помощ при изучаване на тема?

Нашите специалисти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Изпратете вашата кандидатурапосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.