Лекции на Ахмад Дидат. Ахмед дидат - живот, посветен на ислямския призив. Основаване на Международния център за ислямски призив

Лекция на един от най-известните ислямски проповедници Ахмад Дидат, в която той говори за ролята на пророка Иса (Исус), мир на праха му, в исляма.
На 9 август 2002 г. в дома си във Верулам, Квазулу Натал, на 87-годишна възраст почина известният южноафрикански мюсюлмански проповедник Шейх Ахмед Дидат, чийто жизнен път е ненадминат пример за днешните мюсюлмани. Според сина му Юсуф причината за смъртта на баща му е инфаркт.

„Той слушаше стихове от сура Ясин по местното ислямско радио, когато започна да изпада в агония. По волята на Всемогъщия той умря. Скърбим, но тъгата ни е лека, защото знаем, че смъртта е по предопределение“, добави Юсуф.

След вечерната молитва (Магриб) Шейх Дидат е погребан в градското гробище Верулам. Стотици хора от цял ​​свят пристигнаха в Южна Африка, за да присъстват на погребението на изключителния мюсюлмански учен. Те отдадоха последна почит на човек, който вдъхнови членовете на азиатската общност в Южна Африка в труден за тях момент, а също така издигна гласа на мюсюлманите в страна, в която ислямът в никакъв случай не е най-популярната религия.

Ковчегът с тялото на шейха, покрит със зелен плат, беше в хола на къщата му до 17:00 часа в деня на смъртта му. След това започна погребалната процесия, водена от мюсюлманския учен, мюфтията на Замбия Исмаил Менк.

Г-жа Хава Дидат, 84-годишната вдовица на починалия, облечена в бяла бурка (индо-пакистански модел на никаб) и джилбаб, прекара целия ден до ковчега му, приемайки съболезнованията на жените. Тя прекарва последните 9 години от живота на съпруга си до леглото му, вършейки работата на медицинска сестра и болногледач. Според сина им тя не си е позволявала нито за минута да се отпусне и да изпадне в отчаяние.

Представители на други религиозни деноминации и политически организации изказаха своите съболезнования на съпругата на загиналия. По-специално, лидерът на индусите в Южна Африка г-н Ашвин Трикамджи подчерта, че „ислямската общност на страната е претърпяла сериозна и непоправима загуба“, а също така отбеляза дейността на шейх Дидат в процеса на диалог между различни религиозни деноминации на страната. Според Trikamjee името на A. Deedat се е превърнало в синоним на обединяването на южноафриканци от различни религии.

А ето какво казва съседката му Рехана Бадат за А. Дидат: „Много хора го познаваха, но той беше много скромен човек. Имайки възможността да живее в лукс, той предпочиташе да живее скромно, отказвайки се от много неща.

Семейството на загиналия продължава да получава стотици съболезнователни писма.

Ярка биография

По време на периода на апартейда Ахмед Дидат, основател на Международния център за ислямски призив и Института Ас-Салам в Дърбан (Южна Африка), се противопоставя на господството на християнската мисионерска работа и традиционното господство на западната култура. Обсъждайки публично религиозни въпроси с някои високопоставени представители на християнските църкви, той помогна на мюсюлманите, уморени да се чувстват като „граждани втора класа“, да възвърнат самочувствието си. През 60-те години преподавателска, обществена и наставническа дейност на А. Дидат много хора приеха исляма.

А. Дидат е роден през юли 1918 г. През август 1927 г. той се премества със семейството си в Южна Африка. От 9-годишна възраст започва да помага на баща си. След като изучава английската азбука в медресето Анджуман, той усвоява английския език и влиза в училище, ставайки най-добрият ученик в класа си в рамките на шест месеца и след това завършва с отличие.

Въпреки това, поради финансови затруднения, Deedat скоро беше принуден да прекъсне обучението си, за да изкарва собствения си хляб. Той получи първата си работа в магазин близо до Adam's Mission, институт в покрайнините на Дърбан, който популяризира и преподава християнството.

Учениците от мисията често се обръщали към началника на Ахмед, който бил мюсюлманин, като го призовавали да приеме християнството. Това разгневило младия Ахмед и той решил да разбере всичко за исляма и християнството.

Успешна дейност

Трябва да се отбележи, че животът му е коренно променен от книгата „Izhar ul-haq“, която той изучава (заедно с Библията), написана под формата на религиозен диалог между християнски свещеник и имам. Първата лекция, която изнася през 1940 г., е озаглавена „Пророк Мохамед – Пратеник на мира“. Той се проведе в селско кино и събра 15 души публика.

Впоследствие хиляди хора започват да посещават неговите лекции. Той основава изключително популярните си анализи на исляма и библейските противоречия върху сравнителната религия. Десетки недоволни и недоволни често се опитваха да оспорят аргументите му, но лекциите му доведоха мнозина до исляма.

В Кейптаун изнася лекции в Good Hope Centre. Много от мюсюлманските жители на града са доведени тук от Индонезия и Малайзия като роби или пленници. Чувстваха се нарушени в правата си и им писна да бъдат „граждани втора класа“. Затова отношението към неговите лекции в Кейптаун беше изключително благосклонно.

До 50-те години през миналия век броят на желаещите да слушат Ахмед Дидат достигна 40 хиляди. Затова през 1957 г. е създаден Центърът за ислямски призив, който издава книги и събира средства за изнасяне на лекции. Скоро един от приятелите на Ахмед Дидат дари на центъра 70 акра земя на южния бряг на Южна Африка.

Впоследствие на тази основа възниква центърът Ас-Салам, където Ахмед Дидат обучава млади мюсюлмани до 1973 г., т.е. докато не се завърна в Дърбан с намерението да се съсредоточи върху изнасянето на лекции.

Друг крайъгълен камък в живота му е конференцията на Световната асоциация на мюсюлманската младеж в Рияд, проведена през 1976 г., която му носи международно признание.

А през 1981 г., пред публика от 20 000 души, той успешно дебатира с епископа от Дърбан Хосе Макдауъл на тема: „Бил ли е Исус разпнат?“ През юли 1985 г. А. Дидат приема да участва в дебат с американския мисионер проф. Флойд Кларк, в Албъртхол в Лондон по темата за разпъването на Исус (мир на праха му). След това той прави редица пътувания до Дания, Мароко, Швеция, Кения и Австралия, а също така участва в дебат с Джими Суигарт в САЩ на тема „Дали Библията е Божието слово“? През 1989 г. в САЩ шейх Ахмед Дидат, в присъствието на 8000 души, проведе успешна дискусия с епископа на Англиканската църква Джейми Стюарт на тема: „Свещена книга ли е Евангелието?“

С всяко пътуване той намира нови приятели и нови противници. Скоро центърът, основан от Ахмед Дидад, сега наричан Международен център за ислямска дауа, се премества в по-големи помещения. Там шейх Ахмед започва да учи многобройни представители на различни религии, които идват (включително), за да посочат грешките му. Но в резултат много от тях приеха исляма.

Сред тях беше един мъж, който започна да спори с шейх Ахмед, когато беше над четиридесет. Минали години, той задавал все повече въпроси на шейха и в крайна сметка на 63-годишна възраст приел исляма. Но когато дойде при шейха с тази добра новина, той разбра, че той е сериозно болен.

През май 1996 г. инсулт оставя шейх Ахмед Дидат прикован на легло. Парализата го остави неспособен да говори или да преглъща. Той общуваше с близките си с движения на очите и клепачите си. Настоятелите на Международния център за ислямски призив успяха да му намерят заместник едва три години по-късно - като назначиха нов президент.

слушайте)) - ислямски проповедник и писател, теолог. Той беше известен с трудовете си за връзката между християнството и исляма, създател на Международния център за ислямски призив.

Биография

Ахмад Дидат е роден в Тадкешвар, Гуджарат, Индия през 1918 г. Скоро след раждането му баща му емигрира в Южна Африка, където по-късно се премества А. Дидат. Тук той за първи път ще покаже усърдието си в ученето, но поради финансови затруднения на 16-годишна възраст ще бъде принуден да напусне обучението си и да започне работа.

През 1936 г. Ахмад Дидат работи като продавач в мебелен магазин, където се среща с група християнски мисионери, които твърдят, че пророкът Мохамед разпространява исляма изключително със сила - „с помощта на меч“ той донася исляма на хората. Работата на Рахматула Кайранви „Изхар ал-Хак“ (на арабски: إظهار الحق ‎) също повлия на дейността на А. Дидат. Тези събития силно повлияха на бъдещия теолог и го принудиха да се занимава със сравнителен анализ на религиите.

Ахмад Дидат ще изнесе първата си лекция през 1942 г. в Дърбан пред аудитория от само 15 души; трябва да се отбележи, че лекцията се нарича „Мохамед - пратеник на мира“.

Дидат извърши призива към исляма без достъп до модерни технологии, телекомуникации, интернет и сателитна телевизия. Но въпреки това, със своите речи и дебати с християнски теолози, Ахмад Дидат революционизира умовете на много хора и произведенията му са преведени на всички основни езици на света.

Ахмед Дидат е човек, който предизвика мисионерите на християнството, основателят на ислямски кол център с международно значение, който постави под въпрос господството на западната култура. Той публично обсъждаше религиозни въпроси с високопоставени представители на християнските църкви и помогна на мнозина, които бяха уморени да се чувстват като "граждани втора класа", като им даде възможност да придобият самочувствие. По време на повече от шестдесет години преподаване, той обърна много хора към исляма чрез своето учение и многобройни дебати.

Ахмед Дидат е роден през юли 1918 г. в Индия. Ахмед помага на баща си Хюсеин, който се премества в Южна Африка със семейството си през август 1927 г., когато току-що е навършил 9 години. След като учат в медресето Анджуман и се запознават с английската азбука там, те напълно научават английски и влизат в училище. И в училище той стана най-добрият ученик за шест месеца.

Семейството му обаче имаше финансови затруднения и той трябваше да прекъсне обучението си. И започна сам да си изкарва хляба.

Първата му работа беше в магазин близо до Adam's Mission, институт, популяризиращ християнството в покрайнините на Дърбан. Там учениците научиха основите на тази религия. И учениците от мисията много често идваха при шефа на Ахмед Дидат, а той беше мюсюлманин, и призоваваха шефа да приеме християнството.

Всичко това предизвика истинско възмущение от страна на Ахмед. В същото време той решава да получи цялата необходима информация за християнството и исляма. Книгата „Izhar ul-haq“, която е написана под формата на диалог между имам и християнски свещеник, промени живота му много драматично. Тази книга стана първата, която Ахмед Дидат проучи много внимателно.

Ахмед Дидат излиза на голямата сцена през 1940 г. Той започна да говори за своите изследвания в областта на сравнителната религия и противоречията, съдържащи се в Библията. А разговорите на Ахмед Дидат бяха изключително популярни; скоро той изнасяше лекции пред хиляди слушатели. Често се случваше да бъде предизвикван по време на изказванията си - имаше недоволни от думите му, но освен това имаше и такива, които заедно с тях приеха исляма.

Той свири в Кейптаун в Good Hope Centre. Мюсюлманите, които са живели в този град, са дошли тук от Малайзия и Индонезия, те са били затворници или роби. Те просто бяха уморени от позицията си на „втора класа граждани“ и се чувстваха изключително потиснати. И във връзка с всичко това, лекциите на Ахмед Дидат бяха третирани много благосклонно в Кейптаун.

До 50-та година желаещите да слушат Ахмед Дидат вече са нараснали до 40 хиляди души. И беше толкова много, че беше просто невъзможно да се осигури на такъв брой хора всичко необходимо, за да може Ахмед Дидат да им изнесе лекция. Затова през 1957 г. е основан Центърът за ислямски призив, който е специализиран в набирането на средства за лекции и издаване на книги. И скоро приятел на Ахмед Дидат го намира и дарява 70 акра земя на центъра. Земята се намираше на южния бряг на Южна Африка. И впоследствие на базата на този център се разраства центърът As-Salam, където Ахмед Дидат обучава млади мюсюлмани, докато самият той се завръща в Дърбан през 1973 г., където иска да обърне повече внимание на лекциите.

В същото време Ахмед Дидат получи международно признание и в живота му се случи друго голямо събитие, което се превърна в още една повратна точка в целия му живот, това събитие беше конференцията на Световната асоциация на ислямската младеж, проведена през 1976 г. в Рияд.

През юли 1985 г. Ахмед Дидат участва в дебат с професор Флойд Кларк, американски мисионер. Дебатът се проведе в Лондон, в залата на крал Албърт. Темата на дебата беше разпъването на Исус (мир на праха му). Освен това той прави много пътувания до Мароко, Дания, Кения, Швеция и Австралия. Ахмед Дидат също дискутира Джими Свагорт, като този път темата на дебата беше: „Библията Божие слово ли е?“

И с всяко ново пътуване си създаваше нови приятели, но и нови врагове.

Мина известно време. Центърът, който е основан от Ахмед Дидат, промени местоположението си и се премести. Там Шейх Ахмад започва да учи всякакви многобройни представители на различни религии, някои от тях идват само да посочат на Ахмед Дидат предполагаемите му грешки. И ги потурчи.

Сред такива хора беше и този, който се обърна към Ахмед Дидат за първи път, когато той беше на 40 години. По време на следващите срещи той задаваше и задаваше все повече и повече въпроси. И след като достигна 63 години, този човек най-накрая стана готов да приеме исляма. Но когато дойде да посети Ахмед Дидат, за да му каже това, той научи за болестта, сполетяла шейха през май 1996 г. Попечителите на Центъра за ислямска пропаганда успяха да намерят заместник на Ахмед Дидат едва три години по-късно.

В момента Ахмед Дидат практически не може да се движи. За него се грижи преданата му съпруга Чава. Цялото тяло на шейха от шията надолу е парализирано, но той остава в пълно и ясно съзнание, без да губи чувството си за хумор и остроумие. Ахмед Дидат е безмълвен, но все още общува с другите с помощта на движения на очите...

По време на периода на апартейда Ахмед Дидат, основател на Международния център за ислямска дауа и Института Ас-Салам в Дърбан, предизвика християнските мисионери и постави под въпрос традиционното господство на западната култура. Обсъждайки публично религиозни въпроси с някои от висшите представители на християнските църкви, той помогна на мюсюлманите, уморени да се чувстват като граждани втора категория, да си възвърнат чувството за самочувствие. По време на шестте десетилетия преподаване, обсъждане и наставничество на А. Дидат много хора приеха исляма.

Роден през юли 1918 г. в Индия, Ахмед Дидат започва да помага на баща си Хюсеин, който се премества със семейството си в Южна Африка през август 1927 г., когато е едва на 9 години. След като се запознава с английската азбука в медресето Анджуман, той научава английски и влиза в училище. В рамките на шест месеца Ахмед става най-добрият ученик в своя клас. Въпреки това, поради финансови затруднения, той скоро е принуден да прекъсне обучението си. Трябваше сам да си изкарва хляба. Той получи първата си работа в магазин близо до Adam's Mission, институт в покрайнините на Дърбан, който популяризира християнството и преподава основните принципи на тази религия. Учениците от мисията често се обръщали към началника на Ахмед, който бил мюсюлманин, като го призовавали да приеме християнството. Това предизвика възмущението на младия Ахмед. По това време той решава да получи необходимата информация за исляма и християнството. Книгата „Изхар ул-хак“, написана под формата на религиозен диалог между християнски свещеник и имам, коренно промени живота му. Това стана първото от тези произведения, които А. Дидат, заедно с Библията, изучава много внимателно.

През 1940г Didatизлезе на голямата сцена, за да говори за исляма и противоречията, съдържащи се в Библията, като част от изследване на сравнителната религия. Разговорите му станаха изключително популярни. Скоро Ахмед започна да изнася лекции на хиляди слушатели. По време на изказванията си той често е предизвикван от десетки недоволни, но в същото време мнозина приемат исляма.

В Кейптаун изнася лекции в Good Hope Centre. Много мюсюлмани, които са живели в този град, са били доведени от Индонезия и Малайзия като роби или пленници. Чувстваха се потиснати и уморени да бъдат граждани втора класа. В това отношение отношението към неговите лекции в Кейптаун беше изключително благосклонно.

До 50-те години броят на тези, които искат да слушат Ахмед Дидатдостигна около 40 хиляди души. Беше прекалено. Затова през 1957 г. е създаден Центърът за ислямски призив, специализиран в издаване на книги и набиране на средства за изнасяне на лекции. Скоро един от приятелите на Ахмед Дидат дари на центъра 70 акра земя на южния бряг на Южна Африка. Впоследствие центърът Ал-Салам възниква от тази база, където Ахмед Дидат преподава на млади мюсюлмани, докато се завърне в Дърбан през 1973 г., за да посвети повече внимание на своите лекции. По това време той получава международно признание. Конференцията на Световната асоциация на мюсюлманската младеж в Рияд през 1976 г. е друга повратна точка в живота му.

През юли 1985 г. А. Дидат се съгласи да участва в дебат с американския мисионер професор Флойд Кларк в Кинг Албърт Хол в Лондон по темата за разпъването на Исус (мир на праха му). След това той прави редица пътувания до Дания, Мароко, Швеция, Кения и Австралия. Шейх Ахмед участва и в дебат с Джими Суагарт в САЩ на тема „Библията Божие слово ли е“? С всяко пътуване си създава нови приятели, но и нови врагове.

След известно време центърът, основан от Ахмед Дидад, който понастоящем се нарича Международен център за ислямска дауа, се премества в по-големи помещения, където Шейх Ахмед започва да обучава множество представители на различни религии, някои от които първоначално идват да посочат на А. Дидад, че грешки, които правеше. Случаите на тези хора, приемащи исляма, стават все по-чести. Сред тези хора беше този, който за първи път се обърна към шейх Ахмед на възраст над четиридесет години. Задаваше все повече въпроси на шейха. Навършил 63 години, този човек беше готов да приеме исляма. Въпреки това, когато се появи, за да предаде тази добра новина на шейх Ахмед, той научи, че е претърпял тежка болест през май 1996 г. Едва след три години попечителите на Международния център за ислямска пропаганда намериха неговия заместник, като назначиха нов президент на центъра.

Днес Шейх Ахмед практически не може да се движи. За него се грижи преданата му съпруга. Въпреки факта, че цялото тяло на шейха, от врата надолу, е парализирано, той е в пълно съзнание и не е загубил остроумието и чувството си за хумор. Безмълвен, шейхът общува с другите чрез движения на очите.

Ахмад Хюсеин Дидат е роден в Индия на 1 юли 1918 г. Семейството му живееше в Сурат. Скоро след раждането на Ахмад баща му Хюсеин Дидат научава за нови финансови възможности, които се отварят в процъфтяващата икономика на Южна Африка. Скоро си намира работа там като шивач. Хюсеин Дидат трябваше да направи рискован, но смел избор и да остави малкия си син в Индия под грижите на майка си. И само 9 години по-късно младият Ахмад видя баща си. Когато положението на Хюсеин става по-благоприятно и стабилно, той решава да премести сина си в Южна Африка. И тогава Ахмад получава първия си паспорт, издаден от британската колониална администрация.

Пътешествието на Ахмад през континента е белязано от поредица от любопитни случки и се превръща в незабравимо преживяване за деветгодишното момче. Той отиде сам в Южна Африка, на дълго морско пътешествие. По милостта на Аллах младият Ахмад пристига благополучно през август 1927 г. Само дни преди пристигането му африканското правителство постави строги правила за мигрантите, влизащи в страната, и постави краен срок, след който нито едно дете не може да влезе в страната без придружител на майка си. Ахмад пристигна на пристанището само 24 часа след налагането на забраната. Новият закон влезе в пълна сила. Това означаваше, че Ахмад Дидат и другите деца, блокирани на кораба, трябваше да бъдат върнати в Индия. Баща му обаче положил всички усилия това да не се случи. Ахмад беше единственото дете, допуснато в страната този ден. Решителният характер на баща му, неговата сила и увереност бяха предадени на Ахмад, който по-късно стана велика личност.

образование

Ахмад Дидат влезе в училище. И въпреки факта, че никога преди не е посещавал училище, скоро се установява, че той изпреварва всичките си съученици по отношение на знанията. Само за 6 месеца обучение той стана най-добрият ученик в класа си. Светлото му бъдеще и академичните перспективи обаче са помрачени от тежката болка от загубата – майка му умира. Тя живя само няколко месеца след като синът й замина за Южна Африка.

Емоционалният стрес на Ахмад се увеличи още повече, когато той се сблъска с финансови проблеми. Той открива, че баща му няма с какво да плаща за обучението му. Тъгата и загрижеността му бяха забелязани от местен бизнесмен. Той обеща на Ахмад да плати всички разходи за обучението му. Това обещание обаче се оказа жестока шега. Бащата трябваше да вземе момчето от училище. Подобно на милиони свои връстници, младият Ахмад беше принуден да започне търговия. Той намери работа на 30 км от Дърбан в стар местен магазин срещу християнска мисионерска енория. Млади африканци са били вербувани тук, за да разпространяват християнството в Южна Африка. Тези млади хора често посещаваха магазина, където работеше Ахмад и му четоха проповеди, а понякога организираха цели дебати. Ахмад Дидат се опита по всякакъв начин да защити вярата си.

Ахмад Дидат и религията

Тази работа се извършваше непрекъснато ден след ден. И за младия Ахмад това става толкова непоносимо, че въпреки трудностите с намирането на работа, той започва сериозно да мисли да напусне и да се отдаде на религията. Познавайки само свидетелствата на вярата и основните принципи на исляма, Ахмад откри, че не е в състояние да защити собствената си религия. Въпреки това той изпитваше непреодолимо желание, вътрешен импулс, който го тласкаше да търси знания, които да му помогнат да укрепи вярата си и да внесе яснота в духовния си живот. Но се оказа, че всички отговори, които търсеше, бяха на повърхността.

Моментът на просветление настъпи, когато Ахмад реши да проучи склада на магазина. Там той открива стара книга, която променя живота му завинаги. Ахмад осъзна, че тя е в състояние да отговори на всички въпроси, които измъчваха ума му. Книгата е разказ за много срещи между мюсюлмани и християнски мисионери, дошли в Индия, за да проповядват евангелието. Книгата съдържа и статии за най-интересните дебати, които се водят между мюсюлмански теолози и мисионери. За младия Дидат това беше цяла религиозна история. Ахмад Дидат започна да го изучава.

Самообучението на Ахмад

Обхванат от силен ентусиазъм, младият Дидат алчно четеше страница след страница. Той беше удивен от дълбочината на аргументите и логичните отговори, дадени от мюсюлманските учени. Освен че предоставя на Ахмад безценна информация, книгата също така вдъхновява младия читател да поеме на пътешествие в търсене на знания и факти за различни религиозни традиции от ислямска гледна точка. Но най-важното е, че книгата го събра отново с исляма. Започва да чете Корана и да запаметява стихове, като в същото време провежда собствени изследвания на Библията и Новия завет. С течение на времето Ахмад Дидат започва да провежда срещи с мисионери.

Изучаване на Библията

Ставайки по-уверен в знанията си, Ахмад започва да посещава местни библейски уроци, водени от англичанин, който е приел исляма. Ахмад посещаваше лекциите с голям ентусиазъм. Той научи много за сравнителната религия и положенията на Библията. След няколко месеца англичанинът спря да преподава и Дидат реши да заеме мястото му. Неговата харизма и стил на представяне бяха толкова убедителни, че през следващите три години той не спря да дава уроци.

Проповедник на исляма

Отдавна отминаха дните, когато Ахмад беше бомбардиран с въпроси и провокативни изявления от млади мисионери, и отдавна отминаха дните на плахите отговори и половинчатите опити да защити вярата си. Сега той започна да предизвиква мисионерите по отношение на автентичността на собственото им писание.

Ахмад Дидат започва да търси нова платформа за своите лекции. Той стана пионер на неизвестни досега подходи към традиционните методи за призоваване към исляма. Той беше един от първите, които предложиха реклама в местните вестници в подкрепа на исляма. Скоро Ахмад се сдобива с английски превод на Корана и започва да го учи наизуст. Ислямският призив се превърна в основното дело в живота на Дидат, негов доминиращ фактор. Скоро той е поканен в Кейптаун, където изнася лекции в огромни зали пред публика от над 40 хиляди зрители. Книгите на Ахмад Дидат имаха успех и бяха много популярни сред посетителите на лекциите.

След като получи финансова подкрепа от един от бизнесмените, Ахмад и семейството му отидоха на южния бряг на Натал, където той стана основател на организацията As-Salam. Целта на тази организация беше да преподава сравнителна религия. Ахмад е бил директор 17 години. Скоро той започва да разработва по-амбициозен проект - Международен център за разпространение на исляма. И той успя в това.