ФАКТОРИ ЗА ВИКТИМИЗАЦИЯ

Всеки човек е обект социализация, трябва да стане предмет социализацията може да се окаже жертва неблагоприятни условия на социализация.

Субект на социализацияе човек, който, след като е усвоил социални норми и културни ценности, е активен, занимава се със саморазвитие и се стреми към самореализация в обществото.

Жертванеблагоприятни условия на социализация е детето, което изпитва последствията от негативно влияние от външен характер (условия на възпитание, различни ситуации, действията на нападателя).

Има 3 вида жертви:

1. Истинска жертва. Хора с психосоматични увреждания, хора с увреждания, сираци, деца на улицата, деца, живеещи в неблагополучни семейства.

2. Потенциални жертви. Хора с гранични психични състояния (неврози), мигранти, деца, живеещи в семейства „в риск” (ниски доходи, семейства с един родител, многодетни семейства).

3. Латентни жертви. Хора, чиито условия на съществуване по принцип не са отрицателни, но въпреки това не им позволяват да реализират напълно присъщите си наклонности (надарени деца).

Това са неблагоприятни условия на социализация, които могат да имат отрицателно въздействие върху човешкото развитие.

Виктимизацията е процес и резултат от това, че човек става жертва на неблагоприятни условия на социализация. Виктимизацията е двупосочен, външен процес. От една страна, това е влиянието върху човек на комбинация от отрицателни външни условия и фактори, от друга страна, това е процесът на социално-психологически промени в личността на човека под влиянието на отрицателни външни условия, които оформят психология на жертвата в него.

Разграничете обективенИ субективенфактори на виктимизация.

Обективни фактори на виктимизация.

· неблагоприятни природни и климатични условия (сурови климатични условия, нестабилен климат влияят негативно на човешкото здраве и психика, причинявайки депресия),

· неблагоприятни екологични характеристики на околната среда (замърсяването на въздуха, водата и земната среда провокира появата на хронични и ракови заболявания, а понякога и саморазрушително поведение),

· друг такъв фактор може да бъде държавно-обществената система, която се характеризира с ниско ниво на икономическо развитие, липса на добре обмислена социална политика по отношение на уязвимите слоеве от населението - деца, сираци, хора с увреждания, външна държавна политика, водеща до войни, депортиране на социални групи и цели нации.

· тип населено място (ниско културно ниво на населението, наличие на антисоциални субкултури в града (например криминални структури, наркомани, секти), демографска структура на населението).

· микрообщество (семейство, връстници). Неблагоприятният социално-психически климат в семейството или училището усложнява процеса на социализация на индивида и т.н.

Разглеждат се обективни фактори на виктимизация на руснаци и беларуси (особености на историческото развитие, етнокултурни условия, особености на социалния, политическия, икономическия живот на народите). Представени са резултатите от емпирично изследване на субективните фактори на виктимизация на руснаци и беларуси (428 жители на Москва и Минск). Бяха изследвани психологическите характеристики на хората, които влияят върху способността за адаптация: вида на виктимизацията на ролята, жизненоважните ориентации, устойчивостта, характеристиките на мотивационната сфера, формирането на стратегии за преодоляване на поведението. Беше извършен сравнителен анализ на системните прояви на виктимизация сред руснаци и беларуси.

Ключови думи:виктимизация, жертва, обективни фактори на виктимизация, субективни фактори на виктимизация

Формулиране на проблема

Виктимизацията е процесът и резултатът от превръщането на човек или група хора в жертви на неблагоприятни условия на социализация под въздействието на обективни и субективни фактори [Козирев, 2008; Милър, 2006; Мудрик, 2000; Ривман, 2002].

Тази тема стана особено актуална в „ерата на промяната“. Разпадането на Съветския съюз, въоръжените конфликти, бедствията, кризите и много други сътресения от периода на перестройката имат разрушително въздействие и допринасят за виктимизацията на големи групи хора [Riveman, 2002; Мудрик, 2000; Хирото, Селигман, 2001]. Заедно с това масовата миграция от бившите републики, изострянето на множество етнически конфликти с проявата на елементи на ксенофобия, русофобия и много други ситуации се считат за обективни фактори за виктимизация на народите от постсъветското пространство [Miller, 2006 г.; Мудрик, 2000; Сургуладзе, 2010]. Тези неблагоприятни условия могат да служат като своеобразен индикатор за виктимизацията на хората и да идентифицират потенциални жертви.

Субективните фактори на виктимизация са фини, скрити и следователно трудоемки за изследване. Те включват особеностите на манталитета на даден народ, психологическите характеристики на хората, които влияят върху способността за адаптиране (смислени ориентации в живота, устойчивост, характеристики на мотивационната сфера, формиране на определени стратегии за преодоляване на поведението и много други). Виктимизацията, както правилно отбелязва Д. Ривман, съчетава динамика (осъществяване на виктимизация) и статика (вече осъзната виктимизация), е вид материализация на субективни (лични) и обективни (ситуационни) виктимизационни (виктимогенни) потенциали [Riveman, 2002, стр. 80]. Осъзнаването на това допринася за най-пълен и адекватен анализ на процеса на виктимизация на цели групи хора.

В момента обаче повечето изследвания са насочени предимно към намиране на обективни причини за виктимизация, като се пропуска най-важният психологически компонент на този процес. Въпросите за субективните и обективни фактори на виктимизацията на етническите групи са слабо проучени. Сред руснаците и беларусите не са открити сравнителни изследвания на виктимизацията и причините, които я пораждат, въпреки че има много недоказани „щрихи върху портрета“ на тези два народа, които не са емпирично потвърдени.

Първо, това се дължи на факта, че в науката при разработването на проблема с виктимизацията акцентът все още се измества към криминални и екстремни ситуации, които пораждат потенциални жертви на престъпления и злополуки. Въпреки че въпросите за психологизацията на поставения проблем се задават още от времето на Е. Крепелин (1900) [Крепелин, 2007]. К. Юнг (1914) [Jung, 1994], А. Адлер (1926) [Adler, 1997], И. Павлов (1916) [Павлов, 2001], Л. Виготски (1924) [Виготски, 2003] и др. За това непрекъснато пишат съвременни експерти в областта на виктимологията и криминологията [Riveman, 2002; и др.], остро осъзнавайки липсата на психологическа разработка на тази тема. Второ, проблемът за специфичните прояви на виктимизация и причините, които я пораждат в различни икономически, политически и културни условия, доскоро беше „затворен” за обсъждане в широки научни кръгове. Трето, изследването на виктимизацията на руснаци и беларуси изглежда доста трудна задача поради сходството на генотипа, културата, езика и общото историческо развитие на тези народи.

Субективни и обективни фактори на виктимизация на руснаци и беларуси

Към днешна дата в психологията са се развили сравнително благоприятни предпоставки за изучаване на субективни и обективни фактори на виктимизация на руснаци и беларуси.

Работата на чуждестранни психолози, посветена на изследването на „мистериозната руска душа“, стана достъпна за анализ [Erikson, 2000]. Още през 1950 г. Е. Ериксън в своите „концептуални пътни бележки“ (Е. Ериксън. Детство и общество) повдигна въпроса за руската душа като „завита“ душа. Традицията на стегнатото повиване в руските семейства се разглежда от историческа и политическа гледна точка като част от система, която спомогна за поддържането и удължаването на руската комбинация от робство с „душата“ [Erikson, 2000], като по този начин подчертава неизкоренимата способност на Руски човек да бъде жертва.

Появяват се трудове на беларуски историци и културолози, в които мотивите на етническата виктимизация са по-ясно дефинирани, допринасяйки за налагането и консолидирането на виктимизираните свойства на беларуския народ, включително безпомощност, „памярконост“ (пасивност, нежелание за действие), малоценност, „мекушавост“, „тесногръдие“, „потиснатост“, малоценност, страх и др. [Буховец, 2009; Дубянецки, 1993; Литвин, 2002].

Психологията е натрупала изследвания върху специфичните характеристики на съветския човек [Ротенберг, 2000; Fromm, 2000], въз основа на които учените пишат за възникващия манталитет на жертва в периода на тоталитарен държавен контрол върху всички аспекти от живота на съветското общество. Идеи за влиянието на типа общество (модернизирано или тоталитарно) върху появата на един или друг тип жертва се появяват и в съвременната отечествена социална педагогика [Мудрик, 2000]. През последните десетилетия бяха проведени много социологически изследвания за идентифициране на социално-политическите, социокултурните условия за развитие на беларуси и руснаци [Nikolyuk, 2009; Сикевич, 2007; Соколова, 2010; Титаренко, 2003] и тяхното влияние върху развитието и поддържането на виктимизация.

Съвременната психология показва влиянието на различни ситуации (от ежедневни ситуации до ситуации с изключителна сложност) върху жертвеното поведение на хората [Осухова, 2005], което показва, че съвременните хора не притежават определени качества, които осигуряват тяхното ефективно функциониране. На примера на Чернобилската катастрофа се разглежда процесът на формиране на синдрома на „вечната жертва“ [Saenko, 1999] сред славянските народи.

Възражда се интересът към проблемите на националния характер на беларусите и руснаците в периода след перестройката [Бобков, 2005; Мнацаканян, 2006; Науменко, 2008; Пезешкиян, 1999; Титаренко, 2003], които акцентират върху „парадоксалността“ [Мнацаканян, 2006; Титаренко, 2003], мултикултурализъм [Пезешкиан, 1999], „транскултурализъм” [Бобков, 2005] на манталитета на два народа.

Цел на изследването

Тази статия разглежда комбинацията от субективни и обективни фактори на виктимизация на руснаци и беларуси.

1. Анализират се научни трудове, които в една или друга степен обхващат обективните фактори на виктимизация на руснаци и беларуси (микро- и макрофактори), които включват особености на историческото развитие, етнокултурни условия, особености на социалния, политическия, икономическия живот на народите.

2. Описано е емпирично изследване на субективните фактори на виктимизация на руснаци и беларуси (психологически характеристики на хората, влияещи върху способността за адаптиране), към които включваме: вид виктимизация на ролята, жизненоважни ориентации, устойчивост, характеристики на мотивацията, ниво на формиране на стратегии за преодоляване на поведение.

3. Представени са резултатите от сравнителен анализ на системните прояви на виктимизация сред беларуси и руснаци, като се отчита фактът, че субективните виктимогенни фактори са чувствителни към различни явления от обществения, социалния, икономическия и политическия живот, по-специално в Русия и Беларус .

Методи

В проучването са участвали 428 души, жители на две столици – Москва и Минск. Подпробите бяха балансирани по пол, възраст, образование и социален статус. Възрастта на мъжете, участвали в проучването, варира от 20 до 40 години (средна възраст - 27 години). Възрастта на жените е от 20 до 43 години (средна възраст 28 години). Извадката включва студенти от различни специалности, служители, учители, възпитатели, военнослужещи, медицински работници, работници и др.

Въпросниците бяха представени както индивидуално, така и в малки групи. Продължителността на процедурата на изследването варира от 20 до 30 минути. Проучването е проведено от декември 2010 г. до февруари 2011 г.

За изследване на субективните фактори на виктимизация на руснаци и беларуси бяха използвани следните методи: въпросник „Тип ролева виктимизация“ на М. Одинцова [Одинцова, 2010]; Тест за виталитет от Д. Леонтиев, Е. Рассказова [Леонтиев, Рассказова, 2006]; Тест за жизнено-смислови ориентации (СЖО) на Д. Леонтиев [Леонтиев, 2006]; методика за изследване на мотивационната сфера на личността от В. Милман [Милман, 2005]; въпросник “Типове поведение и реакции в стресови ситуации” на Т. Крюкова [Крюкова, 2005].

При обработката на данните е използван статистически софтуерен пакет Statistica 8.0.

Резултати и дискусия

Ролевата виктимизация е предразположеността на индивида, поради специфични субективни и неблагоприятни обективни фактори, да произведе един или друг тип виктимно поведение, изразяващо се в позицията или статуса на жертвата, както и в тяхното динамично въплъщение, т.е. играта или социалните роли на жертвата [Одинцова, 2010]. Между изследваните групи руснаци и беларуси, използвайки теста на t-Student, бяха разкрити значителни разлики по скалите на виктимизация на ролите (виж таблица 1).

маса 1
Сравнителен анализ на субективните фактори на виктимизация на руснаци и беларуси

Бележки t - тест на Стюдънт; p - ниво на значимост на различията.

Сравнителният анализ на данните показа, че игровата роля на жертвата като единица за анализ на свободни, ситуационни, взаимноизгодни и лесно възприемани от членовете на междуличностното взаимодействие ролеви отношения, съответстваща на вътрешните характеристики на жертвата (младежка възраст, манипулативност , безпомощност и др.), които се основават на скрита мотивация и хармонично се вписват в разиграващата се ситуация, е по-изразена в поведението на беларусите, отколкото на руснаците (t = 1,67, p = 0,04). Тези резултати са в съответствие с данните, които получихме в проучване, проведено през 2009 г. (N = 525), което също установи значителни разлики, използвайки t теста на Student при ниво на значимост 0,02. Подробен анализ е представен в работата на М. А. Одинцова, Е. М. Семенова „Преодоляване на стратегиите на поведение на беларуси и руснаци“ [Одинцова, Семенова, 2011].

Беларусите, по-често от руснаците, прибягват до идентифициране с жертвата, което води до усвояване на личните значения на последната. Това означава, че ролята на жертва мотивира беларусите да използват външни ресурси за защита на вътрешен проблем. Основните характеристики на игровата роля на жертвата включват инфантилност, страх от отговорност, нагласи за рента, манипулативни умения, безпомощност и др. Трябва да се отбележи специалната пластичност и изобретателност на игралната роля на жертвата, която позволява да се адаптира доста „успешно“ при всякакви условия. Подобна адаптация обаче, фокусирана върху консервативни и регресивни стратегии, създава само илюзията за своя успех.

В допълнение, нашето проучване показа, че позицията на жертвата, като въплъщение на игровата роля на жертвата, е устойчива формация, характеризираща се с набор от вкоренени нагласи за наемане, които с увеличаване на силата на игровата роля са обект на постепенно разрушаването също е по-силно изразено сред беларусите, за разлика от руснаците (t = 1,64, p = 0,05). Всички характеристики, характерни за хората с ролята на жертвата, се запазват, консолидират и придобиват изразителен характер. Беларусите в по-голяма степен от руснаците са склонни да демонстрират своите страдания и нещастия, да се оплакват, да обвиняват другите, да вярват, че животът е несправедлив към тях, но в същото време остават пасивни и безпомощни наблюдатели на случващото се.

Анализът на резултатите с помощта на метода „Тип ролева виктимизация“ показа, че позицията на жертвата и нейното динамично въплъщение (играещата роля на жертвата) са по-изразени в поведението на беларусите. Тези резултати са в пълно съответствие с данните от социологическите изследвания на беларуските колеги Г. Соколова, Л. Титаренко, М. Фабрикант [Соколова, 2010; Титаренко, 2003; Фабрикант, 2008]. По този начин, според Г. Соколова, много беларуси са фокусирани главно върху патерналистични очаквания за помощ, обезщетения, компенсации, зависимост, бездействие и в най-добрия случай търсене на форми на жизнена активност, които им позволяват да поддържат постигнатото ниво с минимални разходи [Соколова, 2010, с. 40]. Социално-политическият живот предизвиква безразличие сред значителна част от беларусите, в по-голямата си част те предпочитат „позицията на критичен и оценяващ наблюдател“ [Фабрикант, 2008, с. 260]. „Абякаваст” (безразличието) като национална черта на беларусите се подчертава от повечето съвременни изследователи [Бобков, 2005; Соколова, 2010; Титаренко, 2003], и това се счита за един от компонентите на виктимизацията.

Изразеното ниво на ролева виктимизация сред беларусите може да се обясни със социално-политически причини. Например И. Бибо [Бибо, 2004]; А. Милър [Милър, 2006]; В. Сургуладзе [Surguladze, 2010] и други са на мнение, че развитието на „синдрома на жертвата на малка нация” [Surguladze, 2010, p. 85] може да допринесе за дълъг живот, заобиколен от по-силни и активни народи, липсата на собствена държавност, липсата на национална идентичност и национално достойнство [пак там]. И. Литвин смята, че значително място в системата за насаждане на комплекс за малоценност сред беларусите заема науката, която представя беларусите като „тесногръди и изостанали лапотници“, а Беларус като „един от най-бедните и най-изостаналите региони на царската власт. Русия” [Литвин, 2002].

Системата за потискане, която остава в Беларус, само влошава ситуацията. Многобройни изследвания са доказали, че всяко потискане предотвратява адекватното разрешаване на проблема. Невъзможността за преодоляване на ситуации на потискане за дълъг период от време създава безпомощност за цели социални групи. Безпомощността на беларусите е явление, което е включено в беларуската култура и се превръща в национална черта. Повечето беларуси се примиряват със съдбата си, пасивно се подчиняват на нея и вече дори не се опитват да търсят изход. Социологическите проучвания на общественото мнение по определени социални, икономически и политически проблеми само потвърждават това [Николюк, 2009; Соколова, 2010; Титаренко, 2003]. Въпреки това, както пише Ю. Чернявская, недостатъците на хората са продължение на техните заслуги [Чернявская, 2000]. Известно безразличие към случващото се, липса на конфликти и пасивност на беларусите продължават във високата толерантност и тяхната исторически развита висока адаптивност към промените в условията на живот [Titarenko, 2003].

Играещата роля на жертвата, превърнала се в начин на живот за беларусите, наистина допринася за адаптацията, която е донякъде консервативна и регресивна по природа. Има стагнация на личните ресурси, поведението се характеризира с бездействие, безразличие, избягване, но позволява на хората да „оцеляват“ при всякакви условия. Може би такъв ситуационен метод на адаптация е оправдан за настоящата трудна ситуация в Беларус и е доста подходящ за този невероятно миролюбив и адаптивен народ. Този метод помага да се избегне дезорганизацията, нестабилността, нестабилността, непоследователността и безпорядъка в организацията на техния живот.

За по-точен анализ на субективните причини за психологическата виктимизация на руснаци и беларуси, направихме сравнителен анализ, използвайки теста за устойчивост [Леонтьев, Рассказова, 2006], който показа, че руснаците са по-ангажирани в случващото се и отворени към опит от беларусите (t = -1,64, p = 0,05). Ясни разлики между беларуси и руснаци бяха открити и по скалата „Поемане на риск“ (t = -2,32, p = 0,01). Като цяло беларусите имат по-ниски резултати на теста за устойчивост от руснаците. Бяха получени значими разлики с помощта на t-теста на Student при ниво на значимост 0,02. Беларусите са по-склонни да се стремят към комфорт и сигурност, да мечтаят за премерен, спокоен живот и др. Може би тези нужди (комфорт, безопасност и т.н.) не намират своето удовлетворение в реалния живот на съвременните беларуси, може би това се дължи на техния национален характер. В изследванията на З. Сикевич, С. Ксензова [Сикевич, 2007; Ксензов, 2010] показва, че беларусите са спокойни, консервативни, миролюбиви, характеризират се със склонност към компромиси, отхвърлят такива качества като стремеж към риск и конфликтност. О. Батраева продължава списъка с националните качества на беларусите, като твърди, че благоразумието на беларусите не им позволява да поемат рискове [Батраева, 2010].

Руснаците в по-голяма степен от беларусите са въвлечени във взаимодействие с външния свят, изпитват участие в житейски събития, оценяват себе си положително, интересуват се от случващото се и са готови да поемат рискове, дори успехът да не е гарантиран. Това се потвърждава от изследвания на колеги, които показват, че съвременният руснак е станал напълно различен, абсолютна противоположност на това, което И. Павлов [Павлов, 2001], Е. Ериксън [Erikson, 2000] и класиците на руската литература (М. Горки) някога са писали за , Ф. Достоевски, А. Чехов и др.), изследователи на първото десетилетие на перестройката [Бурно, 1999; Пезешкиян, 1999].

В търсене на руския национален характер през 2009 г. е проведено мащабно изследване от група учени. Авторите на [Allik et al., 2009] съставиха картина на съвременния руски език и направиха следното заключение. Типичният руснак е човек, който рядко изпитва депресия или чувство за малоценност [пак там]. Това е волев, прибързан във вземането на решения, доминиращ човек. Най-„изпъкналата“ [Allik et al., p. 14], както пишат изследователите, характеристиката на типичния руснак, която го отличава от другите нации, е откритостта, което беше потвърдено в нашето изследване (по скалата „Включване“ на теста за жизненост руснаците имат по-висок резултат от беларусите).

С помощта на метода на жизнените ориентации [Леонтиев, 2006] също бяха открити значителни разлики между беларусите и руснаците по скалата „Резултат“ (t = -2,54, p = 0,005) и в общото ниво на жизнена ориентация ( жизнено-смислови ориентации като най-високо ниво на лична самореализация) (t = -2.58, p = 0.005). Беларусите не са доволни от своята себереализация и смятат живота си за недостатъчно продуктивен. Тези данни се допълват от показатели на някои скали от методологията на V. Milman [Milman, 2005]. Беларусите в по-малка степен от руснаците задоволяват нуждите си от чувство за полезност и значимост на своите дейности (t = -2,42, p = 0,007), което подчертава тяхното осъзнаване на безсмислието и безполезността на тяхната себереализация.

По-нататъшен анализ на данните, получени по метода на В. Милман, показа, че беларусите в по-малка степен от руснаците са склонни да се стремят към общо (t = -2,09, p = 0,018) и творческо (t = -2,19, p = 0,014) ) дейност. Мотивацията за обща дейност, отразяваща енергията, желанието да се приложат енергията и уменията в определена област на дейност, издръжливост, постоянство и евентуално противопоставяне [Цитирано от: Milman, 2005] е много по-малко изразено сред беларусите, отколкото сред руснаците. Подобни изводи могат да се направят и за мотивацията на творческата дейност, която отразява желанието на хората да използват своята енергия и способности в областта, в която могат да получат творчески резултати [пак там]. Тези показатели до известна степен съответстват на данните от мониторинга (2002-2008 г.) на Г. Соколова. По този начин стойността на интересната и смислена работа не става все по-популярна сред беларусите. Изолиран е само с 9,7%. Стойностите на добрите доходи продължават да бъдат на първо място за беларусите (86,9%). През целия период на наблюдение такива стойности като съответствие на работата със способностите падат катастрофално (от 73,2% през 2002 г. до 17,5% през 2007 г.); инициативност и относителна самостоятелност (от 74% през 2002 г. до 27,9% през 2007 г.) [Соколова, 2010, с. 38].

В същото време нашето проучване показа, че беларусите в по-голяма степен от руснаците изразяват статусно-престижна мотивация (t = 3,52, p = 0,0002), т.е. мотиви за поддържане на препитание и комфорт в социалната сфера. Той, според В. Милман, отразява желанието на субекта да получи вниманието на другите, престиж, позиция в обществото, влияние и власт [цитирано от: Milman, 2005]. Можем само да предположим, че сред беларусите, за разлика от руснаците, тези нужди не са достатъчно осъзнати и следователно спешно изискват тяхното задоволяване. Въпреки че данните от мониторинга на Г. Соколова само частично потвърждават нашите предположения. Така два пъти повече беларуси (68%) започват да се стремят към добри условия на труд и комфорт в сравнение с 2002 г. Желанието на беларусите за престижна работа с висок статус се е увеличило донякъде (от 6,8% през 2002 г. на 13,5% през 2007 г.) [ Соколова, 2010], но далеч не е на първо място по значимост. Тези нужди: „да заемат престижно положение в обществото“, „да имат удобни условия“, но в същото време да не проявяват никаква инициатива или активност, още веднъж потвърждават идеята на Л. Титаренко за „парадоксалната природа“ [Titarenko, 2003]. ] на съзнанието на съвременните беларуси.

След това беше направен анализ на поведенческите стратегии на руснаците и беларусите за преодоляване на стреса, който разкри, че беларусите, по-често от руснаците, в стресови ситуации прибягват до такава частично адаптивна поведенческа стратегия за справяне със стреса като избягване (t = 1,67, p = 0,048). Те се характеризират с грижа и отвличане на вниманието от проблемите. Те предпочитат да не мислят за трудностите, като използват различни форми на разсейване, включително социални. В същото време беларусите са по-склонни от руснаците да използват този тип дезадаптивно справяне, като емоционално ориентиран (t = 2,44, p = 0,007). По-често от руснаците, когато са изправени пред трудни житейски ситуации, те се фокусират върху страданието, склонни са да се потопят в болката си и песимистично оценяват случващото се. Тези данни напълно потвърдиха това, което получихме в подобно проучване през 2009 г., което също разкри значителни разлики в избора на справяне, ориентирано към избягване и ориентирано към емоции, от беларуси и руснаци според t-теста на Стюдънт при ниво на значимост от 0,01 и 0,039 съответно. Подробен анализ е представен в работата на М. А. Одинцова, Е. М. Семенова „Преодоляване на стратегиите на поведение на беларуси и руснаци“ [Одинцова, Семенова, 2011].

заключения

Резултатите от сравнително изследване на субективни и обективни фактори на виктимизация на руснаци и беларуси ни позволяват да заключим следното.

1. Анализът на субективните фактори на виктимизация показа, че ролята на жертвата се превръща в „любимия“ начин за адаптация на беларусите. Такава адаптация е донякъде консервативна и регресивна по природа, настъпва стагнация на личните ресурси и желанието за по-високо ниво и качество на живот е блокирано. Характеристиките на виктимизацията на беларусите постепенно се очертават все по-ясно (безразличие към случващото се; страх от поемане на рискове; избягване, избягване на проблеми и трудности; нежелание за действие, проява на активност и инициатива; неудовлетвореност от собствената себереализация и продуктивността на собствената живот; желание за комфорт и др.). Активират се нагласите за наемане, изразяващи се в утилитарен подход към собственото положение; в чувство на особено жертва и безпомощност; във фокусирането на умствената дейност върху страданието; в безсилие, пасивност и безразличие (“абякност”). В същото време адаптацията на беларусите чрез игровата роля на жертвата е исторически и психологически напълно оправдана, тъй като позволява на беларуския народ да „оцелее“ при всякакви условия, помага да се избегне дезорганизация, нестабилност, нестабилност и непоследователност в живота .

2. Обективните фактори на виктимизация включват особености на историческото развитие, етнокултурни условия, особености на социалния, икономическия и политическия живот на народите. Обективният макрофактор на виктимизацията на беларусите е историческото развитие на народа. Смятана за един от „най-изостаналите региони на царска Русия“ [Литвин, 2002], Беларус отдавна е надарена със стигмата на малоценност, малоценност и, в по-мек вариант, „дълготърпение“ [пак там]. Всичко това само поддържа и увековечава синдрома на жертвата в съвременните беларуси. Днешното донякъде снизходително и принизително отношение към беларуския народ като към „по-малък брат“ от страна на Русия, от една страна, може да се сравни с „неправилно възпитание“, което допринася за поддържането на стар комплекс за малоценност и усъвършенстване на уменията да манипулира по-силна и по-развита среда („старши брат“). От друга страна, превръщането на „малкия брат” в безпомощна, инфантилна жертва се оказва взаимноизгодно и за двете страни. Така слабата и безпомощна „жертва“ в трудни житейски ситуации по правило предизвиква съчувствие и може да поиска невъобразимо обезщетение. В същото време „по-големият брат“, за да преодолее чувството за вина и да запази превъзходството си, е принуден да компенсира всички загуби.

Тези социално-политически колизии са подобни на процеса, отразен в известния триъгълник на Е. Берн, който ясно представя взаимноизгодни, но неконструктивни отношения между жертвата, спасителя, агресора [Bern, 2008]. В допълнение, системата на потискане, която е оцеляла в Беларус, предотвратява проявата на активност, създава безразличие, пасивност, смирение и създава благоприятни условия за поддържане на синдрома на „вечната жертва“ [Saenko, 1999] у беларусите. На фона на всичко това трагедията в Чернобил, която навремето затвърди стигмата на жертвата сред беларусите, изглежда напълно безобиден фактор за виктимизация.

3. Обективните микрофактори на виктимизация включват етническото самосъзнание на хората. Етническото самосъзнание като представа за собствената същност, позицията в системата на взаимодействие с други народи, ролята в историята на човечеството, включително осъзнаването на правото на независимост и създаването на оригинална етническа култура [цит. от Чернявская, 2000], е по-размито сред беларусите, отколкото при руснаците. Руснаците винаги са се смятали за велик народ, способен да промени света; Това възприятие се подкрепя от най-великите изобретения, открития, победи и постижения.

Във всички анализирани източници без изключение [ Батраева, 2010; Бобков, 2005; Буховец, 2009; Дубянецки, 1993; Литвин, 2002; Науменко, 2008; Носевич, 1998; Титаренко, 2003; Фабрикант, 2008; Чернявская, 2000 ] Липсата на национално самосъзнание на беларусите се определя като един от основните проблеми на беларуската нация, която все още е принудена да защитава правото си на съществуване. Липсата на собствен език („трасянка“, която беларусите не искат да говорят), размитата националност, неяснотата на националната идея и много други са свързани с исторически процеси. Формирането на беларуската нация става изключително в многоетническо, както пише Ю. Чернявская (мултикултурно, многоезично, многоконфесионално) [Чернявская, 2000] общество, което не може да не се отрази на националното самосъзнание. Беларуският „денационализиран“ народ, лишен от национална идентичност, национално самосъзнание, се чувства като „самотно и безпомощно зъбно колело“ [Литвин, 2002]. В такава ситуация на разединение „потенциалът на нацията е близо до нула“ [пак там].

Заключение

Субективните фактори на виктимизация са чувствителни към различни явления в социалния живот на населението на Русия и Беларус. В тази работа ние изяснихме резултатите от предишно проучване [Odintsova, Semenova, 2011]. Въз основа на резултатите от анализа и двете проучвания разкриха някои модели в проявата на определени аспекти на виктимизация сред руснаци и беларуси.

Значителните разлики между извадките на руснаци и беларуси, получени по скалата „играе ролята на жертвата“, се обясняват с много обективни микро- и макрофактори на виктимизация - етнокултурни условия, особености на историческото развитие, социален, политически, икономически живот на народите . Между беларусите и руснаците има ясно изразени различия в предпочитанията им към определени стратегии за справяне на поведение в стресови ситуации. Беларусите, по-често от руснаците, прибягват до справяне, ориентирано към избягване и ориентирано към емоции.

Известно дистанциране и откъсване от проблемите може да бъде свързано с особеностите на националния характер на беларусите, тяхната пасивност, миролюбие и толерантност. Беларусите са по-песимистични от руснаците в оценката на случващото се и се потапят в страданието си. Комплексът „страдание“, обусловен исторически, се засилва в стресови ситуации сред беларусите.

Като цяло, характеристиките, идентифицирани в това проучване, заедно с получените по-рано данни [Odintsova, Semenova, 2011], направиха възможно по-ясното идентифициране на субективните фактори на виктимизация на беларуси и руснаци.

Адлер А.Наука за живота / прев. с него. А. Юдина. Киев: Порт-Роял, 1997. С. 57-62.

Алик Ю. , Митус Р. , Реало А. , Пулман Х. , Трифонова А. , Маккрей Р. , Мещеряков Б.Изграждане на национален характер: черти на личността, приписвани на типичен руснак // Културно-историческа психология. 2009. N 1. С. 2-18.

Батраева О.Беларус като социокултурен тип в контекста на източните славяни // Беларуска мисъл. 2010. N 2. С. 102-107.

Берн Е.Игри, които хората играят. Хора, които играят игри / прев. от английски: L. Ionin. М.: Ексмо, 2008.

Бибо И.За бедствията и нищетата на малките източноевропейски държави // Избрани есета и статии: сб. Изкуство. / платно от унгарски Н. Наги. М.: Три квадрата, 2004. С. 155-262.

Бобков И.Гранична етика: транскултурността като беларуски опит // Crossroads. Вестник за източноевропейски гранични изследвания. 2005. N 3/4. стр. 127-137.

Бърно М.Силата на слабите. М.: ПРИОР, 1999.

Буховец О.Историческо описание на постсъветска Беларус: демитологизация, „ремитологизация“ // Национални истории в постсъветското пространство: сборник. Изкуство. М.: AIRO XXI, 2009. С. 15-31.

Виготски Л.Основи на дефектологията. Санкт Петербург: Lan, 2003.

Дубянецки Е.Чертите на робството постепенно изчезват. Манталитетът на беларусите: опит за исторически и психологически анализ // Беларуска мисъл. 1993. N 6. С. 29-34.

Козирев Г.„Жертвата” като феномен на социално-политическия конфликт (теоретико-методологически анализ): автореф. дис. ... доктор по социол. Sci. М., 2008.

Крепелин Е.Въведение в психиатричната клиника / прев. с него. М.: БИНОМ, 2007.

Крюкова Т.Методология на изследването и адаптиране на диагностичния въпросник за поведение при справяне // Психологическа диагностика. 2005. N 2. С. 65-75.

Ксензов С.Характеристики на формирането на основни институции на малки нации (на примера на Беларус) // Journal of Institutional Research. 2010. Т. 2. N 3. С. 144-152.

Леонтьев Д., Рассказова Е.Тест за жизненост. М.: Смисл, 2006.

Леонтьев Д.Тест за жизнено-смислови ориентации. М.: Смисъл, 2000.

Литвин И.Изгубеният свят. Или малко известни страници от историята на Беларус [Електронен ресурс]. Минск, 2002. URL: http://lib.ru/POLITOLOG/litwin.txt (дата на достъп: 22.08.2011).

Милман В.Мотивация за творчество и растеж. Структура. Диагностика. развитие. Теоретични, експериментални и приложни изследвания върху диалектиката на създаването и потреблението. М.: Мирея и Ко., 2005.

Милър А.Империята на Романови и национализмът. М.: Нов литературен преглед, 2006.

Мнацаканян М.Парадоксален човек в един парадоксален свят // Социологически изследвания. 2006. N 6. С. 13-19.

Мудрик А.В.Социална педагогика / ред. В. А. Сластенина. М.: Академия, 2000.

Науменко Л.Етническата идентичност на беларусите: съдържание, динамика, регионална и социално-демографска специфика // Беларус и Русия: социална сфера и социокултурна динамика: сборник. научен върши работа Минск: IAC, 2008. С. 111-132.

Николюк С. Беларуско огледало // Бюлетин на общественото мнение. 2009. N 2. С. 95-102.

Носевич В.Беларуси: формирането на етнос и „националната идея“ // Беларус и Русия: общества и държави: сборник статии. М.: Права на човека, 1998. С. 11-30.

Одинцова М.Многото лица на жертвата или малко за голямата манипулация. М.: Флинта, 2010.

Одинцова М., Семенова Е.Преодоляване на поведенческите стратегии на беларуси и руснаци // Културно-историческа психология. 2011. N 3. С. 75-81.

Осухова Н.Психологическа помощ в трудни и екстремни ситуации. М.: Академия, 2005.

Павлов И.Рефлекс на свобода. Санкт Петербург: Питър, 2001.

Пезешкиан X.Терапевтични взаимоотношения и руски манталитет от транскултурна гледна точка // Първа световна конференция по позитивна психотерапия: резюмета. (Санкт Петербург, 15-19 май). Санкт Петербург, 1997. стр. 47-74.

Пърлс Ф.Вътрешна и външна кофа за боклук /per. от английски Санкт Петербург: Петербург XXI век, 1995.

Ривман Д.Криминална виктимология. Санкт Петербург: Питър, 2002.

Ротенберг В.Аз-образ и поведение. Йерусалим: Маханаим, 2000 г.

Саенко Ю.Пост-Чернобилска фаза на жертвите: самоспасяване, саморехабилитация, самозащита, самосъхранение. Киев: Институт по социология НАНУ, 1999. С. 473-490.

Сикевич З.Руснаци, украинци и беларуси: заедно или поотделно? // Социологически изследвания. 2007. N 9. С. 59-67.

Соколова Г.Социално-икономическата ситуация в Беларус от гледна точка на културната травма // Социологическо изследване. 2010. N 4. С. 33-41.

Сургуладзе В.Страни на руското самосъзнание. Империя, национално самосъзнание, месианство и византинизъм в Русия. М.: W.Bafing, 2010.

Титаренко Л.„Парадоксален белоруски”: противоречия на масовото съзнание // Социологически изследвания. 2003. N 12. С. 96-107.

Уайт С., Макалистър Й.Беларус, Украйна и Русия: Изток или Запад? / платно от английски Д. Волкова и А. Моргунова // Бюлетин на общественото мнение. 2008. N 3. С. 14-26.

Производител М.Наративен анализ на националната идентичност като теоретичен конструкт и емпиричен феномен // Сборник с научни трудове на Академията на образованието и науката. Минск: APA, 2008. С. 255-268.

От мен.Може ли човек да надделее? / платно от английски С. Барабанова и др., М.: АСТ, 2000.

Зиринг Д.Научена безпомощност и житейски събития // Бюлетин на Института по психология и педагогика. 2003. том. 1. стр. 155-159.

Чернявская Ю.Народна култура и национални традиции. Минск: Беларус, 2000.

Ериксон Е.Детство и общество / прев. от английски А. Алексеева. Санкт Петербург: Лятна градина, 2000.

Юнг К.Проблеми на душата на нашето време / прев. А. Боковникова // Проблемът за душата на съвременния човек. М.: Прогрес, 1994. С. 293-316.

Гофман Е.Стигма: Бележки за управлението на развалена самоличност. Ню Джърси: Prentice-Hall, 1963 г.

Хирото Д., Селигман М.Общност на научената безпомощност при човека // Вестник на личността и социалната психология. 1975. Vol. 31. С. 311-327.

ХиротоД.,Селигман М. Етнополитическата война: причини, последствия и възможни решения. Вашингтон, окръг Колумбия: APA Press, 2001.

За автора

Одинцова Мария Антоновна.Кандидатна психологическите науки, доцент, катедра "Социална психология", Факултет по психология. Университет на Руската академия за образование, ул. Краснобогатирская, 10, 107564 Москва, Русия.
Електронна поща: Този имейл адрес е защитен от спам ботове. Трябва да имате активиран JavaScript, за да го видите.

Линк за цитиране

Стил psystudy.ru
Одинцова М.А. Субективни и обективни фактори на виктимизация на руснаци и беларуси. Психологически изследвания, 2012, бр. 1 (21), 5. http://psystudy.ru. 0421200116/0005.

ГОСТ 2008
Одинцова М.А. Субективни и обективни фактори на виктимизация на руснаци и беларуси // Психологически изследвания. 2012. № 1 (21). С. 5. URL: http://psystudy.ru (дата на достъп: чч.мм.гггг). 0421200116/0005.

[Последните цифри са държавният регистрационен номер на статията в Регистъра на електронните научни публикации на FSUE STC "Informregister". Описанието съответства на GOST R 7.0.5-2008 "Библиографска справка". Дата на достъп във формат „ден-месец-година = чч.мм.гггг“ - датата, на която читателят е получил достъп до документа и той е бил достъпен.]

Гаджиева А. А. Магомедов А.К.

КРИМИНАЛИСТИКА Гаджиева А. А., Магомедов А. К. Статията е посветена на анализа на виктимогенните фактори, които причиняват тежки насилствени престъпления срещу личността. Авторите посочват значението на идентифицирането на последните за виктимологичната превенция на този вид престъпления и очертават кръга от престъпления, които са били обект на виктимологично изследване. Виктимизацията в работата се разглежда като процес на превръщане на човек от потенциална жертва в реална (на масово и групово ниво), като се има предвид това, се идентифицират основните му фактори. Специален акцент е поставен върху регионалните нюанси на виктимологичните фактори, които определят тежките насилствени престъпления.

Престъпленията срещу физически лица продължават да предизвикват особено безпокойство и загриженост от страна на служителите на правоприлагащите органи, въпреки че броят им в Руската федерация като цяло поддържа относителни тенденции към намаляване. Така по налични официални данни за 11 месеца на 2015 г. са регистрирани 2163,4 хил. престъпления, или с 8,4% повече от същия период на миналата година. На фона на нарастване на престъпността като цяло делът на тежките и особено тежките престъпления в нейната структура намалява от 24,5% за януари – ноември 2014 г. на 22,1%, като подобни тенденции се наблюдават и на регионално ниво. Така в Република Дагестан през 2013 г. са регистрирани 14 003 престъпления, което е с 2,6% повече от 2012 г. (13 647). Въпреки това броят на престъпленията на 100 хиляди души население (478) е 1,5 пъти по-малък от средния за Севернокавказкия федерален окръг и 3 пъти по-малък от средния за страната (Северокавказки федерален окръг -750; Русия - 1539). Забележимо намалява темпът на нарастване на тежките и особено тежките престъпления (4034; +0,4%), а делът им в общия масив от регистрирани криминални деяния намалява и не надвишава 29%.

Въпреки външния вид на „просперитет“, промяната в качествените показатели на престъпността към влошаване буди сериозно безпокойство. Сред тях се отбелязват: ръстът на „безмотивните” нападения срещу личността, нарастващата жестокост на извършването им, престъпленията, все по-често придружени от цинизъм, подигравка с личността, расте делът на груповите престъпления, тенденцията на тяхната феминизация. нараства, нараства степента на тяхната тежест, расте виктимизацията на „нетипичните” жертви (деца и възрастни хора) и др.

Най-големи щети на обществото нанасят тежките престъпления, извършени срещу личността и преди всичко срещу живота, здравето и други най-важни права. В тази връзка в рамките на тази работа анализът на изследването е посветен на най-опасните видове тежки престъпления срещу личността. Те не само причиняват огромни щети на най-важните ценности в цивилизованото общество, но също така имат много общи криминологично и виктимологично значими характеристики и характеристики, които им позволяват да бъдат разделени на определени групи, категории, категории.

В криминологията сред тежките и особено тежки престъпления срещу личността е обичайно да се разграничават следните групи:

Посегателства срещу живота, здравето, телесната и половата неприкосновеност на личността (убийство, причиняване на тежки увреждания на човешкото здраве, изнасилване);

Атаки срещу свободата (отвличане, незаконно лишаване от свобода, трафик на хора, използване на робски труд).

Общата отправна точка и за двете групи е способността да се контролират тези видове престъпност, като се въздейства върху тях не само чрез набор от средства за криминологична превенция, но и чрез мерки за виктимологично въздействие. Многостранният характер на виктимологичното въздействие и неговите широки възможности определят значението и необходимостта от правилното му организиране в превенцията на тежките насилствени престъпления срещу личността. В системата на виктимологичното въздействие важни средства за превенция са мерките, насочени към премахване, минимизиране и намаляване на факторите на виктимизация на изследваните категории престъпления. В същото време виктимизацията се разглежда от авторите като процес на превръщане на индивиди и човешки общности (може да се говори на ниво цялото население) като жертви на престъпление, или по-скоро, придобиване на виктимизиращи качества. Следователно факторите на виктимизацията се определят като съвкупност от обективни и субективни обстоятелства, които определят или допринасят за процесите на превръщане на определени социални групи, индивиди и население в жертви на престъпления.

Факторите на виктимизация на тежки и особено тежки престъпления срещу личността могат да се разглеждат на общо и специално ниво.

Често срещани фактори на виктимизация за тежки престъпления срещу личността са втвърдяването на морала, маргинализацията и лумпенизацията на значителни части от населението, увеличаването на стресовите ситуации и отслабването на традиционните форми на социален контрол.

На специално ниво е обичайно да се идентифицират специфични фактори на виктимизация, които са характерни за социалните процеси и междуличностните отношения в страната като цяло или в конкретен регион, като се вземат предвид неговите специфики.

Във връзка с разглежданите престъпления, може би основният фактор за виктимизацията е наложилата се през последните години упадъчна морално-психологическа атмосфера, която се наблюдава в социалната среда.

Недоволството от всичко, което се случва в страната, несправедливостта, която процъфтява в областта на социалното благосъстояние и защитата на интересите на хората, ниският, ако не и жалкият жизнен стандарт на милиони, от една страна, проповядването на безнравствеността на консуматорството, секса, насилието в медиите, от друга страна, всичко това озлобява хората, предизвиква емоционален стрес и кавги, в резултат на което се извършват множество тежки престъпления, в които жертвите са по-слабите и по-незащитените.

Социалното неравностойно положение и социалната уязвимост са един от най-важните фактори за виктимизация в руската реалност днес. Според изследователите именно в по-ниските и маргинални слоеве се проявява устойчива тенденция към антисоциално поведение, където е трудно да се види разликата между престъпника и жертвата; те, като правило, имат сходни социални деформации и поведенчески стереотипи . Така, според Абелцев, жертвите от маргинална среда се характеризират с: „егоистични навици, загуба на чувство за отговорност, безразличие към проблемите на другите хора, цинизъм. Те се характеризират с отслабени чувства за срам, дълг, съвест, както и липса на задръжки и конфликтност, грубост, агресивност, измама, лицемерие, липса на образование, лошо възпитание.

Процесът на виктимизация е пряко свързан със стандарта на живот и доходите на дадено лице. Виктимизацията на гражданите е в нелинейна връзка със стандарта им на живот. Хората с ниски доходи са най-жертвени; средната класа е най-малко жертва; виктимизацията започва да нараства, когато средното ниво на рентабилност е надвишено. Много богатите не успяват да намалят високите си нива на виктимизация, въпреки значителните предпазни мерки. Хората с богатство и всички лица с власт, държавни служители се оказаха по-жертвени, така че защитиха себе си и домовете си с въоръжена охрана и са защитени от всички видове специална техника, отчуждена от хората.

През последните години има пропаст между растежа на материалното състояние на човека и духовната зрялост на човека. Днес ясно се вижда: много от трудностите на прехода са породени от липсата на култура и морал в най-широк смисъл.

Необходимо е да се подчертае, че процесът на масова миграция в еднаква степен определя процесите на криминализация и виктимизация на населението в страните, в които пристигат мигрантите. Най-опасните последици идва от нелегалната миграция, която подхранва маргиналната част от приемащата страна на мигрантите с нови конфликти (например етнокултурни) и специфична криминална субкултура.

Самите мигранти представляват социална група с повишен риск от уязвимост. По-често нелегалните имигранти се оказват напълно зависими от транснационалната организирана престъпност от самото начало. Организирани престъпни групи, занимаващи се с нелегална миграция, транспортират мигранти в тесни, нездравословни и опасни условия. За да избегнат конфронтация с властите, контрабандистите могат да изоставят клиентите си в пустинята без вода или храна или да ги хвърлят в открито море.

На настоящия етап, наред с нарастващата нестабилност на руската държавност, породена от икономическата криза, неефективността на законодателния механизъм, регулиращ борбата с престъпността, и несигурността на политическата ситуация в страната, се наблюдава лавинообразно нарастване. в конфликтната ситуация. В руската действителност проблемът с конфликтите става все по-остър, конфликтите и напрежението са вездесъщи, проявяват се на различни нива и са много разнообразни по своя генезис и съдържание.

В това отношение политически най-проблемните региони на Русия е Северен Кавказ, който представлява уникална културна мозайка от народи, в която руското правителство днес няма адекватна политика със силно преувеличено значение на етнокултурния фактор като почти основен причина за проблемите и конфликтите в Северен Кавказ.

Дагестан заема специално място в Кавказ, представлявайки уникален феномен на лоялно взаимодействие и същевременно етническа консолидация на повече от 30 коренни етнически групи, живеещи компактно на сравнително малка територия от 50,3 хиляди квадратни метра. Специфичното влияние на факторите и условията върху виктимизацията от тежки престъпления срещу личността в Дагестан се дължи на характеристики като многонационален състав на населението, трудна геополитическа ситуация и изоставане в икономическото развитие. В допълнение, народите на Дагестан са генетично характеризирани с необичайна агресивност. И в онази историческа ситуация, когато междуетническото напрежение, най-често в резултат на недостатъчно ефективното влияние на федералното правителство, е нараснало до критична точка, отвъд която започват кървави сблъсъци.

Конфликтът в Северен Кавказ се дължи на наличието на кланове и борбата между тях за власт. Намаляването на конфликта е в пряка зависимост от преодоляването и ограничаването на клановостта, придобила стабилна, дълготрайна и хипертрофирана форма не само в региона на Северен Кавказ, но и в Русия като цяло. Противоречията и конфликтите между клановете, създадени като правило на моноетническа основа, често се появяват на повърхността на живота като междуетнически. Тези обстоятелства провокират постоянен конфликт за целия период на обозримо бъдеще.

Проблемът с конфликта на междуличностно ниво е свързан с такъв виктимизиращ фактор като провокация от страна на жертвата. В тази връзка в рамките на това проучване бяха проведени социологически проучвания за оценка на провокацията от страна на жертвите. Проучването е обхванало 150 служители на правоохранителните органи и съдебната система, както и 80 осъдени, изтърпяващи присъди за тежки престъпления против личността. Бяха зададени въпроси: „Каква е ролята на провокацията в механизма на убийствата и нанасянето на тежки увреждания на човешкото здраве?“, „Какво разбирате под провокация на изнасилване?“, „Трябва ли да се приема провокация от страна на жертвата. предвид при назначаване на наказание, избор на неговата продължителност и вид?“ Има хипотеза, че провокацията е най-важният мотивационен фактор в етиологията на битките, водещи до убийства и наранявания. Отговорите на респондентите по този въпрос са разпределени, както следва: 85% от анкетираните служители на реда и съдилищата потвърждават тази разпоредба и само 54% ​​от осъдените респонденти са съгласни с това. Повече от 21% от служителите на правоохранителната и съдебната система оценяват като провокативно поведението на жертвите на престъпления срещу половата неприкосновеност, при което е допусната „рискова ситуация”. За обективност на анкетите и за получаване на най-правилния отговор беше дадено обяснение какво представлява „рискова ситуация“. „Рисковата ситуация може да се състои от обстоятелства като място, време (сезон, час от деня и т.н.) и средата, в която се развива действието, интимна атмосфера и, както казват някои психолози, еротично настроение или „сексуално напрегната атмосфера“ ( неприлични жестове или действия, които изглежда подканват към сексуален контакт).“ Интересно е, че по този въпрос 42% от осъдените отбелязват, че престъпленията срещу половата неприкосновеност се основават на неморално поведение на жертвата и рискова ситуация. По отношение на третия въпрос обхватът на противоположните отговори е малък. Така 56% от анкетираните служители на правоохранителните органи и съдебната система отговарят, че отчитането на провокацията от страна на жертвата при престъпления срещу личността е необходимо на практика. Приблизително 49% от осъдените смятат, че при определяне на наказанието трябва да се вземе предвид провокативното поведение на жертвата. Необходимо е да се има предвид, че във виктимологичен план провокацията се разбира широко и обхваща конфликт, неморално поведение, както и невнимание, непредпазливост и недоглеждане от страна на жертвите.

Престъпленията (жертвите) все повече се превръщат в начини за разрешаване на конфликти на всички нива. Нещо повече, в условията на обедняване на населението, нарастваща безработица, бездомност и други лишения и недостатъчна защита на гражданите от престъпността, все по-голяма част от населението започва да сътрудничи на престъпниците, не вярва на правоохранителните органи, държавата, създавайки самозащита („покрив“) за себе си.

Трябва да се отбележат процесите на самоорганизация на част от населението на незаконна, включително криминална основа. Характерна особеност на региона е социалното одобрение на фактите на репресии между самите жертви и престъпниците: лично чрез познати, близки хора или въз основа на заплащане за услугите на наемник.

Разпространението на тероризма и религиозния екстремизъм значително увеличи степента на уязвимост на жителите на Дагестан към сериозни престъпни атаки срещу отделни лица. Трябва да се отбележи, че жертвите на тези престъпления често са били не само представители на други религии, но и мюсюлмани, които се придържат към традиционната ислямска вяра на Република Дагестан.

По този начин наблюдаваната от няколко години у нас активна криминална виктимизация на населението (включително от насилствени престъпления) налага приемането на по-ефективни мерки за противодействие на това негативно явление, които да гарантират, че гражданите ще намалят риска от да станат жертва на престъпни прояви и да им възпитат необходимите правила за правилно поведение в предкриминални и криминални ситуации, да овладеят основните правила за самозащита, включително използването на технически средства и методи, да осигурят правна защита на правата и интересите на жертвите на престъпления.

Социално-педагогическа виктимология(от лат. жертва – жертва) е клон на знанието, който изучава развитието на хора с физически, умствени, социални и личностни дефекти и отклонения; идентифициране на категории хора, чийто социално-икономически, правен, социално-психологически статус предопределя или създава предпоставки за неравенство в условията на дадено общество, за липса на възможности, развитие и себереализация; анализиране на причините и разработване на съдържанието, принципите, формите и методите за превенция, минимизиране, компенсиране, коригиране на онези обстоятелства, в резултат на които човек става жертва на неблагоприятни условия на социализация.

Целенасочени дейности на специалисти от различни професии (психолози, социални педагози и социални работници, юристи и др.), Насочени към идентифициране и елиминиране на различни виктимологично значими явления и процеси в сферата на вътрешносемейните, социалните, неформалните отношения, които определят виктимизацията. на физическо лице като потенциална жертва на престъпни атаки от конкретно лице или конкретни обстоятелства, се нарича виктимологична превенция.

Днес виктимологияе развиваща се цялостна доктрина за лицата в криза (жертви на престъпления, природни бедствия, катастрофи, икономическо и политическо отчуждение, бежанци, вътрешно разселени лица и др.) и мерките за подпомагане на такива жертви. Съвременната виктимология се реализира в няколко направления:

• а) обща фундаментална теория на виктимологията, описване на феномена жертва на обществено опасно проявление, зависимостта му от обществото и връзката му с други социални институции и процеси. Развитието на общата теория на виктимологията от своя страна се осъществява в две посоки:
  • – първият изследва историята на виктимизацията и виктимизацията, анализира моделите на тяхното възникване и развитие след промените в основните социални променливи, като отчита относителната самостоятелност на явлението виктимизация като форма на осъществяване на девиантна дейност,
  • – втората изучава състоянието на виктимизацията като социален процес (анализ на взаимодействието на виктимизацията и обществото) и като индивидуална проява на девиантно поведение чрез общо теоретично обобщение на данните;
• б) частни виктимологични теории (криминална виктимология, деликтна виктимология, травматична виктимология и др.);
• V) приложна виктимология, тези. виктимологична технология (емпиричен анализ, разработване и внедряване на специални техники за превантивна работа с жертви, технологии за социална подкрепа, механизми за реституция и компенсация, застрахователни технологии и др.).

Виктимизацияможе да се разбира в два смисъла:

• 1) като предразположеност на индивидите да станат жертви (в криминологичен аспект жертва на престъпление);
• 2) като неспособност на обществото и държавата да защитават своите граждани. В съвременна Русия виктимизацията във втория, по-широк смисъл се превърна в един от най-болезнените социални проблеми.

Виктимогенност- това е наличието на условия, които допринасят за процеса на превръщане на човек в жертва на социализация. Виктимизацията е процесът и резултатът от такава трансформация.

Фактори на виктимизация на човека

Сред условията (факторите), допринасящи за виктимизацията на човека, са:

• а) социални фактори, свързани с външни влияния;
• б) феноменологични условия, свързани с онези вътрешни промени в човека, които настъпват под въздействието на неблагоприятни фактори на възпитание и социализация.

Концепция "поведение на жертва"(букв. „поведение на жертва“) обикновено се използва за означаване на неправилно, невнимателно, неморално, провокативно поведение и т.н. Жертва често се нарича самото лице, което означава, че поради неговите психологически и социални характеристики, то може да стане жертва на престъпление. Психологическата предразположеност към жертва предполага наличието на такива черти на личността като прекомерна лековерност, непредпазливост, повишен нрав и раздразнителност, агресивност, а в поведението - склонност към авантюристични, арогантни, необуздани действия. Тази група трябва да включва и онези хора, които, имайки психологическа предразположеност, водят и определен начин на живот, движейки се сред онези, които представляват опасност за тях. Това са скитници, проститутки, наркомани, алкохолици, професионални престъпници.

Основните идеи на виктимологичната теория се свеждат до следното:

• 1. Поведението на жертвата оказва значително влияние върху мотивацията на престъпното поведение, може да го улесни и дори провокира. Напротив, оптималното поведение може да направи невъзможно извършването на престъпление (или да намали вероятността от него до минимум, или поне да избегне сериозните негативни последици от престъплението).
• 2. Вероятността да станете жертва на престъпление зависи от специално явление - виктимизация. Всеки индивид може да бъде оценен от гледна точка на вероятността да стане жертва на престъпление. Тази вероятност определя виктимизацията на дадено лице (колкото по-голяма е вероятността, толкова по-висока е виктимизацията).
• 3. Виктимизацията е свойство на определено лице, социална роля или социална ситуация, което провокира или улеснява престъпното поведение. Съответно се разграничават лична, ролева и ситуационна виктимизация.
• 4. Виктимизацията зависи от редица фактори, като например:
  • - личностни характеристики;
  • – правния статут на лицето, спецификата на служебните му функции, финансова обезпеченост и ниво на обезпеченост;
  • – степента на конфликтност на ситуацията, характеристиките на мястото и времето, в което се развива ситуацията.
• 5. Размерът на виктимизацията може да варира. Процесът на нейното нарастване се определя като виктимизация, докато нейното упадък се определя като девиктимизация. Въздействайки върху факторите на виктимизация, обществото може да я намали и по този начин да повлияе на престъпността.

Според А. В. Мудрик на всеки възрастов етап на социализация могат да се идентифицират най-типичните опасности, които човек най-вероятно ще срещне:

аз Период на вътрематочно развитие на плода : лошо здраве на родителите, тяхното пиянство и (или) хаотичен начин на живот, лошо хранене на майката; отрицателно емоционално и психологическо състояние на родителите; лекарски грешки; екологична среда.

II. Предучилищна възраст (0–6 години): болест и телесна повреда; емоционална тъпота и (или) неморалност на родителите, родителите игнорират детето и неговото изоставяне; семейна бедност; безчовечност на работещите в детски заведения; отхвърляне от връстници; антисоциални съседи и (или) техните деца.

III. Младша училищна възраст (6-10 години): неморалност и (или) пиянство на родители, втори баща или мащеха, семейна бедност; хипо- или хиперпротекция; слабо развита реч; липса на готовност за учене; негативно отношение на учителя и (или) връстниците; отрицателно влияние на връстници и (или) по-големи деца (привличане към пушене, пиене, кражба); физически наранявания и дефекти, загуба на родители, изнасилване, тормоз.

IV. Юношеството (11–14 години): пиянство, алкохолизъм, неморалност на родителите; семейна бедност; хипо- или хиперпротекция; грешки на учители и родители; тютюнопушене, злоупотреба с вещества; изнасилване, тормоз; самота; физически наранявания и дефекти; тормоз от връстници; участие в противообществени и престъпни групи; напредване или изоставане в психосексуалното развитие; чести семейни премествания; развод на родителите.

V. Ранна младост (15–17 години): асоциално семейство, семейна бедност; пиянство, наркомания, проституция; ранна бременност; участие в престъпни и тоталитарни групи; изнасилване; физически наранявания и дефекти; обсесивни налудности на дисморфофобия (приписване на несъществуващ физически дефект или недостатък); загуба на жизнена перспектива, неразбиране от другите, самота; тормоз от връстници, романтични провали, суицидни тенденции; несъответствия или противоречия между идеали, нагласи, стереотипи и реалния живот.

VI. Юношеството (18–23 г.): пиянство, наркомания, проституция; бедност, безработица; изнасилване, сексуален провал, стрес; участие в незаконни дейности, в тоталитарни групи; самота; разликата между нивото на стремежите и социалния статус; Военна служба; невъзможност за продължаване на образованието.

В процеса на социализация човек може да бъде обект, субект, както и жертва на социализацията. Човешкото общество, с неговата противоречива култура и политически промени, често действа като неблагоприятно социално тяло, условия за формиране и развитие на личността.

Обстоятелства, които възпрепятстват нормалното развитие на личността на човек:

· Обществото и неговата култура;

· Нисък стандарт на живот;

· Безработицата, обичаите и традициите на хората;

· Особености на семейното възпитание;

· Лоши екологични условия в мястото на пребиваване;

· Слаба социална подкрепа от държавата

Всички тези фактори могат да направят човек жертва на социализация.

Концепцията за социална виктимизация е въведена във връзка с изследването на изпитателните ефекти на неблагоприятното общество върху човек в процеса на социализация. Мудрик дефинира виктимизацията като клон на знанието, включен в социалната педагогика; това е клон на различни категории хора, които са действителни и потенциални жертви на неблагоприятни условия на социализация.

Виктимизация– процес на превръщане на човек в жертва на социализация.

Виктимогенност– наличието на условия, които допринасят за превръщането на човек в жертва на социализация.

Социални фактори на виктимизация (те са свързани с външни влияния върху човек):

1. Замърсяване на околната среда. Превръщането на човек в жертва на социализация е свързано с факта, че по редица причини той не може да напусне екологично неблагоприятната зона на пребиваване. Виктимизацията се създава от предприятия, лишени от средства за защита от замърсяване на въздуха, неограничена употреба на химикали, използване на атомни оръжия и др. В град Омск, както и във всички градове на Русия, са превишени максимално допустимите норми за замърсяване на околната среда . Резултатът от влиянието на тези фактори: броят на пациентите с рак, алергичните заболявания се е увеличил, продължителността на живота намалява, раждането на деца с дефекти.

2. Психологически стрес и напрежение. Често този фактор на виктимизация съпътства процеса на усвояване и възпроизвеждане на социалния опит. Всяка година все повече и повече хора изпитват стрес и определени претоварвания. Резултатите от влиянието на този фактор: увеличаване на сърдечно-съдовите заболявания, увеличаване на хроничните заболявания, отслабване на имунната система и др. Във връзка с развитието на науката и технологиите, физическият стрес върху мускулната система намалява и, като в резултат на това общият тонус на човешкото тяло намалява. Недостатъчното използване на мускулната система отслабва способността на човек да преодолява стреса.

3. Намалена адаптация на хората поради бързо променящите се условия на живот. Процесът на превръщане на човек в жертва на социализация е свързан с масова миграция на населението и загуба на социален статус поради безработица. Виктимизацията на миграцията и безработицата принуждават човек да се ресоциализира в нови условия и нови условия на живот. Младото поколение се адаптира по-лесно в сравнение с хората на средна възраст и зрелите хора.

4. Бедствия. Водят до нарушаване на нормалната социализация на големи групи от населението. Бедствията включват: природни бедствия, революции, войни и депортиране на социални групи. Потенциалните жертви на тези бедствия могат да бъдат не само тези, които са ги наблюдавали, но и техните потомци.

5. Характеристики на социалния контрол. Социалният контрол действа във всяко общество на всички нива на обществените отношения. Социалният контрол превръща човека в жертва на социализацията, тъй като често той определя начина на живот на човека. Социалният контрол е влиянието на обществото върху установените ценности и поведение на човек. Социалният контрол включва аспект(изискванията на другите, поставени пред дадено лице и се проявява под формата на очаквания, че той ще изпълнява всички функции, предписани от социалната роля), норми, санкции (процедури, чрез които поведението на дадено лице се довежда до нормата на социалната група, т.е. това е мярка за влияние и най-важното средство за самоконтрол).

Социални норми- образци от инструкции, които трябва да се кажат и направят в конкретна ситуация, тези норми действат като определени правила, които са разработени от групата, приети от нея, на които всички нейни членове трябва да се подчиняват.

Очевидно нарушение на социалните норми се възприема на ниво групово съзнание като предизвикателство. И групата или обществото се стреми да принуди човек, в мека или твърда форма, да се съобразява с тези норми.

Вътрешни фактори на личната виктимизация

Те са свързани с вътрешни промени в човека, които възникват под въздействието на неблагоприятни фактори на възприятие и социализация. Веднъж формирани и консолидирани, тези вътрешни промени (личностни черти, навици) сами стават условие за развитието на нови виктимогенни фактори, като по този начин формираните личностни черти постепенно превръщат човек в жертва на социализация. Според социалните психолози най-важният фактор за виктимизация е развитието на агресивност в детството.

Агресивно поведение- действие на индивид (или предразположение към определени действия), в резултат на което причинява морална или физическа вреда на друго лице.

Основните източници на развитие на агресивност в човека са неправилното възпитание в семейството и непосредствената социална среда. Основните източници на демонстрация на агресивно поведение са: медиите, компютърните игри с насилие, семейството и най-близката социална среда

Най-опасното нещо е формирането на синдром на пристрастяване към демонстрация на агресия. В резултат на това агресивността се превръща в навик, а медиите демонстрират как с помощта на агресията се постига цел и се утвърждава добротата.