У дома · На бележка · Периодизация на средновековната епоха в западноевропейските страни. Обща история. Влиянието на религията върху развитието на цивилизацията

Периодизация на средновековната епоха в западноевропейските страни. Обща история. Влиянието на религията върху развитието на цивилизацията


Историческият период на Средновековието или феодализмът е един от най-дългите периоди в историята на Европа, той продължава 11-12 века.
Феодализмът на много европейски народи започва с разлагането на племенните отношения. Други народи поеха по пътя на феодализма, след като преминаха през робовладелска система.
Преходът към феодализъм е свързан с появата на дребни, средни и едри земевладелци, чиято земя става тяхна монополна собственост. Земята като обект на собственост беше основното условие за съществуването на феодализма. Преходът към феодализъм и формирането на нов вид собственост - земя, е свързано с подчинението на селяните на собствениците на земя.
В своето развитие феодализмът преминава през няколко етапа, всеки от които се характеризира с нови явления в икономиката, политиката, държавността, културата и духовно-религиозния живот.
Вътрешната периодизация на феодализма в Западна Европа и Византия се основава на принципа на етапното развитие на обществото. Преходът към феодализъм не е настъпил едновременно в различни страни. Преди други тези народи, които преминаха през робовладелския етап, влязоха в пътя на феодализма. Именно тези страни се развиха по-бързо и по-всеобхватно от тези, които тръгнаха по пътя на феодализма, заобикаляйки робството, директно от първобитната комунална система.
Началото на западноевропейското средновековие се свързва с разпадането на Западната Римска империя. Историците определят горната хронологична граница от 15-ти до 17-ти век.
Историята на феодализма е разделена на три големи периода:
1) Ранното средновековие - времето на формиране на феодалния начин на производство, V-XI век.
2) Класическо или развито средновековие - период на развит феодализъм, края на 11-15 век.
3) Късно средновековие - периодът на разлагане на феодалните отношения и появата на капиталистическия начин на производство, XVI - средата на XVII век.
През ранното средновековие се извършва формирането на феодалните отношения, формирането на едрата земевладелска собственост и подчинението на членовете на предишната свободна селска общност на феодалните земевладелци. Оформят се две класи - феодални земевладелци и зависими от тях селяни.
Икономиката на ранния феодализъм е многоструктурна. В него все още са запазени елементи от робовладелския, първобитнообщинен бит. Наред с това се формира принципно нова феодална икономическа система.
Градовете по това време остават центрове на търговията в Средиземноморието.
През периода на ранния феодализъм се образуват варварски кралства в резултат на преселването на народи, заселили се на територията на Западна Европа. С образуването на първите варварски кралства се появява и първата форма на феодална държава – раннофеодалната монархия. Социално-икономическите условия на този период определят характера на раннофеодалната държава. Като правило беше относително унифициран. В рамките на тези държави се обединиха много различни етнически общности, което беше неизбежен резултат от миграцията на народите. Но вече на този етап започва процесът на етническа интеграция и се полага основата за формирането на средновековни националности в западните кралства.
Наблюдава се упадък в културния живот, свързан със смъртта на Западната Римска империя и разпространението на езичеството. След известно време на стабилизация, когато се оформят варварските кралски държави, ще започне възходът на културата, нова култура, формирана в резултат на синтеза на две култури: антична и варварска („Каролингския ренесанс“ през 9 век и „ Отонски ренесанс” през 10 век).
През ранното средновековие християнството се утвърждава като държавна религия. Католицизмът става най-висшата санкция на целия живот в Западна Европа.
Вторият период се характеризира със завършване на процеса на формиране на феодалните отношения и разцвет на феодализма. През периода на развития феодализъм селяните попадат в лична и поземлена зависимост от феодалите.
Феодалите започват да се структурират в определена система на йерархично подчинение и се оформя васално-феодална система.
Феодалната йерархична стълба се оглавяваше от краля, по-долу бяха социалните слоеве на херцози, графове, барони и рицари. В дъното на феодалната социална структура бяха селяните.
Това йерархично подчинение, което възниква през периода на развития дализъм, води до разпадането на раннофеодалната териториална организация на държавната власт и господството на феодалната раздробеност. Развитието на феодалната икономика, възходът на градовете и растежът на стоково-паричните отношения] промениха формите на феодална експлоатация: крепостното право на селяните отслабна, появиха се свободни селяни. Същността на града се променя. Градът все повече заема свое специално място във феодалния свят. Превръща се в център не само на търговията, но и на занаятите. Появява се свободно градско население. Започва разцветът на градовете и градската култура. Градът се превръща в люлка на Възраждането. Създават се предпоставки за премахване на феодалната раздробеност и централизация. Това също беше значително улеснено от етническото единство на населението на Западна Европа - формирането на феодални националности от отделни племенни общности.
С образуването на единни държави се появява нова форма на феодална монархия - съсловно-представителна. Съсловно-представителните монархии имат свои представителни органи. Цялото феодално общество коренно се променя.
Третият период от Средновековието се характеризира с изключително изостряне на всички феодални противоречия. Завършва централизацията на феодалните държави и преходът към нов тип феодална монархия – абсолютизъм. Франция става класическата страна на абсолютизма в Западна Европа.
През този период производителните сили излизат от рамките на феодалните производствени отношения и традиционните форми на собственост. Капиталистическите отношения възникват в дълбините на феодалното общество. Първите ранни буржоазни революции се провеждат в Холандия и Англия.
Реформацията и Контрареформацията започват в духовния и религиозен живот на Западна Европа. В областта на културата започва период на трагичен хуманизъм. Средновековието наближава своя край и се озовава на прага на Новото време.

Периодизация на Средновековието в Западна Европа

Име на параметъра Смисъл
Тема на статията: Периодизация на Средновековието в Западна Европа
Рубрика (тематична категория) политика

Според периодизацията (неизбежно условна), приета от световната и местната наука, началото на Средновековието в Западна Европа се крие в разпадането през втората половина на V век. Западна Римска империя. Срещата на два свята - древния гръко-римски и варварския (германски, келтски, славянски) - стана началото на дълбока революция, която откри нов, средновековен период в историята на Западна Европа. За историята на Византия за начало на Средновековието се приема 4 век, когато Източната Римска империя получава независимост.

Решението на въпроса за границата между Средновековието и новото време изглежда по-трудно в науката. В чуждестранната историография тяхната граница обикновено се счита за средата или края на 15 век, свързвайки я с такива явления като изобретяването на печата, завладяването на Константинопол от турците, откриването на Америка от европейците, началото на Велики географски открития и колониални завоевания. От гледна точка на социалните промени този крайъгълен камък бележи началните етапи на промяна на системите - феодална към капиталистическа. В близкото минало местната наука отлага началото на новото време до края на 18 век, приписвайки го на Френската буржоазна революция и отчитайки възможността за по-продължително развитие на новата система и по-решително скъсване с стар. В учебната практика все още е общоприето да се смята първата буржоазна революция от общоевропейско значение за условен край на Средновековието - Английската революция от 1640-1660-те, която бележи началото на господството на капитализма в Западна Европа и съвпада с края на първата общоевропейска тридесетгодишна война от 1618-1648 г. Тази периодизация е възприета в този учебник.

Необходимо е също така да се отбележат нови тенденции в съвременната вътрешна наука, които правят значителни корекции в проблема с периодизацията. Това е преди всичко желанието на изследователите да разделят понятията „средновековие” и „феодализъм”. Идентифицирането им в края на 18 век, както беше отбелязано по-горе, е сериозно постижение на историческото познание, което прави първата забележима стъпка към признаването на социалната история. Новата тенденция доведе до опити за поставяне на горната хронологична граница на „Средновековието” в края на 15-ти - началото на 16-ти век. Подобни нововъведения се обясняват не с формално желание за уеднаквяване на периодизацията на Средновековието със западната историография, а с ново ниво на историческо познание. Историческата наука в края на 20 век развива по-балансиран и гъвкав синтез на „структурна“ и „човешка“ история, който става възможен благодарение на преоценката на ролята на съзнанието и социално-психологическия фактор в социалния процес, т.к. както и възстановяването на правата върху историята на събитията. Всичко това ни позволява да погледнем по различен начин на подобни събития в началото на 15-16 век. в Западна Европа, като хуманизма и Реформацията или Великите географски открития. След като получиха тласък от дълбоки и следователно много по-малко динамични промени в социалния живот, тези явления предизвикаха такива промени в съзнанието и духовните ценности, които създадоха нов образ на света, което означаваше решително скъсване със Средния възрасти.

В тясна връзка с отбелязаното нововъведение сред местните медиевистите има желание да се подчертаят „преходните периоди“ като специални етапи, ако не самодостатъчни, то имащи свои собствени закони на развитие. Съвременните учени предоставят по-специално убедителни аргументи в полза на присъщата стойност на преходния период от 16-18 век, наречен „ранен модерен период“.

Историята на Средновековието за Западна Европа обикновено се разделя на три основни периода, отличаващи се с различни нива на социално-икономическо, политическо и културно развитие.

I. Краят на V - средата на XI век. - ранно средновековиекогато феодализмът едва се заражда като социална система. Това предопределя изключителната сложност на социалната ситуация, в която се смесват и трансформират социални групи от древния робовладелски и варварски племенен строй. Икономиката е доминирана от селскостопанския сектор, преобладават натуралните икономически отношения, градовете успяват да се запазят като икономически центрове главно в средиземноморския регион, който е основният център на търговските връзки между Изтока и Запада. Това е времето на варварски и раннофеодални държавни образувания (царства), носещи печата на преходно време.

В духовния живот временният упадък на културата, свързан със смъртта на Западната Римска империя и настъплението на езическия, безписмен свят, постепенно се заменя с нейния възход. Решаваща роля за това има началото на синтеза с римската култура и утвърждаването на християнството. През този период християнската църква оказва решаващо влияние върху съзнанието и културата на обществото, по-специално регулирайки процеса на усвояване на древното наследство.

II. Средата на XI - края на XV век. - разцветът на феодалните отношения, масовото разрастване на градовете, развитието на стоково-паричните отношения и формирането на бюргерите. В политическия живот в повечето региони на Западна Европа след период на феодална разпокъсаност се формират централизирани държави. Възниква нова форма на държава - феодална монархия със съсловно представителство, отразяваща тенденцията за укрепване на централната власт и активизиране на класите, преди всичко градските.

Културният живот протича под знака на развитието на градската култура, която насърчава секуларизацията на съзнанието, формирането на рационализъм и експериментално познание. Тези процеси се засилват с формирането още на този етап от ренесансовата култура на идеологията на ранния хуманизъм.

III. XVI-XVII век - периодът на късния феодализъм или началото на ранното ново време.Икономическият и социален живот се характеризира с процесите на разлагане на феодализма и генезиса на ранните капиталистически отношения. Тежестта на социалните противоречия поражда големи антифеодални социални движения с активното участие на широките народни маси, които ще допринесат за победата на първите буржоазни революции. Оформя се третият тип феодална държава – абсолютна монархия. Духовният живот на обществото се определя от ранните буржоазни революции, късния хуманизъм, Реформацията и Контрареформацията. 17 век е повратна точка в развитието на естествените науки и рационализма.

Всеки от етапите се отваря и е придружен от големи движения на народи в цяла Европа и извън нея: през 4 век, 6-7 век. - движение на хуните, германските и славянските племена; експанзията на скандинавските народи, арабите и унгарците на границата на първия и втория етап, кръстоносните походи на западноевропейците към Изток и Източна Европа през 11-13 век; и накрая, колониалните завоевания на западноевропейците на Изток, Африка и Америка през 15-ти и 16-ти век. Всеки период открива нови хоризонти пред народите на Европа. Прави впечатление все по-ускоряващото се темпо на развитие и намаляването на времетраенето на всеки следващ етап.

Периодизация на Средновековието в Западна Европа – понятие и видове. Класификация и особености на категорията "Периодизация на Средновековието в Западна Европа" 2017, 2018.

Въпрос 1. Концепцията за Средновековието и нейната периодизация

В историческата наука концепцията за „средновековието“ става по-силна след провъзгласяването на връщането към античната култура през Ренесанса (XIV–XVI век). „Междинните векове“ между античността и Ренесанса, с леката ръка на италианските хуманисти, започнаха да се наричат ​​средни векове. За хуманистите от Ренесанса и дейците на френското Просвещение (XVIII век) понятието Средновековие е синоним на дивачество и грубо невежество, а Средновековието - време на религиозен фанатизъм и културен упадък. Напротив, историците от така наречената „романтична“ школа от началото на ХIХ век. Те наричат ​​Средновековието „златния век“ на човечеството, възпяват добродетелите на рицарските времена и разцвета на културните християнски традиции. С разпространението на марксистката теория за формациите в историческата наука Средновековието все повече се идентифицира с понятието феодализъм.

Формиране– (обществено-икономическа формация) – специфичен исторически тип общество, представляващ определен етап от неговото развитие.

Феодализъм –система от социално-икономически отношения, която се характеризира с наличието на голяма земевладелска собственост и дребно селско стопанство, подчинено на нея, установяването на йерархия между собствениците и различни форми на зависимост сред селяните, както и господството на натуралното стопанство.

Съвременната наука се стреми към обективно изобразяване на събитията от Средновековието, избягвайки крайности, прекалено емоционални характеристики и идеологически клишета. Наличието на феодална (условна) форма на собственост върху земята наистина е характерно за Европа в периода от 5 до 15-16 век, но в същото време съществуват и други форми на собственост: държавна, общинска и частна.

Проблемите на периодизацията на Средновековието отдавна вълнуват историците-медиевисти (медиевисти). J. - L. Goff, един от най-големите изследователи на европейската история до 80-те години на ХХ век, дефинира понятието "Средновековие" като периода от 5-ти до 15-ти век, от раждането на варварските кралства в Европа до кризата и трансформацията на средновековната християнска цивилизация .

През 70-те години Ф. Бродел излага идеята за „дълго Средновековие“, която по-късно споделя Ж.-Л. „Дългото средновековие“ обхваща историята от първите векове на християнското летоброене до края на 18 или дори началото на 19 век, когато разрушаването на манталитета на средновековното общество е пълно.

Манталитет- набор от умствени нагласи, навици на мислене, предразположения на възприятие, поведение и ежедневни вярвания.

Съветските историци датират „Средновековието“ (феодална формация) от падането на Западната Римска империя (476 г.) до Английската буржоазна революция (1640 г.), която отваря пътя към формирането на капитализма.

Съвременните чуждестранни и местни експерти най-често разбират „Средновековието“ като ерата от Великото преселение на народите (IV – 7 век), което дава началото на много цивилизации на Запада и Изтока, до Великите географски открития, които допринасят за формирането на глобална океанска цивилизация, взаимното проникване на източните и западните култури. Тоест периодът от 4-ти до 15-ти век. Може да се раздели на няколко етапа.

Ранно средновековие: V – XI век. Това е времето на появата на средновековния Запад, появата на варварски кралства, родени от синтеза на две култури, варварска и римска.

Синтез –в превод от гръцки обединение, комбинация.

Времето на формиране на феодалните отношения; опит на германците да създадат нова организация - Каролингския свят, прибързан опит за обединяване на Европа.

Каролингска епоха- времето на царуване във Франкското кралство от края на 7 до средата на 9 век. представители на династията на Каролингите. Един от тях, Карл Велики, създава империя, почти равна по размер на Римската империя (752-843), като по този начин обединява Европа.

Класическо средновековие: XI – XIII век. Това е времето на формирането на единна и многообразна християнска Европа - периодът на вътрешния и външния възход на Европа, формирането на модерните държави, формирането на класово-представителни монархии; период на активни контакти между Европа и Изтока, изразяващи се в кръстоносните походи и огромното влияние на католическата църква.

Късно средновековие: XIV – XVI век. Това е време на криза в европейското общество, изразяваща се в появата на нова култура на Ренесанса, упадъка на авторитета на католическата църква, движението на Реформацията, появата на капиталистически явления в икономиката, началото на формирането на абсолютизма, бързото разширяване на представите за света и формирането на нови връзки със Западното полукълбо и страните от Изтока.

Всеки нов период в историята на Европа се скъсява във времето, а развитието на държавите се ускорява.

Нека се обърнем към историята на средновековна Европа, като подчертаем най-важните насоки на нейното развитие до края на 15 век. на запад и XVI на изток.

автор Девлетов Олег Усманович

Въпрос 1. Периодизация на европейската история в съответствие с материала на инструментите на труда Човекът се появи в необятността на Европа преди около 2 милиона години. От писмени източници може да се научи историята на човека в Европа само през последните 3 хиляди години. Други страници

От книгата История на Европа от древността до края на 15 век автор Девлетов Олег Усманович

Въпрос 1. Периодизация на историята на Древна Гърция История на Древна Гърция, която включва териториите на Балканския полуостров, Егейския регион, Южна Италия, около. Сицилия, регионът на Черно море, започва в края на 3-то и 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. Тогава беше първата държава

От книгата История на Европа от древността до края на 15 век автор Девлетов Олег Усманович

Въпрос 1. Произходът на римската държавност. Периодизация на историята на Древен Рим Римската мощ, която смазва елинистическите държави през 1 век. пр.н.е д., които са били наследници на Древна Гърция и големите източни култури, са имали много по-кратка история. Но

автор Ляпустин Борис Сергеевич

Периодизация Историята на Месопотамия е разделена на така наречените праисторически и исторически епохи: Убайд (VI–IV хилядолетие пр. н. е.), Урук (IV хилядолетие пр. н. е.), Джемдет-Наср (края на IV–III хилядолетие пр. н. е.). . Исторически епохи: Раннодинастически период (XXX–XXIV в. пр. н. е.); ера

От книгата История на древния изток автор Ляпустин Борис Сергеевич

Периодизация Периодизацията на древната китайска история се основава на комбинация от традиционна китайска периодизация на собствената си история по династии и съвременна периодизация по етапи на икономическо и социално развитие. В традиционната китайска историография сметката

От книгата Рицар и буржоа [Изследвания по история на морала] автор Осовская Мария

От книгата История на древния изток автор Авдиев Всеволод Игоревич

Хронология и периодизация Хронологията на древноегипетската история е толкова трудна за установяване, колкото и хронологията на историята на други древни източни държави. Това се обяснява с липсата на хронологични системи, установени в древния Изток. В Египет годините се брояха и

От книгата Световна история. Том 1. Каменна епоха автор Бадак Александър Николаевич

Периодизация Процесът на формиране на човека и развитието на първобитнообщинната система протича на няколко етапа. Няма единна общоприета периодизация на историята на първобитното общество, въпреки че има опити да се създаде периодизация на историята на човешкото развитие

От книгата няма да има Трето хилядолетие. Руска история на играта с човечеството автор Павловски Глеб Олегович

212. Руският въпрос не е национален, а основен държавен въпрос - Руският въпрос, макар и неточен и неадекватен, е основният държавен въпрос. Той изобщо не е национален. В него има универсален принцип и има робски принцип. Тези ирационални

От книгата Обща история [Цивилизация. Съвременни концепции. Факти, събития] автор Дмитриева Олга Владимировна

Понятието „нова история“: съдържание и периодизация Терминът „нова история“ се появява в европейската социално-политическа мисъл още през Ренесанса, когато, разбирайки пътищата на развитие на човешката цивилизация, хуманистичните мислители предлагат тристранно разделение

От книгата на Марк Таугер за глада, геноцида и свободата на мисълта в Украйна от Тоджър Марк Б

ВЪПРОС 4: Повече за мен и моите планове (ето отговора на вашите въпроси 2, 3 и последния въпрос) Започнах университетската си кариера като физик, но бързо се пренасочих към музиката (аз съм пианист) и получих бакалавърска и магистърска степен по история на музиката в университета

От книгата Древен китайски: проблеми на етногенезиса автор Крюков Михаил Василиевич

Периодизация от Y. Anderson Широко известната схема на периодизация на рисуваната керамика на територията на провинциите Gansu-Qinghai, предложена от Anderson, включваше шест периода Qijia (18). Този период, според Андерсън, предшества появата на рисуваната керамика (за него

От книгата Руска история. Част II автор Воробиев М Н

3. Периодизация на царуването В момента на коронацията, т.е. в средата на 1826 г., започва царуването и управлението на император Николай I. По това време е абсолютно ясно, че делата в държавата са в ужасен хаос. Император Александър през последните години не е

От книгата Империя и свобода. Да настигнем себе си автор Аверянов Виталий Владимирович

Изборският клуб и основният въпрос на епохата Въпросът за съветското наследство е тясно свързан с намирането на изгубеното лице на Русия Точка на болката От създаването на Изборския клуб подготвихме няколко аналитични доклада, от които най-голям резонанс

От книгата Алтайска духовна мисия през 1830–1919 г.: структура и дейности автор Крейдун Георги

Периодизация на историята Държавните средства, отделяни за мисионерски цели, са оскъдни; Беше невъзможно не само да се строят църкви върху тях, но понякога и да се издържат семействата на мисионери. От основаването на Алтайската мисия дейността на мисионерските институции (лагери, училища,

От книгата Нестор Махно, анархист и лидер в мемоари и документи автор Андреев Александър Радевич

Концепцията и значението на националното в Махновщината. Еврейският въпрос Махновщината е масово движение на селяни и работници. Неговата история показва, че главното в него е желанието да се установи свободата на труда чрез революционна инициатива на масите от първите дни на нейното създаване

Периодизация на западноевропейското средновековие.Хронологичната рамка на Средновековието е произволна и около нея се водят научни спорове. Повечето учени смятат, че началото на Средновековието се свързва с падането на Западната Римска империя в края на V век, което бележи началото на радикална революция в световната и европейската история.

Още по-спорен е въпросът за края на Средновековието. Сега най-разпространеното мнение е, че последният век на Средновековието е XV век, когато се случват значими събития - падането на Константинопол и Византия (1453), откриването на Америка (1492), завършването на Реконкистата (1492). ) и т.н. Основното обаче е на границата на XV-XVI век феодалното общество е изчерпало резервите на своето развитие. Средновековието условно се разделя на три периода: ранен, развит (зрял) и по-късен.
I. Ранно средновековие: края на V - средата на XI век. Формирането (генезисът) на феодализма като обществен строй. Формирането на феодалната социална структура. Развитието на държавата от варварските кралства до първата средновековна империя на Карл Велики и началото на феодалната разпокъсаност. В културата упадъкът от първите („тъмни“) векове се заменя с постепенен възход (Каролингски Ренесанс). Църквата играе решаваща роля във формирането на феодалния свят, в създаването на средновековни форми на съхранение и предаване на културата и разпространението на образованието.
П. Развито или зряло средновековие: средата на XI-XIII век. Периодът на разцвета на феодалните отношения. Триумфът на васално-феодалната система. Феодална раздробеност. Изостряне на борбата между папството и светската власт за надмощие. Появата на специална форма на феодална държава с класово представителство. Първите опити за излизане извън Европа, кръстоносните походи. Доминирането на църквата във всички сфери на обществото. Възходът на културата, разцветът на романското и готическото изкуство, създаването на университети.
III. Късно средновековие: XIV-XV век. Началото на процеса на разлагане на феодалните отношения. Първоначално сгъване на пазара. Растежът на градовете, формирането на нова класа - бюргерите. Създаване на централизирани държави. Общоевропейски конфликти. Стогодишна война. Големи антифеодални въстания. Засилване на антицърковните настроения. Ранен Ренесанс.
Всеки период от Средновековието е свързан с миграции на народи в Европа и извън нея. VI-VII век - последният етап от Великото преселение на народите. Хуните, дошли тук от Китай, германски и славянски племена се появяват на територията на Европа, нахлуват араби и унгарци и започва експанзията на скандинавските народи (норманите), която продължава до 12 век. XI-XIII век са белязани от кръстоносните походи към Изтока и Източна Европа, XIV-XV век. - укрепване на контактите между народите на Европа, развитие на търговията и междудържавните връзки, началото на Великите географски открития.
До края на Средновековието жителите на Западна Европа започват да се чувстват като хора, принадлежащи към една цивилизационна общност - европейци.

Терминът "Средновековие" е използван за първи път от италианските хуманисти през 15 век. за обозначаване на периода между класическата античност и тяхното време. В руската историография долната граница на Средновековието също традиционно се счита V век AD - падането на Западната Римска империя, а горната - 17 век, когато в Англия се провежда буржоазна революция.

Периодът на Средновековието е изключително важен за западноевропейската цивилизация: процесите и събитията от това време все още често определят характера на политическото, икономическото и културното развитие на страните от Западна Европа. По този начин през този период се формира религиозната общност на Европа и се появява ново направление в християнството, което най-много допринесе за формирането на буржоазните отношения, протестантството и се формира градска култура, която до голяма степен определя съвременната масова западноевропейска култура ; възникват първите парламенти и принципът на разделение на властите получава практическа реализация; полагат се основите на съвременната наука и образователната система; Подготвя се почвата за индустриалната революция и прехода към индустриално общество.

В развитието на западноевропейското средновековно общество могат да се разграничат три етапа:

- ранно средновековие (V-X век) – протича процесът на формиране на основните структури, характерни за Средновековието;

- класическо средновековие (XI-XV век) – времето на максимално развитие на средновековните феодални институции;

- Късно средновековие (XV-XVII век) – започва да се формира ново капиталистическо общество. Това разделение е до голяма степен произволно, макар и общоприето; В зависимост от етапа се променят основните характеристики на западноевропейското общество. Преди да разгледаме характеристиките на всеки етап, ще подчертаем най-важните характеристики, присъщи на целия период на Средновековието.

2. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОТО СРЕДНОВЕКОВИЕ (V-XVII в.)

Средновековното общество в Западна Европа е аграрно. Основата на икономиката е селското стопанство и по-голямата част от населението е било заето в тази област. Трудът в селското стопанство, както и в другите отрасли на производството, е ръчен, което предопределя неговата ниска ефективност и като цяло бавния темп на технико-икономическа еволюция.

По-голямата част от населението на Западна Европа е живяло извън града през Средновековието. Ако за древна Европа градовете са били много важни - те са били независими средища на живот, чийто характер е бил предимно общински, а принадлежността на човек към даден град е определяла неговите граждански права, то в Средновековна Европа, особено през първите седем века, ролята на на градовете е незначителен, въпреки че с течение на времето С течение на времето влиянието на градовете се увеличава.

Западноевропейското средновековие е период доминиране на натуралното стопанство И слабо развитие на стоково-паричните отношения . Незначителното ниво на регионална специализация, свързано с този тип икономика, обуславя развитието предимно на далечна (външна), а не на близка (вътрешна) търговия. Търговията на дълги разстояния била насочена главно към висшите слоеве на обществото. Индустрията през този период съществува под формата на занаяти и манифактура.

Средновековието се характеризира с изключително силната роля на църквата И висока степен на идеологизация на обществото.

Ако в Древния свят всеки народ е имал своя собствена религия, която отразява нейните национални характеристики, история, темперамент, начин на мислене, то в Средновековна Европа е имало една религия за всички народи - християнството, което се е превърнало в основа за обединяването на европейците в едно семейство , формирането на единна европейска цивилизация.

Процесът на общоевропейска интеграция беше противоречив: наред с сближаването в областта на културата и религията се наблюдава стремеж към национална изолация по отношение на развитието на държавността. Средновековието е времето на формирането на национални държави, които съществуват под формата на монархии, както абсолютни, така и съсловно-представителни. Особеностите на политическата власт бяха нейната разпокъсаност, както и връзката й с условната собственост върху земята. Ако в древна Европа правото на притежаване на земя се е определяло за свободния човек от неговата националност – факта на неговото раждане в даден полис и произтичащите от това граждански права, то в средновековна Европа правото на земя е зависело от принадлежността на лицето към определена клас. Средновековното общество е класово. Имаше три основни класа: благородството, духовенството и хората (селяни, занаятчии и търговци бяха обединени под това понятие). Именията имаха различни права и отговорности и играеха различни социално-политически и икономически роли.

Васална система. Най-важната характеристика на средновековното западноевропейско общество е неговата йерархична структура, васална система . Начело на феодалната йерархия стоеше кралят – върховен сюзерен и в същото време често само номинален държавен глава . Тази условност на абсолютната власт на най-висшата личност в държавите от Западна Европа също е съществена характеристика на западноевропейското общество, за разлика от истински абсолютните монархии на Изтока. Дори в Испания (където силата на кралската власт беше доста забележима), когато кралят беше поставен, грандовете, в съответствие с установения ритуал, произнесоха следните думи: „ Ние, които не сме по-лоши от вас, правим вас, който не сте по-добър от нас, цар, за да уважавате и защитавате нашите права. И ако не, тогава не.”. Така кралят в средновековна Европа е просто „пръв сред равни“, а не всемогъщ деспот. Характерно е, че кралят, заемащ първото стъпало на йерархическата стълбица в своята държава, може да бъде васал на друг крал или папата.

На второто стъпало на феодалната стълбабили преки васали на краля. Това са били едри феодали – херцози, графове; архиепископи, епископи, абати. от удостоверение за имунитет , получени от краля, те са имали различни видове имунитет (от латински - неприкосновеност). Най-често срещаните видове имунитет са били данъчен, съдебен и административен, т.е. притежателите на сертификатите за имунитет сами събираха данъци от своите селяни и граждани, провеждаха съдилища и вземаха административни решения. Феодалите от това ниво можеха да секат свои собствени монети, които често циркулираха не само в дадено имение, но и извън него. Подчинението на такива феодали на краля често е просто формално.

На третото стъпало на феодалната стълбаимаше васали на херцози, графове, епископи - барони. Те се радваха на практически имунитет в своите имоти. Още по-ниско бяха васалите на бароните - рицарите. Някои от тях можели да имат и свои васали, дори по-малки рицари, докато други имали само подчинени селяни, които обаче стояли извън феодалната стълба.

Васалната система се основаваше на практика на предоставяне на земя . Човекът, който получи земята, стана васал, този, който я даде, стана господар. Земята се дава при определени условия, най-важното от които е службата като сеньор, обикновено 40 дни в годината според феодалния обичай. Най-важните задължения на васала по отношение на неговия господар са участието в армията на господаря, защитата на неговите владения, честта, достойнството и участието в неговия съвет. Ако е необходимо, васалите откупиха господаря от плен.

При получаване на земя васалът положил клетва за вярност към своя господар . Ако васалът не изпълни задълженията си, господарят можеше да вземе земята от него, но това не беше толкова лесно да се направи, тъй като васалът-феодал беше склонен да защитава скорошната си собственост с оръжие в ръка. Като цяло, въпреки привидно ясния ред, описан с добре известната формула: „васалът на моя васал не е мой васал“, васалната система беше доста объркваща и един васал можеше да има няколко лордове едновременно.

Обнрави, обичаи. Друга основна характеристика на западноевропейското средновековно общество и може би най-важната е определен манталитет на хората, естеството на социалния мироглед и ежедневния начин на живот, тясно свързан с него. Най-значимите черти на средновековната култура са постоянните и резки контрасти между богатство и бедност, знатно потекло и липса на корени - всичко е изложено на показ. Обществото беше визуално в ежедневието си, беше удобно за навигация: така че дори по облеклото беше лесно да се определи принадлежността на всеки човек към класа, ранг и професионален кръг. Характеристика на това общество бяха много ограничения и условности, но тези, които можеха да ги „четат“, познаваха кода им и получаваха важна допълнителна информация за заобикалящата ги действителност. Така всеки цвят в облеклото имаше свое предназначение: синьото се тълкуваше като цвят на вярност, зелено като цвят на нова любов, жълто като цвят на враждебност. По това време цветовите комбинации изглеждаха изключително информативни за западноевропейците, които, подобно на стиловете на шапките, шапките и роклите, предаваха вътрешното настроение и отношението на човека към света. Така, символизмът е важна характеристика на културата на западноевропейското средновековно общество .

Емоционалният живот на обществото също беше контрастен, тъй като, както свидетелстват самите съвременници, душата на средновековния жител на Западна Европа беше необуздана и страстна. Енориашите в църквата можеха да се молят със сълзи с часове, след това им омръзна и те започнаха да танцуват точно там, в църквата, казвайки на светеца, пред чийто образ току-що бяха коленичили: „Сега се молете за нас и ние ще танцуваме.

Това общество често е било жестоко към мнозина. Екзекуциите бяха нещо обичайно и нямаше средно положение по отношение на престъпниците - те или бяха екзекутирани, или напълно прощавани. Идеята, че престъпниците могат да бъдат превъзпитани, не беше позволена. Екзекуциите винаги са били организирани като специален морален спектакъл за обществото и са измислени ужасни и болезнени наказания за ужасни зверства. За много обикновени хора екзекуциите служат като забавление, а средновековните автори отбелязват, че хората като правило се опитват да забавят края, наслаждавайки се на спектакъла на мъчението; Обичайното нещо в такива случаи беше „животинските, глупави радости на тълпата“.

други общи черти на характера на средновековния жителЗападна Европа бяха избухлив нрав, егоизъм, свадливост, отмъстителност. Тези качества бяха съчетани с постоянна готовност за сълзи: риданията се смятаха за благородни и красиви и издигащи всички - деца, възрастни, мъже и жени.

Средновековието - времето на проповедницитекоито проповядваха, движейки се от място на място, вълнувайки хората с красноречието си, оказвайки силно влияние върху обществените настроения. Така брат Ричард, който живее във Франция в началото на 15 век, се радва на огромна популярност и любов. Веднъж той проповядва в Париж на гробището на невинни бебета в продължение на 10 дни от 5 сутринта до 23 часа. Огромни тълпи от хора го слушаха, въздействието на речите му беше силно и бързо: мнозина веднага се хвърлиха на земята и се покаяха за греховете си, много дадоха обети да започнат нов живот. Когато Ричард обяви, че приключва с последната си проповед и трябва да продължи, много хора, напускайки домовете и семействата си, го последваха. Проповедниците със сигурност са допринесли за създаването на единно европейско общество.

Важна характеристика на обществото беше общо състояние на колективния морал, обществено настроение: това се изразяваше в умора от обществото, страх от живота и чувство на страх от съдбата. Показателна беше липсата на силна воля и желание в обществото да променят света към по-добро. Страхът от живота ще отстъпи място на надеждата, смелостта и оптимизма едва през 17 век. - XVIII век - и неслучайно от този момент ще започне нов период в човешката история, съществена черта на който ще бъде желанието на западноевропейците да преобразуват положително света. Възхвалата на живота и активното отношение към него не се появяват внезапно и не от нищото: възможността за тези промени постепенно ще узрее в рамките на феодалното общество през целия период на Средновековието. От етап на етап западноевропейското общество ще става все по-енергично и предприемчиво; бавно, но стабилно цялата система от социални институции, икономически, политически, социални, културни и психологически, ще се промени. Нека проследим особеностите на този процес по периоди.

РАННО СРЕДНОВЕКОВИЕ (V–X в.)

Формирането на феодалните отношения. По време на ранното средновековие началото на формирането на средновековното общество - територията, на която се е образувала западноевропейската цивилизация, се разширява значително: ако основата на древната цивилизация е Древна Гърция и Рим, тогава средновековната цивилизация вече обхваща почти цялата Европа.

Най-важният процес през ранното средновековие в социално-икономическата сфера е формирането на феодалните отношения, в основата на които е формирането на феодалната собственост върху земята. Това се случи по два начина. Първият начин е чрез селската общност. Парцелът земя, собственост на селско семейство, се наследява от баща на син (а от 6 век на дъщеря) и е тяхна собственост. Така постепенно се формализира алодът - свободно отчуждаемата поземлена собственост на общинските селяни. Алод ускори разслояването на собствеността сред свободните селяни: земите започнаха да се концентрират в ръцете на общинския елит, който вече действаше като част от феодалната класа. Така че това беше начинът на формиране патримониално-алодиална форма на феодална поземлена собственост , особено характерен за германските племена.

Вторият начин за формиране на феодална поземлена собственост и следователно на цялата феодална система е практиката на предоставяне на земя от краля или други големи земевладелци-феодали на техните доверени лица. Отначало парцел земя (бенефиций) се дава на васала само при условие на служба и за времето на службата му, а лордът запазва върховните права върху бенефициите. Постепенно правата на васалите върху предоставените им земи се разширяват, тъй като синовете на много васали продължават да служат на господаря на баща си. Освен това са важни и чисто психологически причини: естеството на отношенията, развиващи се между господаря и васала. Както свидетелстват съвременниците, васалите като правило са били верни и предани на своя господар.

Лоялността се ценеше скъпо и бенефициите все повече ставаха почти пълна собственост на васалите, преминавайки от баща на син. Земята, която се предаваше по наследство, се наричаше лен или феод, собственикът на феода беше феодалът и цялата система на тези социално-икономически отношения е феодализъм.

Бенефис става феод от IX - XI век Този път към формирането на феодалните отношения е ясно видим в примера на франкската държава, която се оформя още през 6 век.

Класове на ранното феодално общество. През Средновековието също се формират две основни класи на феодалното общество: феодали, духовни и светски - собственици на земя и селяни - собственици на земя. Сред селяните има две групи, различни по своето икономическо и социално положение. Лично свободните селяни можеха по свое усмотрение да напуснат собственика си, да се откажат от поземлените си имоти: да ги дадат под наем или да ги продадат на друг селянин. Имайки свобода на движение, те често се местят в градове или нови места. Те плащали фиксирани данъци в натура и в брой и извършвали определена работа във фермата на своя господар. Друга група са лично зависимите селяни. Техните задължения бяха по-широки, освен това (и това е най-важната разлика) те не бяха фиксирани, така че лично зависимите селяни бяха подложени на произволно данъчно облагане. Те също така са носители на редица специфични данъци: посмъртни данъци - при встъпване в наследство, брачни данъци - откупуване на правото на първа нощувка и др. Тези селяни не се ползват със свобода на движение. До края на първия период на Средновековието всички селяни (както лично зависими, така и лично свободни) имат феодален закон, който не признава просто свободни хора, независими от никого, опитващи се да изградят социални отношения според принципа: "Няма човек без господар."

Състояние на икономиката. По време на формирането на средновековното общество темпът на развитие е бавен. Въпреки че в селското стопанство вече напълно се е наложило триполието вместо двуполието, добивът е нисък: средно - 3. Отглеждат се предимно дребен добитък - кози, овце, свине, малко коне и крави. Нивото на специализация в селското стопанство беше ниско. Всяко имение имаше почти всички жизненоважни сектори на икономиката от гледна точка на западноевропейците: обработка на полето, скотовъдство, различни занаяти. Икономиката била натурална и селскостопанските продукти не се произвеждали специално за пазара; занаятът е съществувал и под формата на поръчкова работа. Поради това вътрешният пазар беше много ограничен.

Етнически процеси и феодална разпокъсаност. През този период се извършва заселването на германски племена на територията на Западна Европа: културната, икономическата, религиозната, а впоследствие и политическата общност на Западна Европа ще се основава до голяма степен на етническата общност на западноевропейските народи. Така в резултат на успешните завоевания на франкския вожд Карл Велики през 800 г. се създава обширна империя – Франкската държава. Големите териториални образувания обаче не са били стабилни по това време и скоро след смъртта на Чарлз империята му се разпада.

B X - XI век в Западна Европа е одобрен феодална раздробеност . Кралете запазват реална власт само в своите владения. Формално васалите на краля са били длъжни да изпълняват военна служба, да му плащат парична вноска при влизане в наследството, а също така да се подчиняват на решенията на краля като върховен арбитър в междуфеодалните спорове. Всъщност изпълнението на всички тези задължения в IX - X векове почти изцяло зависи от волята на могъщи феодали. Укрепването на тяхната власт доведе до феодални междуособици.

християнството. Въпреки факта, че процесът на създаване на национални държави започна в Европа, техните граници постоянно се променяха; държавите или се сляха в по-големи държавни асоциации, или бяха разделени на по-малки. Тази политическа мобилност допринесе и за формирането на общоевропейска цивилизация.

Най-важният фактор за създаването на обединена Европа е християнството, която постепенно се разпространява във всички европейски страни, превръщайки се в държавна религия.

дефинирано християнство културния живот на ранносредновековна Европа, оказващи влияние върху системата, характера и качеството на образованието и възпитанието. Качеството на образованието се отрази на нивото на икономическо развитие. През този период нивото на икономическо развитие е най-високо в Италия. Тук по-рано, отколкото в други страни, средновековните градове - Венеция, Генуа, Флоренция, Милано - се развиват като центрове на занаятите и търговията, а не крепости на благородниците. Тук се развиват по-бързо външнотърговските връзки, развива се вътрешната търговия, появяват се редовни панаири. Обемът на кредитните сделки се увеличава. Значително ниво достигат занаятите, по-специално тъкачеството и изработването на бижута, както и строителството. И все пак, както в античността, гражданите на италианските градове са политически активни и това също допринася за бързия им икономически и културен прогрес. В други страни от Западна Европа влиянието на древната цивилизация също се усеща, но в по-малка степен, отколкото в Италия.

КЛАСИЧЕСКО СРЕДНОВЕКОВИЕ (XI-XV век)

На втория етап от развитието на феодализма процесът на формиране на феодалните отношения завършва и всички структури на феодалното общество достигат своя пълен разцвет.

Създаване на централизирани държави. Публичната администрация. По това време централизираната власт се засили в повечето западноевропейски страни, започнаха да се формират и укрепват национални държави (Англия, Франция, Германия) и т.н. Едрите феодали стават все по-зависими от краля. Властта на краля обаче все още не е наистина абсолютна. Идва епохата на класово-представителните монархии. През този период започва практическото прилагане на принципа на разделение на властите и се появяват първите парламенти - съсловно-представителни органи, които значително ограничават властта на краля. Преди това такъв парламент - Кортес се появява в Испания (края на 12-ти - началото на 12-ти век). През 1265 г. в Англия се появява парламент. През XIV век. в повечето западноевропейски страни вече бяха създадени парламенти. Първоначално работата на парламентите не беше регулирана по никакъв начин; нито времето на срещите, нито редът на тяхното провеждане бяха определени - всичко това се решаваше от краля в зависимост от конкретната ситуация. Но дори и тогава най-важният и постоянен въпрос, който парламентаристите разглеждаха, бяха данъците.

парламентиможе да действа като консултативен, законодателен и съдебен орган. Постепенно законодателните функции се възлагат на парламента и се очертава известна конфронтация между парламента и краля. По този начин кралят не можеше да въведе допълнителни данъци без санкцията на парламента, въпреки че формално кралят беше много по-висок от парламента и кралят беше този, който свикваше и разпускаше парламента и предлагаше въпроси за обсъждане.

Парламентите не са единственото политическо нововъведение на класическото Средновековие. Друг важен нов компонент на обществения живот са политическите партии, които за първи път започват да се формират през 13 век. в Италия, а след това (през 14 век) във Франция. Политическите партии яростно се противопоставиха една на друга, но причината за конфронтацията тогава беше по-скоро психологическа, отколкото икономическа.

Почти всички страни от Западна Европа през този период преминаха през ужасите на кървави междуособици и войни. Пример за това е Войната на розите в Англия през 15 век. В резултат на тази война Англия губи една четвърт от населението си.

Селски въстания. Класическото средновековие също е време на селски въстания, вълнения и бунтове. Пример за това е въстанието, водено от Уот Тайлър и Джон Бол в Англия през 1381 г.

Въстанието започва като масов протест на селяните срещу ново трикратно увеличение на подушния данък. Бунтовниците поискаха кралят не само да намали данъците, но и да замени всички естествени задължения с ниски парични плащания, да премахне личната зависимост на селяните и да разреши свободната търговия в цяла Англия. Крал Ричард II (1367 г - 1400 г.) е принуден да се срещне с лидерите на селяните и да се съгласи с техните искания. Част от селяните обаче (особено бедните селяни преобладават сред тях) не бяха доволни от тези резултати и изложиха нови условия, по-специално да отнемат земята от епископи, манастири и други богати земевладелци и да я разделят между селяните, премахване на всички класи и класови привилегии. Тези искания вече били напълно неприемливи за управляващите слоеве, както и за по-голямата част от английското общество, тъй като тогава собствеността вече се смятала за свещена и неприкосновена. Въстаниците са наречени разбойници, а въстанието е жестоко потушено.

Въпреки това през следващия век, през 15-ти век, много от лозунгите на това въстание получиха реално въплъщение: например почти всички селяни всъщност станаха лично свободни и бяха прехвърлени на парични плащания и техните задължения вече не бяха толкова тежки, колкото преди .

Икономика. селско стопанство. Основният отрасъл на икономиката на западноевропейските страни през класическото средновековие, както и преди, е селското стопанство. Основните характеристики на развитието на селскостопанския сектор като цяло са процесът на бързо развитие на нови земи, известен в историята като процес на вътрешна колонизация. Това допринесе не само за количествения растеж на икономиката, но и за сериозен качествен напредък, тъй като задълженията, наложени на селяните в новите земи, бяха предимно парични, а не натурални. Процесът на замяна на натуралните повинности с парични, известен в научната литература като комутация на рентата, допринесе за растежа на икономическата независимост и предприемчивост на селяните, за повишаване на производителността на труда им. Разширява се отглеждането на маслодайни и технически култури, развива се маслопроизводството и винопроизводството.

Производителността на зърното достига ниво sam4 и sam5. Нарастването на селската дейност и разширяването на селското стопанство доведе до намаляване на икономиката на феодала, която в новите условия се оказа по-малко доходна.

Напредъкът в селското стопанство беше улеснен и от освобождаването на селяните от личната зависимост. Решението за това се вземало от града, в близост до който живеели селяните и с който били свързани социално и икономически, или от техния феодал, на чиято земя живеели. Правата на селяните върху поземлени парцели бяха засилени. Те можеха все по-свободно да прехвърлят земя по наследство, да я завещават и ипотекират, отдават под аренда, даряват и продават. Така постепенно се формира и разширява пазарът на земя. Развиват се стоково-паричните отношения.

Средновековни градове. Най-важната характеристика на този период е растежът на градовете и градските занаяти. През класическото Средновековие старите градове се разрастват бързо и се появяват нови - в близост до замъци, крепости, манастири, мостове и прелези на реки. Градовете с население от 46 хиляди жители се считат за средни. Имаше много големи градове като Париж, Милано, Флоренция, където живееха 80 хиляди души. Животът в средновековния град беше труден и опасен - честите епидемии отнемаха живота на повече от половината жители на града, както се случи например по време на „Черната смърт“ - епидемия от чума в средата на 13 век. Чести били и пожарите. Въпреки това, те все още искаха да отидат в градовете, защото, както свидетелства поговорката, „градският въздух направи зависим човек свободен“ - за да направите това, човек трябваше да живее в града една година и един ден. Градовете възникват върху земите на краля или големите феодали и са им изгодни, носейки доходи под формата на данъци върху занаятите и търговията.

В началото на този период повечето градове са зависими от своите господари. Жителите на града се бориха за независимост, т.е. за превръщането им в свободен град. Властите на независимите градове бяха избрани и имаха право да събират данъци, да плащат в хазната, да управляват градските финанси по свое усмотрение, да имат свои съдилища, да секат собствени монети и дори да обявяват война и да сключват мир. Средствата за борба на градското население за техните права бяха градските въстания - комунални революции, както и закупуването на правата им от господаря. Само най-богатите градове като Лондон и Париж можеха да си позволят такъв откуп. Но много други западноевропейски градове също са били достатъчно богати, за да получат независимост срещу пари. И така, през 13 век. Около половината от всички градове в Англия - 200 града - получават независимост в събирането на данъци.

Богатството на градовете се основаваше на богатството на техните граждани. Сред най-богатите били лихварите и обменниците. Те определяха качеството и полезността на монетата и това беше изключително важно в контекста на постоянното влошаване на монетите, практикувано от меркантилните правителства; обменят пари и ги прехвърлят от един град в друг; Те взеха наличния капитал за съхранение и предоставиха заеми.

В началото на класическото средновековие банковата дейност се развива най-активно в Северна Италия. Там, както и в цяла Европа, тази дейност е съсредоточена предимно в ръцете на евреите, тъй като християнството официално забранява на вярващите да се занимават с лихварство. Дейностите на лихварите и обменниците можеха да бъдат изключително печеливши, но понякога (ако големите феодали и крале отказаха да изплатят големи заеми) те също фалираха.

Средновековен занаят. Важен и непрекъснато нарастващ сегмент от градското население са занаятчиите. C VII - XIII век Поради увеличаването на покупателната способност на населението и нарастването на потребителското търсене се наблюдава нарастване на градските занаяти. Занаятчиите преминават от работа по поръчка към работа за пазара. Занаятът се превръща в уважавано занимание, което носи добри доходи. На особена почит били хората със строителни специалности – зидари, дърводелци, мазачи. Архитектурата тогава се извършва от най-талантливите хора с високо ниво на професионална подготовка. През този период се задълбочава специализацията на занаятите, разширява се гамата от продукти, усъвършенстват се занаятчийските техники, оставайки, както и преди, ръчни. Технологиите в металургията и в производството на платове стават по-сложни и по-ефективни и в Европа започват да носят вълнени дрехи вместо кожи и лен. През 12 век. Механичните часовници се произвеждат в Европа през 13 век. - голям кулен часовник, през 15 век. - джобен часовник. Часовникарството се превръща в школата, в която се развиват прецизни инженерни техники, които изиграват значителна роля в развитието на производителните сили на западното общество.

Занаятчиите се обединяват в гилдии, които защитават своите членове от конкуренцията на „дивите“ занаятчии. В градовете може да има десетки и стотици работилници с различна икономическа ориентация - в края на краищата специализацията на производството се извършва не в цех, а между цехове. И така, в Париж имаше повече от 350 работилници. Най-важната безопасност на работилниците беше и известно регулиране на производството, за да се предотврати свръхпроизводството и да се поддържат цените на достатъчно високо ниво; властите на магазина, като отчитат обема на потенциалния пазар, определят количеството произведени продукти.

През целия този период гилдиите се бориха с висшето ръководство на града за достъп до управление. Градският елит, наречен патрициат, обединява представители на поземлената аристокрация, богати търговци и лихвари. Често действията на влиятелни занаятчии бяха успешни и те бяха включени в градските власти.

Цехова организация на занаятчийското производствоимаше очевидно недостатъци и предимства , една от които е добре установена система за чиракуване. Официалният период на обучение в различни работилници варира от 2 до 14 години; предполага се, че през това време занаятчият трябва да премине от ученик и калфа до майстор. Работилниците разработиха строги изисквания към материала, от който са изработени стоките, към инструментите и технологията на производство. Всичко това гарантира стабилна работа и гарантира отлично качество на продукта. Високото ниво на средновековния западноевропейски занаят се доказва от факта, че чиракът, който иска да получи титлата майстор, е трябвало да завърши окончателна работа, която наречен "шедьовър" . Работилниците създадоха условия и за предаване на натрупания опит, осигурявайки приемствеността на занаятчийските поколения. Освен това занаятчиите участваха във формирането на обединена Европа: чираците по време на процеса на обучение можеха да обикалят различни страни; майсторите, ако в града имаше повече от необходимото, лесно се преместиха на нови места.

От друга страна, към края на класическото средновековие, през XIV - XV век гилдийната организация на промишленото производство все повече започва да действа като инхибиращ фактор. Цеховете се изолират все повече и спират да се развиват. По-специално, за мнозина беше почти невъзможно да станат господар: само синът на господар или неговият зет можеха действително да получат статут на господар. Това доведе до появата на голям слой от „вечни чираци“ в градовете. Освен това строгата регулация на занаятите започва да пречи на внедряването на технологични иновации, без които прогресът в сферата на материалното производство е немислим. Следователно работилниците постепенно се изчерпват и в края на класическото средновековие се появява нова форма на организация на промишленото производство - манифактура.

Развитие на манифактурата. Производството предполагаше специализация на труда между работниците при производството на всеки продукт, което значително увеличи производителността на труда, който, както и преди, остана ръчен. Заводите в Западна Европа наемат наемни работници. Най-голямо разпространение манифактурата получава през следващия период на Средновековието.

Търговия и търговци. Важен слой от градското население са търговците, които играят основна роля във вътрешната и външната търговия. Те постоянно пътували из градовете със стоки. Търговците като правило бяха грамотни и можеха да говорят езиците на страните, през които преминаваха. Външната търговия през този период очевидно е все още по-развита от вътрешната търговия. Центровете на външната търговия в Западна Европа по това време са Северно, Балтийско и Средиземно море. От Западна Европа се изнасяли платове, вино, метални изделия, мед, дървен материал, кожи и смола. От Изтока на Запад са пренасяни предимно луксозни стоки: цветни тъкани, коприна, брокат, скъпоценни камъни, слонова кост, вино, плодове, подправки, килими. Вносът в Европа като цяло надвишава износа. Най-големите участници във външната търговия на Западна Европа бяха ханзейските градове. Имаше около 80 от тях, като най-големите от тях бяха Хамбург, Бремен, Гданск и Кьолн.

Впоследствие Ханзата, която процъфтява през 13-14 век, постепенно губи политическата и икономическата си мощ и е изместена от английската компания на търговци-авантюристи, която извършва интензивна задгранична търговия.

Развитието на вътрешната търговия беше значително затруднено от липсата на единна парична система, множество вътрешни митници и мита, липсата на добра транспортна мрежа и постоянните грабежи по пътищата. Много хора търгуваха с грабеж, както обикновени хора, така и знатни хора. Сред тях имаше малки рицари, които не можаха да намерят място за себе си в творческия икономически живот, тъй като само най-големият син можеше да наследи имуществото на баща си - „короната и владенията“ - а останалите станаха част от войни, кампании, грабежи и рицарски забавления. Рицарите ограбиха градските търговци, а гражданите, без да се занимават с процес, обесиха рицарите, които бяха заловили, на градските кули. Тази система от взаимоотношения спъваше развитието на обществото. Но въпреки наличието на многобройни опасности по пътищата, средновековното общество е било много динамично и подвижно: имало е интензивен демографски обмен между региони и държави, което е допринесло за формирането на обединена Европа.

Имаше и постоянно движещи се духовници – епископи, абати, монаси, които трябваше да присъстват на църковни събори и да ходят с доклади в Рим. Именно те всъщност извършиха намесата на църквата в делата на националните държави, което се проявяваше не само в идеологическия и културен живот, но и доста забележимо във финансовия живот - огромна сума пари отиде от всяка държава в Рим.

Средновековни университети.Подвижна е и друга част от западноевропейското средновековно общество – ученици и майстори. Първите университети в Западна Европа се появяват именно през класическото Средновековие. И така, в края на XII - началото на XIII век. Открити са университети в Париж, Оксфорд, Кеймбридж и други европейски градове. Тогава университетите са били най-важният и често единственият източник на информация. Силата на университетите и университетската наука беше изключително силна. В тази връзка през XIV - XV век Особено се открояваше Парижкият университет. Показателно е, че сред неговите ученици (и общо над 30 хиляди души) имаше възрастни и дори стари хора: всички дойдоха да обменят мнения и да се запознаят с нови идеи.

Университетска наука – схоластика – формира се през 11в. Най-важната му характеристика беше безграничната вяра в силата на разума в процеса на разбиране на света. С времето обаче схоластиката все повече се превръща в догма. Неговите разпоредби се считат за безпогрешни и окончателни. През XIV-XV век. схоластиката, която използва само логика и отрича експериментите, се превръща в очевидна пречка за развитието на естествената научна мисъл в Западна Европа. Почти всички катедри в европейските университети тогава са били заети от монаси от Доминиканския и Францисканския ордени, а обичайните теми на дебати и научни статии са: „Защо Адам яде ябълка, а не круша в рая? и „Колко ангела могат да се поберат на върха на игла?“

Цялата система на университетско образование оказа много силно влияние върху формирането на западноевропейската цивилизация. Университетите допринесоха за прогреса на научната мисъл, за растежа на общественото съзнание и за растежа на индивидуалната свобода. Магистри и студенти, движещи се от град на град, от университет в университет, което беше постоянна практика, осъществяваха културен обмен между страните. Националните постижения веднага станаха известни в други европейски страни. Така, "Декамерон" Италиански Джавани Бокачо (1313- 1375) бързо е преведен на всички европейски езици, четен е и известен навсякъде. Формирането на западноевропейската култура също е улеснено от началото на печата през 1453 г. Смятан за първия печатар Йохан Гутенберг (между 1394-1399 или 1406-1468), който живее в Германия.

Особености на историческото развитие на водещите европейски страни. Германия, въпреки като цяло успешното си развитие, все пак не беше водеща страна в областта на културата или икономиката. През XIV в - XV век Италия все още беше най-образованата и просперираща страна в Европа, въпреки че политически представляваше множество държави, често открито враждебни една към друга. Общото между италианците се изразява главно в общ език и национална култура. Франция успя най-много в държавното изграждане, където процесите на централизация започнаха по-рано, отколкото в други страни. През XIV в - XV век Във Франция вече са въведени постоянни държавни данъци, създадена е единна парична система и единна пощенска служба.

От гледна точка на правата на човека и защитата на личността най-голям успех постигна Англия, където правата на хората, получени от тях в конфронтация с краля, бяха най-ясно формулирани като закон: например кралят няма право, без съгласието на парламента, да налага нови данъци и да издава нови закони, по свое право специфичните дейности трябва да са в съответствие със съществуващите закони.

Друга особеност на развитието на Англиябеше подсилен растеж на стоково-паричните отношения , широка употреба наемен труд във всички сфери на икономиката, активен външнотърговска дейност . Отличителна черта на английското общество беше и наличието в него на духа на предприемачеството, без който бързата икономическа еволюция е немислима. Това психологическо отношение беше значително улеснено от липсата на твърда класова система в английското общество. И така, през 1278 г. е приет закон, според който лично свободните селяни с годишен доход над 20 лири стерлинги получават титлата благородство. Така се формира „новото благородство” - слой от икономически активни хора, които обективно допринасят за бързия възход на Англия в следващия период.

КЪСНО СРЕДНОВЕКОВИЕ (XVI – началото на XVII век)

Велики географски открития.Темповете на икономическо развитие на европейските страни се увеличават още повече през последния етап от съществуването на средновековното общество през 15-ти - началото на 17-ти век. Възникват и активно се развиват капиталистическите отношения. Това до голяма степен се дължи на Великите географски открития. Тяхната непосредствена причина е търсенето на нови морски пътища от европейците към Китай и Индия, които (особено Индия) са били известни като земя на несметни съкровища и търговията с които е била затруднена поради арабските, монголо-татарските и турските завоевания. Големите географски открития станаха възможни благодарение на напредъка в навигацията и корабостроенето. Така европейците се научили да строят каравели - бързи кораби, способни да плават срещу вятъра. Важно е и натрупването на географски знания, предимно в областта на картографията. Освен това обществото вече беше приело идеята, че Земята е сферична и, отивайки на запад, моряците търсеха път към източните страни.

Една от първите експедиции до Индия е организирана от португалски мореплаватели, които се опитват да я достигнат, като заобикалят Африка. През 1487 г. те откриват нос Добра надежда – най-южната точка на африканския континент. По същото време един италианец също търсел път към Индия. Христофор Колумб (1451- 1506), който успя да оборудва четири експедиции с пари от испанския двор. Испанската кралска двойка - Фердинанд и Изабела - се поддава на аргументите му и му обещава огромни печалби от новооткритите земи. Още по време на първата експедиция през октомври 1492 г. Колумб открива Новия свят, който тогава е наречен Америка с името Америго Веспучи (1454- 1512), който участва в експедиции до Южна Америка през 1499 г - 1504 Той беше първият, който описа нови земи и пръв изрази идеята, че това е нова част от света, която все още не е позната на европейците.

Морският път до истинска Индия е проправен за първи път от португалска експедиция, ръководена от Васко да Гама (1469- 1524) през 1498 г Първо околосветско пътешествие е извършено през 1519 г - 1521 г., водени от португалец Магелан (1480- 1521). От 256 души в екипа на Магелан оцеляват само 18, а самият Магелан загива в битка с туземците. Много експедиции от онова време завършват толкова тъжно.

През втората половина на XVI в - XVII век Британците, холандците и французите поеха по пътя на колониалното завоевание. До средата на 17в. Европейците откриват Австралия и Нова Зеландия.

В резултат на Великите географски открития започват да се оформят колониални империи, а съкровища, злато и сребро потичат от новооткритите земи към Европа – Стария свят. Последицата от това беше повишаване на цените, предимно на селскостопанските продукти. Този процес, протичащ в една или друга степен във всички страни на Западна Европа, в историческата литература е наречен революция на цените. Той допринесе за нарастването на паричното богатство сред търговци, предприемачи, спекуланти и служи като един от източниците на първоначалното натрупване на капитал.

Търговия.Друга важна последица от Великите географски открития е преместването на световните търговски пътища: монополът на венецианските търговци върху търговията с кервани с Изтока в Южна Европа е нарушен; Португалците започнаха да продават индийските стоки няколко пъти по-евтино от венецианските търговци.

Страните, които активно се занимават с посредническа търговия – Англия и Холандия – стават все по-силни. Участието в посредническата търговия беше много ненадеждно и опасно, но много печелившо: например, ако от три кораба, изпратени в Индия, един се върна у дома, тогава експедицията се считаше за успешна и печалбите на търговците често достигаха 1000%. Така търговията е най-важният източник за формирането на едър частен капитал.

Количественият растеж на търговията допринесе за появата на нови форми, в които се организира търговията. През 16 век За първи път в историята на човечеството се появиха борси, чиято основна цел и цел беше да се използват колебанията на цените във времето. Отначало търговците се събирали на площади, за да сключват търговски сделки на едро. Тогава в големите търговски градове – Антверпен, Лион, Тулуза, Руан, Лондон, Хамбург, Амстердам, Любек, Лайпциг и др., се строят специални борсови сгради. Благодарение на развитието на търговията по това време възниква много по-силна връзка между части на планетата от преди. И за първи път в историята започват да се полагат основите на глобален пазар.

селско стопанство. Процесът на първоначално натрупване на капитал протича и в сферата на селското стопанство, което продължава да бъде основата на икономиката на западноевропейското общество. През късното Средновековие специализацията на земеделските райони се увеличава значително, което се основава главно на различни природни условия. Блатата се пресушават интензивно и докато преобразяват природата, се преобразяват и самите хора. Навсякъде се увеличиха посевните площи и брутните реколти от зърно, а добивите се увеличиха. Този напредък до голяма степен се основава на положителната еволюция на селскостопанските технологии и земеделието. Така, въпреки че всички основни селскостопански инструменти остават същите (рало, брана, коса и сърп), те започват да се правят от най-добрия метал, широко се използват торове, а в селскостопанската употреба се въвеждат многополни и тревни сеитби. Успешно се развива и говедовъдството, подобряват се породите добитък и се използва угояването на добитъка. Социалните и икономически отношения в областта на селското стопанство също се променят бързо: в Англия, Франция и Холандия почти всички селяни вече са лично свободни. Най-важното нововъведение от този период е широкото развитие на наемните отношения. Собствениците на земя са все по-склонни да отдават земя под наем на селяни, тъй като това е икономически по-изгодно от организирането на собствено земеделско стопанство. През късното средновековие рентата съществува в две форми: феодална и капиталистическа. В случай на феодална аренда земевладелецът дава на селянина част от земята, обикновено не много голяма, и, ако е необходимо, може да го снабди със семена, добитък и инструменти, а селянинът дава част от реколтата за това. Същността на капиталистическата рента беше малко по-различна: собственикът на земята получаваше парична рента от наемателя, самият наемател беше фермер, производството му беше пазарно ориентирано и мащабът на производството беше значителен. Важна характеристика на капиталистическия лизинг е използването на наемен труд. През този период земеделието се разпространява най-бързо в Англия, Северна Франция и Холандия.

Промишлено производство. Известен напредък се наблюдава и в индустрията. Оборудването и технологиите бяха подобрени в такива индустрии като металургията: започнаха да се използват доменни пещи, механизми за изтегляне и валцуване, а производството на стомана се разшири значително. В минното дело помпите и асансьорите са били широко използвани, повишавайки производителността на миньорите. Изобретението в края на 15 век се използва активно в производството на дрехи и тъкането. самовъртящо се колело, което извършваше две операции едновременно - усукване и навиване на конеца. Най-важните процеси, протичащи по това време в областта на социално-икономическите отношения в индустрията, се свеждат до разоряването на някои занаятчии и превръщането им в наемни работници във фабриките. Други класи на капиталистическото общество – капиталисти – също се появяват и набират сила.

Политика.В полето на политиката XV - XVII век също донесе много нови неща. Държавността и държавните структури забележимо укрепват. Линията на политическата еволюция, обща за повечето европейски страни, беше укрепване на централната власт и увеличаване на държавната намеса в живота на обществото. Основите на новите политически идеи в Европа са положени от италианец Николо Макиавели (1469- 1527), заемал длъжността държавен секретар във Флорентинската република, автор на известната книга „Принцът“. Макиавели ясно разграничава частния и политическия морал, като смята, че между тях няма нищо общо. За Макиавели моралното съдържание на политиката се определя от държавната целесъобразност: благото на хората е най-висшият закон, повтаря той след древните. Макиавели беше фаталист. Всеки народ, смята той, има своя собствена съдба, своя съдба, която не може да бъде избегната или променена. Гениалността на политическите лидери и чистотата на обществените нрави могат само да забавят, да забавят момента на падането на държавата, ако той е предрешен. Макиавели твърди, че всички средства, водещи до постигането на общественото благо, са оправдани от тази цел. Като цяло влиянието на Макиавели върху европейската политическа мисъл определено е силно, но далеч не е изключително.

Реформация на Църквата. Очевидно, на идеи на Ренесанса и Реформацията идеи за религиозна толерантност и толерантност . В това отношение Холандия и Англия бяха водещи, особеност на тяхното социално мислене беше осъзнаването на уникалността на всеки човек, ценността на човешкия живот, свободата и достойнството. В средата на 16в. Реформационното движение разцепи единството на католическа Европа. В страните, където се разпространяват протестантските идеи, се извършват църковни реформи, манастирите се затварят, църковните празници се отменят, а монашеските земи са частично секуларизирани. Папата загуби глобалната си власт в идеологическата сфера. Позицията на йезуитите отслабва и католиците в редица страни започват да се облагат със специален данък.

Така през късното средновековие в Европа се заражда нов мироглед, основан на хуманизма. Сега конкретен човек, а не църквата, беше поставен в центъра на света. Хуманистите рязко се противопоставиха на традиционната средновековна идеология, отричайки необходимостта от пълно подчинение на душата и ума на религията. Човек все повече се интересува от света около себе си, наслаждава му се и се опитва да го подобри.

През този период неравенството в нивата на икономическо и политическо развитие на отделните страни става все по-отчетливо. С по-бързи темпове се развиват Холандия, Англия и Франция. Испания, Португалия, Италия и Германия изостават. Въпреки това най-важните процеси в развитието на европейските страни все още имат общ характер за всички страни и тенденциите към обединение се засилват.

Развитие на науката.Европейската наука, оказала толкова голямо влияние не само на европейската цивилизация, но и на цялото човечество, се развива в същата посока. През XVI в - XVII век В развитието на естествознанието настъпват значителни промени, свързани с общия културен прогрес на обществото, развитието на човешкото съзнание и растежа на материалното производство. Това беше значително улеснено от Великите географски открития, които предоставиха много нови факти в географията, геологията, ботаниката, зоологията и астрономията. Основният напредък в областта на природните науки през този период се извършва по линия на обобщаване и разбиране на натрупаната информация. Така немският Агрикола1 (1494г - 1555) събира и систематизира информация за руди и минерали и описва минни техники. швейцарецът Конрад Геснер (1516- 1565 г.) състави фундаменталния труд „История на животните“. Появяват се първите многотомни класификации на растенията в европейската история, а в Европа са основани първите ботанически градини. Известен Швейцарският лекар F.A. Парацелз (14931541), основателят на хомеопатията, изучава природата на човешкото тяло, причините за болестите и методите за тяхното лечение. Везалий (1514- 1564), роден в Брюксел, учил във Франция и Италия, автор на труда „За структурата на човешкото тяло“, положил основите на съвременната анатомия и още през 17 век. Идеите на Везалий били признати във всички европейски страни. английски учен Уилям Харви (1578- 1657) открива кръвообращението при хората. Англичанинът Франсис Бейкън (1564) играе голяма роля в развитието на методите на естествените науки. - 1626), който твърди, че истинското знание трябва да се основава на опит.

Има редица велики имена в областта на физиката. Това Леонардо да Винчи (1452- 1519). Блестящ учен, той изготвя технически проекти, чертежи на механизми, машини и апарати, които далеч изпреварват времето си, включително проект за летяща кола. Италианец Еванджелиста Торичели (1608- 1647) изучава хидродинамиката, изучава атмосферното налягане и създава живачен барометър. Френският учен Блез Паскал (1623 г - 1662) открива закона за предаване на налягане в течности и газове.

Италианец има голям принос за развитието на физиката Галилео Галилей (1564- 1642), който активно изучава кинематиката, динамиката, устойчивостта на материалите, акустиката и хидростатиката. Още по-голяма слава обаче придобива като астроном; Той пръв построява телескоп и за първи път в историята на човечеството вижда огромен брой невидими с просто око звезди, планини по повърхността на Луната, петна по Слънцето. Негов предшественик е полският учен Николай Коперник (1473 г - 1543), автор на известната работа „За революцията на небесните сфери“, в която той твърди, че Земята не е неподвижният център на света, а се върти заедно с други планети около Слънцето. Изгледи Коперник са разработени от немския астроном Йоханес Кеплер (1571 г - 1630), който успя да формулира законите на движението на планетите. Тези идеи се споделят и от Джордано Бруно (1548 г - 1600), който твърди, че светът е безкраен и че Слънцето е само една от безкраен брой звезди, които, подобно на Слънцето, имат планети като Земята.

Математиката се развива бързо. Италиански Джероламо Кардано (15011576) намира начин за решаване на уравнения от трета степен. Първите таблици с логаритми са измислени и публикувани през 1614 г. До средата на 17в. масово се използват специални знаци за записване на алгебрични операции - събиране, степенуване, извличане на корен, равенство, скоби и др. Известният френски математик Франсоа Виет (1540 г. - 1603) предложи да се използва буквена нотация не само за неизвестни, но и за известни количества, което направи възможно поставянето и решаването на алгебрични проблеми в обща форма. Математическият символизъм е подобрен от Рене Декарт (1596-1650), който създава аналитичната геометрия. Французинът Пиер Ферма (1601 г - 1665) успешно разработи проблема за смятането на безкрайно малки количества.

Националните постижения бързо стават достояние на цялата европейска научна мисъл. До края на късното Средновековие организацията на науката и научните изследвания се променя забележимо в Европа. Създават се кръгове от учени за съвместно обсъждане на експерименти, методи, задачи и резултати. Въз основа на научни среди в средата на 17 век. Създават се национални академии на науките – първите от тях възникват в Англия и Франция.

По този начин Средновековието продължава 1200 години, през които в Европа възниква феодална система, доминира голяма феодална земевладелска собственост и дребно селско земеползване, градовете, освободени от властта на феодалите и превръщащи се във фокус на занаяти и търговия, се развиват широко.

През XI - XV век Вместо феодална разпокъсаност в Европа протича процесът на формиране на централизирани държави - Англия, Франция, Португалия, Испания, Холандия и др. Където възникват държавни органи - Кортеси (Испания), Парламент (Англия), Генерални имоти (Франция) .

Укрепването на централизираната власт допринесе за по-успешното развитие на икономиката, науката, културата и появата на нова форма на организация на производството - производството. В Европа се зараждат и укрепват капиталистическите отношения, което беше значително улеснено от Великите географски открития.

През Средновековието започва формирането на западноевропейската цивилизация, която се развива с по-голяма динамика от всички предишни цивилизации, което се определя от редица исторически фактори (наследството на римската материална и духовна култура, съществуването в Европа на империите на Карл Велики и др.). и Ото I, който обединява много племена и държави, влиянието на християнството като обща религия за всички, ролята на корпоративността, проникваща във всички сфери на обществения ред).

През късното Средновековие се оформя най-важната идея на Запада: активното отношение към живота, желанието да разберем света около нас и убеждението, че той може да бъде познат с помощта на разума, желанието за трансформация светът в интерес на човека.

Въпроси за самопроверка

1. Какви са основните икономически, политически, идеологически характеристики на развитието на западноевропейското общество през Средновековието?

2. Какви етапи могат да бъдат идентифицирани в развитието на Западна Европа през Средновековието? Назовете водещите страни на всеки етап.

3. Каква е същността на идеята за Запада? Кога се издава?

4. Кога започва да се формира етническата, икономическата, политическата, религиозната, културната общност на Западна Европа?

5. Каква е била основата за единството на западноевропейското общество през Средновековието?

6. Кога започва революцията в естествените науки? Какви са причините и последствията от него? Как се променя организацията на западноевропейската наука през късното Средновековие?