Dom · Ostalo · Šta je standard definicije socijalizacije. Koncept socijalizacije. Uspješna socijalizacija. Pristupi proučavanju procesa socijalizacije

Šta je standard definicije socijalizacije. Koncept socijalizacije. Uspješna socijalizacija. Pristupi proučavanju procesa socijalizacije

Koncept socijalizacije podrazumijeva proces čovjekove asimilacije pravila ponašanja, društvenih normi, moralnih vrijednosti, sposobnosti, vještina, znanja i psiholoških stavova koji mu daju priliku da normalno komunicira s drugim ljudima. Ako su kod životinja svi odnosi određeni biološkim motivima, onda je kod ljudi, kao biosocijalnog bića, važan proces razvoja socijalnih vještina. Ljudi se neprestano rađaju i umiru, a proces obnove društva je u toku. Novi članovi društva u početku ne poznaju ni norme ni pravila ponašanja u njemu. Ovdje počinje proces socijalizacije.

Faktori socijalizacije.

Faktori socijalizacije- to su mehanizmi kroz koje se odvija proces socijalizacije. Glavni faktori koje je identifikovao socijalni pedagog A.V. Mudrikom, tri:

  1. Makro faktori su globalni mehanizmi koji utiču na društveni razvoj pojedinca (planeta, svemir, država, država, društvo, vlada).
  2. Mezofaktori su uslovi koji utiču na socijalizaciju, uglavnom na teritorijalnoj ili etničkoj osnovi (mesto i tip naselja, region, grad, grad, ljudi, etnička pripadnost).
  3. Mikrofaktori su faktori koji direktno utiču na socijalizaciju osobe (porodica, vršnjaci, škola, mesto studiranja i rada).

Svaki faktor ima aktivni element, zahvaljujući kojem dolazi do socijalizacije. Na primjer, u porodici su roditelji, braća, sestre, u školi su nastavnici i drugovi. Ovi elementi se nazivaju agensi socijalizacije.

Vrste i faze socijalizacije.

Vrste socijalizacije, po pravilu se klasifikuju po vremenskom periodu, zbog čega se i nazivaju faze socijalizacije.

  1. Primarna socijalizacija. Period od rođenja do formiranja odrasle osobe. Ova faza je veoma važna za socijalizacija djeteta. Prvo saznanje o društvu obično dobija od roditelja.
  2. Sekundarna socijalizacija(ili resocijalizacija). Proces zamjene ranije uspostavljenih metoda ponašanja novim karakterističnim za odraslu osobu. Sekundarna faza često znači razbijanje starih obrazaca i učenje novih. Sjećate se kako su vam na fakultetu govorili: “Zaboravi sve što si naučio u školi”? Sekundarni stadijum traje čitav život osobe.

Druge vrste socijalizacije:

  1. Grupna socijalizacija. Socijalizacija unutar određene društvene grupe. Odnosno, u kojoj sredini dete provodi više vremena (roditelji, učitelji ili prijatelji), ono prvo uči pravila i norme tog okruženja.
  2. Rodna socijalizacija. Socijalizacija po spolu. Dečaci uče kako dečaci treba da se ponašaju, a devojčice kako da budu devojčice.
  3. Organizaciona socijalizacija. Proces socijalizacije tokom posla (kako se ponašati sa kolegama, nadređenima, podređenima, kako se osjećate u vezi s poslom, da li je u redu kasniti na posao i sl.).
  4. Rana socijalizacija. Vrsta socijalizacije koja je svojevrsna proba za buduće aktivnosti, za koje je još rano (djevojčice se igraju majke-kćerke).

Glavne institucije socijalizacije su.


Struktura procesa socijalizacije i njegove dobne faze.

1. Koncept socijalizacije u socijalnoj psihologiji. Dvije strane procesa socijalizacije: formiranje ličnosti u procesu asimilacije društvenog iskustva i reprodukcija društvenog sistema.

3. Faze (faze) socijalizacije ličnosti. Različiti pristupi određivanju glavnih faza socijalizacije. E. Ericksonov koncept.

4. Faktori i agensi (institucije) socijalizacije.

5. Resocijalizacija.

Koncept socijalizacije.

Socijalizacija- proces i rezultat ljudskog društvenog razvoja. Socijalizacija se može posmatrati sa stanovišta asimilacije i reprodukcije društvenog iskustva pojedinca u procesu života. (G. M. Andreeva). Suština procesa socijalizacije je da osoba postepeno asimiluje društveno iskustvo i koristi ga za prilagođavanje društvu. Proces socijalizacije je ukupnost svih društvenih procesa kroz koje pojedinac stječe određeni sistem normi i vrijednosti koje mu omogućavaju da funkcionira kao član društva (Bronfenbrenner, 1976). Socijalizacija se odnosi na one pojave kroz koje osoba uči da živi i efikasno komunicira sa drugim ljudima. Ona je direktno povezana sa društvenom kontrolom, jer uključuje asimilaciju znanja, normi i vrijednosti društva koje ima sve vrste sankcija formalne i neformalne prirode. Ciljani, društveno kontrolisani procesi uticaja na pojedinca sprovode se prvenstveno u obrazovanju i obuci. Spontani uticaj se vrši putem medija, stvarnih životnih situacija itd.

Pojam “socijalizacija” nema jednoznačnu definiciju među različitim predstavnicima psihološke nauke. U ruskoj psihologiji koriste se još dva pojma, sinonimi za riječ "socijalizacija": "lični razvoj" i "odgoj".

Socijalizacija je dvosmjeran proces, koji uključuje, s jedne strane, individualnu asimilaciju društvenog iskustva ulaskom u društveno okruženje, sistem društvenih veza; s druge strane, proces aktivne reprodukcije od strane pojedinca sistema društvenih veza zbog njegove aktivne aktivnosti, aktivnog uključivanja u društveno okruženje. Upravo na ova dva aspekta procesa socijalizacije obraćaju pažnju mnogi autori socijalne psihologije, razvijajući ovaj problem kao punopravan problem socio-psihološkog znanja. Osoba ne samo da asimilira društveno iskustvo, već ga i transformiše u svoje vrijednosti, stavove i orijentacije.

Socijalizacija je proces formiranja ličnosti koji počinje od prvih minuta života osobe. Socijalizacija je najintenzivnija u djetinjstvu i adolescenciji, ali se razvoj ličnosti nastavlja u srednjoj i starosti. Dr Orville G. Brim Jr. (1966.) bio je jedan od prvih koji je sugerirao da se socijalizacija događa tokom cijelog života. Tvrdio je da postoje sljedeće razlike između socijalizacije djece i odraslih.

Socijalizacija odraslih izražava se uglavnom u promjenama njihovog vanjskog ponašanja, dok se socijalizacijom djece koriguju osnovne vrijednosne orijentacije. Odrasli mogu procijeniti norme; djeca mogu samo da ih asimiliraju. Socijalizacija odraslih često uključuje razumijevanje da između crnog i bijelog postoji mnogo "nijansi sive". Socijalizacija odraslih ima za cilj da pomogne osobi da ovlada određenim vještinama; Socijalizacija djece uglavnom oblikuje motivaciju njihovog ponašanja. N a na osnovu socijalizacije odrasli postaju vojnici ili članovi komiteta, a djeca se uče da poštuju pravila, budu pažljiva i pristojna.

Socijalizacija uključuje širenje i umnožavanje društvenih veza između pojedinca i svijeta u tri glavna područja – aktivnost, komunikacija i samosvijest. Zajednička karakteristika ove tri sfere je da pomažu da se prošire i umnože društvene veze pojedinca s vanjskim svijetom.

Aktivnost. Tokom čitavog procesa socijalizacije, pojedinac se bavi razvojem sve više i više novih vrsta aktivnosti. .

U ovom slučaju se dešavaju tri važna procesa:

1. Ovo je orijentacija u sistemu veza prisutnih u svakoj vrsti aktivnosti i između njenih različitih tipova. Izvodi se kroz lična značenja, tj. znači identifikovanje posebno značajnih aspekata aktivnosti za svakog pojedinca, i ne samo njihovo razumijevanje, već i ovladavanje njima.

2. Usmjeravanje na određenu vrstu aktivnosti, fokusiranje pažnje na nju i podređivanje svih ostalih aktivnosti.

3. To je ovladavanje pojedinca novim ulogama u toku realizacije aktivnosti i razumijevanje njihovog značaja.

Komunikacija-Povećavanje kontakata osobe sa drugim ljudima, specifičnosti ovih kontakata na svakom uzrastu. Širenje kruga prijatelja može se shvatiti kao: postepeni izlazak djeteta iz porodice u šire društvo, početak komunikacije sa prijateljima, poznanicima, te sposobnost intimne komunikacije (dubina komunikacije), uspostavljanje psihološke veze sa partnerom. . + mogućnost da se penzionišeš, da budeš sam sa sobom.

Samosvijest – Razvoj čovekove samosvesti znači formiranje u čoveku slike o svom Ja. To je kontrolisan proces koji. Ne nastaje u čoveku odmah, već se razvija tokom čitavog života pod uticajem brojnih društvenih uticaja. Važno je odlučiti šta je uključeno u „ja-sliku” i kakva je njena struktura. Postoji nekoliko različitih tipova. pristupi. Jedan od njih pripada Merlinu. On identificira 4 komponente u strukturi samosvijesti:

Svest o sopstvenom identitetu (razlika između sebe i ostatka sveta);

svijest o sebi kao aktivnom principu, subjektu aktivnosti;

Svijest o vlastitim psihičkim osobinama, psihičkim karakteristikama;

društveno i moralno samopoštovanje, koje. formu. zasnovano na akumulaciji iskustva u komunikaciji i aktivnosti.

Samosvijest je jedna od najdubljih, najintimnijih karakteristika ljudske ličnosti; njen razvoj je nezamisliv izvan aktivnosti: samo se u njoj stalno vrši izvjesna „korekcija“ ideje o sebi u odnosu na ideju da razvija u očima drugih.

Mehanizmi socijalizacije:

Ljudska socijalizacija se odvija kroz mehanizmi socijalizacije- načini svjesne ili nesvjesne asimilacije i reprodukcije društvenog iskustva. Jedan od prvih koji je istakao mehanizam jedinstva imitacija, imitacija, identifikacija. Suština je u želji osobe da reproducira percipirano ponašanje drugih ljudi.

Mehanizmi su:

Identifikacija je identifikacija pojedinca sa pojedincima ili grupom, koja im omogućava da asimiliraju različite norme, stavove i oblike ponašanja koji su im karakteristični.

Imitacija je svjesna ili nesvjesna percepcija od strane pojedinca obrazaca ponašanja i iskustava drugih ljudi. Osoba često, a da toga nije svjesna, većinu svog društvenog iskustva i obrazaca ponašanja stječe oponašajući ljude oko sebe.

Sugestije su proces individualne nesvjesne percepcije unutrašnjeg iskustva, misli, osjećaja i psiholoških stanja onih ljudi s kojima komunicira.

Identifikacija rodne uloge (identifikacija spola) ili kucanje po rodnim ulogama. Njegova suština leži u subjektivnoj asimilaciji psiholoških osobina i karakteristika ponašanja karakterističnih za osobe određenog spola. U procesu primarne socijalizacije, pojedinac stiče normativne ideje o psihološkim i bihevioralnim svojstvima karakterističnim za muškarce i žene.

Mehanizam društvena procjena željenog ponašanja sprovodi u procesu društvene kontrole ( S. Parsons). Radi na osnovu naučenog 3. Frojdov princip zadovoljstvo-patnja – osjećaji koje osoba doživljava u vezi sa nagradama (pozitivne sankcije) i kaznama (negativne sankcije) koje dolaze od drugih ljudi. Ljudi se međusobno percipiraju drugačije i pokušavaju utjecati na druge na različite načine. Ovo su efekti mehanizma socijalne evaluacije: socijalna facilitacija (ili facilitacija) i društvena inhibicija.

Društvena facilitacija uključuje stimulativni uticaj nekih ljudi na ponašanje drugih.

Društvena inhibicija (psihološki efekat suprotnog efekta) manifestuje se u negativnom, inhibitornom uticaju jedne osobe na drugu.

Najčešći mehanizam socijalizacije je udobnost. Koncept konformizma povezuje se s pojmom „socijalni konformizam“, odnosno nekritičko prihvatanje i pridržavanje preovlađujućih standarda, autoriteta i ideologije u društvu. Grupnim pritiskom i širenjem stereotipa masovne svijesti formira se tip depersonalizirane prosječne osobe, lišene identiteta i originalnosti. Mjera razvoja usklađenosti može varirati. Jedi vanjski konformizam, koji se manifestuje samo u vanjskom dogovoru, ali u isto vrijeme pojedinac ostaje neuvjeren. At interni pojedinac zapravo menja svoje gledište i transformiše svoje unutrašnje stavove u zavisnosti od mišljenja drugih.

Negativizam- ovo je konformizam naprotiv, želja da se po svaku cijenu djeluje suprotno stavu većine i da se po svaku cijenu zastupa svoje gledište.

Identificirani su i drugi fenomeni koji se smatraju mehanizmima socijalizacije: sugestija, grupna očekivanja, učenje uloga, itd.

Mehanizam projekcije je pripisivanje vlastitih osobina drugim ljudima,

Mehanizam inicijacije - Ovaj problem proučava društvena antropologija i označava društveno prepoznavanje nečega što već izumire ili ostaje u prošlosti i na njegovo mjesto dolazi novi status pojedinca, kao korak ulaska u društvo. (npr. matura, oproštaj od vojske, svadba).

Društveni razvoj osobe odvija se kroz život iu različitim društvenim grupama. Porodica, vrtić, školski razred, studentska grupa, radni kolektiv, društvo vršnjaka - sve to društvene grupe koje čine neposredno okruženje pojedinca i djeluju kao nosioci različitih normi i vrijednosti. Takve grupe koje definišu sistem eksterne regulacije ponašanja pojedinca nazivaju se institucije socijalizacije. Najuticajnije institucije socijalizacije su porodica, škola i proizvodna grupa.

Faze (faze) socijalizacije ličnosti. Različiti pristupi određivanju glavnih faza socijalizacije. E. Ericksonov koncept.

Postoje dva pristupa pitanju faza socijalizacije:

  1. Psihološki (povezan sa znakom „doba“). Faze ovog pristupa su:
  • Socijalizacija u djetinjstvu; primarni (faza adaptacije) - od rođenja do 10-11 godina. U ovoj fazi dijete ne usvaja kritički društvene mreže. doživljava, prilagođava se životu, oponaša odrasle.
  • Socijalizacija u adolescenciji; 12-16/17 godina

· Socijalizacija mladih - Individualizacija - od 17 do 22 godine. U ovom uzrastu dominira želja da se razlikujemo od drugih. Razvija se stabilna crta ličnosti i kritički odnos prema društvenim normama ponašanja.

  • Socijalizacija mladih (do 35 godina); integraciju karakteriše želja da se nađe svoje mjesto u društvu.
  • Socijalizacija u srednjim godinama (35-55);
  • Socijalizacija u odrasloj dobi (preko 55 godina).

Svrha ovog razlikovanja je da pokaže da u svakoj starosnoj fazi osoba uči određene, specifične norme ponašanja, uloge i vrijednosti. Svaki period ima svoju relativnu autonomiju.

2. Sociološki pristup. Ovaj pristup je široko razvijen u domaćoj socijalnoj psihologiji. Koncept „socijalizacije“ smatra asimilacijom društvenog iskustva, prvenstveno u toku rada. Dakle, osnova za klasifikaciju je odnos prema radnoj aktivnosti. Postoje tri glavne faze: prije porođaja, porođaj i poslije porođaja.

Predporođajna faza socijalizacije obuhvata čitav period života osobe prije početka rada. Ova faza je podeljena na dva nezavisna perioda:

a) rana socijalizacija, koja obuhvata vrijeme od rođenja djeteta do njegovog polaska u školu - period ranog djetinjstva (0-7 godina);

b) faza učenja, koja obuhvata čitav period adolescencije u širem smislu tog pojma (7-17 godina). Ova faza obuhvata cijelo vrijeme školovanja. Pronađeno je studiranje na fakultetu/tehničkoj školi. na granici između faze prije porođaja i porođaja.

Radna faza socijalizacije obuhvata period čovekove zrelosti, čitav period njegove radne aktivnosti.

Postporođajna faza - starost

Ne postoji jednoobrazna definicija pojma C. U tom procesu društveni razvoj Postoje dva aspekta za dijete:

    Proces društvenog razvoja uključuje postupno usmjeravanje djeteta u sistem društvenih uloga koji trenutno postoje u društvu . Ova orijentacija je moguća zbog širenja društvenih veza djeteta, kao i zbog formiranja ličnog sistema ličnih značenja iza kojeg stoji orijentacija u sistemu objektivnih aktivnosti koje postavlja društvo.

    Dešava se formiranje struktura individualne samosvesti , povezana s procesom društvenog samoodređenja i formiranja društvenog identiteta osobe, a preduvjet za to je aktivno uključivanje djeteta u različite društvene zajednice.

Dakle, proces društvenog razvoja je zamišljen kao aktivna interakcija sa društvenim okruženjem. Za karakterizaciju ovog ulaska osobe u sistem društvenih veza obično se koristi koncept socijalizacija.

U domaćoj socijalnoj psihologiji najčešće se shvata socijalizacija kao dvosmjeran proces, koji uključuje, s jedne strane, asimilaciju društvenog iskustva od strane pojedinca ulaskom u društvenu sredinu, u sistem društvenih veza, a na s druge strane, kao proces aktivne reprodukcije ovog sistema od strane pojedinca u svojim aktivnostima. Ovakvim shvatanjem socijalizacije ne beleži se samo proces društvene orijentacije i asimilacije društvenih normi, već i trenutak aktivne transformacije i primene u novim društvenim situacijama naučenih društvenih uloga, normi, vrednosti i metoda društvenog samoodređenja. . Za razliku od koncepta socijalizacije (usklađenosti osobe sa društvenim zahtjevima za datu dob), socijalizacija uključuje spremnost za prelazak u nove situacije društvenog razvoja, tj.

    sposobnost adekvatnog sagledavanja novih društvenih zahtjeva;

    selektivan odnos prema društvenim uticajima;

    niska društvena rigidnost;

    formiranje ličnih preduslova za obavljanje zadataka sledeće faze socijalizacije.

2. Koncept socijalizacije.

Od socijalizacije je potrebno razlikovati:

Adaptacija je vremenski ograničen proces prilagođavanja novim uslovima;

Obuka, edukacija – sticanje novih znanja i vještina;

Odrastanje je sociopsihološki razvoj osobe u uskom dobnom rasponu (otprilike od 10 do 20 godina).

Socijalizacija se ne svodi ni na jedan od gore navedenih procesa, a istovremeno su uključeni u proces socijalizacije kao elementi.

U nekim slučajevima moguć je proces resocijalizacije koji se karakteriše time što pojedinac gubi neke vrijednosti, norme koje je naučio prestaju biti regulatori njegovog ponašanja. Okolnosti koje izazivaju resocijalizaciju mogu uključivati ​​zatvaranje osobe u zatvor, psihijatrijsku bolnicu itd.

Obrazovanje je ciljano djelovanje na duhovnu sferu i ponašanje pojedinca;

Koncept obrazovanja ima dva značenja u našem P:

U užem smislu, to je proces svrsishodnog uticaja na osobu iz obrazovnog procesa sa ciljem da mu se prenese i usadi određeni sistem ideja, koncepata i normi.

U širem smislu, to je uticaj na osobu čitavog sistema društvenih odnosa u cilju asimilacije društvenog iskustva.

Ako uzmemo u obzir pojam obrazovanja u užem smislu riječi, onda se C razlikuje po svom značenju, ali ako u širem smislu, onda su identični.

Odnos socijalizacije i društvenog razvoja -????

Socijalizacija je kontinuiran proces. Postoje tri oblasti socijalizacije:

    Aktivnost. Tri procesa: orijentacija u sistemu veza prisutnih u svakoj vrsti aktivnosti i između njenih različitih tipova; centralizacija oko glavnog, izabranog, fokusiranje pažnje na njega i podređivanje svih ostalih aktivnosti njemu; ovladavanje pojedinca novim ulogama tokom realizacije aktivnosti i shvatanje njihovog značaja. to je proširenje kataloga akcija. Važan je proces postavljanja ciljeva. Pojedinac postaje subjekt aktivnosti.

    Komunikacija. Ovo je povećanje broja kontakata i prelazak na dijalošku komunikaciju. Važno je: kako i pod kojim okolnostima se vrši umnožavanje komunikacijskih veza i šta pojedinac dobija od te komunikacije.

    Samosvijest. Samosvijest uključuje samoopredjeljenje, samoostvarenje i samopotvrđivanje, samopoštovanje. Shvaćanje ličnosti sebe kao određene vrijednosti i pitanje identifikacije. Razvoj samosvesti u toku S je kontrolisan proces određen stalnim sticanjem društvenog iskustva u kontekstu šireg dijaloga aktivnosti i komunikacije.

Socijalizacija – ovladavanje društvenim normama.

- složen organizam u kojem su sve ćelije usko povezane i efikasnost života društva u cjelini ovisi o aktivnostima svake od njih.

U tijelu nove ćelije zauzimaju mjesto umirućih ćelija. Dakle, u društvu se svake sekunde rađaju novi ljudi koji još ništa ne znaju; nema pravila, nema normi, nema zakona po kojima žive njihovi roditelji. Treba ih naučiti svemu kako bi postali samostalni članovi društva, aktivni učesnici u njegovom životu, sposobni da podučavaju novu generaciju.

Proces asimilacije od strane pojedinca društvenih normi, kulturnih vrijednosti i obrazaca ponašanja društva kojoj pripada zove se socijalizacija.

Uključuje prenošenje i savladavanje znanja, sposobnosti, vještina, formiranje vrijednosti, ideala, normi i pravila društvenog ponašanja.

U sociološkoj nauci uobičajeno je razlikovati dva glavna tipa socijalizacije:

  1. primarni - djetetova asimilacija normi i vrijednosti;
  2. sekundarno - usvajanje novih normi i vrijednosti od strane odrasle osobe.

Socijalizacija je skup agenata i institucija koji oblikuju, usmjeravaju, stimulišu i ograničavaju razvoj osobe.

Agenti socijalizacije- ovo je specifično Ljudi, odgovorna za podučavanje kulturnih normi i društvenih vrijednosti. Institucije socijalizacije — institucije, utičući na proces socijalizacije i usmjeravajući ga.

U zavisnosti od vrste socijalizacije, razmatraju se primarni i sekundarni agensi i institucije socijalizacije.

Agensi primarne socijalizacije- roditelji, braća, sestre, bake i dede, ostali rođaci, prijatelji, nastavnici, vođe omladinskih grupa. Termin "primarni" odnosi se na sve što čini neposrednu i neposrednu okolinu osobe.

Agenti sekundarne socijalizacije- predstavnici uprave škole, univerziteta, preduzeća, vojske, policije, crkve, zaposleni u medijima. Termin „sekundarni“ opisuje one koji su u drugom ešalonu uticaja, koji imaju manje važan uticaj na osobu.

Primarne institucije socijalizacije- ovo je porodica, škola, vršnjačka grupa itd. Sekundarne institucije- to je država, njeni organi, univerziteti, crkva, mediji itd.

Proces socijalizacije sastoji se od nekoliko faza, faza

  1. Faza adaptacije (rođenje - adolescencija). U ovoj fazi dolazi do nekritičke asimilacije društvenog iskustva, a glavni mehanizam socijalizacije je imitacija.
  2. Pojava želje da se razlikujemo od drugih je faza identifikacije.
  3. Faza integracije, uvođenja u život društva, koja može teći bezbedno ili nepovoljno.
  4. Faza rada. U ovoj fazi se reprodukuje društveno iskustvo i utiče na okruženje.
  5. Postporođajna faza (starost). Ovu fazu karakteriše prenošenje društvenog iskustva na nove generacije.

Faze procesa socijalizacije ličnosti prema Eriksonu (1902-1976):

Detinjstvo(od 0 do 1,5 godine).U ovoj fazi majka igra glavnu ulogu u životu djeteta, hrani, brine, pruža naklonost, brigu, kao rezultat, dijete razvija osnovno povjerenje u svijet. Dinamika razvoja poverenja zavisi od majke. Nedostatak emocionalne komunikacije s bebom dovodi do naglog usporavanja djetetovog psihičkog razvoja.

Faza ranog detinjstva(od 1,5 do 4 godine). Ova faza je povezana sa formiranjem autonomije i nezavisnosti. Dijete počinje hodati i uči se kontrolirati prilikom pražnjenja crijeva. Društvo i roditelji uče dijete da bude uredno i uredno i počinju ga sramotiti što ima “mokre pantalone”.

Faza detinjstva(od 4 do 6 godina). U ovoj fazi dijete je već ubijeđeno da je osoba, budući da trči, zna da govori, proširuje područje ovladavanja svijetom, dijete razvija osjećaj za preduzimljivost i inicijativu, koji je usađen. u igri. Igra je važna za dijete, jer formira inicijativu i razvija kreativnost. Dijete kroz igru ​​savladava odnose među ljudima, razvija svoje psihološke sposobnosti: volju, pamćenje, mišljenje itd. Ali ako roditelji snažno potiskuju dijete i ne obraćaju pažnju na njegove igre, onda to negativno utječe na djetetov razvoj i doprinosi konsolidaciji pasivnosti, nesigurnosti i osjećaja krivnje.

Faza povezana sa uzrastom osnovne škole(od 6 do 11 godina). U ovoj fazi dijete je već iscrpilo ​​mogućnosti razvoja unutar porodice, a sada škola uvodi dijete u saznanja o budućim aktivnostima i prenosi tehnološki etos kulture. Ako dijete uspješno savladava znanje, ono vjeruje u sebe, samopouzdano je i mirno. Neuspjesi u školi dovode do osjećaja inferiornosti, nedostatka vjere u svoje snage, očaja i gubitka interesa za učenje.

Faza adolescencije(od 11 do 20 godina). U ovoj fazi formira se centralni oblik ego-identiteta (lično “ja”). Brzi fiziološki rast, pubertet, briga o tome kako izgleda pred drugima, potreba da pronađe svoj profesionalni poziv, sposobnosti, vještine - to su pitanja koja se postavljaju pred tinejdžerom, a to su već zahtjevi društva prema njemu za samoopredjeljenjem. .

Omladinska pozornica(od 21 do 25 godina). U ovoj fazi postaje važno da osoba traži životnog partnera, sarađuje sa ljudima, jača veze sa svima, osoba se ne boji depersonalizacije, miješa svoj identitet sa drugim ljudima, osjećaj bliskosti, jedinstva, saradnje , javlja se intimnost sa određenim ljudima. Međutim, ako se širenje identiteta proširi na ovo doba, osoba postaje izolirana, izolacija i usamljenost postaju ukorijenjeni.

Faza zrelosti(od 25 do 55/60 godina). U ovoj fazi razvoj identiteta se nastavlja kroz cijeli život i osjećate utjecaj drugih ljudi, posebno djece: oni potvrđuju da ste im potrebni. U ovoj istoj fazi, osoba se ulaže u dobar, voljen posao, brigu o djeci, i zadovoljna je svojim životom.

Faza starosti(stariji od 55/60 godina). U ovoj fazi stvara se zaokruženi oblik samoidentiteta na osnovu cjelokupnog puta ličnog razvoja; osoba promišlja cijeli svoj život, ostvaruje svoje „ja“ u duhovnim mislima o godinama koje je proživio. Osoba “prihvata” sebe i svoj život, uviđa potrebu za logičnim zaključkom života, pokazuje mudrost i nezainteresovanost za život pred licem smrti.

U svakoj fazi socijalizacije na osobu utiču određeni faktori, čiji je odnos različit u različitim fazama.

Generalno, može se identifikovati pet faktora koji utiču na proces socijalizacije:

  1. biološko naslijeđe;
  2. fizičko okruženje;
  3. kultura, društveno okruženje;
  4. grupno iskustvo;
  5. individualno iskustvo.

Biološko naslijeđe svake osobe obezbjeđuje „sirove materijale“ koji se zatim pretvaraju u karakteristike ličnosti na različite načine. Upravo zahvaljujući biološkom faktoru postoji ogromna raznolikost jedinki.

Proces socijalizacije obuhvata sve slojeve društva. U njenim okvirima usvajanje novih normi i vrijednosti koje će zamijeniti stare pozvao resocijalizacija, a čovjekov gubitak vještina društvenog ponašanja je desocijalizacija. Obično se naziva devijacija u socijalizaciji odstupanje.

Model socijalizacije određen je, šta društvo je posvećeno vrednostima koju vrstu društvenih interakcija treba reprodukovati. Socijalizacija je organizovana tako da obezbedi reprodukciju svojstava društvenog sistema. Ako je glavna vrijednost društva lična sloboda, ono stvara takve uslove. Kada se čoveku obezbede određeni uslovi, on se uči samostalnosti i odgovornosti, poštovanju svoje i tuđe individualnosti. To se manifestuje svuda: u porodici, školi, fakultetu, poslu itd. Štaviše, ovaj liberalni model socijalizacije pretpostavlja organsko jedinstvo slobode i odgovornosti.

Proces socijalizacije čovjeka nastavlja se cijeli život, ali je posebno intenzivan u mladosti. Tada se stvara temelj za duhovni razvoj pojedinca, čime se povećava značaj kvaliteta obrazovanja i povećava odgovornost. društva, koje postavlja određeni koordinatni sistem obrazovnog procesa, koji uključuje formiranje svjetonazora zasnovanog na univerzalnim i duhovnim vrijednostima; razvoj kreativnog mišljenja; razvoj visoke društvene aktivnosti, odlučnosti, potreba i sposobnosti za timski rad, želje za novim stvarima i sposobnosti pronalaženja optimalnih rješenja za životne probleme u nestandardnim situacijama; potreba za stalnim samoobrazovanjem i formiranjem profesionalnih kvaliteta; sposobnost samostalnog donošenja odluka; poštovanje zakona i moralnih vrijednosti; društvena odgovornost, građanska hrabrost, razvija osjećaj unutrašnje slobode i samopoštovanja; negovanje nacionalne samosvesti građana Rusije.

Socijalizacija je složen, vitalan proces. Od njega umnogome zavisi kako će pojedinac uspeti da ostvari svoje sklonosti, sposobnosti i postane uspešna osoba.

proces i rezultat individualne asimilacije i aktivne reprodukcije društvenog iskustva, prvenstveno sistema društvenih uloga. Ostvaruje se u komunikaciji i aktivnosti - u porodici, predškolskim ustanovama, školi, u radnim grupama i dr. Javlja se kako u uslovima spontanog uticaja različitih okolnosti života u društvu, tako i u uslovima vaspitanja - svrsishodnog formiranja ličnosti. Obrazovanje je vodeći i odlučujući princip socijalizacije. Koncept je uveden u socijalnu psihologiju sredinom 20. stoljeća.

U toku socijalizacije dolazi do formiranja takvih individualnih formacija kao što su ličnost i samosvijest. U sklopu socijalizacije uče se društvene norme, vještine, stereotipi, društveni stavovi, društveno prihvaćeni oblici ponašanja i komunikacije, te opcije životnog stila.

U različitim naučnim školama koncept socijalizacije je dobio različita tumačenja:

1) u neobiheviorizmu - kao socijalno učenje;

2) u školi simboličkog interakcionizma - kao rezultat društvene interakcije;

3) u humanističkoj psihologiji - kao samoaktualizacija self-koncepta.

Fenomen socijalizacije je višedimenzionalan, svaki od ovih pravaca fokusira se na jedan od aspekata ovog fenomena.

U ruskoj psihologiji, problem socijalizacije se razvija u okviru dispozicionog koncepta regulacije društvenog ponašanja, koji predstavlja hijerarhiju dispozicija koje sintetizuju sistem regulacije društvenog ponašanja u zavisnosti od stepena uključenosti u društvene odnose.

Pažnju domaćih psihologa je dugo vremena privlačila prvenstveno socijalizacija kao obrazovanje u institucionalizovanim obrazovnim sistemima, ali su kasniji procesi koji su se odvijali izvan zvaničnih struktura, posebno u neformalnim udruženjima, u spontano nastalim grupama itd., postali predmet ozbiljnog proučavanja. .

SOCIJALIZACIJA

proces postajanja ličnosti osobe. Ovaj proces uključuje: asimilaciju osobe društveno razvijenog iskustva, stavova prema svijetu, društvenih normi, uloga, funkcija; aktivno proučavanje ovog društvenog iskustva od strane same osobe iz ugla njenih unutrašnjih pozicija; formiranje slike osobe o "ja" i razvoj vlastitog pogleda na svijet kao pojedinca, člana društva, ostvarenje vlastitog pogleda na svijet u vlastitom iskustvu interakcije s drugim ljudima; učešće i ljudski doprinos daljem razvoju duhovnih vrednosti.

SOCIJALIZACIJA

engleski socijalizacija; od lat. socialis - društveni) - proces asimilacije od strane pojedinca društvenog iskustva, sistema društvenih veza i odnosa. U procesu socijalizacije, osoba stiče uvjerenja i društveno odobrene oblike ponašanja koji su mu neophodni za normalan život u društvu. S. treba shvatiti kao cjelokupni višestruki proces asimilacije iskustva društvenog života i društvenih odnosa.

S. se odnosi na one procese kroz koje ljudi uče da žive zajedno i da efikasno komuniciraju jedni s drugima. S. pretpostavlja aktivno učešće same osobe u ovladavanju kulturom međuljudskih odnosa, u formiranju određenih društvenih normi, uloga i funkcija, te sticanju znanja, vještina i sposobnosti neophodnih za njihovu uspješnu implementaciju. S. uključuje čovjekovo poznavanje društvene stvarnosti i ovladavanje praktičnim vještinama individualnog i grupnog rada. Koncept S. tiče se kvaliteta koje pojedinac stiče u procesu S. i psiholoških mehanizama (teško je složiti se s tim. - Prim. urednika) pomoću kojih se postižu željene promjene. Javno obrazovanje je od odlučujućeg značaja za procese socijalizacije.

U psihologiji S. procese proučava g.o. dječja i socijalna psihologija. Izvori S. pojedinca su: a) prenošenje kulture kroz porodične i druge društvene institucije (prvenstveno kroz sistem obrazovanja, obuke i vaspitanja); b) uzajamni uticaj ljudi u procesu komunikacije i zajedničkih aktivnosti; c) primarno iskustvo vezano za period ranog djetinjstva, sa formiranjem osnovnih mentalnih funkcija i elementarnih oblika društvenog ponašanja; d) procesi samoregulacije, u korelaciji sa postepenom zamjenom eksterne kontrole ponašanja pojedinca unutrašnjom samokontrolom. U ovoj fazi S. pojedinac aktivno asimilira društvene norme. Sistem samoregulacije se formira i razvija u procesu internalizacije društvenih stavova i vrijednosti.

Proces S. može se okarakterisati kao postepeno širenje kako pojedinac stiče društveno iskustvo u sferi svoje komunikacije i aktivnosti, kao proces razvoja samoregulacije i formiranja samosvesti i aktivne životne pozicije. Porodica, predškolske ustanove, škole, radne i druge grupe smatraju se društvenim institucijama. Posebnu ulogu u društvenom životu pojedinca ima razvijanje i povećanje njegovih kontakata sa drugim ljudima iu uslovima društveno značajnih zajedničkih aktivnosti. Kroz ove kontakte, pojedinac počinje pravilno percipirati i procjenjivati ​​sebe i druge. U procesu socijalizacije, osoba se obogaćuje društvenim iskustvom i individualizuje, postaje ličnost, stiče mogućnost i sposobnost da bude ne samo objekat, već i subjekt društvenih uticaja, u svojoj delatnosti provodeći značajne transformacije u motivaciji. sferi drugih ljudi. (E. 3. Basina.)

Dodatak urednika: U ruskoj psihologiji kritiziran je pogled na S. prema kojem se dijete smatra inicijalno asocijalnim bićem, a suština S. je predstavljena u prevazilaženju i prevazilaženju instinktivnog određenja ponašanja, primarne želje. živjeti u skladu sa “principom zadovoljstva” (3. Freud). Pod uticajem psihoanalize, ovo gledište je postalo široko rasprostranjeno u stranoj dečijoj psihologiji 1920-ih i 30-ih godina; ovaj uticaj je jasno vidljiv, na primer, u ranim radovima J. Pijažea, u njegovom konceptu dečijeg egocentrizma. Jasno neslaganje s idejom početne asocijalnosti djeteta iznio je L. S. Vygotsky, koji je, nasuprot tome, iznio ideju o izvornoj društvenosti djeteta. Objašnjavajući ga i razvijajući ga, D. B. Elkonin je naglasio da je dijete u cijelom svom razvoju društveno biće, odnosno član društva i da je najtješnjim vezama povezano sa društvom. Bez ovih veza on ne može postojati. Samo se mijenja mjesto djeteta u sistemu društvenih odnosa i priroda njegove povezanosti sa društvom.

Socijalizacija

od lat. socialis – društveni) koncept koji ima različit sadržaj u različitim naučnim konceptima.

U psihoanalizi, S. - prelazak sa principa zadovoljstva na princip realnosti, formiranje zaštitnih mehanizama pojedinca, formiranje ego-aparata pojedinca, formiranje super-ega, praćenje zakona postoje u društvu.

U teoriji J. Piageta, S. - prevazilaženje egocentričnih stavova, korelacija svoje tačke gledišta sa tačkom gledišta drugih.

U teoriji socijalnog učenja, S. je tranzicija iz humanoidnog (ljudskog) postojanja u život kao punopravni član društva.

Socijalizacija

proces kojim učimo i internalizujemo kulturno određena pravila i obrasce ponašanja. Ovaj proces, koji se odvija tokom dugog vremenskog perioda, uključuje učenje i savladavanje društvenih i kulturnih normi, stavova i sistema vjerovanja.

Socijalizacija

Formiranje riječi. Dolazi iz lat. socialis - javno.

Specifičnost. Ovaj proces se odvija u porodici, predškolskim ustanovama, školama, radnim i drugim grupama. U procesu socijalizacije dolazi do formiranja takvih individualnih formacija kao što su ličnost i samosvijest. U sklopu ovog procesa vrši se asimilacija društvenih normi, vještina, stereotipa, društvenih stavova, oblika ponašanja i komunikacije prihvaćenih u društvu, te opcija životnog stila.

SOCIJALIZACIJA

1. Općenito, proces kojim pojedinac stječe znanja, vrijednosti, socijalne vještine i društvenu osjetljivost koji mu omogućavaju da se integriše u društvo i da se u njemu ponaša adaptivno. Strogo govoreći, ova definicija se podjednako odnosi na ljude svih starosnih dobi i, u vrlo stvarnom smislu, socijalizacija je životno iskustvo. Međutim, najčešće se izraz koristi za označavanje procesa u kojima se dijete uči vrijednostima društva i vlastitim društvenim ulogama. 2. Proces preuzimanja kontrole države nad uslugama, industrijom i drugim institucijama društva za (tobožnju) dobrobit svih članova. 3. U industrijskoj/organizacijskoj psihologiji, proces kojim novi član organizacije uči da se prilagodi normama i ulogama organizacije, odnosno orijentiše se. 4. Relevantni rezultati bilo kojeg od gore navedenih procesa.

Socijalizacija

od lat. socialis - društveni) - istorijski određen proces koji se odvija u aktivnostima i komunikaciji i rezultat je asimilacije i aktivne reprodukcije društvenog iskustva od strane pojedinca.

Socijalizacija

lat. socialis - društveni] - proces i rezultat asimilacije i aktivne reprodukcije društvenog iskustva od strane pojedinca, koji se provodi u komunikaciji i aktivnosti. S. može nastati kako u uslovima spontanog uticaja na pojedinca različitih okolnosti života u društvu, koje ponekad imaju prirodu višesmernih faktora, tako i u uslovima vaspitanja, tj. svrsishodno formiranje ličnosti. Obrazovanje je vodeći i odlučujući princip socijalizma.Pojam socijalizma uveden je u socijalnu psihologiju 40-50-ih godina. u radovima A. Bandure, J. Kohlmana i dr. U različitim naučnim školama koncept socijalizma je dobio različita tumačenja: u neobiheviorizmu se tumači kao socijalno učenje; u školi simboličkog interakcionizma - kao rezultat društvene interakcije, u "humanističkoj psihologiji" - kao samoaktualizacija self-koncepta. Fenomen S. je višestruk, a svako od ovih područja fokusira pažnju na jedan od aspekata fenomena koji se proučava. U ruskoj psihologiji problem socijalnog ponašanja se razvija u okviru dispozicionog koncepta regulacije društvenog ponašanja, koji predstavlja hijerarhiju dispozicija koje sintetizuju sistem regulacije društvenog ponašanja u zavisnosti od stepena uključenosti u društvene odnose. Dugo vremena je pažnju psihologa privlačila uglavnom socijalizacija kao obrazovanje u institucionalizovanim obrazovnim sistemima, ali sada predmetom postaju i procesi koji se dešavaju izvan zvaničnih struktura, posebno u neformalnim udruženjima, u spontano nastalim grupama itd. ozbiljna studija. A.V. Petrovsky

Socijalizacija

slijede ponašanje koje odgovara društvenim normama i vrijednostima, ali ih pojedinac ne prihvaća kao uvjerenja. sri situacija u priči V. Korolenka „Bez jezika“, kada se imigrantski lik navikava na američki način života, ali ga ne prihvata svojom dušom. sri internalizacija.

Socijalizacija

lat. socialis – društveni) – 1. uopšteno – životno iskustvo (znanja, veštine, vrednosti itd.), čije sticanje omogućava pojedincu da se integriše u društvo i prilagodi zahtevima društvenog okruženja; 2. proces djetetove asimilacije normi, vrijednosti društva i vlastitih društvenih uloga; 3. u psihijatriji - proces vraćanja sposobnosti za društvenu integraciju izgubljene zbog mentalnog poremećaja. Sinonimi: resocijalizacija, socijalna adaptacija.

Socijalizacija

Doživotni proces uticaja društva na pojedinca, usled kojeg osoba akumulira društveno iskustvo života u određenom društvu, društvenim grupama i organizacijama, postaje ličnost. Simptomi su posebno aktivni u detinjstvu i adolescenciji pod uticajem porodice, obrazovnog sistema, medija itd.

SOCIJALIZACIJA

od lat. socialis - društveni) - proces prisvajanja od strane osobe društveno razvijenog iskustva, prvenstveno SISTEMA DRUŠTVENIH ULOGA. Ovaj proces se odvija u porodici, predškolskim ustanovama, školama, radnim i drugim grupama. U procesu socijalizacije dolazi do formiranja takvih individualnih formacija kao što su ličnost i samosvijest. U sklopu ovog procesa vrši se asimilacija društvenih normi, vještina, stereotipa, društvenih stavova, oblika ponašanja i komunikacije prihvaćenih u društvu, te opcija životnog stila.

Socijalizacija

Proces individualne asimilacije društvenog iskustva, sistema društvenih veza i odnosa. U procesu socijalizacije osoba stiče uvjerenja i društveno odobrene oblike ponašanja koji su mu potrebni za normalan život u društvu. Iako se termin „socijalizacija“ odnosi na proces koji se nastavlja kroz život (ljudi stalno uče i usavršavaju svoje vještine), češće se koristi u odnosu na periode djetinjstva i adolescencije.

SOCIJALIZACIJA

kontinuirani proces i rezultat individualne asimilacije i aktivne reprodukcije društvenog iskustva, koji se odvija u komunikaciji i aktivnosti. U socijalnoj psihologiji, koncept "S." uveden je 40-50-ih godina. XX vijek A. Bandura, J. Coleman. S. može nastati kako u uslovima spontanog uticaja na pojedinca različitih okolnosti života u društvu, ponekad imajući prirodu višesmernih faktora, tako i u uslovima vaspitanja, odnosno svrsishodnog formiranja pojedinca. S. se ne završava tokom djetinjstva i adolescencije, već se nastavlja do kraja života. Kritične situacije, kao što su političke revolucije, društvene katastrofe, migracije nove kulture, povlače za sobom nova znanja, au manje dramatičnim slučajevima, novo iskustvo, posebno povezano sa usvajanjem određene uloge u visoko strukturiranom društvu, također povlači dodatni C. Karakteristika Glavni problem odraslog stanovništva moderne Rusije je njegova resocijalizacija (zbog promjene ideologija, vrijednosnih i bihevioralnih stavova i životnih normi, odnosno društvene dezorijentacije), koja se dešava u uslovima društvene izolacije većine stanovništva. (do 90%), frustracija i deprivacija značajnih slojeva društva, što je u periodu teške ekonomske krize bremenito društvenom eksplozijom (L. S. Ruban, 1997).

Socijalizacija

od lat. socialis - društveni] - a) proces asimilacije i ovladavanja društvenim iskustvom koje se prenosi na pojedinca u toku njegove interakcije i komunikacije sa društvenim okruženjem; b) rezultat individualnog ovladavanja društvenim iskustvom koje mu se prenosi u toku zajedničkih aktivnosti i komunikacije sa društvenim okruženjem i koje ostvaruje subjekt socijalizacije. Ovdje je potrebno posebno govoriti o tome da se proces socijalizacije odvija kako u logici spontanog utjecaja na pojedinca, tako i u okolnostima svjesnog, sistematskog, ciljanog uticaja na pojedinca kako bi se postigao željeni uticaj. Istovremeno, druga opcija se tradicionalno posmatra kao proces socijalizacije koji se odvija u logici striktno ciljanog i prilično kontrolisanog obrazovnog uticaja. Štaviše, u pedagoški determinisanim modelima socijalizacije i, pre svega, u okviru sovjetske psihologije, socijalizacija se gotovo nedvosmisleno posmatrala kao proces ličnog razvoja u okviru zvaničnih i, pre svega, institucionalizovanih obrazovnih institucija. Istovremeno, sam pojam „socijalizacije“ uveden je u psihološki leksikon sredinom 20. vijeka u vezi sa radovima A. Bandure i J. Kohlmana. Psihološka stvarnost koja se ovim terminom opisuje u okviru različitih pristupa ima jedinstven zvuk – ona je rezultat društvenog učenja, i rezultat interakcije i komunikacije, i rezultat samoaktualizacije i samospoznaje. Pored viđenja socijalizacije kao globalnog procesa društvenog formiranja i razvoja pojedinca, njegovog ulaska u šire društvo kroz internalizaciju iskustva koje je čovječanstvo akumuliralo u okviru socijalne psihologije grupa, postoji i specifičnost. , socio-psihološki konstrukt koji na nivou mikrosocijalne interakcije između pojedinca i grupe objašnjava kako pojedinac ulazi u svoje referentno okruženje i kroz koje faze pojedinac mora proći u procesu unutargrupne socijalizacije. Bez obzira na godine pojedinca i socio-psihološke karakteristike grupe svog članstva, on se, zapravo, suočava sa fatalnom potrebom da prođe kroz jasno definisane faze ulaska u zajednicu, dosljedno rješavajući lične zadatke koji se pred njim nalaze. kako raste potreba za individuom. U prvoj fazi unutargrupnog života pojedinca (ova faza se tradicionalno naziva faza adaptacije), njegovi glavni napori su usmjereni na asimilaciju normi i pravila koja prevladavaju u ovoj zajednici, na upoznavanje s vrijednostima specifičnim za grupu, pri ovladavanju onim metodama i sredstvima aktivnosti koje već posjeduje.novi partneri za interakciju i komunikaciju. Drugim riječima, pojedinac ima više ili manje izraženu potrebu da „bude kao svi ostali“, želju da se ne razlikuje od drugih, da se u određenom smislu rastvori u grupi, da se osjeća kao njen punopravni član i da se osjetiti priznanje ove činjenice od strane drugih članova zajednice. Istovremeno, rješavanje čisto adaptacijskih problema u određenoj fazi dolazi u jasnu kontradikciju sa željom koja je svojstvena svakom pojedincu da istakne svoju individualnost, jedinstvenost i da se uspostavi sa onim karakteristikama koje smatra najvrednijim i najznačajnijim za sebe. Ovo je tim važnije zbog činjenice da uspješna adaptacija pojedinca u grupi, njegovo postizanje cilja „biti kao svi“ često dovodi do subjektivno doživljenog osjećaja izvjesnog ličnog rastakanja u zajednici, do iluzija da gubi svoju individualnost. Sve to, u određenoj fazi unutargrupnog života date individue, predodređuje temeljnu promjenu u njegovom ličnom zadatku: ispada da je uništena želja da "bude kao svi ostali", koja boji čitavu fazu adaptacije. snažnim fokusom na dokazivanje svoje posebnosti – do izražaja dolazi želja da se „bude drugačiji od svih ostalih. sve”, što je u konačnici psihološka suština druge faze ulaska osobe u grupu – faze individualizacije. Jasno je da u situaciji kada je pojedinac u stanju da svoju potrebu za personalizacijom uskladi sa spremnošću grupe da prihvati samo one lične manifestacije svog novog člana koje joj omogućavaju progresivni razvoj i olakšavaju rješavanje grupnih problema. njenog života, sasvim je prirodno govoriti o činjenici integracije takvog pojedinca u vašu člansku grupu. Istovremeno, pojedinac se nalazi u različitim zajednicama koje su mu značajne u različitim fazama ulaska.

Napominjemo da se zbog širine i višedimenzionalnosti psihološke stvarnosti obuhvaćene konceptom „socijalizacije“, ovim pitanjem u jednoj ili drugoj mjeri bavi gotovo svako socio-psihološko istraživanje. Istovremeno, uz određeni stepen konvencije, moguće je identifikovati neke koncepte u okviru kojih se velika pažnja posvećuje upravo procesu socijalizacije. Prije svega, ovo uključuje razvoje osnivača pokreta poznatog kao simbolički interakcionizam, J. Mead.

Sa njegove tačke gledišta, “ja” je isključivo društveni proizvod, rezultat interakcije (interakcija) sa drugim ljudima. Štaviše, „odlučujuća važnost u ovom slučaju pripada savladavanju sistema simbola (dakle simbolički interakcionizam – V.I., M.K.) i preuzimanju uloge drugog (koju dete postiže tokom igre), a potom – „generalizovanom ostalo” „“1. J. Mead je identifikovao tri faze ovog procesa: „Prva je imitacija. U ovoj fazi djeca kopiraju ponašanje odraslih, a da ga ne razumiju. Dječak može "pomoći" roditeljima da očiste pod tako što će po sobi vući svoj igrački usisivač ili čak štap. Nakon toga slijedi faza igre, kada djeca shvataju ponašanje kao izvođenje određenih uloga: doktora, vatrogasca, trkača itd.; tokom igre reprodukuju ove uloge. Kada se igraju lutkama, mala djeca im obično govore ljubazno ili ljutito, kao i njihovi roditelji, a umjesto lutkama odgovaraju na isti način kao što dječak ili djevojčica odgovaraju roditeljima. Prelazak iz jedne uloge u drugu razvija kod djece sposobnost da svojim mislima i postupcima daju značenje koje im daju drugi članovi društva – ovo je sljedeći važan korak u procesu stvaranja njihovog “ja”... Meadova treća faza, faza kolektivnih igara, kada djeca uče da budu svjesna očekivanja ne samo jedne osobe, već i cijele grupe. Na primjer, svaki igrač u bejzbol timu pridržava se pravila i ideja igre koje su zajedničke cijelom timu i svim bejzbol igračima. Ovi stavovi i očekivanja stvaraju imidž nekog „drugog“ - bliske osobe „spolja“, koja personificira javno mnijenje. Djeca procjenjuju svoje ponašanje prema standardima koje su postavili „van drugih“. Pridržavanje pravila bejzbola priprema djecu da nauče pravila ponašanja u društvu, izražena u zakonima i propisima.”2

Faza kolektivnih igara u konceptu J. Mead-a je po mnogo čemu ključna sa stanovišta socijalizacije, jer omogućava pojedincu ne samo da prihvati „pravila igre”, podvrgavajući se vanjskim utjecajima, već i da se internalizira. kao „svoje“ i time se integrišu u društvenu zajednicu. Kao što je napomenuto, „najviša faza socijalizacije, prema Meadu, je formiranje društvenog refleksivnog „ja“, koje odražava sveukupnost međuindividualnih interakcija i sposobno da postane objekt za sebe. U ovoj fazi društvena kontrola „prerasta” u ličnost i poprima oblik unutrašnje samokontrole”3.

Uprkos činjenici da koncept J. Meada nudi prilično dosljednu i utemeljenu shemu socijalizacije, on, dajući odgovor na pitanje kako bi taj proces, u principu, trebao teći u apstraktnom djetetu, djetetu općenito, u velikoj mjeri ograničeno u odnosu na procjenu i prognozu socijalizacije konkretnog pojedinca u konkretnoj zajednici . To nije samo zbog hiperfokusiranosti J. Meada i njegovih sljedbenika na društvene determinante razvoja ličnosti, već i zbog nedostatka bilo kakvog detaljnog proučavanja uslova za uspjeh procesa socijalizacije, posebno procjene kvalitativnih karakteristika agenata socijalizacije. Potonje se u modernoj socijalnoj psihologiji shvataju kao „institucije, pojedinci i grupe koje doprinose socijalizaciji...”1.

Na mnogo načina, niz nedostataka koncepta J. Mead-a omogućava da se prevaziđe psihosocijalni pristup E. Eriksona. U logici epigenetičke konceptualne sheme, unutar koje se, podsjetimo, onto- i sociogenetski razvoj smatraju neraskidivo povezanim i međuzavisnim, mehanizam socijalizacije ličnosti čini se prilično jednostavnim i razumljivim. U društvu koje više ili manje produktivno funkcionira stvaraju se uvjeti koji doprinose općenito povoljnom rješavanju starosnih kriza pojedinca. Kao rezultat ove rezolucije, razvijaju se i formaliziraju elementi identiteta koji su adekvatni kako unutrašnjim potrebama ličnog razvoja, tako i temeljnim komponentama društvene tradicije. Pozitivno rješavanje svake krize individualnog razvoja znači da pojedinac stječe specifičnu ego-moć čiju energiju, zauzvrat, ulaže u odgovarajuće institucije društva u procesu društvenog funkcioniranja, čime održava vitalnost potonjeg. . Istovremeno, određene referentne figure i grupe služe kao direktni kanal za takvu međusobnu razmjenu u svakoj fazi razvoja. Dakle, u prvoj fazi epigenetskog ciklusa, ovo je majčinska figura; na drugom - roditeljska lica; na trećem - roditeljska porodica u cjelini; na četvrtom - drugovi i komšije; na petom - vršnjaci i partneri u neformalnim grupama; na šestom - prijatelji i seksualni partneri; na sedmom - članovi sopstvene porodice i kolege sa posla; na osmom i posljednjem - čovječanstvo u cjelini, filozofski i vjerski autoriteti.

Dakle, u okviru koncepta E. Eriksona, u odnosu na svaku fazu razvoja, razmatraju se agenti socijalizacije na dva nivoa – osnovne društvene institucije i referentno okruženje pojedinca. Kvalitativna svojstva svakog od njih bitna su ne samo u smislu povoljnog rješavanja krize razvoja pojedinca, već i sa stanovišta socijalizacije pojedinca.

U određenim fazama istorijskog razvoja u svakom konkretnom društvu, društvene institucije mogu podržati i pozitivan i negativan polaritet u rješavanju odgovarajućih razvojnih kriza. S tim u vezi, kada se razmatraju društveni sistemi, sa stanovišta psihosocijalnog pristupa, važno je razumjeti koji stvarni semantički sadržaj ulaže društvo ili njegovi ovlašteni predstavnici (ideolozi, proroci, zakonodavci itd.) u strukturu. formalizovan kao ova ili ona društvena institucija, kao i kako se ovaj sadržaj odražava i prelama u realnoj društvenoj praksi.

Još jedan važan problem, bez pomnijeg razmatranja kojeg se čini nemogućim razumjeti mehanizam razvoja identiteta pojedinca i njegovog odnosa s društvom u procesu socijalizacije, povezan je s kvalitativnim karakteristikama.

referentne figure i grupe kroz koje se ostvaruje odnos pojedinca i društva. Sredstva i oblici prenošenja sadržaja i značenja osnovnih društvenih institucija datog društva, kao i njihovo subjektivno prelamanje na refleksivnom i nesvjesnom nivou pojedinih referentnih figura ili grupa mogu biti potpuno adekvatni, ili se mogu značajno razlikovati i, štaviše, sukob sa stvarnim rezultatima sociogenetskog razvoja. Istovremeno, filtriranje sadržaja društvenih institucija na nivou referentnih figura i grupa može se, u zavisnosti od karakteristika ovih potonjih, odvijati i u pravcu kompenzacije negativnih aspekata tradicije, povećanja institucionalne vitalnosti njenih komponenti. , a u suprotnom smjeru – kultiviranje i očuvanje destruktivnih i infantilnih stavova pojedinca.

O potpunom rješavanju konflikta razvoja i uspješne socijalizacije određene individue u određenom društvu, po svemu sudeći, može se govoriti u slučaju kada je usmjerenje i izraz realnog sadržaja osnovnih društvenih institucija i identitetske komponente, formirane na odgovarajućoj psihosocijalna faza posredovanjem referentnih figura, uglavnom se poklapaju. Ako postoji značajna divergencija između linija onto- i sociogenetskog razvoja, to dovodi do intrapersonalnog sukoba, koji za sobom povlači specifične društvene posljedice. U ovom slučaju možemo govoriti o krizi identiteta i desocijalizaciji pojedinca.

Jedan od osnovnih pokazatelja uspješne socijalizacije je stepen socijalne adaptacije pojedinca.

Kada se poklapaju polariteti rješavanja razvojne krize na individualnom nivou i sadržaj odgovarajuće osnovne institucije društva, visok nivo socijalne adaptacije nastaje kako zbog podudarnosti ličnih i društvenih vrijednosti i značenja, tako i zbog poželjnih tipova. procesa adaptacije.

Ako se polariteti rešavanja onto- i sociogenetskog razvoja ne poklapaju, onda se nivo socijalne adaptacije pojedinca u okviru odgovarajuće društvene institucije, po pravilu, pokazuje kao nizak zbog neslaganja između ličnih vrednosti. ​i značenja i sadržaja tradicije, kao i suprotstavljanje tipa adaptivnog ponašanja društvenim stavovima i srodnim društvenim stereotipima.

Bitno je da pristup koji je razvio E. Erikson omogućava praćenje dinamike individualnog razvoja i procesa adaptacije ne samo u djetinjstvu i adolescenciji, što je tipično za ogromnu većinu teorija ličnosti, već i tijekom cijelog ljudskog života, što ga čini. heuristički ne samo u odnosu na problem socijalizacije, već i resocijalizacije. Prema definiciji N. Smelsera, „resocijalizacija je asimilacija novih vrijednosti, uloga, vještina umjesto starih, nedovoljno naučenih ili zastarjelih. Resocijalizacija obuhvata mnoge vrste aktivnosti - od nastave preko pravilnog čitanja do profesionalne prekvalifikacije radnika. ... Pod njegovim uticajem ljudi pokušavaju da reše svoje sukobe i na osnovu tog shvatanja promene svoje ponašanje.”1 Problem resocijalizacije posebno je aktuelan za savremeno rusko društvo zbog očigledne krize vrednosti, visokog stepena socijalne neizvesnosti i stvarne marginalizacije niza velikih društvenih i profesionalnih grupa stanovništva.

Praktični socijalni psiholog, u sklopu rješavanja vlastitih profesionalnih zadataka, mora pratiti najmanje dva pitanja koja se direktno odnose na probleme socijalizacije. Prvo, on mora dijagnosticirati u kojoj se fazi ulaska u grupu ili organizaciju nalazi jedan ili drugi njen član. Drugo, mora imati sveobuhvatne informacije o tome koliko adekvatno razumije svoju stvarnu poziciju u članskoj grupi, posebno u slučaju kada je ova zajednica za njega i referentna zajednica.