Komunikacija s roditeljima kumčeta nakon velike svađe. Kumovi i kumče: neformalni odnosi

Kada se beba rodi, prvi plač i uzdah ukazuju na njeno fizičko rođenje. Duhovno, ovaj trenutak dolazi na dan krštenja. Ritual prihvatanja vjere nas prati kroz mnoge generacije. Pravo da se bude kum smatra se časnim, ukazuje na poseban, topao i povjerljiv odnos između djetetovih roditelja i usvojitelja. Njihova dužnost je prihvatiti duhovno rođenje osobe i biti odgovorni za vjeru svog kumčeta.

Odgovor na pitanje ko može biti kum dječaka ili djevojčice očigledan je iz crkvenog ugla. Ljudi koji podržavaju pravoslavnu vjeru i koji su postali punoljetni dostojni su ove titule. Oni su odgovorni za upoznavanje djeteta sa duhovnim vrijednostima.

Šta nosi sakrament krštenja?

Krštenje je drevni obred koji se obavlja u pravoslavnoj crkvi. Glavna svrha je da se osoba očisti od prekršaja počinjenih u prošli život, tako da može krenuti na svoj novi put sa "čistog lista".

Kada se beba po prvi put u životu donese u crkvu da se krsti, u svetom mestu ostaju samo najbliži ljudi, pa otuda i naziv „sakrament krštenja“.

Nakon što sveštenik izgovori sve molitve i tri puta opere bebu vodom iz fontane, ritual se smatra završenim.

Većina nas je krštena u prvim mjesecima života, pa čovjek nema u sjećanju podataka o svemu što se dešava. Ljudi žive, razvijaju se, grade porodice. U nekom trenutku dolazi trenutak kada se daje ponuda da postanem kum. Ili, štaviše, dijete se rodi u porodici i treba ga krstiti.

U takvoj situaciji nameće se logično pitanje: „Koga treba izabrati za kuma i da li je moguće odbiti da bude kum?“ Odgovor trebamo tražiti ne u vjeri ili crkvi, on se nalazi u nama samima. Vrlo je važno razumno procijeniti mogućnosti budućnosti kumovi: hoće li moći dati djetetu ono što ti ne možeš dati, hoće li ga voljeti kao svog i neće li ga skrenuti s pravog puta.

Također je potrebno shvatiti da je život vrlo nepredvidiv, a ako se kum ili majka posvađaju s roditeljima kumčeta, to nikako ne bi trebalo utjecati na njihove lične odnose ili narušiti duhovnu vezu.

Duhovno srodstvo

Kumovi brinu ništa manje od roditelja prije krštenja djeteta. To je u velikoj mjeri posljedica progresije crkvene nepismenosti među modernim stanovništvom. To često dovodi do odbijanja da bude primalac. Ovdje je najvažnije shvatiti da biti kum nije strašno ako svjesno poduzmete ovaj korak. Ali nije potrebno pridržavati se crkvenih kanona. Moguće je da će ovaj događaj promijeniti vaše unutrašnji svet i percepcije, i bićete privučeni samoobrazovanju u tom pogledu.

Za crkvu je važno da izabrani kumovi jasno shvate: od sada su odgovorni za dijete na potpuno isti način kao što je dodijeljeno biološkim roditeljima.

Prilikom odabira usvojitelja za svoje dijete, roditelji treba da vode računa o tome da crkva nije naklonjena prihvatanju duhovnog rođenja djeteta ako ga prihvati bračni par. Ali istovremeno, muž ili žena mogu biti kumovi više djece istih roditelja.

Kumovi djeteta su bliski rođaci - je li moguće?

Prije krštenja djeteta, svaki svjestan roditelj ima teško pitanje kako odabrati kuma i kumu za bebu. Međutim, u većini slučajeva, odgovor na ovo je na površini; samo morate malo proniknuti u crkvena pravila.

U stara vremena pokušavali su da prošire krug rođaka što je više moguće. Ovo je urađeno kako bi se povećao broj ljudi koji će u budućnosti brinuti o djetetu i pomagati mu teške situacije. Zato su pozivi bliskim rođacima da budu nasljednici dolazili samo kao izuzetak. To je zbog činjenice da u jednoj porodici ionako svi brinu jedni o drugima. Opet, za povećanje porodični krug Trudili smo se da brat i sestra imaju različite kumove i majke. Ali ovdje ograničenje nije na strani crkve, već pod utjecajem ljudskih koncepata.

Glavna stvar je da kum ne zaboravi na svoje dužnosti i nema pitanje da li je moguće odbiti da bude kum. Nakon šetnje sa djetetom, roditelj treba da osjeti duhovnu vezu s njim.

Koliko djece može jedna osoba krstiti?

Ako je osoba prirodno ljubazna, druželjubiva i voli djecu, onda mu različite porodice mogu više puta ponuditi da postane udomljeno dijete. Nehotice se postavlja pitanje: da li su oni mama i tata?

Nema kvantitativnih ograničenja od strane crkve i vas po volji Možete biti duhovni roditelji više djece. Međutim, veoma je važno da kum shvati važnost ovog rituala i shvati svu odgovornost koja mu je poverena. Duhovni roditelj je sveti primjer za kumčeta. Neispunjavajući svoje dužnosti, on će odgovarati ne roditeljima djeteta, već Bogu. Nasljednik mora cijeli svoj život brinuti i štititi svoju kumče, bez obzira koliko ih ima.

U narodu se priča da žena koja je krstila jedno dete, a želi da postane naslednica drugog, skida krst sa svog prvenca. Na sreću, ovo je samo mit i crkva ima svoje viđenje toga.

Ponovno krštenje je kao drugo rođenje za biološku majku, koja nikada neće napustiti svoju prvu bebu ako ima jedno ili više djece. Kuma snosi jednaku odgovornost za svoje kumče, a pošto se srodila u crkvi sa više djece, čak i od različitih roditelja, neće moći zaboraviti nijednog od njih.

Roditelji treba dobro razmisliti ko će se nositi s ovom ulogom, jer se među mladima često postavljaju pitanja da li je moguće odbiti da bude kum, nakon što su već prošli ceremoniju.

Kako odabrati kumove za svoju ćerku

Odabir kume za djevojčicu uvijek je bio problematičniji nego za dječaka. Često se prijatelji djetetove majke pitaju da li je moguće odbiti da bude kum ako djevojčica još nije krstila dječaka. Ovo je još jedan narodni mit koji kaže da će kuma djevojčice, koja je prvi put preuzela ove obaveze, a prethodno nije krstila dječaka, definitivno ostati neudata, a kumče će joj “oduzeti ljepotu i sreću”.

Ova zabluda nema kršćansko opravdanje, već je čisto praznovjerje, kojem se grešno pokoravati. Kuma djevojčice mora biti uvjerena pravoslavna kršćanka. Drugi zanimljiva poenta, za koju ne znaju mnogi roditelji, devojčica mora imati naslednika, a ceremonija je dozvoljena i bez kuma.

Odabirom hranitelja za mog sina

Također je vrijedno razumjeti ko može biti dječakov kum. Ovdje, baš kao iu slučaju djevojčice, nema pravila ni ograničenja. Kum mora shvatiti odgovornost koju snosi za dijete i da će morati održavati duhovnu vezu s njim tokom cijelog života.

Koje su odgovornosti primaoca?

Teško je shvatiti da nije svakome jasno zašto su potrebni kuma i otac i zašto se tako zove njihova nova i tako odgovorna životna uloga. Maksimum na koji je učešće kumova u životu djeteta ograničeno su posjete na imendan i anđeoski dan i darivanje. Ovo je, naravno, divno, ali sa duhovne strane sve je mnogo dublje.

Dužnosti kuma uključuju molitvu za njegovog sina. Kum se barem jednom dnevno mora obratiti Bogu sa molbom za svog kumčeta. Ništa posebno, upravo ono što trebate učiniti za svoju djecu: tražiti zdravlje i blagostanje, spas i pomoć. Kada se pitate ko može biti kum dječaku i djevojčici, odgovorite da li neko od vaših bliskih prijatelja može voljeti dijete kao vi. I tek tada će se moći odlučiti.

Prilikom krštenja djeteta, kuma preuzima iste obaveze kao i otac. Trebala bi pomoći biološkoj majci, moliti se za svoje kumče, ići s njim u crkvu na praznike i duhovno ga razvijati.

Priprema za krštenje djeteta

Glavna stvar je da izabrani kumovi moraju doći u crkvu da krste dijete blagoslovljenim krstovima. Kuma mora biti u hramu samo pokrivene glave. Odjeću sa pantalonama treba izbjegavati. Haljina ili suknja treba da budu ispod kolena, a ramena prekrivena.

Sakrament krštenja je duga ceremonija koja može trajati i do dva sata, pa cipele moraju biti stabilne, sa niskom potpeticom i bez potpetica. Primalac će morati cijelo vrijeme držati bebu u naručju.

Dovoljno je da muškarac obuče svečano odelo ili pantalone uz košulju.

Sve što vam je potrebno za obred: peškiri, svijeće, ikone možete kupiti u crkvi. Ponijeti samo krst i odjeću za svoje dijete.

Crkva je mjesto gdje se treba suzdržati od privlačenja pažnje, stoga budite skromni u odijevanju i ponašanju.

Uobičajeni pokloni za kumče

Moderne tradicije vezane za krštenje ne razlikuju se mnogo od drevnih. Kao i ranije, uobičajeno je davati dijete prsni krst- ovo je odgovornost kuma, a odjeću daje kuma. Ovo se odnosi na krštenje dječaka.

Ako je djevojka krštena, onda su pravila ista, samo obrnuto. Danas poklone kupuju djetetovi roditelji, ali je poželjno da kumovi poklone neku vrstu poklona za pamćenje.

Davno je bio običaj davati dijete srebrna kašika. Njeni naslednici su je poklonili kada se detetu pojavio prvi zub.

Vjeruje se da upravo iz ove žlice treba uvesti komplementarnu hranu. Ova tradicija se nastavila do danas.

Da li je moguće da trudnica postane hraniteljka?

Ne postoji zabrana da trudna kuma učestvuje u ritualu. Crkva ne može spriječiti trudnicu da krsti dijete. Jedino što to može spriječiti je fizičko stanje trudnice, ali ako je sigurna da može izdržati 2 sata sa djetetom u naručju u stojećem položaju, onda je to moguće. Glavna stvar je spoznaja da uskoro majka neće imati samo svoje dijete, već i duhovno kumče.

Kome je zabranjeno da postane primatelj crkve?

Prema zakonima, postoji niz ograničenja pod kojima osoba nema pravo sudjelovati u sakramentu krštenja:

• kumovi druge, nehrišćanske vjere - budisti, ateisti, katolici, muslimani itd., čak i ako su najbliži prijatelji porodice;
• ako roditelji koji su u braku žele da krste dijete ili porodičnim odnosima;
• nije dozvoljeno da učestvuju u ceremoniji;
• ako roditelji nisu kršteni;
• ako nema želje da se postane primalac;
• biološki roditelji ne mogu krstiti vlastito dijete;
• maloljetnici;
• Zabranjeno je maćehi i očuhu krstiti svoje pastorke i posinke;
• ako žena kritičnih dana, zabranjen je ulazak u crkvu;
• monasi i sveštenici.

U potonjem slučaju izuzetak je situacija ako je sveštenik kum monaha ili crkvene osobe.

Da li je potrebno biti oženjen da bi postao kum?

Još jedan narodni mit kaže da barem jedan od kumova mora biti oženjen. Ovo uvjerenje je potpuno pogrešno. Ali u isto vrijeme, roditelji moraju razumjeti da oženjen muškarac ili udata žena- radi se o odgovornijim i iskusnijim ljudima, shodno tome, jasno razumiju koje su im odgovornosti dodijeljene.

Biti primalac je veoma odgovorno i časno. Kuma preuzima obaveze slične onima koje je preuzeo otac koji je krstio dječaka.

Šta učiniti ako je kum zaboravio svoju svrhu

Nažalost, dešava se da primaoci zaborave na odgovornost koju su preuzeli na sebe prilikom krštenja djeteta. Obaveze kuma uključuju odgoj, brigu i duhovni razvoj djeteta.

Ako su roditelji napravili pogrešan izbor, a kum se pokazao neopreznom osobom, onda je krivica za to samo na njima. U takvoj situaciji treba da urade ono što je primalac trebao i da uvede dijete u crkvu.

Da li je moguće odbiti ili promijeniti kumove?

Sakrament krštenja je obred koji se obavlja jednom u životu i niko ne može krstiti dete. Nije bitno koliko su djetetovi biološki ili kumovi ili samo dijete zgriješili. Ono što je urađeno pre Bora ne može se promeniti na svetom mestu.

U zavisnosti od životnu situaciju, već sazrelo dijete može samostalno odlučiti da li će komunicirati sa kumovima koji su zgriješili, izdali svoju vjeru ili ne. Ako su nasljednici preuzeli tu odgovornost, ali nisu ispunili svoje obaveze i izdali kumčeta, za to će morati odgovarati pred Bogom.

U ovom slučaju možemo reći da je duhovna zajednica sklopljena između roditelja i djeteta u djetinjstvu uništena.

Roditelji djeteta moraju jasno razumjeti i biti sigurni u izbor kumova, ali i u sebe, jer ovo nije počast modi, već veliki sakrament koji čovjek obavlja u hramu samo jednom.

Sjećam se srdačnog govora najsvjetlije duše Očeve u jednoj maloj crkvi, kada sam krstio svoje prvo kumče, o tome kakva je važna uloga na mojim plećima - da duhovno vaspitavam, moralno podržavam, mudro poučavam i da budem primjer za nasljedovanje.

„Kumovi su veoma važni i odgovorni“, pomislio sam. Nije uzalud što ljudi dolaze svojim kumovima na Božić, a na vjenčanju im se dodjeljuju značajne funkcije. Ali šta se dešava u stvarnosti?..

Zašto ljudi postaju loši kumovi?

Manje-više se nosim sa svojim obavezama kume Vanjinom prvom kumčetu (ovo je sin moje sestre), čini mi se, ali se osećam veoma krivom pred svojom drugom kumčetom Mašenkom. I svaki put obećam da ću se sada pozabaviti ovim problemima - i otići ću u posjetu, započeti rehabilitaciju, i dalje ništa.

Maša je ćerka mog bivšeg druga iz razreda, s kojim smo se u institutu jako družili. Ali čak i u svojoj petoj godini odselila se jer se udala i strmoglavo uronila u to porodicni zivot. Da, ovo je generalno razumljivo. Vrlo brzo nakon vjenčanja, Maša je rođena i krštena.

I nakon diplomiranja, naši pogledi na život počeli su se potpuno razilaziti. različitim pravcima. Već je imala ubjeđenje da su "svi muškarci šupci", te mišljenje da je najbolji gost na Mašinom rođendanu onaj koji je donio najskuplji poklon.

Dve godine sam se i dalje trudila da dostignem titulu „najbolje kume“, koja se, iskreno rečeno, svodila samo na to da ne propustim da napravim naručene poklone za praznike. Ali tada je u potpunosti počela izbjegavati komunikaciju s Mašinom majkom, a kao rezultat, i s njenom kumčetom. To je sramotno, neprijatno, ali istinito.

Gdje idu kumovi?

Lično, u mom životu nema kuma ili kume. Razišli su se u različite dijelove ZND-a dok sam još bio mali. Iz sećanja iz djetinjstva se sećam nestrpljivog iščekivanja paketića moje kume za rođendan, u kojem je uvijek bila čestitka, neka vrsta Lijepa haljina, lutka i slatkiši.

Ali tri godine nakon preseljenja, potpuno smo zaboravili jedno na drugo. I uopće ne krivim svoje kumove - ovo je život, a njegove okolnosti mogu biti nepredvidive.

I moje kumče Vanja je izgubilo kuma. Činjenica je da su za kuma izabrali momka s kojim sam izlazila u to vrijeme i namjeravala se udati za njega.

Inače, moja sestra me je upoznala s njim, a cijela porodica ga je obožavala. Ali vrijeme je prolazilo, na moju inicijativu, ovaj tip i ja smo raskinuli - i od tada Vanja više nema kuma!

Dobri kumovi postoje!


Od malih nogu, kuma moje sestre je postala moja kuma ( Rođena sestra naša majka). Prvo sam jednostavno, oponašajući svoju sestru, takođe počela da je oslovljavam sa „kuma“, a onda sam shvatila da je to ona!

Uostalom, srdačno nas je dočekala tokom svih praznika u svojoj kući na selu. Uvek je bila ljubazna prema nama i bliska, kao majka! I do danas je njeno mišljenje za mene veoma mjerodavno.

Još jedan primjer “dobre vile kume” je moja bliska prijateljica koja je krstila moju kćer. Alena i ja smo nevjerovatno sretni! Ne znam osjetljiviju i pažljiviju kumu.

Neću reći da se često viđamo, svako ima svoj život, ali ona je uvek svesna svih faza razvoja i sazrevanja svoje kumče. Kao psiholog, uvijek će mi reći kako da postupim u ovom ili onom pitanju obrazovanja. A njeni pokloni su uvek promišljeni - edukativni, kreativni, njena ćerka je uvek oduševljena!

zaključci

Sumirajući svoja razmišljanja, za sebe označavam sljedeće kvadratiće:

Morate biti oprezniji u odlukama da nekome postanete kum, jer često kasnije, zbog urušenih odnosa među odraslima, dijete izgubi duhovnog roditelja. Ali čak i ako je došlo do gore spomenutog kolapsa, morate pokušati održati kontakt sa svojim kumčetom.

Mora se imati na umu da uloga kuma u životu kumčeta nije ograničena na poklone za praznike, već podrazumijeva i uzvišenije sudjelovanje.

Primiti najbolji članci, pretplatite se na Alimerove stranice

Biti kum je toliko časno da nikome ne bi palo na pamet da odbije takav poziv. Ali kada se sakrament završi, poštuju se tradicije, daju se krst i srebrna kašika - šta dalje? Često svi odu da žive svoj život, zaboravljajući da je primalac preuzeo odgovornost pred Bogom vječni život drugog coveka.

Zašto je opasno biti kum i zašto je ponekad bolje to uopšte ne biti - govori iguman Kijevskog Trojice Joninskog manastira, episkop Obuhovski Jona (Čerepanov).

• Kako i zašto postaju kumovi? (+video)
• Šta znači biti kum?
• Kumovi: ko može a ne može biti kum, obaveze kumova
• Kumovi i kumovi: kako odabrati kuma, kako odgojiti kumče

– Ako se osoba ne sjeća da li je krštena u djetinjstvu, a niko sa sigurnošću ne može reći šta da radi u ovom slučaju?

– Ako postoji i najmanja sumnja da li ste kršteni ili ne, naravno, morate se krstiti. I ovo ne doživljavajte kao drugo krštenje, već kao prvo i posljednje.

Neki svećenici u ovom slučaju krštavaju uz dodatak izraza: “Ako nije kršten, taj i takav sluga Božji se krsti u ime Oca i Sina i Svetoga Duha.” Ali, po mom mišljenju, Gospodu ne treba govoriti zašto krstimo. On sve vidi i sve zna sam.

Inače, takva situacija mi se desila u životu. Član crkve sam postao tokom školskih godina. I tek kada sam postao crkvenjak, saznao sam da me je prabaka krstila kao dijete. I to ne u crkvi, nego sama. U sovjetsko vrijeme postojala je takva praksa - na onim mjestima gdje nije bilo crkava, ili kada nije bilo mogućnosti da se dijete odvede u crkvu, krštenje su obavljali vjerni rođaci. Sada i ova praksa postoji, ali samo u slučaju smrtne opasnosti. Kada postoji stvarna prijetnjaživota, krštenje može obaviti svaki pravoslavni hrišćanin, ali se naknadno mora dopuniti krizmom.

Prabaka je bila veoma pobožna vernica, njen brat, jeromonah, prihvatio je smrt kao novomučenik. Nije bilo sumnje u njenu vjeru, ali kako je krštenje obavljeno, ostala su pitanja - da li je kasnije pomazana ili ne.

U to vreme sam već pomagao u Kijevopečerskoj lavri i bio u bliskom kontaktu sa monasima Lavre. I rekli su da se, ako postoji i najmanja sumnja, svakako treba krstiti.

I kršten sam, u Dnjepru. Bilo je to 1. marta 1991. godine. Krštenje je obavio sadašnji guverner kijevske Golosejevske isposnice, otac Isak - on je jedini pristao da ode na Dnjepar na krštenje u ovo doba godine.

Hteo sam da bude tačno - sa tri puta potpuno uranjanje. Ali u Kijevu u to vrijeme nije bilo krstionica, a jedina takva prilika za krštenje bila je u rijeci. Ni ja to nisam htio odlagati: kako je moguće ne učestvovati u sakramentima? Prije toga sam se ispovjedio i pričestio, ali pošto sam saznao za sumnje u vezi mog krštenja, više se nisam usuđivao da se pričestim.

Sećam se da je duvao jak ledeni vetar - veo oca Isaka je bio zamotan i vijorio kao zastava. Ledene plohe su plutale pored nas uz rijeku. Tri puta sam kršten pogruženjem, odmah nakon toga sam otišao na Liturgiju i pričestio se.

Ono što je zanimljivo jeste da iako je voda bila ledena, ni ja ni monah krštenik nismo imali zdravstvenih problema: milost sakramenta je štitila...

– Vladika, a sad o naslednicima... Bliži se rođendan mog kumčeta, a kad se spremam u posetu brinem se da ga vrlo retko viđam i da ga nikad ne vodim na pričest. Osjećam se odgovornim i krivim, ali ne mogu shvatiti za šta sam tačno odgovoran i za šta sam kriv.

– To je upravo slučaj kada nije važan rezultat, već proces. Gospod vodi svakog čoveka svojim proviđenjem, a samo Bog zna da li će duša kumčeta biti spasena. Ali dalje Last Judgment Pitat će kuma šta je učinio da se ova duša spase i koje je napore uložio da dijete postane pravoslavni hrišćanin i nasledio Večni Život.

Pa, pored toga, morate shvatiti da funkcija primaoca nije da vas odvede na pričest.

- Šta onda? Uloga kumova je sada toliko zamagljena da je generalno nejasno šta bi trebalo da rade.

- Veoma interes Pitajte. U mojoj praksi je bio slučaj kada su mladi roditelji tražili da krste svoje dijete. Suočili su se s problemom: niko od njihovih rođaka ili poznanika nije bio prikladan za ulogu nasljednika. „Sada i sami postajemo crkveni, pokušavajući da živimo na pravoslavni način“, objasnili su. – Znajući koje su obaveze primaoca, shvatamo da nema nikoga ko bi mogao da preuzme te funkcije. Svi naši prijatelji i rođaci su ljubazni i dobri ljudi, ali niko od njih ne živi crkvenim životom.”

Roditelji su shvatili da bi to bilo skrnavljenje sakramenta, ako bi uzeli kumove "za pokazivanje". I u ovom slučaju smatrao sam potrebnim da dijete krstim bez kumova.

Znamo da se dojenčad krštava prema vjeri onih koji ih donose na krštenje. Roditelji ga po pravilu donose, a djeca se školuju i u pravoslavlju, u svakom slučaju, „glavnom sadržaju“ u porodici. Kum izuzetno rijetko učestvuje u životu kumčeta.

Jedini slučaj koji mi je poznat bio je sa jednim bratom našeg manastira. U periodu njegovog crkvenja mnogo mu je pomogla njegova kuma, vjernica. Zaista se trudila da on krene putem Krista i zaista je u potpunosti ispunila funkcije koje primatelj treba da nosi. Ali ovo je, ponavljam, jedina takva priča.

Ali, naravno, bolje je držati se prakse koja postoji vekovima pravoslavna crkva: kada na krštenju primalac ili primalac preuzme odgovornost pred Gospodom za to da će dete odrasti kao pravoslavni hrišćanin.

– Šta tačno kumovi treba da urade za ovo?

– Po statutu pravoslavne crkve, prema drevnom predanju, dečaku se daje naslednik, a devojčici naslednik. Sada svako dijete po pravilu ima dva kuma. A u nekim regijama postoji nekoliko parova kumova. Ali ovo je već ljudski dodatak - ljudi jednostavno žele da se srode sa porodicom krštene bebe. Ovo nema ništa zajedničko sa pravoslavnom hrišćanskom tradicijom, i nije ni na koji način uslovljeno sa duhovne tačke gledišta.

Generalno, po mom mišljenju, institucija kumstva u našem vremenu je duboko i ozbiljno profanirana svojim odnosom prema odgovornosti kumova. Na mnogo načina, krivica za ovo leži na nama, sveštenstvu. Ne posvećujemo dovoljno pažnje radu sa ljudima koji dolaze u crkvu sa željom da krste dijete.

Inače, u našem Joninskom manastiru i u manastiru u selu Neščerov kod Kijeva obavezan je razgovor sa roditeljima i usvojiteljima. U Neščerovu se čak vodi nekoliko razgovora - i sa onima koji se venčavaju i sa onima koji se krste, a nemoguće je ni krstiti se ni venčati dok ljudi ne odslušaju čitav kurs.

Ništa slično ovome. Kako iskustvo pokazuje, ljudi se vrlo rado krste i vjenčaju i savjetuju svoje poznanike - kažu, u toj i takvoj crkvi ozbiljno shvaćaju sakrament, odu i tamo se krste.

Greška sveštenstva što ne rade sa pastvom u tom pravcu ne objašnjava zadatke njihovih naslednika, i ne upozorava na prenagljeni pristanak da se stupi na tako duhovno opasan put. Zaista vjerujem da je postati primatelj duhovno opasno.

– Možete li objasniti zašto?

– Ima nekoliko aspekata. U idealnom slučaju, pozivaju roditelje koji i sami žive crkvenim životom pravoslavac krste svoju decu. U ovom slučaju, naravno, teško da je vrijedno odbiti. Da, ovo je odgovornost, ali rizik od neljubaznog odgovora na strašnom Hristovom sudu je značajno smanjen. Otac i majka sami sudjeluju u odgoju, a kum samo pomaže - daje duhovnu literaturu, ide zajedno na hodočašća.

Ali kada neko pravoslavno lice bude pozvano da bude primalac od strane necrkvenih ljudi, uvek ga zamolim da razmisli veoma, veoma pažljivo. Koliko vam je ova porodica bliska, koliko su roditelji odani hrišćanstvu, da li su spremni da daju priliku da zaista učestvuju u vaspitanju svog deteta? U većini slučajeva ispada da nisu spremni: “Pa ti krsti, pa ćemo vidjeti...”

Stoga, morate sve pažljivo odvagnuti - ipak, ovo je velika odgovornost, vi jamčite pred Bogom za ovu bebu.

Ako je iz kukavičluka, ili iz gluposti, ili iz nekog drugog razloga – možda iz ljubavi prema ovoj porodici – neko pristao da bude kum, a onda mu kažu: „Hvala, ne treba nam tvoj savjet, mi ćemo sami odgajati svoje dijete u onim tradicijama koje smatramo potrebnim”, u ovom slučaju, zadatak primatelja je da se moli za kumče danonoćno, koliko god može. Sjetite se ujutro i večernje molitve, dostaviti bilješke za Liturgiju. Pokušajte nadoknaditi nedostatak fizičke komunikacije molitvenom komunikacijom.

– Šta učiniti ako kumče odraste van Crkve i ne pričesti se?

– Pokušajte da razgovarate sa roditeljima, objasnite, potrudite se da im date priliku da komuniciraju sa detetom na ovu temu.

Što se tiče pričešća dece, blisko mi je mišljenje protojereja Aleksija Uminskog, koji smatra da dete treba da se pričešćuje zajedno sa roditeljima. Ovo govorim svima koji daju bebu na blagoslov.

Ako se roditelji pitaju zašto pričešćuju svoju djecu, većina će odgovoriti – „da bi Gospod dao milost, da bi se dijete sjedinilo sa Gospodom, primajući Njegovo Tijelo i Krv“. Ali, izvinite, zar vama nije potrebna milost? Zar vam nije potrebno zajedništvo Tijelom i Krvlju Hristovom?

Djeca doživljavaju samo lični primjer, a, kako pokazuje dugogodišnje iskustvo, koliko god baka vjernica nosila bebe na pričest, ako su mama i tata daleko od vjere, u skoro 100% slučajeva dijete, čim postane nezavisni, potpuno zaboravlja na hram.

Samo milošću Božjom može doći u crkvu već u svjesnom dobu. Da se ne vrati – jer on, zapravo, nikada nije bio ovdje: nije odgajan u vjeri kod kuće, nije se budio i zaspao uz molitvu, nije živio u kršćanskoj atmosferi. Stoga je nemoguće reći da će se vratiti u hram. On će doći tamo.

Naravno, bebi je potrebno pričešće. A ako se kum potrudi i odnese dijete u Kalež, to je bolje nego da je kumče uopće živjelo van sakramenata. Ali koliko će to uticati na njegovo kršćansko odrastanje, veliko je pitanje.

Stoga je važno uložiti sve napore kako biste osigurali da imate priliku komunicirati sa svojim djetetom. Ne onako kako je sada prihvaćeno - kada kum dođe jednom godišnje na rođendan, ili na Anđeoski dan, ili na Nova godina, daje neku glupost, izmjenjuje dvije-tri dirljive fraze sa svojim kumčetom, služeći tako svoju dužnost, i sa sa čistim srcem je obrisan.

Nemojte pogriješiti, ovo nije sukcesija. Ovakvo ponašanje nema nikakve veze s kršćanstvom, naprotiv, profaniše se odnos između kuma i kumčeta, a za to ćete morati odgovarati pred Bogom.

Morate komunicirati sa svojim djetetom, uključujući i kršćanske teme, čitati kršćanske knjige s njim i zajedno posjećivati ​​crkvu. Ako to naiđe na kategorično odbijanje roditelja, preuzmite na sebe podvig molitve za kumče. Ovo je važno jer zadatak kuma nije da daje darove, već da vodi ljude Kristu.

– Mnogima je neugodno pričati o vjeri i vjeri ili nemaju iskustva u komunikaciji s djetetom o takvim temama...

– Ako je sve tako komplikovano, ne pristajete da budete kumovi roditeljima koji nisu crkveni.

Gruždev je sebe nazvao da uđe u tijelo. Pokušajte sada, potražite riječi. Obavezno se pomolite prije nego to učinite. Milošću Božjom, Njegovom opomenom, doći će do razumijevanja kako doći do djeteta. Na posao morate pristupiti samo molitvom, tražeći od Gospoda pomoć.

– Pitanje o drugoj situaciji. Mnogi od nas su kršteni u sovjetsko vrijeme, kada su roditelji često bili protiv toga, a baka i tetka ili prijateljica su u tajnosti nosile svoju djecu u crkvu na krštenje. Dijete je odraslo, postalo član crkve, ali njegovi kumovi nikada nisu dolazili u crkvu. Ima li vjernik kumče odgovornosti prema svom necrkvenom kumu?

- Kako uraditi? Stariji ljudi, po pravilu, neprijateljski reaguju kada „jaje počne da uči kokošku“. Posebno u duhovnim stvarima.

– Opet, treba da pređete na posao molitvom. Zamolite Gospoda za pomoć, shvatajući svoju nedostojnost, svoju uskogrudost, bezvrednost i glupost. Kada će Gospod dati milost? Kada shvatimo da se obraćamo Njemu jer smo i sami slabi.

Ako osoba želi da nauči kako da jaše alpsko skijanje, ali dolazi kod instruktora i počinje pričati kako dobro sve može, a treba mu samo da instruktor pokaže par trikova, jasno je da će pri spuštanju sa planine tako pametnjaković zabrljati stvari i ozlijediti se. A kada se shvati da sve što mogu da uradim je da hodam ravnom skijaškom stazom i klizim niz brdo u blizini kuće, onda instruktor počinje da predaje kako treba i sve to dovodi do konkretnog rezultata.

Isto tako, ako se ponizimo, ako shvatimo da nismo sposobni ni za šta, bez Gospoda „ne možemo ništa“, tada nam Gospod sam dolazi u pomoć.

Obavezno se pomolite i razmislite kako možete zainteresirati odraslu, stariju osobu u tom pogledu. Pozovite ga na izlet u hram ili mu dajte knjigu ili brošuru. Dešava se da ako direktno ponudite da nešto pročitate, osoba će odbiti: „Kako to? Živeo sam svoj život, a onda je neka zelena šmrkala odlučila da me nauči...” U takvim slučajevima može da funkcioniše „zaobilazni manevar” – kada se neka knjiga koja bi mogla da interesuje ostavi negde na vidljivom mestu ili zaboravljena.

Često stariji ljudi imaju više vremena i navikli su na čitanje. Dakle, postoji mogućnost da se „zaboravljena“ knjiga pročita, pa će neko zrno pasti na srce. Postoji mnogo opcija, glavna stvar je razmisliti.

Naprotiv, nekoga može pogoditi udarac u čelo, kako se kaže, i osoba će se protresti.

Imali smo jednog dedu u Joninskom - dobar čovjek, odličan mehaničar, došao je i pomogao. Nekako smo primijetili da se počeo rjeđe pojavljivati. Ispostavilo se da je bolestan i da je u bolnici. I generalno, bilo je jasno da osoba polako opada (od mnogih starijih ljudi jasno je da opadaju). Bili smo u prijateljskim odnosima i ja sam ga direktno pitao: "Lenja, da li ti uopšte veruješ u Boga?" - "Pa, da, verujem." - "Kada ste se poslednji put pričestili?" - "Oh, ne znam kada." - "Ako se ne pričestiš, otići ćeš u pakao." - "Upravo?" – “100 posto...” – “Kako da se pričestim?..”

Čovjek se već približavao 80-oj i nije imao vremena za duge razgovore. Objasnio sam mu najjednostavnije stvari, ono što je mogao razumjeti. Jasno je da mu je dosta posta i dugih službi, ali se pripremio za pričest i počeo redovno da se pričešćuje. Šest mjeseci kasnije, mirno je otišao Gospodu i vjerujem da ga je Gospod prihvatio. Jer se čovjek čistog srca odazvao pozivu: „Uzmi, jedi“. Samo sam ustao i došao.

– Zašto uopšte pozivati ​​usvojitelje ako su roditelji deteta vernici i sami nameravaju da odgajaju bebu u pravoslavne vere?

- Treba nam prijemnik. Znamo Hristove reči: „Gde su dvojica ili trojica sabrani u Moje Ime, tamo sam i Ja usred njih.” Kako više ljudi Ako počnu da se mole za dete, da nasledi Carstvo Božije, tim bolje. Dodatni molitvenik, kako kažu, neće škoditi.

A u budućnosti, posebno u adolescenciji, kada je za tinejdžera često važnije mišljenje nekog autsajdera nego roditelja, kumčetu će biti lakše razgovarati sa svojim kumčetom o vjeri i duhovnom životu. On će moći pomoći djetetu da ostane unutar crkvene ograde kada bude u iskušenju da je napusti.

I zbog toga je važno uzeti za nasljednika osobu jednoumlja i težnje za životom u Kristu.

– Da li je moguće da prijatelji različitih vjera krste jedni drugima djecu? Na primjer, pravoslavni kršćani mogu biti kumovi u katoličkim porodicama.

– Kao što je jedan moj poznanik rekao: „Vidim u ovome nekakvu lukavost!“

Ako pravoslavni hrišćanin pristane da bude hranitelj deteta katoličkih roditelja, koji će Simvol vere čitati u crkvi tokom sakramenta krštenja? U koji hram će odvesti ovo dijete da se pričesti, u koju vjeru će ga poučiti?

Jedna od dvije stvari je ili obmana u odnosu na vjeru, kada nema razlike u šta vjerovati i kako vjerovati. Ili osoba očito ne planira obavljati funkciju kuma, a za njega je sudjelovanje u sakramentu samo razlog da stupi u bliže i prijateljske odnose sa ovom porodicom. Opet, ovo je profanacija sukcesionizma.

– Ljudi se često ponašaju tako da ne nerviraju komšije...

– Po pitanju vječnosti i odnosa s Bogom ne može biti kompromisa. A ljudski faktor ne može biti izgovor za otpad od vjere, od Zakona Božijeg.

Iz života svetaca znamo dosta slučajeva kada su roditelji molili svoju decu da se odreknu Hrista, pozivajući se na neka srodna, porodična osećanja. U sovjetsko doba bilo je mnogo puta kada su roditelji ili djeca nagovarali svoje rođake da ne idu u crkvu.

Odnosno, ljudi su u svakom trenutku bili spremni ići u smrt zbog čvrstine u svojoj vjeri, ali iz nekog razloga, iz motiva, ma koliko neko loše mislio o nama, mi smo tako lako spremni da se povučemo od Hrista.

Ovo su veoma ozbiljne stvari i sa njima se ne može šaliti.

– Zašto, kada dajemo beleške sa imenima u crkvama, uvek pitaju da li je osoba krštena. Mnogi, u iskrenoj želji da se mole za bližnjega, ne znaju da li je kršten ili ne. A oni koji dođu u crkvu su zbunjeni, uznemireni, a često i odbojni činjenicom da se tako pristrasna pažnja posvećuje pitanju krštenih/nekrštenih. Ljudi pitaju: "Zar ne možemo jednostavno prihvatiti poruku i samo se pomoliti za bolesnu osobu?"

– Crkva se na Liturgiji moli samo za one koji su njena deca. Sasvim je moguće dostaviti bilješke na molitvama s imenima nekrštenih ljudi - prije svega, kako bi im Gospod prosvijetlio srca spoznajom istine.

Odgovor na ovo pitanje podijelio bih na dva dijela. Ako pouzdano znamo da osoba nije krštena i da ne želi da se krsti, ne možemo o njoj dostaviti bilješke za Liturgiju. Ali ako je nepoznato da li je naš voljeni kršten, bolje je da ga damo, a Gospod, koji poznaje srce, prvo, neće ovu molitvu učiniti grijehom za nas, a drugo, svojom milošću će sigurno smiluj se ovoj osobi.