Ναός και ζωή. Πνευματικό πρόγραμμα της ημέρας

Ποιο είναι το πνευματικό συστατικό μιας συνηθισμένης ημέρας για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό; Ο συγγραφέας αυτών των γραμμών σκεφτόταν να γράψει για αυτό το θέμα εδώ και πολύ καιρό και είχε ήδη σχετικό υλικό. Πολλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχουν αυτήν την καθημερινή ρουτίνα, επομένως αυτό το έργο δεν είναι κάτι φτιαγμένο, αλλά απλώς μια επισημοποίηση αυτού που ήδη υπάρχει. Πρόσφατα διάβασε ένα γράμμα μιας νεαρής Ρωσίδας στο Διαδίκτυο (DD-42.2) και αυτό του έδωσε το έναυσμα να βιαστεί, να ολοκληρώσει και να δημοσιεύσει αυτό το έργο.

Εισαγωγή.Αυτό το έργο περιγράφει την πνευματική τάξη της ημέρας και τη ζωή γενικότερα. Φυσικά, δεν μπορείτε να το ακολουθήσετε αυτό 100% και να το αλλάξετε ελαφρώς και να το προσαρμόσετε στον τρόπο ζωής μας. Αν βρούμε έναν άξιο πνευματικό πατέρα, τότε πρέπει να ακολουθήσουμε τις συμβουλές του. Σε κάθε περίπτωση, θα ήταν πολύ επιπόλαιο να χάσουμε την ορθόδοξη κληρονομιά μας, που μας διδάσκει, μας ζεσταίνει, μας προστατεύει, μας καθοδηγεί και μας φροντίζει (ΔΔ-5). Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι αργά ή γρήγορα, θα κάνουμε οικογένεια, αν δεν έχουμε ήδη, και θα είμαστε υπεύθυνοι για αυτό! Πού μπορούμε να έχουμε γνώσεις και απαντήσεις για όλες τις περιπτώσεις; Εδώ θα χρειαστούμε ιδιαίτερα πίστη στον Κύριο Θεό, Ορθοδοξία και σχετική γνώση.

1. Πρωί.Όταν ξυπνάμε, κάνουμε αμέσως το σημείο του σταυρού και λέμε: «Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, Αμήν». Δεν συνεχίζουμε να ξαπλώνουμε στο κρεβάτι, αλλά σηκώνουμε, μια εργάσιμη μέρα είναι μπροστά μας. Έτσι, από το πρώτο λεπτό της ημέρας παρακαλούμε τον Κύριο Θεό να μας βοηθήσει να ζήσουμε αυτή τη μέρα ως χριστιανοί.

Όπως ένας στοργικός πατέρας διδάσκει ένα παιδί να μην αγγίζει τη φλόγα ενός κεριού με το χέρι του και πολλά άλλα, έτσι και ο Κύριος ο Θεός μας διδάσκει να ζούμε μια δίκαιη ζωή. Η αμαρτία είναι καταστροφική συμπεριφορά και η αρετή δημιουργική. Η αμαρτία φέρνει πόνο, τραύμα, άγχος, έχθρα κ.λπ. Η αρετή είναι ευεξία, αγάπη, σιωπή, ηρεμία κ.λπ. Ό,τι κάνουμε, λέμε και σκεφτόμαστε πρέπει να κατευθύνεται με πνευματική έννοια (με μαθηματικούς όρους - έχει διάνυσμα), , στον Κύριο τον Θεό, προς τα πάνω, προς το καλό, προς το καλό.

2. Κανόνας πρωινής προσευχής.Αφού τακτοποιήσουμε τον εαυτό μας, ντυθούμε, λούσουμε το πρόσωπό μας και χτενίσουμε τα μαλλιά μας, ακολουθεί ο «κανόνας της πρωινής προσευχής». Αυτή η συνομιλία με τον Πατέρα μας, τον Κύριο Θεό, αποτελείται από πολλές προσευχές και τις προσωπικές μας παρακλήσεις. (DD-42). Αποσυρόμαστε στη γωνία μπροστά από τα εικονίδια και διαβάζουμε τον κανόνα μας όρθιοι.

Μερικές φορές, σε μια οικογένεια, μπορεί να είναι δύσκολο να βρείτε ιδιωτικότητα. Ο συγγραφέας αυτών των γραμμών γνώριζε έναν οικογενειακό ιερέα που απομονώθηκε σε μια αρκετά ευρύχωρη ντουλάπα.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι δεν πρέπει ποτέ να προσευχόμαστε βιαστικά. Εάν δεν υπάρχει χρόνος, τότε μπορείτε να συντομεύσετε τον κανόνα, ας πούμε, χωρίς προσωπικές αιτήσεις ή, ως έσχατη λύση, απλώς σταυρώστε τον εαυτό σας και πείτε «Κύριε ευλογεί».

3. Πρωινό.Πριν φάμε, κάνουμε το σημείο του σταυρού και κάνουμε μια σύντομη προσευχή: «Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, Αμήν». Με αυτό ευχαριστούμε τον Κύριο Θεό για την τροφή που έχουμε. Όταν σταυρώνουμε, είναι καλύτερα να στεκόμαστε και να κοιτάμε το εικονίδιο στο δωμάτιο, στη γωνία. Εάν δεν υπάρχει εικονίδιο, τότε περίπου στα ανατολικά. Ο Ιησούς Χριστός ήρθε από την ανατολή. Αν είμαστε με αγνώστους, τότε μπορούμε να σταυρωθούμε και να κάνουμε μια προσευχή στον εαυτό μας. Αφού τελειώσουμε το γεύμα, ξανασταυρώνουμε και κάνουμε μια σύντομη προσευχή.

4. Αποχαιρετισμός στην οικογένεια.Όταν φεύγουμε από το σπίτι, αγκαλιάζουμε και μερικές φορές φιλάμε τα αγαπημένα μας μέλη της οικογένειάς μας. Φεύγουμε, χωρίζουμε και φυσικά όλα μπορούν να συμβούν. Πόσο συχνά δεν εκτιμούμε το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή: τους αγαπημένους μας, την οικογένεια, τους συγγενείς, τους φίλους, τους γνωστούς, την Πατρίδα. Ας θυμηθούμε τα λόγια ενός συγκινητικού και αληθινού ποιήματος στο οποίο ο ποιητής μας ρωτά:

Μην αποχωρίζεστε από τα αγαπημένα σας πρόσωπα!
Μην αποχωρίζεστε από τα αγαπημένα σας πρόσωπα!
Μην αποχωρίζεστε από τα αγαπημένα σας πρόσωπα!
Μεγαλώστε τους με όλο σας το αίμα -

Και κάθε φορά πείτε αντίο για πάντα!
Και κάθε φορά πείτε αντίο για πάντα!
Όταν φεύγεις για μια στιγμή!

5. Φεύγουμε από το σπίτι.Όταν βγαίνουμε από ένα διαμέρισμα (δωμάτιο ή σπίτι), σταυρώνουμε πάνω σε ένα εικονίδιο με τις λέξεις «Κύριε ευλογεί». Ζητάμε ευλογίες στην πορεία και τις δραστηριότητές μας και αφήνουμε την ορθόδοξη γωνιά μας, όπου νιώθουμε τόσο ζεστά και καλά.

6. Ταξιδεύοντας στη δουλειά.Μπαίνουμε στο αυτοκίνητο, ξανασταυρώνουμε ή μπορούμε να διασχίσουμε το δρόμο μπροστά, ειδικά αν η κίνηση είναι τρελή. Τρώμε ήσυχα, ήρεμα, όχι επιθετικά, υποχωρούμε, θυμόμαστε την «αμυντική οδήγηση». Όταν φτάσαμε, ξαναβαφτιστήκαμε, ευχαριστούμε τον Κύριο Θεό που μας έσωσε.

7. Εργασία.Ερχόμαστε στη δουλειά, είμαστε καλοί με όλους και λέμε γεια. Αν κάποιος δεν απαντήσει ή γκρινιάζει, «αυτό είναι το πρόβλημά του». Μας λένε ότι το κλειδί της ζωής είναι η αγάπη σε όλες τις εκφάνσεις της. Και το "γεια" και ένα γλυκό χαμόγελο είναι το λιγότερο που μπορούμε να κάνουμε για έναν άλλο άνθρωπο.

Πριν από τη δουλειά, ξανασταυρώνουμε και λέμε «Κύριε ευλογεί». Στο τέλος του έργου βαφτιζόμαστε. Όπως ειπώθηκε παραπάνω, όλα αυτά μπορούν να γίνουν σιωπηλά.

Στη δουλειά εργαζόμαστε τίμια και αξιοπρεπώς, και μάλιστα πολύ, αλλά με μέτρο. Δεν μπορείς να γίνεις εργασιομανής. Πολύ συχνά, οι εργοδότες βάζουν πολλά στον εργαζόμενο, αδιαφορώντας εντελώς για την υγεία και την οικογένειά του. Πρέπει να προσέχετε την υγεία σας. Η εργασία είναι ένα πολύ σημαντικό και απαραίτητο μέρος της ζωής, αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Φυσικά, αν εργαζόμαστε στο Niva του Χριστού ή βοηθάμε τους ανθρώπους με κάποιο τρόπο, τότε αυτό είναι διαφορετικό θέμα. Επομένως, σε όλα πρέπει πάντα να επιδεικνύετε σύνεση και μέτρο.

8. Μεσημεριανό διάλειμμα.Το ίδιο που λέγεται παραπάνω, στο «Πρωινό».

9. Ταξίδι στο σπίτι.Το ίδιο με το Commute, παραπάνω. Πριν φύγουμε από το αυτοκίνητο, σταυροκοπιόμαστε και ευχαριστούμε τον Κύριο Θεό που όλα πήγαν καλά, δουλειά και ταξίδια, είμαστε τώρα στο σπίτι.

10. Μπαίνουμε στο σπίτι.Δείτε το "Leaving Home". Όταν μπαίνουμε σε ένα διαμέρισμα (δωμάτιο ή σπίτι), σταυρώνουμε πάνω στο εικονίδιο. Μπαίνουμε στην Ορθόδοξη γωνιά μας, υπάρχουν παντού εικόνες, υπάρχει μια αίσθηση αγιότητας, όπου νιώθουμε ζεστασιά, καλά και άνετα. Είμαστε ευγνώμονες στον Κύριο Θεό που επιστρέψαμε σπίτι με ασφάλεια και μπορούμε να ξεκινήσουμε το επόμενο στάδιο της ημέρας.

11. Συνάντηση με την οικογένεια.Δείτε το "Αποχαιρετισμός στην οικογένεια" παραπάνω. Συναντάμε όλα τα μέλη της οικογένειας με χαρά και αγάπη. Μερικές φορές αγκαλιαζόμαστε και φιλιόμαστε. Γδυόμαστε, χαλαρώνουμε και ετοιμάζουμε φαγητό. Δεν έχει νόημα να μιλάμε πολύ αμέσως, γιατί είμαστε κουρασμένοι και είναι καλύτερα να κάνουμε ένα διάλειμμα.

12. Δείπνο ή μεσημεριανό.Το ίδιο με αυτό που λέγεται παραπάνω για το «Πρωινό». Μόνο τώρα διαβάζουμε το «Πάτερ ημών» όρθιοι, και μετά το φαγητό «Αξίζει να φάμε» (DD-42). Καθόμαστε όλοι στο τραπέζι - όλα είναι διακοσμητικά, ήρεμα και αξιοπρεπή. Το δείπνο δεν είναι μόνο φαγητό, αλλά και επικοινωνία με την αγαπημένη σας οικογένεια. Τρώμε αργά, ενδιαφερόμαστε για όλα τα μέλη της οικογένειας και μιλάμε για τον εαυτό μας. Στο τραπέζι δεν θίγουμε δυσάρεστα θέματα και αν κάποιος ξεκινήσει κατά λάθος, θυμόμαστε την εντολή «μακάριοι οι ειρηνοποιοί» (Ματθαίος 5:7) και σταματάμε τη φωτιά προτού ανάψει. Φυσικά, όταν το στόμα σου είναι γεμάτο φαγητό, δεν πρέπει να μιλάς.

13. Ελεύθερος χρόνος.Αφιερώνουμε τον ελεύθερο χρόνο μας στην οικογένεια, την εκπαίδευση, την αναψυχή κ.λπ.

13.1 Πνευματική ανάγνωση.Στην εποχή μας, που η προπαγάνδα της ξεφτίλας και της καταστροφής της οικογένειας έρχεται από όλες τις πλευρές και κυρίως τα ΜΜΕ, για να διατηρήσεις το ορθόδοξο πνεύμα χρειάζεται να διαβάζεις συνέχεια κάτι πνευματικό. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό για όσους δεν έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Η πνευματική ανάγνωση μπορεί να χωριστεί σε δύο ενότητες. Το πρώτο είναι για πνευματική ανανέωση: βίοι αγίων, πνευματικές ιστορίες, πνευματικές ανθολογίες, Αγία Γραφή - η Αγία Γραφή (Καινή Διαθήκη και Ψαλτήρι). Αρχικά, αρχίζουμε να διαβάζουμε σταδιακά το υλικό στο email. σελίδα που παρατίθεται στο τέλος αυτής της εργασίας.

Το δεύτερο τμήμα είναι η μελέτη. Πρέπει να γνωρίσουμε την πίστη μας πιο βαθιά, έτσι, πρώτα, μπορούμε να εμβαθύνουμε συστηματικά και να διαβάζουμε.

14. Κανόνας βραδινής προσευχής.Όλα όσα έχουν ειπωθεί για τον κανόνα της πρωινής προσευχής μπορούν να εφαρμοστούν και στη βραδινή. Το μόνο πράγμα είναι ότι υπάρχει λίγος περισσότερος χρόνος τώρα, οπότε μπορεί να είναι πιο ολοκληρωμένος. Μετά τον κανόνα, δεν κοιμόμαστε αμέσως και επομένως δεν πρέπει να είναι πολύ αργά.

Κατά τη διάρκεια του κανόνα της βραδινής προσευχής, πρέπει να θυμόμαστε τις αμαρτίες που διαπράξαμε κατά τη διάρκεια αυτής της ημέρας και να μετανοήσουμε ενώπιον του Κυρίου Θεού (DD-47.2) και (DD-47).

Ζήσαμε με τον Ορθόδοξο τρόπο όλη την ημέρα, μιλήσαμε με τον Κύριο Θεό, θυμηθήκαμε και ζητήσαμε από τον Κύριο Θεό συγχώρεση για τις αμαρτίες μας, και τώρα είναι μια πολύ κατάλληλη στιγμή να διαβάσουμε κάτι πνευματικό.

15. Πάμε για ύπνο.Πριν πάμε για ύπνο το βράδυ και κλείσουμε τα μάτια μας, διαβάζουμε μια σύντομη προσευχή: «Στα χέρια Σου, Κύριε Θεέ μου, παραθέτω το πνεύμα μου, Ευλόγησέ με, ελέησε με και χάρισέ μου την αιώνια ζωή». Αυτό είναι όλο. Η εργασιακή και πνευματική μας μέρα τελείωσε.

ΓΕΝΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

16. Ανάρτηση.Η νηστεία είναι μια μεγάλη βοήθεια για να τροφοδοτήσουμε το πνεύμα μας. Προωθεί την ανάπτυξη πνευματικών ιδιοτήτων, την αυτοπειθαρχία και την καλύτερη κατανόηση του εαυτού. Ένας από τους πιο αγαπημένους Ρώσους αγίους, ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ (+1831), είπε ότι όποιος δεν νηστεύει δεν είναι χριστιανός ορθόδοξος. Επομένως, φροντίζουμε να τηρούμε νηστείες (DD-11) και (DD-11.3). Αν δεν το έχουμε συνηθίσει, τότε πρέπει να ξεκινήσουμε σταδιακά.

Τηρούμε, λοιπόν, όλες τις νηστείες: όλες τις Τετάρτες, τις Παρασκευές, τη Νηστεία της Γέννησης, τη Σαρακοστή και άλλες. Ακολουθεί πίνακας αναρτήσεων για το 2002.

ΝΗΣΤΕΥΤΕΣ ΜΕΡΕΣ ΣΥΝΕΧΕΙΣ ΕΒΔΟΜΑΔΕΣ (Χωρίς νηστεία) 1. 11 Σεπ Αποκεφαλισμός του Κεφαλαίου Ιωάννης του Σταυρού. Πρώτη εβδομάδα νηστείας 16 Φεβ - 22 Φεβ 2. 27 Σεπ. Τιμίου Σταυρού Τιμίου Σταυρού. Εβδομάδα του Πάσχα 27 Απριλίου - 3 Μαΐου 3. 28 Νοεμβρίου - 6 Ιανουαρίου Γέννηση Σαρακοστής Τριάδα Κυριακή 15 - 21 Ιουνίου 4. 18 Ιανουαρίου Παραμονή Θεοφανείων 5. 10 Μαρτίου - 26 Απριλίου Σαρακοστή 10 - 17 Μαρτίου 6 Ιουνίου 23 - 11 Ιουλίου Petrov Fast 7 14 - 27 Αυγούστου Νηστεία Κοίμησης 8. όλες τις Τετάρτες και τις Παρασκευές, εκτός από συνεχείς εβδομάδες

17. Επίσκεψη στην εκκλησία.Φυσικά, εκκλησιαζόμαστε οπωσδήποτε τις Κυριακές και τις άλλες αργίες. Πριν τη λειτουργία δεν τρώμε και δεν πίνουμε τίποτα. Σημειώστε τα ακόλουθα έργα σε αυτές τις σελίδες: (DD-39) και (DD-39.2).

Για να κατανοήσετε καλύτερα το Ευαγγέλιο και τον Απόστολο που θα διαβαστούν στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στα εκκλησιαστικά σλαβονικά, καλό είναι να τα προετοιμάσετε και να τα διαβάσετε μόνοι σας στα ρωσικά. Αυτό που θα διαβαστεί μπορείτε να το βρείτε σε οποιοδήποτε Ορθόδοξο ημερολόγιο ή email. σελίδα «Ορθόδοξο ημερολόγιο»: .

Εάν για κάποιο λόγο αυτό δεν μπορεί να γίνει, τότε μπορείτε να διαβάσετε το κείμενο της λειτουργίας από το Βιβλίο Προσευχής στο σπίτι, στέκεστε μπροστά από τις εικόνες, στην κόκκινη γωνία, μετά τις 10:00 π.μ. Πριν από αυτό, επίσης δεν τρώμε ή πίνουμε τίποτα. Αν αυτό δεν μπορεί να γίνει, τότε περνάμε την ώρα που γίνεται λειτουργία στην εκκλησία, ήσυχα και ήρεμα.

18 Καλό και κακό.Οι συζητήσεις για το καλό και το κακό δεν είναι απολύτως κατάλληλες για το κείμενο σχετικά με το «Πνευματικό Πρόγραμμα της Ημέρας». Σε αυτό το θέμα, σε αυτά τα email. σελ., υπάρχουν διάφορα κείμενα μεταξύ των οποίων «Θεραπεία ψυχής (προσωπικότητας) στην Ορθόδοξη Εκκλησία - Ασκητισμός» (ΔΔ-43). Εφόσον αυτή η έννοια είναι το κλειδί για όλα όσα κάνει ένας Χριστιανός, τα κύρια σημεία θα δοθούν εδώ.

Η ποιότητα του καλού και του κακού.Ποιος είναι ο ευκολότερος τρόπος να χαρακτηρίσεις το καλό και το κακό; Η πιο απλή εξήγηση είναι αυτή το καλό δημιουργεί και το κακό καταστρέφει.

Η καλοσύνη λοιπόν δημιουργεί, χτίζει, δημιουργεί ειρήνη, αγάπη, χαρά, πνευματική και ηθική ομορφιά, συγχώρεση, γαλήνη, αγιότητα, καλές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, στην οικογένεια, στο σχολείο, στη δουλειά, στην κοινωνία.

Το κακό είναι το αντίθετο του καλού· υπονομεύει ό,τι είναι καλό. Καταστρέφει, καταστρέφει, καταστρέφει, δημιουργεί άγχος, φόβο, εκνευρισμό, κακία, θυμό, σκληρότητα, μίσος, υλισμό, εγωισμό, πνευματική και ηθική ασχήμια, κακές σχέσεις.

Το εκκλησιαστικό φυλλάδιο περιέχει επίσης τις ακόλουθες αμαρτίες για να βοηθήσει τον εξομολογητή: αδράνεια, καταδίκη, υπερηφάνεια, ανελέητη, φθόνος, θυμός, συκοφαντία, αυθάδεια, ευερεθιστότητα, συκοφαντία, συκοφαντία, ψέματα, πειρασμός, υπερηφάνεια, φιλοδοξία, υπερβολή σε φαγητό και ποτό, ματαιοδοξία, τεμπελιά, ακάθαρτες σκέψεις, υπερβολικά αποκτήματα, ακάθαρτες απόψεις.

Η αμαρτία είναι ασθένεια της ψυχής.Ο Επίσκοπος Αλέξανδρος (Mileant) στο μπροσούρα του «Το Μυστήριο της Μετάνοιας» γράφει:

«Η αμαρτία είναι ασθένεια της ψυχής. Όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται με μια φύση που είναι ηθικά κατεστραμμένη. Παραμελημένη, η αμαρτία εντείνεται στον άνθρωπο και τον σκλαβώνει όλο και περισσότερο. Καθώς η αμαρτία εντείνεται, σκοτεινιάζει το μυαλό του ατόμου, εισάγει κάποιου είδους πικρία και άγχος στη διάθεσή του, διεγείρει άσχημες σκέψεις και συναισθήματα, ωθεί τον άνθρωπο να κάνει πράγματα που δεν θέλει και αποδυναμώνει τη θέλησή του για έναν ηθικά καλό τρόπο ζωής. .

Η αμαρτία είναι κατανοητή - από μια συνολική άποψη.Άρα, η αμαρτία και η αρετή δεν είναι κάτι τραβηγμένο, αλλά πραγματικό γεγονός της ζωής.

Αν κοιτάξουμε οποιαδήποτε αμαρτία, θα δούμε ότι πάντα δημιουργεί διαφθορά και βλάβες για έναν άνθρωπο και την κοινωνία. Επομένως, η αμαρτία είναι καταστροφική συμπεριφορά. Μερικές φορές αυτό δεν είναι πάντα ξεκάθαρο επειδή ένα άτομο συνήθως λαμβάνει υπόψη μόνο την παρούσα στιγμή και η αμαρτωλή συμπεριφορά μπορεί να φαίνεται αβλαβής. Αν όμως σταθούμε περιεκτικόςάποψη και σκεφτείτε προσεκτικά πώς αυτή ή οποιαδήποτε άλλη πράξη έχει αντίκτυπο στο περιβάλλον, στους φίλους, στους γνωστούς, στην κοινωνία και στον ίδιο τον αμαρτωλό, σήμερα, αύριο, στο απώτερο μέλλον και ακόμη και μετά τον θάνατο, τότε γίνεται πάντα σαφές ότι η αμαρτία είναι αρνητική και -όπως προαναφέρθηκε- καταστροφική συμπεριφορά.

Με τον ίδιο τρόπο μπορεί κανείς να κάνει μια ανάλυση και να δείξει ότι η καλοσύνη και η αρετή είναι δημιουργική συμπεριφορά.

Ο Σέρβος επίσκοπος Nikolai (Velimirović) Žićski εξέφρασε αυτές τις ιδιότητες του καλού και του κακού ως εξής: «Το καλό βλέπει μακριά: Το καλό είναι οξυδερκές και βλέπει βαθείς λόγους. Το κακό κοιτάζει μόνο μπροστά του και δεν ξέρει τους αληθινούς λόγους».

Πρέπει να ξέρεις τι είναι καλό και τι κακό.Είναι πολύ σημαντικό να κατανοήσουμε τι είναι καλό και τι κακό, αφού από αυτό εξαρτώνται η επιτυχία μας στη ζωή, οι σχέσεις μας με την οικογένεια, τους φίλους, τους γνωστούς και την κοινωνία, η ικανότητά μας να αγαπάμε, να δημιουργούμε, να δουλεύουμε και η ευτυχία μας.

Μερικοί άνθρωποι, στο τέλος της ζωής τους, έχοντας κάνει πολλά λάθη, διδάχθηκαν από πικρή εμπειρία, έγιναν «σοφοί», άλλοι πικραίνονται. Ένας Ορθόδοξος ξέρει από την αρχή τι είναι τι και ως εκ τούτου εργάζεται όλη την ώρα για να βελτιώσει τον εαυτό του και γίνεται καλύτερος με τα χρόνια.

19. Πώς να ζεις σαν Χριστιανός;Άρα ηθικά όποιοςΗ ανθρώπινη δραστηριότητα μπορεί να οριστεί ως καλή ή κακή, αρετή ή αμαρτία, καλή ή κακή.

Όπως προαναφέρθηκε, η αμαρτία είναι καταστροφική συμπεριφορά και η αρετή δημιουργική. Η αμαρτία φέρνει πόνο, τραύμα, άγχος, έχθρα κ.λπ. Αρετή - ευεξία, αγάπη, σιωπή, ηρεμία κ.λπ. Ό,τι κάνουμε, λέμε και σκεφτόμαστε πρέπει να κατευθύνεται προς τον Κύριο Θεό, προς τα πάνω, προς το καλό, προς το καλό . Έτσι, πρέπει να μάθουμε να μην αμαρτάμε ούτε με πράξεις, ούτε με λόγια, ούτε με τη σκέψη.

Η Ορθόδοξη πίστη μας διδάσκει, ό,τι κι αν κάνουμε, να προσπαθούμε πάντα για το καλό. Ό,τι κάνουμε, λέμε ή σκεφτόμαστε, για να είναι καλό ή να αγωνίζεται και να οδηγεί στο καλό, δηλαδή χωρίς αμαρτία. Φυσικά, μόνο ο Κύριος ο Θεός είναι αναμάρτητος, αλλά πρέπει να κάνουμε τα πάντα μόνοι μας για να μην αμαρτήσουμε.

Αυτό το εξήγησε πολύ καλά ο Άγιος Θεοφάνος ο Ερημνής στο βιβλίο του «Τι είναι η πνευματική ζωή και πώς να συντονιστείς σε αυτήν». Έγραψε ότι πρέπει πάντα να ενεργούμε έτσι ώστε οι πράξεις, τα λόγια και οι σκέψεις μας να κατευθύνονται προς τον Θεό και όχι μακριά από αυτόν. Δηλαδή στους ευγενικούς, καλούς, ειλικρινείς, ειλικρινείς, φιλήσυχους, όμορφους κ.λπ., και όχι το αντίστροφο. Σε τεχνικούς όρους, πρέπει να ενεργούμε με τέτοιο τρόπο ώστε ο «πνευματικός φορέας» να κατευθύνεται πάντα προς τα πάνω στον Κύριο Θεό.

Εκτός από όλα αυτά, η αγία Ορθόδοξη πίστη μας διδάσκει επίσης ότι δεν αρκεί να μην αμαρτήσουμε, αλλά χρειάζεται επίσης να εργαστούμε ενεργά για να βελτιώσουμε τον εαυτό μας και να εξαλείψουμε τις αμαρτωλές συνήθειες. Και όλοι τους έχουμε, με εξαίρεση τον Κύριο Θεό.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, πολλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχουν περίπου την ίδια καθημερινή ρουτίνα, άρα αυτό το έργο δεν είναι κάτι φτιαγμένο, αλλά απλώς μια επισημοποίηση αυτού που ήδη υπάρχει.

Όλα όσα ειπώθηκαν φαίνονται πολύ απλά, αλλά αυτό είναι το πιο σημαντικό και θεμελιώδες πράγμα στη ζωή ενός χριστιανού. Χωρίς μια τέτοια καθημερινότητα, ο ορθόδοξος είναι ορθόδοξος μόνο στα λόγια. Αυτό το πνευματικό πρόγραμμα δείχνει ξεκάθαρα την ομορφιά και την υπεροχή της χριστιανικής διδασκαλίας καθώς συστηματικά εξυψώνει και εξευγενίζει τον άνθρωπο.

Βιβλιογραφία στα email μας. Π.

• Πώς να βρείτε μια εκκλησία;
  Ορθόδοξες εκκλησίες στην περιοχή του Σαν Φρανσίσκο (DD-39)
  Πώς να βρείτε μια Ορθόδοξη Εκκλησία στη Δύση (DD-39.2)
• Προσευχές και Λατρεία
  Πώς να ζήσετε χωρίς εκκλησία; (DD-42.2)
  Πώς να αρχίσετε να προσεύχεστε (DD-42)
  Θεία Λειτουργία (DD-10)
• Ποια είναι η ουσία του Χριστιανισμού;
  Το να ζεις μια καλή ζωή είναι ένα από τα θεμέλια του Χριστιανισμού (DD-1)
  Η Ορθόδοξη πίστη μεγάλωσε τον Ρώσο (DD-2)
  Ω Ορθόδοξος Χριστιανός! (Πεζογραφημένο ποίημα) (DD-5)
  Ποια είναι η ουσία του Χριστιανισμού; (Επίσκοπος Νικόλαος) (DD-15)
  Ο Σεβασμιώτατος Αμβρόσιος της Οπτίνας στη Λατινική Εκκλησία (DD-16.2r)
  Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των δικαιωμάτων; πίστη από δυτικές ομολογίες (Mit. Anthony (Khrapovitsky) (1911) (DD-16.3r)
  Πέμπτο Συνέδριο της Ρωσίας. σωστά Public (1985) (DD-24)
  

Αυτό το άρθρο μιλά για τη γενική ιδέα της καλής χριστιανικής ζωής. Θα διαβάσετε για τρόπους για να πλησιάσετε τον Κύριο, τρόπους διάδοσης της πίστης και τα ήθη και την ηθική που θέλει ο Θεός να ακολουθήσουμε.

Βήματα

Ακολουθήστε το παράδειγμα του Ιησού ανά πάσα στιγμή.Ακολουθήστε τη μεγαλύτερη εντολή του Ιησού (του Υιού του Θεού) - αγαπήστε τον Θεό και όλους ολοκληρωτικά, ακόμα κι αν όλοι σας συμπεριφέρονται λάθος, είτε τους γνωρίζετε είτε όχι. Ο Ιησούς είπε: «Αγαπάτε τους εχθρούς σας και προσεύχεστε για εκείνους που σας χρησιμοποιούν και σας διώκουν». Ο Ιησούς λέει στο Ιωάννη 13:15, «Σας έδωσα παράδειγμα, ότι όπως έκανα εγώ, έτσι πρέπει να κάνετε και εσείς». Στο εδάφιο 1 Κορινθίους 11:1, ο Παύλος λέει: «Μιμηθείτε με όπως μιμούμαι τον Χριστό». Το εδάφιο Εφεσίους 5:1 λέει, «Μιμηθείτε λοιπόν τον Θεό ως αγαπημένα παιδιά». Επίσης, πολλοί πιστοί είναι «ελεύθεροι, αγνοί και μεταμορφωμένοι» (Ματθαίος 12:44) Λουκά Χριστιανικά Δόγματα. Εάν πηγαίνετε απλώς στην εκκλησία, θα είστε αδύναμος χριστιανός και οι δοκιμασίες θα φέρουν χάος στη ζωή σας. Αλλά αν πηγαίνεις στην εκκλησία και κάνεις την Προσευχή κάθε βράδυ, θα είσαι δυνατός Χριστιανός. Οι περισσότεροι Χριστιανοί δεν διαβάζουν τη Βίβλο κάθε μέρα, οπότε αν το μόνο που κάνετε είναι να πηγαίνετε στην εκκλησία, θα είστε αδύναμος χριστιανός. Εδώ είναι μερικές παραβολές για την ανατροφή ενός Χριστιανού: 8:17-21. Ψαλμός 1:1-3. Ιωάννης 14:21-27. Ιάκωβος 1:2-8. Α' Θεσσαλονικείς 5:16-18. Δεύτερος Τιμόθεος 1:6-7, Εβραίους 8:6,10. Εφεσίους 6:10-18. Παροιμίες 4:20-23.

Παραδεχτείτε ότι έχετε λάθη (αμαρτίες) και μετά μετανοήστε - αλλάξτε στάση και προσευχηθείτε.Θυμηθείτε ότι η μεταστροφή στον Χριστιανισμό δεν είναι μια κενή πράξη, αλλά η αρχή μιας δια βίου δέσμευσης. Η επιμονή και η επιμονή είναι θεμελιώδεις ιδιότητες για την αξιοποίηση των δυνατοτήτων σας. Μην είστε πολύ σκληροί με τον εαυτό σας όταν αποτυγχάνετε - αλλά παραδεχτείτε το. ενθαρρύνετε τον εαυτό σας. πιστέψτε στον Θεό... προχωρήστε.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ και ΚΑΝΤΕ ό,τι λέει η Βίβλος.Ιάκωβος 1:22 – «Το να ακούς μόνο τον λόγο σημαίνει να εξαπατάς τον εαυτό σου. Κάνε αυτό που λέει». Ματθαίος 4:4 Ο Ιησούς απάντησε: «Είναι γραμμένο, ο άνθρωπος δεν θα χορταίνει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού». Η Αγία Γραφή λέει επίσης ότι «Όλη η Γραφή είναι εμπνευσμένη από τον Θεό και είναι χρήσιμη [για] διδασκαλία, για επίπληξη, για διόρθωση, για εκπαίδευση στη δικαιοσύνη», - 2 Τιμόθεο 3:16.

Αφήστε τον Θεό να σας αλλάξει:Ως οπαδός του Ιησού δεν μπορείτε να αλλάξετε τον εαυτό σας, μόνο ο Θεός μέσω του γιου του μπορεί να το κάνει αυτό. Ιεζεκιήλ 36:26-27: «Θα σου δώσω μια νέα καρδιά και θα βάλω ένα νέο πνεύμα μέσα σου. Θα σου πάρω την πέτρινη καρδιά και θα σου δώσω μια καρδιά από σάρκα. Και θα βάλω το Πνεύμα μου μέσα σου και θα σε καθοδηγήσω να ακολουθήσεις τις οδηγίες μου και να προσέχεις να τηρείς τους νόμους μου». Το εδάφιο Εφεσίους 4:24 λέει, «Και ενδυθείτε τον νέο άνθρωπο, που δημιουργήθηκε κατ' ομοίωση του Θεού με αληθινή δικαιοσύνη και αγιότητα». Ένας αληθινός χριστιανός, όταν προσηλυτίζεται, διαπιστώνει αμέσως μια αναπόφευκτη αλλαγή στην αντίληψη της καθημερινότητάς του. Θα αρχίσει να αμφιβάλλει για τα γούστα του στις ταινίες, τη μουσική, τα ρούχα ακόμα και την επιλογή των φίλων του! Η Αγία Γραφή λέει: «Γι’ αυτό, απαλλαγείτε από κάθε τι ακάθαρτο και κάθε μορφή κακίας, και με ανάλαφρο πνεύμα καλωσορίστε τον λόγο που φυτεύτηκε μέσα σας, ο οποίος μπορεί να σώσει τις ψυχές σας». (Ιακώβου 1:21)

Λάβετε υπόψη ότι μπορεί να διώκεστε για τις πεποιθήσεις σας.Μην αφήνετε την εξωτερική παρέμβαση να αποδυναμώσει την πίστη σας. Υποστηρίξτε τις πεποιθήσεις σας για να κάνετε καλό, αλλά όχι για να κρίνετε τους άλλους. 2 Τιμόθεο 3:12 - «Πράγματι, καθένας που θέλει να ζει θεοσεβώς με πίστη στον Ιησού Χριστό θα υποστεί διωγμό».

Αφιερώστε χρόνο για αποτελεσματική και ουσιαστική προσευχή.Φροντίστε τους ανθρώπους που δεν προσεύχονται αρκετά για τη δική τους ανάπτυξη, όπως παιδιά ξαδέλφων, φίλων, εχθρών και συγγενών κ.λπ. Στο εδάφιο Εφεσίους 1:16, ο Παύλος προσεύχεται για το «Πνεύμα της Σοφίας και της Αποκάλυψης». Σας συνιστώ να λέτε την προσευχή στο Εφεσίους 1:16-23 για τον εαυτό σας κάθε μέρα για ένα χρόνο, και ο Θεός θα ανοίξει την ψυχή και την κατανόησή σας.

Προσπαθήστε να δείτε τις απόψεις των άλλων ανθρώπων, ακόμα κι αν προσωπικά διαφωνείτε μαζί τους.Φυσικά, αυτή η απαντητική προσευχή για την ανάπαυση των εχθρών σας και ότι θα γίνουν ευλογημένοι ως παιδιά του Θεού, θα βοηθήσει και εσάς και αυτούς.

Να είστε υπομονετικοί με αυτούς που δεν σας κάνουν χαρούμενους ή ακόμα και δεν σας αναστατώνουν.Εργαστείτε για να συγχωρήσετε αυτούς που μπορεί να σας πληγώσουν. Πρέπει να μάθετε να αγαπάτε τους εχθρούς σας. Ο Θεός αγαπά τους πάντες και πρέπει να κάνουμε το ίδιο. Πείτε αντίο επιλέγοντας την αγάπη. Εάν δυσκολεύεστε να αγαπήσετε τους εχθρούς σας, προσευχηθείτε στον Θεό να καλλιεργήσει την κατανόησή σας με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος.

Εργαστείτε και προσευχηθείτε για τους άλλους όσο καλύτερα μπορείτε.Φροντίστε τους ανθρώπους που έχουν ανάγκη όταν ζητούν βοήθεια. Ιάκωβος 2:16: «Αν κάποιος από εσάς τους πει: «Πηγαίνετε με ειρήνη. κρατήστε τον ζεστό και χορτάτο» αλλά δεν κάνει τίποτα για να καλύψει τις ανάγκες του σώματός του: τι ωφελεί αυτό; Αυτό είναι ένα από τα πράγματα για τα οποία μίλησε ο Ιησούς στη διδασκαλία του. Το να δίνεις δεν σημαίνει πάντα παροχή οικονομικής βοήθειας, μπορεί να είναι με τη μορφή βασικής τροφής και ένδυσης.

Αντιμετωπίστε τους ανθρώπους με ευγένεια, όπως θα θέλατε να σας φέρονται.Ακόμη και μια απλή πράξη καλοσύνης, όπως το να κρατάς την πόρτα κάποιου, είναι μια ευγενική πράξη που μπορεί να σε βοηθήσει να αισθάνεσαι λιγότερο παρανοϊκός - γιατί τότε θα νιώσεις ότι οι άλλοι πρέπει να σκέφτονται καλά για σένα και την πίστη σου στον Χριστό.

Προσπαθήστε να ζήσετε μια ήρεμη ζωή. 1 Θεσσαλονικείς 4:11 - «Και για να εκπληρώσετε τις προθέσεις σας να κάνετε μια ήρεμη ζωή, πρέπει να ασχοληθείτε με τη δουλειά σας και να εργαστείτε με τα χέρια σας, όπως σας είπαμε». Η υπερηφάνεια μπορεί να σημαίνει ότι κρίνεις τους άλλους ψεύτικα και θεωρείται η μητέρα όλων των αμαρτιών επειδή η υπερηφάνεια ζει στον καθένα μας. Η πηγή κάθε αμαρτίας είναι ο εγωισμός του καθενός (απληστία, λαγνεία, μίσος για τους άλλους, φόνοι, κλοπές κ.λπ.).

Μοιραστείτε ανοιχτά τα καλά σας νέα!Θυμηθείτε, για να ζήσετε ως Χριστιανός, οι πράξεις σας πρέπει να δείχνουν στους άλλους ότι ο Θεός είναι παρών στη ζωή σας. Να ξέρετε πάντα πώς να υπερασπίζεστε τις πεποιθήσεις σας, όπως ο συντηρητισμός στα χρηστά ήθη και να είστε επιεικής στο να μοιράζεστε τα δικά σας αγαθά - μην είστε Ρομπέν των Δασών ή «έμπορος πλούτου» (κέρδος από τη φτώχεια) ή σπάταλος, αλλά σπείρετε το σπόροι πίστης στον Χριστό ανάμεσα στους γύρω σας, μιλούν για χάρη, μέσω της πίστης, που οδηγεί πάντα σε καλές πράξεις, που γίνονται ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ σωτηρίας, αλλά ΠΟΤΕ μέσο σωτηρίας.

Ασκήστε αυτό που κηρύττετε... Ο Ιησούς μας έδωσε ένα πολύ καλό παράδειγμα, στο Κατά Ματθαίον 7:3-5: «Γιατί κοιτάς τον κόκκο πριονίδι στο μάτι του αδελφού σου και αγνοείς το κούτσουρο στο δικό σου μάτι; Πώς μπορείς να πεις στον αδερφό σου, «Άσε με να σου βγάλω το πριονίδι από το μάτι», όταν περπατάς πάντα με μια σανίδα στο μάτι σου; Υποκριτέ, αφαιρέσε πρώτα τη σανίδα από το ίδιο σου το μάτι και μετά θα δεις καθαρά να αφαιρέσεις την κηλίδα από το μάτι του αδελφού σου».

1. Βοηθάω ανθρώπους.Ο εθελοντισμός είναι μια εξαιρετική αρχή για έναν Χριστιανό που δεν είναι σίγουρος για το τι απαιτεί από αυτόν ο Κύριος Θεός. Για παράδειγμα, θα μπορούσατε να δημιουργήσετε μια κουζίνα για τους άστεγους κοντά σας ή να επισκεφτείτε κάποιον που μένει σε οίκο ευγηρίας.

   • Ωστόσο, να θυμάστε, δεν χρειάζεται να κάνετε λάθη, γνωρίζοντας ότι κάποιος θα σας συγχωρεί πάντα... Όχι! Ο Κύριος ο Θεός γνωρίζει την καρδιά σου και θα συγχωρεθείς μόνο εφόσον είσαι ειλικρινής. Ο Θεός είναι πάντα μαζί σου!
   • Θυμηθείτε, το κέντρο της πίστης σας πρέπει να είναι η αγάπη, όχι η υποχρέωση, λάβετε υπόψη αυτούς τους παράγοντες, αλλά ζήστε όπως ο Ιησούς - πιο εύκολο να το λέτε παρά να το κάνετε, αλλά όσο προσπαθείτε να γίνετε σαν αυτόν, είστε στο σωστό δρόμο. Ο Θεός θα είναι πάντα εκεί για να σας βοηθήσει βήμα προς βήμα.
   • Αγαπήστε τους άλλους ανθρώπους και να θυμάστε ότι η χριστιανική ζωή είναι κάτι περισσότερο από το να ακολουθείτε κανόνες, είναι να δείχνετε αγάπη στους ανθρώπους μέσω της αγάπης σας για τον Θεό.
   • Όταν δικαστείτε, θα έχετε μόνο έναν δικηγόρο και έναν δικαστή: τον Θεό. Και υπάρχει ένας άλλος μεσολαβητής μεταξύ Θεού και ανθρώπων - ο ανθρώπινος μεσσίας Ιησούς Χριστός.
   • Εάν δεν είστε Χριστιανός, αλλά θέλετε να γίνετε, αποδεχτείτε τον Ιησού στην καρδιά σας, στη συνέχεια βρείτε μια τοπική εκκλησία και μελετήστε το ευαγγέλιο. Ακολουθησε το; δεν υπάρχει μέση λύση μεταξύ κοσμικότητας και χριστιανισμού. Είτε ακολουθείτε τον Ιησού είτε εναντίον του. Όπως είπε ο Χριστός, δεν μπορείς να φοράς το καπέλο του κόσμου και το καπέλο του Θεού ταυτόχρονα. Δεν μπορείτε να πιείτε από το ποτήρι του Κυρίου και να πίνετε από το ποτήρι των δαιμόνων ταυτόχρονα.
   • Ζητήστε βοήθεια από τους ανθρώπους. Καθένας από εμάς μαθαίνει κάτι νέο κάθε μέρα.
   • Συγχωρήστε τον εαυτό σας και τους άλλους.
   • Κάντε ένα βήμα τη φορά, προχωρώντας μπροστά και χωρίς να κοιτάτε πίσω.
   • Μην χάνεις ποτέ την καρδιά σου. Να κοιτάτε πάντα μπροστά, όχι πίσω. Να θυμάστε ότι ο Θεός σας αγαπά και μπορεί να συγχωρήσει τα πάντα. Αν λοιπόν έχεις κάνει λάθος, μη νομίζεις ότι ο Θεός δεν σε αγαπά πια. Απλώς να θυμάσαι ότι ο Θεός σε αγαπά και δεν υπάρχουν όρια ή όρια στην αγάπη του!
   • Παρακολουθήστε εκκλησία και εβδομαδιαία χριστιανική εκκλησία/σχολείο. Θα σας βοηθήσει να μάθετε περισσότερα για τη χριστιανική ζωή και θα σας διδάξει πώς να ζήσετε την πίστη σας.
   • Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να πιστέψετε τον Θεό και τον Ιησού.
   • Θυμηθείτε ότι η χριστιανική ζωή είναι ένα ταξίδι ζωής «για να ωφεληθούν οι άλλοι στο όνομα του Χριστού. Μην περιμένετε να ελευθερωθείτε από την αμαρτία και το σφάλμα ταυτόχρονα χωρίς την καταδίκη από τους άλλους. Διατηρώντας τα ήθη και τις καλές συνήθειες που δοξάζουν τον Θεό στο σώμα σας και στην καθημερινότητά σας - όχι για να καυχιέστε, αλλά προς δόξα του Θεού!
   • Εμπιστευτείτε τον με όλη σας την καρδιά και θα δείτε θαύματα να γίνονται.

   Προειδοποιήσεις

   • Να θυμάστε ότι ο Θεός αγαπά τους πάντες και πρέπει να κάνουμε το ίδιο.
   • Συγχωρήστε και μην συγχωρήσετε ξανά - Αν και δεν μπορείτε να αλλάξετε γεγονότα στο παρελθόν, μπορείτε να αλλάξετε τις απόψεις και τη στάση σας για το παρελθόν (προσευχηθείτε με ευγνωμοσύνη και συγχωρήστε ειλικρινά). Ο Θεός συγχωρεί κάθε αμαρτία όταν μετανοούμε ειλικρινά: γίνε σαν τον Θεό!
   • Η προσευχή έχει δύναμη. Μην την υποτιμάς.
   • Ο Πέτρος μας υπενθυμίζει να μοιραζόμαστε την ελπίδα με «δέος και σεβασμό». Δεν χρειάζεται να είστε αγενείς ή να επιβάλλετε βίαια πίστη.
   • Μην θάβετε τα ταλέντα σας και μην κρύβετε τα οφέλη σας από τους άλλους - μοιραστείτε όσο το δυνατόν περισσότερα, δώστε λιγότερα από τον εαυτό σας και δώστε το παράδειγμα βοηθώντας τους λιγότερο τυχερούς αντί να τους κρίνετε αποκαλώντας τους τεμπέληδες ή αμαρτωλούς λόγω της ατυχίας και της φτώχειας τους. Γενικά, η φτώχεια δεν είναι τιμωρία από τον Θεό, για παράδειγμα, η ακραία ξηρασία ή οι τρομερές καταιγίδες μπορούν να φέρουν βάσανα, ασθένειες και πείνα, και συμβαίνουν σε όλα τα κράτη ή τα έθνη, ακόμη και σε καλά και σοφά.
   • Μην χάνεις ποτέ την πίστη στον Θεό. (Υπάρχουν διαφορετικές στιγμές στη ζωή, και δεν είμαστε τέλειοι και δεν καλούμαστε να είμαστε)
   • Κάθε πτυχή της χριστιανικής ζωής που αναφέρεται στη Γραφή πρέπει να τηρείται. Όταν είστε μπερδεμένοι σχετικά με το πώς να ζήσετε τη χριστιανική ζωή, κάντε απλώς μια ερώτηση: «Τι θα ήθελε ο Ιησούς να κάνω;» Εάν εξακολουθείτε να έχετε αμφιβολίες, προσευχηθείτε στον Θεό για βοήθεια και, στη συνέχεια, στραφείτε στις Γραφές. «Αν κάποιος χρειάζεται σοφία για να ξέρει τι πρέπει να κάνεις, πρέπει να ζητήσεις από τον Θεό και θα σου τη δώσει. Ο Θεός είναι γενναιόδωρος με όλους και δεν θυμώνει με κανέναν». (Ιακώβου 1:5)
   • Μπορείτε να γνωρίσετε έναν Χριστιανό από τους καρπούς των πράξεών του, αλλά αυτή είναι μια θετική δήλωση. Να θυμάστε ότι μόνο ο Θεός μπορεί να σώσει και μας έχει ήδη σώσει. Υπάρχει ένας δικαστής. αγαπάς τους άλλους όπως αγαπάς τον εαυτό σου.
   • Μην ξεχνάτε ποτέ τι σημαίνει ο όρος «Χριστιανός»... σημαίνει «όπως ο Χριστός». 2 Κορινθίους 3:18. Αλλά εμείς οι Χριστιανοί είμαστε απρόσωποι, μπορούμε να είμαστε καθρέφτες, που αντανακλούν λαμπερά τη δόξα του Κυρίου. Και καθώς το Πνεύμα του Κυρίου εργάζεται μέσα μας, γινόμαστε όλο και περισσότερο σαν αυτόν.
   • Ο Ιησούς είπε: «Ό,τι κάνετε για τα υπόλοιπα παιδιά μου, το κάνετε για μένα! Οι καλές ή οι κακές σου πράξεις είναι για μένα». Αυτό σημαίνει επίσης ότι αν είστε ένας από τους υπηρέτες του Θεού, υποφέρετε από χλευασμό και βία επειδή επιμένετε στην αλήθεια, την ειλικρίνεια, την αγάπη για τους εχθρούς σας και άλλα καλά έργα κ.λπ., με αυτό τον μισούν και κάνουν αυτό το κακό στον Θεό, και όχι μόνο για σένα...
   • Υπάρχουν ορισμένα μέρη της Βίβλου σχετικά με την ισραηλινή καταγωγή, την ιστορία ή το νομικό σύστημα στην Παλαιά Διαθήκη που φαίνονται αρχαϊκά (και χωρίς ενδιαφέρον). Τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, όπως ο Ησαΐας, ο Ιεζεκιήλ, ο Δανιήλ, ο Σαμουήλ και πολλά άλλα, είναι ιδιαίτερα ενδιαφέροντα βιβλία επειδή περιέχουν προφητείες (προβλέψεις του μέλλοντος) και ιστορίες θαυμάτων. Όλα τα βιβλία της Καινής Διαθήκης διαβάζονται εύκολα.
   • Να θυμάστε ότι ορισμένες ασθένειες ή ασθένειες, όπως ορισμένοι καρκίνοι, διαβήτης, μέθη, χρήση ναρκωτικών, υπερβολική παχυσαρκία και άλλα σωματικά και συναισθηματικά βάσανα, συνδέονται συχνά με προσωπικές επιλογές που ο Ιησούς δήλωσε ότι ήταν ωφέλιμες για την υγεία, την καλή διάθεση και τον χαρακτήρα.
   • Μπορείτε να αλλάξετε πολλά μέσα από την προσευχή, αλλά δεν πρέπει να την καταχραστείτε. Ο Θεός απαντά σε όλες τις προσευχές και θα πει «Όχι» σε οποιαδήποτε άδικη ή βλαβερή προσευχή. Προσευχήσου και το θέλημά Του θα σε αγγίξει, γιατί θέλει το καλύτερο για όλους μας. Θα αλλάξει κάθε κακό στη ζωή μας σε καλό αν πιστέψουμε σε Αυτόν.

Ιερός λόγος John Privalov την Κυριακή του Σταυρού
Ιερός Ναός Παρουσίασης στο χωριό Zaostrovye Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές!

Σήμερα είναι η τρίτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, που ονομάζεται Σταυροπροσκύνηση. Την ημέρα αυτή ακούμε το Ευαγγέλιο του Μάρκου (8:34-9:1), όπου ο Χριστός απευθύνεται σε κάθε Χριστιανό: «Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει».

Ακούσαμε αυτά τα λόγια καινωρίτερα. Μπορεί , μια φορά κι έναν καιρό τρυπούσαν, μας πληγώνουν,ενοχλητικό , αλλά μετά, όπως συμβαίνει συχνά, μπορέσαμε να τα προστατέψουμε τόσο πολύ στη μνήμη μας και στη συνείδησή μας πουΑυτοί Σταμάτησαν να μυρμηγκιάζουν, να μας πονάνε και να μας ενοχλούν. Αυτά τα λόγια, φυσικά, είναι «εκρηκτικά». Κι αυτό που λέει ο Χριστός, δεν το λέει για να δημιουργήσει σκάνδαλο στους ακροατές του. Είναι απολύτως αδύνατο να Τον κατηγορήσουμε για αυτό, αν και αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπήρχαν σκάνδαλα γύρω Του.

Ο Κύριος λέει για τον εαυτό Του ότι Αυτός είναι η Οδός, η Αλήθεια και η Ζωή. Είναι ενδιαφέρον ότι η λέξη "Μονοπάτι" έρχεται πρώτη εδώ. Τι μας προσφέρει ο Χριστός; Προσφέρει τον εαυτό Του ως δρόμο, προσφέρει τον εαυτό Του ως διέξοδο, προσφέρει τον εαυτό Του ως δρόμο της ζωής μας. Αλλά ζούμε σε έναν κόσμο που έχει απομακρυνθεί από τον Θεό, γι' αυτό είναι τόσο δύσκολο να είσαι χριστοκεντρικός. Τι σημαίνει για έναν κόσμο να πέφτει μακριά από τον Θεό; Αυτός είναι ένας κόσμος που έχει επιλέξει τον εαυτό του ως πηγή και στόχο της ζωής. Υπό αυτή την έννοια, η υπέρβαση της Πτώσης εκφράζεται με τη μετατόπιση της προσοχής στον Θεό, στον Δημιουργό της ζωής, στην Πηγή της ζωής. Είναι φυσικό, είναι κατανοητό, αλλά είναι και δύσκολο, Να γιατί ότι όλοι όσοι γεννηθήκαμε σε αυτόν τον κόσμο έχουμε μολυνθεί από εγωκεντρισμό. Λέμε συχνά: αυτό το άτομο είναι εγωιστής, και αυτό το άτομο είναι αλτρουιστής, δεν λυπάται τον εαυτό του για χάρη των άλλων ανθρώπων. Αδέρφια και αδερφές, δεν είμαστε όλοι εγωιστές, αλλά είμαστε όλοι εγωιστές, και δεν μπορεί να υπάρχει τέτοιο φάρμακο στη γη για να απαλλαγούμε από τον εγωισμό. Ο εγωκεντρισμός μπορεί να ξεπεραστεί μόνο με έναν τρόπο - την αγάπη. Αν ένα άτομο αγαπά και αν αυτή η αγάπη είναι γνήσια, αληθινή, τότε το άτομο ξεπερνά τον εαυτό του και το ενδιαφέρον για κάποιον άλλο για αυτόν υπερβαίνει το ενδιαφέρον για τον εαυτό του. Ο Κύριος το κατάλαβε όταν είπε:ΣΕ Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου». Και αυτό ήταν επίσης νέο. Το να αγαπάς τον άλλον σαν τον εαυτό σου σήμαινε ήδη κάτι. Ήταν πάντα κατανοητό ότι η αγάπη για τον εαυτό είναι απολύτως φυσικό, και δεν υπάρχει λόγος να το διδάξουμε στους ανθρώπους αυτό. Αυτό είναι φυσικό και έτσι αγαπάει ο καθένας τον εαυτό του. Αλλά το να αγαπάς τον άλλον σαν τον εαυτό σου σήμαινε ήδη κάτι. Ο Χριστός το έφτασε στα άκρα. Λέει: «Αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν!» Το να αντιμετωπίζεις τον εχθρό με ευλάβεια και αγάπη - αυτό, φυσικά, δεν μπορεί να το κάνει ένας γήινος· μόνο αυτός που είναι σε κοινωνία με τον Χριστό μπορεί να το κάνει. Μόνο με τη δύναμη της αγάπης του Κυρίου μπορείτε να κοιτάξετε τον εχθρό έτσι και να του χαμογελάσετε. Κοιτάξτε τον και ευλογήστε τον, κοιτάξτε και αποδεχτείτε τον στο βάθος και την πληρότητα της προσωπικής επικοινωνίας.

Είπα σήμερα ότι το να είσαι σε κοινωνία με τον Χριστό είναι το πιο δύσκολο πράγμα. Το να ακολουθείς τον Χριστό είναι το πιο δύσκολο πράγμα. Και αποδεικνύεται ότι όλες οι δυνάμεις αυτού του κόσμου, μολυσμένες με εγωκεντρισμό, επαναστατούν τόσο μέσα μας όσο και γύρω μας και είναι εξαιρετικά δύσκολο να κρατήσουμε την προσοχή μας στον Χριστό. Μερικές φορές είναι σχεδόν αδύνατο. Μπορείτε να συγκεντρώσετε τις δυνάμεις σας σε μια γροθιά μέχρι το όριο και να δώσετε στον εαυτό σας την εξής διαταγή: «Θα είμαι σε κοινωνία με τον Χριστό, ό,τι κι αν γίνει!» Αυτό είναι σημαντικό, είναι απαραίτητο, αλλά δεν αρκεί, γιατί είναι η δύναμη του Θεού και η αγάπη του Θεού που μας σώζει. Και η εστίασή μας στον Χριστό, που προέρχεται από εμάς, πρέπει να τελειώσει με τη δύναμη της Θείας αγάπης να ξεχύνεται μέσα μας, τη δύναμη της χάριτος, για την οποία ακούμε επίσης σήμερα. Ο Χριστός, κοιτάζοντας τους μαθητές του, λέει ότι ανάμεσά τους υπάρχουν κάποιοι που πριν από τον επίγειο θάνατό τους θα νιώσουν και θα δουν τη Βασιλεία του Θεού να επικρατεί.

Την περασμένη Κυριακή θυμηθήκαμε τον Άγιο ΓρηγόριοΠαλαμά και έλεγαν ότι αυτός ήταν ακριβώς ένας από εκείνους τους αγίους που έβλεπαν τον στόχο της χριστιανικής ζωής στην απόκτηση του Αγίου Πνεύματος του Θεού, στην απόκτηση της χάριτος του Αγίου Πνεύματος.

Αλλά όταν είμαστε συγκεντρωμένοι στον Χριστό, όταν δεν υπερασπιζόμαστε τον εαυτό μας με κανέναν τρόπο ενώπιόν Του, όταν προσευχόμαστε σε Αυτόν να μας στηρίξει να Τον ακολουθήσουμε, επειδή όλα σε αυτόν τον κόσμο αντιτίθενται στο να ακολουθήσουμε τον Χριστό, βρίσκουμε βοήθεια και υποστήριξη. Η σανίδα σωτηρίας που μπορεί να μας βγάλει από την τρύπα στην οποία βρισκόμαστε βρίσκεται στον Χριστό. Και αυτή η δύναμη που μας δίνει δωρεάν και δωρεάν ονομάζεται χάρη του Θεού, χάρη του Αγίου Πνεύματος. Και όταν έρχεται η χάρη του Αγίου Πνεύματος, όλοι καταλαβαίνουμε πολύ καλά ότι δεν έρχεται για κάτι, αλλά ακριβώς έτσι. Διαφορετικά, ονομάζεται επίσης απροσδόκητη χαρά, άσκοπη χαρά, όταν, παρά όλες τις συνθήκες της ζωής, ανοίγει ξαφνικά σε ένα άτομο μια πηγή τέτοιας καταπληκτικής, απολαυστικής χαράς, την οποία δεν γνωρίζει, τον λόγο για τον οποίο δεν υπάρχει λόγος ψάχνοντας για μια απάντηση. Και το άτομο σκέφτεται: «Πού έχω τέτοια χαρά τώρα, από πού πηγάζει τώρα μέσα μου αυτή η παιχνιδιάρικη ζωή; Γιατί όλος ο κόσμος μου φαινόταν τόσο υπέροχος εκείνη τη στιγμή, τόσο χαρούμενος, τόσο ευγενικός, αν και σε όλες τις άλλες στιγμές της ζωής μου ήμουν πεπεισμένος για κάτι το αντίθετο; Οπου?" Η απάντηση είναι απλή: ο Κύριος επισκέφτηκε, ο Κύριος μπήκε στην καρδιά σου, γιατί απλώνεις το χέρι για να Τον συναντήσεις.

Ο Θεός δώσε, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, ότι αυτά τα λόγια για τον ερχομό της Βασιλείας των Ουρανών θα γίνουν δεκτά με δύναμη από τον καθένα μας, έτσι ώστε ο καθένας μας να βιώσει αυτή τη χάρη του Θεού, σώζοντάς μας, φωτίζοντας, θεραπεύοντας και αναζωογονώντας μας .

Αμήν.

Στο ερώτημα χριστιανική ζωή... Πώς είναι αυτό; δίνεται από τον συγγραφέα Αύγουστοςη καλύτερη απάντηση είναι Για τους περισσότερους, αυτό είναι το είδος της ζωής όταν λες ένα πράγμα, κάνεις άλλο και σκέφτεσαι κάτι άλλο.

Απάντηση από Νευρολόγος[γκουρού]
Έτσι ορίζει ο Σεραφείμ του Σάρωφ τον στόχο της χριστιανικής ζωής: «Σου είπαν: πήγαινε στην εκκλησία, προσευχήσου στον Θεό, κάνε τις εντολές του Θεού, κάνε το καλό - αυτός είναι ο στόχος της χριστιανικής ζωής. Και μερικοί ήταν ακόμη και αγανακτισμένοι μαζί σου επειδή ήσουν απασχολημένος με δυσάρεστη περιέργεια και σου είπε: Μην αναζητάς τους ανωτέρους σου. Αλλά δεν μίλησαν όπως έπρεπε. Εδώ εγώ, καημένε Σεραφείμ, θα σου εξηγήσω τώρα ποιος είναι πραγματικά αυτός ο στόχος. Προσευχή, νηστεία, αγρυπνία και όλοι οι άλλοι χριστιανοί οι πράξεις, όσο καλές κι αν είναι αυτές καθαυτές, ωστόσο, ο στόχος της χριστιανικής μας ζωής δεν είναι να τις κάνουμε μόνοι τους, αν και χρησιμεύουν ως απαραίτητα μέσα για την επίτευξή τους. Ο αληθινός στόχος της χριστιανικής ζωής είναι η συσσώρευση του Αγίου Πνεύματος Ο Θεός Νηστεία και αγρυπνία και προσευχή και ελεημοσύνη και κάθε καλή πράξη που γίνεται για χάρη του Χριστού είναι μέσο συσσώρευσης του Αγίου Πνεύματος του Θεού Σημείωσε πάτερ ότι μόνο για χάρη του Χριστού μας φέρνει μια καλή πράξη τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος.Ακόμα, ό,τι δεν γίνεται για χάρη του Χριστού, αν και καλό, δεν θα φέρει ανταμοιβές στη ζωή του επόμενου αιώνα αντιπροσωπεύει και δεν δίνει τη χάρη του Θεού ούτε σε αυτή τη ζωή. Γι' αυτό ο Κύριος Ιησούς Χριστός είπε: «Όποιος δεν συνάγει μαζί μου σκορπίζει» (Λουκάς 11:23). Για να το κάνουμε αυτό, πρέπει να ξεκινήσουμε από εδώ με σωστή πίστη στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, που ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς, και αποκτώντας για τον εαυτό μας τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, εισάγοντας τη βασιλεία του Θεού μέσα μας. καρδιές και ανοίγοντας το δρόμο για να αποκτήσουμε την ευδαιμονία της ζωής τον επόμενο αιώνα. Γι' αυτό ο Κύριος είπε στους Εβραίους: «Αν ήσασταν τυφλοί, δεν θα είχατε αμαρτία· επειδή, όμως, λέτε αυτό που βλέπετε, η αμαρτία παραμένει επάνω σας» (Ιωάννης 9:41) Έτσι λοιπόν, η αγάπη σας για τον Θεό . Έτσι, η συσσώρευση αυτού του Πνεύματος του Θεού είναι ο αληθινός στόχος της χριστιανικής μας ζωής και η προσευχή, η νηστεία, η αγρυπνία, η ελεημοσύνη και άλλες αρετές που γίνονται για χάρη του Χριστού είναι μόνο μέσα για τη συσσώρευση του Πνεύματος του Θεού. Ο σκοπός της κοσμικής ζωής των απλών ανθρώπων είναι να συσσωρεύουν ή να βγάλουν χρήματα και για τους ευγενείς, επιπλέον, να λαμβάνουν τιμές, διακρίσεις και άλλα βραβεία για κρατικές υπηρεσίες. Η συσσώρευση του Πνεύματος του Θεού είναι επίσης κεφάλαιο, αλλά μόνο με χάρη και αιώνια, και όπως το χρήμα, το επίσημο και το προσωρινό κεφάλαιο, αποκτάται με τους ίδιους τρόπους, πολύ όμοιους μεταξύ τους. Ο Θεός Λόγος, ο Κύριός μας Θεάνθρωπος, ο Ιησούς Χριστός παρομοιάζει τη ζωή μας με μια αγορά, και αποκαλεί το έργο της ζωής μας στη γη αγορά και λέει σε όλους μας: «χρησιμοποιήστε τα στο εμπόριο μέχρι να επιστρέψω» (Λουκάς 19 :13), «τιμάς τον χρόνο, άρα οι μέρες είναι κακές» (Εφεσ. 5:16) δηλ. ε. κερδίστε χρόνο για να λάβετε ουράνιες παροχές μέσω των επίγειων αγαθών. Τα επίγεια αγαθά είναι αρετές που γίνονται για χάρη του Χριστού, που μας παρέχουν τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος. Φυσικά, κάθε αρετή που γίνεται για χάρη του Χριστού δίνει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, αλλά η προσευχή δίνει πάνω απ' όλα, γιατί είναι, λες, πάντα στα χέρια μας, ως όπλο για τη συσσώρευση της χάρης του Πνεύματος. Θα θέλατε, για παράδειγμα, να πάτε στην εκκλησία, αλλά είτε δεν υπάρχει εκκλησία, είτε έχει περάσει η λειτουργία; θα ήθελες να δώσεις σε έναν ζητιάνο, αλλά δεν υπάρχει ζητιάνος, ή δεν υπάρχει τίποτα να δώσεις, θα ήθελες να τηρήσεις την παρθενία, αλλά δεν έχεις τη δύναμη να το κάνεις αυτό λόγω της σύστασής σου ή λόγω των προσπαθειών των στις μηχανορραφίες του εχθρού, στις οποίες, λόγω ανθρώπινης αδυναμίας, δεν μπορείτε να αντισταθείτε. Θα θέλαμε να κάνουμε κάποια άλλη αρετή για χάρη του Χριστού, αλλά επίσης δεν έχουμε τη δύναμη ή δεν μπορούμε να βρούμε την ευκαιρία. Αλλά αυτό δεν έχει καμία σχέση με την προσευχή: όλοι έχουν πάντα την ευκαιρία να το κάνουν - πλούσιοι και φτωχοί, ευγενείς και απλοί, δυνατοί και αδύναμοι, υγιείς και άρρωστοι, δίκαιοι και αμαρτωλοί.

Απάντηση από διαχειριστής[κύριος]
τρώτε υπερβολικά και δεν ζείτε

Απάντηση από πίκλα[γκουρού]
Μια ζωή αφιερωμένη στην υπηρεσία του Κυρίου

Απάντηση από Μιχαήλ Ποταπόφ[γκουρού]
Ο Άγιος Θεοφάνης ο Ερημικός:
«Πρέπει να καταλάβουμε μόνοι μας πότε και πώς ξεκινά μια αληθινά χριστιανική ζωή για να δούμε αν έχει τεθεί η αρχή αυτής της ζωής μέσα μας και, αν δεν είναι, να ξέρουμε πώς να τη βάλουμε, στο βαθμό που εξαρτάται από εμάς.
Δεν είναι ακόμη καθοριστικό σημάδι αληθινής εν Χριστώ ζωής αν κάποιος λέγεται Χριστιανός και ανήκει στην Εκκλησία του Χριστού. Όχι όλοι όσοι Μου λένε: «Κύριε! Θεός!" , θα εισέλθει στο Βασίλειο (Ματθ. 7:21). Και όχι όλοι εκείνοι οι Ισραηλίτες που είναι από τον Ισραήλ (Ρωμ. 9:6). Μπορείς να είσαι ανάμεσα στους Χριστιανούς και να μην είσαι Χριστιανός. Όλοι το ξέρουν αυτό.
Υπάρχει μια στιγμή, και μια πολύ αξιοσημείωτη στιγμή, που υποδηλώνεται έντονα στη ζωή μας, όταν κάποιος αρχίζει να ζει σαν Χριστιανός. Αυτή είναι η στιγμή που αρχίζουν να αναδύονται μέσα του τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της χριστιανικής ζωής. Η χριστιανική ζωή είναι ζήλος και δύναμη να παραμείνουμε σε ενεργή κοινωνία με τον Θεό, μέσω της πίστης στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, με τη βοήθεια της χάρης του Θεού, εκπληρώνοντας το άγιο θέλημά Του, για τη δόξα του αγιότατου ονόματός Του. Η ουσία της χριστιανικής ζωής συνίσταται στην κοινωνία με τον Θεό για τον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας, στην κοινωνία με τον Θεό, η οποία στην αρχή συνήθως κρύβεται όχι μόνο από τους άλλους, αλλά και από τον εαυτό του. Η ορατή ή αισθητή απόδειξη του μέσα μας είναι η θερμότητα του ενεργού ζήλου, αποκλειστικά για τη χριστιανική ευάρεστη στον Θεό, με πλήρη αυτοθυσία και μίσος για οτιδήποτε αντίκειται σε αυτό. Έτσι, όταν αρχίζει αυτή η ζήλεια, τότε αρχίζει η χριστιανική ζωή. και στον οποίο ενεργεί συνεχώς, ζει σαν χριστιανός. "

Απάντηση από Γιατιάνα.[γκουρού]
Δεν είναι εύκολο σίγουρα.

Απάντηση από Yergey Dolotov[αρχάριος]
Ζητήστε την απάντηση από τον ίδιο τον Χριστό, όχι από τους ανθρώπους. Και είπε τα πάντα στη Γραφή.

Απάντηση από Αντρέι Τσιρκαζέροφ[γκουρού]
Προσπαθώντας να ζούμε σύμφωνα με τα πρότυπα του Θεού.

Απάντηση από Βαλέρα Χιμτσένκο[γκουρού]
Εβραίος είσαι. Δεν δίνω δεκάρα για τη Φύση, δεν δίνω δεκάρα για τη Γη, δεν δίνω δεκάρα για τους ανθρώπους. Το κύριο πράγμα είναι ότι έχετε το κέικ.

Απάντηση από Αλένα Στετσένκο[αρχάριος]
Από τα ύψη του ουρανού, ο Ιησούς μας Χριστός μας έφερε τον Πατέρα, δηλώνοντας: «Αυτός είναι μέσα μου και εγώ μέσα σε αυτόν. Είναι αλήθεια ότι εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα». Ο Ιησούς Χριστός ανέστησε τον άνθρωπο από τη λάσπη, επιβεβαιώνοντας: «Εσείς είστε αδελφοί μου, και είμαστε όλοι παιδιά ενός Θεού και του Αγίου Πνεύματος μέσα σε όλους μας».
Και η φωνή του Προφήτη Μωάμεθ αντηχούσε: «Οι πιστοί είναι όλοι αδέρφια. Η προσευχή τους πρέπει να είναι: «Δόξα στον Ύψιστο, τον Θεό των πάντων, στον οποίο είναι η σωτηρία σου, ειρήνη σε όλους! «Μπορεί κάποιος Εβραίος, ειλικρινά, να πει ότι ο Θεός είναι αποκλειστικά ο Θεός του, ένας Χριστιανός θα πει τότε ότι ο Χριστός είναι μόνο ο Θεός του και ένας Μουσουλμάνος θα πει ότι ο Αλλάχ είναι μόνο ο Θεός τους; Θα επέμενε κανείς φυσιολογικός άνθρωπος ότι ήταν φτιαγμένος από ειδικό αίμα και κρέας ανώτερης ποιότητας από άλλους ανθρώπους; >>>

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΖΩΗ

Η χριστιανική ζωή είναι ένα αδιαίρετο σύνολο: είτε είμαστε με τον Θεό είτε εναντίον Του: Αυτός που δεν είναι μαζί Μου είναι εναντίον Μου(Λουκάς 11,23).

Ο Χριστός είναι ο Νυμφίος της Εκκλησίας και η ψυχή ενός Χριστιανού, όπως η νύφη, μπορεί να είναι είτε πιστή είτε άπιστη στον Νυμφίο του.

Αν μια ψυχή αγάπησε πολύ τον Χριστό, συγχωρούνται πολλά, αλλά αν δεν τον αγάπησε, τότε ούτε χίλιες καλές πράξεις δεν θα σώσουν, γιατί, όπως είπε ο απόστολος: Αν δώσω όλη μου την περιουσία και δώσω το σώμα μου να καεί, αλλά δεν έχω αγάπη, δεν θα με ωφελήσει.«(1 Κορ. 13,3).

« Η αμαρτία είναι ανομία"(1 Ιωάννης 3.4), και συνίσταται ακριβώς στην παραβίαση του νόμου της πνευματικής ανάπτυξης. Ακόμη και η διακοπή στην κίνηση προς τον Θεό, σύμφωνα με τους αγίους πατέρες, ισοδυναμεί με υποχώρηση.

Και μια μικρή προδοσία είναι ήδη μια πραγματική προδοσία.

Αμαρτία είναι ό,τι διαταράσσει την επικοινωνία με τον Θεό, τη θεανθρώπινη ζωή μας.

Δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από τον φόβο. Σε έναν φανατικό, ο διάβολος φαίνεται πάντα τρομακτικός και δυνατός· πιστεύει σε αυτόν περισσότερο παρά στον Θεό. Ωστόσο, ο μοναχός Σιλουανός του Άθω είπε: «Ο διάβολος μόνο φοβίζει, αλλά δεν έχει δύναμη».

Αυτό που χρειάζεται περισσότερο ένας άνθρωπος είναι μια πνευματική θεραπεία για τον φόβο.

Ένα άτομο που στέκεται ενώπιον του Θεού δεν θα γίνει ποτέ φανατικός. Γίνεται φανατικός μόνο όταν βάζει τον εαυτό του πάνω από τους ανθρώπους. Ο φανατικός αναζητά την εξουσία, όχι την αλήθεια. Η αλήθεια δεν δίνεται έτοιμη και δεν γίνεται αντιληπτή παθητικά από τον άνθρωπο· είναι ένα ατελείωτο έργο. Η αλήθεια δεν πέφτει από ψηλά σε έναν άνθρωπο σαν κάτι. Η αλήθεια είναι μια διέξοδος από τον εαυτό του. Ένας φανατικός δεν μπορεί να χάσει την ψυχραιμία του. Χάνει την ψυχραιμία του μόνο με θυμό εναντίον των άλλων, αλλά αυτό δεν είναι διέξοδος για τους άλλους και για τους άλλους. Αυτό είναι μια διαστρέβλωση του Χριστιανισμού.

Η χριστιανική ζωή δεν αφορά την εκπλήρωση του μεγαλύτερου αριθμού κανόνων καλής συμπεριφοράς ή τη συσσώρευση καλών πράξεων. Αυτή είναι μια πλήρης αναγέννηση του ανθρώπου.

Δεν μοιάζει μόνο με τη ζωή ενός αμαρτωλού, αλλά και με τη ζωή ενός μη χριστιανού δικαίου.

Αυτή η Ζωή είναι υπερφυσική, θεανθρώπινη. Ο Χριστιανός δεν ζει μόνος του, αλλά με τον Θεό, και όχι σύμφωνα με το δικό του, αλλά σύμφωνα με το θέλημά Του.

Δεν ήταν νέοι κανόνες, ούτε καν μια νέα ηθική διδασκαλία που μας έδωσε και μας δίνει ο Χριστός, αλλά ο ίδιος, αλλά μέσα Του αυτή η νέα Ζωή, γεμάτη όχι ανθρώπινη, αλλά Θεϊκή αγάπη.

Συγκινείται από το Άγιο Πνεύμα, που είναι, λες, η ύψιστη έμπνευση του ανθρώπου, η έμπνευση μιας αγίας ζωής.

Ένας αληθινός Χριστιανός εκπληρώνει το θέλημα του Θεού όχι ως δούλος που εκτελεί την εντολή κάποιου άλλου, αλλά ως γιος του Θεού με υιοθεσία, και συνειδητοποιεί ξεκάθαρα ότι το θέλημα του Θεού είναι, στην ουσία, η δική του, ενδόμυχη επιθυμία. Και, πράγματι, κάνοντας το θέλημα του Θεού, κερδίζει μόνο ελευθερία και γίνεται ο εαυτός του.

Αυτό όμως είναι δυνατό μόνο με στενή ενότητα με τον Ιησού Χριστό, αφού μόνο σε Αυτόν η ανθρώπινη φύση ήταν άρρηκτα και άρρηκτα ενωμένη με τη Θεία φύση.

Η ένωση με τον Χριστό επιτυγχάνεται με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, η απόκτηση του οποίου, σύμφωνα με τον λόγο του Αγ. Ο Σεραφείμ του Σάρωφ είναι ο στόχος της χριστιανικής ζωής.

Το Άγιο Πνεύμα, το Πνεύμα της αγάπης και της ενότητας, κατέβηκε στην Αγία Εκκλησία, σε αυτήν την τελειότερη ένωση αγάπης στη γη, καλούμενη σε ενότητα, όπως η ύψιστη ενότητα της Υπεραγίας Τριάδος. Επομένως, ο άνθρωπος μπορεί να αποκτήσει το Άγιο Πνεύμα μόνο στην Εκκλησία.

Η πληρότητα της κοινωνίας με τον Θεό ή τη χάρη είναι η αγιότητα.

Λίγοι το φτάνουν και μπορούν να πουν μαζί με τον Απόστολο Παύλο: « Δεν ζω πια εγώ, αλλά ο Χριστός που ζει μέσα μου«(Γαλ 2,20).

Αλλά και στην πορεία προς αυτήν, οι Χριστιανοί δεν στερούνται την κοινωνία με τον Θεό, δηλαδή τους πρώτους καρπούς μιας ζωής γεμάτη χάρη. Σημασία έχει μόνο να φυτρώσουν και να μεγαλώσουν οι σπόροι του, που έχουν σπαρθεί μέσω του λόγου του Θεού και των Ιερών Μυστηρίων. Αυτή η ανάπτυξη είναι το ζητούμενο.

Εάν η ζωή, ωθούμενη από πάθη και πόθους, πεθάνει και η προσπάθεια να ζεις σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και η ικανότητα επικοινωνίας με τον Θεό μεγαλώνει, τότε ζούμε.