Δίκαιοι Χαλίφηδες Ουσμάν Ιμπν Αφάν. Ο Οθμάν ιμπν Αφάν είναι ο τρίτος δίκαιος χαλίφης. Συνοπτική μετάφραση από τα αραβικά

Ο Προφήτης Μωάμεθ, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να του δίνει ειρήνη, αγαπούσε πολύ τον Οθμάν ιμπν Αφάν . Τον πήρε τηλέφωνο ιδιοκτήτης δύο φωτιστικών. Το γεγονός είναι ότι η σύζυγος του Ουσμάν ήταν κόρη του Προφήτη Ruqaiya. Μετά τον θάνατό της, ο Οθμάν παντρεύτηκε μια άλλη κόρη του Μωάμεθ, την Ουμ Κουλθούμ. Ήταν οι δύο φωστήρες του Οθμάν.

Πριν από το θάνατό του, ο Ουμάρ (ο προηγούμενος χαλίφης) συγκέντρωσε ένα συμβούλιο έξι Μουσουλμάνων για να επιλέξει προσεκτικά και στοχαστικά τον μελλοντικό ηγέτη της Ούμα. Το εγχείρημα δεν ήταν εύκολο. Κάποιοι πρότειναν να διοριστεί ο Αλί ιμπν Αμπού Ταλίμπ, μέλος της οικογένειας του Προφήτη, άλλοι είχαν την τάση να διορίσουν τον Οθμάν ως εκπρόσωπο της εξέχουσας φυλής της Μέκκας. Σύμφωνα με τον Ibn Kathir, έναν έγκυρο ισλαμιστή λόγιο του 14ου αιώνα, ο επικεφαλής του συμβουλίου, Abdurahman ibn Auf, μελέτησε και τους δύο υποψήφιους και επέλεξε τον Uthman.

Ο Αμπντουραχμάν ρώτησε τον Αλί: «Ορκίζεσαι να κυβερνήσεις με βάση το Βιβλίο του Υψίστου και τη Σούννα του Αγγελιοφόρου Του;» Ο Άλι απάντησε: «Ελπίζω να κυβερνήσω σύμφωνα με τις καλύτερες γνώσεις και τις δυνατότητές μου». Όταν έγινε η ίδια ερώτηση στον Ουσμάν, απάντησε απλά: «Ορκίζομαι». Θα ήταν πρωτόγονο να πιστέψουμε ότι η επιλογή έπεσε στον Ουσμάν λόγω μιας μόνο ερώτησης. Μάλλον, ήταν απλώς ένας ακόμη κρίκος σε μια αλυσίδα σκέψεων. Και οι δύο σύντροφοι ήταν κάτι παραπάνω από άξιοι να ηγηθούν της Μουσουλμανικής Ομμά. Ίσως η σύντομη απάντηση του Οθμάν αντανακλούσε την ουσία του - σεμνός, ευσεβής, ταπεινός, τσιγκούνης στα λόγια, αλλά γενναιόδωρος με καλές πράξεις.

Έχοντας γίνει χαλίφης, ο Οθμάν απευθύνθηκε αμέσως στους ανθρώπους από το μινμπάρ του Προφήτη. Κοίταξε τους Μουσουλμάνους, δόξασε τον Θεό, είπε ευλογίες και υπενθύμισε στους ανθρώπους ότι ο επίγειος κόσμος είναι γεμάτος απάτη. Προέτρεψε τους ανθρώπους να μην προσκολλώνται στην εγκόσμια ζωή, αλλά να αγωνίζονται με όλες τους τις δυνάμεις για το καλό στην Αιωνιότητα. Το Κοράνι λέει:

«Δώστε τους μια παραβολή για την κοσμική ζωή. Είναι σαν το νερό που στέλνουμε από τον ουρανό. Τα γήινα φυτά αναμειγνύονται μαζί του (ή χάρη σε αυτό) και στη συνέχεια μετατρέπονται σε ξερά λεπίδες χόρτου, σκορπισμένες από τον άνεμο. Αλήθεια, ο Αλλάχ είναι ικανός για όλα. Ο πλούτος και οι γιοι είναι το στολίδι αυτής της εγκόσμιας ζωής, αλλά οι άφθαρτες καλές πράξεις είναι καλύτερες σε ανταμοιβή ενώπιον του Κυρίου σας, και είναι καλύτερο να εναποθέσετε τις ελπίδες σας σε αυτές».(Κοράνι 18: 45 - 46).

Όντας ένας ευσεβής και ευσεβής άνθρωπος, ο Οθμάν ήθελε πρώτα απ 'όλα να πείσει τους ανθρώπους ότι θα τους οδηγήσει στο μονοπάτι του Προφήτη και των χαλίφηδων Abu Bakr και Umar ibn Al-Khattab. Ο Οθμάν πλησίαζε τα εβδομήντα του όταν έγινε χαλίφης. Όλη του τη ζωή προσπάθησε για την απλότητα, απαρνήθηκε τις ηδονές του κόσμου, μόνο και μόνο για να κερδίσει την ευχαρίστηση του Παντοδύναμου. Κατέστησε σαφές στον λαό ότι το έλεος και η ανησυχία για τους μουσουλμάνους θα ήταν το χαρακτηριστικό της βασιλείας του. Ο Οθμάν στη συνέχεια επικεντρώθηκε στους επικεφαλής του μουσουλμανικού στρατού.

Ο Οθμάν ήθελε οι αρχηγοί των στρατευμάτων να εξυπηρετούν τα συμφέροντα του λαού και να μην ενεργούν ποτέ εις βάρος τους. Ανέθεσε τους πιο έγκυρους συντρόφους του Προφήτη στις επαρχίες για να αξιολογήσουν τη μεταχείριση των αρχόντων από τον απλό λαό. Ο Οθμάν υπενθύμισε στους στρατιώτες τη σημασία της τήρησης των σαφών κανόνων που θέσπισε ο Ουμάρ ιμπν Αλ-Χάταμπ και τους ζήτησε να μην ξεχνούν ποτέ ότι το καθήκον τους είναι να προστατεύουν τους πιστούς. Η βασιλεία του Οθμάν σημαδεύτηκε από μεγάλης κλίμακας κατακτήσεις. Τμήματα της Ισπανίας, του Μαρόκου και του Αφγανιστάν εντάχθηκαν στη μουσουλμανική αυτοκρατορία. Ο Οθμάν ήταν ο πρώτος από τους χαλίφηδες που δημιούργησε ναυτικό. Αναδιοργάνωσε τις διοικητικές διαιρέσεις του μουσουλμανικού χαλιφάτου και ξεκίνησε και επέκτεινε αρκετά δημόσια έργα. Η πιο σημαντική συνεισφορά του στην υπόθεση του Ισλάμ ήταν, ίσως, η εργασία του στη συλλογή του Ιερού Κορανίου.

Κοράνι του Οθμάν

Μετά τον θάνατο του Προφήτη Μωάμεθ, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να του δίνει ειρήνη, την εποχή των δικαίων χαλίφηδων, ένας απίστευτος αριθμός μη Αράβων ήρθε στο Ισλάμ. Κατά συνέπεια, το Κοράνι άρχισε να γράφεται σε διάφορες διαλέκτους και γραφές. Ένας από τους συντρόφους του Οθμάν Χουζάιφ, ενώ ταξίδευε γύρω από το χαλιφάτο, επέστησε την προσοχή στις διαφορετικές αναγνώσεις του Κορανίου. Πρότεινε στον Οθμάν να δημιουργήσει μια επίσημη έκδοση στο στυλ της Μεδίνα

Ο Ουσμάν ήξερε το Κοράνι από έξω, είχε μεγάλη κατανόηση του συμφραζομένου και θυμόταν ακριβώς με ποιο γεγονός συνδεόταν η αποκάλυψη κάθε στίχου. Το Κοράνι συγκεντρώθηκε την εποχή του Αμπού Μπακρ και το φύλαγε η κόρη του και η σύζυγος του Προφήτη Χάφσα. Ο Οθμάν δανείστηκε το πρωτότυπο, συγκέντρωσε τους πιο αξιόπιστους γραφείς και έφτιαξαν αντίγραφα. Επιπλέον, με εντολή του Οθμάν, όλα τα ανεπίσημα αντίγραφα κάηκαν ή καταστράφηκαν. Πέντε επίσημα βιβλία διανεμήθηκαν στις μεγαλύτερες πόλεις του χαλιφάτου. Τα πρώτα αντίγραφα φυλάσσονται μέχρι σήμερα στην Τασκένδη (Ουζμπεκιστάν) και την Κωνσταντινούπολη (Τουρκία).

Τραγικός θάνατος

Τα τελευταία έξι χρόνια της βασιλείας του Οθμάν στιγματίστηκαν από αναταραχές. Κάποιοι από τους επικεφαλής που διόρισε άρχισαν να δείχνουν σκληρότητα στον λαό, άλλοι αποδείχθηκαν άδικοι. Σε αυτό το πλαίσιο, οι διαφωνίες μεγάλωναν, οι άνθρωποι ξέχασαν την ευσέβεια και τον ασκητισμό, για τα οποία μιλούσε συνεχώς ο Ουσμάν. Άρχισαν να εμφανίζονται υποκριτές και συνωμότες. Ο Ουσμάν δυσκολευόταν να ξεχωρίσει τον φίλο από τον εχθρό. Δεν ήθελε να χύσει το αίμα των μουσουλμάνων, όσο ταραχοποιοί κι αν ήταν. Ο Οθμάν προτίμησε να προειδοποιήσει ευγενικά, όπως δίδαξε ο Προφήτης: «Μόλις το σπαθί συρθεί ανάμεσα στους οπαδούς μου, δεν θα επιστρέψει στο θηκάρι του μέχρι την Τελευταία Ημέρα».

Οι αντάρτες ήθελαν τον Οθμάν να παραιτηθεί από την κυριαρχία του. Κάποιοι από τους συντρόφους του τον ρώτησαν επίσης σχετικά. Αλλά ο Οθμάν, τώρα ένας ηλικιωμένος άνδρας άνω των ογδόντα ετών, φαινόταν να ακούει ακόμα τα λόγια του Προφήτη: «Ω Ουθμάν, ο Αλλάχ θα σου βάλει ένα πουκάμισο και οι υποκριτές θα θέλουν να σου το βγάλουν, αλλά μην βγάλε το μέχρι να με γνωρίσεις». Ο Οθμάν έμεινε πιστός στον λόγο του. Μια μέρα, αντάρτες εισέβαλαν στο σπίτι του και τον σκότωσαν. Πριν το χτύπημα του ξίφους διακόψει την ευγενή ζωή του Οθμάν, απήγγειλε τον στίχο:

«Ο Αλλάχ θα σε ελευθερώσει από αυτούς, γιατί Αυτός είναι ο Ακούω, ο Γνώστης». (Κοράνι 2:137).

Έτσι, η ζωή ενός από τους πιο ευσεβείς, ανιδιοτελείς και ευγενικούς ανθρώπους του Ισλάμ διεκόπη.

Ο Οθμάν ιμπν Αφάν, Οσμάν ιμπν Αφάν(Αραβικά: عثمان بن عفان ‎ - ‘Ουθμάν ιμπν ‘Αφάν) (- 20 Ιουνίου) - ένας από τους συντρόφους του Μωάμεθ και του τρίτου Άραβα χαλίφη (από το 644). Επί Οθμάν ολοκληρώθηκε η κωδικοποίηση του Κορανίου (βλ. Κοράνι του Οθμάν). Οι Σουνίτες τον θεωρούν ως έναν από τους Τέσσερις Καθοδηγούμενους Χαλίφηδες, μαζί με τον Αμπού Μπακρ, τον Ουμάρ και τον Αλί.

πρώτα χρόνια

Ο Ουσμάν γεννήθηκε στην Ταΐφ. Καταγόταν από τη φυλή Banu Umayya με επιρροή. Ο Ουσμάν ήταν ένας πλούσιος άνθρωπος. Έγινε ένας από τους πρώτους συντρόφους του Μωάμεθ. Ήταν άνθρωπος με μεγάλο χαρακτήρα, μεγαλόψυχος και γενναιόδωρος, καλός και φιλεύσπλαχνος. Όντας πλούσιος άνθρωπος, ξόδεψε τεράστια χρηματικά ποσά σε δωρεές. Πάντα βοηθούσε τους φτωχούς, τους καταπιεσμένους και τους μειονεκτούντες, ήταν πολύ δίκαιος και πολύ σεμνός. Αυτό αποδεικνύεται από τις ακόλουθες αξιόπιστες ιστορίες από τη ζωή του: Έχοντας μετακομίσει στη Μεδίνα, οι Μουσουλμάνοι ανακάλυψαν ότι υπήρχε πολύ λίγο γλυκό νερό σε αυτό και η μόνη πηγή καλού νερού ήταν το πηγάδι Rumah. Ανήκε σε έναν άνδρα από τη φυλή Μπανού Γκιφάρ και οι κάτοικοι της Μεδίνας αγόραζαν νερό από αυτόν, μια μπανιέρα για μια λάσπη φαγητού. Βλέποντας όλα αυτά, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ υποσχέθηκε τον παράδεισο σε αυτόν που θα αγόραζε καλά τη Ρούμα και θα την έδινε στους κατοίκους της Μεδίνας για χρήση. Ο Ουσμάν το έκανε αμέσως αυτό. Μετά από πολλή πειθώ, ο ιδιοκτήτης συμφώνησε να πουλήσει το μισό πηγάδι για πολλά χρήματα και ο Ουσμάν αγόρασε το πηγάδι για τριάντα πέντε χιλιάδες ντιρχάμ. Και το έδωσε δωρεάν στους κατοίκους της Μεδίνας, και ήταν τόσο σεμνός που τότε, όπως όλοι, στάθηκε στην ουρά για νερό. Μια φορά το χρόνο, όταν οι άνθρωποι υπέφεραν από την πείνα, ο Uthman επέστρεφε με ένα εμπορικό καραβάνι γεμάτο φαγητό και ποτό. Κατά την άφιξη, ο Uthman, βλέποντας ότι οι άνθρωποι υπέφεραν από την πείνα, μοίραζε όλο το περιεχόμενο του καραβανιού στους πεινασμένους ανθρώπους χωρίς να πάρει απολύτως τίποτα από αυτούς. Σε διαφορετικούς χρόνους, ο Μωάμεθ ήταν παντρεμένος με δύο κόρες, για τις οποίες είχε το παρατσούκλι «ο ιδιοκτήτης δύο φώτων». Έκανε χιτζρά δύο φορές.

Κυβερνητικό σώμα

Ισλαμικές κατακτήσεις Οι κατακτήσεις υπό τον Οθμάν υποδεικνύονται με τον αριθμό IV

Ο Οθμάν έγινε Χαλίφης με την ομόφωνη γνώμη όλων των συντρόφων του Προφήτη Μωάμεθ. Η βασιλεία του Οθμάν διακρίθηκε πρωτίστως από τη διπλωματία και επίσης διακρίθηκε από τη σημαντική διεύρυνση των ορίων του Χαλιφάτου και την ενίσχυση των κρατικών θεσμών που είχαν ορίσει οι προκάτοχοί του. Υπό αυτόν, το Ισλάμ διείσδυσε στον Καύκασο, το Ιράν και την Κύπρο. Είναι επίσης προς τιμήν του ότι δημιούργησε τον πρώτο στόλο στο Ισλάμ, διέθεσε ένα ξεχωριστό κτίριο για νομικές διαδικασίες και οργάνωσε αξιωματικούς επιβολής του νόμου. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Uthman ibn Affan, τα βρέφη κάτω του ενός έτους και οι θηλάζουσες μητέρες, καθώς και όλοι οι σκλάβοι, συμπεριλήφθηκαν για πρώτη φορά στη διατροφή από το κρατικό ταμείο. Η υπόλοιπη κατηγορία παρέμεινε η ίδια με την εποχή των προκατόχων του, αυτοί είναι οι φτωχοί, οι ανάπηροι, τα ορφανά, οι ταξιδιώτες και οι ηλικιωμένοι. Η βασιλεία του Uthman ibn Affan ήταν μια από τις καλύτερες στην ιστορία του Χαλιφάτου.

Ο Οθμάν ιμπν Αφάν σκοτώθηκε από υποκριτές μεταξύ εκείνων που αποδέχονταν μόνο εξωτερικά το Ισλάμ και με το πρόσχημα των Μουσουλμάνων εισήγαγαν κάθε είδους καινοτομίες στη θρησκεία για να καταστρέψουν την ενότητα των Μουσουλμάνων και, φυσικά, να αποδυναμώσουν το Χαλιφάτο. Αρχηγός τους ήταν ο Αμπντουλάχ ιμπν Σάμπα, στο παρελθόν ήταν Εβραίος, μετά ασπάστηκε το Ισλάμ και άρχισε να πλαστογραφεί σφραγίδες και υπογραφές. Φούσκωσε τη φίτνα και, βάσει εγγράφων που είχε πλαστογραφήσει ο ίδιος, επαναστάτησε εναντίον του Χαλίφη. Ο Οθμάν ιμπν Αφάν δεν τους πολέμησε και δεν επέτρεψε στους συντρόφους του να το κάνουν, αφού οι δολοφόνοι του Οθμάν αυτοαποκαλούνταν μουσουλμάνοι. Περικύκλωσαν το σπίτι του Οθμάν και τον κράτησαν όμηρο για περισσότερες από σαράντα ημέρες. Και τον σκότωσαν όταν άρχισε ο μήνας του Χατζ, και πολλοί άνδρες της Μεδίνας έφυγαν στη Μέκκα για να κάνουν Χατζ. Τους έπαιξε επίσης καλά ότι ο Ουσμάν είχε μια ευγενική διάθεση.

Ο Uthman ibn Affan (ra) αναγνωρίζεται ως μια από τις πιο σεβαστές μορφές της Ισλαμικής Ούμμα. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του ως ο τρίτος Χαλίφης με ορθή καθοδήγηση, συντάχθηκε μια γραπτή έκδοση του Ιερού Κορανίου. Συνολικά κυβέρνησε το μουσουλμανικό κράτος για περισσότερα από 11 χρόνια.

Ο Οθμάν (r.a.) γεννήθηκε 6 χρόνια μετά το λεγόμενο «έτος του ελέφαντα», που αναφέρεται στην εισβολή στη Μέκκα από τον στρατό της Αιθιοπίας για την καταστροφή της Κάαμπα.

Έφερε το ψευδώνυμο Zi-n-Nurain, το οποίο μπορεί να μεταφραστεί ως «ο ιδιοκτήτης δύο φώτων». Υπάρχουν δύο ερμηνείες για αυτό το ψευδώνυμο. Σύμφωνα με την πρώτη εκδοχή, συνδέεται με το γεγονός ότι ο Uthman (r.a.) παντρεύτηκε δύο κόρες του Τελικού Αγγελιοφόρου του Παντοδύναμου (s.g.w.) - την Umm Kulthum και τη Ruqaiya. Σύμφωνα με το δεύτερο, άρχισε να φέρει αυτό το ψευδώνυμο λόγω του γεγονότος ότι αφιέρωσε πολύ χρόνο στην ανάγνωση του Ευγενούς Κορανίου τη νύχτα.

Ακόμη και πριν από την έναρξη της προφητικής αποστολής του Μωάμεθ (s.g.w.), ο Uthman (r.a.) διακρινόταν από ευγενή διάθεση - δεν έπινε αλκοολούχα ποτά, δεν διέπραξε μοιχεία, κράτησε οικογενειακές παραδόσεις και κέρδισε σεβασμό από τους συντρόφους του. Συνέβαλε στην υιοθέτηση του Ισλάμ. Στην πραγματικότητα, ο Uthman (ra) έγινε ένας από τους πρώτους μουσουλμάνους - ο τέταρτος μεταξύ των ανδρών μετά τον Ali, τον Abu Bakr και τον Zeid ibn Harisa.

Αρετές του Τρίτου Δικαίως Καθοδηγούμενου Χαλίφη

Οι σουνίτες ισλαμιστές θεολόγοι πιστεύουν ότι ο Οθμάν είναι ο τρίτος πιο αξιόλογος σύντροφος και μουσουλμάνος στην ιστορία μετά τον Αμπού Μπακρ και τον Ουμάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με όλους αυτούς). Αυτή η δήλωση αμφισβητήθηκε από ορισμένους στοχαστές, ειδικά υπό το φως της σχέσης με τον Ali ibn Abu Talib (r.a.), αλλά δεν θα σταθούμε λεπτομερώς σε αυτό το εξαιρετικά αμφιλεγόμενο σημείο.

Και οι αναμφισβήτητοι λόγοι για τους οποίους ο Uthman ibn Affan (r.a.) κατέχει τόσο υψηλή θέση στην ισλαμική κοινότητα είναι οι εξής:

1. Στη συλλογή των χαντίθ του Ιμάμ ατ-Τιρμίντι, δίνεται η ακόλουθη πολύ αξιοσημείωτη δήλωση του Προφήτη Μωάμεθ (s.a.w.): «Κάθε αγγελιοφόρος και προφήτης στην κατοικία του Παραδείσου θα έχει τον δικό του σύντροφο (rafiq). Για μένα, ένας τέτοιος φίλος θα είναι ο Οθμάν ιμπν Αφάν».

2. Στη συλλογή του Imam al-Bukhari μπορείτε να βρείτε ένα χαντίθ από τον Ibn Umar. Είπε ότι όταν ο Τελικός Αγγελιοφόρος του Θεού (s.g.v.) ζούσε ακόμα σε αυτόν τον κόσμο, ο Αμπού Μπακρ είχε τη μέγιστη εξουσία μεταξύ των συντρόφων του, ακολουθούμενος από τον Οθμάν, μετά τον οποίο ήρθε η σειρά του Ουσμάν (ο Παντοδύναμος να είναι ευχαριστημένος μαζί τους!). Ο Ibn Umar σημειώνει σε ένα χαντίθ ότι εκτός από αυτούς τους τρεις πιο κοντινούς συντρόφους του Μωάμεθ (s.g.w.), κανείς άλλος δεν θα μπορούσε να καυχηθεί για τόσο υψηλό σεβασμό.

3. Ήταν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Οθμάν ως χαλίφη που έγινε η κωδικοποίηση του Ιερού Κορανίου - η παρουσίασή του με τη μορφή ενός ενιαίου γραπτού εγγράφου.

4. Ο Οθμάν (r.a.) επέβλεψε δύο φορές την επέκταση του τζαμιού του Προφήτη (s.a.w.) στη Μεδίνα.

5. Ήταν παντρεμένος με δύο κόρες του Τελικού Αγγελιοφόρου του Υψίστου (s.g.v.). Αφού πέθανε η Umm Kulthum, ο πατέρας της (s.g.v.) είπε ότι αν είχε άλλη ανύπαντρη κόρη, σίγουρα θα την έδινε σε γάμο με τον Uthman (r.a.). Ταυτόχρονα, κανένας από τους συντρόφους δεν μπορούσε να καυχηθεί ότι ήταν παντρεμένος με δύο κόρες της Χάριτος των Κόσμων του Μωάμεθ (s.g.w.).

6. Ο Οθμάν (ra) ήταν μεταξύ των διοργανωτών της μυστικής επανεγκατάστασης των πρώτων μουσουλμάνων από τη Μέκκα, η οποία ήταν εξαιρετικά εχθρική απέναντί ​​τους, στην Αιθιοπία. Έπειτα συμμετείχε και στο hijra - τη μετανάστευση των μουσουλμάνων στη Μεδίνα και την οικοδόμηση μιας γνήσιας μουσουλμανικής κοινωνίας εκεί.

7. Ο Προφήτης Μωάμεθ (s.g.w.) ανέφερε τον Usman (r.a.) μεταξύ εκείνων των συντρόφων στους οποίους υποσχέθηκε ο Παράδεισος κατά τη διάρκεια της ζωής του (ακολουθεί από τα χαντίθ των Ahmad, at-Tirmidhi, ibn Majah).

8. Κατά τη διάρκεια των γεγονότων της Hudaibiya, όταν υπογράφηκε μια σημαντική, από πολιτική άποψη, συμφωνία μεταξύ μουσουλμάνων και ειδωλολατρών, ο Αγγελιοφόρος του Παντοδύναμου Μωάμεθ (s.g.w.) αποφάσισε να λάβει όρκο από τους συντρόφους ότι θα αντισταθούν ενεργά σε όλους όσοι τολμούν να εμποδίσουν την πρόσβασή τους στο Ιερό Τζαμί στη Μέκκα. Λόγω του γεγονότος ότι εκείνη τη στιγμή ο Uthman (r.a.) υπηρετούσε ως πρεσβευτής σε αυτήν την πόλη, ο Προφήτης (s.a.w.) ορκίστηκε προσωπικά πίστη γι 'αυτόν, καθώς ήταν σίγουρος ότι ο Uthman (r.a.) θα ήταν ο πρώτος που θα συμφωνούσε σε αυτό .

Ο Uthman ibn Affan (ra) πέθανε στο ίδιο του το σπίτι στα χέρια των ανταρτών που αντιτάχθηκαν στην πορεία δράσης του ως αρχηγός ενός μουσουλμανικού κράτους. Στην πραγματικότητα, η δολοφονία του τρίτου δίκαιου χαλίφη έγινε η αρχή της πρώτης αναταραχής στην ιστορία του Ισλάμ (fitnah - στα αραβικά). Αξιοσημείωτο είναι ότι η ημέρα του θανάτου του συνέπεσε τόσο με τη γιορτή της θυσίας (Eid al-Adha) όσο και με την Παρασκευή. Επιπλέον, οι συνωμότες τον μαχαίρωσαν ενώ ο Οθμάν (r.a.) διάβαζε το Ιερό Κοράνι. Τάφηκε στο νεκροταφείο Al-Baqi στη Μεδίνα, όπου βρίσκονται οι τάφοι πολλών συντρόφων του Προφήτη Μωάμεθ (s.a.w.).

Ο Οσμάν ήταν ένας από τους πρώτους οπαδούς του ιδρυτή του Ισλάμ, του Μωάμεθ, αν και ανήκε στην ίδια οικογένεια των Ομαγιάδων, εξαιτίας των μηχανορραφιών της οποίας ο προφήτης αναγκάστηκε να φύγει από τη Μέκκα το 622. Μετά από αυτή την πτήση ( Hijras) Οι Ομαγιάδες ηγήθηκαν του αγώνα της ειδωλολατρικής Μέκκας ενάντια στη μουσουλμανική Μεδίνα, αλλά αργότερα συμφώνησαν να υποταχθούν οικειοθελώς στον άνθρωπο που κάποτε είχαν εκδιώξει από την πόλη τους.

Η εκλογή του Οσμάν ως χαλίφη μετά τη δολοφονία του Ομάρ (644) ήταν ατυχής από πολλές απόψεις. Ο Οσμάν άρχισε να σπαταλά τα κρατικά έσοδα υπέρ των φίλων και συγγενών του και να τα πατρονάρει εις βάρος των πιο άξιων ανθρώπων. Με τις ενέργειές του αποξένωσε από την αρχή τον ξάδερφό του και γαμπρό του Μωάμεθ - Αλί, καθώς και TalhuΚαι Ζουμπέιρ, οι οποίοι απολάμβαναν τεράστιας επιρροής ως οι παλαιότεροι σύντροφοι του Μωάμεθ και οι πλουσιότεροι άνθρωποι στη Μεδίνα. Ο Οσμάν ήταν επίσης πολύ περήφανος και πρόσβαλε όλους τους πιστούς, αντιμετωπίζοντάς τους σαν ηγεμόνα, κάτι που ήταν ιδιαίτερα ευαίσθητο για αυτούς μετά την προσποιητή απλότητα του πρώτου χαλίφη Αμπού Μπακρ και την αληθινή ταπεινοφροσύνη του δεύτερου χαλίφη, του Ομάρ. Σύντομα επικράτησε παντού δυσαρέσκεια και αναταραχή. Οι δυσαρεστημένοι επέπληξαν δημόσια τον τρίτο χαλίφη στο τζαμί, και αυτό υποκίνησε περαιτέρω τον Οσμάν σε βία.

Ένα από τα παλαιότερα αντίγραφα του Κορανίου, που πιθανολογείται ότι συγκεντρώθηκε υπό τον Χαλίφη Οσμάν

Αυτές οι αναταραχές όμως δεν εμπόδισαν τους Άραβες να συνεχίσουν τις κατακτήσεις τους. Συγγενής του Osman, Umayyad Μουαβιά, ο γιος του Αμπού Σουφιάν, που ήταν ακόμη κυβερνήτης της Συρίας υπό τον Ομάρ, κατέκτησε ορισμένες πόλεις της Μικράς Ασίας από τους Έλληνες και ανάγκασε το νησί της Κύπρου, αν και όχι για πολύ, να αποδώσει φόρο τιμής στους Άραβες. Οι Μουσουλμάνοι διέδωσαν την κυριαρχία και τη θρησκεία τους κατά μήκος των ακτών της Κασπίας και της Μαύρης Θάλασσας. αλλά, λόγω εσωτερικών αναταραχών, παραλίγο να χάσουν τις χώρες που είχαν κατακτήσει στη Βόρεια Αφρική. Στη συνέχεια, όμως, όχι μόνο διατήρησαν αυτά τα εδάφη, αλλά και επέκτεινε την κυριαρχία τους ακόμη περισσότερο. Έχοντας γίνει χαλίφης, ο Οσμάν κάλεσε από την Αίγυπτο τον κατακτητή και κυβερνήτη αυτής της χώρας, Άμρα ιμπν αλ Άσα, και διόρισε στη θέση του τον θετό αδερφό του, Abdallah. Όταν, αμέσως μετά, οι Έλληνες κατέλαβαν την Αλεξάνδρεια μέσω απροσδόκητης δολιοφθοράς, ο Οσμάν αναγκάστηκε να στείλει ξανά τον Αμρ στην Αίγυπτο. αλλά μόλις τους έδιωξε από την Αίγυπτο, ανακλήθηκε ξανά και στη θέση του διορίστηκε ξανά ο Αμπντάλα, ο οποίος όμως αποδείχθηκε άξιος αυτού του διορισμού. Επέκτεινε τα σύνορα του κράτους στη βόρεια Αφρική (648), κατέκτησε μέρος των εδαφών στα σύνορα της Λιβύης και της Τυνησίας, των οποίων οι αυτόχθονες κάτοικοι, νομάδες Βέρβεροι που ασχολούνταν με ληστείες, είχαν προηγουμένως στενές σχέσεις με μουσουλμάνους. Οι Βέρβεροι, στους απογόνους των οποίων ανήκουν οι γνωστές στην εποχή μας Καβύλες, ήταν οι ίδιοι οι άνθρωποι που τόσο συχνά αναφέρονται στη ρωμαϊκή ιστορία με τα ονόματα των Νουμιδών ή των Μαυριτανών. Με τον τρόπο ζωής και την ηθική τους, οι Βέρβεροι έμοιαζαν πολύ με τους Άραβες Βεδουίνους και όπως και οι τελευταίοι μισούσαν όλους τους λαούς που ζούσαν σε πόλεις και σε μόνιμες κατοικίες. Αυτά τα κοινά χαρακτηριστικά εθνικού χαρακτήρα συνέβαλαν στην προσέγγιση τους με τους Άραβες. Όταν, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ομάρ, ο Αμρ, πηγαίνοντας με στρατό στη Μπάρκα, ήρθε σε σύγκρουση για πρώτη φορά με μερικές φυλές Βερβέρων, του έστειλαν απεσταλμένους. τον οποίο διέταξε να σταλεί στον Χαλίφη στην Αραβία. Ο Ομάρ και η συνοδεία του κατάλαβαν τη σημασία μιας συμμαχίας με τους Βέρβερους για την επέκταση των συνόρων του κράτους. Δέχθηκαν ευγενικά τους πρεσβευτές και, εφαρμόζοντας μια ρήση του προφήτη σε αυτούς, ανάγκασαν τους Άραβες να τους θεωρήσουν ως από καιρό υποσχεμένους συμμάχους και τους συντρόφους τους. Όταν αυτοί οι πρεσβευτές, απαντώντας στην ερώτηση του Ομάρ, είπαν ότι ήταν βοσκοί και μισούσαν την οικεία ζωή, αναφώνησε ότι τώρα κατάλαβε τα λόγια του προφήτη με τα οποία τον παρηγόρησε κατά τη θλίψη του για την αργή εξάπλωση του Ισλάμ: «Μην κλαις. Ομάρ, ο Θεός θα μας δώσει επιτέλους συμμάχους σε ένα από τα αφρικανικά έθνη που δεν έχει ούτε πόλεις, ούτε μόνιμες κατοικίες, ούτε αγορές». Πιθανώς, οι Άραβες είδαν στους απογόνους των Νουμιδών συντρόφους ενός από τους γνωστούς τους λαούς, που ζούσαν κοντά στην Ερυθρά Θάλασσα και ήταν παρόμοιοι με τους Βέρβερους στο όνομα και τα έθιμά τους, και ως εκ τούτου μπέρδεψαν τα ονόματά τους. Τουλάχιστον, το όνομα Βέρβεροι εμφανίζεται στην Αφρική μόνο από την εποχή της κατάκτησής της από τους Άραβες. Στη συνέχεια, μια συμμαχία με τους Βέρβερους άνοιξε το δρόμο για τους Μουσουλμάνους μέχρι τον Ατλαντικό Ωκεανό.

Τα σύνορα του Χαλιφάτου την εποχή του θανάτου του Οσμάν (656)

Η δυσαρέσκεια εναντίον του Οσμάν συνέχισε να αυξάνεται σταθερά και τελικά οδήγησε σε ανοιχτή εξέγερση. Οι ηγέτες του δυσαρεστημένου λαού συγκεντρώθηκαν από διάφορες επαρχίες της Μεδίνας για να αναγκάσουν τον χαλίφη να αλλάξει το σύστημα διακυβέρνησης. Η άφιξή τους έφερε τον Οσμάν σε εξαιρετικά δύσκολη θέση. προσπάθησε με όλες του τις δυνάμεις να τους ηρεμήσει, αλλά το κατάφερε μόνο με τη μεσολάβηση του Αλή. Ο Οσμάν εξέφρασε μετάνοια και υποσχέθηκε να εκπληρώσει όλα όσα του ζητούσαν, αλλά αμέσως μετά την αναχώρηση των αρχηγών των δυσαρεστημένων, ακύρωσε όλες τις παραγγελίες που έγιναν κατόπιν αιτήματός τους. Στη συνέχεια, οι ηγέτες της αντιπολίτευσης, με επικεφαλής τον γιο του πρώην χαλίφη Αμπού Μπακρ, Μοχάμεντ, επέστρεψαν στη Μεδίνα, αλλά αυτή τη φορά συνοδευόμενοι από περισσότερους από χίλιους από τους πιο ενεργητικούς επαναστάτες. Έχοντας μπει στην πόλη, επιτέθηκαν στον χαλίφη και τους οπαδούς του στο τζαμί, προκαλώντας του πολλές πληγές. Ζαλισμένος από το χτύπημα της πέτρας, ο Οσμάν μεταφέρθηκε στο σπίτι αναίσθητος. Μετά από αυτό, οι επαναστάτες πολιόρκησαν τον χαλίφη στο σπίτι του για αρκετές εβδομάδες στη σειρά, μην τολμώντας αρχικά να τον σκοτώσουν. Τελικά, ίσως από φόβο μήπως ο κυβερνήτης της Συρίας και ένα μέλος της ίδιας οικογένειας των Ομαγιάδων, ο Muawiya, θα ερχόταν με στρατό για να τον υπερασπιστεί, οι συνωμότες πυρπόλησαν το σπίτι του χαλίφη Οσμάν, διέρρηξαν ένα γειτονικό σπίτι και σκότωσε έναν 82χρονο (656).

Οι δυσαρεστημένοι ανακήρυξαν χαλίφη τον ξάδερφο του προφήτη, Μωάμεθ Αλί. Ο Αλί δεν ήταν επίσημα συνεργός στη δολοφονία του προκατόχου του, αλλά, σύμφωνα με πολλές ενδείξεις, δεν ήθελε να παρέμβει σε αυτό, αν και θα μπορούσε να το είχε κάνει χάρη στην επιρροή του όταν ο Οσμάν πολιορκήθηκε στο σπίτι του για τρεις εβδομάδες.

Λοιπόν "Ρούμα"

Στα βορειοδυτικά της Μεδίνα, σε απόσταση περίπου 5 χλμ. από το Τζαμί του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν), υπάρχει ένα μέρος που σήμερα είναι γνωστό ως το πηγάδι του Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του ), και κατά καιρούς ονομαζόταν "biru Rum".

Αυτός ο τόπος έχει γεμίσει με ανεξάντλητο έλεος για περισσότερα από 1.400 χρόνια. Αυτή είναι η χάρη του τρίτου δικαίου, παράδειγμα θυσίας και γενναιοδωρίας, ιδιότητες που διέκρινε αυτόν τον άνθρωπο.

Στην περιοχή Wadi Al-Aqiq υπάρχει ένας κήπος με ένα πηγάδι, που κατέχει μια ιδιαίτερη θέση στην ιστορία του Uthman ibn Affan (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του). Αυτό είναι το πηγάδι του δωματίου.

Η ιστορία αυτού του πηγαδιού σχετίζεται άμεσα με τα γεγονότα (επανεγκατάσταση) και τα επόμενα χρόνια, όταν, μαζί με την ανάπτυξη της πόλης και του πληθυσμού της, αυξήθηκε η ανάγκη για νέες πηγές νερού.

Το πηγάδι ήταν ιδιοκτησία ενός ανθρώπου που δεν επέτρεπε σε κανέναν να το χρησιμοποιήσει δωρεάν.

Το νερό σε αυτό ήταν νόστιμο, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι μαζί του) το αγάπησε πολύ. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) ζήτησε από τον ιδιοκτήτη να επιτρέψει στους ανθρώπους να πίνουν από αυτό δωρεάν, υποσχόμενος ότι ως ανταμοιβή θα λάμβανε ένα πηγάδι στον Παράδεισο. Αλλά αρνήθηκε, επικαλούμενος το γεγονός ότι αυτός και τα παιδιά του ζουν από αυτό το πηγάδι.

Όλοι πλήρωναν για νερό σε ένα άτομο που κατείχε το πηγάδι Ruma, αφού ήταν η μόνη φρέσκια πηγή στην περιοχή.

Όταν ο Usman ibn Affan (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), ο πλουσιότερος και πιο γενναιόδωρος από τους συντρόφους, το έμαθε αυτό, αγόρασε το πηγάδι για 35 χιλιάδες ντιρχάμ και το έδωσε σε όλους για χρήση (waqf).

Αυτό το πηγάδι έχει διατηρηθεί ως ιστορικό ορόσημο, αλλά έχει στεγνώσει. Αργότερα τα τείχη του ξαναχτίστηκαν και πολλά άλλαξαν.

Βιογραφία του Uthman ibn Affan (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του)

Η βιογραφία του Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της μοίρας που εξευγενίστηκε από το Ισλάμ. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) έδωσε μεγάλη σημασία στην ανάπτυξη των θετικών ιδιοτήτων τους στους συντρόφους.

Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) εμπιστεύτηκε σε κάθε σύντροφο ακριβώς το έργο στο οποίο ήταν προδιατεθειμένος. Για παράδειγμα, χρησιμοποίησε τον πλούτο και τη γενναιοδωρία του Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) αναθέτοντάς του θέματα δώρων και προσφορών. Εξάλλου, ιδιότητες όπως η γενναιοδωρία, η προθυμία για βοήθεια και η συμπόνια εκδηλώθηκαν πλήρως στον Ουσμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του).

Λένε ότι ο Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Ταΐφ, και αυτό είχε κάποια επίδραση στη διαμόρφωση των προσωπικών του ιδιοτήτων.

Είτε ο Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) γεννήθηκε στη Μέκκα ή στην Ταΐφ, είναι αναμφισβήτητο ότι μεγάλωσε σε μια πλούσια οικογένεια που διεξήγαγε εκτεταμένο εμπόριο.

Ο κλάδος των Ομαγιάδων των Κουραΐς ενώνεται με την οικογένεια του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) στο Αμπντουμανάφ. Κατέλαβε εξέχουσα θέση στη Μέκκα.

Κατά την εποχή της Τζαχίλιγια, οι Κουράις χωρίστηκαν σε διάφορες ομάδες ή φυλές, η μεγαλύτερη από τις οποίες θεωρούνταν η φυλή του Χασίμ, μετά ο Μαχζούμ κ.λπ. Οι Ομαγιάδες ήταν μία από αυτές τις οικογένειες, ανήκαν έτσι στην κορυφή των ευγενών της Μέκκας.

Οι Κουράις αγαπούσαν πολύ τον Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του). Υπήρχε ακόμη και ένα ρητό: «Είθε ο Ελεήμων να σας αγαπήσει όπως οι Κουράις του Ουθμάν». Αυτό δείχνει ξεκάθαρα τη θέση που κατείχε στις καρδιές των συμπολιτών του.

Ο Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) δέχτηκε το Ισλάμ σχεδόν αμέσως μετά την αποκάλυψη της προφητείας, σε ηλικία 30 ετών. Έπαιξε σημαντικό ρόλο σε αυτό (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του).

Όταν ο Οθμάν ιμπν Αφάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) αποδέχτηκε το Ισλάμ, ο θείος του πήρε τα όπλα εναντίον του, απαιτώντας να επιστρέψει στη θρησκεία των προγόνων του. Αλλά ο Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ήταν ανένδοτος και υπερασπίστηκε την πίστη του. στο τέλος τη δέχτηκε και ο θείος της.

Μετακόμιση στην Αιθιοπία

Όταν οι πρώτοι μουσουλμάνοι υποβλήθηκαν σε σκληρή καταπίεση από τους Κουράις, ο Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ήταν μεταξύ των πρώτων μουχατζίρ στην Αιθιοπία.

Η διαδρομή τους οδηγούσε στο λιμάνι Shuaib, νοτιοδυτικά της Μέκκας.

Οι σύντροφοι - Ο Οθμάν ιμπν Αφάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) και 12 άλλοι Μουσουλμάνοι, συμπεριλαμβανομένης της συζύγου του Ρουκίγια, κόρης του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), πήγαν προς αυτή την κατεύθυνση, στο λιμάνι της Σουάιμπα. Εκεί προσέλαβαν δύο μικρά πλοία και κατευθύνθηκαν προς την Αιθιοπία.

Οι Μουσουλμάνοι έκαναν τη δεύτερη μετανάστευση τους στην Αιθιοπία από τον ίδιο δρόμο, αφού εκείνη την εποχή ήταν ο κύριος δρόμος και το Σουάιμπ ήταν το κύριο λιμάνι.

Τα λόγια του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) «Αν είχα άλλη κόρη, θα την έδινα στον Οθμάν» δείχνουν ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) εκτιμούσε πολύ την αρχοντιά του.

Αφού μετακόμισε στη Μεδίνα, ο Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) βοήθησε τους Μουσουλμάνους και τον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι μαζί του), μοιράζοντας ό,τι είχε με τους πιστούς αδελφούς του.

Πήρε μέρος σε όλες τις μάχες. Η μόνη μάχη στην οποία δεν πήρε μέρος ήταν η μάχη του Μπαντρ, καθώς ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) τον άφησε να φροντίσει την άρρωστη κόρη του.

Hudaibiya

Μεταγενέστερα γεγονότα που έλαβαν χώρα στη Hudaybiyya οδήγησαν στον όρκο Ridwan και την εκεχειρία Hudaybiyya. Αυτός ο όρκος σχετίζεται άμεσα με τον Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του).

Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν), φτάνοντας στη Hudaybiya, έστειλε τον Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) στους Κουράις, γνωρίζοντας ότι τον σέβονταν.

Όταν ο Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) έμεινε στη Μέκκα, διαδόθηκε μια φήμη ότι τον σκότωσαν οι ειδωλολάτρες. Οι Μουσουλμάνοι αποφάσισαν να εκδικηθούν και ορκίστηκαν πίστη στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), έδωσαν τον γνωστό όρκο.

Από το μέρος όπου βρίσκονταν οι μουσουλμάνοι που ήθελαν να κάνουν το προσκύνημα, ο Οθμάν ιμπν Αφάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) πήγε ως πρεσβευτής στους άπιστους. Στην αρχή ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) ήθελε να στείλει (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), αλλά συμβούλεψε να στείλει τον Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) λόγω του σεβασμού που είχε μεταξύ των Κουραΐς.

Οι πολυθεϊστές τον χαιρέτησαν και είπαν: «Κάνε ταβάφ γύρω από την Κάαμπα». Αλλά εκείνος αρνήθηκε, λέγοντας: «Όχι μέχρι να το κάνει ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν).

Και ξεκίνησαν οι διαπραγματεύσεις. Όταν κυκλοφόρησε μια φήμη ότι ο Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) σκοτώθηκε στη Μέκκα και ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) ήθελε να τον εκδικηθεί, δόθηκε όρκος στα δυτικά της Μέκκας, γνωστός ως όρκος του Ridwan ή ο όρκος κάτω από το δέντρο, μπορεί ο Αλλάχ είναι ευχαριστημένος με τους μουσουλμάνους που το έδωσαν.

Κατά την ορκωμοσία, οι σύντροφοι δίπλωσαν τις παλάμες τους, η μία πάνω στην άλλη. Και όταν μόνο ο Ουσμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) έμεινε για να το κάνει αυτό, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) έβαλε το χέρι του στη θέση του.

Η γενναιοδωρία του Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του)

Κατά τη διάρκεια της ζωής του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) και στη συνέχεια, ο Οθμάν ήταν παράδειγμα γενναιοδωρίας και προθυμίας να βοηθήσει σε δύσκολες στιγμές. Αυτό φάνηκε ιδιαίτερα το 9ο έτος της Ηγείρας, στην προετοιμασία της εκστρατείας κατά του Ταμπούκ, όταν εξόπλισε τους φτωχούς μουσουλμάνους που αντιτάχθηκαν στον ενωμένο στρατό των Βυζαντινών.

Η πορεία προς το Ταμπούκ ήταν από τις πιο δύσκολες για τους Μουσουλμάνους.

Ο Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) εξόπλισε έναν στρατό από φτωχούς ανθρώπους, ο καθένας από αυτούς. Τους προμήθευε όλους με νάρκες, όπλα, τρόφιμα - ό,τι χρειάζονταν.

Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Από σήμερα και στο εξής, ο Οθμάν δεν θα ζημιωθεί από αυτό που έχει κάνει».

Όταν το τζαμί του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) έγινε στενό, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) θέλησε να αγοράσει γη δίπλα του για επέκταση και ο Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) αγόρασε το.

Εφόσον η γη που αγόρασε ο Οθμάν βρίσκεται μέσα στο τζαμί, και αυτό συμβαίνει μέχρι σήμερα, ινσαάλα, θα λαμβάνει ανταμοιβή για κάθε τόξο, για κάθε σάτζα που θα κάνουν πάνω του οι μουσουλμάνοι.

Ο Ουσμάν ήταν καλός βοηθός του Αμπού Μπακρ και του Ουμάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με όλους αυτούς) και ήταν ένα από τα μέλη του Συμβουλίου της Σούρα. Μετά τη δολοφονία του Ουμάρ, εξελέγη χαλίφης σε ηλικία 68 ετών.

Αρετές του Οθμάν μπιν Αφάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του)

Ο Οθμάν μπιν Αφάν, με το παρατσούκλι «ο ιδιοκτήτης των δύο φώτων». Ονομάστηκε κάτοχος δύο ακτινοβολιών επειδή ήταν παντρεμένος με δύο κόρες του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Πήρε τη δεύτερη κόρη του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) για γυναίκα του μετά το θάνατο της πρώτης. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Αν είχα άλλη μια κόρη, θα την έδινα κι αυτή για τον Ουσμάν».

Ήταν ένας από εκείνους τους οκτώ με τους οποίους ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι μαζί του) ήταν ευχαριστημένος. Δύο πέθαναν, έξι έμειναν. Ανάμεσά τους εξελέγη ο χαλίφης. Διαλέξαμε ανάμεσα στον Ουσμάν και. Όλα αποφασίστηκαν από τον Abdurrahman ibn Awf, ο οποίος είπε: «Συμβουλεύτηκα με όλους, ακόμη και με αυτούς που περπατούσαν στους δρόμους, και φρόντισα να προτιμήσουν όλοι τον Οθμάν».

Ήταν μεγαλύτερος, πολύ γενναιόδωρος και ήταν από τους αναγνώστες.

Κατά την εποχή του Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), κατακτήθηκαν πολλές χώρες. ιδρύθηκε ναυτικό και κατέλαβε την Κύπρο.

Στα επιτεύγματα του Οθμάν ιμπν Αφάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) περιλαμβάνει το γεγονός ότι συνέχισε τις κατακτήσεις του Ουμάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του). Το Ισλαμικό Κράτος συνέχισε να επεκτείνεται. Άρχισε η εποχή των θαλάσσιων κατακτήσεων, το ισλαμικό κράτος μετατράπηκε σε θαλάσσια δύναμη.

Ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματά του ήταν η σύνταξη 4 αντιγράφων του Κορανίου, τα οποία μεταφέρθηκαν στα κέντρα των περιοχών του χαλιφάτου. Ήταν όλα αντίγραφα ενός δείγματος που συλλέχτηκε την εποχή του Αμπού Μπακρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του).

Αυτό ήταν το αποκορύφωμα της λαμπρής του δραστηριότητας: συνέταξε πολλά αντίγραφα του Κορανίου και τα διένειμε σε μεγάλες περιοχές, έτσι ώστε να γίνουν η κύρια πηγή για την αντιγραφή και τη μελέτη του Βιβλίου του Παντοδύναμου.

Ο Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) συνέχισε και ανέπτυξε πολλές από τις πρωτοβουλίες του Ουμάρ και έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στα δικαστικά ζητήματα.

Ο Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ήταν ο πρώτος που έχτισε ένα δικαστήριο στην ιστορία του Ισλάμ. Το δικαστήριο έχει γίνει θεσμός. Επιπλέον, ήταν ο πρώτος που ίδρυσε αστυνομική δύναμη σε ισλαμικό κράτος.

Κατά την εποχή του Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), οι οικονομικές πολιτικές του και η επέκταση του κράτους οδήγησαν σε αύξηση της γενικής ευημερίας και εξάπλωση της πολυτέλειας. Οι σύντροφοι, συνηθισμένοι στον ασκητισμό, δεν μπορούσαν να είναι ευχαριστημένοι με αυτό.

Η δυσαρέσκεια άρχισε να εκδηλώνεται μεταξύ των μουσουλμάνων και η προδοσία των εχθρών τους έπαιξε επίσης κάποιο ρόλο σε αυτό.

Όλα αυτά οδήγησαν σε αυτό που είναι γνωστό στην ιστορία του Ισλάμ ως «Μεγάλες ταραχές», που ξεκίνησαν με τη δολοφονία του Οθμάν (είχε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του).

Συνωμοσία εναντίον του Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) και η δολοφονία του

Ήταν μια συνωμοσία ορισμένων ατόμων που μπόρεσαν να επηρεάσουν ορισμένους μουσουλμάνους, αλλά όχι τους συντρόφους του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Ούτε ένας σύντροφος δεν συμμετείχε στη δολοφονία του Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του).

Ένας από τους πιο ένθερμους υποκινητές ήταν ο μυστικός Εβραίος Abdul ibn Saba. Με τις δολοπλοκίες του, μπόρεσε να στήσει μια ομάδα ανθρώπων εναντίον του Οθμάν ιμπν Αφάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του).

Είναι βέβαιο ότι ο Abdullah ibn Saba ήταν Εβραίος, με καταγωγή από τη Sana'a (Υεμένη). Τον έλεγαν ibn Savda (γιος της μαύρης γυναίκας). Προσποιήθηκε ότι ήταν μουσουλμάνος και μετακινούμενος από το ένα μέρος στο άλλο, συγκέντρωσε οπαδούς γύρω του και διέδωσε ανάμεσά τους πολλές πονηρές καινοτομίες που έφεραν κακό στην ισλαμική κοινωνία.

Ο Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) θα μπορούσε να είχε καταστείλει τους δυσαρεστημένους με τη βία, αλλά αντ' αυτού κατέφυγε στον διάλογο. Συζήτησε τα επιχειρήματά τους με τους αντιπάλους του, αλλά εκείνοι συνέχισαν τις δολοπλοκίες τους, οι οποίες κατέληξαν στη δολοφονία του.

Ο Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) έδωσε εντολή να μην χρησιμοποιήσουν όπλα εναντίον κανενός, για να μην πουν: «Ο Οθμάν σκοτώνει ανθρώπους».

Έτσι μπόρεσαν να φτάσουν στον Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) και να τον σκοτώσουν ενώ διάβαζε, έτσι ώστε το αίμα του να έσταξε πάνω στο Κοράνι, σύμφωνα με τα λόγια του στίχου: «Ο Αλλάχ τους είναι αρκετός».

Χτύπησαν και τη γυναίκα του που υπερασπιζόταν τον άντρα της.

Ο Οθμάν σκοτώθηκε αθώα. Μετά τον Ουμάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), έγινε ο δεύτερος χαλίφης που σκοτώθηκε. Κηδεύτηκε στο νεκροταφείο Μπάκη.

Το νεκροταφείο Μπακί, όπως γνωρίζετε, είναι πολύ σημαντικό για τους μουσουλμάνους.

Λέγεται ότι εκεί είναι θαμμένοι δεκάδες χιλιάδες σύντροφοι. Αυτό είναι αξιόπιστα γνωστό. Κάθε μουσουλμάνος εύχεται να ταφεί εδώ, δίπλα στους συντρόφους του, σε αυτό το ευλογημένο νεκροταφείο.

Ο μεγαλύτερος από τους μουσουλμάνους που θάφτηκαν εδώ μετά τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) και τον Αμπού Μπακρ και τον Ουμάρ (αν ο Αλλάχ είναι ευχαριστημένος μαζί τους) που θαμμένοι στο δωμάτιό του είναι ο Οθμάν ιμπν Αφάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του).

Ο Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) πέθανε σε ηλικία 82 ετών, αλλά η ιστορία έχει διατηρήσει για εμάς τις μεγάλες ιδιότητές του, όπως η σεμνότητα, η γενναιοδωρία, το έλεος, η υπομονή και η γενναιοδωρία, καθώς και το μίσος του για την αιματοχυσία. θανάσιμο κίνδυνο.

Είθε ο Αλλάχ να ελεήσει τον ιδιοκτήτη δύο νουρ και να είναι ευχαριστημένος μαζί του και να τον οδηγήσει στην ικανοποίηση.

Το υλικό είναι μεταφρασμένο από τα αραβικά και προετοιμασμένο από την τηλεοπτική εταιρεία "Makhachkala-TV"