Σπίτι · Αλλα · Στη Ρωσία υπάρχουν ορισμένες μέρες που προορίζονται για τη μνήμη των νεκρών. Μνήμη των νεκρών το Σάββατο των Γονέων

Στη Ρωσία υπάρχουν ορισμένες μέρες που προορίζονται για τη μνήμη των νεκρών. Μνήμη των νεκρών το Σάββατο των Γονέων

«Σήμερα είναι η ανατροφή των παιδιών!» - μια φράση που ακούμε πολλές φορές το χρόνο. Με τον Θεό όλοι είναι ζωντανοί και η μνήμη και η προσευχή για τους νεκρούς συγγενείς και φίλους μας είναι σημαντικό μέρος της χριστιανικής πίστης. Θα μιλήσουμε για το τι είδους γονικά Σάββατα υπάρχουν, για τις εκκλησιαστικές και λαϊκές παραδόσεις των ημερών ειδικής μνήμης των νεκρών, για το πώς να προσευχόμαστε για τους νεκρούς και αν είναι απαραίτητο να πάτε στο νεκροταφείο τα γονικά Σάββατα.

Τι είναι το Σάββατο των Γονέων

(και υπάρχουν πολλά από αυτά στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο) - αυτές είναι ημέρες ειδικής μνήμης των νεκρών. Τις ημέρες αυτές τελείται σε ορθόδοξες εκκλησίες ειδική μνήμη των νεκρών Ορθοδόξων Χριστιανών. Επιπλέον, σύμφωνα με την παράδοση, οι πιστοί επισκέπτονται τάφους στα νεκροταφεία.

Το όνομα "γονικός" πιθανότατα προέρχεται από την παράδοση να αποκαλούν τους νεκρούς "γονείς", δηλαδή εκείνους που πήγαν στους πατέρες τους. Μια άλλη εκδοχή είναι ότι τα Σάββατα άρχισαν να ονομάζονται «γονικά» Σάββατα, επειδή οι Χριστιανοί μνημόνευαν με προσευχή, πρώτα απ 'όλα, τους νεκρούς γονείς τους.

Ανάμεσα στα άλλα γονικά Σάββατα (και είναι επτά από αυτά το χρόνο) υπάρχουν Οικουμενικός, επί του οποίου η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά με προσευχή τη μνήμη όλων των βαπτισμένων Χριστιανών. Υπάρχουν δύο τέτοια Σάββατα: Κρεατοφαγία (την εβδομάδα πριν από τη Σαρακοστή) και Τριάδα (την παραμονή της εορτής της Πεντηκοστής). Τα εναπομείναντα γονικά Σάββατα δεν είναι οικουμενικά και προορίζονται ειδικά για την ιδιωτική μνήμη ανθρώπων που είναι αγαπητοί στην καρδιά μας.

Πόσα Σάββατα γονέων το χρόνο;

Στο ημερολόγιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας επτάημέρες ειδικής μνήμης των νεκρών. Όλα εκτός από μία (9 Μαΐου - Εορτασμός των νεκρών στρατιωτών) έχουν μια μεταβαλλόμενη ημερομηνία.

  • Σάββατο της 2ης εβδομάδας της Σαρακοστής
  • Σάββατο της 3ης εβδομάδας της Σαρακοστής
  • Σάββατο της 4ης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής
  • Ραδονίτσα
  • 9 Μαΐου -Μνήμη πεσόντων πολεμιστών
  • Σάββατο Τριάδα
  • Σάββατο Dimitrievskaya

Σάββατα γονέων το 2019

Τι είναι τα καθολικά γονικά Σάββατα;

Ανάμεσα στα άλλα γονικά Σάββατα (και είναι επτά σε ένα χρόνο), διακρίνονται τα Οικουμενικά Σάββατα, στα οποία η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά με προσευχή τη μνήμη όλων των βαπτισμένων Χριστιανών. Υπάρχουν δύο τέτοια Σάββατα: το κρέας (την εβδομάδα πριν από τη Σαρακοστή) και το Τριαδικό (την παραμονή της εορτής της Πεντηκοστής). Αυτές τις δύο ημέρες εκτελούνται ειδικές υπηρεσίες - οικουμενικές κηδείες.

Τι είναι τα οικουμενικά μνημόσυνα;

Τα Σάββατα των Γονέων η Ορθόδοξη Εκκλησία τελεί οικουμενικά ή γονικά μνημόσυνα. Σε μία λέξη "υπηρεσία ρεκβιέμ"Οι Χριστιανοί καλούν την κηδεία, στην οποία οι πιστοί προσεύχονται για την ανάπαυση των νεκρών, ζητώντας από τον Κύριο έλεος και άφεση αμαρτιών.

Τι είναι μνημόσυνο

μνημόσυνοΜετάφραση από τα ελληνικά σημαίνει «ολονύχτια αγρυπνία». Πρόκειται για μια κηδεία στην οποία οι πιστοί προσεύχονται για την ανάπαυση των νεκρών, ζητώντας από τον Κύριο έλεος και άφεση αμαρτιών.

Οικουμενικό (χωρίς κρέας) γονικό Σάββατο

Σάββατο κρεάτων (Οικουμενικό Γονικό Σάββατο)- Αυτό είναι Σάββατο μια εβδομάδα πριν την έναρξη της Σαρακοστής. Ονομάζεται Εβδομάδα Κρεατοφαγίας γιατί πέφτει στην Εβδομάδα Κρεατοφαγίας (την εβδομάδα πριν τη Μασλένιτσα). Λέγεται και Μικρή Μασλένιτσα.

Την ημέρα αυτή, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί τιμούν τη μνήμη όλων των βαπτισμένων νεκρών από τον Αδάμ μέχρι σήμερα. Στις εκκλησίες τελείται οικουμενικό μνημόσυνο - «Η μνήμη όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών που αναχώρησαν από αμνημονεύτων χρόνων, των πατέρων και των αδελφών μας».

Το Σάββατο των Γονέων της Τριάδας

Τριάδα- αυτό είναι το δεύτερο παγκόσμιο γονικό Σάββατο (μετά το κρέας), κατά το οποίο η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά με προσευχή τη μνήμη όλων των βαπτισμένων Χριστιανών. Πέφτει το Σάββατο που προηγείται της αργίας της Τριάδας ή της Πεντηκοστής. Την ημέρα αυτή, οι πιστοί έρχονται στις εκκλησίες για ένα ειδικό οικουμενικό μνημόσυνο - «Στη μνήμη όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών που έχουν αναχωρήσει από αμνημονεύτων χρόνων, των πατέρων και των αδελφών μας».

Γονικά Σάββατα της 2ης, 3ης και 4ης εβδομάδας της Σαρακοστής

Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστήςσύμφωνα με τον Χάρτη δεν τελούνται νεκρικές εκδηλώσεις(κηδείες, λιτανείες, μνημόσυνα, μνημόσυνα της 3ης, 9ης και 40ης μετά θάνατον, κίσσες), επομένως η Εκκλησία έχει αφιερώσει ειδικές τρεις ημέρες που μπορεί κανείς να θυμάται με προσευχή τους κεκοιμημένους. Αυτά είναι τα Σάββατα της 2ης, 3ης και 4ης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Ραδονίτσα

Ραδονίτσα, ή Radunitsa, είναι μια από τις ημέρες ειδικής μνήμης των νεκρών, που πέφτει Τρίτη μετά την εβδομάδα του Αγίου Θωμά (δεύτερη εβδομάδα μετά το Πάσχα). Την Κυριακή του Θωμά, οι Χριστιανοί θυμούνται πώς ο αναστημένος Ιησούς Χριστός κατέβηκε στην κόλαση και νίκησε τον θάνατο, και η Ραδονίτσα, που συνδέεται άμεσα με αυτήν την ημέρα, μας λέει επίσης για τη νίκη επί του θανάτου.

Στη Ραδονίτσα, σύμφωνα με την παράδοση, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πηγαίνουν στο νεκροταφείο και εκεί, στους τάφους των συγγενών και των φίλων τους, δοξάζουν τον Ανέστη Χριστό. Ραδονίτσα, μάλιστα, λέγεται έτσι ακριβώς από τη λέξη «χαρά», η χαρμόσυνη είδηση ​​της Ανάστασης του Χριστού.

Μνήμη πεσόντων στρατιωτών - 9 Μαΐου

Η μνήμη των αναχωρητών είναι η μοναδική ημέρα ειδικής μνήμης των νεκρών μέσα στο έτος, η οποία έχει καθορισμένη ημερομηνία. Αυτή είναι η 9η Μαΐου, η ημέρα της νίκης στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Την ημέρα αυτή, μετά τη λειτουργία, οι εκκλησίες τελούν μνημόσυνο για τους στρατιώτες που έδωσαν τη ζωή τους για την πατρίδα.

Σάββατο Γονέων Dimitrievskaya- Σάββατο προ της μνήμης του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Θεσσαλονικιού, που εορτάζεται στις 8 Νοεμβρίου κατά το νέο ύφος. Εάν η ημέρα μνήμης του αγίου πέφτει επίσης Σάββατο, η προηγούμενη εξακολουθεί να θεωρείται ημέρα του γονέα.

Το Γονικό Σάββατο της Dimitrievskaya έγινε ημέρα ειδικής μνήμης των νεκρών μετά τη νίκη των Ρώσων στρατιωτών στη μάχη του Kulikovo το 1380. Στην αρχή, αυτή την ημέρα τιμούσαν τη μνήμη ακριβώς εκείνων που πέθαναν στο πεδίο Kulikovo, στη συνέχεια, με τους αιώνες, η παράδοση άλλαξε. Στο χρονικό του Νόβγκοροντ του 15ου αιώνα, διαβάζουμε για το γονικό Σάββατο της Dimitrievskaya ως ημέρα μνήμης όλων των νεκρών.

Επικήδειο μνημόσυνο το Σάββατο των Γονέων

Την παραμονή του Σαββάτου των Γονέων, αυτό είναι Παρασκευή βράδυ, στα Ορθόδοξα άρμα γίνεται μεγάλη κηδεία, που λέγεται και ελληνική λέξη «παραστάς». Το ίδιο το Σάββατο, το πρωί, τελούν την νεκρώσιμη Θεία Λειτουργία, μετά από αυτήν - γενικό μνημόσυνο.

Στον παράστα ή στην νεκρώσιμη Θεία Λειτουργία, μπορείτε να υποβάλετε σημειώσεις αναπαύσεως με τα ονόματα όσων έχουν πεθάνει κοντά σας. Και αυτή την ημέρα, σύμφωνα με την παλιά εκκλησιαστική παράδοση, οι ενορίτες φέρνουν φαγητό στο ναό - "για τον κανόνα" (ή "για την παραμονή"). Πρόκειται για νηστίσιμα προϊόντα, κρασί (Cahors) για τον εορτασμό της λειτουργίας.

Γιατί φέρνουν φαγητό «για την παραμονή»;

Απαντήθηκε από τον Αρχιερέα Igor FOMIN, πρύτανη της Εκκλησίας του Αγίου Μακαριστού Πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι στο MGIMO:

Η μεταφορά φαγητού στο ναό - "την παραμονή" - είναι μια αρχαία πρακτική της εκτέλεσης γενικών επικήδειων εορτών, δηλαδή του εορτασμού της μνήμης των νεκρών. Σύμφωνα με την παράδοση, οι ενορίτες του ναού συγκέντρωσαν ένα μεγαλύτερο κοινό τραπέζι για να θυμηθούν όλοι μαζί στην καρδιά τους τους εκλιπόντες. Τώρα τα τρόφιμα που φέρνουν οι πιστοί και τοποθετούν σε ειδικό τραπέζι πηγαίνουν στη συνέχεια στις ανάγκες της ενορίας και για να βοηθήσουν τους φτωχούς που φροντίζει η ενορία.

Μου φαίνεται ότι αυτό είναι ένα καλό έθιμο - να βοηθάμε όσους έχουν ανάγκη ή να διευκολύνουν το βάρος των ανθρώπων που υπηρετούν στο ναό (φυσικά, αυτοί δεν είναι μόνο κληρικοί, αλλά και κηροποιοί και όλοι όσοι, δωρεάν, το θέλημα της καρδιάς τους, βοήθεια στον Οίκο του Θεού). Φέρνοντας φαγητό στο ναό, υπηρετούμε τους γείτονές μας και θυμόμαστε τους νεκρούς μας.

Προσευχή για τους αναχωρητές

Αναπαύσου, Κύριε, τις ψυχές των αναχωρηθέντων δούλων Σου: των γονιών μου, των συγγενών μου, των ευεργετών (τα ονόματά τους) και όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών, και συγχώρησέ τους όλες τις αμαρτίες, εκούσιες και ακούσιες, και χάρισε τους τη Βασιλεία των Ουρανών.

Είναι πιο βολικό να διαβάζετε ονόματα από ένα αναμνηστικό βιβλίο - ένα μικρό βιβλίο όπου καταγράφονται τα ονόματα των ζωντανών και των αποθανόντων συγγενών. Υπάρχει ένα ευσεβές έθιμο να γίνονται οικογενειακά μνημόσυνα, τα οποία διαβάζουν τόσο στην προσευχή στο σπίτι όσο και στις εκκλησιαστικές λειτουργίες, οι Ορθόδοξοι θυμούνται ονομαστικά πολλές γενιές των αποθανόντων προγόνων τους.

Προσευχή για έναν νεκρό χριστιανό

Θυμήσου, Κύριε Θεέ μας, με την πίστη και την ελπίδα της αιώνιας ζωής του αναχωρηθέντος δούλου σου, αδελφού μας (Ονομα)και καθώς είναι καλός και λάτρης της ανθρωπότητας, συγχωρώντας αμαρτίες και καταναλώνοντας αναλήθειες, αδυνάτισε, εγκατέλειψε και συγχώρησε όλες τις εκούσιες και ακούσιες αμαρτίες του, λύσε τον από το αιώνιο μαρτύριο και τη φωτιά της Γέεννας και χάρισε του την κοινωνία και την απόλαυση της αιώνιας Σου καλά πράγματα, προετοιμασμένα για εκείνους που σε αγαπούν: αλλιώς και αμαρτία, αλλά μη φύγω από Σένα, και αναμφίβολα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, ο Θεός σε δοξάζει στην Τριάδα, την πίστη και την Ενότητα στην Τριάδα και η Τριάδα στην Ενότητα, Ορθόδοξη και μέχρι την τελευταία σου πνοή ομολογίας. Να είσαι ελεήμων μαζί του, και πίστη, ακόμη και σε Σένα αντί για έργα, και με τους αγίους Σου, καθώς δίνεις γενναιόδωρη ανάπαυση: γιατί δεν υπάρχει άνθρωπος που να ζήσει και να μην αμαρτήσει. Αλλά εσύ είσαι ο Ένας εκτός από κάθε αμαρτία, και η δικαιοσύνη σου είναι δικαιοσύνη για πάντα, και είσαι ο ένας Θεός του ελέους και της γενναιοδωρίας και της αγάπης για την ανθρωπότητα, και σε Σένα στέλνουμε δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν

Προσευχή χηρείας

Χριστέ Ιησού, Κύριε και Παντοκράτορα! Με συντριβή και τρυφερότητα της καρδιάς μου σε προσεύχομαι: ανάπαυσε, Κύριε, την ψυχή του δούλου Σου που απεβίωσε (Ονομα), στην Ουράνια Βασιλεία Σου. Κύριε Παντοκράτορα! Ευλόγησες τη συζυγική ένωση συζύγου, όταν είπες: δεν είναι καλό ο άνθρωπος να είναι μόνος, ας του δημιουργήσουμε έναν βοηθό. Έχετε αγιάσει αυτή την ένωση κατ' εικόνα της πνευματικής ένωσης του Χριστού με την Εκκλησία. Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι με ευλόγησες να με ενώσω σε αυτή την ιερή ένωση με μια από τις υπηρέτριές Σου. Με την καλή και σοφή θέλησή σου, πέτυχες να αφαιρέσεις από μένα αυτόν τον υπηρέτη σου, που μου έδωσες βοηθό και σύντροφο της ζωής μου. Υποκλίνομαι μπροστά στο θέλημά Σου και Σου προσεύχομαι με όλη μου την καρδιά, δέξου αυτή την προσευχή για τον δούλο Σου (Ονομα), και συγχώρεσέ την αν αμαρτάνεις με λόγια, πράξεις, σκέψη, γνώση και άγνοια. Αγαπήστε τα γήινα πράγματα περισσότερο από τα ουράνια πράγματα. Ακόμα κι αν νοιάζεσαι περισσότερο για την ενδυμασία και τη διακόσμηση του σώματός σου παρά για τη φώτιση της ενδυμασίας της ψυχής σου. ή ακόμα και απρόσεκτος για τα παιδιά σας? αν στεναχωρήσεις κάποιον με λόγια ή με πράξεις. Εάν υπάρχει μνησικακία στην καρδιά σας εναντίον του πλησίον σας ή καταδικάστε κάποιον ή οτιδήποτε άλλο έχετε κάνει από τέτοιους κακούς ανθρώπους.
Συγχώρεσέ της όλα αυτά, γιατί είναι καλή και φιλάνθρωπος, γιατί δεν υπάρχει άνθρωπος που να ζήσει και να μην αμαρτήσει. Μην μπεις σε κρίση με τον δούλο Σου, ως δημιούργημά Σου, μην την καταδικάσεις σε αιώνιο μαρτύριο για την αμαρτία της, αλλά έλεος και έλεος σύμφωνα με το μεγάλο έλεός Σου. Προσεύχομαι και Σε παρακαλώ, Κύριε, να μου δώσεις δύναμη σε όλες τις ημέρες της ζωής μου, χωρίς να πάψω να προσεύχομαι για την αναχωρούσα δούλη Σου, και ακόμη μέχρι το τέλος της ζωής μου να τη ζητήσω από Σένα, τον Κριτή όλου του κόσμου, συγχώρεσε τις αμαρτίες της. Ναι, σαν Εσύ, Θεέ, να της έβαλες ένα πέτρινο στεφάνι στο κεφάλι, στεφανώνοντάς την εδώ στη γη. Έτσι στεφάνωσέ με με την αιώνια δόξα Σου στην Ουράνια Βασιλεία Σου, μαζί με όλους τους αγίους που χαίρονται εκεί, ώστε μαζί τους να ψάλλει για πάντα το πανάγιο όνομά Σου με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν.

Η προσευχή της χήρας

Χριστέ Ιησού, Κύριε και Παντοκράτορα! Είσαι η παρηγοριά του κλάματος, η μεσιτεία των ορφανών και των χηρών. Είπες: επικαλέστε Με την ημέρα της λύπης σας και θα σας καταστρέψω. Τις ημέρες της θλίψης μου τρέχω σε Σένα και προσεύχομαι σε Σένα: μην αποστρέφεις το πρόσωπό σου από μένα και άκουσε την προσευχή μου να Σου φέρεται με δάκρυα. Εσύ, Κύριε, Δάσκαλε όλων, θέλησες να με ενώσεις με έναν από τους υπηρέτες Σου, για να είμαστε ένα σώμα και ένα πνεύμα. Αυτόν τον υπηρέτη μου τον έδωσες για σύντροφο και προστάτη. Ήταν καλό και σοφό σου θέλημα να πάρεις αυτόν τον υπηρέτη σου από κοντά μου και να με αφήσεις ήσυχο. Υποκλίνομαι μπροστά στο θέλημά Σου και καταφεύγω σε Σένα τις μέρες της θλίψης μου: σβήσε τη λύπη μου για τον χωρισμό από τον δούλο Σου, φίλε μου. Ακόμα κι αν μου τον πήρες, μην μου αφαιρέσεις το έλεός σου. Ακριβώς όπως δεχτήκατε κάποτε δύο ακάρεα από χήρες, έτσι δεχτείτε αυτή την προσευχή μου. Θυμήσου, Κύριε, την ψυχή του αναχωρηθέντος δούλου Σου (Ονομα), συγχώρεσέ του όλες τις αμαρτίες του, εκούσιες και ακούσιες, είτε με λόγια είτε με πράξεις είτε με γνώση και άγνοια, μην τον καταστρέψεις με τις ανομίες του και μην τον υποβάλεις σε αιώνιο μαρτύριο, αλλά σύμφωνα με το μεγάλο σου έλεος και σύμφωνα με το πλήθος των αγαθών Σου, αδυνάτισε και συγχώρεσε όλες τις αμαρτίες του και κάνε το με τους αγίους Σου, όπου δεν υπάρχει αρρώστια, θλίψη, στεναγμός, αλλά ατελείωτη ζωή. Προσεύχομαι και σε παρακαλώ, Κύριε, δώσε όλες τις ημέρες της ζωής μου να μην πάψω να προσεύχομαι για τον δούλο Σου που απεβίωσε, και ακόμη και πριν την αναχώρησή μου, να σου ζητήσω, τον Κριτή όλου του κόσμου, να συγχωρήσεις όλες τις αμαρτίες και τον τόπο του αυτόν στις Ουράνιες κατοικίες, τις οποίες έχετε προετοιμάσει για όσους αγαπούν τον Τσα. Διότι ακόμη κι αν αμαρτάνεις, μην φύγεις από Σένα, και αναμφίβολα ο Πατέρας και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα είναι Ορθόδοξοι μέχρι την τελευταία σου πνοή ομολογίας. του απέδωσε την ίδια πίστη, ακόμη και σε Σένα, αντί για έργα: γιατί δεν υπάρχει άνθρωπος που θα ζήσει και δεν θα αμαρτήσει, εσύ είσαι ο μόνος εκτός από την αμαρτία, και η δικαιοσύνη Σου είναι δικαιοσύνη για πάντα. Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι θα ακούσεις την προσευχή μου και δεν θα αποστρέψεις το πρόσωπό σου από μένα. Βλέποντας μια χήρα να κλαίει πράσινη, ελεήθησες, και έφερες τον γιο της στον τάφο, μεταφέροντάς την στον τάφο· Πώς άνοιξες στον δούλο Σου Θεόφιλο, που πήγε σε Σένα, τις πόρτες του ελέους Σου και τον συγχώρεσε για τις αμαρτίες του με τις προσευχές της Αγίας Σου Εκκλησίας, εισακούοντας τις προσευχές και τις ελεημοσύνες της συζύγου του: εδώ και προσεύχομαι σε Σένα, δέξου την προσευχή μου για τον δούλο Σου και φέρε τον στην αιώνια ζωή. Γιατί είσαι η ελπίδα μας. Εσύ είσαι ο Θεός, ο σκαντζόχοιρος για να ελεήσεις και να σώσεις, και Σου στέλνουμε δόξα με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν.

Προσευχή γονέων για τα νεκρά παιδιά

Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας, Κύριος της ζωής και του θανάτου, Παρηγορητής των θλιμμένων! Με μεταμελημένη και τρυφερή καρδιά τρέχω σε Σένα και προσεύχομαι σε Σένα: θυμήσου. Κύριε, στο βασίλειό Σου ο αναχωρημένος δούλος Σου (ο υπηρέτης σου), το παιδί μου (Ονομα), και κάντε για αυτόν (σε αυτή)αιώνια μνήμη. Εσύ, Κύριε της ζωής και του θανάτου, μου έδωσες αυτό το παιδί. Ήταν καλή και σοφή θέλησή σου να μου το πάρεις. Ευλογημένο το όνομά σου, Κύριε. Σε προσεύχομαι, Κριτής του ουρανού και της γης, με την απέραντη αγάπη Σου για εμάς τους αμαρτωλούς, συγχώρεσε το πεθαμένο παιδί μου όλες τις αμαρτίες του, εκούσιες και ακούσιες, με λόγια, με πράξεις, σε γνώση και άγνοια. Συγχώρεσέ, Ελεήμονα, και τις αμαρτίες των γονιών μας, για να μην μείνουν στα παιδιά μας: ξέρουμε ότι αμαρτήσαμε πολλές φορές μπροστά σου, πολλές από τις οποίες δεν έχουμε παρατηρήσει και δεν έχουμε κάνει, όπως μας πρόσταξες . Αν το πεθαμένο παιδί μας, δικό μας ή το δικό του, για χάρη της ενοχής, έζησε σε αυτή τη ζωή, δουλεύοντας για τον κόσμο και τη σάρκα του, και όχι περισσότερο από Εσένα, τον Κύριο και τον Θεό του: αν αγαπούσες τις χαρές αυτού του κόσμου, και όχι περισσότερο από τον Λόγο Σου και τις εντολές Σου, αν παραδόθηκες με τις απολαύσεις της ζωής, και όχι περισσότερο από τη μετάνοια για τις αμαρτίες σου, και στην ακράτεια, η αγρυπνία, η νηστεία και η προσευχή έχουν παραδοθεί στη λήθη - Σε προσεύχομαι θερμά , συγχώρεσε, πολύ καλέ Πατέρα, όλες αυτές τις αμαρτίες του παιδιού μου, συγχώρεσε και αδυνάτισε, ακόμα κι αν έχεις κάνει άλλο κακό σε αυτή τη ζωή. Χριστός Ιησούς! Μεγάλωσες την κόρη του Ιαείρου με την πίστη και την προσευχή του πατέρα της. Θεράπευσες την κόρη της Χαναναίας συζύγου με την πίστη και το αίτημα της μητέρας της: άκουσε την προσευχή μου και μην περιφρονήσεις την προσευχή μου για το παιδί μου. Συγχώρεσε, Κύριε, συγχώρεσε όλες τις αμαρτίες του και, αφού συγχώρησε και καθάρισε την ψυχή του, απομάκρυνε το αιώνιο μαρτύριο και μείνε με όλους τους αγίους Σου, που σε ευχαριστούσαν από τους αιώνες, όπου δεν υπάρχει αρρώστια, θλίψη, στεναγμός, αλλά ατελείωτη ζωή : σαν να μην υπάρχει άνθρωπος σαν Αυτός θα ζήσει και δεν θα αμαρτήσει, αλλά εσύ είσαι ο μόνος πέρα ​​από κάθε αμαρτία: έτσι ώστε όταν κρίνεις τον κόσμο, το παιδί μου να ακούσει την πιο αγαπημένη σου φωνή: έλα, ευλογημένος του Πατέρα Μου, και κληρονομήστε τη Βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς από την ίδρυση του κόσμου. Γιατί Εσύ είσαι ο Πατέρας του ελέους και της γενναιοδωρίας. Εσύ είσαι η ζωή και η ανάστασή μας, και στέλνουμε δόξα σε Σένα με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Παιδική προσευχή για τους νεκρούς γονείς

Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μας! Είσαι ο φύλακας των ορφανών, το καταφύγιο των θλιμμένων και ο παρηγορητής των κλαμένων. Έρχομαι τρέχοντας σε σένα, ορφανός, στενάζοντας και κλαίγοντας, και σε προσεύχομαι: άκουσε την προσευχή μου και μη στρέψεις το πρόσωπό σου από τους στεναγμούς της καρδιάς μου και από τα δάκρυα των ματιών μου. Σε προσεύχομαι, φιλεύσπλαχνες Κύριε, να ικανοποιήσεις τη θλίψη μου για τον χωρισμό από αυτόν που γέννησε και μεγάλωσε (που γέννησε και μεγάλωσε)εγώ ο γονιός μου (το θέμα μου), (Ονομα) (ή: με τους γονείς μου που με γέννησαν και με μεγάλωσαν, τα ονόματά τους) - , αλλά η ψυχή του (ή: αυτή, ή: αυτοί), σαν να έφυγε (ή: αναχώρησε)σε Σένα, με αληθινή πίστη σε Σένα και με σταθερή ελπίδα στην αγάπη Σου για την ανθρωπότητα και το έλεός Σου, δέξου με στην Ουράνια Βασιλεία Σου. Υποκλίνομαι μπροστά στο άγιο θέλημά Σου, με το οποίο με πήραν (ή: αφαιρέθηκε, ή: αφαιρέθηκε)να είσαι μαζί μου και σου ζητώ να μην τον πάρεις μακριά του (ή: από αυτήν, ή: από αυτούς)Το έλεος και το έλεός σου. Ξέρουμε, Κύριε, ότι είσαι ο κριτής αυτού του κόσμου, τιμωρείς τις αμαρτίες και την κακία των πατέρων στα παιδιά, στα εγγόνια και στα δισέγγονα, ακόμη και στην τρίτη και τέταρτη γενιά: αλλά επίσης ελεείς τους πατέρες για προσευχές και αρετές των παιδιών, των εγγονών και των δισέγγονών τους. Με συντριβή και τρυφερότητα καρδιάς, προσεύχομαι σε σένα, φιλεύσπλαχνες δικαστές, μην τιμωρείς τον αλησμόνητο νεκρό με αιώνια τιμωρία (αξέχαστος εκλιπών)για μένα ο υπηρέτης σου (ο υπηρέτης σου), ο γονιός μου (η μητέρα μου) (όνομα), αλλά αφήστε τον να φύγει (σε αυτή)όλες τις αμαρτίες του (αυτήν)εκούσια και ακούσια, με λόγο και πράξη, γνώση και άγνοια που δημιούργησε αυτός (απο ΑΥΤΗΝ)στη ζωή του (αυτήν)εδώ στη γη, και σύμφωνα με το έλεος και την αγάπη Σου για την ανθρωπότητα, προσευχές για χάρη της Παναγίας Μητέρας του Θεού και όλων των αγίων, ελέησέ τον (Yu)και παραδώστε αιώνιο μαρτύριο. Εσύ, φιλεύσπλαχνο Πατέρα πατέρων και παιδιών! Δώσε μου, όλες τις μέρες της ζωής μου, μέχρι την τελευταία μου πνοή, να μην πάψω να θυμάμαι τον αποθανόντα γονιό μου (η πεθαμένη μητέρα μου)στις προσευχές σου, και σε ικέτευε, τον δίκαιο κριτή, να τον φέρεις στη δικαιοσύνη (Yu)σε ένα φωτεινό μέρος, σε ένα μέρος δροσερό και σε ένα μέρος ήρεμο, με όλους τους αγίους, αλλά από το πουθενά έχουν ξεφύγει κάθε αρρώστια, θλίψη και στεναγμοί. Ελεήμων Κύριε! Λάβετε σήμερα για τον υπηρέτη Σου (Δικό σας) (όνομα)αυτή τη θερμή μου προσευχή και δώσε του (σε αυτή)Η ανταμοιβή σας για τους κόπους και τη φροντίδα της ανατροφής μου με πίστη και χριστιανική ευλάβεια, όπως δίδαξα (ποιος δίδαξε)Πρώτα απ' όλα, Σε οδηγώ, Κύριέ μου, να προσεύχεσαι σε Σένα με ευλάβεια, να εμπιστεύεσαι μόνο σε Σένα στα δεινά, τις θλίψεις και τις ασθένειες και να τηρείς τις εντολές Σου. για τη φροντίδα του (αυτήν)για την πνευματική μου επιτυχία, για τη ζεστασιά που φέρνει (απο ΑΥΤΗΝ)προσευχές για μένα ενώπιόν Σου και για όλα τα δώρα προς αυτούς (απο ΑΥΤΗΝ)αυτό που σου ζήτησα, δώσε του (σε αυτή)Με τη χάρη σου. Τις ουράνιες ευλογίες και χαρές σου στην αιώνια Βασιλεία Σου. Διότι Εσύ είσαι ο Θεός του ελέους και της γενναιοδωρίας και της αγάπης για την ανθρωπότητα, είσαι η ειρήνη και η χαρά των πιστών σου δούλων, και στέλνουμε δόξα σε Σένα με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν

Είναι απαραίτητο να πάω στο νεκροταφείο το Σάββατο των Γονέων;

Ο Αρχιερέας Igor FOMIN, πρύτανης της Εκκλησίας του Αγίου Μακαριστού Πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι στο MGIMO, απαντά:

Το κύριο πράγμα είναι ότι δεν πρέπει να πάτε στο νεκροταφείο αντί να υπηρετήσετε σε εκκλησία. Για τους νεκρούς συγγενείς και φίλους μας, η προσευχή μας είναι πολύ πιο σημαντική από την επίσκεψη στον τάφο. Προσπαθήστε λοιπόν να μπείτε στη λατρευτική λειτουργία, ακούστε τα άσματα στο ναό, στρέψτε την καρδιά σας στον Κύριο.

Λαϊκές παραδόσεις των γονεϊκών Σαββάτων

Στη Ρωσία, οι λαϊκές παραδόσεις της μνήμης των νεκρών ήταν κάπως διαφορετικές από τις εκκλησιαστικές παραδόσεις. Οι απλοί άνθρωποι πήγαιναν στους τάφους των συγγενών πριν από μεγάλες γιορτές - την παραμονή της Μασλενίτσας, της Τριάδας (Πεντηκοστή), της Παράκλησης της Υπεραγίας Θεοτόκου και της ημέρας της μνήμης του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου της Θεσσαλονίκης.

Πάνω απ 'όλα, οι άνθρωποι σεβάστηκαν το γονικό Σάββατο της Ντμίτριεφσκαγια. Το 1903, ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' εξέδωσε ακόμη και διάταγμα για την πραγματοποίηση ειδικής επιμνημόσυνης δέησης για τους στρατιώτες που έπεσαν για την Πατρίδα - "Για την πίστη, τον Τσάρο και την Πατρίδα, που άφησαν τη ζωή τους στο πεδίο της μάχης".

Στην Ουκρανία και τη Λευκορωσία, οι ημέρες ειδικής μνήμης των νεκρών ονομάζονταν «Παππούδες». Υπήρχαν έως και έξι τέτοιοι «Παππούδες» το χρόνο. Οι άνθρωποι πίστευαν προληπτικά ότι αυτές τις μέρες όλοι οι νεκροί συγγενείς συμμετείχαν αόρατα στο γεύμα της κηδείας της οικογένειας.

Η Ραδονίτσα ονομαζόταν «Χαρούμενοι Παππούδες»· ο κόσμος αγάπησε πολύ αυτή τη μέρα, γιατί πήγαιναν στους τάφους αγαπημένων προσώπων με τα χαρούμενα νέα της Ανάστασης του Χριστού. Υπήρχαν επίσης Ποκρόφσκι, Παππούδες Νικόλσκι και άλλοι.

Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος. Κήρυγμα στη Μνήμη των Ορθοδόξων στρατιωτών που πέθαναν στο πεδίο της μάχης

Έχουμε συνηθίσει στη ζωή μας ότι για κάθε ανάγκη, για κάθε περίσταση, απευθυνόμαστε στον Θεό για τη βοήθειά Του. Και για κάθε μας κλήση, για κάθε κραυγή αγωνίας, οδύνης, φόβου, περιμένουμε ότι ο Κύριος θα μεσολαβήσει για μας, θα μας προστατεύσει, θα μας παρηγορήσει. και ξέρουμε ότι το κάνει αυτό συνεχώς και ότι έδειξε τη μέγιστη φροντίδα Του για εμάς με το να γίνει Άνθρωπος και να πεθάνει για εμάς και για χάρη μας.

Αλλά μερικές φορές συμβαίνει στη ζωή του κόσμου μας να στρέφεται ο Θεός στον άνθρωπο για βοήθεια. και αυτό συμβαίνει όλη την ώρα, αλλά συχνά ελάχιστα αντιληπτό ή περνά εντελώς απαρατήρητο από εμάς. Ο Θεός στρέφεται συνεχώς στον καθένα μας, ζητώντας, προσεύχοντας, πείθει μας να βρισκόμαστε σε αυτόν τον κόσμο, τον οποίο αγάπησε τόσο πολύ που έδωσε τη ζωή Του γι' αυτόν, για να είναι η ζωντανή Του παρουσία, να είναι η ζωντανή Του φροντίδα, όραση, καλή- υποκριτική, προσεκτική. Μας λέει: ό,τι καλό κάναμε για οποιονδήποτε άνθρωπο, το κάναμε γι' Αυτόν, καλώντας μας με αυτό να είμαστε, σαν να λέμε, στη θέση Του.

Και μερικές φορές καλεί μερικούς ανθρώπους σε πιο προσωπική υπηρεσία προς Αυτόν. Στην Παλαιά Διαθήκη διαβάζουμε για τους προφήτες: ο προφήτης Αμώς λέει ότι προφήτης είναι ένα άτομο με το οποίο ο Θεός μοιράζεται τις σκέψεις Του. αλλά όχι μόνο με τις σκέψεις σου, αλλά και με τις πράξεις σου. Θυμηθείτε τον προφήτη Ησαΐα, ο οποίος σε όραμα είδε τον Κύριο να κοιτάζει γύρω του και να λέει: Ποιον να στείλω; - και ο προφήτης σηκώθηκε και είπε: Εγώ, Κύριε!

Αλλά εδώ, ανάμεσα στους προφήτες, ανάμεσα στους ανθρώπους που υπηρέτησαν τον Θεό με αμέριστη καρδιά, με όλη τη μεγάλη δύναμη της ψυχής τους, υπάρχει ένας, του οποίου τη μνήμη μνημονεύουμε σήμερα και τον οποίο ο Χριστός αποκάλεσε τον μεγαλύτερο μεταξύ των γεννηθέντων στη γη.

Και πράγματι, όταν σκέφτεσαι τη μοίρα του, φαίνεται ότι δεν υπάρχει μοίρα πιο μεγαλειώδη και πιο τραγική. Όλη του η μοίρα ήταν, σαν να λέγαμε, να μην είναι, για να μεγαλώσει στη συνείδηση ​​και το όραμα των ανθρώπων ο μόνος που υπάρχει: ο Κύριος.

Θυμηθείτε το πρώτο πράγμα που λέγεται για αυτόν στο Ευαγγέλιο του Μάρκου: Είναι μια φωνή που κλαίει στην έρημο... Είναι μόνο μια φωνή, είναι τόσο δυσδιάκριτος από τη διακονία του που έγινε μόνο η φωνή του Θεού, μόνο ένας ευαγγελιστής ; σαν να είναι, ως άτομο από σάρκα και οστά, ένα άτομο που μπορεί να λαχταράει, να υποφέρει, και να προσεύχεται και να ψάχνει, και τελικά να σταθεί μπροστά στον επικείμενο θάνατο - σαν να μην υπάρχει αυτό το άτομο. Αυτός και η κλήση του είναι ένα και το αυτό. Είναι η φωνή του Κυρίου, που ηχεί και βροντάει στη μέση της ανθρώπινης ερήμου. εκείνη την έρημο όπου οι ψυχές είναι άδειες - γιατί υπήρχαν άνθρωποι γύρω από τον Γιάννη, και η έρημος παρέμεινε αναλλοίωτη από αυτό.

Και επιπλέον. Ο ίδιος ο Κύριος λέει για αυτόν στο Ευαγγέλιο ότι είναι ο Φίλος του Γαμπρού. Ένας φίλος που αγαπά τη νύφη και τον γαμπρό τόσο πολύ, τόσο βαθιά που μπορεί, ξεχνώντας τον εαυτό του, να υπηρετήσει την αγάπη τους και να μην είναι ποτέ περιττός, να μην είναι ποτέ εκεί όταν δεν τον χρειάζονται. Είναι ένας φίλος που μπορεί να προστατεύσει την αγάπη της νύφης και του γαμπρού και να παραμείνει έξω, ο φύλακας του μυστικού αυτής της αγάπης. Εδώ βρίσκεται και το μεγάλο μυστήριο ενός ανθρώπου που είναι ικανός να μην γίνει, λες, για να υπάρξει κάτι μεγαλύτερο από τον εαυτό του.

Και μετά μιλάει για τον εαυτό του σε σχέση με τον Κύριο: Πρέπει να μειώσω, να μη χαθώ, για να αυξηθεί... Είναι απαραίτητο να με ξεχάσουν και να θυμούνται μόνο Αυτόν, για να στραφούν οι μαθητές μου μακριά μου και φύγε, όπως ο Αντρέι και ο Γιάννης στις όχθες του Ιορδάνη, και Τον ακολούθησε με αμέριστη καρδιά: Ζω μόνο για να φύγω!

Και η τελευταία είναι η τρομερή εικόνα του Γιάννη, όταν ήταν ήδη στη φυλακή, όταν το δαχτυλίδι του θανάτου στένευε γύρω του, όταν δεν είχε πια διέξοδο, όταν αυτή η κολοσσιαία μεγάλη ψυχή ταλαντευόταν... Ο θάνατος τον ερχόταν , μια ζωή στην οποία δεν είχε τίποτα δικό του: στο παρελθόν υπήρχε μόνο ένας άθλος αυταπάρνησης και μπροστά υπήρχε σκοτάδι.

Και εκείνη τη στιγμή, όταν το πνεύμα του ταράχτηκε, έστειλε τους μαθητές του να ρωτήσουν τον Χριστό: Εσύ είσαι αυτός που περιμέναμε; Αν είναι, τότε άξιζε να πεθάνεις ζωντανός σε νεαρή ηλικία. Αν Αυτός, τότε άξιζε να μειώνεται από χρόνο σε χρόνο, ώστε να ξεχαστεί και μόνο η εικόνα του Ερχόμενου να μεγαλώνει στα μάτια των ανθρώπων. αν Εκείνος - τότε άξιζε τον κόπο ακόμα και τώρα να πεθάνει ο τελευταίος πεθαίνοντας, γιατί όλα για τα οποία έζησε ήταν εκπληρωμένα και τέλεια.

Αλλά τι γίνεται αν δεν είναι Αυτός; Τότε όλα χάνονται, η νιότη καταστρέφεται, η μεγαλύτερη δύναμη των ώριμων χρόνων καταστρέφεται, όλα καταστρέφονται, όλα είναι χωρίς νόημα. Και είναι ακόμη πιο τρομερό που συνέβη αυτό, γιατί ο Θεός φαινόταν να εξαπατά: τον Θεό, που τον κάλεσε στην έρημο. Ο Θεός, που τον πήρε μακριά από τους ανθρώπους. Ο Θεός, που τον ενέπνευσε στο κατόρθωμα του αυτοθανάτου. Ο Θεός όντως εξαπάτησε, και η ζωή πέρασε, και δεν υπάρχει επιστροφή;

Και έτσι, στέλνοντας τους μαθητές στον Χριστό με την ερώτηση: Είσαι ο ένας; - δεν λαμβάνει μια άμεση, παρηγορητική απάντηση. Ο Χριστός δεν του απαντά: Ναι, είμαι Αυτός, πήγαινε με ειρήνη! Δίνει στον προφήτη μόνο την απάντηση ενός άλλου προφήτη ότι οι τυφλοί έχουν την όρασή τους, ότι οι κουτσοί περπατούν, ότι οι νεκροί ανασταίνουν, ότι οι φτωχοί κηρύττουν τα καλά νέα. Δίνει μια απάντηση από τον Ησαΐα, αλλά δεν προσθέτει τα λόγια Του - τίποτα εκτός από μια τρομερή προειδοποίηση: Ευλογημένος είναι αυτός που δεν προσβάλλεται εξαιτίας Μου. πήγαινε πες τον Γιάννη...

Και αυτή η απάντηση έφτασε στον Ιωάννη στην ετοιμοθάνατη προσμονή του: πίστεψε μέχρι τέλους. πιστεύουν, χωρίς να απαιτούν σημάδια, ή αποδείξεις ή αποδείξεις· Πίστεψε, γιατί άκουσες μέσα, στα βάθη της ψυχής σου, τη φωνή του Κυρίου, να σε διατάζει να κάνεις το έργο του προφήτη... Άλλοι μπορούν με κάποιο τρόπο να βασίζονται στον Κύριο στο μερικές φορές μεγαλύτερο κατόρθωμα τους. Ο Θεός υποστηρίζει τον Ιωάννη μόνο διατάζοντας τον να είναι ο Πρόδρομος και γι' αυτό να δείξει μέγιστη πίστη και εμπιστοσύνη στα αόρατα πράγματα.

Και γι' αυτό κόβουμε την ανάσα όταν τον σκεφτόμαστε, και γι' αυτό, όταν σκεφτόμαστε ένα κατόρθωμα που δεν έχει όριο, θυμόμαστε τον Γιάννη. Γι' αυτό, από αυτούς που γεννήθηκαν μεταξύ των ανθρώπων με φυσική γέννηση και ανέβηκαν θαυματουργικά με τη χάρη, είναι ο μεγαλύτερος όλων.

Σήμερα γιορτάζουμε την ημέρα του αποκεφαλισμού του κεφαλιού του. Ας γιορτάσουμε... Έχουμε συνηθίσει να κατανοούμε τη λέξη «γιορτάζω» ως «χαρά», αλλά σημαίνει «να μένεις αδρανής». Και μπορείτε να μείνετε αδρανείς γιατί η χαρά κυριεύει την ψυχή σας και δεν υπάρχει χρόνος για συνηθισμένες υποθέσεις, ή μπορεί να συμβεί να εγκαταλείψετε τη θλίψη και τη φρίκη. Και αυτή είναι η σημερινή αργία: τι θα ασχοληθείτε μπροστά σε όσα ακούσαμε σήμερα στο Ευαγγέλιο;

Και αυτή την ημέρα, όταν εγκαταλείπουμε τη φρίκη και το μεγαλείο αυτής της μοίρας, η Εκκλησία μας καλεί να προσευχηθούμε για εκείνους που ήταν επίσης σε φρίκη, και τρόμο, και σύγχυση, και μερικές φορές πέθαναν σε απόγνωση: πέθαναν στο πεδίο της μάχης, πέθαναν στα μπουντρούμια, πέθαναν με τον μοναχικό θάνατο ενός ανθρώπου. Αφού προσκυνήσετε τον σταυρό, θα προσευχηθούμε για όλους εκείνους που έδωσαν τη ζωή τους στο πεδίο της μάχης για να ζήσουν άλλοι. έσκυψε στο έδαφος για να σηκωθεί άλλος. Ας θυμηθούμε εκείνους που, όχι μόνο στην εποχή μας, αλλά από χιλιετία σε χιλιετία, πέθαναν με φοβερό θάνατο, επειδή ήξεραν να αγαπούν, ή επειδή άλλοι δεν ήξεραν να αγαπούν - ας θυμηθούμε όλους, γιατί η αγάπη του Κυρίου αγκαλιάζει όλοι, και θα είναι για όλους, προσευχόμενος, ο μεγάλος Ιωάννης, που πέρασε όλη την τραγωδία της θυσίας του θανάτου και του θανάτου χωρίς ούτε μια λέξη παρηγοριάς, αλλά μόνο σύμφωνα με την κυρίαρχη εντολή του Θεού: «Πιστέψτε μέχρι τέλους , και να είσαι πιστός μέχρι τέλους!» Αμήν.

Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος. Περί θανάτου

Έχω μια ιδιόμορφη στάση απέναντι στον θάνατο και θα ήθελα να εξηγήσω γιατί αντιμετωπίζω τον θάνατο όχι μόνο ήρεμα, αλλά με επιθυμία, με ελπίδα, με λαχτάρα για αυτόν.

Η πρώτη μου ζωντανή εντύπωση για τον θάνατο ήταν μια συζήτηση με τον πατέρα μου, ο οποίος μου είπε κάποτε: «Πρέπει να ζεις με τέτοιο τρόπο ώστε να μάθεις να περιμένεις τον θάνατό σου όπως περιμένει ο γαμπρός τη νύφη του: να τον περιμένει, να τον λαχταράει. , για να χαρούμε εκ των προτέρων για αυτή τη συνάντηση.” , και συναντήστε την με ευλάβεια και στοργή.” Η δεύτερη εντύπωση (όχι βέβαια αμέσως, αλλά πολύ αργότερα) ήταν ο θάνατος του πατέρα μου. Πέθανε ξαφνικά. Ήρθα κοντά του, σε ένα φτωχικό δωμάτιο στην κορυφή ενός γαλλικού σπιτιού, όπου υπήρχε ένα κρεβάτι, ένα τραπέζι, ένα σκαμνί και μερικά βιβλία. Μπήκα στο δωμάτιό του, έκλεισα την πόρτα και στάθηκα εκεί. Και με κυρίευσε τέτοια σιωπή, τέτοιο βάθος σιωπής που θυμάμαι να αναφώνησα δυνατά: «Και οι άνθρωποι λένε ότι υπάρχει θάνατος!» Τι ψέμα είναι αυτό!» Γιατί αυτό το δωμάτιο ήταν γεμάτο ζωή, και μια τέτοια πληρότητα ζωής που δεν είχα δει ποτέ έξω από αυτό, στο δρόμο, στην αυλή. Γι' αυτό έχω τέτοια στάση απέναντι στον θάνατο και βιώνω με τόση δύναμη τα λόγια του Αποστόλου Παύλου: Για μένα η ζωή είναι ο Χριστός, ο θάνατος είναι κέρδος, γιατί ενώ ζω εν σαρκί, χωρίζομαι από τον Χριστό. Αλλά ο απόστολος προσθέτει άλλα λόγια ότι κι εγώ με εξέπληξε πολύ. Το απόσπασμα δεν είναι ακριβές, αλλά αυτό είναι αυτό που λέει: θέλει εντελώς να πεθάνει και να ενωθεί με τον Χριστό, αλλά προσθέτει: «Ωστόσο, είναι απαραίτητο για εσάς να παραμείνω ζωντανός και θα συνεχίσω να ζω». Αυτή είναι η τελευταία θυσία που μπορεί να κάνει: ό,τι προσπαθεί, ό,τι ελπίζει, ό,τι κάνει, είναι έτοιμος να αφήσει στην άκρη γιατί οι άλλοι τον χρειάζονται.

Έχω δει πολλούς θανάτους. Δούλεψα ως γιατρός για δεκαπέντε χρόνια, πέντε από τα οποία ήταν στον πόλεμο ή στη Γαλλική Αντίσταση. Μετά από αυτό, έζησα σαράντα έξι χρόνια ως ιερέας και σταδιακά έθαψα μια ολόκληρη γενιά της πρώιμης αποδημίας μας. έτσι είδα πολύ θάνατο. Και έμεινα κατάπληκτος που οι Ρώσοι πέθαιναν ήρεμα. Οι δυτικοί άνθρωποι είναι πιο συχνά με φόβο. Οι Ρώσοι πιστεύουν στη ζωή, πηγαίνουν στη ζωή. Και αυτό είναι ένα από τα πράγματα που κάθε ιερέας και κάθε άνθρωπος πρέπει να επαναλάβει στον εαυτό του και στους άλλους: δεν πρέπει να προετοιμαστούμε για το θάνατο, πρέπει να προετοιμαστούμε για την αιώνια ζωή.

Δεν γνωρίζουμε τίποτα για τον θάνατο. Δεν ξέρουμε τι μας συμβαίνει τη στιγμή του θανάτου, αλλά τουλάχιστον γνωρίζουμε στοιχειωδώς τι είναι η αιώνια ζωή. Καθένας από εμάς γνωρίζει εκ πείρας ότι υπάρχουν κάποιες στιγμές που δεν ζει πια στο χρόνο, αλλά με μια τέτοια πληρότητα ζωής, μια τέτοια αγαλλίαση που δεν ανήκει μόνο στη γη. Επομένως, το πρώτο πράγμα που πρέπει να διδάξουμε τον εαυτό μας και τους άλλους είναι να προετοιμαστούμε όχι για το θάνατο, αλλά για τη ζωή. Και αν μιλάμε για θάνατο, τότε μιλήστε για αυτόν μόνο ως μια πόρτα που θα ανοίξει διάπλατα και θα μας επιτρέψει να μπούμε στην αιώνια ζωή.

Αλλά το να πεθάνεις δεν είναι ακόμα εύκολο. Ό,τι σκεφτόμαστε για τον θάνατο, για την αιώνια ζωή, δεν γνωρίζουμε τίποτα για τον ίδιο τον θάνατο, για τον θάνατο. Θέλω να σας δώσω ένα παράδειγμα από την εμπειρία μου κατά τη διάρκεια του πολέμου.

Ήμουν κατώτερος χειρουργός σε νοσοκομείο πρώτης γραμμής. Ένας νεαρός στρατιώτης περίπου είκοσι πέντε, στην ηλικία μου, πέθαινε. Ήρθα κοντά του το βράδυ, κάθισα δίπλα του και του είπα: «Λοιπόν, πώς νιώθεις;» Με κοίταξε και μου απάντησε: «Θα πεθάνω απόψε». - «Φοβάσαι να πεθάνεις;» - «Δεν είναι τρομακτικό να πεθάνεις, αλλά με πονάει που αποχωρίζομαι όλα όσα αγαπώ: τη νεαρή γυναίκα μου, το χωριό, τους γονείς μου. και ένα πράγμα είναι πραγματικά τρομακτικό: να πεθάνεις μόνος». Λέω, «Δεν θα πεθάνεις μόνος». - "Πώς, λοιπόν?" - «Θα μείνω μαζί σου». - «Δεν μπορείς να κάθεσαι μαζί μου όλο το βράδυ...» απάντησα: «Φυσικά και μπορώ!» Σκέφτηκε και είπε: «Ακόμα κι αν καθίσεις μαζί μου, κάποια στιγμή δεν θα το αντιλαμβάνομαι πια, και μετά θα πάω στο σκοτάδι και θα πεθάνω μόνος». Λέω: «Όχι, καθόλου έτσι. Θα κάτσω δίπλα σου και θα τα πούμε. Θα μου πεις όλα όσα θέλεις: για το χωριό, για την οικογένεια, για τα παιδικά χρόνια, για τη γυναίκα σου, για όλα όσα έχεις στη μνήμη σου, στην ψυχή σου, που αγαπάς. θα σου κρατήσω το χέρι. Σιγά σιγά θα κουραστείς να μιλάς, μετά θα αρχίσω να μιλάω περισσότερο από σένα. Και τότε θα δω ότι αρχίζεις να κοιμάσαι, και μετά θα μιλήσω πιο ήσυχα. Κλείσε τα μάτια σου, θα σταματήσω να μιλάω, αλλά θα σου κρατάω το χέρι και θα μου σφίγγεις περιοδικά το χέρι, να ξέρεις ότι είμαι εδώ. Σταδιακά, το χέρι σου, αν και θα νιώσει το χέρι μου, δεν θα μπορεί πια να το κουνήσει, εγώ ο ίδιος θα αρχίσω να σου σφίγγω το χέρι. Και κάποια στιγμή δεν θα είσαι πια ανάμεσά μας, αλλά δεν θα φύγεις μόνος. Θα κάνουμε όλο το ταξίδι μαζί». Και έτσι ώρα με την ώρα περάσαμε εκείνο το βράδυ. Κάποια στιγμή σταμάτησε να μου σφίγγει το χέρι, άρχισα να του κουνάω το χέρι για να καταλάβει ότι ήμουν εκεί. Μετά το χέρι του άρχισε να κρυώνει, μετά άνοιξε και δεν ήταν πια μαζί μας. Και αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό σημείο. Είναι πολύ σημαντικό ο άνθρωπος να μην είναι μόνος όταν πηγαίνει στην αιωνιότητα.

Αλλά συμβαίνει και διαφορετικά. Μερικές φορές ένα άτομο είναι άρρωστο για μεγάλο χρονικό διάστημα, και αν στη συνέχεια περιβάλλεται από αγάπη και φροντίδα, είναι εύκολο να πεθάνει, αν και πονάει (θα το πω και αυτό). Αλλά είναι πολύ τρομακτικό όταν ένα άτομο περιβάλλεται από ανθρώπους που απλώς τον περιμένουν να πεθάνει: λένε, ενώ είναι άρρωστος, είμαστε αιχμάλωτοι της ασθένειάς του, δεν μπορούμε να απομακρυνθούμε από το κρεβάτι του, δεν μπορούμε να επιστρέψουμε στη ζωή μας. , δεν μπορούμε να χαιρόμαστε με τις χαρές μας. κρέμεται από πάνω μας σαν ένα σκοτεινό σύννεφο. σαν να πέθαινε γρήγορα... Και ο ετοιμοθάνατος το νιώθει. Αυτό μπορεί να διαρκέσει για μήνες. Έρχονται συγγενείς και ρωτούν ψυχρά: «Πώς σου αρέσει; Τίποτα? Χρειάζεσαι κάτι? δεν χρειάζεσαι τίποτα; ΕΝΤΑΞΕΙ; Ξέρεις, έχω τα δικά μου πράγματα να κάνω, θα επιστρέψω σε σένα». Και ακόμη κι αν η φωνή δεν ακούγεται σκληρή, το άτομο γνωρίζει ότι τον επισκέφτηκαν μόνο επειδή έπρεπε να τον επισκεφτούν, αλλά ότι ο θάνατός του αναμένεται με ανυπομονησία.

Μερικές φορές όμως συμβαίνει διαφορετικά. Ένας άνθρωπος πεθαίνει, πεθαίνει για πολύ καιρό, αλλά τον αγαπούν, είναι αγαπητός. και ο ίδιος είναι επίσης έτοιμος να θυσιάσει την ευτυχία του να είναι με ένα αγαπημένο πρόσωπο, γιατί αυτό μπορεί να δώσει χαρά ή βοήθεια σε κάποιον άλλο. Επιτρέψτε μου τώρα να πω κάτι προσωπικό για τον εαυτό μου.

Η μητέρα μου πέθαινε από καρκίνο για τρία χρόνια. Την ακολούθησα. Ήμασταν πολύ δεμένοι και αγαπημένοι ο ένας στον άλλον. Αλλά είχα τη δική μου δουλειά - ήμουν ο μόνος ιερέας της ενορίας του Λονδίνου, και επιπλέον, μια φορά το μήνα έπρεπε να ταξιδεύω στο Παρίσι για συνεδριάσεις του Επισκοπικού Συμβουλίου. Δεν είχα λεφτά για να τηλεφωνήσω, οπότε γύρισα και σκεφτόμουν: θα βρω τη μητέρα μου ζωντανή ή όχι; Ήταν ζωντανή - τι χαρά! τι συνάντηση! .. Σταδιακά άρχισε να σβήνει. Υπήρχαν στιγμές που χτυπούσε το κουδούνι, ερχόμουν και μου έλεγε: «Είμαι λυπημένος χωρίς εσένα, έλα να είμαστε μαζί». Και υπήρξαν στιγμές που ο ίδιος ένιωθα αφόρητη. Πήγα κοντά της, αφήνοντας τη δουλειά μου και είπα: «Με πονάει χωρίς εσένα». Και με παρηγόρησε για τον θάνατό της και τον θάνατό της. Κι έτσι σιγά σιγά πήγαμε μαζί στην αιωνιότητα, γιατί όταν πέθανε, πήρε μαζί της όλη μου την αγάπη για εκείνη, ό,τι υπήρχε ανάμεσά μας. Και ήταν τόσα πολλά μεταξύ μας! Ζήσαμε σχεδόν όλη μας τη ζωή μαζί, μόνο τα πρώτα χρόνια της μετανάστευσης ζήσαμε χωριστά, γιατί δεν υπήρχε που να ζήσουμε μαζί. Αλλά μετά ζήσαμε μαζί και με γνώριζε βαθιά. Και κάποτε μου είπε: «Τι περίεργο: όσο περισσότερο σε ξέρω, τόσο λιγότερα θα μπορούσα να πω για σένα, γιατί κάθε λέξη που θα έλεγα για σένα θα έπρεπε να διορθωθεί με κάποια πρόσθετα χαρακτηριστικά». Ναι, φτάσαμε στο σημείο να γνωρίζουμε ο ένας τον άλλον τόσο βαθιά που δεν μπορούσαμε να πούμε τίποτα ο ένας για τον άλλον, αλλά μπορούσαμε να συμμετάσχουμε στη ζωή, στο θάνατο και στον θάνατο.

Και έτσι πρέπει να θυμόμαστε ότι ο καθένας που πεθαίνει σε μια κατάσταση όπου κάθε είδους αναισθησία, αδιαφορία ή επιθυμία «να τελειώσει επιτέλους» είναι αφόρητη. Ένα άτομο το αισθάνεται αυτό, το γνωρίζει και πρέπει να μάθουμε να ξεπερνάμε όλα τα σκοτεινά, ζοφερά, άσχημα συναισθήματα στον εαυτό μας και, ξεχνώντας τον εαυτό μας, να σκεφτόμαστε βαθιά, να συναναστραφούμε και να συνηθίσουμε το άλλο άτομο. Και τότε ο θάνατος γίνεται νίκη: Ω θάνατο, πού είναι το κεντρί σου;! Ω θάνατο, πού είναι η νίκη σου; Χριστός ανέστη, και κανένας από τους νεκρούς δεν είναι στον τάφο...

Θέλω να πω κάτι άλλο για τον θάνατο γιατί αυτό που έχω ήδη πει είναι πολύ προσωπικό. Ο θάνατος μας περιβάλλει όλη την ώρα, ο θάνατος είναι η μοίρα όλης της ανθρωπότητας. Τώρα γίνονται πόλεμοι, άνθρωποι πεθαίνουν με τρομερά δεινά και πρέπει να μάθουμε να είμαστε ήρεμοι σε σχέση με τον δικό μας θάνατο, γιατί σε αυτόν βλέπουμε τη ζωή, την αιώνια ζωή να αναδύεται. Η νίκη επί του θανάτου, επί του φόβου του θανάτου, έγκειται στο να ζεις όλο και πιο βαθιά στην αιωνιότητα και να εισάγεις τους άλλους σε αυτή την πληρότητα της ζωής.

Αλλά πριν από το θάνατο υπάρχουν άλλες στιγμές. Δεν πεθαίνουμε αμέσως, δεν πεθαίνουμε μόνο σωματικά. Συμβαίνουν πολύ περίεργα φαινόμενα. Θυμάμαι μια από τις γριές μας, τη Μαρία Αντρέεβνα, ένα υπέροχο μικρό πλάσμα, που μια φορά ήρθε σε μένα και μου είπε: «Πάτερ Αντώνη, δεν ξέρω τι να κάνω με τον εαυτό μου: δεν μπορώ να κοιμηθώ πια. Όλη τη νύχτα υψώνονται στη μνήμη μου εικόνες του παρελθόντος μου, όχι όμως φωτεινές, αλλά μόνο σκοτεινές, κακές εικόνες που με βασανίζουν. Γύρισα στον γιατρό και του ζήτησα να μου δώσει μερικά υπνωτικά χάπια, αλλά τα υπνωτικά χάπια δεν ανακουφίζουν αυτή τη θολούρα. Όταν παίρνω υπνωτικά χάπια, δεν μπορώ πλέον να ξεχωρίσω αυτές τις εικόνες από τον εαυτό μου, γίνονται παραλήρημα και νιώθω ακόμα χειρότερα. Τι πρέπει να κάνω?" Τότε της είπα: «Μαρία Αντρέεβνα, ξέρεις, δεν πιστεύω στη μετενσάρκωση, αλλά πιστεύω ότι μας δόθηκε από τον Θεό να βιώσουμε τη ζωή μας περισσότερες από μία φορές, όχι με την έννοια ότι θα πεθάνεις και θα επιστρέψεις στο ζωή ξανά, αλλά με την έννοια ότι αυτό που σου συμβαίνει τώρα. Όταν ήσουν νέος, μέσα στα στενά όρια της κατανόησής σου, μερικές φορές έκανες λάθος. με λόγια, σκέψεις και πράξεις δυσφήμησαν τον εαυτό τους και τους άλλους. Μετά το ξέχασες αυτό και σε διαφορετικές ηλικίες συνέχισε, στο μέτρο που καταλαβαίνεις, να συμπεριφέρεσαι σαν ταπεινωτικό, βεβηλωτικό, δυσφημιστικό. Τώρα, όταν δεν έχεις πια τη δύναμη να αντισταθείς στις αναμνήσεις, σκάνε, και κάθε φορά που αναδύονται, φαίνεται να σου λένε: Μαρία Αντρέεβνα, τώρα τι είσαι πάνω από ογδόντα χρονών, σχεδόν ενενήντα - αν ήσουν στην ίδια θέση που είσαι τώρα θυμάμαι όταν ήσουν είκοσι, τριάντα, σαράντα, πενήντα χρονών, θα είχες ενεργήσει όπως τότε; Αν μπορείς να δεις βαθιά τι συνέβη τότε, την κατάστασή σου, σε γεγονότα, σε ανθρώπους και να πεις: όχι, τώρα, με την εμπειρία της ζωής μου, δεν θα μπορούσα ποτέ να πω αυτή τη δολοφονική λέξη, δεν θα μπορούσα να κάνω αυτό που έκανα! - αν μπορείς να το πεις αυτό με όλη σου την ύπαρξη: με τη σκέψη σου, και την καρδιά σου, και τη θέλησή σου, και τη σάρκα σου - θα σε αφήσει. Θα έρθουν όμως άλλες, όλο και περισσότερες άλλες εικόνες. Και κάθε φορά που έρχεται η εικόνα, ο Θεός θα σου θέτει το ερώτημα: αυτό είναι το παρελθόν σου αμάρτημα ή εξακολουθεί να είναι το τωρινό σου αμάρτημα; Γιατί αν κάποτε μισούσες έναν άνθρωπο και δεν τον συγχωρούσες, δεν συμφιλιώθηκες μαζί του, τότε η αμαρτία εκείνης της εποχής είναι η σημερινή σου αμαρτωλότητα. δεν σε άφησε και δεν θα φύγει μέχρι να μετανοήσεις».

Μπορώ να δώσω ένα άλλο παράδειγμα του ίδιου είδους. Κάποτε με φώναξε η οικογένεια μιας από τις εξαθλιωμένες γριές μας, μια λαμπερή, λαμπερή γυναίκα. Σαφώς θα έπρεπε να είχε πεθάνει εκείνη την ημέρα. Εκείνη ομολόγησε και τελικά τη ρώτησα: «Πες μου, Νατάσα, έχεις συγχωρήσει τους πάντες και τα πάντα ή έχεις ακόμα κάποιο αγκάθι στην ψυχή σου;» Εκείνη απάντησε: «Έχω συγχωρήσει όλους εκτός από τον γαμπρό μου. Δεν θα τον συγχωρήσω ποτέ!» Είπα σε αυτό: «Σε αυτή την περίπτωση, δεν θα σας δώσω μια προσευχή άδειας και δεν θα κοινωνήσω τα Ιερά Μυστήρια. θα πας στην κρίση του Θεού και θα απαντήσεις ενώπιον του Θεού για τα λόγια σου». Λέει: «Τελικά, θα πεθάνω σήμερα!» - «Ναι, θα πεθάνεις χωρίς προσευχή άδειας και χωρίς κοινωνία, αν δεν μετανοήσεις και συμφιλιωθείς. Θα επιστρέψω σε μια ώρα» και έφυγε. Όταν επέστρεψα μια ώρα αργότερα, με χαιρέτησε με ένα αστραφτερό βλέμμα και είπε: «Είχες τόσο δίκιο! Κάλεσα τον κουνιάδο μου, εξηγηθήκαμε, συμφιλιωθήκαμε - έρχεται τώρα να με δει, και ελπίζω να φιληθούμε μέχρι θανάτου, και θα μπω στην αιωνιότητα συμφιλιωμένος με όλους».

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί τιμούν τη μνήμη εκείνων που πέρασαν σε άλλο κόσμο 7 φορές το χρόνο. Αυτές οι μέρες ονομάζονται μνημόσυνα ή γονεϊκά Σάββατα. Μπορείτε να θυμηθείτε όσους δεν ήταν μαζί σας για πολύ καιρό σε άλλες μέρες. Ωστόσο, αυτές οι επτά ημέρες θεωρούνται μια ιδιαίτερη στιγμή που μπορείτε να βοηθήσετε τους αγαπημένους σας να καθαριστούν προσευχόμενοι για αυτούς ειλικρινά και με αγάπη. Τα ορθόδοξα γονικά Σάββατα το 2016 πέφτουν κυρίως τον Φεβρουάριο-Μάρτιο και μόνο ένα από αυτά γιορτάζεται τον Νοέμβριο.

Οι γιορτές των γονέων λέγονται γιατί όλοι οι νεκροί θεωρείται ότι έχουν πάει στους γονείς και τους προγόνους τους. Ως εκ τούτου, θυμούνται όλους εκείνους που έφυγαν από τη ζωή, αλλά πρώτα απ' όλα τους πιο κοντινούς τους.

Υπάρχουν δύο ξεχωριστά «οικουμενικά» Σάββατα, όταν μνημονεύονται όλοι οι χριστιανοί που έφυγαν από αυτόν τον κόσμο και τελούνται μνημόσυνα σε ορθόδοξες εκκλησίες. Οι περισσότερες ημερομηνίες για τα γονικά Σάββατα αλλάζουν από έτος σε έτος και σχετίζονται με μεγάλες αργίες, αυτό θα συζητηθεί παρακάτω. Τρία Σάββατα πέφτουν την περίοδο της άνοιξης, ή πιο συγκεκριμένα κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής του Πάσχα. Αυτές τις ημέρες μνήμης, είναι επιτακτική ανάγκη να προσευχόμαστε για όσους δεν ζουν πια, προκειμένου να ανακουφίσουν τις αμαρτίες τους και να παρακαλέσουν τον Θεό να ελεήσει τις ψυχές τους.

Ημερολόγιο Σαββάτου Γονέων για το 2016

5 Μαρτίου – Κρεατοφαγία. Αυτή η ημέρα προηγείται της έναρξης των εορτασμών της Μασλένιτσας.
Η 26η Μαρτίου είναι η δεύτερη εβδομάδα της Σαρακοστής.
2 Απριλίου είναι η τρίτη εβδομάδα της Σαρακοστής.
Η 9η Απριλίου είναι η τέταρτη εβδομάδα της Σαρακοστής.
9 Μαΐου - Μνήμη πολεμιστών (καθορισμένη ημερομηνία).
10 Μαΐου - Ραδονίτσα. 9η μέρα μετά το Πάσχα. Πέφτει Τρίτη, όχι Σάββατο, αλλά κατά την έννοια του ανήκει στον γενικό κύκλο των μνημονιακών ημερών.
18 Ιουνίου - Σάββατο της Τριάδας - την παραμονή των διακοπών.
Στις 5 Νοεμβρίου είναι το Σάββατο της Dimitrievskaya, που προηγείται της ημέρας του μάρτυρα Ντμίτρι Σολόνσκι.

Κάθε Σάββατο των γονέων τελούνται μνημόσυνα στην εκκλησία, δηλ. ακολουθίες για την ανάπαυση, κατά τις οποίες οι ενορίτες προσεύχονται να αναπαυθούν οι ψυχές και ο Κύριος να είναι ελεήμων μαζί τους, συγχωρώντας τις αμαρτίες τους. Για το σκοπό αυτό διαβάζονται ειδικά κείμενα προσευχής. Το Σάββατο με το κρέας προσπαθούν ιδιαίτερα να θυμηθούν εκείνους που έφυγαν απροσδόκητα από αυτόν τον κόσμο και έμειναν χωρίς την κατάλληλη ταφή σύμφωνα με τις χριστιανικές παραδόσεις.

Τριάδας και το Σάββατο των Γονέων

Μία από τις ημέρες μνήμης πέφτει το Σάββατο πριν από την Ορθόδοξη Τριάδα. Όπως μπορείτε να δείτε, τα περισσότερα γονικά Σάββατα συνδέονται με μεγάλες χριστιανικές γιορτές. Αυτό το μνημόσυνο διαφέρει από άλλα στο ότι μπορείτε να προσευχηθείτε ακόμη και για αμαρτωλούς - εγκληματίες, αυτοκτονίες κ.λπ. Η γιορτή της Τριάδας συμβολίζει την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στη γη για να σωθούν όλες ανεξαιρέτως οι ψυχές. Πιστεύεται ότι η συνοδική προσευχή αυτή την ημέρα για τους νεκρούς έχει υπερβολική δύναμη. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας διαβάζεται το 17ο κάθισμα και οι προσευχές ζητούν ειρήνη για τις ψυχές και ελεήμονα συγχώρεση για τους νεκρούς συγγενείς.

Ραδονίτσα και Σάββατο γονέων

Ραδονίτσα ονομάζεται η ημέρα που πέφτει Τρίτη (μετά την εβδομάδα του Θωμά). Σε αυτή τη γιορτή, οι άνθρωποι θυμούνται την κάθοδο του Χριστού στην κόλαση, την Ανάσταση και τη νίκη του επί του θανάτου. Η Ραδονίτσα συνδέεται άμεσα με τον θρίαμβο της ζωής επί του θανάτου. Συνηθίζεται να επισκέπτονται τα νεκροταφεία· η ανάσταση του Χριστού δοξάζεται στους τάφους.

Το Σάββατο της Μνήμης του Δημητρίου πήρε το όνομά του από τον μάρτυρα Δημήτριο της Θεσσαλονίκης και πέφτει το Σάββατο που προηγείται της 8ης Νοεμβρίου. Αρχικά, το Σάββατο της Dimitrievskaya, τιμούνταν μόνο όσοι πέθαναν στη μάχη του Kulikovo, αλλά με τα χρόνια η παράδοση άλλαξε και άρχισαν να τιμούν όλους όσους πέθαναν.

Την παραμονή της κηδείας του Σαββάτου, το απόγευμα της Παρασκευής, τελούνται στους ναούς μεγάλα μνημόσυνα, που ονομάζονται και «παραστάς». Το πρωί του Σαββάτου γίνονται νεκρώσιμες λειτουργίες και ακολουθούν γενικές νεκρώσιμες ακολουθίες. Μπορείτε να υποβάλετε σημειώσεις στην κηδεία με τα ονόματα των νεκρών συγγενών ή άλλων κοντινών προσώπων, σχετικά με την ανάπαυση τους. Είναι επίσης σύνηθες να φέρνουμε φαγητό στους ναούς «στον κανόνα» (παραμονή). Αυτό είναι ένα άπαχο φαγητό και το Cahors επιτρέπεται από κρασιά.

Τι μπορείτε και τι δεν μπορείτε να κάνετε το Σάββατο των Ορθοδόξων Γονέων

Σε οποιοδήποτε από τα Σάββατα των γονέων του 2016, συνιστάται να πάτε σε μια Ορθόδοξη εκκλησία και να προσευχηθείτε ειλικρινά για την παροχή ειρήνης στις ψυχές των νεκρών· όπως λένε, όλοι είναι ζωντανοί για τον Θεό! Καλό είναι επίσης, σύμφωνα με την αρχαία παράδοση, να φέρνουμε φαγητό στο ναό για ανάμνηση. Προηγουμένως, οι ενορίτες έκαναν ένα τραπέζι στο οποίο συγκεντρώθηκαν και θυμήθηκαν τους πάντες - και τους δικούς τους και τους ξένους. Τώρα απλώς φέρνουν τρόφιμα και οι υπουργοί μοιράζουν τρόφιμα για μνήμη σε ανθρώπους που έχουν ανάγκη. Η εκκλησία συμβουλεύει επίσης την υποβολή σημειώσεων που αναφέρουν τα ονόματα των νεκρών αγαπημένων προσώπων για αναφορά στην εκκλησία στις προσευχές.

Ακόμα κι αν δεν καταφέρατε να επισκεφτείτε την εκκλησία το Σάββατο της Ορθόδοξης Μνήμης, προσευχηθείτε με ανοιχτή καρδιά στο σπίτι. Αυτό θα καθαρίσει την καρδιά σας από τη βρωμιά και θα διευκολύνει την τύχη των νεκρών, γιατί δεν είναι πλέον σε θέση να υπερασπιστούν τον εαυτό τους, αλλά μπορείτε να τους βοηθήσετε να βρουν ειρήνη και χάρη. Αν δεν ξέρετε τι να διαβάσετε, ανοίξτε το Κάθισμα 17 (ή Ψαλμός 118), μια νεκρώσιμη προσευχή για συγγενείς, φίλους και όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς.

Πιστεύεται ότι τα γονικά Σάββατα δεν πρέπει να καθαρίζετε, να πλένετε ή να πλένετε στους κήπους. Στις περισσότερες περιπτώσεις, πρόκειται για δεισιδαιμονίες που δεν επιβεβαιώνονται από την εκκλησία: εάν οι δουλειές δεν σας εμποδίζουν να επισκεφτείτε το ναό και να προσευχηθείτε, τότε μπορείτε να το κάνετε. Για παράδειγμα, η προειδοποίηση για το πλύσιμο αυτές τις μέρες υπάρχει εδώ και πολύ καιρό. Όταν, για να πραγματοποιήσουμε μια απλή διαδικασία, όπως μας φαίνεται τώρα, έπρεπε να περάσουμε όλη την ημέρα δουλεύοντας: κόβοντας ξύλα, θερμαίνοντας ένα λουτρό, βάζοντας νερό, αποδείχθηκε ότι δεν υπήρχε χρόνος για προσευχές και επίσκεψη στο ναό .

Μπορείτε να επισκεφτείτε τους τάφους και να τους καθαρίσετε. Πρώτα απ' όλα, ευθύνη για την κατάσταση των επιτύμβιων μνημείων έχουν τα παιδιά των οποίων οι γονείς έχουν πεθάνει. Απλώς πρέπει να φροντίσουν ώστε οι γονεϊκές μέρες να μην περάσουν απαρατήρητες στη δίνη της καθημερινής ταλαιπωρίας. Όταν πέφτουν μνημόσυνα κατά την περίοδο της νηστείας, δεν πρέπει να μνημονεύει κανείς με νηστίσιμα φαγητά, σπάζοντας τη νηστεία. Αρκείστε με πιάτα που παρασκευάζονται από εκείνα τα τρόφιμα που επιτρέπεται να καταναλωθούν αυτές τις μέρες.

Δεν μπορείς να θρηνήσεις πέρα ​​από κάθε μέτρο αυτές τις μέρες: το να θυμάσαι δεν σημαίνει να είσαι λυπημένος. Εξάλλου, σύμφωνα με τις χριστιανικές πεποιθήσεις, η ψυχή είναι αθάνατη, πράγμα που σημαίνει ότι απλώς πέρασε σε έναν κόσμο άγνωστο σε εμάς. Εάν κάποιος έζησε μια δίκαιη ζωή, τότε η ψυχή του φτάνει σε μια αιώνια κατάσταση αγάπης, αρμονίας, χαράς, τον λεγόμενο παράδεισο. Αν ένα άτομο, αντίθετα, έχει διαπράξει αμαρτωλές πράξεις, η ψυχή του μαραζώνει σε έναν χειρότερο κόσμο και βιώνει ατελείωτο μαρτύριο.

Ένα άτομο μπορεί να επηρεάσει αυτή τη μοίρα μόνο κατά τη διάρκεια της ζωής του· μετά το θάνατο, μόνο μια προσευχή που διαβάζεται με εξαιρετική πίστη και αγάπη μπορεί να τον σώσει από το μαρτύριο. Ποιος, αν όχι στενοί άνθρωποι, μπορεί να κάνει αυτή την προσευχή; Γι' αυτό είναι απαραίτητο να αφιερώνουμε κάθε γονικό Σάββατο σε λόγια προσευχής που λέγονται με καθαρή καρδιά. Πολλοί κάνουν λάθος όταν ερμηνεύουν τη μνήμη ως την ανάγκη να πιείτε ένα ποτήρι αλκοόλ σε ένα νεκροταφείο - με μια τέτοια πράξη δεν θα διευκολύνετε τη μοίρα των αναχωρητών.

Μην ξεχνάτε να θυμάστε τους γονείς σας σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση για να γίνει πιο φωτεινή η ψυχή τους!

Όλοι έχουμε ακούσει αυτήν την έκφραση - "Σάββατο των γονέων" περισσότερες από μία φορές. Φυσικά, το ίδιο το όνομα φαίνεται να υποδηλώνει ότι θα έπρεπε να συνδέεται με κάποιο τρόπο με τους γονείς ή την παλαιότερη γενιά. Είναι όμως; Και τι πρέπει να κάνετε αυτήν την ημέρα;

Αρχικά, το κύριο πράγμα είναι ότι δεν υπάρχει μόνο Σάββατο ενός γονέα το χρόνο, υπάρχουν πολλά από αυτά. Το πρώτο είναι σήμερα 10 Φεβρουαρίου. Ωστόσο, πρώτα πρώτα.

Αρχικά, ας μιλήσουμε για το γιατί επιλέχθηκε το Σάββατο για εορτασμό. Αυτή η παράδοση χρονολογείται από τους βιβλικούς χρόνους, όταν αυτή η ημέρα θεωρούνταν ημέρα ανάπαυσης. Και η ειρήνη είναι η καλύτερη κατάσταση για προσευχή και ανάμνηση εκείνων που δεν είναι πια μαζί μας.

Το πρώτο και πιο κοντινό σε εμάς γονικό Σάββατο λέγεται Καθολικό Σάββατο Γονέων χωρίς κρέας– πέφτει δύο εβδομάδες πριν τη Σαρακοστή. Φέτος, επαναλαμβάνουμε, 10 Φεβρουαρίου.

Στη συνέχεια, πριν την Τριάδα, την 49η ημέρα μετά το Πάσχα, προηγείται της έναρξης της Αποστολικής Σαρακοστής. Τριάδα Οικουμενικό Σάββατο Γονέων (26 Μαΐου). Σημειώστε ότι και τα δύο αυτά Σάββατα, το Σάββατο με κρέας και το Σάββατο της Τριάδας, είναι οικουμενικά. Τέτοιες μέρες τελούνται οικουμενικά μνημόσυνα στις εκκλησίες και κατά τη διάρκεια της ημέρας τιμούν τη μνήμη όλων ανεξαιρέτως των νεκρών Ορθοδόξων Χριστιανών.

Κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή (2ο, 3ο, 4ο Σάββατο, δηλαδή φέτος, 3 Μαρτίου, 10 ΜαρτίουΚαι 17 Μαρτίου) οι μέρες αυτές έχουν οριστεί ειδικά για τη μνήμη, αφού αυτή την ώρα ακυρώνονται οι καθιερωμένες καθημερινές εκδηλώσεις μνήμης του εκλιπόντος.

Υπάρχουν επίσης τα λεγόμενα Σάββατα Μικρών Νηστειών- Αυτό τα περασμένα Σάββαταπριν από τις νηστείες της Γέννησης (28 Νοεμβρίου - 6 Ιανουαρίου), των Πετρόφσκι ή Αποστολικών (4 Ιουνίου - 11 Ιουλίου) και της Κοίμησης (14 Αυγούστου - 27 Αυγούστου). Τις ημέρες αυτές τελείται επίσης παραδοσιακά η μνήμη των νεκρών.

Επιπλέον, η μνήμη του νεκρού τελείται τα Σάββατα Dimitrievskaya (3 Νοεμβρίου), Παρακλητική και Mikhailovskaya, αν και αυτή η περίοδος δεν χαρακτηρίζεται ως περίοδος κηδείας. Αυτά είναι τα λεγόμενα Ιδιωτικές ημέρες γονέων.

Οι αναχωρητές μνημονεύονται στις Ραδονίτσα. Το 2018 πέφτει 17 Απριλίου. Παρακαλώ σημειώστε - αυτή είναι Τρίτη. Η Ραδονίτσα έρχεται εννιά μέρες μετά το Πάσχα. Στη Ραδονίτσα υποτίθεται ότι επισκέπτονται και τους τάφους συγγενών και τους τακτοποιούν.

Το πλησιέστερο Σάββατο των Γονέων, 10 Φεβρουαρίου, επισκεπτόμαστε παραδοσιακά εκκλησίες και νεκροταφεία. Επιπλέον, το πρώτο είναι πιο σημαντικό από το δεύτερο. Την ημέρα αυτή, με τα πιο ειλικρινή, πιο φωτεινά λόγια, προσεύχονται για τα αγαπημένα τους πρόσωπα που αναχώρησαν, ζητώντας την ειρήνη της ψυχής τους στον άλλο κόσμο. Είναι απαραίτητο να παραγγείλετε ειδικές αναμνήσεις.

Στο τέλος της λειτουργίας, που πρέπει να υπερασπιστεί μέχρι το τέλος, χρειάζεται, αν είναι δυνατόν, να μοιράσεις ελεημοσύνη σε όσους έχουν ανάγκη, στους οποίους μπορείς να βοηθήσεις με κάποιο τρόπο. Έτσι θυμούνται εκείνους που, σύμφωνα με τους κανόνες της εκκλησίας, δεν μνημονεύονται - συμπεριλαμβανομένων αυτών που δεν βαφτίστηκαν και εκείνων που πέθαναν οικειοθελώς. Όταν επισκέπτεστε τον τάφο των νεκρών συγγενών, είναι απαραίτητο να τον βάλετε σε τάξη και να προσευχηθείτε.

Σύμφωνα με την παράδοση, το Οικουμενικό Σάββατο των Γονέων έβαζαν στο τραπέζι το kutya, ένα πιάτο από μέλι και σιτάρι. Τώρα, για ευνόητους λόγους, χρησιμοποιείται ρύζι αντί για σιτάρι, το οποίο μαγειρεύεται με την προσθήκη μελιού και σταφίδας. Δεν είναι δύσκολο να προετοιμάσετε kutya σύμφωνα με τους κανόνες:

1. Πλύνετε το ρύζι πριν το μαγείρεμα, μαγειρέψτε τα δημητριακά μέχρι να μαλακώσουν χωρίς να μουλιάσουν εκ των προτέρων. Οι κόκκοι του ρυζιού πρέπει να είναι μαλακοί αλλά εύθρυπτοι.

2. Βράζουμε το σιρόπι από μέλι και ζάχαρη, προσθέτουμε στο ρύζι (για γεύση).

3. Βράζουμε τα αποξηραμένα φρούτα στον ατμό, τα στεγνώνουμε, τα κόβουμε σε μικρά κομμάτια και τα ανακατεύουμε με το ρύζι.

4. Τοποθετήστε το έτοιμο kutya σε ένα μικρό μπολ σε ένα μπολ. Η κορυφή του kutya μπορεί να διακοσμηθεί με ξηρούς καρπούς ή σταφίδες. Μερικές φορές οι σταφίδες ανακατεύονται μέσα, αυτό δεν απαγορεύεται. Αν το αποφασίσετε, τηγανίστε πρώτα τις σταφίδες με μέλι ή ζάχαρη σε βούτυρο σε ένα τηγάνι.

Αλλά τα επιπλέον δάκρυα δεν είναι ευπρόσδεκτα αυτήν την ημέρα. Η φωτεινή ανάμνηση, οι καλύτερες αναμνήσεις και τα καλά λόγια που απευθύνονται στους νεκρούς είναι η καλύτερη ανάμνησή τους.

Όσον αφορά την εφαρμογή άλλων κανόνων, οι περισσότεροι από τους οποίους είναι απλώς παραδοσιακοί, πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα μπορείτε να κάνετε οικιακές δουλειές, αλλά όχι υπερβολική εργασία, θα πρέπει να βοηθήσετε όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους. Αλλά δεν αξίζει να οργανώσετε ένα "ξύπνημα" με την έννοια μιας γιορτής, ακόμη και με αλκοόλ. Ως έσχατη λύση, επιτρέπεται να πιείτε λίγο κρασί, αλλά τα δυνατά ποτά απαγορεύονται.

ΜΕΧΡΙ ΚΑΠΟΙΟ ΣΗΜΕΙΟ

Άλλη μέρα μνήμης είναι η έβδομη Πέμπτη μετά το Πάσχα, η λεγόμενη Σεμίκ. Το να θυμόμαστε αυτούς που πήγαν στο Σέμικ είναι μια παράδοση καθαρά λαϊκή. Την ημέρα αυτή μνημονεύονται και όσοι πέθαναν οικειοθελώς και αβάπτιστοι. Ο Σεμίκ πέφτει φέτος στις 24 Μαΐου.

Στον Χριστιανισμό υπάρχουν ορισμένες ημέρες μνήμης των νεκρών, ονομάζονται Γονικά Σάββατα. Για ποιο λόγο ονομάστηκαν έτσι αυτές οι μέρες, κανείς δεν ξέρει με βεβαιότητα. Υπάρχουν πολλές εκδοχές για την προέλευση του ονόματος, η πρώτη λέει ότι την ημέρα που θυμούνται οι νεκροί, ένα άτομο θυμάται πρώτα απ 'όλα τα πιο κοντινά του άτομα.

Εάν οι γονείς δεν είναι πια στη ζωή, τότε φυσικά είναι οι πρώτοι που θα θυμούνται. Η δεύτερη θεωρία λέει ότι όταν ένας χριστιανός πηγαίνει σε έναν άλλο κόσμο, δηλαδή πεθαίνει, επιστρέφει στους προπάτορές του. Με άλλα λόγια, μετά τον θάνατο στη Γη, συναντά τον πεθαμένο πατέρα και τη μητέρα του, τους παππούδες και τις γιαγιάδες του. Το Σάββατο επιλέχθηκε για κάποιο λόγο· πάντα θεωρούνταν η πιο πολυσύχναστη ημέρα μεταξύ των άλλων ημερών της εβδομάδας.

Ποια ημερομηνία είναι η Ημέρα των Γονέων το 2018, 5 Σάββατα Γονέων

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχουν 5 Γονικά Σάββατα. Καθολικό Γονικό Σάββατο, χωρίς κρέας, αυτή την ημέρα οι Ορθόδοξοι πιστοί ζητούν από τον Θεό έλεος σε όλους τους εκλιπόντες Χριστιανούς. Τριάδα Οικουμενικό Γονικό Σάββατο - πριν από την ημέρα της Αγίας Τριάδας, την 49η ημέρα μετά το Πάσχα.

Ιδιωτική γιορτή των γονέων, αυτό το Σάββατο, σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση, μνημονεύονται οι νεκροί γονείς στις ορθόδοξες εκκλησίες της Ρωσίας, της Βουλγαρίας και της Σερβίας. Παρόμοιες ημέρες περιλαμβάνουν τα Σάββατα Mikhailovskaya, Dmitrievskaya και Intercession.

Τα Γονικά 2ο, 3ο, 4ο Σάββατα της Μεγάλης Σαρακοστής υπάρχουν για να μη στερούνται οι προσευχές για την ανάπαυση του νεκρού καθ' όλη τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, αφού κατά την περίοδο αυτή, σύμφωνα με τους χριστιανικούς κανονισμούς, ακυρώνονται οι συνήθεις εκδηλώσεις μνήμης του νεκρού.

Ποια ημερομηνία είναι η Ημέρα των Γονέων το 2018, ακριβείς ημερομηνίες

Σύμφωνα με τα χριστιανικά έθιμα, οι τάφοι των νεκρών συγγενών πρέπει να τηρούνται σε τάξη και καθαριότητα. Αυτό είναι ένδειξη σεβασμού. Δεν επιτρέπεται όμως να αφήνουμε φαγητό και αλκοολούχα ποτά στους τάφους. Στην Ορθοδοξία τέτοιες ενέργειες θεωρούνται βεβήλωση των ψυχών των νεκρών χριστιανών. Συνιστάται η παροχή τροφής στους φτωχούς ή η διανομή τους με αίτημα να τιμήσουν τη μνήμη ενός συγκεκριμένου ατόμου που δεν βρίσκεται πλέον στη ζωή.

Ημερομηνίες για τα Σάββατα των Γονέων το 2018:

Στην Ορθοδοξία, συνηθίζεται να δείχνει ενδιαφέρον για τις ψυχές των αποθανόντων αγαπημένων προσώπων. Το φαινόμενο αυτό αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του Χριστιανισμού στο σύνολό του, αφού αυτή η θρησκεία είναι μια από τις πνευματικές διδασκαλίες που κηρύττουν τη μετά θάνατον ζωή και γενικά την πνευματική αθανασία.

Είναι επίσης γνωστό ότι στον Χριστιανισμό υπάρχει απαγόρευση του εορτασμού της μνήμης των αυτοκτονιών. Αυτό σημαίνει ότι δεν θάβονται ως εκείνοι που πέθαναν παρά τη θέλησή τους, και επίσης οι λειτουργοί της εκκλησίας δεν έχουν το δικαίωμα να κάνουν επιμνημόσυνη προσευχή γι' αυτούς. Με την ευλογία ενός κληρικού, συγγενείς αυτοκτονιών μπορούν να προσευχηθούν για αυτούς μόνοι τους.

Ωστόσο, ταυτόχρονα, είναι επίσης ενδιαφέρον πότε έρχεται το Σάββατο των γονιών, τι μέρα είναι, ποια είναι τα χαρακτηριστικά του.

Στην πραγματικότητα, στο Ορθόδοξο ημερολόγιο μπορούμε να βρούμε όχι μία, αλλά έως και 8 ημέρες μνήμης. Κάθε ένα από αυτά έχει το δικό του όνομα και τα χαρακτηριστικά του, τα οποία περιγράφονται αναλυτικά παρακάτω.

Υπάρχουν πολλές απαντήσεις στο ερώτημα πότε θα έρθει το Σάββατο των Γονέων φέτος:

  1. Στις 2 Μαρτίου γιορτάζεται το Οικουμενικό γονεϊκό Σάββατο.
  2. Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, υπάρχουν τρία γονικά Σάββατα ταυτόχρονα - τη 2η, 3η και 4η εβδομάδα (δηλαδή 23, 30 Μαρτίου και 6 Απριλίου).
  3. Και μετά ακολουθεί ένα διάλειμμα που συνδέεται με τον εορτασμό του Πάσχα. Η επόμενη μέρα είναι η Ραδονίτσα (συχνά αποκαλούμενη ημέρα των γονέων), η οποία πέφτει στις 7 Μαΐου 2019.
  4. Στη συνέχεια θυμούνται όλους τους πεσόντες που πολέμησαν για την Πατρίδα κατά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, δηλ. 9 Μαΐου.
  5. Μετά από αυτό, η μνήμη των νεκρών τιμάται το Σάββατο της Τριάδας - 15 Ιουνίου.
  6. Στη συνέχεια χαιρετίζουν όλους τους πεσόντες στρατιώτες για τον Τσάρο και την Πατρίδα στις 11 Σεπτεμβρίου.
  7. Το τελευταίο Σάββατο των γονιών γιορτάζεται στις 2 Νοεμβρίου 2019 (λέγεται Dmitrievskaya).

Οι ημερομηνίες αυτών των ημερών συνδέονται στενά με τα σημαντικότερα εκκλησιαστικά γεγονότα (Σαρακοστή, Πάσχα και γιορτή). Επομένως, όλες οι ημερομηνίες είναι μεταβατικές - αλλάζουν από έτος σε έτος. Η μόνη εξαίρεση είναι η Ημέρα Μνήμης στις 9 Μαΐου, η οποία για ευνόητους λόγους γιορτάζεται μόνο αυτή την ημερομηνία.

Τι είναι - Σάββατο γονέων

Είναι επίσης ενδιαφέρον να καταλάβουμε τι είναι το γονικό Σάββατο - τελικά, στην πραγματικότητα, η ημέρα μνήμης μπορεί να πέσει σε άλλες ημέρες της εβδομάδας (αν και στις περισσότερες περιπτώσεις είναι η 6η ημέρα).

Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για αυτό το θέμα. Τουλάχιστον δύο από αυτά αξίζουν προσοχής:

  1. Πρώτα απ 'όλα, η Βίβλος περιγράφει τη δημιουργία του κόσμου σε 6 ημέρες, μετά τις οποίες ο Θεός ξεκουράστηκε από όλες τις ημέρες του και το ονόμασε Σάββατο (για πολύ καιρό ήταν η 7η ημέρα της εβδομάδας, όχι η Κυριακή). Η κατάσταση της ειρήνης εναρμονίζεται καλά με τη διάθεση ενός ατόμου που θέλει να θυμάται τον αποθανόντα. Δεν υπάρχει χώρος για φασαρία σε ένα τόσο λεπτό θέμα και είναι καλύτερα να αναβάλλετε τα θέματα ρουτίνας για αργότερα.
  2. Υπάρχει επίσης η άποψη ότι η ίδια η λέξη Σάββατο σημαίνει κυριολεκτικά «μεσιτεία» (μετάφραση από τα αρχαία ελληνικά). Και σε αυτήν την περίπτωση, όλα μπαίνουν στη θέση τους: όταν θυμούνται τον αποθανόντα, οι άνθρωποι προσπαθούν να μεσολαβήσουν για τον αποθανόντα ενώπιον του Θεού. Γι' αυτό συνηθίζεται να προσευχόμαστε έντονα για μια αθάνατη ψυχή που έχει φύγει από τον κόσμο μας και επίσης να δίνουμε ελεημοσύνη για να προσφέρουμε πνευματική βοήθεια στον αποθανόντα.

Ειδικές ημέρες μνήμης

Όταν μιλάμε για το επερχόμενο ή οποιοδήποτε άλλο Σάββατο των γονιών, είναι σημαντικό να αναλογιστείτε για ποια μέρα μιλάμε. Οι ημερομηνίες μνήμης έχουν διαφορετικές έννοιες - για παράδειγμα, στην Ορθόδοξη Εκκλησία θυμούνται εντατικά τον αποθανόντα σε ειδικές 5 ημέρες:

  • Οικουμενικό Γονικό Σάββατο χωρίς κρέας.
  • 2, 3 και 4 γονικά Σάββατα της Μεγάλης Σαρακοστής.

Αυτές τις μέρες συνηθίζεται να γίνεται κηδεία για όλους τους νεκρούς Ορθόδοξους Χριστιανούς και όχι μόνο για τους γονείς. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι απαγορεύεται να τα θυμόμαστε τις υπόλοιπες μέρες.

Απλώς αυτές οι 5 ημερομηνίες του έτους είναι οι πιο σημαντικές και μεγάλης κλίμακας που πρέπει να θυμάστε. Επιπλέον, τα Σάββατα του Κρέατος και της Τριάδας θεωρούνται οικουμενικά - οι εκκλησίες πραγματοποιούν οικουμενικές κηδείες στη μνήμη όλων των βαπτισμένων που έχουν ήδη περάσει σε έναν άλλο κόσμο.

Ιδιωτικές ημέρες γονέων

Και αυτές οι μέρες, σύμφωνα με τον καταστατικό της εκκλησίας, δεν αναφέρονται ως ημέρες κηδείας, αλλά εξακολουθούν να γίνονται λειτουργίες - και σε τρεις ορθόδοξες εκκλησίες:

  • Ρωσική;
  • Βούλγαρος;
  • και σερβικά.

Αυτές οι μέρες περιλαμβάνουν:

  1. Η κύρια ημερομηνία είναι η Ραδονίτσα (πέφτει πάντα τη δεύτερη Τρίτη μετά το Πάσχα), που γιορτάζεται φέτος (2019) - 7 Μαΐου. Παραδοσιακά, συνηθίζεται να πηγαίνετε στην εκκλησία και στη συνέχεια να πηγαίνετε στο νεκροταφείο για να αποκαταστήσετε την πλήρη τάξη στον τάφο. Αλλά δεν συνιστάται να αφήνετε φαγητό εκεί, και ειδικά τη βότκα, ακόμα και να πίνετε αλκοόλ μόνοι σας.
  2. Η 9η Μαΐου δεν είναι μόνο Ημέρα της Νίκης, αλλά και ημέρα πένθους. Θυμόμαστε όλα τα θύματα του τερατώδους και τρομερού πολέμου. Μνημόσυνα τελούνται και σε εκκλησίες, ώστε όλοι να μπορούν να τελούν νεκρώσιμη προσευχή και να δίνουν ελεημοσύνη.
  3. Μια άλλη ιδιωτική μέρα είναι η 11η Σεπτεμβρίου. Η ιστορία αυτής της ημερομηνίας χρονολογείται από τον μακρινό 18ο αιώνα, όταν η αυτοκράτειρα Αικατερίνη η Μεγάλη εξέδωσε διάταγμα για τον εορτασμό των νεκρών στον Ρωσοτουρκικό πόλεμο. Συνηθίζεται να αποδίδεται τελευταίος σεβασμός σε όλους τους Ορθόδοξους στρατιώτες.
  4. Σε αυτές τις ημερομηνίες περιλαμβάνεται επίσης το Γονικό Σάββατο της Dmitrievskaya (Dimitrievskaya) (φέτος 2 Νοεμβρίου 2019), το οποίο είναι αφιερωμένο στην ημέρα μνήμης του Μεγαλομάρτυρα Δημητρίου της Θεσσαλονίκης. Είναι ενδιαφέρον ότι η παράδοση έχει αναπτυχθεί από την εποχή του Ντμίτρι Ντονσκόι, ο οποίος θυμήθηκε τον πεσόντα σύντροφό του μετά τη μάχη του Κουλίκοβο το 1380.

Σάββατα Μικρών Νηστειών

Τέλος, υπάρχουν τρεις ακόμη αξέχαστες ημέρες - αυτά είναι τα Σάββατα, που έρχονται την παραμονή αξέχαστων νηστειών:

  • Rozhdestvensky;
  • Petrova;
  • Ουσπένσκι.

Σε τέτοιες μέρες, μπορείτε επίσης να θυμηθείτε τον αποθανόντα - προσευχηθείτε γι 'αυτόν και δώστε ελεημοσύνη.

Έτσι, αν μιλάμε για το αν σήμερα είναι το μνημόσυνο των γονέων ή όχι, θα πρέπει να στραφούμε αμέσως στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο. Υπάρχουν πράγματι πολλές μέρες για να θυμόμαστε τα αγαπημένα μας πρόσωπα και το πιο σημαντικό είναι να θυμόμαστε το άτομο και να του αποτίουμε φόρο τιμής.

Είναι καλύτερο να πάτε στο ναό και μετά να καθαρίσετε τον τάφο. Αλλά το να πίνεις βότκα και να αφήνεις φαγητό στον τάφο είναι εξαιρετικά ανεπιθύμητο.