पैगंबर मुहम्मद की अंतिम पत्नी का नाम. अल्लाह के दूत की पत्नियाँ (शांति और आशीर्वाद उन पर हो)। ज़ैनब बिन्त खुज़ैमाह

रूसी में कुरान के कई अनुवाद हैं, और हम आज फ़ारेस नोफ़ल के साथ अरबी स्रोत की तुलना में उनके फायदे और नुकसान के बारे में बात करेंगे।

फारेस के लिए, अरबी उनकी मूल भाषा है, वह कुरान को अच्छी तरह से जानते हैं, क्योंकि उन्होंने सऊदी अरब में पढ़ाई की है। साथ ही, वह रूसी में धाराप्रवाह बोलता और लिखता है और तदनुसार, कुरान के रूसी में विभिन्न अनुवादों की ताकत और कमजोरियों दोनों का मूल्यांकन कर सकता है।

1. फ़ारेस, मुसलमानों की नज़र में कुरान के किसी भी अनुवाद की क्या स्थिति है?

यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि कोई भी अनुवाद पाठ के अनुवादक की दृष्टि के चश्मे से मूल स्रोत का विरूपण है। और इसलिए, कुरान, एक पवित्र पुस्तक होने के नाते, सटीक रूप से अरबी में प्रकट किया गया था और केवल मूल स्रोत में ही पूर्ण रूप से प्रकट किया गया है। मुसलमान बिल्कुल सही ढंग से किसी भी अनुवाद को "अर्थों का अनुवाद" कहते हैं। दरअसल, अर्थ बताते समय, पूरी तरह से वैज्ञानिक भाषाशास्त्रीय पक्ष को अक्सर भुला दिया जाता है, जिसे अनुवाद के लेखक पाठ में मौजूद नहीं होने वाले स्पष्टीकरण डालकर अर्थ समझाने की उपेक्षा कर सकते हैं। इसलिए, कुरान के अनुवादों को सख्ती से अर्थपूर्ण प्रसारण के रूप में माना जाता है जो मूल स्रोत के समकक्ष नहीं हैं।

2. आपकी राय में, क्या रूसी में कुरान का अर्थ पर्याप्त रूप से बताना संभव है, या अरबी के ज्ञान के बिना ऐसा करने का कोई तरीका नहीं है?

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए कई बिंदुओं पर ध्यान देने की आवश्यकता है। सबसे पहले, सातवीं सदी और इक्कीसवीं सदी के बीच समय की दूरी ने अभी भी पाठ के भाषाशास्त्रीय पक्ष पर एक बड़ा निशान छोड़ा है। अब स्वयं अरबों के लिए भी कुरान की शैली, उसकी शब्दावली उतनी स्पष्ट नहीं है जितनी पहले मुसलमानों के लिए थी। आख़िरकार, कुरान एक प्राचीन स्मारक है, और इसके लिए एक विशेष दृष्टिकोण की आवश्यकता है। दूसरे, कुरान अरबी वाक्यांशविज्ञान और शब्दावली का उपयोग करके अरबी में लिखा गया था, जो काफी हद तक स्लाव भाषाओं से अलग है। यहाँ एक सरल उदाहरण है. श्लोक 75:29 में यह अभिव्यक्ति है " शिन और शिन घूम जाएंगे (एक साथ आ जाएंगे)". रूसी भाषा में ऐसा कोई वाक्यांश नहीं है, और यह प्रतीकात्मक है। यह याद रखना भी महत्वपूर्ण है कि इस पाठ का असाधारण धार्मिक महत्व है, और इसलिए मूल पाठ से विचलित हुए बिना इस विशिष्टता पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है। बेशक, यह कठिन है, और अनुवादक को अरबी भाषा और सामान्य रूप से अरबी अध्ययन और इस्लाम दोनों का गहरा ज्ञान होना चाहिए। इसके बिना अनुवाद बहुत आगे तक जा सकता है.

3. रूसी में कुरान के कितने अनुवाद हैं?

मेरी राय में, कुरान के रूसी में अनुवाद का इतिहास बेहद दुखद है। पहला अनुवाद (और यह पीटर I का समय था) मूल से नहीं, बल्कि उस समय के फ्रांसीसी अनुवाद से किया गया था। मुसलमानों के पवित्र धर्मग्रंथों का सबसे पहला वैज्ञानिक अनुवाद, अजीब तरह से, 19वीं शताब्दी में एक रूढ़िवादी धर्मशास्त्री, काज़डीए के प्रोफेसर गोर्डी सेमेनोविच सबलुकोव द्वारा किया गया था। और केवल 20वीं शताब्दी की शुरुआत में शिक्षाविद् इग्नाटियस यूलियानोविच क्राचकोवस्की ने कुरान के अर्थों के अब व्यापक अनुवाद पर अपना काम पूरा किया। फिर शूमोव्स्की का पहला काव्यात्मक अनुवाद सामने आता है, और उसके बाद वी.एम. के प्रसिद्ध अनुवाद सामने आते हैं। पोरोखोवा, एम.-एन. ओ. उस्मानोवा और ई.आर. कुलिएवा। 2003 में, बी.वाई.ए. का एक अनुवाद प्रकाशित हुआ था। शिदफ़र, लेकिन क्रैकोव्स्की, कुलीव, उस्मानोव और पोरोखोवा के दोहराए गए अनुवादों के रूप में इतनी लोकप्रियता नहीं मिली। यह उनके बारे में है कि मैं बात करना पसंद करता हूं, क्योंकि विभिन्न आंदोलनों के अधिकांश मुसलमानों द्वारा विवादों में उनका उल्लेख किया जाता है।

4. क्या आप विभिन्न अनुवादों की खूबियों और कमजोरियों का संक्षेप में वर्णन कर सकते हैं?

सभी अनुवादों का सबसे कमजोर पक्ष अनुवाद और कलात्मक रूप को सहसंबंधित करने का प्रयास है (और यह याद रखना चाहिए कि कुरान अभी भी गद्य है, जो साहित्यिक उपकरण "सजा"ए" का उपयोग करता है - अंतिम अक्षरों का वही अंत उदाहरण के लिए, पोरोखोवा अपने अनुवाद में रिक्त छंद के रूप में उपयोग करता है, लेकिन कोई भी अरब समझता है कि यह अब अनुवाद नहीं है, बल्कि एक पुनर्कथन है, और काफी हद तक ईसाईकृत है - कई में प्रतिस्थापन क्या है "दास" शब्द के स्थान "नौकर" शब्द के साथ (उदाहरण के लिए, 21:105)। पूरे वाक्यांश डाले गए हैं जो केवल रूप की सुंदरता के लिए मूल में अनुपस्थित हैं। निराधार न होने के लिए, मैं दूंगा श्लोक 2:164 से एक उदाहरण, जहां अनुवादक पाठ डालता है, जिसका मूल रूप क्राचकोवस्की द्वारा अत्यंत संक्षेप में शब्दों में व्यक्त किया गया है " और अधीनस्थ बादल में, स्वर्ग और पृथ्वी के बीच"संपूर्ण अभिव्यक्ति: " जैसे बादल स्वर्ग और पृथ्वी के बीच में रहते हैं, जैसे वे अपने सेवकों को दूर भगाते हैं।". यह संभावना नहीं है कि इस तरह के अनुवाद को वैज्ञानिक कहा जा सकता है, और, वेलेरिया मिखाइलोवना के प्रति पूरे सम्मान के साथ, कोई इसे केवल अरबी भाषाशास्त्र और इस्लाम के क्षेत्र में एक शौकिया के काम के रूप में बोल सकता है।

कुलिएव का अनुवाद अधिक रोचक है। पोरोखोव की तरह, प्राच्य अध्ययन में कोई शिक्षा नहीं होने के कारण, एल्मिर राफेल ओग्लू ने पाठ को एक मुस्लिम की नजर से देखा। यहां हम काफी उच्च सटीकता देखते हैं, जो हालांकि, कठिन स्थानों में गायब हो जाती है। कुलिएव पाठ में "अतिरिक्त" डालने की ज़िम्मेदारी भी स्वीकार करते हैं जो पाठ में नहीं हैं, लेकिन जो अनुवादक की राय में सही हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, कुलीव यह दावा करने की स्वतंत्रता लेते हैं कि यहूदियों द्वारा पूजनीय रहस्यमय "अल्लाह का पुत्र उज़ैर", दूसरे मंदिर के युग के दौरान यहूदियों के आध्यात्मिक नेता, पुजारी एज्रा हैं। क्यों? आख़िरकार, व्याख्याओं में भी (जिन पर कुलिएव अनुवाद के दौरान लौटे थे) एज्रा का कोई प्रत्यक्ष संकेत नहीं है। कई अरबवादियों ने नोटिस किया कि कुलिएव ने मूल के शब्दों और वाक्यांशों को अपने स्वयं के पर्यायवाची और वाक्यांशों के साथ बदल दिया है, जिससे वैज्ञानिक कार्य के रूप में अनुवाद की गुणवत्ता भी कम हो जाती है।

मैगोमेड-नूरी उस्मानोव का अनुवाद विशेष उल्लेख के लायक है। डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी ने एक टाइटैनिक कार्य किया, जिसका उद्देश्य मुसलमानों के लिए कुरान की आयतों के अर्थ को प्रकट करना था। हालाँकि, प्रोफेसर, कुलीव की तरह, इंटरलीनियर संस्करण की तुलना में अपनी खुद की रीटेलिंग को प्राथमिकता देते हैं (हम एक उदाहरण के रूप में श्लोक 2:170 को नोट कर सकते हैं, जब वाक्यांश में "हमारे पिता मिल गए"शब्द "पाया" को "खड़ा" शब्द से बदल दिया गया था)। कलात्मक शैली की उपेक्षा करते हुए, उस्मानोव पाठ की स्पष्टता के लिए वैज्ञानिक रूप से महत्वपूर्ण गलती करता है - वह पाठ में ही तफ़सीर (व्याख्या) सम्मिलित करता है। उदाहरण के लिए, श्लोक 17:24 के पाठ में स्पष्ट रूप से अभिव्यक्ति का अभाव है " उन पर दया करो, जैसे उन्होंने [दया की] और मुझे एक बच्चे के रूप में पाला"। छोटे अंश में दो त्रुटियाँ हैं - मूल में न तो "माफ़ किया गया" शब्द है और न ही "उठाया गया" शब्द है। क्राचकोवस्की का अनुवाद अधिक सटीक है: " उन पर दया करो, जैसे उन्होंने मुझे एक बच्चे के रूप में पाला"। अर्थ केवल थोड़ा बदलता है। लेकिन वस्तुनिष्ठता का स्तर निश्चित रूप से गिर जाता है। सामान्य तौर पर, अनुवाद बुरा नहीं है अगर हम तफ़सीर के पाठ और कुरान के पाठ के बीच अंतर करते हैं, यानी हम कह सकते हैं कि अनुवाद पाठकों (अधिक मुसलमानों) के लिए है, यह पहले से ही इस्लाम से पर्याप्त रूप से परिचित है।

शिक्षाविद क्राचकोवस्की का अनुवाद शुष्क और अकादमिक है। हालाँकि, यह वह है, एक इंटरलीनियर रीडर के रूप में, जो कुरान के अर्थ का सबसे अच्छा ट्रांसमीटर है। क्रैकोव्स्की ने व्याख्याओं और पाठ को "एक ढेर" में नहीं मिलाया, और मुख्य रूप से वैज्ञानिक रुचि द्वारा निर्देशित किया गया था। यहां आपको कोई मनमाना सम्मिलन या प्रतिलेखन नहीं मिलेगा। अनुवाद अरबी के छात्र और धार्मिक विद्वान-शोधकर्ता दोनों के लिए समान रूप से अच्छा है। यह वह है जो विवाद के लिए समस्याग्रस्त स्थानों को नहीं छिपाता है, और इस प्रकार तुलनात्मक धर्मशास्त्र और धार्मिक अध्ययन की समस्याओं में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए दिलचस्प है।

5. क्या आपको कुरान के किसी भी अनुवाद में स्पष्ट अर्थ संबंधी जालसाजी का सामना करना पड़ा है?

हाँ। यह उल्लेखनीय है कि मैं उनसे सबसे अधिक संख्या में सबसे अधिक "वैचारिक" अनुवादों में मिला - कुलीव और पोरोखोवा द्वारा। मैं उस क्षेत्र से संबंधित एक उदाहरण दूंगा जिस पर हम पहले ही चर्चा कर चुके हैं - महिलाओं के अधिकार। विशेष रूप से जनता का ध्यान रखैलों की समस्या पर केन्द्रित है, जिसके लिए इस्लाम को प्रतिदिन सार्वजनिक भर्त्सना सुनने को मिलती है। और पोरोखोवा ने धोखे से इस "तेज" कोण को चिकना करने का फैसला किया - श्लोक 70:30 के उनके अनुवाद में एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई है "जिन्हें उनके दाहिने हाथों ने कब्ज़ा कर लिया है"- यानी, रखैल - वाक्यांश द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था "एक गुलाम (जिसे उसने आज़ादी दी और अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार किया)". इस्लाम के सबसे विवादास्पद आदेशों में से एक में जानबूझकर जालसाजी की गई है।

उपर्युक्त अनुवादकों ने श्लोक 17:16 के साथ भी कम कठोरता से व्यवहार नहीं किया। जबकि क्राचकोवस्की (" और जब हमने किसी गाँव को नष्ट करना चाहा, तो हमने उसमें आशीर्वाद प्राप्त लोगों को आदेश दिया, और उन्होंने वहाँ दुष्टता की; फिर उस पर बात सही साबित हुई और हमने उसे पूरी तरह नष्ट कर दिया।") और उस्मानोव (" जब हम किसी गाँव के निवासियों को नष्ट करना चाहते थे, तो हमारी इच्छा से, उनके अमीर लोग दुष्टता में लिप्त हो जाते थे, ताकि पूर्वनियति पूरी हो जाए, और हमने उन्हें अंत तक नष्ट कर दिया।) कमोबेश एकजुटता में हैं, तो पोरोखोवा ने पूर्वनियति और लोगों के बारे में अल्लाह की इच्छा के बारे में बताने वाले मुख्य छंदों में से एक का अनुवाद इस प्रकार किया है: " जब हमने शहर को नष्ट करना चाहा (उसके लोगों के नश्वर पापों के लिए), तो हमने उनमें से उन लोगों को एक आदेश भेजा, जिन्हें इसमें आशीर्वाद दिया गया था - और फिर भी उन्होंने दुष्टता की - तब वचन उस पर उचित साबित हुआ, और हमने उसे नष्ट कर दिया यह जमीन पर है।". कुलिएव मूल से और भी दूर चले गए: " जब हमने एक गाँव को नष्ट करना चाहा, तो हमने उसके निवासियों को, विलासिता से लाड़-प्यार करके, अल्लाह के अधीन होने का आदेश दिया। जब वे दुष्टता में लग गए, तो उनके बारे में बात सच हो गई और हमने उन्हें पूरी तरह नष्ट कर दिया"। अज्ञात कारणों से, पिछले दो अनुवादक कण "एफ" के बारे में भूल गए, जिसका अर्थ अरबी में कारणता है, इसे संयोजन "और" के साथ बदल दिया, और शब्दावली के बारे में, और गैर-मौजूद कणों को भी डाला। अनुभवहीन पाठक के लिए, मैं एक सबस्क्रिप्ट प्रस्तुत करूंगा: “वा इथा (और यदि) अरदना (हम चाहते हैं) एक नाहलिका (नष्ट करें) कार्यतन (किसी भी गांव) अमरना (हम आदेश देते हैं) मुतरफीहा (जीवन से जुड़े अराजक लोग) फा फसाकू (और वे अराजकता पैदा करेंगे) फीहा (इसमें) फ़ा हक़्क़ा (और पूरा हो जाएगा) अलैहा (इसमें) अलक़व्लु (शब्द) फदम्मरनाहा (और नष्ट हो जाएगा) तदमीरन [inf. पिछले शब्द का, उत्तम डिग्री]।

यानी, सीधे शब्दों में कहें तो, पाठक को उस चीज़ पर विश्वास करने के लिए मूर्ख बनाया जा रहा है जिसके बारे में स्रोत चुप है। लेकिन, दुर्भाग्य से, धर्मनिरपेक्ष और मुस्लिम अरबवादियों, धर्मशास्त्रियों और प्राच्यवादियों दोनों ने इस पर चुप्पी साध रखी है।

6. आप कुरान के किस रूसी अनुवाद को इसके अरबी स्रोत के लिए सबसे उपयुक्त मानते हैं और क्यों?

बेशक, क्राचकोवस्की द्वारा अनुवाद। शिक्षाविद् की धार्मिक तटस्थता, उनके विशेष वैज्ञानिक दृष्टिकोण और निस्संदेह उच्च योग्यता का अनुवाद की गुणवत्ता पर लाभकारी प्रभाव पड़ा। समझने में कठिनाई के बावजूद, यह अनुवाद मूल स्रोत के शब्दों का सर्वोत्तम प्रतिनिधित्व है। हालाँकि, हमें व्याख्याओं के बारे में नहीं भूलना चाहिए। कुरान के उद्धरणों के ऐतिहासिक और धार्मिक संदर्भों के विश्लेषण के बिना कुरान के अर्थों की पर्याप्त धारणा असंभव है। इसके बिना, कोई भी अनुवाद समझ से बाहर होगा, यहां तक ​​कि उस्मानोव और कुलीव के अनुवाद भी नहीं। आइए वस्तुनिष्ठ बनें।

सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए है, जो सारे संसार का स्वामी है!

कुरान का अनुवाद कुरान के पाठ का अरबी से दुनिया की अन्य भाषाओं में अनुवाद है। कुरान का शब्दार्थ अनुवाद अन्य भाषाओं में कुरान के अर्थ की एक प्रस्तुति है।

कुरान के रूसी में अनुवाद का इतिहास पीटर I के समय से शुरू होता है; उनके आदेश से, 1716 में, कुरान का रूसी में पहला अनुवाद सेंट पीटर्सबर्ग के सिनोडल प्रिंटिंग हाउस में प्रकाशित हुआ था - "मोहम्मद के बारे में अल्कोरन, या तुर्की कानून।"यह अनुवाद फ़्रेंच में अनुवाद से किया गया था और इसमें सुरों में शब्दों और वाक्यांशों की सभी अशुद्धियाँ और चूक शामिल थीं।

नाटककार एम.आई. वेरेवकिन 1790 में उन्होंने कुरान का अपना अनुवाद प्रकाशित किया, जिसे "अरेबियन मोहम्मद की अल-कुरान की किताब" कहा गया, जिन्होंने छठी शताब्दी में इसे स्वर्ग से उनके पास भेजा था, जो स्वयं ईश्वर के अंतिम और महानतम पैगंबर थे। ” हालाँकि अनुवाद फिर से फ्रेंच से किया गया था और सभी अर्थ संबंधी अशुद्धियों को दोहराया गया था, यह अधिक समझने योग्य सरल भाषा में लिखा गया था और इसमें चर्च स्लावोनिक शब्द शामिल थे। इस अनुवाद ने ए.एस. पुश्किन को "कुरान की नकल" कविता बनाने के लिए प्रेरित किया।

इसके बाद ए.वी. द्वारा अनुवाद आये। कोलमाकोव (अंग्रेजी से), मिर्जा मुहम्मद अली हाजी कासिम ओग्लू (अलेक्जेंडर कासिमोविच) काज़ेम-बेक - "मिफ्ताह कुनुज अल-कुरान", के. निकोलेव - "मैगोमेड का कुरान"। ये सभी कुरान के अन्य भाषाओं में अनुवाद से बनाए गए थे और इन अनुवादों की सभी अर्थ संबंधी त्रुटियों को बिल्कुल दोहराया गया था।

अरबी से कुरान का पहला अनुवाद डी.एन. द्वारा किया गया था। बोगुस्लावस्की। सर्वोत्तम वैज्ञानिक अनुवादों में से एक जी.एस. द्वारा किया गया था। सबलुकोव - "कुरान, मोहम्मडन सिद्धांत की विधायी पुस्तक।" आई. यू. क्राचकोवस्की - "द कुरान", को अरबी से एक अकादमिक अनुवाद माना जाता है।

पहला वैज्ञानिक और काव्यात्मक अनुवाद टी. ए. शूमोव्स्की द्वारा किया गया था। मुस्लिम परिवेश में, इस तरह के अनुवाद का मुस्लिम पादरी द्वारा अनुकूल स्वागत किया गया और अनुमोदित किया गया। कुरान का रूसी में दूसरा काव्यात्मक अनुवाद वेलेरिया पोरोखोवा द्वारा किया गया था, जो इस्लाम को मानने वाले पहले अनुवादक हैं। यह अनुवाद प्रमुख मुस्लिम धर्मशास्त्रियों के सहयोग से तैयार किया गया था और इसे मिस्र के अल-अज़हा अकादमी सहित मुस्लिम पादरी और धर्मशास्त्रियों से कई स्वीकृत समीक्षाएँ मिलीं।

प्राच्यविद् एन.ओ. उस्मानोव ने अर्थ को सटीक रूप से बताने के प्रयास के साथ कुरान का अनुवाद किया है। अपने अनुवाद में, उस्मानोव ने पहली बार टिप्पणियों में तफ़सीर का उपयोग किया। आप इस पृष्ठ पर कुरान का अर्थपूर्ण अनुवाद डाउनलोड कर सकते हैं।

कुरान के अर्थों का अधिक सटीक अनुवादआज ई. कुलिएव की "कुरान" है। यह अनुवाद मुस्लिम विद्वानों और पादरियों द्वारा अनुमोदित है।

अबू अदेल द्वारा लिखित "कुरान, छंदों के अर्थ का अनुवाद और उनकी संक्षिप्त व्याख्या" अनुवाद और व्याख्या का एक संयोजन है।
इसका आधार "अत-तफ़सीर अल-मुयस्सर" (हल्की व्याख्या) था, जिसे अब्दुल्ला इब्न अब्द अल-मुहसिन की अध्यक्षता में कुरान की व्याख्या के शिक्षकों के एक समूह द्वारा संकलित किया गया था, और अल-शौकानी, अबू बक्र की व्याख्याओं का भी उपयोग किया गया था। जजैरी, इब्न अल-उथैमिन, अल-बघावी, इब्न अल-जावज़ी और अन्य।

इस अनुभाग में आप रूसी और अरबी में कुरान डाउनलोड कर सकते हैं, कुरान की ताजविद और विभिन्न लेखकों की तफ़सीर डाउनलोड कर सकते हैं, कुरान एमपी 3 प्रारूप और विभिन्न पढ़ने वालों के वीडियो डाउनलोड कर सकते हैं, साथ ही पवित्र कुरान से संबंधित बाकी सब कुछ भी डाउनलोड कर सकते हैं।

यह इस पृष्ठ पर है कि कुरान की तफ़सीरें रूसी में प्रस्तुत की गई हैं। आप पुस्तकों को व्यक्तिगत रूप से डाउनलोड कर सकते हैं या पुस्तकों का संपूर्ण संग्रह डाउनलोड कर सकते हैं। किताबें ऑनलाइन डाउनलोड करें या पढ़ें, क्योंकि एक मुसलमान को लगातार ज्ञान हासिल करना चाहिए और उसे मजबूत करना चाहिए। इसके अलावा, कुरान से संबंधित ज्ञान।

कुरान, सर्वशक्तिमान का शब्द होने के नाते, एक सच्चे मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है, इस्लामी उम्माह के जीवन में मुख्य दिशानिर्देश, साथ ही सार्वभौमिक ज्ञान और सांसारिक ज्ञान का स्रोत है जिसका दुनिया में कोई एनालॉग नहीं है। रहस्योद्घाटन स्वयं कहता है:

“अल्लाह ने सर्वश्रेष्ठ कथा - धर्मग्रंथ, भेजा है, जिसके छंद समान और दोहराए गए हैं। जो लोग अपने रचयिता से डरते हैं, यह उनकी रीढ़ में सिहरन पैदा कर देता है। और फिर सर्वशक्तिमान को याद करते समय उनकी त्वचा और दिल नरम हो जाते हैं। यह अल्लाह का निश्चित मार्गदर्शन है, जिसके द्वारा वह जिसे चाहता है सीधे रास्ते पर ले जाता है" (39:23)

पूरे इतिहास में, भगवान ने अपने सेवकों को चार पवित्र ग्रंथ बताए हैं, अर्थात्: टोरा (तवारत), साल्टर (ज़बूर), गॉस्पेल (इंजील) और कुरान (कुरान)। उत्तरार्द्ध उनका अंतिम धर्मग्रंथ है, और निर्माता ने महान न्याय के दिन तक इसे किसी भी विकृति से बचाने का बीड़ा उठाया है। और यह अगले श्लोक में कहा गया है:

"वास्तव में हमने एक अनुस्मारक भेजा है और हम उसकी रक्षा करते हैं" (15:9)

पारंपरिक नाम के अलावा, भगवान का अंतिम रहस्योद्घाटन अन्य नामों का भी उपयोग करता है जो उसके कुछ गुणों की विशेषता बताते हैं। उनमें से सबसे आम निम्नलिखित हैं:

1. फुरकान (भेदभाव)

इस नाम का अर्थ है कि कुरान "हलाल" (अनुमेय) और (निषिद्ध) के बीच अंतर करता है।

2. किताब (पुस्तक)

अर्थात्, पवित्र कुरान सर्वशक्तिमान की पुस्तक है।

3. धिक्कार (अनुस्मारक)

यह समझा जाता है कि पवित्र धर्मग्रंथ का पाठ एक ही समय में सभी विश्वासियों के लिए एक अनुस्मारक और चेतावनी है।

4. तंजील (नीचे भेजा गया)

इस नाम का सार यह है कि कुरान को हमारे निर्माता ने दुनिया के लिए उनकी प्रत्यक्ष दया के रूप में प्रकट किया था।

5. नूर (रोशनी)

कुरान की संरचना

मुसलमानों की पवित्र पुस्तक में 114 सुर शामिल हैं। उनमें से प्रत्येक का अपना विशेष अर्थ और रहस्योद्घाटन का अपना इतिहास है। सभी सुरों में छंद होते हैं जिनका एक निश्चित अर्थ भी होता है। प्रत्येक सूरा में छंदों की संख्या अलग-अलग होती है, और इसलिए अपेक्षाकृत लंबे सुर और छोटे होते हैं।

स्वयं कुरानिक सुर, उनके रहस्योद्घाटन की अवधि के आधार पर, तथाकथित "मक्का" में विभाजित हैं (अर्थात, सर्वशक्तिमान मुहम्मद के दूत के लिए भेजा गया, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, अवधि के दौरान) मक्का में उनका भविष्यसूचक मिशन) और "मैडिन" (क्रमशः, मदीना में)।

सूरह के अलावा, कुरान को जुज़ में भी विभाजित किया गया है - उनमें से तीस हैं, और उनमें से प्रत्येक में दो हिज्ब हैं। व्यवहार में, इस विभाजन का उपयोग रमज़ान (ख़त्म) के पवित्र महीने में तरावीह की नमाज़ के दौरान कुरान पढ़ने की सुविधा के लिए किया जाता है, क्योंकि पहली से आखिरी आयत तक अल्लाह की किताब का पूरा पाठ पढ़ना एक वांछनीय क्रिया है। धन्य महीना.

कुरान का इतिहास

रहस्योद्घाटन को भेजने की प्रक्रिया भागों में और काफी लंबी अवधि में हुई - 23 वर्षों से अधिक। सूरह अल-इसरा में इसका उल्लेख है:

"हमने इसे (कुरान) सच्चाई के साथ भेजा, और यह सच्चाई के साथ नीचे आया, लेकिन हमने आपको (मुहम्मद) केवल एक अच्छे दूत और चेतावनी देने वाले के रूप में भेजा। हमने कुरान को विभाजित कर दिया है ताकि आप इसे धीरे-धीरे लोगों को पढ़ सकें। हमने इसे भागों में भेजा" (17:105-106)

पैगंबर मुहम्मद (स.ग.व.) का रहस्योद्घाटन देवदूत गेब्रियल के माध्यम से किया गया था। पैग़म्बर ने उन्हें अपने साथियों को दोबारा बताया। सबसे पहले सूरह अल-अलक (द क्लॉट) की शुरुआती आयतें थीं। यह उनके साथ था कि मुहम्मद (एस.जी.डब्ल्यू.) का तेईस साल लंबा भविष्यसूचक मिशन शुरू हुआ।

हदीसों में, इस ऐतिहासिक क्षण का वर्णन इस प्रकार किया गया है (आयशा बिन्त अबू बक्र के अनुसार): "अल्लाह के दूत, सल्लल्लाहु हलेही वा सल्लम को रहस्योद्घाटन भेजना, एक अच्छे सपने से शुरू होता है, और जो आए उसके अलावा कोई अन्य दर्शन नहीं होता है" भोर की तरह. बाद में, वह संन्यास लेने की इच्छा से प्रेरित हुए और उन्होंने इसी नाम के पहाड़ पर हीरा गुफा में ऐसा करना पसंद किया। वहां वह धर्मपरायणता के कार्यों में लगे रहे - उन्होंने कई रातों तक सर्वशक्तिमान की पूजा की, जब तक कि पैगंबर मुहम्मद (s.g.w.) को अपने परिवार में लौटने की इच्छा नहीं हुई। यह सब तब तक चलता रहा जब तक सच्चाई उसके सामने प्रकट नहीं हो गई, जब वह एक बार फिर हीरा की गुफा के अंदर था। एक देवदूत उसके सामने प्रकट हुआ और आदेश दिया: "पढ़ो!", लेकिन जवाब में उसने सुना: "मैं नहीं जानता कि कैसे पढ़ना है!" फिर, जैसा कि मुहम्मद (s.g.w.) ने खुद बताया था, देवदूत ने उसे ले लिया और उसे कसकर दबाया - तो इतना कि वह सीमा तक तनावग्रस्त हो गया, और फिर अपना आलिंगन साफ़ किया और फिर कहा: "पढ़ो!" पैगंबर ने आपत्ति जताई: "मैं पढ़ नहीं सकता!" देवदूत ने उसे फिर से दबाया ताकि वह (फिर से) बहुत तनाव में आ जाए, और उसे छोड़ दिया, और आदेश दिया: "पढ़ो!" - और उसने (फिर से) दोहराया: "मैं पढ़ नहीं सकता!" और फिर देवदूत ने तीसरी बार अल्लाह के अंतिम दूत को दबाया और उसे मुक्त करते हुए कहा: "अपने भगवान के नाम पर पढ़ो, जिसने मनुष्य को एक थक्के से बनाया!" पढ़ो, और तुम्हारा रब सबसे उदार है..." (बुखारी)।

मुसलमानों की पवित्र पुस्तक का रहस्योद्घाटन रमज़ान के महीने की सबसे धन्य रात - लैलात-उल-क़द्र (पूर्वनियति की रात) से शुरू हुआ। पवित्र कुरान में भी यही लिखा है:

"हमने इसे एक धन्य रात में भेजा, और हम चेतावनी देते हैं" (44:3)

कुरान, जिससे हम परिचित हैं, सर्वशक्तिमान के दूत (एस.जी.वी.) के निधन के बाद प्रकट हुआ, क्योंकि उनके जीवन के दौरान लोगों के हित के किसी भी प्रश्न का उत्तर स्वयं मुहम्मद (एस.जी.वी.) द्वारा दिया जा सकता था। पहले धर्मी खलीफा अबू बक्र अल-सिद्दीक (आरए) ने उन सभी साथियों को आदेश दिया जो कुरान को पूरी तरह से दिल से जानते थे, इसके पाठ को स्क्रॉल पर लिखें, क्योंकि जानने वाले सभी साथियों की मृत्यु के बाद मूल पाठ को खोने का खतरा था। यह दिल से. ये सभी स्क्रॉल तीसरे खलीफा - (आरए) के शासनकाल के दौरान एक साथ एकत्र किए गए थे। यह कुरान की वह प्रति है जो आज तक बची हुई है।

पढ़ने के गुण

पवित्र धर्मग्रंथ, परमप्रधान का वचन होने के कारण, इसे पढ़ने और अध्ययन करने वाले लोगों के लिए कई फायदे रखता है। पुस्तक का पाठ कहता है:

"हमने मुसलमानों के लिए सीधे रास्ते, दया और अच्छी खबर के मार्गदर्शक के रूप में सभी चीजों को स्पष्ट करने के लिए आपके पास पवित्रशास्त्र भेजा है" (16:89)

कुरान के सूरह को पढ़ने और अध्ययन करने के लाभों का उल्लेख कई हदीसों में भी किया गया है। पैगंबर मुहम्मद (स.अ.व.) ने एक बार कहा था: "तुममें से सबसे अच्छा वह है जिसने कुरान का अध्ययन किया और दूसरों को सिखाया" (बुखारी)। इसका तात्पर्य यह है कि भगवान की पुस्तक का अध्ययन करना सर्वोत्तम कार्यों में से एक है जिसके लिए कोई व्यक्ति अपने निर्माता की खुशी अर्जित कर सकता है।

इसके अलावा, पवित्र कुरान में निहित प्रत्येक अक्षर को पढ़ने के लिए, अच्छे कर्मों को दर्ज किया जाता है, जैसा कि अल्लाह के दूत (स.अ.व.) के निम्नलिखित कथन द्वारा वर्णित है: "जो कोई भी अल्लाह की किताब का एक अक्षर पढ़ता है उसका एक अच्छा कर्म दर्ज किया जाएगा, और अच्छे काम करने का इनाम 10 गुना बढ़ जाता है" (तिर्मिज़ी)।

स्वाभाविक रूप से, छंदों को याद रखना भी आस्तिक के लिए एक गुण होगा: "जो लोग कुरान जानते थे, उनके लिए यह कहा जाएगा:" पढ़ो और चढ़ो, और शब्दों को स्पष्ट रूप से उच्चारण करो, जैसा कि आपने सांसारिक जीवन में किया था, वास्तव में, आपका स्थान आपके द्वारा पढ़ी गई अंतिम कविता के अनुरूप होगा।" (यह हदीस अबू दाऊद और इब्न माजा द्वारा बताई गई है)। इसके अलावा, भले ही किसी आस्तिक ने कुछ आयतें याद कर ली हों, उसे उन्हें दोबारा पढ़ना चाहिए ताकि भूल न जाए। ईश्वर के दूत (एस.जी.डब्ल्यू.) ने कहा: "कुरान को दोहराना जारी रखें, क्योंकि यह लोगों के दिलों को उनके बंधनों से मुक्त ऊंटों की तुलना में तेजी से छोड़ता है" (बुखारी, मुस्लिम)।

यह याद रखना भी महत्वपूर्ण है कि विश्वासियों द्वारा निर्माता की पुस्तक को पढ़ने और अध्ययन करने के लिए समर्पित समय से उन्हें न केवल इस नश्वर दुनिया में लाभ होगा। इस विषय पर एक हदीस है: "कुरान पढ़ो, वास्तव में, पुनरुत्थान के दिन यह इसे पढ़ने वालों के लिए एक मध्यस्थ के रूप में प्रकट होगा!" (मुस्लिम)।

नमाज अदा करना शुरू करने वाले व्यक्ति के लिए कुरान से सुरों का अध्ययन एक अनिवार्य शर्त है। इसके अलावा, सूरह का यथासंभव स्पष्ट और सही उच्चारण करना महत्वपूर्ण है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति अरबी नहीं बोलता तो यह कैसे करें? इस मामले में, पेशेवरों द्वारा बनाए गए विशेष वीडियो आपको सुर सीखने में मदद करेंगे।

हमारी वेबसाइट पर आप कुरान के सभी सुरों को सुन, देख और पढ़ सकते हैं। आप पवित्र पुस्तक डाउनलोड कर सकते हैं, आप इसे ऑनलाइन पढ़ सकते हैं। आइए ध्यान दें कि कई छंद और सूरह भाइयों के अध्ययन के लिए विशेष रूप से दिलचस्प हैं। उदाहरण के लिए, "अल-कुर्सी"। प्रस्तुत किए गए कई सूरह प्रार्थना के लिए सूरह हैं। शुरुआती लोगों की सुविधा के लिए, हम प्रत्येक सुरा में निम्नलिखित सामग्री जोड़ते हैं:

• प्रतिलेखन;
• अर्थपूर्ण अनुवाद;
• विवरण।

यदि आपको लगता है कि लेख में कुछ सूरा या छंद छूट गया है, तो कृपया टिप्पणियों में इसकी रिपोर्ट करें।

सूरह अन-नास

सूरह अन-नास

कुरान की प्रमुख सूरहों में से एक जिसे हर मुसलमान को जानना जरूरी है। अध्ययन के लिए, आप सभी तरीकों का उपयोग कर सकते हैं: पढ़ना, वीडियो, ऑडियो, आदि।

बिस्मि-लल्लाही-र-रहमान-इर-रहीम

1. कुल-आ'उज़ु-बिरब्बिन-नाआस
2. मायलिकिन-नाआस
3. इलियाहिन-नाआस
4. मिन्न-शरिल-वासवासिल-हन्नाआस
5. अल्लासेस-युवाविसु-फी-सुडुरिन-नाआस
6. मीनल-जिन-नति-वन-नास

सूरह अन-नास (लोग) का रूसी में अर्थपूर्ण अनुवाद:

1. कहो: "मैं मनुष्यों के भगवान की शरण चाहता हूं,
2. प्रजा का राजा
3. लोगों के भगवान
4. प्रलोभन देने वाले की बुराई से, जो अल्लाह की याद में गायब हो जाता है,
5. जो मनुष्यों के सीने में फुसफुसाता है,
6. जिन्नों और लोगों से

सूरह अन-नास का विवरण

इसी मानवता के लिए कुरान के सूरह अवतरित हुए। अरबी से "अन-नास" शब्द का अनुवाद "लोग" के रूप में किया जाता है। सर्वशक्तिमान ने मक्का में सुरा भेजा, इसमें 6 छंद हैं। भगवान हमेशा उनकी मदद का सहारा लेने की आवश्यकता के साथ मैसेंजर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) की ओर मुड़ते हैं, ताकि बुराई से केवल अल्लाह की सुरक्षा मांगी जा सके। "बुराई" से हमारा मतलब उन दुखों से नहीं है जो लोगों के सांसारिक पथ के साथ आते हैं, बल्कि उस अदृश्य बुराई से है जो हम अपने जुनून, इच्छाओं और सनक के नेतृत्व में खुद करते हैं। सर्वशक्तिमान इस बुराई को "शैतान की बुराई" कहते हैं: मानवीय जुनून एक आकर्षक जिन्न है जो लगातार एक व्यक्ति को सही रास्ते से भटकाने की कोशिश करता है। शैतान केवल तभी गायब हो जाता है जब अल्लाह का उल्लेख किया जाता है: यही कारण है कि नियमित रूप से पढ़ना और पढ़ना इतना महत्वपूर्ण है।

यह याद रखना चाहिए कि शैतान लोगों को धोखा देने के लिए उन बुराइयों का उपयोग करता है जो उनके भीतर छिपी होती हैं, जिनके लिए वे अक्सर अपनी पूरी आत्मा से प्रयास करते हैं। केवल सर्वशक्तिमान से अपील ही किसी व्यक्ति को उसके भीतर मौजूद बुराई से बचा सकती है।

सूरह अन-नास को याद करने के लिए वीडियो

सूरह अल-फ़लायक

जब यह आता है कुरान से लघु सुर, मुझे तुरंत अक्सर पढ़ा जाने वाला सूरह अल-फ़लायक याद आता है, जो शब्दार्थ और नैतिक दोनों अर्थों में अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली है। अरबी से अनुवादित, "अल-फ़लायक" का अर्थ है "भोर", जो पहले से ही बहुत कुछ कहता है।

सूरह अल-फ़लायक का प्रतिलेखन:

1. कुल-अ'उज़ु-बिराबिल-फलाक
2. मिन्न-शरी-माँ-हल्यक
3. वा-मिन्न-शरी-गासिकिन-इज़ाया-वक़ब
4. व-मिन्न-शर्रिन-नफ़्फ़ासातिफ़िल-'उकाद
5. वा-मिन्न-शरी-हासिदीन-इज़्या-हसद

सूरह अल-फ़लायक (डॉन) का अर्थपूर्ण अनुवाद:

1. कहो: “मैं भोर के रब की शरण चाहता हूँ
2. जो कुछ उसने बनाया है उसकी बुराई से,
3. अंधकार की बुराई से जब वह आती है,
4. गांठों पर उड़ने वाली चुड़ैलों की बुराई से,
5. ईर्ष्यालु की बुराई से जब वह ईर्ष्या करता है।

आप एक वीडियो देख सकते हैं जो आपको सूरह को याद करने और यह समझने में मदद करेगा कि इसका सही उच्चारण कैसे किया जाए।

सूरह अल-फ़लायक का विवरण

अल्लाह ने मक्का में पैगंबर के सामने सूरह डॉन का खुलासा किया। प्रार्थना में 5 छंद हैं। सर्वशक्तिमान, अपने पैगंबर (उन पर शांति हो) की ओर मुड़ते हुए, उनसे और उनके सभी अनुयायियों से हमेशा प्रभु से मुक्ति और सुरक्षा की मांग करते हैं। मनुष्य को अल्लाह में उन सभी प्राणियों से मुक्ति मिलेगी जो उसे नुकसान पहुंचाने में सक्षम हैं। "अंधेरे की बुराई" एक महत्वपूर्ण विशेषण है जो उस चिंता, भय और अकेलेपन को दर्शाता है जो लोग रात में अनुभव करते हैं: एक समान स्थिति से हर कोई परिचित है। सूरह "डॉन", इंशा अल्लाह, एक व्यक्ति को शैतानों के उकसावे से बचाता है जो लोगों के बीच नफरत पैदा करना, पारिवारिक और मैत्रीपूर्ण संबंधों को तोड़ना और उनकी आत्माओं में ईर्ष्या पैदा करना चाहते हैं। प्रार्थना है कि अल्लाह तुम्हें उस दुष्ट से बचाए जिसने अपनी आध्यात्मिक कमजोरी के कारण अल्लाह की दया खो दी है, और अब अन्य लोगों को पाप की खाई में डुबाना चाहता है।

सूरह अल फलाक को याद करने के लिए वीडियो

सूरह अल फलाक 113 को पढ़ने का तरीका जानने के लिए मिशारी रशीद के साथ प्रतिलेखन और सही उच्चारण वाला वीडियो देखें।

सूरह अल-इखलास

एक बहुत छोटा, याद रखने में आसान, लेकिन साथ ही बेहद प्रभावी और उपयोगी सूरह। अरबी में अल-इखलास सुनने के लिए आप वीडियो या एमपी3 का उपयोग कर सकते हैं। अरबी में "अल-इखलास" शब्द का अर्थ "ईमानदारी" है। सूरह अल्लाह के प्रति प्रेम और भक्ति की एक ईमानदार घोषणा है।

प्रतिलेखन (रूसी में सुरा की ध्वन्यात्मक ध्वनि):

बिस्मि-ल्ल्याहि-र्ररहमानी-रहहिम

1. कुल हु अल्लाहु अहद.
2. अल्लाहु स-समद.
3. लाम यलिद वा लाम युल्याद
4. वलम यकुल्लाहु कुफुअन अहद।

रूसी में अर्थपूर्ण अनुवाद:

1. कहो: "वह अकेला अल्लाह है,
2. अल्लाह आत्मनिर्भर है.
3. उसने जन्म नहीं दिया और पैदा नहीं हुआ,
4. और उसके तुल्य कोई नहीं।”

सूरह अल-इखलास का विवरण

अल्लाह ने मक्का में पैगंबर के सामने सूरह "ईमानदारी" प्रकट की। अल-इखलास में 4 छंद हैं। मुहम्मद ने अपने छात्रों को बताया कि एक बार उनसे मजाक में सर्वशक्तिमान के प्रति उनके दृष्टिकोण के बारे में पूछा गया था। उत्तर सूरह अल-इखलास था, जिसमें यह कथन है कि अल्लाह आत्मनिर्भर है, कि वह अपनी पूर्णता में केवल एक है, वह हमेशा से है, और ताकत में उसके बराबर कोई नहीं है।

बहुदेववाद को मानने वाले बुतपरस्तों ने पैगंबर (उन पर शांति हो) से उनके ईश्वर के बारे में बताने की मांग की। उनके द्वारा प्रयुक्त प्रश्न का शाब्दिक अनुवाद है: "तुम्हारा भगवान किससे बना है?" बुतपरस्ती के लिए, भगवान की भौतिक समझ आम थी: वे लकड़ी और धातु से मूर्तियाँ बनाते थे, और जानवरों और पौधों की पूजा करते थे। मुहम्मद (सल्ल.) के जवाब से बुतपरस्तों को इतना धक्का लगा कि उन्होंने पुराना विश्वास त्याग दिया और अल्लाह को पहचान लिया।

कई हदीसें अल-इखलास के फ़ायदों की ओर इशारा करती हैं। एक लेख में सुरा के सभी फायदों का नाम देना असंभव है, उनमें से बहुत सारे हैं। आइए केवल सबसे महत्वपूर्ण सूचीबद्ध करें:

सबसे प्रसिद्ध हदीस कहती है कि कैसे मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने लोगों को निम्नलिखित प्रश्न के साथ संबोधित किया: "क्या आप में से प्रत्येक रात भर में कुरान का एक तिहाई पढ़ने में सक्षम नहीं है?" नगरवासी आश्चर्यचकित रह गये और पूछने लगे कि यह कैसे संभव हुआ। पैगंबर ने उत्तर दिया: "सूरह अल-इखलास पढ़ें!" यह कुरान के एक तिहाई के बराबर है।" यह हदीस कहती है कि सूरह "ईमानदारी" में इतना ज्ञान है जो किसी अन्य पाठ में नहीं पाया जा सकता है।

यह जानना महत्वपूर्ण है: ये सभी हदीसें विश्वसनीय नहीं हो सकती हैं। हदीसों को कुरान के अनुरूप ही देखा जाना चाहिए। यदि कोई हदीस कुरान का खंडन करती है, तो उसे खारिज कर दिया जाना चाहिए, भले ही वह किसी तरह प्रामाणिक हदीसों के संग्रह में डालने में कामयाब हो जाए।

एक अन्य हदीस हमें पैगंबर के शब्दों को दोहराती है: "यदि कोई आस्तिक हर दिन पचास बार ऐसा करता है, तो पुनरुत्थान के दिन उसकी कब्र पर ऊपर से एक आवाज सुनाई देगी:" उठो, हे अल्लाह की स्तुति करो, स्वर्ग में प्रवेश करो !” इसके अलावा, दूत ने कहा: "यदि कोई व्यक्ति सूरह अल-इखलास को सौ बार पढ़ता है, तो सर्वशक्तिमान अल्लाह उसे पचास वर्षों के पापों को माफ कर देगा, बशर्ते कि वह चार प्रकार के पाप न करे: रक्तपात का पाप, पाप अधिग्रहण और जमाखोरी का, भ्रष्टता का पाप और शराब पीने का पाप।'' सूरा पढ़ना एक ऐसा काम है जो इंसान अल्लाह की खातिर करता है। यदि यह कार्य लगन से किया जाए तो ऊपर वाला प्रार्थना करने वाले को अवश्य फल देगा।

हदीसें बार-बार सूरह "ईमानदारी" का पाठ करने पर मिलने वाले इनाम का संकेत देती हैं। इनाम प्रार्थना पढ़ने की संख्या और उस पर खर्च किए गए समय के समानुपाती होता है। सबसे प्रसिद्ध हदीसों में से एक में मैसेंजर के शब्द शामिल हैं, जो अल-इखलास के अविश्वसनीय अर्थ को प्रदर्शित करते हैं: “यदि कोई एक बार सूरह अल-इखलास पढ़ता है, तो वह सर्वशक्तिमान की कृपा से प्रभावित होगा। जो कोई भी इसे दो बार पढ़ेगा वह स्वयं और अपने पूरे परिवार को कृपा की छाया में पाएगा। यदि कोई इसे तीन बार पढ़ता है, तो उसे, उसके परिवार और उसके पड़ोसियों को ऊपर से कृपा प्राप्त होगी। जो कोई इसे बारह बार पढ़ेगा, अल्लाह उसे स्वर्ग में बारह महल देगा। जो कोई इसे बीस बार पढ़ेगा, वह [प्रलय के दिन] नबियों के साथ इसी तरह जाएगा (इन शब्दों का उच्चारण करते समय, पैगंबर ने शामिल हो गए और अपनी मध्यमा और तर्जनी को ऊपर उठाया) जो इसे सौ बार पढ़ेगा, सर्वशक्तिमान होगा रक्तपात के पाप और कर्ज़ न चुकाने के पाप को छोड़कर, उसके पच्चीस वर्ष के सभी पापों को क्षमा कर दो। जो कोई इसे दो सौ बार पढ़ेगा उसके पचास वर्ष के पाप क्षमा हो जायेंगे। जो कोई भी इस सूरह को चार सौ बार पढ़ेगा उसे उन चार सौ शहीदों के इनाम के बराबर इनाम मिलेगा जिन्होंने खून बहाया था और जिनके घोड़े युद्ध में घायल हो गए थे। जो कोई भी सूरह अल-इखलास को एक हजार बार पढ़ता है, वह स्वर्ग में अपना स्थान देखे बिना नहीं मरेगा, या जब तक उसे यह नहीं दिखाया जाएगा।

एक अन्य हदीस में यात्रा करने की योजना बना रहे या पहले से ही सड़क पर चल रहे लोगों के लिए कुछ प्रकार की सिफारिशें शामिल हैं। यात्रियों को निर्देश दिया जाता है कि वे अपने घर की चौखट को दोनों हाथों से पकड़कर ग्यारह बार अल-इखलास पढ़ें। यदि आप ऐसा करते हैं, तो व्यक्ति रास्ते में शैतानों, उनके नकारात्मक प्रभाव और यात्री की आत्मा में भय और अनिश्चितता पैदा करने के प्रयासों से सुरक्षित रहेगा। इसके अलावा, सूरह "ईमानदारी" का पाठ करना दिल के प्रिय स्थानों पर सुरक्षित वापसी की गारंटी है।

यह जानना महत्वपूर्ण है: कोई भी सुरा अपने आप में किसी भी तरह से किसी व्यक्ति की मदद नहीं कर सकता है; केवल अल्लाह ही किसी व्यक्ति की मदद कर सकता है और विश्वासियों को उस पर भरोसा है! और कई हदीसें, जैसा कि हम देखते हैं, कुरान का खंडन करती हैं - स्वयं अल्लाह का प्रत्यक्ष भाषण!

सूरह अल-इखलास को पढ़ने का एक और विकल्प है - अल-नास और अल-फलक के संयोजन में। प्रत्येक प्रार्थना तीन बार पढ़ी जाती है। इन तीन सुरों को पढ़ने से बुरी शक्तियों से सुरक्षा मिलती है। जैसे ही हम प्रार्थना करते हैं, हमें उस व्यक्ति पर फूंक मारनी होती है जिसकी हम रक्षा करना चाहते हैं। सूरह बच्चों के लिए विशेष रूप से उपयोगी है। यदि बच्चा रोता है, चिल्लाता है, अपने पैर मारता है, तो बुरी नज़र के संकेत हैं, "अल-इखलास", "अल-नास" और "अल-फलक" आज़माना सुनिश्चित करें। यदि आप बिस्तर पर जाने से पहले सूरह पढ़ेंगे तो प्रभाव अधिक शक्तिशाली होगा।

सूरह अल इखलास: याद करने के लिए वीडियो

कुरान. सूरा 112. अल-इखलास (विश्वास की शुद्धि, ईमानदारी)।

सूरह यासीन

कुरान का सबसे बड़ा सूरह यासीन है। इस पवित्र ग्रंथ को सभी मुसलमानों को अवश्य सीखना चाहिए। याद रखने को आसान बनाने के लिए आप ऑडियो रिकॉर्डिंग या वीडियो का उपयोग कर सकते हैं। सूरा काफी बड़ा है, इसमें 83 छंद हैं।

अर्थपूर्ण अनुवाद:

1. हां. सिन्.
2. मैं बुद्धिमान कुरान की कसम खाता हूँ!
3. निस्संदेह, आप सन्देशवाहकों में से एक हैं
4. सीधे रास्ते पर.
5. वह शक्तिशाली, दयालु द्वारा नीचे भेजा गया था,
6. ताकि तू उन लोगों को चिता दे जिनके बाप को किसी ने न चिताया, इस कारण वे लापरवाह अज्ञानी बने रहे।
7. उनमें से अधिकांश के लिए वचन सच हो गया है, और वे विश्वास नहीं करेंगे।
8. निस्संदेह, हमने उनकी गर्दनों पर ठुड्डी तक बेड़ियाँ डाल दी हैं और उनके सिर ऊपर उठाये हुए हैं।
9. हमने उनके आगे एक बैरियर लगा दिया है और उनके पीछे भी एक बैरियर लगा दिया है और उन्हें पर्दे से ढक दिया है ताकि वे देख न सकें।
10. चाहे आपने उन्हें चेतावनी दी हो या नहीं, उन्हें इसकी परवाह नहीं है। वे विश्वास नहीं करते.
11. आप केवल उसी को चेतावनी दे सकते हैं जिसने अनुस्मारक का पालन किया और दयालु को अपनी आँखों से देखे बिना उससे डर गया। उसे क्षमा और उदार इनाम के समाचार से प्रसन्न करें।
12. वास्तव में, हम मृतकों को जीवन देते हैं और लिखते हैं कि उन्होंने क्या किया और क्या छोड़ गए। हमने हर चीज़ को एक स्पष्ट गाइड (संरक्षित टैबलेट) में गिना है।
13. एक दृष्टान्त के रूप में, उन्हें उस गाँव के निवासियों का नाम दो जिनके पास दूत आये थे।
14. जब हमने उनके पास दो रसूल भेजे तो उन्होंने उन्हें झूठा समझा, फिर हमने उन्हें तीसरे से पुष्ट कर दिया। उन्होंने कहा, "वास्तव में, हम तुम्हारे पास भेजे गए हैं।"
15. उन्होंने कहा: “आप हमारे जैसे ही लोग हैं। दयालु ने कुछ भी नहीं भेजा है, और आप झूठ बोल रहे हैं।
16. उन्होंने कहाः हमारा रब जानता है कि हम सचमुच तुम्हारी ओर भेजे गये हैं।
17. हमें केवल रहस्योद्घाटन का स्पष्ट प्रसारण सौंपा गया है।
18. उन्होंने कहाः हमने तुममें एक अपशकुन देखा है। यदि तुम न रुके तो हम निश्चय ही तुम्हें पत्थरों से मार डालेंगे और तुम्हें हमारे द्वारा दुःखदायी कष्ट सहना पड़ेगा।”
19. उन्होंने कहा: “तुम्हारा अपशकुन तुम्हारे विरुद्ध हो जाएगा। सचमुच, यदि तुम्हें चेतावनी दी जाती है, तो क्या तुम इसे अपशकुन मानते हो? अरे नहीं! आप वे लोग हैं जिन्होंने अनुमति की सीमाओं का उल्लंघन किया है!”
20. एक आदमी शहर के बाहरी इलाके से जल्दी से आया और कहा: “हे मेरे लोगों! दूतों का अनुसरण करें.
21. उन लोगों का अनुसरण करो जो तुमसे इनाम नहीं मांगते और सीधे रास्ते पर चलो।
22. और मैं उस की उपासना क्यों न करूं जिस ने मुझे उत्पन्न किया, और जिस की ओर तू लौटाया जाएगा?
23. क्या मैं सचमुच उसके अलावा अन्य देवताओं की पूजा करने जा रहा हूँ? आख़िरकार, यदि दयालु मुझे हानि पहुँचाना चाहे, तो उनकी हिमायत से मुझे कुछ लाभ न होगा, और वे मुझे बचा न सकेंगे।
24. तब मैं स्वयं को एक स्पष्ट त्रुटि में पाऊंगा।
25. वास्तव में, मैं तुम्हारे रब पर ईमान लाया हूँ। मेरी बात सुनो।"
26. उनसे कहा गया: "स्वर्ग में प्रवेश करो!" उन्होंने कहा: "ओह, काश मेरे लोगों को पता होता
27. जिसके लिए मेरे रब ने मुझे माफ कर दिया है (या कि मेरे रब ने मुझे माफ कर दिया है) और उसने मुझे सम्मानित लोगों में से एक बना दिया है!”
28. उनके बाद हमने उनकी क़ौम के ख़िलाफ़ आसमान से कोई फ़ौज नहीं उतारी और हमारा इरादा भी उसे उतारने का नहीं था।
29. बस एक आवाज़ थी और वे ख़त्म हो गए।
30. दासों पर धिक्कार है! उनके पास एक भी सन्देशवाहक न आया जिसका उन्होंने उपहास न किया हो।
31. क्या उन्होंने नहीं देखा कि हमने उनसे पहले कितनी पीढ़ियों को नष्ट कर दिया है और वे उनके पास वापस नहीं लौटेंगे?
32. निस्संदेह, वे सब हमारी ओर से एकत्र किये जायेंगे।
33. उनके लिए एक निशानी मरी हुई धरती है, जिसे हमने पुनर्जीवित किया और उसमें से वह अनाज निकाला जिसे वे खाते हैं।
34. हमने उस पर खजूर के पेड़ों और अंगूरों के बगीचे बनाये और उनसे झरने बहाये।
35. ताकि वे अपने फल खाएं और जो कुछ उन्होंने अपने हाथों से बनाया है (या वे वे फल खाएं जो उन्होंने अपने हाथों से नहीं बनाया)। क्या वे आभारी नहीं होंगे?
36. महान वह है जिसने पृथ्वी पर जो उगता है उसे जोड़े में बनाया, स्वयं भी और जो वे नहीं जानते।
37. उनके लिए निशानी रात है, जिसे हम दिन से अलग करते हैं, फिर वे अँधेरे में डूब जाते हैं।
38. सूर्य अपने निवास स्थान की ओर तैरता है। यह उस शक्तिशाली, जाननेवाले का आदेश है।
39. हमारे पास चंद्रमा के लिए पूर्व निर्धारित स्थिति है जब तक कि वह फिर से एक पुरानी ताड़ की शाखा की तरह न हो जाए।
40. सूरज को चाँद की बराबरी नहीं करनी पड़ती, और रात दिन से आगे नहीं चलती। हर कोई कक्षा में तैरता है।
41. यह उनके लिए निशानी है कि हमने उनकी सन्तान को भरे जहाज़ में रखा।
42. हमने उनके लिए उनकी छवि में वह चीज़ बनाई जिस पर वे बैठते हैं।
43. यदि हम चाहें तो उन्हें डुबा देंगे, फिर कोई उन्हें बचा न सकेगा और वे स्वयं भी न बच सकेंगे।
44. जब तक कि हम उन पर दया न करें और उन्हें एक निश्चित समय तक लाभ का आनंद लेने की अनुमति न दें।
45. जब उनसे कहा जाता है: “जो तुम्हारे आगे है उससे डरो, और जो तुम्हारे बाद है, उस से डरो, कि तुम पर दया हो,” तो वे उत्तर नहीं देते।
46. उनके पास उनके रब की निशानियों में से जो भी निशानी आती है, वे उससे मुँह मोड़ लेते हैं।
47. जब उनसे कहा जाता है: "अल्लाह ने तुम्हें जो दिया है उसमें से खर्च करो," अविश्वासियों ने विश्वासियों से कहा: "क्या हम उसे खिलाएँ जिसे अल्लाह चाहता तो खिलाता? सचमुच, आप केवल स्पष्ट त्रुटि में हैं।"
48. वे कहते हैं, "यदि तुम सच कह रहे हो तो यह वादा कब पूरा होगा?"
49. उनके पास एक आवाज के अलावा उम्मीद करने के लिए कुछ नहीं है, जो बहस करते समय उन्हें आश्चर्यचकित कर देगी।
50. वे न तो कोई वसीयत छोड़ सकेंगे और न ही अपने परिवार के पास लौट सकेंगे।
51. हॉर्न बजाया गया है, और अब वे कब्रों से अपने प्रभु की ओर दौड़ पड़े।
52. वे कहेंगेः “अरे हम पर धिक्कार है! जहाँ हम सोए थे, वहाँ से हमें किसने उठाया? यह वही है जो परम दयालु ने वादा किया था, और दूतों ने सच कहा।
53. केवल एक आवाज होगी, और वे सभी हमसे एकत्र किये जायेंगे।
54. आज एक भी व्यक्ति के साथ अन्याय नहीं होगा और जो तुमने किया है उसका ही तुम्हें फल मिलेगा।
55. सचमुच, आज जन्नतवासी मौज-मस्ती में मशगूल होंगे।
56. वे और उनके पति-पत्नी छाया में सोफे पर एक-दूसरे के सामने झुककर लेटे रहेंगे।
57. वहां उनके लिए फल और उनकी जरूरत की सभी चीजें उपलब्ध हैं।
58. दयालु भगवान उनका स्वागत इस शब्द के साथ करते हैं: "शांति!"
59. आज अपने आप को अलग कर लो, हे पापियों!
60. हे आदम के बेटों, क्या मैं ने तुम्हें आज्ञा न दी, कि शैतान की उपासना न करो, जो तुम्हारा खुला शत्रु है?
61. और मेरी पूजा करो? ये सीधा रास्ता है.
62. वह आपमें से कई लोगों को पहले ही गुमराह कर चुका है। क्या समझ नहीं आता?
63. यह गेहन्ना है, जिसका तुम से वादा किया गया था।
64. आज इसमें जल जाओ क्योंकि तुमने विश्वास नहीं किया।”
65. आज हम उनके मुँह पर ताला लगा देंगे। उनके हाथ हमसे बातें करेंगे और उनके पैर गवाही देंगे कि उन्होंने क्या हासिल किया है।
66. यदि हम चाहें तो उन्हें उनकी दृष्टि से वंचित कर देंगे, और फिर वे मार्ग की ओर दौड़ पड़ेंगे। लेकिन वे देखेंगे कैसे?
67. हम चाहें तो उन्हें उनकी जगह से विकृत कर दें और फिर वे न आगे बढ़ सकेंगे और न लौट सकेंगे।
68. हम जिसे लंबी उम्र देते हैं, उसे उल्टा रूप देते हैं। क्या वे नहीं समझते?
69. हमने उन्हें (मुहम्मद को) कविता नहीं सिखाई और ऐसा करना उनके लिए उचित नहीं है।' यह एक अनुस्मारक और एक स्पष्ट कुरान के अलावा और कुछ नहीं है,
70. ताकि वह जीवितों को चेतावनी दे, और जो विश्वास नहीं करते उनके विषय में वचन पूरा हो।
71. क्या उन्होंने नहीं देखा कि हमने अपने हाथों से जो कुछ किया है, उससे हमने उनके लिए मवेशी पैदा किए हैं, और वे उनके मालिक हैं?
72. हमने उसे उनके अधीन कर दिया। वे उनमें से कुछ की सवारी करते हैं और दूसरों को खाते हैं।
73. वे उन्हें लाभ पहुंचाते हैं और पीते हैं। क्या वे आभारी नहीं होंगे?
74. लेकिन वे अल्लाह के बजाय दूसरे देवताओं की पूजा इस उम्मीद में करते हैं कि उनकी मदद की जाएगी।
75. वे उनकी मदद नहीं कर सकते, हालाँकि वे उनके लिए एक तैयार सेना हैं (बुतपरस्त अपनी मूर्तियों के लिए लड़ने के लिए तैयार हैं, या मूर्तियाँ परलोक में बुतपरस्तों के खिलाफ एक तैयार सेना होंगी)।
76. उनकी बातों से आप दुखी न हों. हम जानते हैं कि वे क्या छिपाते हैं और क्या प्रकट करते हैं।
77. क्या मनुष्य नहीं देखता कि हमने उसे एक बूँद से पैदा किया? और इसलिए वह खुलेआम बकझक करता है!
78. उसने हमें एक दृष्टांत दिया और अपनी रचना के बारे में भूल गया। उसने कहा, “जो हड्डियाँ सड़ गयी हैं उन्हें कौन जीवित करेगा?”
79. कहो: “जिसने उन्हें पहली बार पैदा किया वही उन्हें जीवन देगा। वह हर रचना के बारे में जानते हैं।”
80. उस ने तुम्हारे लिये हरी लकड़ी से आग उत्पन्न की, और अब तुम उस से आग जलाते हो।
81. क्या वह जिसने आकाशों और धरती को बनाया, उनके समान दूसरों को पैदा करने में असमर्थ है? निःसंदेह, क्योंकि वह सृष्टिकर्ता, ज्ञाता है।
82. जब वह कुछ चाहता है, तो उसे कहना चाहिए: "हो!" - यह कैसे सच होता है.
83. उसकी महिमा जिसके हाथ में हर चीज़ पर अधिकार है! उसी की ओर तुम लौटाए जाओगे।

सूरह यासीन के बारे में रोचक तथ्य

सूरह यासीन अल्लाह ने मक्का में मुहम्मद को भेजा। इस पाठ में, सर्वशक्तिमान ने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को सूचित किया कि वह भगवान के दूत हैं, और रहस्योद्घाटन के क्षण से उनका कार्य बहुदेववाद के रसातल में फंसे लोगों को शिक्षित करना, सिखाना और चेतावनी देना है। सूरा उन लोगों के बारे में भी कहता है जो अल्लाह के निर्देशों की अवज्ञा करने का साहस करते हैं, जो दूत को स्वीकार करने से इनकार करते हैं - इन दुर्भाग्यपूर्ण लोगों को कड़ी सजा और सार्वभौमिक निंदा का सामना करना पड़ेगा।

सूरह में कुरान के एक प्रसिद्ध दृष्टांत का पुनर्कथन शामिल है। प्राचीन काल में, पूर्व में एक शहर था जिसमें बुतपरस्त रहते थे। एक दिन, पैगंबर मुहम्मद के शिष्य उनके पास आए और उन्हें आस्था और उसके सिद्धांतों के बारे में बताया। नगरवासियों ने दूतों को अस्वीकार कर दिया और उन्हें निष्कासित कर दिया। सज़ा के रूप में, अल्लाह ने शहर में विभिन्न मुसीबतें भेजीं।

सूरह यासीन हमें याद दिलाता है कि दुनिया सर्वशक्तिमान द्वारा बनाई गई थी और उसकी शक्ति के अनगिनत प्रमाण हैं। मनुष्य से अपेक्षा की जाती है कि वह अल्लाह पर विश्वास करे और उससे डरे। पापपूर्ण आचरण का प्रतिकार अपरिहार्य है।

जो लोग ईश्वर में विश्वास करते हैं और मुहम्मद को उनके पैगम्बर के रूप में पहचानते हैं वे स्वयं को स्वर्ग में पाएंगे। नरक उन धर्मत्यागियों का इंतजार कर रहा है जो दूत को अस्वीकार करते हैं और उसकी पुकार पर मूक रहते हैं। हदीसों में से एक में बताया गया है कि तौरात में सूरह यासीन को "मुनीमाह" के रूप में नामित किया गया है: इसका मतलब है कि इसमें वह ज्ञान है जो लोगों को उनके सांसारिक मार्ग और आख़िरत में - यानी बाद के जीवन में मदद करता है। जो कोई सूरह यासीन को पढ़ेगा, उसे दोनों दुनियाओं में परेशानियों से बचाया जाएगा, और आख़िरत (अंत, मृत्यु) का आतंक उसके लिए अज्ञात रहेगा।

एक अन्य खासी का कहना है: “जो कोई भी केवल अल्लाह को प्रसन्न करने के लिए सूरह यासीन पढ़ता है, उसके सभी पिछले पाप माफ कर दिए जाएंगे। इसलिए, अपने मृतकों पर इस सूरह का पाठ करें। एक मुसलमान जो हर दिन यासीन पढ़ता है, अनिवार्य रूप से हर दिन मरता है, और एक सच्चे आस्तिक की तरह मरता है। स्वाभाविक रूप से, इतनी सारी मौतों और पुनरुत्थान के साथ, मृत्यु का डर उसके लिए अज्ञात हो जाता है।

आप रूसी में सूरह यासीन के प्रतिलेखन के साथ एक वीडियो डाउनलोड कर सकते हैं, और आप अरबी में इसकी मूल ध्वनि में प्रार्थना सुन सकते हैं।

सूरह यासीन के व्यापक महत्व की पुष्टि दर्जनों हदीसों से होती है। उनमें से एक की रिपोर्ट है कि यदि सूरह को कुरान का हृदय, उसकी आधारशिला माना जाए। एक आस्तिक जो सूरह यासीन के पाठ को गंभीरता से लेता है वह अल्लाह की मदद और प्यार पर भरोसा कर सकता है। प्रार्थना का मूल्य इतना अधिक है कि हदीसों में यासीना के पाठ की तुलना इसके लाभकारी प्रभावों से पूरी किताब को दस बार पढ़ने से की जाती है।

एक अन्य रिवायत का कहना है कि अल्लाह ने आकाश और पृथ्वी का निर्माण करने से बहुत पहले सुर "यासीन" और "ताहा" पढ़ा था। इन पवित्र ग्रंथों को सबसे पहले सुनने वाले देवदूत थे, जो चकित हो गए और कहा: "उस समुदाय को खुशी होगी जिस पर यह कुरान भेजा जाएगा, और उन दिलों को खुशी होगी जो इसे ले जाएंगे, यानी इसे सीखेंगे, और खुशी होगी" वे भाषाएँ जो इसे पढ़ेंगे।”

सूरह यासीन का एक अन्य सामान्य नाम "रफ़ीआ हाफ़िदा" या "विश्वासियों को ऊपर उठाता है", "अविश्वासियों को उखाड़ फेंकता है"। आइए हम पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के शब्दों को याद करें: "मेरा दिल चाहता है कि यह सूरह मेरे समुदाय के सभी लोगों के दिल में हो।" यासीन को पढ़कर, आप डर पर काबू पा सकते हैं, उन लोगों की स्थिति को कम कर सकते हैं जो दूसरी दुनिया में जाने की तैयारी कर रहे हैं और जो मृत्यु से पहले भय का अनुभव करते हैं। सुरा हमें उस भयावहता से अवगत कराती है जो हमारी कल्पना से परे है, और व्यक्ति के लिए एकमात्र सही रास्ता खोलती है। जो सूरह यासीन पढ़ता है उसे सभी पापों से माफ़ी मिलती है, अल्लाह दया करके उसके दुआ को स्वीकार करता है।

प्राचीन परंपरा के अनुसार, विश्वासियों ने कागज के एक टुकड़े पर एक सूरह लिखा, फिर नोट को पानी में डाल दिया और उसे पी लिया। यह सरल क्रिया मानव आत्मा को वास्तविक प्रकाश से भर देती है। सुरा का दैनिक पाठ अल्लाह की दया का मार्ग है, जो निश्चित रूप से एक व्यक्ति को अपने आशीर्वाद से पुरस्कृत करेगा, उसे बराक भेजेगा और उसके जीवन को सुखद और अच्छी घटनाओं से भर देगा।

सूरह यासीन: याद रखने के लिए प्रतिलेखन के साथ वीडियो

इस्लाम की सबसे बड़ी आयत. प्रत्येक आस्तिक को इसे ध्यान से याद रखना होगा और पैगंबर के निर्देशों के अनुसार इसका उच्चारण करना होगा।

रूसी में प्रतिलेखन:

• अल्लाहु लाया इल्याहे इलिया हुवल-हय्युल-कय्यूम, लाया ता - हुज़ुहु सिनातुव-वल्या नवम, लियाहुमाफिस-समावती वामाफिल-अर्द, मेन हॉल-ल्याज़ी
• उनमें से यशफ्याउ 'इंदाहु इलिया बी, या'लमु मां बीने एदिहिम वा मां हाफखम वा लाया युहितुउने बी शेयिम-मिन 'इलमिही इलिया बी मां शा'आ,
• वसी'आ कुरसियुहु ससमावती वल-अर्द, वा लाया यदुखु हिफज़ुखुमा वा हुवल-'अलियुल-'अज़ीम।

सार्थक अनुवाद:

“अल्लाह (भगवान, भगवान)… उसके अलावा कोई भगवान नहीं है, वह शाश्वत रूप से जीवित, विद्यमान है। न तो उसे नींद आएगी और न ही तंद्रा। स्वर्ग और पृथ्वी पर सब कुछ उसी का है। उसकी इच्छा के अलावा उसके सामने कौन मध्यस्थता करेगा? वह जानता है कि क्या हुआ है और क्या होगा। उनकी इच्छा के बिना कोई भी उनके ज्ञान का एक कण भी समझने में सक्षम नहीं है। स्वर्ग और पृथ्वी उसके कुरसिया (महान सिंहासन) द्वारा गले लगाए गए हैं, और उनके लिए उसकी चिंता [हमारी आकाशगंगा प्रणाली में मौजूद हर चीज के बारे में] उसे परेशान नहीं करती है। वह परमप्रधान है [सभी विशेषताओं में हर चीज़ और हर किसी से ऊपर], महान है [उसकी महानता की कोई सीमा नहीं है]!” (देखें, पवित्र कुरान, सूरह अल-बकरा, आयत 255 (2:255))।

रोचक तथ्य

आयत अल-कुर्सी सूरह अल-बकराह (अरबी से गाय के रूप में अनुवादित) में शामिल है। सूरह के विवरण के अनुसार, 255वीं आयत। इसे तुरंत कहा जाना चाहिए कि कई प्रमुख धर्मशास्त्रियों का मानना ​​​​है कि अल-कुसरी एक अलग सूरह है, न कि एक कविता। जैसा भी हो, मैसेंजर ने कहा कि यह आयत कुरान में महत्वपूर्ण है; इसमें सबसे महत्वपूर्ण कथन है जो इस्लाम को अन्य धर्मों से अलग करता है - एकेश्वरवाद की हठधर्मिता। इसके अलावा, यह श्लोक भगवान की महानता और असीमित सार का प्रमाण प्रदान करता है। इस पवित्र ग्रंथ में अल्लाह को "इस्मी आज़म" कहा गया है - यह नाम ईश्वर का सबसे योग्य नाम माना जाता है।

आयत की महानता की पुष्टि कई महान इमामों ने की थी। अल-बुखारी की हदीसों के संग्रह में, अल-कुर्सी पढ़ने के लाभों का वर्णन इस प्रकार किया गया है: "एक बार, जब अबू हुरैरा (रदिअल्लाहु 'अन्हु) एकत्रित ज़कात की रखवाली कर रहे थे, उन्होंने एक चोर को पकड़ा जिसने उनसे कहा: "चलो मैं जाता हूँ और मैं तुम्हें ये शब्द सिखाऊंगा जिन्हें अल्लाह तुम्हारे लिए उपयोगी बना देगा!” अबू हुरैरा (रज़ियल्लाहु अन्हु) ने पूछा: "ये शब्द क्या हैं?" उन्होंने कहा: "जब आप बिस्तर पर जाएं, तो शुरू से अंत तक "आयत अल-कुर्सी" पढ़ें, और अल्लाह का अभिभावक हमेशा आपके साथ रहेगा, और शैतान सुबह तक आपके पास नहीं आ पाएगा!" अबू हुरैरा ने इन शब्दों पर ध्यान दिया और उनके साथ पैगंबर के पास गए। अपने छात्र की कहानी के जवाब में, पैगंबर ने कहा: "उसने वास्तव में आपको सच बताया, इस तथ्य के बावजूद कि वह एक कुख्यात झूठा है!" और दूत ने अबू हुरैर को सूचित किया कि जिस चोर को उसने पकड़ा है वह कोई और नहीं बल्कि शैतान है, जिसने मानव रूप धारण कर लिया है।

एक अन्य हदीस याद दिलाती है: "जब आयतुल-कुर्सी पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के सामने प्रकट हुई, तो 70 हजार स्वर्गदूतों से घिरे देवदूत जिब्राइल ने यह कविता सुनाई, और कहा कि "जो कोई भी इसे ईमानदारी से पढ़ेगा उसे इनाम मिलेगा।" सर्वशक्तिमान की सेवा के 70 वर्ष। और जो कोई घर छोड़ने से पहले आयतुल-कुर्सी पढ़ता है, उसके चारों ओर 1000 फ़रिश्ते होंगे जो उसकी क्षमा के लिए प्रार्थना करेंगे।

पैगंबर मुहम्मद, शांति उन पर हो, ने बार-बार कहा है कि अल-कुर्सी पढ़ना कुरान के ¼ पढ़ने के प्रभाव के बराबर है।

आयत का सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्य विश्वासियों को चोरी का व्यापार करने वालों से बचाना है। यदि कमरे में प्रवेश करने से पहले श्लोक का पाठ किया जाए, तो सभी शैतान घर से भाग जाएंगे। जब हम भोजन या पेय पर अल-कुरसी पढ़ते हैं, तो हम आशीर्वाद के साथ भोजन को "चार्ज" करते हैं। एक अनोखे छंद की रोशनी से जगमगाते कपड़े चोरों और शैतान के प्रभाव से सुरक्षित रहेंगे। जो व्यक्ति "अल-कुर्सी" का उच्चारण करता है वह पूरे दिन खुद को जिन्नों की चाल से बचाता है।

कुरान कहता है कि जो लोग अनिवार्य प्रार्थना करने के बाद कविता पढ़ते हैं, उनके लिए स्वर्ग में एक जगह पहले ही तैयार की जा चुकी है, और इसे केवल सांसारिक अस्तित्व को पूरा करने की आवश्यकता से स्वर्गीय बूथों से अलग किया जाता है। छंद "अल-कुर्सी" और प्रसिद्ध सूरह "अल-बकरा" की अंतिम पंक्तियाँ पूरी तरह से संयुक्त हैं। यदि आप इन दोनों ग्रंथों को एक के बाद एक पढ़ेंगे, तो प्रभु से आपकी अपील अवश्य सुनी जाएगी।

हमारी वेबसाइट पर आप श्लोक के साथ एक वीडियो डाउनलोड कर सकते हैं, उसे देख सकते हैं और उच्चारण सीख सकते हैं। आपको पवित्र पाठ को दिन में 33 से 99 बार तक पढ़ना होगा। जिन्न से बचाव के लिए सोने से पहले तीन बार आयत पढ़ी जाती है। "अल-कुर्सी" उन मामलों में विशेष रूप से प्रभावी है जहां परेशान करने वाले सपने आते हैं।

छंद अल कुरसी के सही उच्चारण के लिए प्रशिक्षण वीडियो

यह जानना महत्वपूर्ण है: आपको कुरान को जोर से नहीं पढ़ना चाहिए, इसमें प्रतिस्पर्धा तो बिल्कुल नहीं करनी चाहिए - अन्यथा, जब आप ऐसी धुनें सुनेंगे, तो आप अचेत हो जाएंगे और सबसे महत्वपूर्ण बात नहीं समझ पाएंगे - जिसका अर्थ है अल्लाह ने मानवता को कुरान का पालन करने और उसकी आयतों पर विचार करने के लिए संदेश दिया।

सूरह अल-बकराह

- कुरान में दूसरा और सबसे बड़ा। पवित्र पाठ में 286 छंद हैं जो धर्म के सार को प्रकट करते हैं। सुरा में अल्लाह की शिक्षाएं, मुसलमानों के लिए भगवान के निर्देश और विभिन्न परिस्थितियों में उन्हें कैसे व्यवहार करना चाहिए इसका विवरण शामिल है। सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं कि सूरह अल-बकरा एक ऐसा पाठ है जो एक आस्तिक के संपूर्ण जीवन को नियंत्रित करता है। दस्तावेज़ लगभग हर चीज़ के बारे में बात करता है: बदला लेने के बारे में, मृतक के रिश्तेदारों के बीच विरासत के वितरण के बारे में, मादक पेय पदार्थों के सेवन के बारे में, ताश और पासा खेलने के बारे में। विवाह और तलाक, जीवन के व्यापारिक पक्ष और देनदारों के साथ संबंधों के मुद्दों पर अधिक ध्यान दिया जाता है।

अल-बकराह का अरबी से अनुवाद "गाय" के रूप में किया जाता है। यह नाम एक दृष्टांत से जुड़ा है जो सुरा में दिया गया है। दृष्टान्त इस्राएली गाय और मूसा के बारे में बताता है, शांति उस पर हो। इसके अलावा, पाठ में पैगंबर और उनके अनुयायियों के जीवन के बारे में कई कहानियां शामिल हैं। अल-बकरा सीधे तौर पर कहता है कि कुरान एक मुसलमान के जीवन में एक मार्गदर्शक है, जो उसे सर्वशक्तिमान द्वारा दिया गया है। इसके अलावा, सूरह में उन विश्वासियों का उल्लेख है जिन्होंने अल्लाह से अनुग्रह प्राप्त किया है, साथ ही उन लोगों का भी उल्लेख है जिन्होंने अवज्ञा और अविश्वास की प्रवृत्ति से सर्वशक्तिमान को नाराज किया है।

आइए हम महान पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के शब्दों को याद करें: “अपने घरों को कब्रों में मत बदलो। शैतान उस घर से भाग जाता है जहाँ सूरह अल बकराह पढ़ा जा रहा है। सूरह "गाय" का यह असाधारण उच्च मूल्यांकन हमें इसे कुरान में सबसे महत्वपूर्ण मानने की अनुमति देता है। सुरा के अत्यधिक महत्व पर एक अन्य हदीस द्वारा जोर दिया गया है: "कुरान पढ़ें, क्योंकि पुनरुत्थान के दिन वह आएगा और अपने लिए हस्तक्षेप करेगा। दो खिलते हुए सुर - सुर "अल-बकराह" और "अली इमरान" को पढ़ें, क्योंकि पुनरुत्थान के दिन वे दो बादलों या पंक्तियों में पंक्तिबद्ध पक्षियों के दो झुंड की तरह दिखाई देंगे और अपने लिए हस्तक्षेप करेंगे। सूरह अल-बकराह पढ़ें, क्योंकि इसमें कृपा और प्रचुरता है, और इसके बिना दुःख और झुंझलाहट है, और जादूगर इसका सामना नहीं कर सकते।

सूरह अल-बकरा में, अंतिम 2 आयतें मुख्य मानी जाती हैं:

• 285. पैग़म्बर और ईमानवाले उस पर ईमान लाए जो प्रभु की ओर से उस पर प्रकट किया गया था। वे सभी अल्लाह, उसके फ़रिश्तों, उसके धर्मग्रंथों और उसके दूतों पर विश्वास करते थे। वे कहते हैं: "हम उसके दूतों के बीच कोई अंतर नहीं करते।" वे कहते हैं: “हम सुनते हैं और मानते हैं! हम आपसे क्षमा मांगते हैं, हमारे भगवान, और हम आपके पास आने वाले हैं।
• 286. अल्लाह किसी व्यक्ति पर उसकी क्षमता से अधिक कुछ नहीं थोपता। जो कुछ उसने अर्जित किया है वह उसे प्राप्त होगा, और जो कुछ उसने अर्जित किया है वह उसके विरुद्ध होगा। हमारे प्रभु! अगर हम भूल जाएं या गलती करें तो हमें सज़ा न दें। हमारे प्रभु! हमारे ऊपर वह बोझ मत डालो जो तुमने हमारे पूर्ववर्तियों पर डाला था। हमारे प्रभु! जो हम नहीं कर सकते उसका बोझ हम पर न डालें। हमारे प्रति उदार बनो! हमें क्षमा करें और दया करें! आप हमारे संरक्षक हैं. अविश्वासी लोगों पर विजय पाने में हमारी सहायता करें।

इसके अलावा, सूरह में "अल-कुर्सी" कविता शामिल है, जिसे हमने ऊपर उद्धृत किया है। प्रमुख धर्मशास्त्रियों द्वारा प्रसिद्ध हदीसों का हवाला देते हुए अल-कुरसी के महान अर्थ और अविश्वसनीय महत्व पर बार-बार जोर दिया गया है। अल्लाह के दूत, शांति उस पर हो, मुसलमानों से इन आयतों को अवश्य पढ़ने, सीखने और अपने परिवार के सदस्यों, पत्नियों और बच्चों को पढ़ाने का आह्वान करते हैं। आख़िरकार, "अल-बकरा" और "अल-कुर्सी" की अंतिम दो आयतें सर्वशक्तिमान से सीधी अपील हैं।

वीडियो: कुरान पाठकर्ता मिशारी रशीद सूरह अल-बकराह पढ़ते हैं

वीडियो पर सूरह अल बकराह सुनें। पाठक मिश्री रशीद। वीडियो पाठ का अर्थपूर्ण अनुवाद प्रदर्शित करता है।

सूरह अल-फातिहा

सूरह अल-फ़ातिहा, प्रतिलेखन

अल-फ़ातिहा का प्रतिलेखन।

बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम।

1. अल-हम्दु लिल-ल्याही रब्बिल-आलमीन।
2. अर-रहमानी ररहीम।
3. मायलिकी यौमिद-दीन।
4. इय्याक्या ना'बुदु वा इय्यायाक्या नास्ताइइन।
5. इख़दीना ससीरातल-मुस्तक़ियिम।
6. सिराटोल-ल्याज़िना अनअमता 'अलैहिम, गैरिल-मग्डुबी 'अलैहिम वा लाड-डूलिन। अमाइन

सूरह अल फातिहा का रूसी में अर्थपूर्ण अनुवाद:

• 1:1 अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु!
• 1:2 अल्लाह की स्तुति करो, सारे संसार के स्वामी,
• 1:3 दयालु, दयालु,
• 1:4 प्रतिशोध के दिन के प्रभु!
• 1:5 हम केवल आपकी ही आराधना करते हैं और केवल आपकी ही सहायता के लिये प्रार्थना करते हैं।
• 1:6 हमें सीधे ले चलो,
• 1:7 उन का मार्ग, जिन को तू ने सुफल किया, न कि उन का जिन पर क्रोध भड़का, और न उनका जो खो गए।

सूरह अल-फ़ातिहा के बारे में रोचक तथ्य

निस्संदेह, सूरह अल-फातिहा कुरान का सबसे बड़ा सूरह है। इसकी पुष्टि उन विशेषणों से होती है जो आमतौर पर इस अद्वितीय पाठ को निर्दिष्ट करने के लिए उपयोग किए जाते हैं: "पुस्तक खोलने वाला," "कुरान की माँ," आदि। रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने बार-बार इस सूरह के विशेष महत्व और मूल्य को बताया। उदाहरण के लिए, पैगंबर ने निम्नलिखित कहा: "जिसने शुरुआती किताब (यानी, सूरह अल-फातिहा) नहीं पढ़ी है, उसने प्रार्थना नहीं की है।" इसके अलावा, निम्नलिखित शब्द उनके हैं: "जो कोई आरंभिक पुस्तक पढ़े बिना प्रार्थना करता है, तो वह पूर्ण नहीं है, पूर्ण नहीं है, पूर्ण नहीं है, समाप्त नहीं हुआ है।" इस हदीस में, "पूर्ण नहीं" शब्द की तीन गुना पुनरावृत्ति पर विशेष ध्यान आकर्षित किया गया है। पैगंबर ने इस वाक्यांश को इस तरह से डिजाइन किया था कि श्रोता पर प्रभाव बढ़ाया जा सके, इस बात पर जोर दिया जा सके कि अल-फातिहा पढ़े बिना, प्रार्थना सर्वशक्तिमान तक नहीं पहुंच सकती है।

हर मुसलमान को पता होना चाहिए कि सूरह अल-फ़ातिहा प्रार्थना का एक अनिवार्य तत्व है। यह पाठ कुरान के किसी भी सूरा से पहले रखे जाने के सम्मान का पूरी तरह से हकदार है। "अल-फ़ातिहा" इस्लामी दुनिया में सबसे अधिक पढ़ा जाने वाला सूरह है; इसकी आयतें लगातार और प्रत्येक रकअत में पढ़ी जाती हैं।

हदीसों में से एक का दावा है कि सर्वशक्तिमान सूरह अल-फातिहा पढ़ने वाले व्यक्ति को उतना ही इनाम देगा जितना कुरान का 2/3 पढ़ने वाले व्यक्ति को देगा। एक अन्य हदीस में पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के शब्दों को उद्धृत किया गया है: “मुझे अर्श (सिंहासन) के विशेष खजाने से 4 चीजें मिलीं, जिनमें से किसी को भी कभी कुछ नहीं मिला। ये हैं सूरह "फातिहा", "आयतुल कुर्सी", सूरह "बकरा" की आखिरी आयतें और सूरह "कौसर"। सूरह अल-फातिहा के व्यापक महत्व पर निम्नलिखित हदीस द्वारा जोर दिया गया है: "इबलीस को चार बार शोक मनाना पड़ा, रोना पड़ा और अपने बाल नोचने पड़े: पहला जब उसे श्राप दिया गया, दूसरा जब उसे स्वर्ग से धरती पर लाया गया, तीसरा जब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को चौथी भविष्यवाणी मिली जब सूरह फातिहा नाज़िल हुआ।

"मुस्लिम शरीफ़" में एक बहुत ही खुलासा करने वाली हदीस है, जो महान पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) के शब्दों को उद्धृत करती है: "आज स्वर्ग का एक दरवाजा खुल गया, जो पहले कभी नहीं खोला गया था। और उसमें से आया एक देवदूत नीचे आया जो पहले कभी नहीं उतरा था। और देवदूत ने कहा: "दो नर्सों के बारे में अच्छी खबर प्राप्त करें जो आपके पहले कभी किसी को नहीं दी गई हैं। एक सूरह फातिहा है, और दूसरा सूरह बकराह (अंतिम तीन) का अंत है छंद)।”

इस हदीस में सबसे पहले क्या ध्यान आकर्षित करता है? बेशक, तथ्य यह है कि सुर "फातिहा" और "बकरा" को इसमें "नर्स" कहा जाता है। अरबी से अनुवादित इस शब्द का अर्थ है "प्रकाश।" न्याय के दिन, जब अल्लाह लोगों को उनके सांसारिक मार्ग के लिए न्याय करेगा, तो पढ़ा गया सुर एक प्रकाश बन जाएगा जो सर्वशक्तिमान का ध्यान आकर्षित करेगा और उसे धर्मियों को पापियों से अलग करने की अनुमति देगा।

अल-फ़ातिहा इस्मी आज़म है, यानी एक ऐसा पाठ जिसे हर हाल में पढ़ा जाना चाहिए। प्राचीन काल में भी, डॉक्टरों ने देखा था कि चीनी मिट्टी के बर्तनों के तल पर गुलाब के तेल में लिखा सूरा पानी को अत्यधिक उपचारकारी बना देता था। मरीज को 40 दिन तक पानी पिलाना जरूरी है। भगवान ने चाहा तो एक महीने में उसे राहत महसूस होगी। दांत दर्द, सिरदर्द और पेट में ऐंठन की स्थिति में सुधार के लिए सूरह को ठीक 7 बार पढ़ना चाहिए।

मिशारी रशीद के साथ शैक्षिक वीडियो: सूरह अल-फातिहा पढ़ना

सूरह अल फातिहा को सही उच्चारण के साथ याद करने के लिए मिशारी रशीद के साथ वीडियो देखें।

सर्वशक्तिमान अल्लाह की शांति, दया और आशीर्वाद आप पर हो

और याद दिलाओ, क्योंकि याद दिलाने से ईमान वालों को फ़ायदा होता है। (कुरान, 51:55)