मुहम्मद के कितने बच्चे थे? एक टिप्पणी “पैगंबर मुहम्मद की प्रिय पत्नी के कितने बच्चे थे? पैगंबर के प्रत्यक्ष वंशज... तीन याकुत्स्क में रहते हैं।" पुरुष अरबी नाम

आज 21 सितंबर को नया साल 1439 हिजरी शुरू होता है। मुस्लिम चंद्र कैलेंडर के पहले महीने को मुहर्रम कहा जाता है, जिसका शाब्दिक अनुवाद "निषिद्ध" ("हराम" शब्द से) होता है। मुहर्रम उन चार निषिद्ध महीनों में से एक था जिसमें युद्ध शुरू नहीं किया जा सकता था।

इस महीने का सबसे महत्वपूर्ण दिन महीने का 10वां दिन, आशूरा का दिन है, जिस दिन मुसलमान पारंपरिक रूप से उपवास करते हैं। साथ ही इस दिन अपने परिवार के प्रति उदारता दिखाना और मेहमानों का स्वागत करना भी वांछनीय माना जाता है।

हालाँकि, इस महीने से कुछ गलत प्रथाएँ जुड़ी हुई हैं। अरबों में पूर्वाग्रह थे जिसके अनुसार इस महीने को शादी (और कुछ अन्य मामलों) के लिए अशुभ माना जाता था। शिया मुसलमान आशूरा के दिन शोक समारोह आयोजित करते हैं - जिसके दौरान विशेष रूप से उत्साही कट्टरपंथी खुद को घायल कर लेते हैं - इस दिन पैगंबर (शांति और आशीर्वाद) के पोते इमाम हुसैन और उनके समर्थकों (अल्लाह) की दुखद मौत की याद में उनसे प्रसन्न हो) कर्बला शहर में। यह याद रखना चाहिए कि ऐसी चीजों को हमारा धर्म प्रोत्साहित नहीं करता है और शरिया का अनुपालन नहीं करता है।

इस महीने और इसकी विशेषताओं का नीचे अधिक विस्तार से वर्णन किया गया है।

इस्लामिक कैलेंडर के पहले महीने का क्या नाम है, औरइस शब्द का क्या मतलब है?

मुहर्रम मुस्लिम चंद्र वर्ष का पहला महीना है, "मुहर्रम" शब्द का शाब्दिक अर्थ है "निषिद्ध"। इस्लाम-पूर्व युग में भी, इस महीने को पवित्र माना जाता था, जिसके दौरान युद्ध शुरू करना और खून बहाना मना था।

कुरान और हदीस में कौन से चार पवित्र महीनों का उल्लेख है?

कुरान कहता है:

“वास्तव में, अल्लाह के पास महीनों की संख्या बारह (चंद्र) महीने है (और यह लिखा गया था) अल्लाह के धर्मग्रंथ में [संरक्षित गोली में] जिस दिन (जब) ​​उसने आकाश और पृथ्वी का निर्माण किया। इनमें से चार निषिद्ध (महीने) हैं (जिनमें अल्लाह ने लड़ने से मना किया है)। (9, 36).

प्रामाणिक हदीसों के अनुसार, इन चार महीनों में शामिल हैं: धुल-क़ादा, धुल-हिज्जा, मुहर्रम और रजब। इन महीनों की पवित्रता पिछले पैगंबरों की शरीयत में देखी गई थी।

मुहर्रम के महीने में कौन सा दिन सबसे महत्वपूर्ण है?

मुहर्रम महीने का 10वां दिन, जिसे आशूरा का दिन कहा जाता है।

इस दिन हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कौन से विशेष कार्य किये?

उन्होंने (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) इस दिन रोज़ा रखा। महिला आयशा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) बताती है कि जब पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) मदीना पहुंचे, तो उन्होंने उस दिन उपवास किया और अपने साथियों को भी ऐसा करने का आदेश दिया।

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के जीवन काल में मुहर्रम महीने की 10वीं तारीख को किस अन्य समुदाय ने रोज़ा रखा और क्यों?

इब्न अब्बास (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) का वर्णन है कि जब पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने मदीना में प्रवेश किया और देखा कि यहूदी उस दिन उपवास कर रहे थे, तो उन्होंने उनसे पूछा: "यह कौन सा दिन है जिस पर आप उपवास कर रहे हैं?" तेज?" उन्होंने उत्तर दिया: “यह वह दिन है जब अल्लाह ने पैगंबर मूसा (उन पर शांति हो) और उनके समुदाय को बचाया, और फिरौन और उसकी सेना को डुबो दिया। मूसा (उन पर शांति हो) ने अल्लाह के प्रति आभार व्यक्त करने के लिए उपवास रखा - इसलिए हम भी इस दिन उपवास करते हैं। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने तब कहा: "हम आपसे अधिक मूसा (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) का अनुसरण करने के योग्य हैं, और हम आपसे अधिक उनके करीब हैं।"इसके बाद उन्होंने उस दिन रोज़ा रखा और सहाबा (मुस्लिम, अबू दाउद) को भी ऐसा ही करने का आदेश दिया।

क्या आशूरा के दिन की पवित्रता और महत्व का पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पोते हुसैन (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) की शहादत से कोई लेना-देना है?

बहुत से लोग गलती से मुहर्रम महीने के 10वें दिन को हुसैन (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) की शहादत की याद में शोक का दिन मानते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि इमाम हुसैन (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) की शहादत हमारे इतिहास की सबसे दुखद घटनाओं में से एक है। हालाँकि, आशूरा के दिन की पवित्रता को इस घटना के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है क्योंकि इस दिन की पवित्रता पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) द्वारा हुसैन (मई अल्लाह) के जन्म से बहुत पहले निर्धारित की गई थी। उससे प्रसन्न रहो)। इसके विपरीत, श्री हुसैन (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की खूबियों में से एक यह है कि उन्हें आशूरा के दिन शहादत मिली। आशूरा के दिन की पवित्रता पिछले पैगम्बरों की शरीयत से भी स्थापित होती है।

क्या आशूरा के दिन तथाकथित निर्माण करना जायज़ है? सड़कों पर परेड के लिए "ताज़िया" (कर्बला के शहीदों की कब्रों का प्रतिनिधित्व करने वाले लकड़ी के मंच) (जैसा कि शिया करते हैं)?

नहीं, ऐसी चीज़ें वर्जित हैं. इमरान इब्न हसन (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है), जैसा कि इब्न माजाह की हदीसों के संग्रह में बताया गया है, रिपोर्ट करता है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने एक बार देखा कि लोग अपने बाहरी कपड़े उतार देते हैं और (विशेष) पहनते हैं ) शोक की निशानी के रूप में शर्ट। अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) इससे बहुत नाखुश थे, उन्होंने कहा कि यह अज्ञानता के समय से चली आ रही प्रथा है जिसे समाप्त किया जाना चाहिए। इस हदीस से यह पता चलता है कि विशेष समारोहों के माध्यम से, विशेष कपड़े पहनकर और किसी अन्य तरीके से शोक व्यक्त करना मना है।

क्या मुहर्रम के महीने में शादी करना जायज़ है?

मुहर्रम महीने के बारे में यह एक और ग़लतफ़हमी है कि इमाम हुसैन की दुखद घटना के कारण यह बुराई और दुर्भाग्य का महीना है। इसी गलत धारणा के कारण लोग इस दौरान शादी करने से बचते हैं। इस तरह का अंधविश्वास कुरान और सुन्नत की शिक्षाओं का खंडन करता है, जो कहते हैं कि इस्लाम के आगमन ने अशुभ महीनों और दिनों की सभी अवधारणाओं को समाप्त कर दिया। यदि हम यह मान लें कि किसी प्रसिद्ध व्यक्ति की मृत्यु उस दिन को भविष्य के सभी समय के लिए अशुभ बना देती है, तो यह संभावना नहीं है कि वर्ष का कोई भी दिन ऐसे दुर्भाग्य से मुक्त होगा, क्योंकि हर दिन किसी न किसी की मृत्यु होती है, जिसमें महत्वपूर्ण और धार्मिक लोग भी शामिल हैं। . ऐसे अंधविश्वासों को हमारे ध्यान के योग्य नहीं मानकर भूल जाना चाहिए।

इमाम हुसैन (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो) की शहादत की याद में रोना और विभिन्न शोक समारोह करना भी एक गलत प्रथा है। कर्बला की घटना हमारे इतिहास की सबसे दुखद घटनाओं में से एक है, लेकिन पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमें किसी भी व्यक्ति की मृत्यु के अवसर पर शोक समारोह आयोजित करने से मना किया था। जाहिलिया (अज्ञानता) के दौरान लोग अपने मृत रिश्तेदारों या दोस्तों के लिए जोर-जोर से विलाप करते थे, अपने कपड़े फाड़ते थे और अपने गालों और छाती को खुजलाते थे। पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने मुसलमानों को यह सब करने से मना किया, उन्हें विपत्ति में धैर्य रखने की आज्ञा देते हुए कहा: "इन्ना लिल्लाहि वा इन्ना इलेही रजियुन।" इस विषय पर कई प्रामाणिक हदीसें हैं। उनमें से एक कहता है: "जो खुद को गालों पर पीटता है, अपने कपड़े फाड़ता है और जाहिलिया के लोगों की तरह चिल्लाता है, वह हमारे समुदाय से नहीं है।" सभी विद्वान इस बात पर एकमत हैं कि दुःख की ऐसी अभिव्यक्ति वर्जित है। इमाम हुसैन (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) ने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, अपनी प्यारी बहन ज़ैनब (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) को सलाह दी थी कि वह उनकी मृत्यु पर इस तरह शोक न मनाए। उसने बताया उसे: "मेरी प्यारी बहन, अगर मैं मर जाऊं, तो तुम्हें अपने कपड़े नहीं फाड़ना चाहिए, अपना चेहरा नहीं खुजलाना चाहिए, किसी को शाप नहीं देना चाहिए, या अपनी मौत की कामना नहीं करनी चाहिए।"अर्थात्, स्वयं धर्मी व्यक्ति, जिसकी स्मृति में ऐसे समारोह आयोजित किए जाते हैं, ने ऐसे कार्यों की निंदा की। प्रत्येक मुसलमान को इस प्रथा से बचना चाहिए और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और उनके प्यारे पोते इमाम हुसैन (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की आज्ञाओं का पालन करना चाहिए।

आशूरा (मुहर्रम महीने का 10वां दिन) के दिन क्या करना वांछनीय और अनुमेय माना जाता है?

1. इस दिन रोजा रखना मुस्तहब (वांछनीय) माना जाता है।

2. अपनी क्षमताओं के अनुसार अपने परिवार की जरूरतों पर (अन्य दिनों की तुलना में) अधिक उदारता से खर्च करना भी जायज़ (मुबाह) है।

आशूरा, या शख़्सी-वाहसीशिया मुसलमानों के लिए एक महत्वपूर्ण तारीख है, जो इस्लामिक कैलेंडर के सबसे महत्वपूर्ण महीनों में से एक, मुहर्रम के 10वें दिन मनाई जाती है। यह इमाम हुसैन को समर्पित शोक का दिन है, जिनकी मृत्यु 680 में सबसे प्रतिष्ठित मुस्लिम शहरों में से एक - कर्बला में शहीद के रूप में हुई थी। आशूरा दिवस सख्ती से मनाया जाता है जहां भी शिया पाए जाते हैं: अफगानिस्तान, अजरबैजान, ताजिकिस्तान, इराक, ईरान, कुवैत, पाकिस्तान, लेबनान, बहरीन, सऊदी अरब, ताजिकिस्तान, आदि। छुट्टी का अर्थ एक महान के वीरतापूर्ण कार्य में भागीदारी है आदमी, लड़ने के लिए तैयार, बहादुर और साहसी; जो इस्लाम की खातिर शहादत स्वीकार करने में सक्षम था, भले ही वह जानता था कि संघर्ष निराशाजनक था और मृत्यु का कारण बना।

शियाओं के लिए आशूरा का दिन

इमाम हुसैन के बारे में बुनियादी जानकारी
इमाम का पूरा नाम हुसैन इब्न अली है। उनके पिता का नाम अली इब्न अबू तालिब था और वह पैगंबर मुहम्मद के चचेरे भाई थे, जो पैगंबर के चौथे (12 में से) उत्तराधिकारी थे। उन्हें शिया शिक्षाओं में पहला इमाम माना जाता है और वह इस्लाम अपनाने वाले पहले व्यक्ति हैं। हुसैन की माँ, फातिमा ज़हरा - मुहम्मद की बेटी - नैतिकता और पवित्रता की एक प्रतिमूर्ति थीं। हुसैन शियाओं के तीसरे इमाम बन गए जब उनके बड़े भाई अल-हसन को, जो शासक बनने वाला था, उमय्यद राजवंश के आदेश पर जहर दे दिया गया, जो अपने उत्तराधिकारी को सत्ता में देखना चाहता था। हुसैन 10 साल तक इमाम रहे। इस समय के अधिकांश समय में, मुआविया इब्न अबू सुफियाना ने शासन किया (वही जो कथित तौर पर अल-हसन की दुखद मौत में शामिल था), और महान इमाम के जीवन के अंतिम 6 महीनों में मुआविया के बेटे, यज़ीद ने शासन किया।

कर्बला विद्रोह की पृष्ठभूमि
जनसंख्या के बीच असंतोष के पर्याप्त से अधिक कारण थे। पहले कारणों में: शरिया के मानदंडों के साथ शासकों के व्यवहार की असंगति, जो मुसलमानों के जीवन के लिए नियमों के 2 मुख्य सेटों पर आधारित है: कुरान और सुन्नत। उमर द्वितीय को छोड़कर, जो अपनी धर्मपरायणता और ईमानदारी के लिए प्रसिद्ध था, उमय्यद वंश के लगभग सभी प्रतिनिधियों ने इस्लाम के नियमों का उल्लंघन किया। उदाहरण के लिए, यजीद खुलेआम मनोरंजन (शराब, नर्तक) करने में संकोच नहीं करता था। इसके अलावा, सभी राष्ट्रीयताओं के मुसलमानों को इस्लाम द्वारा निर्धारित उमय्यद के तहत समान रूप से सम्मानित नहीं किया गया था। अरब मुसलमान स्पष्ट रूप से विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में थे।

शरिया के मानदंडों का अनादर और पैगंबर मुहम्मद (उनका पारंपरिक पदनाम अहल अल-बेत है) के श्रद्धेय परिवार के प्रतिनिधियों के उत्पीड़न के कारण एक विपक्ष का उदय हुआ, जिसके वैचारिक प्रवक्ता इमाम हुसैन थे। काफ़ी संख्या में मुसलमान उनके पक्ष में आये और लिखित रूप में भी उनके प्रति अपना समर्थन व्यक्त किया। कुफ़ा (इराक) से, जो अब शियाओं के लिए पवित्र शहर है, इमाम को सबसे अधिक संदेश प्राप्त हुए। लोगों ने खुलेआम विद्रोह खड़ा करने का प्रस्ताव रखा और हुसैन को अपना नेता देखना चाहते थे। वह अपनी अनम्यता के कारण इसके हकदार थे - एक ऐसा गुण जिसकी पुष्टि कई घटनाओं से होती है। उदाहरण के लिए, हुसैन ने यज़ीद के प्रति निष्ठा की शपथ लेने से इनकार कर दिया जब उनके पिता, मुआविया इब्न अबू सुफियान, इस्लामी मानदंडों के विपरीत, उन्हें सत्ता हस्तांतरित करना चाहते थे।

आशूरा से पहले
प्रत्येक मुसलमान के लिए अनिवार्य तीर्थयात्रा, हज शुरू होने से पहले हुसैन मक्का में थे। तीर्थयात्री भाड़े के हत्यारों के लिए एक बहुत ही सुविधाजनक स्क्रीन थे, जिन्होंने यज़ीद के आदेश पर इमाम में घुसपैठ की थी। हुसैन को चेतावनी दी गई थी कि वे उसे नष्ट करना चाहते हैं, लेकिन वह मुसलमानों के लिए पवित्र शहर में खून बहाने की अनुमति नहीं दे सकते। इस स्थान पर रक्तपात करना कुरान द्वारा निषिद्ध है। इसलिए, अपने परिवार और दोस्तों को इकट्ठा करने के बाद, उन्होंने मक्का छोड़ दिया और कुफ़ा की ओर चले गए, बिना आवश्यक अनुष्ठानों को पूरा किए और यह घोषणा करते हुए कि अल्लाह के लिए उनका बलिदान जानवर नहीं, बल्कि वह स्वयं होंगे।

मक्का के कुछ निवासी उसका पक्ष लेकर यज़ीद से लड़ने के लिए तैयार हो गये। कूफ़ा के रास्ते में, हुसैन को पता चला कि शहर के निवासी यज़ीदा के जासूसों के सामने आत्मसमर्पण कर रहे थे और उनके अनुयायियों को मारना शुरू कर रहे थे। इस तरह हुसैन द्वारा कूफ़ा भेजे गए मुस्लिम इब्न अक़ील की हत्या कर दी गई। यह मुहर्रम की 5 तारीख को हुसैन की मृत्यु से कुछ समय पहले की बात है। यज़ीद की सेना ने कूफ़ा से 44 किमी दूर कर्बला में हुसैन को हरा दिया। 30,000 लोगों ने इमाम, उनके साथियों और परिवार को घेर लिया. घेरने वालों में बच्चे और महिलाएं भी शामिल थीं। उन्होंने पानी तक पहुंच न होने के कारण रेगिस्तान के बीच में 8 कष्टदायक दिन बिताए।

10वें दिन की रात को हुसैन ने अपने साथियों को इकट्ठा किया और उन्हें सूचित किया कि उनके पास कोई मौका नहीं है और वे शहीदों की मौत का सामना करेंगे। उन्होंने उन सभी को अनुमति दी जो ऐसा भाग्य नहीं चाहते थे कि वे रात में अपनी मशालें बुझाकर शिविर छोड़ दें। कुछ लोग शिविर से चले गए, लेकिन सुबह 72 लोग उनके साथ रह गए, जिनमें उनके रिश्तेदार भी शामिल थे। इनमें से केवल 18 वयस्क हैं, जो पुरुषों से लड़ने में सक्षम हैं। लेकिन सटीक संख्याएं अज्ञात हैं. अन्य स्रोतों के अनुसार, 120 लोग हुसैन के साथ रहे। उसी क्षण, यज़ीद की सेना ने भंडार बढ़ा दिया और 45,000 तक बढ़ गई। यज़ीद 9 तारीख़ को लड़ाई शुरू करना चाहता था, लेकिन हुसैन के अनुरोध का सम्मान करते हुए लड़ाई को सुबह तक के लिए स्थगित कर दिया ताकि बाद वाले और उसके साथी नमाज़ अदा कर सकें, यानी। प्रार्थना करना।

आशूरा का दिन: युद्ध
मुहर्रम महीने का 10वाँ दिन (शब्द) "यौम अल-अशूरा"अरबी में इसका अर्थ है "महीने का दसवां हिस्सा") लड़ाई हुई। अरब परंपरा के अनुसार, हुसैन के साथी एक-एक करके बाहर आये। उन्होंने जितना हो सके उतना संघर्ष किया, लेकिन सेनाएं बहुत असमान थीं, इसलिए उनमें से प्रत्येक के लिए कई घावों से दर्दनाक मौत अपरिहार्य थी। हुसैन के रिश्तेदारों में से एक, अबुल फदल अब्बास, पानी लाने के लिए नदी (अल-कुफ़ा शहर फ़रात नदी पर है) को तोड़ने में कामयाब रहे, लेकिन यज़ीद के सैनिकों ने उनके हाथ काट दिए और वह मर गए। यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि यह कब हुआ, आशूरा के दिन या उससे पहले। उसी समय, इमाम के बेटे, अली अकबर, जो उस समय 17 वर्ष का था, की मृत्यु हो गई। हुसैन के भतीजे, औन और मुहम्मद, इमाम की बहन के बेटे, जिनका नाम सैय्यदा ज़ैनब बिन्त अली था, मारे गए। यज़ीद के समर्थकों ने इमाम के दो और बच्चों - किशोरों, जिनकी उम्र ग्यारह और तेरह साल थी, को मार डाला। हुसैन के छह महीने के बेटे, अली असगर को उस समय तीर से मार दिया गया जब उसके पिता ने बच्चे के लिए पानी मांगा। इमाम हुसैन को स्वयं लगभग 30 कट और चाकू के घाव मिले, और फिर, जीवित रहते हुए, शरखबिल, उपनाम शिम्र, जिसका अर्थ है अनुभवी, ने उनका सिर काट दिया।

इमाम हुसैन के परिवार के सदस्यों का क्या हुआ?
इमाम हुसैन की मृत्यु के बाद, उनके दुश्मनों ने शिविर में तंबू जला दिए और उसमें मौजूद सभी लोगों को बंदी बना लिया गया। बंदियों में इमाम के कई करीबी रिश्तेदार भी शामिल थे:

कूफ़ा के रास्ते में, कैदियों को हर तरह के अपमान का सामना करना पड़ा: महिलाओं के हिजाब फाड़ दिए गए, सभी कैदियों को गुलामों की तरह बिना काठी के घोड़ों पर ले जाया गया। पहरेदारों ने हुसैन के पहले मारे गए साथियों के सिर भालों पर लादे। हुसैन की बहन ज़ैनब बिन्त अली ने कूफ़ा के गवर्नर इब्न ज़ियाद के महल में खुद को प्रतिष्ठित किया। वह यजीद के खिलाफ आरोप लगाने वाला भाषण देने से नहीं डरती थी, जिसने पैगंबर मुहम्मद के रिश्तेदारों पर हमला करके कई अपराध किए थे।

फिर बंदियों ने फारस की खाड़ी के अन्य शहरों का दौरा किया: मोसुल (इराक), होम्स (सीरिया), बाल्बेक (लेबनान)। हर जगह यज़ीद के समर्थकों ने उन्हें विद्रोही दिखाने की कोशिश की. इसके बाद वे दमिश्क में यजीद के दरबार में पहुंचे। यज़ीद ने अपना गुस्सा एक तश्तरी में रखे मृत इमाम हुसैन के सिर को पीट-पीटकर व्यक्त किया। यहीं पर सैयदा ज़ैनब ने हुसैन के बेटे अली-ज़ैन अल-अबिदीन के समर्थन से एक भाषण दिया था जिसमें उन्होंने यज़ीद और पूरे उमय्यद राजवंश के अत्याचारों के खिलाफ बात की थी। क्रोधित यज़ीद दोनों विद्रोहियों को मारना चाहता था, लेकिन उसके सलाहकारों ने उसे इस तरह के कृत्य की लापरवाही के बारे में समझाया।

आशूरा के दिन शोक

इस दिन की सभी घटनाओं का उद्देश्य, यदि संभव हो तो, इमाम हुसैन की पीड़ा को साझा करना है। उनकी मृत्यु की याद में पहली बैठकें उनकी बहन सैयदा ज़ैनब ने दमिश्क में अपने घर में आयोजित करनी शुरू कीं। उनके दौरान, एकत्रित लोगों ने इमाम के साहस को समर्पित कविताएँ पढ़ीं और आशूरा की घटनाओं को आवाज़ दी। निम्नलिखित इमामों ने ऐसी घटनाओं को बहुत महत्व दिया, जिससे आशूरा की स्मृति को संरक्षित करना संभव हो गया।

आधुनिक शिया स्मरण शाम या जुलूस आयोजित करते हैं जो संबंधित महीने के पहले 10 दिनों तक चलते हैं। हालाँकि, कई शिया मुस्लिम समुदाय 40 दिनों तक शोक मनाते हैं। इमाम खुतबा (मुस्लिम उपदेश) पढ़ते हैं, मुसलमान इस्लाम के प्रति वफादारी और इसके लिए बलिदान देने की तत्परता के संकेत के रूप में अपनी छाती पर अपनी मुट्ठियाँ मारते हैं। कपड़ों का रंग काला होता है, संगीत शोकपूर्ण होता है तथा शोक कविताएं भी सुनी जाती हैं, जिन्हें कहा जाता है "लतमिया".

इन सभी आयोजनों के लिए विशेष रूप से शेड या इमारतें बनाई जाती हैं, जिन्हें कहा जाता है "हुसैनिया". वे मस्जिदों के समान हैं, लेकिन केवल आशूरा के लिए हैं। इस दिन की कुछ परंपराएँ बहुत विशिष्ट हैं और हर जगह व्यापक नहीं हैं, उदाहरण के लिए, पाकिस्तान या इराक के शिया लोग तलवारों या जंजीरों की मदद से खुद को तब तक यातना देना अनिवार्य मानते हैं जब तक कि खून दिखाई न दे। हालाँकि, इस्लाम के कुछ धर्मशास्त्रियों (मुजतहिद), जैसे कि ईरान के सर्वोच्च नेता अली खामेनेई, एक अन्य ईरानी ग्रैंड अयातुल्ला मकारेम शिराज़ी और हिज़्बुल्लाह आंदोलन के संस्थापक, मुहम्मद हुसैन फदलुल्लाह ने, आशूरा के दिन खून बहने वाले घावों को लगाने पर रोक लगा दी है। उनके द्वारा जारी किए गए फतवों में निषेधों की रूपरेखा दी गई थी।

आशूरा का सुन्नी दिन

सुन्नियों का कहना है कि जिस महीने में आशूरा मनाया जाता है वह इस्लामिक कैलेंडर का पहला महीना होता है। कुरान के आधार पर, वे घोषणा करते हैं कि मुहर्रम उन 4 महीनों में से एक है जो मुसलमानों के लिए एक विशेष, पवित्र अर्थ रखते हैं, जिन महीनों में हत्या करना, युद्ध करना या शिकार करना मना है। हदीसों के सुन्नी संग्रह हैं, अर्थात्, पैगंबर मुहम्मद के बारे में किंवदंतियाँ, जिनके अनुसार आशूरा के दिन, नूह का सन्दूक पानी के रेगिस्तान में लंबे समय तक भटकने के बाद अंततः भूमि पर उतरने में सक्षम था। इस्लाम के सुन्नी विशेषज्ञ, उलेमा, यह भी कहते हैं कि मूसा (बाइबिल में मूसा) को मिस्र के फिरौन से मुक्ति मिली थी जो उसका पीछा कर रहा था।

इस प्रकार, सुन्नी अवधारणाओं के अनुसार, आशूरा का दिन बिल्कुल अलग तरीके से मनाया जाता है। मक्का में मुख्य मुस्लिम धर्मस्थल काबा में पुराना पर्दा बदला जा रहा है। इसके बजाय, वे एक नई योजना बनाते हैं। और पुराने टुकड़ों को काटकर दुनिया भर के मुस्लिम समुदायों को दान कर दिया जाता है।

बेशक, शियाओं ने आशूरा के दिन की इस व्याख्या पर आपत्ति जताते हुए तर्क दिया कि जिन हदीसों पर सुन्नी भरोसा करते हैं, वे उमय्यदों के शासनकाल के दौरान उन लोगों द्वारा गढ़ी गई थीं जो चाहते थे कि कर्बला में दुखद घटनाओं को व्यापक प्रचार न मिले और मुस्लिम उम्मा द्वारा विस्मृति के लिए भेज दिया जाएगा।

आशूरा शिया मुस्लिम कैलेंडर में सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी है। यह मुस्लिम कैलेंडर के पहले महीने मुहर्रम के 10वें दिन मनाया जाता है। शियाओं के लिए, जो दुनिया के सभी मुसलमानों का लगभग 15 प्रतिशत हैं, यह साल की सबसे बड़ी छुट्टी है। हालाँकि, बाकी दुनिया के लिए, यह अक्सर खूनी जुलूसों से जुड़ा होता है, जिसके दौरान इसके प्रतिभागी खुद को ध्वजांकित करते हैं, अंत में तेज ब्लेड, खंजर और कृपाण के साथ जंजीरों से हमला करते हैं। फ़ोटोग्राफ़रों के नज़रिए से आशूरा छुट्टी की खूनी परंपरा।

16 तस्वीरें

1. भारत में शियाओं का जुलूस. (फोटो: थायर अल-सुदानी/रॉयटर्स)

आशूरा की छुट्टी पैगंबर मुहम्मद के पोते की याद का दिन है, जो 680 में उमय्यद वंश के खलीफा यज़ीद की सेना के साथ कर्बला (मध्य इराक में) की लड़ाई के दौरान मारे गए थे। पैगंबर मुहम्मद के पोते, हुसैन इब्न अली, शियाओं द्वारा तीसरे इमाम और उनके आध्यात्मिक पूर्वज के रूप में पूजनीय हैं। शिया मुख्य रूप से इराक, ईरान और बहरीन में रहते हैं, और अफगानिस्तान, पाकिस्तान, लेबनान और सऊदी अरब जैसे देशों में अल्पसंख्यक हैं।

मुसलमानों के लिए आशूरा शोक का दिन है। वे अच्छाई और न्याय के नाम पर हुसैन की वीरतापूर्ण मृत्यु पर शोक मनाते हैं। और यद्यपि यह एक शिया अवकाश है, तातार सुन्नी भी इसमें भाग लेते हैं।

इस दिन, पुरुषों के पारंपरिक जुलूस निकलते हैं, जो हुसैन के शोक के संकेत के रूप में, अपने शरीर को कोड़ों, चाकू, छुरी से क्षत-विक्षत करते हैं और अपनी छाती को पीटते हैं। इस तरह वे पैगंबर मुहम्मद के मृत पोते के प्रति अपना दुख और एकजुटता व्यक्त करते हैं।

हालाँकि, हर जगह आशूरा की छुट्टी खूनी अनुष्ठानों से जुड़ी नहीं है। उदाहरण के लिए, 16वीं शताब्दी की कृति "द गार्डन ऑफ मार्टियर्स" के अंशों को सार्वजनिक रूप से पढ़ने की प्रथा भी ज्ञात है, जिसमें पैगंबर मुहम्मद के पोते की मृत्यु की दुखद परिस्थितियों का वर्णन किया गया है।

मुहर्रम महीने का 10वां दिन आशूरा दिवस का उत्सव है। इस यादगार तारीख को पैगंबरों की याद का दिन भी कहा जाता है, क्योंकि इस दिन, विभिन्न किंवदंतियों के अनुसार, महान पैगंबर नूह के साथ कई घटनाएं घटी थीं। और मूसा (उन पर शांति हो)। इस दिन, पैगंबर इब्राहिम (अब्राहम), जिस पर शांति हो, का जन्म हुआ था और बाद में सर्वशक्तिमान ने आग से बचाया था। पैगंबर ईसा (जीसस), शांति हो, स्वर्ग पर चढ़ गए थे।

मुस्लिम नव वर्ष - अल-हिजारा

मुहर्रम के महीने का मुसलमानों के जीवन में विशेष महत्व है। 1 से
चंद्र कैलेंडर के अनुसार यह महीना मुहर्रम नया साल है
पवित्र माना जाता है. मुहर्रम के महीने में, जब पैगंबर मुहम्मद अभी तक नहीं आये थे
उसके पास पर्याप्त संख्या में अनुयायी थे, उसे प्रतिबद्ध होना पड़ा
मक्का से मदीना (यथ्रिब) तक प्रसिद्ध प्रवासन (अर. हिजड़ा)।
परिवार और प्रियजन। यह तारीख 15(16) जुलाई 622 ग्रेगोरियन है
कैलेंडर - को मुस्लिम युग की शुरुआत और इसलिए महीना माना जाता है
मुहर्रम मुसलमानों के लिए बहुत पूजनीय है।

आशूरा दिवस के गुण 6 जनवरी (तारीख 2009)

इस वर्ष 7 जनवरी को आशूरा दिवस मनाया जाता है।

मुहर्रम महीने का 10वां दिन आशूरा का दिन है। इस दिन, कुरान के अनुसार,
स्वर्ग, पृथ्वी, स्वर्गदूतों और प्रथम मनुष्य - एडम के निर्माण का विवरण।
दुनिया का अंत (सर्वनाश, दुनिया का अंत) भी इसी दिन होगा
आशूरा.

आशूरा का दिन आदम के स्वर्ग में प्रवास और उससे स्वीकृति का प्रतीक है।
पाप के बाद पश्चाताप. इस यादगार दिन पर अलग-अलग ऐतिहासिक दिन हैं
युग, अल्लाह ने दस नबियों पर दस आशीर्वाद प्रकट किए (नूह का जहाज (नूह))
जलप्रलय के बाद जूडी पर्वत पर उतरे, पैगंबर इब्राहिम का जन्म हुआ, आरोहण हुआ
पैगंबर ईसा और इदरीस स्वर्ग चले गए, पैगंबर इब्राहिम अन्यजातियों की आग से बच गए,
मूसा और उसके अनुयायी फिरौन आदि के उत्पीड़न से बच गए)।

आशूरा को 2 या 3 दिनों (9वें-10वें) के उपवास द्वारा चिह्नित किया जाता है।
मुहर्रम महीने की 10-11वीं या 9-11वीं तारीख)। आशूरा के दिन का रोज़ा था
मक्का से मदीना जाने के बाद मुहम्मद ने इसे स्वीकार कर लिया। बाद में जब
रमज़ान में अनिवार्य उपवास स्थापित किया गया, आशूरा के दिन उपवास करना बन गया
स्वैच्छिक, लेकिन सुन्नी मुसलमानों के बीच वांछनीय।

शिया मुसलमानों के लिए, यह उपवास अनिवार्य है, क्योंकि आशूरा का दिन उसी दिन पड़ता है
शिया धार्मिक कैलेंडर की मुख्य तिथि पैगंबर मुहम्मद के पोते, इमाम अल-हुसैन इब्न अली (626 - 680) की याद का दिन है, जिनकी इस दिन एक शहीद (विश्वास के लिए सेनानी) की मृत्यु हो गई थी।

मोरक्को, अल्जीरिया, ट्यूनीशिया और लीबिया में, आशूरा का दिन एक पारंपरिक लोक अवकाश है; उपवास वैकल्पिक है। अधिक जानकारी...

आशूरा का मुस्लिम अवकाश। मुस्लिम छुट्टियाँ

आशूरा दिवस की शुभकामनाएँ!

तुर्की व्यंजनों के नमूने. आश्योर

तैयारी

गेहूं, मटर, सेम और चावल धो लें. बीन्स और मटर को 200 ग्राम पानी में भिगो दीजिये. प्रतिदिन दो गिलास पानी के साथ चावल। कुचले हुए गेहूं को तब तक पकाएं जब तक स्टार्च न निकल जाए। यदि आवश्यक हो, तो मटर को एक फ्लैट सॉस पैन में उबाल लें। सूखे मेवों को धोकर 1.5 गिलास पानी में 2 घंटे के लिये रख दीजिये. - तैयार खाद्य पदार्थ और फलों को मिलाकर 15 मिनट तक पकाएं. संतरे को छीलें, छिलके को 3-4 सेमी लंबे, संतरे के टुकड़ों में काट लें
4 - 5 स्लाइस में काटें और छिलके सहित पके हुए द्रव्यमान में डालें और 5 मिनट तक पकाएं, चीनी डालें, 1 - 2 मिनट और पकाएं और ओवन बंद कर दें। गुलाब जल डालें, हिलाएं और एक प्लेट में रखें, ऊपर से मेवे और अनार डालें।

आश्योर

एश्योर एक बहुत ही प्राचीन नुस्खा है; किंवदंती के अनुसार, नूह की पत्नी ने इसे जहाज पर भोजन के अवशेषों से तैयार किया था, इसलिए इसे तैयार करते समय, आप पकवान में कोई भी फल और मेवे डाल सकते हैं। यह तुर्की की एक लोकप्रिय मिठाई है।
गेहूं - 1 कप
बीन्स - आधा गिलास
चने - आधा गिलास
चीनी - लगभग 1.5 कप
सूखे खुबानी - लगभग 10 टुकड़े
सूखे अंजीर - लगभग 4-5 टुकड़े
अखरोट, किशमिश - स्वादानुसार, लगभग एक मुट्ठी
चावल - 2 बड़े चम्मच
फल - वैकल्पिक रूप से बारीक कटा हुआ संतरा, सेब, केला
सजावट के लिए - सभी प्रकार के मेवे, अनार के बीज, पिस्ता, दालचीनी
गेहूं को पानी के साथ डालना चाहिए, उबालना चाहिए और रात भर के लिए छोड़ देना चाहिए। इसके अलावा बीन्स और चने को भी रात भर भिगो दें (सभी अलग-अलग सॉसपैन में)। अगले दिन, गेहूं (ढक्कन खुला रखकर), बीन्स और छोले को भी अलग-अलग पैन में पकाएं, बीन्स लगभग 1.5 घंटे में पक जाएंगे, चने और गेहूं के लिए आपको 2.5 - 3 घंटे और चाहिए। यदि आवश्यक हो, तो गर्म पानी डालें . लगभग 2.5 घंटे में चने पक कर तैयार हो जायेंगे, इस समय गेहूं में चावल डाल कर मिला दीजिये, 20 मिनिट बाद चने और बीन्स डाल दीजिये (ज्यादा पक जाने पर भी नरम होने चाहियें), मिलाइये, बारीक कटी हुई सूखी खुबानी डाल दीजिये. , सूखी अंजीर, किशमिश, हिलाएं और इसे 15 मिनट के लिए चुपचाप पकने दें। फिर चीनी, बारीक कटे फल (सेब, संतरा, आधा केला, शहतूत), अखरोट, बरबेरी डालें, और 5 मिनट तक पकने दें। चीनी और स्थिरता आपके स्वाद के अनुसार अलग-अलग हो सकता है, टर्किश एश्योर आमतौर पर मध्यम मीठा, चिपचिपा नहीं और मध्यम स्थिरता का बनाया जाता है, यानी पतले दलिया की तरह, सूखा नहीं, लेकिन बहुत तरल भी नहीं। तैयार। अब इसे ठंडा होने दें. एक बार जब यह ठंडा हो जाए, तो राख को सांचों में डालें और अब सजाएं - आप अपनी पसंद के सभी प्रकार के मेवे, अनार के बीज, दालचीनी, नारियल के टुकड़े, सामान्य तौर पर जो भी आपको उपयुक्त लगे, डाल सकते हैं। मेज पर परोसें.

موقع عدم الإستقرار - आशूरा का दिन

लाइवजर्नल वेबसाइट से पोस्ट की प्रति

प्रवेश टैग:इस्लाम प्रश्नोत्तरी, इब्न बाज़, इब्न तैमियाह, इब्न अल-उसैमिन, अल-मुनज्जिद, अन-नवावी, समय, पूजा ('इबादा), फ़िक़्ह, हदीस आशूरा का दिन
प्रश्न संख्या 10263:हम कैसे जान सकते हैं कि दिन कब आ गया है? 'आशुराइस साल?

इस वर्ष हमें आशूरा के दिन का रोज़ा कैसे रखना चाहिए? हम अभी भी नहीं जानते कि महीना कब शुरू हुआ और धू अल-हिज्जा में कितने दिन थे - उनतीस या तीस। अब हम आशूरा का दिन और रोज़ा कैसे निर्धारित कर सकते हैं?

उत्तर:

सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए है!

यदि हमें नहीं पता कि वह कौन सा महीना था धू अल-हिज्जाह- पूर्ण विकसित (30 दिन) या दोषपूर्ण (29 दिन) - और किसी ने हमें महीने के चंद्रमा की उपस्थिति को देखने के तथ्य के बारे में सूचित नहीं किया मुहर्रम, जब यह हुआ, तो इस मामले में हम आधार का पालन करते हैं ( एएसएल), जिसके अनुसार महीना तीस दिन के बाद समाप्त होता है। फिर, इसके आधार पर हम दिन की गणना करते हैं 'आशुरा.

अगर कोई मुसलमान इस दिन रोजा रखना चाहता है 'आशुरा, इसलिए दृढ़ता से आश्वस्त होने के लिए [इसके छूटने की संभावना को खत्म करने के लिए], तो उसे लगातार दो दिनों तक उपवास करना चाहिए, उन्हें उस दिन की अपेक्षित तिथियों के रूप में गिनना चाहिए। 'आशुरा, उनतीस और तीस दिन के महीने के अनुपात के आधार पर धू अल-हिज्जाह. ऐसे में वह डे को जरूर पकड़ लेंगे 'आशुरा, और चाहे वह नौवें और दसवें को उपवास करे, या दसवें और ग्यारहवें को, दोनों ही स्थितियों में उसका भला होगा ( तैयब). अगर, इसके अलावा, वह यह दिन मिस नहीं करना चाहता है तसुआ(नौवां दिन मुहर्रम), फिर हम उससे कहते हैं: उपरोक्त क्रम में लगातार दो दिन उपवास करें, साथ ही उनसे एक दिन पहले। यहां भी, चाहे वह किसी भी दिन उपवास करता हो - 8वां, 9वां और 10वां, या 9वां, 10वां और 11वां - दोनों ही स्थितियों में उसे निस्संदेह नौवां और दसवां दिन मिलेगा।

यदि कोई कहता है: "मेरी कामकाजी परिस्थितियाँ और अन्य परिस्थितियाँ मुझे एक दिन से अधिक उपवास करने की अनुमति नहीं देती हैं, तो मुझे किस दिन उपवास करना चाहिए?" - तो हम उसे उत्तर देंगे: परिभाषित करें धू अल-हिज्जूतीस दिन के महीने के समान, फिर उसके दसवें दिन को गिनना, और उस में उपवास करना।

यह मैंने जो कुछ सुना है उसका सारांश है शेख 'अब्देल-'अज़ीज़ा बी. 'अब्द अल्लाह बी. आधार(अल्लाह उस पर रहम करे!) जब मैं इसी तरह का सवाल लेकर उसके पास पहुंचा।

अगर किसी भरोसेमंद मुसलमान से महीने की शुरुआत में नियुक्ति की खबर मिलती है मुहर्रमचंद्रमा की उपस्थिति के अवलोकन के अनुसार, फिर हम इस समाचार के अनुसार कार्य करते हैं।

सामान्यतः महीने के किसी भी दिन उपवास किया जाता है मुहर्रमहै सुन्नाह, चूंकि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "रमज़ान के महीने में रोज़ा रखने के बाद, सबसे योग्य अल्लाह मुहर्रम के महीने में रोज़ा रखना है!" (मुसलमान, № 1163).

अल्लाह ही बेहतर जानता है!

शेख मुहम्मद सलीह अल-मुनज्जिद

प्रश्न #21776:धार्मिक-कानूनी राय ( सत्तारूढ़) दिन का आवंटन 'आशुरापद के लिए।
क्या मेरे लिए केवल आशूरा के दिन रोज़ा रखना जायज़ है, उसके पहले वाले दिन (तसूआ का दिन) या उसके अगले दिन रोज़ा रखे बिना?

उत्तर:
सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए है!

शेख उल-इस्लामकहा: "दिन का उपवास 'आशुरापूरे वर्ष के लिए प्रायश्चित के रूप में कार्य करता है, और इसके आवंटन को दोष नहीं दिया जाता है ... "

"अल-फतवा अल-कुबरा", टी. 5.

इब्न हज़र अल-हयातमीवी "तुहफ़त अल-मुख्ताज"लिखते हैं: “जहाँ तक उस दिन की बात है 'आशुरा, तो इसे उजागर करने में कुछ भी गलत नहीं है।

खंड 3, अध्याय: अतिरिक्त पोस्ट।

स्थायी आयोग ने इस प्रश्न का निम्नलिखित उत्तर दिया:

“सिर्फ एक ही दिन रोज़ा रखना जायज़ है 'आशुराहालाँकि, इसके एक दिन पहले या उसके अगले दिन भी उपवास करना सबसे बेहतर है। यह है सुन्नाह, पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो!) से विश्वसनीय रूप से रिपोर्ट की गई हदीथ: “अगर मैं अगला देखने के लिए जीवित रहा [साल का ], तो मैं नौवें दिन का उपवास करूंगा! (मुसलमान, № 1134). इब्न अब्बास(अल्लाह उस पर और उसके पिता पर प्रसन्न हो!) ने कहा: "अर्थात्, दसवें के साथ"... और केवल अल्लाह ही सहायता प्रदान करता है!"

स्थायी फतवा और अनुसंधान आयोग, 11 / 401.

प्रश्न #21785:उस दिन उपवास करने की वांछनीयता | तसुआदिन के साथ 'आशुरा.

मुझे इस वर्ष आशूरा के दिन उपवास करने की इच्छा है, और कुछ लोगों ने मुझे सूचित किया है कि आशूरा के दिन के साथ-साथ उसके एक दिन पहले (ता का दिन) भी उपवास करना सुन्नत है। सी यू'ए)। क्या यह बताया गया है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने इसकी ओर इशारा किया था?

उत्तर:
सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए है!

बताया गया है कि 'अब्द अल्लाह बी. 'अब्बास(अल्लाह उस पर और उसके पिता पर प्रसन्न हो सकता है!) ने कहा: "जब अल्लाह के दूत (शांति और आशीर्वाद उस पर हो!) ने उस दिन उपवास किया 'आशुराऔर हमें उपवास करने का आदेश दिया, उन्होंने उससे कहा: "हे अल्लाह के दूत, लेकिन यह दिन यहूदियों और ईसाइयों द्वारा भी पूजनीय है।" अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "अगले साल, अगर अल्लाह ने चाहा, तो हम एक और नौवें दिन रोज़ा रखेंगे!" हालाँकि, अगला वर्ष अभी नहीं आया था जब अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की मृत्यु हो गई" ( मुसलमान, № 1916).

अल शफीी, उनके अनुयायी भी अहमद, इशकऔर दूसरों ने कहा कि नौवें और दसवें दिन एक साथ उपवास करना उचित है, क्योंकि पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो!) ने दसवें को उपवास किया था और नौवें को उपवास करने वाले थे।

इसी के अनुरूप पोस्ट करें 'आशुरागरिमा की अलग-अलग डिग्री होती है। उनमें से सबसे कम तब है जब वे केवल इसी दिन उपवास करते हैं। एक उच्च स्तर नौवें दिन के साथ-साथ उपवास का पालन करना है 'आशुरा. एक माह में सभी पद बढ़ जाते हैं मुहर्रमअधिक योग्य और धन्य.

यदि आप ज्ञान में रुचि रखते हैं ( हिक्मत) दसवीं के साथ नवमी का भी व्रत करें तो उत्तर इस प्रकार होगा।

एक-Nawawi

“विद्वानों, हमारे दोनों साथियों और अन्य लोगों ने, उस दिन उपवास करने की वांछनीयता के ज्ञान का उल्लेख किया है तसुआनिम्नलिखित लक्ष्यों द्वारा निर्धारित किया जाता है:

पहला उद्देश्य [हमें] यहूदियों से अलग करना था, जो खुद को केवल दसवें नंबर तक सीमित रखते थे। यह रिपोर्ट दी गई है इब्न अब्बास…

दूसरा उद्देश्य उस दिन के [उपवास] को जोड़ना था 'आशुराउपवास के साथ [दूसरे दिन], जैसे कि केवल शुक्रवार को उपवास पर प्रतिबंध के मामले में [शुक्रवार से एक दिन पहले या उसके बाद के दिन अतिरिक्त उपवास के बिना]...

तीसरा लक्ष्य महीने की दसवीं तारीख को चंद्रमा की खराब दृश्यता के साथ पोस्ट को चूकना नहीं था मुहर्रम], और इसकी गलत पहचान, [जो इस बात की संभावना को अनुमति देता है] कि नौवें दिन को एक ऐसा दिन निर्दिष्ट किया जाए जो वास्तव में दसवां दिन होगा” (अंत उद्धरण)।

इन श्रेणियों में सबसे महत्वपूर्ण पुस्तक के लोगों से अंतर है। शेख उल-इस्लाम इब्न तैमियाह(अल्लाह उस पर रहम करे!) ने कहा: "पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो!) ने लोगों को धर्मग्रंथों की तुलना करने से मना किया ( तशब्बुह बि-अहली-एल-किताब) बहुत हदीस, उनमें से... दिवस के बारे में 'आशुरा: “अगर मैं अगला देखने के लिए जीवित रहा [साल का ], तो मैं नौवें दिन का उपवास करूंगा। ».

"अल-फतवा अल-कुबरा", टी. 6.

टिप्पणियों में हदीथ "अगर मैं अगला देखने के लिए जीवित रहा…» , इब्न हजर(अल्लाह उस पर रहम करे!) लिखते हैं: "तथ्य यह है कि वह नौ तारीख को उपवास करने जा रहा था, इसका मतलब यह नहीं है कि वह खुद को यहीं तक सीमित रखने जा रहा था, इसके विपरीत, वह इस उपवास को उपवास के साथ जोड़ने जा रहा था।" दसवें पर. ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि उसे दसवीं के वास्तविक आगमन से चूक जाने का डर था, या उसने यहूदियों और ईसाइयों के [रिवाज] से अलग होने के लिए ऐसा करने का फैसला किया। बेशक, सबसे सही बाद वाला है, जैसा कि कुछ लोग इसकी ओर इशारा करते हैं रिवायत(संदेश) मुस्लिमा».
"फ़त अल-बारी", 4 / 245.

प्रश्न #21787:व्रत रखना 'आशुराजो लोग कर्ज में डूबे हुए हैं रमजान.
मैं रमज़ान के दायित्व के अधीन हूं, और मैं आशूरा के दिन उपवास करना चाहता हूं। क्या मुझे क़र्ज़ पूरा किए बिना आशूरा का रोज़ा रखने की इजाज़त है? क्या मैं कर्तव्य के व्रत को पूरा करने के इरादे से आशूरा के दिन और मुहर्रम महीने के ग्यारहवें दिन का उपवास कर सकता हूं, और क्या मुझे आशूरा के उपवास का इनाम मिलेगा?

उत्तर:

सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए है!

सबसे पहले: जिसके पास एक या अधिक ऋण पद हैं, वह अतिरिक्त पद नहीं देखता है। रमजान. वह ऋण पदों की पूर्ति से शुरुआत करता है रमजान, और अपने सभी दायित्वों को पूरा करने के बाद, वह अतिरिक्त उपवास रखता है।

दूसरा: व्यक्ति को महीने की 10 और 11 तारीख को रोज़ा रखने की इजाज़त है मुहर्रमउस महीने में उपवास न करने के कारण उस पर लगाए गए दायित्वों को पूरा करने के इरादे से रमजान. यह उसके दो दिन के कर्ज का प्रायश्चित होगा। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "सचमुच, बातें [मूल्यांकन किया जा रहा है ] इरादों के अनुसार, और सचमुच, हर व्यक्ति के लिए [तुम्हें वही मिलेगा जो ]उसका इरादा क्या था [पाना ]!»

"फ़तवा अल-लजना अद-दायमा", 11 / 401.

"उम्मीद है कि तुम्हें बहाली का हिस्सा और इस दिन के उपवास का हिस्सा मिलेगा।"

शेख द्वारा "फतवा मनार अल-इस्लाम"।मुहम्मद बी. 'उसायमिना(अल्लाह उस पर रहम करे!), 2 / 358.

प्रश्न #21819:क्या मुझे पोस्ट के लिए इनाम मिलेगा? आशूराजिसका रोज़ा रखने का इरादा इस दिन में पहले ही पैदा हो चुका हो?

मैं आशूरा के दिन उपवास करने का गुण जानता हूं, और यह उससे पिछले वर्ष के लिए प्रायश्चित के रूप में कार्य करता है। हालाँकि, इस तथ्य के कारण कि हम ग्रेगोरियन कैलेंडर का उपयोग करते हैं, मुझे आशूरा के दिन के बारे में तभी पता चला जब वह पहले ही आ चुका था, लेकिन मैंने उस दिन कुछ भी नहीं खाया और दिन के दौरान उपवास करने का इरादा किया। क्या मेरी पोस्ट सही होगी? क्या इस दिन का पुण्य मुझे पिछले वर्ष के प्रायश्चित के रूप में मिलेगा?

उत्तर:
सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए है!

अल्लाह की स्तुति करो कि उसने अतिरिक्त पूजा करने की आपकी इच्छा पूरी की! हम अल्लाह से इसके लिए हमें और आपको इनाम देने के लिए कहते हैं!

आपने यह प्रश्न उठाया कि क्या रोज़ा रखने का निर्णय संबंधित दिन की रात में करना आवश्यक है। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो!) पालन करने के इरादे की वैधता का संकेत देते हैं अतिरिक्तउपवास, जो उपवास के दिन ही किया जाता है, बशर्ते कि व्यक्ति संबंधित दिन की सुबह उपवास का उल्लंघन करने वाले कार्य न करे। विशेष रूप से, 'आयशा(अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है!) ने बताया: एक दिन, अपनी पत्नियों के पास जाकर, पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो!) ने पूछा:
- क्या आपके पास कुछ है [खाओ ]?
- नहीं... - पत्नियों ने उत्तर दिया।
- खैर, उस मामले में (एक)मैं उपवास करूँगा! ­ - पैगंबर ने कहा (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो!)।

मुसलमान, № 1154 (170).

शब्द "इज़ान"(ऐसे मामले में; ऐसी परिस्थितियों में) वर्तमान काल को इंगित करता है ( ज़मान अल-खादिर), और इससे साबित होता है कि अतिरिक्त उपवास रखने का इरादा उपवास के दिन ही किया जा सकता है। जहां तक ​​फर्ज रोजे की बात है तो वह तभी मान्य होगा जब रात को इरादा हो। के अनुसार हदीथ: "जो कोई भी सुबह होने से पहले रोज़ा रखने का इरादा नहीं रखता, उसका रोज़ा नहीं होगा!"

अबू दाउद(क्रमांक 2454) एवं पर तिर्मिज़ी(№ 726). अल अल्बानीइसे विश्वसनीय बताया "साहिह अल-जामी'" (№ 6535).

के कारण से हदीथयह अनिवार्य उपवास के बारे में बात करता है।

तदनुसार, आपकी पोस्ट सही है. जहां तक ​​उपवास के लिए इनाम पाने की बात है, तो सवाल पहले से ही उठता है: क्या किसी व्यक्ति को उपवास के पूरे दिन के लिए इनाम मिलेगा, या केवल उस दिन के लिए जो उसने इरादा पैदा होने के क्षण से मनाया है? शेख़अल-‘ उसायमिन(अल्लाह उस पर रहम करे!) ने कहा:

“वैज्ञानिकों की इस मामले पर दो राय हैं। पहली राय के अनुसार, उसे दिन की शुरुआत से ही पुरस्कृत किया जाता है, क्योंकि उसके अनुसार शरीयतउपवास दिन की शुरुआत से शुरू होता है।

दूसरे के अनुसार, रोज़े का इनाम उसे रखने की इच्छा व्यक्त करने के क्षण से ही मिलेगा। अतः यदि किसी व्यक्ति को रोज़े की नियत दोपहर के समय ही हो तो उसे आधे दिन के रोज़े का सवाब मिलेगा। यह राय सही है, क्योंकि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "सचमुच, बातें [मूल्यांकन किया जा रहा है ]इरादों के अनुसार, और सचमुच, हर व्यक्ति के अनुसार [वही मिलेगा जो ] उसका इरादा था [पाना ]!» और चूंकि ऐसे व्यक्ति का दिन के एक निश्चित समय तक उपवास करने का इरादा नहीं था, इसलिए उसके इनाम की गणना उसी क्षण से की जाएगी जब वह यह निर्णय लेगा।

प्रचलित मत के आधार पर, यदि उपवास सोमवार, गुरुवार, सफेद दिनों जैसे दिनों से जुड़ा होता ( "अयम अल-बिद"- प्रत्येक माह की 13वीं, 14वीं और 15वीं) या प्रत्येक माह के तीन दिन, और किसी व्यक्ति का इरादा इनमें से किसी एक दिन के दौरान उत्पन्न होता है, तो वास्तव में, उसे संबंधित दिन का विशिष्ट इनाम नहीं मिलेगा।

"शरह अल-मुमती’ » , 6 / 373.

यह नियम उन लोगों पर लागू होता है जिन्होंने उपवास करने का निर्णय लिया है 'आशुराभोर के बाद प्रकट होता है. उसे रोज़े से मिलने वाला सवाब नहीं मिलेगा। 'आशुरापूरे वर्ष के प्रायश्चित के रूप में, इस तथ्य के कारण कि यह नहीं कहा जा सकता कि उसने पूरे दिन उपवास किया था 'आशुरा, चूँकि उसने इसका केवल एक भाग ही उपवास किया था - निर्णय लेने के क्षण से। हालाँकि, उसे अल्लाह के महीने में रोज़े का सामान्य इनाम मिलेगा मुहर्रम, "रमज़ान के बाद रोज़े के लिए सबसे योग्य कौन सा है" (मुसलमान, № 1163).

यह संभवतः मुख्य कारणों में से एक है कि आप और कई अन्य लोग उस दिन के आने के बारे में पहले से नहीं जानते हैं 'आशुरा- और सफेद दिन - जैसा कि आपने पहले ही उल्लेख किया है, ग्रेगोरियन कैलेंडर का उपयोग है। यह संभव है कि इस प्रकार के लाभों की चूक आपको और उन सभी को, जिन्हें अल्लाह ने सही मार्गदर्शन दिया है, चंद्र कैलेंडर का उपयोग करने के लिए प्रेरित करेगी। हिजड़े- जिसे अल्लाह ने अपने बंदों के लिए वैध ठहराया और अपने धर्म के लिए स्वीकृत किया। इस कैलेंडर को पुनर्जीवित करने के लिए और विभिन्न पर विचार करते समय इसके साथ हमने जो उल्लेख किया है, उसे कम से कम व्यक्तिगत मामलों और एक-दूसरे के साथ संबंधों के पैमाने पर उपयोग करना आवश्यक है। शरीयतप्रश्न, और पुस्तक के लोगों से भिन्न होने के लिए भी, जिनसे हमें भिन्न होने का आदेश दिया गया है, ताकि हम उनके रीति-रिवाजों और उन विशेषताओं में उनके समान न हों जो उन्हें चित्रित करते हैं, लेकिन मुख्य रूप से क्योंकि चंद्र कैलेंडर का उपयोग पूर्व में किया गया था लोग पैगम्बरों के हमवतन हैं, जिनसे समझा जा सकता है हदीथ, इसका कारण समझाते हुए कि यहूदियों ने एक दिन का उपवास क्यों किया 'आशुरा, - और यह चंद्र मास की गणना द्वारा निर्धारित एक दिन है। [यहूदियों ने कहा] कि यही वह दिन है जिस दिन अल्लाह ने बचाया था चुंबन, जो साबित करता है कि उन्होंने चंद्र कैलेंडर का उपयोग किया था, यूरोपीय सौर कैलेंडर का नहीं।

"शरह अल-मुमती'", 6 / 471.

शायद अल्लाह अभी भी उन विशिष्ट पुरस्कारों की चूक को अच्छा कर देगा जो आपने और आपके उत्साह को साझा करने वालों ने की हैं। हम अल्लाह से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें अपनी दया और इनाम दे, और हमें उसे याद रखने और उसे धन्यवाद देने में मदद करे!

2018 में, मुसलमान 20 सितंबर को आशूरा दिवस मनाएंगे। मुस्लिम कैलेंडर के अनुसार यह मुहर्रम महीने का दसवां दिन है। हम आशूरा के दिन उपवास, छुट्टी के सार और परंपराओं के बारे में बात करते हैं।

आशूरा का दिन: छुट्टी का सार

मुस्लिम परंपरा के अनुसार, आशूरा के दिन कई महत्वपूर्ण पवित्र घटनाएं हुईं। आशूरा के दिन पृथ्वी, समुद्र और स्वर्ग का निर्माण किया गया था। एडम का जन्म हुआ है. पैगंबर नूह (नूह) जहाज़ से बाहर आये। पैगम्बर ऐकूब (अय्यूब) की पीड़ा समाप्त हो गई। आशूरा का एक और दिन मूसा (मूसा) के उद्धार का दिन है, आरआईए नोवोस्ती लिखती है।

आशूरा दिवस 2018 पर आपको क्या करना चाहिए?

आशूरा के दिन, आपको बीमारों से मिलने, पीड़ितों की मदद करने और लोगों के प्रति उदार होने की ज़रूरत है। ऐसा माना जाता है कि जो व्यक्ति आशूरा के दिन पूर्ण स्नान करता है, वह कष्टों और कई बीमारियों से सुरक्षित रहता है, और जो कोई पिछली रात पूजा में बिताता है और सुबह उपवास करता है, वह मृत्यु के भय से बच जाता है।

आशूरा के दिन उपवास: क्या इसका पालन करना आवश्यक है?

आशूरा के दिन, दो या तीन दिवसीय स्वैच्छिक उपवास रखने की प्रथा है।

इस्लामी सिद्धांत के अनुसार, उपवास की स्थापना मुहम्मद ने मक्का से मदीना जाने के बाद की थी। लेकिन फिर रमज़ान में अनिवार्य उपवास स्थापित किया गया, और फिर आशूरा के दिन उपवास करना सुन्नी मुसलमानों के बीच स्वैच्छिक हो गया, newsru.co.il लिखता है। लेकिन शिया मुसलमानों के लिए यह अनिवार्य है.

आशूरा के दिन, पैगंबर मुहम्मद के पोते, इमाम हुसैन की हत्या कर दी गई थी। वह आस्था के लिए लड़ने वाले की मौत मरे। इस क्षण से, आशूरा का दिन शियाओं के लिए एक दुखद तारीख बन गया। विश्वासियों ने सख्ती से उपवास किया और हुसैन की शहादत पर शोक मनाया; कुछ देशों में, शिया मुसलमान आशूरा के दिन आत्म-प्रताड़ना के साथ समारोह करते हैं।

सुन्नी मुसलमान भी इमाम हुसैन की स्मृति का सम्मान करते हैं, लेकिन आशूरा के दिन शोक और उपवास उनके लिए अनिवार्य नहीं है, आरआईए नोवोस्ती स्पष्ट करते हैं।