Tuhan dalam mitologi Slavia Rusia. Makhluk dan dewa dalam mitologi Slavia. Dewa dan dewa Slavia

"Monster Slavia"- Setuju, kedengarannya liar. , goblin, air - semuanya sudah kita kenal sejak kecil dan membuat kita mengingat dongeng. Itulah sebabnya fauna “fantasi Slavia” masih dianggap sebagai sesuatu yang naif, sembrono, dan bahkan sedikit bodoh. Nah, kalau soal , kita lebih sering mengingat zombie atau naga, meskipun dalam mitologi kita ada makhluk purba seperti itu, dibandingkan dengan monster Lovecraft yang mungkin tampak seperti tipuan kotor kecil.

Penghuni legenda pagan Slavia bukanlah brownies Kuzya yang gembira atau monster sentimental dengan bunga merah. Nenek moyang kita sangat percaya pada roh-roh jahat yang sekarang kita anggap hanya layak untuk cerita horor anak-anak.

Hampir tidak ada sumber asli yang menggambarkan makhluk fiksi dari mitologi Slavia yang bertahan hingga zaman kita. Ada yang tertutup kegelapan sejarah, ada yang hancur saat pembaptisan Rus. Apa yang kita miliki selain legenda yang samar-samar, kontradiktif, dan sering kali berbeda dari berbagai bangsa Slavia? Beberapa penyebutan dalam karya sejarawan Denmark Saxo Grammarian (1150-1220) - kali. “Chronica Slavorum” oleh sejarawan Jerman Helmold (1125-1177) - dua. Dan akhirnya, kita harus mengingat koleksi "Veda Slovena" - kompilasi lagu-lagu ritual Bulgaria kuno, yang darinya kita juga dapat menarik kesimpulan tentang kepercayaan pagan Slavia kuno. Objektivitas sumber dan kronik gereja, karena alasan yang jelas, sangat diragukan.

"Kitab Veles" ("Buku Veles", tablet Isenbek) telah lama dianggap sebagai monumen unik mitologi dan sejarah Slavia kuno, yang berasal dari abad ke-7 SM - abad ke-9 Masehi.

Teksnya diduga diukir (atau dibakar) pada potongan kayu kecil, beberapa “halaman” sebagian sudah busuk. Menurut legenda, “Kitab Veles” ditemukan pada tahun 1919 di dekat Kharkov oleh kolonel kulit putih Fyodor Isenbek, yang membawanya ke Brussel dan menyerahkannya kepada Mirolyubov dari Slavia untuk dipelajari. Dia membuat beberapa salinan, dan pada bulan Agustus 1941, selama serangan Jerman, tablet-tablet itu hilang. Ada versi yang dikemukakan bahwa mereka disembunyikan oleh Nazi di “arsip masa lalu Arya” di bawah Annenerbe, atau dibawa ke AS setelah perang).

Sayangnya, keaslian buku tersebut awalnya menimbulkan keraguan besar, dan baru-baru ini akhirnya terbukti bahwa seluruh teks buku tersebut merupakan pemalsuan yang dilakukan pada pertengahan abad ke-20. Bahasa palsu ini adalah campuran dialek Slavia yang berbeda. Meskipun terpapar, beberapa penulis masih menggunakan “Kitab Veles” sebagai sumber pengetahuan.

Satu-satunya gambar yang tersedia adalah salah satu papan “Kitab Veles”, yang diawali dengan tulisan “Kami mendedikasikan buku ini untuk Veles.”

Sejarah makhluk dongeng Slavia mungkin membuat iri monster Eropa lainnya. Usia legenda pagan sangat mengesankan: menurut beberapa perkiraan, usianya mencapai 3000 tahun, dan akarnya kembali ke zaman Neolitikum atau bahkan Mesolitikum - yaitu sekitar 9000 SM.

Tidak ada "kebun binatang" dalam dongeng Slavia yang umum - di berbagai daerah mereka berbicara tentang makhluk yang sama sekali berbeda. Bangsa Slavia tidak memiliki monster laut atau gunung, tetapi roh jahat hutan dan sungai berlimpah. Tidak ada gigantomania juga: nenek moyang kita sangat jarang memikirkan raksasa jahat seperti Cyclops Yunani atau Jotun Skandinavia. Beberapa makhluk luar biasa muncul di antara orang-orang Slavia relatif terlambat, selama periode Kristenisasi mereka - paling sering mereka dipinjam dari legenda Yunani dan diperkenalkan ke dalam mitologi nasional, sehingga menciptakan campuran kepercayaan yang aneh.

Alkonost

Menurut mitos Yunani kuno, Alkyone, istri raja Thessalia Keik, setelah mengetahui kematian suaminya, menceburkan dirinya ke laut dan berubah menjadi seekor burung, dinamai menurut namanya, alkyon (kingfisher). Kata “Alkonost” masuk ke dalam bahasa Rusia sebagai akibat dari distorsi pepatah kuno “alkion adalah burung”. Slavia Alkonost adalah burung cendrawasih dengan suara yang sangat manis dan merdu. Dia bertelur di tepi pantai, lalu menceburkannya ke laut - dan ombak menjadi tenang selama seminggu. Saat telur menetas, badai dimulai. Dalam tradisi Ortodoks, Alkonost dianggap sebagai utusan ilahi - dia tinggal di surga dan turun untuk menyampaikan kehendak tertinggi kepada manusia.

aspid

Auca

Sejenis roh hutan nakal, kecil, berperut buncit, dengan pipi bulat. Tidak tidur di musim dingin atau musim panas. Dia suka membodohi orang-orang di hutan, menanggapi teriakan mereka “Aw!” dari semua sisi. Memimpin pengelana ke semak-semak terpencil dan meninggalkan mereka di sana.

Penyihir Slavia, karakter cerita rakyat populer. Biasanya digambarkan sebagai seorang wanita tua yang jahat dengan rambut acak-acakan, hidung bengkok, "tulang kaki", cakar panjang dan beberapa gigi di mulutnya. Baba Yaga adalah karakter yang ambigu. Paling sering, dia bertindak sebagai hama, dengan kecenderungan ke arah kanibalisme, tetapi kadang-kadang, penyihir ini dapat secara sukarela membantu pahlawan pemberani dengan menanyainya, mengukusnya di pemandian dan memberinya hadiah ajaib (atau memberikan informasi berharga).

Diketahui bahwa Baba Yaga tinggal di hutan lebat. Di sana berdiri gubuknya di atas kaki ayam, dikelilingi pagar kayu dan tengkorak manusia. Kadang-kadang dikatakan bahwa di pintu gerbang rumah Yaga ada tangan, bukan kunci, dan lubang kuncinya adalah mulut kecil yang bergigi. Rumah Baba Yaga terpesona - Anda dapat memasukinya hanya dengan mengatakan: "Pondok, pondok, putar bagian depanmu ke arahku, dan punggungmu ke hutan."
Seperti penyihir Eropa Barat, Baba Yaga bisa terbang. Untuk melakukan ini, dia membutuhkan lesung kayu besar dan sapu ajaib. Dengan Baba Yaga Anda sering bertemu binatang (familiar): kucing hitam atau burung gagak, membantunya dalam ilmu sihir. Asal muasal warisan Baba Yaga tidak jelas. Mungkin itu berasal dari bahasa Turki, atau mungkin berasal dari “ega” Serbia Kuno - penyakit.

Pondok di kurnogi

Gubuk hutan berkaki ayam, tanpa jendela atau pintu, bukanlah fiksi. Beginilah cara para pemburu dari suku Ural, Siberia, dan Finno-Ugric membangun tempat tinggal sementara. Rumah-rumah dengan dinding kosong dan pintu masuk melalui lubang di lantai, ditinggikan 2-3 meter di atas tanah, terlindung dari hewan pengerat yang haus akan perbekalan dan predator besar.Orang-orang kafir Siberia menyimpan berhala batu di bangunan serupa. Dapat diasumsikan bahwa patung dewa perempuan, yang ditempatkan di sebuah rumah kecil “di atas kaki ayam”, memunculkan mitos Baba Yaga, yang hampir tidak bisa muat di rumahnya: kakinya ada di salah satu sudut, kepalanya ada di di sisi lain, dan hidungnya menempel ke langit-langit.

bannik

Roh yang tinggal di pemandian biasanya direpresentasikan sebagai seorang lelaki tua bertubuh kecil dengan janggut panjang. Seperti semua roh Slavia, dia nakal. Jika orang di pemandian terpeleset, terbakar, pingsan karena panas, tersiram air mendidih, mendengar retakan batu di kompor atau ketukan di dinding - semua ini adalah trik pemandian. Bannik jarang menimbulkan bahaya serius, hanya jika orang berperilaku tidak benar (mencuci pada hari libur atau larut malam). Lebih sering dia membantu mereka. Orang Slavia mengasosiasikan pemandian dengan kekuatan mistik dan pemberi kehidupan - mereka sering melahirkan di sini atau meramal nasib (diyakini bahwa bannik dapat meramalkan masa depan).

Seperti roh lainnya, mereka memberi makan bannik - mereka meninggalkannya roti hitam dengan garam atau mengubur ayam hitam yang dicekik di bawah ambang pintu pemandian. Ada juga bannik versi perempuan - bannitsa, atau obderiha. Shishiga juga tinggal di pemandian - roh jahat yang hanya muncul pada mereka yang pergi ke pemandian tanpa berdoa. Shishiga berwujud teman atau saudara, mengajak seseorang untuk mandi bersamanya dan bisa mandi uap sampai mati.

Bas Celik (Manusia Baja)

Karakter populer dalam cerita rakyat Serbia, iblis atau penyihir jahat. Menurut legenda, raja mewariskan kepada ketiga putranya untuk menikahkan saudara perempuan mereka dengan putra pertama yang melamar mereka. Suatu malam, seseorang dengan suara menggelegar datang ke istana dan meminta putri bungsu menjadi istrinya. Anak laki-lakinya memenuhi keinginan ayah mereka, dan segera kehilangan kakak perempuan dan kakak perempuan mereka dengan cara yang sama.

Tak lama kemudian, saudara-saudara itu sadar dan pergi mencari mereka. Adik laki-lakinya bertemu dengan seorang putri cantik dan mengambilnya sebagai istrinya. Karena penasaran ke dalam ruangan terlarang, sang pangeran melihat seorang pria dirantai. Ia memperkenalkan dirinya sebagai Bash Celik dan meminta tiga gelas air. Pemuda naif itu memberi minuman kepada orang asing itu, dia mendapatkan kembali kekuatannya, memutuskan rantai, melepaskan sayapnya, meraih sang putri dan terbang menjauh. Sedih, sang pangeran pergi mencari. Dia mengetahui bahwa suara gemuruh yang menuntut saudara perempuannya sebagai istri adalah milik penguasa naga, elang, dan elang. Mereka setuju untuk membantunya, dan bersama-sama mereka mengalahkan Bash Celik yang jahat.

hantu

Orang mati yang hidup bangkit dari kuburnya. Seperti vampir lainnya, hantu meminum darah dan dapat menghancurkan seluruh desa. Pertama-tama, mereka membunuh saudara dan teman.

Gamayun

Seperti Alkonost, burung dewa betina yang fungsi utamanya melakukan ramalan. Pepatah “Gamayun adalah burung kenabian” sudah sangat terkenal. Dia juga tahu cara mengendalikan cuaca. Dipercayai bahwa ketika Gamayun terbang dari arah matahari terbit, badai akan datang setelahnya.

Orang Divya

Demi-manusia dengan satu mata, satu kaki dan satu tangan. Untuk bergerak, mereka harus melipat menjadi dua. Mereka tinggal di suatu tempat di ujung dunia, berkembang biak secara artifisial, menempa jenis mereka sendiri dari besi. Asap bengkel mereka membawa penyakit sampar, cacar dan demam.

brownies

Dalam gambaran yang paling umum - roh rumah, pelindung perapian, seorang lelaki tua kecil berjanggut (atau seluruhnya ditutupi rambut). Diyakini bahwa setiap rumah memiliki browniesnya sendiri. Di rumah mereka, mereka jarang dipanggil “ brownies”, lebih memilih “kakek” yang penuh kasih sayang. Jika orang menjalin hubungan normal dengannya, memberinya makan (mereka meninggalkan sepiring susu, roti, dan garam di lantai) dan menganggapnya sebagai anggota keluarga mereka, maka brownies membantu mereka melakukan pekerjaan rumah kecil, merawat ternak, menjaga ternak. rumah tangganya, dan memperingatkan mereka akan bahaya.

Sebaliknya, brownies yang marah bisa sangat berbahaya - pada malam hari ia mencubit orang hingga memar, mencekik, membunuh kuda dan sapi, membuat keributan, memecahkan piring, dan bahkan membakar rumah. Brownies diyakini tinggal di belakang kompor atau di kandang.

Drekavac (drekavac)

Makhluk yang setengah terlupakan dari cerita rakyat Slavia selatan. Tidak ada deskripsi pasti tentangnya - ada yang menganggapnya binatang, ada yang menganggapnya burung, dan di Serbia tengah ada kepercayaan bahwa drekavak adalah jiwa bayi yang belum dibaptis dan mati. Mereka hanya sepakat pada satu hal - drekavak bisa berteriak sangat keras.

Biasanya drekavak menjadi pahlawan dalam cerita horor anak-anak, namun di daerah terpencil (misalnya pegunungan Zlatibor di Serbia) bahkan orang dewasa pun mempercayai makhluk ini. Penduduk desa Tometino Polie dari waktu ke waktu melaporkan serangan aneh terhadap ternak mereka - sulit untuk menentukan jenis predator apa dari sifat lukanya. Para petani mengaku telah mendengar jeritan yang menakutkan, jadi kemungkinan besar ada Drekavak yang terlibat.

burung api

Gambaran yang kita kenal sejak masa kanak-kanak, seekor burung cantik dengan bulu-bulu yang menyala-nyala dan menyilaukan (“terbakar seperti panas”). Ujian tradisional bagi pahlawan dongeng adalah mendapatkan bulu dari ekor burung ini. Bagi orang Slavia, burung api lebih merupakan metafora daripada makhluk nyata. Dia mempersonifikasikan api, cahaya, matahari, dan mungkin pengetahuan. Kerabat terdekatnya adalah burung Phoenix abad pertengahan, yang dikenal baik di Barat maupun di Rus.

Kita pasti ingat penghuni mitologi Slavia seperti burung Rarog (mungkin terdistorsi dari Svarog - dewa pandai besi). Elang berapi-api yang juga terlihat seperti pusaran api, Rarog digambarkan pada lambang Rurikovich ("Rarogs" dalam bahasa Jerman) - dinasti pertama penguasa Rusia.

Kikimora (shishimora, mara)

Roh jahat (terkadang istri brownies), muncul dalam wujud seorang wanita tua kecil jelek. Jika kikimora tinggal di rumah di belakang kompor atau di loteng, maka ia terus-menerus merugikan orang: ia membuat kebisingan, mengetuk dinding, mengganggu tidur, merobek benang, memecahkan piring, meracuni ternak. Kadang-kadang diyakini bahwa bayi yang meninggal tanpa dibaptis menjadi kikimora, atau kikimora dapat dilepaskan ke dalam rumah yang sedang dibangun oleh tukang kayu atau pembuat kompor yang jahat. Kikimora yang hidup di rawa atau hutan tidak terlalu berbahaya - ia hanya membuat takut para pelancong yang tersesat.

Koschey yang Abadi (Kashchei)

Salah satu karakter negatif Slavia Kuno yang terkenal, biasanya direpresentasikan sebagai lelaki tua kurus dan kurus dengan penampilan menjijikkan. Agresif, pendendam, serakah dan pelit. Sulit untuk mengatakan apakah dia adalah personifikasi musuh eksternal Slavia, roh jahat, penyihir yang kuat, atau jenis undead yang unik.

Tidak dapat disangkal bahwa Koschey memiliki sihir yang sangat kuat, menghindari orang dan sering terlibat dalam aktivitas favorit semua penjahat di dunia - menculik gadis. Dalam fiksi ilmiah Rusia, gambaran Koshchei cukup populer, dan ia ditampilkan dalam berbagai cara: dalam bentuk komik (“Pulau Rus'” oleh Lukyanenko dan Burkin), atau, misalnya, sebagai cyborg (“The Fate Koshchei di Era Cyberozoic” oleh Alexander Tyurin).

Ciri khas Koshchei adalah keabadian, dan jauh dari mutlak. Seperti yang mungkin kita semua ingat, di pulau ajaib Buyan (yang tiba-tiba menghilang dan muncul di hadapan para pelancong) ada pohon ek tua besar yang di atasnya digantung sebuah peti. Ada kelinci di dalam peti, ada bebek di dalam kelinci, ada telur di dalam bebek, dan di dalam telur itu ada jarum ajaib tempat kematian Koshchei disembunyikan. Dia bisa dibunuh dengan mematahkan jarum ini (menurut beberapa versi, dengan memecahkan telur di kepala Koshchei).

Goblin

Semangat hutan, pelindung binatang. Dia terlihat seperti pria jangkung dengan janggut panjang dan rambut di sekujur tubuhnya. Pada dasarnya tidak jahat - dia berjalan melewati hutan, melindunginya dari manusia, kadang-kadang menunjukkan dirinya, yang mana dia dapat mengambil bentuk apa pun - tanaman, jamur (agaric lalat raksasa yang bisa berbicara), binatang atau bahkan manusia. Goblin dapat dibedakan dari orang lain dengan dua tanda - matanya bersinar dengan api magis, dan sepatunya dipasang terbalik.

Terkadang pertemuan dengan goblin bisa berakhir dengan kegagalan - dia akan membawa seseorang ke hutan dan melemparkannya untuk dimakan binatang. Namun, mereka yang menghormati alam bahkan bisa berteman dengan makhluk ini dan mendapat bantuan darinya.

Sangat bermata satu

Roh jahat, kegagalan, simbol kesedihan. Belum ada kepastian mengenai penampilan Likh - dia adalah raksasa bermata satu atau wanita jangkung kurus dengan satu mata di tengah dahinya. Gagah sering disamakan dengan Cyclops, meski selain bermata satu dan bertubuh tinggi, mereka tidak memiliki kesamaan. Ada pepatah yang sampai ke zaman kita: “Jangan bangun dengan gagah saat suasana sepi.” Dalam arti literal dan alegoris, Likho berarti masalah - ia melekat pada seseorang, duduk di lehernya (dalam beberapa legenda, orang malang itu mencoba menenggelamkan Likho dengan melemparkan dirinya ke dalam air, dan menenggelamkan dirinya sendiri) dan mencegahnya untuk hidup. .

Likh, bagaimanapun, bisa dihilangkan - ditipu, diusir dengan paksaan, atau, seperti yang kadang-kadang disebutkan, diberikan kepada orang lain bersama dengan semacam hadiah. Menurut takhayul yang sangat kelam, Likho bisa saja datang dan melahapmu.

Putri duyung

Dalam mitologi Slavia, putri duyung adalah sejenis roh jahat yang nakal. Mereka adalah wanita yang tenggelam, gadis yang meninggal di dekat kolam, atau orang yang berenang pada waktu yang tidak tepat. Putri duyung kadang-kadang diidentifikasi dengan "mavka" - dari "nav" Slavonik Lama, orang mati) - anak-anak yang meninggal tanpa pembaptisan atau oleh ibu yang dicekik.

Mata putri duyung tersebut bersinar dengan api hijau. Secara alami, mereka adalah makhluk yang keji dan jahat, mereka mencengkeram kaki orang yang sedang mandi, menariknya ke bawah air, atau memancingnya dari pantai, melingkarkan lengannya di sekelilingnya dan menenggelamkannya. Ada kepercayaan bahwa tawa putri duyung dapat menyebabkan kematian (ini membuat mereka terlihat seperti banshees Irlandia). Beberapa kepercayaan menyebut putri duyung sebagai roh alam yang lebih rendah (misalnya, “beregins”) yang baik, yang tidak memiliki kesamaan dengan orang yang tenggelam dan rela menyelamatkan orang yang tenggelam.

Ada juga “putri duyung pohon” yang hidup di dahan pohon. Beberapa peneliti mengklasifikasikan putri duyung sebagai putri duyung (di Polandia - lakanits) - roh rendahan yang berwujud gadis berpakaian putih transparan, tinggal di ladang dan membantu ladang. Yang terakhir ini juga merupakan roh alami - diyakini bahwa dia terlihat seperti lelaki tua kecil dengan janggut putih. Ladang berdiam di ladang pertanian dan biasanya menjadi pelindung para petani - kecuali saat mereka bekerja di siang hari. Untuk melakukan ini, dia mengirim prajurit tengah hari ke para petani sehingga mereka akan menghilangkan pikiran mereka dengan sihir mereka.

Perlu juga disebutkan burung gagak - sejenis putri duyung, wanita tenggelam yang dibaptis, yang tidak termasuk dalam kategori roh jahat, dan karena itu relatif baik. Lumut air menyukai kolam yang dalam, tetapi paling sering mereka menetap di bawah roda penggilingan, menaikinya, merusak batu giling, membuat air menjadi keruh, membersihkan lubang, dan merobek jaring.

Wanita air diyakini sebagai istri putri duyung - roh yang muncul dalam kedok lelaki tua dengan janggut hijau panjang yang terbuat dari ganggang dan (jarang) sisik ikan sebagai pengganti kulit. Bermata serangga, gemuk, menyeramkan, duyung hidup di kedalaman pusaran air, memerintah putri duyung dan penghuni bawah air lainnya. Dipercayai bahwa ia berkeliling kerajaan bawah airnya dengan menunggangi seekor ikan lele, sehingga ikan ini kadang-kadang disebut "kuda setan" di kalangan masyarakat.

Ikan duyung jantan pada dasarnya tidak jahat dan bahkan bertindak sebagai pelindung para pelaut, nelayan, atau penggilingan, tetapi dari waktu ke waktu dia suka mengolok-olok, menyeret perenang yang menganga (atau tersinggung) ke dalam air. Terkadang ikan duyung jantan diberkahi dengan kemampuan untuk berubah bentuk - berubah menjadi ikan, hewan, atau bahkan kayu gelondongan.

Seiring waktu, citra ikan duyung jantan sebagai pelindung sungai dan danau berubah - ia mulai terlihat sebagai "raja laut" yang kuat yang hidup di bawah air di sebuah istana mewah. Dari semangat alam, duyung berubah menjadi semacam tiran magis, yang dengannya para pahlawan epik rakyat (misalnya, Sadko) dapat berkomunikasi, membuat perjanjian, dan bahkan mengalahkannya dengan licik.

Sirin

Satu lagi makhluk berkepala wanita dan berbadan burung hantu (owl), dengan suara menawan. Berbeda dengan Alkonost dan Gamayun, Sirin bukanlah utusan dari atas, melainkan ancaman langsung terhadap kehidupan. Dipercaya bahwa burung-burung ini hidup di “tanah India dekat surga”, atau di Sungai Efrat, dan menyanyikan lagu-lagu seperti itu untuk orang-orang suci di surga, setelah mendengarnya orang-orang benar-benar kehilangan ingatan dan kemauan, dan kapal mereka karam.

Tidak sulit menebak kalau Sirin merupakan adaptasi mitologi dari Sirene Yunani. Namun berbeda dengan mereka, burung Sirin bukanlah karakter negatif, melainkan metafora godaan seseorang dengan berbagai macam godaan.

Burung Bulbul si Perampok (Nightingale Odikhmantievich)

Karakter dalam legenda Slavia akhir, gambaran kompleks yang menggabungkan ciri-ciri burung, penyihir jahat, dan pahlawan. Burung Bulbul si Perampok tinggal di hutan dekat Chernigov dekat Sungai Smorodina dan selama 30 tahun menjaga jalan menuju Kyiv, tidak membiarkan siapa pun lewat, memekakkan telinga para pelancong dengan peluit dan raungan yang mengerikan.

Burung Bulbul Perampok memiliki sarang di tujuh pohon ek, tetapi legenda juga mengatakan bahwa ia memiliki sebuah rumah besar dan tiga anak perempuan. Pahlawan epik Ilya Muromets tidak takut pada musuh dan merobohkan matanya dengan panah dari busur, dan selama pertempuran mereka, peluit Burung Bulbul si Perampok merobohkan seluruh hutan di daerah tersebut. Sang pahlawan membawa penjahat yang ditawan ke Kyiv, di mana Pangeran Vladimir, karena penasaran, meminta Burung Bulbul si Perampok bersiul - untuk memeriksa apakah rumor tentang kemampuan super penjahat ini benar. Burung bulbul, tentu saja, bersiul begitu keras hingga hampir menghancurkan separuh kota. Setelah itu, Ilya Muromets membawanya ke hutan dan memenggal kepalanya agar kemarahan seperti itu tidak terjadi lagi (menurut versi lain, Nightingale si Perampok kemudian bertindak sebagai asisten Ilya Muromets dalam pertempuran).

Sangat sulit untuk membuat daftar semua makhluk luar biasa di Slavia: kebanyakan dari mereka telah dipelajari dengan sangat buruk dan mewakili jenis roh lokal - hutan, air atau domestik, dan beberapa di antaranya sangat mirip satu sama lain. Secara umum, banyaknya makhluk tak berwujud sangat membedakan bestiary Slavia dengan kumpulan monster yang lebih “biasa” dari budaya lain.
.
Di antara “monster” Slavia hanya ada sedikit monster seperti itu. Nenek moyang kita menjalani kehidupan yang tenang dan terukur, dan oleh karena itu makhluk yang mereka ciptakan sendiri dikaitkan dengan unsur-unsur dasar, yang pada hakikatnya netral. Jika mereka menentang manusia, maka sebagian besarnya, mereka hanya melindungi Alam dan tradisi leluhur. Kisah-kisah cerita rakyat Rusia mengajarkan kita untuk lebih baik hati, lebih toleran, mencintai alam, dan menghormati warisan kuno nenek moyang kita.

Yang terakhir ini sangat penting, karena legenda kuno dengan cepat dilupakan, dan alih-alih putri duyung Rusia yang misterius dan nakal, gadis ikan Disney dengan cangkang di dadanya datang kepada kita. Jangan malu mempelajari legenda Slavia - terutama dalam versi aslinya, tidak diadaptasi untuk buku anak-anak. Bestiary kita kuno dan dalam beberapa hal bahkan naif, tapi kita bisa bangga karenanya, karena ini adalah salah satu yang paling kuno di Eropa.

Jika Anda berpikir bahwa dalam mitologi Slavia, yang paling mengerikan adalah Baba Yaga dan Ular Gorynych, yang terus-menerus muncul dalam dongeng, maka Anda jelas tidak terlalu paham dengan cerita rakyat Rusia kuno. Dalam mitologi nenek moyang kita, ada makhluk yang sangat mengerikan dan jahat yang tidak ingin Anda temui. Berikut 10 monster paling menyeramkan dan menarik dalam mitologi Slavia.

1. Asp.

Seekor ular bersayap dengan dua belalai dan paruh burung. Tinggal tinggi di pegunungan dan secara berkala melakukan serangan dahsyat di desa-desa. Dia sangat tertarik pada batu sehingga dia bahkan tidak bisa duduk di tanah lembab - hanya di atas batu. Asp kebal terhadap senjata konvensional, tidak bisa dibunuh dengan pedang atau panah, tapi hanya bisa dibakar. Namun ular itu tidak akan pernah terbang ke atas api, dan tidak hinggap di tanah. Hanya suara terompet yang dapat membuat marah seekor asp, dalam keadaan ini ia menyerbu segala sesuatu yang mengeluarkan suara tersebut, oleh karena itu Asp hanya dapat dikalahkan dengan cara memancingnya ke dalam perangkap api dengan bantuan pipa.

2. banyak.

Volot adalah ras kecil raksasa perkasa yang mendiami wilayah Rus kuno. Suku Volot pernah menjadi salah satu ras yang paling tersebar luas, namun pada awal era sejarah, mereka praktis punah karena diusir oleh manusia. Raksasa dianggap sebagai nenek moyang bangsa Slavia, yang dibuktikan dengan kemunculan pahlawan dalam umat manusia. Volot berusaha untuk tidak menghubungi atau mengganggu orang, menetap di tempat-tempat yang sulit dijangkau, lebih memilih untuk memilih daerah pegunungan tinggi atau semak-semak hutan yang sulit dijangkau untuk perumahan; mereka lebih jarang menetap di daerah stepa.

3. Seram.

Sinister adalah roh jahat yang membawa kemiskinan ke rumah yang ditempatinya. Roh-roh ini adalah bawahan Navya. Sinister tidak terlihat, tapi dia bisa didengar, bahkan terkadang dia berbicara dengan orang yang rumahnya dia tinggali. Sulit bagi roh jahat untuk masuk ke dalam rumah, karena brownies tidak mengizinkannya masuk, tetapi jika ia berhasil menyelinap ke dalam rumah, sangat sulit untuk mengusirnya. Jika roh jahat masuk ke dalam rumah, maka ia menunjukkan aktivitas yang besar, selain berbicara, roh tersebut juga dapat naik ke penghuni rumah dan menungganginya. Seringkali roh jahat hidup berkelompok, sehingga dalam satu rumah bisa terdapat hingga 12 makhluk. Makhluk jahat lebih suka menetap di rumah manusia di belakang kompor, di peti atau lemari. Kadang-kadang, jika mereka tidak dapat menemukan rumah yang cocok untuk diri mereka sendiri, mereka menetap di hutan dekat kolam, di sana mereka menunggu orang yang cocok lewat untuk ikut serta dan sampai ke rumah si pengelana.

4. hantu.

Ghoul adalah mayat hidup yang bangkit dari kubur. Secara lahiriah, ghoul praktis tidak berbeda dengan manusia, satu-satunya perbedaan mereka adalah giginya yang tajam, sehingga semua gigi ghoul runcing dan lebih mirip mulut hiu daripada manusia. Biasanya penyihir dan manusia serigala berubah menjadi hantu setelah kematian, namun orang hidup yang menjadi korban kutukan juga bisa menjadi mayat hidup. Biasanya orang mati yang masih hidup menetap di kuburan dan tidak menyimpang jauh dari kuburannya, namun terkadang, untuk mencari makanan atau melarikan diri dari pengejarnya, hantu dapat menetap di hutan atau bahkan di desa, di mana mereka memilih tempat tinggal yang gelap di mana sinar matahari tidak menyinarinya. tidak menembus.

5. Manusia Serigala.

Manusia serigala adalah orang yang bisa berubah menjadi serigala (beruang). Anda bisa menjadi manusia serigala secara sukarela atau bertentangan dengan keinginan Anda. Para penyihir sering kali mengubah diri mereka menjadi manusia serigala untuk mendapatkan kekuatan binatang itu. Mereka mampu berubah menjadi serigala dan kembali menjadi manusia sesuka hati. Untuk melakukan ini, penyihir hanya perlu berjungkir balik di atas tunggul pohon, atau 12 pisau yang ditancapkan ke tanah dengan ujungnya, dan jika selama ini penyihir itu menyamar sebagai binatang buas, seseorang mengeluarkan setidaknya satu pisau dari tanah. , maka penyihir tersebut tidak akan bisa lagi kembali ke wujud manusia. Seseorang bisa berubah menjadi manusia serigala bahkan setelah dikutuk, lalu orang yang dikutuk itu tidak bisa mendapatkan kembali wujud manusianya. Namun, dia dapat dibantu: untuk menghilangkan kutukan dari seseorang, dia harus diberi makanan yang disucikan dan ditutupi dengan jubah yang ditenun dari jelatang, sedangkan manusia serigala akan menolak ritual ini dengan segala cara yang mungkin.

6. Anchutka.

Anchutka adalah roh jahat kecil. Tinggi anchutki hanya beberapa sentimeter, tubuhnya ditutupi rambut dan berwarna hitam, dan kepala roh jahat ini botak. Ciri khas anchutka adalah tidak adanya tumit. Dipercaya bahwa nama roh jahat ini tidak boleh disebutkan dengan lantang, karena anchutka akan segera meresponnya dan berakhir tepat di depan orang yang mengucapkannya. Anchutka dapat hidup hampir di mana saja: paling sering roh dapat ditemukan di ladang, di pemandian atau di kolam; ia juga lebih suka tinggal lebih dekat dengan manusia, tetapi menghindari pertemuan dengan makhluk yang lebih kuat. Namun, habitat yang berbeda memberikan ciri khas pada penampilan dan perilaku roh jahat, sehingga tiga subspesies utama anchutki dapat dibedakan: pemandian, ladang, air, atau rawa. Anchutki lapangan adalah yang paling damai, mereka tidak akan muncul di hadapan orang lain kecuali mereka sendiri yang memanggilnya. Ikan anchutka pemandian dan rawa suka mengolok-olok, tetapi lelucon mereka jahat dan berbahaya, sering kali menyebabkan kematian seseorang, misalnya, ikan anchutka rawa dapat mencengkeram kaki seorang perenang dan menyeretnya ke dasar. Ikan teri mandi sering kali menakuti orang dengan erangannya, muncul di hadapan mereka dalam berbagai bentuk, dan dapat membuat seseorang tertidur atau kehilangan kesadaran.

7. Gagah.

Gagah merupakan makhluk humanoid yang jahat, ada individu laki-laki dan perempuan. Ia dibedakan oleh perawakannya yang sangat tinggi dan fisiknya yang ramping; ia hanya memiliki satu mata, sehingga ia dapat melihat dalam jarak yang sempit. Ia rakus memakan daging dan penderitaan manusia dan hewan; biasanya ia berusaha untuk tidak muncul di pemukiman besar, tetapi menghabiskan sebagian besar hidupnya di hutan, memakan hewan dan burung lokal, yang sering membuat marah iblis. Tetapi jika ada satu orang atau sekelompok kecil orang yang datang, maka kesempatannya tidak akan hilang. Jika menyangkut satu orang, hal itu akan membuatnya putus asa dan memicu emosi negatif. Pola makan seperti itu membuat makhluk itu semakin kuat, dan semakin banyak emosi negatif yang dialami “pembawa”, semakin kuat demamnya. Jika ia gagal memenuhi keinginan seseorang, maka makhluk tersebut akan lebih memilih memakan korbannya daripada membiarkannya pergi. Ketika sekelompok orang bertemu, dia dengan terkenal memilih satu untuk dirinya sendiri, dan membunuh sisanya tepat di depan matanya, sekali lagi untuk mematahkan keinginan orang tersebut. Sekali sudah menguasai seseorang, hampir mustahil untuk menghilangkannya. Ia akan mengikuti korban kemana-mana, sekaligus menyerang orang-orang yang dekat dengan “pembawanya” dan seterusnya hingga orang malang tersebut meninggal, yang pada prinsipnya terjadi dalam waktu dekat, setelah itu ia akan dengan gagahnya mulai mencari korban baru.

8. Viy.

Viy adalah karakter dari dunia bawah yang tatapannya membunuh. Matanya biasanya ditutupi dengan kelopak mata dan bulu mata yang besar, yang tidak dapat dia angkat tanpa bantuan. Dia tampak seperti lelaki tua jelek dan menakutkan, sangat tinggi dan kekar. Matanya sangat besar, ditutupi kelopak mata yang lebih besar dengan bulu mata yang panjang. Viy semuanya ditumbuhi akar pohon dan lumut, tetapi hal yang paling mengerikan tentang makhluk ini adalah tatapannya; jika seseorang membantunya membuka kelopak matanya, maka dengan tatapannya dia tidak hanya dapat membunuh seseorang, tetapi juga membakar seluruh desa. Suara Viy sangat seram dan menjijikkan, suaranya yang monoton dan berlarut-larut bisa membuat siapapun tergila-gila.

9. Alkonost.

Alkonost adalah setengah burung, setengah manusia. Alconost memiliki tubuh burung, dengan bulu warna-warni yang indah. Kepalanya manusia, sering memakai mahkota atau karangan bunga, dan alkonost juga memiliki tangan manusia. Makhluk itu dilindungi oleh dewa Slavia, Kuda. Alkonost menghabiskan hampir seluruh hidupnya di Iria, dan hanya gadis-gadis alkonost yang turun ke bumi setahun sekali untuk bertelur, itulah sebabnya dalam mitologi alkonost digambarkan dengan wajah seorang wanita. Alkonost bertelur di air paling bawah, paling sering memilih pantai laut, tetapi sungai besar juga cocok. Telur tetap berada di dasar selama 7 hari, setelah itu mengapung ke permukaan dan anak ayam menetas. Selama ini cuaca di sekitar lokasi bersarang cerah, tidak berangin, dan induk alkonost menyanyikan lagu-lagu indahnya, berada di dekatnya, bersembunyi di semak-semak hutan. Ketika anak-anak ayam menetas, alkonost mengambilnya dan tetap bersama anak-anaknya di tanah selama 7 hari sampai anak-anaknya mendapatkan kekuatan yang cukup untuk terbang ke Iriy. Tidak ada indikasi yang jelas pada jam berapa Alkonost meninggalkan Iriy dan turun ke bumi: beberapa sumber menunjukkan periode titik balik matahari musim dingin, yang lain menunjukkan bulan-bulan musim gugur.

Berdasarkan sifatnya, alkonost tidak agresif dan tidak menimbulkan bahaya langsung bagi manusia, namun tetap dapat membahayakan dirinya secara tidak sengaja jika ia berada terlalu dekat dengan tempat bersarangnya, atau berada di dekatnya saat burung menyanyikan lagunya. Melindungi dirinya sendiri atau anak-anaknya, setengah burung, setengah manusia mampu membuat semua orang di sekitarnya tidak sadarkan diri.

10. Kikimora.

Kikimora adalah roh jahat yang mengirimkan mimpi buruk kepada manusia. Secara penampilan, kikimora sangat kurus dan kecil: kepalanya seukuran bidal, dan tubuhnya kurus seperti buluh; dia tidak memakai sepatu atau pakaian dan hampir sepanjang waktu tetap tidak terlihat. Pada siang hari, kikimora tidak aktif, tetapi pada malam hari mereka mulai mengerjai. Sebagian besar, mereka tidak menyebabkan kerusakan serius pada manusia, kebanyakan mereka hanya bercanda kecil-kecilan: terkadang mereka mengetuk sesuatu di malam hari, atau mereka mulai berderit. Namun jika kikimora tidak menyukai salah satu anggota keluarga, maka leluconnya akan menjadi lebih serius: roh tersebut akan mulai merusak perabotan, memecahkan piring, dan mengganggu ternak. Hiburan favorit kikimora adalah memintal benang: kadang ia duduk di pojok pada malam hari dan mulai bekerja, begitu seterusnya hingga pagi hari, namun pekerjaan ini tidak ada gunanya, hanya membuat benang kusut dan benang putus.

Kikimora lebih memilih rumah manusia sebagai habitatnya, memilih tempat tinggal yang terpencil: di belakang kompor, di bawah ambang pintu, di loteng, di belakang peti, di sudut. Seringkali kikimor dijadikan istri oleh brownies. Terkadang kikimora muncul di depan mata orang, menandakan kemalangan yang akan segera terjadi: jika dia menangis, maka masalah akan segera terjadi, dan jika dia berputar, itu berarti salah satu penghuni rumah akan segera mati. Ramalan tersebut dapat diperjelas dengan bertanya kepada kikimora, kemudian dia pasti akan menjawab, namun hanya dengan mengetuk.

Peta tanah Slavia
Wilayah Slavia

Berbeda dengan mitologi kuno, yang terkenal dari fiksi dan karya seni, serta mitologi negara-negara Timur, teks-teks mitos bangsa Slavia belum mencapai zaman kita, karena pada masa yang jauh ketika mitos-mitos itu diciptakan, mereka belum tahu menulis.

Pada abad ke-5 – ke-7 setelah Migrasi Besar Bangsa-Bangsa, bangsa Slavia menduduki wilayah Eropa Tengah dan Timur dari Elbe (Laba) hingga Dnieper dan Volga, dari pantai selatan Laut Baltik hingga utara Semenanjung Balkan. . Berabad-abad berlalu, dan bangsa Slavia semakin terpisah satu sama lain, membentuk tiga cabang modern dari keluarga terbesar masyarakat terkait di Eropa. Slavia Timur adalah orang Belarusia, Rusia, Ukraina; Barat - Polandia, Slovakia, dan Ceko (Slavia Baltik berasimilasi dengan tetangga Jerman mereka pada abad ke-12); selatan - Bulgaria, Makedonia, Serbia, Slovenia, Kroasia, Bosnia. Meskipun bangsa Slavia terpecah, mitologi mereka masih mempertahankan banyak ciri umum hingga hari ini.

Jadi, semua orang Slavia mengetahui mitos tentang duel antara dewa petir dan lawan iblisnya serta kemenangan sang petir; Semua tradisi Slavia akrab dengan kebiasaan kuno membakar patung di akhir musim dingin - perwujudan kekuatan jahat gelap atau mengubur makhluk mitos seperti Maslenitsa dan Yarila di antara orang Rusia dan Belarusia, serta Herman di antara orang Bulgaria.

Mitologi Slavia dan agama Slavia terdiri dari pendewaan kekuatan alam dan pemujaan terhadap leluhur. Satu-satunya dewa tertinggi, "pencipta petir", seperti Indra di antara umat Hindu, Zeus di antara orang Yunani, Jupiter di antara orang Romawi, Thor di antara orang Jerman, Perkunas di antara orang Lituania - di antara orang Slavia Perun. Konsep dewa petir menyatu di antara orang Slavia dengan konsep langit secara umum (yaitu langit yang bergerak dan mendung), yang personifikasinya dilihat oleh beberapa ilmuwan di Svarog. Dewa tinggi lainnya dianggap sebagai putra Svarog - Svarozhichi; dewa-dewa tersebut adalah matahari dan api.

Matahari didewakan dengan nama itu Dazhdbog, Dan Khorsa. Saudara laki-laki Svarog, dewa dan penjaga ternak paling misterius Veles awalnya juga dewa matahari. Semua nama dewa tertinggi ini sangat kuno dan digunakan setiap orang Slavia. Gagasan umum Slavia tentang dewa tertinggi dikembangkan lebih lanjut di antara masing-masing suku Slavia, dalam bentuk baru, lebih pasti, dan lebih aneh.

Jadi, di antara orang Slavia Barat, dewa tertinggi dianggap Svyatovit, dan berkorespondensi dengannya Triglav- berhala berkepala tiga yang disembah di Shchetin (Stettin) dan Wolin. Di kota Retra, dewa tertinggi yang sama, putra Svarog, dipanggil Radegasta, dan dalam legenda Ceko dan Polandia dia muncul dengan nama tersebut Kroka atau Kraka.

Para penulis kuno sudah berasumsi bahwa nama Svyatovit muncul sebagai akibat dari kebingungan dewa pagan dengan santo Kristen Vitus; nama Radegost juga seharusnya diberikan kepada dewa dari nama kota, dan kota tersebut menerima nama ini dari salah satu pangerannya. Krak, menurut legenda Kozma dari Praha, adalah seorang hakim dan penguasa rakyat yang bijaksana dan adil. Apa pun dugaannya, tidak ada keraguan bahwa semua nama yang tercantum memiliki arti dewa tertinggi yang sama dan semuanya muncul kemudian.

Bukti samar yang sampai kepada kita tentang dewa-dewa Slavia, yang dijelaskan dalam cerita dan lagu rakyat, bermuara pada pergulatan antara kekuatan alam terang dan gelap, kesuburan dan ketidaksuburan, musim panas dan musim dingin, terang dan gelap, hidup dan mati. , Belbog dan Chernobog. Gagasan-gagasan ini terkait dengan pandangan tentang akhirat dan pemujaan terhadap leluhur. Jiwa orang yang meninggal tinggal di suatu negara yang jauh di ujung dunia, tempat matahari terbenam; negara ini disebut oleh orang Slavia navyem, vyryem, iriya, surga, neraka. Almarhum harus mempersiapkan negeri ini seolah-olah sedang dalam perjalanan jauh, yang dicapai dengan penguburan yang layak.

Sampai upacara pemakaman dilaksanakan, jiwa mengembara di bumi; di antara orang Slavia selatan, jiwa di negara bagian ini disebut Vidogonya. Jiwa ditakdirkan untuk mengembara abadi di bumi jika ritual yang benar tidak dilakukan; Demikianlah jiwa anak perempuan atau anak-anak yang tenggelam dalam air menjadi putri duyung, melambai, dengan garpu rumput. Untuk memudahkan orang yang meninggal melakukan perjalanan ke kerajaan orang mati, orang-orang Slavia terpaksa melakukan pembakaran: api tumpukan kayu pemakaman langsung memisahkan jiwa dari tubuh dan mengirimkannya ke tempat tinggal surgawi.

Pertarungan Dobrynya Nikitich
dengan Zmey Gorynych

Dalam api pemujaan dari tumpukan kayu pemakaman, P. N. Milyukov melihat hubungan antara dua sistem gagasan keagamaan yang muncul secara independen: pendewaan kekuatan alam dan pemujaan terhadap leluhur. Di satu sisi, api adalah manifestasi dewa matahari surgawi di bumi, utusan para dewa surgawi; di sisi lain, ia berkontribusi pada pemurnian jiwa orang yang meninggal dan dengan demikian dirinya berubah menjadi simbol jiwa leluhur, yang disebut Rhoda, Chura,brownies menjadi dewa rumah tangga, penjaga keluarga dan klan. Di atas perapian, kedua makna api ini melebur menjadi satu kesatuan yang tidak terpisahkan; itu sama-sama menghormati dewa unsur surgawi dan dewa suku dari komunitas keluarga.

Makna ganda api ini mendapat konfirmasi paling jelas dalam kepercayaan orang Slavia Barat tentang makhluk domestik (nama Cekonya adalah Křet, Skrat Slovenia), yang, dengan menyamar sebagai ular berapi, terbang melalui pipa dan membawa pemiliknya segala jenis roti dan buah-buahan lainnya di bumi, dan terkadang berbagai harta karun. Di provinsi Tula, ada kepercayaan bahwa sejak hari Epiphany (titik balik matahari musim dingin), seekor ular api (matahari) muncul dan mengunjungi gadis merah (bumi). Pada saat agama Kristen mulai menyebar di antara orang-orang Slavia, mitologi Slavia belum menciptakan gagasan yang jelas tentang para dewa seperti, misalnya, yang dimiliki orang-orang Yunani: para dewa Slavia terus menyatu dengan unsur-unsur yang mereka personifikasikan dan belum. memiliki ciri-ciri antropomorfik yang jelas. Demikian pula, pemujaan terhadap leluhur di kalangan orang Slavia belum berkembang menjadi bentuk yang berbeda dan lengkap serta tidak memiliki akibat hukum yang ketat seperti di kalangan orang Yunani dan Romawi.

Pandangan keagamaan orang Slavia bermuara pada lapisan kepercayaan agama kuno yang merupakan milik bersama masyarakat suku Arya: mereka terbentuk sebelum awal sejarah Slavia sebagai kelompok suku yang terpisah dan hampir tidak bergerak lebih jauh. Oleh karena itu, mereka tidak mengembangkan bentuk-bentuk pemujaan yang ketat, dan tidak ada kelas imam khusus. Hanya di antara orang-orang Slavia Baltik kita menemukan organisasi keagamaan yang kuat: berhala untuk siapa kuil didirikan, pendeta yang melakukan kebaktian menurut urutan tertentu, dengan ritual yang diketahui, yang memiliki struktur hierarki dan seiring waktu memperoleh arti penting dari kasta terkemuka. . Suku Slavia lainnya tidak memiliki berhala umum, kuil, atau pendeta; Perwakilan dari serikat klan melakukan pengorbanan kepada klan dan dewa surgawi. Hanya di bawah pengaruh kaum Varangian, orang-orang Slavia Rusia sampai pada gagasan untuk menggambarkan dewa-dewa mereka dalam berhala.

Berhala pertama ditempatkan oleh Vladimir, Pangeran Kyiv, di bukit Perun, Khorsu, Dazhdbog, dan di Novgorod, Dobrynya - ke Perun di atas Volkhov. Di bawah Vladimir, untuk pertama kalinya, kuil-kuil muncul di Rus, mungkin dibangun olehnya, di mana, menurut kisah Olav Trygveson, dia sendiri yang melakukan pengorbanan. Namun di bawah Vladimir yang sama, agama Kristen diperkenalkan ke Rusia, yang mengakhiri perkembangan kultus Slavia, meski untuk waktu yang lama belum mampu menggantikan sisa-sisa kepercayaan pagan.

Setelah adopsi agama Kristen, kesadaran populer orang-orang Slavia mencampuradukkan kepercayaan baru dengan yang lama, sebagian menggabungkan dewa-dewa mereka dengan orang-orang suci Kristen, sebagian menurunkan mereka ke posisi "setan", dan sebagian lagi tetap setia kepada dewa leluhur mereka. Kozma dari Praha († 1125) mengatakan: “dan sampai sekarang di antara banyak penduduk desa, seperti halnya di antara orang-orang kafir, ada yang menghormati mata air atau api, ada yang memuja hutan atau pohon, atau batu, ada yang berkorban pada gunung atau bukit, ada pula yang menyembah berhala. , tuli dan bisu, yang dibuatnya untuk dirinya sendiri, sambil berdoa agar mereka memerintah rumahnya dan dirinya sendiri." Yang dimaksud dengan berhala-berhala ini Kozma jelas berarti dewa-dewa rumah tangga, yang oleh orang Ceko disebut dengan skrit Dan dengan kisi-kisi, di antara orang Rusia - brownies, dll.; Brownies Ceko Křet digambarkan oleh orang Ceko dalam bentuk patung perunggu kecil seukuran jari, itulah sebabnya ia disebut Paleček (anak laki-laki seukuran jari).

Refleksi paling menarik dari mitologi Slavia adalah asosiasi kepercayaan pagan dengan hari raya Kristen. Seperti bangsa Arya lainnya, bangsa Slavia membayangkan seluruh siklus musim dalam bentuk perjuangan terus menerus dan kemenangan bergantian kekuatan alam terang dan gelap. Titik awal dari siklus ini adalah permulaan tahun baru - kelahiran matahari baru. Orang Slavia memasukkan konten pagan dari liburan ini ke dalam perayaan Kelahiran Kristus, dan perayaan Natal itu sendiri menerima nama Yunani-Romawi. lagu-lagu Natal.

Ritual yang digunakan orang-orang Slavia kafir untuk merayakan permulaan musim semi dan titik balik matahari musim panas juga, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, bertepatan dengan hari raya Kristen: seperti Rusalia, Semik, Kupalo. Mengingat sifat kafir dari hari raya tersebut, nama hari raya tersebut berubah menjadi nama dewa yang kehormatannya pernah dirayakan. Dengan demikian, dewa-dewa Slavia lainnya muncul seperti Yarila, Kostroma, dll., yang jumlahnya mungkin meningkat karena semangat menuduh para misionaris Kristen yang berpikiran sempit, yang tidak memikirkan pemikiran keagamaan umum Slavia dan melihat dewa khusus di dalamnya. setiap nama.

Orisinalitas mitologi Slavia, yang, seperti mitologi lainnya, mencerminkan pandangan dunia penciptanya, terletak pada kenyataan bahwa kehidupan mereka berhubungan langsung dengan dunia roh rendahan yang hidup di mana-mana. Beberapa di antara mereka dikreditkan dengan kecerdasan, kekuatan, dan kebajikan, sementara yang lain dikreditkan dengan kelicikan, kedengkian, dan tipu daya. Orang dahulu percaya bahwa semua makhluk ini - beregin, garpu rumput, tukang air, pekerja lapangan, dll., terus-menerus mengganggu kehidupan mereka dan menemani seseorang sejak lahir hingga mati.

Orang Slavia percaya bahwa roh baik dan jahat ada di dekat mereka, bahwa mereka membantu memanen hasil panen yang melimpah dan membawa penyakit, menjanjikan kehidupan keluarga yang bahagia, ketertiban di rumah, dan hukuman atas perbuatan tidak pantas. Orang Slavia takut dan menghormati para dewa, yang jumlahnya relatif sedikit dan mengendalikan fenomena dan elemen alam - badai petir, api, hujan, mencoba menenangkan mereka dengan doa dan pengorbanan. Karena teks Slavia yang sebenarnya dan gambar dewa dan roh belum dilestarikan karena Kristenisasi mengganggu tradisi pagan, sumber informasi utama adalah kronik abad pertengahan, ajaran menentang paganisme, kronik, penggalian arkeologi, cerita rakyat dan koleksi etnografi. Informasi tentang dewa-dewa Slavia Barat sangat langka, misalnya, “The History of Poland” oleh Jan Dlugosz (1415 - 1480), yang memberikan daftar dewa dan korespondensi mereka dari mitologi Romawi: Nyya - Pluto, Devana - Venus , Marzana - Ceres.

Data Ceko dan Slovakia tentang para dewa, seperti yang diyakini banyak ilmuwan, memerlukan sikap kritis. Sedikit yang diketahui tentang mitologi Slavia selatan. Setelah sejak awal jatuh ke dalam pengaruh Byzantium dan peradaban kuat lainnya di Mediterania, setelah mengadopsi agama Kristen sebelum orang Slavia lainnya, mereka sebagian besar kehilangan informasi tentang komposisi panteon mereka sebelumnya. Mitologi Slavia Timur telah terpelihara sepenuhnya. Kami menemukan informasi awal tentang hal ini dalam “Tale of Bygone Years” (abad XII), yang melaporkan bahwa Pangeran Vladimir yang Suci (? – 1015) berusaha menciptakan panteon pagan nasional. Namun, adopsi agama Kristen pada tahun 988 mengakibatkan penghancuran berhala-berhala yang disebut jajaran Vladimirov (mereka dengan sungguh-sungguh dibuang ke Dnieper), serta larangan paganisme dan ritualnya. Dewa-dewa lama mulai diidentikkan dengan orang-orang kudus Kristen: petir Perun berubah menjadi Santo Elia, dewa kebijaksanaan Veles menjadi Santo Blaise, dewa matahari Yarilo menjadi Santo George. Namun, gagasan mitologis nenek moyang kita terus hidup dalam tradisi rakyat, hari raya, kepercayaan dan ritual, serta dalam lagu, dongeng, konspirasi, dan tanda. Karakter mitologi kuno seperti goblin, putri duyung, duyung, brownies, dan setan tercetak jelas dalam ucapan, peribahasa, dan ucapan.

Berkembang, mitologi Slavia melewati tiga tahap - roh, dewa alam, dan dewa berhala (berhala). Orang Slavia memuja dewa kehidupan dan kematian (Zhiva dan Moran), kesuburan dan kerajaan tumbuhan, benda langit dan api, langit dan perang; tidak hanya matahari atau air yang dipersonifikasikan, tetapi juga banyak roh rumah dan hutan; pemujaan dan kekaguman diungkapkan dalam persembahan darah dan korban tak berdarah kepada mereka.
Pada abad ke-19, para ilmuwan Rusia mulai mengeksplorasi mitos, dongeng, dan legenda Rusia, memahami nilai ilmiahnya dan pentingnya melestarikannya untuk generasi berikutnya. Karya-karya F.I adalah kunci pemahaman baru tentang mitologi Slavia. Buslaeva, A.A. Potebnya, I.P. Sakharov, karya spesifik seperti studi tiga jilid oleh A.N. Afanasyev “Pandangan puitis Slavia tentang alam”, “Mitos paganisme Slavia” dan “Sketsa singkat mitologi Rusia” D.O. Sheppinga, “Dewa Slavia Kuno” oleh A.S. Famintsina.

Yang pertama muncul adalah aliran mitologi, yang didasarkan pada metode studi sejarah komparatif, pembentukan hubungan organik antara bahasa, puisi rakyat dan mitologi rakyat, dan prinsip sifat kolektif kreativitas. Fyodor Ivanovich Buslaev (1818-1897) dianggap sebagai pencipta sekolah ini. “Dalam periode bahasa yang paling kuno,” kata Buslaev, “kata sebagai ekspresi legenda dan ritual, peristiwa dan objek dipahami dalam hubungan yang paling dekat dengan apa yang diungkapkannya: “nama mencantumkan suatu kepercayaan atau peristiwa, dan dari sebut saja legenda atau mitos muncul kembali.” “Ritual epik” dalam pengulangan ungkapan-ungkapan biasa mengarah pada kenyataan bahwa apa yang pernah dikatakan tentang subjek apa pun tampak begitu berhasil sehingga tidak lagi memerlukan modifikasi lebih lanjut. Dengan demikian, bahasa menjadi “instrumen setia dari tradisi." Sebuah metode yang awalnya dikaitkan dengan bahasa perbandingan, menetapkan bentuk kata yang umum dan mengangkatnya ke dalam bahasa masyarakat Indo-Eropa, untuk pertama kalinya dalam sains Rusia ditransfer oleh Buslaev ke cerita rakyat dan diterapkan pada studi mitologi. legenda Slavia.

Inspirasi puitis adalah milik semua orang, seperti peribahasa, seperti pepatah hukum. Ada banyak orang yang merupakan penyair. Beberapa individu bukanlah penyair, tetapi penyanyi atau pendongeng; mereka hanya tahu bagaimana menceritakan atau menyanyi dengan lebih akurat dan terampil apa yang diketahui semua orang. Kekuatan tradisi menguasai penyanyi epik itu, tidak membiarkannya menonjol dari grup. Karena tidak mengetahui hukum alam, baik fisik maupun moral, puisi epik direpresentasikan keduanya dalam satu kesatuan yang tak terpisahkan, diungkapkan dalam berbagai perumpamaan dan metafora. Epik heroik hanyalah pengembangan lebih lanjut dari legenda mitologi. Epik teogonik memberi jalan kepada kepahlawanan pada tahap perkembangan puisi epik ketika legenda tentang urusan manusia mulai bergabung dengan mitos murni. Pada saat ini, sebuah epik epik tumbuh dari mitos, dari mana dongeng kemudian muncul. Orang-orang melestarikan legenda epik mereka tidak hanya dalam epos dan dongeng, tetapi juga dalam ucapan individu, mantra pendek, peribahasa, ucapan, sumpah, teka-teki, tanda dan takhayul.

Inilah ketentuan utama teori mitologi Buslaev, yang pada tahun 60-70an abad ke-19 secara bertahap berkembang menjadi aliran mitologi komparatif dan teori peminjaman. Teori mitologi komparatif dikembangkan oleh Alexander Nikolaevich Afanasyev (1826-1871), Orest Fedorovich Miller (1833-1889) dan Alexander Alexandrovich Kotlyarevsky (1837-1881). Fokus mereka adalah pada masalah asal usul mitos dalam proses penciptaannya. Sebagian besar mitos, menurut teori ini, berasal dari suku Arya kuno. Terpisah dari suku nenek moyang yang sama ini, masyarakat menyebarkan legendanya ke seluruh dunia, oleh karena itu legenda “Buku Merpati” hampir seluruhnya bertepatan dengan nyanyian “Penatua Edda” Skandinavia Kuno dan mitos paling kuno umat Hindu. Metode komparatif, menurut Afanasyev, “menyediakan sarana untuk mengembalikan bentuk asli legenda.” Lagu-lagu epik sangat penting untuk memahami mitologi Slavia (istilah ini mulai digunakan oleh I.P. Sakharov; sebelum itu, lagu-lagu epik disebut barang antik).

Epos kepahlawanan Rusia dapat disejajarkan dengan mitos kepahlawanan dalam sistem mitologi lain, dengan perbedaan bahwa epos tersebut sebagian besar bersifat historis, menceritakan tentang peristiwa abad 11-16. Pahlawan epos - Ilya Muromets, Volga, Mikula Selyaninovich, Vasily Buslaev, dan lainnya dianggap tidak hanya sebagai individu yang terkait dengan era sejarah tertentu, tetapi yang terpenting - sebagai pembela, leluhur, yaitu pahlawan epik. Oleh karena itu kesatuan mereka dengan alam dan kekuatan magis, tak terkalahkan mereka (praktis tidak ada epos tentang kematian para pahlawan atau tentang pertempuran yang mereka lakukan). Awalnya hadir dalam versi lisan, sebagai karya penyanyi-pendongeng, epos tentu saja mengalami banyak perubahan. Ada alasan untuk percaya bahwa mereka pernah ada dalam bentuk yang lebih mitologis.
Mitologi Slavia dicirikan oleh fakta bahwa ia komprehensif dan tidak mewakili area terpisah dari gagasan masyarakat tentang dunia dan alam semesta (seperti fantasi atau agama), tetapi diwujudkan bahkan dalam kehidupan sehari-hari - jadilah Ini adalah ritus, ritual, pemujaan atau kalender pertanian, demonologi yang dilestarikan (dari brownies, penyihir, dan goblin hingga bannik dan putri duyung) atau identifikasi yang terlupakan (misalnya, Perun pagan dengan Saint Elijah yang beragama Kristen). Oleh karena itu, praktis hancur pada tataran teks hingga abad ke-11, ia tetap hidup dalam gambaran, simbolisme, ritual, dan dalam bahasa itu sendiri.

Setiap kebudayaan memiliki legenda tersendiri yang menjelaskan munculnya kehidupan dan penciptaan dunia. Mitologi Slavia adalah fenomena unik. Terlepas dari kenyataan bahwa tidak ada bukti tertulis tentang keberadaannya yang bertahan hingga hari ini, kami masih percaya pada takhayul rakyat kuno dan menganut banyak ritual yang ditemukan pada zaman pagan. Mitologi Slavia, makhluk dan dewa, monster jahat, peri baik, dan roh pengkhianat memikat kita ke dunia yang menakjubkan, bersemangat, dan fantastis.

Akar mitologi Slavia

Slavia kuno memiliki gagasan yang jelas tentang struktur dunia ilahi. Pusat kehidupannya adalah pulau ajaib - Buyan, yang namanya sering ditemukan dalam cerita rakyat. Lautan tak berujung berbusa di sekelilingnya. Di tengah negeri ajaib itu tumbuh pohon ek yang perkasa. Seekor gagak yang bijaksana tinggal di dahan-dahannya, dan seekor ular pengkhianat tinggal di rerumputan yang lebat. Aliran pemberi kehidupan mengalir di dekatnya dan sebuah batu suci berdiri.

Dahulu kala, Alam Semesta terbagi menjadi 2 dunia: dunia duniawi, tempat tinggal manusia fana, dan dunia surgawi, yang tidak terlihat oleh mata manusia, yang penghuninya adalah dewa yang mahakuasa, penolong dan musuh mereka - roh magis.

Dalam mitologi Slavia, beberapa kategori makhluk ajaib dapat dibedakan:

dewa tertinggi, diberkahi dengan kekuatan besar dan mengendalikan kehidupan di bumi;
dewa prajurit - melindungi dunia dan manusia dari kekuatan gelap;
kekuatan ilahi yang menguasai unsur-unsur alam dan bertanggung jawab atas kerajinan tertentu;
roh - makhluk jahat dan baik yang hidup di tempat tertentu (hutan, air, tanah, rumah);
makhluk ajaib adalah hewan ajaib, penolong para dewa;
karakter mitologis - penghuni dunia magis.

Di masa lalu, orang Rusia percaya bahwa para dewa mengawasi bagaimana manusia hidup dan membantu atau menghukum mereka. Nasib makhluk hidup mana pun ada di tangan para dewa. Para petir mistis yang mengendalikan unsur-unsur (api, air, udara, bumi) dan fenomena alam (hujan, kekeringan, angin topan) sangat dihormati. Dewa-dewa ini didoakan agar dapat bercocok tanam, memberi makan keluarga dan tidak mati kelaparan.

Di Rus kuno, orang-orang mempersembahkan korban kepada para dewa sebagai hadiah, berharap mendapat perlindungan dari kekuatan jahat.

Roh mitos ditakuti dan dihormati. Menurut kepercayaan populer, kebahagiaan seseorang bergantung pada mereka. Mereka memiliki kekuatan magisnya sendiri dan mampu menyingkirkan penyakit serta memberikan kehidupan yang kaya dan bahagia. Jika roh-roh itu marah, mereka bisa menghukum berat orang-orang bodoh yang berani menantang mereka.

Orang-orang Rusia menghubungkan ciri-ciri karakter manusia dengan roh: belas kasihan, tipu daya, kebaikan, kelicikan.

Hingga saat ini, tidak ada satu pun bukti tertulis yang berisi teks dan gambar pahlawan mitos Slavia yang bertahan. Satu-satunya sumber di mana legenda yang terkait dengan kepercayaan pagan ditemukan adalah literatur Rusia kuno.

Bahkan setelah adopsi agama Kristen di Kievan Rus dan pelarangan dewa-dewa pagan, orang-orang Slavia mempertahankan dan mengalihkan pandangan mereka ke keyakinan baru, berkat itu banyak orang suci, yang mulai mereka doakan di gereja, meminjam ciri-ciri karakter dari pendahulu mereka. Misalnya, Perun Slavia Lama mulai menyandang nama St. Elia, dewa matahari dan musim semi Yarilo - George, dan dewa Veles yang paling bijaksana berubah menjadi santo gereja yang dihormati, Blasius.

Panteon ilahi di antara orang Slavia

Dewa kuno utama di antara orang Slavia dianggap Rod - penguasa langit dan bumi, yang memberi kehidupan kepada manusia. Kata “klan” berasal dari nama Tuhan, yang menyatukan konsep-konsep seperti keluarga, manusia, dan Tanah Air. Dewa ini dipuja oleh banyak orang kuno. Orang-orang percaya bahwa dia duduk di atas awan dan melemparkan badai petir ke bumi - sehingga kehidupan baru lahir.

Legenda Rusia kuno melestarikan legenda tentang dewa cahaya (Yasun) yang hidup tinggi di langit, dan penyihir gelap (Dasun) yang menghuni dunia bawah. Panteon dalam kepercayaan mitos Slavia diwakili oleh dewa-dewa yang terkait dengan tokoh utama, dan apa yang disebut dewa fungsional.

Berapa banyak musim yang ada, Dewa Matahari mempunyai banyak samaran. Empat dewa bergantian menggantikan kekuasaan mereka atas dunia. Di musim dingin, Kolyada memerintah, di musim semi Yarilo datang, di musim panas Dazhbog menguasai dunia, dan di musim gugur tibalah periode di mana Svarog menjadi yang utama. Hari dimana para dewa saling menggantikan bergantung pada posisi matahari di langit. Orang-orang zaman dahulu dengan cermat memantau pergerakan benda-benda kosmik.

Para dewa yang bertanggung jawab atas berbagai unsur alam dan pelindung kerajinan termasuk Tara, Volokh, Chislobog, Indra, Radogost, Ruevit, dll.

Perun adalah pemimpin kuat dari semua dewa. Thunderer mengendarai kereta emas, dipersenjatai dengan panah api dan kapak. Jika dia marah dan marah, awan berkumpul di langit dan guntur terdengar. Perun adalah pemimpin pasukan dewa yang bijaksana. Dia membawa terang ke bumi, melindungi manusia dari kekuatan jahat dan kemalangan.
Veles adalah dewa jahat yang menguasai elemen bumi dan air. Orang-orang kuno percaya bahwa dia ingin merebut kekuasaan atas dunia, jadi dia bermusuhan dengan petir Perun, yang melindungi orang dari mantra jahat. Veles terus-menerus berjuang dengan sisi gelapnya, melindungi orang-orang yang terlibat dalam seni, mendukung bakat, dan melindungi pengembara. Dia memiliki kekuatan batin dan kebijaksanaan yang sangat besar, dan merupakan salah satu dewa yang paling kuat. Terlepas dari kenyataan bahwa Veles dianggap tidak terlalu baik, ia dihormati oleh banyak orang. Sebagai tanda penghormatan, orang-orang membangun kuil tempat mereka menyembah dewa tersebut.
Mara adalah nyonya kematian. Dewi ini dianggap paling adil. Orang-orang meminta bantuannya dalam ilmu sihir dan ramalan; jiwa orang mati mematuhi dewi. Meskipun orang Slavia takut pada dewi ini, mereka membayangkannya sebagai gadis muda dan cantik. Ratu dunia bawah yang tinggi, megah, dan berambut hitam adalah perwujudan dari pengekangan dan sikap dingin. Orang Slavia percaya bahwa Mara datang ke dunia manusia di musim dingin, ketika salju turun menimpanya, dan hati manusia dibelenggu oleh es. Dengan datangnya musim semi, merupakan kebiasaan bagi orang Slavia untuk membakar patung Maria. Saat ini tradisi-tradisi ini diwujudkan dalam hari libur lain - Maslanitsa. Simbol utama dewi adalah aliran air beku yang mengalir, yang melambangkan energi yang tertidur di setiap makhluk hidup.
Yarilo - nama dewa ini dikaitkan di antara orang-orang dengan kebangkitan setelah stagnasi yang lama; ia mewujudkan musim semi yang indah dan meneguhkan kehidupan. Dewa Matahari menerangi dunia, memancarkan kekuatan dan vitalitas yang belum pernah ada sebelumnya. Secara alami, Yarilo adalah dewa yang tulus, gembira dan aktif, sehingga ia digambarkan sebagai seorang pemuda bermata biru dan rambut pirang. Dewa matahari yang sembrono mewujudkan citra masa muda, yang ditandai dengan hobi dan cinta yang cepat berlalu.
Stribog dianggap sebagai salah satu makhluk ilahi utama. Dia mengendalikan elemen udara. Di bawah komandonya adalah eter - roh tanpa tubuh, serta burung - asisten magis yang setia. Tuhan turun ke bumi dalam wujud burung Stratim. Orang Slavia membayangkan Stribog sebagai pria berambut abu-abu yang memiliki kekuatan batin dan kekuatan fisik yang belum pernah terjadi sebelumnya. Stribog dipersenjatai dengan busur emas. Dia bisa dikenali dari pakaiannya yang berwarna langit. Para petani dan pelaut sangat menghormati dewa angin.
Lada adalah nyonya cinta. Dewi ini adalah perwujudan keindahan, kegembiraan dan kebahagiaan. Dia melindungi kenyamanan di setiap keluarga. Dewi lain, Makosh, dianggap sebagai nyonya rumah. Lada adalah simbol seorang gadis yang bersiap untuk menikah, berkembang karena cinta. Sang dewi masih muda, cantik dan ceria, dan mudah dikenali antara lain dari rambut hijau panjangnya. Sahabat setia Lada adalah kupu-kupu yang luar biasa indah.

Dalam mitos Slavia, para dewa, seperti manusia, tahu cara mencintai, membenci, dan berteman. Dalam banyak dongeng, kebaikan melawan kejahatan, dan kekuatan matahari mencegah kegelapan menguasai dunia.

Makhluk mitos

Dalam mitologi Slavia, banyak makhluk yang tidak hanya menjadi asisten para dewa, tetapi juga memiliki kemampuan magis. Orang-orang takut pada monster jahat dan percaya pada kebaikan roh.

Bestiary, kumpulan kepercayaan kuno yang bertahan hingga saat ini, menggambarkan makhluk mitos berupa hewan cerdas. Imajinasi manusia telah menganugerahi beberapa orang dengan berbagai kebajikan - kesetiaan, keberanian dan keberanian, yang lain - kepicikan, keganasan dan kecemburuan.

Ular raksasa Aspid - makhluk ini berdiri di depan pasukan kegelapan. Aspid tampak menakutkan – monster terbang besar, dengan paruh dan dua belalai panjang. Sayapnya terbakar api. Binatang itu tinggal sendirian di langit, karena tidak ada seorang pun yang dapat menanggung makhluk dengan hati yang hitam. Dia kebal, bahkan senjata paling ampuh pun tidak bisa mengalahkannya. Aspid mampu melakukan tindakan berbahaya; dia diliputi oleh kemarahan batin, yang mendorongnya untuk melakukan kejahatan.
Burung Gamayun adalah penyanyi berita ilahi. Orang Slavia sangat menyukai makhluk ini. Hanya segelintir orang terpilih yang bisa melihatnya. Burung ajaib memiliki watak yang baik, bertindak jujur dan adil terhadap manusia. Gamayun adalah makhluk yang sangat cerdas yang mengetahui jawaban atas semua pertanyaan, rahasia mendalam dan pengetahuan terungkap kepadanya. Burung itu bertindak sebagai penasihat yang bijaksana, yang utama adalah mengajukan pertanyaan yang tepat. Makhluk ajaib tinggal di pulau Buyan. Orang Slavia kuno percaya bahwa Gamayun adalah binatang dengan kepala gadis cantik dan tubuh burung.
Yusha adalah seekor ular yang membawa planet ini. Meskipun makhluk ini berukuran raksasa yang menakutkan, ia memiliki watak yang baik. Yusha memiliki banyak kesamaan dengan Jörmungand Skandinavia. Nenek moyang kita percaya bahwa ular itu melingkari planet ini dan mencegahnya jatuh ke dalam jurang. Selama makhluk itu menguasai bumi, stabilitas dan ketenangan berkuasa di dunia. Menurut kepercayaan, jika makhluk mitos dalam mimpi terlempar atau menghela nafas, maka akan terjadi gempa bumi.
Ghoul - begitulah orang Slavia pada umumnya menyebut makhluk jahat yang membuat mereka takut. Mereka dulunya adalah orang-orang yang menyimpang dari jalan lurus dan melangkah ke sisi gelap. Setelah mati, mereka berubah menjadi monster yang mampu merugikan manusia. Melawan hantu tidaklah mudah. Untuk melakukan ini, Anda memerlukan kekuatan, ketangkasan, dan senjata magis yang besar yang terbuat dari perak. Menurut versi lain, ghoul adalah orang mati yang belum mendapat istirahat dan tidak dikuburkan dengan baik. Untuk melindungi diri dari makhluk jahat ini, nenek moyang kita mengenakan benang wol berwarna merah. Mereka menggunakan mantra api dan sihir. Perasaan kasihan dan kasihan adalah hal yang asing bagi hantu. Mereka membunuh orang dengan meminum darahnya.
Elang api Rarog adalah makhluk ajaib yang digambarkan di lambang Slavia. Burung ini tidak dipilih secara kebetulan. Falcons tidak pernah menyerang musuhnya dari belakang atau melukai lawan yang telah mereka kalahkan. Dalam mitologi Slavia, Rarog adalah utusan ilahi. Dialah orang pertama yang mengetahui berita penting dan menyampaikannya kepada dunia manusia. Burung menakjubkan ini membantu berkomunikasi satu sama lain dan dengan makhluk ilahi.
Giant Gorynya - makhluk mitos ini membantu menciptakan dunia. Dia menjaga dunia bawah, mengawasi dengan cermat untuk memastikan tidak ada satu pun roh jahat yang bisa bebas. Nama makhluk ini melambangkan sebuah alegori - ia sangat besar, seperti gunung. Orang Slavia percaya bahwa kekuatan tanpa kecerdasan tidak ada artinya dan hanya membawa kemalangan dan kehancuran. Dalam mitos, Gorynya, dengan mengambil pendekatan yang bertanggung jawab terhadap tugas yang dipercayakan kepadanya, menyelamatkan dunia dari kekacauan.

Dunia roh di antara orang Slavia

Menurut orang Slavia kuno, ladang, hutan, air, dan udara dihuni oleh berbagai roh.

Mereka mewujudkan berbagai ketakutan dan informasi tentang dunia di sekitar mereka.

Kikimora. Roh jahat dalam mitologi Slavia. Jiwa orang mati menjadi kikimora, mereka tidak ingin meninggalkan dunia ini, sehingga mereka menetap di tempat tinggal manusia, takut dan melakukan hal-hal keji. Roh jahat tinggal di ruang bawah tanah. Mereka suka membuat keributan dan menakut-nakuti pemilik rumah. Kikimora bisa menyerang seseorang dalam mimpi, menyebabkan dia tersedak. Untuk melindungi diri dari roh jahat, orang Slavia kuno membacakan mantra sihir dan doa.
Leshy. Nenek moyang kita takut pada iblis dan memperlakukannya dengan hati-hati, mengharapkan kejahatan. Semangat hutan tidak pernah menyerang atau menyinggung orang demi kesenangan. Ia memastikan para pengembara tidak melanggar aturan kehidupan hutan. Untuk memberi pelajaran kepada pelaku, si goblin membujuknya ke semak-semak yang tidak bisa dilewati, sehingga dia tidak bisa keluar sendiri. Pelancong bisa meminta bantuan roh hutan. Roh tersebut digambarkan sebagai seorang lelaki tua kecil yang ditumbuhi rumput dan lumut. Goblin tersebut memiliki kekuatan magis dan dapat dengan mudah berubah menjadi makhluk hutan. Burung dan binatang adalah sahabat setianya. Sebelum pergi ke hutan untuk berburu, para Slavia membujuk iblis dengan meninggalkan hadiah untuknya.
Air. Penguasa waduk suka menyelam lebih dalam ke kolam. Roh ini hidup di air yang buruk. Dalam kepercayaan populer, ikan duyung jantan digambarkan sebagai lelaki tua berbulu lebat dan berjanggut dengan rambut hijau dan perut buncit. Dia semua berlumuran lumpur. Penguasa Perairan Sungai memusuhi manusia, jadi dia mempermainkan mereka. Untuk menenangkan roh, seseorang harus bernyanyi dengan indah di tepi kolam.
Putri duyung. Arwah gadis-gadis yang tenggelam. Dengan penampilannya yang cantik dan suaranya yang mempesona, mereka memikat para pelancong jauh ke dalam perairan sungai. Putri duyung Slavia berbeda dari makhluk mitos serupa yang ditemukan oleh orang lain. Mereka muda dan cantik, secara lahiriah mirip dengan gadis kebanyakan (tanpa ekor ikan). Pada malam yang diterangi cahaya bulan, mereka suka bermain-main di tepi pantai, merayu para pengembara.
brownies. Suatu roh yang tidak terlihat oleh mata manusia yang tinggal di rumah-rumah penduduk. Dia melindungi keluarga dari masalah dan kemalangan, membantu menjalankan rumah tangga. Tempat favorit brownies adalah di belakang kompor. Orang Slavia kuno menghormati dan menghormati roh ini, dan juga takut: jika dia marah, dia bisa berbuat jahat. Merupakan kebiasaan untuk menenangkan brownies dengan hadiah lezat dan benda-benda cerah. Saat pindah ke rumah baru, mereka selalu membawa semangat.
Babai. Semangat yang muncul di malam hari. Ini adalah makhluk jahat yang hidup di semak belukar dekat sungai dan danau. Pada malam hari, baba tersebut keluar dan merayap hingga ke rumah-rumah penduduk. Di depan pintu ia membuat keributan, mengerang, menjerit dan menakuti anak-anak kecil yang nakal dan tidak mau tidur. Babai bisa menculik seorang anak.

Kesimpulan

Mitos Slavia yang disampaikan secara lisan masih bertahan hingga hari ini. Mereka menceritakan tentang dunia menakjubkan dan magis yang dihuni oleh dewa mahakuasa, makhluk dongeng, dan roh yang berubah-ubah. Dongeng kuno adalah sumber ritual dan kepercayaan rakyat yang tiada habisnya, gagasan pagan tentang struktur dunia, dan simbolisme magis. Mitologi Slavia tidak kehilangan popularitasnya. Banyak orang saat ini menyembah dewa-dewa kuno.

Sangat buruk menghadapi roh jahat di Rus. Ada begitu banyak pahlawan akhir-akhir ini sehingga jumlah Gorynych menurun tajam. Hanya sekali secercah harapan muncul di Ivan: seorang lelaki tua yang menyebut dirinya Susanin berjanji akan membawanya ke sarang Likh Bermata Satu... Tapi dia hanya menemukan sebuah gubuk kuno reyot dengan jendela pecah dan pintu rusak . Di dinding tergores: “Sudah diperiksa. Likh tidak. Bogatyr Popovich."

Sergey Lukyanenko, Yuliy Burkin, “Pulau Rus”

"Monster Slavia" - Anda harus setuju, kedengarannya agak liar. Putri duyung, goblin, makhluk air - semuanya sudah kita kenal sejak kecil dan membuat kita mengingat dongeng. Itulah sebabnya fauna “fantasi Slavia” masih dianggap sebagai sesuatu yang naif, sembrono, dan bahkan sedikit bodoh. Saat ini, ketika berbicara tentang monster magis, kita lebih sering memikirkan zombie atau naga, meskipun dalam mitologi kita ada makhluk purba seperti itu, dibandingkan dengan monster Lovecraft yang mungkin tampak seperti tipuan kotor kecil.

Kitab Veles

"Kitab Veles" ("Buku Veles", tablet Isenbek) telah lama dianggap sebagai monumen unik mitologi dan sejarah Slavia kuno, yang berasal dari abad ke-7 SM - abad ke-9 Masehi.

Satu-satunya gambar yang tersedia adalah salah satu papan “Kitab Veles”, yang diawali dengan tulisan “Kami mendedikasikan buku ini untuk Veles.”

Alkonost

Slavia Alkonost adalah burung cendrawasih dengan suara yang sangat manis dan merdu. Dia bertelur di tepi pantai, lalu menceburkannya ke laut - dan ombak menjadi tenang selama seminggu. Saat telur menetas, badai dimulai. Dalam tradisi Ortodoks, Alkonost dianggap sebagai utusan ilahi - dia tinggal di surga dan turun untuk menyampaikan kehendak tertinggi kepada manusia.

aspid

Auca

Baba Yaga

Asal muasal warisan Baba Yaga tidak jelas. Mungkin itu berasal dari bahasa Turki, atau mungkin berasal dari “ega” Serbia Kuno - penyakit.

Baba Yaga, tulang kaki. Seorang penyihir, seorang raksasa dan pilot wanita pertama. Lukisan karya Viktor Vasnetsov dan Ivan Bilibin.

Pondok di kurnogi

bannik

Bannik jarang menimbulkan bahaya serius, hanya jika orang berperilaku tidak benar (mencuci pada hari libur atau larut malam). Lebih sering dia membantu mereka. Orang Slavia mengasosiasikan pemandian dengan kekuatan mistik dan pemberi kehidupan - mereka sering melahirkan di sini atau meramal nasib (diyakini bahwa bannik dapat meramalkan masa depan).

Bas Celik (Manusia Baja)

Seperti inilah Bash Celik yang dibayangkan W. Tauber.

hantu

Orang mati yang hidup bangkit dari kuburnya. Seperti vampir lainnya, hantu meminum darah dan dapat menghancurkan seluruh desa. Pertama-tama, mereka membunuh saudara dan teman.

Gamayun

Gamayun-Gamayun, berapa lama lagi sisa hidupku? - Ku. - Kenapa begitu bu...?

Orang Divya

brownies

Jika orang menjalin hubungan normal dengannya, memberinya makan (mereka meninggalkan sepiring susu, roti, dan garam di lantai) dan menganggapnya sebagai anggota keluarga mereka, maka brownies membantu mereka melakukan pekerjaan rumah kecil, merawat ternak, menjaga ternak. rumah tangganya, dan memperingatkan mereka akan bahaya.

Drekavac (drekavac)

burung api

Kikimora (shishimora, mara)

Koschey yang Abadi (Kashchei)

Koschey seperti yang dibayangkan oleh Vasnetsov dan Bilibin.

Georgy Millyar adalah pemain terbaik dari peran Koshchei dan Baba Yaga dalam dongeng Soviet.

Goblin

Sangat bermata satu

Ada pepatah yang sampai ke zaman kita: “Jangan bangun dengan gagah saat suasana sepi.” Dalam arti literal dan alegoris, Likho berarti masalah - ia melekat pada seseorang, duduk di lehernya (dalam beberapa legenda, orang malang itu mencoba menenggelamkan Likho dengan melemparkan dirinya ke dalam air, dan menenggelamkan dirinya sendiri) dan mencegahnya untuk hidup. .
Likh, bagaimanapun, bisa dihilangkan - ditipu, diusir dengan paksaan, atau, seperti yang kadang-kadang disebutkan, diberikan kepada orang lain bersama dengan semacam hadiah. Menurut takhayul yang sangat kelam, Likho bisa saja datang dan melahapmu.

Putri duyung

Dalam mitologi Slavia, putri duyung adalah sejenis roh jahat yang nakal. Mereka adalah wanita yang tenggelam, gadis yang meninggal di dekat kolam, atau orang yang berenang pada waktu yang tidak tepat. Putri duyung kadang-kadang diidentikkan dengan "mavka" (dari bahasa Slavonik Lama "nav" - orang mati) - anak-anak yang meninggal tanpa pembaptisan atau dicekik oleh ibu mereka.

Beberapa kepercayaan menyebut putri duyung sebagai roh alam yang lebih rendah (misalnya, “beregins”) yang baik, yang tidak memiliki kesamaan dengan orang yang tenggelam dan rela menyelamatkan orang yang tenggelam.

Mermen seperti yang disajikan oleh Bilibin dan V. Vladimirov.

Sirin

Burung Bulbul si Perampok (Nightingale Odikhmantievich)

Untuk novel dan puisi pertamanya, Vladimir Nabokov menggunakan nama samaran "Sirin".

Pada tahun 2004, desa Kukoboi (distrik Pervomaisky di wilayah Yaroslavl) dinyatakan sebagai “tanah air” Baba Yaga. “Ulang tahunnya” dirayakan pada tanggal 26 Juli. Gereja Ortodoks dengan tajam mengutuk “penyembahan Baba Yaga”.

Ilya Muromets adalah satu-satunya pahlawan epik yang dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia.

Baba Yaga bahkan ditemukan dalam komik Barat, misalnya “Hellboy” karya Mike Mignola. Dalam episode pertama game komputer "Quest for Glory" Baba Yaga adalah penjahat utama dalam plot. Dalam permainan role-playing “Vampire: The Masquerade,” Baba Yaga adalah vampir dari klan Nosferatu (dibedakan oleh keburukan dan kerahasiaan). Setelah Gorbachev meninggalkan arena politik, dia keluar dari persembunyiannya dan membunuh semua vampir klan Brujah yang menguasai Uni Soviet.

* * *

Sangat sulit untuk membuat daftar semua makhluk luar biasa di Slavia: kebanyakan dari mereka telah dipelajari dengan sangat buruk dan mewakili jenis roh lokal - hutan, air atau domestik, dan beberapa di antaranya sangat mirip satu sama lain. Secara umum, banyaknya makhluk tak berwujud sangat membedakan bestiary Slavia dari kumpulan monster yang lebih “biasa” dari budaya lain.
.
Di antara “monster” Slavia hanya ada sedikit monster seperti itu. Nenek moyang kita menjalani kehidupan yang tenang dan terukur, dan oleh karena itu makhluk yang mereka ciptakan sendiri dikaitkan dengan unsur-unsur dasar, yang pada hakikatnya netral. Jika mereka menentang manusia, maka sebagian besarnya, mereka hanya melindungi Alam dan tradisi leluhur. Kisah-kisah cerita rakyat Rusia mengajarkan kita untuk lebih baik hati, lebih toleran, mencintai alam, dan menghormati warisan kuno nenek moyang kita.