Kelompok Abu Bakr al Baghdadi. Abu Bakar al-Baghdadi: tentang nasib pemimpin ISIS. “Sampai jumpa di New York, teman-teman!”

Orang-orang yang cerdik mengetahui bahwa seseorang akan mencapai kebahagiaan yang utuh hanya setelah bertemu dengan Allah, dan pertemuan dengan Allah akan berhasil hanya jika seorang hamba meninggal karena mencintai Allah dan memiliki ilmu yang diperlukan tentang-Nya. Cinta dan hubungan hangat datang dari seringnya mengingat orang yang Anda cintai. Pengetahuan tentang Allah diperoleh dengan merenungkan ciptaan-Nya, tindakan dan sifat-sifat-Nya. Mengingat Allah dan merenungkannya secara terus-menerus menjadi mudah hanya ketika seseorang berhenti terbawa oleh dunia dan nafsu, hanya mengambil darinya apa yang benar-benar mencukupi dan perlu. Pendekatan ini akan menjadi sempurna jika Anda menyisihkan beberapa jam siang dan malam untuk berbagai adhkar dan refleksi kepada Tuhan semesta alam. Ketika jiwa dikuasai oleh kelelahan dan kebosanan, ia tidak dapat mentolerir penggunaan satu bentuk pun dzikir kepada Allah. Oleh karena itu, perlu adanya kelembutan terhadap jiwa, memberikan ketenangan ketika berpindah dari satu bentuk ibadah ke bentuk ibadah lainnya, dari satu jenis zikir ke jenis zikir lainnya. Dengan demikian, jiwa akan semakin merasakan manisnya saat bergerak menuju ibadah yang baru. Dengan begitu, keinginan seseorang untuk mengingat Allah akan semakin meningkat. Keinginan tersebut pada gilirannya akan menimbulkan konsistensi dalam tindakan tersebut.

Pesan Allah kepada hamba terdekat-Nya

Secara fitrah, fitrah manusia cenderung pada kesenangan duniawi. Jika seorang hamba Allah menghabiskan separuh waktunya secara merata untuk kesenangan duniawi, dan separuhnya lagi untuk beribadah, maka hal ini akan menyebabkan separuh waktunya menggantikan separuh waktunya, yaitu, waktu luang yang sia-sia akan diutamakan daripada ibadah. Hal ini terjadi karena sifat anak Adam yang awalnya tertarik pada hawa nafsu dan hiburan. Oleh karena itu, perlu mencurahkan sebagian besar waktunya untuk mengingat Allah dan memikirkan-Nya. Siapapun yang ingin masuk surga tanpa lapor harus mengabdikan seluruh waktunya untuk berserah diri kepada Tuhan. Siapapun yang ingin amal shalehnya melebihi keburukannya, maka ia harus mencurahkan sebagian besar waktunya untuk beribadah. Jika perbuatan buruk disamakan dengan perbuatan baik, maka kedudukan pemiliknya akan berbahaya. Allah bisa mengampuni hamba yang demikian, atau dia bisa menjerumuskannya ke dalam siksa. Semua ini terlihat jelas oleh orang yang bijaksana dan mendalam. Siapa pun yang tidak, hendaknya melihat bagaimana Allah menyapa Nabi Muhammad, shalawat dan salam yang merupakan hamba terdekat-Nya (himbauan ini juga berlaku bagi seluruh umat Islam):

“Sesungguhnya pada siang hari kamu sibuk dalam waktu yang lama. Ingatlah nama Tuhanmu dan persembahkanlah dirimu sepenuhnya kepada-Nya.”(Al-Qur'an 73:7-8).

“Ingatlah nama Tuhanmu di pagi hari, sebelum matahari terbenam, dan di malam hari. Bersujudlah di hadapan-Nya dan pujilah Dia sepanjang malam yang panjang” (Qur'an 76:25-26).

“Ingatlah nama Tuhanmu di pagi hari dan sebelum matahari terbenam, pujilah Dia pada waktu-waktu tertentu di malam hari dan setelah sujud” (Quran 50:39-40).

“Maha Suci Tuhanmu ketika kamu bangun dari tidur. Di tengah malam, pujilah Dia bahkan ketika bintang-bintang menghilang” (Quran. 50:48-49).

“Sesungguhnya shalat setelah bangun tidur di tengah malam lebih sulit dan jelas penyampaiannya.”(Al-Qur'an 73:6).

“...muliakan dia di malam hari (melakukan sholat magrib dan malam), serta di awal dan akhir hari (melakukan sholat dzuhur dan magrib). Semoga kamu merasa puas” (Quran 20:130).

“Lakukanlah shalat di penghujung dua waktu siang dan beberapa jam di malam hari. Sesungguhnya perbuatan baik menghapus perbuatan keburukan. Inilah peringatan bagi orang-orang yang mengingat” (Quran 11:114).

Alasan untuk sukses

“Apakah orang yang khusyu’ menghabiskan waktu malamnya, sujud dan berdiri, takut akan akhirat dan mengharap rahmat Tuhannya, sama dengan orang kafir?” (Al-Qur'an 39:9).

Allah SWT berfirman: “Mereka menyobek lambung mereka dari tempat tidurnya sambil berseru kepada Tuhannya dengan rasa takut dan harap, dan menafkahkan sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka” (Quran 32:16).

“Mereka menghabiskan malam-malamnya dengan bersujud dan berdiri di hadapan Tuhannya.”(Al-Qur'an 25:64).

“Mereka hanya tidur sebentar di malam hari, dan sebelum fajar mereka memohon ampun.”(Al-Qur'an 51:18).

“Puji Allah ketika malam tiba untukmu dan ketika pagi tiba!”(Al-Quran. 30:17).

Semua ayat-ayat ini menunjukkan bahwa jalan menuju Allah terletak melalui pengendalian waktu seseorang dan mengisinya dengan kinerja terus-menerus dari jenis dzikir tertentu sesuai kebijaksanaannya untuk memperkuat iman (tindakan ini biasanya disebut "wirid" - menugaskan diri sendiri untuk tugas mengucapkan jenis doa tertentu atau membaca halaman tertentu Alquran - kira-kira. situs web). Allah SWT berfirman:

“Matahari dan bulan bergerak menurut urutan yang telah diperhitungkan.”(Al-Qur'an 55:5);

“Tidakkah kamu melihat bagaimana Tuhanmu menyebarkan bayangan? Jika Dia menghendaki, Dia akan membuatnya tidak bergerak. Kemudian Kami jadikan matahari sebagai penuntunnya dan kemudian Kami tarik sedikit demi sedikit ke arah diri Kami” (Quran 25:45-46);

“Kami telah menentukan posisi bulan sebelumnya…”(Al-Qur'an 36:39);

“Dialah yang menciptakan bintang-bintang untukmu, agar kamu dapat menemukan jalan melaluinya dalam kegelapan daratan dan lautan.”(Quran. 6:97).

“Matahari dan Bulan bergerak dengan perhitungan yang tidak hanya agar manusia mendapat manfaat darinya dalam urusan duniawi. Dengan cara yang sama, bintang, cahaya, bayangan diciptakan tidak hanya untuk kepentingan manusia dalam urusan duniawi. Namun, semuanya juga diberikan kepada kita agar, dengan melihatnya, kita menghargai waktu, mencoba membeli kebahagiaan di akhirat dengan itu. Hal ini ditunjukkan dengan firman Allah: “Dialah yang mengganti malam dan siang bagi orang-orang yang mau mengingat dan mengucap syukur” (Quran 25:62).

Siang berganti malam sehingga seseorang dapat mengerjakan salah satu amalan tersebut yang tidak sempat ia lakukan di salah satunya.

Kesimpulan

Jelas sekali bahwa siapa pun yang ingin mencari kebahagiaan di akhirat harus mengamalkan berbagai jenis dzikir setiap hari: memohon ampun kepada Allah “Istighfar”, memuji Allah “Tahmid”, mengucapkan kata-kata “Tidak ada Tuhan selain Allah” “Tahlil ”. Rumusan-rumusan ini perlu Anda ucapkan terus-menerus, di samping shalat dan ritual wajib, meskipun Anda sehari-hari sibuk dengan pekerjaan dan urusan lainnya. Semakin banyak seseorang menggunakan sarana untuk menyucikan diri, semakin kuat jiwanya akan dibersihkan.

Nuruddin Gadzhiev [situs]

Kata Khava “Almustakhlis fi tazkiyati-n-nufus”

Dari kitab Syekh Ibnu Qayim Jawzia “Hujan Berkah Kata-Kata Indah”\”al-Uwabil al-Sayib”

Diterjemahkan oleh Sarbulatov I.F.

1. Mengingat Allah mengusir setan dan membunuhnya.

2. Dia ridha kepada Yang Maha Penyayang, Maha Besar, dan Maha Mulia.

3. Menghilangkan kesedihan dan kekhawatiran mental.

4. Membuat hati senang dan membahagiakan.

5. Menguatkan jiwa dan raga.

6. Menerangi wajah dan hati dengan cahaya.

7. Meningkatkan kehidupan.

8. Mengenakan kenangan itu dengan jubah hormat dan hormat. Memberikan tampilan yang bagus dan segar.

9. Mengingat Yang Maha Kuasa menimbulkan rasa cinta kepada-Nya, dan inilah ruh Islam, inti agama, landasan kebahagiaan dan keselamatan.

Menurut rencana Allah SWT, segala sesuatu mempunyai alasannya masing-masing. Cinta muncul dari ingatan yang terus-menerus. Siapa pun yang menginginkan cinta kepada Allah harus selalu mengingat-Nya. Sebagaimana misalnya belajar dan mengulang-ulang adalah gerbang ilmu, maka dzikir adalah pintu masuk cinta, jalan utamanya, jalan paling langsung menuju ke sana.

10. Memperkuat pengendalian diri, lambat laun membawa seseorang ke dalam keadaan “ihsan” dan ia mulai beribadah kepada Yang Maha Kuasa, seolah-olah melihat-Nya. Orang yang lalai dalam berdzikir tidak akan mencapai kedudukan “ihsan”, sebagaimana orang yang duduk diam tidak akan mencapai tujuan yang diinginkan.

11. Membangkitkan taubat (Memotivasi senantiasa kembali) kepada Yang Maha Kuasa. Semakin seseorang mengingat Allah, semakin mudah dia berpaling kepada-Nya dalam keadaan apapun. Allah menjadi “kiblat” hatinya, tempat berlindung di saat kesusahan dan cobaan.

12. Mendekatkan seseorang kepada Yang Maha Kuasa. Semakin dia mengingat Allah, semakin dekat dia dengan-Nya. Semakin dia tidak waspada, semakin jauh dia dari-Nya.

13. Terbuka baginya pintu ilmu yang paling besar. Semakin banyak dia mengingat, semakin besar pula ilmunya.

14. Ketika mengingat, ketika hati sepenuhnya tunduk kepada Yang Maha Kuasa, hadir bersama-Nya, timbullah rasa hormat kepada-Nya. Berbeda dengan orang yang ceroboh, tabir rasa hormat pada hatinya sangat tipis.

Allah SWT mengingatnya. Dalam bukunya Dia berkata: “Ingatlah Aku, Aku akan mengingatmu…”. Ada begitu banyak kehormatan dan rasa hormat dalam hal ini saja. Selain itu, Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) menyampaikan kepada kita firman Tuhannya berikut ini: “Barangsiapa mengingat-Ku secara sembunyi-sembunyi, maka Aku akan menyebut dia di hadapan-Ku; masyarakat yang lebih baik.”

16. Merevitalisasi jantung. Saya mendengar Syekhul Islam bin Taymiyyah rahimahullah berkata: “Dzikir untuk hati seperti air untuk ikan. Bagaimana rasanya ikannya jika kamu mengeluarkannya dari air?!”

17. Mengingat Yang Maha Kuasa adalah santapan hati dan jiwa. Seorang budak yang kehilangannya seperti organisme yang kekurangan nutrisi.

Suatu ketika saya membaca doa subuh bersama Syekh bin Taymiyyah. Setelah itu, beliau duduk dan berzikir kepada Yang Maha Kuasa hingga hampir tengah hari, lalu beliau menoleh ke arah saya dan mengucapkan kira-kira kalimat berikut: “Ini sarapanku, kalau aku tidak mengambilnya, aku akan melemah.” Beliau juga pernah berkata kepada saya: “Saya meninggalkan dzikir hanya agar, setelah istirahat, saya dapat memulai yang baru.”

18. Menghilangkan korosi jiwa.

Setiap benda mempunyai karatnya masing-masing. Di dalam hati itu adalah kelalaian dan nafsu. Menghilangkannya dalam dzikir dan istighfar.

19. Membebaskan anda dari beban dosa. Menghilangkannya dari seorang hamba, karena dzikir adalah salah satu amalan shaleh yang terbesar, dan seperti yang anda ketahui, kebaikan menghapuskan keburukan.

20. Menghilangkan keterasingan antara hamba dan Tuhan, Maha Suci Allah dan Maha Suci. Ada permusuhan antara orang yang lalai dengan Allah, yang hilang hanya dengan bantuan dzikir.

21. Kata-kata penghormatan, pembersihan Yang Maha Kuasa dari keburukan dan kekurangan, serta pujian kepada-Nya akan diingat oleh orang yang mengucapkannya pada saat musibah.

22. Seorang hamba yang mengingat Allah pada saat-saat bahagia dalam hidupnya, maka Allah tidak akan meninggalkannya pada saat kesusahan. Mengenai hal ini, diriwayatkan bahwa ketika seorang hamba yang saleh mendapat masalah dan mulai berseru kepada Yang Maha Kuasa, meminta sesuatu kepada-Nya, para malaikat berkata: “Tuhan! Suara yang familiar, budak yang familiar." Mendengar suara orang lalai yang berpaling dari Yang Maha Kuasa, mereka berkata: “Suara yang tidak dikenal, budak yang tidak dikenal.”

23. Itu adalah keselamatan dari azab Allah. Mu'az radhiyallahu 'anhu berkata: “Tidak ada yang menyelamatkan seseorang dari siksa Yang Maha Kuasa selain mengingat Allah.”

24. Dzikir adalah penyebab turunnya ketenangan, lingkungan mengingat rahmat dan selalu hadirnya malaikat.

25. Mengalihkan lidah dari ucapan fitnah, gosip, kebohongan, kata-kata kotor dan omong kosong. Seseorang tidak dapat melakukannya tanpa berbicara. Jika dia tidak sibuk mengingat Allah dan perintah-Nya, otomatis dia terjerumus ke dalam dosa. Satu-satunya cara untuk menghilangkan hal ini adalah dengan berdzikir. Kehidupan dan praktik adalah saksinya. Setelah membiasakan lidahnya untuk berdzikir, ia melindunginya dari kebohongan dan omong kosong. Lidah yang kering karena berdzikir, biasanya dibasahi oleh obrolan kosong.

26. Perkumpulan yang menyebut nama Yang Maha Tinggi adalah tempat kehadiran para malaikat, sedangkan pada perkumpulan yang tidak hati-hati terdapat kumpulan setan. Budak harus memilih apa yang dia suka, apa yang lebih dia sukai, karena dia akan bersama mereka baik di dunia ini maupun di masa depan.

27. Membawa kebahagiaan bagi yang mengingatnya dan bagi orang-orang yang berada di sampingnya. Dia diberkati dimanapun dia berada. Kantong angin yang ceroboh dan orang yang bersamanya tidak bahagia karena tindakan mereka.

28. Menjamin keselamatan seorang hamba dari rasa malu di hari kiamat. Tempat yang tidak menyebut nama Yang Maha Kuasa akan mendatangkan aib dan dendam terhadap manusia.

29. Menangis sendirian karena mengingat Yang Maha Tinggi, alasan mengapa seorang hamba akan berada dalam bayang-bayang Arsy pada hari Panas Panas yang Hebat.

30. Untuk amalan zikir, Allah memberi lebih dari pada orang yang meminta.

31. Inilah ibadah yang paling mudah, paling mulia dan paling disukai. Lidah lebih mudah digerakkan dibandingkan organ lainnya. Sulit membayangkan bagian tubuh yang bisa digunakan tanpa henti, siang dan malam.

32. Dzikir adalah bibit surga. Tirmidzi rahimahullah, dalam kumpulannya mengutip hadits Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Pada malam hari Mi'raj Saya bertemu Ibrahim, saw. Beliau bersabda kepadaku: “Muhammad, sampaikanlah salam dariku kepada umatmu, dan beritahukan kepada mereka bahwa tanah surga itu subur, airnya segar dan jernih. Bibit lembahnya adalah kata-kata: “Maha Suci Allah dan segala puji bagi-Nya, tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah dan Maha Besar Allah.”

Tirmidzi juga mengutip hadits Abu Zubair dari Jabir, ra dengan mereka, bahwa Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Barangsiapa mengatakan: “Suci Allah dan segala puji bagi-Nya,” sebuah telapak tangan pohon akan ditanam di surga.”

33. Tidak ada amalan yang pahalanya sebesar kemurahan hati, manfaat dan hadiahnya, seperti halnya dzikir.

Kedua kumpulan terpercaya tersebut memuat hadits dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Barangsiapa mengatakan: “Tidak ada yang patut disembah kecuali Allah saja; Dia tidak punya pasangan. Hanya milik Dialah kekuasaan dan pujian, dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu” seratus kali sehari, seolah-olah dia telah membebaskan sepuluh budak. Dan seratus perbuatan baik akan dituliskan untuknya dan seratus perbuatan buruk akan dihapuskan. Dan dia akan mendapat perlindungan dari setan sepanjang hari sampai hari gelap. Tidak ada seorang pun yang lebih baik darinya, kecuali orang yang mengucapkan kata-kata ini lebih sering.” Dan siapa pun yang mengucapkan seratus kali sehari: “Maha Suci Allah dan segala puji bagi-Nya”, maka dosanya akan diampuni, meskipun dosanya sebanyak buih di lautan.”

Dalam kumpulan Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, terdapat sebuah hadits bahwa Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Mengucapkan “Suci Allah dan segala puji bagi-Nya, tidak ada Tuhan selain Allah dan Allah Maha Besar” lebih aku sukai dari segala sesuatu yang di atasnya matahari terbit.”

Dari Tirmidzi, semoga Allah merahmatinya: “...barangsiapa ketika memasuki pasar, berkata: “Tidak ada yang patut disembah kecuali Allah saja; Dia tidak punya pasangan. Hanya milik Dialah kekuasaan dan pujian! Dia memberi kehidupan dan menyebabkan kematian; dan Dia Maha Hidup dan tidak akan pernah mati, di tangan-Nya kebaikan dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu,” Allah akan menuliskan baginya sejuta kebaikan, menghapus sejuta keburukan, dan mengangkatnya setinggi satu langkah.”

34. Dzikir yang terus-menerus merupakan jaminan seseorang tidak akan melupakan-Nya. Kelalaian tersebut menyebabkan kemalangan seorang hamba di dunia dan di masa depan, sehingga meninggalkan kepentingan jiwanya. Yang Mahakuasa bersabda: “Jangan seperti orang-orang yang melupakan Allah, dan Allah membuat mereka melupakan dirinya sendiri. Mereka adalah orang-orang yang tidak bermoral."

Apabila seorang hamba lupa diri, berpaling dari apa yang bermanfaat baginya, terbawa oleh hal lain, niscaya ia akan binasa. Ia ibarat seseorang yang menabur ladang, menanami kebun, memelihara ternak, atau melakukan hal lain yang memerlukan perhatian dan pengawasan terus-menerus, lalu menjadi ceroboh, meninggalkan semuanya, melakukan hal lain. Secara alami, dia tidak akan bisa mendapatkan apa yang dia butuhkan darinya; dia pasti akan menghancurkannya.

Orang lain dapat menjaga semua hal di atas, tetapi siapa yang akan membantu seseorang yang telah menjerumuskan jiwanya ke dalam kehancuran, kemalangan, meninggalkan dan melupakannya, teralihkan dari kepentingannya, dan berhenti mempedulikannya.

Satu-satunya cara untuk melindungi diri Anda dari hal ini adalah dengan selalu mengingat Allah, sehingga lidah selalu sibuk dengannya, berdiri di tempat yang tanpanya ia tidak dapat hidup. Dzikir harus berubah menjadi makanan, yang tanpanya tubuhnya akan melemah dan hilang, menjadi air dingin saat rasa haus yang hebat, menjadi pakaian saat cuaca panas dan dingin, menjadi rumah yang baik di musim dingin dan musim panas. Hendaknya seorang hamba menempatkan dzikir kepada Allah pada kedudukan yang lebih tinggi dari yang telah disebutkan. Lagi pula, dapatkah pembusukan rohani dan kematian hati, yang setelahnya tidak ada harapan untuk sesuatu yang baik, dapat dibandingkan dengan pembusukan dan kematian tubuh, yang setelah itu kebaikan abadi sangat mungkin terjadi? Manfaat mengingat Allah saja sudah cukup.

Dan siapa yang melupakan Allah, Dia akan membuatnya melupakan dirinya sendiri, dan pada hari kiamat Dia akan meninggalkan dia siksa. Yang Maha Kuasa bersabda: “Dan barangsiapa berpaling dari mengingat-Ku, sungguh ia akan merasakan kehidupan yang sempit! Dan pada hari kiamat Kami akan menghidupkan kembali dia yang buta. Dia akan berkata: “Tuhan, mengapa Engkau membuat aku buta, padahal sebelumnya aku dapat melihat?” Dia akan menjawab: “Demikianlah tanda-tandaKu datang kepadamu. Dan kamu melupakannya, maka hari ini kamu akan ditinggalkan."

Artinya, kamu akan tertinggal dalam siksa, sebagaimana kamu berpaling dari ayat-ayat Kami, tidak mengingat dan tidak mengamalkan apa yang ada di dalamnya. Penolakan untuk mengingat Allah termasuk penolakan terhadap kitab-Nya, keengganan untuk mengingat Tuhanmu, nama-nama dan sifat-sifat-Nya, perintah, berkah dan rahmat dengan kitab ini. Artinya: “Barangsiapa berpaling dari kitab-Ku, tidak mengikutinya, tidak merenungkannya, tidak menjalaninya, tidak memahaminya, maka hidupnya akan sempit, gelap, dan dihabiskan dalam siksa.”

Berkerumun adalah keadaan tertekan, tidak bahagia, dan tertekan. Ada yang mengatakan bahwa hidup ini adalah siksa di alam kubur, namun lebih tepat jika mencakup siksa di dunia dan “Barzakh”. Artinya, dia akan mengalami penderitaan di kedua dunia, dan pada hari kiamat dia akan ditinggalkan dalam siksa. Hal ini bertolak belakang dengan seseorang yang merupakan orang sukses yang sukses. Dia memiliki kehidupan yang paling menyenangkan di dunia ini, dan pahala terbaik menantinya di Barzakh dan di dunia yang akan datang. Allah SWT berfirman tentang mereka:

“Barangsiapa yang berbuat baik, baik laki-laki atau perempuan, dan dia beriman, Kami akan menghidupkannya kembali dengan kehidupan yang baik.” Ini adalah pahala di dunia fana ini.

Kemudian Dia berfirman: “Dan Kami akan memberi mereka pahala yang lebih baik dari apa yang mereka kerjakan.” Inilah pahala mereka di Barzakh dan dunia yang akan datang.

Yang Maha Kuasa berfirman: “Dan orang-orang yang hijrah karena Allah, setelah mereka teraniaya, Kami akan keluarkan mereka dari dunia ini ke alam yang indah, dan pahala di akhirat akan lebih besar jika mereka mengetahuinya.” “Dan mohon ampun kepada Tuhanmu, bertaubatlah kepada-Nya, niscaya Dia akan memberimu rezeki yang baik sampai waktu yang tertentu.”

Hal ini terjadi di dunia, setelah itu Dia berfirman: “dan Dia akan memberikan rahmat-Nya kepada setiap orang yang memiliki sesuatu yang baik.”

Dan ini terjadi di dunia yang akan datang: “Katakanlah: “Wahai hamba-hambaku yang beriman, bertakwalah kepada Tuhanmu! Bagi mereka yang berbuat baik dalam hidup ini, bagus. Dan bumi Allah itu luas. Sesungguhnya orang-orang yang sabar akan mendapat pahalanya tanpa dihitung.”

Di empat tempat ini, Yang Maha Kuasa menunjukkan bahwa Dia akan memberi pahala kepada orang yang berbuat baik atas amal salehnya di dunia ini dan di akhirat. Artinya, perbuatan baik pasti diberi pahala di muka, sama seperti kejahatan juga diberi pahala di muka.

Saya mendengar Syekhul Islam ibn Taymiyyah, semoga Allah menyucikan jiwanya, berkata: “Sesungguhnya di dunia yang fana ini ada taman; siapa yang tidak memasukinya di sini tidak akan memasuki Taman Akhirat.”

Suatu hari dia berkata kepadaku: “Apa yang bisa dilakukan musuhku terhadapku? Al-Qur'an dan Sunnah ada di dadaku, kemanapun aku pergi selalu bersamaku. Sesungguhnya penjara bagiku adalah kesendirian, kematian yang kejam adalah kesaksian di jalan Allah, pengasingan dari tanah airku adalah sebuah perjalanan.”

Saat berada di dalam benteng penjara, dia berkata: “Sekalipun aku bersedekah dalam bentuk emas, sebesar benteng ini, aku tidak dapat berterima kasih atas rahmat ini,” atau dia berkata: “Aku dapat berterima kasih kepada mereka yang menjadi penyebab kebaikan itu. Saya menerimanya.”

Sedangkan sebagai penutup, beliau bersabda saat sujud: “Ya Allah, bantulah aku untuk mengingat dan bersyukur kepada-Mu serta beribadah kepada-Mu dengan baik.” “Tahanan adalah orang yang menjaga hatinya dari Allah SWT, tawanan adalah orang yang tertawan hawa nafsunya.” Setibanya di dalam benteng untuk para tahanan, dia melihat temboknya dan berkata: “Dan sebuah tembok dibangun di antara mereka, dengan sebuah gerbang: bagian dalamnya adalah rahmat, dan bagian luarnya adalah hukuman.”

Allah tahu, aku belum pernah melihat orang yang kehidupannya lebih baik darinya, terlepas dari segala kesulitan sehari-hari, ketidaknyamanan, pemenjaraan, ancaman dan pelecehan. Dia adalah orang yang paling dermawan, berkemauan keras, ceria, dan kesegaran kenikmatan terpancar dari wajahnya. Ketika ketakutan semakin meningkat dalam diri kita, pikiran buruk menguasai kita, dan bumi menjadi sempit bagi kita, kita mendatanginya, dan cukup bagi kita untuk melihatnya, mendengar pidatonya, dan semua kekhawatiran kita lenyap, berubah menjadi kegembiraan, kekuatan, keyakinan dan ketenangan.