Siapakah orang Persia dan dari mana asalnya? Kekuatan Persia: sejarah asal usul, kehidupan dan budaya

Di pertengahan abad ke-6. SM e. Persia memasuki arena sejarah dunia - suku misterius yang sebelumnya hanya diketahui oleh masyarakat beradab di Timur Tengah dari desas-desus.

Tentang moral dan adat istiadat Persia kuno diketahui dari tulisan orang-orang yang tinggal disebelahnya. Selain pertumbuhan dan perkembangan fisik mereka yang kuat, Persia memiliki kemauan yang kuat dalam melawan iklim yang keras dan bahaya kehidupan nomaden di pegunungan dan stepa. Saat itu mereka terkenal dengan gaya hidup moderat, kesederhanaan, kekuatan, keberanian dan persatuan.

Menurut Herodotus, dipakai orang Persia pakaian yang terbuat dari kulit binatang dan tiara (topi) dari kain kempa, tidak minum arak, makan tidak sebanyak yang mereka mau, tetapi sebanyak yang mereka makan. Mereka tidak peduli terhadap perak dan emas.

Kesederhanaan dan kesopanan dalam makanan dan pakaian tetap menjadi salah satu kebajikan utama bahkan selama masa pemerintahan Persia, ketika mereka mulai mengenakan pakaian Median yang mewah, memakai kalung dan gelang emas, ketika ikan segar dari laut jauh dibawa ke meja. raja dan bangsawan Persia, buah-buahan dari Babilonia dan Suriah. Meski begitu, pada upacara penobatan raja-raja Persia, Achaemenid yang naik takhta harus mengenakan pakaian yang tidak ia kenakan sebagai raja, makan buah ara kering, dan minum secangkir susu asam.

Orang Persia kuno diperbolehkan memiliki banyak istri, selir, dan menikahi kerabat dekat, seperti keponakan dan saudara tiri. Adat istiadat Persia kuno melarang perempuan menunjukkan diri kepada orang asing (di antara sekian banyak relief di Persepolis tidak ada satu pun gambar perempuan). Sejarawan kuno Plutarch menulis bahwa orang Persia dicirikan oleh kecemburuan yang liar tidak hanya terhadap istri mereka. Mereka bahkan mengurung budak dan selir sehingga orang luar tidak dapat melihatnya, dan mereka mengangkutnya dengan kereta tertutup.

Sejarah Persia kuno

Raja Persia Cyrus II dari klan Achaemenid menaklukkan Media dan banyak negara lain dalam waktu singkat dan memiliki pasukan yang besar dan bersenjata lengkap, yang mulai mempersiapkan kampanye melawan Babilonia. Sebuah kekuatan baru muncul di Asia Barat, yang dalam waktu singkat berhasil - hanya dalam beberapa dekade- mengubah sepenuhnya peta politik Timur Tengah.

Babilonia dan Mesir meninggalkan kebijakan bermusuhan selama bertahun-tahun terhadap satu sama lain, karena penguasa kedua negara sangat menyadari perlunya mempersiapkan perang dengan Kekaisaran Persia. Pecahnya perang hanya tinggal menunggu waktu saja.

Kampanye melawan Persia dimulai pada tahun 539 SM. e. Pertarungan yang menentukan antara Persia dan Babilonia terjadi di dekat kota Opis di sungai Tigris. Cyrus meraih kemenangan penuh di sini, segera pasukannya merebut kota Sippar yang dibentengi dengan baik, dan Persia merebut Babilonia tanpa perlawanan.

Setelah itu, pandangan penguasa Persia beralih ke Timur, di mana selama beberapa tahun ia mengobarkan perang yang melelahkan dengan suku-suku nomaden dan akhirnya meninggal pada tahun 530 SM. e.

Penerus Cyrus, Cambyses dan Darius, menyelesaikan pekerjaan yang telah dimulainya. pada tahun 524-523 SM e. Kampanye Cambyses melawan Mesir terjadi, sebagai akibatnya Kekuasaan Achaemenid didirikan di tepi sungai Nil. berubah menjadi salah satu satrapies kekaisaran baru. Darius terus memperkuat perbatasan timur dan barat kekaisaran. Menjelang akhir masa pemerintahan Darius yang meninggal pada tahun 485 SM. e., kekuatan Persia mendominasi atas wilayah yang luas dari Laut Aegea di barat hingga India di timur dan dari gurun Asia Tengah di utara hingga jeram Sungai Nil di selatan. Achaemenids (Persia) menyatukan hampir seluruh peradaban dunia yang mereka kenal dan memerintahnya hingga abad ke-4. SM e., ketika kekuasaan mereka dipatahkan dan ditaklukkan oleh kejeniusan militer Alexander Agung.

Kronologi Penguasa Dinasti Achaemenid:

• Achaemen, 600an. SM.
• Theispes, 600-an SM.
• Cyrus I, 640 - 580 SM.
• Cambyses I, 580 - 559 SM.
• Cyrus II Agung, 559 - 530 SM.
• Cambyses II, 530 - 522 SM.
• Bardia, 522 SM
• Darius I, 522 - 486 SM.
• Xerxes I, 485 - 465 SM.
• Artahsasta I, 465 - 424 SM.
• Xerxes II, 424 SM
• Secudian, 424 - 423 SM.
• Darius II, 423 - 404 SM.
• Artahsasta II, 404 - 358 SM.
• Artahsasta III, 358 - 338 SM.
• Artaxerxes IV Arses, 338 - 336 SM.
• Darius III, 336 - 330 SM.
• Artaxerxes V Bessus, 330 - 329 SM.

Peta Kekaisaran Persia

Suku Arya - cabang timur Indo-Eropa - pada awal milenium pertama SM. e. mendiami hampir seluruh wilayah Iran saat ini. Diri sendiri kata "Iran" adalah bentuk modern dari nama "Ariana", yaitu. negara bangsa Arya. Awalnya, mereka adalah suku penggembala semi-nomaden yang suka berperang yang berperang dengan kereta perang. Beberapa bangsa Arya bermigrasi lebih awal dan merebutnya, sehingga memunculkan budaya Indo-Arya. Suku Arya lainnya, yang lebih dekat dengan Iran, tetap nomaden di Asia Tengah dan stepa utara - Saka, Sarmatians, dll. Orang Iran sendiri, setelah menetap di tanah subur di Dataran Tinggi Iran, secara bertahap meninggalkan kehidupan nomaden mereka dan mulai bertani. , mengadopsi keterampilan orang Iran. Level tinggi sudah tercapai pada abad XI-VIII. SM e. kerajinan Iran. Monumennya adalah "perunggu Luristan" yang terkenal - senjata dan barang-barang rumah tangga yang dibuat dengan terampil dengan gambar binatang mitos dan kehidupan nyata.

"Perunggu Luristan"- monumen budaya Iran Barat. Di sinilah, dalam jarak yang dekat dan konfrontasi, kerajaan-kerajaan Iran yang paling kuat muncul. Yang pertama dari mereka Media telah menguat(di Iran barat laut). Raja-raja Media ikut ambil bagian dalam penghancuran Asyur. Sejarah negara mereka terkenal dari monumen tertulis. Tapi monumen Median abad ke 7-6. SM e. dipelajari dengan sangat buruk. Bahkan ibu kota negaranya, kota Ecbatana, belum ditemukan. Yang diketahui terletak di sekitar kota modern Hamadan. Namun demikian, dua benteng Media yang telah dipelajari oleh para arkeolog sejak perang melawan Asyur berbicara tentang budaya Media yang cukup tinggi.

Pada tahun 553 SM. e. Cyrus (Kurush) II, raja suku bawahan Persia dari klan Achaemenid, memberontak melawan Media. Pada tahun 550 SM. e. Cyrus menyatukan rakyat Iran di bawah pemerintahannya dan memimpin mereka untuk menaklukkan dunia. Pada tahun 546 SM. e. dia menaklukkan Asia Kecil, dan pada tahun 538 SM. e. menjatuhkan Putra Cyrus, Cambyses, menaklukkan, dan di bawah Raja Darius I pada pergantian abad ke-6-5. sebelum. N. e. kekuasaan Persia mencapai ekspansi dan kemakmuran terbesarnya.

Monumen kebesarannya adalah ibu kota kerajaan yang digali oleh para arkeolog - monumen budaya Persia yang paling terkenal dan paling banyak diteliti. Yang tertua adalah Pasargadae, ibu kota Cyrus.

Kebangkitan Sasanian - Kekuatan Sasanian

Pada tahun 331-330 SM e. Penakluk terkenal Alexander Agung menghancurkan Kekaisaran Persia. Sebagai pembalasan terhadap Athena, yang pernah dihancurkan oleh Persia, tentara Makedonia Yunani secara brutal menjarah dan membakar Persepolis. Dinasti Achaemenid berakhir. Masa pemerintahan Yunani-Makedonia atas Timur dimulai, yang biasa disebut era Helenistik.

Bagi Iran, penaklukan tersebut merupakan sebuah bencana. Kekuasaan atas semua tetangga digantikan oleh ketundukan yang dipermalukan kepada musuh lama - Yunani. Tradisi budaya Iran, yang sudah terguncang oleh keinginan raja dan bangsawan untuk meniru kemewahan yang ditaklukkan, kini telah sepenuhnya diinjak-injak. Sedikit yang berubah setelah pembebasan negara itu oleh suku Parthia yang nomaden di Iran. Parthia mengusir orang Yunani dari Iran pada abad ke-2. SM e., tetapi mereka sendiri banyak meminjam dari budaya Yunani. Bahasa Yunani masih digunakan pada koin dan prasasti raja-raja mereka. Kuil-kuil masih dibangun dengan banyak patung, menurut model Yunani, yang tampaknya menghujat banyak orang Iran. Pada zaman kuno, Zarathushtra melarang penyembahan berhala, memerintahkan agar nyala api yang tidak dapat padam dipuja sebagai simbol ketuhanan dan pengorbanan dilakukan padanya. Penghinaan agamalah yang paling besar, dan bukan tanpa alasan kota-kota yang dibangun oleh para penakluk Yunani kemudian disebut “Bangunan Naga” di Iran.

Pada tahun 226 Masehi e. Penguasa pemberontak Pars, yang memiliki nama kerajaan kuno Ardashir (Artaxerxes), menggulingkan dinasti Parthia. Cerita kedua telah dimulai Kekaisaran Persia - Kekaisaran Sassanid, dinasti tempat pemenangnya berasal.

Bangsa Sassania berusaha menghidupkan kembali budaya Iran kuno. Sejarah negara Achaemenid pada saat itu telah menjadi legenda yang samar-samar. Jadi, masyarakat yang digambarkan dalam legenda para pendeta gerombolan Zoroaster dikedepankan sebagai sebuah cita-cita. Faktanya, kaum Sassania membangun budaya yang belum pernah ada di masa lalu, yang sepenuhnya diilhami oleh gagasan keagamaan. Hal ini tidak ada hubungannya dengan era Achaemenids, yang rela mengadopsi adat istiadat suku-suku yang ditaklukkan.

Di bawah pemerintahan Sassanid, Iran secara telak menang atas Yunani. Hilang sepenuhnya kuil Yunani, bahasa Yunani tidak lagi digunakan secara resmi. Patung Zeus yang rusak (yang diidentifikasikan dengan Ahura Mazda di bawah pemerintahan Parthia) digantikan oleh altar api tanpa wajah. Naqsh-i-Rustem dihiasi dengan relief dan prasasti baru. Pada abad ke-3. Raja Sasan kedua Shapur I memerintahkan kemenangannya atas kaisar Romawi Valerian untuk diukir di bebatuan. Pada relief raja-raja, dibayangi farn berbentuk burung - tanda perlindungan ilahi.

Ibukota Persia menjadi kota Ctesiphon, dibangun oleh Parthia di sebelah Babel yang kosong. Di bawah pemerintahan Sassanid, kompleks istana baru dibangun di Ctesiphon dan taman kerajaan yang luas (hingga 120 hektar) dibangun. Istana Sasanian yang paling terkenal adalah Tak-i-Kisra, istana Raja Khosrow I, yang memerintah pada abad ke-6. Selain relief-relief yang monumental, istana-istana kini juga dihiasi dengan ornamen ukiran halus yang dicampur dengan kapur.

Di bawah Sassanid, sistem irigasi di tanah Iran dan Mesopotamia ditingkatkan. Pada abad ke-6. Negara ini ditutupi oleh jaringan kariz (jaringan pipa air bawah tanah dengan pipa tanah liat), yang membentang hingga 40 km. Pembersihan karies dilakukan melalui sumur khusus yang digali setiap 10 m. Karies berfungsi untuk waktu yang lama dan menjamin pesatnya perkembangan pertanian di Iran selama era Sasanian. Saat itulah kapas dan tebu mulai ditanam di Iran, dan perkebunan serta pembuatan anggur berkembang. Pada saat yang sama, Iran menjadi salah satu pemasok kainnya sendiri - baik wol, linen, dan sutra.

kekuatan Sasania jauh lebih kecil Achaemenid, hanya mencakup Iran sendiri, sebagian wilayah Asia Tengah, wilayah Irak, Armenia, dan Azerbaijan saat ini. Dia harus bertarung dalam waktu yang lama, pertama dengan Roma, kemudian dengan Kekaisaran Bizantium. Terlepas dari semua ini, Sassanid bertahan lebih lama dari Achaemenids - lebih dari empat abad. Pada akhirnya, negara, yang kelelahan karena perang yang terus-menerus di Barat, dilanda perebutan kekuasaan. Orang-orang Arab mengambil keuntungan dari hal ini, membawa agama baru – Islam – dengan kekuatan senjata. Pada tahun 633-651 setelah perang sengit mereka menaklukkan Persia. Jadi sudah berakhir dengan negara Persia kuno dan budaya Iran kuno.

Sistem pemerintahan Persia

Orang Yunani kuno, yang mengenal organisasi pemerintahan di Kekaisaran Achaemenid, mengagumi kebijaksanaan dan pandangan jauh ke depan raja-raja Persia. Menurut mereka, organisasi ini merupakan puncak perkembangan bentuk pemerintahan monarki.

Kerajaan Persia dibagi menjadi provinsi-provinsi besar, yang disebut satrapies sesuai dengan gelar penguasanya - satraps (Persia, "kshatra-pavan" - "penjaga wilayah"). Biasanya berjumlah 20 orang, namun jumlahnya berfluktuasi, karena terkadang pengelolaan dua satrapi atau lebih dipercayakan kepada satu orang, dan sebaliknya satu daerah dipecah menjadi beberapa. Hal ini terutama untuk tujuan perpajakan, tetapi kadang-kadang karakteristik masyarakat yang menghuninya dan karakteristik sejarah juga diperhitungkan. Para satrap dan penguasa di wilayah yang lebih kecil bukanlah satu-satunya wakil pemerintah daerah. Selain mereka, di banyak provinsi terdapat raja-raja lokal atau pendeta yang berkuasa secara turun-temurun, serta kota-kota bebas dan, akhirnya, “dermawan” yang menerima kota dan distrik seumur hidup, atau bahkan kepemilikan turun-temurun. Raja, penguasa, dan pendeta tinggi ini berbeda posisinya dengan satrap hanya karena mereka turun temurun dan memiliki hubungan historis dan nasional dengan penduduk, yang memandang mereka sebagai pembawa tradisi kuno. Mereka secara mandiri melakukan pengelolaan internal, memelihara hukum setempat, sistem tindakan, bahasa, mengenakan pajak dan bea, tetapi selalu berada di bawah kendali satrap, yang sering kali dapat campur tangan dalam urusan daerah, terutama pada saat kerusuhan dan kerusuhan. Satraps juga menyelesaikan sengketa perbatasan antara kota dan daerah, litigasi dalam kasus-kasus di mana pesertanya adalah warga dari berbagai komunitas perkotaan atau berbagai wilayah bawahan, dan mengatur hubungan politik. Penguasa lokal, seperti satraps, mempunyai hak untuk berkomunikasi langsung dengan pemerintah pusat, dan beberapa dari mereka, seperti raja kota Fenisia, Kilikia, dan tiran Yunani, mempertahankan pasukan dan armada mereka sendiri, yang mereka perintahkan secara pribadi, mendampingi tentara Persia dalam kampanye besar atau melaksanakan tugas militer dari raja. Namun, satrap dapat sewaktu-waktu meminta pasukan ini untuk dinas kerajaan dan menempatkan garnisunnya sendiri menjadi milik penguasa setempat. Komando utama pasukan provinsi juga menjadi miliknya. Satrap bahkan diperbolehkan merekrut tentara dan tentara bayaran secara mandiri dan atas biaya sendiri. Dia, sebagaimana mereka menyebutnya di era yang lebih baru, adalah gubernur jenderal satrapinya, yang memastikan keamanan internal dan eksternal.

Komando tertinggi pasukan dilaksanakan oleh komandan empat atau, seperti selama penaklukan Mesir, lima distrik militer di mana kerajaan itu dibagi.

Sistem pemerintahan Persia memberikan contoh penghormatan yang luar biasa dari para pemenang terhadap adat istiadat setempat dan hak-hak masyarakat yang ditaklukkan. Di Babilonia, misalnya, semua dokumen dari masa pemerintahan Persia secara hukum tidak berbeda dengan dokumen yang berasal dari masa kemerdekaan. Hal serupa juga terjadi di Mesir dan Yudea. Di Mesir, Persia tidak hanya mempertahankan pembagian menjadi nome, tetapi juga nama keluarga kedaulatan, lokasi pasukan dan garnisun, serta kekebalan pajak kuil dan imamat. Tentu saja, pemerintah pusat dan satrap dapat melakukan intervensi kapan saja dan memutuskan masalah sesuai kebijaksanaan mereka sendiri, tetapi sebagian besar hal ini cukup bagi mereka jika negara tenang, pajak diterima secara teratur, dan pasukan tertata rapi.

Sistem manajemen seperti ini tidak serta merta muncul di Timur Tengah. Misalnya, pada awalnya di wilayah-wilayah yang ditaklukkan mereka hanya mengandalkan kekuatan senjata dan intimidasi. Daerah yang direbut “melalui pertempuran” dimasukkan langsung ke Rumah Ashur - wilayah tengah. Mereka yang menyerah pada belas kasihan pemenang sering kali mempertahankan dinasti lokalnya. Namun seiring berjalannya waktu, sistem ini ternyata kurang cocok untuk mengelola negara yang sedang berkembang. Reorganisasi kepengurusan dilakukan oleh Raja Tiglath-pileser III pada abad UNT. SM e., selain kebijakan relokasi paksa, juga mengubah sistem pemerintahan wilayah kesultanan. Raja berusaha mencegah munculnya klan yang terlalu kuat. Untuk mencegah terciptanya harta warisan dan dinasti baru di kalangan gubernur daerah, jabatan yang paling penting adalah kasim sering ditunjuk. Selain itu, meskipun pejabat-pejabat besar menerima kepemilikan tanah yang luas, namun tanah-tanah tersebut tidak merupakan satu bidang tanah, melainkan tersebar di seluruh negeri.

Namun tetap saja, penopang utama pemerintahan Asiria, serta pemerintahan Babilonia di kemudian hari, adalah tentara. Garnisun militer benar-benar mengepung seluruh negeri. Dengan mempertimbangkan pengalaman para pendahulu mereka, kaum Achaemenid menambahkan gagasan “kerajaan negara” ke dalam kekuatan senjata mereka, yaitu kombinasi yang masuk akal antara karakteristik lokal dengan kepentingan pemerintah pusat.

Negara yang luas membutuhkan sarana komunikasi yang diperlukan untuk mengontrol pemerintah pusat atas pejabat dan penguasa daerah. Bahasa kantor Persia, yang bahkan mengeluarkan dekrit kerajaan, adalah bahasa Aram. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa kata ini sebenarnya umum digunakan di Asiria dan Babilonia pada zaman Asiria. Penaklukan wilayah barat, Suriah dan Palestina, oleh raja-raja Asyur dan Babilonia semakin berkontribusi terhadap penyebarannya. Bahasa ini secara bertahap menggantikan tulisan paku Akkadia kuno dalam hubungan internasional; bahkan digunakan pada koin satrap raja Persia di Asia Kecil.

Ciri lain Kekaisaran Persia yang menyenangkan orang Yunani adalah ada jalan yang indah, dijelaskan oleh Herodotus dan Xenophon dalam cerita tentang kampanye Raja Cyrus. Yang paling terkenal adalah apa yang disebut Kerajaan, yang berangkat dari Efesus di Asia Kecil, lepas pantai Laut Aegea, timur ke Susa, salah satu ibu kota negara Persia, melalui sungai Efrat, Armenia dan Asyur di sepanjang Sungai Tigris. ; jalan yang mengarah dari Babilonia melalui pegunungan Zagros ke timur ke ibu kota Persia lainnya - Ekbatana, dan dari sini ke perbatasan Baktria dan India; jalan dari Teluk Issky di Laut Mediterania ke Sinop di Laut Hitam, melintasi Asia Kecil, dll.

Jalan-jalan ini tidak hanya dibangun oleh Persia. Kebanyakan dari mereka ada di zaman Asiria dan bahkan lebih awal. Awal mula dibangunnya Jalan Kerajaan yang merupakan urat nadi utama monarki Persia ini kemungkinan besar dimulai pada zaman kerajaan Het yang terletak di Asia Kecil dalam perjalanan dari Mesopotamia dan Siria menuju Eropa. Sardis, ibu kota Lydia yang ditaklukkan oleh Media, dihubungkan melalui jalan ke kota besar lainnya - Pteria. Dari sana jalan menuju ke sungai Efrat. Herodotus, berbicara tentang orang Lydia, menyebut mereka sebagai pemilik toko pertama, hal yang wajar bagi pemilik jalan antara Eropa dan Babilonia. Persia melanjutkan rute ini dari Babilonia lebih jauh ke timur, ke ibu kota mereka, memperbaikinya dan menyesuaikannya tidak hanya untuk tujuan perdagangan, tetapi juga untuk kebutuhan negara - surat.

Kerajaan Persia juga memanfaatkan penemuan Lydia lainnya - koin. Sampai abad ke-7. SM e. Pertanian subsisten mendominasi di seluruh Timur, sirkulasi moneter baru saja mulai muncul: peran uang dimainkan oleh batangan logam dengan berat dan bentuk tertentu. Ini bisa berupa cincin, piring, mug tanpa emboss atau gambar. Beratnya berbeda-beda di mana-mana, dan oleh karena itu, di luar tempat asalnya, batangan tersebut kehilangan nilai sebuah koin dan harus ditimbang lagi setiap kali, sehingga menjadi komoditas biasa. Di perbatasan antara Eropa dan Asia, raja-raja Lydia adalah orang pertama yang mulai mencetak koin negara dengan berat dan denominasi yang jelas. Dari sinilah penggunaan koin tersebut menyebar ke seluruh Asia Kecil, Siprus dan Palestina. Negara-negara perdagangan kuno -, dan - mempertahankan sistem lama untuk waktu yang sangat lama. Mereka mulai mencetak koin setelah kampanye Alexander Agung, dan sebelumnya mereka menggunakan koin yang dibuat di Asia Kecil.

Dengan membangun sistem perpajakan terpadu, raja-raja Persia tidak dapat hidup tanpa mencetak koin; Selain itu, kebutuhan negara yang memelihara tentara bayaran, serta pertumbuhan perdagangan internasional yang belum pernah terjadi sebelumnya, mengharuskan adanya kebutuhan akan satu koin. Dan koin emas diperkenalkan ke dalam kerajaan, dan hanya pemerintah yang berhak mencetaknya; penguasa lokal, kota, dan satrap menerima hak untuk mencetak hanya koin perak dan tembaga untuk pembayaran kepada tentara bayaran, yang tetap menjadi komoditas biasa di luar wilayah mereka.

Jadi, pada pertengahan milenium pertama SM. e. Di Timur Tengah, melalui upaya banyak generasi dan banyak orang, sebuah peradaban muncul yang bahkan oleh orang-orang Yunani yang mencintai kebebasan. dianggap ideal. Inilah yang ditulis oleh sejarawan Yunani kuno Xenophon: “Di mana pun raja tinggal, ke mana pun dia pergi, dia memastikan bahwa di mana pun ada taman, yang disebut surga, penuh dengan segala keindahan dan kebaikan yang dapat dihasilkan bumi. Dia menghabiskan sebagian besar waktunya di dalamnya, kecuali waktu dalam setahun menghalangi hal ini... Ada yang mengatakan bahwa ketika raja memberikan hadiah, mereka yang menonjol dalam perang dipanggil terlebih dahulu, karena percuma membajak banyak jika ada. tidak ada yang melindungi, dan kemudian mereka yang mengolah tanah dengan cara terbaik, karena yang kuat tidak akan ada jika tidak ada pekerja...".

Tidak mengherankan jika peradaban ini berkembang di Asia Barat. Itu tidak hanya muncul lebih awal dari yang lain, tetapi juga berkembang lebih cepat dan lebih energik, memiliki kondisi yang paling menguntungkan untuk perkembangannya berkat kontak terus-menerus dengan tetangga dan pertukaran inovasi. Di sini, lebih sering daripada di pusat-pusat kebudayaan dunia kuno lainnya, ide-ide baru muncul dan penemuan-penemuan penting dibuat di hampir semua bidang produksi dan budaya. Roda dan roda tembikar, pembuatan perunggu dan besi, kereta perang sebagai sarana peperangan yang pada dasarnya baru, berbagai bentuk menulis dari piktogram ke alfabet - semua ini dan lebih banyak lagi secara genetis berasal dari Asia Barat, tempat inovasi ini menyebar ke seluruh dunia, termasuk pusat peradaban primer lainnya.

1987., bab 2 “Armenia dari Penaklukan Median hingga Kebangkitan Artaxiads”. Departemen Bahasa dan Peradaban Timur Dekat Universitas Harvard dan Asosiasi Nasional untuk Studi dan Penelitian Armenia, 1987:

Teks asli (Bahasa Inggris)

Halaman 39
Pada tahun 585 SM, kekuasaan bangsa Media meluas sampai ke Sungai Halys; dengan demikian mereka memiliki seluruh Lengan. dataran tinggi dan bekas wilayah Urartu.
...
Itu orang Armenia, seperti yang telah kita lihat, tampaknya menetap di wilayah Van dan di timur laut, di wilayah Ararat. Banyak bangsa lain juga mendiami dataran tinggi tersebut: Herodotus menyebutkan suku Suspyria, Alarodian, dan Matieni; dan Xenophon bertemu dalam perjalanannya dengan orang Kasdim, Chalybia, Mardi, Hesperites, Phasians dan Taochi.

Halaman 45
Armenia dibagi menjadi dua satrapies, tanggal 13 dan 18, oleh Persia, dan beberapa situs yang disebutkan dalam prasasti di Behistun telah diidentifikasi di selatan dan barat dataran tinggi Armenia, di provinsi Aljnik dan Korcayk.
...
Satrapi ke-18 termasuk wilayah sekitar Ararat; di bawah ini kita akan membahas situs-situs utama periode Achaemenian dari wilayah itu: Arin-berd (Urartean Erebuni) dan Armawir (Urartean Argistihinili).

Persia Kuno (Iran) sebuah negara di Asia Barat dan Tengah (wilayah Iran dan Pakistan modern). Pada puncaknya, wilayah ini sangat luas, mulai dari pesisir Asia Kecil hingga Sungai Indus di timur. Ini kerajaan besar, yang menyatukan puluhan suku kuno Iran yang menyebut diri mereka “Arya”, menjadi mediator dialog budaya antara Barat dan Timur.

Penyebutan pertama tentang Persia

Tentang kehidupan orang Persia di zaman kuno diketahui dari sumber Asiria, yang menggambarkan konflik dengan berbagai suku pegunungan. Diketahui bahwa pada akhir abad ke-8 SM. e. Persatuan suku dibentuk di dekat Danau Urmia di bawah kepemimpinan para pemimpin keluarga bangsawan Persia di Achaemenids. Tanah ini pertama kali ditaklukkan oleh Asyur, dan pada abad ke-7. SM e. Media terdiam. Raja Astyages dari Media memberikan salah satu putrinya kepada raja Persia Cambyses I, cicit dari pendiri legendaris dinasti Achaemenid Persia. Dalam pernikahan ini lahirlah Cyrus II yang kelak menjadi Agung, raja seluruh bangsa Persia. Sebuah legenda terhubung dengan kelahirannya, yang dibawakan Herodotus kepada kita dalam “Sejarah” -nya.

Legenda Cyrus

Suatu ketika, penguasa Media, Astyages, bermimpi bahwa putrinya tumbuh dari dalam rahim merambat, yang mula-mula memenuhi seluruh Media, dan kemudian Asia. Dia memanggil para penyihir untuk menafsirkan mimpinya. Menurut mereka, ini berarti putra putrinya akan menguasai Media dan Asia semasa hidup Astyages. Ketika putrinya melahirkan seorang putra, Astyages panik karena ramalan itu menjadi kenyataan dan memerintahkan cucunya untuk dibunuh oleh bangsawannya Harpagus. Harpagus tidak ingin tangannya kotor dan memberikan anak laki-laki itu kepada seorang penggembala, memerintahkan dia untuk dibunuh di pegunungan, dan kemudian membawa dan menunjukkan jenazah bayi tersebut. Pada saat itu, istri penggembala melahirkan seorang anak yang meninggal, penggembala menjaga anak laki-laki itu untuk dirinya sendiri, dan membawa jenazah anaknya ke Harpagu. Anak laki-laki itu bernama Cyrus. Maka sang pangeran tumbuh besar tanpa mengetahui asal usulnya.

Hingga suatu hari putra bangsawan muncul di padang rumput dan melihat putra-putra penggembala berperan sebagai “raja”. Cyrus dipilih sebagai raja karena dia adalah seorang pemuda jangkung dengan sikap bangga; yang lain mengikuti perintahnya dan menjaga istana. Putra pejabat itu juga ikut serta dalam permainan ini. Tapi dia mulai berdebat dengan "raja", dan dia dihukum dan dicambuk. Sekembalinya ke rumah, dia mengeluh kepada ayahnya bahwa dia telah dipukuli atas perintah orang Persia; ayah yang marah itu menceritakan semuanya kepada Astyages. Raja memerintahkan penggembala dan putranya untuk dibawa ke istana. Kemudian dia menginterogasi Harpagus, setelah mengetahui kebenarannya, raja dengan marah memerintahkan putranya untuk dieksekusi. Harpagus memutuskan untuk membalas dendam pada raja yang kejam itu pada kesempatan pertama.

Para penyihir menghalangi Astyages untuk membunuh cucunya, dengan mengatakan bahwa ramalan itu menjadi kenyataan, anak laki-laki itu sudah menjadi raja dalam permainan anak-anak. Meski demikian, Astyages tetap bermain aman, memerintahkan agar semua jalan dijaga agar tidak ada satu orang pun yang bisa membocorkan kepada Cyrus kisah asal usulnya. Namun Harpagus mengecoh Astyages dengan menulis surat kepada Cyrus, yang disembunyikannya di dalam perut kelinci. Setelah memberikan kelinci itu kepada pelayannya, dia memerintahkan agar kelinci itu diantarkan kepada anak laki-laki itu. Dengan berpakaian seperti seorang pemburu, pelayan itu memenuhi perintah tuannya. Di tengah perjalanan, pengawal kerajaan menggeledah pelayan tersebut, namun tidak menemukan surat tersebut. Dengan demikian, surat itu jatuh ke tangan Cyrus, yang mengetahui siapa dia sebenarnya.

Segera Cyrus memberontak melawan Astyages (pada 550 SM), mengumpulkan pasukan Persia. Setelah memindahkan pasukannya ke Ekbatana, ibu kota Media, Cyrus secara tak terduga menerima bantuan dari Media sendiri. Astyages mengirimkan pasukannya, dipimpin oleh Harpagus, untuk menemui tentara Persia, yakin bahwa dia tetap setia kepadanya. Namun, Harpagus tidak memaafkan raja atas kematian putranya dan membujuk orang Media dari keluarga bangsawan untuk melakukan pengkhianatan. Terlebih lagi, hal itu mudah dilakukan; banyak yang tidak menyukai raja karena kekejamannya. Akibatnya, banyak orang Media yang memihak musuh. Persia berhasil membubarkan pasukan Median yang menang. Mimpi kenabian menjadi kenyataan, Astyages mengeksekusi para penyihir. Setelah merekrut pasukan lain, dia memimpinnya melawan Persia. Para pejuang Media dikenal sebagai penunggang kuda yang ulung. Cyrus memerintahkan pasukannya untuk bergerak dengan berjalan kaki. Para prajurit menutupi diri mereka dengan perisai dari pedang dan anak panah, berhasil menarik para penunggangnya dari kudanya. Cyrus mengalahkan pasukan musuh, Astyages ditangkap, dan tetap ditahan selama sisa hidupnya.

Pada tahun 559 SM. e. Cyrus II diproklamasikan sebagai raja. Ia mendirikan ibu kota pertama kerajaan Persia, Pasargadae. Selanjutnya, tentara Persia di bawah kepemimpinan Cyrus melanjutkan penaklukan kemenangan atas negara-negara lain: Lydia Croesus, kota terbesar pada waktu itu - Babilonia, menduduki tanah Iran bagian timur, wilayah Asia Tengah, wilayah Afghanistan, Pakistan, dan India. Miletus dan negara-negara lain sebelum Mesir tunduk kepada Cyrus atas kemauan mereka sendiri. Banyak pedagang menganjurkan pembentukan negara terpusat yang kuat.

Cyrus menguraikan Mesir sebagai tujuan berikutnya, namun rencananya gagal menjadi kenyataan. Dalam salah satu kampanye melawan Massaget (Massaget adalah suku nomaden di Asia Tengah, terkait dengan Sarmatians, Saks, dan Scythians) yang dipimpin oleh Ratu Tomiris, pasukan raja Persia dikalahkan, dan Cyrus sendiri meninggal. Dalam 25 tahun, Cyrus menciptakan sebuah kerajaan besar.

Kebangkitan Kekaisaran Persia

Setelah kematian Cyrus II Agung, Cambyses II naik takhta. Dialah yang menaklukkan Mesir, mewujudkan impian ayahnya. Keberhasilan penaklukan Mesir telah ditentukan sebelumnya, karena kerajaan Mesir sedang mengalami masa-masa terburuk: tentara yang lemah, ketidakpuasan masyarakat terhadap pajak yang tinggi, dan kebijakan Firaun Psammetichus III yang tidak kompeten.

Sebelum kampanye melawan Mesir, Cambyses meminta dukungan dari para pengembara gurun Sinai, yang membantunya selama pemindahan pasukan ke kota Pelusium. Cambyses merebut Memphis pada tahun 527 SM. e., di mana dia menunjukkan kekejaman terhadap orang Mesir dan dewa-dewa mereka. Dia mengeksekusi banyak orang bangsawan, menghancurkan kuil, mencambuk pendeta mereka, dan mengeksekusi putra Psammetichus III. Firaun sendiri terhindar. Cambyses diproklamasikan sebagai firaun Mesir.

Meninggalkan Mesir, Cambyses melancarkan dua kampanye yang gagal ke Nubia dan Libya. Selama kampanye untuk merebut Libya, tentara, melintasi gurun, terjebak dalam badai pasir yang kuat, sebagian besar tentara tewas di pasir, dan Kamiz harus kembali. Kembali ke Mesir, di mana pemberontakan di bawah kepemimpinan Psammetichus III pecah saat dia tidak ada, dia menekan pemberontakan tersebut dan mengeksekusi mantan firaun tersebut.

Di sini dia mendapat kabar bahwa kerusuhan melawan hegemoni Persia telah dimulai di Persia. Berangkat ke Mesir, Cambyses, karena takut akan kudeta, menyingkirkan saudaranya. Penyihir Gaumata, mengambil keuntungan dari ketidakhadiran raja, merebut kekuasaan dan memerintah atas nama mendiang saudaranya Bardiya. Cambyses telah absen dari kerajaannya selama tiga tahun; setelah menerima kabar tidak menyenangkan, dia pulang. Tapi dia tidak pernah sampai di rumah; dia meninggal di jalan dalam keadaan yang tidak jelas.

Pesulap Gaumata, yang berpura-pura menjadi saudara Cambyses, memulai pendakiannya di Babilonia, di mana ia memperoleh dukungan universal, kemudian merebut ibu kota Persia, Pasargadae. Saat berkuasa, dia menghapuskan tugas selama tiga tahun dan pelayanan militer, mengejar tujuan menggantikan elit bangsawan Persia dengan elit Median. Gaumata berkuasa selama 7 bulan. Setelah beberapa waktu, sebuah konspirasi muncul antara perwakilan tujuh keluarga terkemuka Persia, yang membunuh si penipu dan memproklamirkan Darius sebagai raja. Dia segera mengembalikan hak istimewa kepada Persia dan mulai menyatukan kembali kekaisaran yang sedang runtuh seperti rumah kartu. Di Babilonia, Parthia, Armenia, Margiana, Elam, dan wilayah lain, muncul penipu yang menyamar sebagai Cambyses.

Pemberontakan yang terjadi di seluruh kekaisaran ditumpas secara brutal oleh Darius. Setelah mengumpulkan seluruh tanah, Darius mendirikan prasasti Behistun, yang diukir di atas batu tinggi. Gambar tersebut menunjukkan bagaimana raja-raja yang diperbudak di provinsi Kekaisaran Iran mengenakan pajak kepada Shahin Shah Darius Agung. Darius digambarkan jauh lebih besar daripada raja-raja lainnya, yang dengan jelas menunjukkan posisi bawahan mereka.

Reformasi Darius I

Darius memahami betul bahwa tidak mungkin mengelola kerajaan seperti itu dengan menggunakan metode lama, jadi pada awal pemerintahannya ia mulai melakukan reformasi, yang mengakibatkan terciptanya sistem yang andal pengelolaan.

Hasil reformasi Darius I:

• Membagi kekaisaran menjadi distrik administratif- satrapi. Pejabat dari keluarga bangsawan Persia diangkat sebagai kepala provinsi. Satraps memiliki kekuasaan administratif, sipil dan yudikatif. Mereka memungut pajak dan menjaga ketertiban dalam rumah tangga. Untuk menjaga ketertiban dan melindungi perbatasan, formasi militer ditempatkan di distrik-distrik, komandonya ditunjuk oleh tsar sendiri. Wilayah terpencil (Siprus, Kilikia) berada di bawah pemerintahan sendiri raja-raja setempat.
• Sebuah kantor kerajaan diciptakan yang mengawasi staf pejabat. Kantor utama terletak di ibu kota Persia, kota Susa. Kantor kerajaan tambahan berlokasi di kota-kota besar - Babel, Memphis, Ecbatana. Kepala bendahara (bertanggung jawab atas perbendaharaan dan memungut pajak), penyelidik peradilan, juru tulis, dan pemberita bekerja di sini. Agen rahasia juga bekerja untuk Shah - "telinga dan mata raja". Bahasa resminya adalah bahasa Aram, tetapi bahasa lain juga digunakan. Dokumen penting menulis dalam beberapa bahasa sekaligus.
• Sebuah jabatan baru "pemimpin seribu" muncul, yang mengawasi para pejabat dan pengawal pribadi tsar, dan juga memantau badan-badan pemerintah.
• Perundang-undangan dibawa ke keseragaman. Satu set hukum diciptakan untuk seluruh penduduk, dengan tetap mempertimbangkan hukum kuno negara-negara yang ditaklukkan. Namun Persia masih memiliki keistimewaan.
• Ia melakukan reformasi perpajakan, kini pajak moneter bergantung pada luas wilayah, kesuburan tanah dan jumlah penduduk.
• Sistem moneter terpadu diperkenalkan di semua satrapies - darik emas, yang beredar di seluruh negeri.
• Penopang utama negara adalah tentara, personel tertinggi direkrut dari Media dan Persia. Tentara didukung oleh 10 ribu “abadi” yang direkrut dari berbagai bangsa Indo-Iran. Seribu pertama dari 10 ribu “abadi” adalah pengawal pribadi Shahin Shah. Seringkali tentara bayaran diterima di barisan, kebanyakan orang Yunani. Komposisi tentaranya adalah kavaleri, kereta dan infanteri. Prajurit direkrut dari kaum bangsawan untuk kavaleri; mereka harus memiliki peralatan - cangkang besi, perisai perunggu dan helm, dan senjata - dua tombak, pedang, busur dan anak panah. Senjata utama infanteri adalah busur. Di perbatasan seluruh kekaisaran, unit militer ditempatkan di benteng. Para pejuang ini diberi sebidang tanah. Belakangan, armada militer dibentuk, termasuk kapal Yunani, kapal Fenisia, dan Siprus.
• Kekaisaran memiliki jaringan jalan yang berkembang dengan baik. Utusan dan surat biasa, penjaga jalan meningkatkan sistem pesan ke tingkat yang tinggi.

Pemberontakan provinsi

Setelah menyelesaikan reformasi dan memulihkan ketertiban di kekaisaran, Darius memutuskan untuk menaklukkan Scythia, namun ia tidak berhasil. Kemudian dia memutuskan untuk menaklukkan Yunani. Dengan kampanye Darius dimulailah serangkaian konflik militer, yang disebut Perang Yunani-Persia. Perang membutuhkan perbendaharaan negara secara penuh, sehingga pajak mulai meningkat seiring berjalannya waktu.

Pada saat yang sama, kota istana Persepolis dibangun, yang mencapai kemegahan di bawah penerus Darius. Banyak pengrajin yang dikirim untuk membangunnya. Semua ini memperburuk situasi di negara tersebut; Mesir adalah negara pertama yang menyatakan ketidakpuasannya, dan memberontak melawan Persia. Darius saat ini sedang mempersiapkan kampanye keduanya melawan Yunani. Namun Darius meninggal tanpa menyadari rencananya.

Tahta Persia direbut oleh putra Darius Xerxes I. Sepanjang masa pemerintahannya ia harus menumpas pemberontakan; dialah yang menumpas pemberontakan di Mesir, kemudian pemberontakan di Babel. Pada saat yang sama, dia bertindak kasar, dia mengubah Babilonia menjadi satrapi sederhana, menjadikan penduduknya sebagai budak dan menghancurkan kota. Xerxes bersumpah untuk membalas dendam pada Yunani atas kemenangan atas Persia di Marathon; dia bermimpi untuk membakar Athena. Ia berhasil pada tahun 480 SM. e., selama kampanye kedua.

Raja Persia membalas dendam - dia membakar Athena, tetapi ketika Xerxes menyalakan api, orang Athena dan Sparta memberikan pukulan telak kepada tentara Persia, mengalahkannya di laut dekat pulau Salamis dan di darat di Plataea. Seluruh pasukan Xerxes tewas dalam kampanye melawan Yunani dan dalam perjalanan pulang. Kembali ke Persia dengan sedikit sisa tentara, Xerxes terperosok dalam intrik dan mati secara memalukan di tangan kepala penjaga istananya.

Jatuhnya Kekaisaran

Setelah kematian Xerxes, raja-raja yang tersisa berusaha mempertahankan wilayah kekaisaran dan terlibat dalam pertengkaran internal untuk memperebutkan takhta. Dengan demikian, negara-negara secara bertahap mulai muncul dari Kekaisaran Persia: Lydia (413 SM), Mesir (404 SM), Siprus, Kilikia, Khorezm, Sidon, Caria, sebagian India (360 SM). Namun bahaya utama datang dari Makedonia, tempat komandan muda tersebut menaklukkan negara, teritori, dan masyarakat. Pada tahun 334 SM. e. Pangeran Alexander dan pasukannya beralih ke Timur, semua perhatiannya tertuju pada Kekaisaran Persia yang besar. Pada periode ini, Shahinshah Darius III berkuasa. pasukan Persia Dalam dua pertempuran utama mereka kalah dari pasukan Alexander Agung; setelah kekalahan di Issus (333 SM), keluarga kerajaan ditangkap oleh musuh. Setelah kekalahan kedua (331 SM), Darius III melarikan diri bersama sebagian pasukannya ke Baktria. Komandan mengejar para buronan. Saat melarikan diri, Darius dibunuh oleh satrapnya sendiri. Ketika Alexander menyusul konvoi tersebut, dia menemukan Darius tewas. Dengan demikian, raja terakhir dinasti Achaemenid meninggal. Kekaisaran Persia mengakhiri keberadaannya, semua satrapies menjadi bagian dari kekuasaan Alexander Agung.

Bagi pengamat luar (misalnya, orang Eropa), orang Persia dan Arab kira-kira sama: keduanya adalah Muslim dengan tingkat kulit gelap yang berbeda-beda, berbicara dalam bahasa yang tidak dapat dipahami. Apakah ini benar? Tentu tidak. Ada perbedaan besar antara orang Arab dan Persia - dalam hal bahasa, budaya, dan bahkan (yang mengejutkan banyak orang) dalam agama. Apa perbedaan orang Persia dengan orang Arab, dan apa persamaannya? Mari kita mulai secara berurutan.

Penampilan di panggung sejarah

Persia adalah orang pertama yang menunjukkan diri mereka sebagai peserta aktif dalam acara internasional. Hampir 300 tahun telah berlalu sejak penyebutan pertama dalam kronik Asyur pada tahun 836 SM hingga berdirinya negara Persia yang merdeka, dan beberapa saat kemudian - Kekaisaran Achaemenid. Sebenarnya negara Persia bukanlah negara yang murni nasional pada zaman dahulu. Sebagai penduduk salah satu wilayah Kekaisaran Media, yang dekat dengan mereka dalam bahasa dan budaya, Persia di bawah kepemimpinan Cyrus Agung memberontak dan melakukan pergantian kekuasaan, kemudian menaklukkan wilayah luas yang bukan bagian dari Media. Beberapa sejarawan memperkirakan bahwa negara Achaemenid pada puncaknya berjumlah 50 juta orang – sekitar setengah populasi dunia pada saat itu.

Bangsa Arab, yang awalnya tinggal di timur laut Jazirah Arab, mulai disebutkan dalam sumber-sumber sejarah sekitar waktu yang sama dengan bangsa Persia, namun mereka tidak ikut serta dalam ekspansi militer atau budaya. Negara-negara Arab di Arabia Selatan (Kerajaan Sabean) dan Arabia Utara (Palmyra, Nabatea dan lain-lain) hidup terutama melalui perdagangan. Palmyra, yang memutuskan untuk menentang Kekaisaran Romawi, dengan mudah dikalahkan oleh kaum Quirit yang sombong. Namun situasi berubah secara radikal ketika Muhammad lahir di kota perdagangan Mekah.

Dia menciptakan agama monoteistik termuda, yang penganutnya membangun salah satu negara bagian terbesar sepanjang masa - Kekhalifahan Arab. Orang-orang Arab berasimilasi sepenuhnya atau sebagian sejumlah besar berbagai masyarakat, terutama mereka yang berada di bawah mereka dalam hal tingkat perkembangan sosial budaya. Dasar asimilasi adalah agama baru - Islam - dan bahasa Arab. Faktanya adalah, menurut ajaran Islam, kitab suci Alquran hanya asli, ditulis dalam bahasa Arab, dan semua terjemahan hanya dianggap tafsirnya saja. Hal ini memaksa seluruh umat Islam untuk belajar bahasa Arab dan seringkali menyebabkan hilangnya identitas nasional (khususnya, hal ini terjadi pada orang Libya dan Suriah kuno, yang sebelumnya merupakan bangsa yang terpisah; sekarang keturunan mereka dianggap sebagai kelompok subetnis Arab).

Perbedaan bangsa Persia dan Arab adalah pada abad ke 7 M Persia mengalami kemunduran, dan bangsa Arab relatif mudah menaklukkannya sehingga mendirikan Islam. Agama baru ini ditumpangkan pada kekayaan budaya kuno, dan Persia pada abad ke-8 M menjadi dasar bagi apa yang disebut Zaman Keemasan Islam. Pada masa ini ilmu pengetahuan dan kebudayaan aktif berkembang. Belakangan, orang Persia mengadopsi Syiah, salah satu cabang Islam, sebagai agama negara, menentang orang Arab dan Turki, terutama Sunni. Dan saat ini Iran, penerus Persia kuno, tetap menjadi benteng utama Syiah.

Saat ini, orang Persia, selain Syiah, menganut Sunni dan agama kuno Zoroastrianisme. Misalnya, penyanyi rock terkenal Freddie Mercury adalah seorang Zoroastrian. Orang-orang Arab, yang sebagian besar adalah Sunni, sebagian menganut Syiah (sebagian dari penduduk Suriah, sebagian besar penduduk Irak dan Bahrain). Selain itu, sebagian orang Arab tetap setia pada agama Kristen, yang pernah tersebar luas di wilayah yang kemudian ditaklukkan umat Islam. Penyanyi terkenal Amerika Latin Shakira berasal dari keluarga Arab Kristen.

Perbandingan

Seperti yang sering terjadi dalam sejarah, perbedaan agama merupakan akibat dari konfrontasi politik dan militer antar negara. Dalam agama, lebih mudah untuk mengkonsolidasikan dogma-dogma yang secara jelas membedakan “kita, milik kita” dari “mereka, orang asing.” Hal ini terjadi dalam kasus Persia: Syiah memiliki sejumlah perbedaan teologis yang serius dari Sunni. Sunni dan Syiah bertempur satu sama lain dengan semangat yang tidak kalah sengitnya dengan umat Katolik dan Protestan di Eropa kontemporer: misalnya, pada tahun 1501, Persia mengadopsi Syiah, dan pada tahun 1514 perang pertama dimulai dengan Kekaisaran Ottoman Sunni, yang memperluas pengaruhnya ke sebagian besar wilayah Arab. .

Dari segi bahasa, orang Persia dan Arab tidak memiliki kesamaan. Bahasa Arab termasuk dalam cabang Afroasiatik Semit keluarga bahasa, dan “kerabat” terdekatnya adalah bahasa Ibrani, bahasa negara Israel. Kemiripannya terlihat bahkan oleh non-spesialis. Misalnya, ucapan Arab yang terkenal “salaam alaikum” dan “shalom aleichem” dalam bahasa Ibrani jelas merupakan konsonan dan diterjemahkan dengan cara yang sama – “saw.”

Tidak benar membicarakan satu bahasa Persia, karena menurut gagasan modern, itu adalah kelompok bahasa yang terdiri dari empat bahasa yang terkait (namun, beberapa ahli bahasa masih menganggapnya dialek):

• Farsi, atau bahasa Persia itu sendiri;
• pasto;
• Dari (bersama dengan Pashto adalah salah satu bahasa resmi Afghanistan);
• Tajik.

Fakta berikut ini diketahui secara luas: selama perang di Afghanistan, komando Soviet sering menggunakan pejuang Tajik untuk berkomunikasi dengan penduduk setempat, karena bahasa mereka hampir sama dengan bahasa Tajik. Apakah dalam hal ini Pashto, Dari, dan Tajik harus dianggap sebagai bahasa yang terpisah atau hanya dialek, masih menjadi bahan perdebatan linguistik. Penutur asli sendiri tidak terlalu membahas masalah ini, karena saling memahami dengan sempurna.

Meja

Dalam bentuk terkonsentrasi, informasi tentang perbedaan antara Persia dan Arab disajikan pada tabel di bawah ini. Menentukan jumlah orang Persia bergantung pada siapa yang dianggap sebagai orang Persia (pertanyaan ini tidak sesederhana yang terlihat pada pandangan pertama).

PERSIA, Farsia, Iranis (nama sendiri), orang, populasi utama Iran bagian tengah dan timur (wilayah Teheran, Isfahan, Hamadan). Jumlah orang: 25.300 ribu orang. Mereka juga tinggal di Amerika Serikat (236 ribu orang), Irak (227 ribu orang) dan negara-negara Arab lainnya, Afghanistan (50 ribu orang), Pakistan, Jerman, Austria dan Inggris Raya, dll. Mereka berbicara bahasa Persia (Farsi), sebuah bahasa dari kelompok keluarga Indo-Eropa Iran. Penulisan berdasarkan abjad Arab. Orang Persia adalah Muslim Syiah.

Suku-suku Iran kuno memasuki wilayah Iran (dari Asia Tengah atau wilayah Laut Hitam Utara) pada akhir milenium ke-2 SM. Pada saat yang sama, agama Iran kuno lahir - Zoroastrianisme, yang dilestarikan oleh kelompok etno-pengakuan modern Persia - Hebrians dan Parsis yang pindah ke India. Mereka menduduki posisi dominan di negara bagian Achaemenids (abad VI-IV SM) dan Sassanids (abad III-VII M). Penaklukan Arab (abad ke-7) membawa Islam dan pengaruh bahasa dan budaya Arab; Budaya Muslim di negara-negara Asia Barat dan Selatan, pada gilirannya, menyerap banyak ciri-ciri Iran.

Sejarah etnis Persia selanjutnya antara lain Arab, Turki (di bawah dominasi Seljuk, abad XI-XII, dll), Mongol (pada masa pemerintahan dinasti Hulaguid, abad XIII-XIV). Pada awal abad ke-16, Persia bersatu di bawah kekuasaan dinasti Safawi Iran, dengan akhir XVIII abad - Dinasti Qajar Turki. Pada pertengahan abad ke-19, pembentukan bangsa Persia dimulai, asimilasi bangsa lain, terutama yang berbahasa Iran, oleh bangsa Persia. Pada abad ke-20, proses konsolidasi nasional Persia semakin intensif. Pada tahun 1979, Republik Islam diproklamasikan.

Pekerjaan tradisional utama adalah pertanian subur, termasuk pertanian irigasi (gandum, jelai, beras, tembakau, semanggi, millet, jugara, kapas, teh, bit gula), berkebun dan pemeliharaan anggur adalah hal biasa. Kebanyakan yang kecil dibiakkan ternak. Orang Persia yang tinggal di kota adalah pengrajin, pedagang, dan pekerja kantoran. Industri minyak berkembang. Orang Persia merupakan mayoritas penduduk perkotaan. Kerajinan tangan - produksi karpet, kain wol, kain chintz (kalamkar), produk logam, tatahan mutiara, tulang, pengejar logam. Kota Qom dan Kashan terkenal dengan keramiknya.

Tempat tinggal kota tradisional terbuat dari batako atau batu bata, dengan atap datar dari anyaman alang-alang di atas balok kayu, menghadap ke jalan dengan dinding kosong; di kalangan orang Persia yang kaya, di bagian dalam perkebunan terdapat taman dengan kolam renang ; Dibagi menjadi ruangan luar untuk laki-laki (birun) dan ruangan dalam (enderun) untuk perempuan dan anak-anak. Dekorasi dalam ruangan- karpet, kasur, rendah furnitur empuk. Selain perapian dan kompor, ia juga dilestarikan cara tradisional pemanas - anglo di bawah meja lebar (kursi). Di dinding terdapat relung dengan peralatan, lampu, piring, dll.

Permukiman dan tempat tinggal pedesaan ada beberapa jenis. Desa yang terencana tidak beraturan terdiri dari rumah tinggal dari batako dengan rangka tiang kayu, atap datar, lapisan jerami atau alang-alang, tidak ada jendela, cahaya menembus melalui lubang-lubang pada atap atau dinding. Terkadang rumah memiliki teras (ivan). Jenis pemukiman lainnya adalah kangkung (benteng) dengan pagar dan gerbang dari batako. Tempat tinggal yang terbuat dari bahan adobe atau adobe, beratap kubah, terletak di sepanjang pagar dan berdekatan satu sama lain. Di desa Gilan dan Mazandaran yang kaya akan hutan, rumah-rumah terbuat dari kayu gelondongan dengan atap berbentuk kerucut atau pelana.

Pakaian tradisional perkotaan laki-laki berupa kemeja putih dan celana katun hitam, di atas rompi tanpa lengan dan kaftan (kaba), sepatu putih dengan atasan rajutan dan sol dari kain pres. Orang Persia yang kaya mengenakan jas rok kain (serdari) dengan kerah turn-down atau stand-up dan lipatan di bagian pinggang. Kostum pedesaan - kemeja yang terbuat dari kain putih dan celana panjang biru, kaftan biru pendek dan mantel kulit domba; hiasan kepala (kulah) yang terbuat dari kain kempa, lonjong atau kerucut, sorban, di bawahnya ada peci (arakchin).

Kostum rumah wanita - kemeja, celana panjang, jaket dan rok pendek berlipit; di jalan mereka mengenakan celana panjang hitam lebar dengan stoking dijahit, kerudung hitam menutupi seluruh tubuh, wajah disembunyikan dengan kerudung putih (di Republik Islam). Iran semua wanita wajib memakai kerudung), sepatu – sepatu tanpa punggung. Pria sering kali mengenakan setelan Eropa yang terbuat dari wol lokal, termasuk wol unta.

Makanan - nasi, daging, acar sayur, roti pipih, keju domba dan produk susu, teh, sirup buah.

Orang Persia secara khusus merayakan hari peringatan Imam Hussein (ashura, atau Shahsey-Wahsey) Syiah - tanggal 10 bulan lunar Muharram, pada sepuluh hari pertama bulan Muharram diadakan upacara berkabung dan misteri keagamaan (taaziyeh). Di antara hari raya pra-Islam, Tahun Baru (Nouruz) dirayakan selama 13 hari setelah ekuinoks musim semi dengan penyalaan api unggun ritual dan perayaan rakyat.

Puisi klasik Iran (rubais, ghazal, dll.) dikaitkan dengan cerita rakyat Persia yang kaya; Ada cerita epik dan legenda tentang pahlawan Rustam dan lain-lain.