17 ne anlama gelir? 6. İki basamaklı sayıların kutsal bilimi
Örneğin, bir kişinin tamamen yeni yollar bulma yeteneği, yedi kişinin "altın elleri" ile birleştiğinde, 17. kişiye teorilerini dışarıdan yardıma başvurmadan pratikte test etmek için eşsiz bir fırsat verir. Ve sakinlik (7), inisiyatif (1) için bir tür sınırlayıcı haline gelir ve kişinin kendini kaptırmasına ve öz kontrolünü kaybetmesine izin vermez.
İlk birleşimin sonucu bilgi birikimi, patent ve paradır. İkincisinin sonucu, aynı zamanda mutlu bir yaşamın da özelliği olan huzurlu bir uykudur.
İstenirse daha birçok benzer kombinasyon bulabilirsiniz. Ve hepsi potansiyel olarak başarılı olacak.
Numerolojide 17 numara
17 sayısının numerolojik anlamı, bu sayının numerolojik tablonun hangi spesifik göstergesine bağlı olarak değişebilir.
Doğum sayısı 17 ise, anlamının yorumlanması şu şekildedir: Olağanüstü organizasyon becerilerine sahip, doğmuş bir iş adamı. Yani “kazanan takımın kaptanı”, hırslı, geleceği görebilen ve buna bağlı olarak başarılı.
Aynı zamanda numerolojik metinlerin büyük çoğunluğu insanları 17 kişinin kendi muhakemesine ve bireysel yeteneklerine çok fazla güvenme alışkanlığından kaynaklanan tehlikelere karşı uyarır.
Ve haklı olarak: Neden hiçbir şeye güvenmediğiniz bir ekibe ihtiyacınız var? Üstelik hataların sorumluluğunu tek başınıza üstlenmeniz gerekecek. Üstelik başlangıçta sizin tarafınızda olanların önünde.
17 numara ve karakter
Bir kişinin 17 karakterini belirlerken kanıtlanmış numerolojik yöntemleri kullanmamak için hiçbir neden yoktur. Doğum tarihine göre yapılan herhangi bir hesaplama sonucunda 17 sayısı sekize düşürülür. Ancak bu sekiz, 1 + 7 birleşiminden elde edildiği için karakter de bu orijinal sayıların özelliklerini taşıyacaktır.
Böylece, sekizin olumlu nitelikleri - başarı, güvenilirlik, yeterlilik ve beceri - bir ve yedinin karşılık gelen nitelikleriyle tatlandırılacaktır: bağımsızlık, cesaret, özgünlük, çekicilik ve aklın ayıklığı.
Ne yazık ki aynı şey olumsuz niteliklerde de olacak: 8 sayısının bencilliğine, kibirine ve zulmüne 1 ve 7 sayılarının inatçılığı, küstahlığı, bilgiçliği ve kalpsizliği de eklenecek.
17 numaranın büyüsü
Mistik açıdan 17 sayısının ne anlama geldiği ve sahibine hangi büyülü yetenekleri kazandırdığı sorusunun oldukça beklenmedik bir cevabı var. Bu cevap seçimin yanılmazlığıdır.
17 numaralı kişinin yoluna ne tür bir sorun çıkarsa çıksın, her zaman yaşam inancıyla tamamen tutarlı olan bir çözümü seçer. Ve bir an bile tereddüt etmiyor.
Bu özelliği sayesinde daha önce şüphelerle, sonra pişmanlıkla asla eziyet çekmez. Doğru olanı yaptığını biliyor. Ve yukarıda sıralanan nitelikler, özellikle de bilgelik, içgörü ve sezgisellik göz önüne alındığında, durum genellikle budur.
Diğer şeylerin yanı sıra bu, asla mazeret göstermediği ve sempati aramadığı için bir kişiyle iletişim kurmanın çok rahat olduğu anlamına gelir.
Cennetin mesajlarında 17 numara
Dikkatinizi çeken 17 rakamı ne anlama geliyor? Bu, bir sonraki seçimin doğruluğunun "belgesel teyidi" ve görünürde bulut olmadığını bildiren bir "hava durumu raporu" dur.
Dolayısıyla sayıların olması gereken herhangi bir yerde 17 sayısını gördüğünüzde rahatlayabilir ve sakin bir şekilde işinize devam edebilirsiniz. Yakın gelecekte ciddi bir sorun beklenmemektedir.
17'sinde doğan insanlar büyük bir yaratıcı potansiyele sahiptir. İyi yazarlar veya gazeteciler olurlar. Seyahat etmeyi severler ve nadiren hareketsiz otururlar. Aynı zamanda pratiktirler ve mantıklı bir düşünme biçimlerine sahiptirler.
Bu insanlar hırslı, enerjik, değişken ve iletişim kurması zor kişilerdir. Yalnız çalışmayı tercih ederler çünkü değişkenlikleri ve tutarsızlıkları nedeniyle etraflarındaki insanlar tarafından her zaman anlaşılmazlar.
Kişisel ve aile yaşamında 17'sinde doğan insanlar sürekli ve sadıktır. Ancak birkaç kez evleniyorlar ve sonraki her evlilik bir öncekinden daha başarılı oluyor.
On yedi yaşını doldurmuş kişilerin eşlerinin, bu kişilerin özgürlüklerini kısıtlayamayacaklarını, fikirlerini empoze edemeyeceklerini unutmamaları gerekir.
Ayrıca bu kişilerin eşlerinin veya partnerlerinin her zaman beklenmedik durumlara hazırlıklı olmaları gerekir, çünkü on yedi yaşındaki insanlar sadece işte değil aile hayatında da deneyler ve doğaçlamalar yaparlar.
17'sinde doğan insanlar nadiren iyi bir kariyere sahip olurlar çünkü değişime olan tutkuları tek bir yerde uzun süre kalmalarına izin vermez.
Bu insanlar çok ilginçtirler ancak başkalarıyla geçinmekte zorlanırlar. Çok az arkadaşları vardır ama arkadaş oldukları kişiler hayatları boyunca yakın kalırlar.
Genel olarak 17 sayısı çok uygundur. Bu günde doğanlara, sürekli hareketle ilgili faaliyetlerde bulunmaları, azim geliştirmeleri ve önlenemez enerjiyi dizginlemeleri önerilebilir.
17'sinde doğan insanlarla başarılı ve uyumlu ilişkiler şu durumlarda gelişebilir:
- 7'sinde ve 7: 16, 25 sayılarının toplamıyla doğan insanlar.
- 8'inde ve 8: 17, 26 sayılarının toplamıyla doğan insanlar.
İnsanlarla başarısız ilişkiler gelişir:
- ayın 5'inde ve 5: 14, 23'üncü sayıların toplamı ile doğdu.
- 2'sinde doğdu ve sayıların toplamı 2: 11, 20, 29'du.
Haftanın mutlu günleri:
Pazartesi Pazar.Mutlu takvim tarihleri:
1, 7, 8.Şanslı Renk:
masmavi.Şanslı Metal:
ütü.Şanslı Taşlar:
siyah elmas, siyah inci.Olası hastalıklar:
sindirim sistemi bozuklukları, karaciğer hastalığı.Arcanum XVII
BÜYÜCÜLERİN İLK BAŞLAMASI
17. kement nehrin yakınındaki sınırdır. Nehre Styx denir (bkz.), ölülerin dünyasını ayırır. 17. kementin kartı, kıyıda oturan sürahilerden su döken Meryem Ana'yı tasvir ediyor. 17. Arcana'dan geçmeye başladığımızda, kişinin sihirbazların inisiyasyonu sırasında aldığı neşeli ve parlak hisleri deneyimleriz. 17. kementte ilk inisiyasyon meydana gelir - bir kişinin astral dünyaya tanıtılması.
Sihirbaz 17. kementten geçerken inisiyasyon alır ve alt astral bölgeye girme yeteneği kazanır. Ve ikinci seviyenin tüm büyüsü, alt astral planın enerjilerinin gelişmesidir.
İkinci düzey büyücülerin enkarnasyonu da buna uygun bir şekilde gerçekleşir.
Ancak 9. kementi geçme yeteneğine sahip olan üçüncü seviyedeki sihirbazlar hiç enkarne olmayabilir. Ancak yine de kendi çıkarları olduğu için enkarne olurlar. Ama sonra istedikleri yerde enkarne olurlar.
17. Arcana'nın Enerjileri - yaşamın enerjisi
Şimdi sen ve ben, Vishuddha çakra seviyesine odaklanarak 17. kementin enerjileriyle çalışacağız... Zaten aşina olduğunuz bir resme odaklanıyorsunuz: nehir kıyısına su döken bir kız. Bu resmi gördüğünüzde oradan gelen bütünsel enerjiyi hissedersiniz. Sonra kızı, suyu - her şeyi unutursunuz ve bu enerjiyi kendinize aktarırsınız. Aşağıdan bacaklar boyunca hareket eder, sırttan yukarı çıkar ve vücudun ön yüzeyinden aşağı iner; Vishuddha çakra seviyesinde mavi bir ateş topu gevşer. Taocu çevrede çalışmaya devam edin. Aşağıdaki resim bir filtredir. İçinden belli bir tat, renk, gölge ve hatta belirli bir koku alan bir enerji akışı akar. Bu enerjiyi kendinizden geçirin, hissedin. Unutmayın: bacaklarınızdan nefes alın ve kollarınızdan nefes verin.
Şimdi bu enerjiyi karşı dairede harcayın. 17. Arcana kartı üstünüzde olmalıdır. Enerjiyi kollarınızdan alırsınız ve sırtınızdan aşağı iner, sonra bacaklarınızdan nefes verirsiniz ve enerji vücudunuzun ön yüzeyi boyunca yukarı çıkar. Vishuddha seviyesinde mavi bir ateş topu çözülür. Ters daire şeklinde çalışarak bu enerjinin kalitesini daha güçlü hissedersiniz. Bu yüzden size bir kez daha hatırlatıyorum: Kollarınızdan nefes alın, bacaklarınızdan nefes verin; kart üstünüzde bulunur.
17. Arcana'nın nesneleri ile çalışmak
Haritayı nesnelere ayırmaya başlayalım. Her nesnenin kendi enerjilerinin bir kısmına uyum sağladığını akılda tutmak çok önemlidir.
Kıyıya hazırlık yaparak başlayalım. Başak burcunun yanındayız. Bu kıyı, yaşam enerjisinin ve canlılığın yoğunlaştığı, yaşayanların diyarıdır. Göreviniz bu hayati gücü hissetmektir. Ters daire modunda çalışmayı deneyin. Ateş topu Vishuddha çakra seviyesinde döner.
Şimdi suya girelim. Enerji içinizde küçük miktarlarda dolaşmalıdır. Styx Nehri'ne girdiğinizde ölüleri yaşayanların dünyasından uzaklaştıran bir dereye gireceksiniz. Bu akış, ölümden sonra ruhu yakalayan bir tür akım olarak hissedilir. Bu nehirdeyken pek çok alışılmadık şeyle karşılaşacaksınız. Yüzen koyu renkli kapsüller veya kozalar gözlerinizin önünde belirecek. Bunlar yakın zamanda ölen ve henüz akıntıya kapılmamış ölü insanlar. Neredeyse bilinçsizdirler ve başlarına ne geldiğini pek anlamıyorlar. Göreviniz bir süre bu nehirde kalmak; ölülerle temasa geçmenize gerek yok. Vishuddha çakra seviyesinde ters dairede çalışıyoruz. Harita üstünüzde ve şimdi bu suyu, bu akıntıyı görmelisiniz.
17. Arcana'nın enerjileri dinler tarafından nasıl kullanılıyor?
17. kement, Dünyanın Dehasının unsurlarından biridir. Dünyanın dehası, kendimizi içinde bulduğumuz bilgi ortamını temsil eder. Bilinç öldüğünde fiziksel düzlemi terk eder, ancak Dünya'nın bilincinden hiçbir yerde kaybolmaz, yalnızca başka bir hafıza hücresine geçer. Bilinç, çalışma hafızasından kalıcı hafızaya doğru azalır.
Deyim yerindeyse tüm dünyayı ayakta tutan üç büyük din var. Her dinin 17. Arcana'nın enerjisini güçlendiren özel ritüelleri vardır. Styx Nehri'ndeki akış 22., 21. ve 19. arkanadaki enerjilere bağlıdır. Tüm cenaze hizmetleri 17. kementte bu enerji akımını yaratır.
Bütün kiliseler, camiler, havralar mezarlıklara kurulur ve 17. kementin akışını sağlarlar.
Yerel bir bölgede bu enerjiyi durdurma girişimleriyle karakterize edilen daha küçük dinler de var. Bunlar ata kültüyle bağlantılı dinlerdir. Ana fikir, ataların, yani ölülerin, hayatta olanların yararına çalışması gerektiğidir. Buna göre hiçbir yere gitmemeleri, burada kalıp çalışmaları gerekiyor. Bu nedenle çevrenizdeki kötü ruhlarla mücadele etmek ve onları canlılardan uzaklaştırmak zorundalar. Hasattan, hava koşullarından, yani alın teriyle yaşayan torunları için çalışmaktan sorumlu olmalılar. Örneğin eski Almanların kafasında ölüler ordunun ana kısmıydı ve askeri oluşumun önünde oldukları için düşmanı varlıklarıyla karıştırmaları gerekiyordu. Ölüleri hisseden düşman dehşete düşmüş olmalı.
Şamanizm, seçilmiş azınlık için bir tür dindir; buna göre tüm ölü insanlar yaşayanların dünyasında kalmaya devam etmez, yalnızca ölen şamanlar kalır: diğerleri ayrılır. Ancak burada kalan vefat eden şamanların her şeyin hesabını vermesi gerekiyor. Ata kültüyle ilgili tüm ritüeller, 17. kementin enerjilerini etkisiz hale getirmeyi amaçlamaktadır. Ölüler götürülmesin diye bu nehre baraj koymuş gibiler.
Aynı şey canlandırma sırasında da olur: Bir kişiyi kıyıya çekmeye çalışırlar. Buna göre bazen işe yarar, bazen de imkansız hale gelir. Ancak dirilişle ilgili her türlü faaliyet, bir kişiyi nehirden yakalayıp ölüler dünyasına götürmek ve onu yaşayanların dünyasına geri döndürme girişimidir.
Ölüleri hayata döndürmek - canlandırma
Canlandırma prensibi nedir? Fiziksel bedenin bir yansıma olduğunu zaten defalarca söylemiştik. Bu bedenin izdüşümüne başka bir cisim nasıl eklenebilir? Bunun nasıl olduğunu anlamak için, ince bedenin üzerine boncukların takıldığı bir iplik - madde molekülleri - olduğunu hayal etmeniz gerekir. Hamilelik sırasında anne vücudundaki enerji yapısı maddeyle kaplanır.
Ölme işlemi bir dizi boncuk çıkarma işlemidir. Bu noktada boncukların içine başka bir iplik ekleyebilirsiniz. Oraya başka bir ince bedeni tanıtabilirsiniz. Daha sonra boncuklar aynı görünecek, ancak iplik farklı olacaktır. Hemen fark edilmeyecek ama sonunda insanlar "Bu boncuklarda bir sorun var" diyecekler. Böylece dış kabuk korunurken bir ince yapının yerini bir başkası alır. Ancak konu zaten farklı olduğundan, zamanla insanda fiziksel değişiklikler meydana gelir: dışarıdan fiziksel olarak değişmeye başlar. Sonuç olarak, görünüşü daha önce olduğundan çok farklı olmaya başlıyor. Resüsitasyon sırasında en sık görülen şey budur.
Bu tür dönüşümlerden geçenler için (ve bunların yerini her şey alabilir) genellikle bir tür varlığın fiziksel bedenin yerini alması muhtemeldir. Ve işin özü, birinin düşünce biçimidir: Birisi bir şey hakkında düşündü ve bu düşünceler istikrarlı bir biçim aldı. Dahası, canlandırma çalışması sürecinde, şans eseri böyle bir düşünce formu - yakınlarda bir yerdeydi - bir kişinin yerini alabilir. Ancak herhangi bir düşünce formu çok basittir. Ne kadar karmaşık düşünceleriniz olursa olsun, bir başkasının kişiliğinden daha basit olacaktır. Bu nedenle her türlü zorluk ortaya çıkıyor. Bir düşünce formu bir insanla aynı şekilde davranamaz. Eğer canlandırma yapılır ve insan kabuğuna bir düşünce formu yerleştirilirse, o zaman bazı refleksler korunur ve zeka gibi bir şey ortaya çıkar. Ama öncelikle bu zihin eskisinden tamamen farklı olacak, ikincisi ise çok ilkel bir bilinç olacak.
Felçle çok karmaşık süreçler ilişkilidir: Bir kişi dışarı pompalanmış gibi görünüyor, ancak onda bir sorun var.
Bu genellikle kişinin kendisi zaten ölülerin dünyasına geçtiğinde ve vücuduna bir tür öz yerleştirildiğinde olur. Bazen bu gibi durumlarda bir elementer (merhumun ruhu) bedenine girer: yakınlarda ölen bir kişi vardı ve ruhu aceleyle vücuda konuldu. Hayata döndürenlerin umurunda değil: Onlar ince planı görmüyorlar ve bilmiyorlar. O zaman kişilik değişecektir.
Kişi ilk başta kimseyi tanımayacak, sonra bir şekilde uyum sağlayacaktır. Ona kim olduğunu söyleyecekler ama karakteri yine de değişecek.
Böyle bir kişinin genellikle kiliseye, şamanların yanına getirilmesi ve böylece iblisin ondan kovulması boşuna değildir. Ancak bunu yapmanın faydası yok - sonuç bir ceset olacak. Bu elementeri dışarı çıkarırsanız, vücutta kimse kalmayacaktır, çünkü eskisi çoktan gitmiştir: çoktan nehir boyunca bilinmeyen bir yere taşınmıştır.
Bu nedenle canlandırma çalışmaları sürecinde bizden kaçan Vasya'nın aynısını yakalamak çok önemli.
17. kemente girebilme yeteneği bize tam olarak ihtiyacımız olan Vasya'yı yakalama fırsatı veriyor.
Ölülerin varlıklarını tanımlama uygulaması
Şimdi bu nehre girip içinde yüzmeye başlayacağız. Bunun için özel bir zekaya ihtiyacınız yok; boğulmayacaksınız!
Kozalar karanlık kümeler gibi görünerek yanınızdan süzülüyor. Onlarla iletişime geçmek için ne yapmalısınız? Ellerinizi kozanın üzerine koyarsınız ve ona enerji pompalarsınız. Kozaya enerji verdiğiniz anda o bir insana dönüşecektir. Bu kişi çok uyuşuk görünecek ama en azından onun nasıl biri olduğunu görebilirsiniz. Şu anda onu görüyorsunuz.
Vasya nasıl yakalanır? Kimlik tespiti için bir yüzümüz var ve tüm kozaları arka arkaya yakalamaya başlıyorsunuz. Aralarında Vasya'yı tespit etmek için iletişime geçmeniz gerekiyor. Yani yakınınızda olan herkesi yakalayıp şu ilkeye göre hareket ediyorsunuz: "Sen Vasya değil misin?" Yakaladığınız kozalar tek başına bir şey söyleyemez, sadece onları görürsünüz. Eylemlerinize yanıt olarak, bir tür yavaş hareket yaşayacaklar. Şimdi göreviniz oynamak, pratik yapmak ve bu kozaların içinde kimlerin olduğunu görmeye çalışmak olacak. Bu durumda belirli bir Vasya'yı yakalayamazsınız.
Bildiğiniz gibi göreceğiniz kozalar yakın zamanda ölen insanları temsil ediyor. Onlara bakmanız yeterli. Daha sonra sürüklenirler ve temel öğeler önceki bilinçsiz durumlarına geri dönerler. Üzerlerinde herhangi bir canlandırma önlemi uygulamaya çalışmayın.
Bu süreç karmaşıktır, tehlikelidir ve hazırlık gerektirir. Örneğin canlandırma sırasında iki asistana ihtiyaç vardır: Biri ölen kişiyi canlandıracak, diğeri ise sizi canlandıracaktır. Bu çalışma sırasında canlılık hızla kaybolur. En iyi ihtimalle ikiye bölünür. Bu nedenle, yeniden dirilişten sonra aklınızın da başına gelmesi gerekecek.
Bu nedenle, artık herhangi bir canlandırma yapmamalısınız: yanlışlıkla sayılarını artırmamak için ölüleri diriltmeye çalışmayın. Tekrar ediyorum: artık sadece onlara bakmanız sizin için önemli. Bak, bir yüz gör - bir sonrakine git. Göreviniz 6-7 kozaya bakmak. Nasıl ayırt edilirler? Çocuklar küçük kozalardır. Çok küçük kozalar, bu da küçük çocukların daha büyük olduğu anlamına gelir - daha büyük çocuklar.
Yetişkinler oldukça büyük kozalardır. Kadınlar daha koyu kozalardır, erkekler ise daha hafiftir. Bu, Yang enerjisinin ışık, Yin enerjisinin karanlık olmasıyla açıklanmaktadır. İyi mi kötü mü olduğunu söylemek zor. Bana “Sannikov Ülkesi”ni hatırlatıyor. Orada birisi şöyle dedi: “Beni yemeyin, lezzetli değilim.” - “Yani sen kötü bir insansın?” O halde ölenlerden hangisinin iyi, kimin kötü olduğu konusunda ayrıntılara girmenin bir anlamı yok.
Styx Nehri'ni geçtikten sonra kendimizi ölülerin dünyasında buluyoruz. Bir kez daha tekrar ediyorum, göreviniz nehir boyunca yüzen kozaları gözlemlemek ve onlarla temas kurmaya çalışmak. 17. Arcana nehrindeki elementerleri arama ve onlarla iletişim kurma becerisi, özellikle sihirbazlar için bir kişiyi yeniden canlandırabilmeleri ve ruhunun nerede olduğunu açıkça belirleyebilmeleri için gereklidir. Bunu sadece eğlence için yapmamak daha iyidir.
Şimdi Vishuddha çakra seviyesinde ters daire modunda çalışalım. 17. Arcana kartını ayarlayın, onu üstünüzde hayal edin. Ellerimizle nefes alıyoruz ve bacaklarımızla nefes veriyoruz. Enerji arkadan aşağı iner. Ateş topu Vishuddha çakra seviyesinde döner. Nehre girin ve koza avlamaya başlayın.
Bu işi yaparken şunu mutlaka hatırlamak gerekir: Kozanın nehrin tam olarak neresinde olduğu önemlidir. Kıyı, yaşayanların dünyasıdır. Ve eğer bir kişi onun yanındaysa, bu onun hala hayatta kalmaya çalıştığı anlamına gelir.
Ölüleri taşıyan bir nehrin akıntısının değişmesinin çeşitli nedenleri vardır. Ve 17. Arcana'nın enerjilerindeki değişimle de ölülerin dönüşü gibi olaylar ilişkilendirilir.
Egregor'la çalışmak
Daha önce de söylediğimiz gibi insanları en çok korkutan ölülerin geri dönüşünü önlemek için kurnaz insanlık aşağıdakileri ortaya çıkardı: birincisi, bu toprağın mezarlıklar için kutsanmasıdır ve ikincisi, ölüler bazı durumlarda kilitli, hatta bazı durumlarda bazı güçlü malzemelerden yapılmış tabutlara yerleştirilir.
Bir kişinin yaşamı boyunca yaptıkları, kişisel gücün birikmesiyle (etrafındaki alanı değiştirme yeteneği) birbiriyle bağlantılıdır. Kişisel gücü azsa küçük bir çakıl taşıyla ezilebilir ve o zaman dışarı çıkamaz. Ancak eğer büyük bir savaşçı gömülürse, onu güçlü bir şekilde bastırmak için bir tümsek inşa edilmelidir. Ölülerin getirildiği ve özenle gömüldüğü özel yerler olan mezarlıklar fikri, onların (ölülerin) geri gelmemesiyle bağlantılıdır.
Durumlar farklı olabilir. Örneğin, 17. kement nehrinin akışının değişeceği bir faktör ortaya çıkacak ve ardından tüm kozalar karaya çıkacak, bu da ölülerin, sıra dışı olarak yaşayanların dünyasına dönme fırsatına sahip olacağı anlamına geliyor. . Bazıları, yani en aktif olanları, aslında geri dönebilecek (klinik ölümden sonra hayata dönebilecek).
Tabii ki, aydınlatılmış dünya - ve bundan daha önce bahsetmiştik - bir egregorun bağlanmasından ibarettir. Herhangi bir egregor çantaya benzeyen bir şeydir. Örneğin Hıristiyanlığın egregoru büyük bir çantadır çünkü Hıristiyanlık tüm dünyaya yayılmıştır. İnananların oraya döktüğü enerjiyi alıp çantanın hacmine bölerseniz pek bir şey elde edemezsiniz. Bu çantadaki enerji yoğunluğu her zaman küçüktür ve bildiğiniz gibi her zaman az olduğu yerden, çok olduğu yerden gider.
Bu nedenle, eğer bir enerji nesnesi bu kutsal toprağın bölgesine girerse, enerji onu terk etmeye başlar. Demek ki, heyecanlı bir halde mezarlığa gelirseniz, orada hemen sakinleşirsiniz. Bunun nedeni, daha önce de söylediğimiz gibi, mezarlıkların, enerjinizi alıp götüren 13. kementin - ölümün enerjisini yoğunlaştırmasıdır.
Böylece, örneğin bir Hıristiyan egregoruna bağlanan bir mümin, enerjisini daima oraya verir. Örneğin, kendisini bir tür negatif enerjiden arındırmak istiyorsa, egregor onu bir elektrikli süpürge gibi emer.
Bir sorunuz olabilir: Egregor'dan refah ve sağlık istemek tamamen yararsız mı? Bütün mesele şu ki, egregor gerçekten "refah" veriyor - eğer egregor'a gerçekten bağlıysanız, sizi istenen faydaya yönlendiren bir durum. Düşünün: dua ettiniz ve aniden üzerinize bir araba düştü. Gerçekte bu gerçekleşmez. Egregor nitelikler verir, durumlar verir. Ve hatırladığınız gibi, Hıristiyanlık 21. kementtir (“Başarı”), yani her şeyin kendiliğinden geldiği bir durumdur. Böylece egregor ayarı verir. Ona enerji veriyorsunuz, egregoru modüle ediyorsunuz ve oradan bir ortam elde ediyorsunuz: ihtiyaç duyulan her şey kendi kendine gerçekleşecek. Örneğin, 19. kement (“Kelime”) İslam ile ilişkilidir: kişi mutludur çünkü cennette Allah vardır vb. Veya 22. kement (“İllüzyon”): hiçbir şey size bağlı değildir - Tanrı'nın nasıl karar vereceği, bu nasıl olacak, o yüzden endişelenmeyin, çünkü ne olursa olsun, Allah'ın dilemesiyle olur ve hiçbir şey düşünmenize gerek yoktur.
Bütün söylenenlerden kementin uyum sağladığı sonucu çıkıyor. Kişi dua eder: Dürüstçe enerjinin bir kısmını oraya verir ve karşılığında uyum alır. Egregor'la ne kadar çok meşgul olursanız, o kadar çok şey elde edersiniz.
Kiliselerde görev yapan rahipler tüm bunları uzun zamandır anlamıştır. Ve kimin resmi olarak dua ettiğini, kimin fiilen duaya katıldığını görüyorlar. Bütün rahipler bunu göremiyor ama bazıları zaten bir şeyleri anlıyor. Mesela bir kişi kiliseye gelir ve kendisine “Neden geldin?” diye sorulur. - “Dua et” - “Peki, dua et ve defol buradan.” Gerçekten dua, ritüel, enerji ve tapınaklarla meşgul olabilen kişilerle iletişim kurarlar. Belli bir iletişim çemberi yaratılır. Her kilisede coşku gösteren ve bir şeyler yapan belli bir topluluk vardır. Ve bu insanların yaptıklarına iş diyorlar. Bu, egregor'un kendisiyle yapılan çalışmadır.
Kendiniz için değil de birisi için dua ediyorsanız, o zaman aslında enerjiyi birine aktarmaya çalışıyorsunuz demektir. Ancak egregordan geçtiği için bu kişiye çok fazla enerji ulaşamayacaktır. Bu, hapishaneye teslim edilmeye benzer; bölmeye başladıklarında yarısını bir gardiyan alır, diğer gardiyan da yarısını alır. Ve sonuç olarak zavallı mahkumun ne alacağı tamamen bilinmiyor.
Yeraltı dünyasının tanrılarıyla temaslar
Çalışmalarımıza devam edelim. Şimdi göreviniz en fazla sayıda "abone" ile - yeraltı dünyasının tanrıları - temasa geçmek. Daha az aboneyle çalışabilirsiniz ancak pratiğinizi arttırdığınızda ancak kaliteli iletişim elde edersiniz.
17. Kement haritasında gösterilen nehrin iki kıyısı var. Karşı kıyı ise ölüler diyarıdır. Orada, inisiyasyonun diğer tarafında bulunan 17. kementin alanı başlıyor. Bu nehri geçtiğinizde, doğaüstü varlıklarla, yeraltı dünyasının tanrılarıyla iletişim kurmanız gerekecek. Bunlar, bazı yaşam belirtileri taşıyan devasa karanlık figürler. Nehrin dibinde bulunurlar ve yaklaştığınızda oradan yükselirler.
sizden bazı nitelikler alırlar ama aynı zamanda karşılığında bir şeyler de verirler. Aldıkları şey güvenli bir şekilde feda edilebilir. Ahiret tanrıları iyi şeyleri kabul etmeyecektir. Negatif, düşük frekanslı takıntılarınızı ortadan kaldırırlar. Ama diğer kıyıya çıktığınızda karşılığında zaten bir şeyler alırsınız; orada, nehirde yeraltı dünyasının tanrılarıyla bir tür ticaret yapılır. Karşılığında ne veriyorlar? Düşünmenize (daha rasyonel olmanıza) ve zihninizi daha geniş çapta kullanmanıza olanak tanıyan nitelikler.
Göreviniz bu nehri yüzerek geçmek ve bağlama şeklinde gümrüklerden geçmek.
Tek yapmanız gereken karşı kıyıya yüzmek; bunda özellikle zorlanacak bir şey yok. Bir adam, askerlik yaparken bir gün beş kilometre yüzme emri aldığını söyledi. Yüzmeyi bildiğinden kuşkuluydu ve şu cevabı duydu: “Herkes yüzüyorsa sen de kıyıya yüzeceksin.” Artık siz de kıyıya doğru yüzüyorsunuz, böylece herkes yüzecek. Vishuddha çakra seviyesinde ters dairede çalışın.
Bağlamalardan temizlik
17. kement nehrinde, yani yaşayanların dünyasından ölülerin dünyasına doğru yüzme sürecinde kişi Anahata çakradan Vishuddha çakraya geçiş yapar. Duygusal olmayı bırakır ve oldukça makul hale gelir. Kişi duygular tarafından yönetilmeyi bırakır ve akıl tarafından yönlendirilmeye başlar.
Karşı kıyı ise ölülerin daimi ikametgahıdır. Diğer tarafta kendimizi alt astral bölgede buluyoruz.
Bu döngüdeki her derste bu nehri yüzerek geçeceğiz, çünkü diğer tüm uygulamalar inisiyasyondan sonra diğer tarafta başlar. Buna göre, alt astral tanrılar her seferinde sizden bir şey alacaktır. Unutmayın: Aldıkları şey onlara güvenle verilebilir, çünkü bu duygusal bir şeydir ve astral seviyede gereksizdir. Alt astralde çalışan bir kişi kesinlikle mantıklı ve duygusuz olmalıdır. Sonuçta duygusallık, duygusal patlamalar ve patlamalar enerji kaybıdır. O kadar çok şey kaybedebilirsiniz ki, hiçbir canlandırma yardımcı olmaz.
Alt astral bölge, bu seviyede sizin veya diğer insanların yarattığı larvaların - istikrarlı ve güçlü düşünce formlarının bulunmasıyla karakterize edilir. Siz kendiniz veya sürekli sizi düşünen bir başkası, belirli duygularla dolu belirli düşüncelere sahipsiniz.
Yavaş yavaş bu düşünceler kendilerine özgü bir yaşam, bağımsız bir varoluş kazanır. Bu canlılara bildiğiniz gibi larva denir. Kural olarak bir kişinin yoluna devam etmesine izin vermeyenler onlardır. Yaşamınız boyunca yarattığınız ve dağılmayan tüm düşünce formları üzerinize yapışacaktır. Mesela bir çeşit cinsel düşünce formu yarattınız. Eğer bu cinsel düşünce formu tamamen dağılmadıysa sizi ısıracak, sizden cinsel duygular almaya çalışacak ve bu düşünce formuyla iletişim kurma sürecinde enerjinizi kaybedeceksiniz. Alt astral seviyede zihinsel imgelerle olan bağlantılar tarafından tutuluruz. Buna göre tüm korkularımız orada yaşıyor ve size saldıracak.
Eğer onlara duygusal olarak tepki vermezseniz, bu onların sizinle hiçbir ilgilerinin olmadığı ve ölmeye ve dağılmaya başladıkları anlamına gelir. Kişi alt astral seviyede belli bir arınma geçirir. Dolayısıyla orada kalış süresi, ne kadar “vakumlanması” gerektiği ile alakalıdır.
Yani asıl işiniz 17. kementle çalışmak: nehir boyunca yüzmek, kozalarla temas kurmak, o kıyıyı keşfetmek, her seferinde sizden bir parça duygusallık yiyen yeraltı dünyasının tanrılarıyla iletişim kurmak. Ve tabii ki kendinize dikkat etmeli, ne kadar duygusuz ve mantıklı olduğunuzu belirlemelisiniz.
© B.M. Monosov, www.avvadon.org
Eterik bedene bakın.
Bakınız Prana ile Şifa.
Bu tılsımın eski formu Gamalı haç. Daha modern biçim: Yedi Köşeli Yıldız. Bu tılsım, Başlatma ritüeline erişim sağlar. Diğer bir form ise Altın ve Gümüş olmak üzere iki sürahinin görüntüsüdür. Bu tılsım hayati enerjiyi arttırır.
Arcana'nın anlamının açıklaması
Bu enerji yaşam enerjisidir. Güneş enerjisini alan ve klorofil yardımıyla bunu kendi enerjisine dönüştüren bitkilerin ürettiği yaşam enerjisi. Otçullar bitkileri yiyerek bu enerjiyi geniş alanlardan toplarlar. Otoburları yiyen yırtıcı hayvanlar bu enerjiyi Kanal'a odaklar. Yaşamın bu enerjisi bize yeşil bir akıntıyla geliyor. Bu enerjiyi Dünya gezegenimizden alıyoruz. Güneşin ışığını taşıyan bu enerji kanımızda fokurdayarak vücudumuzu kuvvetle doldurur, Hücreleri doyurur, kasları gerer. Bu enerji kanımızda kaynar.
Angel Arcana'nın açıklaması
Melek 17 Arcana - Başak. Çıplak Bakire Hayat Nehri'nin kıyısında oturuyor. Kilden bir kapla Hayat Suyunu Nehirden çeker ve onu bir dere halinde Dünya'ya döker. Bu sırada başka bir kil kapla yine Hayat Nehri'nden yeşil su alıyor ve onu bir dere halinde tekrar Dünya'ya döküyor. Hayat Bakiresi Hayat enerjisi döngüsünü bu şekilde tamamlar. Bu dünyada doğan her şey Yaşam enerjisini alır, ölen her şey onu verir.
Arcanum'un Vücuttaki Etkisi
Yeşil enerjinin akışı Anahata Çakra aracılığıyla kalp bölgesinden vücudumuza girer. Bu enerji kan tarafından emilir ve tüm organlara dağıtılır. Vücut Güneş'in enerjisine doymuştur. Vücudun tüm hücreleri bu enerjiye doyurulur. Tüm organlar bu enerjiyle senkronize edilir ve ayarlanır. Bu enerji tüm organların işleyişini ayarlar, vücudun işleyişindeki hataları düzeltir ve Sağlığı yönetir. Bu hayat veren Yeşil enerjiyi kabul eden herkes iyileşir. Hücre bölünmesini uyarır, vücudu gençleştirir. Tüm organizmalar bu enerjiyi taşır.
Arcanum'un Durum Üzerindeki Etkisi
Bu yeşil enerji olayları hissetmemizi sağlar. Bu enerji size geldiğinde Kalbiniz güçle dolar ve sezgi kazanır. Doğru yönleri hissediyorsunuz. Doğru yöne gidiyorsun. Sezgilerinizi dinler ve doğru seçimleri yaparsınız. Bu yeşil enerjiyi alan kişi her zaman doğru yönü tahmin edecektir. Kendinizi dinleyin ve yanılmayacaksınız.
Gizem Ritüeli
Bu Arcana'nın ritüeli Büyücülerin ilk inisiyasyonudur. Yaşam Nehri kıyısındaki Arcana Meleği'ne - Bakire'ye geliyorsunuz ve o, bir gemiden Yaşam Suyunu üzerinize döküyor. Önceki enkarnasyonlarınızın tümü, bir zamanlar ölmüş olan tüm enkarnasyonlarınız canlanır. Yeniden canlanan Ruhlarla bir daire oluşturursunuz. İnce Dünyayı, Ruhlar Dünyasını anlatarak size anlatmaya, göstermeye başlıyorlar. Artık bir İnisiyesiniz. Artık siz bir Büyücüsünüz, enerjiyi gören bir Medyumsunuz.
Siddha Arcana
Bu Arcanum'un en yüksek yeteneği veya Siddha'sı, İnce Dünyayı görme yeteneğidir. Artık Ruhları, canlı nesnelerin aurasını ve canlılar arasındaki bağlantıları görebiliyorsunuz. Geleceği görebilirsiniz. Sen bir medyumsun. Tüm canlı nesneleri çevreleyen hafif bir parıltı görüyorsunuz. Ne olabileceğini düşünürseniz, yaklaşan olayları anlatan bir ses duyacaksınız.
Bu Arcana'nın enerjisini kullanmak
Bu Arcana'nın enerjisi şifa için ve İnisiyasyon ritüelinde Tam Bilince ulaşmak için kullanılır.
17 SAYI
ONYEDİ- aşk, acıma, anahata, merhamet, tarif edilemez bilgelik, Meryem Ana.17 sayısının titreşimi (1 + 7 = 8) kişiye gerçeği ve hayatın anlamını arama arzusu verir. Bu amaçla bol bol kitap okuyor ve felsefe, psikoloji, astroloji, din ve alternatif tedavi yöntemleri konularında süreli yayınlardaki yayınları kaçırmamaya çalışıyor. Diğer halkların kültürlerini incelemek için de seyahate çıktığı çok açık. Ancak 17 sayısının taşıyıcısının kendi ruhunun derinliklerine yolculukla sınırlı olması ve iç benliğini arayışla daha çok ilgilenmesi ihtimali yüksektir. Bu durumda çoğu zaman kitap okuyarak, televizyon programlarını izleyerek gerçeklikle bağını koparır ve hatta yürümek, koşmak ve yüzmek onun için bir tür meditasyondur.
17. evdeki bir kişi sezgisel olarak benzer düşünen insanlarla iletişim kurmaya çalışır ve farkında bile olmadan ruhani insanları kendine çeker. Sürekli olarak daha yüksek bir ideali arama arzusu o kadar doğaldır ki bazen kendi manevi potansiyelinin farkına varamaz.
Günlük yaşamda, sezgisel duyu çoğu zaman hayatın her alanında karar verirken doğru seçimi yapmasına yardımcı olur: diğer insanlarla ilişkilerde, iş ararken, hobilere yönelirken vb. Aynı zamanda bu hediye 17. sayılarda doğan bir kişi diğer insanlara da yardım eder. Sadece kendisinin değil, aynı zamanda yakınlarının ve tanıdığı kişilerin sorunlarını da çözmenin en uygun yollarını gördüğü kehanet niteliğinde rüyalar görüyor. Aynı zamanda, 17. evdeki kişi tamamen pratik sorunları çözmekten çekinmez ve gerçekliği mantıksal olarak kavrama yeteneğine sahip olarak, gerçek gerçekleri kurgudan açıkça ayırır; bu nedenle kolay kolay yanıltılmaz.
Doğum günü sayısı 17 olan bir kişi hayata, kendi gücüne ve hatta ayrıcalıklılığına (özellikle çocuklukta) inanır ve er ya da geç her şeyin yoluna gireceğine inanarak asla paniğe kapılmaz. Hayata güvenerek ve olumsuz düşüncelerden uzak durmaya çalışarak varlığını daha sakin ve güvenli hale getirir.
Ruhsal gelişim arayışında, 17. evin yerlisi genellikle kendisi için yüksek hedefler belirler ve ne istediğini açıkça bilir. Kural olarak, eylemlerini önceden düşünme eğiliminde olan iyi ve değerli bir çalışandır.
Maddi değerleri olduğu gibi kabul ediyor çünkü onun için asıl önemli olan iç huzurdur.
Doğum gününü 17'sinde kutlayan bir kişinin güçlü bir karakteri vardır ve yaşam koşulları onun ruhunu kıramaz. Etrafındaki insanlar, 17 numaralı kişinin liderliğini tanır ve kelimenin tam anlamıyla güven ve kayıtsızlık yaydığı için onun örneğini takip eder. Muhtemelen kendisi de artan sorumlulukları üstlenmekten ve bunları kamu yararı için yerine getirmekten hoşlanıyordur. Orada asla durmaz. Her gün başarılı vakaların olumlu değerlendirmesini yapıyor ve mükemmelliğe giden yolda kendisine yeni hedefler belirliyor.
Sürekli kendini analiz etme alışkanlığı, karmik yasaların derinlemesine anlaşılmasından kaynaklanmaktadır. 17 sayısının titreşiminin etkisi altındaki kişi, mümkün olduğu kadar çok bilgi, çeşitli beceriler ve hayattan her türlü faydayı elde etme çabasıyla, diğer insanların kullanımına tamamen izin verir. Artan enerjiye sahip olduğundan, kendi "cazibelerini" başka amaçlarla (yani diğer insanların zararına) kullanmaktan muaf değildir. Birinin onunla aynı fikirde olmaması, özellikle haklarını ihlal etmesi durumunda öfkelenebilir ve skandala neden olabilir. Bir süre sonra sakinleştikten sonra hayatın her zaman kendi dünya görüşünün çerçevesine uymadığını, bize yalnızca kendimizi daha iyi tanımamıza yardımcı olacak yeni dersler verdiğini fark eder.
17 numaralı kişinin aşırı inatçılığı zaman zaman onu diğer insanların fikirlerini dinleme yeteneğinden mahrum bırakıyor. Belki hem kendi hayatını hem de etrafındakilerin hareketlerini kontrol etmeyi tercih ediyor. Ancak bunu yaparak kendisini değişimin getirdiği birçok fırsattan mahrum bırakıyor. Yaşam sürecine ne kadar sık \u200b\u200bve ısrarla direnirse, durum üzerindeki kontrolünü tamamen kaybetme olasılığı da o kadar artar. Böyle anlarda kendisi de kaderin elinde bir oyuncak ve diğer insanların güç arzusunun tezahürü için bir hedef haline gelebilir.
17. evin yerlisi olası başarısızlıklardan kaçınmak için yolundan çekilir. Bazen ortaya çıkan bir sorunu, olumlu bir sonuçtan kesinlikle emin olana kadar çözmeyi erteler. Büyük olasılıkla, bu, düşük özgüvenden veya her zaman zirvede olma arzusundan kaynaklanmaktadır. Bazen beklenen sonuçlar için farklı seçeneklere yönelerek, başarısızlığa hazırlıklı olmak için hayalinde önceden model oluşturur ve böylece belayı kendine çeker. Ve bazen, tam tersine, fantezilerinin esiri olarak ileri atılır ve çoğu durumda aldığı riskin haklı olduğu kabul edilmelidir.
Bir kişinin veya durumun dış görkeminden kör olan 17 sayısının taşıyıcısı, aniden mevcut tüm avantajlarını (çoğunlukla sadece hayali) sergilemeye başlar. Yüksek ve güzel bir şeyle tutarsızlık, böyle bir insanı aşağılık duygusuna sürükler. Ve bazen para ve mülkün başarının tek ölçüsü olduğunu düşünüyor. Açgözlülükten bunalıp, daha fazlasını elde etmek ister ve maddi değerlerin peşinde koşarak kendisini hem fiziksel hem de manevi açıdan tam bir yıkıma sürükler. Böyle çılgın bir yarış depresyona neden olabilir. Bununla birlikte, 17'sinde doğan bir kişi için alışılmadık eylemlerin manevi olarak yeniden düşünülmesi, sonuçta kriz durumunun üstesinden gelmeye yardımcı olur. Yaşam değerlerinin her zaman parayla bağlantılı olmadığı kendi ruhunun derinliklerine bakarak huzura ve özgüvene kavuşur. Bu arada, hem para hem de şahsına gösterilen ilginin artması, çoğu zaman ona zarar verir ve her zamanki mükemmellik arzusunu azaltır.
17 (8) sayısının titreşiminin etkisi altında, bu sayının taşıyıcısı 4'ün ortakları ve hayranları yoktur. Hedeflerine ulaşmada dinamik ve tutarlıdır ve eğer "ruhunu düşünen" bir partnere zaten bağlandıysa, ilişkinin sonuna kadar gelişmesini sağlamak için her türlü çabayı gösterecektir. Elbette diğerleri gibi o da yanlış seçimlerden ve zihinsel travmadan muaf değil. Ancak kaderin keskin dönüşlerini bir kişisel gelişim aracı veya aşılması gereken bir kilometre taşı olarak algılıyor.
17 sayısının sahibi ancak entelektüel, manevi ve muhtemelen kendisi kadar bağımsız bir kişiyle uyumlu ilişkiler kurabilir. Ancak her durumda, seçtiği kişiden çok yüksek taleplerde bulunmamalı, o zaman belki de kader onu, hakkında hayal kurmayı bıraktığı değerli bir hayat arkadaşıyla ödüllendirecektir.
İki basamaklı ve çok basamaklı sayılar
Her iki basamaklı sayı, kendisini oluşturan rakamları toplayarak tek basamaklı bir sayıya indirgenebilir ve bu onun gizli özü olarak kabul edilmelidir. Böyle tek basamaklı bir sayı, iki basamaklı bir sayıyla, bir olgunun özüyle ilgili olduğu gibi ilişkilidir.
Eğer tek haneli sayılar ilahi ve arketipsel ise, çift haneli sayılar da “yaratılış sayıları” olarak tanımlanabilir.
Ancak Yaratılış eylemi kutsal kabul edildiğine göre, çift haneli sayılar aynı zamanda kutsal bir nitelik taşır. Hesaplamalar ve falcılık genellikle yalnızca ilk dokuza ait sayıları dikkate alır.
En önemli iki basamaklı sayıların sembolizmi.
Sayı II (Onbir)
Bu, ya arındırıcı ruhsal sonuçlara ya da yıkım ve kaosa yol açan “güç kullanımındaki ikiliği” (Mobius) simgeleyen kutsal bir sayı olarak kabul edildi. Bunun nedeni, II sayısının, 10'un olumsuzlamasına dayanan kararsız doğasından kaynaklanmaktadır.
Augustine tarafından geliştirilen İncil anlamsal sembolizmi, eğer on yasa ise, o zaman on bir sayısının herhangi bir yasallık fikrinin devrimci bir ihlalini de beraberinde getirdiğini söylüyor. Kutsal ezoterik anlamda, arınma kavramını simgeleyen, yaşam ve ölümün bir işareti, varoluşun daha yüksek alanlarına giden yolu açan bir sayıdır. İsa Mesih'in en sadık öğrencilerinin sayısını temsil eder. H. E. Kerlot II numara hakkında şunları yazıyor:
“Onbir, çatışma ve şehitliğin yanı sıra geçişi, aşırılığı ve tehlikeyi de simgeliyor. Schneider'e göre, belirli bir cehennem niteliğine sahiptir: mükemmel sayının (on) belirli bir fazlasına sahip olduğundan, bu nedenle aşırılık anlamına gelir; ama aynı zamanda (ikisi gibi) sembolik Dönüşümün ve antitezin merkez noktası olan mandorla dağına da karşılık gelir, çünkü bir artı birden oluşur (oluşum tarzı bakımından ikisiyle karşılaştırılabilir).
Gizli-hermetik gelenek, II sayısıyla, ilahi irade tarafından kontrol edilen egregorik zincirler fikrini tanımladı. 5 ve 6 sayılarının oranı, yani 5 + 6 = 11'in eklenmesi tören büyüsünde kullanılan formülü verir: "Mikrokozmos makrokozmosa etki eder" (6 ve 5 sayıları Makrokozmosun sayıları olarak kabul edildi ve mikrokozmos). Sufi geleneği, Allah'ın isimlerinden biri anlamına gelen sayısal sembolizminde temel olduğunu düşündüğü II sayısına da büyük önem vermiştir. René Guenon, Dante'nin sembolizminde ve birçok gizli örgütte II sayısının evrensel varlığını vurguladı ve eserlerinin öneminden bahsetti:
“22, İbrani alfabesinin harf sayısıdır, Kabala'da ne anlama geldiği bilinmektedir; 33, Mason Rosenkreutz'un sembolik çağında ve ayrıca İskoç Masonluğunun dereceleri arasında bulunan, Mesih'in dünyevi yaşamının yıl sayısıdır; Araplarda bu, Allah isminin genel sayısal değeridir ve 99, İslam geleneğine göre temel ilahi sıfatların sayısıdır.”
II sayısının derin kutsallığı, Kem ülkesinin hayatta kalan kriptaları hakkında aşağıdakileri yazan eski Mısır numerolojisi araştırmacısı I.P. Shmelev tarafından vurgulanmaktadır:
“Khesi-Ra mahzeninde, biri başkent paneli (“dekan”) dahil olmak üzere 22 panel vardı. Bu, arka taraflarında, üzerinde kanon teknolojisinin kullanımını açıklayan diyagramların yazılı olduğu, görsellerin ve aynı numaranın bulunduğu iki alan olduğu anlamına gelir. Bilgi taşıyan toplam 22 alan... Eski Mısır'ın temel bilimsel ilkeleri (ilkeleri), her biri II arcana'nın iki grubundan oluşan 22 arcana'da formüle edilmiştir. İlk grup dünya düzeniyle ilgili temel fikirlerin ana hatlarını çizdi. 22 sayısı büyülüydü (güç), çünkü ondalık sistemin ikinci adımının (kademesi) ilk birimi, bir sonraki ondalık “katman”ın ilk (ana) adımıdır - aynı zamanda “hiyerarşisidir”. önceki on. Bilindiği gibi, Eski Mısır'ın "beyin güveni", belirtildiği gibi uyum bilgisini de içeren gizli (hermetik) bilginin koruyucuları olan rahipler-HIEROPHANTS (kaderi okuyan veya geleceği bilen) idi. Güneyde (Yukarı Mısır'da) lider-dekanla birlikte iki hiyerophant ve Kuzey'de (Aşağı Mısır'da) aynı sayıda "yedek öğrenci" vardı."
Guenon, "22 sayısının, genel kabul görmüş takvime göre değil, Masonik takvime göre hesaplanan Tapınakçı Tarikatı'nın kaldırılma tarihi ile ilişkilendirildiği 33. İskoç derecesi ritüelinde korunduğunu" belirtiyor.
Chizhevsky'nin keşfine göre Dünya üzerinde çok büyük bir etkiye sahip olan 11 yıllık güneş aktivitesi döngüsünü hatırlamakta fayda var.
12 Numara (On İki)
Süper mükemmel bir sayı, “filozof taşının”, bütünlüğün ve evreni döndüren ilahi dairenin sembolü olarak kabul edildi. Evrenin on ikilik yapısı ve yaşamın birçok gerçekliğinde, dini ve manevi geleneklerde 12 sayısının varlığı birçok araştırmacı tarafından not edilmiştir. Losev, antik kültürden ve Homeros'un eserlerinden bahsederek şunu ifade ediyor:
“Yukarıda adı geçen 12 Hesiodian titana ek olarak, Homer'da şunları buluyoruz: Diomedes tarafından öldürülen 12 Trakyalı, Patroclus'un ölümünden sonra Akhilleus ortaya çıktığında 12 Truva atı öldürüldü; Aşil tarafından kurban edilen 12 esir; 12 kurbanlık boğa, Odyssean keşiflerine 12 katılımcı, Penelope'nin 12 Ithacan talipleri, Zama'dan 24 (iki kez 12) talip; Tahıl öğütme işiyle uğraşan 12 köle; Odysseus'un evindeki 12 sadakatsiz ve idam edilmiş hizmetçi, 12 Phaeacian kralı, Agamemnon'un Aşil'le barışması için 12 atı, Boreas'ın 12 tayı, Hektor'un 12 kurban buzağısı, oyunlarda kazanan için tripod bedeli olarak 12 boğa. Patroclus'un onuru, taliplerden Penelope'den 12 kısrak, Scylla'nın 12 bacağı var. Ve bunların hepsi Homer'da 12 sayısının kullanımına ilişkin örnekler değil. Şehirlere, gemilere, domuz barakalarına, amforalara, baltalara, mücevherlere, giysilere uygulandı."
Aslında, sayı sembolizmi araştırmacısı A. Holguin'e göre, "Zodyak'ın 12 burcu, 12 saat gündüz ve gece, 12 ana Olimpiyat tanrısı, 12 İncil kabilesi, 12 havari, 12 Noel günü", hepsi hakkında konuşuyor: on iki sayısının yaygın ve her yerde mevcut doğası. Arkanolojik Hermetizm, bir kişinin Tanrı'ya yükselişinin tek mümkün koşulu olan fedakarlık fikrini bu sayıyla ilişkilendirir. H.E. Kerlot şöyle yazıyor: “On iki, kozmik düzeni ve kurtuluşu simgeliyor. Zodyak'ın işaret sayısına karşılık gelir ve tüm onikili grupların temelini oluşturur. Uzay ve zaman kavramlarının yanı sıra tekerlek ve daire de onunla bağlantılıdır.”
Pek çok okültist, 12 sayısının, madde ve ruhun tüm tezahürlerini, evrenin çeşitli ritimlerini, tezahür eden kozmosun dünya düzenini içeren 3 ve 4'ün bir ürünü olduğunu belirtir.
Tüm sayılar arasında "on iki" en geniş kapsama sahiptir, çünkü Tarot formülleri on ikili iki grubu ve on dörtlü dört grubu içerir, ancak bu sayıların bileşenlerinin kutsal ve arketipsel bir önemi yoktur. Kerlot bu konuda şunları yazıyor:
Niceliğin iki temel prototipinin "üç" ve "dört" sayıları (sırasıyla dinamizm veya içsel maneviyat ve istikrar veya dışsal aktivite anlamına gelir) olduğu dikkate alındığında, bunların toplamının ve çarpımının şu değeri verdiği ileri sürülebilir: önem açısından sonraki iki sayı: "yedi" ve "on iki". İkincisi geometrik onikigene karşılık gelir; ancak sembolik anlamları neredeyse aynı olduğundan bir daire ile de ilişkilendirilebilir. Bu nedenle, bir daireye veya döngüye dayalı sistemler veya şemalar, nihai limit olarak on iki sayısını alma eğilimindedir. Yapılar başlangıçta on ikiden daha az öğeden oluşsa bile, daha sonra mükemmel on iki sayısına doğru yönelme eğilimi gösterirler; tıpkı müzikte olduğu gibi, yedi notalı modal skalanın Arnold Schoenberg ve okulunun on iki notalı sistemine dönüştüğü yer.
On iki sayısının dairesel doğası, ya harici bir dörtlü şemanın tamamen dahili bir üçlü bölümüne ya da halihazırda dahili bir şemanın harici dört parçalı bir bölümüne bölünebilen şemalara dayanan özel bir düzenin varlığına tanıklık eder. üçlü şema. Bütün bunlar, dört elementin üç farklı şekilde (seviye) tezahür etme olasılığı ilkesi üzerine inşa edilen Zodyak'ın özel sembolizminin kanıtıdır. Bu birlikte on iki bölüm verir. Mistik Saint-Yves d'Alvayder, sembolik geleneği izleyen insan topluluklarında "en yüksek ve gizemli merkeze en yakın olan daire, en yüksek inisiyasyonu (yetenekler, erdemler ve bilgi) temsil eden on iki bölümden oluşur ve bunlar: diğer şeylerin yanı sıra Zodyak'a karşılık gelir. Bu sayıyla ilgili ilginç düşünceler, on ikilik formülün Dalai Lama'nın "dairesel Konseyi"nde, efsanevi Yuvarlak Masa Şövalyeleri ve Fransa'nın tarihi on iki akranının şahsında bulunabileceğini iddia eden Guenon tarafından dile getiriliyor. Etrüsk devletinin bu prensibe göre bölündüğüne ve Romulus'un on iki lisanslı enstitü kurduğuna dikkat çekiyor.
12 sayısının sembolizmi Cennetteki Kudüs imajıyla yakından bağlantılıydı. İlahiyatçı Yahya'nın vahiyi, Mistik Şehir'in aşağıdaki tanımını içerir:
“(Şehrin) geniş ve yüksek bir duvarı vardır, on iki kapısı ve üzerinde on iki Melek vardır; Kapıların üzerinde İsrailoğullarının on iki kabilesinin isimleri yazılıdır: Doğuda üç kapı, kuzeyde üç kapı, güneyde üç kapı, batıda üç kapı vardır. Kentin duvarının on iki temeli vardır ve bunların üzerinde Kuzu'nun on iki Havarisinin isimleri vardır." Kıyametin başka bir yerinde şöyle yazıyor: “Ve bana, Tanrı'nın ve Kuzu'nun tahtından gelen, kristal kadar berrak, saf bir yaşam suyu nehrini gösterdi. Caddenin ortasında ve nehrin iki yanında on iki kez meyve veren, her ay meyvesini veren hayat ağacı vardır; ve ağacın yaprakları milletlerin şifası içindir.”
13 Numara (On Üç)
Genellikle 13 sayısı uğursuz kabul edilir, bu nedenle birçok ülkede bu sayı ofislerin, otel odalarının, gemi kabinlerinin ve evlerin kapılarında bulunmaz. Bunun nedeni, bu sayının, süper mükemmel olarak kabul edilen düzineden bir daha yüksek olmasıdır ve bu, uyumsuzluk, patlama ve yeni bir kaliteye çok hızlı geçiş nedeniyle tehlikelidir. Dolayısıyla bu sayının ölüm kavramıyla bağlantısı vardır, çünkü ikincisi, bu dünyevi varoluşla ilgili başka bir varoluş olan yeni bir yaşam evresine geçiş anlamına gelir. Gizli gelenek, 13 sayısının, ona neden olan nedenlere bağlı olarak, sayının kendisini ayrıştırmanın çeşitli yollarıyla ifade edilen çeşitli ölüm türlerini içerdiğini iddia eder. Mobius'un tanımladığı ölüm türleri şunlardır:
1) 13=1+12 - gönüllü olarak kurban olarak kabul edilen ölüm;
2) 13=12+1 - şiddetli ölüm;
3) 13=11+2 - bilinçli olarak kutbunu seçen ölüm;
4) 13=3+10 - insan mantığı açısından doğal ölüm;
5) 13=10+3 - makrokozmosun mantığı açısından doğal ölüm, doğumda ölüm;
6) 13=4+9 - inisiyasyon sırasında sırlarını açığa çıkaran ölüm
7) 13=9+4 - uygun olmayan yaşam koşulları nedeniyle erken ölüm;
8) 13=5+8 - kanunun gerektirdiği ölüm (örneğin ölüm cezası);
9) 13=8+5 - en yüksek yasanın ihlaline dayalı ölüm, yani intihar;
10) 13=6+7 - fikrin zaferi için verilen mücadelede ölüm;
11) 13=7+6 - eşitsiz bir mücadelede ölüm;
12) 13=12+1 - insanın yeryüzündeki görevini tamamlaması sonucu ölüm.
13 sayısı, ruhları çağırmak için bir güç olarak kullanıldığı büyücülük ve karanlık tarikatlarda önemli bir rol oynadı. Aynı zamanda ezoterik açıdan bakıldığında 13 sayısı ölümü, ardından dönüşüm ve dirilişi simgelemektedir.
Masonik sembolizmde 13 sayısı ön plana çıkmaktadır. 1789'da Anayasanın kabulü sırasında Amerika Birleşik Devletleri Mührü'ne dahil edildi. Amerikan Kartalı'nın başının üzerindeki 13 yıldız, Birliğe katılan 13 eyaleti simgelemektedir. Süleyman Mührü sihirli temeli ile 13 yıldızdan oluşmaktadır. Sembolizm araştırmacısı F. Goodman, “Sihirli Semboller” adlı kitabında şöyle yazıyor:
“13 sayısı kuşkusuz büyük önem taşıyordu; bu, kartalın sol pençesinde on üç okun, diğer pençesinde ise on üç zeytin dalının varlığını açıklıyor. Bir pençe barışı, diğeri savaşı simgeliyor... bu aşırılıklar dönemin taleplerinin bir yansımasıydı."
On Üçüncü Aeon, Gnostik gelenekte geri kalan on ikiyi yöneten ve İsa Mesih ile ilişkilendirilen ana Aeon olarak kabul edildi.
1 ve 3 rakamlarının teosofik olarak eklenmesi sonucu elde edilen 13 sayısının mistik kökü, Pisagorcuların kutsal tetraktikleri olan dört rakamıdır.
14 Numara (On Dört)
Bu sayıya Gül-Haç bakış açısını dile getiren Mobius, bu sayının ana niteliğini “ılımlılık” olarak tanımlıyor. Antik yazarlar buna benzer bir şekilde baktılar ve 14'ü hermetik denge fikriyle özdeşleştirdiler.
A. Holguin, eski Kabalistlerin mutluluğun işareti olarak kabul ettiği ve "dönüşümlerin sayısı anlamına geldiğini" düşündüğü iki yediden oluştuğunu hatırlıyor. H. E. Kerlot, "on dört rakamının adalet ve ılımlılığın yanı sıra birleşme ve örgütlenmeyi de ifade ettiğini" belirtir. 14 sayısına arkanolojik yaklaşım, onu tümdengelim kavramı, belirli süreçlerin tersinirliği veya tersinmezliği ve “kapalı sistemlerin entropisinin sentetik çalışması” (Mobius) ile birleştirir.
1 ve 4 rakamlarının teosofik olarak eklenmesi sonucu elde edilen 14 sayısının mistik kökü beş rakamıdır.
15 Numara (Onbeş)
Bu sayı birçok yazar tarafından dikkate alınmıştır ve onların görüşlerini ayıran şey çeşitlilikleridir. Bazıları bu sayıyı ilahi bir tezahür olarak gördü, bazıları ise tam tersine şeytani bir prensip olarak gördü. Dolayısıyla H. E. Kerlot oldukça kategorik bir şekilde "on beşin açıkça erotik olduğunu ve şeytanla ilişkilendirildiğini" savundu. Nitekim 15. Arkana'nın anlamlarından biri de alt yönü şeytanla özdeşleştirilebilen Baphomet figürüdür. Bununla birlikte, 15 sayısının çok daha olumlu başka anlamları vardı ve İncil'deki sayısal sembolizmde mevcuttu. A. Holguin on beşin şu özelliklerini veriyor:
“Yedinci ayın onbeşincisi olan manevi yükselişlerin sayısı saygı gördü ve kutsandı. İyilik ve kötülük sorunuyla gizemli bir şekilde bağlantılı. Fark edilmeden bir kişiyi pentagramların kölesi haline getirebilir. Kabalistler için kötülüğün anlamını temsil ediyordu.”
Okült felsefe ve pratikte 15 sayısı, ikili bir yapıya sahip olan girdapla özdeşleştirilmiştir. 15 sayısının en içteki özüne arkanoloji açısından yaklaşırsanız, Arcanum'un doğasında var olan yolları seçme fikrine varabilirsiniz. Bu, yine ilkel seçim fikriyle ilgili olan, altı sayısına eşit olan 15 sayısının mistik kökü tarafından önceden belirlenmiştir.
16 Numara (On Altı)
Pisagor sembolizmi onun dört dörtlüden (kutsal dörtlülerden) oluştuğunu düşündüğü için şanslı bir sayı olarak kabul edildi. Dördü dörtle çarpmak mutluluğun garantisiydi.
16 sayısı 10 sayısıyla yakından ilişkilidir: Rene Guenon'un tanımına göre her ikisi de "hem üçgensel hem de ikinci dereceden sayı dizisinde aynı yeri, dördüncüyü işgal eder." Başka bir deyişle hem üçgenin hem de karenin içinde yer alırlar. Toplamları 26'ya ulaşıyor, ancak bu sayı ünlü arkanolojik tetragramı oluşturan harflerin sayısal değeridir - "yod-he-wow-he". Guenon şunu belirtiyor: “10, ilk harfin (yod) sayısal değeridir ve 16, diğer üç harfin (het-wow-het) toplamıdır; Tetragramın bu bölünmesi tamamen normaldir ve iki bölümünün yazışması da çok önemlidir: Böylece Tetractys üçgendeki yod ile tanımlanırken, tetragramın geri kalan kısmı üçgenin altındaki kareye yazılmıştır. Hem üçgen hem de kare, 1 ve 2'nin dörtlü kombinasyonlarıyla 16=4x4 sayısını veren coğrafya şekillerinde bulunan dört sıra noktayı içerir. Guenon şöyle devam ediyor: "Geomansinin, adından da anlaşılacağı gibi, Uzak Doğu geleneğine göre kareyle simgelenen dünyayla özel bir bağlantısı var."
Sayıların işleyiş yasalarını metafizik düşünce düzleminde ele alan astroloji geleneği, on altı sayısını bazı tezlerin onaylanması, bazılarının ise dışlanması üzerine inşa ettiği “tümdengelim” kavramıyla ilişkilendirmiştir. bu çıkarım ilkesinin her üç okült düzlemde nasıl işlediğini görünce, neden üç başlığın olduğu anlaşılıyor. On altıncı Arcana'nın böyle genel bir anlamı vardır: "Mantıksal istisna", "Astral zorlama" ve "Fiziksel yıkım". 16 sayısının mücadele, üstesinden gelme ve teslimiyet fikriyle ilişkilendirilen bu genel anlamı, 1 ve 6 rakamlarının teosofik olarak eklenmesi sonucu elde edilen mistik kökeninin, zaferi ve hakimiyeti simgeleyen yedi sayısı.
17 Numara (On Yedi)
Umut veren bir sayı olarak değerlendirildi. Arkanolojik gelenek bunu öngörü fikriyle, geleceğe bakma yeteneğiyle ilişkilendirdi, bu nedenle neredeyse tüm arkanolojik incelemelerde, bir anlamda geleceği yıldızların konumuna göre tahmin etme bilimi olan astroloji dikkate alındı. on yedinci Arcana'nın özünün sunumunun arka planında. Bu nedenle bu Arcana'nın ve sayının grafik sembolünün, eşit derecede küçük olanlarla çevrili büyük bir sekiz köşeli yıldız olduğu düşünülüyordu. Dolayısıyla bu sayının derin özünü açıklayan on yedinci Arcana'nın başlıkları - "Umut", "Sezgi", "Doğal kehanet", doğanın işaretlerini okuma yeteneği, yani dışsal olanı kavrama yeteneği ile ilişkilidir. iç yardımıyla. Bu yetenek, iç ve dış arasındaki derin dengeye dayanır ve bu denge, teosofik eklemeyle oluşturulan 17 (1+7) sayısının mistik köküne kadar uzanır - denge ve karmanın simgesi olan sekiz sayısı.
Sayı 18 (Onsekiz)
Okültizmde, talihsizlik ve cezayı getiren, kaderi kişileştiren bir sayı olarak kabul edildi. Arkanolojik gelenek, onu "gizli düşmanlar" ve hatta "davet" kavramıyla ve aynı zamanda bu durumda olumsuz bir çağrışıma sahip olabilecek hiyerarşik bir yasanın eylemiyle ilişkilendirir.
Onu oluşturan iki sayının (1 + 8) teosofik toplamının geldiği bu sayının mistik kökü, dokuz sayısıdır - doğal sayı serisinin son tek basamaklı basamağı ve buna göre sonuncusu arketipik tek haneli sayı. 9 ve 18 sayılarının özellikleri “Sayılar, döngüler, tarih” bölümünde ayrı ayrı daha detaylı olarak ele alınacaktır.
Sayı 19 (Ondokuz)
Hermetik gelenek bu sayıyı Güneş'e ve Hermes Trismegistus'un ilan ettiği "güneş çalışması" fikrine bağlar. Simyacılar onu kutsal bir altın sembolü olarak gördüler ve aynı zamanda arketipik düzlemin ilk ve son tek haneli sayısının birleşiminden doğan, bütünlük ve mükemmellik taşıyan “filozof taşı”nın numarası olduğuna da inandılar. Kabala'da bu sayı, iki şanslı sayıdan oluştuğu ve daha mutlu ve daha mükemmel bir sayıya yol açtığı için uğurlu sayılıyordu.
İki sayının (2+9) teosofik olarak toplanması sonucu elde edilen sayının mistik kökü, tamlık ve hukuk fikrini kişileştiren on sayısıdır.
20 Numara (Yirmi)
İki basamaklı sayıların ikinci onunu tamamlayan bu sayı, değişim, evrim, yenilenme fikrini simgelemektedir. Yirminci Arcana'nın alt başlıklarından biri de zaman içinde meydana gelen dönüşüm kavramıdır. Bunun nedeni, Moebius'a ve Gül-Haç geleneğine göre, zaman süreçlerini yönetmekten ezoterik olarak sorumlu olan Satürn gezegeninin, bu Arcanum'un astrolojik hamisi olarak görülmesidir.
Bileşenlerinden iki sayının (2+0) teosofik olarak toplanması sonucu elde edilen 20 sayısının mistik kökü, Büyük Doğanın, Tüm Var Olanların Anasının ve Yüce Doğanın sembolü olan iki sayısıdır. İlahi Dualite.
21 Numara (Yirmibir)
“Sihirli tacın” sayısı olarak kabul edildi. Arkanolojik açıdan bakıldığında, yirmi birinci Arcana olağanüstüdür ve diğer Arcana'lardan o kadar farklıdır ki, ona ikinci bir özel isim verilmiştir: "sıfır" Arcana. 21 sayısı, üç yedili veya yedi üçlüden oluştuğu için kehanet, büyü ve teurjik faaliyetlerle ilişkilendirilir ve bunların kombinasyonunun olağanüstü okült özelliklere sahip olduğu kabul edilir. Bu nedenle çeşitli dinlerin ve ezoterik geleneklerin duaları, mantraları, büyü formülleri ya üç ya da yedi tekrarı gerektirir.
Bileşenlerinden iki sayının (2+1) teosofik olarak toplanması sonucu elde edilen sayının mistik kökü, üç sayısıdır - İlahi Aklın, Oğul'un, Uyumun sembolü.
22 Numara (Yirmi iki)
Son, nihai bir karaktere sahip olan en yüksek Aklı ve derin bilgeliği kişileştiren bir sayı olarak kabul edildi. Bu sayının grafik sembolünün kendi kuyruğunu ısıran büyük Yılan olarak görülmesi boşuna değildir. Alfabesi güneş olarak kabul edilen İbranice dilinin harf sayısı.
Bileşenlerinden iki sayının (2+2) teosofik olarak toplanması sonucu elde edilen 22 sayısının mistik kökü, dört sayısıdır - Pisagorcuların ilahi Tetractys'i.
24 Numara (Yirmi dört)
Hem Doğu'da hem de Batı'da kutsal sayılıyordu. Hint felsefi sistemi Sankhya, bu sayıyı, içerdiği orijinal niteliklerin (sattvalar) sayısına karşılık gelen, evrenin kutsal bir sembolü olarak görüyordu. Simya geleneği bu sayıyı geometrik mekansal özelliklerle ilişkilendirmeye çalışmış, elementler anlamına gelen ve toplamda “büyülü sayı 24, Tahtın Önündeki Büyüklerin sayısı” veren “her biri dört üçgenden oluşan” altı piramitten söz etmiştir. ” (Erkek Salonu).
Jacob Boehme, 24 sayısını, alfabedeki harf sayısıyla ilişkilendirilen 12 sayısının mistik bir ikiye katlanması olarak görüyor:
“On iki sayısı iki krallığı kapsar: melek ve insan. Bu krallıkların her biri, sırayla iki sener içerir: biri ateşli - uçurumun mülkü, diğeri havadar - hayvanların ve dünyevi yaratıkların mülkü. Bu senerlerin her birinin merkezi, gezegene bağlı olarak dünyevi veya ateşli yeni senerler üretir; yirmi dört sayısı bu şekilde ortaya çıkıyor ve alfabedeki harflerin temeli de burada yer alıyor.”
Bu sayının mistik kökü, kozmik dengenin sembolü olan altı sayısıdır.
26 Numara (Yirmi altı)
Öncelikle Kabalistik gelenekte kutsal bir sayı olarak kabul edildi. Sephiroth Ağacı'nı ele alırsak ve Ağacın en yüksek noktası olan Taç'tan (Kether) başlayarak orta sütundaki dört Sephiroth'un sayılarını toplarsak, ortaya çıkan toplam 1 + 6 + 9 + 10 eşit olacaktır. 26 sayısına kadar. Bu nedenle bu sayıya Yehova'nın sayısı denir.
26 sayısının mistik kökü sekiz olacak - sebep-sonuç arasında var olan denge yasasıyla Karma'nın sembolü.
27 Numara (Yirmi yedi)
Pisagor geleneği bu sayıyı üçüncü on seviyesinde kutsal sayıyordu, ilk sayıların döngüsünü tamamlıyordu ve hem statik hem de dinamik yönleriyle Dünya Ruhunun bir sembolünü temsil ediyordu. Fransız gökbilimci ve ezoterikçi Camille Flammarion, sayılarla ilgili Pisagor ve Platoncu görüş sisteminin ana hatlarını çizerek şunları yazdı:
“...27, ilk doğrusal sayıların - kendi aralarında asal sayılar, kareleri ve küpleri bire toplandığında toplamıdır: ilk 1, bir nokta anlamına gelir; sonra 2 ve 3, biri çift diğeri tek olan ilk asal sayılar; 4 ve 9, ilk kareler, her ikisi de kareler, biri çift diğeri tek; son olarak, 8 ve 27, her ikisi de hacim veya küp, biri çift diğeri tek; ve sonuncusu (yani 27), ilkinin (F3) toplamıdır. Yani 27 sayısını evrenin sembolü, içindeki sayıları da evrenin element ve bileşenlerinin sembolü olarak ele aldığımızda, dünyanın kompozisyonunun ve düzeninin temeli ve biçimi olan Dünya Ruhu'nun ortaya çıktığı ortaya çıkıyor. , 27 sayısıyla aynı öğeleri içerir. » 27 sayısının mistik kökü dokuz sayısıdır.
28 Numara (Yirmi sekiz)
Ay ayının gün sayısına eşit olduğu için mistik olarak ay ile ilişkilendirilen bir sayı olarak kabul edildi. İslam'da kutsal sayı. Alfabesi ay olarak kabul edilen Arap dilindeki harflerin sayısı.
Kabalistik gelenekte 28, üçlü bileşimi (ruh, ruh ve beden) sayısal bir ifadeye sahip olan mükemmel kişinin sayısıdır. José Argüeles, "28, kenarları yediye eşit olan bir üçgen olarak temsil edilebilecek 1+2+3+4+5+6+7'nin toplamıdır" diyor. Dolayısıyla 28 yıllık üç dönem, insan ömrünün ideal uzunluğu olarak kabul edilen 84 yıla eşittir.
Bileşenlerinden iki sayının (2+8) teosofik olarak eklenmesi sonucu elde edilen 28 sayısının mistik kökü, on sayısıdır - Pisagor geleneğinin Kutsal On Yılı.
32 Numara (Otuz iki)
Pisagor geleneğinde adaletin sembolü olarak kabul edildi, çünkü A. Holguin'in yazdığı gibi, "herhangi bir tercih yapılmaksızın tutarlı bir şekilde eşit parçalara bölünebilir." Yahudi geleneğinin özel bir bilgelikle donattığı ve Tanrı'ya giden 32 yol fikrinin ilişkilendirildiği kutsal Kabala sayısı.
Kabalistik gelenek bu Yollara Büyük Yüzün otuz iki dişi veya İlahi Beyinden gelen otuz iki sinir adını verir. Manly Hall, bunların "adayı Prens Kraliyet Sırrı konumuna yükselten 32 derece Masonluğa benzediğini" belirtiyor. Orijinal İbranice Kutsal Yazılarda Tanrı'nın adı Yaratılış kitabının ilk bölümünde 32 kez geçmektedir.
Kabalistler "on (sayı) artı yirmi iki (harf)'in okült sayı olan 32'yi verdiğine, bunun da Yaratılış Gizemleri bilgisine giden ve inisiye olmayanlardan dikkatlice gizlenen 32 yol anlamına geldiğine inanıyorlardı.
Manly Hall şunu belirtir: "Hahamlara göre insan vücudunun mistik analizinde 32 sırt omuru kafatasına, yani Bilgelik Tapınağına doğru uzanır."
Bileşenlerinden iki sayının (3 + 2) teosofik olarak eklenmesi sonucu elde edilen 32 sayısının mistik kökü, İlahi bireyselliğin ve Mükemmel insanın sembolü olan beş sayısıdır.
33 Numara (Otuz üç)
Rusça da dahil olmak üzere birçok manevi geleneğin kutsal sayısı (otuz üç kahraman, "otuz yıl üç yıl"). A. Holguin şöyle yazıyor:
"Bazı araştırmacılar alfabedeki 33 harf ile insan omurgasındaki 33 omur arasında bir bağlantı buluyor. Ve hatta servikal (7), torasik (12), lomber (5), sakral (5) ve kuyruk sokumu (4) sayısı bile basit bir sayı dizisi olarak kabul edilmez. Bir yandan alfabenin belirli harflerine karşılık gelirler, diğer yandan 7 ana gezegen, 12 Zodyak burcu, YANG durumundaki 5 birincil element, YIN durumundaki 5 birincil element ve 4 element - Ateş, Hava. , Su, Toprak.
Hıristiyanlar da dahil olmak üzere birçok gelenekte, uygun şekilde gelişen bir kişinin tüm manevi güçlerini ve yeteneklerini tam olarak ortaya çıkardığı kutsal çağın sembolü olarak kabul edilir. İsa Mesih'in yaşı.
Bileşenlerinden iki sayının (3 + 3) teosofik olarak eklenmesi sonucu elde edilen 33 sayısının mistik kökü, kozmik dengenin sembolü olan altı sayısıdır.
40 Numara (Kırk)
Mutlak bütünlüğün, bütünlüğün sayısı olarak kabul edildi. Aziz Augustine, 40 sayısının insanın hakikate ve Tanrı'ya olan yolculuğunu ifade ettiğine inanıyordu. İsa'nın çöldeki orucu 40 gün sürdü. A. Holguin, “bir çocuğun normal iç gelişimi için onu 7x40 = 280 gün - on (“tam sayı”) ay ayı boyunca takmak gerektiğini ve “karantina” kelimesinin kelimenin tam anlamıyla “kırk gün” anlamına geldiğini belirtiyor. dönem." Sayı araştırmacısı A. Zinoviev şunu yazdı:
Kırk aynı zamanda bir sayma birimidir. “Kırk kırk” çok büyük bir sayıdır ve aynı zamanda sistemleştirilmiş bir kümedir. "Kırk şehit bayramından sonra kırk don." Kırklı. Sorokoust. Musa çölde kırk yıl geçirdi. “Kırk” herkesin buluşmasıdır, bir evrenselliktir, bir katedraldir. Bu nedenle şunu ifade ediyoruz:
Hepsi=40, Evren=40, Konsey=40, İsa=40.” 40 sayısının mistik kökü Pisagorcuların kutsal Tetractys'idir.
49 Numara (Kırk dokuz)
Gnostik gelenekte kutsal bir sayı olarak kabul edilirdi çünkü başka bir kutsal sayıyı yedi, yedi kez tekrar eder. Evrenin ana evrimsel güçleri olan İlahi ateşlerin sayısının bir sembolü olarak hareket etti. Bu geleneği sürdüren Agni Yoga, bu ateşlerden, kişinin gizli görünmez psikoenerjetik merkezleri olarak söz eder, bunların açığa çıkması ve ateşli dönüşümü İnisiyasyona yol açar.
49 sayısının mistik kökü dörttür - Pisagorcuların kutsal Tetractys'i.
50 Numara (Elli)
Hem İslam'da hem de Avrupa tasavvufunda (Simya, Kabala, Gül Haççılık) kutsal kabul edildi ve burada kölelikten kurtuluş ve tam özgürlük fikriyle ilişkilendirildi. Özgürlük özelliği, 5 sayısı ile 10 sayısının birleşimiyle verilmiş, çarpılması sonucu özgürlük miktarı on kat artırılarak yeni bir niteliğe dönüşmüştür. Antik Yunan mitolojisinde (elli Danaid, elli Argonaut, Priamos ve Mısır'ın elli oğlu) yaygındı.
H. E. Kerlot bunu "Helen mitlerine özgü güçlü erotik ve insani niteliğin sembolü" olarak görüyor.
Elli sayısının mistik kökü, Kusursuz İnsanın ve Yüce Özgürlüğün sembolü olan beş sayısıdır.
60 Numara (Altmış)
Sayı sembolizmi araştırmacısı A. Holguin şöyle yazıyor: “3, 7, 12 gibi 60 sayısı da eski çağlardan beri kutsal kabul ediliyor. Karmaşık astronomik hesaplamalar yapabilen Keldani büyücüler, ondalık sistemin yanı sıra altmışlık sistemi de kullandılar. Bu bilginin parçaları bize ulaştı: Çember 60 dereceye bölünmüştür, her derece 60 dakikadan oluşur, her biri 60 saniyedir, bir saat 60 dakika sürer, vb.” Sayıları inceleyenlerin çoğu (Blavatsky, Guenon, Hall), 60 sayısı ile daire arasında var olan iç bağlantıya dikkat çekti. 60 sayısının mistik kökü altıdır - İlahi dengenin sembolü.
64 Numara (Altmış dört)
Eski Çin sembolizminde kutsal bir sayı olarak kabul ediliyordu. Değişim Kitabı, anlamının çözülmesi gereken 64 heksagramdan bahseder. Bu kitaba ek olarak, satranç tahtası bildiğiniz gibi 64 kareye bölündüğünden, bu sayının kutsallığı satranç oyunuyla da iyi bir şekilde gösterilmiştir. Figürlerin anlamı ve hareketleri son derece semboliktir. Manly Hall, hem Hint hem de Pers-Zerdüşt geleneklerinde kabul edilen satranç oyununun ezoterik anlamının şu tanımını vermektedir:
“Beyaz kral Hürmüz'dür, siyah kral Ahriman'dır ve uzayın enginliğinde, Işık ile Karanlık arasında yüzyıllar boyunca sonsuz bir savaş oynanmaktadır. Felsefi açıdan, kral ruhu, kraliçe zihni, piskoposlar (filler) duyguları, şövalyeler (şövalyeler) canlılığı ve kaleler (kaleler) fiziksel bedeni temsil eder. Şah tarafındaki piyonlar ve taşlar pozitif, vezir tarafındakiler ise negatiftir. Piyonlar (ruhun sekiz kısmı) duyusal dürtüler ve algılama araçlarıdır. Beyaz kral ve maiyeti, Benliği ve onun araçlarını sembolize eder. Kara kral ve maiyeti Benliği değil, sahte Egoyu ve onun birliğini simgelemektedir. Dolayısıyla satranç oyunu, insanın karmaşık doğasının parçalarının kendi gölgesine karşı ebedi mücadelesini temsil eder. Her satranç oyuncusunun doğası, taşları hareket ettirme biçiminde ortaya çıkar ve geometri, yorumunun anahtarıdır. Örneğin, kale (baş) kareler boyunca hareket eder ve piskoposlar (duygular) çapraz olarak hareket eder: bir ruh olan şah ele geçirilemez, ancak yakalanmadan kaçamayacak şekilde çevrelendiği için oyunu kaybeder. ”
64 sayısının mistik kökü birdir; tüm sayıların kaynağı ve ilkel birliğin sembolü.
66 Numara (Altmış altı)
Bu sayı, özellikle Allah'ın şifreli unvanlarından (isimlerinden) biri olarak görüldüğü İslam'da saygı görmektedir.
Mistik kökü üç rakamıdır - İlahi Öz-Bilincin ve Aklın sembolü, dünyanın denge sayısı.
72 Numara (Yetmiş iki)
Yahudilikte kutsal bir sayı olarak kabul edildi. Mişkan (Tapınak) efsanesinde, eski Yahudilerin ritüelde kullanılan şamdanı süsledikleri 72 adet badem tomurcuğundan bahsedilmektedir. 12 ile 6'nın birleşimidir (yani 12'nin yarısı) ve gerçekleşmiş uyumu temsil eder.
72 sayısının mistik kökü efsanevi dokuzdur.
77 Numara (Yetmiş Yedi)
İnsan enerji merkezlerinin toplam sayısını gösterdiği için Gül Haçlılarda ve genel olarak Batı okült geleneğinde kutsal kabul edildi. İslam bu sayıyı Allah sayısının yedi katı tekrarı olarak kabul etmiştir - II.
Bu sayının mistik kökü beş veya Pisagor beşlisidir.
- Kusursuz Adam'ın sembolü.
91 Numara (Doksan bir)
Mısır ve Kabalistik gelenekteki kutsal sayı, kutsal Amin kelimesinin sayısal değerini temsil eder. Bu sayının mistik kökü birdir.
(1 ortalama olarak derecelendirmeler: 5,00 5 üzerinden) 
Yükleniyor...
