Ev · Diğer · Sergei Yesenin - Evimi terk ettim: Ayet. Yesenin'in şiirinin analizi Evimden ayrıldım

Sergei Yesenin - Evimi terk ettim: Ayet. Yesenin'in şiirinin analizi Evimden ayrıldım

Sunumun bireysel slaytlarla açıklaması:

1 slayt

Slayt açıklaması:

Sunumun yazarı: Pechkazova Svetlana Petrovna, Rus dili ve edebiyatı öğretmeni MBOU "Lyceum No. 1" r.p. Chamzinka Mordovya Cumhuriyeti 5. sınıfta edebiyat dersi için didaktik materyal S.A. Yesenin'in şiirinin analizi "Evimi terk ettim.. "

2 slayt

Slayt açıklaması:

S.A. Yesenin'in eserinin bilgi düzeyini, “Yerli evimden ayrıldım…” şiirinin anlaşılma derecesini, temalarını, fikirlerini, şiirsel dilin görsel ve ifade araçlarının özelliklerini kontrol edin.

3 slayt

Slayt açıklaması:

4 slayt

Slayt açıklaması:

5 slayt

Slayt açıklaması:

Sergei Aleksandrovich Yesenin'in olgunluk yıllarındaki çalışmalarında ana motif, küçük vatanına duyulan özlemdi. Gençliğinde Konstantinovo köyünü terk etmiş, bir süre sonra evinden uzakta yaşadığı üzüntüyü ve yalnızlığı dile getirdiği bir eser yaratmıştır. Şiirin yaratılış tarihi Şair eseri yirmi üç yaşında yaratmıştır. Çalışmaları neredeyse yaşam deneyimine dayanmaması açısından dikkat çekicidir. Bu şiirinde insanın kural olarak ömrünün sonunda yaşadığı duyguları, yaşadığı yılları yeniden düşünerek aktarmıştır.

6 slayt

Slayt açıklaması:

S.A. Yesenin “Doğduğum yeri terk ettim...” Doğduğum yeri terk ettim, Mavi Rus'u terk ettim. Göletin üzerindeki üç yıldızlı huş ormanı yaşlı annenin hüznünü ısıtıyor. Ay durgun suyun üzerinde altın bir kurbağa gibi uzanıyordu. Babamın sakalının arasından elma çiçeği gibi ak saçlar akıyordu. Yakında dönmeyeceğim, yakında değil. Kar fırtınası uzun süre şarkı söyleyecek ve çalacak. Mavi Rusya'yı tek ayak üzerinde koruyan yaşlı bir akçaağaç, Ve bilirim bunda bir neşe var Yağmurun yapraklarını öpenlere, Çünkü o yaşlı akçaağaç bana benziyor kafasıyla.

7 slayt

Slayt açıklaması:

Isıtır - yani sıcaklıkla yumuşar Huş ağacı - yani fakir topraklarda yetişebilen huş ağaçları. Çiçekli - yani iddiasız, küçük çiçekli bitkiler. Howl lehçeli bir kelimedir. Ryazan lehçelerinde uğultu, ekilebilir arazi, sürülmüş alan anlamına gelir. S.A. Yesenin “Evimi terk ettim…”

8 slayt

Slayt açıklaması:

Bir şiir okurken iç bakışınızın önünde hangi resimler beliriyor? Şair, memleketinden ayrılan bir insanın duygularını hangi imgelerle aktarıyor? Evin koruyucusu hangi imajı temsil ediyor? S.A. Yesenin “Evimi terk ettim…” Yesenin'in şiirine nasıl bir ruh hali hakim?

Slayt 9

Slayt açıklaması:

Yesenin için Anavatan anne, baba, huş ağaçları, eski akçaağaç, Rusya'dan ayrılamaz görüntülerdir. Ayın sakin sudaki yansımasında, huş ağacı ormanında, elma çiçeklerinde - şair tüm bunlarda vatanını görüyor. Şiirin konusu yazarın kişisel anılarından geliştirilmiştir. S.A. Yesenin “Doğduğum yeri terk ettim…” “Doğduğum yeri terk ettiği” zamanı hatırlayan S.A. Yesenin, daha sonra annesinin hüznünü çiziyor ve onsuz yaşlanan babasını hayal ediyor. Üçüncü kıtada yazar, yakın zamanda memleketini göremeyeceğini söylüyor. Sonuçta kar fırtınası muhtemelen uzun süre çalmaya devam edecek. Yesenin'in "Rus'u korumaya" çağrılan ağacı kendisiyle karşılaştırdığını belirtmekte fayda var.

10 slayt

Slayt açıklaması:

İnsanın doğayla birliği, Rus şairinin hemen hemen tüm eserlerinde var olan bir özelliktir. Olay örgüsü oldukça mantıklı bir şekilde gelişiyor: Okuyucu, tıpkı doğa ve insan gibi, Anavatan ve doğanın da şair için ayrılmaz olduğunu görüyor. Şair memleketini terk etti, ancak ruhunda memleketini koruyan ve yazar S.A. Yesenin'i çok anımsatan bir akçaağaç imajını korudu. "Yerli evimden ayrıldım..." Şiir "Yerli evimden ayrıldım." ev” herkesin köklerinin, doğup büyüdüğümüz bir evinin olduğunu ve bu olmadan hiçbir yere gidemeyeceğimizi hatırlatır. Ve bu anıları hayatımızın parlak ve ışıltılı bir anı olarak takdir etmek çok önemlidir. Sonuçta dönmek istediği evi olmayan bir insanın bu dünyada yaşaması zor olacaktır.

11 slayt

Slayt açıklaması:

Şair bu şiirinde hangi mecazi ve anlatımsal dil araçlarını kullanmıştır? Sıfatlar KARŞILAŞTIRMA METAFORLARI ev mavi Rus'un yaşlı annesi sessiz su hüzünleri ısıtıyor ay yayıldı gri saçlar döküldü şarkı söyleyip çınlayan kar fırtınası altın kurbağa ay yayıldı... elma çiçeği gibi, gri saçlar... S.A. Yesenin “Doğduğum yeri terk ettim ...”

12 slayt

Slayt açıklaması:

Şair Rus'a "mavi" adını verdi. Bu gölge saflıkla, gökyüzünün rengiyle ilişkilidir. Yesenin, ayı suya yayılmış bir kurbağaya benzetti. Bu görüntü, yalnızca göletli bir akşam manzarasını canlı ve renkli bir şekilde hayal etmenize olanak sağlamakla kalmaz, aynı zamanda şiire alışılmadık bir dinamizm de verir. Yazar, babasının sakalındaki gri saçları tasvir ederken “elma çiçeği” ifadesini kullanıyor. S.A. Yesenin “Evimi terk ettim…” Yesenin doğa olaylarını neredeyse insani niteliklerle donatıyor. Şiirdeki kar fırtınası şarkı söyleyen ve çınlayan bir canlıya benzemektedir. Rus'u koruyan akçaağaç tek ayak üzerinde durur ve sıradan bir ağaçtan çok düşünen bir yaratıktır.

Slayt 13

Sergei Yesenin, diplomasını aldıktan sonra doğduğu kırsal okulda öğretmen olma fırsatını reddeder ve yeni bir hayat aramak için Moskova'ya gitmeye karar verir. Ancak şimdi yazar, memleketini son kez gördüğünden tamamen habersizdi.

Zamanla her şey çarpıcı biçimde değişecek. Moskova hayatı ve gazetede çalışması ona köyde kalan ailesini ziyaret etme fırsatı vermedi. Devrimden sonra durum dramatik bir şekilde değişti ve köydeki yaşamın düzeni oldukça değişti. Bu nedenle yazar 1918'de "Doğduğum yeri terk ettim..." adlı şiirsel eserini yarattı. Yesenin'in ruhunu parçalayan üzüntü ve üzüntüye iyice doymuştur.

Yesenin şiirin mısralarında çocukluk hayalinizi ne kadar çabuk kaybedebileceğinizi, ülkenizin sizi ne kadar kolay dışlanmış hale getirdiğini yazıyor. Yazar, ilk satırlarda memleketindeki en sevdiği yerleri nasıl bıraktığını, "mavi" Rus'u nasıl bıraktığını yazıyor. Aslında şair tüm bu zaman boyunca Rusya'da yaşadı. Bu satırlar okuyucuya yazarın artık eski memleketini görmeyeceğini söylüyor. Çevresindeki her şey o kadar değişti ki Yesenin'in ebeveynleri bile ona göre tamamen farklı görünüyordu.

Halen doğduğu ve eğitim gördüğü köyü ziyaret etmeyi başardı. Babası yaşlılıktan griye döndü ve annesi tanıştıklarında bile üzgündü çünkü oğlunun kaderi hakkındaki kötü düşünceler aklını terk etmiyordu. Böyle bir ziyaret sonunda yazarın yaşadığı aydınlık ve güzel ülkeye dair tüm çocukluk hayallerini yok etti. Artık buraya yakın zamanda dönmeyeceğini açıkça anlamıştı.

Yesenin'in Konstantinovo'ya tekrar uğramasının üzerinden yaklaşık beş yıl geçti. Sadece yerler değil, insanlar da değişti. Ünlü ve yetenekli şaire yer yoktu. Devrimden sonraki olaylar doğduğu köyün hayatını kökten değiştirdi. Yazar, devrimin bu kadar büyük adımlarla anavatanını, kendi memleketini kasıp kavuracağını hayal bile edemiyordu.

Şiirde eski bir akçaağaç imgesiyle tanışıyoruz. Sergei Yesenin kendisini bu bitkiyle karşılaştırıyor. Sonuçta o da ağacın kendisi gibi eski Rusya'nın savunmasını yapıyor. Samimiyetle, insanlıkla doluydu, asırlık gelenek ve göreneklerin bir anda çöktüğünü biriktirmişti. Artık ülke öfkeyle dolu ve her tarafta bir iç savaş var. Yaşanan tüm olayları izlemek Yesenin için çok acı verici. Sonuçta, nazik ve vicdanlı yaşlı insanlar artık var olmayacak.

Şiir "Evimi terk ettim..." 1918'de Sergei Yesenin tarafından yazılmıştır. Şair bu eserinde memleketine olan hislerini anlatıyor, melankoli, hüzün ve yalnızlık imgeleri çiziyor. Yazar, okuyuculara Rusya ile ayrılmaz bağını anlatarak kolayca paralellikler kuruyor. Şiir ilk olarak 1920'de yayımlandı.

Tür ve edebi hareket

Bu şiir, Sergei Yesenin'e özgü benzersiz bir tarzda yazılmış lirik türün bir eserinin canlı bir örneğidir. Şair burada kendi duygu ve düşüncelerini okurlarla paylaşıyor, anne ve babasından bahsediyor, memleketine olan sevgisinden bahsediyor.

Şiirin lirik kahramanı ve yazarın resmi bu işte bir aradalar, ayrılmaları neredeyse imkansız. Sergei Yesenin bize tam olarak kendisinden, kaderinden, kişisel deneyimlerinden ve anılarından bahsediyor.

Şiirin canlı görüntüler, orijinal semboller ve anlamlı tanımlar kullandığına dikkat etmek önemlidir. Tüm bu sanatsal araçlar, eserin şairin ait olduğu tek yöne güvenle atfedilmesini mümkün kılar. Şiir, İmgecilerin eserlerinde var olan orijinal imgeleri açıkça göstermektedir. Üslubu anında tanınabilir ve şiiri daha akılda kalıcı ve önemsiz kılan da bu benzersiz sembolizmdir.

“Evimi terk ettim…” şiirinin konusu ve konusu

Ana konuŞiir, şairin memleketinden, anne ve babasından ayrılışıydı. Sergei Yesenin için Anavatan tüm tezahürleriyle birdir. Huş ağaçları, ay, eski bir akçaağaç - bunların hepsi birbirinden ayrılamaz memleketin görselleri. Her dalda, yaprakta, ayın sudaki yansımasında şair Rus'unu görür.

KomploŞiir, yazarın anıları alanında gelişir. Burada gerçek bir hikaye yok. Ancak mutlaka belli bir sıra gözetilir. Şair öncelikle evini terk ettiğini, Rusya'yı terk ettiğini kaydederek annesinin üzüntüsünü anlatır. Sonra Yesenin, onsuz griye dönen babasını hatırlıyor. Üçüncü kıtada yazar, yakında geri dönmeyeceğini, kar fırtınasının evinin üzerinde uzun süre şarkı söyleyeceğini yazıyor. Ancak eski akçaağaç şairin memleketinde kaldı. İlginç bir şekilde, ağaç "gardiyanlar" Yesenin, Rus'u doğrudan kendisiyle ilişkilendiriyor. Son dörtlükte şair şöyle yazıyor: Yapraklarımızın yağmuruyla, "KAFA" akçaağaç buna benziyor.

Olay örgüsünün mantıklı bir şekilde geliştiğini söyleyebiliriz: Okuyucular, tıpkı insan ve doğa gibi, doğanın ve Anavatan'ın da şair için bir olduğunu görüyor. Topraklarını terk etti ama kendisine yapraklarının altını hatırlatan bir akçaağaç şeklinde bir hatıra bıraktı.

Kompozisyon, sanatsal medya

Sergei Yesenin'in “Evimi terk ettim…” şiiri yazıldı anaest. Vurgu üç heceli ayağın son hecesine düşer. Çapraz kafiye kullanılır. Kompozisyon doğrusaldır, çünkü şiirdeki her şey sırayla sunulur. Yazar, memleketi ile ebeveynleri, Anavatan ile doğa, ağaçlar ve insanlar arasında paralellikler kuruyor. Şiirin sonunda kendisini geride kalan akçaağaçla karşılaştırır. "koruma" Rusya.

Temel temsil araçlarına bakalım. Şair Rus'u çağırıyor "mavi". Bu tanım aynı zamanda gökyüzünün maviliğini ve saflığını simgeleyen sanatsal bir araç haline gelir. Ay iş başında “Altın kurbağa gibi yayıldık”. Parlak bir görüntü yalnızca ayı canlı bir şekilde hayal etmenize olanak sağlamakla kalmaz, aynı zamanda çalışmaya benzersiz bir dinamizm de kazandırır. Yesenin, babasının sakalındaki gri saçları elma çiçeğine benzetiyor. "dökülmeler" saçında.

Kar fırtınası şiirde yaşayan bir yaratık olarak karşımıza çıkıyor. Kişileştirme burası şarkı söyleyen ve çınlayan kar fırtınasını daha iyi hayal etmenizi sağlar. Tek ayak üzerinde duran Rus'u koruyan akçaağaç, kesinlikle sıradan bir ağaçtan çok düşünen bir yaratığa benziyor.

Eski, tek bacaklı bir akçaağaç, okuyucuların gözleri önünde aniden dönüşüyor. Ona zaten yüce ve romantik bir şeyle dolu harika özellikler verilmiş. Yesenin, akçaağaçta öpüşenler için neşe olduğunu yazıyor "yağmur" ağaç yaprakları. Akçaağacın şiirin lirik kahramanına benzer bir kafaya sahip olduğu ortaya çıktı. Şair ile memleketi arasındaki bağın kopmasına izin vermeyen bir tür bağlantı ipliği haline gelen bu ağaçtır.

Şaşırtıcı derecede canlı bir şiir, okuyuculara Sergei Yesenin'in becerisi hakkında bir fikir veriyor.

  • “Sen benim Şaganımsın, Şagane!..”, Yesenin şiirinin analizi, deneme
  • “Beyaz Huş Ağacı”, Yesenin'in şiirinin analizi

“Evimi terk ettim…”, Yesenin’in şiirinin analizi

“Evimi terk ettim…” şiiri 1918'de Sergei Yesenin tarafından yazılmıştır. Şair bu eserinde memleketine olan hislerini anlatıyor, melankoli, hüzün ve yalnızlık imgeleri çiziyor. Yazar, okuyuculara Rusya ile ayrılmaz bağını anlatarak kolayca paralellikler kuruyor. Şiir ilk olarak 1920'de yayımlandı.

Tür ve edebi hareket

Bu şiir, Sergei Yesenin'e özgü benzersiz bir tarzda yazılmış lirik türün bir eserinin canlı bir örneğidir. Şair burada kendi duygu ve düşüncelerini okurlarla paylaşıyor, anne ve babasından bahsediyor, memleketine olan sevgisinden bahsediyor.

Şiirin canlı görüntüler, orijinal semboller ve anlamlı tanımlar kullandığına dikkat etmek önemlidir. Tüm bu sanatsal araçlar, eserin şairin ait olduğu tek yöne güvenle atfedilmesini mümkün kılar. Şiir, İmgecilerin eserlerinde var olan orijinal imgeleri açıkça göstermektedir. Üslubu anında tanınabilir ve şiiri daha akılda kalıcı ve önemsiz kılan da bu benzersiz sembolizmdir.

“Evimi terk ettim…” şiirinin konusu ve konusu

Şiirin ana teması şairin memleketinden, anne ve babasından ayrılışıdır. Sergei Yesenin için Anavatan tüm tezahürleriyle birdir. Huş ağaçları, ay, eski bir akçaağaç - bunların hepsi yerli toprakların imajından ayrılamaz. Her dalda, yaprakta, ayın sudaki yansımasında şair Rus'unu görür.

Şiirin olay örgüsü yazarın anıları alanında gelişir. Burada gerçek bir hikaye yok. Ancak mutlaka belli bir sıra gözetilir. Şair öncelikle evini terk ettiğini, Rusya'yı terk ettiğini kaydederek annesinin üzüntüsünü anlatır. Sonra Yesenin, onsuz griye dönen babasını hatırlıyor. Üçüncü kıtada yazar, yakında geri dönmeyeceğini, kar fırtınasının evinin üzerinde uzun süre şarkı söyleyeceğini yazıyor. Ancak eski akçaağaç şairin memleketinde kaldı. Yesenin'in Rus'u “koruyan” ağacı doğrudan kendisiyle ilişkilendirmesi ilginçtir. Şair, son dörtlükte, yapraklarının yağmuruyla akçaağacın “başının” kendisine benzediğini yazıyor.

Olay örgüsünün mantıklı bir şekilde geliştiğini söyleyebiliriz: Okuyucular, tıpkı insan ve doğa gibi, doğanın ve Anavatan'ın da şair için bir olduğunu görüyor. Topraklarını terk etti ama kendisine yapraklarının altını hatırlatan bir akçaağaç şeklinde bir hatıra bıraktı.


Kompozisyon, sanatsal medya

Sergei Yesenin'in “Evimi terk ettim…” şiiri anapestle yazılmıştır. Vurgu üç heceli ayağın son hecesine düşer. Çapraz kafiye kullanılır. Kompozisyon doğrusaldır çünkü şiirdeki her şey sırayla sunulur. Yazar, memleketi ile ebeveynleri, Anavatan ile doğa, ağaçlar ve insanlar arasında paralellikler kuruyor. Şiirin sonunda kendisini Rus'u “korumak” için kalan bir akçaağaç ağacına benzetiyor.

Temel temsil araçlarına bakalım. Şair Rus'a "mavi" diyor. Bu tanım aynı zamanda gökyüzünün maviliğini ve saflığını simgeleyen sanatsal bir araç haline gelir. Eserdeki ay “altın bir kurbağa gibi yayıldı.” Parlak bir görüntü yalnızca ayı canlı bir şekilde hayal etmenize olanak sağlamakla kalmaz, aynı zamanda çalışmaya benzersiz bir dinamizm de kazandırır. Yesenin, babasının sakalındaki gri saçları elma çiçeğine benzetirken, saçındaki gri saçları "dökülüyor".

Kar fırtınası şiirde yaşayan bir yaratık olarak karşımıza çıkıyor. Buradaki kişileştirme, şarkı söyleyen ve çınlayan bir kar fırtınasını daha iyi hayal etmemizi sağlar. Tek ayak üzerinde duran Rus'u koruyan akçaağaç, kesinlikle sıradan bir ağaçtan çok düşünen bir yaratığa benziyor.

Eski, tek bacaklı bir akçaağaç, okuyucuların gözleri önünde aniden dönüşüyor. Ona zaten yüce ve romantik bir şeyle dolu harika özellikler verilmiş. Yesenin, akçaağaçta, ağacın yapraklarının "yağmurunu" öpenlere neşe geldiğini yazıyor. Akçaağacın şiirin lirik kahramanına benzer bir kafaya sahip olduğu ortaya çıktı. Şair ile memleketi arasındaki bağın kopmasına izin vermeyen bir tür bağlantı ipliği haline gelen bu ağaçtır.

Şaşırtıcı derecede canlı bir şiir, okuyuculara Sergei Yesenin'in becerisi hakkında bir fikir veriyor.

“Evimi terk ettim…” Sergei Yesenin

evimden ayrıldım
Rus mavi olanı bıraktı.
Göletin üzerindeki üç yıldızlı huş ormanı
Yaşlı anne üzüntü duyuyor.

Altın kurbağa ay
Sakin suya yayın.
Elma çiçeği gibi, gri saçlar
Babamın sakalında dökülme vardı.

Yakında dönmeyeceğim, yakında değil!
Kar fırtınası uzun süre şarkı söyleyecek ve çalacak.
Muhafızlar mavi Rus'
Tek ayak üzerinde eski akçaağaç.

Ve biliyorum ki bunda mutluluk var
Yağmurun yapraklarını öpenlere,
Çünkü o eski akçaağaç
Kafa bana benziyor.


Sosyal ağlarda paylaşın!

evimden ayrıldım
Rus mavi olanı bıraktı.
Göletin üzerindeki üç yıldızlı huş ormanı
Yaşlı anne üzüntü duyuyor.

Altın kurbağa ay
Sakin suya yayın.
Elma çiçeği gibi, gri saçlar
Babamın sakalında dökülme vardı.

Yakında dönmeyeceğim, yakında değil!
Kar fırtınası uzun süre şarkı söyleyecek ve çalacak.
Muhafızlar mavi Rus'
Tek ayak üzerinde eski akçaağaç.

Ve biliyorum ki bunda mutluluk var
Yağmurun yapraklarını öpenlere,
Çünkü o eski akçaağaç
Kafa bana benziyor.

Yesenin'in “Evimi terk ettim” şiirinin analizi

Yesenin köyden ayrılarak köy hayatına erken veda etti. Konstantinovo'dan Moskova'ya. Hevesli şair taşrada sıkışıp kalmıştı; tanınma ve şöhret hayal ediyordu. Yesenin'in parlak, orijinal şiirleri hemen dikkat çekti, hızla popüler oldu ve şehir hayatının çalkantılı girdabına daldı. Yavaş yavaş şairi giderek daha fazla kendine çekiyor; neredeyse hiç boş zamanı kalmıyor. Tamamlanan devrim, Yesenin'e kendini gerçekleştirme için daha da fazla fırsat sunuyor. Şair sevinçle birlikte köye dönmenin imkansızlığını da anlar. Babasının evine karşı derin bir nostalji duygusu yaşıyor. İşlerinde sık sık ona başvurur. Bu çağrının çarpıcı örneklerinden biri de 1918 yılında yazılan “Evimden Ayrıldım” şiiridir.

Babasının evine veda, eserde derin bir felsefi anlam kazanıyor. Aynı zamanda önceki yaşam tarzının tamamına veda etmeyi simgeliyor - “mavi Rusya”. Ülkedeki köklü değişiklikler yaşamın her alanını etkiledi; köy yaşamının görünüşte yıkılmaz ataerkil temellerini doğrudan etkiledi. Yesenin'in hamlesi pratikte bu değişikliklerle örtüşüyordu. Köye döndüğünde bile artık her zamanki tabloyu göremeyeceğinin farkındadır.

Şiirin en başında Yesenin, annesi ve babasının, yani kendisine en yakın ve en yakın kişilerin resimlerini tanıtır. Şairin annesine karşı tutumu özellikle dokunaklıydı. Hayattaki tüm değişikliklere rağmen, Yesenin'e eski temellerin ve geleneklerin sadık bir koruyucusu gibi göründü ve şairde bir çocuğun ruhunu uyandırma yeteneğine sahipti. Babasıyla ilişkiler kolay değildi ama uzun ayrılık Yesenin'e tüm farklılıkların önemsiz olduğunu gösterdi.

Şair, memleketine dönüşün çok yakında olmayacağını anlıyor. Onun yokluğunda memleketinin eski özelliklerini koruyacağını umuyor. Bu umudun anahtarı “eski akçaağaç”tır. Lirik kahramanın bu şiirsel imgeyle son karşılaştırması, Yesenin'in kendisini eski yaşam tarzının aynı koruyucusu olarak gördüğünü gösteriyor. Her zaman unutulmaz vatanına dönük olan ruhunu dış değişimler etkilemez.

Zaman, Yesenin'in gerçekten Rusya'nın sonsuza dek ortadan kaybolan ideallerine kutsal bir şekilde sadık kalan birkaç kişiden biri olarak kaldığını gösterdi. Şiddetli Sovyet eleştirilerine rağmen "Mavi Rus"un emirlerini söylemeye devam etti.