Ev · Ağlar · Belarusça'daki Eski Mümin Kilisesi. BC Beyaz Meydanı. Belorusskaya Bölgesi

Belarusça'daki Eski Mümin Kilisesi. BC Beyaz Meydanı. Belorusskaya Bölgesi

BC Beyaz Meydan - Bu yerden inanılmaz derecede etkilendim. Burada sanki birkaç dakikalığına kendinizi yurt dışında buluyorsunuz. Batı'nın ruhu gerçekten burada yaşıyor. White Square İş Merkezi'nde çeşitli büyüklüklerdeki ofis blokları PriceWaterhouseCoopers, Deloitte & Touche, McKinsey, Microsoft, Swedbank gibi tanınmış firmalar tarafından kiralanmaktadır. Haydi bakalım:


Belorusskaya'daki kilise

Zafer kapısı yüz yıldan biraz fazla bir süre ayakta kaldı. Ancak 1936'da Belorussky İstasyonu yakınındaki alan tamamen yeniden tasarlandı ve kemer söküldü. Meydanın yeniden inşa planına göre orada yeniden toplanılacağı varsayılmıştı ancak nedense plan bu kısımda uygulanmadı. Demonte edilmiş (ve doğal olarak çalınmış) haliyle 30 yıl boyunca depolarda bir yerde yatıyordu. Sadece 1966–1968'de. nihayet onu restore etmeye karar verildi, ancak farklı bir yerde, Kutuzovsky Prospekt'te, Borodino Savaşı panorama müzesinin yanında. Çok çalışmak zorundaydık: Mytishchi fabrikasında hayatta kalan tek sütundan 12 sütun döküldü.
Belorussky İstasyonu'nun kendisi de mimari açıdan ilgi çekicidir. İlk binası 1871 yılında inşa edildi. Sovyet döneminde “Avrupa'ya Açılan Kapı” adını taşıyordu. Buradan trenler Berlin ve Paris'e gidiyordu.
Önümüzdeki yıllarda geniş çaplı alanda yeniden değişiklikler yaşanacak. Küçük bir park alanı ve etkileyici bir yer altı alışveriş kompleksinin olması bekleniyor.
Lesnaya Caddesi tabelalarını takip ederek metro istasyonundan ayrılırsanız, yirminci yüzyılın başlarından kalma çok güzel, katı bir Eski Mümin kilisesi göreceksiniz. Moskova kiliseleri için alışılmadık pitoresk bir süslemeyle.

01.

02.


03.


04.


05


06


07


08


09


10


11


12

13


14


15


16


17

Tıklamak

Not: evet, yorumlarda bu kadar troller beklemiyordum, dürüst olmak gerekirse, tüm bu laflar beni hiç rahatsız etmiyor, sadece sizin tek taraflılığınızdan bahsediyor. İyi ya da kötü demedim, sadece resimleri gösterdim ve bu o kadar çok şeye sebep oldu ki, kusura bakmayın, saçmalık ve sızlanma - "yüz yıl önce ne kadar da güzeldi." Bir ekip toplayıp bu merkezi havaya uçurabilirsiniz, çünkü herkes oradan o kadar nefret ediyor ki, yalnızca aptal pislik yazmayı bırakacaktır. Bu vasat küfürler ve diğer şeyler hiçbir şeyi değiştirmeyecek ama wanker kelimesi seviniyor ve tüm bunlardan keyif almaları için tuşlara daha sert basıyor. Eğer “Batı” kelimesi size cehennem gibi geliyorsa, o zaman başka şehirlere gidin ve orada yaşayın, kendi hareketinizi yaratın, Sibirya'daki eko-köyler gibi benzer düşünen insanları arayın. Burada yazılan her şey doğrudan Doktrin 77 tarafından teşvik edilmektedir, çok benzer. Artık var olmayan, şimdiki zamanda yaşayan ve çoğunluk için eminim ki sizin eviniz olmayan ve hiçbir zaman da olmamış olan şehir için sahte bir gurur içinde değil, Moskova nostaljisi konusunda size iyi şanslar diliyorum. Cevaplardan da anlaşılacağı üzere her şeyi saçmalamak ve alay etmek artık moda! Birisi fark etsin ve aynı saçmalıkla karşılık versin diye kaba olmak ve tamamen saçmalık yazmak modadır. Çevredeki binalara sığmasa da bu merkezi seviyorum ama kendi içinde çok organik. Birisi kiliseye "yapışmaktan" bahsetti - bu doğru, ancak mimari, onu herhangi bir köşeden görebileceğiniz ve Rusya'da olduğunuzu unutmayacağınız şekilde özel olarak düşünülmüş. İyi şanlar.

Tverskaya Zastava'daki (Eski İnanan) Aziz Nicholas the Wonderworker Kilisesi - ahşap bir şapelin üzerine inşa edilmiştir. Tapınağın inşaatı 1914'te başladı ve 1921'e kadar devam etti. 16 Mart 1914'te eski şapelde ikonların ve mutfak eşyalarının kaldırılmasıyla son ayin düzenlendi. İnşaat sırasında projenin yazarı mimar I.G. Kondratenko ticari işlerden çıkarıldı ve inşaatın denetimi meslektaşı A.M.'ye verildi. Gurdzhienko. Ekim Devrimi sırasında tapınak binası neredeyse tamamlanmıştı ve hatta çanlar çan kulesine bile kaldırılmıştı. Ancak bitirme işi o kadar uzun sürdü ki, tapınağın ana sunağı (Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos) 1921 yılında kutsandı ki bu o yıllara özgü bir durum. Çan kulesinde İlyas Peygamber'in onuruna bir şapel kutsandı. Tapınaktaki yaşam sadece 14 yıl sürdü. 1935'te kapatıldı.

1940'larda Tapınakta bir hava savunma deposu bulunuyordu. Daha sonra heykeltıraş S.M.'nin atölyesine ev sahipliği yaptı. Orlova. Yuri Dolgoruky'nin anıtı üzerinde çalıştığı yer burasıydı. Daha sonra All-Union Sanat ve Üretim Tesisi'nin adını taşıyan atölyesi. E.V. Vuchetich.

1993 yılında tapınak Eski İnanan Metropolis'e devredildi. İlyas Peygamber'in şapelindeki ilk dua töreni 2 Ağustos 1995'te gerçekleşti. Moskova'da Eski Mümin edebiyatı satan en büyük kitapçı kilisede bulunuyor (1993'te açıldı).



Tverskaya Zastava'daki Wonderworker Aziz Nicholas Kilisesi, Eski Müminlerin tapınağıdır; Tverskaya Zastava Meydanı'ndaki ahşap bir şapelin yerine inşa edilmiştir.

Tapınağın inşaatı 1914'te başladı ve 1921'de kutsandı. Mimari bir anıttır. Tapınağın ilk tasarımı, 1908 yılında Butyrsky Val ve Lesnaya Caddesi'nin kıyısında beyaz taşlı Vladimir tarzında bir arsaya sahip olan Eski Mümin tüccar I. K. Rakhmanov'un emriyle I. G. Kondratenko (1856-1916) tarafından gerçekleştirildi. mimari. Onlarca apartman inşa eden Kondratenko için bu, tapınak inşaatındaki ilk projesiydi. Proje daha sonra belediye tarafından onaylandı ancak inşaat bilinmeyen nedenlerle ertelendi. Altı yıl sonra topluluk, tamamen farklı bir projeyi tamamlayan başka bir mimar olan A. M. Gurzhienko'yu (1872 - 1932'den sonra) çağırdı. Yol çalışmaları ve eski binaların yeniden inşası konusunda uzman olan Gurzhienko için bu aynı zamanda ilk tapınak projesiydi.

Muhtemelen, Gurzhienko çağrıldığında, binanın dış hatları Kondratenko'nun tasarımıyla tam olarak örtüştüğü için sıfır döngüsü çoktan tamamlanmıştı. Ancak tapınağın kendisi erken Novgorod mimarisi tarzında yapılmış, Nereditsa'daki tarihi Kurtarıcı Kilisesi'ne yaklaşırken içi sütunsuzdur (Kondratenko'nun altı sütunu vardır). Tapınağın çadırlı çan kulesi de Novgorod çan kulelerini taklit ediyor. Birinci Dünya Savaşı sırasında inşaat P.V. Ivanov, A.E. Rusakov ve diğerleri tarafından finanse edildi. O zamanlar Tverskaya Zastava yakınında Rus tarzında iki büyük kilise daha vardı: St. Alexander Nevsky (mimar A. N. Pomerantsev, 1915) Miusskaya Meydanı'nda ve Yamsky okullarındaki Kutsal Haç Kilisesi'nde (1886). Her ikisi de yok edildi.

Topluluğun çabalarıyla tapınak 1921'de tamamlanıp kutsandı. Tapınaktaki yaşam yalnızca 20 yıl sürdü. 1941'de Sovyet yetkilileri tarafından kapatılan tapınak, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcında yerel hava savunması için bir depoya, daha sonra heykeltıraş S. M. Orlov'un atölyesine ev sahipliği yaptı. Burada Yuri Dolgoruky anıtı üzerinde çalıştı ve ardından All-Union Sanat ve Üretim Fabrikası'nın adını taşıyan atölyesinde çalıştı. E. V. Vuchetich.

1993 yılında tapınak Rus Ortodoks Eski İnanan Kilisesi'ne iade edildi. İlyas Peygamber'in şapelinde ilk dua töreni 2 Ağustos 1995'te gerçekleşti. Tapınakta Eski Müminlerin bir kitapçısı var.

http://tver-msk.ru/

19. yüzyılın ortalarında, ünlü tüccar Rakhmanov'lara ait olan arazide Tverskaya Zastava yakınlarında bir Eski İnananlar topluluğu örgütlendi. Onun elinde iki kilise vardı: ahşap bir şapel ve bir ev mescidi. 1914'te Tverskaya karakolunda yeni bir Eski Mümin kilisesi inşa edilmesine karar verildi. Tapınağın inşaatı 1914'te başladı ve 1921'e kadar devam etti. 16 Mart 1914'te eski şapelde ikonların ve mutfak eşyalarının kaldırılmasıyla son ayin gerçekleşti. 29 Haziran'da Moskova Başpiskoposu John inşaatı kutsadı.

Dün arkadaşımın yayınına bakıyordum ve yanlışlıkla Mikhail Pankratov'un Belorusskaya metro istasyonu bölgesindeki Tverskaya Zastava'daki Wonderworker Aziz Nicholas Kilisesi veya Tverskaya Zastava hakkında bir dizi gönderisine rastladım. bu yerin daha önce çağrıldığı gibi. Oradan geçerken bu tapınağın çok ilginç bir geçmişi olan Eski İnananlara ait bir tapınak olduğunu hiç düşünmemiştim. Bu ilgimi çekti ve bugün haftada iki kez tapınakta düzenlenen ayine katıldım, tapınağın etrafına baktım ve tapınak ve Eski İnananlar hakkında çok şey öğrendim. Sizin de ilgileneceğinizi düşünüyorum.

1. Kısaca Eski İnananlar hakkında. 1650'li - 1660'lı yıllarda Patrik Nikon ve Çar Alexei Mihayloviç tarafından gerçekleştirilen ve amacı Rus Kilisesi'nin ayin ayinlerinin Yunan Kilisesi ile birleştirilmesi olan kilise reformu, Rus Kilisesi'nde bölünmeye neden oldu. 17 Nisan 1905'e kadar, Rusya İmparatorluğu'ndaki Eski İnananların taraftarları resmi olarak "şizmatik" olarak adlandırıldı ve kilise ve laik yetkililer tarafından zulme uğradı. 20. yüzyılda, Moskova Patrikhanesi'nin (ÇHC) Eski İnananlar meselesindeki konumu önemli ölçüde yumuşadı, ancak Eski İnananlar, daha önce olduğu gibi, yalnızca kendilerini tamamen Ortodoks Hıristiyan olarak görüyorlar ve Moskova Patrikhanesi'nin ÇHC'sini heterodoks olarak nitelendiriyorlar. Eski İnananlar Yeni İnananları kafir olarak görürler ve dua cemaatine kabul edilebilmeleri için Eski İnananlara geçenlerin yeniden vaftiz edilmesi gerekir.


"Nikita Pustosvyat. İnanç konusunda anlaşmazlık." (Vasily Perov, 1880-1881). 17. yüzyılın tarihi bir olayının bir örneği - 5 Haziran 1682'de Moskova Kremlin'in Yönlü Odasında Prenses Sophia'nın huzurunda gerçekleşen sözde "inanç tartışması".

2. Wonderworker Aziz Nicholas Kilisesi, 1914 yılında, diğer şeylerin yanı sıra şizmatiklere ilişkin yasal kısıtlamaları kaldıran "Dini hoşgörü ilkelerinin güçlendirilmesine ilişkin" En Yüksek Kararnameden sonra inşa edilen ahşap bir şapelin yerine kuruldu. Kararname, Eski İnananlara açıkça dini törenler düzenleme, çan çalma ve toplulukları organize etme fırsatı verdi. Tverskaya Zastava'daki Eski Mümin Kilisesi Aziz Nicholas the Wonderworker'ın temel taşının kutsanması, Moskova Başpiskoposu John (Kartushin) tarafından gerçekleştirildi ve 29 Haziran 1914'te gerçekleşti. 1921 Ekim Devrimi'nden sonra kutsandı. Bunun cemaatçilerden birinin akrabasının yüksek konumu nedeniyle mümkün olduğunu söylüyorlar. 1926 yılına kadar iç dekorasyonu yapılmıştır.

3. Tapınağın ilk tasarımı, 1908 yılında Butyrsky Val ve Lesnaya Caddesi'nin kıyısında beyaz tarzda bir arsa sahibi olan Eski Mümin tüccar I. K. Rakhmanov'un emriyle I. G. Kondratenko (1856-1916) tarafından gerçekleştirildi. taş Vladimir mimarisi. Onlarca apartman inşa eden Kondratenko için bu, tapınak inşaatındaki ilk projesiydi. Proje daha sonra belediye tarafından onaylandı ancak inşaat bilinmeyen nedenlerle ertelendi. Altı yıl sonra topluluk, tamamen farklı bir projeyi tamamlayan başka bir mimar olan A. M. Gurzhienko'yu çağırdı. Muhtemelen, Gurzhienko çağrıldığında, binanın dış hatları Kondratenko'nun tasarımıyla tam olarak örtüştüğü için sıfır döngüsü çoktan tamamlanmıştı. Ancak tapınağın kendisi erken Novgorod mimarisi tarzında yapılmış, Nereditsa'daki tarihi Kurtarıcı Kilisesi'ne yaklaşırken içi sütunsuzdur (Kondratenko'nun altı sütunu vardır). Tapınağın çadırlı çan kulesi de Novgorod çan kulelerini taklit ediyor. Birinci Dünya Savaşı sırasında inşaat P.V. Ivanov, A.E. Rusakov ve diğerleri tarafından finanse edildi.


Pastvu.com'dan fotoğraf

4. Sovyet hükümetinin Eski İnananlara yönelik politikası, 1920'lerin sonunda, SSCB'de tarımın kolektifleştirilmesi sırasında "kulakları sınıf olarak ortadan kaldırmak" için bir kampanya başlatıldığında dramatik bir şekilde değişti. Eski İnanan köylü ekonomisinin çoğunluğu müreffehti ve bu, N.K. Krupskaya'ya "Kulaklara karşı mücadele aynı zamanda Eski İnananlara karşı bir mücadeledir" deme gerekçesini verdi. 1930'lu yıllarda Eski İnananlara yönelik kitlesel baskılar sonucunda tüm manastır ve kiliseler kapatıldı, din adamlarının büyük çoğunluğu tutuklandı. Kiliseler ve manastırlar kapatıldığında ikonalara, mutfak eşyalarına, çanlara, cüppelere ve kitaplara tamamen el konuldu, birçok kütüphane ve arşiv yok edildi. 20'li yılların ortalarında, Tverskaya Zastava'daki Wonderworker Aziz Nicholas Kilisesi'nin bir kısmı Eski İnananlardan alındı ​​ve 1941'de kilise nihayet kapatıldı. 1947'de kubbeler kesildi, ancak Moskova'nın tam merkezindeki tapınak hayatta kaldı. Farklı zamanlarda şunlar vardı: bir hava savunma deposu, heykeltıraş S. M. Orlov'un bir atölyesi (burada Yuri Dolgoruky anıtı üzerinde çalıştı), adını taşıyan All-Union Sanat ve Üretim Fabrikası'nın bir atölyesi. E. V. Vuchetich.


Pastvu.com'dan fotoğraf

5. 1993 yılında tapınak Rus Ortodoks Eski İnanan Kilisesi'ne devredildi. 2 yıl boyunca restorasyon çalışmaları yapıldı ve 2 Ağustos 1995'te İlyas Peygamber'in şapelinde ilk dua töreni gerçekleşti. Tapınakta Eski Müminlerin bir kitapçısı var. Tapınağın rektörü Rahip Alexey Lopatin'dir. Deacon - Vasily Tryfan. Topluluğun başkanı Alexander Vasilyevich Antonov'dur. 2000'li yıllarda tapınağın yanındaki tarihi yapılar yıkılmış ve yerlerine yeni mimariye sahip çok katlı binalar konmuştur.

6. Tabii ki eşim ve ben tapınağın içine girdik. Ayin sırasında kalabalık olmadı, tapınağa sadece Eski İnananlar girebilir, Yeni İnananlar ayini izleyebilir, ilahileri dinleyebilir ve Aziz Nikolaos narteksinde mum yakabilir. Bölge kadınlara ve erkeklere ayrılmıştır. Birçoğu çocukluydu. Kızlar ve kadınlar geleneksel Rus kıyafetleri giyiyor, başları eşarplarla örtülüyor. Fotoğraf çekimi ancak tapınak rektörünün onayı ile yapılabiliyor ancak kendisi bugün orada değildi.

7. İlgileniyor musunuz? Servis cumartesi günleri 16:00 - 21:00, pazar günleri ise 7:30 - 12:00 saatleri arasında çalışmaktadır. Geri kalan zamanlarda tapınak kapalıdır ve içeriye girmek imkansızdır. Tatillerde, kanonik (yeni ayin) Ortodoks kiliselerinde olduğu gibi saat yönünde değil, saat yönünde gerçekleşen bir haç alayı vardır.

Tüm güncel gelişmeleri web sitemden izleyebilirsiniz.

Peki ya diğerleri! Aziz Nicholas Kilisesimizdeki tüm koleksiyonlarımın kaybolması nedeniyle, genel tabirle - "Belarusça", eski ve çok eski olmayan fotoğrafları yeniden yayınlamaya başlayacağım. Bazı açıklamalar yapmaya çalışacağım.

Önce biraz bilgi verelim: Tverskaya Zastava Meydanı'ndaki ahşap bir şapelin yerine inşa edilen Tverskaya Zastava'daki Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi. Tapınağın inşaatı 1914'te başladı.
Tapınağın ilk tasarımı, Lesnaya Caddesi'nin Butyrsky Val tükürüğünde beyaz taşlı Vladimir mimarisi tarzında bir arsaya sahip olan Eski Mümin tüccar I. K. Rakhmanov tarafından görevlendirilen I. G. Kondratenko (1856-1916) 1908 tarafından tamamlandı. Onlarca apartman inşa eden Kondratenko için bu, tapınak inşaatındaki ilk projesiydi. Proje daha sonra belediye tarafından onaylandı ancak inşaat bilinmeyen nedenlerle ertelendi. Altı yıl sonra topluluk, tamamen farklı bir projeyi tamamlayan başka bir mimar A. M. Gurzhienko'yu çağırdı. Yol çalışmaları ve eski binaların yeniden inşası konusunda uzman olan Gurzhienko için bu aynı zamanda ilk tapınak projesiydi.

Muhtemelen, Gurzhienko çağrıldığında, binanın dış hatları Kondratenko'nun tasarımıyla tam olarak örtüştüğü için sıfır döngüsü çoktan tamamlanmıştı. Ancak tapınağın kendisi erken Novgorod mimarisi tarzında yapılmış, Nereditsa'daki tarihi Kurtarıcı Kilisesi'ne yaklaşırken içi sütunsuzdur (Kondratenko'nun altı sütunu vardır). Tapınağın çadırlı çan kulesi de Novgorod çan kulelerini taklit ediyor. Birinci Dünya Savaşı sırasında inşaat P.V. Ivanov, A.E. Rusakov ve diğerleri tarafından finanse edildi.

Topluluğun çabalarıyla tapınak 1920'de kutsandı. 30'lu yıllarda Eski Mümin topluluğu "yoğunlaştı"... Ülkenin her yerinde ortak apartmanlar vardı ve öyle karar verdiler. Bodrum, Protestan ayinlerinin yapıldığı 7. Gün Adventistlerine verildi. Tapınaktaki yaşam sadece 20 yıl sürdü. 1940'taki İkinci Dünya Savaşı'ndan önce. Kapatıldığında tapınakta Yerel Hava Savunması için bir depo bulunuyordu. Daha sonra heykeltıraş S. M. Orlov'un atölyesine ev sahipliği yaptı. Yuri Dolgoruky'nin anıtı üzerinde çalıştığı yer burasıydı. Daha sonra E.'nin adını taşıyan All-Union Sanat ve Üretim Fabrikası'nın atölyesi burada bulunuyordu. V. Vuchetich.
1993 yılında tapınak Rus Ortodoks Eski İnanan Kilisesi'ne devredildi. İlyas Peygamber'in şapelinde ilk dua töreni 2 Ağustos 1995'te gerçekleşti. Tapınakta Eski Müminlerin bir kitapçısı var. Tapınağın rektörü Fr. Alexy Lopatin.

1916 (muhtemelen en eski fotoğraf)

1917."L. G. Kornilov, o günlerde Devlet Toplantısının yapıldığı Moskova üzerinden Mogilev'e gitti. 13 Ağustos'ta toplantının ikinci gününde General Kornilov, Alexander İstasyonunda karşılandı. Başkomutan'ın gelişi- Baş ciddiyetle düzenlendi. Platformda açılmış bir pankart ve bir müzik korosu, İskender Askeri Okulu'ndan bir şeref kıtası ile sıraya girdi. Sol kanadında kadın öğrencilerden oluşan bir ekip duruyordu. Sonraki Birlik milletvekilleri vardı. Ordu ve Donanma Subayları Birliği, St.George Cavaliers Birliği, Kazak Birlikleri Birliği, Esaretten Kaçan Askerler Birliği, 6. Teğmen Okulu, kadın ölüm taburu, selamlayanlar arasında Don atamanı da vardı. Ordu Kaledin, generaller, belediye başkanı, Devlet Duması üyeleri, Moskova'daki Geçici Hükümet komiseri. Alekseyevski Okulu'nun hızlandırılmış kurslarının öğrencilerinin gözden geçirilmesi düzenlendi."

1923 için "Prozhektor" Dergisi No. 4.
Sovyet hükümeti tarafından Polonya hapishanelerinden serbest bırakılan yoldaşların önderliğinde 23 komünistin Moskova proletaryasının toplantısı. Dombalem.

1928 Tverskaya Zastava'nın haber filmi.

Tverskaya Zastava. Leningradskoye Shosse'deki 12 numaralı evin çatısından görünüm, 1930

Belorussky tren istasyonunun yakınındaki bekçi evi, 1931

Adres: Rusya, Moskova, Butyrsky Val, 8
Yol tarifi: m. "Belorusskaya"
Mimar: I.G. Kondratenko (proje), A.M. Gurdzhienko (iş yönetimi)
Mimari tarzlar:Modern, Neo-Rus tarzı
Yapım yılı: 1914-1921 arası.
Kilise. Geçerli.

Tahtlar: Wonderworker Nicholas, Peygamber İlyas
Belokrinitsky'nin onayı
Koordinatlar:55.77775, 37.5857
Tverskaya Zastava'daki (Eski İnanan) Aziz Nicholas the Wonderworker Kilisesi - Rakhmanov'ların ahşap şapelinin bulunduğu yere inşa edilmiştir. Tapınağın inşaatı 1914'te başladı ve 1921'e kadar devam etti. 16 Mart 1914'te eski şapelde ikonların ve mutfak eşyalarının kaldırılmasıyla son ayin gerçekleşti. İnşaat sırasında projenin yazarı mimar I.G. Kondratenko ticari işlerden çıkarıldı ve inşaatın denetimi meslektaşı A.M.'ye verildi. Gurdzhienko. İnşaat fonları, Moskova ticaret ve sanayi dünyasının en büyük temsilcileri tarafından tahsis edildi: P. V. Ivanov, A. E. Rusakov ve diğerleri. Ekim Devrimi sırasında tapınak binası neredeyse tamamlanmıştı ve hatta çanlar çan kulesine bile kaldırılmıştı. Ancak bitirme işi o kadar uzun sürdü ki, tapınağın ana sunağı (Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos) 1921 yılında kutsandı ki bu o yıllara özgü bir durum. Çan kulesinde İlyas Peygamber'in onuruna bir şapel kutsandı. Tapınaktaki yaşam sadece 14 yıl sürdü. 1935'te kapatıldı.
1940'larda tapınakta bir hava savunma deposu bulunuyordu. Daha sonra heykeltıraş S.M.'nin atölyesine ev sahipliği yaptı. Orlova. Yuri Dolgoruky'nin anıtı üzerinde çalıştığı yer burasıydı. Daha sonra All-Union Sanat ve Üretim Tesisi'nin adını taşıyan atölyesi. E.V. Vuchetich.
1993 yılında tapınak Eski İnanan Metropolis'e devredildi. İlyas Peygamber'in şapelindeki ilk dua töreni 2 Ağustos 1995'te gerçekleşti. Moskova'da Eski Mümin edebiyatı satan en büyük kitapçı kilisede bulunuyor (1993'te açıldı).

Aziz Nicholas the Wonderworker, Tverskaya Zastava tapınağında
Tverskaya Zastava'daki Wonderworker Aziz Nicholas Kilisesi, Eski Müminlerin tapınağıdır; Tverskaya Zastava Meydanı'ndaki ahşap bir şapelin yerine inşa edilmiştir.
Tapınağın inşaatı 1914'te başladı ve 1921'de kutsandı. Mimari bir anıttır.
Tapınağın ilk tasarımı, 1908 yılında Butyrsky Val ve Lesnaya Caddesi'nin kıyısında beyaz taşlı Vladimir tarzında bir arsaya sahip olan Eski Mümin tüccar I. K. Rakhmanov'un emriyle I. G. Kondratenko (1856-1916) tarafından gerçekleştirildi. mimari. Onlarca apartman inşa eden Kondratenko için bu, tapınak inşaatındaki ilk projesiydi. Proje daha sonra belediye tarafından onaylandı ancak inşaat bilinmeyen nedenlerle ertelendi. Altı yıl sonra topluluk, tamamen farklı bir projeyi tamamlayan başka bir mimar olan A. M. Gurzhienko'yu (1872 - 1932'den sonra) çağırdı. Yol çalışmaları ve eski binaların yeniden inşası konusunda uzman olan Gurzhienko için bu aynı zamanda ilk tapınak projesiydi.
Muhtemelen, Gurzhienko çağrıldığında, binanın dış hatları Kondratenko'nun tasarımıyla tam olarak örtüştüğü için sıfır döngüsü çoktan tamamlanmıştı. Ancak tapınağın kendisi erken Novgorod mimarisi tarzında yapılmış, Nereditsa'daki tarihi Kurtarıcı Kilisesi'ne yaklaşırken, içi sütunsuzdur (Kondratenko'da altı sütunludur). Tapınağın çadırlı çan kulesi de Novgorod çan kulelerini taklit ediyor. Birinci Dünya Savaşı sırasında inşaat P.V. Ivanov, A.E. Rusakov ve diğerleri tarafından finanse edildi. O zamanlar Tverskaya Zastava yakınında Rus tarzında iki büyük kilise daha vardı: St. Alexander Nevsky (mimar A. N. Pomerantsev, 1915) Miusskaya Meydanı'nda ve Yamsky okullarındaki Kutsal Haç Kilisesi'nde (1886). Her ikisi de yok edildi.
Topluluğun çabalarıyla tapınak 1921'de tamamlanıp kutsandı. Tapınaktaki yaşam yalnızca 20 yıl sürdü. 1941'de Sovyet yetkilileri tarafından kapatıldı.
Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcında tapınakta yerel bir hava savunma deposu bulunuyordu.
Daha sonra heykeltıraş S. M. Orlov'un atölyesine ev sahipliği yaptı. Yuri Dolgoruky'nin anıtı üzerinde çalıştığı yer burasıydı.
Daha sonra All-Union Sanat ve Üretim Tesisi'nin adını taşıyan atölyesi. E. V. Vuchetich.
1993 yılında tapınak Rus Ortodoks Eski İnanan Kilisesi'ne iade edildi. İlyas Peygamber'in şapelinde ilk dua töreni 2 Ağustos 1995'te gerçekleşti. Tapınakta Eski Müminlerin bir kitapçısı var.

Yamskaya Tver yerleşiminin adı, burada bulunan arabacıların yerleşiminden sonra verilmiştir. Yam yerleşimleri, ülke içinde düzenli iletişim ihtiyacının ortaya çıktığı 16. yüzyılın sonunda oluşmaya başladı. Böylece Boris Godunov, görevi Yamskaya takibi olan - başkenti Tver ve Novgorod'a bağlayan yol boyunca posta ve kraliyet habercilerinin teslimi - Tahta Şehir'in Tver Kapısı'na bütün bir arabacı yerleşimini yerleştirdi. Yerleşim zamanla büyüdü ve ana yol boyunca uzun paralel ev sıralarından oluştu. Ortaya çıkan sokaklara farklı numaralarla Tverskoye-Yamskiye adı verildi. Ve zamanla Yamskaya emeğinin yerini demiryolu trafiği aldı ve eski Yamskaya yerleşim yeri şehrin sıradan bir bölgesi haline geldi.