Karma'nın Efendileri. Karmanın Efendileri kimlerdir ve neden karmik borçlardan kurtulmaya ve Karmamızı temizlemeye yardımcı olurlar? İnsanlar neden acı çekiyor?

[Yüce Efendinin Enkarnasyonları] Ap[lonius] T[ian] hakkındaki tahmininiz doğrudur. Yüce Rab'bin özverisi sınırsızdır ve O, mümkün olan en kısa sürede birden fazla kez reenkarnasyona uğramıştır. Tyanalı Apollonius'un ayrılışından sonra, yeni bir acı kadeh almak için acele ettiğinde durum böyleydi.

F. SINIRLARIN RABBİ'NİN AMACI Bu belge Şansölye A.*.A.*'ya iade edilmelidir. Alıcı Yan Dal Uzmanı A.*.A.*.Yayın Sınıfı D.0 aracılığıyla. Herhangi bir Filozofun liderlik tarafından Sınırların Efendisi olarak onaylanmasına izin verin ve daha sonra hizmetiyle ilgili bu notu okusun.

3.2.1. “VARLIĞIN EFENDİLERİ” VE “YARATICILAR” Ezoterik Doktrinin açığa çıkan kısmının en karmaşık ve gizli bölümlerinden birini çok kısaca ele alalım. İkincisine göre (3, s. 59), her ölümlü, Ruhsal Dünyada kendi ölümsüz ikizine, daha doğrusu Prototipine sahiptir.

Karma'nın Efendileri - bu İlahi Planın en yüksek Öz seviyesidir. Onlar Meleklerin evriminin temsilcileridir. MUTLAK'ın Planlarında hem bireysel insanların hem de tüm İnsanlığın ve Kozmostaki diğer İnsan Medeniyetlerinin Karma'sını takip etmek ve yerleştirmek için çalışmakla görevlendirilirler.

Karmanın Efendileri, İnsanın Karmasını düzenleme hakkına sahiptir.İnsanın kendisi ancak buna zemin hazırlayabilir - bilinçli olarak olumsuz nitelikleri ve düşünce formlarını kendisinden uzaklaştırabilir, diğer insanlarla ilişkilerini düzenleyebilir.

Karma Lordları, insanların Karma'sını çözme sürecinde, Kozmik Karma Kanunlarına ve Adalete sıkı sıkıya bağlı kalırlar, bu nedenle İnsan, Kaderi suçlamamalıdır. Bir İnsanın başına gelen iyi ya da kötü her şey, yalnızca İnsanın kendisinin yarattığı nedenlerin meşru bir sonucudur.

Karmanın Efendileri her Kişinin doğum koşullarını dikkatle seçer,böylece İnsan'ın kendisi ve Ruhu maneviyatlarını en iyi şekilde geliştirebilir. İnsan Ruhu, ince dünyalardan yoğun Dünya'da yeniden doğmadan önce onlara dönüyor. Ruh, karmik sorunlarını gösterir ve hastalık veya koşullar nedeniyle karmik borçlarını kapatabileceği bir aile bulmayı ister. Aynı zamanda Ruhun daha da gelişmesi gerekir.

İnsan Dünya gezegeninin bir parçasıdırÇünkü vücutlarımız ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı. Bu bağlantı yalnızca fiziksel bedenler düzeyinde değildir, aynı zamanda daha incelikli tezahürlerimiz için de geçerlidir: enerjiler, duygular, düşünceler. İnsan ve gezegenin sürekli bir enerji alışverişi vardır. Dünya aynı zamanda gelişen bir canlı organizmalar sistemidir (yaşam toplulukları). Evrendeki her şey gibi onun da bilinci ve karması var. Ve gezegenin karması, sakinlerinin her birinin kişisel karmasıyla yakından iç içe geçmiş durumda.

Tıpkı Dünyanın karmasının insanların karmasını etkilemesi gibi, insanların eylemleri de gezegenin karmasını etkiler. Depremler, seller, tsunamiler - bunların hepsi Dünya mirasının tezahürleridir ve bunların hepsi şüphesiz insan yaşamını etkiler. Ancak insanlar gezegenin alanında ne tür bir enerji yaydıklarını ve onun "karanlık", yıkıcı düşünce ve duygulara nasıl tepki verdiğini düşünmüyorlar.

Bir kişi doğduğunda gezegenin tüm pozitif ve negatif enerjilerini alır. Dünyanın karması bir İnsanda kayıtlıdır ve bunu hayatı boyunca taşır.

Dünya gezegenini iyileştirmek özellikle önemlidir.Gezegenimiz artık insan olumsuzluğuna doymuş, kesinlikle hasta ve tamamen yok olmasına yol açacak sınıra yaklaşmıştır. Bu durumda Dünya İnsanlığı büyük yuvasından mahrum kalabilir. Böylesine küresel bir felaketin Dünya ve tüm Kozmos için sonuçlarını tartışmak bile istemiyorum.

Dünyayı insanların yarattığı negatif enerjilerden ve İnsanlığın Dünya üzerindeki bilgi alanlarını ihlal eden kötü düşünce formlarından temizlemeye acil bir ihtiyaç vardır.

Karma Lordları, insanların Karma'yı çözme yeteneğini hızlandırmaya karar verdi.çünkü Dünyanın Karması bireysel insanların karmasından oluşur.Bu radikal bir çözümKarmik yerleşime göre Dünya insanları için özel bir öneme sahiptir. Genellikle üzerinde çalışılması gereken birkaç yaşam yerine, İnsan artık, neden-sonuç ilişkilerinin farkındalığı ve her türlü olumsuzluğun samimi bir şekilde reddedilmesi yoluyla, mevcut yaşamı boyunca karmanın çözümünü hazırlayabilir. Bir Kişinin olumsuzluklardan derin, çok içten bir şekilde reddedilmesiyle, Karma Lordları onun karmasını düzenlemenin yanı sıra Dünyayı ve bilgi alanlarını bir Kişinin şimdiki ve geçmiş yaşamlarında yarattığı negatif enerjilerden ve düşünce formlarından temizlemeyi kabul ederler. Aynı zamanda, büyük olumsuz karmanın varlığında hoş olmayan koşullar nedeniyle tıkanmış olan İnsanın önünde bir "yaşam yolu" açılır.

Karmanın Efendileri, kendilerini olumsuzluklardan kurtarmak için bilinçli olarak çabalayan tüm insanların karmanın hızlı bir şekilde çözümlenmesiyle ilgilenmektedir. Ne kadar çok insan karmalarını çözerse, Dünyanın ve onun İnsanlığının genel karması o kadar hızlı azalacaktır.

Makalede A. Manevich’in “Sağlık ve Kader Komploları” kitabından materyaller kullanılıyor.

Karma'nın Efendileri, bu dünyalar sisteminde adaleti yönetir, karmayı belirler, iyilikler bahşeder ve her yaşam akışı adına ve onun yararına cezayı belirler. Tüm ruhlar, Dünyadaki her enkarnasyondan önce ve sonra, Karmik Kurulunun huzuruna çıkmalı, sonraki her yaşam dönemi için amaçlarını ve karmik paylaşımlarını kabul etmeli ve bunun sonunda yaşam yaşamlarını gözden geçirmelidir.

Parşömenler ve melek tarihçiler aracılığıyla, Karma Efendileri, Dünya üzerindeki her yaşam akışının enkarnasyonlarının tam kayıtlarına erişebilirler. Kimin, ne zaman ve nerede enkarne olacağına onlar karar verirler. Yasanın bir "küçük bir kısmı" olarak dengelenmesi gereken karma yükünü ölçerek ruhları ailelere ve toplumlara gönderirler.

Karma Efendisi'nin ilk sözü eski Hint metinlerinde ve Eski Ahit'te bulunabilir. Yahudi geleneğinde onlara Yaşam Kitabı'nı tutan Yazıcı Melekler denir. Eski Ahit'te bahsedilen orijinal Yargı, karmik bir yargıydı. İsa, Esseniler'in ezoterik geleneğinden geliyordu. Daha sonra Mısır, Hindistan ve Tibet'te okudu. Bu nedenle, erken Hıristiyanlıkta Karma ve reenkarnasyon fikirleri başlangıçta mevcuttu ve ilk Hıristiyanlar Karmanın Efendilerini biliyorlardı.

Budizm ve Hinduizm'de Karma, kişinin eylemleri ve takıntıları (duyguları) nedeniyle hak ettiği ceza ve ödülün doğrudan tezahürü olarak kabul edilir. Bir yaşamda biriken eylemler ve bağlılıklar, bir sonraki enkarnasyonunda kişiye geri döner: "Ne varsa, o da olur." Bu haliyle Karma Yasası amansızdır. Bir kişinin eylemlerinin meyveleri her zaman geri döner ve hayat sürekli bir ıstırap dizisi gibi görünür. Ödül ve cezayı verenler Karma'nın Efendileridir ve onların kararları temyize tabi değildir. Bu felsefeye göre kurtuluşun tek yolu tüm dersleri tamamlamak ve Karma'dan (olumlu ve olumsuz) kurtulmaktır.

Karma'dan kurtulmak için reenkarnasyonlar gereklidir ve nihai amaç Reenkarnasyon Çarkı'ndan çıkmaktır. Sadık Hindular herhangi birine yardım eli uzatmayı reddederler çünkü bu o kişiyle (olumlu da olsa) bir bağ yaratabilir. Ayrıca bir başkasını iyileştirdiğinizde onun Karmasına müdahale ettiğinize ve ona acı çekme derslerini öğrenme fırsatı vermediğinize inanırlar - acısının gelecekteki enkarnasyonlarında peşini bırakmayacağına inanırlar. Açlıktan ölen bir insana yardım etmeyecekler çünkü bunun onun kaçınılmaz kaderi olduğuna inanıyorlar.

Budizm'in şefkati daha fazladır ama asıl amacı Reenkarnasyon Çarkı'ndan kaçmaktır. Budizm anlayışına göre dünyanın nasıl çalıştığının ve zihnin (zihinsel bedenin) Karma'yı ve tüm gerçekliği nasıl yarattığının anlaşılması sayesinde kişi illüzyonlardan ve Reenkarnasyon Çarkı'nda olma ihtiyacından kurtulur. Bu anlayışa Aydınlanma denir ve en yüksek amaçtır. Erken Budizm'de aydınlanmayı kazanmak isteyen bir kişi Hiçliğe, Boşluğa gitti ve bir daha Dünya'ya geri dönmedi. Daha sonra Mahayana Budizminde, aydınlanmaya ulaşan, Dünya'ya dönmeye ve başkalarının özgürleşmesine yardım etmeye karar veren Bothisattva Kavramı ortaya çıktı. İnsanlar üzerinde yaşadığı sürece hiç kimse Dünya'yı sonsuza kadar terk edemez. Görünüşe göre İsa Mahayana Budizmine aşinaydı ve elbette bir bodhisattvaydı.

Yahudilik bize Karmanın Efendileriyle çalışmanın en tanıdık yolunu sunuyor. Yahudiler arasında Yeni Yılı sonbahar ekinoksunda kutlamak, Akaşik Tarihçenin veya her Ruhun Yaşam Kitabının açılması anlamına gelir. Kitap on gün boyunca açık kalıyor ve bu süre zarfında Katip Melekler insanların hayatlarını gözlemleyerek gelecek yıl kaderlerini belirliyorlar. Yılın Karması bu 10 günde kaydedilir, ancak bu yine de revize edilebilir. Onuncu günde Kitap mühürlenir ve kader kaçınılmaz olur. Yahudilikteki kanunların ve hükümlerin çoğu karmiktir; çok katıdır.

İlk bakışta Karmanın Efendileri affetmez ve korkutucu yaratıklar gibi görünüyor. Aslında Karmanın Efendileri Melekler dünyasına aittir. Onlar, tıpkı Temel ve İlahi Benliklerimiz gibi Meleklerdir. Onların "diğer taraftaki" görevi, Karma'nın hangi yönlerinin tekrarlanması veya iyileştirilmesi gerektiğini belirlemektir. Her yaşamımızda yaşamlarımızı planlamamıza yardımcı olurlar, ruhsal büyümemize ve gelişmemize rehberlik ederler. Ne kadar önemli ve ulaşılmaz görünürlerse görünsünler gerçekte ne oldukları önemli değildir. Dost canlısı ve yardımseverler ve her zaman bizim yararımıza çalışıyorlar. Sadece onlara azami saygıyla davranılması gerekiyor. Bunlar güçlü Varlıklardır. Onlarla asla tartışmayın ve onlara teşekkür etmeyi unutmayın.

Karma'yı kasten ve şiddet kullanarak değiştirmeye çalışmak kabul edilemez. Karma'nın Efendileri her türlü şiddeti kınama kabına eklerler, ancak gelişmenin ve teklifin sayısız olduğu yerde Karma'yı hafifletebilirler. Elimizden gelenin en iyisini yapmak istediğimizde Ateşli Dünyaya giden yolu bu şekilde kolaylaştırıyoruz. Hangisinin daha iyi olduğunu ölçmek bize düşmez ama kalbin arzusu zaten kapıların nuruna yol açmaktadır. Her düşünceyi bencillikten uzak tut ama kalbinin seni en kısa yola yönlendirmesine izin ver. Kalp, Ateş Alemine benzer bir mıknatıs olarak verilmiştir. Hem Dünya'da hem de İnce Dünya'da pek çok kalbin özlem duyması sebepsiz değil. Sonuçta kalbin doğası ateşlidir ve kendi ülkesi ile yeniden birleşmenin önündeki tüm engellerden yakınır. Karmanın sadece doğrudan suçlunun değil aynı zamanda dolaylı suç ortaklarının da başına geldiğini gözlemleyebilirsiniz. Tek bir kişinin işlediği bir suçtan dolayı bütün bir ulusun acı çekmesi adaletsiz değildir. Pek çok suç ortağını birbirine bağlayan şey intikam doktrini değil, ruhun niteliğidir.

Kan yakınlığının nerede biteceğini kim söyleyebilir? Asıl sebebin nerede olduğunu kim belirleyebilir? Kimin sözlü, kimin zihinsel olarak suça daha fazla katkıda bulunduğunu kim yargılayabilir? Hiç kimse karmanın ne kadar geniş bir alana yayıldığını düşünmek istemez ve hiç kimse onun nasıl suç ortağı olduğunu birikim kabına bakmaz. Size sadece yasayı hatırlatabiliriz ama özgür irade kendi yolunu seçmelidir.

İnsanlar karma kelimesine çok düşkün oldular. Dünyanın farklı yerlerinde bunu tekrarlıyorlar ama anlamını anlamak istemiyorlar. Kolayca karmanın yaratıldığını iddia ederler, ancak kendilerini ondan kurtarmak için önlem almazlar. Aynı zamanda, Karmanın Efendilerinin bir yerlerde var olduğuna ve en zor karmayı bile değiştiremeyecek kadar tembel olmayacaklarına dair güven her zaman ifade edilir. Hiç kimse, her iki tarafın da fazla çaba harcamadan yasanın çiğnenemeyeceğini düşünmüyor. Kişi hem eylemde hem de düşüncede karma yaratmayı tercih eder ve orada, hemen köşede onu en ağır sonuçlardan kurtarmaları gerekir.

İnsanlar karma hakkında konuştuğunda çocuk gibi oluyorlar. Birinin yürüyüşlerinin parasını ödemesi gerekiyor. Karmanın büyümesi insanların işini zorlaştırmaz, ancak daha sonra nasıl şikayet edeceklerini ve öfkeleneceklerini bilirler, bu nedenle yalnızca sonuçların akışını yoğunlaştırırlar.

Hatalarınızı anlamanız ve kötü olan her şeyi kınamanız gerekir, ancak siz kendiniz yargıçsınız. Yetkilileri yargılamak hiçbir halkın eline geçmez. Yalnızca Karmanın Efendileri yargılayabilir. Bu nedenle, iki ayaklıların yasadışı bir şekilde kendilerine tahsis ettiği bu gücün onlardan alınması gerekiyor ve şimdi, çünkü İnce Dünya'da çok geç olacak. Dünya'da bağlı olan orada bağlı kalacaktır. Arhat şöyle der: "İnsanlar, beni ve başkalarını yargılama gücünüzü sizden geri alıyorum, çünkü bu güce sahipsiniz, çünkü cehalet nedeniyle mahkum edilenler size bu gücü verdi. Ve onlar tarafından mahkûm edilen sen, seni onların seni yargılama yetkisinden kurtarıyorum.” Böylece, bir zincir daha kırdıktan sonra, hayatın galibinin defne çelengi içine bir defne daha öreceğiz. İnsanların kınama yetkisini elinizden aldığınızda, bu güçten yoksun bırakılarak nasıl solduklarını görün. Biz kendimiz insanlara kendimiz üzerinde güç veriyoruz. Bilgisizce ve hukuka aykırı olarak verilmişse, veren de alırdı. Kişinin ruhsal özgürlüğü hakkı Arhat tarafından hiç kimseye verilmez.

Bir terim, bir kişinin mevcut zamandaki karmasını belirleyen Uzak Dünyaların ışınlarının astrolojik bir birleşimidir. Karmadaki tüm değişiklikler, yaklaşan tarihleri ​​​​belirten ışınların etkisi altında gerçekleşir. İrade kendi akışını getirir ama belli sınırlar dahilinde. Sonuçta karma irade tarafından belirlenir, ancak özgür iradenin yarattığı sonuç bir kez kişinin karması haline gelir. Çok şey değiştirilebilir, ancak Yüksek Yasaya göre. Herkes ölür ve boyunuzu artıramazsınız, gözlerinizin rengini değiştiremezsiniz ve bu deformitenin sonuçlarını manevi alanda değiştirebilse de sırtınızdaki kamburluk taşımalıdır. Çoğu zaman dışsal formlarıyla değiştirilemeyen karmanın ruh alemindeki çerçevesi plastiktir ve iradeye tabidir.

Ölüm ruhla yenilir. Ancak vücutta bile biri birkaç yüzyıl yaşıyor. Ateşin ustalığı, karmanın sınırlarını genişletir ve kişinin, sıradan bilinç için karmik açıdan aşılmaz olan belirli fenomenleri kontrol etmesine olanak tanır. Kendi Bireysel Karmasına sahip olan Dhyani, bir kişiyi çevreleyen sıradan olayların karmasına hükmeder. Ve "mucizeler" yaratırlar - mucizeler değil, Yüksek Yasaların bilgisi ve bunları uygulama yeteneği. Ortalama bir insan için mülkün, evin kaybı karmik ağır bir darbedir, bilge için ise ruhun onu Dünyaya bağlayan bağlardan özgürleşmesidir. Böyle bir kayıp, özellikle İnce Dünyaya geçişten önce faydalıdır. O zaman kişi arkasında ağır bir yük sürüklemeyecektir. Karmanın ruh alemindeki sonuçları plastiktir ve bilincin genişleme derecesine bağlıdır.

Paylaşmak önemsemektir!

0 paylaşım

İntikam aramıyorum çünkü karma otobüsü her zaman zamanında varıyor. Seni sokan bir yılanı ısırmak akıllıca mı?

Hayat bumerang

Her şey şu anlama geliyor:

Ne verirsen onu geri alırsın.

Ne ekersen onu biçersin,

Yalanınız yalan olarak ortaya çıkacak.

Her eylem önemlidir;

Yalnızca bağışlayarak bağışlanmaya kavuşursunuz.

Sen ver - onlar sana veriyorlar,

İhanet ediyorsun - ihanete uğradın,

Kırıyorsun - kırgınsın,

Saygı duyuyorsun - Saygı duyuluyorsun...

HAYAT BUMERANG:

Her şey ve herkes bunu hak ediyor;

Siyah düşünceler bir hastalık olarak geri dönecek,

Parlak düşünceler - İlahi ışık

Eğer düşünmediyseniz bir düşünün!

Dünyada karma hakkında o kadar çok şey yazıldığını, söylendiğini, çiğnendiğini ve bir kişinin onu yalnızca ağzına koyabildiğini, yutabildiğini ve sindirebildiğini fark ettiğinizde, bu sadece sessiz bir dehşettir. Ama hayır! Hala kazanmaya devam ediyor ve çoğu olumsuz. İnsanların nihayet öğütlerini dinleyip yaşamlarında uygulamaya başlayabilmeleri için Budaları zehirlemeye ve İsa'yı çarmıha germeye daha ne kadar ihtiyaçları var?

Aslında Karma yasasının olduğunu tekrarlamayacağım, yeterince söylendi ve yazıldı, sadece onun bazı hükümlerini hatırlatacağım.

Eğer acı çektiysen, bu senin seçimindi. Bu, karma yasasından başka bir şey değildir: Her şeyden tamamen siz sorumlusunuz. Ne olursa olsun - acı ya da mutluluk, cehennem ya da cennet - sonuçta bundan tamamen siz sorumlusunuz. Bu kesinlikle karma yasasıdır: tüm sorumluluk size aittir. Ama korkmayın, çünkü tüm sorumluluk sizindir, birdenbire özgürlüğün kapısı açılacaktır, çünkü eğer acının nedeni sizseniz, o zaman bunu değiştirebilirsiniz. Eğer sebep başkalarıysa, o zaman hiçbir şeyi değiştiremezsiniz. Ama o kadar olumsuz ve karamsarız ki, karma yasası gibi güzel bir öğretiyi bile bizi özgürleştirmeyecek, hatta daha da fazla yükleyecek şekilde yorumluyoruz. Ne yaptık? Sorumluluğu kendi üzerimize almadık, ancak tüm sorumluluğu karma yasasına yükledik. İkiyüzlü bir şekilde, önceki yaşamlarımız nedeniyle hayatın bir başarısızlık olduğunu söyleriz. Ama karma yasasının seni özgür bırakması gerekiyordu. Kendisiyle ilgili olarak tam bir özgürlük verdi. Başka hiç kimse senin acı çekmene neden olamaz; bu onun ifşasıdır. Eğer acı çekersen, onu sen kendin yarattın. Kaderinizin efendisi sizsiniz ve eğer onu değiştirmek istiyorsanız bunu hemen yapabilirsiniz ve hayat farklılaşacaktır. Ne olduğunuzdan ve içinde yaşadığınız dünyadan tamamen siz sorumlusunuz. Bu sizin yaratımınızdır. Eğer bu düşünce içinize iyice yerleşirse, her şeyi değiştirebilirsiniz. Acı çekmenize gerek yok. Sorun başınıza ne geldiği değil, mesele bunu nasıl algıladığınızdır.

İnsanlar neden acı çekiyor?

Hiç kimse acı çekmeyi seçmese de neden insanlar acı çekmeye devam ediyor? Herkes mutluluğu seçer. Bu bir paradokstur. Mutluluğu seçerseniz, o zaman mutsuz olursunuz çünkü mutluluk içinde olmak seçimsiz olmaktır. Seçeneksiz bir tanık olarak kalırsanız mutlu olursunuz. Dolayısıyla bu, acı çekmek ile mutluluk arasında bir seçim yapma meselesi değil, seçmek ile seçmeme arasında bir seçim yapma meselesidir. Neden her seçim yaptığında acı çekiyorsun? Çünkü hayat seçimler yapar. Tamamını kabul etmiyorsunuz, bazılarını kabul edip bazılarını reddediyorsunuz. Ve reddettiğin şey sana geri döner, çünkü senin reddetmen sayesinde o senden daha güçlü hale gelir. Paradoksal olarak, acı çekmeyi reddederek, bir şekilde acı çekmeyi seçiyorsunuz. Mutluluğu her zaman deneyimlemiyorsanız, bunu acı olarak görmeye başlarsınız. Ancak hayat parçalara bölünemez. Ve seçim bölünmedir. “Sadece gündüz yaşayacağım, geceden kaçınacağım”, “Sadece nefes alarak yaşayacağım, nefes vermeyerek yaşayacağım” ya da “Sadece mutlu olursam yaşayacağım” diyemezsiniz. Mutluluk bir nefes vermedir, acı ise bir nefes almadır. Hayat bir zıtlıklar döngüsüdür ve birini diğerine tercih edemezsiniz. Yaşamın bütünlüğünün tadını çıkarın - gece ve gündüz, nefes alma ve nefes verme, mutluluk ve ıstırap. Bu bilgeliğin yoludur: seçim yapmadan her ikisinden de keyif almak. Size sunulan her şeyi kabul edin. Seçici olmayan olun. Hem acının hem de mutluluğun tadını çıkarın. Seçimsizlik mutluluğa dönüşecek. Mutluluk, her şeye, hatta acıya bile getirebileceğiniz bir niteliktir. Acı çekeceksin ama seni etkilemeyecek.

Acı çekmek hayatın bir parçasıdır. Ancak vücuttan tamamen kaybolduğunuzda durur. Sen var olduğun sürece acılar devam edecek. Ama şunu anlayabilirsiniz: Etrafınızda bir yerlerde ıstıraplar oluyor, eğer kendinizin farkına varırsanız, tanık olursanız, o zaman siz de mutluluk olursunuz. Mutluluğa sahip olamazsın, mutluluk olabilirsin. Ve acı sürekli gelecektir ama artık hiçbir şey sana acı çektiremez. O halde unutmayın, eğer acı çekiyorsanız, bunun nedeni bilinçli ya da bilinçsiz, doğrudan ya da dolaylı olarak bunu seçmiş olmanızdır. Bu sizin seçiminiz ve bundan siz sorumlusunuz. Farkında olduğunuzda, azap ve işkencenin olduğu cehennemde bile, acı çekmemeyi seçerseniz, acı çekmeyeceksiniz. Ve aslında cennet ve cehennem coğrafi yerler değildir. Cennetini de cehennemini de yanında taşıyorsun. Ve bunu başınıza gelen her şeye yansıtırsınız.

Kendin yüzünden acı çekiyorsun. Başka hiç kimse sana acı çektiremez. Bu imkansız. Birisi size acı çektirse bile onun yüzünden acı çekmek sizin seçiminizdir. Ama bir başkası değişirse ya da farklı davranırsa, o zaman acı çekmeyeceğinizi düşünmeye devam edersiniz. Hayır, diğerleri bundan kesinlikle sorumlu değildir. Sorumlusunuz ve bu sorumluluğu bilinçli olarak kabul edene kadar değişmeyeceksiniz. Her şeyden sorumlu olduğunuzun farkına varırsanız değişim mümkün olacaktır.

Artık dünyada ister Hıristiyan, ister Müslüman, ister Pagan olsun adaletin göz ardı edildiğine, şeref ve merhametin bir kenara atıldığına inanıyoruz. Kısaca, T.O.'nun ana hedeflerinin bize kişisel olarak hizmet etmek isteyenler tarafından yanlış yorumlandığını görünce, insanlığın geri kalanıyla, herkesin bildiği "yaşam mücadelesi" belasıyla nasıl başa çıkabiliriz? gerçek mi ve çoğu sefaletin, acının ve her türlü suçun en verimli kaynağı mı? Bu mücadele neden dünya çapında neredeyse evrensel bir model haline geldi? Cevap veriyoruz çünkü Budizm dışında hiçbir din şimdiye kadar dünyevi yaşamı pratik olarak küçümsemeyi öğretmedi; oysa her biri, her zaman aynı tek istisna dışında, cehennemi, sonsuz azabı ve laneti aracılığıyla insanlara en büyük korkuyu aşıladı. ölüm. Dolayısıyla yaşam mücadelesinin en şiddetli biçimde Hıristiyan ülkelerde yaşandığını, en çok da Avrupa ve Amerika'da hakim olduğunu görüyoruz. Pagan ülkelerinde zayıflıyor ve Budistler arasında neredeyse bilinmiyor. Çin'de, kendi dini veya başka bir din konusunda en cahil kitleler arasında yaşanan bir kıtlık sırasında, çocuklarını yiyen annelerin, Hıristiyan misyonerlerin en fazla olduğu bölgelerden oldukları kaydedildi; Kimsenin olmadığı ve toprağın yalnızca patronlara ait olduğu yerde, nüfus büyük bir kayıtsızlıkla ölüyordu. İnsanlara, bu dünyadaki yaşamın, hatta en mutlusunun bile, yalnızca bir yük ve bir yanılsama olduğu, bunun bizim kendi Karmamız, yani sonuçlar doğuran nedenimiz, kendi yargıcımız ve gelecek yaşamlardaki kurtarıcımız olduğu öğretilseydi, o zaman büyük varoluş mücadelesi çok geçmeden gücünü ve yoğunluğunu kaybedecektir. Budist ülkelerde ağır işçilik yoktur ve Tibet Budistleri arasında suçlar neredeyse bilinmemektedir. Genel olarak dünya ve özellikle Hıristiyan dünyası, 2000 yıldır tek bir Tanrı'nın yönetimi altında olan ve bu düşünceye dayanan siyasi ve sosyal sistemleri artık çökmüş ve tutarsızlığını kanıtlamıştır.

Karma yasası ve zamanlama yasası iki yüzlü Janus gibidir; biri diğerini doğurur. Karma, amellerin meyvesini verir ve tezahür dönemine neden olur.

Lütfen kişisel karmanın, grup karmasının ve kozmik karmanın birleştirilmesi gerektiğini ve ardından son teslim tarihinin doğru görüneceğini unutmayın. Çoğu zaman kişisel karmanın gelişimi grup karmasına yol açar. Bazı ruhlar tamamen karma tarafından kontrol edilir, yani ruhun bilgisi minimum düzeydedir - o zaman karma, evrimin tek olasılığıdır.

Karma'nın Efendileri

Aslında Karma'yı kasten ve şiddet kullanarak değiştirmeye çalışmak kabul edilemez. Karma'nın Efendileri her şiddeti kınama kabına eklerler, ancak gelişmenin ve teklifin sayısız olduğu yerde Karma'yı hafifletebilirler. Elimizden gelenin en iyisini yapmak istediğimizde Ateşli Dünyaya giden yolu bu şekilde kolaylaştırıyoruz.

Karmanın Efendilerinin bir yerlerde var olduğu ve en zor karmayı bile değiştiremeyecek kadar tembel olmayacakları inancı ifade edilir. Hiç kimse, her iki tarafın da fazla çaba harcamadan yasanın çiğnenemeyeceğini düşünmüyor. Kişi hem eylemde hem de düşüncede karma yaratmayı tercih eder ve orada, hemen köşede onu en ağır sonuçlardan kurtarmaları gerekir. İnsanlar karma hakkında konuştuğunda çocuk gibi oluyorlar. Birinin yürüyüşlerinin parasını ödemesi gerekiyor. Karmanın büyümesi insanların işini zorlaştırmaz, ancak daha sonra nasıl şikayet edeceklerini ve öfkeleneceklerini bilirler, bu nedenle yalnızca sonuçların akışını yoğunlaştırırlar. Çalışmalarımız arasında insanlara karma yolunda eşlik etmek önemli bir yer tutar. Yasalara aykırı diyemeyiz ama yine de olasılıklar dahilinde en iyi yolun nerede olduğuna dair ipucu vermeye hazırız.

Dünyanın evrimini yönlendiren Karma Efendileri, elbette, her şeyden önce kozmik yasalar tarafından yönlendirilir ve İradelerini Kozmosun evrimi veya büyük Menfaat ile yönlendirir veya koordine eder. Bu nedenle sorunuz şu: "Karmanın Efendileri kör mü?" – kesinlikle uygunsuz. Şimdi yazarın "karma, evrimsel gelişim döngüsünün ilk ve son çeyreğinde etki etmez" açıklamasına gelince, burada bir yanlış anlama yok, sadece aynı anlayış eksikliği var. Tüm Öğretilerde, ilk üç çevredeki insanın durumu ve hatta Çemberimizin ilk iki ırkı hakkında çok az şey söylenir. Ama yine de ipuçlarından Dördüncü Çemberin ilk iki ırkında bu maneviyat durumunun akıl dediğimiz şeyden yoksun olduğu ve dolayısıyla karmanın değişmez yasasını körü körüne takip ettiklerini söyleyebiliriz. Çemberimizin son çeyreğinde, insanlık daha rafine hale geldiğinde ve daha yüksek merkezlerin açılması yoluyla yoğunlaştırılmış astral plan durumuna ve orijinal maneviyatına ulaştığında, ancak gelişmiş ve aydınlanmış bir akılla, set için dünyevi karmasını tamamlayacaktır. Döngü veya Çember ve Dünya'dan uçup yeni bir gezegendeki varoluş döngüsünü başlatmak için veya Dünya'nın bir süre karartılmasından sonra yeni bir dünyevi Döngü veya Beşinci Çemberde evrimine devam edecek.

Hatalarınızı anlamanız ve kötü olan her şeyi kınamanız gerekir, ancak siz kendiniz yargıçsınız. Yetkilileri yargılamak hiçbir halkın eline geçmez. Yalnızca Karmanın Efendileri yargılayabilir. Bu nedenle, iki ayaklıların yasadışı bir şekilde kendilerine tahsis ettiği bu gücün onlardan alınması gerekiyor ve şimdi, çünkü İnce Dünya'da çok geç olacak. Dünya'da bağlı olan orada bağlı kalacaktır. Arhat şöyle der: "İnsanlar, beni ve başkalarını yargılama gücünüzü sizden geri alıyorum, çünkü bu güce sahipsiniz, çünkü cehalet nedeniyle mahkum edilenler size bu gücü verdi. Ve onlar tarafından mahkûm edilen sen, seni onların seni yargılama yetkisinden kurtarıyorum.” Böylece, bir zincir daha kırdıktan sonra, hayatın galibinin defne çelengi içine bir defne daha öreceğiz. İnsanların kınama yetkisini elinizden aldığınızda, bu güçten yoksun bırakılarak nasıl solduklarını görün. Biz kendimiz insanlara kendimiz üzerinde güç veriyoruz. Bilgisizce ve hukuka aykırı olarak verilmişse, veren de alırdı. Kişinin ruhsal özgürlüğü hakkı Arhat tarafından hiç kimseye verilmemiştir. “Beni kınamak istiyorsunuz, bunu yapmaya gücünüz yok, bunu size kimse vermedi ve dolayısıyla kınamanızla baş başa kaldınız ama bensiz. Elveda, kendini kınayanlar ilan edenler, daha ileri gitmeliyim, yolum aceleci, Rab'bin Kendisine gidiyorum. O benim tek yargıcım ama sen değilsin. Beni tanıdı ve beni yakın ve hatta en yakın olarak nitelendirdi. Ve sen kimsin? Sensiz ve Rab olmadan kalırsam hayatım Işıkla dolu olacak. Ama eğer seninle ve senin kınamalarınla ​​ve Efendi olmadan, o zaman ne olacak? Yolumdan çekil. Dünyanın bütün kınayıcılarını buraya toplasanız bile bana gösterilen yolu kapatamazsınız. Bütün kınamalarınızdan ruhen özgürüm. Rab benim yargıcımdır ama O bir yargıç değil, Baba ve Koruyucudur.” Böylece, dünyadan mahrum olanların ona tecavüz etmesine karşı özgürlüğünüzü savunun.

Paylaşmak önemsemektir!

0 paylaşım