Franz Kafka'nın "Kale"si. “Kale”ye giden yol hangisidir (F. Kafka’nın “Kale” romanı ve diğer eserlerinin analizi) Kafka kaleyi neden bitirmedi?

Franz Kafka

1. Varış

K. akşam geç saatlerde geldi. Köy derin karda boğuldu. Castle Hill görünmüyordu. Sis ve karanlık onu kaplamıştı ve devasa Kale, en ufak bir ışık parıltısında bile kendini hissettirmiyordu. K. yoldan köye giden ahşap köprünün üzerinde uzun süre durdu ve görünen boşluğa baktı.

Daha sonra geceyi geçirecek bir yer aramaya gitti. Handa hala uyku yoktu ve otel sahibi odayı kiralamamasına rağmen geç gelen bir misafirin şaşkınlığı ve utancı karşısında K.'nın hasır bir yatak alıp ortak salonda uzanmasına izin verdi. K. hemen kabul etti. Birkaç köylü hâlâ biralarını bitiriyordu ama K. kimseyle konuşmak istemiyordu, çatı katındaki şilteyi kendisi çekip sobanın yanına uzandı. Hava çok sıcaktı, köylüler hiç ses çıkarmıyorlardı ve onlara yorgun bir bakışla bir kez daha bakan K. uykuya daldı.

Ama çok geçmeden uyandı. Sahibinin yanında, aktör suratlı, dar gözlü, kalın kaşlı genç bir adam duruyordu. Köylüler henüz dağılmamıştı; bazıları daha iyi görebilmek ve duyabilmek için sandalyelerini çevirmişti. Genç adam, K.'yi uyandırdığı için çok kibar bir şekilde özür diledi, kendisini Kale'nin kale muhafızının oğlu olarak tanıttı ve ardından şunları söyledi: “Bu Köy Kale'ye aittir ve burada yaşayan veya geceyi geçiren kişi aslında burada yaşıyor ve geceyi geçiriyor. kale. Ve hiç kimsenin kontun izni olmadan bunu yapmasına izin verilmez. Böyle bir izniniz yok ya da en azından sunmadınız.”

K. ayağa kalktı, saçını düzeltti, başını kaldırıp bu insanlara baktı ve şöyle dedi: “Ben hangi köye geldim? Burada kale var mı?

Genç adam yavaşça, "Elbette," dedi ve etraftaki bazı insanlar K.'ya bakıp başlarını salladılar. "Kont Westwest Kalesi'nin bulunduğu yer burası."

"Yani geceyi geçirmek için izin almamız mı gerekiyor?" – diye sordu K., sanki bu sözleri rüyasında görmediğinden emin olmak istercesine.

Genç adam ona "İzin alınması gerekiyor" diye cevap verdi ve K. ile bariz bir alaycılıkla ellerini havaya kaldırarak ev sahibine ve ziyaretçilere sordu: "İzinsiz mümkün mü?"

K. esneyerek, sanki kalkmak üzereymiş gibi battaniyeyi geriye atarak, "Eh, izin almam gerekecek," dedi.

"Kimin elinde?" – diye sordu genç adam.

"Bay Kont," dedi K., "başka ne yapılabilir?"

"Şimdi gece yarısı Bay Kont'tan izin almam gerekiyor mu?" – diye bağırdı genç adam bir adım geri çekilerek.

“Mümkün değil mi? - K kayıtsızca sordu: “O zaman beni neden uyandırdın?”

Ama sonra genç adam tamamen öfkesini kaybetti. "Gezmeye alışkın mısın? - O bağırdı. "Kontun çalışanlarına saygı gösterilmesini talep ediyorum." Ve kontun eşyalarını derhal terk etmeniz gerektiğini bildirmek için sizi uyandırdım."

"Ama bu kadar komedi yeter," dedi K., özellikle alçak bir sesle, uzanıp battaniyeyi üzerine çekerek. "Kendine çok fazla izin veriyorsun genç adam ve yarın davranışların hakkında daha fazla konuşacağız." Onay gerekiyorsa, hem sahibi hem de tüm bu beyler her şeyi onaylayabilir. Ve size yalnızca Kont'un kendisine çağırdığı kadastrocu olduğumu bildirebilirim. Yardımcılarım yarın tüm ekipmanlarıyla birlikte gelecekler. Ben de karda yürümek istedim ama maalesef birkaç kez yolumu kaybettim ve bu yüzden buraya bu kadar geç geldim. Senin talimatın olmadan şimdi Kale'ye gelmenin zamanı olmadığını biliyordum. Bu yüzden senin, en hafif tabirle, kaba bir şekilde bozduğun bu gecelik konaklamadan memnundum. Açıklamam burada bitiyor. İyi geceler beyler! K. da ocağa döndü. "Araştırmacı mı?" – arkasından birisinin çekinerek sorduğunu duydu, sonra sessizlik oldu. Ancak genç adam hemen kendine hakim oldu ve uyuyan K.'ye saygıyı vurgulayacak kadar ölçülü ama yine de duyabileceği kadar yüksek bir sesle sahibine şöyle dedi: "Telefonda halledebilirim." Yani bu handa telefon var mı? Mükemmel bir şekilde yerleştik. Bazı şeyler K.'yı şaşırtsa da, genel olarak her şeyi olduğu gibi kabul ediyordu. Telefonun tam başının üstünde asılı olduğu ortaya çıktı, ancak uykulu olduğu için bunu fark etmedi. Ve eğer genç adam aramaya başlarsa, o zaman ne kadar çabalarsa çabalasın, K. aramasına izin vermediği sürece K.'nın uykusu kesinlikle bozulacaktır. Ancak K. ona müdahale etmemeye karar verdi. Ama sonra uyuyor numarası yapmanın bir anlamı kalmadı ve K. tekrar sırtüstü döndü. Köylülerin çekingen bir şekilde bir araya toplanıp konuştuklarını gördü; Görünüşe göre bir kadastrocunun gelişi önemli bir konu. Mutfak kapıları ardına kadar açıldı, tüm kapı aralığı hostesin güçlü figürü tarafından işgal edildi ve ev sahibi, parmaklarının ucunda ona yaklaşarak bir şeyler açıklamaya başladı. Ve ardından telefon görüşmesi başladı. Kale muhafızının kendisi uyuyordu ama kale muhafızının asistanı, daha doğrusu yardımcılarından biri olan Bay Fritz oradaydı. Kendisine Schwarzer adını veren genç bir adam, otuz yaşlarında, çok kötü giyimli, saman bir şilte üzerinde sakince uyuyan, başının altında yastık yerine bir sırt çantası ve boğumlu bir sopayla K. adında bir adam bulduğunu söyledi. onun yanında. Tabii ki, bu şüphe uyandırdı ve işletme sahibi açıkça görevlerini ihmal ettiğinden, Schwarzer işini gerektiği gibi araştırmayı görevi olarak gördü, ancak K. uyandırılmasına, sorguya çekilmesine ve tehdit edilmesine çok düşmandı. kontun mallarından atılacak, ancak belki de haklı olarak kızmıştı, çünkü kontun kendisinin çağırdığı bir kadastrocu olduğunu iddia ediyor. Elbette, en azından formalitelere uymak için bu beyanı kontrol etmek gerekiyor, bu nedenle Schwarzer, Bay Fritz'den Merkez Ofise gerçekten orada bir kadastrocunun beklenip beklenmediğini sormasını ve sonucu derhal telefonla bildirmesini istiyor.

Tamamen sessizleşti; Fritz sorular sordu ve ardından bir cevap beklediler. K. hareketsiz yatıyordu, arkasına bile dönmedi ve hiç ilgi göstermeden bir noktaya baktı. Schwarzer'in kaba ve aynı zamanda temkinli raporu, Schwarzer gibi en önemsiz kişilerin bile Şato'da görünüşe göre aldığı bazı diplomatik eğitimlerden söz ediyordu. Ve görünüşe göre, Merkez Ofis geceleri açık olduğu için orada titizlikle çalıştılar. Ve görünüşe göre sertifikalar hemen verildi: Fritz hemen aradı. Görünüşe göre cevap çok kısaydı ve Schwarzer öfkeyle telefonu kapattı. "Söylediğim gibi! - O bağırdı. "O bir kadastrocu değil, sadece aşağılık bir yalancı ve serseri, hatta belki daha da kötüsü."

K. ilk dakikada herkesin - köylülerin, Schwarzer'in, mülk sahibi ve metresinin - ona saldıracağını düşündü. En azından ilk saldırıdan saklanmak için battaniyenin altına daldı. Ama sonra telefon, K.'ya göründüğü gibi, özellikle yüksek sesle tekrar çaldı. Dikkatlice başını dışarı çıkardı. Aramanın K. ile ilgili olması pek olası görünmese de herkes durdu ve Schwarzer makineye yaklaştı. Uzun bir açıklamayı dinledi ve sessizce şöyle dedi: “Yani bu bir hata mı? Çok rahatsızım. Ne yani, Şansölyelik başkanı mı aradı? Garip, garip. Bay Kadastrocuya ne söylemeliyim?”

Franz Kafka, 20. yüzyılın seçkin Almanca yazarlarından biridir. Onu dünyaca ünlü yapan kitap "Kale"dir. Yazarın birçok eseri gibi roman da absürtlük, kaygı ve dış dünyaya karşı korkuyla doludur. Bu önemsiz olmayan yaratım hakkında daha ayrıntılı olarak konuşalım.

Ürün hakkında

Kafka, Şato romanını yazmaya 1922'de başladı ama aynı yıl üzerinde çalışmayı bırakmaya karar verdi. Eser yarım kaldı ve bu haliyle 1926'da yayınlandı.

Arkadaşı Max Brod'a yazdığı bir mektupta Kafka, kitabı yazmayı bilinçli olarak bıraktığını ve artık devam etme niyetinde olmadığını yazdı. Ayrıca arkadaşından ölümünden sonra tüm kaba notları yok etmesini istedi. Ancak Brod, arkadaşının son isteğini yerine getirmedi ve taslağı sakladı.

Franz Kafka, “Kale”: özet. Absürtlüğe hoş geldiniz!

Ana karakter K. adında otuz yaşlarında bir gençtir. Kış akşamı geç saatlerde Köye gelir ve bir handa konaklar. K. yatar ancak gece yarısı Kale bekçisinin oğlu Schwarzer tarafından uyandırılır. Çocuk, Köyün de dahil olduğu kendi bölgesinde kontun izni olmadan hiç kimsenin yaşayamayacağını bildirdi. Kahraman, kendisinin bir arazi araştırmacısı olduğunu ve buraya kontun daveti üzerine geldiğini açıklıyor. Schwartz Kale'yi arar ve burada konuğun sözlerini doğrularlar ve aynı zamanda onu uzakta tutacaklarına söz verirler.

Kafka, kahramanını mutlak bir yalnızlığa bırakır. "Kale" (içerikleri burada sunulmaktadır) okuyucuyu direnilmesi imkansız absürt bir gerçekliğe sürüklüyor.

K. sabahleyin kaleye gitmeye karar verir. Ancak ana yol hedefe gitmiyor, yana dönüyor. Kahramanın geri dönmesi gerekiyor. Zaten kadastrocuların çalışmalarından kesinlikle haberi olmayan "asistanlar" onu bekliyor. Kaleye ancak izin alınarak girilebileceğini söylüyorlar. K. arayıp izin verilmesini istemeye başlıyor. Ancak telefondaki ses bunun sonsuza kadar reddedildiğini söylüyor.

Kaleden Gelen Misafir

Kafka, dünya görüşünü eserlerinde aktarır. "Kale" (özet bunun kanıtıdır) kasvet ve umutsuzlukla doludur. İnsana en önemsiz yer verilmiştir; o güçsüz ve savunmasızdır.

Açıklığı ve samimiyetiyle diğer yöre sakinlerinden farklı olarak haberci Barnabas ortaya çıkar ve Kale'den K.'ya bir mesaj iletir. K.'nin işe alındığı ve köyün reisinin kendisine patron olarak atandığı belirtiliyor. Kahraman işe koyulmaya ve yetkililerden uzak durmaya karar verir. Zamanla köylüler arasında "kendisinden biri" haline gelebilecek ve kontun gözüne girebilecektir.

Barnabas ve kız kardeşi Olga, K.'nın Kale'den Köye gelen beylerin kaldığı otele girmesine yardım eder. Dışarıdan gelenlerin geceyi burada geçirmesi yasak olup K.'nın yeri sadece büfedir. Bu kez oteli, Köyün tüm sakinlerinin adını duyduğu ama kimsenin onu görmediği resmi Klamm ziyaret etti.

Franz Kafka, kahramanına yardımcılarıyla aynı güçsüz müttefikleri veriyor. "Kale" (kısa bir özet, çalışma hakkında genel bir izlenim edinmenize yardımcı olacaktır), güçsüz ama makul kişilerin, eylemleri tamamen anlamsız olan yetkililerin temsilcileriyle çatışmasını anlatıyor.

Otelin önemli isimlerinden biri de barmen Frida'dır. Bu çok üzgün ve sade görünüşlü, "acınası küçük bir vücuda" sahip bir kız. Ancak K. onun bakışında üstünlüğü ve her türlü karmaşık sorunu çözebilme yeteneğini okuyordu. Frida, K. Klamm'ı gizli bir gözetleme deliğinden gösterir. Yetkilinin yanakları sarkık, beceriksiz, şişman bir beyefendi olduğu ortaya çıktı. Kız bu adamın sevgilisidir ve bu nedenle Köyde büyük nüfuza sahiptir. K., Frida'nın iradesine hayrandır ve onu metresi olmaya davet eder. Barmen de kabul eder ve geceyi birlikte geçirirler. Sabah Klamm talepkar bir şekilde Frida'yı arar, ancak Frida bir kadastrocuyla meşgul olduğunu söyler.

Arazi araştırmacısına gerek yok

Aşka bile Kafka ("Kale") tarafından ahlaksız ve absürd bir karakter verilmiştir. Özet bunu mükemmel bir şekilde göstermektedir. K. ertesi geceyi handa Frida'yla ve kurtulması imkansız asistanlarıyla neredeyse aynı yatakta geçirir. Kahraman Frida ile evlenmeye karar verir ama önce kızın Klamm ile konuşmasına izin vermesini ister. Ancak barmen ve hanın hostesi K.'ye bunun imkansız olduğunu söyler. Kaledeki adam Klamm, boş bir yer olan basit bir kadastrocuyla konuşmayacaktır. Hostes, Fritz'in "kartal" yerine "kör köstebeği" tercih etmesine çok üzüldü.

Gardena, K.'ye yaklaşık 20 yıl önce Klamm'ın onu birkaç kez evine çağırdığını söyler. O zamandan beri Hanım, kendisine verdiği atkı ve şapkanın yanı sıra onu ilk toplantıya davet eden kuryenin fotoğrafını da sakladı. Gardena, Klamm'ın bilgisi dahilinde evlendi ve ilk yıllarda kocasıyla sadece resmi kişiler hakkında konuştu. K. ilk kez kişisel ve iş yaşamının bu kadar iç içe geçmesiyle karşılaşıyor.

Kahraman, muhtardan kadastrocunun geldiği haberini yıllar önce aldığını öğrenir. Daha sonra muhtar Kale'ye haber göndererek Köyde kimsenin kadastrocuya ihtiyacı olmadığını söyledi. Cevap muhtemelen başka bir departmana gitti ama ofiste hata yapılmadığı için bu hata hakkında konuşamayız. Daha sonra kontrol otoritesi hatayı fark etti ve görevlilerden biri hastalandı. Ve K.'nın gelişinden kısa bir süre önce nihayet bir kadastrocu tutmanın reddedilmesi yönünde bir emir geldi. Kahramanın ortaya çıkışı, yetkililerin uzun yıllar süren çalışmalarını boşa çıkardı. Ancak belge bulunamıyor.

Bulunması zor Klamm

Kendisi de memur olarak görev yaptığı için Kafka'nın bürokratik aygıtının saçmalığını gördü. Kale (burada sunulan özet onu biraz ayrıntılı olarak açıklamaktadır) acımasız ve anlamsız ruhban gücünün bir imgesi haline gelir.

Frida, K.'yı okul bekçisi olarak işe girmeye zorlar, ancak öğretmen ona Köyün kadastrocu gibi bir bekçiye ihtiyacı olduğunu söyler. Kahraman ve Frida'nın yaşayacak hiçbir yeri yoktur ve geçici olarak bir sınıfa yerleşirler.

K., Klamm'la buluşmak için otele gider. Frida'nın halefi Pepi, yetkilinin nerede bulunabileceğini gösteriyor. Kahraman uzun süre soğukta bahçede onu bekler, ancak Klamm yanından geçmeyi başarır. Yetkilinin sekreteri, K.'nın bir protokol hazırlanacak bir "sorguya" tabi tutulmasını talep ediyor. Ancak Klamm'ın kendisi bu tür gazeteleri asla okumadığı için K. bunu reddeder ve kaçar.

Barnabas kahramanlara Klamm'dan memurun araştırma çalışmasını onayladığı bir mesaj iletir. K. bunun bir hata olduğuna karar verir ve her şeyi açıklamak ister. Ancak Barnabas, Klamm'ın bunu dinlemeyeceğini bile düşünüyor.

K., gelininin evlendiği günlerde nasıl değiştiğini görüyor. Yetkiliyle olan yakınlığı Frida'ya "çılgın bir çekicilik" kazandırdı ama artık o da solmaya yüz tutmuş durumda. Kız acı çekiyor ve K.'nın isterse onu Klamm'a verebileceğinden korkuyor. Ayrıca kahramanın kız kardeşi Olga'yı da kıskanıyor.

Olga'nın hikayesi

Kafka kahramanlarını açıkça birbirinden ayırıyor. “Kale” (kısa özeti kısmen bunu aktarmamıza izin veriyor) iki dünyanın net bir şekilde çizildiği bir çalışma. Bu, memurların ve sıradan insanların dünyasıdır. Karakterler de benzer şekilde bölünmüş durumda. Sıradan insanlardan gelen kahramanların duyguları vardır, karakterleri vardır, canlı ve kanlıdırlar. Ve ofise bağlı olanlar insani özelliklerini kaybediyor, görünüşlerinde ifade edilmiş ve gerçek dışı bir şeyler var.

Olga şüphesiz ilk gruba ait. Hatta Kafka okuyucuyu kendi hayat hikayesiyle tanıştırıyor. Yaklaşık üç yıl önce bir köy festivalinde küçük kız kardeşi Amalia, resmi Sortini tarafından görüldü. Ertesi sabah ondan kızın otele gelmesini emreden bir mektup geldi. Amalia öfkeyle mesajı yırttı. Ama daha önce hiç kimse Köyde bir memuru geri itmeye cesaret etmemişti. Bu suç tüm aile için bir lanet haline geldi. Kimse en iyi ayakkabıcı olan babama emirle gelmedi. Çaresizlik içinde yetkililerin peşinden koşmaya ve af dilemeye başladı ama kimse onu dinlemedi. Yabancılaşma atmosferi büyüdü ve sonunda ebeveynler engelli hale geldi.

İnsanlar kaleden korkuyordu. Eğer aile konuyu örtbas etmeyi başarırsa, köylülerin yanına giderek her şeyin halledildiğini söyleyeceklerdi. Daha sonra aile hemen geri kabul edildi. Ancak aile üyeleri acı çekti ve evi terk etmediler, dolayısıyla toplumdan dışlandılar. Yalnızca en "masum" olan Barnabas'ın iletişim kurmasına izin veriliyor. Çocuğun resmi olarak Kale'de çalışıyor olması aile için önemlidir. Ama bununla ilgili hiçbir belge yok. Barnabas'ın kendisi de bundan emin olmadığından hizmeti kötü bir şekilde yerine getiriyor. Olga, kardeşi hakkında bilgi edinmek için memurların hizmetçileriyle yatmak zorunda kalır.

Yetkililerle toplantı

İstikrarsızlıktan bıkan ve K.'nın sadakati konusundaki belirsizlikten bunalan Frida, büfeye dönmeye karar verir. Birlikte bir aile kurmayı umduğu kahramanın yardımcısı Yeremya'yı da yanına davet eder.

Klamm'ın sekreteri Erlanger, gece K.'yı otel odasında ağırlamayı kabul eder. Odasının önünde tam bir sıra oluşuyor. Sekreter onları karşılamaya kişisel zaman ayırmaya tenezzül ettiğinden herkes burada olmaktan memnun. Pek çok yetkili, dilekçe verenleri yemek sırasında veya yatakta kabul ediyor. Kahramanımız koridorda tesadüfen Frida ile karşılaşır ve onu geri kazanmak için girişimlerde bulunur. Ancak kız, K.'yı "utanç verici bir aileden" gelen kızlarla aldatmakla suçlar ve ardından Jeremiah'a kaçar.

Kahraman, Frida ile yaptığı konuşmanın ardından Erlanger’in numarasını bulamaz ve karşısına çıkan ilk numaraya gider. Resmi Burgel orada yaşıyor ve konuğun gelişinden çok memnun oldu. Bitkin ve yorgun olan K., oda sahibi resmi prosedürleri tartışırken memurun yatağına çöker ve uykuya dalar. Ama çok geçmeden Erlangre onu evine çağırır. Sekreter, kendisine bira servisi yapan Frieda olmadığında Klamm'ın normal çalışamayacağını bildirdi. Eğer K. kızı büfedeki işine geri döndürebilirse, bu onun kariyerine büyük katkı sağlayacaktır.

Bitirme

“Kale” romanı bitiyor. Kafka bunu bitirmedi, dolayısıyla yazarın nasıl bitmesini amaçladığını söylemek imkansız; yalnızca hikayenin bittiği an anlatılabilir.

K.'nın aynı anda iki görevli tarafından karşılandığını öğrenen hostes, K.'nın geceyi birahanede geçirmesine izin veriyor. Pepi, Klamm'ın ondan hoşlanmadığından yakınıyor. Kahraman, geceleme için Hostes'e teşekkür eder. Kadın kıyafetleri hakkında konuşmaya başlar, K.'nin bir zamanlar kendisine çok acı veren bir söz söylediğini hatırlar. Kahraman, moda bilgisini ve zevkini ortaya koyan bir sohbeti sürdürür. Hostes ilgi gösteriyor ve K.'nin gardırop konularında danışmanı olabileceğini kabul ediyor. Her yeni kıyafet geldiğinde onu arayacağına söz veriyor.

Kısa süre sonra damat Gerstecker, kahramana ahırda bir iş teklif eder. K. aracılığıyla kendisinin de Erlanger'in beğenisini kazanabileceğini umuyor. Gerstecker, kahramanı geceyi evinde geçirmeye davet eder. Damadın annesi kitap okurken K.'ya elini verir ve onu yanına oturmaya davet eder.

Alıntılar

Hikayenin tam ortasında Kafka eserine (“Kale”) ara verir. Aşağıdaki alıntılar romanın üslubu ve dili hakkında fikir edinmenize yardımcı olacaktır:

“İdari kararlar genç kızlar gibi çekingendir.”
“Çalışmanın miktarı, konunun önem derecesini hiçbir şekilde belirlemez.”
"Hayalleriyle oynadı, hayalleri de onlarla oynadı."
"İnsan cehaletiyle daha cesur davranır."

Analiz

Bu roman, eleştirmenler arasında Kafka'nın yazdıklarının en gizemlisi olarak kabul edilir. "Kale" (şimdi analize bakacağız) sözde insanın Tanrı'ya giden yolu temasına değiniyor. Ancak çalışma henüz tamamlanmadığı için bundan emin olmanın bir yolu yok. Kesin olarak söylenebilecek tek şey bürokratik hicivlerin varlığıdır. Türün özelliklerine gelince, bu fantastik bir metinden ziyade alegorik ve mecazi bir metindir.

Olayların tam olarak nerede geliştiğini anlamak mümkün değil. Bir ülkeyi bile belirtebilecek hiçbir şey yok. Bu nedenle Köy ve Kale tasvirlerinin de alegorik olduğu genel kabul görmektedir. Tasvir edilen dünya kendi saçma yasalarına göre var olur. Kafka, "dış dünyayla yararlı bağlantılar kuramadığını acı içinde yaşayan" bir insandı. Bu kasvetli duygu yazarın bütün eserlerine yansıyor, bunu “Kale”de de görüyoruz.

Kahraman kendini hiçbir yeri olmayan bir dünyada bulur ama bir şekilde kaotik gerçekliğe uyum sağlamak zorunda kalır.

Franz Kafka, “Kale”: yorumlar

Bugün yazar özellikle okuyan gençler arasında çok popüler. Bu nedenle eserlerinin alaka düzeyi hakkında konuşmaya değmez - ilgi azalmadığı için konunun talepte kaldığı anlamına gelir. “Kale” ise okuyucular tarafından oldukça beğenildi. Birçoğu dikkatlerini tam olarak toplumumuzda bazen yazarın zamanındakiyle aynı saçma boyutlara ulaşan bürokratik emirlerle alay etmeye odaklıyor. Uzun süre bu alanda çalışmış olan Kafka'nın din adamı yaşamının bu yönünü bu kadar iyi anlatmış olması şaşırtıcı değildir. İncelemeleri çoğunlukla olumlu olan “Kale” yine de okuyuculara kasvetli bir tat ve umutsuzluk hissi bırakıyor. Bazıları romanı yanlış yorumluyor ve onu yetkililerin gücüne dair bir hicivden ziyade "bürokrasiye bir övgü" olarak algılıyor. Romanın yorumlanması oldukça zor olduğundan ikincisi şaşırtıcı değil. Ve eksiklik yalnızca anlayışı zorlaştırır.

Özetliyor

Kafka ("Kale") romanında varoluşun anlamsızlığı ve saçmalığı fikrini gündeme getirir. Bölümlerin özeti bizi buna daha da ikna ediyor. Bu arada, bu tür konular 20. yüzyılın edebiyatıyla çok alakalıydı. Pek çok Avrupalı yazar ona yöneldi ama yalnızca Kafka bu kadar iç karartıcı derecede kasvetliydi. Karakterlerinin monologları ve eylemleri çoğu zaman anlamsız ve mantıksızdır ve etraflarında yaşanan kaos, varoluşun anlamsızlığı konusunda baskıcı bir his yaratır. Yine de Kafka'nın çalışmaları okuyucular arasında son derece popülerdir ve ona olan ilgi azalmaz. Ve yazarın varoluşçuluk gibi tanınmış bir hareketin gelişimine önemli katkılarda bulunduğunu da unutmamalıyız.

Tamamen anlamsız bir kitap. Diğer okuyuculardan pek çok ooh ve ah anlamıyorum. Evet, öyle görünüyor ki bir kitap okumuyorsunuz, ancak bir başkasının rüyasını görüyorsunuz, ancak yazarın tüm bürokratik güç sistemiyle alay etmesi anlaşılabilir ve bazı yerlerde bodur mizah gözden kaçıyor. Ancak bağışlayın elbette, yukarıda sıralanan avantajlar göz önüne alındığında bile kitap son derece sıkıcı. Zayıf bir olay örgüsü, hantal diyaloglar; sonunda aksiyonun başlangıcını ve son akorunu unutuyorsunuz... Ah, ama orada değil! Taslak aptalca bitmemiş. Elbette bu yazarın hayranları, buna burada ihtiyaç olmadığını hep birlikte haykıralım. Belki de bu en iyisiydi, aksi takdirde kitap Tanrı bilir ne kadar uzatılırdı ve onu okuyan insan sayısı (Kafka hayranları değil) yarı yarıya azalırdı.

Değerlendirme: 1

Kısacası farklı bir kitap.

Okumaya başladığınızda, orada yazılan her şeyin sanki sisli bir rüyadaymış gibi gerçekleştiğini ve ne kadar ileri giderseniz metnin o kadar derin bir yarı hezeyan çukuruna battığını anlamalısınız. Belki de yazarın ölüme yaklaşmış olması ve hastalanması ya da aldığı ilaçların etkisi olmuştur kim bilir. Üslubu son satırına kadar tutarlı ve tutarlıdır. Gerçeği aramaya gerek yok, onu harfi harfine anlamaya gerek yok, diyaloglara dalmaya gerek yok, orada olan her şey satır aralarında mevcut (ki bu da Kafka'nın üslubunun tipik bir örneği). Kale, bataklıkta boğulan bir bataklık gibi sizi içine çeker, çıkmaya çalışır gibi olursunuz ama faydasız olduğunu anlarsınız. Ve en önemlisi, onu okuduktan sonra, bu sarmalayıcı ve beyninizi bulandıran duruma geri dönmeye çekiliyorsunuz.

Sonunun olmadığı gerçeği... dolayısıyla rüyalar beklenmedik bir şekilde kesintiye uğrama eğilimindedir. Rüyanızı ne zaman mantıksal sonuna kadar gördünüz? Yani bununla her şey doğru, başka şekilde yapmaya gerek yoktu.

Yazarın aklında ne olduğunu, metne kaç tane otobiyografik olay örgüsünün yerleştirildiğini, din hakkında kaç tane örtülü düşüncenin olduğunu uzun süre anlamaya çalışabilirsiniz ... tüm bunların olması gereken bir yeri var. Yazar muhtemelen cennetin kapılarına yaklaştığını hissetmişti, dolayısıyla düşünceleri "yüksek sesle"ydi.

Bu yüzden Kale'nin en güvenilir karşılaştırmasının tam olarak dünyevi acılar için vaat edilen ulaşılamaz cennetle olduğunu düşünüyorum. Melekleri ve şeytanları olan yetkililer, bu dünya ile bu dünya arasında hayaletimsi görünmez aracılar. Gerçekliğe karşı kör, Allah'tan korkan insanlarla dolu köylüler. Hayatlarını, rollerini itaatkar bir şekilde oynayarak yaşıyorlar çünkü olması gereken bu ve buna kimin gerçekten ihtiyacı olduğunu düşünmek bile kimsenin aklına gelmiyor.

Kale, herkesin kesin olarak hiçbir şey bilmeden uğruna çabaladığı bir şeydir, işte burada, elinizi uzatın ama içinde bir şey var mı yoksa bizzat halkın ördüğü, mitlerle ve korkutucu masallarla örtülmüş bir duvar mı, Unutulmuş tarih ve her şeyin nerede ve kiminle başladığı gizemle iç içedir, ancak içinde aslında hiçbir şey yoktur. Hiç kimsenin görmediği, kimsenin ne yaptığını, ne yaptığını konuşmadığı bir Kont (Tanrı) var mı? Kont ve onun göksel makamı gerçekten var mı? Herkes Kont'un ve Kale'nin a priori olarak büyük ve kutsal olduğunu düşünüyor, tıpkı bunun gibi, çünkü aksini yapmak günahtır ve farklı düşünmek cezalandırılırsınız, ama kimse nasıl olacağını bilmiyor. Korkmuş, dar görüşlü köy halkının gri kitlesi, K.'nin (Kafka'nın) belirlenen kuralların anlamını bulmaya, yetkililerle konuşmaya, canlı olarak Kale'ye girip ofisi görüp dibe inmeye yönelik girişimlerini anlamıyor. Anlam. Belki de orada olmadığı için...

Pysy. Kitabı beğendiyseniz Mylene Farmer'la birlikte “Giorgino”yu mutlaka izleyin, mükemmel bir film, kitaba dayanmasa da çok ilham vericiydi ve duyumlarda benzerlik var.

Değerlendirme: 10

Hayatım boyunca hiçbir kitap beni bu kadar şaşırtmadı. “Kale”den sonraki bunalım 3 ay sürdü.

Bu çalışmada toplumun değil genel olarak dünya düzeninin bürokratikleşmesini gördüm. İstediğiniz her şeyi alacaksınız, ancak artık ihtiyacınız kalmadığında. Ve bu dünyayı kontrol eden Güçlere ulaşılamıyor. Çünkü onlar bir insandan çok uzaktadırlar ve bir insan, bir böcek onlara karşı kayıtsız kalır. Belki o zamanlar ben de o durumdaydım, hatırlamıyorum. Ama hissettiğim tam olarak buydu. Tam umutsuzluk, umutsuz karanlık, direnmek faydasız.

Kafka'yı delice seviyorum ama yeniden okumak istemiyorum. Bir kez yeterliydi.

Ruhu ve yapısı bakımından benzer bir eser keşfettim - Nabokov'un "İdama Davet". Ayrıca gerçeküstücülüğe sarılmış derin deneyimler. Öz: Az önce bir şeyi başardınız ve bu sizden alındı, her şey kötüden daha kötüye doğru gelişti ve sizin için iyi olan hiçbir şey parlamadı.

Değerlendirme: 10

Kale, dünyanın geri kalanının üzerinde yükselen, zaptedilemez bir kalenin görüntüsüdür. Kaleyi çevreleyen topraklarda yaşayanlar için sisle örtülü bu kale, evrenin merkezi, içindeki konumları ne olursa olsun, tanımı gereği güçlü olan insanların yaşadığı bir yerdir. Elbette yüksek bir yetkili ile kale muhafızının yardımcısı arasındaki fark açıktır, ancak yine de her biri yalnızca ölümlülere yasak olan bölgede bulunma hakkına sahip olduğu için güçlüdür. Yabancı topraklardan gelen bir yabancı için bu durum anlaşılmaz ve saçma görünüyor, ancak köylüler için bir yabancı hiçbir şey değil ve kale ofisi için - genel olarak bir hata. Kafka, kalenin görüntüsünü abartarak okuyucunun gerçek dünyaya benzemeyen ama yine de onun yansıması olan yabancı bir dünyaya dalmasına olanak tanır. Köy - ofis - kale. Oldukça fazla gibi görünüyor ama aynı zamanda halkla yetkililer arasındaki ilişkinin mecazi bir görüntüsü de doğuyor. İçini dışarıya göstermek için gerçekliği saçmalık noktasına getirmek Kafka'nın mükemmelden de öte işe yarayan yöntemidir.

Her şeyden önce okuyucu orijinal üsluptan etkilenecek. Kafka, bir konuyu diyaloglar, uzun tartışmalar ve münazaralarla ortaya koyan bir yazardır. Bu, kahramanların eylemleri hakkında okumaya alışkın olan insanlara kitabın sıkıcı görünmesine neden olabilir, çünkü burada neredeyse hiç kahraman yok ve eğer varsa, o zaman bu sadece yaklaşık on ila yirmi sayfalık iyi bir diyalog başlatmak için bir bahanedir. . Üstelik Kafka aynı şeyi çeşitli formülasyonlarla sık sık tekrarlıyor ve yazıyor; bu bazen sevindiriyor, bazen sinirlendiriyor, ancak her zaman tam olarak neyin tartışıldığını hatırlamanızı ve uzun süre kahramanları rahatsız eden sorunları unutmamanızı sağlıyor. Bütün bunlar bir düşüncenin diğerini takip ettiği, değişip yeni bir şeye dönüştüğü bir tür şiire dönüşüyor.

Kafka'nın karakterleri kesinlikle başarılıydı. Söyleyecekleri var ve bu “söz” romanın aslan payını alıyor. Ve her diyalogda ana karakter K. kurulu sistemle mücadele ediyor. Kitap sözlü düellolar halinde geçiyor, yeni ayrıntılar ortaya çıkıyor ve tuhaflıklar açıklanıyor. Kafka ilk bakışta göründüğü kadar saçma değil, belki bizim için alışılmadık bir dünya kuruyor, ama yine de ister Frida'nın uçarı aşkı, ister Barnabas'ın köpek gibi bağlılığı, ister çiftin kabul edilemez tavrı olsun, tüm ilişkiler. köylüler ya da basitlik ve aptallık asistanları, tüm bunlar mantıklı açıklamalar alacak ve sadece bir varsayım olarak kalmayacak. Klamm, tüm hikaye boyunca tartışılan, her anlaşmazlığın konusu olan ve belki de anahtar deliğindeki bir siluet dışında kimsenin görmediği adamdan özel olarak bahsetmeyi hak ediyor ve o zaman bile onun o olduğu bir gerçek değil.

Mücadele, kahramanı bir kısır döngüye sürükler, bir başarının yerini hayal kırıklığı alır ve bir sonraki girişim hiç de bir girişim olmayabilir. Olay örgüsü hakkında konuşmanın faydası yok, sadece tadını çıkarabilir ve bu sonsuz girişimleri ve diyalogları, güneşte bir yer için sonsuz mücadeleyi ve yöntem seçimini takip edebilirsiniz, herkes bunu kendi başına inşa etmeli, karmaşık bir entrika örmeli, bir araya gelmeli Kendi etraflarına dikkat edin, hiç geri çekilmeden mola verin, adım atın veya sadece oturup birisinin size dikkat etmesini bekleyin. Sonuna kadar. Ne yazık ki sonu trajik ama bu kahramanlarla ilgili değil. Kafka, üç romanından hiçbirini tamamlayamadan 1924'te tüberkülozdan öldü ve her ne kadar Şato'nun ana karakterinin mücadelesinin sonucu tahmin edilse de, doruk noktası geçmiş olsa da ve yazar başka olayları anlatmış olsa da. Max Brod'a göre hâlâ bunu şairin kendisinden daha iyi kimse söyleyemez!

Sonuç olarak: iş herkese göre değil, eğer birkaç sayfa süren monologlardan oluşan diyaloglar ve biraz uzun süren diyaloglar sizi rahatsız etmiyorsa, o zaman okumak reddedilmesi zor bir zevke dönüşecektir.

Değerlendirme: 9

“Kale”, Franz Kafka'nın, adı geçmeyen nedenlerle, davranış ve davranış açısından oldukça sıra dışı yerleşimcilerin bulunduğu bir köyün yakınındaki dağdaki bir kaleye girmek isteyen K. adlı bir kahramanın hikayesini anlatan bir romanıdır. Görüntüleme.

Kafka cümlenin ortasında kestiği için romanın nasıl biteceğinin bilinmediğini hemen belirtelim, ancak yazarın diğer eserlerine bakılırsa K.'nın kaleye asla ulaşamayacağı varsayılabilir. Kahramana hayal kırıklığı ya da ölüm getirmek tamamen yazarın ruhuna uygun olacaktır, ancak adil olmak gerekirse, buradaki kahramanın güçlü bir karaktere sahip ve etrafındakilere ironik bir şekilde kibirli bir bakış açısına sahip çok parlak bir kişilik olduğunu belirtmek gerekir. Bu onu büyük Prag sakininin diğer eserlerindeki diğer karakterlerden ayırıyor. Ve bu en güçlü argüman olmasa da, bu tür bir ayrıcalık belki de standart olmayan bir sonun nedeni olabilir. Ve romanın düzensizliğinin nedeninin bu tutarsızlık olup olmadığını kim bilebilir - ya özgünlüğüyle, işin geri kalanı için tipik olan formüle uymuyorsa?

Romanda olup bitenler hakkında bir fikir vermek için olay örgüsü hakkında birkaç söz söylemek istiyorum. Kahraman, köyün içinde dolaşır ve dağın üzerinde yükselen, başkaları tarafından "kale" olarak adlandırılan yerleşime bakmak için bir neden bulmaya çalışır. K.'ye cazip gelen bu yerde bazı yarı efsane insanlar yaşıyor. Bir yanda sadece bir hükümet, diğer yanda daha fazlası, insanların duyduğu korkunun körüklediği söylentilerle büyümüş bir şey. Bu tema, merkezi olmasa da iyi bir şekilde özetlenmiştir; örneğin G.G.'nin "Patrik'in Sonbaharı" adlı eserinde olduğu gibi. Marquez. İlkel türden insanlar elbette "Kale" de yalnızca "iktidar - toplum" bağlantısını görüyorlar, ancak Kafka'da bu neredeyse her zaman daha derindir ve burada nesnel fenomenin metaforizasyonundan değil, ifadesinden bahsediyoruz. Yazarın gerçeklik vizyonu. Yani ortalama bir insanın bakış açısından eserdeki karakterlerin isimleri yoktur. Buradaki köy yönetimi bir din değil, bir devlet değil, yönetici veya memur değil. Ve aynı zamanda, tüm bunlardan oluşan bir kümedirler - ayrıca yazarın dünya görüşüne kör olanlar için soyut olan daha fazlası.

Yazar neyi anlatıyor ve romanda neler oluyor? K. evlere giriyor, insanlarla iletişim kuruyor, bağlantılar kuruyor ve dağın zirvesinde yaşayanlarla ilgili ayrıntılar öğreniyor. Burada yazar toplumun çeşitli alanlarını yansıtıyor, bürokrasi ile alay ediyor, yetkililerin önünde alçalıyor ve çok daha fazlasını yapıyor. Ancak okuyucu için çok daha ilginç olanı, tepkileri, eylemleri ve sözleri olayların olağan gidişatından çok farklı olan yerleşimcilerin kendileridir. "Kale"de her şey o kadar alışılmadık derecede abartılı ve abartılı ki, sadece bir rüya veya hezeyan görünümü değil, farklı yasalara sahip tamamen bağımsız bir dünya ortaya çıkıyor, ancak yasalar kendiliğinden değil, kendi nedenlerine göre akıyor. ve etki mekanizmaları. İşte bu romanın eşsiz çekiciliği de burada yatıyor. Okuyucunun bu sıra dışı toplumun yaşamına dahil olarak ilgiyle vakit geçirmesi, bu eseri aynı monoton “Süreç”ten farklı kılıyor.

Olay örgüsü şaşırtıcı değişimler ve dönüşler getiriyor. Tahmin edilemezler ve saçmalıkları zamanla mantıksal bir bakış açısıyla açıklanır. Her şeyin çok düşünülmüş, çalışılmış ve birbirine bağlı olduğu ortaya çıktı. Roman ara sıra ters yüz oluyor, siyah ve beyazı yeniden düzenleyerek olayların gelişimini ve karakterlerin güdülerini tahmin etmeye yönelik her türlü girişimi tamamen yok ediyor. Bu, Kafka'nın sıradan olanın içindeki sıra dışı olanı, tek bir şeyi değil, beklenmedik çok katmanlılığı görme konusundaki şaşırtıcı yolunu yansıtıyor. Mecazi olarak şu şekilde hayal edilebilir: Bir çöp yığınının altında, içinde hazine bulunan bir sandık aniden keşfedilir, ancak tüm altının sahte olduğu ortaya çıkar, ancak kısa süre sonra sandığın kendisinin özel bir değere sahip olduğu ortaya çıkar. ama satması mümkün olmayacak çünkü... vb. roman, görünüşte tükenmiş durumları tekrar tekrar yeni yönlerle saracak ve farklılıklarıyla neredeyse ideal bir tür küresel biçime yönelecek.

Diyaloglardan bahsetmeden geçmek mümkün değil. Bu da “Kale”nin ayrı bir avantajıdır. Ayrıntıya rağmen, karakterlerin satırları çekicilik derecesinde ikna edici ve gerçekçi geliyor.

Bu bağlamda, bu romanın yarım kalmasından ancak üzüntü duyulabilir, çünkü onda bulunan ifade tarzı ve üslup, Kafka'nın büyük eserler yaratması için gerçekten kazanan bir yoldur.

Değerlendirme: 9

“Kale”deki absürdlük büyük oranda insanların tutumuna ve onların Kale ve içinde yaşayan memurlara dair anlayışlarına dayanmaktadır. İlk sayfalar bize tamamen doğa dışı bir şey gibi sunuluyor ama okudukça köylülerin dünya görüşüyle iç içe oluyorsunuz ve her şey neredeyse mantıklı hale geliyor. Ama şunu söyleyecek kadar değil: evet, bu pekâlâ olabilir. Ancak dünyada bu pek mümkün değil. Peki ya insan ruhunda?

Kafka elbette modernizmin çok katmanlı gezegeninin dayandığı fillerden biridir. Ama bana gelince, o, örneğin Joyce'tan daha erişilebilir, daha ilginç, spesifik ve bu moda kelime bu incelemeye uyduğu sürece atmosferik. Çalışmaları egzotik bir şeye benziyor - son derece nadir, ancak biraz yabancı olmasına rağmen yine de ilgi çekici ve derinlerde bir yerde, hatta yakın. Ve modernizmde tek yol budur - uzaylı pekala yakın olabilir. Kimse net bir anlayış bekleyemez.

K.’nın eylemleri, maceraları ve olayları farklı açılardan algılanabiliyor. İlginç bir karakteri var, ancak çoğu zaman ondan tamamen farklı davranışlar bekliyoruz. Ve aynı zamanda önemli olan, incelikli bir psikolojik oyunu da gözlemleyebiliriz - Kafka'nın yarattığı dünyada, bizim psikolojimiz de tanıdık olanın algılandığı temelde işliyor. Ama psikoloji yüzeysel bir unsurdur!

Aslında roman (maalesef bitmedi) üzerimde muazzam bir etki bıraktı. Onun hakkında pek çok akıllıca söz söylenebilir ama buna değer mi? Bilmiyorum - bana gelince, Kafka yalnızca okumaya değer ve eğer onu analiz ederseniz, o zaman doğrudan zihninizle değil, bir şekilde bilinçaltınızda, her şeyden önce sadece okumaktan keyif alarak.

Değerlendirme: 9

Harika bir roman - korku, saçmalık, komedi (kara komedi), hicivden oluşan bir kaleydoskop. Romanın okunması hem zor hem de kolaydır. Roman, absürdlük kıvrımları, iç içe geçmiş entrikalar ve nüanslar, küçük gizemler ve bunlardan çıkış çıkmaz yollarıyla zordur. Ancak aynı zamanda da kolaydır, çünkü tüm durumlar, devlet bürokrasisiyle açık ve doğrudan temasla karşı karşıya kalan herhangi bir ülkenin ortalama vatandaşı için tanıdıktır.

Roman medeni bir romandır ve koridorların ve ofislerin değişimleri ve labirentlerinde çalışan bir vatandaşın günlük işlerinin tüm ironisini yansıtır. Gülümseme ve üzüntü, üzüntü ve sıkıntı - okuyucunun kahramanın talihsizliklerinin tüm "fırsatlarını" deneyimlemesini sağlar. Yani sonuçta roman muhteşem ve tüm dünyayı pembe gözlüklerin prizmasından değil, net gözlerle anlamak ve görmek için onu okumalısınız.

Değerlendirme: 10

Söz verileni yerine getirmeden dünyanın bilmediğiniz bir köşesinde terk edildiniz mi? Korunma umudundan başka bir şeyiniz kalmamışken bürokratik sistem sizi yedi mi, kemiklerinizi ısırdı mı, etinizin lifleri dişlerinde mi kaldı? Kafka, küçük bir adamın, onu korumak için tasarlanan sistem bir anda yüzüne bile bakmadığında başına neler geleceğini çok doğru bir şekilde anlatmış. Ona dönüp bakmadığı an kayıtsız kaldığı zamandır. Sonsuz ofisler, kağıt yığınları, insan yaşamına karşı kayıtsızlık - dikkatsizlik değil; bu soğuk, kibirli aygıtın toplum yaşamı, görüşler, hırslar üzerindeki etkisi - tüm bunlar artık herhangi bir kişi tarafından karşılanabilir, sadece bu yolu izlemeye çalışan ilk kişi olmayan K. değil ve o da olmayacak. en son düşen kalır.

Evet, K. okuyucunun inanması gereken tek yaratıktır, çünkü kusurları ve delikleri nedeniyle kusurlu bir mekanizmanın nerede insani yanılsamaya yol açtığını ve ardından gücün dokunulmazlığına inancı yalnızca dışarıdan gelen biri görebilir. , sessizliğine boyun eğmek.

Kafka nerede keseceğini biliyordu. Yıllar geçtikçe açıklamalarının, insan ve iktidar arasındaki ilişkiye dair yansımasının yaşamda ortaya çıkacağını, tam da buna - belki de bir ara - ama - sonuca işaret ettiğini biliyordu. Muhtemelen o zaman bile bunu görmüştü; sigorta şirketlerinde hukuk doktorası olan küçük bir memur olarak çalışırken. Gücün ve sistemin, korumak için tasarlandığı insanlık onurunun üzerine çıkacağı sonucun yaklaştığını hissetti.

"Kale" ilişkilendirilmesi zor bir romandır. Okuması zor ve bazı anlarda onu hiç rahatsız etmiyorsunuz, eylemlerde rasyonel bir tahıl yok gibi görünüyor, ancak metni takip ediyorsunuz, kıyıdan uzaklaşarak suda daha da ileri gitmek zor - adım atmak daha zor, önünüzdeki kaleyi göremiyorsunuz ama o kadar kolay kurtulamayacağınız bir soğuğu zaten hissedebiliyorsunuz, her şeyi yarı yolda bıraksanız bile yanınızda kalacak. Kitabı bırakın - ve bunu hâlâ hissediyorsunuz, o bakış ve saçmalık kaybolmuyor, bu görüntüler etrafınızda dans ediyor, farklı olduğunuz için hâlâ sizden nefret ediyorlar, herkes aptallığınıza, saçmalığınıza şaşırıyor.

Ve söylemeliyim ki, yazarın açıklamalarına başvurmadan cevap aramanız gerekecek. Son sayfaları okuduktan hemen sonra bunları almak istiyorsanız, onları bırakmak daha iyidir. Genel gerçeküstücülüğe, romanın muhtemelen üçte bir oranında bitmemiş olduğu gerçeğini de eklemeliyiz. "Kale"nin büyük ölçekli bir tuval olması gerekiyordu. Perde arkasında ne kadar çok hikayenin kaldığına, "Taslak burada bitiyor" cümlesinin kaç tane gerçekleşmemiş olasılık bıraktığına bir bakın. Bunun için Kafka'yı suçlamamalısın, o seninle dalga geçmiyor, kafanı karıştırmaya çalışmıyor, müsveddeyi ateşe vermek için hayatının iyiliğini istemedi. Aldanmayın, Franz'ın tek bildiği, her şeyi bastıran iktidar mekanizmasının arka planına karşı çizdiği iç karartıcı insan tablosunu bitirmeye vaktinin olmayacağıydı.

Değerlendirme: 10

Kafka'nın eserleriyle ölçülü tanışıklığımı sürdürüyorum. Daha önce "Dava"yı okumuştum ve tamamen külfetli, tamamen ilgisiz görünüyordu. Castle'da işler benim için daha iyiydi.

Anlatımın ağırlığına rağmen, çok sayfalı monologlar ve birkaç paragraftan oluşan uzun bölümler sayesinde, sadece geçmek zorunda kalıyorsunuz, sizi içine çekti ve bırakmak istemedi. Bütün bunlarda çekici bir şey var. Ama ne? Mantıklı bir şekilde yargılamaya çalışarak, bu romanda orijinal fikirlerin, ilgi çekici olay örgüsünün, alışılmış anlamda parlak karakterlerin olmadığını anlıyorum. Olan bitenin saçmalığı, tuhaflığı ve bazen okuyucunun olup biteni anlamaması insanı cezbediyor. Ve bir tür güvensizlik, depresyon, sıkışıklık atmosferi. Sanki duvarlar üzerinize baskı yapıyormuş gibi.

Yazarın bürokratik sistemi aşırı tezahürleriyle ne kadar ustaca gösterdiğinden bahsetmek istemiyorum. Ve muhtemelen daha fazlasını anlayacak kadar olgun değilim ve sadece tahmin edebiliyorum. Bu nedenle Kafka'nın çalışmaları benim için öncelikle bilinçaltı düzeyde çekicidir.

Değerlendirme: 7

Kafka'nın 'Kale' kitabını 'Müsvedde burada bitiyor' diyene kadar bitirdim. Beklenmedik bir kurulum. Ama artık toplumun en yüksek düzeydeki bürokratikleşmesini ifade etmek için “Kafkaesk motifler” tabirini haklı olarak kullanabilirim. Romanın henüz bitmemiş olması ve ana konuların tamamı belirtilmemiş olmasının yanı sıra metinle ilgili şikâyetler şunlardır:

K.'nın kaleye girmek için neden bu kadar istekli olduğu belli değil. Frida ona “Buradan çıkıp başka bir yerde normal bir hayat yaşayalım” dedi ama hayır, inatçı K. kapalı kapıları çalmaya ve yetkililerle iletişim kurmanın yollarını aramaya devam ediyor. Çılgın. Dolayısıyla GG'nin ana nedeni net değil.

Bulanıklık yüzünden bile değil, monolitin nadiren paragraflara ayrılması nedeniyle okumak zor. Ama genel olarak, elbette, Prag'ın Altın Caddesi'nde aynı türden (sadece farklı renklerde) diğerleri arasında sıkışmış alçak mavi bir evde yaşıyorsanız, başınıza farklı bir şey gelecektir - genel olarak hayatın sıkışıklığı kaçınılmaz olarak metnin darlığına doğru akıyor.

Genel olarak bürokratlarla mücadelede küçük adam teması bana hemen okul edebiyat müfredatını ve klasiklerimizi hatırlattı. Tekrar okumaya hiç niyetim yoktu.

Değerlendirme: 6

“Alice Harikalar Diyarında”daki aynı kabusun bir başka, zıt tarafı. Kendini fizik, mantık ve toplum yasalarının geçerli olmadığı bir dünyada bulan normal bir insan. Ancak kahramanın etrafındaki alan tahmin edilemeyecek şekilde değiştiyse, burada tahmin edilebileceği gibi değişmiyor. Kısır döngüye dönüşen düz bir yol; çığlık atıyorsun ama ses duyulmuyor; koşarsın ama hareket edemezsin; Herhangi bir mantıksal düşünceye yanıt olarak, sempatik bir şekilde başınızı okşarlar ve sizin biraz aptal olduğunuzu ve hiçbir şey anlamadığınızı söylerler.

Ve derin felsefi çıkarımlar hakkında konuşamam, istemiyorum ve konuşmaya hakkım yok. Çünkü biçimin kendisi - bir kabus - beni o kadar korkuttu ki, yorumlamayı en azından düşündüm. Tek dileğim bir an önce uyanmaktı.

Değerlendirme: 3

Hem okunması hem de anlaşılması karmaşık bir çalışma. Genel olarak holograma benzer; Romanda bir anlam var mı, yok mu, hepsi ona hangi açıdan baktığınıza bağlı. Bana göre roman, biraz acı verici de olsa, çirkin ama dolayısıyla daha da gerçekçi olan “erkek-otorite” ilişkisini gösteriyor. Üstelik bu güç o kadar aptalca ki (hem gerçek anlamda hem de yapısı itibariyle) hayrete düşüyorsunuz. Ve aynı zamanda her şeye kadirdir. Kale, içine giremeyeceğiniz, onun bir parçası olamayacağınız güçtür ve bu nedenle, resmi olarak bile ona ait olan herkes, görünüşte insanlık dışı mülkler ve zihinler üzerinde bir tür Volondovo gücü elde eder. Köydeki insanlar kelimenin tam anlamıyla Kaledeki insanlara tapıyorlar ve dile getirilmemiş arzuları bile onlar için eyleme geçme bahanesi oluyor. Ve bu bağlantı en sapkın biçimlere ve sonuçlara bürünür (eski, çirkin bir hizmetçiden Frida'nın, Klamm onunla yattığı için kahramanın gözünde bir güzelliğe dönüşmesi gibi). Ve direnmeye cesaret edenlere (Barnabas'ın Amalia'sı gibi) acıma bile yok. Ve yetkililer sıradan insanlardan o kadar ayrılmış durumda ki, bazı kale sekreterleri için bile sıradan insanların görüntüsü bile dayanılmaz oluyor. Kale'de normal bir insanı çıldırtacak kadar korkunç bir bürokratik karmaşa yaşanıyor. Ve bu evrak işlerinde kaderler belirlenir (bir kadastrocunun vakası gibi - küçük bir kağıt parçası, belki de oteldeki komilerin işlerini erken bitirmek için yırttıkları kağıt) ve efendinin hizmetkarları asıl olanlar olur. Aslında her şeye istedikleri gibi karar veriyorlar. Tam bir bürokratik kaos. Ve ana karakterin mücadelesi... Neden kavga ediyor? Bir şeyi değiştirmek mi istiyorsunuz? Hayır, tüm mücadelesi kaleye girmek ve böylece sıradan insanlar üzerinde güç kazanmak için veriliyor. Ve tüm bunlar bir araya getirildiğinde acı verici ve imkansız bir hezeyanla doludur, ancak en kötüsü her şeyin gerçekten var olmasıdır - burada, şimdi - var ve muhtemelen sonsuza kadar var olacak. Ve inanmayanlar - kahretsin! – sonunda televizyonu açın ve dikkatlice izleyin!

Romanı okumak sıkıcı olduğu kadar zor değil. Ama burada bunun belki de romanı aynı adlı filmi izledikten sonra okumamdan ve olay örgüsünün tüm hareketlerini bilip hatırlamamdan kaynaklandığını fark ettim. Ve bir tür entrika var (bu K kim? Kadastrocu değil elbette), ama kocaman paragraflar ve aynı düşünce gibi görünen şeylerin sık sık tekrarlanması nedeniyle esnememek mümkün değil. Genel olarak bundan mı kaynaklanıyor bilmiyorum ama romanın tamamı bir tür yarı rüyayı andırıyor. Belki de yazarın fikri budur ve sanki uyuklayan beyin gördüğü her şeyi analiz ediyor ve gerçeği grotesk bir rüya biçiminde üretiyormuş gibi her şey kasıtlı olarak yarı uykulu bir halde gösterilmektedir. Son birkaç bölümün okunması tamamen dayanılmaz hale geliyor, her şey çok uzun sürüyor (Burgel'le sohbet ve Pepi ile sohbet). Ve romantizm biter...

Devam kitabı olsaydı ve ayrı bir kitap olsaydı okur muydum? Sonunda, K'nin davasının başarılı bir sonuca yaklaştığı yönünde bir ipucu var, çünkü iki sekreterle anlamsız da olsa hâlâ konuşuyordu ve bu nedenle köylüler üzerinde bir miktar güç elde etmişti (bu açıkça görülüyor çünkü Pepi ve hancı ve Gerstecker hemen ona ihtiyaç duymaya başladı). Ama... Dürüst olmak gerekirse bunu yapmazdım. Sahip olduklarım bana yeter. Sadece mevcut ve mevcut iktidarın anlamsızlığını ortaya koyan bu olaya “7” notu veriyorum.

17 Ocak 2013

Kızım beni, Yahudi bir edebiyat uzmanının Kafka'nın yapıtlarına ilişkin ilginç bir analiziyle tanıştırdı. Ben Kafka'nın bu açıdan yazdıklarını hiç düşünmedim. “Dava” kıyamet gününe bir göndermedir, “Amerika” gerçek dünyadaki hayatımızdır, “Kale” ruhlarımızın ölümden sonraki dünyadaki gezintileridir, “Ceza kolonisinde” cehennemin çemberlerinden biridir. Lanet olsun, bir gezgin Dantean nehri boyunca ondan uzaklaşmak için bir tekneye atlıyor. Yahudi eleştirisinde, iyi bilinen hikayeleri benzetmelerle ve Eski Ahit gelenekleriyle ilişkilendirmek genellikle çok tipik bir durumdur. (İsrailli bir edebiyat dergisinde Robinson'un öyküsünün, balinanın karnındaki Yunus hakkındaki efsanenin başka bir deyişle yeniden ifade edilmiş hali olduğunu okudum. 1 - Robinson bir tabuyu yıktı, babasına itaatsizlik etti ve bu yüzden adada tecrit edilmekle cezalandırıldı, 2 - bir balinanın karnında olan Jonah insanlara döndü, Robinson adadan ayrılarak memleketine gitti.Annem onun köle ticaretine girişmek amacıyla yola çıktığını ve bunun için tam olarak cezalandırıldığını kaydetti.) Ne olursa olsun, herhangi bir olay örgüsü için Yahudi eleştirisi bir midraş sunar - kişinin halacha metninden Eski Ahit'in ruhuna uygun yasayı çıkarmasına izin veren bir yorum. Thomas Mann, Kafka'nın eserinde alegorik olarak temsil edilen metafizik Tanrı arayışı hakkında yazmıştı, ancak bana öyle geliyor ki Franz'ın eserini Yahudi dini geleneğiyle ilişkilendirmek oldukça sorunlu. Yazarın hizmetinin ve eğitiminin laik olduğu, Almanca yazdığı, Çekçe konuştuğu ve pratikte halkının dilini bilmediği biliniyor. Ölümünden kısa bir süre önce geleneksel Yahudi kültürüyle ilgilenmeye başladı. İnsan bir kompleksler bütünüdür, Kafka ilginçtir çünkü o bu komplekslerin farkındadır ve bunları dile getirir. Bu nedenle, 20. yüzyıl edebiyatında Talmudik imge ve olay örgüsünün yankılarını aramaktan ziyade, psikanalize yakın olan eserlerinin analizinden etkilendim.

Değerlendirme: hayır

Üç kez okudum.

İlki lisedeyken, eski Sovyet dönemindeydi. O zamanlar bu tür kitapları okumak modaydı, prestijliydi. O zamanlar hiçbir şey anlamadım, “...ya herkes kitap hakkında yalan söylüyor, ya da ben aptalım ama…” diye hafif bir pişmanlık duydum. Ancak -geriye dönüp baktığımda, olgun bir düşünceden sonra- kesin olarak şunu söyleyebilirim: ruhun özellikle hiçbir şey istemediği ve aslında hiçbir şey beklemediği bir zamanda bu tür kitapları (ve genel olarak Kafka'yı) okumak anlamsız ve aptalca, saf bir israf. zamanın.

İkinci kez - geçen yüzyılın sonunda, o zamanın siyaset gevezelerinden birinin önerisi üzerine: “... başımıza, ülkemizde, hepimizin başına gelen her şey saf Kafkaesktir... ”. Sonra gürültücülerin haklı olduğunu anladım. Anladım ve hissettim. Ama... bir şekilde bağımsız, çok fazla zihinsel ıstırap çekmeden, bir gerçek veya ifade düzeyinde. Durumun "yapaylığı" karşısında yaşadığım şaşkınlığı çok iyi hatırlıyorum: "...neden bu Kafka'yla ortalıkta dolaşıyorlardı..., yani - saçmalık, yani - korku felsefesi, yani - evet, orijinal, muhtemelen , hatta belki entelektüel açıdan güzel bir şey, ama... böyle bağırmak - neden?

Üçüncü kez - “Yamaçtaki Salyangoz” un hemen ardından. Çünkü bu "Salyangoz..."u okurken bile belli bir rezonans olduğunu, motiflerin acı verici derecede uyumlu olduğunu, motivasyonların neredeyse aynı olduğunu fark ettim. Ve ancak SONRA - ruh isyanın veya kayıtsızlığın akut acısıyla değil, yoğun bir empati, anlayış ve aidiyet kaşıntısıyla hastalandığında - ancak o zaman bu kitabın NE HAKKINDA olduğu netleşti. Bu zaten bir gerçek olan değişen bilinç durumları içindir. Bu değişimlere araç olamaz. Ve anlamak ancak aynadaki yansıma gibi, "aynaya bakma" sürecinin kendisi çok ilginç olduğunda ve en entelektüel zevki verdiğinde mümkündür. Bu çerçevenin dışında kitap hiçbir şeyle ilgili değil

Değerlendirme: 8

Olay Avusturya-Macaristan'da, 1918 Kasım Devrimi'nden önce geçiyor.

Otuz yaşlarında bir genç olan K., bir kış akşamı köye gelir. Geceyi köylülerin ortak odasındaki bir handa geçirir ve sahibinin, yabancı bir misafirin gelişinden son derece utandığını fark eder. Uyuyakalmış olan K., Kale bekçisinin oğlu Schwarzer tarafından uyandırılır ve kibarca, Kale ve Köyün sahibi Kont'un izni olmadan kimsenin yaşamasına veya geceyi geçirmesine izin verilmediğini açıklar. Burada. K. ilk başta şaşkına döner ve bu açıklamayı ciddiye almaz, ancak gece yarısı kendisini dışarı atacaklarını görünce sinirle buraya kontun kadastrocu olarak çalışmak üzere yaptığı çağrı üzerine geldiğini açıklar. . Asistanları yakında aletlerle birlikte gelecek. Schwarzer, Kale'nin Merkez Ofisi'ni arar ve K'nin sözlerinin onayını alır.Genç adam, Kale'de gece bile olsa bilinçli bir şekilde çalıştıklarını kendi kendine not eder. Kale'nin kendisi için kadastrocu unvanını "onayladığını", onun hakkında her şeyi bildiğini ve onu sürekli korku içinde tutmayı beklediğini anlıyor. K. kendi kendine açıkça hafife alındığını, özgürlüğün tadını çıkaracağını ve savaşacağını söylüyor.

K. sabahleyin dağdaki kaleye gider. Yol uzun çıkıyor, ana cadde çıkmıyor, sadece Kale'ye yaklaşıyor ve sonra bir yere dönüyor.

K., kendisine yabancı iki "yardımcının" kendisini beklediği hana geri döner. Kadastro işini bilmediklerini kabul etmelerine rağmen kendilerine onun "eski" yardımcıları diyorlar. K., gözetim amacıyla Kilit tarafından kendisine bağlandıklarını açıkça belirtiyor. K. onlarla birlikte kızakla Kale'ye gitmek ister, ancak asistanlar izinsiz olarak dışarıdan gelenlerin Kale'ye girişinin mümkün olmadığını beyan eder. Daha sonra K., yardımcılara Kale'yi arayıp izin almalarını söyler. Asistanlar arar ve anında olumsuz yanıt alır. K. telefonu kendisi alıyor ve uzun süre garip sesler ve uğultular duyuyor, ardından bir ses ona cevap veriyor. K. kendi adına değil, yardımcıları adına konuşarak onu şaşırtıyor. Sonuç olarak, Kaleden bir ses K.'yi "eski asistanı" olarak adlandırır ve kategorik bir cevap verir - K.'nin Kaleye erişimi sonsuza kadar reddedilir.

Tam bu sırada haberci Barnabas, “sanki kasıtlı olarak çarpıtılmış fizyonomileriyle” yerel köylülerin yüzlerinden farklı, parlak, açık yüzlü genç bir çocuk, K.'ya Kale'den bir mektup uzatıyor. Daire başkanının imzaladığı yazıda, K.'nın Kale sahibinin hizmetine kabul edildiği, onun bir numaralı amirinin Köyün muhtarı olduğu belirtiliyor. K., köylüler arasında "kendisinden biri" olmayı ve böylece Kale'den en azından bir şeyler elde etmeyi umarak Köyde yetkililerden uzakta çalışmaya karar verir. Satır aralarında, mektubun belli bir tehdit içerdiğini, K.'nın Köyde basit bir işçi rolünü kabul etmesi halinde mücadele edeceği bir meydan okuma olduğunu okuyor. K. etrafındaki herkesin onun gelişini zaten bildiğini, onu gözetlediğini ve ona daha yakından baktığını anlıyor.

K., Barnabas ve ablası Olga aracılığıyla, köye iş için gelen Kaleli beylere yönelik bir otele yerleşir. Dışarıdan gelenlerin geceyi otelde geçirmesi yasaktır, K'nın yeri sadece büfedir. Bu sefer önemli bir yetkili, Klamm, geceyi burada geçiriyor; adı tüm köy sakinleri tarafından biliniyor, ancak pek azı onu kendi gözleriyle görmekle övünebilir.

Beylere ve köylülere bira servisi yapan barmen Frida, otelin önemli bir kişisidir. Bu, üzgün gözleri ve "acınası küçük vücudu" olan sade görünümlü bir kız. K., birçok karmaşık sorunu çözebilen, özel üstünlüklerle dolu bakışlarına hayran kalıyor. Bakışları K.'yı kişisel olarak kendisiyle ilgili bu tür soruların var olduğuna ikna ediyor.

Frida, K.'yı büfenin yanındaki odada bulunan Klamm'a gizli bir gözetleme deliğinden bakmaya davet eder. K., yanakları yaşın ağırlığı altında sarkmış, şişman, beceriksiz bir beyefendi görüyor. Frida bu etkili memurun metresidir ve bu nedenle kendisinin de Köyde büyük etkisi vardır. Kovboy kızlarından itibaren doğrudan barmenlik pozisyonuna geçti ve K. onun iradesine hayranlığını ifade etti. Frieda'yı Klamm'dan ayrılıp metresi olmaya davet eder. Frida da kabul eder ve K. geceyi büfe tezgahının altında onun kollarında geçirir. Sabah duvarın arkasından Klamm'ın "kuralcı derecede kayıtsız" çağrısı duyulduğunda Frida ona iki kez meydan okurcasına kadastrocuyla meşgul olduğunu söyler.

K. ertesi geceyi Frida ile handa bir odada, içinden çıkamadığı yardımcılarıyla neredeyse aynı yatakta geçirir. Şimdi K., Frieda ile bir an önce evlenmek istiyor ama önce onun aracılığıyla Klamm'la konuşmayı planlıyor. Frida ve daha sonra Garden hanın sahibi, onu bunun imkansız olduğuna, Klamm'ın K. ile konuşmayacağına, hatta konuşamayacağına, çünkü Bay Klamm'ın Kale'den bir adam olduğuna, K.'nın ise Kale'den olmadığına ikna eder ve Köylü değil, “hiç”, yabancı ve gereksiz. Hostes, Frida'nın "kartaldan ayrıldığından" ve "kör köstebekle temasa geçtiğinden" pişmanlık duyuyor.

Gardena, K.'ya yirmi yıldan fazla bir süre önce Klamm'ın kendisini üç kez çağırdığını, ancak dördüncü kez onu takip etmediğini itiraf ediyor. En pahalı emanetler olarak Klamm'ın kendisine verdiği kasket ve atkıyı ve kendisini ilk kez çağıran kuryenin fotoğrafını saklıyor. Gardena, Klamm'ın bilgisi dahilinde evlendi ve uzun yıllar geceleri kocasıyla sadece Klamm hakkında konuştu. K., profesyonel ve kişisel yaşamın burada olduğu kadar iç içe geçtiğini hiç görmemişti.

K. muhtardan, kadastrocunun gelişine hazırlık emrini yıllar önce aldığını öğrenir. Muhtar hemen Kale ofisine, Köyde kimsenin kadastrocuya ihtiyacı olmadığını belirten bir yanıt gönderdi. Görünüşe göre bu cevap yanlış departmana gitmiş, kabul edilemeyecek bir hata oluşmuş, çünkü ofiste hata olasılığı tamamen dışlanmış, ancak kontrol yetkilileri daha sonra hatayı kabul etmiş ve bir yetkili hastalanmış. K.'nın gelişinden kısa bir süre önce hikaye nihayet mutlu sona erdi, yani kadastrocunun terk edilmesiyle. K.'nin beklenmedik ortaya çıkışı artık yıllarca süren çalışmaları geçersiz kılıyor. Kalenin yazışmaları muhtarın evinde ve ahırlarda saklanıyor. Muhtarın eşi ve K.'nın yardımcıları dolaplardaki tüm dosyaları silkelerler ama yine de klasörleri yerine yerleştirmeyi başaramadıkları gibi gerekli düzeni de bulamazlar.

Frida'nın baskısıyla muhtarın okul bekçisi olma teklifini kabul eden K., öğretmenden Köyün kadastrocudan başka bir bekçiye ihtiyacı olmadığını öğrenir. K. ve müstakbel eşinin yaşayacak hiçbir yeri yok, Frida okul sınıflarından birinde aile konforunun bir benzerini yaratmaya çalışıyor.

K. otele gelir ve orada Klamm'ı bulur. Büfede Frida'nın halefi, çiçek açan bakire Pepi ile tanışır ve ondan Klamm'ın nerede olduğunu öğrenir. K., soğukta uzun süre bahçede memuru pusuda beklese de Klamm yine de kaçmayı başarır. Sekreteri, K.'dan "sorgulama" prosedürünü gerçekleştirmesini ve ofise sunulan bir protokol hazırlamak için bir dizi soruyu yanıtlamasını talep ediyor. Klamm'ın zaman yetersizliğinden dolayı protokolleri okumadığını öğrenen K., kaçar.

Yolda Klamm'dan gelen bir mektupla Barnabas'la karşılaşır ve K.'nın kendi bilgisi dahilinde yaptığı kadastro çalışmasını onaylar, K. bunu Barnabas'ın Klamm'a açıklaması gereken bir yanlış anlaşılma olarak görür. Ancak Barnabas, Klamm'ın onu dinlemeyeceğinden bile emin.

K., Frida ve asistanlarıyla birlikte okulun spor salonunda uyuyor. Sabah öğretmen Giza onları yatakta bulur ve bir skandala neden olur ve akşam yemeğinin kalıntılarını bir cetvelle mutlu çocukların önüne fırlatır. Gisa'nın Kale'den bir hayranı var - Schwarzer, ancak o yalnızca kedileri seviyor ve bu hayrana tahammül ediyor.

K., geliniyle birlikte yaşadığı dört gün içinde tuhaf bir değişimin meydana geldiğini fark eder. Klamm'a olan yakınlığı ona "çılgın bir çekicilik" kazandırdı ve şimdi onun kollarında "solup gidiyor". Frida, K.'nın sadece Klamm'la tanışmayı hayal ettiğini görünce acı çeker. K.'nın talep etmesi halinde bunu Klamm'a kolaylıkla vereceğini itiraf ediyor. Ayrıca Barnabas'ın kız kardeşi Olga'yı da kıskanıyor.

Zeki ve özverili bir kız olan Olga, K.'ya ailesinin hüzünlü hikayesini anlatır. Üç yıl önce köy festivallerinden birinde resmi Sortini, gözlerini küçük kız kardeşi Amalia'dan alamıyordu. Sabah kurye Amalia'ya Sortini'nin oteline gelmesini talep eden "aşağılık terimlerle" yazılmış bir mektup teslim etti. Öfkeli kız mektubu yırttı ve parçalarını bir görevli olan habercinin yüzüne fırlattı. Yetkiliye gitmedi ve Köydeki tek bir yetkili bile uzaklaştırılmadı. Amalia bu tür suçlar işleyerek ailesine bir lanet getirdi ve tüm sakinler bundan ürktü. Köyün en iyi ayakkabıcısı olan baba emirsiz kaldı ve gelirini kaybetti. Uzun süre görevlilerin peşinden koştu, onları Kale kapılarında bekledi, af diledi ama kimse onu dinlemek istemedi. Aileyi cezalandırmaya gerek yoktu; etrafındaki yabancılaşma atmosferi işini yapmıştı. Anne ve baba kederden çaresiz sakatlara dönüştü.

Olga, insanların Kale'den korktuğunu, beklediklerini anlamıştı. Eğer aile olayı örtbas etse, köylülere çıkıp bağlantıları sayesinde her şeyin hallolduğunu söylese, Köy bunu kabul ederdi. Ve tüm aile üyeleri acı çekti ve evde oturdular, bunun sonucunda da kendilerini toplumun tüm çevrelerinden dışlanmış halde buldular. Yalnızca Barnabas en “masum” olarak hoşgörüyle karşılanıyor. Aile için asıl mesele resmi olarak Kale'deki hizmete kayıtlı olmasıdır ancak bu bile kesin olarak bilinemez. Belki henüz karar verilmemiştir, Köyde bir söz vardır: “İdari kararlar genç kızlar gibi çekingendir.” Barnabas'ın ofislere erişimi var, ancak bunlar diğer ofislerin bir parçası, sonra engeller var ve onların arkasında yine ofisler var. Tıpkı memurlar gibi her tarafta bariyerler var. Barnabas ofislerde dururken ağzını açmaya cesaret edemiyor. Artık Kale'nin hizmetine gerçekten kabul edildiğine inanmıyor ve Kale'den mektup gönderme konusunda gayret göstermiyor, bunu geç yapıyor. Olga, ailenin Kale'ye, Barnabas'ın hizmetine bağımlı olduğunun bilincindedir ve en azından biraz bilgi edinmek için ahırdaki yetkililerin hizmetkarlarıyla yatar.

K.'deki belirsizlikten bunalan, istikrarsız bir hayattan bıkan Frida, büfeye dönmeye karar verir ve K.'nin çocukluğundan beri tanıdığı yardımcılarından Jeremiah'ı da yanına alarak bir aile evi kurma umuduyla yola çıkar. .

Klamm'ın sekreteri Erlanger, K.'yı gece otel odasında karşılamak ister. K.'nın tanıdığı damat Gerstecker de dahil olmak üzere insanlar zaten koridorda bekliyor. Herkes gece görüşmesinden memnundur, Erlanger'in iş programında Köy gezilerine zaman olmadığından, görev duygusuyla kendi özgür iradesiyle gece uykusunu feda ettiğini anlarlar. Pek çok yetkili, resepsiyonu büfede veya bir odada, mümkünse yemek yerken, hatta yatakta düzenleyerek bunu yapıyor.

Koridorda K. yanlışlıkla Frida ile karşılaşır ve onu "iştah açıcı olmayan" Yeremya'ya vermek istemeyerek onu tekrar kazanmaya çalışır. Ancak Frida onu "rezil bir aileden" gelen kızlara ihanet etmekle ve kayıtsızlıkla suçlar ve hasta Yeremya'ya kaçar.

K., Frieda ile tanıştıktan sonra Erlanger'in odasını bulamaz ve biraz kestirmek umuduyla en yakındaki odaya gider. Orada uyuklayan ve dinlemekten mutluluk duyan başka bir yetkili Burgel var. Oturmaya davet edilen K., yetkilinin "resmi prosedürün devamlılığından" bahsettiği sırada yatağına yığılır ve uykuya dalar. Yakında Erlanger onu talep ediyor. Kapıda duran ve çıkmak üzere olan sekreter, Frida'nın elinden bira almaya alışkın olan Klamm'ın, yeni hizmetçi Pepi'nin sorumlu işinde ortaya çıkmasıyla müdahale edildiğini söylüyor. Bu bir alışkanlığın ihlalidir ve işe en ufak bir müdahalenin ortadan kaldırılması gerekir. K., Frida'nın derhal büfeye dönmesini sağlamalıdır. Eğer bu "küçük işe" olan güvenini yerine getirirse, bu onun kariyerine faydalı olabilir.

Tüm çabalarının boşuna olduğunu anlayan K., koridorda durarak sabah saat beşte başlayan canlanmayı izliyor. Kapıların dışındaki yetkililerin gürültülü sesleri ona "kümeste uyanışı" hatırlatıyor. Hizmetçiler, içinde belgelerin bulunduğu bir araba taşır ve listeye göre bunları odadan odaya görevlilere dağıtır. Kapı açılmazsa belgeler yere yığılır. Bazı yetkililer belgelerle "mücadele ediyor", diğerleri ise tam tersine "numara yapıyor", onları kapıyor ve sinirleniyor.

Otel sahibi, burada dolaşmaya hakkı olmayan K.'yı "meradaki sığır gibi" sürüyor. Gece aramalarının amacının, gündüz görünüşü beyefendiler için dayanılmaz olan ziyaretçiyi hızlı bir şekilde dinlemek olduğunu anlatıyor. K.'nin Kale'den iki sekreterle birlikte bir resepsiyona katıldığını duyan işletme sahibi, geceyi birahanede geçirmesine izin verir.

Frida'nın yerine gelen kırmızı yanaklı Pepi, mutluluğunun çok kısa olmasından yakınıyor. Klamm görünmedi ama onu kollarında büfeye taşımaya hazırdı.

K. geceleme için otel sahibine teşekkür ediyor. Kendisini inciten rastgele sözlerini hatırlayarak onunla elbiseleri hakkında bir konuşma başlatır. K., hostesin görünümüne, kıyafetlerine belli bir ilgi gösterir ve moda zevkini ve bilgisini keşfeder. Hostes kibirli ama ilgiyle onun için vazgeçilmez bir danışman olabileceğini kabul ediyor. Yeni kıyafetler geldiğinde onun aramasını beklemesine izin verin.

Damat Gerstecker, K.'ye ahırda bir iş teklif eder. K., Gerstecker'in onun yardımıyla Erlanger ile bir şeyler başarmayı umduğunu tahmin ediyor. Gerstecker bunu inkar etmez ve geceyi geçirmek üzere K.'yı evine götürür. Mum ışığında kitap okuyan Gerstecker'in annesi, titreyen elini K.'ya verip onu yanına oturtuyor.

Yeniden anlatıldı

Olay Avusturya-Macaristan'da, 1918 Kasım Devrimi'nden önce geçiyor.

Otuz yaşlarında bir genç olan K., bir kış akşamı köye gelir. Geceyi köylülerin ortak odasındaki bir handa geçirir ve sahibinin, yabancı bir misafirin gelişinden son derece utandığını fark eder. Uyuyakalmış olan K., Kale bekçisinin oğlu Schwarzer tarafından uyandırılır ve kibarca, Kale ve Köyün sahibi Kont'un izni olmadan kimsenin yaşamasına veya geceyi geçirmesine izin verilmediğini açıklar. Burada. K. ilk başta şaşkına döner ve bu açıklamayı ciddiye almaz, ancak gece yarısı onu dışarı atacaklarını görünce sinirlenerek buraya kontun kadastrocu olarak çalışmak üzere yaptığı çağrı üzerine geldiğini açıklar. . Asistanları yakında aletlerle birlikte gelecek. Schwarzer, Kale'nin Merkez Ofisi'ni arar ve K'nin sözlerinin onayını alır.Genç adam, Kale'de gece bile olsa bilinçli bir şekilde çalıştıklarını kendi kendine not eder. Kale'nin kendisi için kadastrocu unvanını "onayladığını", onun hakkında her şeyi bildiğini ve onu sürekli korku içinde tutmayı beklediğini anlıyor. K. kendi kendine açıkça hafife alındığını, özgürlüğün tadını çıkaracağını ve savaşacağını söylüyor.

K. sabahleyin dağdaki kaleye gider. Yol uzun çıkıyor, ana cadde çıkmıyor, sadece Kale'ye yaklaşıyor ve sonra bir yere dönüyor.

Tam bu sırada haberci Barnabas, “sanki kasıtlı olarak çarpıtılmış fizyonomileriyle” yerel köylülerin yüzlerinden farklı, parlak, açık yüzlü genç bir çocuk, K.'ya Kale'den bir mektup uzatıyor. Daire başkanının imzaladığı yazıda, K.'nın Kale sahibinin hizmetine kabul edildiği, onun bir numaralı amirinin Köyün muhtarı olduğu belirtiliyor. K., köylüler arasında "kendisinden biri" olmayı ve böylece Kale'den en azından bir şeyler elde etmeyi umarak Köyde yetkililerden uzakta çalışmaya karar verir. Satır aralarında, mektubun belli bir tehdit içerdiğini, K.'nın Köyde basit bir işçi rolünü kabul etmesi durumunda mücadele edeceği bir meydan okuma olduğunu okuyor. K. etrafındaki herkesin onun gelişini zaten bildiğini, onu gözetlediğini ve ona daha yakından baktığını anlıyor.

Frida, K.'yı büfenin yanındaki odada bulunan Klamm'a gizli bir gözetleme deliğinden bakmaya davet eder. K., yanakları yaşın ağırlığı altında sarkmış, şişman, beceriksiz bir beyefendi görüyor. Frida bu etkili memurun metresidir ve bu nedenle kendisinin de Köyde büyük etkisi vardır. Kovboy kızlarından itibaren doğrudan barmenlik pozisyonuna geçti ve K. onun iradesine hayranlığını ifade etti. Frieda'yı Klamm'dan ayrılıp metresi olmaya davet eder. Frida da kabul eder ve K. geceyi büfe tezgahının altında onun kollarında geçirir. Sabah duvarın arkasından Klamm'ın "zorunlu kayıtsız" çağrısı duyulduğunda Frida ona iki kez meydan okurcasına kadastrocuyla meşgul olduğunu söyler.

Gardena, K.'ya yirmi yıldan fazla bir süre önce Klamm'ın kendisini üç kez çağırdığını, ancak dördüncü kez gelmediğini itiraf ediyor. En pahalı emanetler olarak Klamm'ın kendisine verdiği kasket ve atkıyı ve kendisini ilk kez çağıran kuryenin fotoğrafını saklıyor. Gardena, Klamm'ın bilgisi dahilinde evlendi ve uzun yıllar geceleri kocasıyla sadece Klamm hakkında konuştu. K., profesyonel ve kişisel yaşamın burada olduğu kadar iç içe geçtiğini hiç görmemişti.

K. muhtardan, kadastrocunun gelişine hazırlık emrini yıllar önce aldığını öğrenir. Muhtar hemen Kale ofisine, Köyde kimsenin kadastrocuya ihtiyacı olmadığını belirten bir yanıt gönderdi. Görünüşe göre bu cevap yanlış departmana gitmiş, kabul edilemeyecek bir hata oluşmuş, çünkü ofiste hata olasılığı tamamen dışlanmış, ancak kontrol yetkilileri daha sonra hatayı kabul etmiş ve bir yetkili hastalanmış. K.'nın gelişinden kısa bir süre önce hikaye nihayet mutlu sona erdi, yani kadastrocunun terk edilmesiyle. K.'nin beklenmedik ortaya çıkışı artık yıllarca süren çalışmaları geçersiz kılıyor. Kalenin yazışmaları muhtarın evinde ve ahırlarda saklanıyor. Muhtarın eşi ve K.'nın yardımcıları dolaplardaki tüm dosyaları silkerler ama yine de klasörleri yerine yerleştirmeyi başaramadıkları gibi gerekli düzeni de bulamazlar.

K. otele gelir ve orada Klamm'ı bulur. Büfede Frida'nın halefi, çiçek açan bakire Pepi ile tanışır ve ondan Klamm'ın nerede olduğunu öğrenir. K. soğukta uzun süre bahçede görevliyi bekledi

Evet ama Klamm yine de kaçıyor. Sekreteri, K.'dan "sorgulama" prosedürünü gerçekleştirmesini ve ofise sunulan bir protokol hazırlamak için bir dizi soruyu yanıtlamasını talep ediyor. Klamm'ın zaman yetersizliğinden dolayı protokolleri okumadığını öğrenen K., kaçar.

K., Frieda ile tanıştıktan sonra Erlanger'in odasını bulamaz ve biraz uyuyabilmek umuduyla en yakındaki odaya gider. Orada uyuklayan ve dinlemekten mutluluk duyan başka bir yetkili Burgel var. Oturmaya davet edilen K., yetkilinin "resmi prosedürün devamlılığından" bahsettiği sırada yatağına yığılır ve uykuya dalar. Yakında Erlanger onu talep ediyor. Kapıda duran ve çıkmak üzere olan sekreter, Frida'nın elinden bira almaya alışkın olan Klamm'ın, yeni hizmetçi Pepi'nin sorumlu işinde ortaya çıkmasıyla müdahale edildiğini söylüyor. Bu bir alışkanlığın ihlalidir ve işe en ufak bir müdahalenin ortadan kaldırılması gerekir. K., Frida'nın derhal büfeye dönmesini sağlamalıdır. Eğer bu "küçük işe" olan güvenini yerine getirirse, bu onun kariyerine faydalı olabilir.

Otel sahibi, burada dolaşmaya hakkı olmayan K.'yı "meradaki sığır gibi" sürüyor. Gece aramalarının amacının, gündüz görünüşü beyefendiler için dayanılmaz olan bir ziyaretçiyi hızlıca dinlemek olduğunu anlatıyor. K.'nin Kale'den iki sekreterle birlikte bir resepsiyona katıldığını duyan işletme sahibi, geceyi birahanede geçirmesine izin verir.

Frida'nın yerine gelen kırmızı yanaklı Pepi, mutluluğunun çok kısa olmasından yakınıyor. Klamm görünmedi ama onu kollarında büfeye taşımaya hazırdı.

K. geceleme için otel sahibine teşekkür ediyor. Kendisini inciten rastgele sözlerini hatırlayarak onunla elbiseleri hakkında bir konuşma başlatır. K., hostesin görünümüne, kıyafetlerine belli bir ilgi gösteriyor ve moda zevkini ve bilgisini ortaya koyuyor. Hostes kibirli ama ilgiyle onun için vazgeçilmez bir danışman olabileceğini kabul ediyor. Yeni kıyafetler geldiğinde onun aramasını beklemesine izin verin.

Yeniden Anlatma - A. V. Dyakonova

İyi bir yeniden anlatım mı? Sosyal ağlardaki arkadaşlarınıza söyleyin ve onların da derse hazırlanmalarına izin verin!