Bizans'ın en büyük düşmanları. Bizans siyaseti: buna ne deniyordu?

29 Mayıs 1453'te Bizans İmparatorluğu'nun başkenti Türklerin eline geçti. 29 Mayıs Salı dünya tarihinin en önemli tarihlerinden biridir. Bu gün, 395 yılında kurulan Bizans İmparatorluğu, İmparator I. Theodosius'un ölümünden sonra Roma İmparatorluğu'nun batı ve doğu kısımlarına nihai bölünmesi sonucunda varlığı sona erdi. Onun ölümüyle insanlık tarihinin büyük bir dönemi sona erdi. Türk egemenliğinin kurulması ve Osmanlı İmparatorluğu'nun kurulmasıyla birlikte Avrupa, Asya ve Kuzey Afrika'daki pek çok halkın hayatında köklü bir değişiklik meydana geldi.

Konstantinopolis'in düşüşünün iki dönem arasında net bir çizgi olmadığı açıktır. Türkler, büyük başkentin düşmesinden bir yüzyıl önce Avrupa'ya yerleştiler. Ve yıkıldığı zaman, Bizans İmparatorluğu zaten eski büyüklüğünün bir parçasıydı - imparatorun gücü yalnızca banliyöleriyle birlikte Konstantinopolis'e ve adalarla birlikte Yunanistan topraklarının bir kısmına kadar uzanıyordu. 13.-15. yüzyılların Bizans'ına ancak şartlı olarak imparatorluk denilebilir. Aynı zamanda Konstantinopolis eski imparatorluğun bir simgesiydi ve “İkinci Roma” olarak kabul ediliyordu.

Sonbaharın arka planı

13. yüzyılda Ertuğrul Bey'in liderliğindeki Türk boylarından biri olan Kaylar, Türkmen bozkırlarındaki göçebe kamplarından zorla batıya göç ederek Küçük Asya'da durdu. Kabile, Selçuklu Türkleri tarafından kurulan en büyük Türk devleti olan Rum (Konya) Sultanlığı'nın Sultanı Alaeddin Kay-Kubad'a Bizans İmparatorluğu'na karşı mücadelesinde yardımcı oldu. Bunun için Sultan, Ertuğrul'a Bithynia bölgesindeki toprakları tımar olarak verdi. Lider Ertuğrul'un oğlu I. Osman (1281-1326), sürekli artan gücüne rağmen, Konya'ya bağımlı olduğunu fark etti. Ancak 1299'da Sultan unvanını kabul etti ve kısa süre sonra Bizans'a karşı bir dizi zafer kazanarak Küçük Asya'nın tüm batı kesimini hakimiyeti altına aldı. Sultan Osman adıyla tebaasına Osmanlı Türkleri veya Osmanlılar (Osmanlılar) denmeye başlandı. Bizanslılarla yapılan savaşlara ek olarak Osmanlılar, diğer Müslüman mülklerine de boyun eğdirmek için savaştı - 1487'de Osmanlı Türkleri, Küçük Asya Yarımadası'ndaki tüm Müslüman mülkleri üzerinde güçlerini kurdular.

Yerel derviş tarikatlarının da aralarında bulunduğu Müslüman din adamları, Osman'ın ve haleflerinin gücünün güçlendirilmesinde büyük rol oynadı. Din adamları yalnızca yeni bir büyük gücün yaratılmasında önemli bir rol oynamakla kalmadı, aynı zamanda yayılma politikasını “inanç mücadelesi” olarak meşrulaştırdı. Batı ile Doğu arasındaki transit kervan ticaretinin en önemli noktası olan en büyük ticaret şehri olan Bursa, 1326 yılında Osmanlı Türklerinin eline geçti. Sonra İznik ve Nikomedia düştü. Sultanlar, Bizanslılardan ele geçirilen toprakları soylulara ve seçkin savaşçılara, hizmet için alınan şartlı mülkler (mülkler) olarak tımar olarak dağıttılar. Zamanla Timar sistemi, Osmanlı devletinin sosyo-ekonomik ve askeri-idari yapısının temeli haline geldi. Sultan I. Orhan (1326'dan 1359'a kadar hüküm sürdü) ve oğlu I. Murad (1359'dan 1389'a kadar hüküm sürdü) döneminde önemli askeri reformlar gerçekleştirildi: Düzensiz süvariler yeniden düzenlendi - Türk çiftçilerinden toplanan süvari ve piyade birlikleri oluşturuldu. Süvari ve piyade birliklerinin savaşçıları barış zamanında çiftçiydiler, yardım alıyorlardı ve savaş sırasında orduya katılmak zorunda kalıyorlardı. Buna ek olarak ordu, Hıristiyan inancına sahip köylülerden oluşan bir milis ve bir Yeniçeri birliği tarafından destekleniyordu. Yeniçeriler başlangıçta İslam'a geçmeye zorlanan Hıristiyan gençleri ele geçirdi ve 15. yüzyılın ilk yarısından itibaren Osmanlı Sultanının Hıristiyan tebaasının oğullarından (özel bir vergi şeklinde) aldı. Sipahiler (Osmanlı devletinin tımarlardan gelir elde eden bir tür soyluları) ve yeniçeriler, Osmanlı padişahlarının ordusunun çekirdeğini oluşturdular. Ayrıca orduda topçu birlikleri, silah ustaları ve diğer birimler oluşturuldu. Bunun sonucunda bölgede hakimiyet iddiasında bulunan Bizans'ın sınırlarında güçlü bir güç ortaya çıktı.

Bizans İmparatorluğu'nun ve Balkan devletlerinin kendilerinin düşüşlerini hızlandırdığı söylenmelidir. Bu dönemde Bizans, Cenova, Venedik ve Balkan devletleri arasında keskin bir mücadele yaşandı. Savaşan gruplar sıklıkla Osmanlılardan askeri destek almaya çalıştılar. Doğal olarak bu, Osmanlı gücünün genişlemesini büyük ölçüde kolaylaştırdı. Osmanlılar, güzergahlar, olası geçişler, tahkimatlar, düşman birliklerinin güçlü ve zayıf yönleri, iç durum vb. hakkında bilgi aldı. Hıristiyanlar, boğazların Avrupa'ya geçmesine bizzat yardım ettiler.

Osmanlı Türkleri, Sultan II. Murad (1421-1444 ve 1446-1451 yılları arasında hüküm sürdü) döneminde büyük başarılar elde etti. Onun yönetimi altında Türkler, Timurlenk'in 1402'deki Ankara Savaşı'nda aldığı ağır yenilgiyi atlattı. Birçok bakımdan Konstantinopolis'in ölümünü yarım yüzyıl geciktiren şey bu yenilgiydi. Sultan, Müslüman hükümdarların bütün isyanlarını bastırdı. Haziran 1422'de Murad Konstantinopolis'i kuşattı ancak alamadı. Filonun ve güçlü topçuların eksikliğinin etkisi oldu. 1430'da Yunanistan'ın kuzeyindeki büyük Selanik şehri ele geçirildi; Venediklilere aitti. Murad II, Balkan Yarımadası'nda bir dizi önemli zafer kazanarak gücünün mülkünü önemli ölçüde genişletti. Böylece Ekim 1448'de Kosova Sahasında savaş gerçekleşti. Bu savaşta Osmanlı ordusu, Macar general Janos Hunyadi komutasındaki Macaristan ve Eflak'ın birleşik kuvvetlerine karşı çıktı. Üç gün süren şiddetli savaş, Osmanlıların tam zaferiyle sona erdi ve Balkan halklarının kaderini belirledi - birkaç yüzyıl boyunca kendilerini Türklerin egemenliği altında buldular. Bu savaştan sonra Haçlılar son bir yenilgiye uğradılar ve Balkan Yarımadası'nı Osmanlı İmparatorluğu'ndan geri almak için ciddi bir girişimde bulunmadılar. Konstantinopolis'in kaderi belirlendi, Türkler antik kenti ele geçirme sorununu çözme fırsatı buldu. Bizans'ın kendisi artık Türkler için büyük bir tehdit oluşturmuyordu, ancak Konstantinopolis'e dayanan Hıristiyan ülkelerden oluşan bir koalisyon ciddi zarara neden olabilir. Şehir, Avrupa ile Asya arasında, Osmanlı topraklarının tam ortasında yer alıyordu. Konstantinopolis'in ele geçirilmesi görevine Sultan II. Mehmed karar verdi.

Bizans. 15. yüzyıla gelindiğinde Bizans gücü mülklerinin çoğunu kaybetmişti. 14. yüzyılın tamamı siyasi bir başarısızlık dönemiydi. Onlarca yıldır Sırbistan'ın Konstantinopolis'i ele geçirebileceği görülüyordu. Çeşitli iç çekişmeler sürekli bir iç savaş kaynağıydı. Böylece, Bizans imparatoru V. İoannis Palaiologos (1341'den 1391'e kadar hüküm sürdü) üç kez tahttan indirildi: kayınpederi, oğlu ve ardından torunu tarafından. 1347'de Kara Ölüm salgını yayıldı ve Bizans nüfusunun en az üçte birini öldürdü. Avrupa'ya geçen Türkler, Bizans ve Balkan ülkelerinin sıkıntılarından yararlanarak yüzyılın sonlarında Tuna Nehri'ne ulaştılar. Sonuç olarak Konstantinopolis neredeyse her taraftan kuşatıldı. 1357'de Türkler Gelibolu'yu ve 1361'de Balkan Yarımadası'ndaki Türk mülklerinin merkezi haline gelen Edirne'yi ele geçirdi. 1368'de Nissa (Bizans imparatorlarının banliyö koltuğu) Sultan I. Murad'a teslim oldu ve Osmanlılar zaten Konstantinopolis surlarının altındaydı.

Ayrıca Katolik Kilisesi ile birleşmeyi destekleyenler ve karşı çıkanlar arasındaki mücadele sorunu da vardı. Bizanslı siyasetçilerin çoğuna göre Batı'nın yardımı olmadan imparatorluğun ayakta kalamayacağı açıktı. 1274 yılında Lyon Konsili'nde Bizans İmparatoru VIII. Michael, papaya siyasi ve ekonomik nedenlerle kiliseler arasında uzlaşma sözü verdi. Doğru, oğlu İmparator II. Andronikos, Lyon Konseyinin kararlarını reddeden Doğu Kilisesi konseyini topladı. Daha sonra John Palaiologos Roma'ya gitti ve burada Latin ayinine göre inancı ciddiyetle kabul etti, ancak Batı'dan yardım alamadı. Roma ile birleşmeyi destekleyenler çoğunlukla politikacılardı ya da entelektüel seçkinlere mensuptu. Alt din adamları birliğin açık düşmanlarıydı. John VIII Palaiologos (1425-1448'de Bizans imparatoru), Konstantinopolis'in ancak Batı'nın yardımıyla kurtarılabileceğine inanıyordu, bu nedenle mümkün olduğu kadar çabuk Roma Kilisesi ile birlik kurmaya çalıştı. Bizans imparatoru, 1437'de patrik ve Ortodoks piskoposlardan oluşan bir heyetle birlikte İtalya'ya gitti ve orada, önce Ferrara'da, ardından Floransa'daki Ekümenik Konsil'de iki yıldan fazla zaman geçirdi. Bu toplantılarda her iki taraf da sıklıkla çıkmaza girdi ve müzakereleri durdurmaya hazırdı. Ancak John, bir uzlaşma kararı alınana kadar piskoposlarının konseyden ayrılmasını yasakladı. Sonunda Ortodoks delegasyonu neredeyse tüm önemli konularda Katoliklere teslim olmak zorunda kaldı. 6 Temmuz 1439'da Floransa Birliği kabul edildi ve Doğu kiliseleri Latinlerle yeniden birleştirildi. Doğru, sendikanın kırılgan olduğu ortaya çıktı; birkaç yıl sonra Konseyde bulunan birçok Ortodoks hiyerarşisi, sendikayla olan anlaşmalarını açıkça reddetmeye veya Konsey kararlarının Katoliklerin rüşvet ve tehditlerinden kaynaklandığını söylemeye başladı. Sonuç olarak, birlik çoğu Doğu kilisesi tarafından reddedildi. Din adamlarının ve halkın çoğunluğu bu birliği kabul etmedi. 1444'te Papa, Türklere karşı bir haçlı seferi düzenlemeyi başardı (ana güç Macarlardı), ancak Haçlılar Varna'da ezici bir yenilgiye uğradı.

Sendikayla ilgili anlaşmazlıklar, ülkenin ekonomik gerilemesinin arka planında yaşandı. 14. yüzyılın sonunda Konstantinopolis hüzünlü bir şehirdi, bir gerileme ve yıkım şehriydi. Anadolu'nun kaybı imparatorluğun başkentini neredeyse tüm tarım arazilerinden mahrum bıraktı. 12. yüzyılda (banliyölerle birlikte) 1 milyona ulaşan Konstantinopolis'in nüfusu 100 bine düştü ve azalmaya devam etti - sonbaharda şehirde yaklaşık 50 bin kişi vardı. Boğaz'ın Asya kıyısındaki banliyö Türklerin eline geçti. Haliç'in diğer yakasındaki Pera (Galata) banliyösü Cenova'nın kolonisiydi. 22 kilometrelik bir duvarla çevrelenen şehrin kendisi de birçok mahalleyi kaybetti. Aslında şehir, sebze bahçeleri, meyve bahçeleri, terk edilmiş parklar ve bina kalıntılarıyla birbirinden ayrılan birkaç ayrı yerleşim yerine dönüştü. Birçoğunun kendi duvarları ve çitleri vardı. En kalabalık köyler Haliç kıyılarında bulunuyordu. Körfez yakınındaki en zengin mahalle Venediklilere aitti. Yakınlarda Batılıların yaşadığı sokaklar vardı - Floransalılar, Anconanlar, Ragusyalılar, Katalanlar ve Yahudiler. Ancak iskeleler ve çarşılar hâlâ İtalyan şehirlerinden, Slav ve Müslüman topraklarından gelen tüccarlarla doluydu. Her yıl şehre çoğunluğu Ruslardan olmak üzere hacılar gelirdi.

Konstantinopolis'in düşüşünden önceki son yıllarda savaşa hazırlık

Bizans'ın son imparatoru Konstantin XI Palaiologos'tu (1449-1453'te hüküm süren). İmparator olmadan önce Bizans'ın bir Yunan eyaleti olan Morea'nın despotuydu. Konstantin sağlam bir zihne sahipti, iyi bir savaşçı ve yöneticiydi. Tebaasının sevgisini ve saygısını uyandırma yeteneğine sahipti; başkentte büyük bir sevinçle karşılandı. Saltanatının kısa yıllarında Konstantinopolis'i kuşatmaya hazırladı, Batı'dan yardım ve ittifak aradı, Roma Kilisesi ile birleşmenin yol açtığı çalkantıları yatıştırmaya çalıştı. Luka Notaras'ı ilk bakanı ve filonun başkomutanı olarak atadı.

Sultan II. Mehmed 1451'de tahta çıktı. Amaçlı, enerjik ve zeki bir insandı. Başlangıçta bunun yeteneklerle dolu bir genç olmadığı düşünülse de, bu izlenim, 1444-1446'daki ilk hükümdarlık girişiminden, babası II. Murad'ın (kendisinden uzaklaşmak için tahtı oğluna devrettiğinden) oluştu. devlet işleri) ortaya çıkan sorunları çözmek için tahta geri dönmek zorunda kaldı. Bu Avrupalı ​​yöneticileri sakinleştirdi; hepsinin kendi sorunları vardı. Zaten 1451-1452 kışında. Sultan Mehmed, İstanbul Boğazı'nın en dar noktasından kale inşaatına başlanmasını emrederek Konstantinopolis'in Karadeniz'den bağlantısını kesti. Bizanslıların kafası karışmıştı; bu, kuşatmaya doğru atılan ilk adımdı. Bizans'ın toprak bütünlüğünü korumaya söz veren padişahın yeminini hatırlatan bir elçilik gönderildi. Büyükelçilik herhangi bir yanıt vermedi. Konstantin hediyelerle elçiler göndererek Boğaz'daki Rum köylerine dokunulmamasını istedi. Sultan bu görevi de görmezden geldi. Haziran ayında üçüncü bir elçilik gönderildi; bu kez Yunanlılar tutuklandı ve ardından başları kesildi. Aslında bu bir savaş ilanıydı.

Ağustos 1452'nin sonunda Boğaz-Kesen kalesi (“boğazın kesilmesi” veya “boğazın kesilmesi”) inşa edildi. Kaleye güçlü silahlar yerleştirildi ve İstanbul Boğazı'ndan denetimsiz geçişin yasaklandığı duyuruldu. İki Venedik gemisi sürüldü ve üçüncüsü battı. Mürettebatın kafası kesildi ve kaptan da kazığa bağlandı; bu, Mehmed'in niyetine dair tüm yanılsamaları ortadan kaldırdı. Osmanlıların eylemleri sadece Konstantinopolis'te endişe yaratmadı. Venedikliler, Bizans başkentinde tam bir mahalleye sahiptiler; ticaretten önemli ayrıcalıklara ve faydalara sahiplerdi. Konstantinopolis'in düşmesinden sonra Türklerin durmayacağı açıktı; Venedik'in Yunanistan ve Ege Denizi'ndeki toprakları saldırı altındaydı. Sorun, Venediklilerin Lombardiya'daki maliyetli bir savaşta çıkmaza girmiş olmalarıydı. Cenova ile ittifak imkansızdı; Roma ile ilişkiler gergindi. Ve Türklerle ilişkileri bozmak istemedim - Venedikliler de Osmanlı limanlarında karlı ticaret yapıyorlardı. Venedik, Konstantin'in Girit'te asker ve denizci toplamasına izin verdi. Genel olarak Venedik bu savaş sırasında tarafsız kaldı.

Cenova da yaklaşık olarak aynı durumdaydı. Pera ve Karadeniz kolonilerinin akıbeti endişe yarattı. Venedikliler gibi Cenevizliler de esneklik gösterdiler. Hükümet, Hıristiyan dünyasına Konstantinopolis'e yardım gönderme çağrısında bulundu, ancak kendileri böyle bir destek sağlamadı. Özel vatandaşlara diledikleri gibi hareket etme hakkı verildi. Pera ve Sakız Adası yönetimlerine, Türklere karşı mevcut durumda en uygun gördükleri politikayı izlemeleri talimatı verildi.

Ragus şehrinin (Dubrovnik) sakinleri olan Ragusanlar ve Venedikliler, yakın zamanda Bizans imparatorundan Konstantinopolis'teki ayrıcalıklarının onayını aldılar. Ancak Dubrovnik Cumhuriyeti, Osmanlı limanlarındaki ticaretini riske atmak istemiyordu. Ayrıca şehir devletinin küçük bir filosu vardı ve Hıristiyan devletlerden oluşan geniş bir koalisyon olmadığı sürece bunu riske atmak istemiyordu.

Konstantin'den birliği kabul eden bir mektup alan Papa V. Nicholas (1447'den 1455'e kadar Katolik Kilisesi'nin başı), çeşitli hükümdarlardan yardım için boşuna çağrıda bulundu. Bu çağrılara gereken yanıt verilmedi. Sadece Ekim 1452'de, imparator Isidore'un papalık elçisi, Napoli'de kiralanan 200 okçuyu yanında getirdi. Roma ile birleşme sorunu Konstantinopolis'te yeniden tartışmalara ve huzursuzluklara neden oldu. 12 Aralık 1452, St. Sophia, imparatorun ve tüm sarayın huzurunda ciddi bir ayin yaptı. Papa ve Patrik'in adlarını anıyor ve Floransa Birliği'nin hükümlerini resmen ilan ediyordu. Kasaba halkının çoğu bu haberi somurtkan bir pasiflikle kabul etti. Birçoğu, şehrin ayakta kalması durumunda sendikanın reddedilmesinin mümkün olacağını umuyordu. Ancak yardım için bu bedeli ödeyen Bizans seçkinleri yanlış hesapladılar - Batılı devletlerden askerlerin bulunduğu gemiler ölmekte olan imparatorluğun yardımına gelmedi.

1453 Ocak ayının sonunda savaş sorunu nihayet çözüldü. Avrupa'daki Türk birliklerine Trakya'daki Bizans şehirlerine saldırı emri verildi. Karadeniz'deki şehirler savaşmadan teslim oldu ve pogromdan kurtuldu. Marmara Denizi kıyısındaki bazı şehirler kendilerini savunmaya çalıştılar ve yıkıldılar. Ordunun bir kısmı Mora'yı işgal etti ve başkentin yardımına gidememeleri için İmparator Konstantin'in kardeşlerine saldırdı. Sultan, Konstantinopolis'i (selefleri tarafından) ele geçirmeye yönelik önceki bir dizi girişimin, filo eksikliği nedeniyle başarısız olduğunu hesaba kattı. Bizanslılar takviye ve malzemeyi deniz yoluyla taşıma olanağına sahipti. Mart ayında Türklerin emrindeki tüm gemiler Gelibolu'ya getirildi. Gemilerden bazıları yeniydi ve son birkaç ayda inşa edildi. Türk filosunda 6 trirem (iki direkli yelkenli ve kürekli gemiler, bir kürek üç kürekçi tarafından tutuluyordu), 10 bireme (bir kürek üzerinde iki kürekçinin bulunduğu tek direkli gemi), 15 kadırga, yaklaşık 75 fusta vardı. hafif, hızlı gemiler), 20 parandarii (ağır nakliye mavnaları) ve çok sayıda küçük yelkenli tekne ve cankurtaran botu. Türk filosunun başında Süleyman Baltoğlu vardı. Kürekçiler ve denizciler mahkumlar, suçlular, köleler ve bazı gönüllülerdi. Mart ayının sonunda Türk filosunun Çanakkale Boğazı'ndan Marmara Denizi'ne geçmesi Yunanlılar ve İtalyanlar arasında dehşete neden oldu. Bu, Bizans seçkinlerine bir başka darbeydi; Türklerin bu kadar önemli deniz kuvvetleri hazırlayıp şehri denizden abluka altına alabileceklerini beklemiyorlardı.

Aynı zamanda Trakya'da da bir ordu hazırlanıyordu. Bütün kış boyunca silah ustaları yorulmadan çeşitli silahlar üzerinde çalıştı, mühendisler dövme ve taş atma makineleri yarattı. Yaklaşık 100 bin kişilik güçlü bir saldırı gücü toplandı. Bunlardan 80 bini düzenli birliklerdi - süvari ve piyade, Yeniçeriler (12 bin). Yaklaşık 20-25 bin düzensiz birlik vardı - milisler, baş-bazuklar (düzensiz süvariler, "çılgınlar" maaş almıyordu ve kendilerini yağmayla "ödüllendiriyordu"), arka birimler. Sultan ayrıca topçuluğa da büyük önem verdi - Macar usta Urban, gemileri batırabilecek (bunlardan birinin yardımıyla bir Venedik gemisi batırıldı) ve güçlü tahkimatları yok edebilecek birkaç güçlü top attı. Bunlardan en büyüğü 60 öküz tarafından çekiliyordu ve ona birkaç yüz kişilik bir ekip görevlendirildi. Silah, yaklaşık 1.200 pound (yaklaşık 500 kg) ağırlığındaki gülleleri ateşledi. Mart ayında padişahın devasa ordusu yavaş yavaş Boğaz'a doğru ilerlemeye başladı. 5 Nisan'da II. Mehmed Konstantinopolis surlarının altına geldi. Ordunun morali yüksekti, herkes başarıya inanıyordu ve zengin ganimetler umuyordu.

Konstantinopolis'teki insanlar depresyondaydı. Marmara Denizi'ndeki devasa Türk filosu ve güçlü düşman topçusu kaygıyı daha da artırdı. İnsanlar imparatorluğun çöküşü ve Deccal'in gelişiyle ilgili tahminleri hatırladılar. Ancak tehdidin tüm insanları direnme iradesinden mahrum bıraktığı söylenemez. Bütün kış boyunca imparatorun cesaretlendirdiği erkekler ve kadınlar hendekleri temizlemek ve duvarları güçlendirmek için çalıştılar. Öngörülemeyen harcamalar için bir fon oluşturuldu - imparator, kiliseler, manastırlar ve özel kişiler buna yatırım yaptı. Sorunun paranın bulunması değil, gerekli sayıda insan, silah (özellikle ateşli silahlar) ve yiyecek sorununun bulunmaması olduğunu belirtmek gerekir. Gerektiğinde en fazla tehdit altındaki bölgelere dağıtılabilmesi için tüm silahlar tek bir yerde toplandı.

Dışarıdan yardım alma umudu yoktu. Bizans'a yalnızca birkaç özel kişi destek sağladı. Böylece Konstantinopolis'teki Venedik kolonisi imparatora yardım teklifinde bulundu. Karadeniz'den dönen Venedik gemilerinin iki kaptanı Gabriele Trevisano ve Alviso Diedo, mücadeleye katılma yemini etti. Toplamda Konstantinopolis'i savunan filo 26 gemiden oluşuyordu: 10'u Bizanslılara, 5'i Venediklilere, 5'i Cenevizlilere, 3'ü Giritlilere, 1'i Katalonya'dan, 1'i Ancona'dan ve 1'i Provence'tan gelmişti. Birkaç soylu Cenevizli Hıristiyan inancı uğruna savaşmak üzere geldi. Örneğin Cenova'dan gönüllü Giovanni Giustiniani Longo, yanında 700 asker getirdi. Giustiniani deneyimli bir asker olarak biliniyordu, bu nedenle imparator tarafından kara surlarının savunmasına komuta etmek üzere atandı. Bizans imparatorunun müttefikleri hariç toplamda 5-7 bin kadar askeri vardı. Kuşatma başlamadan önce şehir nüfusunun bir kısmının Konstantinopolis'i terk ettiğini belirtmek gerekir. Pera ve Venediklilerin kolonisi olan Cenevizlilerin bir kısmı tarafsız kaldı. 26 Şubat gecesi 1'i Venedik'ten, 6'sı Girit'ten olmak üzere 7 gemi, 700 İtalyan'ı alarak Haliç'ten ayrıldı.

Devam edecek…

"Bir İmparatorluğun Ölümü. Bizans dersi"- Moskova Sretensky Manastırı başrahibi Archimandrite Tikhon'un (Shevkunov) hazırladığı bir gazetecilik filmi. Prömiyeri 30 Ocak 2008'de Rusya devlet kanalında gerçekleşti. Sunucu Archimandrite Tikhon (Shevkunov), birinci şahıs ağzından Bizans İmparatorluğu'nun çöküşüne dair kendi versiyonunu anlatıyor.

Ctrl Girmek

fark edildi Y bku Metni seçin ve tıklayın Ctrl+Enter

Rusya'da yeni bir ulusal fikrimiz var. Rusya'yı zorla Avrupa'ya sürükleyen Peter unutuldu. En ileri sanayi sistemini kuran komünistler unutuldu. Biz Rusya artık aşağılık, çürüyen Avrupa değiliz. Biz manevi açıdan zengin Bizans'ın mirasçılarıyız. Egemen-ruhani konferans “Moskova - Üçüncü Roma” Moskova'da görkemli bir şekilde yapılıyor, Putin'in itirafçısı Rossiya TV kanalında “Bizans: Bir İmparatorluğun Ölümü” filmini gösteriyor (1000 yıl önce lanetlilerin olduğu gerçeği hakkında) Batı, maneviyatın kalesine karşı komplo kuruyordu) ve Başkan Vladimir Putin, Senato'ya gönderdiği bir mesajda, Korsun'un "kutsal önemi" hakkında, bilindiği gibi adaşı olan Korsun'un, Konstantinopolis'in kutsallığını ve maneviyatını yağmalayarak benimsediğini belirtiyor. şehir ve hükümdarın kızına ailesinin önünde tecavüz etmek.

Bir sorum var: Gerçekten Bizans gibi olmak istiyor muyuz?

Peki mümkünse tam olarak ne için?

Çünkü “Bizans” ülkesi hiçbir zaman var olmadı. Var olan ülkeye Roma İmparatorluğu veya Roma İmparatorluğu deniyordu. Düşmanları ona "Bizans" diyordu ve bu isim, Charlemagne ve Papa III. Leo'nun propagandacıları tarafından üstlenilen geçmişin bariz bir şekilde yeniden yazılmasıdır. Tarihte de gerçekte olan aynı “tarihin çarpıtılması”.

Bu tahrifatın nedenleri ve sonuçları daha detaylı tartışılmalıdır - bu önemlidir.

Bizans İmparatorluğu yok. Bir imparatorluk var

Antik çağın sonlarında "imparatorluk" kelimesi özel bir isimdi. Bu, bir yönetim yönteminin tanımı değildi (o zamanlar Pers, Çin vb. "imparatorluklar" yoktu), yalnızca bir imparatorluk vardı - Roma imparatorluğu, o da tek imparatorluk, tıpkı mersin balığı gibi. aynı tazelik.

Konstantinopolis'in gözünde öyle kaldı ve bu anlamda tarihçilerin "Bizans"ın ortaya çıkış tarihi konusunda kafalarının karışık olması anlamlıdır. Bu, bir devletin var gibi göründüğü ancak ne zaman oluştuğunun belirsiz olduğu benzersiz bir durumdur.

Böylece, seçkin Alman Bizans uzmanı George Ostrogorsky, "Bizans"ın başlangıcını, 3. yüzyılda Roma imparatorluk gücünün krizini takip eden Diocletianus'un reformlarına kadar takip etti. Ostrogorsky, "Diocletianus ve Konstantin'in kuruluşunun en önemli özelliklerinin tümü erken Bizans döneminde hakim oldu" diye yazıyor. Aynı zamanda elbette Diocletianus "Bizans" imparatorluğunu değil Roma'yı yönetiyordu.

Lord John Norwich gibi diğer tarihçiler, "Bizans"ın ortaya çıkış tarihini, Büyük Konstantin'in imparatorluğun başkentini yeniden inşa ettiği Konstantinopolis'e taşıdığı 330 yılı olarak kabul ediyorlar. Ancak başkentin taşınması bir imparatorluğun kurulması anlamına gelmez. Örneğin, 402'de Ravenna Batı Roma İmparatorluğu'nun başkenti oldu - bu, Ravenna İmparatorluğu'nun 402'den beri var olduğu anlamına mı geliyor?

Bir diğer popüler tarih ise İmparator Theodosius'un imparatorluğu oğulları Arcadius ve Honorius arasında paylaştığı 395 yılıdır. Ancak iki veya daha fazla imparatoru birlikte yönetme geleneği yine Diocletianus'a kadar uzanıyor. Konstantinopolis'te birden fazla kez iki veya daha fazla imparator tahta oturdu: birçok imparator olabilirdi ama her zaman tek bir imparatorluk vardı.

Aynı şey - bin yıl sonra Batı Roma İmparatorluğu'nun sonu ilan edilen 476. Bu yıl, Alman Odoacer yalnızca Batı İmparatoru Romulus Augustulus'u görevden almakla kalmadı, aynı zamanda bu unvanı da kaldırarak imparatorluk amblemini Konstantinopolis'e gönderdi.

Kimse bu olaya aldırış etmedi çünkü hiçbir anlam ifade etmiyordu. Birincisi, o zamanın Batılı imparatorları, barbar şogunların elindeki uzun bir kuklalar dizisiydi. İkincisi, Odoacer herhangi bir imparatorluğu ortadan kaldırmadı: tam tersine, nişan karşılığında Konstantinopolis'teki aristokrat unvanını istedi, çünkü barbarlarını askeri bir lider olarak yönetirse, o zaman yerel nüfusu ancak bir Romalı olarak yönetebilirdi. resmi.

Üstelik Odoacer uzun süre hüküm sürmedi: İmparator kısa süre sonra Gotların kralı Theodoric ile ittifak kurdu ve Roma'yı ele geçirdi. Theodoric, Odoacer ile aynı sorunla karşı karşıyaydı. O dönemde "kral" unvanı, "başkomutan" gibi daha çok askeri bir unvandı. Ordunun başkomutanı olabilirsiniz ama “Moskova'nın başkomutanı” olamazsınız. Theodoric, Gotları kral olarak yönetirken, yerel nüfusu imparatorun vekili olarak yönetiyordu ve Theodoric'in paraları İmparator Zeno'nun kafasını taşıyordu.

Roma İmparatorluğu anlaşılır bir şekilde Roma'nın fiili kaybının acısını çekti ve 536'da İmparator Justinianus Gotların krallığını yok etti ve Roma'yı imparatorluğa geri verdi. Kodlayan bu Roma imparatoru Roma HukukuÜnlü Justinian Kanunlarında, özellikle imparatorluğu Latince yönettiği için, bir tür Bizans'ı yönettiğinin kesinlikle farkında değildi. İmparatorluk ancak 7. yüzyılda İmparator Herakleios döneminde Yunancaya geçti.

Konstantinopolis'in İtalya üzerindeki tam hakimiyeti kısa sürdü: 30 yıl sonra Lombardlar İtalya'ya akın etti, ancak imparatorluk Ravenna, Calabria, Campania, Liguria ve Sicilya da dahil olmak üzere bölgenin büyük bir yarısının kontrolünü elinde tuttu. Roma da imparatorun kontrolü altındaydı: 653'te imparator, Papa I. Martin'i tutukladı ve hatta 662'de İmparator Konstans, beş yıllığına başkenti Konstantinopolis'ten Batı'ya taşıdı.

Bunca zaman boyunca ne Roma imparatorları ne de batı eyaletlerini ele geçiren barbarlar, Roma İmparatorluğu'nun hâlâ var olduğundan şüphe duymuşlardı; imparatorluğun özel bir isim olduğunu ve yalnızca tek bir imparatorluk olabileceğini ve eğer barbarlar bir madeni para basarlarsa (ki bunu nadiren yaparlar), o zaman onu imparatorluk adına basarlardı ve eğer bir selefi öldürdülerse (ki bunu da yaptılar) madeni para basmaktan çok daha fazlasını yaptılar), sonra Konstantinopolis'teki imparatora, imparatorluğun yetkili temsilcileri olarak yerel barbar olmayan nüfusu yöneten patrici unvanını gönderdiler.

Durum ancak 800 yılında Charlemagne'ın fethettiği dev topraklar topluluğu üzerindeki gücünü resmileştirmenin yasal bir yolunu aradığında değişti. O zamanlar Roma İmparatorluğu'nda İmparatoriçe Irina, Frankların bakış açısına göre yasa dışı olan tahtta oturuyordu: imperium femininum absürt est. Ve sonra Charlemagne kendini şu şekilde taçlandırdı: Roma imparatoru, imparatorluğun Romalılardan Franklara geçtiğini duyurmak, imparatorluğu hem şaşırttı hem de öfkelendirdi.

Bu yaklaşık olarak Putin'in ABD'deki seçimlerin kendisine yasa dışı gelmesi ve bu nedenle ABD üzerindeki egemenliğin Obama'dan Putin'e geçmesi nedeniyle kendisini ABD Başkanı ilan etmesi gibi bir şey. eski Amerika Birleşik Devletleri'nden yeni Amerika Birleşik Devletleri'ne, eski Amerika Birleşik Devletleri'ne, avukatlarının ona "Washingtonia" adını vermesini emretti.

Charles'ın taç giyme töreninden kısa bir süre önce, "Konstantin'in Hediyesi" adlı fantastik bir sahtekarlık doğdu; bu sahtekarlık, feodal terminoloji kullanılarak bozulmuş Latince'de, 4. yüzyılda cüzzamdan tedavi edilen İmparator Konstantin'in laik gücü her ikisine de devrettiğini bildirdi. Roma ve Papa'dan Papa'ya tüm Batı İmparatorluğu boyunca: gördüğümüz gibi, Odoacer, Theodoric veya Justinianus tarafından tamamen bilinmeyen bir durum.

Demek ki şu önemli: “Bizans” ne 330'da, ne 395'te, ne de 476'da oluşmadı. 800 yılında Charlemagne propagandacılarının kafasında oluşturulmuştu ve bu isim, Konstantin'in açıkça yanlış olan Bağışıyla aynı şekilde tarihin bariz bir şekilde çarpıtılmasıydı. Gibbon'un, Roma İmparatorluğu'nun Gerilemesi ve Çöküşü Tarihi adlı büyük eserinde, ortaçağ Roma'sı ve Konstantinopolis dahil tüm Roma topraklarının tarihini yazmasının nedeni budur.

Konstantinopolis'te son güne kadar birçok imparatorun olabileceğini ama yalnızca bir imparatorluğun olabileceğini bir an bile unutmadılar. 968'de Otto'nun büyükelçisi Liutprand, efendisinin kral olarak "rex" olarak adlandırılmasına çok kızmıştı ve 1166 gibi erken bir tarihte Manuel Komnenos, kendisini tek imparator ilan edecek olan Papa Alexander aracılığıyla imparatorluğun birliğini yeniden tesis etmeyi umuyordu.

Roma İmparatorluğu'nun karakterinin yüzyıllar boyunca değiştiğine şüphe yoktur. Ancak aynı şey herhangi bir devlet için de söylenebilir. Fatih William zamanındaki İngiltere, Henry VIII zamanındaki İngiltere'den tamamen farklıdır. Yine de bu devlete "İngiltere" diyoruz çünkü kesintisiz bir tarihsel süreklilik var. , bir devletin A noktasından B noktasına nasıl geldiğini gösteren pürüzsüz bir fonksiyon. Roma İmparatorluğu da tamamen aynı: Diocletianus imparatorluğunun nasıl Michael Palaiologos imparatorluğuna dönüştüğünü gösteren kesintisiz bir tarihsel süreklilik var.

Ve şimdi aslında en önemli soru. "Bizans"ın Avrupa'da neden yaygın bir terim olduğu açıktır. Bu Frankların icat ettiği bir takma addır.

Peki neden bizimkiler, Freudyen tarzda, kendilerini Sezar ve Augustus'un değil de kemirilmiş "Bizans"ın halefleri ilan etsinler?

Benim açımdan cevap çok basit. "Bizans"ın kendisi saygın bir devlete benziyor. Belli bir "Batı Roma İmparatorluğu" nun barbarların darbeleri altında çöktüğü, ancak Doğudaki "Bizans" ın en az bin yıl daha sürdüğü ortaya çıktı. Merkezi Konstantinopolis'te olan Ortodoks devletinin tam teşekküllü ve tek Roma imparatorluğu olduğunu anlarsak, Gibbon'a göre tam olarak şu gerçekleşir: imparatorluğun çürümesi ve daralması, vilayetlerin birbiri ardına kaybı, büyük imparatorluğun dönüşümü pagan kültürü, tiranlar, rahipler ve hadımlar tarafından yönetilen ölmekte olan bir duruma dönüştü.

Bizans'ın anlamsızlığı

Bu eyaletteki en şaşırtıcı şey nedir? Yunanlılardan ve Romalılardan kesintisiz bir tarihsel sürekliliğe sahip olması, Platon ve Aristoteles'in yazdığı dili konuşması, Roma hukukunun muhteşem mirasını kullanması, Roma İmparatorluğu'nun doğrudan devamı olması - tarafından ve tarafından yaratılmamıştır. büyük, herhangi bir şey.

Avrupa'nın bir bahanesi vardı: 6-7. yüzyıllarda en vahşi barbarlığa sürüklenmişti ama bunun nedeni barbar fetihleriydi. Roma İmparatorluğu onlara tabi değildi. Antik çağın en büyük iki uygarlığının varisiydi, ancak eğer Eratosthenes Dünya'nın bir top olduğunu ve bu topun çapını biliyorsa, o zaman Cosmas Indicoplova'nın haritasında Dünya, tepesinde cennet bulunan bir dikdörtgen olarak tasvir edilmiştir. .

14. yüzyılda Çin'de yazılan “Nehir Durgun Suları”nı hâlâ okuyoruz. 12. yüzyılda geçen Heike Monogatari'yi hâlâ okuyoruz. Beowulf'u ve Nibelungların Şarkısı'nı, Wolfram von Eschenbach'ı ve Tours'lu Gregory'yi okuyoruz, hâlâ Roma İmparatorluğu'nun kuruluşundan bin yıl önce konuştuğu dille yazan Herodot'u, Platon'u ve Aristoteles'i okuyoruz.

Ama Bizans mirasından uzman değilseniz okuyacak bir şey yok. Büyük romanlar yok, büyük şairler yok, büyük tarihçiler yok. Birisi Bizans'ta yazıyorsa, bu çok yüksek rütbeli biri ve daha da iyisi, hükümdarlık evinden bir kişidir: Anna Komnena veya aşırı durumlarda Michael Psellus. Herkes kendi fikrine sahip olmaktan korkuyor.

Bir düşünün: Antik çağın en gelişmiş iki uygarlığının varisi olan ve arkasında mimariden başka bir şey bırakmayan, okuma yazma bilmeyenler için kitaplar, azizlerin yaşamları ve sonuçsuz dini tartışmalar bırakan bir uygarlık birkaç yüzyıl boyunca varlığını sürdürdü.

“Bir İmparatorluğun Ölümü” filminin ekran koruyucusu. Peder Tikhon'un (Shevkunov) Bizans dersi" Rus televizyonunda gösterildi

Toplumun zekasındaki, bilgi birikimindeki, felsefedeki ve insan onurundaki bu korkunç düşüş, fetih, salgın hastalık veya çevre felaketinin bir sonucu olarak meydana gelmedi. Bu, iç nedenlerin bir sonucu olarak meydana geldi ve bunların listesi mükemmel bir felaketin tarifi gibi görünüyor: Devletin hiçbir koşulda asla yapmaması gereken bir şeyin tarifi.

Gayri meşruluk

Birincisi, Roma İmparatorluğu hiçbir zaman meşru bir iktidar değişikliği mekanizması geliştirmedi.

Büyük Konstantin yeğenleri Licinian ve Crispus'u idam etti; ardından karısını öldürdü. İmparatorluğun yönetimini üç oğluna bıraktı: Constantine, Constantius ve Constant. Yeni Sezarların ilk işi, üç oğullarıyla birlikte üvey amcalarından ikisini öldürmek oldu. Daha sonra Konstantin'in iki damadını da öldürdüler. Daha sonra kardeşlerden biri olan Constans, diğerini, yani Konstantin'i öldürdü, ardından Constans, gaspçı Magnentius tarafından öldürüldü; sonra hayatta kalan Constantius, Magnentius'u öldürdü.

Justinianus'un halefi İmparator Justin deliydi. Karısı Sophia, onu, Sophia'nın sevgilisi Tiberius'u halefi olarak atamaya ikna etti. İmparator olur olmaz Tiberius, Sophia'yı parmaklıklar ardına koydu. Tiberius, Mauritius'u halefi olarak atadı ve onu kızıyla evlendirdi. Mauritius İmparatoru, daha önce dört oğlunu gözleri önünde idam eden Phocas tarafından idam edildi; aynı zamanda imparatora sadık sayılabilecek herkesi idam ettiler. Phocas, Herakleios tarafından idam edildi; Onun ölümünden sonra Herakleios'un dul eşi yeğeni Martina, oğlu Heraklion'un tahtını güvence altına almak için öncelikle en büyük oğlu Herakleios'u öbür dünyaya gönderdi. Faydası olmadı: Martina'nın dili kesildi, Kandiye'nin burnu kesildi.

Yeni imparator Constans, Syracuse'da bir sabun kutusunda öldürüldü. Arap istilasına karşı savaşmak torunu II. Justinianus'a düştü. Bunu özgün bir şekilde yaptı: İmparatorluğun vergileri altında ezilen yaklaşık 20 bin Slav askerinin Arapların safına geçmesinin ardından Justinianus, Bitinya'daki Slav nüfusunun geri kalanının katledilmesini emretti. Justinianus Leontius tarafından, Leontius ise Tiberius tarafından devrildi. Ahlakın iyi bilinen yumuşaması nedeniyle Leontius, Justinianus'u idam etmedi, sadece burnunu kesti - imparatorun burnu olmadan yönetemeyeceğine inanılıyordu. Justinianus tahta geri dönüp herkesi ve her şeyi idam ederek bu tuhaf önyargıyı çürüttü. İmparatorluğun en iyi komutanı olan Tiberius'un kardeşi Herakleios, subaylarıyla birlikte Konstantinopolis'in surları boyunca asıldı; Ravenna'da yüksek rütbeli yetkililer imparatorun şerefine bir ziyafet için toplandılar ve cehenneme kadar öldürüldüler; Chersonesus'ta en soylu vatandaşlardan yedisi diri diri yakıldı. Justinianus'un ölümünden sonra, onun halefi olan altı yaşındaki Tiberius kiliseye sığınmak için koştu: katledilirken bir eliyle sunağı tutarken diğer eliyle Kutsal Haç'ın bir parçasını tutuyordu. koyun gibi.

Bu karşılıklı katliam imparatorluğun varlığının son anına kadar devam etti, her türlü meşruiyet gücünü ortadan kaldırdı ve diğer şeylerin yanı sıra, Batılı yönetici ailelerle evlilikleri neredeyse imkansız hale getirdi, çünkü her gaspçı ya zaten evliydi ya da evlenmek için acele ediyordu. Kendisine en azından bir miktar meşru yönetim görüntüsü kazandırmak için imparatoru öldürdüğü kişinin kızı, kız kardeşi veya annesi.

Mehmed'in birliklerinin Konstantinopolis'e saldırısı.

Yüzeysel bir tarih bilgisine sahip insanlara, Orta Çağ'daki bu tür kanlı sıçramaların herhangi bir ülkenin karakteristik özelliği olduğu görünebilir. Hiç de bile. 11. yüzyıla gelindiğinde Franklar ve Normanlar, iktidarın meşruiyetine ilişkin şaşırtıcı derecede açık mekanizmalar hızla geliştirdiler; bu, örneğin İngiliz kralının tahttan indirilmesinin, fikir birliğinin bir sonucu olarak ortaya çıkan bir acil durum olduğu gerçeğine yol açtı. soyluluk ve yukarıda adı geçen kralın yönetme konusundaki aşırı beceriksizliği.

İşte basit bir örnek: Kaç İngiliz kralı reşit olmadığında tahtını kaybetti? Cevap: bir (Edward V). Kaç küçük Bizans imparatoru tahtını kaybetti? Cevap: her şey. Yarı istisnalar arasında Konstantin Porphyrogenitus (gaspçı Roman Lecapinus kendi adına hüküm sürdüğü ve kızını onunla evlendirdiği için hayatını ve boş unvanını elinde bulunduran) ve John V Palaiologos (naibi John Cantacuzene sonunda isyan etmek ve kendisini onunla birlikte ilan etmek zorunda kaldı) yer alıyor. -imparator).

Franklar ve Normanlar yavaş yavaş açık bir miras mekanizması geliştirmiş olsaydı, Romalıların imparatorluğunda herkes her zaman tahta çıkabilirdi ve çoğu zaman taht ordu tarafından devredilmezdi (o zaman en azından onu yöneten bir imparatorunuz olurdu). nasıl savaşılacağını biliyordu), ama aynı zamanda hiçbir bakış açısı ve öngörüden tamamen yoksun, en çılgın fanatizmle birleşen çıldırmış Konstantinopolis çetesi tarafından da. Bu olay, Andronicus Komnenos'un tahta çıkışı sırasında (1182) meydana geldi; çete Konstantinopolis'teki tüm Latinleri katletti, ancak bu durum aynı çetenin tam üç yıl sonra tahttan indirilen imparatoru ayaklarından asmasını ve üzerine bir kova kaynar su dökmesini engelleyemedi. kafasına su.

Taklit etmek mi istiyoruz?

İşleyen bir bürokrasinin olmaması

Kronik meşruiyet eksikliği her iki yönde de işe yaradı. Herhangi bir haydutun (hatta imparatorun I. Vasily gibi okuma yazma bilmeyen bir içki arkadaşının) tahta geçmesine izin verdi. Ancak bu aynı zamanda imparatorun herhangi bir rakipten korkmasına da yol açarak periyodik olarak toplu katliamlara yol açtı ve herhangi bir devletin ihtiyaç duyduğu şeyi inşa etmesine izin vermedi: istikrarlı bir kurallar dizisi ve bir yönetim mekanizması.

Çin'de böyle bir kurallar dizisi vardı, bunu iki kelimeyle ifade edebiliriz: Sınav sistemi. Yetkililerin görevlerinin ne olduğunu bildiği meritokratik bir sistem. Bu görev kavramı, bir veya iki defadan fazla Çinli yetkililerin yolsuzluk ve suiistimallerle ilgili raporlar göndermesine neden oldu (bunun için kesintiye uğradılar) ve evet, ilk bakanın oğlu kolayca kariyer yaptı, ancak aynı zamanda bir maaş da aldı. uygun eğitim ve eğer eğitim düzeyi ve terbiyesi, bulunduğu pozisyona uymuyorsa, bu normdan sapma olarak algılanıyordu.

İngiltere de benzer bir sistem yarattı, iki kelimeyle ifade edilebilir: aristokratın onuru. Plantagenet'ler İngiltere'yi askeri aristokrasi ve parlamentoyla karmaşık bir simbiyoz içinde yönetti ve feodal Avrupa, modern dünyaya ana miraslarından birini verdi: bir kişinin onuru kavramı, onun içsel onuru (bu onur başlangıçta bir aristokratın onuruydu), konumu, durumu ve hükümdara olan teveccüh derecesinden farklıdır.

Roma İmparatorluğu herhangi bir kural geliştirmedi. Aristokrasisi köle, kibirli ve dar görüşlüydü. Yunan ve Roma kültürünü unuttu ve Frenk ve Norman savaşlarını asla öğrenmedi. Gasp korkusu nedeniyle normal bir devlet aygıtı inşa edemeyen imparatorlar, iktidara acil bir tehdit oluşturmayanlara, yani her şeyden önce, egemenliğe yol açan hadımlara ve kiliseye güvendiler. biraz daha düşük olan o çok ünlü Bizans “maneviyatının”.

Yarı sosyalizm

Normal bir devlet aygıtının olmamasına rağmen imparatorluk, kökenleri yine Hükümdar ve Diocletianus'un "Adil Fiyatlar Hakkında" Fermanı dönemine kadar uzanan ciddi bir aşırı düzenlemeden muzdaripti. İmparatorlukta ipek üretiminin devlet tekelinde olduğunu söylemek yeterli.

Ekonominin feci şekilde aşırı düzenlenmesi, etkisiz bir devlet aygıtıyla birleştiğinde, bu gibi durumlarda her zaman doğan şeye yol açtı: devasa yolsuzluk ve jeopolitik sonuçları olan ve imparatorluğun varlığını tehdit eden bir ölçekte. Böylece İmparator Leo VI'nın Bulgarlarla ticaret tekelini metresi Stylian Zautze'nin babasına devretme kararı, Bulgarlarla savaşta aşağılayıcı bir yenilgi ve onlara ağır haraç ödenmesiyle sonuçlandı.

Piyasa karşıtı düzenlemelerin işe yaramadığı bir alan vardı: Talihsiz bir tesadüf eseri, bu alan tam olarak ihtiyaç duyulan alandı. İmparatorluğun varlığı, askerlik hizmeti karşılığında arazi sahibi olan küçük özgür çiftçilerden oluşan bir sınıfın varlığına bağlıydı ve topraklarının dinata (“güçlü”) tarafından emilmesi nedeniyle ortadan kaybolan da bu sınıftı. İmparatorların en önde gelenleri, örneğin Roman Lekapin, sorunu anladı ve onunla mücadele etmeye çalıştı: ancak bu imkansızdı çünkü yasadışı bir şekilde yabancılaştırılan toprakların geri verilmesinden sorumlu yetkililer tam olarak Dinatların kendisiydi.

Maneviyat

Bu harika devlet hakkında - tüm imparatorların birbirini katletmesiyle, Stylian Zautza'yla, hadımlarla ve tiranlarla, Dinatların sıradan köylülerin topraklarını gasp etmesiyle - bize bunun çok "manevi" olduğu söylendi.

Ah evet. Eğer imparatorların ve çetelerin, imparatorluğun varlığını tehdit eden düşmanlarla savaşmak yerine sapkınları katletme arzusunu kastediyorsak, bu bir ağız dolusu maneviyattı.

İslam'ın ortaya çıkışının arifesinde imparatorluk, Monofizitleri son derece başarılı bir şekilde yok etmeye başladı ve bunun sonucunda Araplar ortaya çıktığında topluca kendi taraflarına geçtiler. 850'lerde İmparatoriçe Theodora, Paulikanlara karşı bir zulüm başlattı: 100 bin kişi öldürüldü, geri kalanı halifeliğin tarafına geçti. İmparator Alexei Komnenos, imparatorluğun onsuz hayatta kalamayacağı toprakları imparatorluğa geri verebilecek bir Haçlı Seferi yapmak yerine, kendine daha manevi bir uğraş buldu: Bogomilleri ve aynı Paulikanlar'ı, yani imparatorluğun vergi matrahını yok etmeye başladı. imparatorluk.

Ruhani Michael Rangave manastırlara büyük meblağlar harcarken, ordu parasız isyan etti ve Avarlar binlerce tebaasını katletti. İkonoklast Konstantin V Copronymus, dinsel fanatizmi, güzel ve boyalı genç erkeklere duyulan silinmez tutkuyla başarıyla birleştirdi.

“Maneviyat”, hükümetin kronik gayri meşruluğu ve devlet aygıtının kronik yetersizliği ile bağlantılı olarak ortaya çıkan boşluğun yerini almayı amaçlıyordu. Monofizitler, Monotelitler, ikonoklastlar vb. arasındaki çekişme, manastırlara verilen devasa zenginlik, kilisenin bir düşman istilası karşısında bile onu paylaşma konusundaki kategorik isteksizliği, kendi tebaasının dini gerekçelerle soykırımı - tüm bunlar " maneviyat”, en zor askeri durumda, imparatorlukların çöküşünü önceden belirledi.

Manevi Bizanslılar Dünyanın küre olduğunu unutmayı başardılar, ancak 1182'de çılgına dönmüş bir kalabalık, maneviyat arayan başka bir saldırıda Konstantinopolis'teki tüm Latinleri katletti: bebekler, minik kızlar, yıpranmış yaşlı adamlar.

Taklit etmek istediğimiz şey bu mu?

Yıkılmak

Ve son olarak, coşkulu taklitimizin nesnesine ilişkin en son, en çarpıcı durum.

Roma İmparatorluğu yok oldu.

Bu, dışarıda bir yerde, kenar mahallelerde değil, dünyanın ortasında bulunan ve mevcut tüm kültürlerle canlı temas halinde olan bir devletin ortadan kaybolmasının şaşırtıcı, neredeyse benzeri görülmemiş bir örneğidir. Hepsinden ödünç alabilirdi, hepsinden öğrenebilirdi; ama ödünç almadı ve hiçbir şey öğrenmedi, sadece kaybetti.

Antik Yunan iki bin yıldır yok ama biz hâlâ uzaktan kablolu iletişimi icat ediyoruz, buna “telefon” diyoruz, havadan ağır cihazları icat ediyoruz, “havaalanını” icat ediyoruz. Perseus ve Herkül hakkındaki mitleri hatırlıyoruz, Gaius Julius Caesar ve Caligula'nın hikayelerini hatırlıyoruz, Fatih William'ı hatırlamak için İngiliz ya da George Washington'u bilmek için Amerikalı olmanıza gerek yok. Son yıllarda ufkumuz genişledi: Batı'daki her kitapçıda Savaş Sanatı'nın üç çevirisi satılıyor ve Üç Krallık'ı okumamış olanlar bile John Woo'nun Kızıl Kayalıkların Savaşı'nı görmüş olabilir.

El ele tutuşun: Kaçınız 6. yüzyıldan sonra en az bir Konstantinopolis İmparatorunun adını hatırlıyor? Kalpten: Nikephoros Phocas'ın veya Bulgar Katili Vasili'nin adlarını hatırlıyorsanız, o zaman onların hayatlarının tasviri ("Phocas Mauritius'u idam etti, Herakleios Phocas'ı idam etti") sizin için, Edward III'ün veya Frederick Barbarossa'nın hayatı neyi temsil ediyor?

Roma İmparatorluğu ortadan kayboldu: 1204'te inanılmaz bir kolaylıkla çöktü, başka bir çocuksu tiran - devrilen Isaac Angel'ın oğlu (Isaac, Andronicus'u öldürdü, Alexei Isaac'ı kör etti) yardım için haçlılara koştu ve onlara niyeti olmayan para sözü verdi. ödeme ve son olarak 1453'te. Genellikle devletler bu şekilde ortadan kaybolmuş, uzun süre izole edilmiş, bilinmeyen ve ölümcül bir medeniyet gerilimiyle karşı karşıya kalmıştır: örneğin İnka İmparatorluğu, Pizarro'nun 160 askerinin darbesi altına girmiştir.

Ancak bereketli, büyük, kadim, uygar dünyanın merkezinde yer alan, teorik olarak borçlanma yeteneğine sahip bir devletin, en azından askeri açıdan ders almayacak kadar hareketsiz, kibirli ve kapalı fikirli olması. ağır silahlı bir şövalyenin, uzun yayların, topların avantajlarını benimsememek, hatta kendi Yunan ateşini bile unutmamak için her şey - bu tarihte benzeri olmayan bir durumdur. Teknolojide geride kalan Çin ve Japonya bile fethedilmedi. Parçalanmış Hindistan bile birkaç yüzyıl boyunca Avrupalılara direndi.

Roma İmparatorluğu tamamen çöktü ve unutulmaya yüz tuttu. Bir zamanlar özgür ve müreffeh bir medeniyetin, geride hiçbir şey bırakmayan yozlaşmasının eşsiz bir örneği.

Yöneticilerimiz gerçekten Konstantinopolis merkezli bir gücün kaderini yaşamamızı mı istiyor?

Öyle ki, çevremizdeki dünya kontrolsüz bir şekilde ileriye doğru koşarken, dudaklarımızı küçümseyerek bükerek ve kendimizi dünyanın göbeği olarak görerek kendi suyumuzda haşlanırız, böylece üstünlüğümüzün kanıtını yüksek teknoloji değil, mekanik kuşların şarkı söylediğini düşünürüz. imparatorun tahtı mı?

Bu, en saf haliyle Freud'dur. Yöneticilerimiz taklit etmek isterken, Roma İmparatorluğu'nu değil, kaybolan, bürokratik, prestij, bilgi ve güç kaybetmiş, kendi adını "Bizans" olarak adlandırma hakkını bile savunamayanları taklit etmek istiyorlar.

Bilindiği gibi Roma imparatorluğunun yüksek maneviyatı, ölümünün arifesinde bile iktidar boşluğunu dolduran fanatik kalabalığın ve din adamlarının Batı'nın yardımına güvenmek istememesiyle sona erdi. İslam'ın Batı'dan daha iyi olduğuna inanıyorlardı.

Ve maneviyatlarına göre ödüllendirildiler.

1. Bizans'ın gelişiminin özellikleri. Batı Roma İmparatorluğu'nun aksine Bizans, yalnızca barbarların saldırılarına dayanmakla kalmadı, aynı zamanda bin yıldan fazla bir süre varlığını sürdürdü. Zengin ve kültürel alanları içeriyordu: komşu adalarla birlikte Balkan Yarımadası, Transkafkasya'nın bir kısmı, Küçük Asya, Suriye, Filistin, Mısır. Antik çağlardan beri burada tarım ve hayvancılık gelişmiştir. Dolayısıyla köken, görünüm ve gelenekler bakımından çok çeşitli bir nüfusa sahip bir Avrasya (Avrasya) devletiydi.

Mısır ve Orta Doğu toprakları da dahil olmak üzere Bizans'ta canlı, kalabalık şehirler kaldı: Konstantinopolis, İskenderiye, Antakya, Kudüs. Züccaciye, ipek kumaş, kaliteli mücevher ve papirüs üretimi gibi el sanatları burada geliştirildi.

İstanbul Boğazı'nın kıyısında yer alan Konstantinopolis, iki önemli ticaret yolunun kesişme noktasında bulunuyordu: Avrupa'dan Asya'ya kara ve Akdeniz'den Karadeniz'e deniz. Bizanslı tüccarlar, kendi koloni şehirlerinin bulunduğu İran, Hindistan ve Çin gibi Kuzey Karadeniz bölgesi ile ticaret açısından zenginleştiler. Pahalı doğu mallarını getirdikleri Batı Avrupa'da da iyi biliniyorlardı.

2. İmparatorun gücü. Batı Avrupa ülkelerinin aksine Bizans, despotik emperyal güce sahip tek bir devleti sürdürdü. Herkesin imparatora hayranlık duyması, onu şiirlerle ve şarkılarla yüceltmesi gerekiyordu. İmparatorun parlak bir maiyet ve kalabalık muhafızlar eşliğinde saraydan çıkışı muhteşem bir kutlamaya dönüştü. Altın ve inci işlemeli ipek elbisesiyle, başında taç, boynunda altın zincir ve elinde asayla gösteri yaptı.

İmparatorun muazzam bir gücü vardı. Gücü miras kalmıştı. Kendisi yüksek yargıçtı, askeri liderleri ve üst düzey yetkilileri atadı ve yabancı büyükelçileri kabul etti. İmparator ülkeyi birçok memurun yardımıyla yönetiyordu. Mahkemede nüfuz kazanmak için tüm güçleriyle çalıştılar. Dilekçe sahiplerinin davaları rüşvet veya kişisel bağlantılar yoluyla çözüldü.

Bizans sınırlarını barbarlara karşı koruyabilir, hatta fetih savaşları bile yürütebilirdi. Zengin bir hazinenin emrinde olan imparator, büyük bir paralı asker ordusuna ve güçlü bir donanmaya sahipti. Ancak büyük bir askeri liderin bizzat imparatoru devirip hükümdar haline geldiği dönemler de vardı.

3. Justinianus ve reformları. İmparatorluk özellikle Justinianus (527-565) döneminde sınırlarını genişletti. Zeki, enerjik, iyi eğitimli Justinianus, yardımcılarını ustaca seçip yönetiyordu. Dışa dönük yaklaşılabilirliğinin ve nezaketinin altında acımasız ve sinsi bir zorba gizliydi. Tarihçi Procopius'a göre, öfke göstermeden "sessiz ve dengeli bir sesle onbinlerce masum insanın öldürülmesi emrini verebilirdi." Justinianus hayatına yönelik girişimlerden korkuyordu ve bu nedenle ihbarlara kolayca inandı ve misillemede hızlı davrandı.

Justinianus'un ana kuralı şuydu: "Tek devlet, tek yasa, tek din." Kilisenin desteğini almak isteyen imparator, ona topraklar ve değerli hediyeler verdi, birçok kilise ve manastır inşa etti. Onun saltanatı, paganlara, Yahudilere ve kilisenin öğretilerinden dönenlere yönelik benzeri görülmemiş bir zulümle başladı. Hakları kısıtlandı, görevden alındılar, idam cezasına çarptırıldılar. Pagan kültürünün önemli merkezlerinden Atina'daki ünlü okul kapatıldı.

İmparator, tüm imparatorluğa tek tip yasalar getirmek için en iyi avukatlardan oluşan bir komisyon oluşturdu. Kısa sürede Roma imparatorlarının yasalarını, önde gelen Romalı hukukçuların eserlerinden bu yasaların açıklandığı alıntıları, Justinianus'un bizzat çıkardığı yeni yasaları topladı ve yasaların kullanımına ilişkin kısa bir rehber derledi. Bu eserler “Medeni Kanun” genel başlığı altında yayımlanmıştır. Bu yasalar dizisi, sonraki nesiller için Roma yasalarını korudu. Orta Çağ'da ve Modern zamanlarda hukukçular tarafından incelendi ve kendi eyaletleri için yasalar hazırlandı.

4. Justinianus'un savaşları. Justinianus, Roma İmparatorluğu'nu eski sınırları içinde yeniden kurma girişiminde bulundu.

Vandal krallığındaki anlaşmazlıktan yararlanan imparator, Kuzey Afrika'yı fethetmek için 500 gemiden oluşan bir ordu gönderdi. Bizanslılar Vandalları kısa sürede mağlup ederek krallığın başkenti Kartaca'yı işgal ettiler.

Justinianus daha sonra İtalya'daki Ostrogot krallığını fethetmeye başladı. Ordusu güney İtalya'daki Sicilya'yı işgal etti ve daha sonra Roma'yı ele geçirdi. Balkan Yarımadası'ndan ilerleyen bir başka ordu Ostrogotların başkenti Ravenna'ya girdi. Ostrogotların Krallığı yıkıldı.

Ancak yetkililerin baskısı ve askerlerin yağmalanması, Kuzey Afrika ve İtalya'da yerel halkın ayaklanmasına neden oldu. Justinianus fethedilen ülkelerdeki ayaklanmaları bastırmak için yeni ordular göndermek zorunda kaldı. Kuzey Afrika'nın tamamen kontrol altına alınması 15 yıl, İtalya'da ise 20 yıl kadar sürdü.

Vizigot krallığındaki taht için verilen iç mücadeleden yararlanan Justinianus'un ordusu, İspanya'nın güneybatı kısmını fethetti.

Justinianus, imparatorluğun sınırlarını korumak için kenar mahallelere kaleler inşa etti, bu kalelere garnizonlar yerleştirdi ve sınırlara giden yollar döşedi. Yıkılan şehirler her yerde onarıldı, su hatları, hipodromlar, tiyatrolar yapıldı.

Ancak Bizans'ın nüfusu dayanılmaz vergiler nedeniyle mahvoldu. Tarihçiye göre "halk, kendi topraklarından kaçmak için büyük kalabalıklar halinde barbarların yanına kaçtı." Justinianus'un vahşice bastırdığı ayaklanmalar her yerde patlak verdi.

Doğuda Bizans, İran'la uzun savaşlar yapmak, hatta topraklarının bir kısmını İran'a bırakmak ve ona haraç ödemek zorunda kaldı. Bizans, Batı Avrupa'daki gibi güçlü bir şövalye ordusuna sahip değildi ve komşularıyla yaptığı savaşlarda yenilgiler almaya başladı. Justinianus'un ölümünden kısa bir süre sonra Bizans, Batı'da fethettiği toprakların neredeyse tamamını kaybetti. Lombardlar İtalya'nın çoğunu işgal etti ve Vizigotlar İspanya'daki eski mülklerini geri aldı.

5. Slavların ve Arapların İstilası. 6. yüzyılın başından itibaren Slavlar Bizans'a saldırdı. Birlikleri Konstantinopolis'e bile yaklaştı. Bizans'la yapılan savaşlarda Slavlar savaş deneyimi kazandılar, düzende savaşmayı ve kalelere saldırmayı öğrendiler. İstilalardan imparatorluk topraklarına yerleşmeye geçtiler: önce Balkan Yarımadası'nın kuzeyini işgal ettiler, ardından Makedonya ve Yunanistan'a girdiler. Slavlar imparatorluğun tebaası haline geldiler: hazineye vergi ödemeye ve imparatorluk ordusunda hizmet etmeye başladılar.

Araplar 7. yüzyılda Bizans'a güneyden saldırdılar. Filistin, Suriye ve Mısır'ı ve yüzyılın sonunda tüm Kuzey Afrika'yı ele geçirdiler. Justinianus'un zamanından bu yana imparatorluğun toprakları neredeyse üç kat küçüldü. Bizans yalnızca Küçük Asya'yı, Balkan Yarımadası'nın güney kısmını ve İtalya'nın bazı bölgelerini elinde tutuyordu.

6. VIII-IX yüzyıllarda dış düşmanlara karşı mücadele. Bizans'ta, düşman saldırılarını başarılı bir şekilde püskürtmek için yeni bir askere alma prosedürü getirildi: paralı askerler yerine, hizmetleri için arazi alan köylülerden askerler orduya alındı. Barış zamanında toprağı işliyorlar, savaş başladığında ise silahları ve atlarıyla sefere çıkıyorlardı.

8. yüzyılda Bizans'ın Araplarla yaptığı savaşlarda bir dönüm noktası yaşandı. Bizanslılar, Arapların Suriye ve Ermenistan'daki mülklerini işgal etmeye başladılar ve daha sonra Araplardan Küçük Asya'nın bir kısmını, Suriye ve Transkafkasya'daki bölgeleri, Kıbrıs ve Girit adalarını fethettiler.

Bizans'taki birliklerin komutanlarından itibaren eyaletlerde asalet yavaş yavaş gelişti. Kendi topraklarında kaleler inşa etti ve hizmetkarlardan ve bağımlı insanlardan oluşan kendi müfrezelerini yarattı. Çoğu zaman soylular eyaletlerde isyan çıkardı ve imparatora karşı savaşlar açtı.

Bizans kültürü

Orta Çağ'ın başlarında Bizans, Batı Avrupa kadar kültürel bir gerileme yaşamamıştı. Antik dünyanın ve Doğu ülkelerinin kültürel başarılarının varisi oldu.

1. Eğitimin geliştirilmesi. Bizans'ın topraklarının azaldığı 7-8. yüzyıllarda Yunanca imparatorluğun resmi dili haline geldi. Devletin iyi eğitimli memurlara ihtiyacı vardı. Kanunları, kararnameleri, sözleşmeleri, vasiyetnameleri yetkin bir şekilde hazırlamak, yazışmaları ve davaları yürütmek, dilekçe sahiplerine yanıt vermek ve belgeleri kopyalamak zorundaydılar. Çoğu zaman eğitimli insanlar yüksek mevkilere ulaştılar ve onlarla birlikte güç ve zenginlik de geldi.

Sadece başkentte değil, küçük kasabalarda ve büyük köylerde de eğitim masraflarını karşılayabilen sıradan insanların çocukları ilkokullarda okuyabiliyordu. Bu nedenle köylüler ve zanaatkarlar arasında bile okuryazar insanlar vardı.

Şehirlerde kilise okullarının yanı sıra devlet okulları ve özel okullar da açıldı. Okumayı, yazmayı, aritmetiği ve kilisede şarkı söylemeyi öğrettiler. Okullarda İncil ve diğer dini kitapların yanı sıra eski bilim adamlarının eserleri, Homeros'un şiirleri, Aeschylus ve Sophokles'in trajedileri, Bizanslı bilim adamları ve yazarların eserleri de inceleniyordu; oldukça karmaşık aritmetik problemleri çözdü.

9. yüzyılda Konstantinopolis'te imparatorluk sarayında bir yüksek okul açıldı. Din, mitoloji, tarih, coğrafya ve edebiyat dersleri veriyordu.

2. Bilimsel bilgi. Bizanslılar eski matematik bilgilerini korudular ve bunu astronomide ve inşaatta vergi tutarlarını hesaplamak için kullandılar. Ayrıca büyük Arap bilim adamlarının (doktorlar, filozoflar ve diğerleri) icatlarını ve yazılarını da yaygın olarak kullandılar. Batı Avrupa bu çalışmaları Yunanlılar sayesinde öğrendi. Bizans'ta birçok bilim adamı ve yaratıcı insan vardı. Matematikçi Leo (9. yüzyıl), mesajları uzaktan iletmek için sesli sinyal sistemini, imparatorluk sarayının taht odasında suyla çalışan otomatik cihazları icat etti - bunların yabancı büyükelçilerin hayal gücünü yakalaması gerekiyordu.

Tıp ders kitapları derlendi. Tıp sanatını öğretmek için 11. yüzyılda Konstantinopolis'teki manastırlardan birinin hastanesinde bir tıp okulu (Avrupa'da ilk) kuruldu.

Zanaatın ve tıbbın gelişimi kimya çalışmalarına ivme kazandırdı; Cam, boya ve ilaç yapımına ilişkin eski tarifler korunmuştur. Suyla söndürülemeyen yanıcı bir yağ ve katran karışımı olan "Yunan ateşi" icat edildi. Bizanslılar, "Yunan ateşi"nin yardımıyla denizde ve karada birçok zafer kazandı.

Bizanslılar coğrafya konusunda pek çok bilgi biriktirdiler. Harita ve şehir planlarının nasıl çizileceğini biliyorlardı. Tüccarlar ve gezginler farklı ülke ve halkların tanımlarını yazdılar.

Tarih özellikle Bizans'ta başarılı bir şekilde gelişti. Belgelere, görgü tanıklarının ifadelerine ve kişisel gözlemlere dayanarak tarihçilerin canlı, ilginç eserleri yaratıldı.

3. Mimarlık. Hıristiyan dini tapınağın amacını ve yapısını değiştirdi. Antik bir Yunan tapınağının içine tanrının heykeli yerleştirilmiş, meydanın dışında da dini törenler yapılmıştı. Bu nedenle tapınağın görünümünü özellikle zarif hale getirmeye çalıştılar. Hıristiyanlar kilisenin içinde ortak dua için toplandılar ve mimarlar sadece dış mekanın değil aynı zamanda iç mekanın da güzelliğine önem verdiler.

Hıristiyan kilisesinin planı üç bölüme ayrılmıştı: giriş kapısı - batıdaki ana girişteki bir oda; nef (Fransızca gemi) - inananların dua etmek için toplandıkları tapınağın uzun ana kısmı; yalnızca din adamlarının girebileceği bir sunak. Apsisleri - dışarı doğru çıkıntı yapan yarım daire biçimli tonozlu nişleri ile sunak, Hıristiyan fikirlerine göre, dünyanın merkezi Kudüs'ün, Mesih'in çarmıha gerildiği yer olan Golgota Dağı ile birlikte bulunduğu doğuya bakıyordu. Büyük tapınaklarda, daha geniş ve daha yüksek olan ana nefi, iki veya dört tane olabilen yan neflerden sütun sıraları ayırıyordu.

Bizans mimarisinin dikkate değer bir eseri Konstantinopolis'teki Ayasofya Kilisesi idi. Justinianus masraflardan kaçınmadı: Bu tapınağı tüm Hıristiyan dünyasının ana ve en büyük kilisesi yapmak istiyordu. Tapınak beş yılda 10 bin kişi tarafından inşa edildi. İnşaatı ünlü mimarlar tarafından denetlenmiş ve en iyi zanaatkarlar tarafından dekore edilmiştir.

Ayasofya Kilisesi “mucizeler mucizesi” olarak adlandırıldı ve manzum olarak söylendi. İçerisi büyüklüğü ve güzelliği ile hayrete düşürdü. İki yarım kubbeden 31 m çapında dev bir kubbe çıkıyor; her biri sırasıyla üç küçük yarım kubbe üzerinde durmaktadır. Kubbenin tabanı boyunca 40 pencereden oluşan bir çelenk çevrelenmiştir. Görünüşe göre kubbe, cennetin kubbesi gibi havada süzülüyor.

10-11. yüzyıllarda uzun dikdörtgen bir bina yerine çapraz kubbeli bir kilise kuruldu. Planda, ortasında kubbe bulunan, yuvarlak bir yükselti üzerine monte edilmiş bir haç - bir davul gibi görünüyordu. Çok sayıda kilise vardı ve boyutları küçüldü: bir şehir bloğunun, bir köyün veya bir manastırın sakinleri içlerinde toplandı. Tapınak yukarı doğru yönlendirilmiş olduğundan daha hafif görünüyordu. Dış cephesini süslemek için çok renkli taş, tuğla desenleri ve dönüşümlü kırmızı tuğla ve beyaz harç katmanları kullanıldı.

4. Boyama. Bizans'ta, Batı Avrupa'dan daha önce, tapınakların ve sarayların duvarları mozaiklerle - çok renkli taşlardan veya renkli opak cam parçalarından - smalttan yapılmış görüntüler - süslenmeye başlandı. küçük

yaş sıvada farklı eğimlerle güçlendirilmiştir. Işığı yansıtan mozaik, parlak çok renkli renklerle parladı, parladı, titredi. Daha sonra duvarlar, ıslak sıva üzerine sulu boyalarla boyanmış fresklerle süslenmeye başlandı.

Tapınakların tasarımında bir kanon vardı; İncil'deki sahnelerin tasviri ve yerleştirilmesine ilişkin katı kurallar. Tapınak dünyanın bir modeliydi. Görüntü ne kadar önemliyse tapınağa o kadar yükseğe yerleştirildi.

Kiliseye girenlerin gözleri ve düşünceleri öncelikle kubbeye çevrildi: burası, tanrının meskeni olan cennetin kubbesi olarak temsil ediliyordu. Bu nedenle kubbeye sıklıkla İsa'nın meleklerle çevrili olduğunu gösteren bir mozaik veya fresk yerleştirildi. Bakışlar kubbeden sunağın üzerindeki duvarın üst kısmına doğru ilerledi; burada Meryem Ana figürü bize Tanrı ile insan arasındaki bağlantıyı hatırlatıyordu. 4 sütunlu kiliselerde, yelkenlerde - büyük kemerlerin oluşturduğu üçgenler, İncillerin dört yazarının resimlerini içeren freskler sıklıkla yerleştirildi: Aziz Matta, Markos, Luka ve Yuhanna.

Kilisenin etrafında dolaşan, dekorasyonunun güzelliğine hayran kalan mümin, Kutsal Topraklar - Filistin'de bir yolculuk yapıyormuş gibi görünüyordu. Duvarların üst kısımlarında sanatçılar, İsa'nın dünyevi yaşamından kesitleri İncillerde anlatıldığı sıraya göre sergiliyorlardı. Aşağıda faaliyetleri Mesih'le bağlantılı olanlar tasvir edilmiştir: Onun gelişini önceden haber veren peygamberler (Tanrı'nın elçileri); havariler - öğrencileri ve takipçileri; inanç uğruna acı çeken şehitler; Mesih'in öğretilerini yayan azizler; krallar onun dünyevi valileri olarak. Tapınağın batı kısmında, girişin üzerine genellikle cehennemin veya İsa'nın ikinci gelişinden sonraki Son Yargı'nın resimleri yerleştirildi.

Yüzlerin tasvirinde duygusal deneyimlerin ifadesine dikkat çekildi: iri gözler, geniş alın, ince dudaklar, uzun oval yüz - her şey yüksek düşüncelerden, maneviyattan, saflıktan, kutsallıktan söz ediyordu. Figürler altın ya da mavi zemin üzerine yerleştirildi. Düz ve donmuş görünüyorlar ve yüz ifadeleri ciddi ve konsantre. Düz görüntü özellikle kilise için yaratıldı: Bir kişi nereye giderse gitsin, her yerde azizlerin kendisine dönük yüzleriyle karşılaştı.

Yazar Sergei Vlasov, 555 yıl önceki bu olayın modern Rusya için neden önemli olduğunu anlatıyor.

Türban ve taç

Eğer Türk saldırısının arifesinde şehirde olsaydık, mahkum Konstantinopolis'in savunucularının oldukça tuhaf bir şey yaptığını görürdük. Sesleri kısılıncaya kadar “Papalık tacı yerine türban daha iyidir” sloganının geçerliliğini tartıştılar. Modern Rusya'da da duyulabilen bu slogan, ilk kez 1453'te yetkileri kabaca başbakana denk gelen Bizanslı Luke Notaras tarafından dile getirildi. Ayrıca bir amiral ve bir Bizans vatanseveridir.

Bazen vatanseverlerin başına geldiği gibi Notaras, son Bizans imparatoru XI. Konstantin'in savunma duvarlarının onarımı için ayırdığı hazineden para çaldı. Daha sonra Türk Sultanı II. Mehmed bu onarılmamış surlardan şehre girdiğinde amiral ona altın hediye etti. Tek bir şey istedi: kalabalık ailesinin hayatını kurtarmak. Sultan parayı kabul etti ve amiralin ailesini gözleri önünde idam etti. Sonuncusu Notaras'ın kafasını bizzat kesti.

- Batı Bizans'a yardım etmek için girişimde bulundu mu?

Evet. Şehrin savunması Cenevizli Giovanni Giustiniani Longo tarafından yönetiliyordu. Sadece 300 kişiden oluşan müfrezesi, savunucuların savaşa en hazır kısmıydı. Topçu, Alman Johann Grant tarafından yönetiliyordu. Bu arada, Bizanslılar o zamanki topçuların armatürü olan Macar mühendis Urban'ın hizmetine girebilirler. Ancak imparatorluk hazinesinde süper silahını inşa edecek para yoktu. Daha sonra gücenen Macar, II. Mehmed'in yanına gitti. 400 kilogram ağırlığındaki taş gülleleri ateşleyen top atıldı ve Konstantinopolis'in düşüş nedenlerinden biri oldu.

Tembel Romalılar

- Bizans tarihi neden bu şekilde sona erdi?

- Bunun sorumlusu öncelikle Bizanslılardır. İmparatorluk organik olarak modernleşme yeteneğinden yoksun bir ülkeydi. Örneğin Bizans'ta 4. yüzyılda ilk Hıristiyan imparatoru Büyük Konstantin döneminden itibaren sınırlandırılmaya çalışılan kölelik ancak 13. yüzyılda tamamen kaldırılabildi. Bu, 1204 yılında şehri ele geçiren Batılı barbar haçlılar tarafından yapıldı.

İmparatorluktaki pek çok hükümet pozisyonu yabancılar tarafından işgal edildi ve ticaretin kontrolünü de ele geçirdiler. Bunun nedeni elbette şeytani Katolik Batı'nın Ortodoks Bizans'ın ekonomisini sistematik olarak yok etmesi değildi.

En ünlü imparatorlardan biri olan Alexei Komnenos, kariyerinin başlangıcında yurttaşlarını sorumlu hükümet pozisyonlarına atamaya çalıştı. Ancak işler iyi gitmedi: Sybaritic olmaya alışkın olan Romalılar nadiren sabah 9'dan önce uyanıyor ve öğlene yakın işlerine başlıyorlardı... Ancak imparatorun kısa süre sonra işe almaya başladığı çevik İtalyanlar çalışmaya başladılar. gün şafak vakti.

- Ama bu imparatorluğu daha az büyük yapmadı.

- İmparatorlukların büyüklüğü çoğu zaman tebaalarının mutluluğuyla ters orantılıdır. İmparator Justinianus, Roma İmparatorluğunu Cebelitarık'tan Fırat Nehri'ne kadar yeniden kurmaya karar verdi. Komutanları (kendisi asla çataldan daha keskin bir şey almadı) İtalya'da, İspanya'da, Afrika'da savaştı... Yalnızca Roma 5 kez saldırıya uğradı! Ve ne? 30 yıl süren şanlı savaşlar ve ses getiren zaferlerin ardından imparatorluk kendisini perişan halde buldu. Ekonomi zayıfladı, hazine boştu, en iyi vatandaşlar öldü. Ancak fethedilen bölgelerin yine de terk edilmesi gerekiyordu...

- Rusya, Bizans deneyiminden ne gibi dersler çıkarabilir?

- Bilim adamları en büyük imparatorluğun çöküşünün 6 nedenini sıralıyor:

Son derece şişirilmiş ve yozlaşmış bir bürokrasi.

Toplumun fakir ve zengin olarak çarpıcı bir tabakalaşması.

Sıradan vatandaşların mahkemede adaleti sağlayamaması.

Ordu ve donanmanın ihmali ve yetersiz finansmanı.

Başkentin kendisini besleyen eyalete karşı kayıtsız tutumu.

Manevi ve laik gücün birleşmesi, imparatorun şahsında birleşmesi.

Mevcut Rus gerçeklerine ne kadar karşılık geldiklerine herkes karar versin.

Çağımızın ilk yüzyıllarında vahşi savaşçı Hunlar Avrupa'ya taşındı. Batıya doğru ilerleyen Hunlar, bozkırlarda dolaşan diğer halkları harekete geçirdi. Bunların arasında ortaçağ tarihçilerinin Burgarlar adını verdiği Bulgarların ataları da vardı.

Kendi zamanlarının en önemli olaylarını yazan Avrupalı ​​tarihçiler, Hunları en büyük düşmanları olarak görüyorlardı. Ve şaşılacak bir şey yok.

Yeni Avrupa'nın mimarları Hunlar

Hunların lideri Attila, Batı Roma İmparatorluğu'nu bir daha toparlanamayacağı bir yenilgiye uğrattı ve kısa sürede varlığı sona erdi. Doğudan gelen Hunlar, Tuna Nehri kıyılarına sağlam bir şekilde yerleştiler ve gelecekteki Fransa'nın kalbine ulaştılar. Ordularıyla Avrupa'yı ve Hunlarla akraba olan ve olmayan diğer halkları fethettiler. Bu halklar arasında göçebe kabileler vardı ve bazı tarihçiler bunların Hunlardan geldiklerini yazarken, diğerleri bu göçebelerin Hunlarla hiçbir ilgisi olmadığını savundu. Ne olursa olsun, Roma'ya komşu Bizans'ta bu barbarlar en acımasız ve en kötü düşmanlar olarak görülüyordu.

Lombard tarihçisi Paul the Deacon, bu korkunç barbarlar hakkında ilk rapor veren kişiydi. Ona göre Hunların suç ortakları Lombard kralı Agelmund'u öldürüp kızını esir aldılar. Aslında kralın öldürülmesi talihsiz kızın kaçırılması uğruna başlatılmıştı. Kralın varisi düşmanla adil bir dövüşte karşılaşmayı umuyordu ama bu mümkün değildi! Genç kralın ordusunu görür görmez düşman atlarını çevirerek kaçtı. Kraliyet ordusu, küçük yaşlardan itibaren eyerde yetiştirilen barbarlarla rekabet edemedi... Bu üzücü olayı daha birçok olay takip etti. Attila'nın iktidardan düşmesinden sonra göçebeler Karadeniz kıyılarına yerleştiler. Ve eğer Roma'nın gücü Attila'nın istilasıyla zayıfladıysa, Bizans'ın gücü de onun "kölelerinin" aşağılık baskınlarıyla her geçen gün zayıfladı.

Üstelik Bizans ile Bulgar liderler arasındaki ilişkiler ilk başta mükemmeldi. Bizans'ın kurnaz politikacıları, bazı göçebelerle mücadelede diğer göçebeleri kullanmayı düşündüler. Gotlarla ilişkiler kötüleşince Bizans, Bulgar liderleriyle ittifaka girdi. Ancak Gotların çok daha iyi savaşçılar olduğu ortaya çıktı. İlk savaşta Bizans savunucularını tamamen mağlup ettiler ve ikinci savaşta Bulgar lider Buzan da öldü. Açıkçası, "kendi" barbarlarının "yabancı" barbarlara direnmedeki tamamen yetersizlikleri Bizanslıları öfkelendirdi ve Bulgarlar vaat edilen herhangi bir hediye veya ayrıcalık almadı. Ancak kelimenin tam anlamıyla Gotların yenilgisinden hemen sonra, kendileri Bizans'ın düşmanı oldular. Bizans imparatorları, imparatorluğu barbar baskınlarından koruyacak bir duvar bile inşa etmek zorunda kaldı. Bu kamp Silimvria'dan Derkos'a, yani Marmara Denizi'nden Karadeniz'e kadar uzanıyordu ve "uzun" yani uzun adını alması boşuna değildi.

Ancak “uzun duvar” Bulgarlar için bir engel değildi. Bulgarlar, Konstantinopolis'e baskın yapmanın kendileri için çok uygun olduğu Tuna Nehri kıyılarına sağlam bir şekilde yerleştiler. Birkaç kez Bizans birliklerini tamamen mağlup ettiler ve Bizans komutanlarını ele geçirdiler. Doğru, Bizanslılar düşmanlarının etnik kökeni hakkında çok az bilgiye sahipti. Ya ittifak yaptıkları ya da ölümcül bir savaşa girdikleri barbarlara Hun adını verdiler. Ama bunlar Bulgarlardı. Ve daha da kesin olmak gerekirse kutrigurlar.

Utigurlar ve Kutrigurlar

Modern tarihçilerin Proto-Bulgarlar olarak tanımladığı insanlar hakkında yazan tarihçiler, onları Hunlardan ayırmadı. Bizanslılar için Hunların yanında savaşan, hatta Hunların bıraktığı topraklara yerleşen herkes Hun oldu. Bulgarların iki kola bölünmüş olması da kafa karışıklığına neden oldu. Biri daha sonra Bulgar krallığının ortaya çıktığı Tuna Nehri kıyılarında ve Kuzey Karadeniz bölgesinde yoğunlaşırken, diğeri Azak Denizi'nden Kafkasya'ya ve Volga bölgesine kadar bozkırlarda dolaştı. Modern tarihçiler, Proto-Bulgarların aslında Savirler, Onogurlar ve Ufalar gibi birbiriyle ilişkili birkaç halkı içerdiğine inanıyor. O zamanın Suriyeli tarihçileri Avrupalılardan daha bilgiliydi. Hunlar, Onogurlar, Ugrianlar, Savirler, Burgarlar, Kutrigurlar, Avarlar, Hazarların yanı sıra Kulas, Bagrasikler ve Abellerden oluşan ordunun geçtiği Derbent Kapısı'nın ötesindeki bozkırlarda hangi halkların dolaştığını çok iyi biliyorlardı. bugün hiçbir şey bilinmiyor.

6. yüzyıla gelindiğinde Proto-Bulgarlar artık Hunlarla karıştırılmıyordu. Gotik tarihçi Jordanes, bu Bulgarları "günahlarımız için" gönderilmiş bir kabile olarak adlandırıyor. Ve Caesarea'lı Prokopius, Proto-Bulgarlar arasındaki bölünmeyle ilgili aşağıdaki efsaneyi anlatır. Karadeniz bozkırlarındaki Eulisia ülkesine yerleşen Hun liderlerinden birinin iki oğlu vardı: Utigur ve Ku-trigur. Hükümdarın ölümünden sonra babalarının topraklarını aralarında paylaştırdılar. Utigur'a tabi olan kabileler kendilerine Utigur, Kutrigur'a tabi olan kabileler ise Kutrigur demeye başladı. Procopius her ikisinin de Hun olduğunu düşünüyordu. Aynı kültüre, aynı geleneklere, aynı dile sahiplerdi. Kutrigurlar batıya göç ettiler ve Konstantinopolis'in baş ağrısı oldular. Ve Gotlar, Tetraksiteler ve Utigurlar Don'un doğusundaki toprakları işgal etti. Bu bölünme büyük olasılıkla 5. yüzyılın sonu - 6. yüzyılın başında meydana geldi.

6. yüzyılın ortalarında Kutrigurlar Gepidlerle askeri ittifaka girerek Bizans'a saldırdı. Pannonia'daki Kutrigur ordusu yaklaşık 12 bin kişiden oluşuyordu ve cesur ve yetenekli komutan Hinialon tarafından yönetiliyordu. Kutrigurlar Bizans topraklarını ele geçirmeye başladı, bu yüzden İmparator Justinianus da müttefik aramak zorunda kaldı. Seçimi Kutrigurların en yakın akrabaları olan Utigurlara düştü. Justinianus, Utigurları Kutrigurların akraba gibi davranmadıklarına ikna etmeyi başardı: Zengin ganimetleri ele geçirirken kabile arkadaşlarıyla paylaşmak istemediler. Utigurlar aldatmacaya yenik düştüler ve imparatorla ittifaka girdiler. Aniden Kutrigurlara saldırarak Karadeniz bölgesindeki topraklarını talan ettiler. Kutrigurlar yeni bir ordu topladılar ve kardeşlerine direnmeye çalıştılar, ancak sayıları çok azdı, ana askeri güçler uzaktaki Pannonia'daydı. Utrigurlar düşmanı yendiler, kadınları ve çocukları esir alıp köleliğe götürdüler. Justinianus kötü haberi Kutrigurların lideri Hinialon'a iletmeyi ihmal etmedi. İmparatorun tavsiyesi basitti: Pannonia'yı terk edin ve eve dönün. Üstelik evlerini kaybeden Kutrigurlara, imparatorluğunun sınırlarını savunmaya devam etmeleri halinde yerleşeceklerine söz verdi. Böylece Kutrigurlar Trakya'ya yerleşti. Utigurlar bundan pek hoşlanmadılar ve hemen Konstantinopolis'e büyükelçiler göndererek Kutrigurlarla aynı ayrıcalıklar için pazarlık yapmaya başladılar. Kutrigurlar sürekli olarak Bizans topraklarından Bizans'a akınlar düzenlediği için bu durum daha da anlamlıydı! Bizans ordusuyla birlikte askeri seferlere gönderilenler, hemen bu seferleri düzenleyenlere saldırmaya başladılar. Ve imparator, itaatsiz Kutrigurlara, onların akrabalarına ve Utigurların düşmanlarına karşı tekrar tekrar en iyi çareyi kullanmak zorunda kaldı.

Büyük Bulgaristan'ın Mirası

Yüzyılın sonunda Kutrigurlar, parçası oldukları Avar Kağanlığı'nı Bizans imparatoruna tercih ettiler. Ve sonra 632'de, köken itibariyle bir kutrigur olan Bulgar Han Kubrat, kabile arkadaşlarını Büyük Bulgaristan adı verilen bir devlette birleştirmeyi başardı. Bu devlet sadece Kutrigurları değil aynı zamanda Utigurları, Onogurları ve diğer akraba halkları da içeriyordu. Büyük Bulgaristan'ın toprakları güney bozkırları boyunca Don'dan Kafkasya'ya kadar uzanıyordu. Ancak Büyük Bulgaristan uzun sürmedi. Han Kubrat'ın ölümünden sonra Büyük Bulgaristan toprakları, iktidarı birbirleriyle paylaşmak istemeyen beş oğlunun eline geçti. Hazarların komşuları bundan yararlandı ve 671'de Büyük Bulgaristan'ın varlığı sona erdi.

Ancak Rus kroniklerinde adı geçen halklar Kubrat'ın beş çocuğundan gelmektedir. Batbayan'dan, Bizans'ın savaşmak zorunda kaldığı ve efsanevi Prens İgor'un onlara karşı seferler yaptığı sözde Kara Bulgarlar geldi. Volga ve Kama'ya yerleşen Kotrag, Volga Bulgaristan'ı kurdu. Bu Volga kabilelerinden daha sonra Tatarlar ve Çuvaşlar gibi halklar oluştu. Kuber Pannonia'ya, oradan da Makedonya'ya gitti. Kabile arkadaşları yerel Slav nüfusuyla birleşti ve asimile oldu. Alzek kabilesini İtalya'ya götürdü ve burada kendisini evlat edinen Lombard halkının topraklarına yerleşti. Ancak Kubrat Han'ın ortanca oğlu Asparukh daha ünlüdür. Tuna Nehri'ne yerleşti ve 650'de Bulgar krallığını kurdu. Burada zaten Slavlar ve Trakyalılar yaşıyordu. Asparukh'un kabile arkadaşlarıyla karıştılar. Böylece yeni bir halk ortaya çıktı: Bulgarlar. Ve dünyada artık ne Utigur ne de Kutrigur kalmıştı...

Mihail Romaşko