Свети преподобни Зосима Енатски. Отец Зосима (Сокур): биография, предсказания

Иконата на светците Зосима и Савватий Соловецки се отличава със своята чудотворна сила. Те се молят за помощта на светци в трудни житейски обстоятелства, когато проблемите се връхлитат една след друга, не им позволяват да се осъзнаят.

Православната икона на руските праведници Зосима и Саватий Соловецки е почитана от вярващите. Много християни от цял ​​свят се обръщат към нея. Чудотворният лик на мъчениците играе важна роля в живота на вярващите. Всеки православен християнин поне веднъж е чел молитви пред чудотворния лик на светиите с надеждата за тяхната защита и покровителство. И помощта на светиите стана пътеводна звезда, показваща изхода от трудни ситуации.

Историята на иконата на Зосима и Саватий Соловецки

За светите мъченици Соловецки знаем главно от техните жития. Божиите светии от север Зосим и Саватий са основатели на Соловецкия манастир. Според легендата руските праведници се отличавали със своята безгрешност. Те славеха Господа, обичаха Исус Христос с цялото си сърце, спазваха постите, изучаваха Светото писание и помагаха на слабите и болните.

Зосима и Сватий бяха надарени с лечителски способности и през живота си помагаха на вярващите да се отърват от различни физически и психически заболявания. Благочестивите старци спечелиха дълбокото уважение на християните и след смъртта си станаха едни от светите православни мъченици за всичките си праведни дела, светъл живот и услуги на Господа и вярващите.

Къде се намира чудотворният образ?

Светилището с лика на праведника се намира в много църкви на нашата родина. Образът, който се ползва с най-голяма почит сред християните, се намира в Нижегородската катедрала и в Покровската катедрала в Москва. Най-ранният от изображенията, оцелял до наши дни, украсява иконостаса на Сергиевата лавра на Света Троица.

Описание на иконата на Зосима и Савватий Соловецки

Има много варианти в писането на икони с велики мъченици. Най-често срещаното изображение съдържа образа на светци, рисуван в цял ръст. Обикновено Саватий е изобразен от дясната страна, а Зосима отляво. И двамата праведници са облечени в одежди на монаси. Между тях има бял храм, който монасите държат с две ръце. Това е символ на основаването на Соловецкия манастир от великите православни светци. Понякога отгоре може да бъде изписано изображение на Пресвета Богородица, седнала на облак, благославяща руски монаси.

Как помага чудотворен образ?

Хората, които изповядват православието, отправят молитви пред иконата на руските светци за защита от нещастия, особено от насилствен характер. Светиите Зосима и Саватий Соловецки са в състояние да осигурят подкрепа и да избавят от завистливи хора, кавги, раздори в семейството, от атаки на зли духове и трагична смърт. Също така молитвите пред светия образ на мъчениците ги защитават от пожар, наводнение и смъртоносни вихри. Случва се християните да се молят пред чудотворната икона на монаси за излекуване на тежки болести, за хармония и мир в душата. В края на краищата, през живота си светците са притежавали дарбата на изцеление.

Дни на празнуване

Християните всяка година отдават почит към светите старци 10 октомври. В деня на празника вярващите с още по-голямо усърдие произнасят молитвени слова пред чудотворната икона на блажените Зосима и Савватий с надеждата за тяхната подкрепа.

Молитва пред иконата

„О, велики ходатаи! Свети мъченици Зосима и Савватий! Чуй молитвите ни и се притечи на помощ в нашите беди и нещастия. Отървете се от скръбта и нещастието. Защитете нашите домове, нашите семейства от раздори, малтретиране и зли врагове. Станете наши защитници, не ни оставяйте сами в трудни моменти. Нека скръбта и смъртта ни отминат. Ние ще почетем вашите светли имена с достойнство и уважение. В името на Отца и Сина и Светия Дух. Амин".

Светиите Божии станаха известни още приживе. Те се отличаваха със силна вяра в Господа, любов към всички хора и мъдрост да не се хвалят с това. Старейшините помогнаха на много вярващи да станат по-силни по дух, да не се счупят в трудни моменти и да не се отклоняват от праведния път. Те ще ви помогнат да се отървете от всички трудности, да станете по-силни и по-добри. Най-важното е да останем верни на Господ и обещанията, дадени му. Желаем ви мир в душата. Бъди щастлив и не забравяйте да натиснете бутоните и

17.11.2017 05:47

София е една от най-почитаните светици в православната църква. Животът й беше пълен със страдание...

Преподобни Зосима(в света - Верховски Захария Василиевич (Богданович); 24 март 1768 г., p. Буловица, Смоленска губерния - 24 октомври 1833 г., Зосимовски скит) - схимонах, духовен писател, основател на два манастира (Торински Николаевски манастир и Троицко-Одигитриевски скит).

В Руската православна църква е канонизиран за общоцърковен светец на Архиерейския събор на 8 октомври 2004 г. Той се почита в редиците на светиите, отбелязва се (според Юлианския календар): 24 октомври, 20 септември в Катедралата на брянските светии, неделята преди 26 август в Катедралата на московските светии и в последната неделя на август ( Катедралата на Кемеровските светии).

Биография

Роден в благородническо семейство. Баща - Богдан Верховски се издига до чин полковник в полка на смоленското дворянство. Майка - Анна Ивановна, от благородното семейство Маневски. Получил домашно образование. Подобно на всички свои братя, той постъпва на военна служба - на 1 януари 1784 г. е назначен за капитан в Преображенския полк. Бащата на Захария умира на 3 април 1784 г. Захария наследява 2 села. Две години по-късно майка му почина. По това време той се срещна с отшелниците от Рославските гори, които живееха под ръководството на старейшината на Площанския манастир Адриан (Блински). През 1788 г. Захария се пенсионира с чин лейтенант, продава имението си на зет си и решава да се посвети на монашески живот.

Отначало той дойде в Рославските гори в общността на старейшина Адриан, но вече я беше напуснал и се премести в Коневецкия манастир. Захарий, по съвет на монаха Василиск, отишъл в Коневецкия манастир, за да види Адриан. Старецът го приел и го назначил за послушник (Захария изпекъл просфора и го пославил). След изпитанието Адриан постригал Захарий в монашество с името Зосима в чест на преподобни Зосима Соловецки. През 1792/93 г. по покана на Адриан в Коневец идва монахът Василиск, който става приятел на Захарий. За своите ученици Адриан построил две килии на три мили от манастира. Зосима и Василиск прекараха в тях 5 дни, като в събота дойдоха в манастира за всенощно бдение, а в неделя след литургията се върнаха в килиите си.

През 1799 г. старецът Адриан решава да приеме монашество във Великата схима и заминава за московския Симоновски манастир. Сбогувайки се с учениците си, той благослови Зосима и Василиск да живеят в пустинята в Сибир, но те бяха привлечени повече от Атон. Три пъти те се опитвали да отидат на Света гора, но всеки път не успявали в това начинание. Приятелите заминават за Киев, където с разрешението на митрополита живеят два месеца в Киево-Печерската лавра, след което заминават за Крим и по-късно в Моздок. Поради набезите на планинските жители, те бяха отведени оттам под ескорт в Таганрог, откъдето се преместиха в Астрахан, където решиха да изпълнят благословиите на старейшина Адриан и след като купиха кон, отидоха в Сибир. През есента на 1800 г. те достигат до Тоболск, където архиепископ Варлаам (Петров) им дава разрешение да се установят на територията на неговата епархия. След едногодишно скитане из сибирските области през 1802 г. те се заселват в горите на Кузнецкия район. В тайгата, на четиридесет мили от най-близкото село, изкопаха землянка. Един от селяните от най-близкото село донесе храна на отшелниците. На следващата година през пролетта решили да напуснат тайгата, но се изгубили и прекарали около две седмици в гората.

След като напуснаха тайгата, Зосима и Василиск се заселиха в района на Кузнецк. Близо до река Средная Терс, на петдесет версти от Кузнецк, селяните построиха две килии за тях. Монасите засадили зеленчукова градина и се занимавали със занаяти. Веднъж в годината те били посещавани от свещеник със св. Дарове. Около отшелниците се формира малка общност от аскети, сред които е ученикът на свети Василиск, праведният Петър Томски, чието житие е съставено от монаха Зосима.

През 1822 г., благодарение на усилията на Зосима и Василиск, в Тоболска губерния е създаден Туринският манастир на Свети Николай (с благословията на Тоболския епископ Зосима отива в Санкт Петербург при митрополит Филарет (Дроздов), за да получи съответното разрешение) . За общността Зосима написа специална харта, основана на общите правила на Василий Велики (в началото на 1823 г. старецът отново пътува до Санкт Петербург, за да представи своята харта за одобрение от Синода). След недоразумения, възникнали там (някои от монахините обвиняват Зосима в разкол, присвояване и потисничество на сестрите), отец Зосима е уволнен с указ на Синода от 24 януари 1825 г. от титлата настоятел и от каквото и да било влияние върху манастира“ и се премества в Москва. С благословението на митрополит Филарет Зосима става монах в Чудовския манастир.

През 1826 г. близо до Москва, във Верейски район, в имението на придворния съветник М. С. Бахметева, с благословията на митрополит Филарет Зосима, той организира женска общност в чест на Смоленската икона на Божията майка „Одигитрия“. Първите му монахини са монахините от Торинския манастир "Свети Никола", които по време на конфликта остават верни на своя изповедник и го последват в Москва. Зосима живял в тази пустиня до смъртта си. Той се грижи за манастира и търси благодетели, които да го поддържат. В същото време, имайки жажда за уединение, Зосима си построи малка килия в гората на три мили от пустинята. В него, както и в Коневецкия манастир под ръководството на своя учител старец Адриан, той живееше 5 дни в седмицата, в събота идваше в пустинята за утреня, а след неделната литургия се връщаше в горската си килия. В него, от двама старци от Орловска губерния, той получава постриг във великата схима.

Умира на 24 октомври 1833 г. на празника на иконата "Радост на всички скърбящи". Погребан е близо до манастирския параклис.

Почитане и канонизиране

Почитането на стареца Зосима започва скоро след смъртта му. С благословението на митрополит Филарет (Дроздов) над гроба му е издигната църквата Троица. В началото на 1880 г. се случи откриването на мощите на св. Зосима. Амвросий Оптински пише за това през 1886 г.: „ Наскоро в Зосимовия скит е забелязано, че ковчегът на основателя на манастира е във водата, тъй като мястото е влажно. Те издялаха ковчег от цял ​​камък и направиха нов дървен ковчег, а по време на пренасянето видяха, че цялото тяло на стареца е непокътнато, а краката му са се разложили." През 30-те години на ХХ век храмът е затворен. След завръщането му в църквата на 25 декември 1999 г. е извършено изследване на гроба на Зосима, но в намерения белокаменен саркофаг не са открити мощи. Местонахождението им остава неизвестно.

С благословението на патриарх Алексий II на 11 октомври 1999 г. той е прославен като местно почитан светец на Московската епархия. С благословението на митрополит Крутицки и Коломенски Ювеналий (Поярков) тържествата за прослава на св. Зосима бяха отложени и се състояха на 23 юли 2000 г. За тях са изписани 2 икони на светеца и е публикувано житието му. На Архиерейския събор на Руската православна църква на 8 октомври 2004 г. монах Зосима е причислен към общоцърковните светци.

Написани са тропар и кондак за местната канонизация на Свети Зосима. На 24 март 2005 г. Епархийската богослужебна комисия одобри полиелейната служба на св. Зосима, съставена от схимонахиня Игнатия.

Есета

Съчиненията на св. Зосима са малко. Всички те, с изключение на „Съкровените писма“, са запазени в различни копия от 19 век. Особеност на всички творби на Зосима е, че са написани изключително на църковнославянски език.

• „Съкровени писма“ (есе с морализаторски характер, единственият оцелял автограф на монаха. Ръкописът се съхранява в Зосимовия манастир, понастоящем разделен между Руския държавен исторически архив и Централния държавен исторически архив);
• Житие на Свети Василиск;
• Житие на праведния Петър Томски;
• “Учение за послушанието”;
• Изложение на 75 „действия“ от Иисусовата молитва за стареца Василиск.

Бележки

Литература

• Зосима (Верховски) // Православна енциклопедия. - М.: 2009. - Т. 20. - С. 347-353. - ISBN 9785895720263.
• Св. Зосима (Верховски): Житие. Спомени. Думи и инструкции. - М., 2005.

Иван Алексеевич Сокур (това беше името на по-големия в света) е роден на 3 септември 1944 г. в село Косолманка, Свердловска област. През 1961 г. завършва гимназия в град Авдеевка, Донецка област. След това учи в Донецкия селскостопански техникум и се занимава с гражданска работа. От 1968 до 1975 г. учи в духовната семинария и академия в Ленинград. Завършва Академията с кандидатска степен по богословие и приема монашество с името Савватий, като е ръкоположен първо за йеродякон, а след това за йеромонах. След като учи, няколко месеца служи в Одеса, след което през декември 1975 г. е приет в клира на Ворошиловградско-Донецката епархия. През 1980 г. е възведен в сан игумен, през 1990 г. - в сан архимандрит. На 21 август 1992 г. е постриган в схима с името Зосима.

Преди пет години, на Светла неделя, имахме възможност да се поклоним на една православна светиня в село Николское, Волновахски район, близо до Донецк, където с усилията на този удивителен човек бяха възродени и дори създадени два манастира. Умирайки на 29 август 2002 г., в деня на празнуването на Успение Богородично, както предсказа, 58-годишният старец Зосима придоби значителна слава сред православните. И въпреки че приживе го наричаха Донбаски, Донецки светец, той беше известен в Йерусалим и на Свети Атон, в Москва и Киев. И идваха при него за спасителна дума, съвет, помощ, благословия - понякога от много далеч. Сега хората се стичат в параклиса, където той почива, за да поискат молитвената помощ на стареца - точно както са идвали при него приживе.

Изненадващо, всъщност през последните 6 години от живота си отец Зосима, след като възроди старите църкви, издигна почти манастир насред донецката степ. При това, както биха казали днес, с „европейския стандарт”. Тук всичко е прекрасно - стари и нови църкви, модерно изглеждащи жилищни и административни сгради и насаждения. Брезовата алея тук ще ви отведе до огромната бяла катедрала "Успение Богородично" - копие на едноименната катедрала в Московския Кремъл. Стоим пред катедралата "Успение Богородично" на манастира "Свети Никола" и си спомняме италианския архитект Аристотел Фиораванти, който ни е дал тази московска красота и който на свой ред се е вдъхновил от катедралата "Успение Богородично" на древния Владимир. След това, в катедралата "Успение Богородично" в Свети Никола, както обикновено на Великден, олтарът беше отворен, великденският празничен хляб беше отворен, както и иконата "Слизане в ада", единственото иконографско изображение на главния празник на православието. Страшно име, нали? Не е ли от значение за живота ни днес?

Спомняме си думите на стареца Зосима, който винаги призоваваше православните в Украйна да не напускат патронажа на Московската патриаршия и ако изпадналите в ереста на самоосвещението ренегати продължават да говорят за т.нар. църква”, да останат манастири и дори отделни енории под каноничния омофор, а не да преминат под независим, фиктивен един амбициозни и суетни умове.

Старецът беше невероятен аскет и ревнител на Православието, ясновидец, основател на манастирите Успение Василий Богородично и Успение Свети Никола в Донецка епархия. Мнозина в Русия го познаваха, а в Украйна всички го познаваха и го почитаха като известния отец Николай Гурянов, отиваха при него точно като при отец Николай с всичките си скърби, получаваха изцеления и научаваха за бъдещето си. И почина три дни след отец Николай. Господ му разкрил предварително датата на смъртта му. През последните дни старецът Зосима даде много наставления (както по-късно стана ясно, посмъртни) на братята и сестрите от манастирите, на всеки, когото срещна по пътя на службата и когото видя в килията си. Например, той каза на една жена да започне да пече пайове след 2 дни и да ги пече 40 дни без почивка.

Философската мъдрост, силата на вярата и познаването на пътя за спасение на човешката душа го направиха старец на 40 години. В края на краищата старецът в Православието не е старец, а мъдър човек, отличаващ се с проницателност и особен дар на молитва.

Няма нужда да хленчим, че Бог е жесток, няма да прощава, няма да има милост - всичко е лъжа. Бог е дълготърпелив и изобилно милостив, Бог очаква всички ни

Отец Зосима ни помоли да се покаем, да поправим собствения си живот и каза, че трябва напълно да прогоним от себе си унинието и отчаянието. „Нека Христовата светлина, Христовата радост да ни съпътства. Няма нужда да хленчим, че Бог е жесток, няма да прощава, няма да има милост - всичко е лъжа. Бог е милостив, дълготърпелив и изобилно милостив към всички нас, Бог ни очаква всички. Той чака, протягайки ръцете Си, за да дойдем ние, изгубени деца, в ръцете на Отца. Небесният Отец прощава, смили се и ни връща изгубеното Царство Небесно.”

Онези, които имаха голямото щастие да общуват със стареца Зосима, се върнаха към светския живот по-добри, по-чисти, по-светли. Той лекувал душите на хората, като по този начин лекувал телата им. Обичаше хората безкрайно много. Всеки. И тези, които го измъчваха, принуждавайки го да стои с дни бос на бетонен под, и тези, които го изпращаха да служи от енория на енория, далеч от магистрали и цивилизация - за да го пречупят по-бързо.

Кръщаваше децата на своите палачи. Преживява четири клинични смъртни случая. Той умря и след това стана и служеше

Носеше кръста си с достойнство, без да се колебае във вярата си. Кръщаваше децата на своите палачи. Той преживя четири клинични смъртни случая и битка с болестта. Той умря, а след това стана и служеше. Лекарите станаха вярващи, общуваха с него и се чудеха на смелостта му.

Той беше духовник на свещенството на цялата Донецка епархия, на братята и сестрите на двата основани от него манастира, както и любим свещеник на много миряни, които го следваха навсякъде в продължение на четвърт век.

„Винаги съм бил учуден от неговото храмово строителство“, каза Донецкият и Мариуполски митрополит Иларион (Шукало). „Където и да дойде да служи, веднага започва основен ремонт и строителство. Спомням си как през 1980 г., когато все още служех като псалмочетец в църквата „Свето Успение Богородично“ в Донецк, на празника на Почаевската икона на Божията Майка отидохме при отец Савватий в Александровка, за да осветим новия олтар. Той успя да направи този престол точно в този период, когато църквите в СССР просто се затваряха и разрушаваха. По онова време това беше почти сензация.

Според журналиста С. Голоха, приемайки с благодарност помощ и дарения от покровители на изкуството, старейшината обаче е загрижен не само за блясъка на своя манастир, но нарежда на благодетелите да се грижат за други църкви и манастири. Първо, той благослови възстановяването на Свето-Успенския манастир в Донецк Святогорск, за да помогне за възстановяването на руския манастир "Св. Пантелеймон" на Света гора Атон и Горненския манастир на Руската мисия в Йерусалим, и едва след това започна широко строителство в Николское.

„Първото нещо, което се запечата в паметта ми“, спомня си един поклонник за свещеника, „беше, когато водеха крехкия старец за ръце на „кръщението“; той едва можеше да седи и това бяха първите думи, които чух от него: „Любовта е над всичко, - и пак се повтаря, - любовта е над всичко..."

Какво е християнската любов? Това е, когато съжаляваш всички...

„Учете се – наставлява отец Зосима в бележка – на търпение и молитва. Живейте чисто. Бог обича чистотата. Култивирайте в себе си християнска тиха любов и съжаление. Какво е християнската любов? Това е, когато съжаляваш всички...”

В проповед за вечното блаженство старецът просвети: „Господ е приготвил вечното блаженство по такъв начин, че ние не можем да си го представим, нито човешкият език може да разкаже за него - това е дълбока загадка, друго измерение на човешкото мислене, възприятие. , напълно непонятно чувство за живеещите на земята. Само когато видим това блаженство, ще разберем какво е приготвил Господ за всички, които Го обичат. Само едно може да се каже: това е такова озарение на духовна наслада, каквато такава наслада няма на земята. Когато се възхищаваш на нещо, когато разбираш нещо възвишено и красиво – това състояние е приблизително нещо смътно напомнящо... Господи, дай поне частица от небесното блаженство на нас, грешните, според великата Си милост!”

„Вече беше началото на дванадесетата нощ, когато стигнах до свещеника“, спомня си Божият слуга Владимир. „Той водеше непринуден разговор, шегуваше се, когато изведнъж внезапно припадна, затваряйки очи. Замръзнах, страхувайки се да безпокоя уморения свещеник. След две-три минути отец Зосима дойде на себе си и каза думите, които ме изумиха: „Извинете, имам висока температура – ​​около 42 градуса, не издържам, губя съзнание“. След като получих инструкции, около 12 часа на обяд напуснах старейшината. Благославяйки ме за предстоящия сън, той каза: "Е, тръгвай си. И аз все още трябва да прочета моето правило на схемата."

Старецът прекарва цялата 2001 г. в реанимация. Само на големи празници го докарваха в манастира за ден-два. На Великден същата година схимонахът бил докаран от болницата в много тежко състояние. Край храма дежуреше реанимация. Старецът ставаше все по-зле и по-зле – умираше. Лекарите, които са били с него, настояват незабавно да се върне в болницата. 15 минути преди полунощ отец Зосима се облече и отиде да води пасхалната служба.

Точно преди смъртта си схимонахът бил удостоен с някакво откровение. „Когато умра, вие ще знаете“, каза старейшината на братята, „часовникът на моята молитвена маса в олтара ще спре.“ В 23.45 часа сърцето на големия молитвеник спря. В петнадесет без дванадесет часа часовникът на масата на отец Зосима в олтара спря. „Така приключи времето на неговата земна молитва и така започна обратното броене на неговото молитвено ходатайство в блажената вечност.“

Виктор Янукович, който се срещна с отец Зосима, докато беше до него в болничното легло, а след това ожени стареца за съпругата му Людмила, каза след смъртта на своя духовен наставник: „Отец Зосима е голям праведен човек. Човек с огромна душа, надарен от Бога с великия дар на състрадание. За мен срещата и общуването с отец Зосима винаги е било голямо щастие. Този човек имаше много силна вяра и дарбата да убеждава. Умееше бащински да наставлява и да дава правилни съвети. От него намерих подкрепа и разбиране. Със своя живот, вяра и любов към ближния той всели надежда и оптимизъм в душите ни. Учеше да не се отчайваш, да не стигаш до крайности, да обичаш хората, родината си, семейството. Отец Зосима често повтаряше: "Семейството е вашият храм. Грижете се за него." Той учи да бъде толерантен, щедър към враговете, милостив и справедлив. Отец Зосима беше духовният символ на православния Донбас. Той вярваше и ни учеше да вярваме в единството и духовното единство на всички славянски народи, в тържеството на истината и вярата.”

Дори и след смъртта, ела при мен като жив, разкажи ми всичко - и аз ще чуя и ще помогна.

Старецът Зосима не само „беше“, но и остава духовен символ на Донбас. Преминал в друг свят, отец Зосима продължава да ни храни духовно, в изпълнение на собствените си думи: „И дори след смъртта, елате при мен, като че ли съм жив, разкажете ми всичко - и аз ще чуя, ще помогна. ”

В своето известно духовно завещание старецът ни посочи: „Аз, грешният схимандрит Зосима, основателят на два манастира - Успенския св. Василий и Успенския св. Николайски манастир, оставям последната си воля. : и след моята смърт, свята и вечна, до последния ми дъх, пазете всички завещания, тези свещени традиции, тази особеност на службите, записани от братята и сестрите в монашеския устав, като ги запазвате до най-малкия детайл и не допускате никакви отклонения. Строго се придържа към Руската православна църква и Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Русия. В случай на напускане на Украйна от Москва, каквато и да е автокефалията - беззаконна или "законна" - връзката с Киевския митрополит автоматично се прекъсва. От съществуващите манастири тогава сформирайте Дом на милосърдието, който ще изпълнява светите закони на милосърдието - служене на хората до тяхното погребение и тази заповед трябва да бъде изпълнена от манастира завинаги. Не приемайте никакви заплахи и проклятия, тъй като те не са канонични и беззаконни.

Отстоявайте твърдо каноните на Руската православна църква. В случай на отпадане от единството на Руската православна църква - няма управляващ епископ, манастирите преминават в ставропигиално управление, под омофора на Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Русия. Моля се на Бога и се надявам Негово Светейшество патриархът да не откаже и да го приеме под своя омофор. Ако това е невъзможно, тогава манастирите ще преминат под независимо игуменско управление по подобие на Валаамския манастир в началото на нашия век, под прикритието на светли бъдещи времена на единство на Украйна и Русия, което, дълбоко вярвам, неизбежно ще дойде, с което отивам във вечността.

Отивайки във вечния живот, казвам последната си дума на вас, братя, сестри и всички молещи се в нашия манастир: придържайте се към Руската православна църква - в нея е спасението.

Давам прошка на всички от гроба, Бог да ви прости и да ви помилва по Своята голяма и богата милост. Които дойдоха при мен за духовно напътствие, останете в светата обител: братя и сестри ще ви помогнат и ще ви напътстват по пътя на спасението...

Давам от гроба, безжизнен и безмълвен, Мир, Любов и Божията Благословия.”

Митрополит Иларион в словото си за годишнината от блажената кончина на схимандрит Зосима каза: „Разказвайте от уста на уста за неговите молитви, поучения, подвизи – от поколение на поколение, защото един наистина велик човек е живял сред нас: изповедник , монах, наставник, приятел, брат и баща..."

Схимоархимандрит Зосима, в мир Иван Сокур, е високодуховен и проницателен старец. Добрите, сърдечни, прости и поучителни слова, които отец Зосима изрече приживе, ни разкриват света на истинския християнски духовен живот, въплътен в покаяние, молитва, милосърдие, сърдечен плач и любов към ближния.


Старецът заплашително изобличаваше страстите и пороците на съвременния свят, обръщайки праведния си гняв към разколниците автокефалисти, които разкъсваха Христовата мантия. Като гръм от амвона прозвуча пастирското му слово, призоваващо православните да стоят твърди във вярата.

Старецът отиде при Господа на 29 август 2002 г. Не искайки да помрачава големия празник Успение на Пресвета Богородица, той измоли още един ден живот, удължавайки мъчителните страдания, с които Господ го посети в края на дните му, и се упокои мирно в деня на Всемилостив Спасител, малко преди рождения си ден.


В манастира бяха засадени райски ябълки, които цъфнаха на годишнината от смъртта на стареца
Старецът обичаше да казва, че след смъртта му големият олтарен часовник, уникална забележителност на манастира, ще спре. Така и стана. Когато тъжната новина за смъртта на стареца дойде от болницата, часовникът показваше времето 23-45 (според данните, актуализирани след публикуването, часът, посочен в заглавието, не е напълно точен). Часовникът спря: времето спря, завинаги фиксирайки скръбния час на заминаването на стареца в блажената Вечност. В момента този часовник се намира в олтара на църквата "Св. Василий Василий".


Забележително е също, че отец Зосима говори на децата си за предстоящата си смърт по следния начин: „Когато видите иконата на Св. Йоан Кронщадски с пръскало, което означава, че е време да си тръгвам. „Отче, това не може да бъде, няма такава икона“, смутиха се децата му. Скоро обаче благодетели от Русия му донесли в дар икона на Св. пр. Йоан Кронщадски в полуръст, на който е изобразен, държащ аспер в ръцете си. Икона на предреволюционната писменост, написана върху две дъски с език и бразда. Всички разбраха, че часът е ударил...
Нека се обърнем към биографията на стареца, чиито славни етапи са много поучителни.
Иван Алексеевич Сокур (това беше името на бащата на Зосима в света) е роден в селото. Косолманка, Верхотурски район, Свердловска област, 3 септември 1944 г. През същата година баща му загина на фронта. Майка, Мария Ивановна, бъдещата схимонахиня Мариамна, беше селянка. Тя била Христолюбива и поддържала приятелски отношения с монахини, за което била хвърлена в затвора. Там, в болницата, се ражда синът й. Първоначално искаха да го кръстят Фадли в чест на апостола, но познати на майката, които посетиха Киево-Печерската лавра, получиха благословение от схим-игумена Кукша да кръстят бебето Йоан - в чест на Кръстителя на Господ Йоан .


От 1951 г. бъдещият старейшина живее в град Авдеевка, Донецка област, където завършва училище през 1961 г. с отлични оценки. Там живееше сестрата на майка ми, която беше монахиня и се казваше Антонина. Някога тя била духовна дъщеря на светия праведен Йоан Кронщадски. Той не влезе веднага в свещеническия път. Първо, от 1961 до 1964 г. той учи в селскостопански колеж и дори успява да работи като ветеринарен лекар. След това, с благословението на своя духовен наставник, той става послушник в Киево-Печерската лавра. Там по волята Божия той попаднал в килия, където живял до смъртта си схиманигумен Кукша (Величко), прославен сред светиите като св. Кукша Одеса. Изповедникът на Иван, схимогуменът Валентин, предсказа много събития в живота му, които се случиха по-късно и, може да се каже, промениха целия му живот.
Първоначално бъдещият старейшина се опитва да влезе в Московската духовна семинария, но властите активно предотвратяват това. Преследван от службите за държавна сигурност, Иван Сокур се премества в Новосибирск и служи една година като иподякон при архиепископ Павел (Голишев).


През 1965 г. постъпва в Ленинградската духовна семинария, веднага след втората си година, а през 1974 г. завършва Духовната академия в Ленинград и, след като защитава дисертация на тема: „Валаамският манастир и неговото църковно-историческо значение“, получава степента кандидат на богословските науки. През 1975 г. митрополит Никодим Ленинградски и Новгородски пострига в монашество студента от четвъртата година на академията Иван Сокур в чест на Савватий Соловецки. След известно време е ръкоположен за дякон, а по-късно и за йеромонах.

Празникът Успение Богородично се отбелязва в манастира почти толкова тържествено, колкото Великден

Веднага след обучението си бъдещият старец е изпратен в Одеския манастир "Свето Успение Богородично". Но тежката болест на майка му принуждава йеромонах Савватий да подаде молба за преместване във Ворошиловградско-Донецката епархия, в клира на която е приет на 25 декември 1975 г., получавайки мястото на селски свещеник в църквата на Св. Свети княз Александър Невски в с. Александровка, Мариински район. Храмът беше изключително беден, но с усърдието на отец Савватий в него се появиха много енориаши и скоро бяха извършени необходимите ремонти и бяха направени всички покупки, необходими за живота на църквата. Издигнат е иконостас, закупени са кръстове, нови икони, различни утвари.Впоследствие Донецкият и Мариуполски митрополит Иларион (Шукало) си спомня: „Винаги съм се удивлявал от неговото храмово строителство. Където дойде да служи, веднага започва основен ремонт и строителство. Спомням си как през 1980 г., когато все още служех като псалмочетец в църквата „Свето Успение Богородично“ в Донецк, на празника на Почаевската икона на Божията Майка отидохме при отец Савватий в Александровка, за да осветим новия олтар. Той успя да направи този престол точно в този период, когато църквите в СССР просто се затваряха и разрушаваха. По онова време това беше почти сензация.

Очевидно отец Савватий извърши чудо, достойно за Господа: подвигът на възстановяването на храма. През цялото това време той живееше в храма, а майка му, която живееше в Старомихайловка, често идваше при него за служби. Тя обичаше да се моли, застанала от дясната страна на олтара, и когато се изпълниха определените от Господ срокове, отец Савватий я пострига във великата схима. Носеха се легенди за миролюбието и кротостта на майка Мариамна.Според бившия олтарник на Александровската църква, сега игумен Зинон, тя била човек с висок духовен живот, истински ангел. Схимонахиня Инокентия, която дълги години работи в Александровската църква, си спомня: „Много добри, учтиви, гостоприемни. Бащата често повишаваше тон, когато не го слушаха или правеха нещо нередно. Майка Мариамна му: „Защо крещиш, не можеш да се държиш грубо с хората така. Трябва да говорим нормално с хората.” Но свещеникът ще вика, ще се кара и ще съжалява за всички. Той беше едновременно строг и мил.”


В манастира Успение Богородично Николо-Василиевски, основан от отец Зосима.

Схимонахиня Мариамна отиде при Господа през 1981 г. в края на Петровия пост, в навечерието на празника на светите първовърховни апостоли Петър и Павел по време на четенето на Псалтира и беше погребана в Александровка, недалеч от църквата.
Архиереят високо оцени безкористния труд на ревностния йеромонах. През 1977 г. бъдещият старец е награден с нагръден кръст, през 1980 г. е издигнат в сан игумен, а през 1983 г. е награден с орден "Св. Сергий Радонежски" III степен, а през 1984 г. - клуб. Съветските власти не харесаха такава активна и смела дейност на селския свещеник, затова той неведнъж беше унижен, подложен на всякакви унижения, но преследването само го укрепи в подвига на носенето на кръста. Тогава те започнаха да преместват отец Савватий от една енория в друга, за да лишат паството и да сломят духа на неудобния за тях свещеник. Скърбите подкопаха здравето му, но не сломиха духа му.


Интериор на храма

През 1985 г. е назначен за настоятел на църквата „Рождество Богородично“ в селото. Андреевка, Великоновоселковски район. След като едва се установява на ново място, след Великден 1986 г. той отново е преместен, този път в църквата "Св. Троица" в Макеевка, скоро получава назначение като ректор на църквата "Св. Покров" в селото. Андреевка, Снежное.
На 22 ноември 1986 г. свещеникът е назначен за настоятел на църквата "Св. Василий Блажени" в село Николское, Волновахски район. Отец Савватий пристигна в Николское в самия край на ноември 1986 г. и за първи път служи във Василевската църква на празника Въведение на Пресвета Богородица. Тук най-накрая той намери убежище до края на дните си.

Предстоеше голямо молитвено и творческо дело.
Беше вече мразовито и в порутената църква, както и в къщата на игумена със зейнали изпочупени прозорци, които трябваше да се покрият с дюшек, беше студено, духаше пронизителен леден вятър, наоколо цареше мерзост на пустош. В най-добрите традиции на безбожните времена, тоалетната и огромното сметище бяха разположени точно на купчината на входа. Красивият иконостас от майолика, който беше украса на църквата Василиевски преди революцията, беше варварски счупен и изхвърлен, а обикновена шперплатова дъска зае мястото му.
Дълго време в земята се намираха фрагменти от този уникален иконостас, които свещеникът събираше и съхраняваше като светиня в олтара. Изглеждаше, че за да се възстанови оскверненият храм, ще е необходимо да се отдели много време и да се инвестират огромни суми пари. Но това, което не е по силите на човека, е възможно при Господа. Още през 1988 г. тук е издигнат храм за кръщение, построени са стаи на игумена и трапезария за поклонниците, които стават все повече и повече. Те се стичаха при любящия абат за мили думи и мъдри съвети и никой не си тръгваше неутешен.
Междувременно през 1989 г. църквата получава църквата „Свети Никола“, която се оказва в още по-ужасно състояние. Обхватът на работата се увеличи значително, но това само увеличи усилията на игумен Савватий десетократно и тези усилия бяха оценени.
През 1990 г. подвижникът, растящ в сила според духовната си възраст, е възведен в архимандритски сан. Това не го накара да се гордее. Напротив, възприемайки това като своеобразен напредък към бъдещите дела, той засили молитвеното си усърдие и през 1992 г. беше постриган в схима от епископ Донецки и Славянски Алипий. Схимоархимандрит Зосима се яви на православния свят: с това име той завинаги влезе в историята на старчеството.
Годините на създаване продължават. Началото на бъдещата обител е поставено от оборудваната от отец Зосима през 1997 г. милостиня, където намират убежище немощни хора, оставени на произвола на съдбата. За да им осигурят приличен подслон на стари години, от селския съвет е наета къща за временно пребиваване, разположена недалеч от храма.


Живеещите там монаси и монахини радват с добро настроение и очевиден добре поддържан външен вид. Те си спомнят с благодарност стареца Зосима, когото мнозина имаха честта да познават приживе.


През 1998 г., на Кръстова Неделя, схиархимандрит Зосима постъпва в реанимация с остра бъбречна недостатъчност: бъбреците му отказват. Старецът умираше.
В това тежко състояние той преживя това, което обикновено се нарича клинична смърт. Както си спомня самият отец, той вече е виждал небесните обители, чувал е неописуемо по красотата си ангелско пеене (само мелодията на Великото славословие на Киево-Печерската лавра смътно прилича на това прекрасно пеене, каза той).
Отвъд прага на този живот той се срещна със своя спътник и спътник на молитвата - схимандрит Теофил, който го върна на земята:
- Още е рано за теб, цялата земя плаче за теб.
Не се знае дали отец Зосима е имал откровение, или просто след завръщането си от онзи свят е гледал по друг начин на нещата – но се е захванал да построи манастира. Едно нещо може да се каже със сигурност е, че той не е направил нищо без ръководството на Господа, без Божията воля, която му е открита в молитва.
Господ искаше този изтощен старец да постигне почти невъзможното. Това, на което не можеше да се реши дори и в относително здраве, беше да издигне на земята небесен манастир, рай за земните ангели, както се наричат ​​монасите.
„Разказвайте от уста на уста за неговите молитви, поучения, подвизи – от поколение на поколение, защото между нас живееше един наистина велик човек: изповедник, монах, наставник, приятел, брат и баща...“ Донецкият и Мариуполски митрополит Иларион.

През 1998 г. схимандрит Зосима е официално назначен за изповедник на Донецка епархия и член на Епархийския съвет. В памет на високите му заслуги към Господа на 26 март 1999 г. той е награден с орден Нестор Летописец, на 20 април 2000 г. - правото да носи втори кръст с украшение, а на 2000-годишнината от Рождество на Христос - орден "Рождество Христово" - 2000 г., I степен.
През същата година официално е регистриран женският манастир "Свети Никола", а през 2001 г. - манастирът "Св. Василий", под чиято благословена защита се събират. Първият управител на който е приснопаметният схимандрит Зосима. Осветен е Свето-Успенският Николо-Василиевски манастир с неговите братски и сестрински корпуси.

През последните години от живота си старецът беше тежко болен и на 29 август 2002 г. премина в Господа. Господ му разкрива часа на неговата смърт, за който той многократно разказва на опечалените си деца, подготвяйки ги за това тъжно събитие. Погребан е на територията на построения от него манастирски манастир в малък параклис.

Неговото дете на идеята, манастирът, беше приведен в ред едва през 2008 г. Да го освети дойде самият патриарх Кирил, който лично познаваше отец Зосима и говореше за него с много топлота.

Украинският телевизионен канал KRT създаде невероятни филми за живота на този изключителен, далновиден старец: „Пътят на живота“, „Погребална молитва“. През 2005 г. издателството на Сретенския манастир публикува книгата „Схиархимандрит Зосима (Сокур). Слово за Света Рус". През 2013 г. излезе втората част от книгата на същото издателство за стареца, озаглавена „За какво тъгува душата“.


Днес изминаха много години от деня на смъртта му и едва сега много от неговите пророчески думи станаха болезнено ясни за сърцето, тъй като най-фаталните му предсказания се сбъднаха. Отец Зосима (Сокур) предсказа, че царското семейство Романови ще бъде прославено като светец през 2000 г. В неговите проповеди го чуваме да говори за това как краят наближава. Времената на Антихриста вече са подготвили своите ужасни катастрофални сценарии, които са на път да започнат.

Днес, в деня на паметта на отец Зосима, манастирът беше посетен от управляващия архиерей Донецкия и Мариуполски митрополит Иларион. Той оглави заупокойната литургия, посветена на паметта на стареца

Предсказания на схимандрит Зосима

Войната, като Божия гняв, ще падне върху нашия народ. Блажени ще бъдат тези, които не са раждали, защото това означава, че децата, които се раждат днес, ще умрат мъченически. Отец Зосима (Сокур) предсказал със сълзи кръв, тежък живот и скръб. Днес бомби падат над Сърбия, утре ще бомбардират Киев и ще стигнат до Москва.

Скоро ще има повече престъпници, отколкото обикновени хора. Навсякъде има пушки, човек със стъклени очи може да застреля друг човек за забавление. Упадъкът на морала в обществото. Готви се предателство към Църквата, Родината и всичко свято.

Но монашеството ще стои като армия срещу слугите на Антихриста до самия край на века. Ще има много повече преподобни мъченици и сподвижници на монаси; те са тези, които смело ще се изправят в момента, когато всички се поклонят на Антихриста.
Отец Зосима (Сокур) вдъхнови всичките си чеда с думите, че силите на Антихриста няма да победят Православната църква. Светилниците на правата вяра винаги ще горят на нашата свята земя. Основното е да бъдем в лоното на Руската патриаршеска църква и нейните непоклатими канони.

Мнозина в Русия го познаваха, а в Украйна всички го познаваха и го почитаха, както в Русия о. Николай Гурянов, ние отидохме при него по същия начин, както при о. Николай с всичките му скърби, като получава изцеление и научава за бъдещето си. Зосима починал 3 дни след като о. Никола. Господ му разкрил предварително датата на смъртта му.


Оставеното от него завещание е важен документ за цялата руска църква:
„Следвайте стриктно Руската православна църква и Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Русия.
В случай на напускане на Украйна от Москва, каквато и да е автокефалията, беззаконна или „законна“, връзката с Киевския митрополит автоматично се прекъсва.
От съществуващите манастири тогава сформирайте Дом на милосърдието, който ще изпълнява светите закони на милосърдието - служене на хората до тяхното погребение и тази заповед трябва да бъде изпълнена от манастира завинаги. Не приемайте никакви заплахи и проклятия, защото те не са канонични и беззаконни.

Отстоявайте твърдо каноните на Руската православна църква. В случай на отпадане от единството на Руската православна църква - не съществува управляващ епископ, манастирите преминават в ставропигиално управление под омофора на Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Русия. Моля се на Бога и се надявам Негово Светейшество патриархът да не откаже и да го приеме под своя омофор.
Ако това е невъзможно, тогава манастирите ще преминат под независимо игуменско управление по подобие на Валаамския манастир в началото на нашия век, под прикритието на светли бъдещи времена на единство на Украйна и Русия, което, дълбоко вярвам, неизбежно ще дойде, с което отивам във вечността.


Панихида за починалия старец

Създайте ефективно неделно училище в манастирите за подрастващи деца, нашето бъдеще. В манастира никога не трябва да има телевизори или друго сатанинско видео оборудване.


Основните езици в манастира трябва да бъдат църковнославянски и руски, останалите - според нуждите.
Отивайки във вечния живот, казвам последната си дума на вас, скъпи братя, сестри и всички молещи се в нашия манастир: придържайте се към Руската православна църква – в нея е спасението...”



Но тези разговори са записани в Свето-Успенския Николо-Василиевски манастир преди 14 години, но изглежда, че схимандрит Зосима ни говори от днес. Той говори за национализма, Бандера, разколниците, любовта, омразата, Деня на победата, Запада и Слънцето на истината - нашия Господ Исус Христос.


„Прости ни, Господи! Ти ни донесе любов и мир, но ние посяхме зло и омраза. Ти ни донесе смирение на земята, но ние загиваме в гордостта си. Ти донесе любов - а ние се мразим и презираме.


Прости ни, Господи, за опустошеното ни Отечество. Че нас, руския народ, ни създават изкуствени врагове - и въпреки това всички сме кръстени в един и същи шрифт на Киевска Рус, а не на Украйна. Свещеният Днепър е свещена река за нас. Светият Днепър обединява три настоящи нации. Свещеният Днепър е нашият руски Йордан. Прости ни, Господи, че сеем вражда - московчани, гребени и други народи, когато всички сме една свята Рус", каза старецът Зосима преди 12 години, по време на Великия пост през 2002 г.


След вечерята всички поклонници и енориаши бяха благословени.
Елате в Николское! Рожденият ден на бащата идва скоро (3 септември). Пътувайте от Киев с влак Мариупол до Волноваха, след това 20 минути с микробус и сте в невероятен манастир. На КПП-тата се претърсват само млади мъже, но пропускат всички.
Заповядайте, няма да съжалявате!



Снимките за публикуване са предоставени от Sergiy Fritch

Бъдещият схи-архимандрит е роден в затворническа болница: бременната му майка е затворена за „религиозна пропаганда“. Самият той премина през затвора, след като вече стана свещеник, по същия член. От жестоките побоища в затвора отец Зосима остава прегърбен завинаги. „Без Иисусовата молитва щях да полудея“, казал старецът на своите близки. Той не се ядосваше, обичаше хората, които идваха при него в редица, и им служеше с дарбата, която придоби - молитвата.

„АКО НЕ БЕШЕ ИСУСОВАТА МОЛИТВА, ЩЯХ ДА ПОЛУДЯ...“

Схимо-архимандрит Зосима (Сокур)

Схимоархимандрит Зосима, известен в света като Иван, е роден в затворническа болница: майка му, бъдещата схимонахиня, е арестувана по статията „религиозна пропаганда“. Баща ми загина на фронта. Момчето израства дълбоко религиозно, има монашески пост и служи на олтара от ранна детска възраст. Завършва училище със златен медал, след това Ленинградската духовна семинария и академия - с кандидатска степен по богословие.

Отец Зосима служи в Донецка епархия. Той не беше много алчен, ходеше в старо избеляло расо и стар кожух и казваше: „Аз съм монах, нямам нужда от нищо“. Той строеше църкви и се грижеше за красотата им във време, когато всичко църковно се разрушаваше. Духовните чеда на стареца си спомнят: „Неговите служби винаги бяха дълги, монашески, но той се молеше горещо... Не вземаше пари за услугите си“.

Съветските органи за държавна сигурност обърнаха внимание на „твърде активния“ селски свещеник. Отец Зосима е арестуван, преживява затвор и побоища. До края на живота си той имаше следи от тези мъчения за вярата си: в краката му започнаха еризипели, отвориха се дълбоки рани, разбитите бели дробове го боляха и гърбицата му растеше от побоите. Старецът споделя с духовните си чеда: „Ако не беше Иисусовата молитва, щях да полудея. Изтезанията само укрепиха пламенната му молитва и дръзката вяра.

Старейшината основава два манастира: манастира "Успение Богородично" и манастира "Успение Богородично". Бил е и изповедник на Донецката епархия.

Успение Богородично Василиевски манастир

Отец Зосима притежаваше много рядък, специален, даден от Бога дар на молитва. Той обичаше хората и хората идваха при него за духовна подкрепа. За чистотата на живота Господ даде на Своя избраник даровете на духовното разсъждение, изцелението на човешките души и тела - пред неговата молитва смъртоносните и нелечими болести отстъпиха.

Отец Зосима придобил и даровете на ясновидството и познаването на човешките сърца. „Той знаеше всичките ни мисли“, тези думи бяха повторени в различни версии от много от духовните чеда на стареца. Той познаваше в духа мъките и изпитанията на своите деца и им казваше: „Когато се чувствате зле, обадете ми се и аз ще чуя. Той също каза, сякаш на шега: „Само Зосима е на негова страна, а тук - „Отче, помогни!“

С благословението на отец Зосима, с негово участие и помощ в Донбас са построени около дузина църкви. Специално място в сърцето му заемаше Алмасхаусът или Домът на милосърдието, където намираха подслон немощни и възрастни хора. Старецът учи: „ За да не ни се разгневи Господ, винаги помагайте на нуждаещите се.».

Старецът се отнасяше особено благоговейно към богослуженията и много почиташе Божията майка. В чест на Нейното Пречестно Успение Богородично той наименувал манастирите, които основал - Успение Богородично бил любимият му празник. Господ разкри на своя избраник предварително датата на смъртта. Отец Зосима казал на братята: „Когато умра, вие ще знаете: часовникът на моята молитвена маса в олтара ще спре.“

На 29 август, на втория ден от Успение на Пресвета Богородица, от петнадесет до дванадесет часа през нощта сърцето на схимандрит Зосима спря - в същото време спря часовникът на молитвената маса в олтара. Така приключи времето на земната молитва на стареца и започна отброяването на молитвеното му ходатайство в блажената вечност.

ГЛАВНОТО ПОКАЯНИЕ НА НАШИЯ ВЕК

« Основното покаяние на нашия век е търпението. Каквото Господ даде, това е Божията воля и всичко трябва да се изтърпи спокойно - без паника, без униние, без хленчене, без отчаяние, без да мислиш за ближния. Ние страдаме за греховете си."

„Няма задънени улици в живота, всичко се дължи на нашата мания за себе си и нашите проблеми.“

СТРЕМЕТЕ СЕ ДА БЪДЕТЕ ЛЪЧ СВЕТЛИНА

« Стремете се да бъдете лъч светлина! Господ няма да си тръгне».

„Буквата убива, но духът дава живот... Не бъдете молени, замръзнали. Лицето трябва да е светло и радостно.

« Страхувайте се да не си развалите настроението един на друг».

„Дай ни, Господи, такава чистота на мислите, за да можем да видим във всеки човек образа и подобието Божие, да видим божествената красота и да се радваме на тази красота.

„Помагайте си! Молете се за човек, ако видите, че е в депресия. Но молитвата може да направи всичко.

„Поздравете всеки за деня на ангела, дайте му ябълка, без значение какво; основното е вниманието."

СЪРЦЕТО Е МИРНО

„Дори когато си ядосан, гневи се на езика си, гневи се на ума си, но сърцето ти е спокойно; откъснато от всичко, сърцето спокойно се моли. Не осквернявайте Божията благодат в сърцето си, никога не осквернявайте Светия Дух... Като онзи самовар, каза нещо там, без това не можем, като започнем от мен и стигнем до всички вас. И сърцето е спокойно: ти се обърна, усмихна се - и всички се усмихнаха с теб, и беше мирно и добре.

„Молитвата смекчава сърцето, гневът утихва, сърцето се успокоява и се появява радостта и смисълът на живота... Бог да им бъде Съдия, да се молим и всичко ще мине. И ще има мир и тишина в сърцето: радост за нас самите, радост за враговете ни и радост за хората около нас.”

„Труден подвиг е да се молите за недоброжелатели: молете се за тях, за враговете си, за вашите нарушители. Гневът се пука като сапунен мехур, когато се молим за нашите оскърбители, зная."

АКО СЕ СТАНЕШ В ТЕЖЕ ЗА ХОРАТА

„А най-лошото е, когато поради безчестието си станеш бреме за хората около теб, когато хората около теб започнат да страдат от теб, от твоите мисли, от твоите греховни недъзи, от твоето хленчене. Това е много трудно... Ако чувствате, че се превръщате в тежест за другите хора, значи грешите. Вие се фиксирате върху нещо – „Аз се спасявам, а останалите загиват“. Това е, това вече е първата такава изгубена душа, тя се фиксира, ходи във фалшивата си святост...”

„Ако се превърнеш в бреме за хората, това е лошо, ти вече си сериозно духовно болен човек.“

„Просто се опитайте да се погледнете отстрани. Не гледай съседа си кой греши, кой какво прави, всеки ще си получи своето. Погледнете себе си, греховете си.”

ЗА СТРАСТИТЕ

„Ако демонът на гнева атакува, избягайте в друга стая, в тоалетната - успокойте се, обмислете всичко и се върнете, решете всички проблеми мирно. И ако има кавга, първо поискайте прошка - победете демона.

"Там, където има гордост, няма радост, а само арогантност."

„От лицемерието до измамата има една крачка. И от нечестието до предателството на Господ също има едно стъпало, стълба върви нагоре.”

ПАЗЕТЕ СВЕТИЯ КРЪСТ

« Пазете светия кръст, никога не го сваляйте, бъдете винаги със светия кръст: и през нощта, и през деня, и на пътя, на почивка, и по водите, и на сушата. На излизане от къщи се прекръства. Когато влезете в къщата, прекръстете се. Седнете да ядете - прочетете молитвата „Отче наш“, прекръстете се и прекръстете храната си, за да бъде храната приятна, полезна и радост за тялото ни.

ОСТАВЯЙТЕ ЯДКИ - ОТИДЕТЕ ПРИ ГОСПОД

„Отнасяйте се с любов към услугите. Оставете суетата, идете при Господа. Господ чака всички, оставете всичко, идете при Господа, тогава ще бъде радост. Иначе няма да има радост.”

« Всеки празник е като звезда на църковния небосвод. Ценете ги, гответе се за срещата, преживявайте всяка като събитие в живота! Защото се подготвяхме толкова дълго, чакахме и той го направи! - и вече мина. Това е всичко! Той вече е във Вечността! И нито един миг не може да бъде върнат назад..."

СИНОДИКС НА ВАШИЯ ЖИВОТ

„Четете някакво житие, или сте чували за някой старец, или са ви казали нещо за някоя старица - нека се помоля за тях и те ще се помолят за мен. И този ваш постоянен синодик – книгата на вашия живот, не на пропилян живот, а именно духовен – постоянно ще се попълва.”

„Когато стоите в църквата, спомнете си всички ваши възпитатели, учители, които са ви учили, лекари, медицински сестри, които са били там в трудни моменти, приятели, познати. Така че службата ще отлети - няма да забележите... Минавате ли покрай болницата, молете се за страдащите, за да ги укрепи Господ, да ги утеши, за лекарите, за да ги увещава Господ вземете правилното решение. Ако минавате покрай училище или детска градина, молете се за децата, за нашето бъдеще, за учителите, за да им даде Господ мъдрост... Така ще имате постоянна молитва!“

ГОСПОД НИ ВОДИ ПРЕЗ ЖИВОТА

„Господ ни води през живота – според делата ни, според заслугите ни. И живеем, за да се върнем един ден при Бога, в Царството небесно.”

„Защо Господ ни създаде? Да спаси или унищожи? Естествено – за спестяване! Никога не си представяйте Господ като жесток и наказващ! Той е ДЪЛГОтърпелив и МНОГО милостив!“

„Не ме е страх от никого! „Само Бог и дори тогава не се страхувам от него, но го обичам.“

„Изобщо не се отказвайте от затвора и скръбта. Бог е навсякъде около нас – и в затворите, и където и да сме – Бог е навсякъде около нас. И при Бога нищо в живота не е страшно.

„Страданието е изпратено от Бог, а не от хората. Всичко е Божия воля, слава Богу за всичко! Спасителят изтърпя всичко, светиите от Оптина и Печерск. Свети Йоан Златоуст е казал: „За всичко слава на Бога“. И с тези думи той отиде във вечността, подражавайки на Йов Многострадални. Той е жив и ни показва пътя към Вечността. Възникна трудност - целунете светия кръст, отворете книгата на праведния Йов, прочетете».

ПРАВОСЛАВНАТА НИ ЦЪРКВА Е ЧУДО!

„Без значение какви сили се надигат срещу Църквата, вярвайте, че Църквата няма да надделее срещу нищо. Шепа от нас ще остане, но тази шепа ще победи всички сили на врага!”

„Именно святата, непорочна православна вяра е най-голямото чудо, за което трябва постоянно да благодарим на Господа и да го ценим като най-голямото съкровище. Вярващият не се страхува от нищо.”

„Самият ни живот е чудо. себе си Православната ни църква, стояща непоклатимо, е чудо. Наоколо има чудо – вижте с духовното си око, разберете, укрепете вярата си и се удивете. Бог е с нас! И никога няма да се страхуваме от никакви изпитания. Амин".

Текст: Олга Рожнева
Илюстрации: Антон Поспелов
Православие.Ru