Kojih 12 bilja se skuplja na Ivana Kupala. Ivan Kupala! rituale i tradicije. Narodna tradicija na Ivan Kupala - krijes na Ivan Kupala

U Rusiji je praznik kada se u jednoj noći probude sve životvorne sile na Zemlji. Kao što ste možda pretpostavili, ova noć pada dan letnjeg solsticija, solsticij na stari način. Proslavljamo više od jednog milenijuma od paganskih vremena Kupaily holiday ili Ivan Kupala.

Ali samo su spektakularne tradicije ovog praznika preživjele do naših vremena - slikoviti vijenci na glavama djevojaka, okrugli plesovi oko elegantne mađine, kupalske lomače, potraga za cvijećem paprati i polivanje vodom. Iza svih ovih akcija krio se dubok smisao kojeg mnogi od nas nisu ni svjesni.

O tome kako su naši preci provodili Kupalu. Rituali povezani s gatanjem na Kupalu. I u ovom članku želimo vam reći o onim biljkama, uključujući i vještičarske, koje su ovih dana počeli sakupljati travari i vještice. Međutim, u slovenskim drevnim naseljima granica između iscjelitelja i vještice bila je toliko zamagljena da je bila nevidljiva.

Vjerovatno su svi čuli legendu o kupalskom vatrenom cvijetu, ali osim legendi o paprati, postoje i vjerovanja o drugim magične biljke, koji se mogao dobiti samo na današnji dan.

Vjerovanje o araratskoj travi

Prema drevnim legendama o Vjatki, te biljke su smatrane čarobnim, koji je procvjetao, dajući tri pupoljka, samo jedan, Ivanjska noć. Mi pričamo o tome Ararat-trava, koji je, prema Vjatičima, izrastao na spoju kanala dviju rijeka - Moskve i Oke.

Ovaj cvijet daje veliku moć, ali ga može primiti samo jaka i hrabra osoba, jer ove biljke u noći Kupale čuvaju nečisti. I stekavši takav cvijet, osoba je stekla moć nad zlim duhovima i drugim čarobnim biljkama.

Na araratskoj travi pojavili su se plavi i žuti pupoljci, tražili su je ili u ponoć ili danju, između jutrenja i mise na Kupalu. Postojao je samo jedan način da se dođe do njega, tako što ćete napraviti brazdu oko biljke nožem okrenutim prema suncu i povući stabljiku. Ako je ararat trava izašla iz zemlje zajedno sa grudom zemlje ocrtanom nožem, možete početi tražiti druge magične biljke, ako ne, trava vam nije data, izgubila je svoju čarobnjačku moć.

Vjerovanje o travi

Prema verovanjima Vologde, jaz u travi se zvao „ clumpflower", a prema Vjatki - " prskanje" Kao araratska trava, suza ima magična svojstva, koji cvijet daje u ponoć u ponoć. Dok je trava rascvjetala ognjenom bojom, moglo se čitati Gospodnje i Bogorodičine molitve, i to je to, pupoljak je uvenuo.

Trava u procjepu uništava sve barijere, otvara sve brave, sve kapije i može učiniti osobu nevidljivom.

Gap-travu je trebalo tražiti u ponoć Kupala na zabačenim mjestima, u zabačenim pustošima. Mogli biste ga pronaći samo ako ste kosili travu dok se kosa nije slomila. Potom su sa mesta gde se slomila oštrica kose zgrabili ceo usev i bacili bilje u reku. U isto vrijeme, obične biljke su tonule ili plutale u toku, a magična trava je počela da pluta protiv struje.

Najčešće su lopovi lovili travu, a kada bi je dobili, napravili su posjekotinu na jednom od prstiju ruke i tu sakrili travu. Nakon toga lopovima nisu bili potrebni majstorski ključevi i poluge, dovoljno je bilo da dodirne bravu ovim prstom i ona bi se sama otključala. A ako je lopov dotakao drugu osobu, odmah je pao mrtav. Trava suza nije gubila svoja magična svojstva tokom vremena, osim ako nije bačena u zahod.

Sposobnost da se postane nevidljiv za ovu vrstu ljudi bila je veoma korisna. Međutim, postoje legende o specifičnim let-trava(aka nadjača-trava), koji je takođe imao svojstvo da sve živo čini nevidljivim.

Vjerovanje o uplakanoj travi

Ova trava, iako obdarena ljudima magična svojstva, ali je vrlo prava biljka sa vrlo opipljivim ljekovitim svojstvima. Ona ima nekoliko imena:

• loosestrife,
• djevičanska trava,
• plačući korijen,
• poljski različak,
• Božja trava.

Vrijeme cvatnje lopatice tempirano je baš u vrijeme ljetnih praznika, cvjetovi su obojeni u obliku krvavih suza, a korijenje biljke upija toliko vlage da njen višak izlazi kroz stomate-hidatode i visi. kapljice na vrhovima latica.

Plakun trava je poznata po svojim hemostatskim i sedativnim svojstvima. Priprema merlina trebalo je započeti ujutro u zoru na Ivanjdan.

Prema vjerovanjima naših predaka, korijen ove biljke imao je magična svojstva.. Stoga je, da bi se dobio korijen, bilo potrebno ukloniti sve metalne predmete sa sebe. Prilikom kopanja treba reći:

“Weeper! Plakun! Plakao si dugo i mnogo, ali plakao si malo, ne daj da ti se suze kotrljaju po pučini, ne daj da se tvoj urlik širi po sinjem moru. Bojte se zlih demona, poludemona, starih kijevskih vještica. Ako vam se ne pokore, utopite ih u suzama, ali ako pobjegnu od vaše sramote, zatvorite ih u jame pakla. Budi moja riječ jaka i čvrsta s tobom. Vek po vek!”.

Među vještičarskim osobinama, trava koja plače bila je dodijeljena:

• Sposobnost da osobu učinite nevidljivom.
• Zaštitite vlasnika od demona, posebno kada je bio u šumi ili močvari.
• Vještice su koristile travu koja plače za rituale koji su promovirali bogaćenje i postizanje moći nad duhovima.

Vjerovanje o savladavanju trave (leteće trave)

Drugi prava biljka obdarena vještičarskim osobinama u noći Kupala, još jedna amajlija od svih nevolja i nedaća. Ovo je otprilike bijeli lokvanj. Moralo se otkinuti zajedno s korijenjem tako što se gola uranja u bazen. Korijen lokvanja je iskopan iz mulja, nije ga bilo moguće isjeći. U ovom trenutku bilo je potrebno osuditi:

“Obedom-trava! Da si savladao zle ljude, ne bi mislili loše o meni, ne bi mislili ništa loše o meni. Otjeraj čarobnjaka i patike! Osvoji me visoke planine, niske doline, plava jezera, strme obale, tamne šume, panjeve i balvane! Sakriću te, travo nadmoćna, kraj srca revnosnog, nosiću te cijelom stazom i cijelom stazom.”

Vjerovalo se da čarobnjačka svojstva nadmoćne trave ima samo ako je minirano u noći na Agrafenu. Cvjetovi lokvanja su se sušili i koristili kao talisman, nosili oko vrata u platnenoj vrećici, korijen biljke koristio se za ublažavanje zubobolje, a koristio se i u ljubavnim napitcima.

Kupala "trava sa đavolima"

Ruski doseljenici u Sibiru imali su tradiciju da spremaju gomile ivanovskih sjenokoša i čuvaju ih do Božića, vjerujući da u „strašnim večerima“ takve gomile postaju utočište đavola. Osim toga, bilo je potrebno opskrbiti se žarom baklje, koja je prva bila upaljena s početkom jeseni.

U jednoj od svetih noći, ovim pepelom treba nacrtati krug u blizini plasta sijena i pročitati molitvu. Nakon ove procedure, đavoli će početi vrištati, tražiti da budu pušteni i ispunit će svaku želju, sve dok su sami. Šta nije način da postanete srećni, bogati i zdravi?

Osnovna pravila za skupljanje čarobnjaštva i ljekovitog bilja

Vjerovalo se da Kupaila sve biljke obdaruje ne samo ljekovitim, već i magijskim svojstvima, pa su počeli skupljati začinsko bilje. na Agrafena kupaćem kostimu(6. jul, novi stil), a neke - na Ivana Kupale. Kupala ponoć se smatrala najpogodnijim vremenom za sakupljanje čudotvornih biljaka.. Bio je to i najopasniji period.

u Rusiji Ivana Kupalu zvali su i Ivan Travnik. Godine 1650. car Aleksej Mihajlovič je čak naredio u noći Ivana Kupale da pošalju seljake da skupljaju bilje, a zatim opisuju gdje od njih raste. Sakupljeno bilje je pažljivo dostavljeno ljekarima, prema posebnim uputama: „Pobravši travu, naređeno je da se očisti i osuši na vjetru ili u kolibi u laganom duhu, kako trava ne bi bila posmeđi od vrućine, a travu zašij u platno i stavi u kutije od lipa, zašij je čvrsto u prostirku da duh ne pobjegne iz te trave.”

Ljudi su vjerovali da sve čudesno i ljekovito bilje cvjeta u noći Ivana Kupale. Stoga, upućeni i iskusni ljudi, a posebno seoski ljekari i iscjelitelji, ni u kom slučaju nisu propustili Ivanjsku noć i tokom cijele godine sakupljali ljekovito korijenje i bilje. Oni koji su privukli najveću pažnju su:

1. Petrov-krist - trava slična jednostavnom grašku bez mahuna(Krst se nalazi u korenu, na dubini od dva aršina, i štiti od vrača i zlih duhova.)

Petrov krst raste u šumama. Izgleda čudno i neobično. Iz zemlje se dižu guste čupave „izdanke“ bijele i ružičaste boje. Ako pažljivo pogledate, primijetit ćete da biljka ima sočnu bjelkastu stabljiku, a na njoj se nalaze brojni tamnoružičasti cvjetovi, čvrsto pritisnuti jedan uz drugog. Na istoj stabljici nalaze se i raznobojni listovi - široke ružičaste ljuske. Biljka nema prave zelene listove. Kada naiđete na Petrov krst u šumi, uvijek obratite pažnju na njega. A ako ga vidite prvi put, gledate sa iznenađenjem, kao u nekoj vrsti radoznalosti.

Malo je ljudi koji su vidjeli Petrov križ u prirodi, iako to nije nimalo neuobičajeno. Činjenica je da se ova biljka rađa samo na kratko u proljeće - samo nekoliko sedmica. Do ljeta cijeli nadzemni dio odumire, a u tlu ostaju samo živi rizomi - debeli, bijeli, razgranati, duboko zalazeći. Rizomi su izvanredni po tome što su gusto prekriveni na površini modificiranim listovima koji podsjećaju na male mesnate kuglice.

U medicinske svrhe koriste se trava i korijenje sakupljene tokom cvatnje. Ovo je divno antitumorsko sredstvo koje daje dobre rezultate u liječenju u kombinaciji sa kukutom, akonitom (borcem), lumbagom, Euphorbia Pallas i drugim lijekovima. Petrov krst se koristi kod bolesti bubrega, jetre (hepatitis, ciroza, karcinom), kod otoka, vodene vode i ascitesa, kod ginekoloških oboljenja, za regulaciju ovulacije jajne ćelije, mišićni tonus materice i podsticanje oplodnje jajne ćelije, tj. neplodnost.

2. Čičak (sada - čičak, tartar, na fotografiji desno)) - biljka sa istim svojstvima: zabodena je u pukotinu iznad kapije i prolaza - od vračara, a ispod krovova - da istjera đavole. Đavolja trava - tjera demone, oštećuje, liječi sve vrste bolesti i smiruje djevojačku mezimicu.

Kovrčava čička - porodica Aster - Asteraceae ili Compositae.

Uobičajena imena: Basurman trava, čičak čičak, čičak, djed trava, drapača, jež, bodljikav čičak, bodljikav čičak, bodljikav čičak, tartar trava, car Murat, chertogon, borova kora.

U ruskoj narodnoj medicini uvarak biljke koristio se kao hemostatsko sredstvo, kod nervnih tegoba, kod gonoreje, a odvar od cvasti i listova koristio se za skrofulozu. U narodnoj medicini u mnogim zemljama Zapada i Istoka, odvar od korijena koristi se u liječenju neuroza, nesanice i epilepsije. U narodnoj medicini Belorusije, kao i u narodnoj medicini Nanaija, dim suve trave se koristi za fumigaciju dece kada su uplašena, ili kada se nervozna deca kupaju u travnatim kupkama; Odvar od vrhova biljke daje se deci da piju tokom konvulzija. Kod bronhijalne astme preporučuje se pušenje osušenog zgnječenog lista čička ili udisanje dima iz njegovih listova položenih na ugalj koji tinja.

U kineskoj medicini, cvasti se koriste za prehladu, kašalj i reumu. U tibetanskoj medicini i narodnoj medicini Transbaikalije, preparati od cvasti ili korena propisuju se za gastroenteritis, dijareju, prehladu, bronhitis, upalu pluća, a takođe i kao emetik. Svježi sok od listova biljke koristi se za pranje gnojnih rana i čireva radi bržeg zacjeljivanja. U te svrhe preporučuje se nanošenje paste od svježe zgnječene trave na rane.

3. Černobilska trava (obični pelin - na slici lijevo). Ova trava je upletena u trepavice i stavljena "pod ivansku rosu" uz rečenicu: "Majko zemljo, oče nebo, daj robovima zdravlje od ove trave."

Zbirka br. 1. Za bolest bubrežnih kamenaca. Pelin (černobil, trava) - 10 g, medvjeda (listovi) - 15 g, preslica (trava) - 10 g, šargarepa (sjeme) - 15 g, kopar (voće) - 10 g. 12 g smjese uliti u zagrijano vodena pećnica 12 sati u 2 čaše vode. Kuvati 5 minuta, procijediti. Uzimajte 0,5 šolje 4 puta dnevno sat vremena nakon jela.

4. zeblji - pomaže kod bebine vriske i nesanice, ali da bi uspješno funkcionisao mora se držati u mlijeku. Drugi nazivi: krmni, divlji (Jaroslavska oblast), ždral, miš i grašak vrbarica, guščji grašak, grašak graška, zeblji ili kran grašak (Vicia sativa L.)

Krmna grahorica - Vicia sativa L - stočna/divljač/ždral/miš/passerine grašak/ - ogrozd / grašak / zeblji / ždral - na slici lijevo.

Nadzemni dio biljke sadrži do 30% proteina, više od 3% masti, do 300 mg% askorbinske kiseline, do 15 mg% karotena.

U narodnoj medicini koristi se kao omekšivač, sredstvo za zacjeljivanje rana, hemostatsko sredstvo.

Od davnina je poznata kao biljka čiji su plodovi jestivi. U prošlosti, tokom mršavih godina, stanovništvo Poljske, Bugarske, Jugoslavije i Rumunije konzumiralo je seme mišjeg graška za hranu. Od zrelih sjemenki mljelo se brašno koje se koristilo kao dodatak pečenju, a od ovog brašna kuhale su se kašice i variva. Sjemenke imaju ukus sočiva. Prije upotrebe za hranu, potrebno ih je dobro oprati i prokuhati ili namočiti u otopini sode. U Engleskoj se odvar od ove biljke davao dojenčadi kao dopunska hrana.

Bilje je takođe bilo traženo: „divy sil“, kopriva za reumu, „Marija Magdalena“ (za melanholiju), „Bogorodska“ trava (za fumigaciju krava teljenja), zečji kupus za opekotine, divlji ruzmarin za prehladu i kašalj.

Ivanovsko bilje (ivansko bilje, bilje Kupala) - svježa vegetacija - začinsko bilje, cvijeće, grane drveća, korijenje čije je sakupljanje i korištenje uključeno u ritualni kompleks proslave Ivana Kupala. Prema narodnim vjerovanjima, razne biljke za vrijeme ljetnog solsticija, kada je priroda dostigla svoj vrhunac, bile su ispunjene izvanrednim magijskim moćima, koje su seljaci nastojali iskoristiti. O tome svjedoče i priče koje govore o čudesnim pojavama koje su se u tom trenutku dogodile u biljnom svijetu. Rusi su posvuda imali široko rasprostranjeno vjerovanje da u čarobnoj kupalskoj noći u poljima, šumama i baštama sve biljke šapuću jedna drugoj i sele se s mjesta na mjesto, a “svaka trava, čak i paprat, cvjeta”. Zeljaste biljke, na kojima su se pupoljci pojavili samo jednom godišnje, u noći Ivana Kupale, "cvjetaju tri minute, dajući tri cvijeta". Ovo cvijeće i bilje, prema riječima ljudi, je magično, može u potpunosti promijeniti život onoga ko ih je ubrao, ali je vrlo teško doći do dragocjenih biljaka, jer su zaštićene od zlih duhova. Najpopularnije priče su o cvijetu paprati, koji je svom vlasniku obećavao sreću, sreću i magične moći.

Uz njegovu pomoć bilo je moguće zauzeti druge magične biljke, od kojih je svaka obično posjedovala jedno od svojstava koja se pripisuju paprati. Prisustvo araratske trave u osobi mu je takođe omogućilo pristup magičnim biljem. Odlikovao se karakterističnim žutim i plavim cvjetovima. Araratsku travu možete pronaći samo u ponoć na Ivana Kupale ili na dan Ivana Kupale između jutrenja i mise. Prilikom dobijanja biljke moralo se poštovati brojna pravila, inače bi se izgubila njena magična moć. Tradicija je propisivala da se oko biljke iscrta krug nožem prema suncu i povuče joj stabljika. Ako trava izađe sa krugom zemlje, onda se može koristiti za traženje čarobnog bilja, ako ne, onda je beskorisno. Poteškoća je bila i u činjenici da je trava "ararat", prema Vjatskim seljacima, rasla samo na jednom mjestu, gdje se spajaju vode dvije rijeke - Oke i Moskve. U magično bilje spadala je i suza-trava, poznata i pod nazivima “lomocvet” (Vologda), “spryk” (Vjatka). Kao paprat, cvjeta u ponoć i cvjeta onoliko dugo koliko je potrebno da se pročitaju Gospodnje i Bogorodične molitve. Njegovi vatreni cvjetovi imaju svojstvo da čovjeka čine nevidljivim, ali njegova glavna svrha je da uništi sve barijere, čak i metalne, te da otvori sve brave i zatvor. Da biste nabavili ovu biljku, morate otići u zabačenu pustoš u ponoć na Ivana Kupale i tamo kositi travu dok se metalni dio kose ne slomi - to je siguran znak da je trava pokošena. Sva pokošena trava sa mesta gde je polomljena kosa baca se u reku i pažljivo se posmatra njeno ponašanje. Za razliku od drugih trava, rip-trava ne tone i pluta protiv struje. Prema legendi, lopovi koji su zauzeli rip-travu skrivaju je u prstu svoje ruke, nakon što su je prvo posjekli. Dodirujući bilo koju bravu takvim prstom, lopov je može lako otvoriti; dodirivanje osobe povlači smrt ove druge. Trava suza može izgubiti svoju magičnu moć samo ako se baci u zahod. U kupalskoj noći tražili su i magičnu nevidljivu travu - koristila se da postane nevidljiva - trava-let-trava, nadjača-trava. Ne samo da su pojedinačne biljke smatrane čarobnim, već i čitava gomila trave pokošene u noći Kupala. Prema ruskim naseljenicima u Sibiru, uz njegovu pomoć možete pronaći sreću i bogatstvo. U tu svrhu, Ivanovska krpa je ostala netaknuta do „strašnih večeri“ (vidi Božić). Prema legendi, đavoli moraju živjeti u njemu. Da bi se đavo natjerao da se pokori, trebalo je jedne od božićnih noći uz molitvu obići plast sijena i iscrtati krug oko njega „pepelom“ od prve baklje upaljene u jesen. Đavoli koji žive u njemu ponudit će da ispune sve želje u zamjenu za obećanje da će ih ostaviti na miru.U narodu je postojala ideja da svaka biljka koja se iščupa ili iskopa na dan Agrafena kupaćeg kostima Ivana Kupale ima čudesnu moć ; prema sibirskim seljacima, u ovo vrijeme "svaka je trava korisna." Najboljim, ali i najopasnijim vremenom za sakupljanje ivanovske trave smatrala se noć Ivana Kupale, odnosno ponoć. U pravilu su se u to vrijeme kopale biljke koje su imale ljekovita svojstva, a korištene su i u proricanju sudbine i vještičarstvu. To su mogli da urade samo „učeni“ ljudi, uključujući i one koji su savladali magijsku praksu, tj. čarobnjaci, iscjelitelji, vještice. Na više mjesta ljekovito bilje skupljale su starije žene, najčešće udovice, koje su, prema narodnim vjerovanjima, smatrane „čistima“ jer više nisu mogle da rađaju decu i nisu više bile seksualno aktivne. U tradiciji su postojala određena pravila za sakupljanje ljekovitog i vračarskog bilja, osiguravajući očuvanje i povećanje njihove magijske moći. Tako su žene koje su se bavile pripremanjem ljekovitog bilja prije praznika postile nekoliko dana, a prilikom sakupljanja su skidale svoje krstove. Čarobnjaci, vještice i iscjelitelji, idući noću u šume i polja, pokušavali su neprimijećeno napustiti kuću. Kada su se latili posla, često su se skidali, pa čak i košulje skidali. U provinciji Vjatka. Bilo je zabranjeno brati neke biljke golom rukom, inače bi izgubile svoju ljekovitost. Neizostavni dio rituala pripremanja bilja bile su čini. Prilikom čupanja biljaka, iscjelitelji i čarobnjaci su obično govorili: „Ja, rob (ime rijeka) ili rob, kidam cvijeće iz trave, korijenje sa zemlje; za ono što su korisni, zato ih kidam. U Sibiru su „učeni“ seljaci posebno stavljali biljke sakupljene noću pod „Ivanjsku rosu“, vjerujući da će im se u tom slučaju povećati magijska svojstva.U istu svrhu bilje, uglavnom ljekovito, nosilo se u crkvu na osvećenje. Ivanovsko bilje koje je doneseno kući dijelilo se sumještanima istog dana ili sušilo i čuvalo na mjestu koje se u tradicionalnom svjetonazoru tumačilo kao granični prostor: u lulu, ispod peći, ispod praga. Nakon toga, oni su, kao i svježi, nuđeni seljacima za liječenje bolesti, egzorcizam i kao talisman za korištenje u ljubavnoj magiji. Svaka vrsta bilja konzumirala se za određenu svrhu. Tako je biljka zebljica pomagala protiv dječje vriske i nesanice, a čobanska torbica je korišćena kao hemostatsko sredstvo. Černobil je bio nadaleko poznat kao najbolji lijek za promicanje zdravlja. Osim toga, prema legendi, on je u noći Kupale čuvao domaćinstvo. Plantana je vezana u grozdove i okačena u dvorištu radi zaštite od svih vrsta gmizavaca. Bilje Diviy Sil i Marija Magdalena savjetovano je za melanholiju, a za teljenje krava fumigirana je biljka Bogorodice. U narodu su bila poznata i svojstva nekih ivanovskih biljaka koje se koriste u medicinske svrhe i za gatanje. Sami su seljaci mogli da ih spremaju, ali za razliku od „znalih“ ljudi, radije su sakupljali ovo bilje danju ili, bolje, na izlasku sunca, „ispod rose“, pokušavajući da očuvaju kapljice noćne vlage na lišću. Želeći da povećaju ljekovitost biljaka, oni su ih, poput vračara, čupali uz rečenicu: "Zemljo, majko, blagoslovi me brate bilje, a trava je moja majka." Poznate su i druge tehnike koje su imale za cilj očuvanje magijskih svojstava ivanovskih biljaka. Tako je černobilska trava upletena u trepavice i stavljena pod Ivanovu rosu, govoreći: "Majko zemljo, oče nebo, daj zdravlje svojim robovima od ove trave." Vlasnik biljke, poznate kao "plakun", koja se smatrala najboljom amajlijom protiv zlih duhova, morao je dolaziti u hram, stajati pred oltarom, rjeđe u oltaru, okrenut prema istoku, ili tako da korijen trava koju je držao u rukama bila je okrenuta ka istoku i izgovorite čaroliju: "Plače, plače! Dugo si plakao...". Kao rezultat ovih radnji, "suzna" moć magične biljke bila je usmjerena protiv raznih štetnih manifestacija kako bi zaštitila svog vlasnika. Od posvećenog plakuna izrađivao se i krst koji se vezivao za krst na gaitanu (ukras od perli) ili za svileni pojas. Vjerovalo se da u ovom slučaju tjera demone i zle duhove od vlasnika. U Sibiru je vlasnik svake kuće uveče, uoči Ivana Kupale (Kupalske noći), tri puta obilazio svoje dvorište uz molitvu i bacao koprive unakrst na kapiju da se „vještica opeče i ne uđe. kuća." U ljubavnoj magiji koristila se biljka "terlich". Da bi privukle momke, djevojkama je savjetovano da ga stave u njedra i kažu: "Terlich, terlich, zovi momke!"

Biljke, među kojima su bile najzastupljenije Ivan da Marija i kupalište (žutoglava), donošene su u selo u naručju. U crkvama, stanovima i dvorištima, te na više mjesta iu njihovoj blizini, bilje je bilo razbacano po podu ili zemlji, postavljeno kraj prozora i ikona. U Novgorodskoj provinciji. postojao je običaj da se tokom ritualnog kupanja pravi buket od smolnog cveća ponesenog sa sobom, a nekim biljkama koje se unose u kuću davao se poseban značaj. Tako su seljaci Tvera, da bi stekli sreću i bogatstvo, ugurali bogatu ivanovsku travu iza matice - glavne noseće grede plafona. U Vologdskoj provinciji. Pod knežev balvan je ušuškano 46 trava, koje su služile kao veza sa krovnim kosinama, kako se kuća „ne bi otvorila nevreme i udario grom“. Općenito, ukrašavanje kolibe i dvorišta posvećenom, a ponekad i neosvećenom ivanovskom travom shvaćano je u mnogim lokalnim tradicijama kao talisman za kuću i njene vlasnike u noći Kupala od zlih duhova.
Ritualno ivanovsko zelenilo, kao i buketi, vijenci i metle napravljeni od njega, korišteni za ukrašavanje, obično su se sušili i čuvali nakon praznika, a zatim koristeći magijsku moć koja im se pripisuje, na osnovu kojih su se pripremali infuzije i prašci za fumigaciju, koji su se koristili za vrijeme bolesti ljudi i životinja.Očuvana trava se bacala u peć za vrijeme grmljavine kako bi se kuća zaštitila od udara groma. Preporučeno je da se biljka Ivan da Marya stavi u uglove kolibe; u ovom slučaju, „lopov neće ući u kuću: brat i sestra će razgovarati; lopov će se pitati šta kažu vlasnik i gazdarica.” Buketi, vijenci i metle su se koristili u proricanju sudbine, poput trojstvenih vijenaca. Bacali su se u vodu i pitali se o braku, o životu i smrti, ili o budućnosti.U noći Ivana Kupale djevojke i mlade žene posebno su sakupljale travu za proricanje sudbine. Da biste saznali o svom mladoženji, morali ste u ponoć ubrati 12 ili 24 vrste bilja. Među njima su najčešće bili trputac, pelin, čičak, paprat, kopriva, biljka pratilac, šaš, pšenična trava, piletina, grlica i kinoa.

U Rusiji je praznik kada se u jednoj noći probude sve životvorne sile na Zemlji. Kao što ste možda pretpostavili, ova noć pada na dan letnjeg solsticija, starog solsticija. Više od hiljadu godina od paganskih vremena slavimo praznik Kupala ili Ivana Kupala.

Ali samo su spektakularne tradicije ovog praznika preživjele do naših vremena - slikoviti vijenci na glavama djevojaka, okrugli plesovi oko elegantne mađine, kupalske lomače, potraga za cvijećem paprati i polivanje vodom. Iza svih ovih akcija krio se dubok smisao kojeg mnogi od nas nisu ni svjesni.

O tome kako su naši preci proveli Kupalu, . Rituali povezani s gatanjem na Kupalu . I u ovom članku želimo vam rećio onim biljkama, uključujući i vještičarske, koje su ovih dana počeli sakupljati travari i vještice . Međutim, u slovenskim drevnim naseljima granica između iscjelitelja i vještice bila je toliko zamagljena da je bila nevidljiva.

Vjerovatno su svi čuli legendu o kupalskom vatrenom cvijetu, ali osim legendi o paprati, postoje i vjerovanja o drugimmagične biljke , koji se mogao dobiti samo na današnji dan.

Vjerovanje o araratskoj travi

Prema drevnim legendama o Vjatki,te biljke su smatrane čarobnim , koji je procvjetao, dajući tri pupoljka, samo jedan, Ivanjska noć. Mi pričamo o tomeArarat-trava, koji je, prema Vjatičima, izrastao na spoju kanala dviju rijeka - Moskve i Oke.

Ovaj cvijet daje veliku moć, ali ga može primiti samo jaka i hrabra osoba, jer ove biljke u noći Kupale čuvaju nečisti. I stekavši takav cvijet, osoba je stekla moć nad zlim duhovima i drugim čarobnim biljkama.

Na araratskoj travi pojavili su se plavi i žuti pupoljci, tražili su je ili u ponoć ili danju, između jutrenja i mise na Kupalu. Postojao je samo jedan način da se dođe do njega, tako što ćete napraviti brazdu oko biljke nožem okrenutim prema suncu i povući stabljiku. Ako je ararat trava izašla iz zemlje zajedno sa grudom zemlje ocrtanom nožem, možete početi tražiti druge magične biljke, ako ne, trava vam nije data, izgubila je svoju čarobnjačku moć.

Vjerovanje o travi

Prema verovanjima Vologde, jaz u travi se zvao „clumpflower", a prema Vjatki - "prskanje" Kao araratska trava,suza ima magična svojstva , koji cvijet daje u ponoć u ponoć. Dok je trava rascvjetala ognjenom bojom, moglo se čitati Gospodnje i Bogorodičine molitve, i to je to, pupoljak je uvenuo.

Trava u procjepu uništava sve barijere, otvara sve brave, sve kapije i može učiniti osobu nevidljivom.

Gap-travu je trebalo tražiti u ponoć Kupala na zabačenim mjestima, u zabačenim pustošima. Mogli biste ga pronaći samo ako ste kosili travu dok se kosa nije slomila. Potom su sa mesta gde se slomila oštrica kose zgrabili ceo usev i bacili bilje u reku. U isto vrijeme, obične biljke su tonule ili plutale u toku, a magična trava je počela da pluta protiv struje.

Najčešće su lopovi lovili travu, a kada bi je dobili, napravili su posjekotinu na jednom od prstiju ruke i tu sakrili travu. Nakon toga lopovima nisu bili potrebni majstorski ključevi i poluge, dovoljno je bilo da dodirne bravu ovim prstom i ona bi se sama otključala. A ako je lopov dotakao drugu osobu, odmah je pao mrtav. Trava suza nije gubila svoja magična svojstva tokom vremena, osim ako nije bačena u zahod.

Sposobnost da se postane nevidljiv za ovu vrstu ljudi bila je veoma korisna. Međutim, postoje legende o specifičnimlet-trava(aka nadjača-trava), koji je takođe imao svojstvo da sve živo čini nevidljivim.

Vjerovanje o uplakanoj travi

Ova trava, iako obdarena ljudimamagična svojstva , ali je vrlo prava biljka sa vrlo opipljivim ljekovitim svojstvima. Ona ima nekoliko imena:

• loosestrife,
• djevičanska trava,
• plačući korijen,
• poljski različak,
• Božja trava.

Vrijeme cvatnje lopatice tempirano je baš u vrijeme ljetnih praznika, cvjetovi su obojeni u obliku krvavih suza, a korijenje biljke upija toliko vlage da njen višak izlazi kroz stomate-hidatode i visi. kapljice na vrhovima latica.

Plakun trava je poznata po svojim hemostatskim i sedativnim svojstvima. Priprema merlina trebalo je započeti ujutro u zoru na Ivanjdan.

Prema vjerovanjima naših predaka, korijen ove biljke imao je magična svojstva. . Stoga je, da bi se dobio korijen, bilo potrebno ukloniti sve metalne predmete sa sebe. Prilikom kopanja treba reći:

“Weeper! Plakun! Plakao si dugo i mnogo, ali plakao si malo, ne daj da ti se suze kotrljaju po pučini, ne daj da se tvoj urlik širi po sinjem moru. Bojte se zlih demona, poludemona, starih kijevskih vještica. Ako vam se ne pokore, utopite ih u suzama, ali ako pobjegnu od vaše sramote, zatvorite ih u jame pakla. Budi moja riječ jaka i čvrsta s tobom. Vek po vek!” .

Među vještičarskim osobinama, trava koja plače bila je dodijeljena:

• Sposobnost da osobu učinite nevidljivom.
• Zaštitite vlasnika od demona, posebno kada je bio u šumi ili močvari.
• Vještice su koristile travu koja plače za rituale koji su promovirali bogaćenje i postizanje moći nad duhovima.

Vjerovanje o savladavanju trave (leteće trave)

Drugi prava biljka obdarena vještičarskim osobinama u noći Kupala , još jedna amajlija od svih nevolja i nedaća. Ovo je otprilikebijeli lokvanj. Moralo se otkinuti zajedno s korijenjem tako što se gola uranja u bazen. Korijen lokvanja je iskopan iz mulja, nije ga bilo moguće isjeći. U ovom trenutku bilo je potrebno osuditi:

“Obedom-trava! Da si savladao zle ljude, ne bi mislili loše o meni, ne bi mislili ništa loše o meni. Otjeraj čarobnjaka i patike! Osvoji me visoke planine, niske doline, plava jezera, strme obale, tamne šume, panjeve i balvane! Sakriću te, travo nadmoćna, kraj srca revnosnog, nosiću te cijelom stazom i cijelom stazom.”

Vjerovalo se da čarobnjačka svojstva nadmoćne trave ima samo ako je minirano u noći na Agrafenu . Cvjetovi lokvanja su se sušili i koristili kao talisman, nosili oko vrata u platnenoj vrećici, korijen biljke koristio se za ublažavanje zubobolje, a koristio se i u ljubavnim napitcima.

Kupala "trava sa đavolima"

Ruski doseljenici u Sibiru imali su tradiciju da spremaju gomile ivanovskih sjenokoša i čuvaju ih do Božića, vjerujući da u „strašnim večerima“ takve gomile postaju utočište đavola. Osim toga, bilo je potrebno opskrbiti se žarom baklje, koja je prva bila upaljena s početkom jeseni.

U jednoj od svetih noći, ovim pepelom treba nacrtati krug u blizini plasta sijena i pročitati molitvu. Nakon ove procedure, đavoli će početi vrištati, tražiti da budu pušteni i ispunit će svaku želju, sve dok su sami. Šta nije način da postanete srećni, bogati i zdravi?

Osnovna pravila za skupljanje čarobnjaštva i ljekovitog bilja

Vjerovalo se da Kupaila sve biljke obdaruje ne samo ljekovitim, već i magijskim svojstvima, pa su počeli skupljati začinsko bilje.na Agrafena kupaćem kostimu (6. jul, novi stil), a neke -na Ivana Kupale. Kupala ponoć se smatrala najpogodnijim vremenom za sakupljanje čudotvornih biljaka. . Bio je to i najopasniji period.

Sakupljanje vještičarskog bilja vršili su samo ljudi vješti u ezoterijskim praksama - vračari, iscjelitelji i vračari. Starijim ženama ili udovicama bilo je dozvoljeno da beru ljekovito bilje. Prema tadašnjim idejama, takve žene su bile “čiste” jer nisu imale seksualne odnose ni sa kim i nisu rađale.

• Nekoliko dana prije sakupljanja bilja trebalo je postiti, a u noći na Kupalsku, prilikom sakupljanja bilja, trebalo je skinuti naprsni križ. U to vrijeme nije bila potrebna Božja zaštita, već zaštita Majke Zemlje, drevnog simbola životvorne ženstvenosti.
• Prije nego što odete u berbu začinskog bilja, trebali biste zaštititi svoj dom od žestokih duhova tako što ćete na prozorske daske i pragove postaviti prethodno pripremljeno bilje - černobil, čičak, bijeli luk, koprivu, plavu travu.
• Iz kuće je bilo potrebno izaći tajno, ponekad s prozora ili unazad sa vrata. Prilikom odlaska tražili smo pomoć od viših sila:“Majko Agrafena, trava je do koljena, do pojasa, do grudi – ni lomi ni savijaj, da krenem. Vječna majko zemljo, blagoslovi me da berem tvoje bilje!”
• Najčešće se bilje skupljalo golo, nakon što se svu odjeću skinula.
• Neke biljke su ubrane ručnim otkidanjem, druge su se mogle rezati samo posebnim srpom sa nazubljenim oštricama.
• Obavezno pročitajte zavjere:“Ja, rob (ime rijeka) ili rob, kidam cvijeće iz trave, korijenje sa zemlje; Za šta god da su korisni, zato ih kidam.” .
• Često su pripremljene biljke dodatno natopljene kupalskom rosom, vjerovalo se da će im rosa dati još magičnije kvalitete.
• U crkvi je trebalo blagosloviti ljekovito bilje.

Neke od biljaka koje su sakupili travari odmah su podijeljene susjedima. Iscjelitelji su sušili dio bilja i čuvali na kritičnim mjestima: ispod peći, u dimnjaku, ispod praga. Od pamtivijeka su u slovenskoj kolibi označavali granicu između vanjskog i unutrašnjeg, porodičnog svijeta. U osušenom obliku, bilje Kupala se koristilo za pravljenje amajlija, ljekovitih napitaka, kuhanje napitaka protiv zlih duhova i korištenje u ljubavnim čarolijama.

• Iscjelitelji su koristilivjevericakao sedativ,
• pastirska torbicaskuvano za krvarenje
• Černobilkoristi se kao opšti tonik.
• Od Černobilsko postrojenje Kupala pravili amajlije za domaćinstvo.
• Grozdovi plantainslužio kao zaštita od zmija.
• Od bilja Marija Magdalena I diviy-silpripremali su tinkture i pili ih u depresivnim stanjima.
• Bogorodičina trava pomagali tokom teljenja krava.

Berba ivanovskog bilja , naravno, nisu bili uključeni samo travari i vračari. Svaka seljanka je poznavala mnoge , načini njihove pripreme i upotrebe. Ali obične žene nisu sakupljale bilje noću; to su radile ili u zoru ili danju. Pokušali su ubrati ljekovito bilje, čuvajući na njima kapljice kupalske rose. Seljanke su vjerovale da noćna vlaga ovog dana pojačava ljekovitost biljaka. Za ovaj slučaj imali su svoju zavjeru:

"Zemljo, majko, blagoslovi me travom, a trava je moja majka."

Postojala su i pravila koja su se morala poštovati da bi se to učinilobiljka nije izgubila svoja magična svojstva . Sretan vlasnik najbolje amajlije protiv zlih duhova,uplakani korijen trave , morao je donijeti u crkvu, stati kod oltara, okrenuvši se prema istoku, i reći:“Plač, plač! Dugo si plakala..." . Tek nakon toga korijen je mogao zaštititi svog vlasnika od svih zlih duhova. Od korijena uplakane trave obično se pravio krst, koji se umetao u gaitan od perli ili se nosio na pojasu.

I ovdje Černobilska trava trebalo ih je uplesti u tanke trepavice i natopiti ivanovskom rosom uz rečenicu:"Majko zemljo, oče nebo, daj svojim slugama zdravlje od ove biljke." .

Postojao je običaj uoči Kupala da se tri puta obiđe oko kolibe, moli se i raziđetrava kopriveunakrsno. To je učinjeno kako bi se vještice uplašile.

U ljubavnim napitcima obavezna komponenta bila je trava"terlich". Devojke su ga takođe koristile u „čistom obliku“, stavljajući ga u njedra i govoreći: „Terlich, zovi momke! «.

Kupala bilje

Kupalo bilje koristilo se za ukrašavanje naselja tijekom zelenog božićnog doba.Zbirka bilja, grana i cvijeća Obično su vjerovali neudatim djevojkama, ponekad su im se pridružile i pule, žene koje su bile u braku ne duže od šest mjeseci. Djevojčice su se grupirale u grupe od po 6, držale su se za ruke, šetale po polju, skupljale bilje i pjevale pjesme. U nekim naseljima dječaci su mogli učestvovati i u sakupljanju bilja.

Najpopularnije kupalo bilje na bilo kojem području bile sužutoglavi(ljudi Kupalenka) iIvan da Marija. Dovozili su ih u sela u naručju i ukrašavali crkve, avlije, prozore, ikone, njima su pokrivali pod, pleli vijence. Ovo bilje se čak koristilo i za metle.

U naseljima Tver, biljka tzvbogat, priključen iza matične ploče koja podržava stropnu gredu. Bogata žena je trebalo da donese blagostanje i sreću u kuću.

Stanovnici Vologdske provincije zaštitili su se od uragana i gromova uz pomoć "buketa" od 46 biljaka, koji je gurnut ispod balvana koji je spajao krovne padine, nazvanog "knežev balvan".

u svakom slučaju, Ivanovske biljke koristi se kao talisman seljačkih stanova i ljudi koji su u njima živjeli. Bilje, buketi, vijenci, vijenci i metle koji su učestvovali u prazničnim obredima nikada se nisu bacali, pažljivo su sušili i koristili za pripremu ljekovitih ili magijskih lijekova.

Na primjer, naši su preci znali da ako bacite vlat trave iz kupalske metle u pećnicu, tada će munja proći za vrijeme grmljavine. A ako fumigirate svoj dom dimom bilja Kupala, tada će put do ove kuće biti zatvoren za zle duhove.

Naši preci su pravili metle u dve svrhe. Prije svega, služile su kao svečani ukras za krave koje su rodile telad, a kao drugo, služile su kao zaštita kravama i njihovom potomstvu od zlih sila.

Naravno, u to vrijeme se pripremao i materijalmetle za kupanje. za takve metle nisu sekli ni sekli, nego su Agrafeni polomili kupaći kostim. S brezom se po pravilu miješalo:

• ivanovsko cveće,
• grane johe,
• stabla lipe,
• i ti,
• ptičja trešnja,
• rowan,
• viburnum,
• ribizla,
• paprat.

Ako razmislite o tome, ovo je jednostavno skladište komponenti korisnih za ljudsko tijelo, a ne obična metla za kupanje! Stoga nije iznenađujuće da su se ove metle u ruskim kupatilima koristile isključivo „za zdravlje“. Nisu uzalud naši preci vjerovali da će trljanjem isparenog tijela takvom metlom opskrbiti zdravlje za cijelu godinu. Nije ni čudo što su se djevojke, nakon što su se isparile, oprale infuzijama ivanovskog bilja. Koža je postala meka, nježna, zdrava, a tijelo elastično. Ko može da odoli takvoj lepoti?

Bio je još jedan tehnologija za zalihe zdravlja . U kupalsku rosu namočili su tanku plahtu i omotali je oko bolesne osobe.

Kao što vidimo, bez obzira šta su naši preci radili tokom zelenih praznika, sve njihove akcije, na ovaj ili onaj način, bile su usmjerene na povećanje zdravlja, blagostanja i, u konačnici, očuvanja ljudskog roda. Isto želimo i vama!

Elena Stepanskaya
zakustom.ru

Noć Kupala oduvijek je bila obdarena posebnom magijom. U noći sa 6. na 7. jul, čini se da čak i duh magije i vještičarenja u zraku. Travari su to odavno znali i vješto su to koristili. Uostalom, posebna snaga ovog dana prožima bilje i korijenje, dajući im ljekovita svojstva koja mogu izliječiti najteže bolesti.

Uredništvo "Tako jednostavno!" reći će vam o čaroliji bilja Kupala: koje biljke treba sakupljati na ovaj dan i koje bolesti liječe.

Ljekovito bilje

Sakupljanje bilja za iscjelitelje bio je poseban čin u kojem su se morala poštovati mnoga pravila. Većina njih je bila usmjerena na zaštitu od zlih sila, jer se vjerovalo da im se ne sviđa kada iscjelitelji skupljaju ljekovito bilje. Iscjelitelji su se na sve načine trudili spriječiti da ih zli duhovi dotaknu: od čitanja molitvi do golog skupljanja bilja.

Drugi dio rituala bio je povezan sa zahvalnošću. Kada berete biljke, svakako morate zahvaliti majci prirodi što vam je omogućila da iskoristite svoje darove. Modernoj osobi sve ovo može izgledati kao bajka, ali mnogi iscjelitelji i dalje vjeruju u magičnu moć bilja Kupala. Livade su već prekrivene začinskim biljem, što znači da je vrijeme za njihovo sakupljanje. Hajde da vidimo šta tačno treba da sakupite u svojoj korpi.

Sve ove biljke liječe i u drugim vremenima, ne samo na Kupalsku noć. Jednostavno se vjeruje da ih energija praznika hrani i daje im posebnu snagu. Na taj način ostvaruju svoj puni potencijal. Ako volite da skupljate začinsko bilje, onda je Ivanov dan idealno vrijeme za to. Iskoristite magiju ovog dana u potpunosti!

Vjerujete li u magiju? Kupala noć? Recite nam u komentarima!