Koji cvijet je simbol Indije. Nacionalni cvijet Indije. Državni i književni simbol

Svi znaju koliko Hindusi poštuju prirodu. Štaviše, ne samo životinje, već i biljke smatraju se svetim u ovoj zemlji. O kojim tačno ćemo govoriti u ovom članku. Također ćemo shvatiti kakve cijenjene biljke uopće postoje. različite zemlje mir.

Sveto drvo Ashwattha

Ovo je malo poznata biljka u našoj zemlji, ali sveta biljka u Indiji. Ovdje je simbol. Stanovnici ove zemlje vjeruju da grane ove biljke mogu otjerati zle duhove od čovjeka, a njeno lišće ispunjava želje. U drevnim vremenima, drvo Ashwattha se koristilo za izradu ritualnih zdjela. Naučnici-istraživači znaju za dva arhaična motiva povezana s ovom biljkom. Prvi predstavlja osobu na aswattiju koja pokušava da dobije voće. Ovo se smatralo simbolom religijskog znanja. Takođe u antičko doba, Hindusi su pored pomenute biljke često prikazivali konja. Vjeruje se da je pod ovim asvatthijem na Budu sišlo otkrivenje.

Tulasi

Još jedna stvar je poštovana u nizu zanimljiva biljka- tulsi (bosiljak). Obožavaju ga kao Višnuovu ženu. Prema legendi, nekada je bila žena jednog od demona. Višnu ga je sam pretvorio u bosiljak. Nakon toga se oženio njome. To je biljka tulsi sa jajolikim zelenim listovima. Između ostalog, koristi se i kao ljekovito bilje.

Od ove svete biljke često su se pravile krunice, jer, prema legendi, tjera sve nedaće od čovjeka i zle sile. Tulsi je biljka koja je opisana u jednom od indijskih epova. Jednog dana, mudrac kojeg su ljudi poštovali slučajno je potrgao svoju brojanicu napravljenu od bosiljka i zamolio slugu da je popravi. Tom nije imao vremena, a obećao je da će to učiniti sljedećeg dana. Međutim, mudrac mu je naredio da ih odmah popravi. “Kad biste znali koliko je opasno biti na ovom svijetu bez njih, drhtali biste od straha”, rekao je.

Udumbara i Nyagroha

Udumbara je sveta biljka u Indiji, cijenjena kao simbol obilja. Nekada su se od nje izrađivali prijestoli za kraljeve, razne vrste amajlija i zdjela. Udumbara rodi tri puta godišnje, otuda i ona sveto značenje.

Nyagroha je jedna od sorti smokve. Njegova zanimljivost je da proizvodi cvjetove koji, kada dođu do zemlje, klijaju i formiraju nova debla. Rezultat je da jedna krošnja raste na cijelom gaju stabala odjednom. Prema legendi, Višnu je jednom odabrao ovu svetu biljku. U Indiji se veruje da ovaj bog lebdi usred praokeana upravo na listu pomenutog drveta.

sveti lotos

Ovo je najcjenjenija biljka u budističkim zemljama, simbol religije. Hindusi vjeruju da ljudska duša, kako se razvija, cvjeta poput ovog cvijeta. Tama mulja odakle potiče ova biljka smatra se simbolom materijalnog svijeta. Probijajući se kroz gustinu vode, lotos pokazuje svijetu pravu duhovnu transformaciju. Ako pričamo o temi" Svete biljke Egipat“, onda ovdje srećemo i ovaj cvijet. Stanovnici ove zemlje daju joj isto sveto značenje kao Hindusi. Kako sveti lotos, osoba, odbacivši sve površno, probijajući se kroz džunglu životnih peripetija, mora krenuti putem procvata i samousavršavanja. Ovaj cvijet je i nacionalni simbol same Indije.

Rose

Ovo je još jedna sveta biljka u Indiji. Postoji legenda prema kojoj je osoba koja je donijela ružu kralju imala pravo ispuniti bilo koju želju. Indijske princeze često su šetale mirisnim vrtovima, isječenim žljebovima u kojima je tekla ružina voda.

Poštovane biljke kod Inka

Naravno, ne samo hindusi imaju tradiciju štovanja raznih vrsta biljaka. Predstavnike flore obožavali su i drugi narodi svijeta. Sveta biljka Inka, na primjer, koka. Nekada su ga predstavnici ovog američkog naroda koristili u svojim vjerskim obredima i pripisivali mu razne magična svojstva. Drevni narodi koji su naseljavali Ande koristili su ga ne samo u ritualne svrhe, već i kao valutu, za liječenje bolesti, pa čak i za žvakanje. Pojavljuje se s ravnim tankim granama i trenutno se koristi kao sirovina za pripremu kokaina. Sredinom prošlog veka, komitet SZO odlučio je da prizna žvakanje koke kao poremećaj zloupotrebe supstanci. Nakon toga, biljka je svuda počela da se iskorenjuje. Nadaleko poznato piće Coca-Cola sadrži neke nepsihoaktivne alkaloide iz listova pomenute kulture.

Svete biljke Slovena

Naši preci su takođe imali tradiciju poštovanja drveća. Dakle, hrast se smatrao Perunovim stablom snage i nikada nije sječen čak ni za kukuruzište. On je bio taj koji je simbolizirao slavenske narode. Osim toga, hrast se smatrao odrazom Gornjeg svijeta i drvom dugovječnosti. U svetim šumarcima često je bio dominantan. Pod hrastovima su se održavale proslave i trpeze. Od ovog drveta je izrezbaren štap za plemenskog vođu, koji se prenosi naslijeđem.

Sloveni su koristili ljeskove grane za tjeranje zli duhovi, a vrba se smatrala talisman drvetom. Svete biljke Slovena su i hmelj i kamilica. Prvi je, naravno, bio pokrovitelj svečanosti, a drugi je bio simbol ljubavi i vjernosti (voli - ne voli). Trava koja plače bila je veoma poštovana od strane naših predaka. Korišćen je kao talisman i za traženje blaga. Vjerovalo se da "jača" sreću. Sloveni su brezu smatrali simbolom početka života.

Vitex sveti

Ova biljka, koja se u naše vrijeme često koristi kao ljekovita biljka, popularno se naziva Abrahamovo drvo. Među Jevrejima, biljka je cijenjena kao darivatelj mladosti. Prema legendi, praotac svih Jevreja, Abraham, nekada je počivao ispod njega. Da biste postigli učinak podmlađivanja, samo trebate sjediti ispod njega, udišući aromu njegovih cvjetova. IN različita vremena Sveštenici su pravili štapove od grana i stabala ovog grma.

Svi njeni dijelovi su ljekoviti i koriste se u narodne medicine i kozmetologija. Svježi sok ove biljke koristi se za liječenje bolesti poput impotencije i depresije. Odvari se piju za rješavanje raznih vrsta kožnih problema i kao kontracepcija. Osim toga, liječe bolesti slezene, jetre, mastopatije, miome i neplodnost. Ova biljka se može koristiti i za ublažavanje umornih nogu. Da biste to učinili, njegovi listovi se stavljaju u cipele. Djeci mlađoj od 12 godina ne preporučuje se davanje infuzija i odvara iz bilo kojeg dijela ove biljke.

Sveti vitex je tražen ne samo u medicini, već iu kuhanju. Na primjer, u arapskim zemljama ovaj grm se naziva "žestoka paprika" i koristi se kao začin za jela od mesa i ribe.

Gotovo svaka nacija na svijetu poštuje biljke. Možda im u naše vrijeme to nije dato sveto značenje, kao u davna vremena, ali i dalje nisu zaboravljeni i voljeni. U Indiji i drugima istočne zemlje a danas se o lotosu komponuju pesme i pesme, a jedan od simbola naše zemlje je i bela breza.

(Nelumbo nucifera). Ovo sveti cvijet zauzima jedinstveno mjesto u umjetnosti i mitologiji drevne Indije. Od pamtivijeka se smatra srećan simbol Indijska kultura. Od davnina do danas, lotos je najčešće spominjani cvijet u indijskoj književnosti.

Naravno, svi su lepi. Ali ne može se svaki cvijet smatrati svetim. Čak i među biljkama lotosa uobičajenim u Aziji i Africi, samo je lotos, naučno poznat kao lotos koji nosi orahe, koji raste u Indiji, u sporim vodama svetog Ganga, dobio takvu čast. Čistoća i ljepota lotosa je ono što ga čini svetim. Zaista, lotos obično raste u mutnoj, gotovo stajaćoj vodi ili u močvarama. Svake večeri lotos zatvori svoj cvijet i sakrije se pod vodu, a ujutro se ponovo pojavljuje. Ali njegov cvijet uvijek ostaje suh, zrači čistoćom i svježinom.
Razlog tome je posebna struktura njegovih latica i listova: oni mogu odbijati vodu i samočistiti se. Voda se skuplja u kapima i otiče, skupljajući sa lista sve što bi ga slučajno moglo kontaminirati. To je zbog posebnog ugla pod kojim se mikrovlakna listova nalaze prema vodi.

Simbol lotosa je izuzetno složen i razgranat. To znači i porijeklo života i njegov poredak, kreativnost, duhovni put i nirvana. Srž simbolike je čistoća lotosa. Izrastajući na muljevito dno rijeke, korijen simbolizira sve nisko - materiju, tamu. Duga stabljika je poput duše koja čezne za svjetlom. A cvijet je duh, čist i usmjeren ka Suncu. U Indiji su slike lotosa svuda - na kapitelima stubova u hramovima i na Indijankama. Uostalom, vjeruje se da je slika lotosa ljekovita, može prosvijetliti i pružiti zaštitu. Lakšmi, Božija supruga, rođena je iz lotosovog cveta. Mnogi hinduistički bogovi sjede na prijestolju u obliku lotosa, a jogiji uče lotosov položaj. A od sjemenki lotosa, koje narastu veličine oraha, prave brojanice. White Lotus neizostavan atribut božanska moć. Stoga su mnogi indijski bogovi tradicionalno prikazivani kako stoje ili sjede na lotosu ili drže lotosov cvijet u ruci. Brahma sjedi i odmara se na lotosu. Višnu, demijurg univerzuma, drži lotos u jednoj od svoje četiri ruke. “Lotosove boginje” su prikazane sa lotosovim cvijetom u kosi. Obilna kiša lotosa pala je sa neba u trenutku Budinog rođenja, i gde god je božansko novorođenče kročilo, rastao je ogroman lotos.

Orašast lotos je prvi opisao Carl Linnaeus 1753. godine kao vrstu iz roda Nympaea. I kao vrstu koristi Linnaeus lokalni naziv lotos na ostrvu Šri Lanka - nelumbo. Sada je lotos takođe raspoređen u posebnu porodicu lotosa, koja uključuje samo jedan određeni rod sa dve vrste - lotos koji nosi orahe, rasprostranjen uglavnom u Aziji, sa roze cvijeće i američki žuti lotos (N. lutea), čiji su cvjetovi, kako samo ime govori, žute boje.

Nacionalni cvijet Indija - lotos (nelumbo nucifere). Ovaj sveti cvijet zauzima jedinstveno mjesto u umjetnosti i mitologiji drevne Indije. Od pamtivijeka se smatra sretnim simbolom indijske kulture.Lotos je sveti cvijet, simbol ljepote, čistoće, želje za suncem, svjetlošću. Ova slika prožima svu egipatsku umjetnost, od kapitela hramskih stupova u obliku lotosa do minijaturnih toaletnih posuda i nakita.

U raznim tradicijama, ostvarenje potencijala je prikazano kao procvat cvijeta na površini vode; na zapadu je to ruža ili ljiljan, na istoku je lotos. Kosmički lotos se pojavljuje kao slika stvaranja, nastanka svijeta iz iskonskih voda ili iz praznine; ovo je poseban univerzalni princip koji upravlja svijetom i životom koji se u njemu razvija.

Ovaj simbol ima solarne i lunarne aspekte; on je jednako blizak vodi i vatri, haosu tame i božanskoj svjetlosti. Lotos je rezultat interakcije kreativnih sila Sunca i lunarnih sila vode, to je Kosmos koji je izrastao iz vodenog haosa, poput Sunca koje je izašlo na početku vremena, „svijet razvoja života u vrtlogu preporoda” (J. Campbell). Ovo vrijeme je prošlost, sadašnjost i budućnost, jer svaka biljka ima pupoljke, cvijeće i sjemenke u isto vrijeme.

Otvarajući se u zoru i zatvarajući pri zalasku sunca, lotos personificira ponovno rođenje Sunca, a time i svako drugo ponovno rođenje, obnovu vitalnosti, povratak mladosti, besmrtnost.

Lotos simbolizira ljudski život, kao i Univerzum, dok njegov korijen, uronjen u muljevito tlo, predstavlja materiju, stabljika koja se proteže kroz vodu predstavlja dušu, a cvijet okrenut prema Suncu simbol je duha. Lotosov cvijet se ne vlaži vodom, kao što duh nije umrljan materijom, stoga lotos predstavlja vječni život, besmrtna priroda čovjeka, duhovno otkrivenje.

Stvaranje, rođenje i Sunce kao izvor života bili su povezani sa slikom lotosa. Ovaj veliki cvijet je procvjetao, izdigao se iz dubina iskonskih voda, i na svojim laticama nosio postojanje oličeno u liku solarnog božanstva, zlatnog djeteta: iz lotosa se rađa bog sunca Ra. Izlazeće Sunce je takođe često predstavljano kao Horus, koji izlazi iz lotosa, predstavljajući Univerzum. Lotosov cvijet mogao bi poslužiti kao tron ​​Ozirisa, Izide i Neftide.

Lotos je simbolizirao obnovu vitalnosti i povratak mladosti, jer stari bog umire da bi se ponovo rodio mlad. Slika pokojnika koji drži lotosov cvijet govori o uskrsnuću iz mrtvih, buđenju na duhovnom planu.

Kao simbol prosperiteta i plodnosti, lotos je bio atribut boga vegetacije iz Memfisa Nefertuma, koji je bio prikazan kao mladić koji je nosio pokrivalo za glavu u obliku lotosovog cvijeta. U tekstovima piramida naziva se "lotosom iz Raovog nosa". Svako jutro bog Nefertum ustaje iz lotosa i svake večeri se spušta u vodu svetog jezera.

U staroj Indiji, lotos djeluje kao simbol kreativne moći, kao slika stvaranja svijeta. Lotos se smatrao simbolom Univerzuma, odrazom zemlje koji kao cvijet lebdi na površini okeana. Otvorena čaša cvijeta, smještena u sredini, je planina bogova Meru.

U Upanišadama, Višnu postaje tvorac i čuvar svijeta. On je početak, sredina i kraj cijelog svijeta. Kada se Višnu probudi, iz njegovog pupka raste lotosov cvet i u njemu se rađa Brahma, tvorac svetova. U centru Višnuovog nebeskog raja teče nebeski Gang, Višnuova palata je okružena sa pet jezera sa plavim, belim i crvenim lotosima koji svetlucaju poput smaragda i safira.

Višnuova žena Lakšmi, boginja sreće, bogatstva i lepote, povezana je sa lotosom. Prema jednom od mitova, kada su bogovi i asure uzburkali okean, Lakšmi je izašla iz njega sa lotosom u rukama. Prema drugim idejama, Lakšmi je nastao na samom početku stvaranja, izranjajući iz iskonskih voda na lotosovom cvijetu; otuda njena imena Padma ili Kamala („lotos“). Lotosov tron ​​je atribut većine hinduističkih i najcjenjenijih budističkih božanstava.

U budizmu, lotos simbolizira primordijalne vode, duhovni razvoj, mudrost i nirvanu. Lotos je posvećen Budi, „biseru lotosa“, koji je izašao iz lotosa u obliku plamena. Ovo je slika čistoće i savršenstva: izrastajući iz prljavštine, on ostaje čist - baš kao Buda, rođen na svijetu. Buda se smatra srcem lotosa, on sjedi na tronu u obliku potpuno otvorenog cvijeta.

Osim toga, u budizmu se pojava lotosa povezuje s početkom nove kosmičke ere. Pun cvijet lotosa predstavlja točak kontinuiranog ciklusa postojanja i simbol je Kuan Yina, Maitreya Buddhe i Amitabhe. U budističkom raju, kao i u Višnuovom raju, u jezercima napravljenim od nakita, „cvetaju čudesni lotosi različitih boja“.

Nacionalni cvijet.

Nacionalni cvijet Indije je lotos (nelumbo nucifere). Ovaj sveti cvijet zauzima jedinstveno mjesto u umjetnosti i mitologiji drevne Indije. Od pamtivijeka se smatra sretnim simbolom indijske kulture.

Lotos je sveti cvijet, simbol ljepote, čistoće, želje za suncem i svjetlošću. Ova slika prožima svu egipatsku umjetnost, od kapitela hramskih stupova u obliku lotosa do minijaturnih toaletnih posuda i nakita.

U raznim tradicijama, ostvarenje potencijala je prikazano kao procvat cvijeta na površini vode; na zapadu je to ruža ili ljiljan, na istoku je lotos. Kosmički lotos se pojavljuje kao slika stvaranja, nastanka svijeta iz iskonskih voda ili iz praznine; ovo je poseban univerzalni princip koji upravlja svijetom i životom koji se u njemu razvija.

Ovaj simbol ima solarne i lunarne aspekte; on je jednako blizak vodi i vatri, haosu tame i božanskoj svjetlosti. Lotos je rezultat interakcije kreativnih sila Sunca i lunarnih sila vode; to je Kosmos, koji se uzdiže iz vodenog haosa, poput Sunca koje je izašlo na početku vremena, „svijet razvoja života u vrtlogu preporoda” (J. Campbell). Ovo vrijeme je prošlost, sadašnjost i budućnost, jer svaka biljka ima pupoljke, cvijeće i sjemenke u isto vrijeme.

Otvarajući se u zoru i zatvarajući pri zalasku sunca, lotos personificira ponovno rođenje Sunca, a time i svako drugo ponovno rođenje, obnovu vitalnosti, povratak mladosti, besmrtnost.

Lotos simbolizira ljudski život, kao i Univerzum, dok njegov korijen, uronjen u muljevito tlo, predstavlja materiju, stabljika koja se proteže kroz vodu predstavlja dušu, a cvijet okrenut prema Suncu simbol je duha. Lotosov cvijet se ne vlaži vodom, kao što duh nije umrljan materijom, stoga lotos personificira vječni život, besmrtnu prirodu čovjeka, duhovno otkrivenje.

Stvaranje, rođenje i Sunce kao izvor života bili su povezani sa slikom lotosa. Ovaj veliki cvijet je procvjetao, izdigao se iz dubina iskonskih voda, i na svojim laticama nosio postojanje oličeno u liku solarnog božanstva, zlatnog djeteta: iz lotosa se rađa bog sunca Ra. Izlazeće Sunce je takođe često predstavljano kao Horus, koji izlazi iz lotosa, predstavljajući Univerzum. Lotosov cvijet mogao bi poslužiti kao tron ​​Ozirisa, Izide i Neftide.

Lotos je simbolizirao obnovu vitalnosti i povratak mladosti, jer stari bog umire da bi se ponovo rodio mlad. Slika pokojnika koji drži lotosov cvijet govori o uskrsnuću iz mrtvih, buđenju na duhovnom planu.

Kao simbol prosperiteta i plodnosti, lotos je bio atribut boga vegetacije iz Memfisa Nefertuma, koji je bio prikazan kao mladić koji je nosio pokrivalo za glavu u obliku lotosovog cvijeta. U tekstovima piramida naziva se "lotosom iz Raovog nosa". Svako jutro bog Nefertum ustaje iz lotosa i svake večeri se spušta u vodu svetog jezera.

U staroj Indiji, lotos djeluje kao simbol kreativne moći, kao slika stvaranja svijeta. Lotos se smatrao simbolom Univerzuma, odrazom zemlje koji kao cvijet lebdi na površini okeana. Otvorena čaša cvijeta, smještena u sredini, je planina bogova Meru.

U Upanišadama, Višnu postaje tvorac i čuvar svijeta. On je početak, sredina i kraj cijelog svijeta. Kada se Višnu probudi, iz njegovog pupka raste lotosov cvet i u njemu se rađa Brahma, tvorac svetova. U centru Višnuovog nebeskog raja teče nebeski Gang, Višnuova palata je okružena sa pet jezera sa plavim, belim i crvenim lotosima koji svetlucaju poput smaragda i safira.

Višnuova žena, Lakšmi, boginja sreće, bogatstva i lepote, povezana je sa lotosom. Prema jednom od mitova, kada su bogovi i asure uzburkali okean, Lakšmi je izašla iz njega sa lotosom u rukama. Prema drugim idejama, Lakšmi je nastao na samom početku stvaranja, izranjajući iz iskonskih voda na lotosovom cvijetu; otuda njena imena Padma ili Kamala („lotos“). Lotosov tron ​​je atribut većine hinduističkih i najcjenjenijih budističkih božanstava.

U budizmu, lotos simbolizira primordijalne vode, duhovni razvoj, mudrost i nirvanu. Lotos je posvećen Budi, „biseru lotosa“, koji je izašao iz lotosa u obliku plamena. Ovo je slika čistoće i savršenstva: izrastajući iz prljavštine, on ostaje čist - baš kao Buda, rođen na svijetu. Buda se smatra srcem lotosa, on sjedi na tronu u obliku potpuno otvorenog cvijeta.

Osim toga, u budizmu se pojava lotosa povezuje s početkom nove kosmičke ere. Pun cvijet lotosa predstavlja točak kontinuiranog ciklusa postojanja i simbol je Kuan Yina, Maitreya Buddhe i Amitabhe. U budističkom raju, kao i u Višnuovom raju, u jezercima napravljenim od nakita, „cvetaju čudesni lotosi različitih boja“.

Danas me je moj najstariji sin, vraćajući se iz škole, upitao: „Šta je ruski nacionalni cvijet?“

Ispostavilo se da su im u školi rekli šta Nacionalni simboli iz Indije, pa je pitao. Bilo mi je neugodno, zbunjeno, a on je stalno pitao! O drvetu, životinji, ptici, voću...

Mislim da je životinja simbol Rusije - medved? Ali drugo?

Postavio sam sebi cilj, tražio i tražio, ali ništa nisam našao... Što se tiče Indije, nacionalna ptica je paun, drvo je drvo banjan, životinja je bengalski tigar, plod je mango, a cvijet je lotos.

Lotos je, inače, nacionalni cvijet ne samo za Indiju. Ova biljka je toliko popularna među Azijatima da je cijenjena i u Vijetnamu i Tajlandu.

Samo ne znam jedu li to tamo, inače su me moji Indijanci već nahranili sjemenkama lotosa iz istih mahuna koje cvjećari koriste za ukrašavanje buketa više puta))

Ne znam kako da im odredim zrelost, nisam ih sam skupio, ali jesti ih je jednostavno - razbijte ih, izvadite zrna, skinite koru i jedite, ne morate ni kuhati! I korijenje lotosa je jestivo, ali još nisam stigao do njih))


U Manipuru, odakle je moj muž, postoji čak i čitavo jezero lotosa, ali ja sam ga vidjela samo na fotografijama. Zamislite kakva mora biti aroma!