Noć uoči Božićne službe u crkvi. Kada slaviti Božić. Bogosluženje za Rođenje Hristovo, kada počinje: Božićna služba, kada i kako se održava

U nedelju, 7. januara, pravoslavni hrišćani slave Rođenje Hristovo. Praznik se u početku smatrao crkvenim praznikom, ali je dugo postao jednostavno narodni praznik, jer su paganske tradicije na ovaj dan usko isprepletene s pravilima koja je utvrdila crkva. Mnogi koji nisu upoznati s uputama pitaju se da li na Božić treba ići u crkvu i kada tačno. O tome ćemo govoriti u našem materijalu.

Odgovorimo odmah na prvo pitanje - svakako morate ići u crkvu na Božić. Prije svega, ovo je crkveni praznik koji slavi datum rođenja Sina Božjeg, što znači da zabavu i veselje treba odgoditi za kasnije, a praznik započeti molitvom i oproštenjem svih grijeha.

U božićnoj noći sa 6. na 7. januar služi se praznična Liturgija, saznaje sajt. Na sam Božić vjernici slave i slave - prekidaju post (sada je dozvoljeno jesti ne samo posnu hranu, već i posnu hranu). Dvanaest dana nakon Božića nazivaju se sveti dani ili Božić.

Na Badnji dan, kao i na Uskrs, službe se služe u crkvama i hramovima cijelu noć - od 6. januara uveče do 7. januara ujutru. Vjernici moraju biti prisutni na bogosluženju – neki stoje cijelo vrijeme, a neki dolaze poslije ponoći, susrevši prvu zvijezdu kod kuće sa najmilijima na velikoposnoj večeri, koja je, prema biblijskoj legendi, govorila o rođenju Hristovom, dovodeći mu magove sa darovima.

Večer uoči Božića zove se Badnje veče i mora se provesti ili u crkvi ili kod kuće – u molitvi, sa najmilijima.

Na Badnji dan služe se dvije liturgije. Učešće u njima smatra se glavnim elementom proslave Rođenja Hristovog.

Pričešće svetim tajnama glavna je radost i glavni događaj za one koji se za praznik spremaju četrdesetodnevnim krsnim postom. Veoma je važno pričestiti se 6. januara, na Badnje veče, i biti na službi, ako je moguće, sa same Velike večernje, kako bi se čule divne stihire - najviši primjer crkvene poezije.

Ako još uvijek niste išli u crkvu iz dobrih razloga, možete se moliti kod kuće. Obavezno zapalite svijeće koje simboliziraju toplinu koja obavija vjeru i blagoslov neba na sve ljude na zemlji.

Na Rođenje Hristovo u crkvi se ne pali ni hrana ni voda, pa stoga nema potrebe da nosite nešto posebno sa sobom. Važno je imati čiste misli, vedro predpraznično raspoloženje i razumijevanje važnosti praznika u životu svakog pojedinca i društva u cjelini.

Mnogi nose prinose sa sobom u crkvu - davanje milostinje smatra se glavnom tradicijom Badnje večeri i Božića, jer je na praznik potrebno pokazati sve postojeće kršćanske vrline.

Uoči Božića vjernici ne jedu cijeli dan - posljednji dan Filipovog posta, koji je trajao dugih 40 dana, smatra se najstrožim. Večerati možete tek nakon što se prva zvijezda pojavi na nebu, ali sva jela moraju biti posna. Glavnom poslasticom za Božić smatra se sočivo - zrna pšenice ili drugih žitarica, kojima se dodaju sve vrste slatkiša (grožđice, sušeno voće, med, voćni sirup, orašasti plodovi, mak itd.).

Završetak posta počinje 7. januara ujutru - nakon završetka crkvenog slavlja. Ovdje se ukidaju sve zabrane i vjernici krše post mesom, slatkišima, mliječnim proizvodima i svime što je bilo zabranjeno.

Jedan od pravoslavnih praznika koji hrišćani vole je veliki dvanaesti praznik Crkve, Rođenje Hristovo.

U vrijeme kada je Mariji bilo suđeno da rodi bebu, po nalogu cara Augusta vršio se popis stanovništva Rimskog carstva. Josip i Marija su otišli u Betlehem, jer je prema istom carskom ukazu, da bi se olakšao proces popisa, svaki stanovnik morao je doći u „svoj” grad. I Marija i Josip bili su iz Davidove loze, pa su morali ići u Betlehem.

Nakon što Marija i Josip nisu mogli ostati u gostionici jer su sva mjesta bila zauzeta, bili su primorani da prenoće u pećini namijenjenoj za prenoćište stoke. U ovoj pećini (kasnije nazvanoj Pećina rođenja) Marija se porodila.

Rođenje Hristovo je najveći pravoslavni praznik nakon Vaskrsa (Vaskrsenje Hristovo). Slavi se 6. januara uveče (ovaj dan se zove “Badnje veče”) i 7. januara popodne. (Ovi datumi odgovaraju 24. i 25. decembra po starom stilu).

Rođenju Hristovom prethodi Božićni post, koji traje 40 dana; od 28. novembra do 6. januara (po novom kalendaru). 6. januar — Badnje veče — je dan strogog posta, tokom kojeg se treba potpuno uzdržavati od hrane „do prve zvezde“. Post se završava završetkom službe 7. januara.

Određivanje praznika Rođenja Hristovog za 25. decembar po starom stilu nije zbog istorijske korespondencije ovog datuma sa pravim rođendanom Gospodnjim, koji je ostao nepoznat i u antici i do danas.

Božićna služba

Pravoslavna božićna služba od 6. do 7. januara održava se u crkvama i hramovima širom svijeta. Božićne službe počinju 6. januara ujutro, završavaju se 7. u 1-3 sata ujutro, ali s vremena na vrijeme već u zoru - Liturgijom sa pjevanjem pjesama.

Na Badnje veče parohijani idu u crkvu na večernju službu, ispovijedaju se i pričešćuju. Poslužitelji u crkvi znaju otprilike svoju parohiju, a trajanje službe ovisi o broju ljudi.

Stoga je vrijeme početka drugačije određeno - Cjelonoćno bdenije se održava uoči velikih crkvenih praznika, a početak u raznim hramovima je od 17 do 23 sata.

Veliko Večernje (Veliki sabor) počinje hvalospjevima, zatim se s vremena na vrijeme ispovijedaju skoro do ponoći, a onda u 00:00 noćna božićna liturgija, a s vremena na vrijeme, naprotiv, prvo cijela služba, zatim ispovijed i pričesti, nema strogih pravila.

Na praznik Rođenja Hristovog, u noći događaja, služe se svenoćno bdenije, časovi i Sveta liturgija Jovana Zlatoustog. Cjelonoćno bdjenje ne počinje uobičajenom večernjom, već sasluženjem. Većina liturgijskih tekstova ove službe je lektorirana. Međutim, na Božićnoj svečanosti postoji glavna svečana svečana himna. To uključuje pjevanje u refrenu stihova iz proročke knjige Isaije o tome kako je sam Bog sada prisutan s ljudima, koji je velik i moćan. Gospod je u ovoj himni nazvan Ocem budućeg veka. Ovo pjevanje počinje riječima „Bog je s nama, razumite neznabošce i pokajte se, kao što je Bog s nama“. Sama praznična pjesma ukratko je nazvana prema prvim riječima Izaijinog proročanstva – „Bog je s nama“.

FAQ

Jutros sam otišao u crkvu i pitao u koliko sati počinje božićna služba, rekli su mi da je u dvanaest. Vau! Nikada nisam bio na božićnoj službi, a u vezi s tim postavlja se pitanje koliko to traje? 2 sata? Ili više? Ko je?

Koliko sam shvatio, u 12 uveče, a ne u 12 popodne. Imate dvije mogućnosti: 1) od 12 sati uveče služi se Božićno cjelonoćno bdjenje koje se sastoji od Velike počasti, Jutrenje i 1. časa, zatim, kao i obično: 3, 6 sati i Liturgija, 2) ili sve -noćno bdenije služi se unapred, uveče, a u 12 časova počinje ispovest i Liturgija. Prilično sam siguran da imate opciju 1.

Šta učiniti ako je usluga do jutra?

Imali smo šta da radimo – završili smo ujutru, sat vremena pre transporta, ali smo morali da ostavimo otvoren ulaz u manastir i Veliku Sabornu crkvu – mnogi su bili bez automobila, i nikako da odu. Onda su prestali da rade - očigledno, odlučili su da nije dobro da se stranci noću motaju po manastiru.Kada smo imali manju parohiju, uvek smo služili noću i završavali ujutru. A prije prvog transporta, svi su imali vremena da zajedno prekinu post. Ali sada ima puno ljudi, teže je organizovati generalni prekid posta. Osim toga, ranije oni koji su pripremali čaj i sendviče zapravo nisu mogli u potpunosti sudjelovati u službi (i to nisu bili tuđi plaćenici, već naši župljani i službenici crkve). Dakle, sada se opšti praznik više ne održava posle noćne službe, već sutradan popodne, kada su se ljudi već odmorili i spavali.Ali ako iz nekog razloga neko nema vremena da ode noću (npr. putujući daleko i sa transferima), tiho prenoće u hramu.

Božić je poseban praznik. A usluga na ovaj dan je posebna. U mnogim crkvama, ali ne svuda, praznična služba se obavlja noću. Kako proslaviti Božić da ne bi samo osjetili praznično raspoloženje, već i doživjeli ovaj događaj zajedno sa Crkvom - o tome je u intervjuu govorio iguman kijevskog Trojice Jovanovog manastira, episkop Obuhovski Jona (Čerepanov) .

1. Ako je moguće, prisustvujte svim zakonskim prazničnim službama.

Želim da istaknem da morate biti prisutni na prazničnom svenoćnom bdenju. Tokom ove službe, naime, proslavlja se Hristos koji je rođen u Vitlejemu. Liturgija je bogosluženje koje ostaje gotovo nepromijenjeno na ovaj ili onaj praznik. U crkvi se pjevaju i čitaju glavni liturgijski tekstovi, glavni napjevi, koji objašnjavaju događaj koji se pamti na današnji dan i koji nam postavljaju kako ispravno proslaviti praznik, pjevaju se i čitaju u crkvi upravo za vrijeme večernje i jutrenja.

Treba reći i da božićna služba počinje dan ranije – na Badnje veče. Ujutro 6. januara u crkvama se služe Božićne večernje (osim dana kada Badnje veče pada u subotu ili nedjelju, kao ove godine. U ovom slučaju, Božanska Liturgija tekućeg dana služi se ujutro, a nakon toga Večernje. ). Zvuči čudno: večernje ujutro, ali to je nužno odstupanje od crkvenih pravila. Prethodno je večernje počelo u popodnevnim satima i nastavljeno Liturgijom Vasilija Velikog, na kojoj su se pričestili. Cijeli dan 6. januara prije ove službe bio je posebno strog post, ljudi se uopće nisu jeli, pripremajući se za pričešće. Nakon ručka počelo je Večernje, a pričest je primljena u sumrak. A ubrzo nakon toga uslijedila je svečana Božićna Jutrenja, koja se počela služiti u noći 7. januara.

Ali sada, pošto smo postali slabiji i slabiji, svečana večernja se služi 6. ujutru i završava se Liturgijom Vasilija Velikog.

Stoga, oni koji žele ispravno proslavljati Rođenje Hristovo, prema povelji, po uzoru na naše pretke - drevne hrišćane, svece, treba da budu, ako posao dozvoljava, uoči Božića, 6. januara, na jutarnjoj službi. . Na sam Božić treba doći na Veliku svečanu molitvu i Jutrenje i, naravno, na Liturgiju.

2. Kada se spremate da idete na noćnu službu, unaprijed se pobrinite da ne želite toliko spavati.

U svetogorskim manastirima, a posebno u Dokhiaru, iguman manastira Dokhiar, arhimandrit Grigorije, uvek kaže da je bolje da zatvorite oči na neko vreme u hramu, ako ste potpuno pospani, nego da se povučete u svoju keliju da odmorite, napuštajući tako bogosluženje.

Znate da u crkvama na Svetoj Gori postoje posebne drvene stolice sa naslonima za ruke - stasidije, na kojima možete sjediti ili stajati, zavaljeni u sjedište i oslonjeni na posebne ruke. Takođe se mora reći da su na Svetoj Gori, u svim manastirima, punopravna bratija obavezno prisutna na svim svakodnevnim službama. Odsustvo sa službe je prilično ozbiljno odstupanje od pravila. Stoga, možete napustiti hram tokom službe samo kao krajnje sredstvo.

U našim realnostima, ne možete spavati u hramu, ali za tim nema potrebe. Na Svetoj Gori sve službe počinju noću - u 2, 3 ili 4 sata. A u našim crkvama službe nisu svakodnevne, noćne liturgije su uglavnom rijetke. Stoga se za izlazak na noćni namaz možete pripremiti na sasvim obične svakodnevne načine.

Na primjer, obavezno spavajte noć prije službe. Dok euharistijski post dozvoljava, popijte kafu. Pošto nam je Gospod dao plodove koji nas okrepljuju, moramo ih koristiti.

Ali ako san počne da te obuzima tokom noćne službe, mislim da bi bilo bolje izaći i napraviti nekoliko krugova oko hrama uz Isusovu molitvu. Ova kratka šetnja sigurno će vas osvježiti i dati vam snagu da i dalje obraćate pažnju.

3. Posti ispravno. „Do prve zvezde“ znači ne biti gladan, već prisustvovati bogosluženju.

Otkud običaj da se na Badnje veče, 6. januara, ne jede „do prve zvezde“? Kao što sam već rekao, prije nego što je poslijepodne počelo božićno večernje, ušlo se u Liturgiju Svetog Vasilija Velikog, koja je završila kada su se zvijezde zapravo pojavile na nebu. Nakon liturgije, pravila su dozvoljavala jelo. Odnosno, „do prve zvezde“ znači, u stvari, do kraja liturgije.

Ali s vremenom, kada je liturgijski krug bio izolovan od života kršćana, kada su ljudi počeli tretirati bogosluženja prilično površno, to se razvilo u neku vrstu običaja potpuno odvojenog od prakse i stvarnosti. Ljudi ne idu na službu i ne pričešćuju se 6. januara, ali u isto vrijeme gladuju.

Kada me ljudi pitaju kako se postiti na Badnje veče, obično kažem ovo: ako ste ujutro prisustvovali Božićnoj večernji i Liturgiji Svetog Vasilija Velikog, onda ste blagoslovljeni da jedete hranu, kako to nalažu pravila, nakon kraj Liturgije. Odnosno, tokom dana.

Ali ako odlučite da ovaj dan posvetite čišćenju prostorija, pripremi 12 jela i tako dalje, onda, molim vas, jedite nakon „prve zvijezde“. Pošto niste izvršili podvig molitve, izvršite bar podvig posta.

Što se tiče toga kako se posti prije pričesti, ako je na noćnoj službi, onda je liturgijski post (tj. potpuno uzdržavanje od hrane i vode) u ovom slučaju 6 sati. Ali to nigdje nije direktno formulirano, a u povelji nema jasnih uputa koliko sati prije pričesti ne smijete jesti.

Obične nedjelje, kada se čovjek sprema za pričest, običaj je da se ne jede poslije ponoći. Ali ako ćete se pričestiti na noćnoj božićnoj službi, onda bi bilo ispravno da hranu ne jedete negdje poslije 21 sat.

U svakom slučaju, bolje je da o ovom pitanju razgovarate sa svojim ispovjednikom.

4. Unaprijed saznajte i dogovorite datum i vrijeme ispovijedi. Da ne bi čitavu prazničnu službu proveli u redu.

Pitanje ispovijedi na božićnoj službi je čisto individualno, jer svaka crkva ima svoje običaje i tradiciju. Lako je govoriti o ispovesti u manastirima ili onim crkvama u kojima postoji veliki broj sveštenika koji služe. Ali ako u crkvi služi samo jedan sveštenik, a ima ih većina, onda je najbolje, naravno, da se unapred dogovorite sa sveštenikom, kada će mu odgovarati da vas ispovedi. Bolje je ispovjediti se uoči Božićne službe, tako da tokom službe ne razmišljate o tome hoćete li ili nećete imati vremena za ispovijed, nego o tome kako istinski dostojno dočekati dolazak Hrista Spasitelja na svijet.

5. Ne zamjenjujte bogosluženje i namaz za 12 posnih jela. Ova tradicija nije ni evanđeoska ni liturgijska.

Često me pitaju kako uskladiti dolazak na bogosluženja na Badnje veče i Badnji dan sa tradicijom Badnje večeri, kada se posebno priprema 12 posnih jela. Odmah ću reći da mi je tradicija "12 Strava" pomalo misteriozna. Badnje veče, kao i Bogojavljenje, je dan posta i dan strogog posta. Prema propisima, ovog dana dozvoljena je kuvana hrana bez ulja i vina. Kako možete skuhati 12 različitih jela bez mesa bez upotrebe ulja za mene je misterija.

Po mom mišljenju, „12 strava“ je narodni običaj koji nema ništa zajedničko ni sa jevanđeljem, ni sa liturgijskom poveljom, ni sa liturgijskom tradicijom pravoslavne crkve. Nažalost, uoči Božića u medijima se pojavljuje veliki broj materijala u kojima se pažnja koncentriše na neke sumnjive predbožićne i postbožićne tradicije, jedenje određenih jela, gatanje, veselja, kolendavanje i sl. tu ljusku koja je često veoma udaljena od pravog značenja velikog praznika dolaska našeg Otkupitelja na svijet.

Uvijek me jako boli profanacija praznika, kada se njihov smisao i značaj svode na određene rituale koji su se razvili na jednom ili drugom području. Čuje se da su takve stvari kao što su tradicija potrebne ljudima koji još nisu posebno crkveni, da bi ih nekako zainteresirali. Ali znate, u kršćanstvu je ipak bolje dati ljudima kvalitetnu hranu odmah, nego brzu hranu. Ipak, bolje je da čovek odmah prepozna hrišćanstvo iz Jevanđelja, sa tradicionalno svetootačke pravoslavne pozicije, nego iz nekih „stripova“, čak i onih osveštanih narodnim običajima.

Po mom mišljenju, mnogi narodni rituali povezani s ovim ili onim praznikom su stripovi na temu pravoslavlja. Oni praktično nemaju nikakve veze sa značenjem praznika ili jevanđeljskog događaja.

6. Ne pretvarajte Božić u praznik hrane. Ovaj dan je prije svega duhovna radost. A nije dobro za vaše zdravlje prekinuti post velikom gozbom.

Opet, sve je u prioritetima. Ako je nekome prioritet da sjedne za bogatu trpezu, onda se cijeli dan prije praznika, pa tako i kada se već slavi svečana večernja, bavi pripremanjem raznih jela, salata olivier i drugih raskošnih jela.

Ako je čoveku prioritet da upozna rođenog Hrista, onda on, pre svega, ide na bogosluženje, a u slobodno vreme priprema ono za šta ima vremena.

Općenito, čudno je da se na dan praznika smatra obaveznim sjediti i konzumirati razna obilna jela. Ovo nije ni medicinsko ni duhovno korisno. Ispostavilo se da smo postili cijeli post, propustili Božićno Večernje i Liturgiju Svetog Vasilija Velikog – i sve to da bismo samo sjeli i jeli. Ovo se može uraditi u bilo koje drugo vrijeme...

Reći ću vam kako se priprema slavska trpeza u našem manastiru. Obično se braći na kraju noćnih bogosluženja (Uskrs i Božić) nudi kratak odmor od posta. U pravilu je to sir, svježi sir, vruće mlijeko. Odnosno nešto što ne zahtijeva puno truda prilikom pripreme. A već u popodnevnim satima priprema se svečanija trpeza.

7. Pjevajte Bogu inteligentno. Pripremite se za službu - čitajte o njoj, pronađite prijevode, tekstove psalama.

Postoji izraz: znanje je moć. I zaista, znanje daje snagu ne samo moralno, već i doslovno - fizički. Ako se čovjek u jednom trenutku potrudio da prouči pravoslavno bogosluženje i shvati njegovu suštinu, ako zna šta se trenutno dešava u crkvi, onda za njega nema govora o tome da dugo stoji ili se umori. Živi u duhu obožavanja, zna šta slijedi. Za njega služba nije podijeljena na dva dijela, kako to biva: „Šta je sada u službi?“ - "Pa oni pevaju." - "I sada?" - "Pa oni čitaju." Za većinu ljudi, nažalost, služba je podijeljena na dva dijela: kada pjevaju i kada čitaju.

Poznavanje službe jasno daje do znanja da u određenom trenutku u službi možete sjesti i slušati šta se pjeva i čita. Liturgijski propisi u nekim slučajevima dopuštaju, a u nekima i zahtijevaju sjedenje. Ovo je posebno vrijeme čitanja psalama, sati, katizama, stihira na „Gospode, zavapih“. Odnosno, postoji mnogo trenutaka tokom službe kada možete sjediti. I, kako je rekao jedan svetac, bolje je razmišljati o Bogu sedeći nego o svojim nogama dok stojite.

Mnogi vjernici djeluju vrlo praktično uzimajući sa sobom lagane sklopive klupe. Zaista, da ne biste žurili prema klupama u pravo vrijeme da zauzmete mjesta, ili da ne biste "zauzeli" mjesta stojeći pored njih tokom cijele službe, bilo bi bolje da sa sobom ponesete posebnu klupu i sjednete na to u pravom trenutku.

Nema potrebe da se stidite zbog sedenja tokom službe. Nije subota za čovjeka, nego čovjek za subotu. Ipak, u nekim trenucima je bolje sjesti, pogotovo ako vas bole noge, i sjediti i pažljivo slušati službu, nego patiti, patiti i gledati na sat da vidite kada će sve ovo završiti.

Osim brige o nogama, unaprijed se pobrinite i za hranu za svoj um. Na internetu možete kupiti posebne knjige ili pronaći i odštampati materijale o prazničnoj službi - tumačenje i tekstove s prijevodom.

Svakako preporučujem i da pronađete Psaltir preveden na vaš maternji jezik (preporučujemo da pretražujete na internetu i preuzmete prijevode psalama. - Bilješka urednici "Kijevske Rusije"). Čitanje psalama je sastavni dio svake pravoslavne službe, a psalmi su veoma lijepi i melodijski i stilski. U crkvi se čitaju na crkvenoslovenskom, ali čak i crkvenjaku je teško na uho sagledati svu njihovu ljepotu. Stoga, da biste razumjeli šta se u ovom trenutku pjeva, možete unaprijed, prije službe, saznati koji će se psalmi čitati tokom ove službe. To zaista treba učiniti kako bi se „umno pjevalo Bogu“ kako bi se osjetila sva ljepota psalmodije.

Mnogi veruju da se liturgiju ne može pratiti iz knjige u crkvi – potrebno je da se molite zajedno sa svima. Ali jedno ne isključuje drugo: pratiti knjigu i moliti se, po mom mišljenju, jedno je te isto. Stoga, nemojte se sramiti ponijeti literaturu sa sobom na servis. Za to možete unaprijed uzeti blagoslov od svećenika kako biste prekinuli nepotrebna pitanja i komentare.

8. Na praznicima crkve su prepune. Smiluj se na bližnjega - zapali svijeće ili pokloni ikonu drugi put.

Mnogi ljudi, kada dođu u crkvu, vjeruju da je paljenje svijeće dužnost svakog kršćanina, žrtva Bogu koja se mora podnijeti. No, budući da je božićna služba mnogo gužva od obične službe, javljaju se određene poteškoće s postavljanjem svijeća, uključujući i to što su svijećnjaci prepuni.

Tradicija donošenja svijeća u hram ima drevne korijene. Ranije su, kao što znamo, hrišćani sa sobom nosili sve što je potrebno za liturgiju: hleb, vino, sveće za osvetljavanje hrama. I to je, zaista, bila njihova izvodljiva žrtva.

Sada se situacija promijenila i paljenje svijeća je izgubilo prvobitno značenje. Za nas je ovo više podsjetnik na prve vijekove kršćanstva.

Svijeća je naša vidljiva žrtva Bogu. Ima simbolično značenje: pred Bogom moramo, poput ove svijeće, gorjeti ujednačenim, svijetlim, bezdimnim plamenom.

Ovo je i naša žrtva za hram, jer iz Starog zavjeta znamo da su ljudi u davna vremena morali davati desetinu za održavanje Hrama i sveštenike koji su u njemu služili. I u novozavjetnoj Crkvi ova tradicija je nastavljena. Znamo apostolove riječi da se oni koji služe oltaru hrane sa oltara. A novac koji ostavimo prilikom kupovine svijeće je naša žrtva.

Ali u takvim slučajevima, kada su crkve pretrpane, kada čitave baklje svijeća gore na svijećnjacima, a oni se prosljeđuju i prosljeđuju, možda bi bilo ispravnije staviti iznos koji ste htjeli potrošiti na svijeće u donaciju. nego da osramotite svoju braću manipulisanjem svijećama i sestrama koje se mole u blizini.

9. Kada dovodite djecu na noćnu službu, obavezno ih pitajte žele li sada biti u crkvi.

Ako imate malu djecu ili starije rođake, onda idite s njima na liturgiju ujutro.

Ova praksa se razvila u našem manastiru. Uveče u 23:00 počinje Velika večera, a zatim Jutrenja koja prelazi u liturgiju. Liturgija se završava oko pola šest ujutru - dakle, služba traje oko pet i po sati. Ovo i nije toliko - uobičajeno cjelonoćno bdjenje svake subote traje 4 sata - od 16.00 do 20.00 sati.

A naši parohijani koji imaju malu djecu ili starije rođake mole se noću na Svečanosti i Jutrenji, nakon Jutrenje idu kući, odmore se, spavaju, a ujutro dolaze na Liturgiju u 9.00 sa malom djecom ili sa onima koji iz zdravstvenih razloga , nije mogao prisustvovati noćnoj službi.

Ako odlučite da svoju djecu dovedete u crkvu noću, onda bi, čini mi se, glavni kriterij za pohađanje ovako dugih službi trebao biti želja same djece da dođu na ovu službu. Nikakvo nasilje ili prinuda nije prihvatljivo!

Znate, postoje stvari statusa za dijete, koje su za njega kriteriji zrelosti. Kao, na primjer, prva ispovijed, prva posjeta noćnoj službi. Ako zaista traži da ga odrasli vode sa sobom, u ovom slučaju to treba učiniti.

Jasno je da dijete neće moći pažljivo stajati tokom cijele usluge. Da biste to učinili, uzmite za njega neku vrstu mekane posteljine, tako da kada se umori, možete ga staviti u ćošak da spava i probuditi ga prije pričesti. Ali da dijete ne bude lišeno ove radosti noćne službe.

Veoma je dirljivo vidjeti kada djeca dolaze na službu sa roditeljima, stoje radosni, blistavih očiju, jer je noćna služba za njih veoma značajna i neobična. Zatim postepeno splasnu i postanu kiseli. I sada, dok prolazite kroz bočni prolaz, vidite djecu kako leže jedno do drugog, uronjena u takozvani “liturgijski” san.

Sve dok dijete to može podnijeti, može i podnijeti. Ali ne biste mu trebali uskratiti takvu radost. Ipak, još jednom ponavljam, ulazak u ovu službu treba da bude želja samog deteta. Kako bi Božić za njega bio povezan samo s ljubavlju, samo sa radošću rođenog djeteta Krista.

10. Obavezno se pričesti!

Kada dođemo u crkvu, često se brinemo da nismo stigli da zapalimo svijeće ili da nismo poklonili neku ikonu. Ali to nije ono o čemu treba da razmišljate. Moramo da brinemo o tome da li se često sjedinjujemo sa Hristom.

Naša dužnost tokom bogosluženja je da se pažljivo molimo i, što je moguće češće, da se pričešćujemo Svetim Hristovim Tajnama. Hram je, prije svega, mjesto gdje se pričešćujemo Tijelom i Krvlju Hristovom. To je ono što moramo učiniti.

I zaista, prisustvovati liturgiji bez pričešća je besmisleno. Krist zove: „Uzmite, jedite“, a mi se okrećemo i odlazimo. Gospod kaže: „Pijte iz Čaše života svi“, a mi ne želimo. Da li riječ "sve" ima drugačije značenje? Gospod ne kaže: pijte 10% od mene - oni koji su se spremali. Kaže: pijte od mene svi! Ako dođemo na liturgiju i ne pričestimo se, onda je to liturgijski prekršaj.

UMJESTO POGOVORA. Koji osnovni uslov je neophodan da biste doživjeli radost duge cjelonoćne službe?

Potrebno je shvatiti ŠTA se dogodilo na današnji dan prije mnogo godina. Da je “Riječ tijelom postala i nastanila se među nama, puna milosti i istine.” Da “niko nikada nije vidio Boga; Jedinorodnog Sina, koji je u krilu Očevom, On je objavio.” Da se dogodio događaj takvih kosmičkih razmjera koji se nikada prije nije dogodio i koji se neće dogoditi poslije.

Bog, Stvoritelj svemira, Stvoritelj beskonačnog kosmosa, Stvoritelj naše zemlje, Stvoritelj čovjeka kao savršene kreacije, Svemogući, koji zapovijeda kretanjem planeta, cijelim kosmičkim sistemom, postojanjem života na zemlji, Kojeg niko nikada nije video, a samo nekolicina u čitavoj istoriji čovečanstva imala je privilegiju da vidi deo manifestacije Njegove neke vrste moći... I ovaj Bog je postao čovek, beba, potpuno bespomoćan , mali, podložan svemu, uključujući i mogućnost ubistva. I ovo je sve za nas, za svakog od nas.

Postoji divan izraz: Bog je postao čovjek da bismo mi postali bogovi. Ako ovo shvatimo – da je svako od nas dobio priliku da po milosti postane Bog – tada će nam se otkriti značenje ovog praznika. Ako smo svjesni razmjera događaja koji slavimo, onoga što se dogodilo na današnji dan, onda će nam se sva kulinarska užitka, kolendavanje, kolo, oblačenje i gatanje činiti sitnicama i ljuskom, potpuno nevrijednim naše pažnje . Bit ćemo zadubljeni u kontemplaciju Boga, Stvoritelja svemira, ležeći u jaslama pored životinja u jednostavnoj štali. Ovo će prevazići sve.

Pripremila Julija Kominko

Odakle izraz „ne jesti do prve zvijezde“ i na koga se ovo pravilo ne odnosi? Koliko sati prije pričesti možete jesti? Ako su svi dani uoči Božića posni, kada onda treba posvetiti vrijeme pripremanju jela za svečanu trpezu?

Pročitajte materijal za odgovore na ova i mnoga druga pitanja.

dio I.

Zašto se ljudi tako dugo mole? ili Odakle tradicija noćnih službi?

I prvo pitanje u veziWithPa zašto su nam potrebne tako duge usluge?

Istorija dugih službi datira još od apostolskih vremena. Apostol Pavle je napisao: „Radujte se uvek, neprestano molite, zahvaljujte na svemu.” Knjiga Djela apostolskih kaže da su svi vjernici bili zajedno, dan za danom okupljali se u hramu i slavili Boga ( Djela 2.44). Odavde, posebno, saznajemo da su duge službe bile uobičajene u životu prvih kršćana.

Hrišćanska zajednica apostolskih vremena živjela je u spremnosti na mučeništvo za Krista, u iščekivanju Njegovog skorog drugog dolaska. Apostoli su živjeli u skladu s tim očekivanjem i ponašali se u skladu s tim – goreli vjerom. I ova vatrena vjera, ljubav prema Kristu bila je izražena u veoma dugim molitvama.

U stvari, molili su se cijelu noć. Uostalom, znamo da su ranokršćanske zajednice bile proganjane od strane tadašnjih paganskih vlasti i da su bile primorane da se mole noću kako bi danju obavljale svoje uobičajene poslove ne privlačeći pažnju na sebe.

U spomen na to, Crkva je oduvijek održavala tradiciju dugih, uključujući i noćne službe. Inače, nekada su se bogosluženja u manastirskim i parohijskim crkvama obavljala po istom obredu - između parohijskog i monaškog tipika praktično nije bilo razlike (osim što su u manastirsku službu ubacivana posebna dodatna učenja koja su sada izostavljena skoro svuda po manastirima).

Tokom ateističkog dvadesetog veka, tradicije dugog služenja u zemljama na postsovjetskom prostoru bile su praktično izgubljene. I gledajući primer Atosa, zbunjeni smo: zašto služiti tako dugo službu koja se može obaviti tri puta brže?

Što se tiče Svyatogorske tradicije, želio bih napomenuti da se, prvo, tako duge službe ne obavljaju stalno, već na posebne praznike. I drugo, ovo je jedna od divnih prilika za nas da prinesemo svoj „plod usana“ Bogu. Na kraju krajeva, ko od nas može reći da ima takve vrline da je spreman da ih odmah sada položi pred presto Božiji? Onaj ko je kritičan prema sebi i svjesno priznaje, zna da su njegova djela, strogo govoreći, žalosna i da ne može ništa prinijeti Hristovim nogama. I barem je svako od nas potpuno sposoban donijeti “plod usana” slaveći ime Gospodnje. Barem nekako možemo slaviti Gospoda.

I ove duge službe, posebno praznike, upravo su posvećene služenju našem Gospodinu na neki način.

Ako govorimo o božićnoj službi, onda je ovo, ako želite, jedan od onih darova koje možemo donijeti na jasle rođenog Spasitelja. Da, najvažniji dar Bogu je ispunjenje Njegovih zapovesti ljubavi prema njemu i ljubavi prema bližnjemu. Ipak, za rođendan se pripremaju razni pokloni, a jedan od njih može biti duga molitva na službi.

Pitanje je, vjerovatno, i kako pravilno napraviti ovaj dar, da bude ugodan Bogu i koristan za nas...

Da li se osjećate umorno tokom dugih noćnih službi?

Ono s čim se morate boriti u takvim uslugama je spavanje.

Ne tako davno sam se molio na Svetoj Gori u manastiru Dokhiar tokom službe na praznik Arhanđela. Služba sa kratkim pauzama traje 21 sat, odnosno 18 sati čistog vremena: počinje u 16.00 dan ranije, uveče je pauza od 1 sata, a zatim se nastavlja cijelu noć do 5 sati ujutro. Zatim 2 sata za odmor, a do 7 sati počinje Liturgija koja se završava u 13 sati.

Prošle godine, na krsnu slavu u Dochiari, za mene su manje-više protekle večernje i jutrenje, a tokom Liturgije san me savladao strašnom silom. Čim sam zatvorio oči, odmah sam zaspao stojeći, i to tako čvrsto da sam čak počeo i sanjati. Mislim da je mnogima poznato ovo stanje ekstremne potrebe za odmorom... Ali nakon Heruvima, Gospod je dao snagu i onda je služba prošla normalno.

Ove godine je, hvala Bogu, bilo lakše.

Ono što je ovog puta bilo posebno impresivno je to što, milošću Božjom, nisam osjetio nikakav fizički umor. Da nisam htela da spavam, mogla sam biti u ovoj službi 24 sata. Zašto? Jer svi oni koji se mole bili su nadahnuti zajedničkim impulsom ka Gospodu – i monasi i hodočasnici laici.

I ovo je glavni osjećaj koji doživljavate na ovakvim službama: došli smo da slavimo Boga i Njegove Arhanđele, odlučni smo da se dugo molimo i slavimo Gospoda. Ne žurimo i zato nećemo žuriti.

Ovo opšte stanje prisutnih u crkvi bilo je vrlo jasno vidljivo tokom čitave službe. Sve je bilo vrlo ležerno, sve je bilo vrlo pažljivo, vrlo detaljno, vrlo svečano i, što je najvažnije, vrlo molitveno. Odnosno, ljudi su znali po šta su došli.

Zašto se tolika jednodušnost u molitvi ne osjeća tokom župnih bogosluženja? Zbog prisutnih u crkvi, malo je onih koji zaista razumiju zašto je on, zapravo, u crkvi. Takvih ljudi koji bi razmišljali o riječima liturgijskih tekstova i ozbiljno razumjeli tok bogosluženja je, nažalost, manjina. A većina je onih koji su došli ili zbog tradicije, ili zato što se tako pretpostavlja, ili žele da slave praznik u crkvi, a još ne znaju riječi psalma: mudro pjevajte Bogu. A ovi ljudi, čim je počela služba, već se prebacuju s noge na nogu, misleći da će uskoro biti gotovo, zašto pjevaju nešto nerazumljivo, i šta će biti dalje, i tako dalje. Odnosno, osoba je potpuno nesvjesna toka usluge i ne razumije značenje radnji koje se obavljaju.

A oni koji dođu na Atos imaju predstavu šta ih tamo čeka. I na tako dugim službama, oni se zapravo mole s velikim entuzijazmom. Tako, po predanju, za vreme praznika bratija manastira peva na levoj pevnici, a gosti na desnoj. Obično su to monasi iz drugih manastira i laici koji poznaju vizantijske napeve. A trebalo je da vidite koliko su oduševljeno pevali! Toliko uzvišeno i svečano da... ako ga jednom vidite, onda će nestati sva pitanja o potrebi ili nepotrebnosti dugih usluga. Velika je radost slaviti Boga!

U običnom svjetovnom životu, ako se ljudi vole, onda žele da budu bliski jedno drugom što je duže moguće: ne mogu prestati razgovarati ili komunicirati. I baš tako, kada je čovek nadahnut ljubavlju Božijom, nije mu dovoljan ni 21 sat molitve. On želi i žudi za komunikaciju sa Bogom sva 24 sata...

Dio II.

- dakle, Kako se pripremiti za dugu službu i dostojanstveno provesti vrijeme u hramu?

1. Ako je moguće, prisustvujte svim zakonskim prazničnim službama.

Želim da istaknem da morate biti prisutni na prazničnom svenoćnom bdenju. Tokom ove službe, naime, proslavlja se Hristos koji je rođen u Vitlejemu. Liturgija je služba koja ostaje gotovo nepromijenjena zbog praznika. U crkvi se pjevaju i čitaju glavni liturgijski tekstovi, glavni napjevi, koji objašnjavaju događaj koji se pamti na današnji dan i koji nam postavljaju kako ispravno proslaviti praznik, pjevaju se i čitaju u crkvi upravo za vrijeme večernje i jutrenja.

Treba reći i da božićna služba počinje dan ranije – na Badnje veče. Ujutro 6. januara u crkvama se slave Božićne večernje. Zvuči čudno: večernje ujutro, ali to je nužno odstupanje od crkvenih pravila. Prethodno je večernje počelo u popodnevnim satima i nastavljeno Liturgijom Vasilija Velikog, na kojoj su se pričestili. Cijeli dan 6. januara prije ove službe bio je posebno strog post, ljudi se uopće nisu jeli, pripremajući se za pričešće. Nakon ručka počelo je Večernje, a pričest je primljena u sumrak. A ubrzo nakon toga uslijedila je svečana Božićna Jutrenja, koja se počela služiti u noći 7. januara.

Ali sada, pošto smo postali slabiji i slabiji, svečano Večernje služi se 6. ujutro i završava se Liturgijom Vasilija Velikog.

2. Kada se spremate da idete na noćnu Liturgiju, unaprijed se brinite da nećete toliko spavati.

Na primjer, obavezno spavajte noć prije službe. Dok euharistijski post dozvoljava, popijte kafu. Pošto nam je Gospod dao plodove koji nas okrepljuju, moramo ih koristiti.

3. Posti ispravno. „Do prve zvezde“ znači ne biti gladan, već prisustvovati bogosluženju.

Otkud običaj da se na Badnje veče, 6. januara, ne jede „do prve zvezde“? Kao što sam već rekao, prije nego što je poslijepodne počelo božićno večernje, ušlo se u Liturgiju Svetog Vasilija Velikog, koja je završila kada su se zvijezde zapravo pojavile na nebu. Nakon Liturgije, pravila su dozvoljavala jelo. Odnosno, „do prve zvezde“ je značilo, u stvari, do kraja Liturgije.

Što se tiče toga kako se posti prije pričesti, ako je na noćnoj službi, onda prema postojećoj praksi liturgijski post (tj. potpuno uzdržavanje od hrane i vode) u ovom slučaju iznosi 6 sati. Ali to nigdje nije direktno formulirano, a u povelji nema jasnih uputa koliko sati prije pričesti ne smijete jesti.

U svakom slučaju, bolje je da o ovom pitanju razgovarate sa svojim ispovjednikom.

4. Unaprijed saznajte i dogovorite datum i vrijeme ispovijedi. Da ne bi čitavu prazničnu službu proveli u redu.

5. Ne zamjenjujte bogosluženje i namaz za 12 posnih jela. Ova tradicija nije ni evanđeoska ni liturgijska.

Po mom mišljenju, mnogi narodni rituali povezani s ovim ili onim praznikom su stripovi na temu pravoslavlja. Oni praktično nemaju nikakve veze sa značenjem praznika ili jevanđeljskog događaja.

6. Ne pretvarajte Božić u praznik hrane. Ovaj dan je prije svega duhovna radost. A nije dobro za vaše zdravlje prekinuti post velikom gozbom.

Ako je čoveku prioritet da upozna rođenog Hrista, onda on, pre svega, ide na bogosluženje, a u slobodno vreme priprema ono za šta ima vremena.

Općenito, čudno je da se na dan praznika smatra obaveznim sjediti i konzumirati razna obilna jela. Ovo nije ni medicinsko ni duhovno korisno. Ispostavilo se da smo postili cijeli post, propustili Božićno Večernje i Liturgiju Svetog Vasilija Velikog – i sve to da bismo jednostavno sjeli i jeli. Ovo se može uraditi u bilo koje drugo vrijeme...

7. Pjevajte Bogu inteligentno. Pripremite se za službu - čitajte o njoj, pronađite prijevode, tekstove psalama.

Nema potrebe da se stidite zbog sedenja tokom službe. Subota je za čovjeka, a ne čovjek za subotu. Ipak, u nekim trenucima je bolje sjesti, pogotovo ako vas bole noge, i sjediti i pažljivo slušati službu, nego patiti, patiti i gledati na sat da vidite kada će sve ovo završiti.

Svakako preporučujem i pronalaženje Psaltira prevedenog na vaš maternji jezik. Čitanje psalama je sastavni dio svake pravoslavne službe, a psalmi su veoma lijepi i melodijski i stilski. U crkvi se čitaju na crkvenoslovenskom, ali čak i crkvenjaku je teško na uho sagledati svu njihovu ljepotu. Stoga, da biste razumjeli šta se u ovom trenutku pjeva, možete unaprijed, prije službe, saznati koji će se psalmi čitati tokom ove službe. To zaista treba učiniti kako bi se „umno pjevalo Bogu“ kako bi se osjetila sva ljepota psalmodije.

Mnogi veruju da se Liturgiju u crkvi ne može pratiti iz knjige – treba se moliti zajedno sa svima. Ali jedno ne isključuje drugo: pratiti knjigu i moliti se, po mom mišljenju, jedno je te isto. Stoga, nemojte se sramiti ponijeti literaturu sa sobom na servis. Za to možete unaprijed uzeti blagoslov od svećenika kako biste prekinuli nepotrebna pitanja i komentare.

8. Na praznicima crkve su prepune. Smiluj se na bližnjega - zapali svijeće ili pokloni ikonu drugi put.

Tradicija donošenja svijeća u hram ima drevne korijene. Ranije su, kao što znamo, hrišćani sa sobom nosili sve što im je bilo potrebno za Liturgiju: hleb, vino, sveće za osvetljavanje crkve. I to je, zaista, bila njihova izvodljiva žrtva.

Sada se situacija promijenila i paljenje svijeća je izgubilo prvobitno značenje. Za nas je ovo više podsjetnik na prve vijekove kršćanstva.

Svijeća je naša vidljiva žrtva Bogu. Ima simbolično značenje: pred Bogom moramo, poput ove svijeće, gorjeti ujednačenim, svijetlim, bezdimnim plamenom.

9. Kada dovodite djecu na noćnu službu, obavezno ih pitajte žele li sada biti u crkvi.

Ako imate malu djecu ili starije rođake, onda idite s njima na Liturgiju ujutro.

Ova praksa se razvila u našem manastiru. Uveče u 23:00 počinje Velika večera, a zatim Jutrenje koje prelazi u Liturgiju. Liturgija se završava oko pola šest ujutru - dakle, služba traje oko pet i po sati. Ovo i nije toliko - uobičajeno cjelonoćno bdjenje svake subote traje 4 sata - od 16.00 do 20.00 sati.

10. Obavezno se pričesti!

I zaista, prisustvovati Liturgiji bez pričešća je besmisleno. Krist zove: „Uzmite, jedite“, a mi se okrećemo i odlazimo. Gospod kaže: „Pijte iz Čaše života svi“, a mi ne želimo. Da li riječ "sve" ima drugačije značenje? Gospod ne kaže: pijte 10% od mene - oni koji su se spremali. Kaže: pijte od mene svi! Ako dođemo na Liturgiju i ne pričestimo se, onda je to liturgijski prekršaj.

UMJESTO POGOVORA. Koji osnovni uslov je neophodan da biste doživjeli radost duge cjelonoćne službe?

Božić slave i od 24. do 25. decembra, i od 6. do 7. januara - pa kada posjetiti hram i kako to učiniti, koje tradicije se pridržavati? Mnoge pravoslavne ljude zanima kada slaviti Božić. O tome ćemo govoriti u našem članku.

Zašto se Božić slavi na različite dane?

U glavnim kršćanskim crkvama crkveni kalendar je podijeljen: pravoslavna crkva slavi praznike i dane sjećanja na svece po starom stilu (julijanski kalendar), katolička crkva - po gregorijanskom kalendaru (to je zbog astronomskih pojava) .

Što se tiče Rođenja Hristovog, gregorijanski kalendar je zgodniji: na kraju krajeva, sedmica praznika počinje 24.-25. decembra Božićem i nastavlja se Novom godinom, ali pravoslavni hrišćani Novu godinu moraju dočekati skromno i smireno kako bi se post. Međutim, pravoslavac se može zabaviti i u novogodišnjoj noći, trudeći se da ne jede meso ili nešto posebno ukusno (ako je u posjeti). Isto tako, deca u pravoslavnim porodicama ne bi trebalo da budu uskraćena za novogodišnji praznik i radost Deda Mraza. Samo što mnoge pravoslavne porodice pokušavaju da istaknu značaj Božića skupljim poklonima, aktivnijim zajedničkim posjetama događajima itd.

Napomenimo da veliki broj pravoslavnih pomesnih crkava slavi Božić 25. decembra, ali svi pravoslavni hrišćani slave Vaskrs istog dana (ovaj praznik se pomera u zavisnosti od mesečevih faza). Činjenica je da se samo na pravoslavni Uskrs dešava silazak Blagodatnog ognja u Jerusalim.

Istorija Rođenja Hristovog

Na Božić se slavi rođendan samog Gospoda Isusa Hrista. Jevanđelje govori da su zbog popisa stanovništva, Josif Obročnik i Presveta Bogorodica bili prinuđeni da dođu u Vitlejem, Josifovu domovinu. Zbog jednostavnog svakodnevnog detalja - hoteli za siromašne su bili pretrpani, a novca za skupe sobe nije bilo - bili su primorani da se zajedno sa stokom i kućnim ljubimcima sklone u pećinu. Ovdje je Djeva Marija rodila Sina Božjeg i položila ga u jasle, u slamu. Jednostavni pastiri, pozvani od anđela, došli su ovdje da se poklone Bebi, a mudraci predvođeni Vitlejemskom zvijezdom.

Istorijski je posvedočeno da je u vreme Rođenja Gospoda Isusa Hrista na nebu postojala izvesna nova zvezda, nebeski fenomen - možda kometa. Međutim, zasvijetlio je na nebu kao znak dolaska u zemaljski život Mesije, Hrista Spasitelja. Vitlejemska zvijezda je, prema Jevanđelju, pokazivala put mudracima, koji su zahvaljujući njoj došli da se poklone Sinu Božijem i prinesu mu svoje darove.

Na Božić traže od Gospoda dar i vaspitanje dece, prisećaju se jednostavnosti rođenja Bogomladenca i trude se da čine dobra dela za vreme Božića - nedelje između Rođenja Hristovog i Bogojavljenja.

Kako se pripremiti za Božić i Novu godinu?

Dan prije Božića, 6. januara, je Badnje veče. Na današnji dan, sve do "zvijezde večernje", odnosno do sumraka, prema crkvenoj povelji, nisu uopće jeli, mogli su samo piti vodu ili čaj. Danas je teško izvesti tako strogi post. Pokušajte, pogotovo ako niste postili za vrijeme Božićnog posta, da prinesete malu žrtvu Gospodu - uzdržite se ujutro na ovaj dan od mesa i mliječnih proizvoda, od ribe (čak i od barem jedne stvari, uključujući slatkiše). Zanimljivo, postojala je istorijska šala kada grof Suvorov nije ništa jeo za vrijeme večere s Katarinom Drugom prije Božića. Na njeno pitanje zašto, dvorjani su objasnili da je nemoguće doći do prve zvezde. Carica je pozvala sluge i dodijelila orden - "zvijezdu grofu Suvorovu".

Naime, u Povelji i izreci „nemoguće do prve zvezde“ ne misli se na pojavu nebeskih zvezda, već na pevanje u crkvi reči tropara, molitve u čast praznika Rođenja Hristovog. Hrista, gde se pominje reč zvezda.

„Roždestvo Tvoje, Bože naš Hristov, zasja svetu kao svetlost razuma: u njemu su oni koji su služili zvezdama (magovi) sa zvezdom naučili da se klanjaju Tebi, Suncu Istine, i da Te poznaju, Dolazeći od visinama istoka. Gospode, slava Tebi."

Zato se na Badnje veče savjetuje postiti do večernje božićne službe, posjetiti hram, a zatim prekinuti post za slavskom trpezom.

Ovo nije tako teško kao što se čini: uostalom, upravo tako mnogi provode 31. decembar, prisilno posteći: supruga, zaposlena u kuhinji, nema vremena za jelo, a porodica, gledajući u frižider, čuje od majka: "Ne diraj, ovo je za Novu godinu!" Ali post na Badnje veče uoči Božića ima duboko značenje, duhovnu svrhu koja se razlikuje od jednostavnog „stvaranja prazničnog raspoloženja“. Dok čekate Božić, više pažnje treba posvetiti sadržajnoj pripremi za praznik, a ne večeri. Pripremite se, na primjer, za ispovijed i pričest uz molitvu i sjećanje na grijehe.Ispovjedite se dan ranije, jer su u noći između 6. i 7. januara, pa čak i ujutru 7. januara, crkve prepune. Bit će teško ispovjediti se, ali pričestiti se je dvostruki praznik, dvostruka milost.

Ako ne planirate da se pričestite, čitajte Jevanđelje naglas sa cijelom porodicom ili pričajte svojoj djeci o obožavanju mudraca, pjevanju anđela i radosti pastira koji gledaju na Mladenca Krista - Kralja svijeta. , ponizno leži u jaslama. Pisac Ivan Šmelev pisao je o tradiciji pripreme za Božić i prazničnim predrevolucionarnim običajima u svom neverovatnom romanu „Ljeto Gospodnje“, napisanom iz perspektive djeteta. Također možete sami pročitati božićna poglavlja iz njega na Badnje veče.

Molitva u crkvi na Božić

Mnogi ljudi koji još ne znaju mnogo o Crkvi naviknu se da budu „posjetitelji“ – da uđu kada je to zgodno, pale svijeće i ne mole se za vrijeme bogosluženja. Međutim, sam Gospod govori o crkvenoj molitvi za vreme opšteg bogosluženja: „Gde su dvojica ili trojica sabrani u moje ime, tamo sam i Ja usred njih“.

Prvobitno značenje riječi “Crkva” je okupljanje Kristovih učenika, kršćana; prevedeno kao "sastanak". Zanimljivo je da su se prvi kršćani često okupljali ne samo u zgradama, važno je da su bili zajedno čak i na otvorenom i mogli obavljati sakramente i moliti se.

Zato se potrudite ne samo da dođete u crkvu na Božić, nego i da se pomolite, a još bolje da se pripremite i pričestite tokom Liturgije. Glavna služba u crkvi, glavni sakrament, je Liturgija. Najsnažnija molitva je svaki pomen osobe tokom Liturgije i, naravno, samo pričešće. Cijela Crkva moli za osobu za vrijeme sakramenta Euharistije. Pričešćujući se, ljudi dobijaju veliku snagu i milost od Boga.

Crkva nas blagosilja da se pričestimo barem jednom godišnje, po mogućnosti otprilike jednom mjesečno.

Kako ide crkvena služba na Božić - obredi

Imajte na umu da se u svakoj pravoslavnoj crkvi ne održavaju noćne službe od 6. do 7. januara. Mogu postojati opcije, a možete otići do hrama koji vam je zgodniji za posjetu, prema rasporedu za koji ste spremni. Obavezno provjerite na postolju hrama

Mora se reći da se crkve i katedrale otvaraju u različito vrijeme, službe se održavaju u različito vrijeme ovisno o tome

Regija, lokacija;
Je li to crkva ili župna crkva pri manastiru?
Godišnja doba - u malim, seoskim crkvama.

Prije Božića svakako će se održati svečana večernja služba - Cjelonoćno bdjenje. Naziv je samo tradicija, služba ne traje cijelu noć, već oko 2-3 sata u različitim crkvama.

Cjelonoćno bdjenje počinje u 17:00 ili 18:00 sati. Ponekad - u rijetkim slučajevima, na selu, u udaljenom manastiru - u 16:00. U manastirima služe i Liturgija i svenoćno bdenije duže.

Sutradan ujutru, oko 9 ili 10 časova, služiće se Sveta Liturgija tokom koje se možete pričestiti Svetim Hristovim Tajnama. U skladu s tim, možete ići na obje usluge, ili samo na jednu.

Međutim, postoji još jedna opcija. Uveče 6. januara, služba svetitelju počeće u 23:30. Zatim će u toku noći biti služeno svenoćno bdenije, časovi i Liturgija.

Cjelonoćno bdjenje počinje saborom na kojem se čitaju proročanstva i psalmi, a u sredini hor pjeva svečanu prazničnu pjesmu „S nama je Bog“. Uključuje pjevanje stihova iz proročke knjige Isaije o tome kako je sam veliki Bog, Otac sljedećeg doba, sada prisutan među ljudima. Ovo pjevanje počinje riječima „Bog je s nama, razumite neznabošce (tj. nacije) i pokajte se (potčinite se sili Božjoj), kao što je (jer) Bog s nama.

Neposredno nakon Velike počasti slavi se praznična Božićna Večernja. Počinje litijom, dijelom službe u kojoj se blagosilja kruh, biljno ulje (ulje), pšenica i vino. Zatim se vrši služba svečane jutrenja na kojoj hor izvodi mnoga svečana napjeva. Na Jutrenji se čita odlomak iz Jevanđelja koji govori o događaju Rođenja Hristovog. Jutrenji se pridružuju „časovi“ (kratke službe koje se sastoje od čitanja tri psalma i nekoliko molitava). Tako se završava praznično Cjelonoćno bdjenje. To će trajati oko sat i po.

Znaćete da je svenoćno bdenije završeno jer će posle sveštenik uskliknuti: „Blagosloveno Carstvo Oca i Sina i Svetoga Duha“. Ovako će početi praznična Liturgija. Trajat će još oko sat i po do dva sata. Ako se umorite, možete napustiti Liturgiju.

Neka vas Gospod zaštiti svojom milošću, neka vas blagoslovi Mladenac Hristos!