Alphabetisches islamisches Traumbuch über die Sunna. Muslimische Traumbuchdeutung der Träume von Ibn Sirin. Es gibt drei Arten von Träumen

As salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh, liebe Leser meines Blogs. Heute möchte ich das Thema Wohlbefinden beleuchten. Ich möchte Ihnen sagen, welche Duas Sie machen müssen, damit alles gut wird.

Im Allgemeinen ist der Begriff „gut“ ein sehr flexibler Begriff und für jeden ist dieses „gut“ anders. Aber nehmen wir die Hauptbereiche und Wünsche unseres Lebens, die sich positiv auf unsere Lebensqualität auswirken, wie zum Beispiel:

Verdiene dir das Wohlgefallen Allahs
Rette dich vor der Hölle und komme in den Himmel
Erfolgreicher Aufruf von Angehörigen und Verwandten zum Islam
Familie, Ehe und Kinder
Gesundheit und Heilung von Krankheit
Finanzieller Reichtum
Verschiedene Probleme lösen
Guter Charakter und reines Herz

1. Verdiene dir das Wohlgefallen Allahs

Warum habe ich das also überhaupt gesagt? Und hier ist der Grund, hier ist eine Passage aus dem Koran, die deutlich darauf hinweist:

In diesem Vers teilt uns Allah mit, dass sein Wohlgefallen großer Wohlstand ist.

Welches Dua sollte ich machen, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen? Hier ist ein Beispiel:

„O allmächtiger Allah, wahrlich, alles ist leicht für dich! Stärke meine Füße auf dem geraden Weg und mache dich mit mir glücklich.“

2. Schütze dich vor der Hölle und komme in den Himmel. Dua über das Paradies.

Sich vor der Hölle zu schützen und ins Paradies zu gehen, ist ein integraler Wunsch eines jeden Muslims, aber ein einziger Wunsch reicht nicht aus, Sie müssen so viele gute Taten wie möglich tun und Allah um das Paradies und Schutz vor der Hölle bitten. Es lohnt sich auch, darauf zu achten, nicht nur danach zu streben, in den Himmel zu gelangen, sondern ohne Berechnung ins Paradies zu gelangen. Sie können das folgende Dua machen:

„O Allah, gnädigster und barmherziger. Vergib mir und bringe mich ohne Rechnung ins Paradies.“

Der Wunsch, ohne Berechnung in den Himmel zu gelangen, ist sehr wichtig.

3. Erfolgreicher Aufruf von Angehörigen und Verwandten zum Islam. Dua für Eltern

Wir sind Menschen und leben in einer Gesellschaft. Wenn es in einer Gesellschaft viele gläubige Muslime gibt, ist es für uns angenehmer. Was können wir über Ihr Eigenheim sagen? Natürlich möchten wir alle, dass unsere Verwandten und Angehörigen glauben und sich auf dem geraden Weg stärken. Wir können Gründe dafür schaffen: unser positives Beispiel, einen sanften Anruf, Freundlichkeit und natürlich ein Dua für unsere Familie und Freunde.

Hier ist ein Beispiel für ein Dua für Familie und Freunde:

4. Familie, Ehe und Kinder

Auch Familie und Ehe sind Bestandteil unseres Wohlergehens. Daher sollten diejenigen, die bereits einen Samen haben, Allah bitten, ihre Familie zum Guten und um Führung auf dem geraden Weg zu stärken. Und diejenigen, die noch keine Frau oder keinen Ehemann haben, können Allah bitten, ihnen einen guten Mann zu geben und ihre Ehe zu stärken. Sie sollten auch ein Dua machen, dass Allah Ihnen zahlreiche, fromme, gesunde und gottesfürchtige Nachkommen schenken wird.

Hier ist ein Beispiel: O Allah, schenke uns zahlreiche, fromme, gesunde und gottesfürchtige Nachkommen. Und schenke uns in unseren Nachkommen die Freude unserer Augen.

5. Dua für Gesundheit und Heilung von Krankheiten

Hier sind die Duas, die der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zur Heilung gemacht hat:

6. Dua über Wohlstand und Schuldenabbau

7. Dua, um Probleme zu lösen

8. Guter Charakter und reines Herz

Das ist alles für heute. Dies ist die Sammlung von Duas, damit alles gut wird. Übrigens können Sie auch folgendes Dua machen:

„O Allah, ich bin dein Sklave und du bist mein Herr. Wirklich, Sie wissen es, aber ich weiß es nicht. Wirklich, Du kannst es, aber ich kann es nicht. O Allah, sorge dafür, dass in diesem Leben und im ewigen Leben alles auf dem bestmöglichen Weg ist!“

Vor 4 Jahren 249721 47

Assalamu alaikum! Ich sende Ihnen auf Wunsch einer Person einen Brief. Ich habe in einer Zeitung gelesen, dass man, um Gewinn zu erzielen, ein „Korkai-Gebet“ auf 4 Blatt Papier schreiben und sie in den Ecken des Ladens aufhängen muss, damit niemand es sieht, mit einem Wort, man muss es verstecken in 4 Ecken des Ladens. Sie müssen es sich auch merken und sagen, bevor Sie den Laden betreten. Wie richtig sind solche Maßnahmen zur Ankurbelung des Handels und welche anderen Gebete (Duas) gibt es für diesen Fall? Welches Gebet sollten Sie für einen erfolgreichen Handel lesen? Danke. Aliya.

Waalaikum assalaam, Aliya! Wir haben keine Informationen über das von Ihnen angeforderte Gebet (Dua) gefunden. Obwohl zuverlässige Hadithe zitiert werden, in denen der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), der den Bewohnern von Medina Wohlstand im Handel wünschte, das folgende Gebet (Dua) las:

„Allahumma, barik lahum fi Mikalihim. Wa barik lahum fi Sa'him wa muddihim"[ 1]

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ ، وَمُدِّهِمْ يَعْنِي أَهْلَ الْمَدِينَةِ

Bedeutung: "Oh allah! Gewähre der Waage und den darauf gewogenen Dingen Wohlstand (Gnade).

Wer jemandem einen gesegneten Handel wünscht, sollte sagen: „Allahumma, barik lahu fi Mikalihi. Wa barik lahu fi Sahihi wa muddihi“ ,

Und derjenige, der um seines Berufes willen liest, sagt Folgendes:

„Allahumma, barik li fi Mikaliya. „Wa barik li fi Saii wa muddii“ ,

Die Änderung im Text ist auf die arabische Grammatik zurückzuführen.

Ein weiterer wichtiger Punkt ist, dass das Segensgebet mündlich gesprochen wird und es nicht nötig ist, es in den Ecken des Ladens zu verstecken.

Wenn Sie möchten, dass Ihr Handel erfolgreich ist, müssen Sie außerdem die folgenden Anforderungen beachten:

Frömmigkeit. Mit anderen Worten, den Geboten der Religion wie Gebet, Fasten, Zakat usw. treu zu bleiben. .
Ehrlichkeit. Beim Trading kommt es vor allem auf Ehrlichkeit an. Wenn Sie ein ehrlicher Mensch sind, werden Sie viele Käufer haben und der Handel wird florieren.
Sie müssen sich darin üben, früh morgens mit der Arbeit zu beginnen. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) las das folgende Dua: „O Allah, sende meiner Gemeinde am Morgen Segen.“ Es ist nicht ratsam, zu spät zu arbeiten.
Unterwerfe dich dem Schicksal, nimm alles Gute als Geschenk Gottes wahr und sei damit zufrieden. Allah der Allmächtige sagt: „Wenn du dankbar bist, werde ich dir noch mehr geben.“ Und wenn du undankbar bist, dann wird die Qual von mir hart sein.“
Gib Almosen. Wenn möglich, geben Sie bedürftigen Menschen Almosen. Geben steigert den Wohlstand. Allah der Allmächtige sagt im Heiligen Koran: „Allah vernichtet den Wucher und erhöht die Spenden.“ Allah liebt keinen undankbaren (oder ungläubigen) Sünder.“

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Sahih Bukhari, Kitabul Buyu
Ahmad ibn Hanbal.
Sure Ibrahim, 7. Vers.
Sure Bakara – 276 Verse.

WAS SIE NACH NAMAZ LESEN SOLLTEN

Im Heiligen Koran heißt es: „Dein Herr hat befohlen: „Rufe mich an, ich werde deine Duas befriedigen.“ „Sprich demütig und unterwürfig mit dem Herrn. Wahrlich, Er liebt die Unwissenden nicht.“
„Wenn meine Diener dich (O Muhammad) nach mir fragen, (lass es sie wissen), denn ich bin nahe und höre auf den Ruf derer, die beten, wenn sie mich anrufen.“
Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Dua ist Anbetung (Allahs).“
Wenn es nach den Fard-Gebeten keine Sunna der Gebete gibt, zum Beispiel nach den As-Subh- und Al-Asr-Gebeten, lesen Sie istighfar dreimal
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
„Astaghfiru-Allah“.240
Bedeutung: Ich bitte den Allmächtigen um Vergebung.
Dann sagen sie:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
„Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram.“
Bedeutung: „O Allah, Du bist derjenige, der keine Fehler hat, von Dir kommt Frieden und Sicherheit.“ O Er, der Größe und Großzügigkeit besitzt.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
„Allahumma ‚aynni ‚ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‚ybadatik.“
Bedeutung: „O Allah, hilf mir, Dich würdig zu gedenken, Dir würdig zu danken und Dich auf die beste Weise anzubeten.“
Salavat wird sowohl nach Fard- als auch nach Sunnah-Gebeten gelesen:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
„Allahumma salli ‚ala sayyidina Muhammad wa ‚ala ali Muhammad.“
Bedeutung: „O Allah, gewähre unserem Meister, dem Propheten Muhammad und seiner Familie, mehr Größe.“
Nach Salavat lesen sie:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

„SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Allahu wa-Llahu Akbar. Wa la hawla wa la quwvata illya billahil ‘aliy-il-‘azim. Masha Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun.“
Bedeutung: „Allah ist rein von den Unzulänglichkeiten, die Ihm von den Ungläubigen zugeschrieben werden. Gelobt sei Allah, es gibt keinen Gott außer Allah, Allah ist über allem, es gibt keine Stärke und keinen Schutz außer von Allah.“ Was Allah wollte, wird passieren und was Allah nicht wollte, wird nicht passieren.“
Lesen Sie anschließend „Ayat al-Kursiy“. Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Wer Ayat al-Kursi und Sure Ikhlas nach dem Fard-Gebet liest, wird nicht daran gehindert, das Paradies zu betreten.“
„A’uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim“
„Allahu la ilaha illya hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu-wala naum, lahu ma fis samauati wa ma fil ard, man zallyazi yashfa'u 'yndahu illa bi von ihnen, ya'lamu ma bayna aidihim wa ma halfahum wa la yukhituna bi Shayim-min 'ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yauduhu hifzukhuma wa hual 'aliyul 'azi-ym.'
Die Bedeutung von A'uzu: „Ich suche den Schutz Allahs vor dem Schaitan, der weit von Seiner Barmherzigkeit entfernt ist.“ Im Namen Allahs, des Barmherzigen für alle auf dieser Welt und des Barmherzigen nur für die Gläubigen am Ende der Welt.“
Die Bedeutung von Ayat al-Kursi: „Allah – es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem ewig Lebenden, Existierenden.“ Weder Schläfrigkeit noch Schlaf haben Macht über ihn. Ihm gehört, was im Himmel und was auf Erden ist. Wer wird ohne seine Erlaubnis vor ihm Fürsprache einlegen? Er weiß, was vor den Menschen geschah und was nach ihnen geschehen wird. Die Menschen begreifen aus Seinem Wissen nur das, was Er will. Ihm sind Himmel und Erde untertan. Es ist für Ihn keine Last, sie zu beschützen; Er ist der Allerhöchste.“
Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Wer nach jedem Gebet 33 Mal „Subhan-Allah“, 33 Mal „Alhamdulil-Llah“, 33 Mal „Allahu Akbar“ sagt und zum hundertsten Mal sagt: „ La ilaha illa Allahu wahdahu“ la sharika Lyakh, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir, Allah wird seine Sünden vergeben, selbst wenn es so viele davon gibt wie Schaum im Meer.“
Dann werden die folgenden Dhikrs nacheinander gelesen246:
33 Mal „SubhanAllah“;

سُبْحَانَ اللهِ
33 Mal „Alhamdulillah“;

اَلْحَمْدُ لِلهِ
„Allahu Akbar“ 33 Mal.

اَللَّهُ اَكْبَرُ

Danach lesen sie:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

„La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ‚ala kulli shayin kadir.“
Dann heben sie ihre Hände auf Brusthöhe, die Handflächen nach oben, und lesen die Duas, die der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) gelesen hat, oder andere Duas, die nicht im Widerspruch zur Scharia stehen.
Du'a ist Dienst an ALLAH

Du'a ist eine der Formen der Anbetung Allahs des Allmächtigen. Wenn eine Person eine Bitte an den Schöpfer richtet, bestätigt sie durch diese Aktion ihren Glauben, dass nur Allah der Allmächtige einer Person alles geben kann, was sie braucht; dass er der einzige ist, auf den man sich verlassen und an den man sich mit Gebeten wenden sollte. Allah liebt diejenigen, die sich so oft wie möglich mit verschiedenen (nach der Scharia zulässigen) Bitten an Ihn wenden.
Du'a ist die Waffe eines Muslims, die ihm Allah gegeben hat. Einmal fragte der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): „Möchtest du, dass ich dir ein Heilmittel beibringe, das dir hilft, das Unglück und die Nöte zu überwinden, die dir widerfahren sind?“ „Wir wollen“, antworteten die Gefährten. Der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) antwortete: „Wenn Sie das Du'a „La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247“ lesen und wenn Sie das Du'a für einen Glaubensbruder lesen, der gerade abwesend ist Moment, dann wird das Du'a vom Allmächtigen angenommen. Engel stehen neben der Person, die das Du'a liest, und sagen: „Amen. Möge dir das Gleiche passieren.“
Du'a ist ein von Allah belohntes Ibadat und es gibt eine bestimmte Reihenfolge für seine Umsetzung:
1. Du'a muss mit der Absicht gelesen werden, Allah zuliebe und das Herz dem Schöpfer zuzuwenden.
Das Du'a sollte mit den Worten des Lobes an Allah beginnen: „Alhamdulillahi Rabbil 'alamin“, dann müssen Sie dem Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) das Salawat vorlesen: „Allahumma salli 'ala ali Muhammadin wa sallam“, dann müssen Sie Ihre Sünden bereuen: „Astagfirullah“ .
Es wird berichtet, dass Fadal bin Ubayd (radiyallahu anhu) sagte: „(Einmal) hörte der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam), wie eine Person während seines Gebets anfing, Allah anzuflehen, ohne (vor) Allah zu loben und.“ ohne sich mit Gebeten für den Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) an Ihn zu wenden, und der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Dieser (Mann) beeilte sich!“, woraufhin er ihn zu sich rief und zu ihm sagte: oder: …zu jemand anderem/:
„Wenn sich einer von euch mit einem Gebet an Allah wenden möchte, soll er zunächst seinen glorreichen Herrn preisen und Ihn verherrlichen. Dann soll er den Propheten um Segen bitten“ (sallallahu alayhi wa sallam), „und nur.“ dann fragt er nach dem, was er will.“
Kalif Umar (möge Allah mit ihm barmherzig sein) sagte: „Unsere Gebete erreichen die himmlischen Sphären, die „Sama“ und „Arsha“ genannt werden, und bleiben dort, bis wir Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) salawat sagen, und erst danach erreichen sie die Göttlicher Thron.“
2. Wenn das Du’a wichtige Bitten enthält, müssen Sie vor Beginn die Waschung durchführen, und wenn es sehr wichtig ist, müssen Sie die Waschung des gesamten Körpers durchführen.
3. Beim Lesen des Du'a ist es ratsam, das Gesicht der Qibla zuzuwenden.
4. Die Hände sollten mit den Handflächen nach oben vor das Gesicht gehalten werden. Nachdem Sie das Du'a beendet haben, müssen Sie mit Ihren Händen über Ihr Gesicht fahren, damit die Barakah, mit der die ausgestreckten Hände gefüllt sind, auch Ihr Gesicht berührt. Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Wahrlich, dein Herr, Der Lebendige, der Großzügige kann seinen Diener nicht ablehnen, wenn er flehentlich die Hände erhebt.
Anas (radiyallahu anhu) berichtet, dass der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) während des Dua seine Hände so weit hob, dass das Weiß seiner Achselhöhlen sichtbar war.
5. Die Bitte muss in einem respektvollen Ton und leise erfolgen, damit andere es nicht hören und man seinen Blick nicht zum Himmel richten sollte.
6. Am Ende des Du’a müssen Sie, wie am Anfang, Worte des Lobes an Allah und Salawat an den Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) aussprechen und dann sagen:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

„Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin.“
Wann nimmt Allah das Du'a zum ersten Mal an?
Zu bestimmten Zeiten: im Monat Ramadan, in der Nacht von Laylat-ul-Qadr, in der Nacht des 15. Sha'ban, in beiden Nächten des Feiertags (Eid al-Adha und Kurban Bayram), im letzten Drittel der Nacht, die Nacht und der Tag des Freitags, die Zeit vom Beginn der Morgendämmerung bis zum Erscheinen der Sonne, vom Beginn des Sonnenuntergangs bis zu seinem Ende, die Zeit zwischen Adhan und Iqama, die Zeit, in der der Imam das Juma-Gebet begann, bis zu seinem Ende.
Bei bestimmten Handlungen: nach dem Lesen des Korans, beim Trinken von Zamzam-Wasser, während des Regens, während des Sajd, während des Dhikr.
An bestimmten Orten: an Orten des Hadsch (Berg Arafat, Mina- und Muzdalif-Täler, in der Nähe der Kaaba usw.), neben der Zamzam-Quelle, neben dem Grab des Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).
Du'a nach dem Gebet
„Sayidul-istigfar“ (Herr der Reuegebete)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

„Allahumma anta Rabbi, la ilaha illya anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’khdike wa wa’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.“
Bedeutung: „Mein Allah! Du bist mein Herr. Es gibt keinen anderen Gott als Dich, der es wert wäre, angebetet zu werden. Du hast mich erschaffen. Ich bin dein Sklave. Und ich versuche nach besten Kräften, meinen Eid des Gehorsams und der Treue Dir gegenüber zu halten. Ich greife wegen der Übel der Fehler und Sünden, die ich begangen habe, zu Dir zurück. Ich danke Dir für all die Segnungen, die Du mir gegeben hast, und ich bitte Dich, mir meine Sünden zu vergeben. Gewähre mir Vergebung, denn es gibt niemanden außer Dir, der Sünden vergibt.“

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

„Allahumma, takabbal minna Salyatana wa syamana wa kyamana wa kyraatana wa ruku'ana wa sujudana wa ku'udana wa tasbihana vatahlilyana wa tahashshu'ana wa tadarru'ana. Allahumma, tammim taksirana wa takabbal tamanana mostajib du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazihi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khaira nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alkhikna bissalihin. Wasallahu ta'ala 'ala khairi khalkihi mukhammadin wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in.“
Bedeutung: „O Allah, nimm von uns unser Gebet und unser Fasten an, dass wir vor dir stehen und den Koran lesen und uns von der Hüfte aus verneigen und uns bis zum Boden verneigen und vor dir sitzen und dich lobpreisen und dich anerkennen.“ als der Einzige, und unsere Demut und unser Respekt! O Allah, fülle unsere Gebetslücken, akzeptiere unsere richtigen Handlungen, erhöre unsere Gebete, vergib den Sünden der Lebenden und erbarme dich der Verstorbenen, o unser Herr! Oh Allah, oh Großzügiger, beschütze uns vor allen Problemen und Krankheiten.
O Allah, akzeptiere unsere Gebete, Farz und Sunnah, mit all unseren Unterlassungen, gemäß Deiner Barmherzigkeit und Großzügigkeit, aber wirf uns unsere Gebete nicht ins Gesicht, oh Herr der Welten, oh bester Helfer! Mögen wir als Muslime ruhen und uns den Gerechten anschließen. Möge Allah der Allmächtige Muhammad, seinen Verwandten und allen seinen Gefährten die besten seiner Schöpfungen segnen.“
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
„Allahumma, innn a'uzu bi-kya min „azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-makhya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !
Bedeutung: „O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Qual des Grabes, vor der Qual der Hölle, vor den Versuchungen des Lebens und des Todes und vor der bösen Versuchung von al-Masih d-Dajjal (Antichrist). ”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
„Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bi-kya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi- kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.“
Bedeutung: „O Allah, wahrlich, ich greife zu Dir aus Geiz, und ich greife zu Dir aus Feigheit, und ich greife zu Dir aus hilflosem Alter, und ich greife zu Dir aus den Versuchungen dieser Welt und den Qualen des Grabes .“
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
„Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avalya-hu wa ahira-hu, wa ‚alaniyata-hu wa sirra-hu!“
Das bedeutet: O Allah, vergib mir alle meine kleinen und großen, ersten und letzten, offensichtlichen und geheimen!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
„Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alai-kya Anta kya- ma asnayta 'ala nafsi-kya.“
Das heißt, O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor Deinem Zorn und Deine Vergebung vor Deiner Strafe, und ich suche Zuflucht bei Dir vor Dir! Ich kann nicht alle Lobpreisungen aufzählen, die Du verdient hast, denn nur Du selbst hast sie Dir selbst in ausreichendem Maße gegeben.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
„Rabbana la tuzig kulubana ba’da from hadeitan wa hablana min ladunkarakhmanan innaka entel-wahab.“
Bedeutung: „Unser Herr! Sobald Du unsere Herzen auf den geraden Weg gelenkt hast, wende sie nicht davon ab. Schenke uns deine Barmherzigkeit, denn wahrlich, Du bist der Geber.“

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

„Rabbana la tuakhyzna in-nasina au akhta'na, Rabbana wa la tahmil 'alayna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, Rabbana wa la tuhammilna malya takatalana bihi wa'fu'anna uagfirlyana warhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumil kafirin "
Bedeutung: „Unser Herr! Bestrafen Sie uns nicht, wenn wir etwas vergessen oder einen Fehler machen. Unser Herr! Laden Sie uns nicht die Lasten auf, die Sie früheren Generationen auferlegt haben. Unser Herr! Belasten Sie uns nicht mit dem, was wir nicht können. Hab Mitleid, vergib uns und erbarme dich, Du bist unser Herrscher. Also hilf uns gegen das ungläubige Volk.“