Bibel Neue russische Übersetzung (IBS). Wladimir Wladimirowitsch Rjumin, unterhaltsame Chemie. Haben sie das Herz erreicht und was passiert?

Ich bin mir fast sicher, dass ich Sie nicht in die Irre führen werde und Sie selbst das Geheimnis einer solchen „Verletzung“ der Gesetze der Optik lüften werden; Aber wer die von mir gezeigten Experimente noch nicht gesehen hat, wird von diesem Erlebnis wahrscheinlich verwirrt sein. Sie sagen, dass ich im ersten Glas eine alkalische Lackmuslösung hatte, im zweiten die gleiche Lösung von Methylorange und im dritten, in das ich den Inhalt der ersten beiden gegossen habe, Chlorwasser.

Du hast recht: So war es!

Wir haben bereits gesehen, dass es möglich ist, Wasser in Milch umzuwandeln, indem man farblose Lösungen zweier Salze kombiniert, um einen weißen Niederschlag zu erhalten, der in Wasser suspendiert ist. Jetzt kann ich einen anderen Weg aufzeigen, wie man solche „chemische Milch“ erhalten kann, aber im Gegensatz zu der zuvor erhaltenen kann sie sich wieder in Wasser verwandeln. Sie sind von mir bereits so sehr in die Geheimnisse der Umwandlung verschiedener Flüssigkeiten ineinander eingeweiht, dass es nicht nötig ist, Ihnen dieses Experiment zu zeigen; Es wird ausreichen, wenn ich Ihnen sage, wie es geht.

Nehmen Sie zwei völlig identische Dekanter. Füllen Sie eine davon zur Hälfte mit einer klaren, farblosen Sodalösung. Verstecken Sie eine weitere Karaffe mit einer schwachen Salzsäurelösung auf dem Regal unseres „magischen“ Tisches. Vergessen Sie nicht, dass der Flüssigkeitsstand darin deutlich niedriger sein sollte als im ersten, da Sie einen Teil der Lösung aus dem ersten gießen müssen. Stellen Sie ein zur Hälfte mit Lösung gefülltes Glas auf den Tisch Calciumchlorid. Alle diese Flüssigkeiten sind farblos, transparent und optisch nicht von reinem Wasser zu unterscheiden. Nachdem Sie wissen, wie man Wasser in Milch verwandelt, füllen Sie das Glas, das auf dem Tisch steht, mit der ersten Karaffe.

Soda (Natriumbicarbonat) ergibt zusammen mit Calciumchlorid wasserunlösliches Calciumcarbonat und Natriumchlorid (Speisesalz), das in Lösung bleibt. Die Flüssigkeit im Glas wird trüb und sieht aus der Ferne ziemlich ähnlich aus wie Milch.

Führen Sie das Glas zum Mund (aber auf keinen Fall trinken!), als würden Sie es probieren, während Sie gleichzeitig die Karaffe vom Tisch nehmen und auf das Regal stellen. Stellen Sie sich vor, dass Ihnen der Geschmack der Milch nicht geschmeckt hat, und ersetzen Sie in aller Stille die Karaffe, indem Sie diejenige aus dem Regal nehmen, in der sich eine Salzsäurelösung befindet, und gießen Sie die „Milch“ wieder hinein. Schütteln Sie die Flüssigkeit und zeigen Sie dem Publikum, dass sie wieder Wasser ist. In diesem Fall findet tatsächlich eine umgekehrte Umwandlung statt – nur natürlich nicht Milch in Wasser, sondern Calciumcarbonat wieder in lösliches Calciumchlorid.

Aber achten Sie darauf, die Dekanter nicht so schnell zu verwechseln!

Vor Ihnen auf dem Tisch steht ein Glas Wasser. Ich nehme ein Stück Wachs oder Paraffin, trenne ein kleines Stück davon ab und gebe dir den Rest. Sie können sicher sein, dass es sich tatsächlich um Wachs oder Paraffin handelt, die bekanntlich wasserunlöslich sind. Untersuchen Sie gleichzeitig sorgfältig meinen „Zauberstab“ (Abb. 8). Dies ist der gewöhnlichste Glasstab. Vor deinen Augen klebe ich mein Stück Wachs auf das Ende und fange an, damit das Wasser im Glas zu rühren. Es passiert nichts. Ist das Experiment gescheitert?

Warten. Zähl bis zehn.

Sobald Sie „zehn“ sagen, verwandelt sich das Wasser sofort in „Blut“.

Ich hebe das Glas und Sie sehen – es ist bis zum Rand mit „Blut“ gefüllt.

Reis. 8."Zauberstab"

In einem Wachskorn, das ich vom ganzen Stück abgetrennt hatte, hatte ich zuvor einen winzigen Kristall versteckt Ammoniumthiocyanat. Vorab wurden dem Wasser einige Tropfen Eisenchlorid zugesetzt, wobei darauf zu achten war, dass es nicht gelb wurde. Andernfalls sollten Sie einen Teil der Lösung ausschütten und sauberes Wasser in das Glas geben. Als Sie „zehn“ sagten, drückte ich das Ende des Stabes leicht auf den Boden des Glases: Dadurch zerdrückte ich den Ammoniumthiocyanatkristall und befreite ihn von der wachsartigen Hülle. Nachdem Ammoniumthiocyanat mit Eisenchlorid reagiert hatte, stellte sich heraus, dass dies der Fall war Thiocyanateisen, es färbte das Wasser blutrot.

Unser „Trick“ wird täglich in Chemielaboren auf der ganzen Welt durchgeführt. Diese hochempfindliche Reaktion dient dem Nachweis kleinster Eisenspuren bei der qualitativen Analyse, also der Untersuchung, aus welchen chemischen Elementen ein bestimmter komplexer Stoff oder Stoffgemisch besteht.

Wenn Sie keine Langeweile verspüren, wenn Sie ein paar Minuten lang nichts tun, kann ich vor Ihnen ein paar Rotkohlblätter in kochendem Wasser kochen, um den Saft zu extrahieren, der einen organischen Farbstoff enthält, der in seinen Eigenschaften Lackmus ähnelt.

Nun, der Sud ist fertig; Ich gieße es auf drei Teller und fange an zu färben. Ich lege ein weißes Tuch in den ersten Teller und nehme ihn grün heraus; Ich tauche dasselbe Stück in das zweite, aber es wird lila; das dritte Stück der dritten Platte ist purpurrot. Dieses chemische „Wunder“ und Hunderte ähnlicher sind die am häufigsten von Garn- und Stofffärbern eingesetzte Technik. Es war den Färbern des alten Ägypten und Indiens bekannt, wo es Tausende von Jahren vor unserer Zeitrechnung praktiziert wurde.

Man nennt es Beizfärbung. Die Lappen, die ich in die gleiche Farbe getaucht habe, bekamen unterschiedliche Farben, weil ich sie vor dem Experiment in verschiedenen Substanzen eingeweicht und anschließend alle getrocknet habe. Den ersten habe ich mit einer Lösung behandelt Alaun, der zweite - mit einer Lösung Pottasche(Kaliumcarbonat), das dritte angefeuchtet Salzsäure. Derselbe Lack geht mit unterschiedlichen Beizmitteln eine chemische Reaktion ein und erzeugt unterschiedlich gefärbte Verbindungen.

Die Chemiker unserer Zeit haben Garn- und Stofffärbern eine solche Fülle an künstlichen organischen Farbstoffen zur Verfügung gestellt, dass das Färben mit natürlichen Pflanzenfarben völlig außer Gebrauch geraten ist.

Dies war im letzten Jahrhundert nicht der Fall. Die Auswahl an Farbstoffen war damals nicht besonders reichhaltig, daher mussten Färbermeister Wege finden, Garne und Stoffe mit demselben Farbstoffpigment in verschiedenen Farben zu färben.

Eine der Lieblingsfarben der alten Meister war ein Sud aus Scheitholz. Manchmal war es im Handel erhältlich, da die daraus hergestellten Farben harmlos waren und zum Färben von Lebensmitteln verwendet wurden. (Leider ist anzumerken, dass die Unbedenklichkeit nicht zu den Vorteilen der meisten künstlichen organischen und mineralischen Farben gehört.) Wenn Sie Scheitholz im Angebot gefunden haben (es wurde in Form von Spänen verkauft), haben Sie es in einem dünnwandigen Kolben gekocht und Dann goss man die Brühe in Tassen und goss Essig in eine Tasse und Alaunlösung in eine andere (Doppelsulfat aus Aluminium und Kalium, Natrium oder Ammonium), im dritten - eine Lösung von Eisenchlorid, würden Sie verstehen, wie die gleiche Farbe in verschiedenen Farben gestrichen werden kann.

Chemische Reagenzien können zur Aufdeckung von Lebensmittelbetrug eingesetzt werden. Campesh beispielsweise diente als hervorragendes Mittel, um Bäcker zu überführen, weil sie dem Mehl, aus dem Brötchen gebacken wurden, Alaun zugesetzt hatten. Dem Mehl wurde Alaun zugesetzt, um die Farbe des Brotes zu verbessern und seine Porosität zu erhöhen. Man kann nicht sagen, dass diese Verunreinigung tödlich giftig ist, aber auf jeden Fall ist sie nicht völlig ungefährlich für die Gesundheit der Brotkonsumenten. Der beste Weg, dies festzustellen, besteht darin, das Testbrot in einem frischen alkoholischen Aufguss aus Holzspänen einzuweichen, dem eine kleine Menge Ammoniumcarbonat zugesetzt wurde. Das mit dem Campesh-Aufguss getränkte Brot wird aus der Flüssigkeit genommen und in einem warmen Ofen getrocknet. Wenn Alaun darin war, erhält das Brot je nach Menge eine mehr oder weniger ausgeprägte blaue Farbe. Ohne Alaun ist die Farbe des getrockneten Brotes rotbraun.

Viel schädlicher und gefährlicher als eine Alaunmischung ist die Zugabe von zerkleinertem Pulver zu muffigem und minderwertigem Mehl. Kupfersulfat. Unterdessen wurde Bäckern zu Beginn des letzten Jahrhunderts immer wieder vorgeworfen, Brot auf diese Weise zu „würzen“. Um diese Verunreinigung festzustellen, wurde das Brot mit einer Essigsäurelösung und anschließend mit einer Lösung befeuchtet gelbes Blutsalz (Kaliumeisencyanid). In Gegenwart von Kupfersalzen verfärbt sich das Brot bei dieser Behandlung schokoladenbraun.

Kapitel 7

1-9. Moses erhält von Gott den Befehl, zum Pharao zu gehen.

1. Aber der Herr sprach zu Mose: Siehe, ich habe dich zum Gott des Pharao gemacht, und Aaron, dein Bruder, wird dein Prophet sein:

2. Du sollst (ihm) alles sagen, was ich dir gebiete, und Aaron, dein Bruder, wird dem Pharao sagen, er solle die Kinder Israel aus seinem Land ziehen lassen;

3. Aber ich werde das Herz des Pharao verhärten und viele meiner Zeichen und Wunder im Land Ägypten tun;

4. Der Pharao wird nicht auf dich hören, und ich werde meine Hand auf Ägypten legen und mein Heer, mein Volk, die Kinder Israel, mit großen Gerichten aus dem Land Ägypten führen;

5. Dann werden (alle) die Ägypter erkennen, dass ich der Herr bin, wenn ich meine Hand gegen Ägypten ausstrecke und die Kinder Israel aus ihrer Mitte vertreibe.

6. Und Mose und Aaron taten, was ihnen der Herr geboten hatte, und so taten sie es.

7. Moses War achtzig, und Aaron (sein Bruder) war dreiundachtzig Jahre alt, als sie anfingen, mit dem Pharao zu reden.

8. Und der Herr redete mit Mose und Aaron und sprach:

9. Wenn Pharao zu dir sagt: Tue ein (Zeichen oder) Wunder, dann sagst du zu Aaron (deinem Bruder): Nimm deinen Stab und wirf ihn (auf den Boden) vor Pharao (und vor seinen Dienern), er wird zu einem Schlange.

10-13. Das erste Zeichen ist die Verwandlung des Stabes in eine Schlange.

10. Mose und Aaron kamen zum Pharao (und seinen Dienern) und taten, was der Herr ihnen befohlen hatte. Und Aaron warf seinen Stab vor dem Pharao und vor seinen Dienern hin, und er wurde zur Schlange.

10. Aus einem Vergleich der Verse 15 und 17. dieses Kapitels aus seinem 19. Art. Daraus folgt ohne Zweifel, dass der Stab Aarons (10) der Stab Moses ist, der am Horeb (4:2-4) auf wundersame Weise in eine Schlange verwandelt und als Werkzeug für spätere Wunder eingesetzt wurde. Wenn es Aaronisch genannt wird, dann deshalb, weil es in die Hände Aarons übergeht, wie die Worte Moses in seinen Mund (4:30). Ausdruck von Schlangen, hebr. „Tannin“, in das sich der Stab verwandelt, bezeichnet alle See- oder Flussungeheuer und wird speziell auf das Krokodil als Symbol Ägyptens angewendet (Jes. 51:9; Hes. 32:2; Ps. 73:13). An dieser Stelle wird angenommen, dass dieser Begriff eine bestimmte Art von Schlange bezeichnet, vielleicht eine Natter oder einen Ureus, die königliche Schlange.

11. Und der Pharao rief die Weisen (aus Ägypten) und die Zauberer; und diese Zauberer Ägyptens taten dasselbe mit ihren Zaubersprüchen:

12 Jeder von ihnen warf seinen Stab hin, und sie wurden zu Schlangen, aber Aarons Stab verschlang ihre Stäbe.

11-12. Indem er die göttliche Macht, deren Organ Moses war, mit dem Wissen und der Kunst seiner Zauberer kontrastiert, lädt der Pharao weise Männer und Zauberer ein. Der Begriff „weise Männer“, hebr. „hakamim“, wörtlich geschickt in den Künsten, bedeutet Vertreter einer der Klassen der Priesterkaste, und „Zauberer“, hebräisch. „mekashefim“ (leise, flüsternd sprechend) bezeichnet Personen, die Zauberei, insbesondere den Zauberspruch gegen schädliche Tiere, durch das undeutliche Murmeln einer magischen Formel ausüben. Diese Personen, auch Magi genannt (hebr. „hargumim“), vom Apostel Paulus und mit den Namen Jannes und Jambres (2. Tim. 3:8, ihre Namen wurden mit einigen Varianten im Targ. Jonath. überliefert). im Talmud usw.) machten mit ihren Zaubersprüchen in geheimer Zauberkunst dasselbe wie Aaron, das heißt, sie verwandelten ihre Stäbe in Schlangen. Wie sie das machten, geht aus dem Text nicht hervor. Die neuesten Exegeten erklären die Verwandlung von Stäben in Schlangen durch eine Analogie zur Kunst, Schlangen zu bezaubern, die im alten Ägypten bekannt war und in der Bibel erwähnt wird (Prediger 10,11), und sie in einen Zustand der Taubheit zu versetzen, in dem sie wie Schlangen wurden Stöcke. Die Kirchenväter führen die Kunst der Zauberer auf die Macht des Teufels zurück. Wenn die Verwandlung der Zauberstäbe in Schlangen dem Pharao als klarer Beweis dafür diente, dass es auf der Seite Moses keine Überlegenheit gab, dann sollte der nächste Moment des ersten Zeichens – die Absorption der Zauberstäbe durch den Stab Moses – geschehen sein überzeugte ihn von der größeren Macht des Boten Gottes und Jehovas selbst, in dessen Namen er arbeitet. Wie aus ägyptischen Denkmälern hervorgeht, waren Stab und Schlange Symbole, Embleme der Gottheit und Attribute königlicher Macht. Und wenn der Stab Moses die Stäbe der Magier, Symbole der Gottheit, verschlingt, dann ist dies zweifellos ein Beweis dafür, dass die Macht und Stärke des Herrn, in dessen Namen er erscheint, höher ist als die Macht der ägyptischen Götter. Pharao, der den Herrn für machtloser als seine Götter hielt und es daher nicht für notwendig hielt, seiner Forderung nach Freilassung der Juden Folge zu leisten, musste nun diesen Befehl erfüllen, der aus dem Namen des allmächtigen Gottes kam.

13. Das Herz des Pharao war verhärtet und er hörte nicht auf sie, wie der Herr (zu ihnen) geredet hatte.

13. Der Pharao achtete auf die erste Hälfte des Zeichens, berücksichtigte die zweite nicht, und da er in Moses keine Überlegenheit gegenüber seinen Weisen sah, beharrte er weiterhin darauf.

14-25. Die erste Ausführung ist die Umwandlung von Wasser in Blut.

14. Und der Herr sagte zu Mose: „Das Herz des Pharao ist verstockt; er will das Volk nicht ziehen lassen.“

15. Geh morgen zum Pharao. Siehe, er wird ans Wasser kommen, sich ihm in den Weg stellen, am Ufer des Flusses, und den Stab, der sich in eine Schlange verwandelt hat, in deine Hand nehmen

16. Und sprich zu ihm: Der Herr, der Gott der Hebräer, hat mich gesandt, um dir zu sagen: Lass mein Volk ziehen, damit sie mir in der Wüste dienen können; aber siehe, du hast bis jetzt nicht zugehört.

17 So spricht der Herr: Daran werdet ihr erkennen, dass ich der Herr bin: Mit diesem Stab, der in meiner Hand ist, werde ich das Wasser im Fluss schlagen, und es wird sich in Blut verwandeln.

18. Und die Fische im Fluss werden sterben, und der Fluss wird stinken, und es wird für die Ägypter abscheulich sein, Wasser aus dem Fluss zu trinken.

14-18. Der Ungehorsam des Pharao, der daraus resultiert, dass er die Autorität des Allerhöchsten über sich selbst, seine Macht und Stärke nicht anerkennen will (5,2), führt zu einer ganzen Reihe von Zeichen und Plagen, die die Überlegenheit des Herrn über ihn beweisen die Götter Ägyptens (17; 18:11). Die erste davon ist die Umwandlung von Nilwasser in Blut. Die Vorhersage darüber wurde dem Pharao zu der Zeit gegeben, als er „zum Wasser“ ging, entweder um sich zu waschen oder um den Nil als Gottheit anzubeten. Die Umwandlung von Nilwasser in Blut, begleitet von der Unfähigkeit, es zu trinken, und dem Aussterben der Fische (18), sollte den Pharao davon überzeugen, dass Jehova der Herr ist (17). Wie Sie wissen, war Nil eine der wichtigsten in ganz Ägypten verehrten Gottheiten (Plutarch), galt als eine Ausstrahlung von Osiris und wurde unter verschiedenen Namen vergöttert, unter anderem unter dem Namen Gaia. Zu Ehren von ihm, „dem lebensspendenden Vater von allem, was existiert, dem Vater der Götter“, wurden Tempel gebaut (zum Beispiel in Nikopolis), Opfer wurden gebracht (im Tempel von Jebel Semelech ist Ramses II. dargestellt, wie er a Opfer für den Nil), Feiertage wurden eingeführt usw. Mit der allerersten Hinrichtung verliert diese beliebte Gottheit ihre wohltuenden Eigenschaften (Wasserverderb verbunden mit dem Aussterben der Fische), abhängig von den Handlungen von Aaron und Moses (17,20), unterwirft sich, mit anderen Worten, dem Willen des Gottes, dessen Vertreter sie sind. Früher heilig, wird der Nil nun zum Gegenstand des Ekels und entweiht, da Blut, das Symbol des Typhon, nach Ansicht der Ägypter jeden, der ihn berührte, unrein machte. All dies zusammengenommen diente als offensichtlicher Beweis für die Bedeutungslosigkeit des Nilgottes im Vergleich zum jüdischen Gott. Der selige Theodoret macht sich diese Bedeutung der ersten Hinrichtung zu eigen. Auf die Frage: „Warum bestand die erste Hinrichtung darin, Wasser in Blut zu verwandeln?“ Er antwortet: „Weil die Ägypter den Fluss hoch schätzten und ihn anstelle der Wolken Gott nannten.“

19. Und der Herr sprach zu Mose: Sage zu Aaron (deinem Bruder): Nimm deinen Stab (in deine Hand) und strecke deine Hand aus über die Wasser der Ägypter: über ihre Flüsse, über ihre Bäche, über ihre Seen und über jedem Gefäß ihres Wassers und wird sich in Blut verwandeln, und es wird Blut im ganzen Land Ägypten sein, sowohl in hölzernen als auch in steinernen Gefäßen.

20. Und Mose und Aaron taten, wie der Herr ihnen befohlen hatte. Und Aaron erhob seinen Stab und schlug das Wasser des Flusses vor den Augen des Pharao und vor den Augen seiner Knechte, und alles Wasser im Fluss verwandelte sich in Blut.

19-20. Die weit verbreitete Umwandlung von Wasser in Blut wird erstens durch Bezugnahme auf „Flüsse“, Nilarme, „Bäche“, zahlreiche Kanäle, mit denen Ägypten zu Bewässerungszwecken durchschnitten wurde, „Seen“-Zisternen und „jedes Wassergefäß“, sumpfige oder sumpfige Gewässer, angedeutet schlammige Orte sowie Stauseen, die von Ägyptern gebaut wurden, die weit vom Fluss entfernt lebten, zweitens die Bemerkung: „Im ganzen Land Ägypten floss Blut“ und schließlich die Erwähnung des Grabens von Brunnen (24).

21. Und die Fische im Fluss starben, und der Fluss stank, und die Ägypter konnten kein Wasser aus dem Fluss trinken; und im ganzen Land Ägypten floss Blut.

22. Und die Magier Ägyptens taten dasselbe mit ihren Zaubersprüchen. Und das Herz des Pharao verhärtete sich, und er hörte nicht auf sie, wie der Herr geredet hatte.

23. Und Pharao wandte sich um und ging in sein Haus; und sein Herz wurde davon nicht berührt.

22-23. Basierend auf dem Ausdruck: „Und die Magier Ägyptens taten dasselbe mit ihren Zaubersprüchen“ kann man denken, dass sie die gleiche bedeutende Veränderung im Wasser vorgenommen haben wie Moses und Aaron. Indem sie sie nachahmten, lähmten die Magier den Eindruck, den der Pharao durch das Wunder hätte erhalten sollen: „Und sie taten dasselbe, und das Herz des Pharao wurde verhärtet.“ Entsprechend der Geschichte des Buches. Exodus, wie auch das Bewusstsein anderer alttestamentlicher Autoren (Ps. 77:44; 104:29), war die erste Plage ein wundersames Phänomen, das nach dem Willen Gottes stattfand. Mittlerweile betrachten es nicht nur Naturforscher, sondern sogar Bibelforscher einer positiven Richtung als ein Naturphänomen, wobei die Färbung seines Wassers jährlich bei Nilüberschwemmungen beobachtet wird. Aber eine solche Identifizierung der Umwandlung von Wasser in Blut mit seiner natürlichen Farbe findet im Text keine Grundlage. Der Bibel zufolge ereignet sich die erste Plage zur Zeit des normalen Wasserstandes des Nils, wenn der Nil über seine Ufer fließt. So erhält der Pharao eine Vorhersage über den Beginn der Hinrichtung in dem Moment, als er zum Flussufer geht (15), die Ägypter graben Brunnen in der Nähe des Flusses (24). Beide Botschaften sind nur unter der Annahme verständlich, dass das an den Nil angrenzende Gebiet nicht mit Wasser bedeckt ist. Der Zeitpunkt der ersten Hinrichtung lässt keinen Gedanken an die Nilflut zu. Die Überschwemmung dauert von Juli bis September, die erste Hinrichtung findet im Januar statt, wie aus dem Folgenden hervorgeht. Laut der Bibel litten vor allem Flachs und Gerste unter der 7. Plage: „Flachs und Gerste wurden getötet, weil die Gerste Ähren hatte und der Flachs gesät wurde.“ Aber der Weizen und der Dinkel wurden nicht geschlagen, weil sie zu spät kamen“ (9:31-32). Da in Unterägypten der Flachs Ende Februar blüht und Mitte März geerntet und die Gerste geerntet wird, liegt es auf der Hand, dass die siebte Plage Ende Februar oder Anfang März stattfand. Von diesem Zeitpunkt an bis zur letzten Hinrichtung, die Anfang April stattfand, verging ein Monat; Folglich fanden die letzten vier Hinrichtungen innerhalb eines Monats statt, mit einem Abstand von fast einer Woche voneinander. Wenn man zur Bestimmung der Abstände zwischen den ersten sechs Hinrichtungen die gleiche Zeit heranzog, dann dauerte es 1 1/2 Monate, bis sie abgeschlossen waren, wobei die erste Hinrichtung im Januar stattfand. Zweitens geht die Nilflut nicht nur nicht mit einer Wasserverderbnis einher, sondern bedeutet sogar das Aufhören seines ungesunden Zustands, in dem er sich in der Zeit des sogenannten grünen Nils befand. Drittens sterben bei einer Flut die Fische im Nil nicht und die Flut selbst dauert nicht 7 Tage (V. 25), sondern von Juli bis September. Die Gesamtheit all dieser Daten erlaubt es uns nicht, die Umwandlung von Wasser in Blut mit seiner Färbung während der Nilflut zu identifizieren. Die Gültigkeit dieser Ansicht wird unter anderem durch die Autorität der Kirchenväter und Lehrer gestützt. „Wasser verwandelte sich in Blut“, sagt der selige Theodoret, „beschuldigte die Ägypter, Kindermord begangen zu haben.“ „Moses“, bemerkt der Syrer Ephraim, „schlug das Wasser des Flusses, und das Wasser verwandelte sich in Blut.“ Kyrill von Alexandria bringt die Idee der substanziellen Umwandlung von Wasser in Blut noch deutlicher zum Ausdruck. „Kann man verstehen“, fragt er, „wie Wasser in ein Blutwesen verwandelt wurde?“

24. Und alle Ägypter begannen am Fluss zu graben finden Wasser zum Trinken, weil sie kein Wasser aus dem Fluss trinken konnten.

25 Und es waren sieben Tage vergangen, nachdem der Herr den Strom geschlagen hatte.

Die zehn Plagen Ägyptens, auch die zehn Plagen der Bibel genannt, sind zehn Plagen, die laut dem biblischen Buch der Herr nach Ägypten sandte, um den Pharao davon zu überzeugen, die Juden aus der Sklaverei zu befreien. Der Pharao ergab sich nach der zehnten Plage, die dazu führte.

Während Befürworter der biblischen Archäologie behaupten, dass die Geschichte der zehn Plagen Ägyptens wahr sei, halten viele Historiker sie für allegorische Beschreibungen von Naturkatastrophen oder politischen Konflikten. Aus diesem Grund werden wir die biblische Interpretation der ägyptischen Plagen sowie eine andere Sichtweise auf diese Ereignisse betrachten.

Biblische Archäologen, die die ägyptischen Plagen als Tatsache interpretieren, stützen sich auf folgende archäologische Funde:

• Von William F. Albright in El Arish gefunden, ein Wassergefäß mit Hieroglyphenzeichen, die die Zeit der Dunkelheit beschreiben;
• Der ägyptische Ipuwer-Papyrus beschreibt eine Reihe von Katastrophen, die Ägypten heimsuchten, darunter die Umwandlung von Flusswasser in Blut.

Die ägyptischen Plagen stellen einen Kontrast zwischen der Macht des Gottes Israels und der Macht der ägyptischen Götter dar. Es ist bekannt, dass Ägypten zu dieser Zeit eine polytheistische Gesellschaft war, in der der Glaube an viele Gottheiten herrschte. Das ägyptische Pantheon war zahlreich und hatte eine sehr komplexe Hierarchie. Auch die Pharaonen Ägyptens spielten eine wichtige Rolle in der Religion. Sie waren Mittler zwischen Menschen und Göttern sowie Hohepriester. Die ägyptischen Pharaonen wurden auf Augenhöhe mit den Göttern verehrt, daher war der Pharao überrascht über die Beharrlichkeit und Kühnheit von Moses‘ Bitte, sein Volk gehen zu lassen. Moses übermittelte Gottes Gebot:

So spricht der Herr, der Gott Israels: Lass mein Volk ziehen, damit sie in der Wüste ein Fest für mich feiern.

Aber Pharao sagte:

Somit hatten der Pharao und das ägyptische Pantheon einen „Rivalen“ – den Gott Israels. In dieser Konfrontation wiederholt Gott oft den Satz:

Und du wirst wissen, dass ich der Herr, dein Gott, bin

Der Herr wollte seinem Volk seine Macht zeigen: Der Herr einer kleinen Nation ist in der Lage, dem gesamten Pantheon Ägyptens – der damaligen Supermacht – zu widerstehen.

Die biblische Geschichte der zehn Plagen Ägyptens ist in dieser Hinsicht wichtig Stärkung der Religion. Wenn der Gott Israels über die Götter Ägyptens triumphieren kann, wird Gottes Volk in seinem Glauben gestärkt und nicht in Versuchung geraten, falschen heidnischen Gottheiten zu folgen. Zehn Plagen Ägyptens verursachte enormen Schaden bei den Ägyptern, hatte jedoch keine Auswirkungen auf die Kinder Israels.

Es wird angenommen, dass jede Hinrichtung die Überlegenheit des einen Gottes gegenüber bestimmten Göttern des ägyptischen Pantheons zeigen sollte.

Jede der zehn Plagen Ägyptens wirkte sich auf einen anderen Aspekt des ägyptischen religiösen Glaubenssystems aus. Der Höhepunkt war der Tod des Nachfolgergottes – des erstgeborenen Sohnes des Pharaos. Zehn ägyptische Plagen folgten nacheinander, bis der Pharao beschloss, das Volk Israel freizulassen.

Ägyptische Seuchen sind die Essenz.

Wir werden uns mit der biblischen Interpretation der 10 Plagen Ägyptens befassen und auch die Meinung von Historikern zu den möglichen Ursachen dieser Ereignisse darlegen.

Wasser in Blut verwandeln

Und Mose und Aaron taten, wie der Herr ihnen befohlen hatte. Und [Aaron] erhob [seinen] Stab und schlug das Wasser des Flusses vor den Augen des Pharao und vor den Augen seiner Diener, und alles Wasser im Fluss verwandelte sich in Blut, und die Fische im Fluss starben aus. Und der Fluss stank, und die Ägypter konnten das Wasser aus dem Fluss nicht trinken. ; und im ganzen Land Ägypten floss Blut. (Exodus 7:20-21)

Der Bibel zufolge verwandelte sich das Wasser des Nils in Blut. Alle Ströme verwandelten sich in Blut, und sogar das Wasser in den Gefäßen verwandelte sich in Blut. Den ägyptischen Magiern gelang es, die Umwandlung von Wasser in Blut zu wiederholen, und die Ägypter begannen, in den Flüssen nach trinkbarem Wasser zu graben. Erst nach der ersten Hinrichtung wurde der Pharao wütend und weigerte sich, das Volk Israel gehen zu lassen.

Wasser in Blut verwandeln- ein häufiges Motiv in der Bibel. Gott lädt Mose noch früher ein, Wasser in Blut zu verwandeln, als Beweis für die Macht des Herrn:

... wenn sie diesen beiden Zeichen nicht glauben und nicht auf deine Stimme hören, dann nimm Wasser aus dem Fluss und gieße es auf trockenes Land; und das Wasser aus dem Fluss wird auf dem trockenen Land zu Blut werden (Exodus 4:9)

Historische Version.

Vermutlich vor etwa 3.000 Jahren kam es im Gebiet der Stadt Pi-Ramses, die damals die Hauptstadt Ägyptens war, zu einigen Klimaveränderungen, die möglicherweise die Ursache für die in der Bibel als Plagen beschriebenen Ereignisse waren Ägypten.

Steigende Temperaturen und Dürre haben dazu geführt, dass der Nil flacher wird und sich in einen flachen, schmutzigen Bach verwandelt hat, in dem die Zahl der giftigen Bakterien Oscillatoria rubescens stark zugenommen hat. Wenn sie absterben und zerfallen, färbt Oscillatoria rubescens das Wasser rot.

Invasion der Kröten

Nachdem sieben Tage nach der ersten Hinrichtung vergangen waren, befahl Gott Moses, seinen Bruder Aaron seine Hand mit einem Stab über die Flüsse und Bäche ausstrecken zu lassen und die Frösche aus dem Wasser zu holen.

Aaron streckte seine Hand über die Wasser Ägyptens aus [und brachte Frösche hervor]; Und Frösche kamen heraus und bedeckten das Land Ägypten. (Exodus 8:6)

Den ägyptischen Zauberern gelang es, dieses Wunder zu wiederholen. Der Pharao bat Mose, zu Gott zu beten, dass er die Frösche aus dem Land und aus den Behausungen entfernen möge, und versprach, das Volk Israel freizulassen. Moses betete zu Gott und entfernte die Frösche, doch Pharao hielt sein Wort nicht und wurde noch wütender.

Historische Version

Eine große Anzahl giftiger Bakterien Oscillatoria rubescens färbte nicht nur das Wasser des zerkleinerten Nils rot, sondern führte auch zu einer Invasion von Fröschen. Tatsache ist, dass in einer ungünstigen Situation im Gegensatz zu vielen anderen Arten die Entwicklung von Fröschen aus Kaulquappen beschleunigt wird.

Mückenbefall

Nachdem Pharao sich erneut geweigert hatte, befahl der Herr Aaron, Mücken nach Ägypten zu schicken.

Und sie taten es: Aaron streckte seine Hand mit seinem Stab aus und schlug auf den Staub der Erde, und es erschienen Mücken auf Menschen und Vieh. Der ganze Staub der Erde wurde im ganzen Land Ägypten zu Mücken. (Exodus 8:17)

Den Magiern gelang es nicht, die dritte Plage zu wiederholen, aber der wütende Pharao weigerte sich, die Juden freizulassen.

Historische Version

Als die Frösche, die aus den mit Oscillatoria rubescens infizierten Gewässern an Land kamen, starben, begann die Dominanz der Insekten, die sich von den zahlreichen Leichen der Amphibien ernährten. So erklären Historiker diese und die folgenden Hinrichtungen.

Bestrafung durch Hundefliegen

Die nächste Hinrichtung war die Bestrafung von Hundefliegen, die für die Juden keine schreckliche Gefahr darstellten, die Ägypter und ihr Vieh jedoch quälten.

So tat der Herr: Eine Menge Hundsfliegen flog in das Haus der Pharaonen und in die Häuser seiner Diener und in das ganze Land Ägypten: Das Land starb vor den Hundsfliegen. (Exodus 8:24)

Die vierte Plage ging wie alle folgenden an den Juden vorbei, die noch mehr an den allmächtigen Gott und Gottes auserwähltes Volk glaubten. Der Pharao musste sicherstellen, dass der Herr nicht nur unterscheiden konnte, wo sein Volk war und wo sich das Volk des Pharao befand, sondern auch bereit war, das Volk Israel vor Katastrophen zu schützen, vor denen der Pharao sein Volk nicht schützen konnte.

Der Pharao versprach erneut, die Juden freizulassen, wenn der Herr sich mit den Fliegen befassen würde, und erneut hielt er sein Versprechen nicht.

Rinderpestilenz

Auch die nächste Plage, die Viehplage, traf das Volk Israel nicht.

Und der Herr tat dies am nächsten Tag, und alles Vieh Ägyptens starb; und nichts vom Vieh der Kinder Israel starb. (Exodus 9:6)

Ägyptische Rinder begannen an der Pest zu sterben. Der Pharao war wütend, als er erfuhr, dass dem hebräischen Vieh kein Schaden zugefügt wurde und er das Volk Israel nicht ziehen ließ.

Historische Version.

Historikern zufolge verursachten die Insekten, die sich durch das Absterben der Kröten vermehrten, die fünfte und sechste Plage – Viehpest und Geschwüre. Es ist bekannt, dass Insekten Krankheiten verbreiten, was möglicherweise zu einer Epidemie geführt hat, die Tiere und Menschen dezimierte.

Geschwüre und Furunkel

Sie nahmen die Asche aus dem Ofen und erschienen vor dem Pharao. Mose warf es in den Himmel, und es kam zu einer Entzündung mit Furunkeln bei Menschen und Vieh. (Exodus 9:10)

Diese Hinrichtung wurde dem Pharao nicht angekündigt. Dies war die erste Hinrichtung, die das Leben von Menschen direkt bedrohte. Die Magier Ägyptens waren von der Krankheit betroffen, ebenso wie das gesamte einfache Volk. Dies zeigte das Versagen der Magier. Sie erkannten die Machtlosigkeit ihrer Götter. Der Pharao gab in seiner Beharrlichkeit nicht auf.

Donner, Blitz und Hagelfeuer

Mit dieser Hinrichtung beginnt der letzte Zyklus der Strafen Gottes – die schwerste aller zehn Plagen. Die letzten ägyptischen Plagen werden in der Bibel ausführlicher beschrieben als andere.

...Moses streckte seinen Stab in den Himmel, und der Herr ließ Donner und Hagel entstehen, und Feuer breitete sich über die Erde aus; Und der Herr sandte einen Hagel über das ganze Land Ägypten.

Und dazwischen war Hagel und Feuer, sehr groß, wie man es im ganzen Land Ägypten seit der Zeit seiner Bewohner nicht gesehen hatte. (Exodus 9:23-24)

Auch nach dieser Bestrafung bereute der Pharao nicht. Nach dieser Hinrichtung war der Pharao bereit, alle Männer freizulassen, aber Moses war nicht einverstanden.

Historische Version.

Wahrscheinlich handelt es sich hier um den stärksten Ausbruch des Vulkans Thera auf der griechischen Insel Santorini. Der Hagel war das Ergebnis einer Kollision von Regenwolken mit einer Wolke aus Vulkanasche.

Bei Ausgrabungen in Ägypten wurden Stücke vulkanischen Gesteins entdeckt, obwohl es auf ägyptischem Territorium keine Vulkane gibt. Tests haben gezeigt, dass das Vulkangestein dem auf Santorin ähnelt.

Heuschreckeninvasion

In dieser Hinrichtung sehen wir erneut die Absicht Gottes, seine Macht nicht nur gegenüber dem Pharao, sondern auch gegenüber dem Volk Israel zu beweisen. Heuschrecken haben ganz Ägypten heimgesucht.

... Und Mose streckte seinen Stab über das Land Ägypten aus, und der Herr ließ einen Ostwind über dieses Land bringen, der den ganzen Tag und die ganze Nacht anhielt. Der Morgen kam und der Ostwind brachte die Heuschrecken zur Strecke.

Und die Heuschrecken fielen über das ganze Land Ägypten und breiteten sich in großer Menge im ganzen Land Ägypten aus. Noch nie zuvor hatte es solche Heuschrecken gegeben, und auch nachher wird es nie wieder solche geben.

Es bedeckte die Fläche der ganzen Erde, so dass man die Erde nicht sehen konnte, und es fraß alles Gras der Erde und alle Früchte der Bäume, die den Hagel überstanden hatten, und es war kein Grün mehr an den Bäumen übrig oder auf dem Gras des Feldes im ganzen Land Ägypten. (Ex. 10:13-15)

Historische Version.

Die Heuschreckenplage könnte auch die Folge eines Vulkanausbruchs sein. Der Aschefall könnte zu einem Anstieg der Luftfeuchtigkeit und damit zu einem Anstieg der Heuschreckenzahl führen, für die sehr günstige Bedingungen geschaffen wurden.

Dunkel

Mose streckte seine Hand zum Himmel aus, und im ganzen Land Ägypten herrschte drei Tage lang dichte Dunkelheit. sie sahen einander nicht, und drei Tage lang stand niemand von seinem Platz auf; Und alle Kinder Israels hatten Licht in ihren Wohnungen. (Exodus 10:22-23)

Gegenstand dieser ägyptischen Hinrichtung war die Hauptgottheit des ägyptischen Pantheons – der Sonnengott Ra, dessen Vertreter auf der Erde als Pharao galt.

Historische Version

Die Dunkelheit könnte durch die Ansammlung von Aschewolken nach derselben Eruption verursacht worden sein. Einer anderen Version zufolge könnte es sich um eine Sonnenfinsternis oder einen Sandsturm handeln.

Tod des Erstgeborenen

Nach der 10. Hinrichtung breitete sich Traurigkeit in jedem Haus aus, in dem es Kinder gab. Diese Hinrichtung führte zur Befreiung des jüdischen Volkes.

Um Mitternacht schlug der Herr alle Erstgeborenen im Land Ägypten, vom Erstgeborenen des Pharao, der auf seinem Thron saß, bis zum Erstgeborenen des Gefangenen, der im Gefängnis war, und alle Erstgeborenen des Viehs. (Ex. 12:29).

Um Mitternacht sollte in jeder ägyptischen Familie, einschließlich der Familie des Pharaos, der erstgeborene Sohn sterben. Bei früheren Plagen spielten Moses und Aaron eine wichtige Rolle, sie warnten den Pharao vor der Hinrichtung und führten sie mit der Hilfe des Herrn durch. Die zehnte Plage wurde allein von Gott verursacht.

Historische Version.

Eine wahrscheinliche Erklärung für die zehnte Plage ist eine Schädigung des Getreides durch einen giftigen Pilz oder Schimmel. Da die erstgeborenen Jungen die erste Portion Nahrung erhielten, starben sie massenhaft.

Es ist üblich, die zehn ägyptischen Plagen in drei Zyklen + die 10. Plage zusammenzufassen. Die Hinrichtungen des ersten Zyklus brachten Ekel, der zweite - Schmerz, und die Hinrichtungen des dritten Zyklus haben einen natürlichen Ursprung und sind universeller Natur. Wahrscheinlich ereigneten sich die zehn Plagen Ägyptens über einen Zeitraum von 9 Monaten von Juli bis April.

Merkwürdig ist auch die Reaktion des Pharaos auf jede der Hinrichtungen.

(Qualitative Analysereaktion)

Vor Ihnen auf dem Tisch steht ein Glas Wasser. Ich nehme ein Stück Wachs oder Paraffin, trenne ein kleines Stück davon ab und gebe dir den Rest. Sie können sicher sein, dass es sich tatsächlich um Wachs oder Paraffin handelt, die bekanntlich wasserunlöslich sind.

Untersuchen Sie gleichzeitig sorgfältig meinen „Zauberstab“ (Abb. 11). Dies ist der gewöhnlichste Glasstab. Vor deinen Augen klebe ich mein Stück Wachs auf das Ende und fange an, damit das Wasser im Glas zu rühren.

Es passiert nichts. Ist das Experiment gescheitert? Warten. Zähl bis zehn. Sobald Sie „zehn“ sagen, verwandelt sich das Wasser sofort in „Blut“.

Ich hebe das Glas und Sie sehen – es ist bis zum Rand mit „Blut“ gefüllt.

In das Wachskorn, das ich vom ganzen Stück abgetrennt hatte, hatte ich zuvor einen winzigen Kristall Ammoniumthiocyanat eingeklebt. Vorab wurden einige Tropfen Eisenchlorid in das Wasser gegossen, wobei darauf zu achten war, dass das Wasser nicht gelb wurde. Andernfalls sollten Sie einen Teil der Lösung ausschütten und sauberes Wasser in das Glas geben.

Reis. 11. „Zauberstab“.

Als Sie „zehn“ sagten, drückte ich das Ende des Stabes leicht auf den Boden des Glases: Dadurch zerdrückte ich den Ammoniumthiocyanatkristall und befreite ihn von der wachsartigen Hülle. Mit Eisenchlorid versetzte er Eisenthiocyanat, welches das Wasser blutrot färbte.

Unser „Trick“ wird täglich in Chemielaboren auf der ganzen Welt durchgeführt. Diese hochempfindliche Reaktion dient dem Nachweis kleinster Eisenspuren bei der qualitativen Analyse, also der Untersuchung, aus welchen chemischen Elementen ein bestimmter komplexer Stoff oder Stoffgemisch besteht.

Erste Strafe: Wasser in Blut verwandeln

14 Da sagte der Herr zu Mose:

Der Pharao ist hartnäckig und weigert sich, das Volk gehen zu lassen. 15 Gehe morgens zum Pharao, wenn er zum Fluss hinausgeht. Nehmen Sie den Stab, der sich in eine Schlange verwandelt, und warten Sie am Ufer des Nils auf den König von Ägypten. 16 Sage ihm: „Der Ewige, der Gott der Hebräer, hat mich gesandt, um dir zu sagen: „Lass mein Volk gehen, um mich in der Wüste anzubeten.“ Aber du hast sie immer noch nicht losgelassen. 17 So spricht der Ewige: „Jetzt werdet ihr erkennen, dass ich der Ewige bin.“ Mit dem Stab, den ich in meiner Hand habe, werde ich das Wasser des Nils schlagen, und das Wasser wird sich in Blut verwandeln. 18 Die Fische im Nil werden sterben, der Fluss wird stinken, und die Ägypter werden nicht mehr daraus trinken können.“

19 Der Ewige sagte zu Musa:

Sag Harun: „Nimm den Stab und strecke deine Hand über die Wasser Ägyptens – über die Flüsse und Kanäle, über die Teiche und alle Stauseen: Das Wasser darin wird sich in Blut verwandeln.“ Blut wird überall in Ägypten sein, sogar in hölzernen und steinernen Gefäßen.

20 Mose und Harun taten, was der Herr ihnen befohlen hatte. Er hob seinen Stab vor dem Pharao und seinem Gefolge, schlug auf das Wasser des Nils und es verwandelte sich in Blut. 21 Die Fische im Nil starben, und der Fluss wurde so verdorben, dass die Ägypter nicht mehr daraus trinken konnten. Überall in Ägypten war Blut. 22 Aber die ägyptischen Zauberer taten dasselbe mit ihrer Hexerei. Und Sturheit eroberte das Herz des Pharao. Er hörte nicht auf Musa und Harun, wie der Ewige sagte. 23 Der König von Ägypten drehte sich um und ging in den Palast, ohne darüber nachzudenken. 24 Und die Ägypter begannen, am Nil Brunnen zu graben, um Trinkwasser zu gewinnen. Sie konnten nicht aus dem Fluss trinken.