Sexualleben während des Ramadan. Was ist während des Fastens möglich und was nicht? Wie man sich auf den Monat Ramadan vorbereitet und ihn richtig befolgt

Frage:

Ist es erlaubt, im Monat Ramadan nach Sonnenuntergang bis zum Morgengrauen sexuelle Beziehungen mit Ihrer Frau zu haben?

Antwort:

Im Tafsir von Ibn Kathir wird berichtet, dass Ibn Jarir sagte: „Wenn die Menschen im Monat Ramadan fasteten und nach Sonnenuntergang zu Bett gingen, wurde es für sie haram, bis zum nächsten Iftar zu essen, zu trinken und sexuelle Beziehungen zu haben.“

Eines Tages unterhielt sich Umar ibn Al-Khattab (radhiyallahu anhu) bis spät in die Nacht mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) und kehrte spät in der Nacht nach Hause zurück. Er fand seine Frau schlafend und begehrte sie. Sie sagte zu ihm: „Ich habe schon geschlafen.“ Umar (radhiyallahu anhu) sagte: „Du hast nicht geschlafen“ und kam ihr nahe. Ka'b Ibn Malik tat dasselbe. Am nächsten Tag ging Umar zum Propheten (Friede sei mit ihm) und erzählte ihm davon. Und Allah der Allmächtige offenbarte diesen Vers:

أحل لكم ليلة الصيام الرفث الي نسائكم. Sie haben die Erfahrung gemacht, dass Sie sich die Zeit genommen haben, sich auf die Reise zu begeben. Der Autor und seine Frau haben dies nicht getan.

„In der Fastennacht ist Ihnen die Intimität mit Ihren Frauen gestattet. Sie sind ein Gewand für dich, und du bist ein Gewand für sie. Allah weiß, dass ihr euch selbst betrügt und Er hat euch angesprochen und euch vergeben. Berühren Sie sie von nun an und suchen Sie, was Allah Ihnen vorgeschrieben hat (Sure Baqara, Vers 187) (Tafsir Ibn Kathir).

Mit diesem Vers erlaubt Allah den Geschlechtsverkehr sowie das Essen und Trinken die ganze Nacht über. Und dies ist eine Manifestation seiner Barmherzigkeit für die Menschen.

Was ist die Regel für die Ejakulation von Samen durch Berühren oder Umarmen während des Fastens?

Frage:

Wie lautet die gesetzliche Regelung für die Ejakulation, die dadurch verursacht wird, dass ein Mann seine Frau während des Fastens berührt oder umarmt?

Antwort:

Eine Ejakulation infolge eines Kusses, einer Berührung oder einer Umarmung zwischen einem Fastenden und seiner Frau verdirbt das Fasten und muss an diesem Tag nachgeholt werden (kaza). Für jemanden, der Gefahr läuft, sein Fasten auf diese Weise zu verderben, ist es eine Schande (makruh), seine Frau während des Fastens zu umarmen und zu küssen (Marghinani, al-Hidayah, I, 123).

Name: Entschuldigung
Fragetext: assalyamu alaikum! Während des Ramadan habe ich zwei Tage hintereinander Pornos geschaut, und das Ganze endete mit Masturbation. Es tut mir sehr leid, was passiert ist. Und das alles, weil es mir so vorkommt, als würden alle meine Organe brennen, wenn ich Frauen ohne Kopftuch auf der Straße sehe. Um müde zu werden und nicht darüber nachzudenken, nehme ich bis spät in die Nacht an Taraveh-Gebeten teil, lese den Koran, faste und setze mich fleißig für eine gute Sache ein. [astagfirilloh] Wenn ich faste, verdoppeln sich meine Wünsche. 1. Ich bin 25 Jahre alt, nicht verheiratet 2. Ich hatte noch nie Geschlechtsverkehr 3. Ich habe noch nie Wodka usw. getrunken. 4. Ich habe nie geraucht. 5. Ich kann mich nicht erinnern, wann ich gelogen habe. 6. Ich werde versuchen, alle Gebete pünktlich zu verrichten. 7. Ich liebe Kinder sehr. 8. Ich respektiere meine Ältesten. Was soll ich tun, damit Allah es nicht tut? mich am Jüngsten Tag bestrafen? Wenn Kaffarat für mich zur Pflicht geworden ist, wie kann ich es in welchem ​​Umfang tun? Ich bin ein gesunder Mann, ich kann fasten oder die Armen speisen. Erst in diesem Ramadan wurde ich dünn und ein wenig schwach. Für mich ist es praktisch, die Kaffarat mit der Speisung der Armen zu beenden. Ich bitte Sie, mich mit Dolel zu beraten. [la hawla wala quwwata ilyah bilyah]

Antwort:

Ein angesehener Bruder muss Tawba durchführen, wenn er während des Ramadan etwas Ungesetzliches beobachtet und eine schlechte Tat begeht, was in der Scharia manchmal „Nachsicht mit der Hand“ genannt wird, also Masturbation. Wir sind sehr froh, dass der Bruder seine Schuld, seine Sünde erkannt hat und dass er Buße tun möchte. Wir möchten unseren Bruder noch einmal dazu ermutigen, aufrichtige Tawbah zu verrichten. An den beiden Tagen, an denen er während des Ramadan die ungesetzlichen und verbotenen Dinge beobachtete, würde ich ihm raten, sich an diesen Tagen zurückzuhalten; wenn er während dieser Tage weiterhin wachsam war und tagsüber wachte, dann sollte dies auf Eis gelegt werden. Ich kann nicht sagen, dass es falsch ist, aber der Prophet Sallallahu alayhi wa sallama hat einen Hadith, in dem es heißt, dass ein Mensch, wenn er fastet: auf Essen, Essen, Trinken, auf Intimität mit seiner Frau verzichtet, und sich gleichzeitig nicht von schlechten Angelegenheiten fernhält, dann braucht Allah der Allmächtige Subhanahu wa Ta'ala diese Person nicht zum Fasten. Basierend auf diesem Hadith möchte ich meinen Bruder bitten, diese zwei Tage, an denen er das Fasten gehalten hat, aber gleichzeitig Pornofilme, ihn zu bitten, diese Tage für jeden Tag eines Tages zurückzugeben, wenn ich Ich weiß aufgrund der gestellten Frage nicht, ob er am zweiten oder dritten Tag mit all dieser Selbstbefriedigung Schluss gemacht hat, denn an diesem Tag muss ein Tag noch einmal zurückgegeben werden. Es wird nicht als direkte sexuelle Intimität betrachtet, denn es gibt keine sexuelle Intimität selbst, es gibt nur etwas Ähnliches, aber die Genitalien als solche, ich meine, die Genitalien der Frau, sie fehlen, also kann von direkter und unmittelbarer Sexualität keine Rede sein Hier geht es um Kontakt, aber es geht um die Tatsache, dass ein Mann Spermien freigesetzt hat – Mani, wie wir es gemäß der Scharia nennen. Wenn Mani gestürzt wird, dann kehrt eine Person einfach eines Tages zurück, wenn sie auf ihre Bitte, nach ihrer Laune oder ihrem Wunsch gestürzt wird. Kaffarah von 60 Tagen ist nicht notwendig, nicht erforderlich, aber Tawbah ist erforderlich, wahre Tawbah ist Reue, und die Rückkehr dieses einen Tages ist erforderlich.

Für jeden dieser Tage würde ich Ihnen raten, sich einen Tag mehr Zeit zu nehmen, das heißt, wie wir sagen: Kada, Kaza, einen Tag für jeden Tag, einen Tag mehr für jeden Tag nachzuholen. Je nachdem, ob die Masturbation am zweiten oder am dritten Tag stattfand, bedeutet dies, dass dieser Tag zurückgegeben werden sollte, an dem der Umsturz stattfand. Wenn dies am dritten Tag passiert ist, sagen wir meinem Bruder, dass er es zwei Tage lang festhält und um sich davor zu schützen, dass diese zwei Tage für ihn nicht akzeptiert wurden, während er gleichzeitig verbotene Filme sah Als am dritten Tag Masturbation stattfand, dann verhält er sich eines Tages definitiv wie ein Kaza, daran besteht kein Zweifel mehr, denn er hatte einen Sturz – eine Mani aus Sperma, dies geschah auf seine Initiative, auf seinen eigenen Wunsch hin. Also kehrt er eines Tages zurück. Die zwei Tage, die er beobachtete, gibt er einfach zurück, um aus einem Zustand des Zweifels herauszukommen – Shubha, so dass es keinen Zweifel gibt, ob er in diesen Tagen mit dem Fasten begonnen hat oder nicht, es sei denn natürlich, er hat es währenddessen getan die Tageszeit . Wenn er diese Filme nachts sah, dann nahm er einfach eine sehr große Sünde auf sich, und für diese Sünde muss er wirklich aufrichtig Buße tun und dem Allmächtigen sein Wort geben, dass er nie wieder dazu zurückkehren wird.

Frage: Ist es Ehepartnern möglich, sich während des muslimischen Fastens auf die Lippen zu küssen? Welche Art von Kuss kann das Fasten brechen?

Antwort: Wenn der Ehemann Selbstvertrauen hat und sicher ist, dass er durch das Küssen seiner Frau nicht erregt wird und das Fasten nicht bricht (durch Geschlechtsverkehr, Ejakulation usw.), dann ist es auch in diesem Fall unerwünscht, seine Frau während des Fastens zu küssen . Wenn die Möglichkeit einer Erregung durch einen Kuss oder andere Liebkosungen besteht, dann ist es völlig sündhaft, dies zu tun! Kommt es während eines Kusses zur Ejakulation,... Auch das Verschlucken des Speichels des Ehepartners bricht das Fasten.

Frage: Wenn ein Paar im Monat Ramadan nachts Liebe machte und die Zeit vergaß und zu dieser Zeit der Ruf zum Morgengebet ertönte, was ist in dieser Situation zu tun und gilt das Fasten als gebrochen? Ich habe auch gehört, dass Männer, die aufgrund einer intimen Beziehung ihr Fasten brechen, zwei Monate hintereinander ununterbrochen fasten müssen. Muss mein Mann jetzt auch zwei Monate fasten?

Antwort: Wenn beim Azan (der Zeit für das Morgengebet) festgestellt wird, dass die Ehepartner Geschlechtsverkehr haben, müssen sie den Geschlechtsverkehr sofort unterbrechen, dann das obligatorische rituelle Baden durchführen und. Wenn die Ehepartner zögern und den Geschlechtsverkehr nicht im selben Moment unterbrechen, in dem die Morgendämmerung kommt, gilt ihr Fasten als gebrochen. Dennoch wird beiden die Pflicht auferlegt, alles zu meiden, was dem Fastenden verboten ist. Außerdem müssen beide Ehepartner dieses Fasten nach dem Monat Ramadan nachholen.

Darüber hinaus wird dem Ehemann eine Geldstrafe () auferlegt, die nach kanonischen Quellen in der Freilassung eines Sklaven besteht, und da es in unserer Zeit keine Sklaven gibt, ist diese Art von Geldstrafe grundsätzlich ausgeschlossen. In diesem Fall muss er zwei Mondmonate hintereinander fasten, ohne einen Tag zwischen den Fastenzeiten zu verpassen. Kommt es beispielsweise während der Einhaltung dieser Strafpunkte zu einer Unterbrechung von nur einem Tag, sollten alle Punkte erneut vergütet werden. Wenn eine Person aufgrund von Schwäche, Krankheit usw. nicht in der Lage ist, zwei Monate lang ununterbrochen zu fasten, ist sie verpflichtet, 60 arme Menschen zu ernähren und jedem von ihnen ein Mudda (600 Gramm) Getreide zu geben.

Frage: Ehepartner, die das Fasten beobachteten, gönnten sich Zärtlichkeiten, ohne sich auf Intimität einzulassen, aber gleichzeitig hatte einer der Ehepartner oder beide einen Orgasmus. Wird dadurch das Fasten gebrochen und was sollten sie in dieser Situation tun?

Antwort: Ein Orgasmus, der durch die Erregung durch Kuss, Liebkosungen usw. des Ehepartners entsteht, bricht das Fasten. Wer einen Orgasmus erlebt hat, muss vor Sonnenuntergang ein Bad nehmen und sich vor allem hüten, was einem Fastenden verboten ist. Nach dem Ramadan ist es notwendig, das gebrochene Fasten auf ähnliche Weise zu kompensieren.

Frage: Ich habe gehört, dass es im Monat Ramadan für Ehepartner nicht ratsam ist, abends häufig miteinander zu schlafen. Ist es wahr?

Antwort: Ja es ist wahr. Die Unerwünschtheit wird damit begründet, dass häufiges Fasten den Körper schwächt, was in der Folge die Einhaltung des Fastens erschweren kann.

Frage: Ich habe genitale Candidiasis, auch Soor genannt, und um Flecken auf meiner Unterwäsche zu vermeiden, verwende ich Tampons. Ist die Verwendung von Tampons während des Fastens möglich oder ist es besser, Binden zu verwenden?

Antwort: Während des Fastens können Sie keine Tampons verwenden, da das Eindringen von Gegenständen in die menschliche Höhle durch natürliche Öffnungen, zu denen auch die Genitalien gehören, das Fasten bricht. Im Gegensatz zu Tampons unterbrechen Binden das Fasten nicht.

Beantwortete Fragen Muhammad-Amin Magomedrasulov

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Während des Fastenmonats Ramadan (von der Morgendämmerung bis zum Sonnenuntergang) ist es strengstens verboten, direkten Geschlechtsverkehr mit Ihrer Frau zu haben. Vom Sonnenuntergang bis zum Beginn des Morgengebetes können Ehepartner ohne Einschränkungen intimen Kontakt pflegen. Wenn während der Fastenzeit sexuelle Intimität stattgefunden hat, ist das Fasten gebrochen. Wer auf diese Weise dagegen verstößt, ist verpflichtet, seine Sünde durch zweimonatiges ununterbrochenes Fasten zu sühnen. Wenn er aufgrund körperlicher Schwäche nicht in der Lage ist, zwei Monate hintereinander zu fasten, muss er sechzig arme Menschen ernähren und jedem den Betrag zuteilen, den er (der Fastenbrecher) im Durchschnitt für die tägliche Nahrung ausgibt eines erwachsenen Mitglieds seiner Familie.

Was die Frage betrifft, wem diese Form der Sühne für Sünden anvertraut wird – dem Ehemann oder der Ehefrau – so sprechen alle Theologen vom Ehemann und viele von der Ehefrau. Aber schafiitische Theologen neigen beispielsweise eher zu der Annahme, dass diese Form der Sühne nicht für die Frau gilt. Sie muss nur einen Tag gebrochenes Fasten wiederherstellen.

Für den Fall, dass die Ehegatten dies aus Vergesslichkeit oder Unwissenheit begangen haben, ist keine Sühne für die Sünde vorgesehen.

Wenn ein solcher (vorsätzlicher) Verstoß gegen das Fasten mehrfach vorgekommen ist, müssen die Ehegatten die verletzte Heiligkeit jedes einzelnen Fastentages mit zwei Monaten ununterbrochenem Fasten sühnen.

Fragen zum Thema

Nachdem die Zeit für das Morgengebet gekommen war, hatten mein Mann und ich auf seinen Wunsch hin ein intimes Gespräch, obwohl wir an diesem Tag weiter fasteten. Gilt das Fasten als gültig und wenn nicht, was sollte die Frau in diesem Fall tun? N.

Um seine Sünden zu büßen, muss der Ehemann zwei Mondmonate hintereinander, einen Tag nach dem anderen, fasten und einen Tag des gebrochenen Fastens nachholen.

Für Ihre Frau, das heißt für Sie, wird es ausreichen, nach dem Monat Ramadan einen Tag lang zu fasten. Es gibt eine maßgebliche Meinung zu diesem Thema (dass es in einer solchen Situation ausreicht, wenn eine Frau einen Tag gebrochenes Fasten nachholt), der Sie meiner Meinung nach folgen werden. In Ihrem Fall war der Ehemann der Initiator, auch wenn er die volle Verantwortung trägt.

Er wird damit erst nach dem Ende des Monats Ramadan und dem Feiertag des Fastenbrechens (Eid al-Adha) beginnen können.

Die hier erwähnte Form der Sühne für das absichtliche Fastenbrechen gilt nur für den Monat Ramadan.

Wenn das zweimonatige Fasten plötzlich unterbrochen wird, müssen Sie von vorne beginnen. Es ist wichtig zu beachten, dass zwei Monate ununterbrochenen Fastens nicht auf Feiertage (Eid al-Fitr und Eid al-Fitr) fallen sollten, an denen das Fasten verboten ist (Haram).

Was die Menstruation bei Frauen betrifft (wenn sie zwei Monate lang fastet, um ein gebrochenes Fasten zu sühnen), gilt dieser Zeitraum nicht als Verletzung der Kontinuität des zweimonatigen Fastens. Das heißt, während dieser Zeit unterbricht die Frau die Nachsühne und fährt nach Abschluss fort, wobei sie die Tage berücksichtigt, an denen sie bereits gefastet hat.

Wenn jemand beim Zählen der Tage einen Fehler gemacht hat, sollte er das Fasten nicht von Anfang an fortsetzen.

Theologen der Hanafi-Madhhab ließen die Möglichkeit zu, einen Bettler zwei Monate lang zu ernähren. Schafi'i-Theologen hielten es für angemessen, sich auf den Text des Hadith zu beschränken, der von der Ernährung von „sechzig armen Menschen“ spricht.

Die erwähnte schwierige Form der Sühne für Sünden ist in den Kanonen nur für den Fall des Fastenbrechens durch absichtlichen Geschlechtsverkehr mit der Ehefrau (dem Ehemann) vorgesehen. Siehe zum Beispiel: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Ziele erreichen]. In 8 Bänden. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. T. 4. S. 229; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Moderne Fatwas]. In 2 Bänden. Kairo: al-Salam, 2010. T. 2. S. 71.

Einige Gelehrte haben von einer ähnlichen Sühne für den Fall gesprochen, dass das Fasten durch absichtliches Essen und Trinken von Wasser gebrochen wird. Dieses theologische Urteil findet jedoch keine direkte Bestätigung in den Versen und zuverlässigen Hadithen und bleibt daher ein Urteil, dem man möglicherweise nicht zustimmt. Siehe zum Beispiel: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Islamisches Recht und seine Argumente]. In 11 Bänden. Damaskus: al-Fikr, 1997. T. 3. S. 1709; al-Buty R. Mashurat ijtima‘iyya [Sozialräte]. Damaskus: al-Fikr, 2001. S. 39.

Es ist wichtig zu erwähnen, dass man zusätzlich zu diesen zwei Monaten des Fastens als Sühne den ausgefallenen Fastentag im Monat Ramadan durch einen Fastentag ausgleichen sollte. Das sind insgesamt zwei Mondmonate plus ein Tag.

Die gleiche Meinung vertritt beispielsweise der berühmte Theologe unserer Zeit „Ali Jum’a“, der sich auf einen zuverlässigen Hadith beruft, der vom Ehemann spricht und nichts über die Ehefrau erwähnt. Siehe: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. S. 91.

Weitere Informationen zu diesem Thema: Heiliger Koran, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. In 8 Bänden T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. In 8 Bänden T. 4. S. 228–231; Amin M. (bekannt als Ibn Abidin). Radd al-Mukhtar. In 8 Bänden. Beirut: al-Fikr, 1966. T. 2. S. 412; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. In 6 Bänden T. 2. S. 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [Handbuch]. In 2 Bänden, 4 Stunden. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. Bd. 1. Teil 1. S. 134.

Muslime in Russland und auf der ganzen Welt feiern Ramadan. Der Legende nach wurde in diesem heiligen Monat der Koran dem Propheten Mohammed offenbart.

Traditionell wurden zu dieser Zeit Kriege und Konflikte beendet, Gefangene freigelassen und allen Bedürftigen Hilfe geleistet.

Am ersten Tag des Monats Ramadan beginnt das Fasten (auf Arabisch „saum“, auf Persisch „ruza“, auf Türkisch „uraza“), das den ganzen Monat über beobachtet wird und für alle erwachsenen, gesunden, rituell reinen Menschen obligatorisch ist . Gläubige fasten 29 Tage lang. Sie können erst nach Sonnenuntergang essen und Wasser trinken. Der Zweck der Abstinenz ist die Sühne von Sünden und die Reinigung der Seele.

Rituelle Reinheit (Tahara) ist im Islam bei der Durchführung religiöser Rituale von sehr großer Bedeutung, da es bei Tahara nicht nur um die Aufrechterhaltung äußerer Sauberkeit und Ordentlichkeit geht, sondern im religiösen, ethischen und kultischen Sinne bedeutet Tahara Befreiung von allem, was befleckt. Vom Fasten ausgenommen sind schwangere, stillende und kranke Frauen, Kinder, ältere Menschen und alle, die schwere Arbeit verrichten, an Militäreinsätzen teilnehmen, reisen usw. Wer vorübergehend vom Fasten befreit ist oder es versehentlich bricht, muss danach fasten das Ende des Monats Ramadan für verlorene Tage. Freiwillige Fastenzeiten, die über die Pflicht hinausgehen, werden vor allem in den Monaten Rajab, Sha'ban, Shawwal und Muharram empfohlen. An den Tagen zweier großer Feiertage und bei Gefahr ist das Fasten verboten; Das Fasten am Freitag (muslimischer Ruhetag), Samstag (Tag der Juden) und Sonntag (Tag der Christen) wird verurteilt.

Der Ramadan endet mit einem der beiden größten Feiertage des Islam – dem dreitägigen Eid al-Fitr (aus dem Arabischen übersetzt als Feiertag des Fastenbrechens; auf Tatarisch Eid al-Fitr). Dieses Jahr wird es am 3. November sein.

Nach weit verbreiteter Meinung ist das Fasten, insbesondere im Monat Ramadan, das beste Mittel zur Sühne für die im Laufe des Jahres begangenen Sünden. Es muss daran erinnert werden, dass es im Islam, anders als beispielsweise im Christentum, keine Mittler zwischen Gott und den Menschen gibt und es auch keinen Klerus im christlichen Sinne gibt, der einem Gläubigen im Namen Gottes Sünden vergeben kann. Ein Muslim selbst ist Allah gegenüber für seine Sünden verantwortlich.

Muslimische Theologen interpretieren das Fasten als Mittel zur Eindämmung der Leidenschaften, die durch die tierische Natur (nafs) im Menschen entstehen. Während des Fastens befreit sich der Gläubige durch konzentrierte Willensanstrengungen von instinktiven Lastern und verbessert das menschliche spirituelle Prinzip (qalb), wodurch die menschliche Natur veredelt wird.

Der Islam verbreitete sich zunächst weithin unter den Arabern, einem sinnlichen Volk, für das Liebe und Sex seit jeher mit heiligen, religiösen Werten verbunden waren. Es ist kein Zufall, dass alle berühmten arabischen Geschichten über die außergewöhnliche Kraft der Liebe und sexuellen Leidenschaft in der Nähe der Kaaba spielen – dem Hauptpilgerziel der Muslime, dem heiligen Mittelpunkt der Erde, dem man sich beim Gebet zuwenden muss. Der Koran behandelt Fragen von Sex und Liebe realistisch. Im Gegensatz zum Fasten in anderen Religionen beinhaltet die Einhaltung des Ramadan den vollständigen Verzicht auf sexuelle Beziehungen sowie auf Essen und Trinken, und zwar nur während der Tagesstunden.