Σπίτι · Αλλα · Τι έκανε και πώς έζησε ο προφήτης Μωάμεθ; Η ζωή του Μωάμεθ. Στάση προς τη μητέρα και ολόκληρο το γυναικείο φύλο

Τι έκανε και πώς έζησε ο προφήτης Μωάμεθ; Η ζωή του Μωάμεθ. Στάση προς τη μητέρα και ολόκληρο το γυναικείο φύλο

Ερώτηση απάντηση

Γιατί οι Άραβες, ειδικά οι Κουράις, αξίζουν περισσότερη αγάπη από τους Μουσουλμάνους από άλλους λαούς;

Οι Άραβες επιλέχθηκαν από τον Παντοδύναμο για να διαδώσουν το Ισλάμ. Ο Αλλάχ έστειλε στην ανθρωπότητα την τελευταία Αγία Γραφή - το Κοράνι - στα αραβικά. Και από τους Άραβες ξεχώρισε τους Κουράις, επιλέγοντας τον Μωάμεθ (ﷺ) ως Προφήτη από αυτήν την οικογένεια. Αυτό αναφέρεται επίσης στα χαντίθ του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (ﷺ). Και επειδή ο Προφήτης (ﷺ) ήταν Άραβας, το Κοράνι αποκαλύφθηκε στα αραβικά και η γλώσσα των κατοίκων του Παραδείσου είναι η αραβική.

Ποια σημαντικά γεγονότα προηγήθηκαν της γέννησης του Προφήτη (ﷺ )?

Τη νύχτα που γεννήθηκε ο Προφήτης μας (ﷺ), ένα νέο αστέρι εμφανίστηκε στον ουρανό. Όλα τα είδωλα που βρίσκονταν στην Κάαμπα κατέρρευσαν. Η φωτιά που λάτρευαν οι άπιστοι και που δεν είχε σβήσει για χίλια χρόνια έσβησε. Η λίμνη Σάββα, που λάτρευαν οι άπιστοι, στέγνωσε. Από εκείνη τη νύχτα, οι ιερείς έπαψαν να λαμβάνουν μηνύματα από τον ουρανό ότι τους έφεραν τα τζίνι. Οι τοίχοι του παλατιού του Πέρση Σάχη (Κίσρα) ράγισαν και 14 μπαλκόνια έπεσαν. τα στρατεύματα του ηγεμόνα της Υεμένης, Αμπράχα, που επρόκειτο να καταστρέψει την Κάαμπα, παίρνοντας μαζί του πολεμικούς ελέφαντες, καταστράφηκαν από τον Παντοδύναμο κ.λπ.

Καταγράψτε μερικά από τα σημάδια και τα θαύματα που συνέβησαν την εποχή που η μητέρα του Προφήτη (ﷺ) ήταν έγκυος μαζί του.

Τη νύχτα που η Αμίνα, έχοντας μείνει έγκυος, επιλέχθηκε από τον Αλλάχ για να γίνει η μητέρα του Κυρίου όλων των ανθρώπων και των κοινοτήτων, τα ζώα των Κουραΐς άρχισαν να μιλούν, μαρτυρώντας ότι η Αμίνα κουβαλούσε στην κοιλιά της τον μελλοντικό Αγγελιοφόρο του Αλλάχ. ﷺ). Οι θρόνοι πολλών βασιλιάδων και ηγεμόνων ανατράπηκαν, τα είδωλά τους κατέρρευσαν.

Μετά από μακρές ξηρασίες και αποτυχίες των καλλιεργειών, η γη άκμασε ξανά. Η Αμίνα πληροφορήθηκε σε όνειρο ότι ήταν έγκυος και κουβαλούσε κάτω από την καρδιά της τον Κύριο όλων των κόσμων και την καλύτερη Δημιουργία του Παντοδύναμου. Δεν ένιωσε πόνο ή βάρος κατά τη διάρκεια του τοκετού.

Κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης της, η Amina παρατήρησε πώς τα πουλιά την περιέβαλλαν με σεβασμό από σεβασμό για αυτό που κουβαλούσε στη μήτρα της. Και όταν πλησίασε το πηγάδι για να αντλήσει νερό, το ίδιο το νερό ανέβηκε στην κορυφή ως ένδειξη σεβασμού για το μεγαλείο του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ﷺ). Όταν είπε στον σύζυγό της Αμπντουλάχ για όλα αυτά, είπε ότι ο λόγος για αυτό ήταν το μεγαλείο του αγέννητου παιδιού τους. Η Amina θυμήθηκε ότι άκουσε τον έπαινο (tasbih) των αγγέλων προς τιμήν του.

Πού πήγαν οι άγγελοι τον Προφήτη (ﷺ ) αμέσως μετά τη γέννησή του;

Αμέσως μετά τη γέννηση του Μωάμεθ (ﷺ), ο άγγελος Γαβριήλ, με εντολή του Αλλάχ, τον ανύψωσε πάνω από τη γη από την ανατολή προς τη δύση και μετέφερε σε όλους τους ανθρώπους και τα τζιν στη γη και στον ουρανό τα νέα της γέννησης του Προφήτη ( ﷺ). Του έδειξε όλο το Σύμπαν. Όλα αυτά δεν κράτησαν περισσότερο από μία ώρα και ο Μωάμεθ (ﷺ) επέστρεψε στο σπίτι του (Said-afandi, «Kisasul anbiya», τ. 2, σελ. 111).

Τι έκαναν με τον Προφήτη (ﷺ ) τρεις άγγελοι αμέσως μετά τη γέννησή του;

Όταν γεννήθηκε ο Προφήτης (ﷺ), τρεις άγγελοι εμφανίστηκαν για να τον προετοιμάσουν πριν ανέβει στον ουρανό. Ο ένας άγγελος είχε μια ασημένια κανάτα με άρωμα μόσχου, ένας άλλος είχε ένα χρυσό κύπελλο και ο τρίτος είχε διπλωμένο μετάξι, λευκό σαν το χιόνι.

Πρώτα, οι άγγελοι, ρίχνοντας νερό από μια κανάτα, έπλυναν το σώμα του Προφήτη (ﷺ) επτά φορές. Τον έβαλαν σε ένα μπολ και του έπλυναν το κεφάλι και τα πόδια, μετά τον αρωματίστηκε με όμορφο θυμίαμα και τα μάτια του σκιαγραφήθηκαν με αντιμόνιο. Στη συνέχεια, ο άγγελος Ριζβάν τοποθέτησε τη σφραγίδα της προφητείας, η οποία ήταν τυλιγμένη με μετάξι, ανάμεσα στις ωμοπλάτες του Προφήτη (ﷺ) (Said Afandi, «Kisasul anbiya», τ. 2, σελ. 113–114).

Ποια είναι η σοφία του να κόβεις το στήθος του Προφήτη από αγγέλους (ﷺ )?

Η καρδιά του Προφήτη (ﷺ) πλύθηκε πολλές φορές. Ως παιδί, η καρδιά του Προφήτη (ﷺ) πλύθηκε για να την προστατεύσει από τον Σατανά. Πριν του ανατεθεί η αποστολή του αγγελιοφόρου, η καρδιά του πλύθηκε ξανά για να μπορέσει να δεχτεί την αποκάλυψη (vahyu) στην πιο τέλεια, καθαρή της μορφή. Τη νύχτα της ανάληψής του, πλύθηκε ως προετοιμασία για διάλογο με τον Αλλάχ. (Διαβάστε περισσότερα για αυτό στο βιβλίο του Muhammad al-Alawi «Muhammad al-insanul-kamil».)

Ποιος το έδωσε στον Προφήτη και γιατί (ﷺ) όνομα Μωάμεθ;

Αμέσως μετά τη γέννα, η μητέρα του Προφήτη (ﷺ) έστειλε είδηση ​​για τη γέννηση του παιδιού στον παππού του Abdul Muttalib. Ήταν πολύ χαρούμενος και ονόμασε το νεογέννητο Μωάμεθ (ﷺ). Αυτό το όνομα δεν ήταν ευρέως γνωστό στους Άραβες. Αλλά αναφέρθηκε στις ουράνιες γραφές (στην Τορά, στο Ευαγγέλιο, κ.λπ.), και ο Παντοδύναμος Αλλάχ ενέπνευσε τον Abdulmuttalib να ονομάσει το παιδί το όνομα Μωάμεθ (ﷺ), εκπληρώνοντας τον προορισμό Του ("Nurul-Yakin", σελ. 10 ).

Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) είναι πραγματικά μια από τις πιο σημαίνουσες προσωπικότητες στην ιστορία του Ισλάμ. Αλλά λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν τι είδους άνθρωπος ήταν πραγματικά ο μεγάλος προφήτης του Ισλάμ. Τα γεγονότα που παρουσιάζονται παρακάτω είναι τα πιο εκπληκτικά για τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν).

  1. Ήταν ορφανός

Ο πατέρας του Προφήτη πέθανε πριν γεννηθεί ο Μωάμεθ. Σύμφωνα με την αρχαία αραβική παράδοση, ο μικρός Μωάμεθ δόθηκε να τον μεγαλώσουν οι Βεδουίνοι. Όταν ο Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) ήταν 6 ετών, η μητέρα του πέθανε ενώ επέστρεφε από τη Μεδίνα, όπου είχε πάει να επισκεφτεί συγγενείς. Μετά από αυτό, ο παππούς του Abdulmuttalib έγινε ο κηδεμόνας του και ο Ummu-Ayman τον πρόσεχε. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) είπε αργότερα ότι ήταν η δεύτερη μητέρα του. Όταν ήταν 8 ετών πέθανε και ο αγαπημένος του παππούς. Σύμφωνα με τη διαθήκη του παππού του, ο θείος του Αμπού Ταλίμπ έγινε εντολοδόχος του.

  1. Παντρεύτηκε για αγάπη

Η χήρα Khadija ήταν 40 ετών, ο Προφήτης Μωάμεθ ήταν 25 ετών, ο Προφήτης Μωάμεθ εργαζόταν για τη Khadija και συνόδευε εμπορικά καραβάνια. Η Khadija, παρατηρώντας την ευσεβή διάθεση του Μωάμεθ, τον κάλεσε η ίδια να την παντρευτεί. Πραγματικά, αυτή ήταν μεγάλη αγάπη, βασισμένη στο σεβασμό και που προκλήθηκε από την έλξη για καλό χαρακτήρα. Ο Μωάμεθ ήταν νέος και θα μπορούσε να είχε επιλέξει ένα άλλο νεαρό κορίτσι, αλλά ήταν η Khadija που έδωσε την καρδιά του και παντρεύτηκαν για 24 χρόνια μέχρι το θάνατό της. Ο Μωάμεθ λαχταρούσε τη Khadija για 13 χρόνια πριν φύγει ο ίδιος από τον κόσμο. Οι μετέπειτα γάμοι του οδηγήθηκαν από προσωπικά κίνητρα για βοήθεια και παροχή κοινωνικής προστασίας. Επιπλέον, ο Μωάμεθ έκανε παιδιά μόνο με τη Khadija.

  1. Η πρώτη του αντίδραση όταν έλαβε την προφητεία είναι η αμφιβολία και η απόγνωση.

Σε μια ορισμένη ηλικία, ο Μωάμεθ ανέπτυξε την ανάγκη για ιδιωτικότητα. Τον κυνηγούσαν ερωτήσεις στις οποίες δεν έβρισκε απαντήσεις. Ο Μωάμεθ αποσύρθηκε στο σπήλαιο Χίρα και πέρασε χρόνο σε διαλογισμό. Σε μια από τις τακτικές του μοναξιές, έλαβε την πρώτη αποκάλυψη από τον Αλλάχ. Ήταν τότε 40 ετών. Με τα δικά του λόγια, εκείνη τη στιγμή ο πόνος ήταν τόσο έντονος που νόμιζε ότι πέθαινε. Η συνάντηση με τον Άγγελο του Υψίστου έγινε γι' αυτόν ανεξήγητη. Ο Μωάμεθ κυριεύτηκε από φόβο και απόγνωση, από την οποία αναζήτησε ειρήνη από τη σύζυγό του Χαντίτζα.

  1. Ο Προφήτης ήταν μεταρρυθμιστής

Το μήνυμα του Μωάμεθ, ο οποίος έγινε προφήτης, έχοντας αποκτήσει το αληθινό μήνυμα και την αποκάλυψη, πήγε ενάντια στα καθιερωμένα πρότυπα της αραβικής κοινωνίας. Το μήνυμα του Μωάμεθ ήταν ενάντια στη διαφθορά και την άγνοια της κοινωνίας της Μεκάνης. Οι συνεχιζόμενες αποκαλύψεις που ήρθαν στον Μωάμεθ απαιτούσαν κοινωνική και οικονομική δικαιοσύνη, κάτι που προκάλεσε διαφωνία μεταξύ της ελίτ.

  1. Ο Προφήτης Μωάμεθ υποστήριζε την ειρήνη

Ο Προφήτης αντιμετώπισε πολλές δυσκολίες σε όλη του τη ζωή, συμπεριλαμβανομένης της απόρριψής του ως προφήτη, της πολιτοφυλακής των πολυθεϊστών και της οργανωμένης καταπίεσης του ίδιου και των οπαδών του. Ο Προφήτης ποτέ δεν απάντησε στην επιθετικότητα με επιθετικότητα· διατηρούσε πάντα υγιές μυαλό και ανεκτικότητα, καλώντας για ειρήνη. Το υψηλότερο σημείο της αγάπης του Προφήτη για την ειρήνη είναι το κήρυγμά του στο όρος Αραφάτ, όπου ο αγγελιοφόρος κάλεσε τους οπαδούς του να σέβονται τη θρησκεία και τους λαούς και να μην βλάπτουν τους ανθρώπους ούτε με μια λέξη.

  1. Πέθανε χωρίς να αφήσει διάδοχο

Ο Προφήτης έφυγε από τον κόσμο χωρίς να αφήσει διάδοχο, αφού όλα του τα παιδιά πέθαναν πριν από αυτόν. Κάτω από τέτοιες συνθήκες, πολλοί νόμιζαν ότι ο προφήτης θα καθόριζε ξεκάθαρα την επιθυμία του για διάδοχο, αλλά αυτό δεν συνέβη.

Saida Hayat

Παρακαλώ αναδημοσιεύστε αυτήν την ανάρτηση στο Facebook!

Προπροφητική περίοδος

Γέννηση

Ο Προφήτης Μωάμεθ γεννήθηκε, σύμφωνα με ορισμένους επιστήμονες, στις 20 Απριλίου (22), 571 του έτους του ελέφαντα, πριν την αυγή, τη Δευτέρα. Επίσης, πολλές πηγές αναφέρουν το έτος 570. Σύμφωνα με μερικούς θρύλους, αυτό συνέβη την 9η ημέρα του μήνα Rabi al-Awwal το έτος του Ελέφαντα, το έτος της αποτυχημένης εκστρατείας της Abraha κατά της Μέκκας ή το 40ο έτος της βασιλείας του Πέρση Σάχη Anushirvan.

Παιδική ηλικία

Ο Μωάμεθ παραδόθηκε σύμφωνα με το έθιμο στη νοσοκόμα Halima bint Abi Zu'ayb και έζησε για αρκετά χρόνια με την οικογένειά της στη νομαδική φυλή των Βεδουίνων Banu S'ad. Σε ηλικία 4 ετών επέστρεψε στην οικογένειά του. Σε ηλικία 6 ετών, ο Μωάμεθ έχασε τη μητέρα του. Πήγε μαζί της στη Μεδίνα για να επισκεφτεί τον τάφο του πατέρα του, συνοδευόταν από τον κηδεμόνα της Abd al-Muttalib και την υπηρέτριά της Umm Ayman. Στο δρόμο της επιστροφής, η Αμίνα αρρώστησε και πέθανε. Ο Μωάμεθ παρελήφθη από τον παππού του Abd al-Muttalib, αλλά δύο χρόνια αργότερα πέθανε και αυτός. Μετά τον θάνατο του Abd al-Muttalib, ο Muhammad παρελήφθη από τον θείο του από τον πατέρα του Abu Talib, ο οποίος ήταν πολύ φτωχός. Σε ηλικία 12 ετών, ο Μωάμεθ βόλεψε τα πρόβατα του Αμπού Ταλίμπ και μετά άρχισε να συμμετέχει στις εμπορικές υποθέσεις του θείου του.

Ορισμένοι θρύλοι που σχετίζονται με τη γέννηση, την παιδική ηλικία και τη νεότητα του Μωάμεθ είναι θρησκευτικού χαρακτήρα και ιδεολογικά δεν έχουν ιστορική αξία για έναν κοσμικό επιστήμονα. Ωστόσο, αυτοί οι θρύλοι για τους μουσουλμάνους βιογράφους του Μωάμεθ, ιδιαίτερα τους πρώτους αιώνες του Ισλάμ, πολλοί από τους οποίους οι ίδιοι συνέλεξαν υλικό και το έλεγξαν για ακρίβεια, των οποίων τα κολοσσιαία έργα αποτελούν την κύρια ιστορική πηγή για τους σημερινούς ανατολίτες, δεν είναι λιγότερο σημαντικοί και αξιόπιστοι (αν αυτή η αξιοπιστία είναι αποδεδειγμένη ), καθώς και άλλες γενικά αποδεκτές από μη μουσουλμάνους μελετητές.

Στην παιδική του ηλικία, ένα περιστατικό συνέβη στον Μωάμεθ όταν ένας Νεστοριανός μοναχός ονόματι Μπακίρα του προέβλεψε ένα μεγάλο πεπρωμένο. Ο Αμπού Ταλίμπ πήγε με ένα καραβάνι στη Συρία και ο Μωάμεθ, που τότε ήταν ακόμα αγόρι, δέθηκε μαζί του. Το καραβάνι σταμάτησε στην Μπούσρα, όπου ζούσε σε ένα κελί ο μοναχός Μπακίρα, που ήταν χριστιανός επιστήμονας. Παλαιότερα, όταν περνούσαν από δίπλα του, δεν τους μιλούσε ούτε εμφανιζόταν καθόλου. Λέγεται ότι ο μοναχός είδε πρώτα τον Μωάμεθ, πάνω από τον οποίο υπήρχε ένα σύννεφο, να τον σκεπάζει με τη σκιά του και να τον ξεχωρίζει από τους υπόλοιπους. Τότε είδε ότι η σκιά ενός σύννεφου είχε πέσει σε ένα δέντρο και τα κλαδιά αυτού του δέντρου έσκυβαν πάνω από τον Μωάμεθ. Μετά από αυτό, η Μπαχίρα επέκτεινε τη φιλοξενία στους Κουράις, εκπλήσσοντάς τους με αυτό. Όταν κοίταξε τον Μωάμεθ, προσπάθησε να δει χαρακτηριστικά και σημάδια που θα του έλεγαν ότι ήταν πραγματικά ένας μελλοντικός προφήτης. Ρώτησε τον Μωάμεθ για τα όνειρά του, την εμφάνιση, τις πράξεις του και όλα αυτά συνέπεσαν με όσα ήξερε ο Μπαχίρ από την περιγραφή του προφήτη. Είδε επίσης τη σφραγίδα της προφητείας ανάμεσα στους ώμους ακριβώς στο σημείο που, σύμφωνα με τις πληροφορίες του, θα έπρεπε να βρίσκεται. Τότε ο μοναχός είπε στον Αμπού Ταλίμπ ότι έπρεπε να προστατεύσει τον Μωάμεθ από τους Εβραίους, αφού αν μάθαιναν για όσα ο ίδιος έμαθε, θα ενεργούσαν εχθρικά.

Γάμος με την Khadija

Παντρεύτηκε δύο φορές πριν από τον Μωάμεθ. Ο Μωάμεθ ένιωσε έντονη αγάπη γι' αυτήν τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής της, εκεί όσο και μετά το θάνατό της, όπως λένε πολλά χαντίθ, όταν έσφαξε ένα πρόβατο, έστειλε μέρος του κρέατος στους φίλους της. Επιπλέον, είπε ότι η καλύτερη γυναίκα της αποστολής του Isa ήταν η Maryam (Μαρία, κόρη του Imran, μητέρα του Ιησού), και η καλύτερη γυναίκα της αποστολής του ήταν η Khadija. Η Aisha είπε ότι ζήλευε τον Μωάμεθ μόνο για τη Khadija, παρόλο που δεν ζούσε, και μια μέρα, όταν αναφώνησε «Khadijah πάλι;», ο Μωάμεθ ήταν δυσαρεστημένος και είπε ότι ο Παντοδύναμος τον είχε προικίσει με έντονη αγάπη γι' αυτήν. .

Σημαντικά γεγονότα της ζωής

Στην περίοδο αυτή, σύμφωνα με αραβικές πηγές, διακρίνονται τα εξής:

Μεκκική περίοδος προφητικής αποστολής

Μυστικό Κήρυγμα

Κύριο άρθρο: Η αρχή της προφητικής αποστολής του Μωάμεθ

Σπήλαιο στο όρος Χίρα

Όταν ο Μωάμεθ έγινε σαράντα ετών, άρχισε η θρησκευτική του δραστηριότητα (στο Ισλάμ, η προφητική αποστολή, η αποστολή αγγελιοφόρος).

Στην αρχή, ο Μωάμεθ ανέπτυξε την ανάγκη για ασκητισμό· άρχισε να αποσύρεται σε μια σπηλιά στο όρος Χίρα, όπου λάτρευε τον Αλλάχ. Άρχισε επίσης να βλέπει προφητικά όνειρα. Σε μια από αυτές τις νύχτες της μοναξιάς, ο άγγελος Γαβριήλ, που έστειλε ο Αλλάχ, του εμφανίστηκε με τους πρώτους στίχους του Κορανίου. Τα τρία πρώτα χρόνια κήρυττε κρυφά. Οι άνθρωποι άρχισαν σταδιακά να προσχωρούν στο Ισλάμ, στην αρχή ήταν η σύζυγος του Μωάμεθ, η Khadija και οκτώ άλλοι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων των μελλοντικών χαλίφηδων Ali και Usman.

Ανοιχτό Κήρυγμα

Από το 613, οι κάτοικοι της Μέκκας άρχισαν να δέχονται το Ισλάμ σε ομάδες, άνδρες και γυναίκες, και ο Προφήτης Μωάμεθ άρχισε να καλεί ανοιχτά για το Ισλάμ. Το Κοράνι λέει το εξής: «Διακηρύξτε αυτό που σας έχει διατάξει και απομακρυνθείτε από τους πολυθεϊστές».

Οι Κουράις άρχισαν να ενεργούν εχθρικά εναντίον του Μωάμεθ, ο οποίος επέκρινε ανοιχτά τις θρησκευτικές τους απόψεις, και εναντίον των μουσουλμάνων προσήλυτων. Οι μουσουλμάνοι μπορούσαν να προσβληθούν, να χτυπηθούν με πέτρες και λάσπη, να χτυπηθούν, να υποβληθούν σε πείνα, δίψα, ζέστη και να απειληθούν με θάνατο. Όλα αυτά ώθησαν τον Μωάμεθ να αποφασίσει για την πρώτη επανεγκατάσταση των μουσουλμάνων.

Τοποθεσία της Αβησσυνίας (Αιθιοπία)

Το Hijra στην Αιθιοπία είναι το πρώτο hijra (μετανάστευση) στην ισλαμική ιστορία, που χρονολογείται από το 615. Ο ίδιος ο Μωάμεθ δεν συμμετείχε σε αυτό, παραμένοντας στη Μέκκα και καλώντας για το Ισλάμ. Οι Negus εγγυήθηκαν την ασφάλεια της μουσουλμανικής θρησκείας.

Θάνατος του Abu Talib και της Khadija

Αυτά τα δύο γεγονότα συνέβησαν την ίδια χρονιά (619). Ο θάνατος του Abu Talib συνέβη τρία χρόνια πριν από τη μετανάστευση (hijra) στη Medina. Δεδομένου ότι ο Αμπού Ταλίμπ υπερασπίστηκε τον Μωάμεθ, η πίεση των Κουραΐς αυξήθηκε με το θάνατό του. Τον μήνα του Ραμαζανιού του ίδιου έτους, δύο ή τρεις μήνες μετά τον θάνατο του Αμπού Ταλίμπ (υποδεικνύεται επίσης ότι είχαν περάσει 35 ημέρες), η πρώτη σύζυγος του Μωάμεθ (όλες οι γυναίκες του Μωάμεθ είχαν την ιδιότητα της «μητέρας των πιστών» ) Η Khadija πέθανε επίσης. Ο Μωάμεθ αποκάλεσε αυτό το έτος "έτος της θλίψης" "

Μετακίνηση στο Ατ-Τάιφ

Κύριο άρθρο: Μετακίνηση του Μωάμεθ στο Ατ-Τάιφ

Σε πρώτο πλάνο είναι ο δρόμος προς το Ατ-Τάιφ, στο βάθος τα βουνά του Ατ-Τάιφ (Σαουδική Αραβία).

Λόγω του γεγονότος ότι μετά το θάνατο του Αμπού Ταλίμπ, η καταπίεση και η πίεση προς τον Μωάμεθ και άλλους μουσουλμάνους από τους Κουράις αυξήθηκαν αισθητά, ο Μωάμεθ αποφάσισε να αναζητήσει υποστήριξη στο ατ-Τάιφ, που βρίσκεται 50 μίλια νοτιοανατολικά της Μέκκας μεταξύ της φυλής Θακίφ. Αυτό συνέβη το 619. Ήθελε να δεχτούν το Ισλάμ. Ωστόσο, στο Ατ-Τάιφ τον απέρριψαν αγενώς.

Νυχτερινό ταξίδι στην Ιερουσαλήμ

Τζαμί Αλ Άκσα

Το νυχτερινό ταξίδι του Μωάμεθ είναι μια μεταφορά από το Τζαμί Al-Haram στο Τζαμί Al-Aqsa - το ιερό σπίτι (Ιερουσαλήμ) από τον Ηλία. Θεωρείται ένα από τα πιο σημαντικά και βαθιά συμβολικά γεγονότα στη ζωή του Μωάμεθ. Μέχρι εκείνη την εποχή, το Ισλάμ ήταν ήδη ευρέως διαδεδομένο μεταξύ των Κουραΐς και άλλων φυλών. Σύμφωνα με τα χαντίθ, ο Μωάμεθ μεταφέρθηκε πάνω σε ένα υπέρτατο ζώο στο τζαμί al-Aqsa, όπου βρισκόταν μια ομάδα προφητών, συμπεριλαμβανομένων των Isa, Musa, Ibrahim. Προσευχήθηκε μαζί τους. Τότε ο Μωάμεθ ανέβηκε στον ουρανό, όπου είδε τα σημάδια του Αλλάχ. Στην ισλαμική παράδοση, συνηθίζεται να χρονολογείται αυτό το γεγονός στις 27 Ρατζάμπ του 621. Το Κοράνι λέει για το νυχτερινό ταξίδι του Μωάμεθ στη σούρα «Ταξιδεύτηκε τη νύχτα».

Μεδίνα περίοδος προφητικής αποστολής

Μετακόμιση στη Μεδίνα

Λόγω του κινδύνου να βρεθούν ο Μωάμεθ και άλλοι Μουσουλμάνοι στη Μέκκα, αναγκάστηκαν να μετακομίσουν στη Γιαθρίμ, η οποία μετά έγινε γνωστή ως Μεδίνα. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, το Ισλάμ είχε ήδη μετατραπεί σε Yathrib και ολόκληρη η πόλη και ο στρατός ήταν υπό τον έλεγχο του Μωάμεθ. Αυτό το γεγονός θεωρείται η αρχή του μουσουλμανικού κράτους, οι μουσουλμάνοι έλαβαν την ανεξαρτησία που χρειάζονταν, το έτος του Hijri έγινε το πρώτο έτος

100 μεγάλοι πολιτικοί Sokolov Boris Vadimovich

Μωάμεθ, προφήτης, ιδρυτής του Ισλάμ (570–632)

Μωάμεθ, προφήτης, ιδρυτής του Ισλάμ

(570–632)

Ο ιδρυτής του Ισλάμ, που αναγνωρίζεται από τους μουσουλμάνους ως προφήτης, ο Μωάμεθ γεννήθηκε στην οικογένεια του Αμπντάλα, που ανήκε στη φτωχή χασεμιτική οικογένεια της αραβικής φυλής των Κουραΐς, που ζούσε στην περιοχή της Μέκκας. Έμεινε ορφανός νωρίς και αναγκάστηκε να κερδίζει το ψωμί του ως βοσκός και οδηγός τροχόσπιτων. Επειδή εκπλήρωσε με πραότητα όλες τις απαιτήσεις των κυρίων του, του δόθηκε το παρατσούκλι Αλ-Αμίν - ο αφοσιωμένος. Από την παιδική του ηλικία είχε οράματα στα οποία τον επισκέπτονταν άνθρωποι με λευκές ρόμπες - άγγελοι. Μόνο ένας επιτυχημένος γάμος με μια πλούσια χήρα εμπόρου, τη Khadija, βελτίωσε σημαντικά την οικονομική κατάσταση του Μωάμεθ, ο οποίος ασχολούνταν με το εμπόριο καραβανιών μεγάλης κλίμακας. Το 610, όταν ο Μωάμεθ έκλεισε τα 40, συνέβη ένα γεγονός τον μήνα του Ραμαζανιού σύμφωνα με το αραβικό σεληνιακό ημερολόγιο που έθεσε τα θεμέλια για το Ισλάμ. Τη νύχτα στο όρος Χίρα κοντά στη Μέκκα, όπως ισχυρίστηκε ο Μωάμεθ, ο άγγελος Τζεμπραήλ (Χριστιανός Γαβριήλ) του εμφανίστηκε σε όνειρο και τον διέταξε να κηρύξει στο όνομα του Ενός Θεού - του Αλλάχ. Ο Αλλάχ, μέσω του Jebrail, ενέπνευσε τον Μωάμεθ με το κείμενο του ιερού βιβλίου - το Κοράνι (από το αραβικό "al-quran" - "διαβάζοντας δυνατά από καρδιάς"). Ο Μωάμεθ θεωρούσε τον εαυτό του τον τελευταίο από τους μεγάλους προφήτες. Οι προηγούμενοι, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του, ήταν: ο πρώτος άνθρωπος Αδάμ, που δραπέτευσε από τον κατακλυσμό Νουχ (βιβλικός Νώε), οι βιβλικοί προφήτες Ιμπραήμ (Αβραάμ), Ισμαήλ, Ισαάκ (Ισαάκ), Γιακούμπ (Ιακώβ), οι Ισραηλινοί βασιλιάδες Daud (David) και Suleiman (Solomon) , καθώς και Isa al-Masih (Ιησούς Χριστός). Ο Μωάμεθ καταδίκασε τον παγανισμό των ομοφυλοφίλων του, για τους οποίους ο Αλλάχ ήταν μόνο η υπέρτατη θεότητα του παγανιστικού πανθέου. Ο Μωάμεθ απέρριψε όχι μόνο τον παγανισμό, αλλά και τον Ιουδαϊσμό, αφού οι Εβραίοι αναγνώρισαν μόνο τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης και τον Χριστιανισμό, αφού οι Χριστιανοί, σύμφωνα με τον Μωάμεθ, παρέκκλιναν στον πολυθεϊσμό, θεοποιώντας τον Ιησού Χριστό και τη Θεία Τριάδα. Διακήρυξε μια νέα θρησκεία, το Ισλάμ, που στα αραβικά σημαίνει «υποταγή» (που σημαίνει υποταγή στο θέλημα του Αλλάχ). Ζήτησε την καταστροφή των ειδώλων και την επιστροφή στον αρχαίο μονοθεϊσμό - την πίστη που κήρυξε ο προφήτης Αβραάμ. Αυτές οι εκκλήσεις δεν είχαν ανταπόκριση μεταξύ των Κουραΐς και το 622, στις 20 Σεπτεμβρίου, ο Μωάμεθ αναγκάστηκε να φύγει από τη Μέκκα στη Γιαθρίμ, η οποία αργότερα μετονομάστηκε σε Μεντινάτ αλ-Νάμπι (Πόλη του Προφήτη), αλλά σήμερα είναι περισσότερο γνωστή από η συντομογραφία του Medina. Αυτή η απόδραση («hijra» - μετανάστευση) έγινε η αφετηρία της μουσουλμανικής χρονολογίας. Πρώτον, ο Μωάμεθ κατάφερε να πείσει τους κατοίκους της Μεδίνας, που είχαν από καιρό εχθρότητα με τους Μεκκανούς, ότι είχε δίκιο. Οι πρώτοι κάτοικοι της Μεδίνας, που άρχισαν να βοηθούν τον Μωάμεθ, άρχισαν να αποκαλούνται Ansars (βοηθοί). Οι απόγονοί τους διατήρησαν αυτή τη λέξη στα επώνυμά τους ως τιμητικό τίτλο. Έχοντας εκλεγεί επικεφαλής των φυλών της Μεδίνας, ο Μωάμεθ ξεκίνησε έναν ιερό πόλεμο, το γκαζαβάτ (τζιχάντ), για την εγκαθίδρυση του Ισλάμ στη Μέκκα, το παραδοσιακό θρησκευτικό κέντρο των Αράβων. Μέλη της μουσουλμανικής κοινότητας, με επικεφαλής τον Μωάμεθ, επιτέθηκαν σε καραβάνια που κατευθύνονταν προς τη Μέκκα. Πολύ πριν καταφέρει να καταλάβει τη Μέκκα, έστειλε μηνύματα απαιτώντας την αναγνώριση του Αλλάχ και του προφήτη του στους κύριους ηγεμόνες του τότε κόσμου, συμπεριλαμβανομένου του Πέρση βασιλιά, του Βυζαντινού και Κινέζου αυτοκράτορα. Οι παγκόσμιοι ηγεμόνες ξαφνιάστηκαν από το θράσος του άγνωστου αυθάδη. Αλλά είκοσι χρόνια αργότερα, όταν το κράτος που ίδρυσε ο Μωάμεθ είχε γίνει μια ισχυρή δύναμη στην παγκόσμια πολιτική, τέτοιες επιστολές δεν προκαλούσαν πλέον έκπληξη και λίγοι θα ρίσκαραν να τους απαντήσουν αγενώς. Ο Μωάμεθ είχε αναμφίβολα τεράστιο χάρισμα και μπόρεσε να εμπνεύσει τους οπαδούς του στις πιο δυσμενείς συνθήκες. Διαφορετικά, δεν θα ένωνε ποτέ τους Άραβες και θα δημιουργούσε μια παγκόσμια θρησκεία, αλλά θα παρέμενε ένας μικρός κήρυκας μιας από τις αραβικές φυλές, το όνομα της οποίας θα ήταν γνωστό μόνο στους ιστορικούς που μελέτησαν την ιστορία των Αράβων στον πρώιμο Μεσαίωνα. . Η νέα πίστη εφοδιάστηκε με μια μάζα οπαδών από τα ιδανικά της ισότητας και της αδελφοσύνης που είναι εγγενή στο Ισλάμ για όλους όσοι πιστεύουν στον Αλλάχ και στον προφήτη του. Αυτό ακριβώς δεν συνέβαινε στο γειτονικό Ζωροαστρικό Ιράν και στο Χριστιανικό Βυζάντιο, και αμέσως μετά το θάνατο του προφήτη, το Ισλάμ κατέκτησε το Ιράν και τις βυζαντινές κτήσεις στην Ασία -με σπαθί και λόγο. Και οι Άραβες, μεταξύ των οποίων υπήρχε ήδη μια σημαντική διαστρωμάτωση της περιουσίας, αποδείχθηκε ότι ήταν πολύ δεκτικοί στις ιδέες της ισότητας και της δικαιοσύνης που κήρυττε ο Μωάμεθ.

Στην αρχή, ο Μωάμεθ υπέστη μια σειρά σοβαρών αποτυχιών στον αγώνα του να ενώσει τις αραβικές φυλές. Το 625, σε μια μάχη κοντά στο όρος Okhod, το απόσπασμά του από 750 άτομα ηττήθηκε από τέσσερις φορές ανώτερες δυνάμεις των Μεκκανών. Το 629, οι Βυζαντινοί που υποστήριζαν τη Μέκκα στη μάχη της Μούτα κατέστρεψαν έναν στρατό 3.000 υπό τη διοίκηση του ανιψιού του Μωάμεθ Ζεΐντ. Φαίνεται ότι ο Μωάμεθ δεν είχε ιδιαίτερα εξαιρετικές ηγετικές ιδιότητες και οι δυνάμεις των εχθρών υπερέβαιναν σημαντικά τις δυνάμεις του προφήτη. Ωστόσο, ο Μωάμεθ είχε ένα τεράστιο χάρισμα πειθούς και κατάφερε να προσελκύσει στο πλευρό του μια σειρά από αραβικές φυλές. Το 628, ο στρατός του Μωάμεθ προκάλεσε την πρώτη σοβαρή ήττα στους Μεκκανούς και δύο χρόνια αργότερα η Μέκκα άνοιξε οικειοθελώς τις πύλες της στους οπαδούς του Μωάμεθ. Ο Προφήτης κατάφερε τελικά να πείσει τους Μεκκανούς να αποδεχτούν το Ισλάμ - την αληθινή πίστη. Ο κύριος ναός της Μέκκας, η Κάαμπα, όπου από αρχαιοτάτων χρόνων ήταν εγκατεστημένη μια μαύρη πέτρα - ένας μετεωρίτης που έπεσε από τον ουρανό, που λατρεύονταν από τους Άραβες - ήταν το κύριο ιερό των γύρω αραβικών φυλών. Η συμφωνία του Μωάμεθ με τους Μεκκανούς ήταν ένα είδος συμβιβασμού. Οι ηγέτες της κοινότητας της Μέκκας, σε αντάλλαγμα για την υιοθέτηση του Ισλάμ, διαπραγματεύτηκαν την αναγνώριση της Μέκκας ως κύριου κέντρου της νέας θρησκείας και της Κάαμπα ως κύριου ιερού της. Ο Μωάμεθ κέρδισε στο πλευρό του τους χειρότερους αντιπάλους του -τους Μεκκανούς εμπόρους- όχι μόνο με την πνευματική δύναμη του κηρύγματος του, αλλά και με εντελώς λογικές συνθήκες. Έγινε προφανές ότι το Ισλάμ ήταν δημοφιλές μεταξύ των Αράβων κυρίως λόγω του μηνύματός του για ισότητα και θα βοηθούσε να ενωθούν σε ένα κράτος, το οποίο, φυσικά, βελτίωσε τους όρους του εμπορίου. Η Μέκκα καθαρίστηκε από τα ειδωλολατρικά είδωλα και μετατράπηκε στην κύρια ιερή πόλη της νέας θρησκείας. Τον τελευταίο μήνα του έτους Dhul-Hijjah, οι μουσουλμάνοι έπρεπε να κάνουν προσκύνημα σε αυτό το ιερό. Η εξουσία του προφήτη επεκτάθηκε στην Αραβία, τη Χιτζάζ και τη Νατζντ. Το κράτος που δημιούργησε ο Μωάμεθ ήταν μια απόλυτη θεοκρατία. Κάθε λέξη που έλεγε ο προφήτης γινόταν αντιληπτή ως νόμος, τόσο σε πνευματικά όσο και σε κοσμικά θέματα. Οι υποστηρικτές του Μωάμεθ άρχισαν επίσης να κάνουν επιδρομές σε βυζαντινά και ιρανικά εδάφη. Ο Μωάμεθ πέθανε στις 8 Ιουνίου 632 ενώ προετοιμαζόταν για εκστρατεία κατά της Υεμένης. Ο διάδοχός του Αμπού Μπεκρ έγινε ο πρώτος χαλίφης - «αναπληρωτής προφήτης» και επικεφαλής του αραβικού μουσουλμανικού κράτους, το οποίο πολύ σύντομα επέκτεινε την εξουσία του πολύ πέρα ​​από την Αραβική Χερσόνησο.

Από το βιβλίο Call Sign – “Cobra” (Notes of a Special Purpose Scout) συγγραφέας Abdulaev Erkebek

Πρόσκοποι Μοχάμεντ Ένας από τους Ουζμπέκους μαθητευόμενους μου δίνει χαιρετισμούς από κάποιον Μωάμεθ και χαμογελάει μυστηριωδώς.- Ποιος Μωάμεθ; - Ζαρώνω το μέτωπό μου - Την ίδια που βοήθησες το 1984 - Δεν θυμάμαι - Έγραψαν συστατική επιστολή. Άρπαξα τον συνομιλητή μου από το

Από το βιβλίο Μωάμεθ. Η ζωή και οι θρησκευτικές του διδασκαλίες συγγραφέας Soloviev Vladimir Sergeevich

Κεφάλαιο V. Η ουσία του Ισλάμ. - Βέρα Αβράμοβα. – Στάση προς άλλες μονοθεϊστικές θρησκείες Αν και ο Μωάμεθ έδωσε σημασία στα αισθητηριακά φαινόμενα που συνόδευαν τη λήψη της θείας αποκάλυψης, αυτό που ήταν ουσιώδες για αυτόν, φυσικά, ήταν αυτή η ίδια η αποκάλυψη, δηλαδή

Από το βιβλίο Limited Contingent συγγραφέας Γκρόμοφ Μπόρις Βσεβολόντοβιτς

Οι μονάδες Muhammad Nabi του 40ου Στρατού και οι κυβερνητικές δυνάμεις κοντά στην Κανταχάρ αντιμετώπισαν κυρίως τους ένοπλους σχηματισμούς του Κινήματος της Ισλαμικής Επανάστασης του Αφγανιστάν. Αρχηγός αυτού του κόμματος είναι ο Muhammad Nabi (Muhammadi) Γεννήθηκε το 1937 στην περιοχή Baraki

Από το βιβλίο Blue and Pink, or the Cure for Impotence συγγραφέας Yakovlev Leo

Κεφάλαιο 6 Λιοντάρι του Ισλάμ Ένιωσα απόλυτα ασφαλής μόνο στο γιοτ του Χαφίζα. Εντελώς χαλαρός, κάθισα για αρκετές ώρες σε πτυσσόμενες καρέκλες κάτω από την τέντα στην πρύμνη και απόλαυσα να παρακολουθώ τη ζωή του λιμανιού του Καράτσι. Έχω παρατηρήσει από καιρό ότι σε

Από το βιβλίο Τζένγκις Χαν: Κατακτητής του Σύμπαντος από τον Grusset Rene

Στη γη του Ισλάμ Η συγκέντρωση των μογγολικών στρατών πραγματοποιήθηκε το καλοκαίρι του 1213 στη νότια πλαγιά του Αλτάι, κοντά στις πηγές των Ιρτίς και Ουρούνγκου. Στο μεγαλείο του, το τοπίο εκεί δεν θα μπορούσε να ταιριάζει περισσότερο με την αναδυόμενη στρατιωτική καταιγίδα. Στα βόρεια υπάρχει ένα τείχος από μυτερά βουνά του Αλτάι, επάνω

Από το βιβλίο Abd al-Qadir συγγραφέας Oganisyan Yuliy

Ιππότης του Ισλάμ Πριν από αυτόν ήταν μια ισχυρή ευρωπαϊκή δύναμη. Έχοντας προηγμένη επιστήμη και τεχνολογία για εκείνη την εποχή. Διαθέτοντας έναν ισχυρό στρατό που έχει περάσει από το σχολείο των Ναπολεόντειων πολέμων. Κυβερνήθηκε από μια τάξη που ήταν πρόθυμη για αποικιακή κατάκτηση και, στα λόγια

Από το βιβλίο Οι πιο διάσημοι εραστές συγγραφέας Soloviev Alexander

Μωάμεθ και Khadija: Αγγελιαφόρος του Αλλάχ και η καλύτερη των γυναικών Το έτος 595 από τη Γέννηση του Χριστού (αν και μόνο λίγοι μετρημένοι χρόνοι σύμφωνα με ένα τέτοιο ημερολόγιο) ήταν όπως κάθε άλλο έτος. Στην Ευρώπη πέθαναν βασιλιάδες (μεταξύ άλλων ο βασιλιάς Deira στη Σκωτία). Οι αυλικοί γεννήθηκαν στην Ασία (Kim Yusin,

Από το βιβλίο Κοινοπολιτεία των Σουλτάνων από τον Sasson Jean

Κεφάλαιο ένατο Ο ΑΤΥΠΗΜΕΝΟΣ ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΜΟΥΧΑΜΕΤ Λίγες μέρες αφότου ο Ομάρ έφυγε από τη Σαουδική Αραβία για την Αίγυπτο, ο Καρίμ είπε ότι αυτός και ο Άσαντ έπρεπε να πάνε στη Νέα Υόρκη. Επείγουσες εργασίες της εταιρείας απαιτούσαν την παρουσία τους εκεί. Γνωρίζοντας ότι ακόμα ανησυχούσα

Από το βιβλίο 100 μεγάλοι πολιτικοί συγγραφέας Σοκόλοφ Μπόρις Βαντίμοβιτς

Μωάμεθ (Μεχμέτ) Β' ο Πορθητής, Σουλτάνος ​​της Τουρκίας (1432–1481) Σουλτάνος ​​Μεχμέτ Β' Ο Πορθητής, υπό τον οποίο η Οθωμανική Αυτοκρατορία έγινε μεγάλη δύναμη, περισσότερο γνωστός για την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης, γεννήθηκε στις 30 Μαρτίου 1432 στην Αδριανούπολη ( Αδριανούπολη). Η μητέρα του Ούμα Χατούν δεν ήταν

Από το βιβλίο Brem συγγραφέας Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

Babur Zahireddin Muhammad (1483–1530) Ο Μπαμπούρ γεννήθηκε στις 14 Φεβρουαρίου 1483 στην οικογένεια του ηγεμόνα της Φεργκάνας, ενός από τους πολλούς απογόνους του Ταμερλάνου που πολέμησαν αμέτρητους εσωτερικούς πολέμους μεταξύ τους. Σε ηλικία 11 ετών, μετά το θάνατο του πατέρα του, έγινε ο επίσημος κυρίαρχος αυτού

Από το βιβλίο Great Love Stories. 100 ιστορίες για ένα υπέροχο συναίσθημα συγγραφέας Mudrova Irina Anatolyevna

Μοχάμεντ Άλι - Αντιβασιλέας της Αιγύπτου Όταν, μετά το τέλος των Ναπολεόντειων Πολέμων, οι βρετανικές δυνάμεις κατοχής εγκατέλειψαν αυτά τα μέρη (φροντίζοντας να δημιουργήσουν τη δική τους διοίκηση για να ενισχύσουν την επιρροή τους), η Αίγυπτος έπεσε ξανά στην επικυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Από το βιβλίο 50 διάσημοι ασθενείς συγγραφέας Κοτσεμίροφσκαγια Έλενα

Ο Μωάμεθ και η Χαντίτζα Μοχάμεντ ανήκαν στη φυλή των Κουραΐς. Μετά το θάνατο της συζύγου του Khadija, το 622, καταπιεσμένος στη Μέκκα από τους ειδωλολάτρες, μετακόμισε από τη Μέκκα στο Yathrib, το οποίο μετά έγινε γνωστό ως Medina (αυτή η ημερομηνία - hijra (κίνηση) - είναι η αρχή

Από το βιβλίο The Scent of Dirty Laundry [συλλογή] συγγραφέας Αρμαλίνσκι Μιχαήλ

MUHAMMED (MOHAMMED) (γεννήθηκε το 570 - πέθανε το 632) Πολλοί άνθρωποι στους οποίους ο κόσμος οφείλει επιτεύγματα σε διάφορους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας υπέφεραν από επιληψία - για παράδειγμα, ο Μέγας Αλέξανδρος, ο Ιούλιος Καίσαρας, ο Σωκράτης, ο Blaise Pascal. Είναι αλήθεια ότι η επιληψία τους είναι θρυλική, απουσιάζει

Από το βιβλίο του Mirza-Fatali Akhundov συγγραφέας Μαμέντοφ Σεϊνταμπέκ Φαραντζιέβιτς

Από το βιβλίο Line of Great Travelers από τον Miller Ian

Κεφάλαιο IV. Αθεϊσμός. Επικρίνοντας το Ισλάμ, όντας όχι μόνο υλιστής, αλλά και μαχητικός άθεος, ο Αχούντοφ ήταν ο πρώτος στοχαστής του Αζερμπαϊτζάν που διακήρυξε έναν θανάσιμο αγώνα για τη θρησκεία του Ισλάμ. Η φιλοσοφική και πολιτική πραγματεία του «Γράμματα του Kemal-ud-Dowle» είναι μια από τις καλύτερες

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Ibn Battuta, Muhammad ibn Muhammad, ibn Ibrahim (1302–1377) Επιστρέφοντας στην Ταγγέρη, ο Ibn Battuta διάλεξε επίσης μια αρκετά δύσκολη διαδρομή: από τη Μέκκα προς τα ανατολικά, σε ολόκληρη την Αραβική Χερσόνησο, στη συνέχεια κατά μήκος των ακτών του Περσικού Κόλπου κατά μήκος του νότιου Ιράν (Περσία ) μέχρι το στενό του Ορμούζ. Εδώ ο Ibn

Ο Προφήτης Μωάμεθ γεννήθηκε το 570 στη Μέκκα. Η οικογένειά του δεν ήταν πλούσια, αλλά αρκετά ευγενής· ανήκε στη φυλή Χασίμ της φυλής Κουράις. Ο πατέρας του Muhammad Abdallah πέθανε κατά τη διάρκεια ενός εμπορικού ταξιδιού λίγο πριν τη γέννησή του, και το αγόρι βρέθηκε υπό τη φροντίδα του παππού του Shayb ibn Hashim al-Qurashi (γνωστός επίσης ως Abd al-Mutallib), επικεφαλής της φυλής Hashim. Το κλίμα της Μέκκας θεωρήθηκε δυσμενές για τα μικρά παιδιά και σε ηλικία έξι μηνών, ο Μωάμεθ δόθηκε να μεγαλώσει από μια υγρή νοσοκόμα σε μια νομαδική οικογένεια. Η μητέρα του Μωάμεθ, η Αμίνα, πέθανε όταν το αγόρι ήταν έξι ετών, και δύο χρόνια αργότερα ο Προφήτης Μωάμεθ βίωσε άλλη μια μεγάλη θλίψη - τον θάνατο του παππού και κηδεμόνα του Abd al-Mutallib. Ο κηδεμόνας του αγοριού ήταν ο Abu Talib, ο γιος του Abd al-Mutallib, θείου του Μωάμεθ και του νέου αρχηγού της φυλής Hashim. Ο Αμπού Ταλίμπ ήταν ένας αρκετά μεγάλος έμπορος εκείνης της εποχής, οδηγούσε καραβάνια και συχνά έπαιρνε τον Μωάμεθ μαζί του σε επαγγελματικά ταξίδια.

Γύρω στην ηλικία των είκοσι ετών, ο Προφήτης Μωάμεθ άρχισε να κάνει μια ανεξάρτητη ζωή, χωρίς επίσημη κηδεμονία από τον θείο του. Μέχρι εκείνη την εποχή, ήταν ήδη αρκετά γνώστης του εμπορίου, ήξερε πώς να οδηγεί τροχόσπιτα, αλλά δεν είχε αρκετά κεφάλαια για να διεξάγει τις επιχειρήσεις μόνος του. Ως εκ τούτου, ο νεαρός άνδρας αναγκάστηκε να προσλάβει σε πιο εύπορους εμπόρους. Το 595, ο Μωάμεθ άρχισε να διαχειρίζεται τις υποθέσεις της πλούσιας Μεκκανής χήρας Khadija bint Khuwaylid, η οποία ήταν τόσο γοητευμένη από τον χαρακτήρα, την εξυπνάδα και την ειλικρίνειά του που προσφέρθηκε να την παντρευτεί. Η Khadija ήταν 40 ετών εκείνη την εποχή, ο Muhammad ήταν 25. Η Khadija γέννησε στον Muhammad αρκετούς γιους, που πέθανε στη βρεφική ηλικία, και τέσσερις κόρες: Ruqayu, Umm Kulthum, Zainab και Fatima. Όσο ζούσε η Khadija (πέθανε το 619), ο Μωάμεθ δεν είχε άλλες γυναίκες.

Ο Προφήτης Μωάμεθ ήταν επιρρεπής σε μοναχικούς, ευσεβείς στοχασμούς και συχνά περνούσε αρκετές μέρες μόνος, και μια φορά το χρόνο, έναν ολόκληρο μήνα, σε μια σπηλιά στην πλαγιά του όρους Χίρα, στους πρόποδες του οποίου βρίσκεται η Μέκκα. Σύμφωνα με το μύθο, το 610, όταν ο Μωάμεθ ήταν περίπου 40 ετών, είδε ένα όραμα σε ένα όνειρο και άκουσε ένα κάλεσμα που του απευθυνόταν: «Διάβασε! Στο όνομα του Κυρίου σου, που δημιούργησε - δημιούργησε τον άνθρωπο από θρόμβο. Ανάγνωση! Και ο Κύριός σου, ο πιο γενναιόδωρος, που δίδαξε με καλάμ, δίδαξε στον άνθρωπο αυτό που δεν ήξερε» (96:1-5). Αυτό σηματοδότησε την αρχή μιας σειράς αποκαλύψεων που συνεχίστηκαν μέχρι το θάνατο του Μωάμεθ το 632. Γύρω στο 650, αυτές οι αποκαλύψεις γράφτηκαν και συγκεντρώθηκαν στο μουσουλμανικό ιερό βιβλίο, το Κοράνι.

Αρχικά, ο Προφήτης Μωάμεθ τρόμαξε από τις αποκαλύψεις που είχαν αρχίσει και αμφέβαλλε για την προέλευσή τους, νομίζοντας ότι τον κατείχαν τζιν (κακά πνεύματα), αλλά η σύζυγος του Μωάμεθ, Χαντίτζα, βοήθησε τον σύζυγό της να αντιμετωπίσει τις αμφιβολίες του και τον έπεισε ότι το ανώνυμο φάντασμα ήταν το άγγελος Τζιμπραήλ (Γαβριήλ), και τα οράματά του προήλθαν από τον Θεό. Ο Μωάμεθ πείστηκε ότι είχε επιλεγεί από τον Θεό ως αγγελιοφόρος (rasul Allah) και προφήτης (nabi) για να μεταφέρει τον λόγο του στους ανθρώπους. Οι πρώτες αποκαλύψεις διακήρυξαν το μεγαλείο του ενός και μοναδικού θεού Αλλάχ, απέρριψαν τον πολυθεϊσμό που ήταν διαδεδομένος στην Αραβία, πεπεισμένοι για το αναπόφευκτο της Ημέρας της Κρίσης, προειδοποίησαν για την επερχόμενη ανάσταση των νεκρών και την τιμωρία στην κόλαση όλων όσων δεν πιστεύουν στον Αλλάχ.

Στην αρχή, οι συγγενείς του αντιλήφθηκαν το κήρυγμα του Προφήτη Μωάμεθ με χλεύη, αλλά σταδιακά σχηματίστηκε μια μόνιμη ομάδα υποστηρικτών γύρω του, που τον αναγνώρισαν ως προφήτη και άκουγαν με προσοχή τις αποκαλύψεις του. Η ελίτ της Μέκκα ένιωσε τον κίνδυνο αυτών των κηρυγμάτων, τα οποία απείλησαν να καταστρέψουν ένα από τα θεμέλια του εμπορίου της Μέκκα - τη λατρεία των αραβικών θεοτήτων, και άρχισαν να καταπιέζουν τους οπαδούς του Προφήτη Μωάμεθ - Μουσουλμάνους. Ο ίδιος ο Μωάμεθ βρισκόταν υπό την προστασία της φυλής του και του επικεφαλής της, του θείου του Αμπού Ταλίμπ, ο οποίος, αν και δεν ασπάστηκε το Ισλάμ, θεώρησε καθήκον του να προστατεύσει ένα μέλος της φυλής του. Γύρω στο 619, η σύζυγος του Μωάμεθ, η Khadija και ο Abu Talib πέθαναν και ο Abu Lahab έγινε επικεφαλής της φυλής Khashim, η οποία αρνήθηκε την προστασία του Muhammad.

Ο Προφήτης Μωάμεθ άρχισε να ψάχνει για υποστηρικτές έξω από τη Μέκκα. Κήρυξε σε εμπόρους που έρχονταν στην πόλη για δουλειές, προσπάθησε να κηρύξει σε άλλες πόλεις και γινόταν όλο και πιο διάσημος. Γύρω στο 621, μια ομάδα κατοίκων της μεγάλης όασης Yathrib, που βρίσκεται περίπου 400 χλμ βόρεια της Μέκκας, κάλεσε τον Μωάμεθ να ενεργήσει ως διαιτητής στην παρατεταμένη και περίπλοκη διαφυλετική τους σύγκρουση. Συμφώνησαν να ονομάσουν τον Μωάμεθ ως προφήτη του Αλλάχ και να μεταφέρουν τον έλεγχο της πόλης τους στα χέρια του. Πρώτον, οι περισσότεροι Μεκκανοί Μουσουλμάνοι μετακόμισαν στο Γιαθρίμ και ο ίδιος ο Μωάμεθ έφτασε εκεί το 622. Από τον πρώτο μήνα (Muharram) αυτού του έτους σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο, οι μουσουλμάνοι άρχισαν να μετρούν τα χρόνια της νέας εποχής σύμφωνα με το hijri (μετανάστευση), δηλαδή σύμφωνα με το έτος της μετανάστευσης του προφήτη Μωάμεθ από τη Μέκκα. στο Yathrib, που έγινε γνωστό ως Madinat an-nabi (Πόλη του Προφήτη), ή απλά al-Madina (Μεντίνα) - Πόλη.

Ο Προφήτης Μωάμεθ μεταμορφώθηκε σταδιακά από απλός ιεροκήρυκας σε πολιτικό ηγέτη της κοινότητας (ummah). Το βασικό του στήριγμα ήταν οι μουσουλμάνοι που ήρθαν μαζί του από τη Μέκκα -οι Μουχατζίρ και οι μουσουλμάνοι της Μεδίνας- οι Ανσάρ. Στη Μεδίνα, χτίστηκε το σπίτι του Μωάμεθ, χτίστηκε το πρώτο τζαμί κοντά του, καθιερώθηκαν τα θεμέλια της μουσουλμανικής τελετουργίας - οι κανόνες της προσευχής, της πλύσης, της νηστείας κ.λπ. Στις αποκαλύψεις που επισκέφθηκαν τον Προφήτη Μωάμεθ, οι κανόνες της κοινότητας Η ζωή εξηγήθηκε λεπτομερώς: οι αρχές της κληρονομιάς, της κατανομής της περιουσίας, του γάμου, οι απαγορεύσεις της τοκογλυφίας, του τυχερού παιχνιδιού, του κρασιού και της κατανάλωσης χοιρινού κηρύχθηκαν.

Ο προφήτης Μωάμεθ αρχικά ήλπιζε να βρει υποστήριξη από τους Εβραίους της Μεδίνας και μάλιστα επέλεξε την Ιερουσαλήμ ως qiblah (την κατεύθυνση που πρέπει να ακολουθείται όταν προσεύχεται), αλλά αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν τον Μωάμεθ ως προφήτη και μάλιστα ήρθαν σε επαφή με τους Μεκκανούς. εχθρούς του Μωάμεθ. Η απάντηση σε αυτό ήταν ένα σταδιακό διάλειμμα. Ο Προφήτης Μωάμεθ άρχισε να μιλάει όλο και πιο ξεκάθαρα για τον ιδιαίτερο ρόλο του Ισλάμ και την ανεξαρτησία του ως ξεχωριστή θρησκεία. Οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί καταδικάζονται ως κακοί πιστοί, το Ισλάμ δηλώνεται ότι είναι η διόρθωση των διαστρεβλώσεων της θέλησης του Αλλάχ. Σε αντίθεση με το Σάββατο, καθιερώνεται μια ειδική μουσουλμανική ημέρα για γενική προσευχή - η Παρασκευή· η Μεκκανική Κάαμπα ανακηρύσσεται το κύριο ιερό του Ισλάμ, το οποίο γίνεται η qibla. Η Κάαμπα είναι ένα πέτρινο κτίριο ύψους 15 μ. Μια «μαύρη πέτρα» (λιωμένος μετεωρίτης) είναι ενσωματωμένη στην ανατολική γωνία του κτιρίου - το κύριο αντικείμενο λατρείας στην al-Kaaba. Σύμφωνα με τους μουσουλμανικούς θρύλους, η «μαύρη πέτρα» είναι ένα λευκό γιοτ από τον παράδεισο, που δόθηκε από τον Αλλάχ στον Αδάμ, όταν εκείνος, αφημένος, έφτασε στη Μέκκα. Η πέτρα αργότερα έγινε μαύρη λόγω των αμαρτιών και της εξαχρείωσης των ανθρώπων, για να μην δουν τον παράδεισο, που φαινόταν στα βάθη της πέτρας (όποιος βλέπει τον παράδεισο πρέπει να πάει εκεί μετά θάνατον).

Ένα από τα κύρια θρησκευτικά και πολιτικά καθήκοντα του Μωάμεθ ήταν η απελευθέρωση της Μέκκας από την κυριαρχία των πολυθεϊστών και ο καθαρισμός της Κάαμπα από ειδωλολατρικά είδωλα και τελετουργίες. Ο Προφήτης Μωάμεθ άρχισε να προετοιμάζεται για τον αγώνα κατά των άπιστων Μεκκανών από την αρχή της ζωής του στη Μεδίνα. Το 623 άρχισαν οι μουσουλμανικές επιθέσεις στα εμπορικά καραβάνια της Μέκκας (gazavat - mi. κεφ. από ghazwa - επιδρομή). Το 624, στο Badr, ένα μικρό μουσουλμανικό απόσπασμα με επικεφαλής τον Μωάμεθ νίκησε την πολιτοφυλακή της Μέκκας, παρά την αριθμητική υπεροχή των Μεκκανών. Αυτή η νίκη θεωρήθηκε ως απόδειξη ότι ο Αλλάχ ήταν στο πλευρό των Μουσουλμάνων. Σε απάντηση, οι Μεκκανοί πλησίασαν τη Μεδίνα το 625 και έλαβε χώρα μια μάχη κοντά στο Όρος Ουχούντ, στην οποία οι Μουσουλμάνοι υπέστησαν μεγάλες απώλειες, αλλά οι Μεκκανοί δεν βασίστηκαν στην επιτυχία τους και υποχώρησαν. Η στρατιωτική ήττα συνδέθηκε και με εσωτερικές δυσκολίες στο μουσουλμανικό στρατόπεδο. Μερικοί από τους κατοίκους της Μεδίνας, που αρχικά ασπάστηκαν πρόθυμα στο Ισλάμ, ήταν δυσαρεστημένοι με την απολυταρχία του Προφήτη Μωάμεθ και διατηρούσαν στενούς δεσμούς με τους Μεκκανούς. Αυτή η εσωτερική αντίθεση της Μεδίνας καταδικάζεται επανειλημμένα στο Κοράνι με το όνομα «υποκριτές» (munafikun).

Για αρκετά χρόνια, ο Προφήτης Μωάμεθ συγκέντρωνε δυνάμεις για έναν αποφασιστικό αγώνα ενάντια στη Μέκκα, ενισχύοντας τη θέση του στη Μεδίνα και εξασφαλίζοντας την υποστήριξη πολλών νομαδικών φυλών. Το 628, ένας μεγάλος στρατός κινήθηκε προς τη Μέκκα και σταμάτησε εκεί κοντά - σε ένα μέρος που ονομάζεται Hudaibiya. Οι διαπραγματεύσεις μεταξύ Μεκκανών και Μουσουλμάνων έληξαν με τη σύναψη συμφωνίας εκεχειρίας, σύμφωνα με την οποία ο Μωάμεθ δεσμεύτηκε να σταματήσει την επίθεση και να εγκαταλείψει τις εχθροπραξίες κατά της Μέκκας. Για αυτό, οι Μεκκανοί έδωσαν στους Μουσουλμάνους την ευκαιρία να κάνουν προσκύνημα στην Κάαμπα. Ακριβώς ένα χρόνο αργότερα, ο Μωάμεθ και οι σύντροφοί του έκαναν το μικρό προσκύνημα (umrah) σύμφωνα με τη συμφωνία.

Εν τω μεταξύ, η δύναμη της κοινότητας της Μεδίνα δυνάμωσε. Πλούσιες οάσεις που βρίσκονταν βόρεια της Μεδίνας κατακτήθηκαν και όλο και περισσότερες νομαδικές φυλές έγιναν σύμμαχοι του Προφήτη Μωάμεθ. Κάτω από αυτές τις συνθήκες συνεχίστηκαν οι μυστικές διαπραγματεύσεις μεταξύ του Μωάμεθ και των Μεκκανών, πολλοί από τους οποίους αποδέχονταν ανοιχτά ή κρυφά το Ισλάμ. Στις αρχές του 630 ο μουσουλμανικός στρατός μπήκε ανεμπόδιστα στη Μέκκα. Ο Μωάμεθ έδωσε συγχώρεση σε πολλούς πρώην εχθρούς, λάτρεψε την Κάαμπα και την καθάρισε από τα ειδωλολατρικά είδωλα.

Ωστόσο, ο προφήτης Μωάμεθ δεν επέστρεψε για να ζήσει στη Μέκκα και μόνο μία φορά, το 632, έκανε ένα προσκύνημα στη Μέκκα. Η νίκη επί της Μέκκας ενίσχυσε περαιτέρω την αυτοπεποίθηση του Μωάμεθ και ανύψωσε τη θρησκευτική και πολιτική του εξουσία στην Αραβία. Οι ηγέτες διαφόρων φυλών και μικροκυβερνήτες ήρθαν στη Μέκκα για να διαπραγματευτούν μια συμμαχία. πολλοί από αυτούς εξέφρασαν την ετοιμότητά τους να εξισλαμιστούν. Το 631-632 ένα σημαντικό τμήμα της Αραβικής Χερσονήσου περιλαμβάνεται λίγο πολύ στην πολιτική οντότητα με επικεφαλής τον Μωάμεθ.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο προφήτης Μωάμεθ ετοίμασε μια στρατιωτική αποστολή εναντίον της Συρίας με στόχο τη διάδοση της δύναμης του Ισλάμ στο βορρά. Το 632, ο Μωάμεθ πέθανε απροσδόκητα μετά από μια σύντομη ασθένεια (υπάρχει ένας θρύλος ότι δηλητηριάστηκε). Τάφηκε στο κεντρικό τζαμί της Μεδίνας (Τζαμί του Προφήτη).