Χώρες της Ιεράς Συμμαχίας 1815. Ναπολεόντειοι πόλεμοι και η Ιερά Συμμαχία ως σύστημα πανευρωπαϊκής τάξης

Μια νέα Ιερά Συμμαχία περίμενε. Δημιουργήθηκε με πρωτοβουλία του νικητή Ναπολέοντα και του Ρώσου αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α'. Η δημιουργία της ιερής ένωσης αξιολογήθηκε διαφορετικά από τους σύγχρονους. Αλλά κυρίως η Ρωσία κατηγορήθηκε ότι προσπάθησε να ελέγξει την κατάσταση στην Ευρώπη. Η Ιερά Συμμαχία, ή μάλλον ένας συνασπισμός χωρών, που, σύμφωνα με τα σχέδια του αυτοκράτορα, έπρεπε να μεταμορφώσει τον μεταπολεμικό κόσμο, γεννήθηκε στις 14 Σεπτεμβρίου 1815. Η συνθήκη υπογράφηκε από τον βασιλιά της Πρωσίας, τον αυτοκράτορα Φραγκίσκο Α' της Αυστρίας, τον Λουδοβίκο XVIII και τους περισσότερους ηπειρωτικούς μονάρχες. Μόνο η Μεγάλη Βρετανία δεν επιθυμούσε επίσημα να ενταχθεί στην ένωση, αλλά συμμετείχε ενεργά στο έργο της. Η ένωση είχε και αντιπάλους: την αγνόησε και ο Τούρκος Σουλτάνος.

Η Ιερά Συμμαχία του 1815 έμεινε στην ιστορία ως μια κοινότητα κρατών που ο αρχικός στόχος τους ήταν να καταστείλουν τους επικείμενους πολέμους. Στην πραγματικότητα, ο αγώνας ήταν ενάντια σε κάθε επαναστατικό πνεύμα, καθώς και ενάντια στην πολιτική και θρησκευτική ελεύθερη σκέψη. Το πνεύμα αυτού του συνασπισμού αντιστοιχούσε στην αντιδραστική στάση των τότε υπαρχουσών κυβερνήσεων. Ουσιαστικά, η Ιερά Συμμαχία έλαβε ως βάση της τη μοναρχική ιδεολογία, αλλά με ένα ουτοπικό όνειρο για ιδεαλιστική αλληλοβοήθεια μεταξύ των κυρίαρχων χριστιανών. "Ένα κενό και σαφές έγγραφο" - έτσι το αποκάλεσε ο πολιτικός Μέτερνιχ.

Ο Αλέξανδρος Α', ως εμπνευστής αυτού του συνασπισμού, κάλεσε τους συμμάχους και τους αυτοκράτορες να ενώσουν τις δυνάμεις τους ενάντια στις πολεμικές συγκρούσεις και πρότεινε να κυβερνήσουν μεταξύ των λαών το πνεύμα της αλήθειας και της αδελφοσύνης. Ένα από τα σημεία της συμφωνίας ήταν η απαίτηση αυστηρής εκπλήρωσης των εντολών του Ευαγγελίου. Ο Ρώσος αυτοκράτορας κάλεσε τους συμμάχους να μειώσουν ταυτόχρονα τις ένοπλες δυνάμεις τους και να παράσχουν αμοιβαίες εγγυήσεις για το απαραβίαστο των υπαρχόντων εδαφών και ο ρωσικός στρατός των 800.000 ανδρών ενήργησε ως αξιόπιστος εγγυητής σε αυτές τις προοδευτικές προτάσεις.

Η Ιερά Συμμαχία του 1815 ήταν ένα έγγραφο αποτελούμενο από ένα μείγμα μυστικισμού και μη ρεαλιστικής πολιτικής, όπως είπαν αργότερα οι ιστορικοί σχετικά, αλλά για τα πρώτα επτά χρόνια αυτός ο διεθνής οργανισμός ήταν πολύ επιτυχημένος και καρποφόρος.

Το 1820, ο Αυστριακός Καγκελάριος Μέτερνιχ συγκάλεσε το Συνέδριο της Ιεράς Συμμαχίας στην πόλη Τρόπαου. Ως αποτέλεσμα πολυάριθμων συζητήσεων, λήφθηκε μια απόφαση που διαγράφει όλα τα προοδευτικά που είχαν περιγραφεί νωρίτερα, δηλαδή, οι χώρες που ήταν μέρος της ένωσης είχαν τη δυνατότητα να στείλουν φιλικά στρατεύματα σε εδάφη άλλων κρατών για την ένοπλη καταστροφή επαναστατών ταραχές. Αυτή η δήλωση θα μπορούσε να εξηγηθεί απλά, γιατί κάθε κράτος είχε τα δικά του επιθετικά συμφέροντα και πολιτικούς στόχους στη μεταπολεμική διχοτόμηση.

Η δημιουργία μιας ιερής συμμαχίας, καθώς και οι αρκετά προηγμένες ιδέες, δεν μπορούσαν να σταματήσουν τις ολοένα αυξανόμενες αντιφάσεις μεταξύ των μερών της συνθήκης.

Μία από τις πρώτες συγκρούσεις ήταν η ναπολιτάνικη σύγκρουση. Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος επέμενε στην ανεξαρτησία του Βασιλείου της Νάπολης, στο οποίο μαινόταν η επανάσταση. Πίστευε ότι ο ίδιος ο βασιλιάς θα έδινε οικειοθελώς ένα προοδευτικό σύνταγμα στο λαό, αλλά η σύμμαχός του με τη συνθήκη, η Αυστρία, είχε διαφορετική γνώμη. Ο αυστριακός στρατός κατέστειλε βάναυσα τις επαναστατικές εξεγέρσεις.

Στο τελευταίο Συνέδριο της Βερόνας, η Ιερά Συμμαχία του 1815, υπό την επιρροή του Μέτερνιχ, έγινε όπλο των μοναρχών ενάντια στη δυσαρέσκεια των μαζών και σε κάθε επαναστατική εκδήλωση.

Το δύσκολο έτος 1822 έδειξε διαφωνίες μεταξύ των χωρών της Αυστρίας και της Ρωσίας σε σχέση με την απελευθερωτική εξέγερση στην Ελλάδα. Η ρωσική κοινωνία υποστήριξε τους Έλληνες, αφού το κράτος μοιραζόταν την ίδια πίστη μαζί του και, επιπλέον, η φιλία με αυτό το κράτος ενίσχυσε σημαντικά την επιρροή της Ρωσίας στα Βαλκάνια.

Τα ακόλουθα γεγονότα στην Ισπανία υπονόμευσαν τα θεμέλια της ένωσης και έθεσαν τέλος στις σχέσεις μεταξύ των χωρών στο πλαίσιο αυτής της συνθήκης. Το 1823, γαλλικά στρατεύματα εισήλθαν στην Ισπανία με στόχο να αποκαταστήσουν βίαια την εκεί απόλυτη μοναρχία. Η ένωση ουσιαστικά έπαψε να υπάρχει, αλλά το 1833 χώρες όπως η Ρωσία, η Πρωσία και η Αυστρία προσπάθησαν να αποκαταστήσουν ξανά τη συμφωνία, αλλά τα επαναστατικά γεγονότα του 1848-1849 ανάγκασαν αυτόν τον συνασπισμό να ξεχαστεί για πάντα.

Το 1814 ᴦ. Συγκλήθηκε συνέδριο στη Βιέννη για να αποφασίσει το μεταπολεμικό σύστημα. Τους κύριους ρόλους στο συνέδριο έπαιξαν η Ρωσία, η Αγγλία και η Αυστρία. Το έδαφος της Γαλλίας αποκαταστάθηκε στα προεπαναστατικά σύνορά της. Ένα σημαντικό μέρος της Πολωνίας, μαζί με τη Βαρσοβία, έγιναν μέρος της Ρωσίας.

Στο τέλος του Συνεδρίου της Βιέννης, μετά από πρόταση του Αλέξανδρου Α', δημιουργήθηκε η Ιερή Συμμαχία για να πολεμήσει από κοινού το επαναστατικό κίνημα στην Ευρώπη. Αρχικά περιλάμβανε τη Ρωσία, την Πρωσία και την Αυστρία και αργότερα εντάχθηκαν πολλά ευρωπαϊκά κράτη.

Ιερά Συμμαχία- μια συντηρητική ένωση Ρωσίας, Πρωσίας και Αυστρίας, που δημιουργήθηκε με στόχο τη διατήρηση της διεθνούς τάξης που καθιερώθηκε στο Συνέδριο της Βιέννης (1815). Στη διακήρυξη αμοιβαίας βοήθειας όλων των χριστιανών κυρίαρχων, που υπογράφηκε στις 14 Σεπτεμβρίου 1815, προσχώρησαν στη συνέχεια σταδιακά όλοι οι μονάρχες της ηπειρωτικής Ευρώπης, εκτός από τον Πάπα και τον Τούρκο Σουλτάνο. Μη όντας, με την ακριβή έννοια της λέξης, μια επίσημη συμφωνία μεταξύ των δυνάμεων που θα τους επέβαλε ορισμένες υποχρεώσεις, η Ιερά Συμμαχία, ωστόσο, έμεινε στην ιστορία της ευρωπαϊκής διπλωματίας ως ένας «στενός οργανισμός με μια αυστηρά καθορισμένη κληρικομοναρχική ιδεολογία, που δημιουργήθηκε με βάση την καταστολή των επαναστατικών συναισθημάτων, όπου κι αν εμφανίστηκαν κανένας από τους δύο.

Μετά την ανατροπή του Ναπολέοντα και την αποκατάσταση της πανευρωπαϊκής ειρήνης, μεταξύ των δυνάμεων που θεώρησαν ότι ήταν απόλυτα ικανοποιημένες με την κατανομή των «ανταμοιβών» στο Συνέδριο της Βιέννης, προέκυψε και ενισχύθηκε η επιθυμία να διατηρηθεί η καθιερωμένη διεθνής τάξη και τα μέσα γιατί αυτή ήταν η μόνιμη ένωση των ευρωπαίων κυρίαρχων και η περιοδική σύγκληση διεθνών συνεδρίων. Επειδή όμως η επίτευξη αυτού αντικρούονταν από τα εθνικά και επαναστατικά κινήματα των λαών που αναζητούσαν πιο ελεύθερες μορφές πολιτικής ύπαρξης, αυτή η φιλοδοξία απέκτησε γρήγορα αντιδραστικό χαρακτήρα.

Ο εμπνευστής της Ιεράς Συμμαχίας ήταν ο Ρώσος Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α', αν και κατά τη σύνταξη της πράξης της Ιεράς Συμμαχίας, θεωρούσε ακόμα δυνατό να υποστηρίξει τον φιλελευθερισμό και να χορηγήσει σύνταγμα στο Βασίλειο της Πολωνίας. Η ιδέα της Ένωσης προέκυψε μέσα του, αφενός, υπό την επίδραση της ιδέας να γίνει ειρηνοποιός στην Ευρώπη δημιουργώντας μια Ένωση που θα εξαλείφει ακόμη και την πιθανότητα στρατιωτικών συγκρούσεων μεταξύ κρατών και από την άλλη χέρι, υπό την επίδραση της μυστικιστικής διάθεσης που τον κυρίευσε. Ο τελευταίος εξηγεί επίσης το παράξενο της ίδιας της διατύπωσης της συνθήκης ένωσης, η οποία δεν ήταν παρόμοια ούτε ως προς τη μορφή ούτε ως προς το περιεχόμενο με τις διεθνείς συνθήκες, γεγονός που ανάγκασε πολλούς ειδικούς του διεθνούς δικαίου να δουν σε αυτήν μόνο μια απλή δήλωση των μοναρχών που την υπέγραψαν .

Υπογράφηκε στις 14 (26) Σεπτεμβρίου 1815. τρεις μονάρχες - ο αυτοκράτορας Φραγκίσκος Α' της Αυστρίας, ο βασιλιάς Φρειδερίκος Γουλιέλμος Γ' της Πρωσίας και ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α', αρχικά στους δύο πρώτους δεν προκάλεσε τίποτα άλλο εκτός από μια εχθρική στάση απέναντι στον εαυτό του.

Το περιεχόμενο αυτής της πράξης ήταν εξαιρετικά ασαφές και ευέλικτο και από αυτήν μπορούσαν να εξαχθούν τα πιο ποικίλα πρακτικά συμπεράσματα, αλλά το γενικό της πνεύμα δεν αντέκρουε, αλλά μάλλον ευνοούσε, την αντιδραστική διάθεση των τότε κυβερνήσεων. Για να μην αναφέρουμε τη σύγχυση των ιδεών που ανήκουν σε εντελώς διαφορετικές κατηγορίες, σε αυτήν η θρησκεία και η ηθική εκτοπίζουν εντελώς το δίκαιο και την πολιτική από τους τομείς που αναμφίβολα ανήκουν στη δεύτερη. Χτισμένο στη νόμιμη βάση της θείας προέλευσης της μοναρχικής εξουσίας, δημιουργεί μια πατριαρχική σχέση μεταξύ κυρίαρχων και λαών, και οι πρώτοι έχουν την υποχρέωση να κυβερνούν με το πνεύμα της «αγάπης, της αλήθειας και της ειρήνης» και οι δεύτεροι πρέπει μόνο υπακούω: το έγγραφο δεν μιλάει καθόλου για τα δικαιώματα του λαού σε σχέση με την εξουσία αναφέρει.

Τέλος, υποχρεώνοντας τους κυρίαρχους να πάντα ʼʼ δώστε ο ένας στον άλλον επίδομα, ενίσχυση και βοήθεια», η πράξη δεν αναφέρει τίποτα για το σε ποιες ακριβώς περιπτώσεις και με ποια μορφή θα έπρεπε να εκτελεστεί αυτή η υποχρέωση, γεγονός που επέτρεψε την ερμηνεία της με την έννοια ότι η βοήθεια είναι υποχρεωτική σε όλες εκείνες τις περιπτώσεις όπου τα υποκείμενα δείχνουν ανυπακοή στους «νόμιμους» τους. κυρίαρχοι.

Αυτό ακριβώς συνέβη - ο πολύ χριστιανικός χαρακτήρας της Ιεράς Συμμαχίας εξαφανίστηκε και εννοήθηκε μόνο η καταστολή της επανάστασης, όποια και αν ήταν η προέλευσή της. Όλα αυτά εξηγούν την επιτυχία της Ιεράς Συμμαχίας: σύντομα όλοι οι άλλοι ευρωπαίοι κυρίαρχοι και κυβερνήσεις προσχώρησαν σε αυτήν, χωρίς να αποκλείεται η Ελβετία και οι γερμανικές ελεύθερες πόλεις. Μόνο ο Άγγλος Πρίγκιπας Αντιβασιλέας και ο Πάπας δεν υπέγραψαν σε αυτό, γεγονός που δεν τους εμπόδισε να καθοδηγούνται από τις ίδιες αρχές στις πολιτικές τους. μόνο ο Τούρκος Σουλτάνος ​​δεν έγινε δεκτός στην Ιερά Συμμαχία ως μη χριστιανός κυρίαρχος.

Σηματοδοτώντας τον χαρακτήρα της εποχής, η Ιερά Συμμαχία ήταν το κύριο όργανο της πανευρωπαϊκής αντίδρασης ενάντια στις φιλελεύθερες επιδιώξεις. Η πρακτική σημασία του εκφράστηκε στα ψηφίσματα ορισμένων συνεδρίων (Άαχεν, Τρόπαους, Λάιμπαχ και Βερόνα), στα οποία αναπτύχθηκε πλήρως η αρχή της επέμβασης στις εσωτερικές υποθέσεις άλλων κρατών με στόχο τη βίαια καταστολή όλων των εθνικών και επαναστατικών κινημάτων. και διατήρηση του υπάρχοντος συστήματος με τις απολυταρχικές και κληρικοαριστοκρατικές του τάσεις.

74. Εξωτερική πολιτική της Ρωσικής Αυτοκρατορίας το 1814–1853.

Επιλογή 1. Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Η Ρωσία είχε σημαντικές δυνατότητες να λύσει αποτελεσματικά τα προβλήματα εξωτερικής πολιτικής της. Οι Οʜᴎ περιλάμβαναν την προστασία των δικών τους συνόρων και την επέκταση του εδάφους σύμφωνα με τα γεωπολιτικά, στρατιωτικά-στρατηγικά και οικονομικά συμφέροντα της χώρας. Αυτό συνεπαγόταν την αναδίπλωση του εδάφους της Ρωσικής Αυτοκρατορίας εντός των φυσικών της συνόρων κατά μήκος των θαλασσών και των οροσειρών και, σε σχέση με αυτό, την οικειοθελή είσοδο ή την αναγκαστική προσάρτηση πολλών γειτονικών λαών. Η ρωσική διπλωματική υπηρεσία ήταν καλά εδραιωμένη και η υπηρεσία πληροφοριών της ήταν εκτεταμένη. Ο στρατός αριθμούσε περίπου 500 χιλιάδες άτομα, ήταν καλά εξοπλισμένος και εκπαιδευμένος. Η στρατιωτική-τεχνική υστέρηση της Ρωσίας σε σχέση με τη Δυτική Ευρώπη δεν ήταν αισθητή μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του '50. Αυτό επέτρεψε στη Ρωσία να παίξει σημαντικό και μερικές φορές αποφασιστικό ρόλο στην ευρωπαϊκή συναυλία.

Μετά το 1815 ᴦ. Το κύριο καθήκον της ρωσικής εξωτερικής πολιτικής στην Ευρώπη ήταν να διατηρήσει τα παλιά μοναρχικά καθεστώτα και να πολεμήσει το επαναστατικό κίνημα. Ο Αλέξανδρος Α' και ο Νικόλαος Α' καθοδηγήθηκαν από τις πιο συντηρητικές δυνάμεις και τις περισσότερες φορές βασίστηκαν σε συμμαχίες με την Αυστρία και την Πρωσία. Το 1848 ᴦ. Ο Νικόλαος βοήθησε τον Αυστριακό αυτοκράτορα να καταστείλει την επανάσταση που ξέσπασε στην Ουγγαρία και στραγγάλισε επαναστατικές διαδηλώσεις στα πριγκιπάτα του Δούναβη.

Στο νότο αναπτύχθηκαν πολύ δύσκολες σχέσεις με την Οθωμανική Αυτοκρατορία και το Ιράν. Η Τουρκία δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με τη ρωσική κατάκτηση στα τέλη του 18ου αιώνα. Ακτή της Μαύρης Θάλασσας και, πρώτα απ 'όλα, με την προσάρτηση της Κριμαίας στη Ρωσία. Η πρόσβαση στη Μαύρη Θάλασσα είχε ιδιαίτερη οικονομική, αμυντική και στρατηγική σημασία για τη Ρωσία. Το πιο σημαντικό πρόβλημα ήταν να εξασφαλιστεί το πιο ευνοϊκό καθεστώς για τα στενά της Μαύρης Θάλασσας - του Βοσπόρου και των Δαρδανελίων. Η ελεύθερη διέλευση των ρωσικών εμπορικών πλοίων μέσω αυτών συνέβαλε στην οικονομική ανάπτυξη και ευημερία των τεράστιων νότιων περιοχών του κράτους. Η αποτροπή εισόδου ξένων στρατιωτικών σκαφών στη Μαύρη Θάλασσα ήταν επίσης ένα από τα καθήκοντα της ρωσικής διπλωματίας. Σημαντικό μέσο επέμβασης της Ρωσίας στις εσωτερικές υποθέσεις των Τούρκων ήταν το δικαίωμα που έλαβε (βάσει των συνθηκών Kuchuk-Kainardzhi και Yassy) να προστατεύει τους χριστιανούς υπηκόους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Η Ρωσία χρησιμοποίησε ενεργά αυτό το δικαίωμα, ειδικά αφού οι λαοί των Βαλκανίων έβλεπαν σε αυτό τον μοναδικό προστάτη και σωτήρα τους.

Στον Καύκασο, τα συμφέροντα της Ρωσίας συγκρούστηκαν με τις διεκδικήσεις της Τουρκίας και του Ιράν σε αυτά τα εδάφη. Εδώ η Ρωσία προσπάθησε να επεκτείνει τις κτήσεις της, να ενισχύσει και να σταθεροποιήσει τα σύνορα στην Υπερκαυκασία. Ιδιαίτερο ρόλο έπαιξε η σχέση της Ρωσίας με τους λαούς του Βόρειου Καυκάσου, τους οποίους προσπάθησε να υποτάξει πλήρως στην επιρροή της. Αυτό ήταν εξαιρετικά σημαντικό για να εξασφαλιστεί η ελεύθερη και ασφαλής επικοινωνία με τα πρόσφατα αποκτηθέντα εδάφη στην Υπερκαυκασία και η μόνιμη ένταξη ολόκληρης της περιοχής του Καυκάσου στη Ρωσική Αυτοκρατορία.

Σε αυτές τις παραδοσιακές κατευθύνσεις στο πρώτο μισό του 19ου αι. προστέθηκαν καινούργια (Απω Ανατολής και Αμερικάνικης), που την εποχή εκείνη είχαν περιφερειακό χαρακτήρα.
Δημοσιεύτηκε στο ref.rf
Η Ρωσία ανέπτυξε σχέσεις με την Κίνα και τις χώρες της Βόρειας και Νότιας Αμερικής. Στα μέσα του αιώνα, η ρωσική κυβέρνηση άρχισε να εξετάζει προσεκτικά την Κεντρική Ασία.

Επιλογή 2. Τον Σεπτέμβριο 1814 – Ιούνιο 1815 ᴦ. Οι νικήτριες δυνάμεις αποφάσισαν για το θέμα της μεταπολεμικής δομής της Ευρώπης. Ήταν δύσκολο για τους συμμάχους να καταλήξουν σε συμφωνία μεταξύ τους, καθώς προέκυψαν έντονες αντιφάσεις, κυρίως για εδαφικά ζητήματα.

Τα ψηφίσματα του Συνεδρίου της Βιέννης οδήγησαν στην επιστροφή παλαιών δυναστειών στη Γαλλία, την Ιταλία, την Ισπανία και άλλες χώρες. Η επίλυση εδαφικών διαφορών κατέστησε δυνατή την εκ νέου σχεδίαση του χάρτη της Ευρώπης. Το Βασίλειο της Πολωνίας δημιουργήθηκε από τα περισσότερα πολωνικά εδάφη ως μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Δημιουργήθηκε το λεγόμενο «βιεννέζικο σύστημα», το οποίο συνεπαγόταν αλλαγή του εδαφικού και πολιτικού χάρτη της Ευρώπης, τη διατήρηση των ευγενών-μοναρχικών καθεστώτων και την ευρωπαϊκή ισορροπία. Σε αυτό το σύστημα προσανατολίστηκε η ρωσική εξωτερική πολιτική μετά το Συνέδριο της Βιέννης.

Τον Μάρτιο του 1815 ᴦ. Η Ρωσία, η Αγγλία, η Αυστρία και η Πρωσία υπέγραψαν συμφωνία για τη δημιουργία της Τετραπλής Συμμαχίας. Αποσκοπούσε στην εφαρμογή των αποφάσεων του Συνεδρίου της Βιέννης, ιδίως όσον αφορά τη Γαλλία. Το έδαφός της καταλήφθηκε από τα στρατεύματα των νικητριών δυνάμεων και έπρεπε να πληρώσει μια τεράστια αποζημίωση.

Τον Σεπτέμβριο του 1815 ᴦ. Ο Ρώσος Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α', ο Αυστριακός Αυτοκράτορας Φραντς και ο Πρώσος βασιλιάς Φρειδερίκος Γουλιέλμος Γ' υπέγραψαν την Πράξη Σχηματισμού της Ιεράς Συμμαχίας.

Οι Τετραπλοί και οι Ιερές Συμμαχίες δημιουργήθηκαν λόγω του γεγονότος ότι όλες οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις κατανοούσαν την κρίσιμη σημασία της επίτευξης συντονισμένης δράσης για την επίλυση αμφιλεγόμενων ζητημάτων. Ταυτόχρονα, οι συμμαχίες μόνο σίγασαν, αλλά δεν αφαίρεσαν τη σοβαρότητα των αντιθέσεων μεταξύ των μεγάλων δυνάμεων. Αντίθετα, βάθυναν, ​​καθώς η Αγγλία και η Αυστρία προσπαθούσαν να αποδυναμώσουν τη διεθνή εξουσία και την πολιτική επιρροή της Ρωσίας, η οποία είχε αυξηθεί σημαντικά μετά τη νίκη επί του Ναπολέοντα.

Στη δεκαετία του 20 του XIX αιώνα. Η ευρωπαϊκή πολιτική της τσαρικής κυβέρνησης συνδέθηκε με την επιθυμία να αντιμετωπιστεί η ανάπτυξη επαναστατικών κινημάτων και η επιθυμία να θωρακιστεί η Ρωσία από αυτά. Οι επαναστάσεις στην Ισπανία, την Πορτογαλία και ορισμένα ιταλικά κράτη ανάγκασαν τα μέλη της Ιεράς Συμμαχίας να ενοποιήσουν τις δυνάμεις τους στον αγώνα εναντίον τους. Η στάση του Αλέξανδρου Α' απέναντι στα επαναστατικά γεγονότα στην Ευρώπη σταδιακά άλλαξε από συγκρατημένη αναμονή σε ανοιχτά εχθρική. Υποστήριξε την ιδέα της συλλογικής επέμβασης των Ευρωπαίων μοναρχών στις εσωτερικές υποθέσεις της Ιταλίας και της Ισπανίας.

Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία βίωνε μια σοβαρή κρίση λόγω της ανόδου του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος των λαών της. Ο Αλέξανδρος Α' και στη συνέχεια ο Νικόλαος Α' τέθηκαν σε δύσκολη θέση. Από τη μία πλευρά, η Ρωσία παραδοσιακά βοηθά τους ομοθρήσκους της. Από την άλλη, οι ηγεμόνες της, τηρώντας την αρχή της διατήρησης της υπάρχουσας τάξης, έπρεπε να υποστηρίξουν τον Τούρκο Σουλτάνο ως νόμιμο άρχοντα των υπηκόων τους. Για το λόγο αυτό, η πολιτική της Ρωσίας στο ανατολικό ζήτημα ήταν αντιφατική, αλλά, τελικά, η γραμμή αλληλεγγύης με τους λαούς των Βαλκανίων έγινε κυρίαρχη.

Στη δεκαετία του 20 του XIX αιώνα. Το Ιράν, με την υποστήριξη της Αγγλίας, προετοιμαζόταν ενεργά για πόλεμο με τη Ρωσία, θέλοντας να επιστρέψει τα εδάφη που είχε χάσει στην Ειρήνη του Γκιουλιστάν του 1813 και να αποκαταστήσει την επιρροή του στην Υπερκαυκασία. Το 1826 ᴦ. Ο ιρανικός στρατός εισέβαλε στο Καραμπάχ. Τον Φεβρουάριο του 1828 ᴦ. Υπεγράφη η Συνθήκη Ειρήνης του Τουρκμαντσάι.
Δημοσιεύτηκε στο ref.rf
Σύμφωνα με αυτό, ο Εριβάν και το Ναχιτσεβάν έγιναν μέρος της Ρωσίας. Το 1828 ᴦ. Δημιουργήθηκε η αρμενική περιοχή, η οποία σηματοδότησε την αρχή της ένωσης του αρμενικού λαού. Ως αποτέλεσμα των ρωσοτουρκικών και ρωσο-ιρανικών πολέμων στα τέλη της δεκαετίας του 20 του 19ου αιώνα. Το δεύτερο στάδιο της προσάρτησης του Καυκάσου στη Ρωσία ολοκληρώθηκε. Η Γεωργία, η Ανατολική Αρμενία, το Βόρειο Αζερμπαϊτζάν έγιναν μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

Ιερά Συμμαχία. - έννοια και τύποι. Ταξινόμηση και χαρακτηριστικά της κατηγορίας «Ιερά Συμμαχία». 2017, 2018.

Το 1814 συγκλήθηκε συνέδριο στη Βιέννη για να αποφασίσει το μεταπολεμικό σύστημα. Τους κύριους ρόλους στο συνέδριο έπαιξαν η Ρωσία, η Αγγλία και η Αυστρία. Το έδαφος της Γαλλίας αποκαταστάθηκε στα προεπαναστατικά σύνορά της. Ένα σημαντικό μέρος της Πολωνίας, μαζί με τη Βαρσοβία, έγιναν μέρος της Ρωσίας.

Στο τέλος του Συνεδρίου της Βιέννης, μετά από πρόταση του Αλέξανδρου Α', δημιουργήθηκε η Ιερή Συμμαχία για να πολεμήσει από κοινού το επαναστατικό κίνημα στην Ευρώπη. Αρχικά περιλάμβανε τη Ρωσία, την Πρωσία και την Αυστρία και αργότερα εντάχθηκαν πολλά ευρωπαϊκά κράτη.

Ιερά Συμμαχία- μια συντηρητική ένωση Ρωσίας, Πρωσίας και Αυστρίας, που δημιουργήθηκε με στόχο τη διατήρηση της διεθνούς τάξης που καθιερώθηκε στο Συνέδριο της Βιέννης (1815). Στη δήλωση αμοιβαίας βοήθειας όλων των χριστιανών κυρίαρχων, που υπογράφηκε στις 14 Σεπτεμβρίου 1815, προσχώρησαν στη συνέχεια σταδιακά όλοι οι μονάρχες της ηπειρωτικής Ευρώπης, εκτός από τον Πάπα και τον Τούρκο Σουλτάνο. Μη όντας, με την ακριβή έννοια της λέξης, μια επίσημη συμφωνία μεταξύ των δυνάμεων που θα τους επέβαλλε ορισμένες υποχρεώσεις, η Ιερά Συμμαχία, ωστόσο, έμεινε στην ιστορία της ευρωπαϊκής διπλωματίας ως «ένας συνεκτικός οργανισμός με μια σαφώς καθορισμένη κληρική- μοναρχική ιδεολογία, που δημιουργήθηκε με βάση την καταστολή των επαναστατικών συναισθημάτων, όπου κι αν δεν εμφανίστηκαν ποτέ».

Μετά την ανατροπή του Ναπολέοντα και την αποκατάσταση της πανευρωπαϊκής ειρήνης, μεταξύ των δυνάμεων που θεωρούσαν τους εαυτούς τους απόλυτα ικανοποιημένους με την κατανομή των «ανταμοιβών» στο Συνέδριο της Βιέννης, προέκυψε και ενισχύθηκε η επιθυμία διατήρησης της καθιερωμένης διεθνούς τάξης και τα μέσα γιατί αυτή ήταν η μόνιμη ένωση των ευρωπαίων κυρίαρχων και η περιοδική σύγκληση διεθνών συνεδρίων. Επειδή όμως η επίτευξη αυτού αντικρούονταν από τα εθνικά και επαναστατικά κινήματα των λαών που αναζητούσαν πιο ελεύθερες μορφές πολιτικής ύπαρξης, αυτή η φιλοδοξία απέκτησε γρήγορα αντιδραστικό χαρακτήρα.

Ο εμπνευστής της Ιεράς Συμμαχίας ήταν ο Ρώσος Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α', αν και κατά τη σύνταξη της πράξης της Ιεράς Συμμαχίας, θεωρούσε ακόμα δυνατό να υποστηρίξει τον φιλελευθερισμό και να χορηγήσει σύνταγμα στο Βασίλειο της Πολωνίας. Η ιδέα της Ένωσης προέκυψε μέσα του, αφενός, υπό την επίδραση της ιδέας να γίνει ειρηνοποιός στην Ευρώπη δημιουργώντας μια Ένωση που θα εξαλείφει ακόμη και την πιθανότητα στρατιωτικών συγκρούσεων μεταξύ κρατών και από την άλλη χέρι, υπό την επίδραση της μυστικιστικής διάθεσης που τον κυρίευσε. Ο τελευταίος εξηγεί επίσης το παράξενο της ίδιας της διατύπωσης της συνθήκης ένωσης, η οποία δεν ήταν παρόμοια ούτε ως προς τη μορφή ούτε ως προς το περιεχόμενο με τις διεθνείς συνθήκες, γεγονός που ανάγκασε πολλούς ειδικούς του διεθνούς δικαίου να δουν σε αυτήν μόνο μια απλή δήλωση των μοναρχών που την υπέγραψαν .

Υπογράφηκε στις 14 Σεπτεμβρίου (26), 1815 από τρεις μονάρχες - τον αυτοκράτορα Φραγκίσκο Α' της Αυστρίας, τον Βασιλιά Φρειδερίκο Γουλιέλμο Γ' της Πρωσίας και τον Αυτοκράτορα Αλέξανδρο Α', αρχικά δεν προκάλεσε τίποτα άλλο εκτός από εχθρότητα προς τον εαυτό του στα δύο πρώτα.

Το περιεχόμενο αυτής της πράξης ήταν εξαιρετικά ασαφές και ευέλικτο και από αυτήν μπορούσαν να εξαχθούν τα πιο ποικίλα πρακτικά συμπεράσματα, αλλά το γενικό της πνεύμα δεν αντέκρουε, αλλά μάλλον ευνοούσε, την αντιδραστική διάθεση των τότε κυβερνήσεων. Για να μην αναφέρουμε τη σύγχυση των ιδεών που ανήκουν σε εντελώς διαφορετικές κατηγορίες, σε αυτήν η θρησκεία και η ηθική εκτοπίζουν εντελώς το δίκαιο και την πολιτική από τους τομείς που αναμφίβολα ανήκουν στη δεύτερη. Χτισμένο στη νόμιμη βάση της θείας προέλευσης της μοναρχικής εξουσίας, δημιουργεί μια πατριαρχική σχέση μεταξύ κυρίαρχων και λαών, και οι πρώτοι έχουν την υποχρέωση να κυβερνούν με το πνεύμα της «αγάπης, της αλήθειας και της ειρήνης» και οι δεύτεροι πρέπει μόνο υπακούω: το έγγραφο δεν μιλά καθόλου για τα δικαιώματα του λαού σε σχέση με την εξουσία αναφέρει.

Τέλος, υποχρεώνοντας τους κυρίαρχους να « δώστε ο ένας στον άλλον βοήθεια, ενίσχυση και βοήθεια», η πράξη δεν αναφέρει τίποτα για το σε ποιες ακριβώς περιπτώσεις και με ποια μορφή θα έπρεπε να εκτελεστεί αυτή η υποχρέωση, γεγονός που επέτρεψε την ερμηνεία της με την έννοια ότι η βοήθεια είναι υποχρεωτική σε όλες εκείνες τις περιπτώσεις όπου τα υποκείμενα δείχνουν ανυπακοή στους «νόμιμους» τους. κυρίαρχοι.

Αυτό ακριβώς συνέβη - ο πολύ χριστιανικός χαρακτήρας της Ιεράς Συμμαχίας εξαφανίστηκε και εννοήθηκε μόνο η καταστολή της επανάστασης, όποια και αν ήταν η προέλευσή της. Όλα αυτά εξηγούν την επιτυχία της Ιεράς Συμμαχίας: σύντομα όλοι οι άλλοι ευρωπαίοι κυρίαρχοι και κυβερνήσεις προσχώρησαν σε αυτήν, χωρίς να αποκλείεται η Ελβετία και οι γερμανικές ελεύθερες πόλεις. Μόνο ο Άγγλος Πρίγκιπας Αντιβασιλέας και ο Πάπας δεν υπέγραψαν σε αυτό, γεγονός που δεν τους εμπόδισε να καθοδηγούνται από τις ίδιες αρχές στις πολιτικές τους. μόνο ο Τούρκος Σουλτάνος ​​δεν έγινε δεκτός στην Ιερά Συμμαχία ως μη χριστιανός κυρίαρχος.

Σηματοδοτώντας τον χαρακτήρα της εποχής, η Ιερά Συμμαχία ήταν το κύριο όργανο της πανευρωπαϊκής αντίδρασης ενάντια στις φιλελεύθερες επιδιώξεις. Η πρακτική σημασία του εκφράστηκε στα ψηφίσματα ορισμένων συνεδρίων (Άαχεν, Τρόπαους, Λάιμπαχ και Βερόνα), στα οποία αναπτύχθηκε πλήρως η αρχή της επέμβασης στις εσωτερικές υποθέσεις άλλων κρατών με στόχο τη βίαια καταστολή όλων των εθνικών και επαναστατικών κινημάτων. και διατήρηση του υπάρχοντος συστήματος με τις απολυταρχικές και κληρικοαριστοκρατικές του τάσεις.

74. Εξωτερική πολιτική της Ρωσικής Αυτοκρατορίας το 1814–1853.

Επιλογή 1. Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Η Ρωσία είχε σημαντικές δυνατότητες να λύσει αποτελεσματικά τα προβλήματα εξωτερικής πολιτικής της. Περιλάμβαναν την προστασία των συνόρων τους και την επέκταση του εδάφους σύμφωνα με τα γεωπολιτικά, στρατιωτικά-στρατηγικά και οικονομικά συμφέροντα της χώρας. Αυτό συνεπαγόταν την αναδίπλωση του εδάφους της Ρωσικής Αυτοκρατορίας εντός των φυσικών της συνόρων κατά μήκος των θαλασσών και των οροσειρών και, σε σχέση με αυτό, την εκούσια είσοδο ή τη βίαιη προσάρτηση πολλών γειτονικών λαών. Η ρωσική διπλωματική υπηρεσία ήταν καλά εδραιωμένη και η υπηρεσία πληροφοριών της ήταν εκτεταμένη. Ο στρατός αριθμούσε περίπου 500 χιλιάδες άτομα, ήταν καλά εξοπλισμένος και εκπαιδευμένος. Η στρατιωτική-τεχνική υστέρηση της Ρωσίας σε σχέση με τη Δυτική Ευρώπη δεν ήταν αισθητή μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του '50. Αυτό επέτρεψε στη Ρωσία να παίξει σημαντικό και μερικές φορές αποφασιστικό ρόλο στην ευρωπαϊκή συναυλία.

Μετά το 1815, το κύριο καθήκον της ρωσικής εξωτερικής πολιτικής στην Ευρώπη ήταν η διατήρηση των παλαιών μοναρχικών καθεστώτων και η καταπολέμηση του επαναστατικού κινήματος. Ο Αλέξανδρος Α' και ο Νικόλαος Α' καθοδηγήθηκαν από τις πιο συντηρητικές δυνάμεις και τις περισσότερες φορές βασίστηκαν σε συμμαχίες με την Αυστρία και την Πρωσία. Το 1848, ο Νικόλαος βοήθησε τον Αυστριακό αυτοκράτορα να καταστείλει την επανάσταση που ξέσπασε στην Ουγγαρία και στραγγάλισε επαναστατικές διαδηλώσεις στα πριγκιπάτα του Δούναβη.

Στο νότο αναπτύχθηκαν πολύ δύσκολες σχέσεις με την Οθωμανική Αυτοκρατορία και το Ιράν. Η Τουρκία δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με τη ρωσική κατάκτηση στα τέλη του 18ου αιώνα. Ακτή της Μαύρης Θάλασσας και, πρώτα απ 'όλα, με την προσάρτηση της Κριμαίας στη Ρωσία. Η πρόσβαση στη Μαύρη Θάλασσα είχε ιδιαίτερη οικονομική, αμυντική και στρατηγική σημασία για τη Ρωσία. Το πιο σημαντικό πρόβλημα ήταν να εξασφαλιστεί το πιο ευνοϊκό καθεστώς για τα στενά της Μαύρης Θάλασσας - του Βοσπόρου και των Δαρδανελίων. Η ελεύθερη διέλευση των ρωσικών εμπορικών πλοίων μέσω αυτών συνέβαλε στην οικονομική ανάπτυξη και ευημερία των τεράστιων νότιων περιοχών του κράτους. Η αποτροπή εισόδου ξένων στρατιωτικών σκαφών στη Μαύρη Θάλασσα ήταν επίσης ένα από τα καθήκοντα της ρωσικής διπλωματίας. Σημαντικό μέσο επέμβασης της Ρωσίας στις εσωτερικές υποθέσεις των Τούρκων ήταν το δικαίωμα που έλαβε (βάσει των συνθηκών Kuchuk-Kainardzhi και Yassy) να προστατεύει τους χριστιανούς υπηκόους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Η Ρωσία χρησιμοποίησε ενεργά αυτό το δικαίωμα, ειδικά αφού οι λαοί των Βαλκανίων έβλεπαν σε αυτό τον μοναδικό προστάτη και σωτήρα τους.

Στον Καύκασο, τα συμφέροντα της Ρωσίας συγκρούστηκαν με τις διεκδικήσεις της Τουρκίας και του Ιράν σε αυτά τα εδάφη. Εδώ η Ρωσία προσπάθησε να επεκτείνει τις κτήσεις της, να ενισχύσει και να σταθεροποιήσει τα σύνορα στην Υπερκαυκασία. Ιδιαίτερο ρόλο έπαιξε η σχέση της Ρωσίας με τους λαούς του Βόρειου Καυκάσου, τους οποίους προσπάθησε να υποτάξει πλήρως στην επιρροή της. Αυτό ήταν απαραίτητο για να εξασφαλιστεί η ελεύθερη και ασφαλής επικοινωνία με τα πρόσφατα αποκτηθέντα εδάφη στην Υπερκαυκασία και η μόνιμη ένταξη ολόκληρης της περιοχής του Καυκάσου στη Ρωσική Αυτοκρατορία.

Σε αυτές τις παραδοσιακές κατευθύνσεις στο πρώτο μισό του 19ου αι. προστέθηκαν καινούργια (Απω Ανατολής και Αμερικάνικης), που την εποχή εκείνη είχαν περιφερειακό χαρακτήρα. Η Ρωσία ανέπτυξε σχέσεις με την Κίνα και τις χώρες της Βόρειας και Νότιας Αμερικής. Στα μέσα του αιώνα, η ρωσική κυβέρνηση άρχισε να εξετάζει προσεκτικά την Κεντρική Ασία.

Επιλογή 2. Τον Σεπτέμβριο 1814 – Ιούνιο 1815, οι νικήτριες δυνάμεις αποφάσισαν το ζήτημα της μεταπολεμικής δομής της Ευρώπης. Ήταν δύσκολο για τους συμμάχους να καταλήξουν σε συμφωνία μεταξύ τους, καθώς προέκυψαν έντονες αντιφάσεις, κυρίως για εδαφικά ζητήματα.

Τα ψηφίσματα του Συνεδρίου της Βιέννης οδήγησαν στην επιστροφή παλαιών δυναστειών στη Γαλλία, την Ιταλία, την Ισπανία και άλλες χώρες. Η επίλυση εδαφικών διαφορών κατέστησε δυνατή την εκ νέου σχεδίαση του χάρτη της Ευρώπης. Το Βασίλειο της Πολωνίας δημιουργήθηκε από τα περισσότερα πολωνικά εδάφη ως μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Δημιουργήθηκε το λεγόμενο «βιεννέζικο σύστημα», το οποίο συνεπαγόταν αλλαγή του εδαφικού και πολιτικού χάρτη της Ευρώπης, τη διατήρηση των ευγενών-μοναρχικών καθεστώτων και την ευρωπαϊκή ισορροπία. Σε αυτό το σύστημα προσανατολίστηκε η ρωσική εξωτερική πολιτική μετά το Συνέδριο της Βιέννης.

Τον Μάρτιο του 1815, η Ρωσία, η Αγγλία, η Αυστρία και η Πρωσία υπέγραψαν συμφωνία για το σχηματισμό της Τετραπλής Συμμαχίας. Αποσκοπούσε στην εφαρμογή των αποφάσεων του Συνεδρίου της Βιέννης, ιδίως όσον αφορά τη Γαλλία. Το έδαφός της καταλήφθηκε από τα στρατεύματα των νικητριών δυνάμεων και έπρεπε να πληρώσει μια τεράστια αποζημίωση.

Τον Σεπτέμβριο του 1815, ο Ρώσος Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α', ο Αυστριακός Αυτοκράτορας Φραντς και ο Πρώσος βασιλιάς Φρειδερίκος Γουλιέλμος Γ' υπέγραψαν την Πράξη Σχηματισμού της Ιεράς Συμμαχίας.

Οι Τετραπλοί και οι Ιερές Συμμαχίες δημιουργήθηκαν λόγω του γεγονότος ότι όλες οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις κατανοούσαν την ανάγκη να επιτύχουν συντονισμένη δράση για την επίλυση αμφιλεγόμενων ζητημάτων. Ωστόσο, οι συμμαχίες μόνο σίγησαν, αλλά δεν αφαίρεσαν τη σοβαρότητα των αντιθέσεων μεταξύ των μεγάλων δυνάμεων. Αντίθετα, βάθυναν, ​​καθώς η Αγγλία και η Αυστρία προσπαθούσαν να αποδυναμώσουν τη διεθνή εξουσία και την πολιτική επιρροή της Ρωσίας, η οποία είχε αυξηθεί σημαντικά μετά τη νίκη επί του Ναπολέοντα.

Στη δεκαετία του 20 του XIX αιώνα. Η ευρωπαϊκή πολιτική της τσαρικής κυβέρνησης συνδέθηκε με την επιθυμία να αντιμετωπιστεί η ανάπτυξη επαναστατικών κινημάτων και η επιθυμία να θωρακιστεί η Ρωσία από αυτά. Οι επαναστάσεις στην Ισπανία, την Πορτογαλία και ορισμένα ιταλικά κράτη ανάγκασαν τα μέλη της Ιεράς Συμμαχίας να ενοποιήσουν τις δυνάμεις τους στον αγώνα εναντίον τους. Η στάση του Αλέξανδρου Α' απέναντι στα επαναστατικά γεγονότα στην Ευρώπη σταδιακά άλλαξε από συγκρατημένη αναμονή σε ανοιχτά εχθρική. Υποστήριξε την ιδέα της συλλογικής επέμβασης των Ευρωπαίων μοναρχών στις εσωτερικές υποθέσεις της Ιταλίας και της Ισπανίας.

Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία βίωνε μια σοβαρή κρίση λόγω της ανόδου του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος των λαών της. Ο Αλέξανδρος Α' και στη συνέχεια ο Νικόλαος Α' τέθηκαν σε δύσκολη θέση. Από τη μία πλευρά, η Ρωσία παραδοσιακά βοηθά τους ομοθρήσκους της. Από την άλλη, οι ηγεμόνες της, τηρώντας την αρχή της διατήρησης της υπάρχουσας τάξης, έπρεπε να υποστηρίξουν τον Τούρκο Σουλτάνο ως νόμιμο άρχοντα των υπηκόων τους. Ως εκ τούτου, η πολιτική της Ρωσίας στο ανατολικό ζήτημα ήταν αντιφατική, αλλά, τελικά, η γραμμή αλληλεγγύης με τους λαούς των Βαλκανίων έγινε κυρίαρχη.

Στη δεκαετία του 20 του XIX αιώνα. Το Ιράν, με την υποστήριξη της Αγγλίας, προετοιμαζόταν ενεργά για πόλεμο με τη Ρωσία, θέλοντας να επιστρέψει τα εδάφη που είχε χάσει στην Ειρήνη του Γκιουλιστάν του 1813 και να αποκαταστήσει την επιρροή του στην Υπερκαυκασία. Το 1826, ο ιρανικός στρατός εισέβαλε στο Καραμπάχ. Τον Φεβρουάριο του 1828 υπογράφηκε η Συνθήκη Ειρήνης του Τουρκμαντσάι. Σύμφωνα με αυτό, ο Εριβάν και το Ναχιτσεβάν έγιναν μέρος της Ρωσίας. Το 1828 σχηματίστηκε η αρμενική περιοχή, η οποία σηματοδότησε την αρχή της ενοποίησης του αρμενικού λαού. Ως αποτέλεσμα των ρωσοτουρκικών και ρωσο-ιρανικών πολέμων στα τέλη της δεκαετίας του 20 του 19ου αιώνα. Ολοκληρώθηκε το δεύτερο στάδιο της προσάρτησης του Καυκάσου στη Ρωσία. Η Γεωργία, η Ανατολική Αρμενία, το Βόρειο Αζερμπαϊτζάν έγιναν μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

Στις 14 Σεπτεμβρίου 1815, ο Ρώσος Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α΄, ο Αυστριακός Αυτοκράτορας Φραγκίσκος Α΄ και ο Πρώσος βασιλιάς Φρειδερίκος Γουλιέλμος Γ΄ υπέγραψαν την «Πράξη της Ιεράς Συμμαχίας» στο Παρίσι.

Η πράξη για τη συγκρότηση της Ιεράς Συμμαχίας συντάχθηκε με θρησκευτικό πνεύμα με αναφορές στις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού, «ο οποίος κηρύττει στους ανθρώπους να ζουν σαν αδέρφια, όχι με εχθρότητα και κακία, αλλά με ειρήνη και αγάπη». Οι μονάρχες που το υπέγραψαν δεσμεύτηκαν «σε κάθε περίπτωση και σε κάθε μέρος... να παρέχουν ο ένας στον άλλον προνόμια, ενισχύσεις και βοήθεια». Με άλλα λόγια, η Ιερά Συμμαχία ήταν ένα είδος συμφωνίας αλληλοβοήθειας μεταξύ των μοναρχών της Ρωσίας, της Αυστρίας και της Πρωσίας, η οποία είχε εξαιρετικά ευρεία φύση. Βασικός στόχος της Ένωσης ήταν να διατηρήσει το απαραβίαστο των μεταπολεμικών συνόρων στην Ευρώπη και να πολεμήσει με κάθε μέσο ενάντια στις επαναστατικές εξεγέρσεις.

Τον Νοέμβριο του 1815, ο βασιλιάς Λουδοβίκος XVIII της Γαλλίας προσχώρησε στην Ιερά Συμμαχία και στη συνέχεια οι ηγέτες των περισσότερων χωρών της Δυτικής Ευρώπης. Μόνο ο Πρίγκιπας Αντιβασιλέας της Μεγάλης Βρετανίας, ο Τούρκος Σουλτάνος ​​και ο Πάπας αρνήθηκαν να υπογράψουν τη συνθήκη, αλλά εκπρόσωποι της Αγγλίας ήταν συνεχώς παρόντες στα συνέδρια της Ένωσης και επηρέαζαν τις αποφάσεις τους. Πρωταγωνιστικό ρόλο στις δραστηριότητες της Ιεράς Συμμαχίας έπαιξαν ο Ρώσος Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α' -ο ιδεολογικός εμπνευστής της διαδικασίας της ενοποίησης- και ο Αυστριακός καγκελάριος Μέτερνιχ.

Κατά την ύπαρξη της Ιεράς Συμμαχίας πραγματοποιήθηκαν τέσσερα συνέδρια, στα οποία αναπτύχθηκε η αρχή της επέμβασης στις εσωτερικές υποθέσεις των ευρωπαϊκών χωρών. Στην πράξη, αυτή η αρχή εφαρμόστηκε όταν αυστριακά στρατεύματα εισήχθησαν στην Ιταλία για να καταστείλουν τις εξεγέρσεις στη Νάπολη (1820-1821) και στο Πιεμόντε (1821) και γαλλικά στρατεύματα για παρόμοιο σκοπό - στην Ισπανία (1820-1823). Με βάση τα κύρια καθήκοντα της Ιεράς Συμμαχίας, τα μέλη της είχαν καθαρά αρνητική στάση απέναντι στον απελευθερωτικό πόλεμο των Ελλήνων κατά του τουρκικού ζυγού.

Το Συνέδριο της Βερόνας το 1822 και η επέμβαση στην Ισπανία ήταν ουσιαστικά οι τελευταίες σημαντικές πράξεις της Ιεράς Συμμαχίας, μετά από τις οποίες ουσιαστικά έπαψε να υπάρχει. Το 1825 και το 1826, λόγω του ελληνικού ζητήματος, οι σχέσεις Ρωσίας και Αυστρίας άρχισαν να επιδεινώνονται. Ο Αλέξανδρος Α' (προς το τέλος της βασιλείας του) και στη συνέχεια ο Νικόλαος Α' έδωσαν υποστήριξη στους Έλληνες, ενώ ο Μέτερνιχ συνέχισε την προηγούμενη γραμμή του σχετικά με τους Έλληνες «επαναστάτες». Οι αντιθέσεις άρχισαν να κλιμακώνονται μεταξύ της Ιεράς Συμμαχίας και της Μεγάλης Βρετανίας, η οποία, ενδιαφερόμενη για τις αγορές των αμερικανικών αποικιών της Ισπανίας, αναγνώρισε επιδεικτικά την ανεξαρτησία τους. Αντιφάσεις προέκυψαν και μεταξύ άλλων συμμετεχόντων στην Ιερά Συμμαχία.

Το επαναστατικό και απελευθερωτικό κίνημα συνέχισε να αναπτύσσεται, παρά τις προσπάθειες των Ευρωπαίων μοναρχών. Το 1825 έγινε η εξέγερση των Δεκεμβριστών στη Ρωσία, το 1830 ξέσπασαν επαναστάσεις στη Γαλλία και το Βέλγιο και ξεκίνησε μια εξέγερση κατά του τσαρισμού στην Πολωνία (1830-1831). Αυτό επέφερε βαρύ πλήγμα όχι μόνο στις αρχές, αλλά και στην ίδια την ύπαρξη της Ιεράς Συμμαχίας. Οι αντιφάσεις μεταξύ των συμμετεχόντων αποδείχθηκαν τόσο μεγάλες που οδήγησαν στην κατάρρευσή του στα τέλη της δεκαετίας του '20 - αρχές της δεκαετίας του '30. XIX αιώνα

ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ 1815-1830ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ

Ο αγώνας του λαού κατά του Ναπολέοντα έληξε με την κατάρρευση της Γαλλικής Αυτοκρατορίας. Η νίκη επί του Ναπολέοντα χρησιμοποιήθηκε προς όφελός της από έναν συνασπισμό μοναρχικών, φεουδαρχικών-απολυταρχικών κρατών. Η καταστροφή της Ναπολεόντειας Αυτοκρατορίας οδήγησε στον θρίαμβο της ευγενικής-μοναρχικής αντίδρασης στην Ευρώπη.

Η συνθήκη ειρήνης με τη Γαλλία, η ανανεωμένη Συνθήκη της Τετραπλής Συμμαχίας και η Τελική Πράξη του Συνεδρίου της Βιέννης αποτέλεσαν τη βάση των διεθνών σχέσεων μετά την εποχή του Ναπολέοντα, που έμεινε στην ιστορία ως το «βιεννέζικο σύστημα». Τα συμφέροντα των νικητριών δυνάμεων ήταν αντιφατικά. Αλλά στο τελικό στάδιο του Συνεδρίου της Βιέννης, τα μέλη του αντιναπολεόντειου συνασπισμού έπρεπε να ξεπεράσουν τις αμοιβαίες αντιφάσεις και να λάβουν συμβιβαστικές αποφάσεις. Οι αποφάσεις του Συνεδρίου της Βιέννης συνέβαλαν στην ενίσχυση της ευγενικής-μοναρχικής αντίδρασης στην Ευρώπη. Για να εντείνουν τον αγώνα ενάντια στα επαναστατικά και εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα, οι αντιδραστικές κυβερνήσεις των ευρωπαϊκών κρατών συνήψαν μεταξύ τους Ιερά Συμμαχία.

Η Ιερά Συμμαχία μπήκε στην ιστορία της ευρωπαϊκής διπλωματίας ως οργάνωση με κληρικομοναρχική ιδεολογία, που δημιουργήθηκε με βάση την ιδέα της καταστολής του επαναστατικού πνεύματος και της πολιτικής και θρησκευτικής αγάπης για ελευθερία, όπου κι αν εκδηλώνονται. Η Ιερά Συμμαχία των νικητριών χωρών έγινε το προπύργιο του νέου διεθνούς πολιτικού συστήματος που καθιέρωσε το Συνέδριο της Βιέννης. Η πράξη αυτής της ένωσης, που συντάχθηκε από τον Ρώσο αυτοκράτορα Αλέξανδρο Α', υπογράφηκε στις 26 Σεπτεμβρίου 1815 από τον Αυστριακό Αυτοκράτορα Φραγκίσκο 1, τον Πρώσο βασιλιά Φρειδερίκο Γουλιέλμο Γ' και στάλθηκε για λογαριασμό τους σε άλλες ευρωπαϊκές δυνάμεις. Τον Νοέμβριο του 1815, ο Γάλλος βασιλιάς Λουδοβίκος XVIII προσχώρησε στην Ιερά Συμμαχία. Ακολούθως, όλα σχεδόν τα ευρωπαϊκά κράτη προσχώρησαν σε αυτήν, με εξαίρεση την Αγγλία, η οποία τυπικά δεν ήταν μέρος της, αλλά η κυβέρνησή της συντόνιζε συχνά τις πολιτικές της με τη γενική γραμμή της Ιεράς Συμμαχίας.

Ο Πάπας δεν υπέγραψε την πράξη, φοβούμενος τη δυσαρέσκεια μεταξύ των Καθολικών σε διάφορες χώρες. Το κείμενο του εγγράφου ανέφερε ότι με τους ιερούς δεσμούς της αληθινής αδελφοσύνης και τις αρχές της χριστιανικής θρησκείας αναλαμβάνουν να παρέχουν ο ένας στον άλλον βοήθεια, ενίσχυση και βοήθεια. Στόχος των συμμετεχόντων ήταν να διατηρήσουν τα ευρωπαϊκά σύνορα που καθορίστηκαν από το Συνέδριο της Βιέννης το 1815 και να πολεμήσουν ενάντια σε όλες τις εκδηλώσεις του «επαναστατικού πνεύματος».

Στην Ιερά Συμμαχία, ιδιαίτερα στα πρώτα χρόνια της ύπαρξής της, τον κύριο ρόλο έπαιξε ο μείζονας διπλωμάτης και Αυστριακός καγκελάριος Κ. Μέτερνιχ και ολόκληρη η πολιτική της Ιεράς Συμμαχίας αποκαλείται μερικές φορές «Μετερνιχιανή». Μεγάλο ρόλο στην ένωση έπαιξε και ο Ρώσος Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α. Οι συμμετέχοντες της Ιεράς Συμμαχίας τήρησαν τις αρχές της νομιμοποίησης στις πολιτικές τους, δηλ. την πληρέστερη αποκατάσταση των παλαιών δυναστειών και καθεστώτων που ανατράπηκαν από τη Γαλλική Επανάσταση και τους στρατούς του Ναπολέοντα, και προήλθαν από την αναγνώριση μιας απόλυτης μοναρχίας. Ο αγώνας της Ιεράς Συμμαχίας, ως οργάνου πανευρωπαϊκής αντίδρασης ενάντια σε κάθε φιλελεύθερη, πολύ λιγότερο επαναστατική και εθνικοαπελευθερωτική φιλοδοξία, εκφράστηκε στα ψηφίσματα των συνεδρίων της.

Στην πολιτική ζωή της Ιεράς Συμμαχίας πρέπει να διακρίνονται τρεις περίοδοι.

Η πρώτη περίοδος -η περίοδος της πραγματικής εξουσίας- διήρκεσε επτά χρόνια - από τον Σεπτέμβριο του 1815 που δημιουργήθηκε το σωματείο, μέχρι τα τέλη του 1822 που έγινε το τέταρτο συνέδριο της Ιεράς Συμμαχίας. Αυτή η περίοδος της δραστηριότητάς του χαρακτηρίζεται από τη μεγαλύτερη δραστηριότητα.

Η δεύτερη περίοδος δράσης της Ιεράς Συμμαχίας ξεκινά το 1823, όταν πετυχαίνει την τελευταία της νίκη οργανώνοντας παρέμβαση στην Ισπανία. Ταυτόχρονα άρχισαν να φαίνονται οι συνέπειες της ανόδου στην εξουσία του Βρετανού υπουργού Εξωτερικών Τζορτζ Κάνινγκ στα μέσα του 1822. Αυτή η περίοδος κράτησε μέχρι την επανάσταση του Ιουλίου του 1830 στη Γαλλία, μετά την οποία η Ιερά Συμμαχία ήταν ήδη σε ερείπια.

Η τρίτη περίοδος δράσης της Ιεράς Συμμαχίας 1830-1856. - την περίοδο της επίσημης ύπαρξής του υπό την παρουσία σοβαρών διαφωνιών μεταξύ των συμμετεχόντων.

Συνολικά πραγματοποιήθηκαν τέσσερα συνέδρια της Ιεράς Συμμαχίας: το Συνέδριο του Άαχεν το 1818, το Συνέδριο Troppau το 1820, το Συνέδριο του Laibach το 1821, το Συνέδριο της Βερόνα το 1822. Εκτός από τους επικεφαλής των τριών δυνάμεων - οι ιδρυτές του Σε αυτές συμμετείχαν η Ιερά Συμμαχία, εκπρόσωποι της Αγγλίας και της Γαλλίας.

Το πρώτο συνέδριο της Ιεράς Συμμαχίας έγινε στο Άαχεν το 1818. Συγκλήθηκε με σκοπό την περαιτέρω ενίσχυση της πολιτικής ισορροπίας στην Ευρώπη. Πρόταση για συνεδρίαση των συμμαχικών δικαστηρίων για να συζητηθεί η κατάσταση στη Γαλλία έγινε από τον Αυστριακό καγκελάριο K. Metternich τον Μάρτιο του 1817. Είχε μακρόπνοους στόχους· επεδίωκε, πρώτον, να αποδυναμώσει την πολιτική αντιπολίτευση στους Βουρβόνους και να σταματήσει η ανάπτυξη του επαναστατικού αισθήματος στην Ευρώπη· δεύτερον, υποστηρίζοντας την επιστροφή της Γαλλίας στις τάξεις των μεγάλων δυνάμεων, για να μειωθεί η επιρροή της Ρωσίας σε αυτήν· Τρίτον, συνδέοντας τη Γαλλία με τις υποχρεώσεις της συνθήκης με την Αγγλία, την Αυστρία και την Πρωσία, για να αποτρέψει την ενίσχυση της ρωσο-γαλλικής επιρροής στην Ευρώπη. Ήταν αυτός που πρότεινε την επιλογή της ήσυχης γερμανικής πόλης Άαχεν ως τόπο συνάντησης των συμμάχων, όπου οι Γερμανοί ηγεμόνες δεν μπορούσαν να επηρεάσουν την πορεία της συνάντησης.

Κατά την προετοιμασία του Συνεδρίου του Άαχεν, προέκυψαν διαφωνίες μεταξύ των Συμμαχικών δυνάμεων σχετικά με την ημερήσια διάταξη του συνεδρίου και τη σύνθεση των συμμετεχόντων. Όλες οι συμμαχικές δυνάμεις κατάλαβαν ότι τα γαλλικά προβλήματα θα έπαιρναν το επίκεντρο στην επερχόμενη συνάντηση.

Η ρωσική πλευρά πίστευε ότι μια τέτοια συνάντηση θα έπρεπε να συμβάλει στην ενίσχυση του «συστήματος της Βιέννης» και προσπάθησε να θέσει προς συζήτηση ένα ευρύ φάσμα ευρωπαϊκών προβλημάτων. Σύμφωνα με το υπουργικό συμβούλιο της Αγίας Πετρούπολης, οι περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες θα μπορούσαν να συμμετάσχουν στις εργασίες του. Αλλά ο Αλέξανδρος Α' συμφώνησε να περιορίσει τον αριθμό των συμμετεχόντων στη συνάντηση εάν εξεταζόταν μόνο ένα θέμα - η αποχώρηση των συμμαχικών στρατευμάτων από τη Γαλλία. Ο Αλέξανδρος Α' θεώρησε απαραίτητο να αποσύρει γρήγορα τα ξένα στρατεύματα από τη Γαλλία, τα οποία, μετά την εκκένωση τους, θα έπαιρναν τη θέση τους στην ευρωπαϊκή κοινότητα.

Ο Αυστριακός καγκελάριος Μέτερνιχ υποστήριξε ότι ο κύριος σκοπός της συνάντησης πρέπει να είναι η εξέταση της εσωτερικής πολιτικής κατάστασης στη Γαλλία. Το αυστριακό δικαστήριο περίμενε να πραγματοποιήσει τη συνάντηση μόνο στη βάση της Τετραπλής Συμμαχίας, η οποία περιόριζε τον αριθμό των συμμετεχόντων της και δεν έδωσε στη ρωσική διπλωματία την ευκαιρία να ελιχθεί. Εάν το δικαστήριο της Αγίας Πετρούπολης προσπάθησε να αποφύγει την αρχή του αποκλεισμού των μικρών κρατών κατά τη διεξαγωγή μελλοντικής συνεδρίασης, οι κυβερνήσεις της Αυστρίας, της Πρωσίας και της Αγγλίας είχαν αντίθετη γνώμη.

Κατά τις προετοιμασίες για το Συνέδριο του Άαχεν, τα αυστριακά υπομνήματα του 1818 ανέφεραν ότι οι τέσσερις συμμαχικές δυνάμεις είχαν το αποκλειστικό δικαίωμα να αλλάξουν τις συμβάσεις και τις συνθήκες του 1815, καθώς και να απορρίψουν αιτήματα από ευρωπαϊκές χώρες για συμμετοχή στη συνάντηση. Ωστόσο, αυτό το πρόγραμμα θα μπορούσε να υπονομεύσει την πολιτική ισορροπία στην Ευρώπη. Ως εκ τούτου, ο K. Metternich αναγκάστηκε να κάνει αλλαγές σε αυτό. Η νέα έκδοση ανέφερε ότι όλες οι ερωτήσεις, εκτός από τις ερωτήσεις σχετικά με το χρόνο λήξης της κατοχής της Γαλλίας και τον ρόλο της στο «σύστημα της Βιέννης», έπρεπε να εξεταστούν με την άμεση συμμετοχή των ενδιαφερομένων.

Την παραμονή του Συνεδρίου του Άαχεν, διπλωμάτες από τις συμμαχικές χώρες συναντήθηκαν στη συμμαχική πόλη Carlsbad. Ο τελευταίος γύρος διπλωματικών προετοιμασιών για το Συνέδριο έλαβε χώρα εδώ, ο κύριος σκοπός του οποίου ήταν να προσπαθήσει να ανακαλύψει τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία των προγραμμάτων με τα οποία οι σύμμαχοι και οι αντίπαλοι πήγαιναν στην επερχόμενη συνάντηση. Μέχρι την έναρξη του συνεδρίου, το πρόγραμμα της ρωσικής αντιπροσωπείας δεν είχε αλλάξει. Η θέση της Αυστρίας παρέμεινε επίσης η ίδια, αλλά έγιναν αλλαγές στο πρόγραμμα της βρετανικής αντιπροσωπείας. Το υπόμνημα, που συντάχθηκε από τον Λόρδο R. Castlereagh και εγκρίθηκε ως οδηγίες για τους Άγγλους αντιπροσώπους, σημείωνε τη σκοπιμότητα της πλήρους αποχώρησης των συμμαχικών στρατευμάτων από τη Γαλλία ενώ εκπλήρωνε τις οικονομικές της υποχρεώσεις. Τονίστηκε περαιτέρω ότι ήταν απαραίτητο να διατηρηθεί η Τετραπλή Συμμαχία στην αρχική της μορφή και, ως εκ τούτου, η Γαλλία δεν μπορούσε να γίνει πλήρες μέλος της.

Το Συνέδριο του Άαχεν άνοιξε στις 20 Σεπτεμβρίου 1818, στο οποίο συμμετείχαν η Ρωσία, η Αυστρία, η Αγγλία, η Πρωσία και η Γαλλία. Τους συμμετέχοντες στο συνέδριο εκπροσώπησε αντίστοιχα ο Ρώσος Υπουργός Εξωτερικών K.V. Nesselrode, Καγκελάριος της Αυστρίας K. Metternich, Υπουργός Εξωτερικών της Αγγλίας Lord R. Castlereagh, Υπουργός Εξωτερικών Πρωσίας K.A. Χάρντενμπεργκ, Πρωθυπουργός της Γαλλίας, Δούκας του Ρισελιέ. Επικεφαλής των αντιπροσωπειών της Ρωσίας, της Αυστρίας και της Πρωσίας ήταν οι αυτοκράτορες Αλέξανδρος Α', Φραγκίσκος Α' και Φρίντριχ Γουλιέλμος Γ'. Εκτός από αυτούς, στο Άαχεν συγκεντρώθηκαν πολλοί Άγγλοι, Αυστριακοί, Πρώσοι, Ρώσοι και Γάλλοι διπλωμάτες κατώτερων βαθμίδων.

Κατά τη διάρκεια των εργασιών του συνεδρίου εξετάστηκαν γαλλικά και ισπανικά ζητήματα, προβλήματα απαγόρευσης του δουλεμπορίου και προστασίας της εμπορικής ναυτιλίας και μια σειρά άλλα. Το πρώτο που επιλύθηκε ήταν η αποχώρηση των δυνάμεων κατοχής από τη Γαλλία. Στις 27 Σεπτεμβρίου 1818, υπογράφηκαν συμβάσεις μεταξύ της Γαλλίας και των μελών της Τετραπλής Συμμαχίας για την αποχώρηση όλων των συμμαχικών στρατευμάτων μέχρι τις 30 Νοεμβρίου 1818 και την έγκαιρη καταβολή αποζημίωσης ύψους 260 εκατομμυρίων φράγκων.

Ο Δούκας του Ρισελιέ επέμεινε στη μετατροπή της Τετραπλής Συμμαχίας σε συμμαχία πέντε δυνάμεων, ωστόσο, κατόπιν αιτήματος του Λόρδου R. Castlereagh και των γερμανικών δικαστηρίων, υπογράφηκε ειδική σύμβαση των τεσσάρων δυνάμεων την 1η Νοεμβρίου 1818, η οποία επιβεβαίωσε την Τετραπλή Συμμαχία, που δημιουργήθηκε για να διατηρήσει την τάξη που καθιερώθηκε στη Γαλλία. Μόνο μετά από αυτό, στις 3 Νοεμβρίου 1818, οι Σύμμαχοι κάλεσαν τη Γαλλία να συμμετάσχει στις τέσσερις δυνάμεις για τη διατήρηση των κρατικών συνόρων και του πολιτικού συστήματος που καθιέρωσε το Κογκρέσο της Βιέννης.

Η Διακήρυξη της 3ης Νοεμβρίου 1818, που υπογράφηκε από όλους τους συμμετέχοντες στο συνέδριο, διακήρυξε την αλληλεγγύη τους στη διατήρηση των αρχών του «Διεθνούς δικαίου, της ηρεμίας, της πίστης και των ηθών, των οποίων η ευεργετική επίδραση έχει τόσο κλονιστεί στην εποχή μας». Πίσω από αυτή τη φράση κρυβόταν η επιθυμία των πέντε μοναρχιών να ενισχύσουν από κοινού το απολυταρχικό σύστημα στην Ευρώπη και να συνδυάσουν τις δυνάμεις τους για να καταστείλουν τα επαναστατικά κινήματα.

Παρά το γεγονός ότι επίσημα υπήρχαν μόνο δύο θέματα σχετικά με τα γαλλικά προβλήματα στην ημερήσια διάταξη της συνάντησης, στο συνέδριο εξετάστηκαν ταυτόχρονα και άλλες πτυχές των διεθνών σχέσεων: το θέμα της μεσολάβησης των εξουσιών στη σύγκρουση μεταξύ της Ισπανίας και των αποικιών της, θέματα την ελευθερία της εμπορικής ναυτιλίας και την παύση του δουλεμπορίου. Λήφθηκε συγκεκριμένη απόφαση μόνο για το θέμα της προστασίας της εμπορικής ναυτιλίας από την πειρατεία. Προτάθηκε η Αγγλία και η Γαλλία να επικοινωνήσουν με τις αντιβασιλείς της Βόρειας Αφρικής με μια προειδοποίηση ότι η πειρατεία βλάπτει το παγκόσμιο εμπόριο και μπορεί να οδηγήσει σε τρομερές συνέπειες για αυτές.

Το Συνέδριο του Άαχεν ήταν το πρώτο σημαντικό γεγονός στην ιστορία της ευρωπαϊκής διπλωματίας μετά τη δημιουργία του «Συστήματος της Βιέννης». Οι αποφάσεις του το ενίσχυσαν και έδειξαν ότι οι μεγάλες δυνάμεις ενδιαφέρονταν να διατηρήσουν τη συμμαχία τους. Οι αποφάσεις του Συνεδρίου του Άαχεν είχαν ως στόχο τη διατήρηση της τάξης αποκατάστασης στην Ευρώπη.

Το δεύτερο συνέδριο των πέντε συμμαχικών δυνάμεων - Αυστρία, Ρωσία, Πρωσία, Γαλλία και Αγγλία, άνοιξε στο Troppau στις 11 Οκτωβρίου 1820 (Σιλεσία). Το Συνέδριο συγκλήθηκε με πρωτοβουλία του Κ. Μέτερνιχ σε σχέση με την επανάσταση του 1820 στο Βασίλειο της Νάπολης, που αποτελούσε απειλή για την αυστριακή κυριαρχία στη Λομβαρδία και τη Βενετία.

Το Συνέδριο διεξήχθη σε κλίμα έντονου διπλωματικού αγώνα. Στην πρώτη συνάντηση, ο καγκελάριος K. Metternich παρουσίασε ένα «Σημείωμα», το οποίο τεκμηριώνει «το δικαίωμα των Συμμαχικών δυνάμεων να παρεμβαίνουν στις εσωτερικές υποθέσεις των κρατών για να καταστείλουν τις επαναστάσεις σε αυτά». Αναζήτησε ηθική υποστήριξη για τις αυστριακές προτάσεις και τόνισε ότι δεν υπήρχε άλλος τρόπος για να πολεμήσει κανείς τη ναπολιτάνικη επανάσταση εκτός από τη στρατιωτική επέμβαση.

Η ρωσική αντιπροσωπεία πρότεινε την ανάληψη κοινής ηθικής δράσης κατά της ναπολιτάνικης επανάστασης. Οι πρωσικοί εκπρόσωποι υποστήριξαν την αυστριακή άποψη και οι εκπρόσωποι της Αγγλίας και της Γαλλίας αρνήθηκαν να συμμετάσχουν στην επισημοποίηση οποιωνδήποτε αποφάσεων. Στις 7 Νοεμβρίου 1820, η Ρωσία, η Αυστρία και η Πρωσία υπέγραψαν το Προκαταρκτικό Πρωτόκολλο και τις τροποποιήσεις του, το οποίο διακήρυξε το δικαίωμα της ένοπλης επέμβασης στις εσωτερικές υποθέσεις άλλων κρατών (χωρίς πρόσκληση από τις κυβερνήσεις τους) για την καταστολή των επαναστατικών εξεγέρσεων εκεί.

Οι εκπρόσωποι της Αγγλίας και της Γαλλίας εξοικειώθηκαν με τα κείμενα του Προκαταρκτικού Πρωτοκόλλου και τις προσθήκες του. Αναγνώρισαν το δικαίωμα των Συμμάχων να επέμβουν στα ναπολιτάνικα γεγονότα, αλλά αρνήθηκαν να προσχωρήσουν επίσημα σε αυτά τα έγγραφα. Έτσι, παρά την επίσημη άρνηση να εγκρίνουν τις αποφάσεις που ελήφθησαν στο Troppau, ούτε οι Βρετανοί ούτε οι Γάλλοι αντιπρόσωποι καταδίκασαν το ίδιο το δικαίωμα επέμβασης στις εσωτερικές υποθέσεις ενός ανεξάρτητου κράτους. Το πρωτόκολλο που υπέγραψαν οι συμμετέχοντες στο συνέδριο επέτρεπε την κατάληψη του Βασιλείου της Νάπολης από την Αυστρία. Με την επιμονή του Αλεξάνδρου Α', το πρωτόκολλο εξασφάλιζε τη διατήρηση της ακεραιότητας του βασιλείου και τη δυνατότητα του Ναπολιτάνου βασιλιά να χορηγήσει οικειοθελώς σύνταγμα στο λαό του. Η συζήτηση για το θέμα της καταπολέμησης των επαναστάσεων στην Ευρώπη συνεχίστηκε στο τρίτο συνέδριο της Ιεράς Συμμαχίας στο Laibach, το οποίο άνοιξε στις 11 Ιανουαρίου 1821.

Οι εκπρόσωποι των ιταλικών κρατών που προσκλήθηκαν στο συνέδριο προσπάθησαν να καταστείλουν τη ναπολιτάνικη επανάσταση και ελάχιστα σκέφτηκαν τις συνέπειες της αυστριακής επέμβασης για ολόκληρη την Ιταλία. Η Αγγλία ήταν εξωτερικά ουδέτερη, αλλά στην πραγματικότητα ενέκρινε το αυστριακό σχέδιο, όπως και η Πρωσία. Η Γαλλία υποστήριξε την ίδια την ιδέα της παρέμβασης. Τον Φεβρουάριο του 1821 ξεκίνησε η εκστρατεία των αυστριακών στρατευμάτων κατά της Νάπολης.

Το επίσημο κλείσιμο του συνεδρίου στο Laibach έγινε στις 26 Φεβρουαρίου και μάλιστα στις 12 Μαΐου 1821. Οι περισσότεροι από τους συμμετέχοντες παρέμειναν στο Laibach, παρακολουθώντας τις ενέργειες των αυστριακών στρατευμάτων και της βιεννέζικης αυλής στο Piedmont. Μετά την καταστολή των ιταλικών επαναστάσεων, οι εκπρόσωποι της Αυστρίας, της Πρωσίας και της Ρωσίας υπέγραψαν μια δήλωση για την επέκταση της κατοχής της Νάπολης και του Πιεμόντε και επιβεβαίωσαν την αποφασιστικότητά τους να χρησιμοποιήσουν βίαιες μεθόδους για την αποκατάσταση της εξουσίας των νόμιμων μοναρχών. Η Διακήρυξη, μαζί με το Προκαταρκτικό Πρωτόκολλο και τις τροποποιήσεις του, αντανακλούσαν τις ιδεολογικές αρχές της Ιεράς Συμμαχίας.

Η κατάσταση στην Ευρώπη μετά την καταστολή των ιταλικών επαναστάσεων συνέχισε να παραμένει ταραχώδης. Την άνοιξη του 1822, οι συμμετέχοντες στο συνέδριο Troppau-Laibach ξεκίνησαν μια διπλωματική έρευνα προκειμένου να μάθουν ο ένας τις θέσεις του άλλου για τον αγώνα κατά της επανάστασης στην Ισπανία. Η επόμενη συνάντηση των μοναρχών των συμμαχικών δυνάμεων προβλεπόταν στο συνέδριο στο Laibach. Πρόταση για σύγκληση νέας συνάντησης έγινε από τον αυτοκράτορα Φραγκίσκο Α' στον Ρώσο Τσάρο Αλέξανδρο Α' στις αρχές Ιουνίου 1822. Η Βερόνα επιλέχθηκε ως τόπος διεξαγωγής του νέου συνεδρίου. Οι μονάρχες της Ρωσίας, της Αυστρίας και της Πρωσίας, Ιταλοί ηγεμόνες και πολυάριθμοι διπλωμάτες συγκεντρώθηκαν σε αυτή την αρχαία πόλη. Η Αγγλία εκπροσωπήθηκε από έναν εξέχοντα πολιτικό, τον δούκα Άρθουρ του Ουέλινγκτον.

Το Συνέδριο στη Βερόνα έγινε από τις 20 Οκτωβρίου έως τις 14 Νοεμβρίου 1822. Ήταν το τελευταίο και πιο αντιπροσωπευτικό μεταξύ των διπλωματικών συνεδρίων της Ιεράς Συμμαχίας. Τον κύριο ρόλο έπαιξαν πέντε μεγάλες δυνάμεις που αυτοαποκαλούνταν σύμμαχοι. Στους εκπροσώπους των ιταλικών κρατών ανατέθηκε ένας δευτερεύων ρόλος: συμμετείχαν στη συζήτηση των ιταλικών προβλημάτων. Τυπικά, η συμμαχία των πέντε δυνάμεων υπήρχε ακόμα, αλλά δεν υπήρχε πλέον ενότητα μεταξύ τους. Η αρχή της ανατολικής κρίσης οδήγησε σε βαθύτερες αντιφάσεις. Η Αγγλία ήταν η πρώτη που υποχώρησε. Η Γαλλία ακολούθησε προσεκτική πολιτική. Το πρόγραμμα της ρωσικής αντιπροσωπείας είχε συντηρητικό χαρακτήρα.

Το κύριο πρόβλημα στο συνέδριο ήταν η προετοιμασία, με πρωτοβουλία του Γάλλου βασιλιά, της επέμβασης για την καταστολή της επανάστασης στην Ισπανία. Σε μια συνάντηση των πληρεξουσίων των Πέντε Δυνάμεων στις 20 Οκτωβρίου 1822, ο Γάλλος Υπουργός Εξωτερικών ζήτησε «ηθική υποστήριξη» στην κυβέρνησή του να παρέμβει στην Ισπανία για να προστατεύσει τη Γαλλία από την επιρροή της επανάστασης. Εκπρόσωποι της Αγγλίας, της Πρωσίας και της Ρωσίας αντέδρασαν θετικά σε αυτή την πρωτοβουλία. Ο A. Wellington δήλωσε ότι η γαλλική πρόταση έρχεται σε αντίθεση με την αγγλική θέση περί μη επέμβασης, επομένως δεν μπορεί να εγκριθεί.

Πίσω από αυτή τη δήλωση κρυβόταν ο φόβος της βρετανικής πλευράς ότι η Γαλλία θα ενίσχυε τη θέση της στην Ισπανία και συνολικά στη Μεσόγειο. Στις 19 Νοεμβρίου 1822 υπογράφηκε ένα πρωτόκολλο, το οποίο ήταν μια μυστική συμφωνία μεταξύ των τεσσάρων δυνάμεων για μέτρα ανατροπής της επαναστατικής κυβέρνησης στην Ισπανία. Ο Α. Ουέλινγκτον αρνήθηκε να το υπογράψει με το πρόσχημα ότι θα μπορούσε να δημιουργήσει κίνδυνο για τη ζωή του Ισπανού βασιλιά.