नरसंहार से पहले अर्मेनियाई लोग कैसे थे? तुर्की में अर्मेनियाई नरसंहार: एक संक्षिप्त ऐतिहासिक सिंहावलोकन

§ 1. प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत. कोकेशियान मोर्चे पर सैन्य अभियानों की प्रगति

1 अगस्त, 1914 को प्रथम विश्व युद्ध प्रारम्भ हुआ। युद्ध दुनिया में प्रभाव क्षेत्रों के पुनर्वितरण के लिए गठबंधनों: एंटेंटे (इंग्लैंड, फ्रांस, रूस) और ट्रिपल एलायंस (जर्मनी, ऑस्ट्रिया-हंगरी, तुर्की) के बीच लड़ा गया था। विश्व के अधिकांश राज्यों ने स्वेच्छा से अथवा बलपूर्वक युद्ध में भाग लिया, इसी कारण इस युद्ध का यह नाम पड़ा।

युद्ध के दौरान, ओटोमन तुर्की ने "पैन-तुर्कवाद" कार्यक्रम को लागू करने की मांग की - ट्रांसकेशिया, रूस के दक्षिणी क्षेत्रों और मध्य एशिया सहित तुर्क लोगों द्वारा बसे क्षेत्रों को अल्ताई में मिलाने के लिए। बदले में, रूस ने पश्चिमी आर्मेनिया के क्षेत्र पर कब्जा करने, बोस्पोरस और डार्डानेल्स जलडमरूमध्य को जब्त करने और भूमध्य सागर तक पहुंचने की मांग की। लड़ाई करनादोनों गठबंधनों के बीच यूरोप, एशिया और अफ्रीका में कई मोर्चों पर संघर्ष हुआ।

कोकेशियान मोर्चे पर, तुर्कों ने युद्ध मंत्री एनवर के नेतृत्व में 300 हजार की सेना को केंद्रित किया। अक्टूबर 1914 में, तुर्की सैनिकों ने आक्रमण शुरू किया और कुछ सीमावर्ती क्षेत्रों पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहे, और ईरान के पश्चिमी क्षेत्रों पर भी आक्रमण किया। सर्दियों के महीनों में, सर्यकामिश के पास लड़ाई के दौरान, रूसी सैनिकों ने बेहतर तुर्की सेनाओं को हरा दिया और उन्हें ईरान से बाहर निकाल दिया। 1915 के दौरान, सैन्य अभियान अलग-अलग सफलता के साथ जारी रहे। 1916 की शुरुआत में, रूसी सैनिकों ने बड़े पैमाने पर आक्रमण शुरू किया और दुश्मन को हराकर, बायज़ेट, मुश, अलाशकर्ट, एर्ज़ुरम के बड़े शहर और ट्रैपिज़ोन के काला सागर तट पर एक महत्वपूर्ण बंदरगाह पर कब्जा कर लिया। 1917 के दौरान, कोकेशियान मोर्चे पर कोई सक्रिय सैन्य अभियान नहीं था। हतोत्साहित तुर्की सैनिकों ने एक नया आक्रमण शुरू करने का प्रयास नहीं किया, और रूस में 1917 की फरवरी और अक्टूबर की क्रांतियों और सरकार में बदलाव ने रूसी कमान को आक्रामक विकसित करने का अवसर नहीं दिया। 5 दिसंबर, 1917 को रूसी और तुर्की कमांड के बीच एक युद्धविराम संपन्न हुआ।

§ 2. अर्मेनियाई स्वयंसेवक आंदोलन। अर्मेनियाई बटालियन

अर्मेनियाई लोगों ने एंटेंटे देशों की ओर से प्रथम विश्व युद्ध में सक्रिय भाग लिया। रूस में, लगभग 200 हजार अर्मेनियाई लोगों को सेना में शामिल किया गया था। 50,000 से अधिक अर्मेनियाई अन्य देशों की सेनाओं में लड़े। चूँकि tsarism की आक्रामक योजनाएँ पश्चिमी आर्मेनिया के क्षेत्रों को तुर्की जुए से मुक्त करने की अर्मेनियाई लोगों की इच्छा के साथ मेल खाती थीं, अर्मेनियाई राजनीतिक दलों ने लगभग 10 हजार लोगों की कुल संख्या के साथ स्वयंसेवी टुकड़ियों के संगठन के लिए सक्रिय प्रचार किया।

पहली टुकड़ी की कमान मुक्ति आंदोलन के उत्कृष्ट नेता, राष्ट्रीय नायक एंड्रानिक ओज़ानियन ने संभाली थी, जिन्हें बाद में रूसी सेना के जनरल का पद प्राप्त हुआ। अन्य टुकड़ियों के कमांडर ड्रो, हमाज़ास्प, केरी, वर्दान, अर्शक दज़ानपोलाद्यान, होवसेप अर्गुटियन और अन्य थे। VI टुकड़ी के कमांडर बाद में गेक बज़्शक्यान - गाइ बन गए, जो लाल सेना के बाद के प्रसिद्ध कमांडर थे। अर्मेनियाई - रूस के विभिन्न क्षेत्रों और यहां तक ​​​​कि अन्य देशों से स्वयंसेवकों - ने टुकड़ियों के लिए साइन अप किया। अर्मेनियाई सैनिकों ने साहस दिखाया और पश्चिमी आर्मेनिया की मुक्ति के लिए सभी प्रमुख लड़ाइयों में भाग लिया।

ज़ारिस्ट सरकार ने शुरू में अर्मेनियाई लोगों के स्वयंसेवी आंदोलन को हर संभव तरीके से प्रोत्साहित किया, जब तक कि तुर्की सेनाओं की हार स्पष्ट नहीं हो गई। इस डर से कि अर्मेनियाई टुकड़ियाँ एक राष्ट्रीय सेना के आधार के रूप में काम कर सकती हैं, 1916 की गर्मियों में कोकेशियान मोर्चे की कमान को पुनर्गठित किया गया स्वयंसेवी इकाइयाँरूसी सेना की 5वीं राइफल बटालियन को।

§ 3. ओटोमन साम्राज्य में 1915 का अर्मेनियाई नरसंहार

1915-1918 में तुर्की की यंग तुर्क सरकार ने ओटोमन साम्राज्य में अर्मेनियाई आबादी के नरसंहार की योजना बनाई और उसे अंजाम दिया। अर्मेनियाई लोगों को जबरन बेदखल करने के परिणामस्वरूप ऐतिहासिक मातृभूमिऔर नरसंहारों में 15 लाख लोग मारे गए।

1911 में थेसालोनिकी में, यंग तुर्क पार्टी की एक गुप्त बैठक में, मुस्लिम आस्था के सभी विषयों को तुर्की बनाने और सभी ईसाइयों को नष्ट करने का निर्णय लिया गया। प्रथम विश्व युद्ध के फैलने के साथ, यंग तुर्क सरकार ने अनुकूल अंतरराष्ट्रीय स्थिति का लाभ उठाने और अपनी लंबे समय से नियोजित योजनाओं को पूरा करने का निर्णय लिया।

नरसंहार को एक खास योजना के तहत अंजाम दिया गया था. सबसे पहले, अर्मेनियाई आबादी को प्रतिरोध की संभावना से वंचित करने के लिए सैन्य सेवा के लिए उत्तरदायी लोगों को सेना में शामिल किया गया था। उनका उपयोग कार्य इकाइयों के रूप में किया गया और धीरे-धीरे नष्ट कर दिया गया। दूसरे, अर्मेनियाई बुद्धिजीवी वर्ग, जो अर्मेनियाई आबादी के प्रतिरोध को संगठित और नेतृत्व कर सकता था, नष्ट हो गया। मार्च-अप्रैल 1915 में, 600 से अधिक लोगों को गिरफ्तार किया गया: संसद सदस्य ओनिक व्रामयान और ग्रिगोर ज़ोख्राप, लेखक वरुज़ान, सियामांतो, रूबेन सेवक, संगीतकार और संगीतज्ञ कोमिटास। अपने निर्वासन स्थल के रास्ते में, उन्हें अपमान और अपमान का शिकार होना पड़ा। उनमें से कई रास्ते में ही मर गए, और जो बचे थे उनकी बाद में बेरहमी से हत्या कर दी गई। 24 अप्रैल, 1915 को यंग तुर्क अधिकारियों ने 20 अर्मेनियाई राजनीतिक कैदियों को फाँसी दे दी। इन अत्याचारों के प्रत्यक्षदर्शी प्रसिद्ध संगीतकार कोमिटास अपना मानसिक संतुलन खो बैठे।

इसके बाद, यंग तुर्क अधिकारियों ने पहले से ही रक्षाहीन बच्चों, बूढ़ों और महिलाओं को बेदखल करना और नष्ट करना शुरू कर दिया। अर्मेनियाई लोगों की सारी संपत्ति लूट ली गई। निर्वासन के स्थान के रास्ते में, अर्मेनियाई लोगों को नए अत्याचारों का सामना करना पड़ा: कमजोरों को मार दिया गया, महिलाओं के साथ बलात्कार किया गया या हरम के लिए उनका अपहरण कर लिया गया, बच्चे भूख और प्यास से मर गए। निर्वासित अर्मेनियाई लोगों की कुल संख्या में से बमुश्किल दसवां हिस्सा निर्वासन के स्थान पर पहुंचा - मेसोपोटामिया में डेर-एल-ज़ोर रेगिस्तान। ओटोमन साम्राज्य की 2.5 मिलियन अर्मेनियाई आबादी में से 1.5 मिलियन नष्ट हो गए, और बाकी दुनिया भर में बिखर गए।

अर्मेनियाई आबादी का एक हिस्सा मदद की बदौलत भागने में सफल रहा रूसी सैनिकऔर, सब कुछ त्याग कर, अपने घरों से रूसी साम्राज्य की सीमाओं पर भाग गये। कुछ अर्मेनियाई शरणार्थियों को अरब देशों, ईरान और अन्य देशों में मुक्ति मिली। उनमें से कई, तुर्की सैनिकों की हार के बाद, अपनी मातृभूमि में लौट आए, लेकिन नए अत्याचारों और विनाश के अधीन हुए। लगभग 200 हजार अर्मेनियाई लोगों को जबरन तुर्की बना दिया गया। मध्य पूर्व में सक्रिय अमेरिकी धर्मार्थ और मिशनरी संगठनों द्वारा कई हजारों अर्मेनियाई अनाथों को बचाया गया था।

युद्ध में हार और यंग तुर्क नेताओं के भाग जाने के बाद 1920 में ओटोमन तुर्की की नई सरकार ने पिछली सरकार के अपराधों की जाँच कराई। अर्मेनियाई नरसंहार की योजना बनाने और उसे अंजाम देने के लिए, कॉन्स्टेंटिनोपल में सैन्य न्यायाधिकरण ने तलेट (प्रधान मंत्री), एनवर (युद्ध मंत्री), सेमल (आंतरिक मामलों के मंत्री) और बेहादीन शाकिर (केंद्रीय समिति के सचिव) को दोषी ठहराया और उनकी अनुपस्थिति में मौत की सजा सुनाई। यंग तुर्क पार्टी के)। उनकी सजा अर्मेनियाई बदला लेने वालों द्वारा की गई थी।

युद्ध में अपनी हार के बाद युवा तुर्क नेता तुर्की से भाग गए और जर्मनी और अन्य देशों में शरण ली। लेकिन वे प्रतिशोध से बचने में असफल रहे।

15 मार्च, 1921 को बर्लिन में सोगोमोन तेहलिरियन ने टैलेट को गोली मार दी। जर्मन अदालत ने मामले की जांच करते हुए तहलिरियन को बरी कर दिया।

पेट्रोस टेर-पेट्रोसियन और आर्टाशेस गेवोर्कियन ने 25 जुलाई, 1922 को तिफ्लिस में डेज़ेमल की हत्या कर दी।

17 अप्रैल, 1922 को बर्लिन में अर्शविर शिकरियन और अराम येरकन्यान ने बेहादीन शाकिर को गोली मार दी।

अगस्त 1922 में मध्य एशिया में एनवर की हत्या कर दी गई।

§ 4. अर्मेनियाई आबादी की वीरतापूर्ण आत्मरक्षा

1915 के नरसंहार के दौरान, कुछ क्षेत्रों की अर्मेनियाई आबादी, वीरतापूर्ण आत्मरक्षा के माध्यम से, हाथ में हथियार लेकर भागने या सम्मान के साथ मरने में सक्षम थी।

एक महीने से अधिक समय तक, वैन शहर और आसपास के गांवों के निवासियों ने नियमित तुर्की सैनिकों के खिलाफ वीरतापूर्वक अपना बचाव किया। आत्मरक्षा का नेतृत्व अर्मेनक येकार्यन, अराम मनुक्यान, पनोस टेरलेमाज़ियन और अन्य ने किया। सभी अर्मेनियाई राजनीतिक दलों ने मिलकर काम किया। मई 1915 में वैन पर रूसी सेना के हमले से वे अंतिम मौत से बच गए। रूसी सैनिकों के जबरन पीछे हटने के कारण, नए नरसंहारों से बचने के लिए वैन विलायत के 200 हजार निवासियों को भी रूसी सैनिकों के साथ अपनी मातृभूमि छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। .

सासुन के पर्वतारोहियों ने लगभग एक वर्ष तक नियमित तुर्की सैनिकों के विरुद्ध अपना बचाव किया। घेराबंदी का घेरा धीरे-धीरे कड़ा हो गया और अधिकांश आबादी का वध कर दिया गया। फरवरी 1916 में मुश में रूसी सेना के प्रवेश ने सासून के लोगों को अंतिम विनाश से बचा लिया। सासून की 50 हजार आबादी में से, लगभग दसवां हिस्सा बचा लिया गया, और उन्हें अपनी मातृभूमि छोड़ने और रूसी साम्राज्य के भीतर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा।

शापिन-गराइसर शहर की अर्मेनियाई आबादी को स्थानांतरित होने का आदेश मिला, उन्होंने हथियार उठा लिए और पास के एक जीर्ण-शीर्ण किले में खुद को मजबूत कर लिया। 27 दिनों तक, अर्मेनियाई लोगों ने नियमित तुर्की सेना के हमलों को विफल कर दिया। जब भोजन और गोला-बारूद पहले से ही खत्म हो रहे थे, तो घेरे से बाहर निकलने की कोशिश करने का निर्णय लिया गया। करीब एक हजार लोगों को बचाया गया. जो बचे उन्हें बेरहमी से मार डाला गया।

मूसा-लेरा के रक्षकों ने वीरतापूर्ण आत्मरक्षा का उदाहरण दिखाया। बेदखल करने का आदेश मिलने के बाद, सुएतिया क्षेत्र (तट पर) के सात गांवों की 5 हजार अर्मेनियाई आबादी भूमध्य - सागर, एंटिओक के पास) ने खुद का बचाव करने का फैसला किया और मूसा पर्वत पर खुद को मजबूत कर लिया। आत्मरक्षा का नेतृत्व तिगरान एंड्रियासियन और अन्य ने किया। डेढ़ महीने तक तोपखाने से लैस तुर्की सैनिकों के साथ असमान लड़ाई हुई। फ्रांसीसी क्रूजर गुइचेन ने मदद के लिए एक अर्मेनियाई कॉल को देखा, और 10 सितंबर, 1915 को, शेष 4,058 अर्मेनियाई लोगों को फ्रांसीसी और अंग्रेजी जहाजों पर मिस्र ले जाया गया। इस वीर आत्मरक्षा की कहानी ऑस्ट्रियाई लेखक फ्रांज वेरफेल के उपन्यास "40 डेज ऑफ मूसा डेग" में वर्णित है।

वीरता का अंतिम स्रोत एडेसिया शहर के अर्मेनियाई क्वार्टर की आबादी की आत्मरक्षा थी, जो 29 सितंबर से 15 नवंबर, 1915 तक चली। सभी पुरुष अपने हाथों में हथियार लेकर मर गए, और जीवित 15 हजार महिलाओं और बच्चों को यंग तुर्क अधिकारियों ने मेसोपोटामिया के रेगिस्तान में निर्वासित कर दिया।

1915-1916 के नरसंहार को देखने वाले विदेशियों ने इस अपराध की निंदा की और अर्मेनियाई आबादी के खिलाफ यंग तुर्क अधिकारियों द्वारा किए गए अत्याचारों का विवरण छोड़ा। उन्होंने अर्मेनियाई लोगों के कथित विद्रोह के बारे में तुर्की अधिकारियों के झूठे आरोपों का भी खंडन किया। जोहान लेप्सियस, अनातोले फ्रांस, हेनरी मोर्गेंथाऊ, मैक्सिम गोर्की, वालेरी ब्रायसोव और कई अन्य लोगों ने 20वीं सदी के इतिहास में पहले नरसंहार और हो रहे अत्याचारों के खिलाफ आवाज उठाई। आजकल, कई देशों की संसदों ने यंग तुर्कों द्वारा किए गए अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार को पहले ही मान्यता दे दी है और इसकी निंदा की है।

§ 5. नरसंहार के परिणाम

1915 के नरसंहार के दौरान, अर्मेनियाई आबादी को उनकी ऐतिहासिक मातृभूमि में बर्बरतापूर्वक नष्ट कर दिया गया था। अर्मेनियाई आबादी के नरसंहार की जिम्मेदारी यंग तुर्क पार्टी के नेताओं पर है। तुर्की के प्रधान मंत्री तलेट ने बाद में निंदनीय रूप से घोषणा की कि "अर्मेनियाई प्रश्न" अब अस्तित्व में नहीं है, क्योंकि अब कोई अर्मेनियाई नहीं थे, और उन्होंने "अर्मेनियाई प्रश्न" को हल करने के लिए तीन महीनों में सुल्तान अब्दुल हामिद की तुलना में 30 वर्षों में अधिक किया था। उसका शासनकाल...

कुर्द जनजातियों ने भी अर्मेनियाई आबादी के विनाश में सक्रिय रूप से भाग लिया, अर्मेनियाई क्षेत्रों को जब्त करने और अर्मेनियाई लोगों की संपत्ति को लूटने की कोशिश की। अर्मेनियाई नरसंहार के लिए जर्मन सरकार और कमान भी जिम्मेदार है। कई जर्मन अधिकारियों ने नरसंहार में भाग लेने वाली तुर्की इकाइयों की कमान संभाली। जो कुछ हुआ उसके लिए एंटेंटे शक्तियां भी दोषी हैं। उन्होंने यंग तुर्क अधिकारियों द्वारा अर्मेनियाई आबादी के बड़े पैमाने पर विनाश को रोकने के लिए कुछ नहीं किया।

नरसंहार के दौरान, 2 हजार से अधिक अर्मेनियाई गांव, इतनी ही संख्या में चर्च और मठ और 60 से अधिक शहरों में अर्मेनियाई पड़ोस नष्ट हो गए। यंग तुर्क सरकार ने अर्मेनियाई आबादी से लूटे गए कीमती सामान और जमा राशि को अपने कब्जे में ले लिया।

1915 के नरसंहार के बाद, पश्चिमी आर्मेनिया में व्यावहारिक रूप से कोई अर्मेनियाई आबादी नहीं बची थी।

§ 6. 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में आर्मेनिया की संस्कृति

1915 के नरसंहार से पहले, अर्मेनियाई संस्कृति ने महत्वपूर्ण विकास का अनुभव किया। यह मुक्ति आंदोलन के उदय, राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता के जागरण और स्वयं आर्मेनिया और उन देशों में पूंजीवादी संबंधों के विकास से जुड़ा था जहां अर्मेनियाई आबादी की एक महत्वपूर्ण संख्या कॉम्पैक्ट रूप से रहती थी। आर्मेनिया का दो भागों में विभाजन - पश्चिमी और पूर्वी - अर्मेनियाई संस्कृति में दो स्वतंत्र दिशाओं के विकास में परिलक्षित हुआ: पश्चिमी अर्मेनियाई और पूर्वी अर्मेनियाई। अर्मेनियाई संस्कृति के प्रमुख केंद्र मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, तिफ़्लिस, बाकू, कॉन्स्टेंटिनोपल, इज़मिर, वेनिस, पेरिस और अन्य शहर थे, जहाँ अर्मेनियाई बुद्धिजीवियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा केंद्रित था।

अर्मेनियाई शैक्षणिक संस्थानों ने अर्मेनियाई संस्कृति के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया। पूर्वी आर्मेनिया में, ट्रांसकेशिया के शहरी केंद्रों में और उत्तरी काकेशसऔर 20वीं सदी की शुरुआत में रूस के कुछ शहरों (रोस्तोव-ऑन-डॉन, अस्त्रखान) में लगभग 300 अर्मेनियाई स्कूल, पुरुष और महिला व्यायामशालाएँ थीं। कुछ ग्रामीण इलाकों में थे प्राथमिक विद्यालय, जहाँ उन्होंने पढ़ना, लिखना और गिनती के साथ-साथ रूसी भाषा भी सिखाई।

विभिन्न स्तरों के लगभग 400 अर्मेनियाई स्कूल पश्चिमी आर्मेनिया के शहरों में संचालित होते हैं बड़े शहरतुर्क साम्राज्य। अर्मेनियाई स्कूलों को रूसी साम्राज्य में कोई राज्य सब्सिडी नहीं मिलती थी, ओटोमन तुर्की में तो बिल्कुल भी नहीं। ये स्कूल अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च, विभिन्न सार्वजनिक संगठनों और व्यक्तिगत परोपकारियों के भौतिक समर्थन के कारण अस्तित्व में थे। अर्मेनियाई शैक्षणिक संस्थानों में सबसे प्रसिद्ध थे तिफ्लिस में नेर्सिसियन स्कूल, एत्चमियाडज़िन में गेवोर्कियन थियोलॉजिकल सेमिनरी, वेनिस में मुराद-राफेलियन स्कूल और मॉस्को में लाजर इंस्टीट्यूट।

शिक्षा के विकास ने अर्मेनियाई पत्रिकाओं के आगे के विकास में बहुत योगदान दिया। 20वीं सदी की शुरुआत में, विभिन्न राजनीतिक रुझानों के लगभग 300 अर्मेनियाई समाचार पत्र और पत्रिकाएँ प्रकाशित हुईं। उनमें से कुछ अर्मेनियाई राष्ट्रीय दलों द्वारा प्रकाशित किए गए थे, जैसे: "द्रोशक", "हंचक", "सर्वहारा", आदि। इसके अलावा, सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक अभिविन्यास के समाचार पत्र और पत्रिकाएँ प्रकाशित की गईं।

19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में अर्मेनियाई पत्रिकाओं के मुख्य केंद्र कॉन्स्टेंटिनोपल और तिफ़्लिस थे। तिफ़्लिस में प्रकाशित सबसे लोकप्रिय समाचार पत्र समाचार पत्र "मशक" (सं. जी. आर्टरुनी), पत्रिका "मर्च" (सं. ए.वी. अराशनयंट्स), कॉन्स्टेंटिनोपल में - समाचार पत्र "मेगु" (सं. हरुत्युन स्वाच्यन), थे। समाचार पत्र "मासिस" (एड. करापेट उतुज्यान)। स्टेपानोस नाज़ारियंट्स ने मॉस्को में "हिसिसापेल" (नॉर्दर्न लाइट्स) पत्रिका प्रकाशित की।

19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में अर्मेनियाई साहित्य में तेजी से विकास हुआ। पूर्वी और पश्चिमी आर्मेनिया दोनों में प्रतिभाशाली कवियों और उपन्यासकारों की एक आकाशगंगा दिखाई दी। उनकी रचनात्मकता का मुख्य उद्देश्य देशभक्ति और अपनी मातृभूमि को एकजुट और स्वतंत्र देखने का सपना था। यह कोई संयोग नहीं है कि कई अर्मेनियाई लेखकों ने अपने काम में देश के एकीकरण और स्वतंत्रता के संघर्ष में प्रेरणा के उदाहरण के रूप में समृद्ध अर्मेनियाई इतिहास के वीरतापूर्ण पन्नों की ओर रुख किया। उनकी रचनात्मकता की बदौलत दो स्वतंत्र साहित्यिक भाषाओं ने आकार लिया: पूर्वी अर्मेनियाई और पश्चिमी अर्मेनियाई। कवि राफेल पटकन्यान, होवनेस होवहन्निसन, वाहन टेरियन, गद्य कवि अवेतिक इसहाक्यान, ग़ज़ारोस अघयान, पर्च प्रोशियान, नाटककार गेब्रियल सुंदुक्यन, उपन्यासकार नार्डोस, मुरात्सन और अन्य ने पूर्वी अर्मेनियाई में लिखा। कवि पेट्रोस ड्यूरियन, मिसाक मेत्सेरेंट्स, सियामांतो, डैनियल वरुदान, कवि, गद्य लेखक और नाटककार लेवोन शांत, लघु कथाकार ग्रिगोर ज़ोख्राप, महान व्यंग्यकार हाकोब पारोनियन और अन्य ने पश्चिमी अर्मेनियाई में अपनी रचनाएँ लिखीं।

इस काल के अर्मेनियाई साहित्य पर एक अमिट छाप गद्य कवि होवनेस टुमैनियन और उपन्यासकार रफ़ी द्वारा छोड़ी गई थी।

अपने काम में, ओ. तुमानयन ने कई लोक किंवदंतियों और परंपराओं को दोहराया, लोगों की राष्ट्रीय परंपराओं, जीवन और रीति-रिवाजों का महिमामंडन किया। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ "अनुश", "मारो", किंवदंतियाँ "अख्तमार", "द फ़ॉल ऑफ़ तम्काबर्ड" और अन्य कविताएँ हैं।

रफ़ी को ऐतिहासिक उपन्यासों "सैमवेल", "जलालद्दीन", "हेंट" और अन्य के लेखक के रूप में जाना जाता है। उनके उपन्यास "कायत्सर" (स्पार्क्स) को उनके समकालीनों के बीच बड़ी सफलता मिली, जहां अर्मेनियाई लोगों के लिए कॉल स्पष्ट रूप से सुनी गई थी अपनी मातृभूमि की मुक्ति के लिए लड़ाई में खड़े हों, वास्तव में शक्तियों से मदद की उम्मीद न करें।

सामाजिक विज्ञान ने उल्लेखनीय प्रगति की है। लाज़रेव इंस्टीट्यूट के प्रोफेसर मकर्तिच एमिन ने प्राचीन अर्मेनियाई स्रोतों को रूसी अनुवाद में प्रकाशित किया। फ्रांसीसी अनुवाद में ये वही स्रोत प्रसिद्ध अर्मेनियाई परोपकारी, मिस्र के प्रधान मंत्री नुबर पाशा की कीमत पर पेरिस में प्रकाशित किए गए थे। खितारिस्ट मण्डली के एक सदस्य, फादर घेवोंड अलीशान ने आर्मेनिया के इतिहास पर प्रमुख रचनाएँ लिखीं, जीवित ऐतिहासिक स्मारकों की एक विस्तृत सूची और विवरण दिया, जिनमें से कई बाद में नष्ट हो गए। ग्रिगोर खलाटियन रूसी भाषा में आर्मेनिया का संपूर्ण इतिहास प्रकाशित करने वाले पहले व्यक्ति थे। गैरेगिन श्रवंडज़्त्यान ने पश्चिमी और पूर्वी आर्मेनिया के क्षेत्रों से यात्रा करते हुए अर्मेनियाई लोककथाओं के विशाल खजाने एकत्र किए। उन्हें अर्मेनियाई मध्ययुगीन महाकाव्य "ससुन्त्सी डेविड" की रिकॉर्डिंग और पाठ के पहले संस्करण की खोज करने का सम्मान प्राप्त है। प्रसिद्ध वैज्ञानिक मनुक अबेघ्यान ने लोककथाओं और प्राचीन अर्मेनियाई साहित्य के क्षेत्र में शोध किया। प्रसिद्ध भाषाविज्ञानी और भाषाविद् ह्रच्या आचार्यन ने अर्मेनियाई भाषा की शब्दावली का अध्ययन किया और अन्य इंडो-यूरोपीय भाषाओं के साथ अर्मेनियाई भाषा की तुलना और तुलना की।

1909 में प्रसिद्ध इतिहासकार निकोलाई एडोंट्स ने मध्ययुगीन आर्मेनिया और अर्मेनियाई-बीजान्टिन संबंधों के इतिहास पर रूसी में एक अध्ययन लिखा और प्रकाशित किया। 1909 में प्रकाशित उनकी प्रमुख कृति, "आर्मेनिया इन द एज ऑफ जस्टिनियन" ने आज तक अपना महत्व नहीं खोया है। प्रसिद्ध इतिहासकार और भाषाशास्त्री लियो (अराकेल बाबाखानयन) ने अर्मेनियाई इतिहास और साहित्य के विभिन्न मुद्दों पर रचनाएँ लिखीं, और "अर्मेनियाई प्रश्न" से संबंधित दस्तावेज़ भी एकत्र और प्रकाशित किए।

अर्मेनियाई संगीत कला का विकास हुआ। लोक गुसानों की रचनात्मकता को गुसान जिवानी, गुसान शेरम और अन्य ने नई ऊंचाइयों तक पहुंचाया। शास्त्रीय शिक्षा प्राप्त करने वाले अर्मेनियाई संगीतकार मंच पर दिखाई दिए। तिगरान चुखाज्यान ने पहला अर्मेनियाई ओपेरा "अर्शक द सेकेंड" लिखा। संगीतकार आर्मेन टिग्रानियन ने होवनेस टुमन्यान की इसी नाम की कविता की थीम पर ओपेरा "अनुश" लिखा। प्रसिद्ध संगीतकार और संगीतज्ञ कोमिटास ने इसकी नींव रखी वैज्ञानिक अनुसंधानलोक संगीत लोकगीत, 3 हजार लोक गीतों के संगीत और शब्दों को रिकॉर्ड किया गया। कोमिटास ने कई यूरोपीय देशों में संगीत कार्यक्रम और व्याख्यान दिए, जिससे यूरोपीय लोगों को मूल अर्मेनियाई लोक संगीत कला से परिचित कराया गया।

19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत को अर्मेनियाई चित्रकला के आगे के विकास द्वारा भी चिह्नित किया गया था। प्रसिद्ध चित्रकार प्रसिद्ध समुद्री चित्रकार होवनेस ऐवाज़ोव्स्की (1817-1900) थे। वह फियोदोसिया (क्रीमिया में) में रहते थे और काम करते थे, और उनके अधिकांश कार्य समुद्री विषयों पर समर्पित हैं। उनकी सबसे प्रसिद्ध पेंटिंग हैं "द नाइन्थ वेव", "नूह डिसेंड्स फ्रॉम माउंट अरार्ट", "लेक सेवन", "1895 में ट्रैपिज़ोन में अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार" और आदि।

उत्कृष्ट चित्रकार थे गेवॉर्ग बाशिनजाग्यान, पनोस टेरलेमेज़ियान, वर्डगेस सुरेनयंट्स।

वर्जेस सुरेनयंट्स, चित्रफलक पेंटिंग के अलावा, भित्ति चित्रकला में भी लगे हुए थे; उन्होंने रूस के विभिन्न शहरों में कई अर्मेनियाई चर्चों को चित्रित किया। उनकी सबसे प्रसिद्ध पेंटिंग "शमीराम और आरा द ब्यूटीफुल" और "सैलोम" हैं। उनकी पेंटिंग "द अर्मेनियाई मैडोना" की एक प्रति आज नई शोभा बढ़ा रही है कैथेड्रलयेरेवान में.आगे

नरसंहार(ग्रीक जीनोस से - कबीले, जनजाति और लैटिन कैडो - मैं मारता हूं), एक अंतरराष्ट्रीय अपराध जो किसी भी राष्ट्रीय, जातीय, नस्लीय या धार्मिक समूह को पूर्ण या आंशिक रूप से नष्ट करने के उद्देश्य से किए गए कार्यों में व्यक्त किया गया है।

1948 के नरसंहार के अपराध की रोकथाम और सजा पर कन्वेंशन द्वारा नरसंहार के कृत्यों के रूप में योग्य कार्रवाई प्राचीन काल से मानव इतिहास में बार-बार की गई है, विशेष रूप से विनाश और विनाशकारी आक्रमणों और विजेताओं के अभियानों, आंतरिक जातीय और धार्मिक संघर्षों के युद्धों के दौरान , विभाजन की शांति और यूरोपीय शक्तियों के औपनिवेशिक साम्राज्यों के गठन की अवधि के दौरान, विभाजित दुनिया के पुनर्वितरण के लिए एक भयंकर संघर्ष की प्रक्रिया में, जिसके कारण दो विश्व युद्ध हुए और 1939 के द्वितीय विश्व युद्ध के बाद औपनिवेशिक युद्धों में - 1945.

हालाँकि, "नरसंहार" शब्द पहली बार 30 के दशक की शुरुआत में उपयोग में लाया गया था। XX सदी के पोलिश वकील, मूल रूप से यहूदी राफेल लेमकिन, और द्वितीय विश्व युद्ध के बाद एक अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार प्राप्त किया कानूनी स्थिति, मानवता के विरुद्ध सबसे गंभीर अपराध को परिभाषित करने वाली एक अवधारणा के रूप में। नरसंहार से, आर लेमकिन का तात्पर्य प्रथम विश्व युद्ध (1914-1918) के दौरान तुर्की में अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार, और फिर द्वितीय विश्व युद्ध से पहले की अवधि में नाजी जर्मनी और यूरोप के नाजी-कब्जे वाले देशों में यहूदियों का विनाश था। युद्ध के दौरान।

20वीं सदी का पहला नरसंहार 1915-1923 के दौरान 15 लाख से अधिक अर्मेनियाई लोगों का विनाश माना जाता है। पश्चिमी आर्मेनिया और ऑटोमन साम्राज्य के अन्य हिस्सों में, यंग तुर्क शासकों द्वारा संगठित और व्यवस्थित रूप से कार्यान्वित किया गया।

अर्मेनियाई नरसंहार में पूर्वी आर्मेनिया और समग्र रूप से ट्रांसकेशिया में अर्मेनियाई आबादी का नरसंहार भी शामिल होना चाहिए, जो 1918 में ट्रांसकेशिया पर आक्रमण करने वाले तुर्कों द्वारा और सितंबर-दिसंबर 1920 में अर्मेनियाई गणराज्य के खिलाफ आक्रामकता के दौरान केमालिस्टों द्वारा किया गया था। साथ ही 1918 और 1920 में क्रमशः बाकू और शुशी में मुसावतवादियों द्वारा आयोजित अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार। 19वीं सदी के अंत से शुरू होकर तुर्की अधिकारियों द्वारा किए गए अर्मेनियाई लोगों के आवधिक नरसंहार के परिणामस्वरूप मरने वालों को ध्यान में रखते हुए, अर्मेनियाई नरसंहार के पीड़ितों की संख्या 2 मिलियन से अधिक है।

अर्मेनियाई नरसंहार 1915 - 1916 - प्रथम विश्व युद्ध (1914 - 1918) के दौरान तुर्की के शासक हलकों द्वारा किए गए पश्चिमी आर्मेनिया, सिलिसिया और ओटोमन साम्राज्य के अन्य प्रांतों की अर्मेनियाई आबादी का सामूहिक विनाश और निर्वासन। अर्मेनियाई लोगों के विरुद्ध नरसंहार की नीति कई कारकों द्वारा निर्धारित की गई थी।

उनमें प्रमुख महत्व पैन-इस्लामवाद और पैन-तुर्कवाद की विचारधारा थी, जो 19वीं शताब्दी के मध्य से थी। ओटोमन साम्राज्य के शासक मंडलों द्वारा दावा किया गया। पैन-इस्लामवाद की उग्रवादी विचारधारा की विशेषता गैर-मुसलमानों के प्रति असहिष्णुता थी, इसने पूर्ण अंधराष्ट्रवाद का प्रचार किया और सभी गैर-तुर्की लोगों को तुर्की बनाने का आह्वान किया। युद्ध में प्रवेश करते हुए, ओटोमन साम्राज्य की यंग तुर्क सरकार ने "ग्रेट तुरान" के निर्माण के लिए दूरगामी योजनाएँ बनाईं। इन योजनाओं का अर्थ था ट्रांसकेशिया, उत्तरी काकेशस, क्रीमिया, वोल्गा क्षेत्र और मध्य एशिया को साम्राज्य में मिलाना।

इस लक्ष्य के रास्ते में, हमलावरों को सबसे पहले अर्मेनियाई लोगों को ख़त्म करना था, जिन्होंने पैन-तुर्कवादियों की आक्रामक योजनाओं का विरोध किया था। युवा तुर्कों ने विश्व युद्ध शुरू होने से पहले ही अर्मेनियाई आबादी के विनाश की योजनाएँ विकसित करना शुरू कर दिया था। अक्टूबर 1911 में थेसालोनिकी में आयोजित यूनियन और प्रोग्रेस पार्टी कांग्रेस के निर्णयों में साम्राज्य के गैर-तुर्की लोगों के तुर्कीकरण की मांग शामिल थी।

1914 की शुरुआत में, अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ उठाए जाने वाले उपायों के संबंध में स्थानीय अधिकारियों को एक विशेष आदेश भेजा गया था। तथ्य यह है कि युद्ध शुरू होने से पहले आदेश भेजा गया था, यह निर्विवाद रूप से इंगित करता है कि अर्मेनियाई लोगों का विनाश एक योजनाबद्ध कार्रवाई थी, जो किसी विशिष्ट सैन्य स्थिति से निर्धारित नहीं थी। यूनिटी एंड प्रोग्रेस पार्टी के नेतृत्व ने अर्मेनियाई आबादी के बड़े पैमाने पर निर्वासन और नरसंहार के मुद्दे पर बार-बार चर्चा की है।

अक्टूबर 1914 में, आंतरिक मामलों के मंत्री तलत की अध्यक्षता में एक बैठक में, एक विशेष निकाय का गठन किया गया - तीन की कार्यकारी समिति, जिसे अर्मेनियाई आबादी के विनाश का आयोजन करने का काम सौंपा गया था; इसमें युवा तुर्कों के नेता नाजिम, बेहेतदीन शाकिर और शुकरी शामिल थे। एक भयानक अपराध की साजिश रचते समय, युवा तुर्कों के नेताओं ने इस बात को ध्यान में रखा कि युद्ध ने इसे अंजाम देने का अवसर प्रदान किया। नाज़िम ने सीधे कहा कि ऐसा अवसर अब मौजूद नहीं हो सकता है, "महान शक्तियों के हस्तक्षेप और समाचार पत्रों के विरोध का कोई परिणाम नहीं होगा, क्योंकि उन्हें एक नियति का सामना करना पड़ेगा, और इस तरह समस्या का समाधान हो जाएगा।" . हमारे कार्यों को अर्मेनियाई लोगों को नष्ट करने के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए ताकि उनमें से एक भी जीवित न बचे।"

अर्मेनियाई आबादी के विनाश का कार्य करके, तुर्की के सत्तारूढ़ हलकों का इरादा कई लक्ष्य हासिल करना था:

• अर्मेनियाई प्रश्न का उन्मूलन, जो यूरोपीय शक्तियों के हस्तक्षेप को समाप्त कर देगा;
• तुर्कों को आर्थिक प्रतिस्पर्धा से छुटकारा मिल जाएगा, अर्मेनियाई लोगों की सारी संपत्ति उनके हाथों में चली जाएगी;
• अर्मेनियाई लोगों के खात्मे से तुरानवाद के महान आदर्श की प्राप्ति के लिए, काकेशस की विजय का मार्ग प्रशस्त करने में मदद मिलेगी।

तीनों की कार्यकारी समिति को व्यापक शक्तियाँ, हथियार और धन प्राप्त हुआ। अधिकारियों ने विशेष टुकड़ियों "तेश्किलाती और मखसुसे" का आयोजन किया, जिसमें मुख्य रूप से जेलों से रिहा किए गए अपराधी और अन्य आपराधिक तत्व शामिल थे, जिन्हें अर्मेनियाई लोगों के सामूहिक विनाश में भाग लेना था।

युद्ध के पहले दिनों से ही तुर्की में उग्र अर्मेनियाई विरोधी प्रचार शुरू हो गया। तुर्की के लोगों को बताया गया कि अर्मेनियाई लोग तुर्की सेना में सेवा नहीं करना चाहते थे, वे दुश्मन के साथ सहयोग करने के लिए तैयार थे। तुर्की सेना से अर्मेनियाई लोगों के बड़े पैमाने पर पलायन, अर्मेनियाई लोगों के विद्रोह के बारे में, जिससे तुर्की सैनिकों के पीछे के हिस्से को खतरा था, आदि के बारे में मनगढ़ंत बातें फैलाई गईं। कोकेशियान मोर्चे पर तुर्की सैनिकों की पहली गंभीर हार के बाद अर्मेनियाई विरोधी प्रचार विशेष रूप से तेज हो गया। फरवरी 1915 में, युद्ध मंत्री एनवर ने तुर्की सेना में सेवारत अर्मेनियाई लोगों को नष्ट करने का आदेश दिया (युद्ध की शुरुआत में, 18-45 वर्ष की आयु के लगभग 60 हजार अर्मेनियाई लोगों को तुर्की सेना में शामिल किया गया था, यानी सबसे अधिक युद्ध के लिए तैयार) पुरुष आबादी का हिस्सा)। इस आदेश का पालन अभूतपूर्व क्रूरता के साथ किया गया।

24 अप्रैल, 1915 की रात को, कॉन्स्टेंटिनोपल पुलिस विभाग के प्रतिनिधियों ने राजधानी में सबसे प्रमुख अर्मेनियाई लोगों के घरों में घुसकर उन्हें गिरफ्तार कर लिया। अगले कुछ दिनों में, आठ सौ लोग - लेखक, कवि, पत्रकार, राजनेता, डॉक्टर, वकील, वकील, वैज्ञानिक, शिक्षक, पुजारी, शिक्षक, कलाकार - केंद्रीय जेल भेजे गए।

दो महीने बाद, 15 जून, 1915 को, 20 बुद्धिजीवियों - अर्मेनियाई - हंचक पार्टी के सदस्यों को राजधानी के एक चौराहे पर मार डाला गया, जिन पर अधिकारियों के खिलाफ आतंक का आयोजन करने और एक माहौल बनाने की कोशिश करने का झूठा आरोप लगाया गया था। स्वायत्त आर्मेनिया.

सभी विलायतों (क्षेत्रों) में यही हुआ: कुछ ही दिनों के भीतर, सभी प्रसिद्ध सांस्कृतिक हस्तियों, राजनेताओं और बुद्धिजीवियों सहित हजारों लोगों को गिरफ्तार कर लिया गया। साम्राज्य के रेगिस्तानी क्षेत्रों में निर्वासन की योजना पहले से बनाई गई थी। और यह एक जानबूझकर किया गया धोखा था: जैसे ही लोग अपने घरों से दूर चले गए, उन्हें उन लोगों द्वारा बेरहमी से मार दिया गया, जिन्हें उनका साथ देना था और उनकी सुरक्षा सुनिश्चित करनी थी। सरकारी निकायों में काम करने वाले अर्मेनियाई लोगों को एक के बाद एक निकाल दिया गया; सभी सैन्य डॉक्टरों को जेल में डाल दिया गया।
महान शक्तियां पूरी तरह से वैश्विक टकराव में शामिल हो गईं, और उन्होंने अपने भूराजनीतिक हितों को दो मिलियन अर्मेनियाई लोगों के भाग्य से ऊपर रखा...

मई-जून 1915 से, पश्चिमी आर्मेनिया (वान, एर्ज़ुरम, बिट्लिस, खारबर्ड, सेबेस्टिया, दियारबेकिर के विलायेट्स), सिलिसिया, पश्चिमी अनातोलिया और अन्य क्षेत्रों की अर्मेनियाई आबादी का बड़े पैमाने पर निर्वासन और नरसंहार शुरू हुआ। अर्मेनियाई आबादी का चल रहा निर्वासन वास्तव में इसके विनाश के लक्ष्य का पीछा करता है। तुर्की में अमेरिकी राजदूत जी मोर्गेंथाऊ ने कहा: "निर्वासन का असली उद्देश्य डकैती और विनाश था; यह वास्तव में नरसंहार का एक नया तरीका है। जब तुर्की अधिकारियों ने इन निष्कासन का आदेश दिया, तो वे वास्तव में एक मौत की सजा दे रहे थे संपूर्ण राष्ट्र।”

निर्वासन के वास्तविक लक्ष्य तुर्की के सहयोगी जर्मनी को भी ज्ञात थे। जून 1915 में, तुर्की में जर्मन राजदूत वांगेनहेम ने अपनी सरकार को बताया कि यदि पहले अर्मेनियाई आबादी का निष्कासन कोकेशियान मोर्चे के करीब के प्रांतों तक सीमित था, तो अब तुर्की अधिकारियों ने इन कार्रवाइयों को देश के उन हिस्सों तक बढ़ा दिया है जो नहीं थे। दुश्मन के आक्रमण के खतरे के तहत. राजदूत ने निष्कर्ष निकाला कि ये कार्रवाइयां, निष्कासन के तरीके से संकेत मिलता है कि तुर्की सरकार का लक्ष्य तुर्की राज्य में अर्मेनियाई राष्ट्र का विनाश है। निर्वासन का वही आकलन तुर्की के विलायेट्स से जर्मन वाणिज्यदूतों के संदेशों में निहित था। जुलाई 1915 में, सैमसन में जर्मन उप-वाणिज्यदूत ने बताया कि अनातोलिया के विलायेट्स में किए गए निर्वासन का उद्देश्य पूरे अर्मेनियाई लोगों को नष्ट करना या इस्लाम में परिवर्तित करना था। ट्रेबिज़ोंड में जर्मन वाणिज्यदूत ने उसी समय इस विलायत में अर्मेनियाई लोगों के निर्वासन पर रिपोर्ट दी और नोट किया कि यंग तुर्क इस तरह से अर्मेनियाई प्रश्न को समाप्त करने का इरादा रखते थे।

जिन्हें उनके स्थानों से बाहर निकाला गया स्थायी निवासअर्मेनियाई लोगों को कारवां में एक साथ लाया गया जो साम्राज्य के अंदर मेसोपोटामिया और सीरिया तक गए, जहां उनके लिए विशेष शिविर बनाए गए थे। अर्मेनियाई लोगों को उनके निवास स्थान और निर्वासन के रास्ते दोनों में नष्ट कर दिया गया; उनके कारवां पर शिकार के लिए उत्सुक तुर्की भीड़, कुर्दिश डाकुओं ने हमला किया। परिणामस्वरूप, निर्वासित अर्मेनियाई लोगों का एक छोटा सा हिस्सा अपने गंतव्य तक पहुँच गया। लेकिन मेसोपोटामिया के रेगिस्तान तक पहुंचने वाले भी सुरक्षित नहीं थे; ऐसे ज्ञात मामले हैं जब निर्वासित अर्मेनियाई लोगों को शिविरों से बाहर निकाला गया और रेगिस्तान में हजारों लोगों की हत्या कर दी गई। बुनियादी स्वच्छता स्थितियों की कमी, भूख और महामारी के कारण सैकड़ों हजारों लोगों की मौत हुई।

तुर्की पोग्रोमिस्टों के कार्यों में अभूतपूर्व क्रूरता थी। युवा तुर्कों के नेताओं ने इसकी मांग की. इस प्रकार, आंतरिक मामलों के मंत्री तलत ने अलेप्पो के गवर्नर को भेजे गए एक गुप्त टेलीग्राम में अर्मेनियाई लोगों के अस्तित्व को समाप्त करने, उम्र, लिंग या पश्चाताप पर कोई ध्यान न देने की मांग की। इस आवश्यकता को सख्ती से पूरा किया गया। घटनाओं के प्रत्यक्षदर्शी, अर्मेनियाई जो निर्वासन और नरसंहार की भयावहता से बच गए, उन्होंने अर्मेनियाई आबादी पर आए अविश्वसनीय कष्टों के कई विवरण छोड़े। अंग्रेजी अखबार द टाइम्स के एक संवाददाता ने सितंबर 1915 में रिपोर्ट दी थी: "सासुन और ट्रेबिज़ोंड से, ओरडु और इनटैब से, मराश और एर्ज़ुरम से, अत्याचारों की वही रिपोर्टें आ रही हैं: पुरुषों को बेरहमी से गोली मार दी गई, क्रूस पर चढ़ाया गया, काट दिया गया या श्रम के लिए ले जाया गया" बटालियनों के बारे में, बच्चों का अपहरण करने और उन्हें जबरन मुसलमान धर्म में परिवर्तित करने के बारे में, महिलाओं के साथ बलात्कार करने और उन्हें गुलामी में बेचने के बारे में, उन्हें मौके पर ही गोली मार दी गई या उनके बच्चों के साथ मोसुल के पश्चिम में रेगिस्तान में भेज दिया गया, जहां न तो भोजन है और न ही पानी। .. इनमें से कई दुर्भाग्यपूर्ण पीड़ित अपने गंतव्य तक नहीं पहुंच पाए..., और उनकी लाशें सटीक रूप से उस रास्ते का संकेत देती थीं जिस पर वे चल रहे थे।"

अक्टूबर 1916 में, समाचार पत्र "कोकेशियान वर्ड" ने बास्कन (वार्डो घाटी) गांव में अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार के बारे में पत्राचार प्रकाशित किया; लेखक ने एक चश्मदीद गवाह का हवाला दिया: "हमने देखा कि कैसे बदकिस्मत लोगों से पहले उनकी सभी मूल्यवान चीजें छीन ली गईं; फिर उन्हें छीन लिया गया, और कुछ को मौके पर ही मार दिया गया, जबकि अन्य को सड़क से दूर, सुदूर कोनों में ले जाया गया, और फिर ख़त्म कर दिया गया" . हमने तीन महिलाओं का एक समूह देखा, जो नश्वर भय से एक-दूसरे को गले लगा रहे थे। और उन्हें अलग करना, अलग करना असंभव था। तीनों मारे गए... चीखें और विलाप अकल्पनीय थे, हमारे रोंगटे खड़े हो गए, हमारे हमारी रगों में खून जम गया..." अधिकांश अर्मेनियाई आबादी को भी सिलिसिया द्वारा बर्बर विनाश का शिकार बनाया गया था।

अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार बाद के वर्षों में भी जारी रहा। हजारों अर्मेनियाई लोगों को नष्ट कर दिया गया, ओटोमन साम्राज्य के दक्षिणी क्षेत्रों में ले जाया गया और रसूल ऐना, डेर ज़ोरा और अन्य के शिविरों में रखा गया। युवा तुर्कों ने पूर्वी आर्मेनिया में अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार को अंजाम देने की कोशिश की, जहां, इसके अलावा स्थानीय आबादी, पश्चिमी आर्मेनिया से बड़ी संख्या में शरणार्थी जमा हुए। 1918 में ट्रांसकेशिया के खिलाफ आक्रामकता करने के बाद, तुर्की सैनिकों ने पूर्वी आर्मेनिया और अजरबैजान के कई क्षेत्रों में अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार और नरसंहार किया।

सितंबर 1918 में बाकू पर कब्ज़ा करने के बाद, तुर्की आक्रमणकारियों ने, अज़रबैजानी राष्ट्रवादियों के साथ मिलकर, स्थानीय अर्मेनियाई आबादी का भयानक नरसंहार किया, जिसमें 30 हजार लोग मारे गए।

1915-1916 में यंग तुर्कों द्वारा किए गए अर्मेनियाई नरसंहार के परिणामस्वरूप, 15 लाख से अधिक लोग मारे गए, लगभग 600 हजार अर्मेनियाई शरणार्थी बन गए; वे दुनिया के कई देशों में बिखर गए, मौजूदा देशों की भरपाई की और नए अर्मेनियाई समुदायों का गठन किया। एक अर्मेनियाई प्रवासी ("स्प्यूर्क" - अर्मेनियाई) का गठन किया गया था।

नरसंहार के परिणामस्वरूप, पश्चिमी आर्मेनिया ने अपनी मूल आबादी खो दी। युवा तुर्कों के नेताओं ने नियोजित अत्याचार के सफल कार्यान्वयन पर अपनी संतुष्टि नहीं छिपाई: तुर्की में जर्मन राजनयिकों ने अपनी सरकार को बताया कि पहले से ही अगस्त 1915 में, आंतरिक मामलों के मंत्री तलत ने निंदनीय रूप से घोषणा की थी कि "अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ कार्रवाई की गई है" बड़े पैमाने पर कार्यान्वित किया गया और अर्मेनियाई प्रश्न अब मौजूद नहीं है।"

जिस सापेक्ष आसानी से तुर्की पोग्रोमिस्ट ओटोमन साम्राज्य के अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार को अंजाम देने में कामयाब रहे, उसे आंशिक रूप से विनाश के आसन्न खतरे के लिए अर्मेनियाई आबादी, साथ ही अर्मेनियाई राजनीतिक दलों की तैयारी की कमी से समझाया गया है। अर्मेनियाई आबादी के सबसे युद्ध के लिए तैयार हिस्से - पुरुषों - को तुर्की सेना में लामबंद करने के साथ-साथ कॉन्स्टेंटिनोपल के अर्मेनियाई बुद्धिजीवियों के परिसमापन से पोग्रोमिस्टों की कार्रवाइयों में काफी मदद मिली। एक निश्चित भूमिका इस तथ्य से भी निभाई गई थी कि पश्चिमी अर्मेनियाई लोगों के कुछ सार्वजनिक और लिपिक हलकों में उनका मानना ​​था कि तुर्की अधिकारियों की अवज्ञा, जिन्होंने निर्वासन के आदेश दिए थे, केवल पीड़ितों की संख्या में वृद्धि का कारण बन सकते हैं।

तुर्की में किए गए अर्मेनियाई नरसंहार ने अर्मेनियाई लोगों की आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति को भारी नुकसान पहुंचाया। 1915-1916 और उसके बाद के वर्षों में, अर्मेनियाई मठों में संग्रहीत हजारों अर्मेनियाई पांडुलिपियों को नष्ट कर दिया गया, सैकड़ों ऐतिहासिक और स्थापत्य स्मारकों को नष्ट कर दिया गया, और लोगों के मंदिरों को अपवित्र कर दिया गया। तुर्की में ऐतिहासिक और स्थापत्य स्मारकों का विनाश और अर्मेनियाई लोगों के कई सांस्कृतिक मूल्यों का विनियोग आज भी जारी है। अर्मेनियाई लोगों द्वारा अनुभव की गई त्रासदी ने अर्मेनियाई लोगों के जीवन और सामाजिक व्यवहार के सभी पहलुओं को प्रभावित किया और उनकी ऐतिहासिक स्मृति में मजबूती से बस गई।

दुनिया भर में प्रगतिशील जनमत ने तुर्की पोग्रोमिस्टों के जघन्य अपराध की निंदा की जिन्होंने अर्मेनियाई लोगों को नष्ट करने की कोशिश की। कई देशों के सामाजिक और राजनीतिक हस्तियों, वैज्ञानिकों, सांस्कृतिक हस्तियों ने नरसंहार की निंदा की, इसे मानवता के खिलाफ गंभीर अपराध करार दिया और अर्मेनियाई लोगों को मानवीय सहायता प्रदान करने में भाग लिया, विशेष रूप से उन शरणार्थियों को जिन्होंने कई देशों में शरण ली है। दुनिया।

प्रथम विश्व युद्ध में तुर्की की हार के बाद, युवा तुर्कों के नेताओं पर तुर्की को विनाशकारी युद्ध में घसीटने का आरोप लगाया गया और उन पर मुकदमा चलाया गया। युद्ध अपराधियों के ख़िलाफ़ लगाए गए आरोपों में ओटोमन साम्राज्य में अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार को आयोजित करने और उसे अंजाम देने का आरोप भी शामिल था। हालाँकि, कई युवा तुर्क नेताओं के खिलाफ फैसला उनकी अनुपस्थिति में पारित किया गया था, क्योंकि तुर्की की हार के बाद वे देश से भागने में सफल रहे। उनमें से कुछ (तलात, बेहतदीन शाकिर, जेमल पाशा, सईद हलीम और अन्य) के खिलाफ मौत की सजा बाद में अर्मेनियाई लोगों के बदला लेने वालों द्वारा की गई थी।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, नरसंहार को मानवता के विरुद्ध सबसे गंभीर अपराध माना गया। बुनियाद कानूनी दस्तावेजोंनरसंहार की अवधारणा नूर्नबर्ग में अंतरराष्ट्रीय सैन्य न्यायाधिकरण द्वारा विकसित बुनियादी सिद्धांतों पर आधारित थी, जिसने नाजी जर्मनी के मुख्य युद्ध अपराधियों पर मुकदमा चलाया था। इसके बाद, संयुक्त राष्ट्र ने नरसंहार के संबंध में कई निर्णय अपनाए, जिनमें से मुख्य हैं नरसंहार के अपराध की रोकथाम और सजा पर कन्वेंशन (1948) और युद्ध अपराधों और मानवता के खिलाफ अपराधों की सीमाओं के क़ानून की अनुपयुक्तता पर कन्वेंशन। , 1968 में अपनाया गया।

हर साल 24 अप्रैल को, दुनिया 20वीं सदी में जातीय आधार पर लोगों के पहले विनाश के पीड़ितों की याद में अर्मेनियाई नरसंहार के पीड़ितों की याद का दिन मनाती है, जो ओटोमन साम्राज्य में किया गया था।

24 अप्रैल, 1915 को ओटोमन साम्राज्य की राजधानी इस्तांबुल में अर्मेनियाई बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों की गिरफ्तारियाँ हुईं, जहाँ से अर्मेनियाई लोगों का सामूहिक विनाश शुरू हुआ।

चौथी शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में, आर्मेनिया दुनिया का पहला देश बन गया जहां ईसाई धर्म को आधिकारिक धर्म के रूप में स्थापित किया गया था। हालाँकि, विजेताओं के साथ अर्मेनियाई लोगों का सदियों पुराना संघर्ष उनके अपने राज्य के नुकसान के साथ समाप्त हो गया। कई शताब्दियों तक, वे भूमियाँ जहाँ ऐतिहासिक रूप से अर्मेनियाई लोग रहते थे, न केवल विजेताओं के हाथों में चली गईं, बल्कि एक अलग आस्था को मानने वाले विजेताओं के हाथों में चली गईं।

ओटोमन साम्राज्य में जटिल अंतरजातीय और अंतर-धार्मिक संबंध काफी खराब हो गए 19वीं सदी का अंतशतक। रूसी-तुर्की युद्धों की एक श्रृंखला, जिनमें से अधिकांश ओटोमन साम्राज्य के लिए असफल रहे, के कारण उसके क्षेत्र में खोए हुए क्षेत्रों से बड़ी संख्या में मुस्लिम शरणार्थियों की उपस्थिति हुई - तथाकथित "मुहाजिर"।

मुहाजिर अर्मेनियाई ईसाइयों के प्रति अत्यंत शत्रुतापूर्ण थे। बदले में, 19वीं शताब्दी के अंत तक ओटोमन साम्राज्य के अर्मेनियाई लोग, अपनी शक्तिहीन स्थिति से थक गए, साम्राज्य के बाकी निवासियों के साथ समान अधिकारों की मांग करने लगे।

ये अंतर्विरोध ओटोमन साम्राज्य के सामान्य पतन से उत्पन्न हुए थे, जो जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रकट हुआ।

हर चीज़ के लिए अर्मेनियाई लोग दोषी हैं

ओटोमन साम्राज्य के क्षेत्र में अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार की पहली लहर 1894-1896 में हुई। कुर्द नेताओं द्वारा उन पर श्रद्धांजलि थोपने के प्रयासों के प्रति अर्मेनियाई लोगों के खुले प्रतिरोध के परिणामस्वरूप न केवल उन लोगों का नरसंहार हुआ जिन्होंने विरोध प्रदर्शन में भाग लिया, बल्कि उन लोगों का भी नरसंहार हुआ जो किनारे पर रहे। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि 1894-1896 की हत्याओं को ओटोमन साम्राज्य के अधिकारियों द्वारा सीधे मंजूरी नहीं दी गई थी। फिर भी, विभिन्न अनुमानों के अनुसार, 50 से 300 हजार अर्मेनियाई लोग उनके शिकार बने।

एरज़ुरम नरसंहार, 1895। फोटो: Commons.wikimedia.org/पब्लिक डोमेन

1907 में तुर्की के सुल्तान अब्दुल हामिद द्वितीय को उखाड़ फेंकने और यंग तुर्कों के सत्ता में आने के बाद अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ समय-समय पर स्थानीय प्रतिशोध की घटनाएं हुईं।

प्रथम विश्व युद्ध में ओटोमन साम्राज्य के प्रवेश के साथ, देश में "काफिरों" का मुकाबला करने के लिए तुर्की जाति के सभी प्रतिनिधियों की "एकता" की आवश्यकता के नारे तेजी से लगने लगे। नवंबर 1914 में, जिहाद की घोषणा की गई, जिसने मुस्लिम आबादी के बीच ईसाई विरोधी अंधराष्ट्रवाद को बढ़ावा दिया।

इन सबके साथ यह तथ्य भी जुड़ा कि युद्ध में ओटोमन साम्राज्य के विरोधियों में से एक रूस था, जिसके क्षेत्र में वह रहता था एक बड़ी संख्या कीआर्मीनियाई ओटोमन साम्राज्य के अधिकारियों ने अर्मेनियाई राष्ट्रीयता के अपने नागरिकों को दुश्मन की मदद करने में सक्षम संभावित गद्दार मानना ​​​​शुरू कर दिया। जैसे-जैसे पूर्वी मोर्चे पर अधिक से अधिक विफलताएँ हुईं, ऐसी भावनाएँ प्रबल होती गईं।

जनवरी 1915 में सर्यकामिश के पास रूसी सैनिकों द्वारा तुर्की सेना को दी गई हार के बाद, युवा तुर्कों के नेताओं में से एक, इस्माइल एनवर, उर्फ ​​​​एनवर पाशा, ने इस्तांबुल में घोषणा की कि यह हार अर्मेनियाई राजद्रोह का परिणाम थी और समय आ गया था। पूर्वी क्षेत्रों से अर्मेनियाई लोगों को निर्वासित करने के लिए आए जिन्हें रूसी कब्जे का खतरा था।

पहले से ही फरवरी 1915 में, ओटोमन अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ आपातकालीन उपायों का इस्तेमाल शुरू हो गया था। अर्मेनियाई राष्ट्रीयता के 100,000 सैनिकों को निहत्था कर दिया गया, और 1908 में पेश किए गए अर्मेनियाई नागरिकों के हथियार रखने के अधिकार को समाप्त कर दिया गया।

विनाश प्रौद्योगिकी

यंग तुर्क सरकार ने अर्मेनियाई आबादी को रेगिस्तान में बड़े पैमाने पर निर्वासित करने की योजना बनाई, जहां लोगों को निश्चित मौत के लिए बर्बाद किया गया था।

बगदाद रेलवे के माध्यम से अर्मेनियाई लोगों का निर्वासन। फोटो: Commons.wikimedia.org

24 अप्रैल, 1915 को इस्तांबुल में योजना शुरू हुई, जहाँ कुछ ही दिनों में अर्मेनियाई बुद्धिजीवियों के लगभग 800 प्रतिनिधियों को गिरफ्तार कर लिया गया और मार डाला गया।

30 मई, 1915 को ओटोमन साम्राज्य की मजलिस ने "निर्वासन कानून" को मंजूरी दे दी, जो अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार का आधार बना।

निर्वासन की रणनीति में एक या दूसरे में अर्मेनियाई लोगों की कुल संख्या से प्रारंभिक अलगाव शामिल था इलाकावयस्क पुरुषों को प्रतिरोध से बचने के लिए शहर से बाहर रेगिस्तानी इलाकों में ले जाया गया और नष्ट कर दिया गया। अर्मेनियाई लोगों में से युवा लड़कियों को मुसलमानों को रखैल के रूप में सौंप दिया जाता था या बस सामूहिक रूप से उनका शोषण किया जाता था यौन हिंसा. बूढ़े लोगों, महिलाओं और बच्चों को जेंडरकर्मियों के अनुरक्षण के तहत स्तंभों में खदेड़ दिया गया। अक्सर भोजन और पेय से वंचित अर्मेनियाई लोगों को देश के रेगिस्तानी इलाकों में खदेड़ दिया गया। जो लोग थककर गिर पड़े उनकी मौके पर ही मौत हो गई।

इस तथ्य के बावजूद कि निर्वासन का कारण पूर्वी मोर्चे पर अर्मेनियाई लोगों की बेवफाई घोषित किया गया था, पूरे देश में उनके खिलाफ दमन चलाया जाने लगा। लगभग तुरंत ही, निर्वासन अर्मेनियाई लोगों की उनके निवास स्थानों पर सामूहिक हत्याओं में बदल गया।

अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार में एक बड़ी भूमिका "चेत्स" के अर्धसैनिक बलों द्वारा निभाई गई थी - नरसंहार में भाग लेने के लिए ओटोमन साम्राज्य के अधिकारियों द्वारा विशेष रूप से जारी किए गए अपराधी।

अकेले खिन्निस शहर में, जिसकी अधिकांश आबादी अर्मेनियाई थी, मई 1915 में लगभग 19,000 लोग मारे गए थे। जुलाई 1915 में बिट्लिस शहर में हुए नरसंहार में 15,000 अर्मेनियाई लोग मारे गए। निष्पादन के सबसे क्रूर तरीकों का अभ्यास किया गया - लोगों को टुकड़ों में काट दिया गया, क्रूस पर चढ़ाया गया, बजरों पर चढ़ाया गया और डुबोया गया, और जिंदा जला दिया गया।

जो लोग डेर ज़ोर रेगिस्तान के आसपास के शिविरों में जीवित पहुँच गए, उन्हें वहीं मार दिया गया। 1915 में कई महीनों के दौरान, लगभग 150,000 अर्मेनियाई लोग वहां मारे गए।

हमेशा के लिए चला गया

अमेरिकी राजदूत हेनरी मोर्गेंथाऊ की ओर से विदेश विभाग को भेजे गए एक टेलीग्राम (16 जुलाई, 1915) में अर्मेनियाई लोगों के विनाश को "नस्लीय विनाश का अभियान" बताया गया है। फोटो: Commons.wikimedia.org / हेनरी मोर्गेंथाऊ सीनियर

विदेशी राजनयिकों को नरसंहार की शुरुआत से ही अर्मेनियाई लोगों के बड़े पैमाने पर विनाश के सबूत मिले। 24 मई, 1915 की संयुक्त घोषणा में, एंटेंटे देशों (ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस और रूस) ने इतिहास में पहली बार अर्मेनियाई लोगों की सामूहिक हत्या को मानवता के खिलाफ अपराध के रूप में मान्यता दी।

हालाँकि, एक बड़े युद्ध में शामिल शक्तियाँ लोगों के सामूहिक विनाश को रोकने में असमर्थ थीं।

यद्यपि नरसंहार का चरम 1915 में हुआ, वास्तव में, ओटोमन साम्राज्य की अर्मेनियाई आबादी के खिलाफ प्रतिशोध प्रथम विश्व युद्ध के अंत तक जारी रहा।

अर्मेनियाई नरसंहार के पीड़ितों की कुल संख्या आज तक निश्चित रूप से स्थापित नहीं की गई है। सबसे अधिक बार सुना जाने वाला डेटा यह है कि 1915 और 1918 के बीच ओटोमन साम्राज्य में 1 से 1.5 मिलियन अर्मेनियाई लोगों का सफाया कर दिया गया था। जो लोग नरसंहार से बचने में सक्षम थे, उन्होंने सामूहिक रूप से अपनी मूल भूमि छोड़ दी।

विभिन्न अनुमानों के अनुसार, 1915 तक, ओटोमन साम्राज्य में 2 से 4 मिलियन अर्मेनियाई लोग रहते थे। आधुनिक तुर्की में 40 से 70 हजार अर्मेनियाई लोग रहते हैं।

ओटोमन साम्राज्य की अर्मेनियाई आबादी से जुड़े अधिकांश अर्मेनियाई चर्च और ऐतिहासिक स्मारक नष्ट कर दिए गए या मस्जिदों, साथ ही उपयोगिता भवनों में बदल दिए गए। केवल 20वीं सदी के अंत में, विश्व समुदाय के दबाव में, तुर्की में कुछ ऐतिहासिक स्मारकों की बहाली शुरू हुई, विशेष रूप से लेक वैन पर चर्च ऑफ द होली क्रॉस।

अर्मेनियाई आबादी के विनाश के मुख्य क्षेत्रों का मानचित्र। यातना शिविर

रूस-तुर्की युद्ध 1877-78 सैन स्टेफ़ानो की संधि. बर्लिन कांग्रेस और अर्मेनियाई प्रश्न का उद्भव।

कारण रूसी-तुर्की युद्ध 1877-1878 बोस्निया और हर्जेगोविना (1875-1876) में ओटोमन जुए के खिलाफ विद्रोह और बुल्गारिया में अप्रैल विद्रोह (1876) के रूप में कार्य किया, जिसे तुर्कों ने खून में डुबो दिया। 1877 के अंत तक, बाल्कन मोर्चे पर जिद्दी लड़ाई के बाद, रूसी सैनिकों ने बुल्गारिया को मुक्त कर दिया, और 1878 की शुरुआत में वे पहले से ही कॉन्स्टेंटिनोपल के दृष्टिकोण पर थे। कोकेशियान मोर्चे पर, बयाज़ेट, अरदाहन और कार्स के किले शहर पर कब्ज़ा कर लिया गया।

जल्द ही तुर्की ने आत्मसमर्पण कर दिया और 19 फरवरी (3 मार्च, नई शैली) को सैन स्टेफ़ानो शहर में रूस के साथ एक शांति संधि पर हस्ताक्षर किए गए। संधि के 16वें अनुच्छेद में पहली बार ओटोमन साम्राज्य की अर्मेनियाई आबादी की सुरक्षा की समस्या पर आधिकारिक तौर पर विचार किया गया और पश्चिमी आर्मेनिया में प्रशासनिक सुधार करने का प्रश्न उठाया गया।

लाभ का डर रूसी प्रभाव, ब्रिटेन और ऑस्ट्रिया-हंगरी ने सैन स्टेफ़ानो की संधि के कार्यान्वयन को बाधित करने के लिए हर संभव प्रयास किया। संधि को संशोधित करने के लिए, 1878 की गर्मियों में, इन शक्तियों के अनुरोध पर, बर्लिन कांग्रेस बुलाई गई, जिसके दौरान रूस को अर्मेनियाई प्रश्न सहित महत्वपूर्ण रियायतें देने के लिए मजबूर किया गया। रूसी सैनिकों को पश्चिमी (तुर्की) आर्मेनिया से हटा लिया गया, जिससे अर्मेनियाई लोगों को उनकी सुरक्षा की एकमात्र वास्तविक गारंटी से वंचित कर दिया गया। हालाँकि बर्लिन संधि के अनुच्छेद 61 में अभी भी पश्चिमी आर्मेनिया में सुधारों की बात की गई थी, लेकिन उनके कार्यान्वयन की अब कोई गारंटी नहीं थी। इसके कारण, तुर्की में अर्मेनियाई लोगों की पहले से ही कठिन स्थिति बाद में तेजी से खराब हो गई।

अर्मेनियाई नरसंहार 1894-1896

बर्लिन कांग्रेस के पूरा होने के तुरंत बाद, यह स्पष्ट हो गया कि सुल्तान अब्दुल हमीद द्वितीय का पश्चिमी आर्मेनिया में कोई सुधार करने का इरादा नहीं था। इसके अलावा, बाल्कन और काकेशस और कुर्दों के मुसलमान सामूहिक रूप से अर्मेनियाई और अन्य ईसाई लोगों द्वारा आबादी वाले क्षेत्रों में चले गए। साल-दर-साल अर्मेनियाई आबादी से वसूली बढ़ती गई। अक्सर, कर एकत्र करने के बाद, तुर्की अधिकारी कुछ दिनों बाद उसी गाँव में लौट आते थे और गिरफ्तारी और यातना की धमकी देकर, पहले से भुगतान किए गए कर को फिर से वसूलते थे। अर्मेनियाई किसानों को सर्दियों के लिए मुस्लिम खानाबदोशों की मेजबानी करने, साल में कई दिनों तक सरकारी अधिकारियों और उनके साथ आने वाले सभी लोगों की मेजबानी करने और मुफ्त सड़क कार्य करने के लिए बाध्य किया गया था। दूसरी ओर, ज़मीन पर तुर्की अधिकारियों के प्रतिनिधियों ने अर्मेनियाई लोगों को कुर्दों और सर्कसियों के हमलों से बचाने के लिए कुछ नहीं किया, और अक्सर वे स्वयं अर्मेनियाई गांवों पर छापे के पीछे थे।

1894 की शुरुआत में बर्लिन कांग्रेस के अनुच्छेद 61 को लागू करने का मुद्दा फिर से उठाया गया, जिसका कारण सासुन के अर्मेनियाई लोगों का विद्रोह था, जो उसी वर्ष शुरू हुआ था। विद्रोह तुर्की अधिकारियों द्वारा ससौं की अर्ध-स्वायत्त स्थिति को समाप्त करने के प्रयासों के साथ-साथ अधिकारियों द्वारा उकसाए गए अर्मेनियाई-कुर्द संघर्ष के कारण हुआ था। जब तुर्की सैनिकों और कुर्द टुकड़ियों द्वारा विद्रोह को दबा दिया गया, तो 10,000 से अधिक अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार किया गया।

11 मई, 1895 को, महान शक्तियों के राजदूतों ने मांग की कि अर्मेनियाई लोगों को हमलों और डकैतियों से बचाने के लिए सुल्तान अब्दुल हामिद द्वितीय सुधार (तथाकथित "मई सुधार") करें। सुल्तान, हमेशा की तरह, राजदूतों की मांगों को पूरा करने की जल्दी में नहीं था।

अर्मेनियाई नरसंहार का चरम 18 सितंबर, 1895 को तुर्की की राजधानी बाब अली (सुल्तान का निवास वहां स्थित था) के क्षेत्र में आयोजित प्रदर्शन के बाद हुआ। प्रदर्शन के दौरान ''मई सुधारों'' को लागू करने की मांग की गई. सैनिकों को प्रदर्शनकारियों को तितर-बितर करने का आदेश दिया गया। कार्रवाई के बाद हुए नरसंहार में 2,000 से अधिक अर्मेनियाई लोग मारे गए। तुर्कों द्वारा शुरू किए गए कॉन्स्टेंटिनोपल के अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार के परिणामस्वरूप पूरे एशिया माइनर में अर्मेनियाई लोगों का कुल नरसंहार हुआ।

गर्मी के मौसम में अगले वर्षअर्मेनियाई हैडुक्स के एक समूह ने तुर्की के केंद्रीय बैंक, इंपीरियल ओटोमन बैंक को जब्त करके अर्मेनियाई आबादी की असहनीय दुर्दशा की ओर यूरोप का ध्यान आकर्षित करने का एक हताश प्रयास किया। घटना को सुलझाने में रूसी दूतावास के पहले ड्रैगोमैन वी. मक्सिमोव ने हिस्सा लिया। उन्होंने आश्वासन दिया कि महान शक्तियां सुधारों को अंजाम देने के लिए सबलाइम पोर्टे पर आवश्यक दबाव डालेंगी, और उन्होंने अपना वचन दिया कि कार्रवाई में भाग लेने वालों को यूरोपीय जहाजों में से एक पर स्वतंत्र रूप से देश छोड़ने का अवसर दिया जाएगा। उनकी शर्तें स्वीकार कर ली गईं, लेकिन बैंक की जब्ती ने न केवल अर्मेनियाई सुधारों की समस्या का समाधान नहीं किया, बल्कि, इसके विपरीत, स्थिति को और खराब कर दिया। इससे पहले कि अधिग्रहण में भाग लेने वालों को देश छोड़ने का समय मिले, कॉन्स्टेंटिनोपल में अधिकारियों द्वारा स्वीकृत अर्मेनियाई लोगों का नरसंहार शुरू हो गया। तीन दिवसीय नरसंहार के परिणामस्वरूप, विभिन्न अनुमान 5,000 से 8,700 लोगों तक थे।

1894-96 की अवधि के दौरान। ओटोमन साम्राज्य में, लगभग 300,000 ईसाई मारे गए: मुख्य रूप से अर्मेनियाई, लेकिन असीरियन और यूनानी भी।

युवा तुर्क शासन की स्थापना

सुल्तान की नीतियों का समग्र रूप से ओटोमन साम्राज्य की स्थिति पर हानिकारक प्रभाव पड़ा। तुर्की पूंजीपति वर्ग अब्दुल हमीद द्वितीय के शासन से भी असंतुष्ट था। 1890 के दशक की घटनाओं के बाद तुर्की की राजनीतिक प्रतिष्ठा इतनी कमजोर हो गई कि यूरोप में साम्राज्य के आसन्न पतन की बात होने लगी। देश में एक संवैधानिक शासन स्थापित करने के लिए, युवा तुर्की अधिकारियों और सरकारी अधिकारियों के एक समूह द्वारा एक गुप्त संगठन बनाया गया था, जो बाद में इत्तिहाद वे तेराक्की पार्टी (एकता और प्रगति, जिसे इत्तिहादिस्ट या यंग के नाम से भी जाना जाता है) का आधार बन गया। तुर्क पार्टी)। 20वीं सदी की शुरुआत में, कई संगठनों ने सुल्तान के शासन के खिलाफ लड़ाई में भाग लिया - तुर्की, अर्मेनियाई, ग्रीक, अरब, अल्बानियाई, मैसेडोनियन, बल्गेरियाई दोनों। इसके अलावा, सुल्तान-विरोधी आंदोलन को क्रूर बल से दबाने के सभी प्रयासों से यह आंदोलन और मजबूत हुआ।

1904 में, तुर्की अधिकारियों ने फिर से सासुन को जीतने की कोशिश की, हालांकि, कड़े प्रतिरोध का सामना करते हुए, उन्हें पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा।

सुल्तान विरोधी भावनाएँ तीव्र हो गईं। ओटोमन साम्राज्य के यूरोपीय क्षेत्रों में तैनात सैन्य इकाइयों में युवा तुर्कों का प्रभाव विशेष रूप से मजबूत था। जून 1908 के अंत में, यंग तुर्क अधिकारियों ने विद्रोह कर दिया। इसे दबाने की कोशिश से कुछ हासिल नहीं हुआ, क्योंकि विद्रोह को दबाने के लिए भेजी गई सेना विद्रोहियों के पक्ष में चली गई। जल्द ही विद्रोह एक सामान्य विद्रोह में बदल गया: ग्रीक, मैसेडोनियन, अल्बानियाई और बुल्गारियाई विद्रोही यंग तुर्क में शामिल हो गए। एक महीने के भीतर, सुल्तान को महत्वपूर्ण रियायतें देने, संविधान को बहाल करने, न केवल विद्रोह के नेताओं को माफी देने, बल्कि कई मामलों में उनके निर्देशों का पालन करने के लिए मजबूर होना पड़ा। संविधान की बहाली के अवसर पर पूरे देश में जश्न मनाया गया और ऑटोमन साम्राज्य के सभी लोगों ने उनमें हिस्सा लिया। अर्मेनियाई लोगों ने ख़ुशी से युवा तुर्कों का स्वागत किया, यह विश्वास करते हुए कि सभी परेशानियाँ और असहनीय उत्पीड़न समाप्त हो गए थे। साम्राज्य के लोगों की सार्वभौमिक समानता और भाईचारे के बारे में इत्तिहादियों के नारों को अर्मेनियाई आबादी के बीच सबसे सकारात्मक प्रतिक्रिया मिली।

अर्मेनियाई लोगों का उत्साह अधिक समय तक नहीं रहा। 31 मार्च (13 अप्रैल), 1909 को कॉन्स्टेंटिनोपल में सुल्तान के समर्थकों द्वारा उठाया गया विद्रोह सिलिसिया में अर्मेनियाई विरोधी नरसंहार की एक नई लहर के साथ मेल खाता था। पहला नरसंहार अदाना में शुरू हुआ, फिर नरसंहार अदाना और अलेप्पो विलायत के अन्य शहरों में फैल गया। रुमेलिया से यंग तुर्कों की टुकड़ियों ने व्यवस्था बनाए रखने के लिए न केवल अर्मेनियाई लोगों की रक्षा की, बल्कि पोग्रोमिस्टों के साथ मिलकर डकैतियों और हत्याओं में भाग लिया। सिलिसिया में नरसंहार के परिणामस्वरूप 30,000 लोग मारे गये। कई शोधकर्ताओं की राय है कि नरसंहार के आयोजक यंग तुर्क थे, या कम से कम अदाना विलायत के यंग तुर्क अधिकारी थे।

1909-10 में पूरे तुर्की में राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों का नरसंहार हुआ: यूनानी, असीरियन, बुल्गारियाई, अल्बानियाई और अन्य।

प्रथम विश्व युद्ध और अर्मेनियाई नरसंहार

आधुनिक तुर्की और तुर्की समर्थक लेखक, युवा तुर्कों की नीति को सही ठहराने की कोशिश करते हुए, ओटोमन साम्राज्य की अर्मेनियाई आबादी के विनाश को इस तथ्य से उचित ठहराते हैं कि अर्मेनियाई लोग रूसियों के प्रति सहानुभूति रखते थे और तुर्की के पीछे विद्रोह की तैयारी कर रहे थे। तथ्यों से संकेत मिलता है कि विनाश की तैयारी युद्ध से बहुत पहले से की जा रही थी, और युद्ध ने युवा तुर्कों को बिना किसी बाधा के अपनी योजनाओं को पूरा करने का अवसर प्रदान किया। 1909 की अदाना घटनाओं के बाद, दशनाकत्सुत्युन पार्टी द्वारा यंग तुर्कों के साथ सहयोग जारी रखने के प्रयासों के बावजूद, यंग तुर्क शासन और अर्मेनियाई लोगों के बीच संबंध लगातार बिगड़ते गए। अर्मेनियाई लोगों को राजनीतिक क्षेत्र से बाहर धकेलने की कोशिश करते हुए, यंग तुर्कों ने गुप्त रूप से पूरे देश में हिंसक अर्मेनियाई विरोधी गतिविधियाँ विकसित कीं।

फरवरी 1914 में (साराजेवो में फ्रांज फर्डिनेंड की हत्या से चार महीने पहले!) इत्तिहादियों ने अर्मेनियाई व्यवसायों के बहिष्कार का आह्वान किया। इसके अलावा, युवा तुर्क नेताओं में से एक, डॉक्टर नाज़िम, बहिष्कार के कार्यान्वयन की व्यक्तिगत रूप से निगरानी करने के लिए तुर्की की यात्रा पर गए।

जर्मनी द्वारा रूस पर युद्ध की घोषणा करने के अगले दिन, तुर्क और जर्मनों ने एक गुप्त संधि पर हस्ताक्षर किए, जिससे जर्मन कमान के तहत तुर्की सैनिकों को प्रभावी ढंग से स्थानांतरित कर दिया गया। सबसे पहले, तुर्की ने तटस्थता की घोषणा की, लेकिन आगामी युद्ध के लिए जुटने और बेहतर तैयारी के लिए यह सिर्फ एक चाल थी। 4 अगस्त को, लामबंदी की घोषणा की गई, और 18 अगस्त को, "सेना के लिए धन जुटाने" के नारे के तहत किए गए अर्मेनियाई संपत्ति की लूट के बारे में सेंट्रल अनातोलिया से पहली रिपोर्ट आनी शुरू हो गई। उसी समय, देश के विभिन्न हिस्सों में, अधिकारियों ने अर्मेनियाई लोगों को निहत्था कर दिया, यहाँ तक कि रसोई के चाकू भी छीन लिए। अक्टूबर में, डकैती और ज़ब्ती पूरे जोरों पर थीं, अर्मेनियाई राजनीतिक हस्तियों की गिरफ़्तारियाँ शुरू हुईं और हत्याओं की पहली रिपोर्टें आने लगीं।

29 अक्टूबर, 1914 को, ओटोमन साम्राज्य ने जर्मनी की ओर से प्रथम विश्व युद्ध में प्रवेश किया: जर्मन अधिकारियों की कमान के तहत तुर्की युद्धपोतों ने ओडेसा पर एक आश्चर्यजनक हमला किया। इसके जवाब में 2 नवंबर को रूस ने तुर्की पर युद्ध की घोषणा कर दी. बदले में, तुर्की में जिहाद घोषित किया गया ( धर्म युद्द) इंग्लैंड, फ्रांस और रूस के खिलाफ।

ओटोमन साम्राज्य में अर्मेनियाई आबादी की स्थिति हर दिन खराब होती गई: तुर्की सरकार ने अर्मेनियाई लोगों पर विद्रोह का प्रयास करने का आरोप लगाया (बेशक, बिना कोई सबूत पेश किए)। जबकि तुर्की रेड क्रिसेंट सोसाइटी ने अर्मेनियाई लोगों से स्वैच्छिक दान का उपयोग करके तुर्की सेना के लिए अस्पताल बनाए, सैन्य इकाइयों में व्यक्तिगत अर्मेनियाई सैन्य कर्मियों का प्रदर्शनात्मक निष्पादन किया गया। सेना में भर्ती किए गए अधिकांश अर्मेनियाई लोगों को विशेष श्रम बटालियनों में भेज दिया गया और बाद में नष्ट कर दिया गया।

दिसंबर 1914 की शुरुआत में, तुर्कों ने कोकेशियान मोर्चे पर आक्रमण शुरू कर दिया, हालाँकि, करारी हार का सामना करने के बाद (90,000 में से 70,000 लोगों को नुकसान हुआ), उन्हें पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा। पीछे हटने वाले तुर्की सैनिकों ने हार का सारा गुस्सा अग्रिम पंक्ति के क्षेत्रों की ईसाई आबादी पर उतारा और रास्ते में अर्मेनियाई, असीरियन और यूनानियों का कत्लेआम किया। इसी समय, पूरे देश में प्रमुख अर्मेनियाई लोगों की गिरफ्तारी और अर्मेनियाई गांवों पर हमले जारी रहे।

1915 के वसंत तक, यंग तुर्कों की नरसंहार मशीन पूरी क्षमता से काम कर रही थी। अर्मेनियाई लोगों का निरस्त्रीकरण पूरे जोरों पर था, अलशकर्ट घाटी में, तुर्की और कुर्द चेतनिकों की टुकड़ियों ने स्मिर्ना (अब इज़मिर) से ज्यादा दूर नहीं, अर्मेनियाई गांवों का नरसंहार किया, सेना में भर्ती किए गए यूनानियों को मार डाला गया, और ज़ेतुन की अर्मेनियाई आबादी का निर्वासन किया गया। शुरू किया। अप्रैल की शुरुआत में, वान विलायत के अर्मेनियाई और असीरियन गांवों में नरसंहार जारी रहा। अप्रैल के मध्य में, आसपास के गांवों से शरणार्थी वैन शहर में पहुंचने लगे और वहां होने वाली भयावह घटनाओं के बारे में बताने लगे। विलायत के प्रशासन के साथ बातचीत के लिए आमंत्रित अर्मेनियाई प्रतिनिधिमंडल को तुर्कों ने नष्ट कर दिया था। इस बारे में जानने के बाद, वैन के अर्मेनियाई लोगों ने अपना बचाव करने का फैसला किया और तुर्की के गवर्नर-जनरल की तुरंत अपने हथियार आत्मसमर्पण करने की मांग को अस्वीकार कर दिया। जवाब में, तुर्की सैनिकों और कुर्द टुकड़ियों ने शहर को घेर लिया, लेकिन अर्मेनियाई लोगों के प्रतिरोध को तोड़ने के सभी प्रयास व्यर्थ हो गए। मई में, रूसी सैनिकों और अर्मेनियाई स्वयंसेवकों की उन्नत टुकड़ियों ने तुर्कों को पीछे खदेड़ दिया और अंततः वैन की घेराबंदी हटा ली।

इस बीच, कॉन्स्टेंटिनोपल में प्रमुख अर्मेनियाई लोगों की सामूहिक गिरफ्तारियाँ शुरू हुईं: बुद्धिजीवी, उद्यमी, राजनेता, धार्मिक नेता, शिक्षक और पत्रकार। अकेले 24 अप्रैल की रात को राजधानी में 250 लोगों को गिरफ्तार किया गया; कुल मिलाकर, एक सप्ताह के भीतर 800 से अधिक लोगों को गिरफ्तार किया गया। अधिकांश बाद में जेलों में और निर्वासन के रास्ते में मारे गए। इसी समय, पूरे देश में अर्मेनियाई नेताओं की गिरफ्तारी और विनाश जारी रहा।

गर्मियों की शुरुआत में, अर्मेनियाई आबादी का मेसोपोटामिया के रेगिस्तानों में बड़े पैमाने पर निर्वासन शुरू हुआ। लगभग सभी मामलों में, अधिकारियों ने एक ही पैटर्न के अनुसार कार्य किया: शुरुआत में, पुरुषों को महिलाओं और बच्चों से अलग कर दिया गया और पहले अवसर पर उनसे निपटा गया। महिलाओं और बच्चों को आगे भेजा गया: रास्ते में, कई लोग भूख और बीमारी से मर गए। कुर्दों द्वारा स्तंभों पर लगातार हमला किया गया, लड़कियों का अपहरण कर लिया गया या बस गार्डों से खरीद लिया गया, जिन्होंने विरोध करने की कोशिश की उन्हें बिना किसी हिचकिचाहट के मार दिया गया। निर्वासित लोगों का केवल एक छोटा हिस्सा ही अपने गंतव्य तक पहुंचा, लेकिन उन्हें भी भूख, प्यास और बीमारी से मौत का सामना करना पड़ा।

जिन अधिकारियों ने अर्मेनियाई लोगों को नष्ट करने के आदेशों को पूरा करने से इनकार कर दिया (उदाहरण के लिए, कुछ ऐसे भी थे, अलेप्पो के गवर्नर-जनरल जलाल बे) को निकाल दिया गया, और उनके स्थान पर पार्टी के अधिक उत्साही सदस्यों को नियुक्त किया गया।

सबसे पहले, अर्मेनियाई लोगों की संपत्ति स्थानीय अधिकारियों, लिंगकर्मियों और मुस्लिम पड़ोसियों द्वारा चुरा ली गई थी, लेकिन जल्द ही यंग तुर्कों ने लूट का सख्त हिसाब-किताब पेश किया। कुछ संपत्ति नरसंहार के अपराधियों को वितरित की गई थी, कुछ नीलामी में बेची गई थी, और आय कॉन्स्टेंटिनोपल में इत्तिहाद के नेताओं को भेजी गई थी। परिणामस्वरूप, तुर्की राष्ट्रीय अभिजात वर्ग की एक पूरी परत का गठन हुआ, जो अर्मेनियाई लोगों की संपत्ति के ज़ब्ती से समृद्ध हुई और बाद में केमालिस्ट आंदोलन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गई। अर्मेनियाई लोगों को ख़त्म करने के ऑपरेशन का नेतृत्व व्यक्तिगत रूप से ओटोमन साम्राज्य के आंतरिक मामलों के मंत्री तलत पाशा ने किया था।

शरद ऋतु, 1915.देश की सड़कों पर क्षीण और चिथड़े-चिथड़े महिलाओं और बच्चों के झुंड चलते हैं। सड़क के किनारे की खाइयाँ लाशों से भरी हुई हैं, और मृतकों के शव नदियों में तैर रहे हैं। निर्वासित लोगों की टोली अलेप्पो में आती है, जहां से बचे हुए कुछ लोगों को सीरिया के रेगिस्तान में मरने के लिए भेजा जाता है।

कार्रवाई के पैमाने और अंतिम लक्ष्य को छिपाने के तुर्कों के सभी प्रयासों के बावजूद, विदेशी वाणिज्यदूतों और मिशनरियों ने लगातार तुर्की में हो रहे अत्याचारों के बारे में संदेश भेजे। इसने युवा तुर्कों को अधिक सावधानी से कार्य करने के लिए मजबूर किया। अगस्त 1915 में, जर्मनों की सलाह पर, तुर्की अधिकारियों ने उन जगहों पर अर्मेनियाई लोगों की हत्या पर रोक लगा दी, जहां अमेरिकी वाणिज्य दूत इसे देख सकते थे। उसी वर्ष नवंबर में, जेमल पाशा ने अलेप्पो में जर्मन स्कूल के निदेशक और प्रोफेसरों पर मुकदमा चलाने की कोशिश की, जिनकी बदौलत दुनिया को सिलिसिया में अर्मेनियाई लोगों के निर्वासन और नरसंहार के बारे में पता चला। जनवरी 1916 में, एक परिपत्र भेजा गया जिसमें मृतकों के शवों की तस्वीरें लेने पर रोक लगा दी गई...

1916 की शुरुआत में, रूसी सैनिक, तुर्की के मोर्चे को तोड़ते हुए, पश्चिमी आर्मेनिया में काफी अंदर तक आगे बढ़े। पूरे एर्ज़ुरम शहर में (जिसे उस समय रूसी प्रेस में "तुर्की आर्मेनिया की राजधानी" कहा जाता था), रूसियों को केवल कुछ अर्मेनियाई महिलाएं ही हरम में रखी हुई मिलीं। ट्रेबिज़ोंड शहर की पूरी अर्मेनियाई आबादी में से, अनाथों और महिलाओं का केवल एक छोटा समूह ही बचा था, जिसे ग्रीक परिवारों ने आश्रय दिया था।

वसंत, 1916सभी मोर्चों पर कठिन स्थिति के कारण, युवा तुर्क विनाश की प्रक्रिया को तेज करने का निर्णय लेते हैं। अब यह पर्याप्त नहीं है कि हजारों अर्मेनियाई लोग प्रतिदिन रेगिस्तान में भूख और बीमारी से मरते हैं: अब वहां भी नरसंहार जारी है। साथ ही, तुर्की अधिकारी बार-बार रेगिस्तान में मरने वाले अर्मेनियाई लोगों को मानवीय सहायता प्रदान करने के तटस्थ देशों के किसी भी प्रयास को दबा देते हैं।

जून में, अधिकारियों ने निर्वासित अर्मेनियाई लोगों को नष्ट करने से इनकार करने के लिए डेर-ज़ोर के गवर्नर, अली सुआद, जो राष्ट्रीयता से अरब थे, को बर्खास्त कर दिया। उनकी जगह पर सलीह ज़ेकी को नियुक्त किया गया, जो अपनी निर्ममता के लिए जाने जाते थे। ज़ेकी के आगमन के साथ, निर्वासित लोगों को ख़त्म करने की प्रक्रिया और भी तेज़ हो गई।

1916 के अंत तक, दुनिया को अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार के बारे में पहले से ही पता चल गया था। शायद वे अभी तक पैमाने को पूरी तरह से समझ नहीं पाए थे, शायद वे तुर्कों के अत्याचारों के बारे में सभी रिपोर्टों पर कुछ हद तक अविश्वास कर रहे थे, लेकिन वे समझ गए थे कि ओटोमन साम्राज्य में कुछ ऐसा हुआ था जो अब तक अनदेखा था। तुर्की के युद्ध मंत्री एवर पाशा के अनुरोध पर, जर्मन राजदूत काउंट वुल्फ-मेटर्निच को कॉन्स्टेंटिनोपल से वापस बुला लिया गया: यंग तुर्कों का मानना ​​​​था कि वह अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार के खिलाफ बहुत सक्रिय रूप से विरोध कर रहे थे। संयुक्त राज्य अमेरिका में, राष्ट्रपति वुडरो विल्सन ने 8 और 9 अक्टूबर को "आर्मेनिया के लिए राहत के दिन" घोषित किया: इन दिनों, पूरे देश ने अर्मेनियाई शरणार्थियों की मदद के लिए दान एकत्र किया।

1916 के अंत में, ऐसा लग रहा था कि तुर्किये युद्ध हार रहे थे। कोकेशियान मोर्चे पर तुर्की सेनाभारी नुकसान उठाना पड़ा, दक्षिण में मित्र सेनाओं के दबाव में तुर्क पीछे हट रहे थे। हालाँकि, यंग तुर्क अभी भी अर्मेनियाई प्रश्न को "हल" करने में लगे रहे, और ऐसे कट्टर उन्माद के साथ, मानो उस समय ओटोमन साम्राज्य के लिए दो साल पहले शुरू हुई "परियोजना" के शीघ्र पूरा होने से अधिक महत्वपूर्ण कुछ नहीं था।

17 के दौरान, कोकेशियान मोर्चे पर स्थिति रूसियों के पक्ष में नहीं थी। रूस में फ़रवरी क्रांति, पूर्वी मोर्चे पर विफलताएँ और सेना को विघटित करने के लिए बोल्शेविक दूतों का सक्रिय कार्य अपना काम कर रहे थे। अक्टूबर तख्तापलट के बाद, रूसी सैन्य कमान को तुर्कों के साथ युद्धविराम पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर होना पड़ा। बाद में मोर्चे के पतन और रूसी सैनिकों की अव्यवस्थित वापसी का फायदा उठाते हुए, फरवरी 1918 में, तुर्की सैनिकों ने एर्ज़ुरम, कार्स पर कब्ज़ा कर लिया और बटुम पहुँच गए। जो शरणार्थी काकेशस से लौटने लगे, उन पर फिर से हमला हुआ: आगे बढ़ते तुर्कों ने उनके रास्ते में आने वाले सभी अर्मेनियाई और अश्शूरियों को निर्दयतापूर्वक नष्ट कर दिया। एकमात्र बाधा जिसने किसी तरह तुर्कों की प्रगति को रोका वह अर्मेनियाई स्वयंसेवी टुकड़ियाँ थीं जो हजारों शरणार्थियों की वापसी को कवर कर रही थीं। तुर्कों द्वारा अलेक्जेंड्रोपोल (अब ग्युमरी) पर कब्ज़ा करने के बाद, तुर्की सेना विभाजित हो गई: एक हिस्से ने एरिवान की दिशा में आक्रामक जारी रखा, दूसरा हिस्सा काराकिलिस की ओर बढ़ना शुरू कर दिया।

पिछला दशकमई, 1918दरअसल, अर्मेनियाई लोगों का अस्तित्व ही सवालों के घेरे में है। पूर्वी अर्मेनिया पर तुर्की के आक्रमण की सफलता का अर्थ अर्मेनियाई लोगों के अंतिम राष्ट्रीय घर का विनाश होगा।
पूरे आर्मेनिया में, घंटियाँ लगातार बज रही हैं, जो लोगों को हथियार उठाने के लिए बुला रही हैं। पार्टी के झगड़े और आंतरिक विरोधाभासों को भुला दिया गया है; सरदारपत, बाश-अपरन और काराकिलिसा में दस दिनों से जिद्दी लड़ाई चल रही है। ज़ारिस्ट सेना के कैरियर अधिकारी और हैदुक, किसान और बुद्धिजीवी, क्रोध और निराशा में एकजुट होकर, दुश्मन पर एक के बाद एक प्रहार करते हैं, सदियों की शर्म और हार को अपने कंधों से उतार देते हैं।

28 मई को, अर्मेनियाई राष्ट्रीय परिषद ने एक स्वतंत्र अर्मेनियाई गणराज्य के निर्माण की घोषणा की, और 4 जून को, बटुमी में वार्ता में तुर्की प्रतिनिधिमंडल ने उन क्षेत्रीय सीमाओं के भीतर आर्मेनिया की स्वतंत्रता को मान्यता दी जो उस समय अर्मेनियाई बलों के नियंत्रण में थी।

हालाँकि, आर्मेनिया में हार का सामना करने के बाद, तुर्कों का इरादा ट्रांसकेशिया में अपनी स्थिति को कमजोर करने का नहीं था। आर्मेनिया के साथ, जॉर्जिया और अजरबैजान (एलिजावेटपोल में उनकी राजधानी के साथ) ने स्वतंत्रता की घोषणा की। उसी दिन, एनवर के सौतेले भाई, नूरी पाशा ने एलिज़ावेटपोल (अज़रबैजान) में तथाकथित रूप बनाना शुरू किया। "इस्लाम की सेना", जिसका मूल ओटोमन 5वीं इन्फैंट्री डिवीजन था, और जिसमें कोकेशियान टाटर्स (अज़रबैजानियों) और दागेस्तानियों की टुकड़ियाँ भी शामिल थीं। तुर्कों ने विशेष रूप से अजरबैजान को ओटोमन साम्राज्य में मिलाने के अपने इरादे को नहीं छिपाया, जिसके लिए सबसे पहले बाकू को लेना आवश्यक था, जो सोवियत शासन के अधीन था। लगभग तीन महीने की भारी लड़ाई के बाद तुर्की सेना शहर के बाहरी इलाके में खड़ी हो गई। बाकू पर हमले के परिणामस्वरूप अर्मेनियाई आबादी का नरसंहार हुआ, जिसमें, सबसे रूढ़िवादी अनुमान के अनुसार, लगभग 10,000 लोग मारे गए।

ट्रांसकेशिया में तुर्कों की प्रगति के बावजूद, ओटोमन साम्राज्य की समग्र स्थिति निराशाजनक थी। ब्रिटिश सैनिकों ने फ़िलिस्तीन और सीरिया में तुर्कों को पीछे धकेलना जारी रखा, जबकि तुर्की के सहयोगी, जर्मन, फ़्रांस में पीछे हट गए। 30 सितंबर, 1918 को बुल्गारिया के आत्मसमर्पण का मतलब वास्तव में तुर्की की हार थी: जर्मनी और ऑस्ट्रिया-हंगरी के साथ संबंधों से वंचित, तुर्कों को भी केवल अपने हथियार डालने पड़े। बुल्गारिया के पतन के एक महीने बाद, तुर्की सरकार ने एंटेंटे देशों के साथ मुड्रोस ट्रूस पर हस्ताक्षर किए, जिसके अनुसार, अन्य बातों के अलावा, तुर्की पक्ष ने निर्वासित अर्मेनियाई लोगों को वापस करने और ट्रांसकेशिया और सिलिसिया से सैनिकों को वापस लेने का वचन दिया।

संधि पर हस्ताक्षर करने के बाद, अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के दबाव में, नई तुर्की सरकार ने नरसंहार के आयोजकों पर मुकदमा शुरू किया। 1919-20 में युवा तुर्कों के अपराधों की जाँच के लिए देश में असाधारण सैन्य अदालतें बनाई गईं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उस समय तक संपूर्ण यंग तुर्क अभिजात वर्ग भाग रहा था: तलत, एनवर, डेज़ेमल और अन्य, पार्टी की नकदी लेकर तुर्की छोड़ गए। उन्हें उनकी अनुपस्थिति में मौत की सज़ा सुनाई गई, लेकिन केवल कुछ निचली श्रेणी के अपराधियों को सज़ा दी गई।

बाद में, दशनाकत्सुत्युन पार्टी के नेतृत्व के निर्णय से, तलत पाशा, जेमल पाशा, सईद हलीम और कुछ अन्य युवा तुर्क नेता जो न्याय से भाग गए थे, उन्हें अर्मेनियाई बदला लेने वालों द्वारा ट्रैक किया गया और नष्ट कर दिया गया। एनवर मध्य एशिया में अर्मेनियाई मेलकुमोव (हंचक पार्टी के पूर्व सदस्य) की कमान के तहत लाल सेना के सैनिकों की एक टुकड़ी के साथ झड़प में मारा गया था। डॉ. नाज़िम और जाविद बे (युवा तुर्क सरकार के वित्त मंत्री) को तुर्की गणराज्य के संस्थापक मुस्तफा कमाल के खिलाफ एक साजिश में भाग लेने के आरोप में तुर्की में फाँसी दे दी गई।

केमालिस्ट आंदोलन. अर्मेनियाई-तुर्की युद्ध. सिलिसिया में नरसंहार। लॉज़ेन की संधि.

1919 की गर्मियों में, तुर्की राष्ट्रवादियों की एक कांग्रेस हुई, जिसमें मुड्रोस ट्रूस की शर्तों का विरोध किया गया। मुस्तफा कमाल द्वारा आयोजित इस आंदोलन ने राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के लिए आत्मनिर्णय के अधिकार को मान्यता नहीं दी और वास्तव में राष्ट्रीय प्रश्न पर युवा तुर्कों के समान नीति का पालन किया। फ्रांस और इंग्लैंड के बीच विरोधाभासों का कुशलतापूर्वक लाभ उठाते हुए, कुर्दों के राष्ट्रवाद और मुसलमानों की धार्मिक भावनाओं को जगाते हुए, केमल एक सेना इकट्ठा करने और हथियारों से लैस करने में कामयाब रहे और यंग से हार गए ओटोमन साम्राज्य के क्षेत्रों पर नियंत्रण बहाल करने के लिए संघर्ष शुरू कर दिया। तुर्क.

मुड्रोस के संघर्ष विराम के बाद, अर्मेनियाई जो पोग्रोम्स और निर्वासन से बच गए, वे अर्मेनियाई स्वायत्तता के निर्माण में सहायता करने के लिए सहयोगियों (विशेष रूप से फ्रांस) के वादों से आकर्षित होकर सिलिसिया लौटने लगे। हालाँकि, अर्मेनियाई राज्य इकाई का उद्भव केमालिस्टों की योजनाओं के विपरीत था। फ्रांसीसियों के लिए, जो मुख्य रूप से तुर्की की अर्थव्यवस्था में फ्रांसीसी राजधानी की स्थिति को बहाल करने में रुचि रखते थे, सिलिशियन अर्मेनियाई लोगों का भाग्य केवल बातचीत के दौरान तुर्कों पर दबाव का एक सुविधाजनक लीवर था और वास्तव में, फ्रांसीसी राजनयिकों के लिए थोड़ी चिंता का विषय था। . फ्रांस की मिलीभगत के कारण, जनवरी 1920 में, केमालिस्ट सैनिकों ने सिलिसिया के अर्मेनियाई लोगों को खत्म करने के लिए एक अभियान शुरू किया। एक वर्ष से अधिक समय तक कुछ क्षेत्रों में चली भारी और खूनी रक्षात्मक लड़ाई के बाद, कुछ जीवित अर्मेनियाई लोगों को मुख्य रूप से फ्रांसीसी-शासित सीरिया में प्रवास करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

10 अगस्त को, तुर्की की सुल्तान सरकार और युद्ध में विजयी सहयोगियों के बीच सेवर्स की संधि पर हस्ताक्षर किए गए, जिसके अनुसार आर्मेनिया को वैन, एर्ज़ुरम और बिट्लिस विलायेट्स का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, साथ ही ट्रेबिज़ोंड का हिस्सा प्राप्त करना था। विलायत इसी नाम के बंदरगाह के साथ। यह समझौता कागज पर ही रह गया क्योंकि तुर्की पक्ष ने कभी इसकी पुष्टि नहीं की, और केमालिस्टों ने, बोल्शेविकों से वित्तीय और सैन्य सहायता प्राप्त की और अर्मेनियाई राज्य के विभाजन पर उनके साथ गुप्त रूप से सहमति व्यक्त की, सितंबर 1920 में आर्मेनिया के खिलाफ सैन्य अभियान शुरू किया। युद्ध आर्मेनिया गणराज्य की हार और कार्स क्षेत्र और सुरमालिंस्की जिले के तुर्कों के सामने आत्मसमर्पण के साथ समाप्त हुआ।

बोल्शेविकों के साथ-साथ फ्रांस और इटली के समर्थन ने जनवरी 1921 में केमालिस्टों को ग्रीक सैनिकों के खिलाफ सफल अभियान शुरू करने की अनुमति दी, जिन्होंने उस समय तक (एंटेंटे के साथ समझौते से) पूर्वी थ्रेस और एशिया माइनर के पश्चिमी क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया था। . सितंबर 1922 में, तुर्की सैनिकों ने स्मिर्ना (अब इज़मिर) में प्रवेश किया। शहर पर कब्ज़ा करने के साथ-साथ शहर की शांतिपूर्ण ग्रीक और अर्मेनियाई आबादी का नरसंहार भी हुआ; शहर के अर्मेनियाई, ग्रीक और यूरोपीय क्वार्टर तुर्कों द्वारा पूरी तरह से जला दिए गए थे। सात दिवसीय नरसंहार में लगभग 100,000 लोग मारे गए।

1922-23 में मध्य पूर्व प्रश्न पर लॉज़ेन (स्विट्जरलैंड) में एक सम्मेलन आयोजित किया गया, जिसमें ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस, इटली, ग्रीस, तुर्की और कई अन्य देशों ने भाग लिया। सम्मेलन कई संधियों पर हस्ताक्षर के साथ समाप्त हुआ, जिनमें आधुनिक तुर्की की सीमाओं को परिभाषित करने वाली तुर्की गणराज्य और मित्र देशों के बीच एक शांति संधि भी शामिल थी। संधि के अंतिम संस्करण में अर्मेनियाई मुद्दे का बिल्कुल भी उल्लेख नहीं किया गया था।

निष्कर्ष

उपरोक्त तथ्य इसमें कोई संदेह नहीं छोड़ते हैं कि ओटोमन साम्राज्य में, कम से कम 1877 से 1923 तक (और न केवल प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, और विशेष रूप से न केवल 1915 में) * तीन अलग-अलग और शत्रुतापूर्ण तुर्की शासनों के प्रति नरसंहार की नीति अर्मेनियाई लोगों को लगातार और निर्दयतापूर्वक लागू किया गया था। अंततः, इससे अर्मेनियाई जातीय समूह की अधिकांश ऐतिहासिक मातृभूमि में अर्मेनियाई उपस्थिति का पूर्ण उन्मूलन हो गया। और आज भी, जब तुर्की को "अर्मेनियाई खतरे" से बिल्कुल भी खतरा नहीं है, तुर्की अधिकारी अभी भी पश्चिमी आर्मेनिया के क्षेत्र पर अर्मेनियाई लोगों की उपस्थिति के निशान को लगातार नष्ट कर रहे हैं। चर्चों को मस्जिदों में बदल दिया जाता है या पूरी तरह से नष्ट कर दिया जाता है, खाचकरों को मलबे में बदल दिया जाता है, यहां तक ​​कि वैज्ञानिक दुनिया में आम तौर पर स्वीकार किए जाने वाले जानवरों के लैटिन नाम भी बदल दिए जाते हैं, जिनमें "आर्मेनिया" शब्द का उल्लेख होता है।

साथ ही, अर्मेनियाई जातीय समूह के लिए नरसंहार के परिणाम अभी भी भूराजनीतिक और मनोवैज्ञानिक दृष्टि से स्पष्ट हैं: मूर्त, लेकिन पर्याप्त रूप से महसूस नहीं किए गए। जागरूकता की यह कमी कम से कम इस तथ्य के कारण नहीं है कि, अर्मेनियाई प्रश्न पर कई गंभीर वैज्ञानिक कार्यों की उपस्थिति के बावजूद, औसत पाठक के लिए उन वर्षों की घटनाओं की कोई संक्षिप्त, स्पष्ट और सुसंगत प्रस्तुति उपलब्ध नहीं है। आर्मेनिया में भी, बहुत कम लोग नरसंहार के इतिहास से विस्तार से परिचित हैं, मुख्य रूप से इस क्षेत्र में विशेषज्ञता रखने वाले इतिहासकार। कुछ अर्मेनियाई मीडिया में आप अक्सर ऐसा मौलिक रूप से गलत बयान पा सकते हैं जैसे "अर्मेनियाई नरसंहार 1915 में हुआ था।"

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अर्मेनियाई नरसंहार के इतिहास का कवरेज हमेशा बेहद राजनीतिक रहा है और रहेगा। सोवियत लेखकों की कृतियाँ बोल्शेविकों की अर्मेनियाई विरोधी गतिविधियों के बारे में चुप रहीं; अमेरिकी और यूरोपीय लेखकों की कृतियाँ क्रमशः अमेरिकी, ब्रिटिश, फ्रांसीसी और जर्मन राजनेताओं और राजनयिकों के अनुचित कृत्यों को दबा देती हैं। कई अर्मेनियाई लेखकों की रचनाएँ पार्टी और देशवासी पूर्वाग्रहों से मुक्त नहीं हैं। तुर्की के इतिहासकार, अधिकांश भाग के लिए, अर्मेनियाई नरसंहार के तथ्य को नकारने, इसके पीड़ितों को बदनाम करने और आयोजकों को सही ठहराने के लिए हर संभव प्रयास कर रहे हैं।

आज, ओटोमन साम्राज्य द्वारा अर्मेनियाई लोगों के सामूहिक विनाश के लगभग सौ साल बाद, अर्मेनियाई नरसंहार की अंतरराष्ट्रीय निंदा का प्रश्न अभी भी खुला है। हालाँकि, हाल ही में कुछ बदलाव हुए हैं: अर्मेनियाई नरसंहार की निंदा करने वाले प्रस्तावों को रूस, फ्रांस, स्वीडन और स्विट्जरलैंड सहित कई राज्यों द्वारा अपनाया गया था। दुनिया भर में कुछ अर्मेनियाई संगठन इस दिशा में सक्रिय रूप से काम कर रहे हैं।

दूसरी ओर, अर्मेनियाई प्रश्न अभी भी कई राज्यों द्वारा उपयोग किया जाता है प्रभावी उपायतुर्की पर राजनीतिक दबाव डालना। अर्मेनियाई पक्ष के हितों को आसानी से नजरअंदाज कर दिया जाता है। वर्तमान स्थिति में, अतीत में की गई गलतियों को पहचानना और पश्चाताप करना मुख्य रूप से तुर्की के लिए ही फायदेमंद है, क्योंकि इससे न केवल आर्मेनिया और अर्मेनियाई प्रवासी के साथ संबंध सुधरेंगे, बल्कि तीसरे देशों को दबाव के सबसे पुराने लीवरों में से एक से भी वंचित कर दिया जाएगा। खुद पर.

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* इतिहासकार अर्मेन अयवाज़्यान ने पहले के दौर में ओटोमन साम्राज्य में अर्मेनियाई लोगों के प्रति नरसंहार की नीति अपनाने की प्रवृत्ति का पता लगाया है। आर्मेन ऐवाज़ियन देखें, 1720 के दशक का अर्मेनियाई विद्रोह और नरसंहार प्रतिशोध का खतरा।नीति विश्लेषण केंद्र, अमेरिकन यूनिवर्सिटी ऑफ़ आर्मेनिया। येरेवान, 1997.

अर्मेनियाई नरसंहार ओटोमन साम्राज्य की ईसाई जातीय अर्मेनियाई आबादी का भौतिक विनाश था जो 1915 के वसंत और 1916 के पतन के बीच हुआ था। ओटोमन साम्राज्य में लगभग 15 लाख अर्मेनियाई लोग रहते थे। नरसंहार के दौरान कम से कम 664 हजार लोग मारे गए। ऐसे सुझाव हैं कि मरने वालों की संख्या 1.2 मिलियन लोगों तक पहुंच सकती है। अर्मेनियाई लोग इन घटनाओं को कहते हैं "मेट्ज़ एगर्न"("महान अपराध") या "अघेत"("प्रलय").

अर्मेनियाई लोगों के सामूहिक विनाश ने इस शब्द की उत्पत्ति को बढ़ावा दिया "नरसंहार"और अंतरराष्ट्रीय कानून में इसका संहिताकरण। "नरसंहार" शब्द के प्रणेता और नरसंहार से निपटने के लिए संयुक्त राष्ट्र (यूएन) कार्यक्रम के विचारक नेता, वकील राफेल लेमकिन ने बार-बार कहा है कि अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ ओटोमन साम्राज्य के अपराधों के बारे में अखबार के लेखों की उनकी युवा छापों ने आधार बनाया कानूनी सुरक्षा की आवश्यकता में उनके विश्वास के बारे में राष्ट्रीय समूह. लेमकिन के अथक प्रयासों के लिए धन्यवाद, संयुक्त राष्ट्र ने 1948 में नरसंहार के अपराध की रोकथाम और सजा पर कन्वेंशन को मंजूरी दी।

1915-1916 की अधिकांश हत्याएँ ऑटोमन अधिकारियों द्वारा सहायक सैनिकों और नागरिकों के सहयोग से की गईं। सरकार नियंत्रित राजनीतिक दलयूनियन एंड प्रोग्रेस (जिनके प्रतिनिधियों को यंग तुर्क भी कहा जाता था) का उद्देश्य इस क्षेत्र में बड़ी अर्मेनियाई आबादी को नष्ट करके पूर्वी अनातोलिया में मुस्लिम तुर्की शासन को मजबूत करना था।

1915-16 की शुरुआत में, ओटोमन अधिकारियों ने बड़े पैमाने पर सामूहिक फाँसी दी; भूख, निर्जलीकरण, आश्रय की कमी और बीमारी के कारण बड़े पैमाने पर निर्वासन के दौरान अर्मेनियाई लोगों की भी मृत्यु हो गई। इसके अलावा, हजारों अर्मेनियाई बच्चों को उनके परिवारों से जबरन छीन लिया गया और इस्लाम में परिवर्तित कर दिया गया।

ऐतिहासिक संदर्भ

अर्मेनियाई ईसाई कई महत्वपूर्ण लोगों में से एक थे जातीय समूहतुर्क साम्राज्य। 1880 के दशक के अंत में, कुछ अर्मेनियाई लोगों ने बनाया राजनीतिक संगठन, जिन्होंने अधिक स्वायत्तता की मांग की, जिससे देश में रहने वाली अर्मेनियाई आबादी के बड़े हिस्से की वफादारी के बारे में ओटोमन अधिकारियों के संदेह बढ़ गए।

17 अक्टूबर, 1895 को, अर्मेनियाई क्रांतिकारियों ने कॉन्स्टेंटिनोपल में नेशनल बैंक पर कब्ज़ा कर लिया, और धमकी दी कि अगर अधिकारियों ने अर्मेनियाई समुदाय को क्षेत्रीय स्वायत्तता देने से इनकार कर दिया तो बैंक भवन में 100 से अधिक बंधकों के साथ इसे उड़ा दिया जाएगा। हालाँकि फ्रांसीसी हस्तक्षेप के कारण घटना शांतिपूर्ण ढंग से समाप्त हो गई, लेकिन ओटोमन अधिकारियों ने नरसंहार की एक श्रृंखला को अंजाम दिया।

कुल मिलाकर, 1894-1896 में कम से कम 80 हजार अर्मेनियाई मारे गए।

युवा तुर्की क्रांति

जुलाई 1908 में, खुद को यंग तुर्क कहने वाले एक गुट ने ओटोमन की राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल में सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया। युवा तुर्क मुख्य रूप से बाल्कन मूल के अधिकारी और अधिकारी थे जो 1906 में यूनिटी एंड प्रोग्रेस नामक एक गुप्त समाज में सत्ता में आए और इसे एक राजनीतिक आंदोलन में बदल दिया।

युवा तुर्कों ने एक उदार संवैधानिक शासन लागू करने की मांग की, जो धर्म से संबंधित न हो, जो सभी राष्ट्रीयताओं को समान शर्तों पर रखे। युवा तुर्कों का मानना ​​था कि गैर-मुस्लिम तुर्की राष्ट्र में एकीकृत हो जाएंगे यदि उन्हें विश्वास हो कि ऐसी नीतियों से आधुनिकीकरण और समृद्धि आएगी।

पहले तो ऐसा लगा कि नई सरकार अर्मेनियाई समुदाय में सामाजिक असंतोष के कुछ कारणों को ख़त्म करने में सक्षम होगी। लेकिन 1909 के वसंत में, स्वायत्तता की मांग को लेकर अर्मेनियाई प्रदर्शन हिंसक हो गए। अदाना शहर और उसके आसपास, 20 हजार अर्मेनियाई लोगों को ओटोमन सेना के सैनिकों, अनियमित सैनिकों और नागरिकों द्वारा मार दिया गया; अर्मेनियाई लोगों के हाथों 2 हजार तक मुसलमान मारे गए।

1909 और 1913 के बीच, संघ और प्रगति आंदोलन के कार्यकर्ताओं का झुकाव ओटोमन साम्राज्य के भविष्य की एक मजबूत राष्ट्रवादी दृष्टि की ओर बढ़ गया। उन्होंने बहु-जातीय "ओटोमन" राज्य के विचार को खारिज कर दिया और सांस्कृतिक और जातीय रूप से सजातीय तुर्की समाज बनाने की मांग की। पूर्वी अनातोलिया की बड़ी अर्मेनियाई आबादी इस लक्ष्य को प्राप्त करने में एक जनसांख्यिकीय बाधा थी। कई वर्षों की राजनीतिक उथल-पुथल के बाद, 23 नवंबर, 1913 को तख्तापलट के परिणामस्वरूप, यूनियन और प्रोग्रेस पार्टी के नेताओं को तानाशाही शक्ति प्राप्त हुई।

प्रथम विश्व युद्ध

युद्ध के समय अक्सर बड़े पैमाने पर अत्याचार और नरसंहार होते हैं। अर्मेनियाई लोगों का विनाश मध्य पूर्व और काकेशस के रूसी क्षेत्र में प्रथम विश्व युद्ध की घटनाओं के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। ओटोमन साम्राज्य ने आधिकारिक तौर पर नवंबर 1914 में केंद्रीय शक्तियों (जर्मनी और ऑस्ट्रिया-हंगरी) के पक्ष में युद्ध में प्रवेश किया, जो एंटेंटे देशों (ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस, रूस और सर्बिया) के खिलाफ लड़े थे।

24 अप्रैल, 1915 को, रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण गैलीपोली प्रायद्वीप पर मित्र देशों की सेना के उतरने के डर से, तुर्क अधिकारियों ने कॉन्स्टेंटिनोपल में 240 अर्मेनियाई नेताओं को गिरफ्तार कर लिया और उन्हें पूर्व में निर्वासित कर दिया। आज अर्मेनियाई लोग इस ऑपरेशन को नरसंहार की शुरुआत मानते हैं। ओटोमन अधिकारियों ने दावा किया कि अर्मेनियाई क्रांतिकारियों ने दुश्मन के साथ संपर्क स्थापित कर लिया है और फ्रांसीसी और ब्रिटिश सैनिकों की लैंडिंग की सुविधा प्रदान करने जा रहे हैं। जब एंटेंटे देशों के साथ-साथ संयुक्त राज्य अमेरिका, जो उस समय भी तटस्थ था, ने अर्मेनियाई लोगों के निर्वासन के संबंध में ओटोमन साम्राज्य से स्पष्टीकरण की मांग की, तो उसने अपने कार्यों को एहतियाती उपाय कहा।

मई 1915 की शुरुआत में, सरकार ने निर्वासन के पैमाने का विस्तार किया, अर्मेनियाई नागरिक आबादी को, युद्ध क्षेत्रों से उनके निवास स्थान की दूरी की परवाह किए बिना, साम्राज्य के रेगिस्तानी दक्षिणी प्रांतों [उत्तर और पूर्व में] में स्थित शिविरों में भेज दिया। आधुनिक सीरिया का, उत्तर सऊदी अरबऔर इराक]। अर्मेनियाई आबादी के उच्च अनुपात वाले पूर्वी अनातोलिया के छह प्रांतों - ट्रैबज़ोन, एर्ज़ुरम, बिट्लिस, वान, दियारबाकिर, ममूरेट-उल-अजीज़, साथ ही मराश प्रांत से कई अनुरक्षण समूहों को दक्षिण में भेजा गया था। इसके बाद, अर्मेनियाई लोगों को साम्राज्य के लगभग सभी क्षेत्रों से निष्कासित कर दिया गया।

चूंकि युद्ध के दौरान ओटोमन साम्राज्य जर्मनी का सहयोगी था, इसलिए कई जर्मन अधिकारियों, राजनयिकों और सहायता कर्मियों ने अर्मेनियाई आबादी के खिलाफ किए गए अत्याचारों को देखा। उनकी प्रतिक्रिया अलग-अलग थी: भयावहता और आधिकारिक विरोध दर्ज कराने से लेकर ओटोमन अधिकारियों के कार्यों के लिए मौन समर्थन के अलग-अलग मामलों तक। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान जीवित रहने वाली जर्मनों की पीढ़ी के पास 1930 और 1940 के दशक की इन भयानक घटनाओं की यादें थीं, जिसने यहूदियों के नाजी उत्पीड़न के बारे में उनकी धारणा को प्रभावित किया।

सामूहिक हत्याएं और निर्वासन

कॉन्स्टेंटिनोपल में केंद्र सरकार के आदेशों का पालन करते हुए, क्षेत्रीय प्राधिकारीस्थानीय नागरिक आबादी की मिलीभगत से बड़े पैमाने पर फाँसी और निर्वासन किया गया। सैन्य और सुरक्षा अधिकारियों, साथ ही उनके समर्थकों ने, कामकाजी उम्र के अधिकांश अर्मेनियाई पुरुषों, साथ ही हजारों महिलाओं और बच्चों को मार डाला।

रेगिस्तान के माध्यम से अनुरक्षण क्रॉसिंग के दौरान, जीवित बुजुर्ग लोगों, महिलाओं और बच्चों को स्थानीय अधिकारियों, खानाबदोशों के गिरोह, आपराधिक गिरोहों और नागरिकों द्वारा अनधिकृत हमलों का शिकार होना पड़ा। इन हमलों में डकैती (उदाहरण के लिए, पीड़ितों को नग्न करना, उनके कपड़े उतारना और कीमती सामान की तलाश में उनके शरीर की गुहिका से जांच करना), बलात्कार, युवा महिलाओं और लड़कियों का अपहरण, जबरन वसूली, यातना और हत्या शामिल हैं।

निर्धारित शिविर तक पहुंचे बिना ही सैकड़ों-हजारों अर्मेनियाई लोग मर गए। उनमें से कई मारे गए या अपहरण कर लिए गए, अन्य ने आत्महत्या कर ली, और बड़ी संख्या में अर्मेनियाई लोग भूख, निर्जलीकरण, आश्रय की कमी या रास्ते में बीमारी से मर गए। जबकि देश के कुछ निवासियों ने निष्कासित अर्मेनियाई लोगों की मदद करने की मांग की, कई और आम नागरिकों ने उन लोगों को मार डाला या प्रताड़ित किया जिन्हें बचाया जा रहा था।

केंद्रीकृत आदेश

यद्यपि शब्द "नरसंहार"केवल 1944 में सामने आया, अधिकांश विद्वान इस बात से सहमत हैं कि अर्मेनियाई लोगों की सामूहिक हत्या नरसंहार की परिभाषा से मेल खाती है। यूनियन और प्रोग्रेस पार्टी द्वारा नियंत्रित सरकार ने एक दीर्घकालिक जनसांख्यिकीय नीति लागू करने के लिए राष्ट्रीय मार्शल लॉ का लाभ उठाया, जिसका उद्देश्य ईसाई आबादी (मुख्य रूप से अर्मेनियाई) के आकार को कम करके अनातोलिया में तुर्की मुस्लिम आबादी की हिस्सेदारी बढ़ाना था लेकिन ईसाई असीरियन भी)। उस समय के ओटोमन, अर्मेनियाई, अमेरिकी, ब्रिटिश, फ्रांसीसी, जर्मन और ऑस्ट्रियाई दस्तावेजों से संकेत मिलता है कि यूनियन और प्रोग्रेस पार्टी के नेतृत्व ने जानबूझकर अनातोलिया की अर्मेनियाई आबादी को खत्म कर दिया।

यूनियन और प्रोग्रेस पार्टी ने कॉन्स्टेंटिनोपल से आदेश जारी किए और विशेष संगठन और स्थानीय प्रशासनिक निकायों में अपने एजेंटों की मदद से उनका निष्पादन सुनिश्चित किया। इसके अलावा, केंद्र सरकार को निर्वासित अर्मेनियाई लोगों की संख्या, उनके द्वारा छोड़ी गई आवास इकाइयों के प्रकार और संख्या और शिविरों में भर्ती किए गए निर्वासित नागरिकों की संख्या पर डेटा की सावधानीपूर्वक निगरानी और संग्रह की आवश्यकता थी।

कुछ कार्यों की पहल यूनिटी एंड प्रोग्रेस पार्टी के नेतृत्व के वरिष्ठ सदस्यों की ओर से हुई, और उन्होंने कार्यों का समन्वय भी किया। इस ऑपरेशन के केंद्रीय व्यक्ति तलत पाशा (आंतरिक मंत्री), इस्माइल एनवर पाशा (युद्ध मंत्री), बेहादीन शाकिर (विशेष संगठन के प्रमुख) और मेहमत नाज़िम (जनसंख्या योजना सेवा के प्रमुख) थे।

सरकारी नियमों के अनुसार, कुछ क्षेत्रों में अर्मेनियाई आबादी का हिस्सा 10% से अधिक नहीं होना चाहिए (कुछ क्षेत्रों में - 2% से अधिक नहीं), अर्मेनियाई लोग उन बस्तियों में रह सकते हैं जिनमें 50 से अधिक परिवार शामिल नहीं हैं, जितना दूर बगदाद रेलवे, और एक दूसरे से। इन मांगों को पूरा करने के लिए, स्थानीय अधिकारियों ने बार-बार आबादी का निर्वासन किया। अर्मेनियाई लोग आवश्यक कपड़ों, भोजन और पानी के बिना, दिन के दौरान चिलचिलाती धूप से पीड़ित और रात में ठंड से ठिठुरते हुए रेगिस्तान को पार करते रहे। निर्वासित अर्मेनियाई लोगों पर खानाबदोशों और उनके अपने रक्षकों द्वारा नियमित रूप से हमला किया जाता था। परिणामस्वरूप, प्राकृतिक कारकों और लक्षित विनाश के प्रभाव में, निर्वासित अर्मेनियाई लोगों की संख्या में काफी कमी आई और वे स्थापित मानकों को पूरा करने लगे।

इरादों

ओटोमन शासन ने देश की सैन्य स्थिति को मजबूत करने और मारे गए या निर्वासित अर्मेनियाई लोगों की संपत्ति को जब्त करके अनातोलिया के "तुर्कीकरण" के वित्तपोषण के लक्ष्यों का पीछा किया। संपत्ति के पुनर्वितरण की संभावना ने भी बड़ी संख्या में आम लोगों को अपने पड़ोसियों पर हमलों में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित किया। ओटोमन साम्राज्य के कई निवासी अर्मेनियाई लोगों को अमीर लोग मानते थे, लेकिन वास्तव में, अर्मेनियाई आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा गरीबी में रहता था।

कुछ मामलों में, ओटोमन अधिकारी अर्मेनियाई लोगों को उनके पूर्व क्षेत्रों में निवास करने का अधिकार देने पर सहमत हुए, बशर्ते कि वे इस्लाम स्वीकार कर लें। जबकि ओटोमन साम्राज्य के अधिकारियों की गलती के कारण हजारों अर्मेनियाई बच्चे मारे गए, उन्होंने अक्सर बच्चों को इस्लाम में परिवर्तित करने और उन्हें मुस्लिम, मुख्य रूप से तुर्की, समाज में शामिल करने की कोशिश की। आम तौर पर, ओटोमन अधिकारियों ने विदेशियों की नजरों से अपने अपराधों को छिपाने और साम्राज्य को आधुनिक बनाने के लिए इन शहरों में रहने वाले अर्मेनियाई लोगों की गतिविधियों से आर्थिक रूप से लाभ उठाने के लिए इस्तांबुल और इज़मिर से बड़े पैमाने पर निर्वासन करने से परहेज किया।