क्रीमियन टाटर्स। नृवंशविज्ञान। पुरानी तस्वीरें. रोचक तथ्य। क्रीमियन टाटर्स स्वदेशी लोग नहीं हैं

तो, क्रीमियन टाटर्स।

विभिन्न स्रोत इस लोगों के इतिहास और आधुनिकता को अपनी-अपनी विशेषताओं और इस मुद्दे पर अपने-अपने दृष्टिकोण के साथ प्रस्तुत करते हैं।

यहां तीन लिंक हैं:
1). रूसी साइट rusmirzp.com/2012/09/05/category… 2)। यूक्रेनी वेबसाइट turlocman.ru/ukraine/1837 3). तातार वेबसाइट mtss.ru/?page=kryims

मैं आपकी सामग्री राजनीतिक रूप से सबसे सही विकिपीडिया ru.wikipedia.org/wiki/Krymski... और अपने स्वयं के विचारों का उपयोग करके लिखूंगा।

क्रीमियन टाटर्स या क्रीमियन ऐतिहासिक रूप से क्रीमिया में बने लोग हैं।
वे क्रीमियन तातार भाषा बोलते हैं, जो अल्ताई परिवार की भाषाओं के तुर्क समूह से संबंधित है।

क्रीमिया के अधिकांश टाटर्स सुन्नी मुसलमान हैं और हनफ़ी मदहब से संबंधित हैं।

पारंपरिक पेय हैं कॉफ़ी, अयरन, यज़्मा, बुज़ा।

राष्ट्रीय कन्फेक्शनरी उत्पाद शेकर क्य्यिक, कुराबे, बक्लावा।

क्रीमियन टाटर्स के राष्ट्रीय व्यंजन हैं चेबुरेक्स (मांस के साथ तले हुए पाई), यान्टिक (मांस के साथ पके हुए पाई), सर्यिक बर्मा (मांस के साथ परत पाई), सरमा (मांस और चावल से भरे अंगूर और गोभी के पत्ते), डोलमा (मिर्च भरवां) मांस और चावल के साथ), कोबेटे मूल रूप से एक ग्रीक व्यंजन है, जैसा कि नाम से पता चलता है (मांस, प्याज और आलू के साथ बेक्ड पाई), बर्मा (कद्दू और नट्स के साथ परत पाई), तातार राख (पकौड़ी), युफक राख (शोरबा के साथ) बहुत छोटी पकौड़ी), शिश कबाब, पिलाफ (गाजर के बिना उज़्बेक के विपरीत, मांस और सूखे खुबानी के साथ चावल), बाक'ला शोरबासी (हरी बीन फली के साथ मांस का सूप, खट्टा दूध के साथ अनुभवी), शूरपा, कैनाटमा।

मैंने सरमा, डोल्मा और शुर्पा आज़माईं। स्वादिष्ट।

समझौता।

वे मुख्य रूप से क्रीमिया (लगभग 260 हजार), महाद्वीपीय रूस के निकटवर्ती क्षेत्रों (2.4 हजार, मुख्य रूप से क्रास्नोडार क्षेत्र में) और यूक्रेन के निकटवर्ती क्षेत्रों (2.9 हजार), साथ ही तुर्की, रोमानिया (24 हजार), उज्बेकिस्तान में रहते हैं। (90 हजार, अनुमान 10 हजार से 150 हजार तक), बुल्गारिया (3 हजार)। स्थानीय क्रीमियन तातार संगठनों के अनुसार, तुर्की में प्रवासी लोगों की संख्या सैकड़ों हजारों है, लेकिन इसकी संख्या पर कोई सटीक डेटा नहीं है, क्योंकि तुर्की देश की जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना पर डेटा प्रकाशित नहीं करता है। तुर्की में उन निवासियों की कुल संख्या 5-6 मिलियन होने का अनुमान है जिनके पूर्वज अलग-अलग समय में क्रीमिया से देश में आए थे, लेकिन इनमें से अधिकांश लोगों ने आत्मसात कर लिया है और खुद को क्रीमियन टाटर्स नहीं, बल्कि क्रीमियन मूल के तुर्क मानते हैं।

नृवंशविज्ञान।

एक गलत धारणा है कि क्रीमियन टाटर्स मुख्य रूप से 13वीं सदी के मंगोल विजेताओं के वंशज हैं। यह गलत है।
क्रीमिया टाटर्स का गठन XIII-XVII सदियों में क्रीमिया में लोगों के रूप में हुआ। क्रीमियन तातार जातीय समूह का ऐतिहासिक केंद्र तुर्क जनजातियाँ हैं जो क्रीमिया में बस गईं, किपचाक जनजातियों के बीच क्रीमियन टाटर्स के नृवंशविज्ञान में एक विशेष स्थान है, जो हूणों, खज़ारों, पेचेनेग्स के स्थानीय वंशजों के साथ-साथ मिश्रित हुए थे। क्रीमिया की पूर्व-तुर्क आबादी के प्रतिनिधि - उनके साथ मिलकर उन्होंने क्रीमियन टाटर्स, कराटे, क्रिमचकोव का जातीय आधार बनाया।

प्राचीन काल और मध्य युग में क्रीमिया में निवास करने वाले मुख्य जातीय समूह टॉरियन, सीथियन, सरमाटियन, एलन, बुल्गार, यूनानी, गोथ, खज़ार, पेचेनेग, पोलोवेट्सियन, इटालियंस, सर्कसियन (सर्कसियन) और एशिया माइनर तुर्क थे। सदियों से, क्रीमिया में आने वाले लोगों ने उन लोगों को फिर से आत्मसात कर लिया जो उनके आगमन से पहले यहां रहते थे या खुद को अपने वातावरण में आत्मसात कर लिया।

क्रीमियन तातार लोगों के गठन में एक महत्वपूर्ण भूमिका पश्चिमी किपचाक्स की है, जिन्हें रूसी इतिहासलेखन में पोलोवत्सी के नाम से जाना जाता है। 11वीं-12वीं शताब्दी से, किपचाक्स ने वोल्गा, आज़ोव और काला सागर के मैदानों में निवास करना शुरू कर दिया (जो तब से 18वीं शताब्दी तक देश-ए किपचक - "किपचाक स्टेप" कहलाते थे)। 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से उन्होंने सक्रिय रूप से क्रीमिया में प्रवेश करना शुरू कर दिया। मंगोलों से एकजुट पोलोवेट्सियन-रूसी सैनिकों की हार और उसके बाद उत्तरी काला सागर क्षेत्र में पोलोवेट्सियन प्रोटो-स्टेट संरचनाओं की हार के बाद भागकर, पोलोवेट्सियन के एक महत्वपूर्ण हिस्से ने क्रीमिया के पहाड़ों में शरण ली।

13वीं शताब्दी के मध्य तक, खान बट्टू के नेतृत्व में मंगोलों ने क्रीमिया पर कब्ज़ा कर लिया और उन्हें उनके द्वारा स्थापित राज्य - गोल्डन होर्डे में शामिल कर लिया। होर्डे काल के दौरान, शिरीन, अर्गिन, बैरिन और अन्य कुलों के प्रतिनिधि क्रीमिया में दिखाई दिए, जिन्होंने तब क्रीमियन तातार स्टेपी अभिजात वर्ग की रीढ़ बनाई। क्रीमिया में जातीय नाम "टाटर्स" का प्रसार उसी समय से हुआ - इस सामान्य नाम का उपयोग मंगोलों द्वारा बनाए गए राज्य की तुर्क-भाषी आबादी को बुलाने के लिए किया जाता था। होर्डे में आंतरिक उथल-पुथल और राजनीतिक अस्थिरता ने इस तथ्य को जन्म दिया कि 15वीं शताब्दी के मध्य में, क्रीमिया होर्डे शासकों से अलग हो गया, और स्वतंत्र क्रीमिया खानटे का गठन हुआ।

मुख्य घटना जिसने क्रीमिया के आगे के इतिहास पर छाप छोड़ी वह 1475 में ओटोमन साम्राज्य द्वारा प्रायद्वीप के दक्षिणी तट और क्रीमिया पर्वत के निकटवर्ती हिस्से की विजय थी, जो पहले जेनोइस गणराज्य और थियोडोरो की रियासत से संबंधित थी। , ओटोमन्स के संबंध में क्रीमिया खानटे का एक जागीरदार राज्य में परिवर्तन और प्रायद्वीप का पैक्स ओटोमाना में प्रवेश, ओटोमन साम्राज्य का "सांस्कृतिक स्थान" है।

प्रायद्वीप पर इस्लाम के प्रसार का क्रीमिया के जातीय इतिहास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। स्थानीय किंवदंतियों के अनुसार, इस्लाम को 7वीं शताब्दी में पैगंबर मुहम्मद के साथी मलिक एश्टर और गाज़ी मंसूर द्वारा क्रीमिया में लाया गया था। हालाँकि, 14वीं शताब्दी में गोल्डन होर्डे खान उज़्बेक द्वारा इस्लाम को राज्य धर्म के रूप में अपनाने के बाद ही इस्लाम क्रीमिया में सक्रिय रूप से फैलना शुरू हुआ।

15वीं शताब्दी के अंत तक, मुख्य पूर्वापेक्षाएँ बनाई गईं जिसके कारण एक स्वतंत्र क्रीमियन तातार जातीय समूह का गठन हुआ: क्रीमिया खानटे और ओटोमन साम्राज्य का राजनीतिक प्रभुत्व क्रीमिया में स्थापित किया गया, तुर्क भाषाएँ (पोलोवेट्सियन-) ख़ानते के क्षेत्र में किपचाक और ओटोमन संपत्ति में ओटोमन) प्रमुख हो गए, और इस्लाम ने पूरे प्रायद्वीप में राज्य धर्म का दर्जा हासिल कर लिया।

पोलोवेट्सियन-भाषी आबादी, जिसे "टाटर्स" कहा जाता है, और इस्लामी धर्म की प्रबलता के परिणामस्वरूप, एक विविध जातीय समूह को आत्मसात करने और समेकित करने की प्रक्रिया शुरू हुई, जिसके कारण क्रीमियन तातार लोगों का उदय हुआ। कई शताब्दियों के दौरान, क्रीमियन तातार भाषा पोलोवेट्सियन भाषा के आधार पर ध्यान देने योग्य ओगुज़ प्रभाव के साथ विकसित हुई।

इस प्रक्रिया का एक महत्वपूर्ण घटक ईसाई आबादी का भाषाई और धार्मिक अस्मिता था, जो इसकी जातीय संरचना (ग्रीक, एलन, गोथ, सर्कसियन, पोलोवेट्सियन-भाषी ईसाई, जिसमें सीथियन, सरमाटियन आदि के वंशज शामिल थे) में बहुत मिश्रित था। , पहले के युगों में इन लोगों द्वारा आत्मसात किया गया), जो 15 वीं शताब्दी के अंत में बना, बहुमत क्रीमिया के पहाड़ी और दक्षिणी तटीय क्षेत्रों में था।

स्थानीय आबादी का आत्मसातीकरण होर्डे काल के दौरान शुरू हुआ, लेकिन यह विशेष रूप से 17वीं शताब्दी में तेज हुआ।
क्रीमिया के पहाड़ी हिस्से में रहने वाले गोथ और एलन ने तुर्क रीति-रिवाजों और संस्कृति को अपनाना शुरू कर दिया, जो पुरातात्विक और पुरा नृवंशविज्ञान अनुसंधान के आंकड़ों से मेल खाता है। ओटोमन-नियंत्रित साउथ बैंक पर, आत्मसातीकरण काफी धीमी गति से आगे बढ़ा। इस प्रकार, 1542 की जनगणना के नतीजे बताते हैं कि क्रीमिया में ओटोमन संपत्ति की ग्रामीण आबादी का भारी बहुमत ईसाई थे। दक्षिण तट पर क्रीमियन तातार कब्रिस्तानों के पुरातात्विक अध्ययन से यह भी पता चलता है कि 17वीं शताब्दी में मुस्लिम कब्रें सामूहिक रूप से दिखाई देने लगीं।

परिणामस्वरूप, 1778 तक, जब रूसी सरकार के आदेश से क्रीमिया यूनानियों (तब सभी स्थानीय रूढ़िवादी ईसाइयों को यूनानी कहा जाता था) को क्रीमिया से आज़ोव क्षेत्र में बेदखल कर दिया गया था, उनकी संख्या 18 हजार से कुछ अधिक थी (जो लगभग 2% थी) क्रीमिया की तत्कालीन आबादी में से), और इनमें से आधे से अधिक यूनानी उरुम्स थे, जिनकी मूल भाषा क्रीमियन तातार है, जबकि ग्रीक भाषी रूमियन अल्पसंख्यक थे, और उस समय तक एलन, गोथिक और अन्य भाषा बोलने वाले नहीं थे। भाषाएँ बिल्कुल छूट गईं।

उपजातीय समूह.

क्रीमियन तातार लोगों में तीन उप-जातीय समूह शामिल हैं: स्टेपी लोग या नोगेस (नोगाई लोगों के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए) (çöllüler, noğaylar), हाइलैंडर्स या टैट्स (कोकेशियान टैट्स के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए) (टैटलर) और दक्षिण तट या यालीबॉय (यालिबॉयल्यूलर)।

दक्षिण तट के निवासी - yalyboylu।

निर्वासन से पहले, दक्षिण तट के निवासी क्रीमिया के दक्षिणी तट (क्रीमियन कोटत। याली बोयू) पर रहते थे - 2-6 किमी चौड़ी एक संकीर्ण पट्टी, जो पश्चिम में बालाकलावा से पूर्व में फियोदोसिया तक समुद्री तट के साथ फैली हुई थी। इस समूह के नृवंशविज्ञान में, मुख्य भूमिका यूनानियों, गोथों, एशिया माइनर तुर्कों और सर्कसियों द्वारा निभाई गई थी, और दक्षिण तट के पूर्वी भाग के निवासियों में भी इटालियंस (जेनोइस) का खून है। दक्षिण तट के कई गाँवों के निवासियों ने, निर्वासन तक, ईसाई रीति-रिवाजों के तत्वों को बरकरार रखा जो उन्हें अपने ग्रीक पूर्वजों से विरासत में मिले थे। अधिकांश यालीबॉय ने अन्य दो उपजातीय समूहों की तुलना में, 1778 में इस्लाम को एक धर्म के रूप में काफी देर से अपनाया। चूंकि साउथ बैंक ओटोमन साम्राज्य के अधिकार क्षेत्र में था, इसलिए साउथ बैंक के लोग कभी भी क्रीमिया खानटे में नहीं रहे और जा सकते थे। साम्राज्य के पूरे क्षेत्र में, जैसा कि ओटोमन्स और साम्राज्य के अन्य नागरिकों के साथ दक्षिण तट के निवासियों के विवाह की एक बड़ी संख्या से पता चलता है। नस्लीय रूप से, दक्षिण तट के अधिकांश निवासी दक्षिण यूरोपीय (भूमध्यसागरीय) जाति (बाहरी तौर पर तुर्क, यूनानी, इटालियंस आदि के समान) से संबंधित हैं। हालाँकि, इस समूह के व्यक्तिगत प्रतिनिधि उत्तरी यूरोपीय जाति (गोरी त्वचा, सुनहरे बाल, नीली आँखें) की स्पष्ट विशेषताओं के साथ हैं। उदाहरण के लिए, कुचुक-लैम्बैट (किपरिसनॉय) और अर्पाट (ज़ेलेनोगोरी) गांवों के निवासी इस प्रकार के थे। दक्षिण तट के टाटर्स भी शारीरिक रूप से तुर्क लोगों से काफी अलग हैं: वे लम्बे थे, गालों की कमी थी, “सामान्य तौर पर, नियमित चेहरे की विशेषताएं; इस प्रकार की बनावट बहुत पतली होती है, इसीलिए इसे सुन्दर कहा जा सकता है। महिलाएं कोमल और नियमित चेहरे की विशेषताओं, गहरे रंग, लंबी पलकों, बड़ी आंखों, बारीक परिभाषित भौहों से प्रतिष्ठित होती हैं” (स्टारोव्स्की लिखते हैं)। हालाँकि, वर्णित प्रकार, दक्षिणी तट के छोटे से स्थान के भीतर भी महत्वपूर्ण उतार-चढ़ाव के अधीन है, जो यहाँ रहने वाली कुछ राष्ट्रीयताओं की प्रबलता पर निर्भर करता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, सिमीज़, लिमेनी, अलुपका में अक्सर लंबे सिर वाले लोगों को एक आयताकार चेहरे, लंबी झुकी हुई नाक और हल्के भूरे, कभी-कभी लाल बालों के साथ देखा जा सकता है। दक्षिण तट के टाटर्स के रीति-रिवाज, उनकी महिलाओं की स्वतंत्रता, कुछ ईसाई छुट्टियों और स्मारकों के प्रति सम्मान, उनकी बाहरी उपस्थिति की तुलना में गतिहीन गतिविधियों के प्रति उनका प्यार, यह समझाने में विफल नहीं हो सकता है कि ये तथाकथित "टाटर्स" के करीब हैं। इंडो-यूरोपीय जनजाति. दक्षिण तट के निवासियों की बोली तुर्क भाषाओं के ओगुज़ समूह से संबंधित है, जो तुर्की के बहुत करीब है। इस बोली की शब्दावली में ग्रीक की ध्यान देने योग्य परत और कई इतालवी उधार शामिल हैं। इस्माइल गैसप्रिंस्की द्वारा बनाई गई पुरानी क्रीमियन तातार साहित्यिक भाषा इसी बोली पर आधारित थी।

स्टेपी लोग नोगाई हैं।

नोगाई सशर्त रेखा निकोलायेवका-ग्वार्डेस्कॉय-फियोदोसिया के उत्तर में स्टेपी (क्रीमियन कोल) में रहते थे। इस समूह के नृवंशविज्ञान में मुख्य भागीदार पश्चिमी किपचाक्स (क्यूमन्स), पूर्वी किपचाक्स और नोगेस थे (यही वह जगह है जहां से नोगाई नाम आया)। नस्लीय रूप से, नोगाई मंगोलॉइड तत्वों (~10%) वाले कोकेशियन हैं। नोगाई बोली तुर्क भाषाओं के किपचक समूह से संबंधित है, जो पोलोवेट्सियन-किपचक (कराचाय-बलकार, कुमायक) और नोगाई-किपचक (नोगाई, तातार, बश्किर और कज़ाख) भाषाओं की विशेषताओं को जोड़ती है।
क्रीमियन टाटर्स के नृवंशविज्ञान के शुरुआती बिंदुओं में से एक को क्रीमियन यर्ट और फिर क्रीमिया खानटे का उद्भव माना जाना चाहिए। क्रीमिया के खानाबदोश कुलीन वर्ग ने अपना राज्य बनाने के लिए गोल्डन होर्डे के कमजोर होने का फायदा उठाया। सामंती गुटों के बीच लंबा संघर्ष 1443 में हाजी गिरी की जीत के साथ समाप्त हुआ, जिन्होंने वस्तुतः स्वतंत्र क्रीमिया खानटे की स्थापना की, जिसके क्षेत्र में क्रीमिया, काला सागर मैदान और तमन प्रायद्वीप शामिल थे।
क्रीमिया सेना की मुख्य शक्ति घुड़सवार सेना थी - तेज़, युद्धाभ्यास, सदियों के अनुभव के साथ। स्टेपी में हर आदमी एक योद्धा, एक उत्कृष्ट घुड़सवार और तीरंदाज था। इसकी पुष्टि बोप्लान ने की है: "टाटर्स स्टेपी को जानते हैं और साथ ही पायलट समुद्री बंदरगाहों को भी जानते हैं।"
18वीं-19वीं शताब्दी में क्रीमियन टाटर्स के प्रवास के दौरान। स्टेपी क्रीमिया का एक महत्वपूर्ण हिस्सा व्यावहारिक रूप से अपनी स्वदेशी आबादी से वंचित था।
19वीं सदी के क्रीमिया के प्रसिद्ध वैज्ञानिक, लेखक और शोधकर्ता, ई.वी. मार्कोव ने लिखा है कि केवल टाटर्स ने "स्टेपी की इस शुष्क गर्मी को सहन किया, पानी निकालने और संचालित करने के रहस्यों में महारत हासिल की, उन जगहों पर पशुधन और उद्यान उगाए जहां कोई जर्मन या बल्गेरियाई पहले साथ नहीं मिल सकता था। सैकड़ों-हजारों ईमानदार और धैर्यवान हाथों को अर्थव्यवस्था से छीन लिया गया है। ऊँटों के झुंड लगभग गायब हो गए हैं; जहां पहले भेड़ों के तीस झुंड होते थे, वहां अब केवल एक ही चल रहा है, जहां फव्वारे थे, वहां अब खाली स्विमिंग पूल हैं, जहां एक भीड़-भाड़ वाला औद्योगिक गांव था - वहां अब एक बंजर भूमि है... ड्राइव, उदाहरण के लिए, एवपेटोरिया जिला और तुम सोचोगे कि तुम मृत सागर के तट पर यात्रा कर रहे हो।”

हाइलैंडर्स टैट्स हैं।

टाट्स (एक ही नाम के कोकेशियान लोगों के साथ भ्रमित न हों) निर्वासन से पहले पहाड़ों (क्रीमियन टैट. डगलर) और तलहटी या मध्य क्षेत्र (क्रीमियन टैट. ओर्टा योलाक), यानी दक्षिण के उत्तर में रहते थे। तट के लोग और स्टेपी के दक्षिण में लोग। टैट्स का नृवंशविज्ञान एक बहुत ही जटिल और पूरी तरह से समझी जाने वाली प्रक्रिया नहीं है। क्रीमिया में रहने वाले लगभग सभी लोगों और जनजातियों ने इस उपजातीय समूह के गठन में भाग लिया। ये टॉरियन, सीथियन, सरमाटियन और एलन, अवार्स, गोथ, यूनानी, सर्कसियन, बुल्गार, खज़ार, पेचेनेग और पश्चिमी किपचाक्स हैं (यूरोपीय स्रोतों में क्यूमन्स या कोमन्स के रूप में जाने जाते हैं, और रूसियों में पोलोवेट्सियन के रूप में जाने जाते हैं)। इस प्रक्रिया में गोथ, यूनानी और किपचाक्स की भूमिका विशेष रूप से महत्वपूर्ण मानी जाती है। टैट्स को अपनी भाषा किपचाक्स से, और उनकी सामग्री और रोजमर्रा की संस्कृति यूनानियों और गोथों से विरासत में मिली। गोथों ने मुख्य रूप से पर्वतीय क्रीमिया (बख्चिसराय क्षेत्र) के पश्चिमी भाग की आबादी के नृवंशविज्ञान में भाग लिया। निर्वासन से पहले क्रीमियन टाटर्स ने इस क्षेत्र के पहाड़ी गांवों में जिस प्रकार के घर बनाए थे, उन्हें कुछ शोधकर्ताओं द्वारा गॉथिक माना जाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि टाट्स के नृवंशविज्ञान पर दिए गए आंकड़े कुछ हद तक सामान्यीकरण हैं, क्योंकि निर्वासन से पहले पर्वतीय क्रीमिया के लगभग हर गांव की आबादी की अपनी विशेषताएं थीं, जिसमें एक या दूसरे लोगों का प्रभाव था। समझने योग्य. नस्लीय रूप से, टाट मध्य यूरोपीय जाति से संबंधित हैं, अर्थात, वे बाह्य रूप से मध्य और पूर्वी यूरोप के लोगों के प्रतिनिधियों के समान हैं (उनमें से कुछ उत्तरी कोकेशियान लोग हैं, और उनमें से कुछ रूसी, यूक्रेनियन, जर्मन आदि हैं। ). टाट बोली में किपचाक और ओगुज़ दोनों विशेषताएं हैं और यह कुछ हद तक दक्षिण तट और स्टेपी लोगों की बोलियों के बीच मध्यवर्ती है। आधुनिक क्रीमियन तातार साहित्यिक भाषा इसी बोली पर आधारित है।

1944 तक, क्रीमियन टाटर्स के सूचीबद्ध उपजातीय समूह व्यावहारिक रूप से एक-दूसरे के साथ नहीं मिलते थे, लेकिन निर्वासन ने पारंपरिक निपटान क्षेत्रों को नष्ट कर दिया, और पिछले 60 वर्षों में इन समूहों को एक ही समुदाय में विलय करने की प्रक्रिया ने गति पकड़ ली है। आज उनके बीच की सीमाएँ स्पष्ट रूप से धुंधली हो गई हैं, क्योंकि ऐसे परिवारों की एक बड़ी संख्या है जहाँ पति-पत्नी विभिन्न उपजातीय समूहों से संबंधित हैं। इस तथ्य के कारण कि क्रीमिया लौटने के बाद, क्रीमियन टाटर्स, कई कारणों से, और मुख्य रूप से स्थानीय अधिकारियों के विरोध के कारण, अपने पूर्व पारंपरिक निवास स्थानों में नहीं बस सकते हैं, मिश्रण की प्रक्रिया जारी है। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की पूर्व संध्या पर, क्रीमिया में रहने वाले क्रीमियन टाटर्स में, लगभग 30% दक्षिण तट के निवासी थे, लगभग 20% नोगेस थे और लगभग 50% टैट थे।

तथ्य यह है कि शब्द "टाटर्स" क्रीमियन टाटर्स के आम तौर पर स्वीकृत नाम में मौजूद है, अक्सर गलतफहमी और सवाल पैदा करता है कि क्या क्रीमियन टाटर्स टाटर्स का एक उपजातीय समूह हैं, और क्रीमियन तातार भाषा तातार की एक बोली है। "क्रीमियन टाटर्स" नाम रूसी भाषा में उस समय से बना हुआ है जब रूसी साम्राज्य के लगभग सभी तुर्क-भाषी लोगों को टाटर्स कहा जाता था: कराची (माउंटेन टाटर्स), अजरबैजान (ट्रांसकेशियान या अजरबैजान टाटर्स), कुमाइक्स (डागेस्टन टाटर्स), खाकास (अबकन टाटर्स), आदि। डी. क्रीमियन टाटर्स में जातीय रूप से ऐतिहासिक टाटर्स या तातार-मंगोल (स्टेपी के अपवाद के साथ) के साथ बहुत कम समानता है, और वे पूर्वी यूरोप में रहने वाले तुर्क-भाषी, कोकेशियान और अन्य जनजातियों के वंशज हैं। मंगोल आक्रमण से पहले, जब जातीय नाम "टाटर्स" पश्चिम में आया था।

क्रीमियन टाटर्स स्वयं आज दो स्व-नामों का उपयोग करते हैं: क़िरिम्तातर्लर (शाब्दिक रूप से "क्रीमियन टाटर्स") और क़िरीमलर (शाब्दिक रूप से "क्रीमियन")। रोजमर्रा की बोलचाल में (लेकिन आधिकारिक संदर्भ में नहीं), तातारलर ("टाटर्स") शब्द का इस्तेमाल स्व-पदनाम के रूप में भी किया जा सकता है।

क्रीमियन तातार और तातार भाषाएँ संबंधित हैं, क्योंकि दोनों तुर्क भाषाओं के किपचक समूह से संबंधित हैं, लेकिन इस समूह के भीतर निकटतम रिश्तेदार नहीं हैं। काफी भिन्न ध्वन्यात्मकता (मुख्य रूप से स्वरवाद: तथाकथित "वोल्गा क्षेत्र स्वर व्यवधान") के कारण, क्रीमियन टाटर्स तातार भाषण में केवल व्यक्तिगत शब्दों और वाक्यांशों को कान से समझते हैं और इसके विपरीत। किपचक भाषाओं में, क्रीमियन तातार के सबसे करीब कुमायक और कराची भाषाएं हैं, और ओगुज़ भाषाओं से, तुर्की और अज़रबैजानी हैं।

19वीं सदी के अंत में, इस्माइल गैसप्रिंस्की ने क्रीमियन तातार दक्षिणी तटीय बोली के आधार पर, रूसी साम्राज्य के सभी तुर्क लोगों (वोल्गा टाटर्स सहित) के लिए एक एकल साहित्यिक भाषा बनाने का प्रयास किया, लेकिन यह प्रयास विफल रहा गंभीर सफलता नहीं मिली.

क्रीमिया खानटे.

लोगों के गठन की प्रक्रिया अंततः क्रीमिया खानटे की अवधि के दौरान पूरी हुई।
क्रीमियन टाटर्स का राज्य - क्रीमियन खानटे 1441 से 1783 तक अस्तित्व में था। अपने अधिकांश इतिहास में, यह ओटोमन साम्राज्य पर निर्भर था और उसका सहयोगी था।

16वीं शताब्दी की शुरुआत से, क्रीमिया खानटे ने मॉस्को राज्य और पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल (18वीं शताब्दी तक, मुख्य रूप से आक्रामक) के साथ लगातार युद्ध छेड़े, जिसके साथ नागरिकों में से बड़ी संख्या में बंदी बनाए गए थे। रूसी, यूक्रेनी और पोलिश आबादी। गुलामों के रूप में पकड़े गए लोगों को क्रीमिया के गुलाम बाजारों में बेचा जाता था, जिनमें से सबसे बड़ा बाजार केफ (आधुनिक फियोदोसिया) शहर का था, जिसे तुर्की, अरब और मध्य पूर्व में बेचा जाता था। क्रीमिया के दक्षिणी तट के पर्वतीय और तटीय टाटर्स छापे में भाग लेने के लिए अनिच्छुक थे, खानों को भुगतान देना पसंद करते थे। 1571 में, खान डेवलेट आई गिरय की कमान के तहत 40,000-मजबूत क्रीमिया सेना, मास्को किलेबंदी को पार करते हुए, मास्को पहुंची और कज़ान पर कब्जे के प्रतिशोध में, इसके उपनगरों में आग लगा दी, जिसके बाद पूरे शहर में आग लगा दी गई। क्रेमलिन का अपवाद, जमीन पर जल गया। हालाँकि, अगले ही वर्ष, 40,000-मजबूत भीड़ जो तुर्क, नोगे और सर्कसियों (कुल मिलाकर 120-130 हजार से अधिक) के साथ मिलकर फिर से मार्च कर रही थी, अंततः मस्कोवाइट की स्वतंत्रता को समाप्त कर देगी। किंगडम को मोलोदी की लड़ाई में करारी हार का सामना करना पड़ा, जिसने खानटे को अपने राजनीतिक दावों को नरम करने के लिए मजबूर किया। फिर भी, औपचारिक रूप से क्रीमिया खान के अधीनस्थ, लेकिन वास्तव में उत्तरी काला सागर क्षेत्र में घूमने वाले अर्ध-स्वतंत्र नोगाई गिरोह नियमित रूप से लिथुआनिया और स्लोवाकिया तक पहुंचते हुए मास्को, यूक्रेनी, पोलिश भूमि पर बेहद विनाशकारी छापे मारते थे। इन छापों का उद्देश्य लूट और असंख्य दासों को जब्त करना था, मुख्य रूप से ओटोमन साम्राज्य के बाजारों में दासों को बेचने, खानते में ही उनका क्रूरतापूर्वक शोषण करने और फिरौती प्राप्त करने के उद्देश्य से था। इसके लिए, एक नियम के रूप में, मुरावस्की मार्ग का उपयोग किया गया था, जो पेरेकोप से तुला तक चलता था। इन छापों ने देश के सभी दक्षिणी, परिधीय और मध्य क्षेत्रों को लहूलुहान कर दिया, जो लंबे समय तक व्यावहारिक रूप से वीरान थे। दक्षिण और पूर्व से लगातार खतरे ने कोसैक के गठन में योगदान दिया, जिन्होंने वाइल्ड फील्ड के साथ मॉस्को राज्य और पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के सभी सीमावर्ती क्षेत्रों में गार्ड और गश्ती कार्य किया।

रूसी साम्राज्य के हिस्से के रूप में।

1736 में, फील्ड मार्शल क्रिस्टोफर (क्रिस्टोफ़) मिनिच के नेतृत्व में रूसी सैनिकों ने बख्चिसराय को जला दिया और क्रीमिया की तलहटी को तबाह कर दिया। 1783 में, ओटोमन साम्राज्य पर रूस की जीत के परिणामस्वरूप, क्रीमिया पर पहले कब्जा किया गया और फिर रूस द्वारा कब्जा कर लिया गया।

उसी समय, रूसी शाही प्रशासन की नीति में एक निश्चित लचीलेपन की विशेषता थी। रूसी सरकार ने क्रीमिया के सत्तारूढ़ हलकों को अपना समर्थन बनाया: सभी क्रीमिया तातार पादरी और स्थानीय सामंती अभिजात वर्ग को सभी अधिकारों को बरकरार रखते हुए रूसी अभिजात वर्ग के बराबर कर दिया गया।

रूसी प्रशासन के उत्पीड़न और क्रीमिया के तातार किसानों से भूमि की ज़ब्ती के कारण क्रीमिया के तातार लोगों का ओटोमन साम्राज्य में बड़े पैमाने पर प्रवास हुआ। उत्प्रवास की दो मुख्य लहरें 1790 और 1850 के दशक में हुईं। 19वीं सदी के अंत के शोधकर्ताओं एफ. लैश्कोव और के. जर्मन के अनुसार, 1770 के दशक तक क्रीमिया खानटे के प्रायद्वीपीय भाग की जनसंख्या लगभग 500 हजार लोग थे, जिनमें से 92% क्रीमियन टाटर्स थे। 1793 की पहली रूसी जनगणना में क्रीमिया में 127.8 हजार लोग दर्ज किए गए, जिनमें 87.8% क्रीमियन टाटर्स भी शामिल थे। इस प्रकार, विभिन्न स्रोतों के अनुसार, अधिकांश टाटर्स क्रीमिया से चले गए, जो आबादी का आधा हिस्सा था (तुर्की डेटा से यह लगभग 250 हजार क्रीमियन टाटर्स के बारे में जाना जाता है, जो 18 वीं शताब्दी के अंत में तुर्की में बस गए, मुख्य रूप से रुमेलिया में) . क्रीमिया युद्ध की समाप्ति के बाद, 1850-60 के दशक में लगभग 200 हजार क्रीमियन टाटर्स क्रीमिया से चले गए। यह उनके वंशज हैं जो अब तुर्की, बुल्गारिया और रोमानिया में क्रीमियन तातार प्रवासी हैं। इससे कृषि में गिरावट आई और क्रीमिया का स्टेपी भाग लगभग पूरी तरह से उजाड़ हो गया।

इसके साथ ही, रूसी सरकार द्वारा मध्य रूस और लिटिल रूस के क्षेत्र से बसने वालों को आकर्षित करने के कारण, क्रीमिया का विकास गहन था, मुख्य रूप से स्टेप्स और बड़े शहरों (सिम्फ़रोपोल, सेवस्तोपोल, फियोदोसिया, आदि) का क्षेत्र। प्रायद्वीप की आबादी की जातीय संरचना बदल गई है - रूढ़िवादी ईसाइयों का अनुपात बढ़ गया है।
19वीं सदी के मध्य में, क्रीमिया टाटर्स ने फूट पर काबू पाते हुए विद्रोह से राष्ट्रीय संघर्ष के एक नए चरण की ओर बढ़ना शुरू कर दिया।

इस्माइल गैसप्रिन्स्की तुर्क और अन्य मुस्लिम लोगों के एक उत्कृष्ट शिक्षक थे। उनकी मुख्य उपलब्धियों में से एक क्रीमियन टाटर्स के बीच धर्मनिरपेक्ष (गैर-धार्मिक) स्कूली शिक्षा की एक प्रणाली का निर्माण और प्रसार है, जिसने कई मुस्लिम देशों में प्राथमिक शिक्षा के सार और संरचना को मौलिक रूप से बदल दिया, जिससे इसे और अधिक धर्मनिरपेक्ष चरित्र मिला। वह नई साहित्यिक क्रीमियन तातार भाषा के वास्तविक निर्माता बने। गैस्प्रिन्स्की ने 1883 में पहला क्रीमियन तातार समाचार पत्र "तेरदज़िमन" ("अनुवादक") प्रकाशित करना शुरू किया, जो जल्द ही तुर्की और मध्य एशिया सहित क्रीमिया की सीमाओं से बहुत दूर जाना जाने लगा। उनकी शैक्षिक और प्रकाशन गतिविधियों से अंततः एक नए क्रीमियन तातार बुद्धिजीवी वर्ग का उदय हुआ। गैस्प्रिन्स्की को पैन-तुर्कवाद की विचारधारा के संस्थापकों में से एक भी माना जाता है।

बीसवीं सदी की शुरुआत में, इस्माइल गैसप्रिन्स्की को एहसास हुआ कि उनका शैक्षिक कार्य पूरा हो चुका है और राष्ट्रीय संघर्ष के एक नए चरण में प्रवेश करना आवश्यक है। यह चरण 1905-1907 की रूस में क्रांतिकारी घटनाओं के साथ मेल खाता था। गैस्प्रिन्स्की ने लिखा: "मेरा और मेरे "अनुवादक" का पहला लंबा दौर ख़त्म हो गया है, और दूसरा, छोटा, लेकिन शायद अधिक तूफानी दौर शुरू होता है, जब पुराने शिक्षक और लोकप्रिय व्यक्ति को राजनेता बनना होगा।"

1905 से 1917 तक का काल संघर्ष की निरंतर बढ़ती प्रक्रिया थी, जो मानवतावादी से राजनीतिक की ओर बढ़ी। क्रीमिया में 1905 की क्रांति के दौरान, क्रीमियन टाटर्स को भूमि आवंटन, राजनीतिक अधिकारों की विजय और आधुनिक शैक्षणिक संस्थानों के निर्माण के संबंध में समस्याएं उठाई गईं। सबसे सक्रिय क्रीमियन तातार क्रांतिकारियों ने अली बोडानिंस्की के आसपास समूह बनाया, यह समूह जेंडरमेरी प्रशासन की कड़ी निगरानी में था। 1914 में इस्माइल गैसप्रिन्स्की की मृत्यु के बाद, अली बोडानिंस्की सबसे उम्रदराज़ राष्ट्रीय नेता बने रहे। 20वीं सदी की शुरुआत में क्रीमियन टाटर्स के राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन में अली बोडानिंस्की का अधिकार निर्विवाद था।

1917 की क्रांति.

फरवरी 1917 में, क्रीमिया के तातार क्रांतिकारियों ने बड़ी तैयारी के साथ राजनीतिक स्थिति की निगरानी की। जैसे ही पेत्रोग्राद में गंभीर अशांति के बारे में पता चला, 27 फरवरी की शाम को, यानी राज्य ड्यूमा के विघटन के दिन, अली बोडानिंस्की की पहल पर, क्रीमियन मुस्लिम क्रांतिकारी समिति बनाई गई।
मुस्लिम क्रांतिकारी समिति के नेतृत्व ने सिम्फ़रोपोल परिषद को संयुक्त कार्य का प्रस्ताव दिया, लेकिन परिषद की कार्यकारी समिति ने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया।
26 नवंबर, 1917 (9 दिसंबर, नई शैली) को मुसिस कार्यकारी समिति द्वारा किए गए अखिल-क्रीमियन चुनाव अभियान के बाद, कुरुलताई - महासभा, मुख्य सलाहकार, निर्णय लेने और प्रतिनिधि निकाय, बख्चिसराय में खोला गया था। खान का महल.
इस प्रकार, 1917 में, क्रीमियन तातार संसद (कुरुलताई) - विधायी निकाय, और क्रीमियन तातार सरकार (निर्देशिका) - कार्यकारी निकाय, क्रीमिया में अस्तित्व में आने लगी।

गृहयुद्ध और क्रीमिया ASSR।

रूस में गृहयुद्ध क्रीमियन टाटर्स के लिए एक कठिन परीक्षा बन गया। 1917 में, फरवरी क्रांति के बाद, क्रीमिया तातार लोगों की पहली कुरुलताई (कांग्रेस) बुलाई गई, जिसमें एक स्वतंत्र बहुराष्ट्रीय क्रीमिया के निर्माण की दिशा में एक पाठ्यक्रम की घोषणा की गई। प्रथम कुरुलताई के अध्यक्ष, क्रीमियन टाटर्स के सबसे प्रतिष्ठित नेताओं में से एक, नोमान सेलेबिदज़िखान का नारा जाना जाता है - "क्रीमिया क्रीमिया के लिए है" (राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना प्रायद्वीप की पूरी आबादी का मतलब है। "हमारा कार्य , "उन्होंने कहा, "स्विट्जरलैंड जैसे राज्य का निर्माण है। क्रीमिया के लोग एक अद्भुत गुलदस्ता का प्रतिनिधित्व करते हैं, और प्रत्येक राष्ट्र के लिए समान अधिकार और शर्तें आवश्यक हैं, क्योंकि हमें साथ-साथ चलना चाहिए।'' हालांकि, सेलेबिडज़िखान को पकड़ लिया गया और गोली मार दी गई 1918 में बोल्शेविकों द्वारा, और गृहयुद्ध के दौरान गोरे और लाल दोनों द्वारा क्रीमियन टाटर्स के हितों को व्यावहारिक रूप से ध्यान में नहीं रखा गया था।
1921 में, RSFSR के हिस्से के रूप में क्रीमिया स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य बनाया गया था। आधिकारिक भाषाएँ रूसी और क्रीमियन तातार थीं। स्वायत्त गणराज्य का प्रशासनिक विभाजन राष्ट्रीय सिद्धांत पर आधारित था: 1930 में, राष्ट्रीय ग्राम परिषदें बनाई गईं: रूसी 106, तातार 145, जर्मन 27, यहूदी 14, बल्गेरियाई 8, ग्रीक 6, यूक्रेनी 3, अर्मेनियाई और एस्टोनियाई - 2 प्रत्येक इसके अलावा, राष्ट्रीय जिलों का आयोजन किया गया। 1930 में, 7 ऐसे जिले थे: 5 तातार (सुदक, अलुश्ता, बख्चिसराय, याल्टा और बालाक्लावा), 1 जर्मन (बियुक-ओनलार, बाद में तेलमांस्की) और 1 यहूदी (फ्रीडॉर्फ)।
सभी स्कूलों में राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के बच्चों को उनकी मूल भाषा में पढ़ाया जाता था। लेकिन गणतंत्र के निर्माण (राष्ट्रीय विद्यालयों का उद्घाटन, थिएटर, समाचार पत्रों का प्रकाशन) के बाद राष्ट्रीय जीवन में अल्प वृद्धि के बाद, 1937 में स्टालिन के दमन का पालन किया गया।

क्रीमिया जर्मन कब्जे में.

नवंबर 1941 के मध्य से 12 मई 1944 तक क्रीमिया पर जर्मन सैनिकों का कब्ज़ा था।
दिसंबर 1941 में, जर्मन कब्जे वाले प्रशासन द्वारा क्रीमिया में मुस्लिम तातार समितियाँ बनाई गईं। केंद्रीय "क्रीमियन मुस्लिम समिति" ने सिम्फ़रोपोल में काम शुरू किया। उनका संगठन और गतिविधियाँ एसएस की प्रत्यक्ष निगरानी में हुईं। इसके बाद, समितियों का नेतृत्व एसडी मुख्यालय को सौंप दिया गया। सितंबर 1942 में, जर्मन कब्जे वाले प्रशासन ने नाम में "क्रीमियन" शब्द के उपयोग पर प्रतिबंध लगा दिया, और समिति को "सिम्फ़रोपोल मुस्लिम समिति" कहा जाने लगा, और 1943 से - "सिम्फ़रोपोल तातार समिति"। समिति में 6 विभाग शामिल थे: सोवियत पक्षपातियों के खिलाफ लड़ाई के लिए; स्वयंसेवी इकाइयों की भर्ती पर; स्वयंसेवकों के परिवारों को सहायता प्रदान करना; संस्कृति और प्रचार पर; धर्म से; प्रशासनिक एवं आर्थिक विभाग एवं कार्यालय। स्थानीय समितियों ने अपनी संरचना में केंद्रीय को दोहराया। 1943 के अंत में उनकी गतिविधियाँ बंद कर दी गईं।

समिति के प्रारंभिक कार्यक्रम में जर्मन संरक्षक के तहत क्रीमिया में क्रीमियन टाटर्स के एक राज्य के निर्माण, अपनी संसद और सेना के निर्माण और 1920 में बोल्शेविकों (क्रीमियन) द्वारा प्रतिबंधित मिल्ली फ़िरका पार्टी की गतिविधियों को फिर से शुरू करने का प्रावधान था। मिल्ली फ़िरक़ा - राष्ट्रीय पार्टी)। हालाँकि, पहले से ही 1941-42 की सर्दियों में, जर्मन कमांड ने यह स्पष्ट कर दिया कि उनका क्रीमिया में किसी भी राज्य इकाई के निर्माण की अनुमति देने का इरादा नहीं है। दिसंबर 1941 में, तुर्की के क्रीमियन तातार समुदाय के प्रतिनिधियों, मुस्तफा एडिज किरीमल और मुस्टेसिप अल्कुसल ने हिटलर को क्रीमिया तातार राज्य बनाने की आवश्यकता के बारे में समझाने की उम्मीद में बर्लिन का दौरा किया, लेकिन उन्हें मना कर दिया गया। नाज़ियों की दीर्घकालिक योजनाओं में गोटेनलैंड की शाही भूमि के रूप में क्रीमिया को सीधे रीच में शामिल करना और जर्मन उपनिवेशवादियों द्वारा क्षेत्र का निपटान शामिल था।

अक्टूबर 1941 से, क्रीमियन टाटर्स के प्रतिनिधियों से स्वयंसेवी संरचनाओं का निर्माण शुरू हुआ - आत्मरक्षा कंपनियां, जिनका मुख्य कार्य पक्षपातियों से लड़ना था। जनवरी 1942 तक, यह प्रक्रिया स्वतःस्फूर्त रूप से आगे बढ़ी, लेकिन क्रीमियन टाटर्स के बीच से स्वयंसेवकों की भर्ती को हिटलर द्वारा आधिकारिक तौर पर मंजूरी दिए जाने के बाद, इस समस्या का समाधान इन्सत्ज़ग्रुप डी के नेतृत्व में पारित हो गया। जनवरी 1942 के दौरान, 8,600 से अधिक स्वयंसेवकों की भर्ती की गई, जिनमें से 1,632 लोगों को आत्मरक्षा कंपनियों में सेवा देने के लिए चुना गया (14 कंपनियां बनाई गईं)। मार्च 1942 में, 4 हजार लोग पहले ही आत्मरक्षा कंपनियों में सेवा दे चुके थे, और अन्य 5 हजार लोग रिजर्व में थे। इसके बाद, बनाई गई कंपनियों के आधार पर, सहायक पुलिस बटालियन तैनात की गईं, जिनकी संख्या नवंबर 1942 तक आठ (147वीं से 154वीं तक) तक पहुंच गई।

क्रीमियन तातार संरचनाओं का उपयोग सैन्य और नागरिक सुविधाओं की रक्षा के लिए किया गया था, उन्होंने पक्षपातियों के खिलाफ लड़ाई में सक्रिय भाग लिया और 1944 में उन्होंने क्रीमिया को मुक्त कराने वाली लाल सेना इकाइयों का सक्रिय रूप से विरोध किया। जर्मन और रोमानियाई सैनिकों के साथ क्रीमियन तातार इकाइयों के अवशेषों को समुद्र के रास्ते क्रीमिया से निकाला गया। 1944 की गर्मियों में, हंगरी में क्रीमियन तातार इकाइयों के अवशेषों से, एसएस की तातार माउंटेन जैगर रेजिमेंट का गठन किया गया था, जिसे जल्द ही एसएस की पहली तातार माउंटेन जैगर ब्रिगेड में पुनर्गठित किया गया था, जिसे 31 दिसंबर को भंग कर दिया गया था। 1944 और लड़ाकू समूह "क्रीमिया" में पुनर्गठित किया गया, जो पूर्वी तुर्किक एसएस इकाई में शामिल हो गया। क्रीमियन तातार स्वयंसेवक जो एसएस की तातार माउंटेन जैगर रेजिमेंट में शामिल नहीं थे, उन्हें फ्रांस में स्थानांतरित कर दिया गया और वोल्गा तातार सेना की रिजर्व बटालियन में शामिल किया गया या (ज्यादातर अप्रशिक्षित युवाओं) को सहायक वायु रक्षा सेवा में भर्ती किया गया।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत के साथ, कई क्रीमियन टाटर्स को लाल सेना में शामिल किया गया। उनमें से कई बाद में 1941 में चले गए।
हालाँकि, अन्य उदाहरण भी हैं।
1941 से 1945 तक 35 हजार से अधिक क्रीमियन टाटर्स ने लाल सेना के रैंक में सेवा की। नागरिक आबादी के बहुमत (लगभग 80%) ने क्रीमियन पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों को सक्रिय समर्थन प्रदान किया। पक्षपातपूर्ण युद्ध के ख़राब संगठन और भोजन, दवा और हथियारों की लगातार कमी के कारण, कमांड ने 1942 के पतन में क्रीमिया से अधिकांश पक्षपातियों को निकालने का निर्णय लिया। यूक्रेन की कम्युनिस्ट पार्टी की क्रीमिया क्षेत्रीय समिति के पार्टी संग्रह के अनुसार, 1 जून, 1943 को क्रीमिया की पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों में 262 लोग थे। इनमें से 145 रूसी, 67 यूक्रेनियन, 6 तातार हैं। 15 जनवरी 1944 को, क्रीमिया में 3,733 पक्षपाती थे, जिनमें से 1,944 रूसी, 348 यूक्रेनियन, 598 टाटार थे। अंत में, अप्रैल 1944 तक क्रीमिया पक्षपातियों की पार्टी, राष्ट्रीय और आयु संरचना के एक प्रमाण पत्र के अनुसार, वहाँ पक्षपात करने वाले थे: रूसी - 2075, टाटार - 391, यूक्रेनियन - 356, बेलारूसवासी - 71, अन्य - 754।

निर्वासन.

कब्जाधारियों के साथ क्रीमियन टाटर्स, साथ ही अन्य लोगों के सहयोग का आरोप 11 मई के यूएसएसआर नंबर GOKO-5859 की राज्य रक्षा समिति के डिक्री के अनुसार क्रीमिया से इन लोगों के निष्कासन का कारण बन गया। , 1944. 18 मई, 1944 की सुबह, जर्मन कब्ज़ाधारियों के साथ सहयोग करने के आरोपी लोगों को उज्बेकिस्तान और कजाकिस्तान और ताजिकिस्तान के निकटवर्ती क्षेत्रों में निर्वासित करने के लिए एक अभियान शुरू हुआ। छोटे समूहों को मारी स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य, उरल्स और कोस्त्रोमा क्षेत्र में भेजा गया था।

कुल मिलाकर, 228,543 लोगों को क्रीमिया से बेदखल किया गया, उनमें से 191,014 क्रीमियन टाटर्स (47 हजार से अधिक परिवार) थे। प्रत्येक तीसरे वयस्क क्रीमियन तातार को यह हस्ताक्षर करने की आवश्यकता थी कि उसने डिक्री पढ़ ली है, और विशेष निपटान के स्थान से भागना एक आपराधिक अपराध के रूप में 20 साल की कड़ी मेहनत से दंडनीय था।

आधिकारिक तौर पर, निर्वासन का आधार 1941 में लाल सेना के रैंकों से क्रीमियन टाटर्स का सामूहिक परित्याग (लगभग 20 हजार लोगों की संख्या), जर्मन सैनिकों का अच्छा स्वागत और सक्रिय भागीदारी घोषित किया गया था। जर्मन सेना, एसडी, पुलिस, जेंडरमेरी, जेलों और शिविरों के तंत्र में क्रीमियन टाटर्स की। उसी समय, निर्वासन ने क्रीमियन तातार सहयोगियों के भारी बहुमत को प्रभावित नहीं किया, क्योंकि उनमें से अधिकांश को जर्मनों द्वारा जर्मनी ले जाया गया था। अप्रैल-मई 1944 में "सफाई अभियानों" के दौरान एनकेवीडी द्वारा क्रीमिया में रहने वालों की पहचान की गई और मातृभूमि के लिए गद्दार के रूप में निंदा की गई (कुल मिलाकर, अप्रैल-मई 1944 में क्रीमिया में सभी राष्ट्रीयताओं के लगभग 5,000 सहयोगियों की पहचान की गई)। क्रीमियन टाटर्स जो लाल सेना इकाइयों में लड़े थे, वे भी विमुद्रीकरण के बाद निर्वासन के अधीन थे और सामने से क्रीमिया में घर लौट आए थे। क्रीमिया टाटर्स जो कब्जे के दौरान क्रीमिया में नहीं रहते थे और जो 18 मई, 1944 तक क्रीमिया लौटने में कामयाब रहे, उन्हें भी निर्वासित कर दिया गया। 1949 में, निर्वासन के स्थानों पर युद्ध में भाग लेने वाले 8,995 क्रीमियन टाटर्स थे, जिनमें 524 अधिकारी और 1,392 सार्जेंट शामिल थे।

1944-45 में कब्जे में रहने के तीन वर्षों के बाद थके हुए विस्थापित लोगों की एक बड़ी संख्या निर्वासन के स्थानों पर भूख और बीमारी से मर गई।

वापसी की लड़ाई.

1944 में निर्वासित किए गए अन्य लोगों के विपरीत, जिन्हें 1956 में "पिघलना" के दौरान अपनी मातृभूमि में लौटने की अनुमति दी गई थी, क्रीमियन टाटर्स को 1989 ("पेरेस्त्रोइका") तक इस अधिकार से वंचित रखा गया था, लोगों के प्रतिनिधियों की केंद्रीय अपील के बावजूद सीपीएसयू की समिति, यूक्रेन की कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति और सीधे यूएसएसआर के नेताओं को और इस तथ्य के बावजूद कि 9 जनवरी, 1974 को यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम का फरमान "मान्यता पर" नागरिकों की कुछ श्रेणियों के लिए निवास स्थान की पसंद में प्रतिबंध प्रदान करने वाले यूएसएसआर के कुछ विधायी कृत्यों को अमान्य कर दिया गया था।

1960 के दशक से, उज्बेकिस्तान में उन जगहों पर जहां निर्वासित क्रीमियन टाटर्स रहते थे, लोगों के अधिकारों की बहाली और क्रीमिया में वापसी के लिए एक राष्ट्रीय आंदोलन खड़ा हुआ और ताकत हासिल करने लगा।
सार्वजनिक कार्यकर्ताओं की गतिविधियाँ जिन्होंने क्रीमियन टाटर्स की उनकी ऐतिहासिक मातृभूमि में वापसी पर जोर दिया था, उन्हें सोवियत राज्य के प्रशासनिक निकायों द्वारा सताया गया था।

क्रीमिया को लौटें।

बड़े पैमाने पर वापसी 1989 में शुरू हुई, और आज लगभग 250 हजार क्रीमियन टाटर्स क्रीमिया में रहते हैं (2001 की अखिल-यूक्रेनी जनगणना के अनुसार 243,433 लोग), जिनमें से 25 हजार से अधिक सिम्फ़रोपोल में रहते हैं, 33 हजार से अधिक सिम्फ़रोपोल क्षेत्र में, या उससे अधिक क्षेत्र की जनसंख्या का 22%।
उनकी वापसी के बाद क्रीमियन टाटर्स की मुख्य समस्याएं बड़े पैमाने पर बेरोजगारी, भूमि आवंटन की समस्याएं और क्रीमियन तातार गांवों के बुनियादी ढांचे के विकास की समस्याएं थीं जो पिछले 15 वर्षों में उत्पन्न हुई थीं।
1991 में, दूसरा कुरुलताई बुलाई गई और क्रीमियन टाटर्स की राष्ट्रीय स्वशासन की एक प्रणाली बनाई गई। हर पांच साल में कुरुलताई (राष्ट्रीय संसद के समान) के चुनाव होते हैं, जिसमें सभी क्रीमियन टाटर्स भाग लेते हैं। कुरुलताई एक कार्यकारी निकाय बनाती है - क्रीमियन तातार लोगों की मेज्लिस (राष्ट्रीय सरकार के समान)। यह संगठन यूक्रेन के न्याय मंत्रालय के साथ पंजीकृत नहीं था। 1991 से अक्टूबर 2013 तक मेज्लिस के अध्यक्ष मुस्तफा डेज़ेमिलेव थे। 26-27 अक्टूबर को सिम्फ़रोपोल में आयोजित क्रीमियन तातार लोगों की छठी कुरुलताई (राष्ट्रीय कांग्रेस) के पहले सत्र में रेफ़त चुबारोव को मेज्लिस का नया प्रमुख चुना गया था।

अगस्त 2006 में, नस्लीय भेदभाव के उन्मूलन पर संयुक्त राष्ट्र समिति ने क्रीमिया में रूढ़िवादी पुजारियों द्वारा मुस्लिम विरोधी और तातार विरोधी बयानों की रिपोर्टों पर चिंता व्यक्त की।

शुरुआत में, क्रीमिया तातार लोगों के मेज्लिस का मार्च 2014 की शुरुआत में क्रीमिया के रूस में विलय पर जनमत संग्रह कराने के प्रति नकारात्मक रवैया था।
हालाँकि, जनमत संग्रह से ठीक पहले, कादिरोव और तातारस्तान के स्टेट काउंसलर मिंटिमर शैमीव और व्लादिमीर पुतिन की मदद से स्थिति बदल गई थी।

व्लादिमीर पुतिन ने क्रीमिया स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य के क्षेत्र में रहने वाले अर्मेनियाई, बल्गेरियाई, ग्रीक, जर्मन और क्रीमियन तातार लोगों के पुनर्वास के उपायों पर एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए। राष्ट्रपति ने 2020 तक क्रीमिया और सेवस्तोपोल के विकास के लिए एक लक्ष्य कार्यक्रम विकसित करते समय सरकार को इन लोगों के राष्ट्रीय, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक पुनरुद्धार, उनके निवास क्षेत्रों के विकास (वित्तपोषण के साथ) के उपाय प्रदान करने का निर्देश दिया। और इस वर्ष मई में निर्वासित लोगों की 70वीं वर्षगांठ के लिए स्मारक कार्यक्रम आयोजित करने में क्रीमिया और सेवस्तोपोल अधिकारियों की सहायता करने के साथ-साथ राष्ट्रीय-सांस्कृतिक स्वायत्तता के निर्माण में सहायता करना।

जनमत संग्रह के परिणामों को देखते हुए, सभी क्रीमियन टाटर्स में से लगभग आधे ने वोट में भाग लिया - उन पर कट्टरपंथियों के बहुत गंभीर दबाव के बावजूद। साथ ही, टाटर्स की मनोदशा और क्रीमिया की रूस में वापसी के प्रति उनका रवैया शत्रुतापूर्ण होने के बजाय सावधान है। इसलिए सब कुछ अधिकारियों पर और इस बात पर निर्भर करता है कि रूसी मुसलमान नए भाइयों को कैसे स्वीकार करते हैं।

वर्तमान में, क्रीमियन टाटर्स का सामाजिक जीवन एक विभाजन का अनुभव कर रहा है।
एक ओर, क्रीमियन तातार लोगों के मेज्लिस के अध्यक्ष, रेफ़त चुबारोव, जिन्हें अभियोजक नताल्या पोकलोन्स्काया ने क्रीमिया में प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी थी।

दूसरी ओर, क्रीमिया तातार पार्टी "मिल्ली फ़िरका"।
क्रीमियन तातार पार्टी "मिल्ली फ़िरका" के केनेश (परिषद) के अध्यक्ष वासवी अब्दुरैमोव का मानना ​​है कि:
"क्रीमियन टाटर्स मांस और रक्त के उत्तराधिकारी हैं और ग्रेट तुर्किक एल-यूरेशिया का हिस्सा हैं।
निश्चित रूप से हमें यूरोप में कुछ नहीं करना है। आज अधिकांश तुर्क शराब भी रूस ही है। रूस में 20 मिलियन से अधिक तुर्क मुसलमान रहते हैं। इसलिए, रूस हमारे जितना करीब है उतना ही स्लावों के भी। सभी क्रीमियन टाटर्स अच्छी तरह से रूसी बोलते हैं, उन्होंने रूसी में शिक्षा प्राप्त की, रूसी संस्कृति में पले-बढ़े, रूसियों के बीच रहते हैं।"gumilev-center.ru/krymskie-ta…
ये क्रीमियन टाटर्स द्वारा भूमि की तथाकथित "जब्ती" हैं।
उन्होंने बस इनमें से कई इमारतों को उन ज़मीनों पर एक साथ बनाया जो उस समय यूक्रेनी राज्य की थीं।
अवैध रूप से दमित लोगों के रूप में, टाटर्स का मानना ​​​​है कि उन्हें अपनी पसंदीदा भूमि को मुफ्त में जब्त करने का अधिकार है।

निःसंदेह, अवैध कब्जे दूरदराज के मैदानों में नहीं होते, बल्कि सिम्फ़रोपोल राजमार्ग और दक्षिण तट के किनारे होते हैं।
इन अतिक्रमणकारियों की जगह पर कुछ पक्के मकान बने हुए हैं।
उन्होंने बस ऐसे शेडों की मदद से अपने लिए जगह पक्की कर ली।
इसके बाद (वैधीकरण के बाद) यहां एक कैफे, बच्चों के लिए घर बनाना या इसे लाभ पर बेचना संभव होगा।
और राज्य परिषद का एक फरमान पहले से ही तैयार किया जा रहा है कि अतिक्रमणकारियों को वैध बनाया जाएगा। Vesti.ua/krym/63334-v-krymu-h…

इस कदर।
अवैध कब्जेदारों के वैधीकरण के माध्यम से, पुतिन ने क्रीमिया में रूसी संघ की उपस्थिति के संबंध में क्रीमियन टाटर्स की वफादारी सुनिश्चित करने का निर्णय लिया।

हालाँकि, यूक्रेनी अधिकारियों ने भी इस घटना से सक्रिय रूप से नहीं लड़ा।
क्योंकि यह मेज्लिस को प्रायद्वीप पर राजनीति पर क्रीमिया की रूसी भाषी आबादी के प्रभाव का प्रतिकार मानता था।

क्रीमिया की राज्य परिषद ने पहले पढ़ने में मसौदा कानून "स्वायत्त क्रीमिया सोवियत समाजवादी गणराज्य से 1941-1944 में जातीय आधार पर न्यायेतर रूप से निर्वासित लोगों के अधिकारों की कुछ गारंटी पर" अपनाया, जो अन्य बातों के अलावा, राशि का प्रावधान करता है और प्रत्यावर्तितों को विभिन्न एकमुश्त मुआवज़े का भुगतान करने की प्रक्रिया। kianews.com.ua/news/v-krymu-d... अपनाया गया बिल रूसी संघ के राष्ट्रपति के डिक्री का कार्यान्वयन है "अर्मेनियाई, बल्गेरियाई, ग्रीक, क्रीमियन तातार और जर्मन के पुनर्वास के उपायों पर" लोग और राज्य उनके पुनरुद्धार और विकास के लिए समर्थन करते हैं।
इसका उद्देश्य निर्वासित लोगों की सामाजिक सुरक्षा करना है, साथ ही उनके बच्चे जो 1941-1944 में निर्वासन के बाद कारावास या निर्वासन के स्थानों पर पैदा हुए थे और जो क्रीमिया में स्थायी निवास पर लौट आए थे, और जो निर्वासन (सैन्य) के समय क्रीमिया से बाहर थे सेवा, निकासी, बेगार), लेकिन विशेष बस्तियों में भेज दिया गया। ? 🐒 यह शहर भ्रमण का विकास है। वीआईपी गाइड एक शहरवासी है, वह आपको सबसे असामान्य जगहें दिखाएगा और आपको शहरी किंवदंतियाँ बताएगा, मैंने इसे आज़माया, यह आग है! कीमतें 600 रूबल से। - वे निश्चित रूप से आपको खुश करेंगे 🤑

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(तुर्की, बुल्गारिया और रोमानिया में)

दक्षिण यूरोपीय - यलीबॉयज़; कोकेशियान, मध्य यूरोपीय - टैट्स; कॉकेशॉइड (20% मंगोलॉइड) - स्टेपी।

तुर्क भाषी लोग

गोटालन और तुर्क जनजातियाँ, वे सभी जो कभी क्रीमिया में निवास करते थे

सुन्नी मुसलमान हनफ़ी मदहब से संबंधित हैं।

समझौता

नृवंशविज्ञान

क्रीमिया टाटर्स का गठन 15वीं-18वीं शताब्दी में क्रीमिया में विभिन्न जातीय समूहों के आधार पर हुआ था जो पहले प्रायद्वीप पर रहते थे।

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

प्राचीन काल और मध्य युग में क्रीमिया में निवास करने वाले मुख्य जातीय समूह टॉरियन, सीथियन, सरमाटियन, एलन, बुल्गार, यूनानी, गोथ, खज़ार, पेचेनेग, क्यूमन्स, इटालियन, सर्कसियन (सर्कसियन), एशिया माइनर तुर्क हैं। सदियों से, क्रीमिया में आने वाले लोगों ने उन लोगों को फिर से आत्मसात कर लिया जो उनके आगमन से पहले यहां रहते थे या खुद को अपने वातावरण में आत्मसात कर लिया।

क्रीमियन तातार लोगों के गठन में एक महत्वपूर्ण भूमिका पश्चिमी किपचाक्स की थी, जिन्हें रूसी इतिहासलेखन में पोलोवत्सी के नाम से जाना जाता है। 12वीं शताब्दी के बाद से, किपचाक्स ने वोल्गा, आज़ोव और काला सागर के मैदानों में निवास करना शुरू कर दिया (जो तब से 18वीं शताब्दी तक देश-ए किपचक - "किपचाक स्टेप" कहलाते थे)। 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से उन्होंने सक्रिय रूप से क्रीमिया में प्रवेश करना शुरू कर दिया। मंगोलों से एकजुट पोलोवेट्सियन-रूसी सैनिकों की हार और उसके बाद उत्तरी काला सागर क्षेत्र में पोलोवेट्सियन प्रोटो-स्टेट संरचनाओं की हार के बाद भागकर, पोलोवेट्सियन के एक महत्वपूर्ण हिस्से ने क्रीमिया के पहाड़ों में शरण ली।

मुख्य घटना जिसने क्रीमिया के आगे के इतिहास पर छाप छोड़ी वह 1475 में ओटोमन साम्राज्य द्वारा प्रायद्वीप के दक्षिणी तट और क्रीमिया पर्वत के निकटवर्ती हिस्से की विजय थी, जो पहले जेनोइस गणराज्य और थियोडोरो की रियासत से संबंधित थी। , ओटोमन्स के संबंध में क्रीमिया खानटे का एक जागीरदार राज्य में परिवर्तन और प्रायद्वीप का पैक्स ओटोमाना में प्रवेश, ओटोमन साम्राज्य का "सांस्कृतिक स्थान" है।

प्रायद्वीप पर इस्लाम के प्रसार का क्रीमिया के जातीय इतिहास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। स्थानीय किंवदंतियों के अनुसार, इस्लाम को 7वीं शताब्दी में पैगंबर मुहम्मद के साथी मलिक एश्टर और गाज़ी मंसूर द्वारा क्रीमिया में लाया गया था। हालाँकि, 14वीं शताब्दी में गोल्डन होर्डे खान उज़्बेक द्वारा इस्लाम को राज्य धर्म के रूप में अपनाने के बाद ही इस्लाम क्रीमिया में सक्रिय रूप से फैलना शुरू हुआ। क्रीमियन टाटर्स के लिए ऐतिहासिक रूप से पारंपरिक हनाफ़ी स्कूल है, जो सुन्नी इस्लाम में विचार के सभी चार विहित स्कूलों में सबसे "उदार" है।

क्रीमियन तातार जातीय समूह का गठन

15वीं शताब्दी के अंत तक, मुख्य पूर्वापेक्षाएँ बनाई गईं जिसके कारण एक स्वतंत्र क्रीमियन तातार जातीय समूह का गठन हुआ: क्रीमिया खानटे और ओटोमन साम्राज्य का राजनीतिक प्रभुत्व क्रीमिया में स्थापित किया गया, तुर्क भाषाएँ (पोलोवेट्सियन-) ख़ानते के क्षेत्र में किपचाक और ओटोमन संपत्ति में ओटोमन) प्रमुख हो गए, और इस्लाम ने पूरे प्रायद्वीप में राज्य धर्म का दर्जा हासिल कर लिया। पोलोवेट्सियन-भाषी आबादी, जिसे "टाटर्स" कहा जाता है, और इस्लामी धर्म की प्रबलता के परिणामस्वरूप, एक विविध जातीय समूह को आत्मसात करने और समेकित करने की प्रक्रिया शुरू हुई, जिसके कारण क्रीमियन तातार लोगों का उदय हुआ। कई शताब्दियों के दौरान, क्रीमियन तातार भाषा ध्यान देने योग्य ओगुज़ प्रभाव के साथ पोलोवेट्सियन भाषा के आधार पर विकसित हुई।

इस प्रक्रिया का एक महत्वपूर्ण घटक ईसाई आबादी का भाषाई और धार्मिक अस्मिता था, जो इसकी जातीय संरचना (ग्रीक, एलन, गोथ, सर्कसियन, पोलोवेट्सियन-भाषी ईसाई, जिसमें सीथियन, सरमाटियन आदि के वंशज शामिल थे) में बहुत मिश्रित था। , पहले के युग में इन लोगों द्वारा आत्मसात किया गया), जिसमें 15 वीं शताब्दी के अंत में शामिल थे, बहुमत क्रीमिया के पहाड़ी और दक्षिणी तटीय क्षेत्रों में थे। स्थानीय आबादी का आत्मसातीकरण होर्डे काल के दौरान शुरू हुआ, लेकिन यह विशेष रूप से 17वीं शताब्दी में तेज हुआ। 14वीं सदी के बीजान्टिन इतिहासकार पचाइमर ने क्रीमिया के होर्डे हिस्से में आत्मसात प्रक्रियाओं के बारे में लिखा: समय के साथ, उनके (टाटर्स) साथ घुलने-मिलने के बाद, उन देशों के अंदर रहने वाले लोगों, मेरा मतलब है: एलन, ज़िक्ख्स, और गोथ्स, और उनके साथ विभिन्न लोगों ने, अपने रीति-रिवाजों को सीखा, रीति-रिवाजों के साथ-साथ उन्होंने भाषा और पहनावे को अपनाया और उनके सहयोगी बन गए. इस सूची में क्रीमिया के पर्वतीय भाग में रहने वाले गोथ और एलन का उल्लेख करना महत्वपूर्ण है, जिन्होंने तुर्क रीति-रिवाजों और संस्कृति को अपनाना शुरू किया, जो पुरातात्विक और पुरा नृवंशविज्ञान अनुसंधान के आंकड़ों से मेल खाता है। ओटोमन-नियंत्रित साउथ बैंक पर, आत्मसातीकरण काफी धीमी गति से आगे बढ़ा। इस प्रकार, 1542 की जनगणना के नतीजे बताते हैं कि क्रीमिया में ओटोमन संपत्ति की ग्रामीण आबादी का विशाल बहुमत ईसाई थे। दक्षिण तट पर क्रीमियन तातार कब्रिस्तानों के पुरातात्विक अध्ययन से यह भी पता चलता है कि 17वीं शताब्दी में मुस्लिम कब्रें सामूहिक रूप से दिखाई देने लगीं। परिणामस्वरूप, 1778 तक, जब रूसी सरकार के आदेश से क्रीमिया यूनानियों (तब सभी स्थानीय रूढ़िवादी ईसाइयों को यूनानी कहा जाता था) को क्रीमिया से आज़ोव क्षेत्र में बेदखल कर दिया गया था, उनकी संख्या 18 हजार से कुछ अधिक थी (जो लगभग 2% थी) क्रीमिया की तत्कालीन आबादी में से), और इनमें से आधे से अधिक यूनानी उरुम्स थे, जिनकी मूल भाषा क्रीमियन तातार है, जबकि ग्रीक भाषी रूमियन अल्पसंख्यक थे, और उस समय तक एलन, गोथिक और अन्य भाषा बोलने वाले नहीं थे। भाषाएँ बिल्कुल छूट गईं। उसी समय, बेदखली से बचने के लिए क्रीमिया ईसाइयों के इस्लाम में परिवर्तित होने के मामले दर्ज किए गए।

कहानी

क्रीमिया खानटे

16वीं-17वीं शताब्दी के क्रीमियन टाटर्स के हथियार

लोगों के गठन की प्रक्रिया अंततः क्रीमिया खानटे की अवधि के दौरान पूरी हुई।

क्रीमियन टाटर्स का राज्य - क्रीमियन खानटे 1783 से 1783 तक अस्तित्व में था। अपने अधिकांश इतिहास में, यह ओटोमन साम्राज्य पर निर्भर था और उसका सहयोगी था। क्रीमिया में शासक राजवंश गेरायेव (गिरीव) कबीला था, जिसके संस्थापक पहले खान हादजी आई गिरी थे। क्रीमिया खानटे का युग क्रीमिया तातार संस्कृति, कला और साहित्य का उत्कर्ष काल है। उस युग की क्रीमियन तातार कविता के क्लासिक आशिक उमर हैं। अन्य कवियों में, महमूद किरीमली विशेष रूप से प्रसिद्ध हैं - 12वीं शताब्दी के अंत (पूर्व-होर्डे काल) और गाजा के खान द्वितीय गेरे बोरा। उस समय का मुख्य जीवित वास्तुशिल्प स्मारक बख्चिसराय में खान का महल है।

उसी समय, रूसी शाही प्रशासन की नीति में एक निश्चित लचीलेपन की विशेषता थी। रूसी सरकार ने क्रीमिया के सत्तारूढ़ हलकों को अपना समर्थन बनाया: सभी क्रीमिया तातार पादरी और स्थानीय सामंती अभिजात वर्ग को सभी अधिकारों को बरकरार रखते हुए रूसी अभिजात वर्ग के बराबर कर दिया गया।

रूसी प्रशासन द्वारा उत्पीड़न और क्रीमियन तातार किसानों से भूमि की ज़ब्ती के कारण क्रीमिया टाटर्स का ओटोमन साम्राज्य में बड़े पैमाने पर प्रवास हुआ। उत्प्रवास की दो मुख्य लहरें 1790 और 1850 के दशक में हुईं। 19वीं सदी के अंत के शोधकर्ताओं एफ. लैश्कोव और के. जर्मन के अनुसार, 1770 के दशक तक क्रीमिया खानटे के प्रायद्वीपीय भाग की जनसंख्या लगभग 500 हजार लोग थे, जिनमें से 92% क्रीमियन टाटर्स थे। 1793 की पहली रूसी जनगणना में क्रीमिया में 127.8 हजार लोग दर्ज किए गए, जिनमें 87.8% क्रीमियन टाटर्स भी शामिल थे। इस प्रकार, रूसी शासन के पहले 10 वर्षों में, 3/4 आबादी ने क्रीमिया छोड़ दिया (तुर्की डेटा से 250 हजार क्रीमियन टाटर्स के बारे में पता चलता है जो 18वीं शताब्दी के अंत में तुर्की में बस गए, मुख्य रूप से रुमेलिया में)। क्रीमिया युद्ध की समाप्ति के बाद, 1850-60 के दशक में लगभग 200 हजार क्रीमियन टाटर्स क्रीमिया से चले गए। यह उनके वंशज हैं जो अब तुर्की, बुल्गारिया और रोमानिया में क्रीमियन तातार प्रवासी हैं। इससे कृषि में गिरावट आई और क्रीमिया का स्टेपी भाग लगभग पूरी तरह से उजाड़ हो गया। उसी समय, क्रीमिया के अधिकांश तातार अभिजात वर्ग ने क्रीमिया छोड़ दिया।

इसके साथ ही, क्रीमिया का उपनिवेशीकरण, मुख्य रूप से स्टेप्स और बड़े शहरों (सिम्फ़रोपोल, सेवस्तोपोल, फियोदोसिया, आदि) का क्षेत्र, रूसी सरकार द्वारा मध्य रूस और लिटिल रूस के क्षेत्र से बसने वालों को आकर्षित करने के कारण गहनता से किया गया था। यह सब इस तथ्य की ओर ले गया कि 19वीं सदी के अंत तक 200 हजार से भी कम क्रीमियन टाटर्स (कुल क्रीमिया आबादी का लगभग एक तिहाई) थे और 1917 में प्रायद्वीप की 750 हजार आबादी में से लगभग एक चौथाई (215 हजार) थे। .

19वीं सदी के मध्य में, क्रीमिया टाटर्स ने फूट पर काबू पाते हुए विद्रोह से राष्ट्रीय संघर्ष के एक नए चरण की ओर बढ़ना शुरू कर दिया। एक समझ थी कि उत्प्रवास के खिलाफ लड़ने के तरीकों की तलाश करना आवश्यक था, जो रूसी साम्राज्य के लिए फायदेमंद है और क्रीमियन टाटर्स के विलुप्त होने की ओर ले जाता है। रूसी ज़मींदारों से, रूसी ज़ार की सेवा करने वाले मुर्ज़क्स से, जारशाही कानूनों के उत्पीड़न से सामूहिक सुरक्षा के लिए पूरे लोगों को जुटाना आवश्यक था। तुर्की इतिहासकार ज़ुहल युकसेल के अनुसार, यह पुनरुद्धार अब्दुरमान किरीम ख्वाजे और अब्दुरफ़ी बोडानिंस्की की गतिविधियों से शुरू हुआ। अब्दुरमन किरीम ख्वाजे ने सिम्फ़रोपोल में क्रीमियन तातार भाषा के शिक्षक के रूप में काम किया और 1850 में कज़ान में एक रूसी-तातार वाक्यांशपुस्तिका प्रकाशित की। अब्दुरफ़ी बोडानिंस्की ने, 1873 में, अधिकारियों के प्रतिरोध पर काबू पाते हुए, ओडेसा में "रूसी-तातार प्राइमर" प्रकाशित किया, जिसमें दो हजार प्रतियों का असामान्य रूप से बड़ा प्रसार हुआ। आबादी के साथ काम करने के लिए, उन्होंने अपने सबसे प्रतिभाशाली युवा छात्रों को आकर्षित किया, उनके लिए कार्यप्रणाली और पाठ्यक्रम को परिभाषित किया। प्रगतिशील मुल्लाओं के समर्थन से पारंपरिक राष्ट्रीय शैक्षणिक संस्थानों के कार्यक्रम का विस्तार करना संभव हो सका। डी. उर्सु लिखते हैं, "अब्दुरफ़ी एसादुल्ला क्रीमियन टाटर्स के बीच पहले शिक्षक थे।" अब्दुरमान किरीम ख्वाजे और अब्दुरेफ़ी बोडानिंस्की का व्यक्तित्व उन लोगों के कठिन पुनरुद्धार के चरणों की शुरुआत का प्रतीक है जो कई दशकों से राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक दमन के तहत पीड़ित हैं।

क्रीमियन तातार पुनरुद्धार का आगे का विकास, जो इस्माइल गैसप्रिंस्की के नाम से जुड़ा हुआ है, क्रीमियन टाटर्स के धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक बुद्धिजीवियों के कई, आज के नामहीन प्रतिनिधियों द्वारा किए गए राष्ट्रीय बलों की लामबंदी का एक स्वाभाविक परिणाम था। इस्माइल गैसप्रिन्स्की तुर्क और अन्य मुस्लिम लोगों के एक उत्कृष्ट शिक्षक थे। उनकी मुख्य उपलब्धियों में से एक क्रीमियन टाटर्स के बीच धर्मनिरपेक्ष (गैर-धार्मिक) स्कूली शिक्षा की एक प्रणाली का निर्माण और प्रसार है, जिसने कई मुस्लिम देशों में प्राथमिक शिक्षा के सार और संरचना को मौलिक रूप से बदल दिया, जिससे इसे और अधिक धर्मनिरपेक्ष चरित्र मिला। वह नई साहित्यिक क्रीमियन तातार भाषा के वास्तविक निर्माता बने। गैस्प्रिन्स्की ने 1883 में पहला क्रीमियन तातार समाचार पत्र "तेर्डज़िमन" ("अनुवादक") प्रकाशित करना शुरू किया, जो जल्द ही तुर्की और मध्य एशिया सहित क्रीमिया की सीमाओं से बहुत दूर जाना जाने लगा। उनकी शैक्षिक और प्रकाशन गतिविधियों से अंततः एक नए क्रीमियन तातार बुद्धिजीवी वर्ग का उदय हुआ। गैस्प्रिन्स्की को पैन-तुर्किज्म की विचारधारा के संस्थापकों में से एक भी माना जाता है।

1917 की क्रांति

बीसवीं सदी की शुरुआत में, इस्माइल गैसप्रिन्स्की को एहसास हुआ कि उनका शैक्षिक कार्य पूरा हो चुका है और राष्ट्रीय संघर्ष के एक नए चरण में प्रवेश करना आवश्यक है। यह चरण 1905-1907 की रूस में क्रांतिकारी घटनाओं के साथ मेल खाता था। गैस्प्रिन्स्की ने लिखा: "मेरा और मेरे "अनुवादक" का पहला लंबा दौर ख़त्म हो गया है, और दूसरा, छोटा, लेकिन शायद अधिक तूफानी दौर शुरू होता है, जब पुराने शिक्षक और लोकप्रिय व्यक्ति को राजनेता बनना होगा।"

1905 से 1917 तक का काल संघर्ष की निरंतर बढ़ती प्रक्रिया थी, जो मानवतावादी से राजनीतिक की ओर बढ़ी। क्रीमिया में 1905 की क्रांति के दौरान, क्रीमियन टाटर्स को भूमि आवंटन, राजनीतिक अधिकारों की विजय और आधुनिक शैक्षणिक संस्थानों के निर्माण के संबंध में समस्याएं उठाई गईं। सबसे सक्रिय क्रीमियन तातार क्रांतिकारियों ने अली बोडानिंस्की के आसपास समूह बनाया, यह समूह जेंडरमेरी विभाग की कड़ी निगरानी में था। 1914 में इस्माइल गैसप्रिन्स्की की मृत्यु के बाद, अली बोडानिंस्की सबसे उम्रदराज़ राष्ट्रीय नेता बने रहे। 20वीं सदी की शुरुआत में क्रीमियन टाटर्स के राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन में अली बोडानिंस्की का अधिकार निर्विवाद था। फरवरी 1917 में, क्रीमिया के तातार क्रांतिकारियों ने बड़ी तैयारी के साथ राजनीतिक स्थिति की निगरानी की। जैसे ही पेत्रोग्राद में गंभीर अशांति के बारे में पता चला, 27 फरवरी की शाम को, यानी राज्य ड्यूमा के विघटन के दिन, अली बोडानिंस्की की पहल पर, क्रीमियन मुस्लिम क्रांतिकारी समिति बनाई गई। दस दिन देर से, सोशल डेमोक्रेट्स के सिम्फ़रोपोल समूह ने पहली सिम्फ़रोपोल परिषद का आयोजन किया। मुस्लिम क्रांतिकारी समिति के नेतृत्व ने सिम्फ़रोपोल परिषद को संयुक्त कार्य का प्रस्ताव दिया, लेकिन परिषद की कार्यकारी समिति ने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। मुस्लिम रिवोल्यूशनरी कमेटी ने पूरे क्रीमिया में लोकप्रिय चुनाव आयोजित किए, और पहले से ही 25 मार्च, 1917 को ऑल-क्रीमियन मुस्लिम कांग्रेस हुई, जो 1,500 प्रतिनिधियों और 500 मेहमानों को इकट्ठा करने में कामयाब रही। कांग्रेस ने 50 सदस्यों की एक अनंतिम क्रीमियन-मुस्लिम कार्यकारी समिति (मुसिसपोलकोम) का चुनाव किया, जिसमें से नोमान सेलेबिदज़िखान को अध्यक्ष चुना गया, और अली बोडानिंस्की को मामलों का प्रबंधक चुना गया। मुसिस्पोल्कम को सभी क्रीमियन टाटारों का प्रतिनिधित्व करने वाले एकमात्र अधिकृत और कानूनी प्रशासनिक निकाय के रूप में अनंतिम सरकार से मान्यता प्राप्त हुई। राजनीतिक गतिविधियाँ, संस्कृति, धार्मिक मामले और अर्थव्यवस्था मुसिस्क कार्यकारी समिति के नियंत्रण में थे। सभी काउंटी कस्बों में कार्यकारी समिति की अपनी समितियाँ थीं, और गाँवों में भी स्थानीय समितियाँ बनाई गईं। समाचार पत्र "मिलेट" (संपादक ए.एस. ऐवाज़ोव) और अधिक कट्टरपंथी "वॉयस ऑफ द टाटर्स" (संपादक ए. बोडानिंस्की और एक्स. चैपचाची) मुसिस्क कार्यकारी समिति के केंद्रीय मुद्रित अंग बन गए।

26 नवंबर, 1917 (9 दिसंबर, नई शैली) को मुसिस कार्यकारी समिति द्वारा किए गए अखिल-क्रीमियन चुनाव अभियान के बाद, कुरुलताई - महासभा, मुख्य सलाहकार, निर्णय लेने और प्रतिनिधि निकाय, बख्चिसराय में खोला गया था। खान का महल. कुरुलताई ने सेलेबिडज़िखान खोला। उन्होंने, विशेष रूप से, कहा: “हमारा राष्ट्र अपने प्रभुत्व को मजबूत करने के लिए कुरुलताई को नहीं बुलाता है। हमारा लक्ष्य क्रीमिया के सभी लोगों के साथ हाथ से हाथ मिला कर काम करना है। हमारा राष्ट्र निष्पक्ष है।” आसन साबरी ऐवाज़ोव को कुरुलताई का अध्यक्ष चुना गया। कुरुलताई के प्रेसिडियम में अबलाकिम इल्मी, जाफ़र अबलायेव, अली बोडानिंस्की, सेयतुमेर तारकची शामिल थे। कुरुलताई ने संविधान को मंजूरी दे दी, जिसमें कहा गया था: "...कुरुलताई का मानना ​​​​है कि अपनाया गया संविधान क्रीमिया के छोटे लोगों के राष्ट्रीय और राजनीतिक अधिकारों को केवल पीपुल्स रिपब्लिक सरकार के तहत सुनिश्चित कर सकता है, इसलिए कुरुलताई सिद्धांतों को स्वीकार करता है और उनकी घोषणा करता है टाटारों के राष्ट्रीय अस्तित्व के आधार के रूप में पीपुल्स रिपब्लिक का।" संविधान के अनुच्छेद 17 ने उपाधियों और वर्ग रैंकों को समाप्त कर दिया, और 18वें ने पुरुषों और महिलाओं की समानता को वैध बना दिया। कुरुलताई ने स्वयं को प्रथम दीक्षांत समारोह की राष्ट्रीय संसद घोषित किया। संसद ने अपने बीच से क्रीमियन राष्ट्रीय निर्देशिका को चुना, जिसमें से नोमान सेलेबिदज़िखान को अध्यक्ष चुना गया। सेलेबिडसिखान ने अपने कार्यालय की रचना की। न्याय के निदेशक स्वयं नोमान सेलेबिडसिहान थे। जाफ़र सेडामेट सैन्य और विदेशी मामलों के निदेशक बने। शिक्षा निदेशक इब्राहिम ओज़ेनबाशली हैं। अवकाफ और वित्त के निदेशक सेइट-जेलिल खट्टट हैं। धार्मिक मामलों के निदेशक आमेट शुक्री हैं। 5 दिसंबर (पुरानी शैली) को, क्रीमिया राष्ट्रीय निर्देशिका ने खुद को क्रीमिया राष्ट्रीय सरकार घोषित किया और एक अपील जारी की जिसमें क्रीमिया की सभी राष्ट्रीयताओं को संबोधित करते हुए, उन्हें एक साथ काम करने का आह्वान किया गया। इस प्रकार, 1917 में, क्रीमियन तातार संसद (कुरुलताई) - विधायी निकाय, और क्रीमियन तातार सरकार (निर्देशिका) - कार्यकारी निकाय, क्रीमिया में अस्तित्व में आने लगी।

गृह युद्ध और क्रीमिया ASSR

1939 की अखिल-संघ जनसंख्या जनगणना की सामग्री के आधार पर क्रीमिया क्षेत्रों की जनसंख्या में क्रीमियन टाटर्स का हिस्सा

रूस में गृहयुद्ध क्रीमियन टाटर्स के लिए एक कठिन परीक्षा बन गया। 1917 में, फरवरी क्रांति के बाद, क्रीमिया तातार लोगों की पहली कुरुलताई (कांग्रेस) बुलाई गई, जिसमें एक स्वतंत्र बहुराष्ट्रीय क्रीमिया के निर्माण की दिशा में एक पाठ्यक्रम की घोषणा की गई। प्रथम कुरुलताई के अध्यक्ष, क्रीमियन टाटर्स के सबसे प्रतिष्ठित नेताओं में से एक, नोमान सेलेबिदज़िखान का नारा जाना जाता है - "क्रीमिया क्रीमिया के लिए है" (राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना प्रायद्वीप की पूरी आबादी का मतलब है। "हमारा कार्य ," उन्होंने कहा, "स्विट्जरलैंड जैसे राज्य का निर्माण है। क्रीमिया के लोग एक अद्भुत गुलदस्ते का प्रतिनिधित्व करते हैं, और प्रत्येक लोगों के लिए समान अधिकार और शर्तें आवश्यक हैं, क्योंकि हम साथ-साथ चल सकते हैं।" हालांकि, सेलेबिडज़िखान को पकड़ लिया गया और गोली मार दी गई 1918 में बोल्शेविकों द्वारा, और गृहयुद्ध के दौरान गोरे और लाल दोनों द्वारा क्रीमियन टाटर्स के हितों को व्यावहारिक रूप से ध्यान में नहीं रखा गया था।

क्रीमिया जर्मन कब्जे में

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में उनकी भागीदारी के लिए, पांच क्रीमियन टाटर्स (तेफुक अब्दुल, उज़ेर अब्दुरमानोव, अब्दुरैम रेशिदोव, फेटिसलीम अबिलोव, सेतनाफे सेतवेलिव) को सोवियत संघ के हीरो की उपाधि से सम्मानित किया गया था, और अमेतखान सुल्तान को दो बार इस उपाधि से सम्मानित किया गया था। दो (सीत-नेबी अब्दुरमानोव और नसीबुल्ला वेलिलियाव) ऑर्डर ऑफ ग्लोरी के पूर्ण धारक हैं। दो क्रीमियन तातार जनरलों के नाम ज्ञात हैं: इस्माइल बुलाटोव और एब्ल्याकिम गफ़ारोव।

निर्वासन

कब्जाधारियों के साथ क्रीमियन टाटर्स, साथ ही अन्य लोगों के सहयोग का आरोप 11 मई के यूएसएसआर नंबर GOKO-5859 की राज्य रक्षा समिति के डिक्री के अनुसार क्रीमिया से इन लोगों के निष्कासन का कारण बन गया। , 1944. 18 मई, 1944 की सुबह, जर्मन कब्ज़ाधारियों के साथ सहयोग करने के आरोपी लोगों को उज्बेकिस्तान और कजाकिस्तान और ताजिकिस्तान के निकटवर्ती क्षेत्रों में निर्वासित करने के लिए एक अभियान शुरू हुआ। छोटे समूहों को मारी स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य, उरल्स और कोस्त्रोमा क्षेत्र में भेजा गया था।

कुल मिलाकर, 228,543 लोगों को क्रीमिया से बेदखल किया गया, उनमें से 191,014 क्रीमियन टाटर्स (47 हजार से अधिक परिवार) थे। प्रत्येक तीसरे वयस्क क्रीमियन तातार को यह हस्ताक्षर करना आवश्यक था कि उसने प्रस्ताव पढ़ा है, और विशेष निपटान के स्थान से भागना एक आपराधिक अपराध के रूप में 20 साल की कड़ी मेहनत से दंडनीय था।

आधिकारिक तौर पर, निर्वासन का आधार 1941 में लाल सेना के रैंकों से क्रीमियन टाटर्स का सामूहिक परित्याग (लगभग 20 हजार लोगों की संख्या), जर्मन सैनिकों का अच्छा स्वागत और सक्रिय भागीदारी घोषित किया गया था। जर्मन सेना, एसडी, पुलिस, जेंडरमेरी, जेलों और शिविरों के तंत्र में क्रीमियन टाटर्स की। उसी समय, निर्वासन ने क्रीमियन तातार सहयोगियों के भारी बहुमत को प्रभावित नहीं किया, क्योंकि उनमें से अधिकांश को जर्मनों द्वारा जर्मनी ले जाया गया था। अप्रैल-मई 1944 में "सफाई अभियानों" के दौरान एनकेवीडी द्वारा क्रीमिया में रहने वालों की पहचान की गई और मातृभूमि के लिए गद्दार के रूप में निंदा की गई (कुल मिलाकर, अप्रैल-मई 1944 में क्रीमिया में सभी राष्ट्रीयताओं के लगभग 5,000 सहयोगियों की पहचान की गई)। क्रीमियन टाटर्स जो लाल सेना इकाइयों में लड़े थे, वे भी विमुद्रीकरण के बाद निर्वासन के अधीन थे और सामने से क्रीमिया में घर लौट आए थे। क्रीमिया टाटर्स जो कब्जे के दौरान क्रीमिया में नहीं रहते थे और जो 18 मई, 1944 तक क्रीमिया लौटने में कामयाब रहे, उन्हें भी निर्वासित कर दिया गया। 1949 में, निर्वासन के स्थानों में 8,995 क्रीमियन तातार युद्ध प्रतिभागी थे, जिनमें 524 अधिकारी और 1,392 सार्जेंट शामिल थे।

1944-45 में कब्जे में रहने के तीन वर्षों के बाद थके हुए विस्थापित लोगों की एक बड़ी संख्या निर्वासन के स्थानों पर भूख और बीमारी से मर गई। इस अवधि के दौरान मौतों की संख्या का अनुमान बहुत भिन्न है: विभिन्न सोवियत आधिकारिक निकायों के अनुमान के अनुसार 15-25% से लेकर क्रीमियन तातार आंदोलन के कार्यकर्ताओं के अनुमान के अनुसार 46% तक, जिन्होंने 1960 के दशक में मृतकों के बारे में जानकारी एकत्र की थी।

वापसी के लिए लड़ो

1944 में निर्वासित किए गए अन्य लोगों के विपरीत, जिन्हें 1956 में "पिघलना" के दौरान अपनी मातृभूमि में लौटने की अनुमति दी गई थी, क्रीमियन टाटर्स को 1989 ("पेरेस्त्रोइका") तक इस अधिकार से वंचित रखा गया था, लोगों के प्रतिनिधियों की केंद्रीय अपील के बावजूद सीपीएसयू की समिति, यूक्रेन की कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति और सीधे यूएसएसआर के नेताओं को और इस तथ्य के बावजूद कि 9 जनवरी, 1974 को यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम का फरमान "मान्यता पर" नागरिकों की कुछ श्रेणियों के लिए निवास स्थान की पसंद में प्रतिबंध प्रदान करने वाले यूएसएसआर के कुछ विधायी कृत्यों को अमान्य कर दिया गया था।

1960 के दशक से, उज्बेकिस्तान में उन जगहों पर जहां निर्वासित क्रीमियन टाटर्स रहते थे, लोगों के अधिकारों की बहाली और क्रीमिया में वापसी के लिए एक राष्ट्रीय आंदोलन खड़ा हुआ और ताकत हासिल करने लगा।

यूक्रेन की कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति की रिपोर्ट है कि हाल ही में, और विशेष रूप से 1965 में, क्रीमिया से अतीत में पुनर्स्थापित किए गए टाटारों द्वारा क्रीमिया क्षेत्र का दौरा अधिक बार हो गया है... कुछ सुलेमानोव, खलीमोव, बेकिरोव सेइत मेमेट और बेकिरोव शहर के निवासी सीट उमर सितंबर 1965 में क्रीमिया आए थे। उज़्बेक एसएसआर के गुलिस्तान ने अपने परिचितों के साथ बैठक के दौरान बताया कि "क्रीमिया टाटर्स के क्रीमिया लौटने की अनुमति लेने के लिए अब एक बड़ा प्रतिनिधिमंडल मास्को गया है।" . हम सब लौटेंगे या कोई नहीं।"<…>

क्रीमिया टाटर्स द्वारा क्रीमिया के दौरे के बारे में सीपीएसयू केंद्रीय समिति को लिखे एक पत्र से। 12 नवंबर, 1965

सार्वजनिक कार्यकर्ताओं की गतिविधियाँ जिन्होंने क्रीमियन टाटर्स की उनकी ऐतिहासिक मातृभूमि में वापसी पर जोर दिया था, उन्हें सोवियत राज्य के प्रशासनिक निकायों द्वारा सताया गया था।

क्रीमिया को लौटें

बड़े पैमाने पर वापसी 1989 में शुरू हुई, और आज लगभग 250 हजार क्रीमियन टाटर्स क्रीमिया में रहते हैं (2001 की अखिल-यूक्रेनी जनगणना के अनुसार 243,433 लोग), जिनमें से 25 हजार से अधिक सिम्फ़रोपोल में रहते हैं, 33 हजार से अधिक सिम्फ़रोपोल क्षेत्र में, या उससे अधिक क्षेत्र की जनसंख्या का 22%।

उनकी वापसी के बाद क्रीमियन टाटर्स की मुख्य समस्याएं बड़े पैमाने पर बेरोजगारी, भूमि आवंटन की समस्याएं और क्रीमियन तातार गांवों के बुनियादी ढांचे के विकास की समस्याएं थीं जो पिछले 15 वर्षों में उत्पन्न हुई थीं।

धर्म

क्रीमिया के अधिकांश टाटर्स सुन्नी मुसलमान हैं। ऐतिहासिक रूप से, क्रीमियन टाटर्स का इस्लामीकरण जातीय समूह के गठन के समानांतर ही हुआ और बहुत लंबे समय तक चलने वाला था। इस रास्ते पर पहला कदम 13वीं शताब्दी में सेल्जूक्स द्वारा सुदक और आसपास के क्षेत्र पर कब्जा करना और इस क्षेत्र में सूफी भाईचारे के प्रसार की शुरुआत थी, और आखिरी कदम बड़ी संख्या में क्रीमिया द्वारा बड़े पैमाने पर इस्लाम को अपनाना था। ईसाई जो 1778 में क्रीमिया से निष्कासन से बचना चाहते थे। क्रीमिया खानटे के युग और उससे पहले गोल्डन होर्डे काल के दौरान क्रीमिया की अधिकांश आबादी इस्लाम में परिवर्तित हो गई। अब क्रीमिया में लगभग तीन सौ मुस्लिम समुदाय हैं, जिनमें से अधिकांश क्रीमिया के मुसलमानों के आध्यात्मिक प्रशासन में एकजुट हैं (हनफ़ी मदहब का पालन करते हैं)। यह हनफ़ी दिशा है, जो सुन्नी इस्लाम में सभी चार विहित व्याख्याओं में सबसे "उदार" है, जो ऐतिहासिक रूप से क्रीमियन टाटर्स के लिए पारंपरिक है।

क्रीमियन टाटर्स का साहित्य

मुख्य लेख: क्रीमियन टाटर्स का साहित्य

20वीं सदी के प्रमुख क्रीमियन तातार लेखक:

• बेकिर चोबन-ज़ादे
• एशरेफ़ शेमी-ज़ादेह
• सेंगिज़ डाग्सी
• एमिल अमित
• अब्दुल डेमरडज़ी

क्रीमियन तातार संगीतकार

क्रीमियन तातार सार्वजनिक हस्तियाँ

उपजातीय समूह

क्रीमियन तातार लोगों में तीन उप-जातीय समूह शामिल हैं: स्टेपी लोगया नोगेव(नोगाई लोगों के साथ भ्रमित न हों) ( çöllüler, noğaylar), हाईलेंडर्सया tats(कोकेशियान टाटामी के साथ भ्रमित न हों) ( tatlar) और दक्षिण तट के निवासीया यालीबॉय (yalıboylular).

दक्षिण तट के निवासी - yalyboylu

निर्वासन से पहले, दक्षिण तट के निवासी क्रीमिया के दक्षिणी तट (क्रीमियन कोटत। याली बोयू) पर रहते थे - 2-6 किमी चौड़ी एक संकीर्ण पट्टी, जो पश्चिम में बालाकलावा से पूर्व में फियोदोसिया तक समुद्री तट के साथ फैली हुई थी। इस समूह के नृवंशविज्ञान में, मुख्य भूमिका यूनानियों, गोथों, एशिया माइनर तुर्कों और सर्कसियों द्वारा निभाई गई थी, और दक्षिण तट के पूर्वी भाग के निवासियों में भी इटालियंस (जेनोइस) का खून है। दक्षिण तट के कई गाँवों के निवासियों ने, निर्वासन तक, ईसाई रीति-रिवाजों के तत्वों को बरकरार रखा जो उन्हें अपने ग्रीक पूर्वजों से विरासत में मिले थे। अधिकांश यालीबॉय ने अन्य दो उपजातीय समूहों की तुलना में, 1778 में इस्लाम को एक धर्म के रूप में काफी देर से अपनाया। चूंकि साउथ बैंक ओटोमन साम्राज्य के अधिकार क्षेत्र में था, इसलिए साउथ बैंक के लोग कभी भी क्रीमिया खानटे में नहीं रहे और जा सकते थे। साम्राज्य के पूरे क्षेत्र में, जैसा कि ओटोमन्स और साम्राज्य के अन्य नागरिकों के साथ दक्षिण तट के निवासियों के विवाह की एक बड़ी संख्या से पता चलता है। नस्लीय रूप से, दक्षिण तट के अधिकांश निवासी दक्षिण यूरोपीय (भूमध्यसागरीय) जाति (बाहरी तौर पर तुर्क, यूनानी, इटालियंस आदि के समान) से संबंधित हैं। हालाँकि, इस समूह के व्यक्तिगत प्रतिनिधि उत्तरी यूरोपीय जाति (गोरी त्वचा, सुनहरे बाल, नीली आँखें) की स्पष्ट विशेषताओं के साथ हैं। उदाहरण के लिए, कुचुक-लैम्बैट (किपरिसनॉय) और अर्पाट (ज़ेलेनोगोरी) गांवों के निवासी इस प्रकार के थे। दक्षिण तट के टाटर्स भी शारीरिक रूप से तुर्क लोगों से काफी अलग हैं: वे लम्बे थे, गालों की कमी थी, “सामान्य तौर पर, नियमित चेहरे की विशेषताएं; इस प्रकार की बनावट बहुत पतली होती है, इसीलिए इसे सुन्दर कहा जा सकता है। महिलाएं कोमल और नियमित चेहरे की विशेषताओं, गहरे रंग, लंबी पलकों, बड़ी आंखों, बारीक परिभाषित भौहों से प्रतिष्ठित होती हैं" [ कहाँ?] . हालाँकि, वर्णित प्रकार, दक्षिणी तट के छोटे से स्थान के भीतर भी महत्वपूर्ण उतार-चढ़ाव के अधीन है, जो यहाँ रहने वाली कुछ राष्ट्रीयताओं की प्रबलता पर निर्भर करता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, सिमीज़, लिमेनी, अलुपका में अक्सर लंबे सिर वाले लोगों को एक आयताकार चेहरे, लंबी झुकी हुई नाक और हल्के भूरे, कभी-कभी लाल बालों के साथ देखा जा सकता है। दक्षिण तट के टाटर्स के रीति-रिवाज, उनकी महिलाओं की स्वतंत्रता, कुछ ईसाई छुट्टियों और स्मारकों के प्रति सम्मान, उनकी बाहरी उपस्थिति की तुलना में गतिहीन गतिविधियों के प्रति उनका प्यार, यह समझाने में विफल नहीं हो सकता है कि ये तथाकथित "टाटर्स" के करीब हैं। इंडो-यूरोपीय जनजाति. मध्य यलीबोया की आबादी एक विश्लेषणात्मक मानसिकता से प्रतिष्ठित है, पूर्वी - कला के प्रेम से - यह गोथों के मध्य भाग में और यूनानियों और इटालियंस के पूर्वी भाग में मजबूत प्रभाव से निर्धारित होता है। दक्षिण तट के निवासियों की बोली तुर्क भाषाओं के ओगुज़ समूह से संबंधित है, जो तुर्की के बहुत करीब है। इस बोली की शब्दावली में ग्रीक की ध्यान देने योग्य परत और कई इतालवी उधार शामिल हैं। इस्माइल गैसप्रिंस्की द्वारा बनाई गई पुरानी क्रीमियन तातार साहित्यिक भाषा इसी बोली पर आधारित थी।

स्टेपी लोग - नोगाई

हाइलैंडर्स - टैट्स

वर्तमान स्थिति

जातीय नाम "टाटर्स" और क्रीमियन तातार लोग

तथ्य यह है कि "टाटर्स" शब्द क्रीमियन टाटर्स के सामान्य नाम में मौजूद है, अक्सर गलतफहमी और सवाल पैदा करता है कि क्या क्रीमियन टाटर्स टाटर्स का एक उप-जातीय समूह हैं, और क्रीमियन तातार भाषा तातार की एक बोली है। "क्रीमियन टाटर्स" नाम रूसी भाषा में उस समय से बना हुआ है जब रूसी साम्राज्य के लगभग सभी तुर्क-भाषी लोगों को टाटर्स कहा जाता था: कराची (माउंटेन टाटर्स), अजरबैजान (ट्रांसकेशियान या अजरबैजान टाटर्स), कुमाइक्स (डागेस्टन टाटर्स), खाकास (अबकन टाटर्स), आदि। डी. क्रीमियन टाटर्स में जातीय रूप से ऐतिहासिक टाटर्स या तातार-मंगोल (स्टेपी के अपवाद के साथ) के साथ बहुत कम समानता है, और वे पूर्वी यूरोप में रहने वाले तुर्क-भाषी, कोकेशियान और अन्य जनजातियों के वंशज हैं। मंगोल आक्रमण से पहले, जब जातीय नाम "टाटर्स" पश्चिम में आया था। क्रीमियन तातार और तातार भाषाएँ संबंधित हैं, क्योंकि दोनों तुर्क भाषाओं के किपचक समूह से संबंधित हैं, लेकिन इस समूह के भीतर निकटतम रिश्तेदार नहीं हैं। बिल्कुल अलग ध्वन्यात्मकता के कारण, क्रीमियन टाटर्स लगभग तातार भाषण को कान से नहीं समझ सकते हैं। क्रीमियन तातार की निकटतम भाषाएँ ओगुज़ से तुर्की और अज़रबैजानी हैं, और किपचक से कुमायक और कराची हैं। 19वीं सदी के अंत में, इस्माइल गैसप्रिंस्की ने क्रीमियन तातार दक्षिणी तटीय बोली के आधार पर, रूसी साम्राज्य के सभी तुर्क लोगों (वोल्गा टाटर्स सहित) के लिए एक एकल साहित्यिक भाषा बनाने का प्रयास किया, लेकिन यह प्रयास विफल रहा गंभीर सफलता नहीं मिली.

क्रीमियन टाटर्स आज स्वयं दो स्व-नामों का उपयोग करते हैं: qırımtatarlar(शाब्दिक रूप से "क्रीमियन टाटर्स") और प्रश्न(शाब्दिक रूप से "क्रीमियन")। रोजमर्रा की बोलचाल में (लेकिन आधिकारिक संदर्भ में नहीं), इस शब्द का इस्तेमाल स्व-पदनाम के रूप में भी किया जा सकता है tatarlar("टाटर्स")।

विशेषण की वर्तनी "क्रीमियन तातार"

रसोईघर

मुख्य लेख: क्रीमियन तातार व्यंजन

पारंपरिक पेय हैं कॉफ़ी, अयरन, यज़्मा, बुज़ा।

राष्ट्रीय कन्फेक्शनरी उत्पाद शेकर क्य्यिक, कुराबे, बक्लावा।

क्रीमियन टाटर्स के राष्ट्रीय व्यंजन हैं चेबूरेक्स (मांस के साथ तली हुई पाई), यान्टिक (मांस के साथ बेक की हुई पाई), सर्यिक बर्मा (मांस के साथ परत पाई), सरमा (मांस और चावल से भरे अंगूर और गोभी के पत्ते), डोलमा (बेल मिर्च) मांस और चावल के साथ भरवां), कोबेटे - मूल रूप से एक ग्रीक व्यंजन, जैसा कि नाम से पता चलता है (मांस, प्याज और आलू के साथ बेक्ड पाई), बर्मा (कद्दू और नट्स के साथ परत पाई), टाटाराश (शाब्दिक रूप से तातार भोजन - पकौड़ी) युफक राख (बहुत छोटे पकौड़े के साथ शोरबा), शशलिक (यह शब्द स्वयं क्रीमियन तातार मूल का है), पिलाफ (गाजर के बिना उज़्बेक के विपरीत, मांस और सूखे खुबानी के साथ चावल), पकला शोरबासी (हरी बीन फली के साथ मांस का सूप, खट्टा के साथ अनुभवी) दूध), शूर्पा, खैनात्मा।

टिप्पणियाँ

1. अखिल-यूक्रेनी जनसंख्या जनगणना 2001। रूसी संस्करण। परिणाम। राष्ट्रीयता और मूल भाषा. मूल से 22 अगस्त 2011 को संग्रहीत।
2. उज़्बेकिस्तान के एथनोएटलस
3. 2000 तक उज्बेकिस्तान और अन्य से क्रीमियन टाटर्स की प्रवासन क्षमता पर।
4. 1989 की जनगणना के अनुसार, उज्बेकिस्तान में 188,772 क्रीमियन टाटर्स थे।() यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि, एक ओर, यूएसएसआर के पतन के बाद, उज्बेकिस्तान के अधिकांश क्रीमियन टाटर्स क्रीमिया में अपनी मातृभूमि लौट आए, और दूसरी ओर, उज़्बेकिस्तान में क्रीमियन टाटर्स का एक महत्वपूर्ण हिस्सा सेंसरशिप में "टाटर्स" के रूप में दर्ज किया गया है। 2000 के दशक में उज्बेकिस्तान में क्रीमियन टाटर्स की संख्या 150 हजार लोगों तक होने का अनुमान है()। उज़्बेकिस्तान में टाटर्स की संख्या 467,829 थी। 1989 में () और लगभग 324,100 लोग। 2000 में; और टाटर्स, क्रीमियन टाटर्स के साथ, 1989 में उज्बेकिस्तान में 656,601 लोग थे। और 2000 में - 334,126 लोग। यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि क्रीमियन टाटर्स वास्तव में इस संख्या का कितना हिस्सा बनाते हैं। आधिकारिक तौर पर, 2000 में उज़्बेकिस्तान में 10,046 क्रीमियन टाटर्स थे ()
5. जोशुआप्रोजेक्ट। तातार, क्रीमियन
6. तुर्की में क्रीमिया तातार आबादी
7. रोमानियाई जनगणना 2002 राष्ट्रीय रचना
8. अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना 2002। 21 अगस्त 2011 को मूल से संग्रहीत। 24 दिसंबर 2009 को पुनःप्राप्त।
9. बल्गेरियाई जनसंख्या जनगणना 2001
10. सांख्यिकी पर कजाकिस्तान गणराज्य की एजेंसी। जनगणना 2009। (जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना .rar)
11. पूर्व यूएसएसआर, रोमानिया और बुल्गारिया के देशों में लगभग 500 हजार और तुर्की में 100 हजार से लेकर कई लाख तक। तुर्की में जनसंख्या की जातीय संरचना पर आंकड़े प्रकाशित नहीं किए गए हैं, इसलिए सटीक डेटा अज्ञात है।
12. क्रीमिया के तुर्क लोग। कराटे। क्रीमियन टाटर्स। क्रिमचक्स। /प्रतिनिधि. ईडी। एस. हां. कोज़लोव, एल. वी. चिझोवा। - एम.: विज्ञान, 2003।
13. ओज़ेनबाशली एनवर मेमेट-ओग्लू. क्रीमिया। क्रीमियन टाटर्स के इतिहास, नृवंशविज्ञान और भाषा पर कार्यों का संग्रह। - अक्मेसिट: शेयर, 1997।
14. क्रीमियन टाटर्स के इतिहास और संस्कृति पर निबंध। / अंतर्गत। ईडी। ई. चुबारोवा। - सिम्फ़रोपोल, क्रीमिया, 2005।
15. तुर्कियेडेकी क़िरिमतातर मिलि एरेकेटिनिन सीरी, बहकेसराय डर्गिसी, मेयस 2009
16. ए.आई. ऐबाबिन प्रारंभिक बीजान्टिन क्रीमिया का जातीय इतिहास। सिम्फ़रोपोल. उपहार। 1999
17. मुखमेद्यारोव श्री एफ.क्रीमिया के जातीय इतिहास का परिचय। // क्रीमिया के तुर्क लोग: कराटे। क्रीमियन टाटर्स। क्रिमचक्स। - एम.: विज्ञान. 2003.

16:14 24.04.2014

अधिकांश क्रीमियन टाटर्स अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि - क्रीमिया - 243.4 हजार लोगों (2001 की जनगणना के अनुसार) में रहते हैं। उसी समय, 2002 में रोमानिया में 22.4 हजार टाटर्स रहते थे, 2000 में उज्बेकिस्तान में 10 हजार (स्वयं क्रीमियन टाटर्स की अनुमानित संख्या के अनुसार, 1999 की शुरुआत तक उज्बेकिस्तान में उनके प्रवासी की संख्या 85-90 हजार होनी चाहिए थी) ), 4.1 हजार - रूस में (2002 में) और 1.8 हजार - 2001 में बुल्गारिया में।

संदर्भ

क्रीमियन टाटर्स, किरीमटाटरलर, किरीमटाटरलर (स्व-नाम) - अल्ताई भाषा परिवार के तुर्क समूह के किपचक उपसमूह की क्रीमियन तातार भाषा बोलने वाले लोग। क्रीमियन तातार भाषा उत्तरी (स्टेपी), मध्य (पर्वत) और दक्षिणी (तटीय) बोलियों में विभाजित है। आधुनिक साहित्यिक भाषा का निर्माण मध्य बोली के आधार पर हुआ।

टाटर्स को 3 मुख्य उपजातीय समूहों में विभाजित किया गया है: स्टेपी टाटर्स (नोगाई - çöllüler, noğaylar), दक्षिण-तट टाटर्स (Yalyboy - yalıboylular) और (पर्वत) तलहटी टाटर्स, खुद को टाटामी (टाटलर) कहते हैं। स्टेपी टाटर्स का पारंपरिक व्यवसाय खानाबदोश पशु प्रजनन है, जबकि अन्य समूहों में खेती, बागवानी और अंगूर की खेती के साथ-साथ तटीय निवासियों के बीच मछली पकड़ना भी शामिल है। तातार सुन्नी मुसलमान हैं। मानवशास्त्रीय प्रकार के अनुसार, टाटर्स कोकेशियान हैं, जिनमें नोगाई के बीच कुछ हद तक मंगोलॉयडिटी है।

क्रीमिया के अधिकांश टाटर्स अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि - क्रीमिया में रहते हैं - 243.4 हजार लोग क्रीमिया में रहते हैं (2001 की जनगणना के अनुसार)। उसी समय, 2002 में रोमानिया में 22.4 हजार टाटर्स रहते थे, 2000 में उज्बेकिस्तान में 10 हजार (स्वयं क्रीमियन टाटर्स की अनुमानित संख्या के अनुसार, 1999 की शुरुआत तक उज्बेकिस्तान में उनके प्रवासी की संख्या 85-90 हजार होनी चाहिए थी) ), 4.1 हजार - रूस में (2002 में) और 1.8 हजार - 2001 में बुल्गारिया में।

तुर्की में, पूरी आबादी को तुर्क माना जाता है, इसलिए आधिकारिक तौर पर 1970 के बाद से जनगणना में संख्या और राष्ट्रीयता का संकेत नहीं दिया गया है। विभिन्न अनुमानों के अनुसार, क्रीमियन टाटर्स ("क्रीमियन तुर्क") और उनके वंशजों की संख्या 50-150 हजार से 4-6 मिलियन लोगों तक है। 150 हजार से 10 लाख तक के आंकड़े अधिक यथार्थवादी लगते हैं।

कहानी

1223 में, सुदक में मंगोल-तातार गवर्नरशिप की स्थापना की गई, जिसने टाटर्स द्वारा क्रीमिया के निपटान की शुरुआत को चिह्नित किया। क्रीमिया गोल्डन होर्डे और फिर ग्रेट होर्डे का हिस्सा था।

XIII-XVII सदियों - क्रीमियन तातार आबादी का नृवंशविज्ञान। क्रीमिया की शहरी आबादी के 2/3 जेनोआ और वेनिस के यूनानी और इटालियन थे। 13वीं शताब्दी के अंत से कुछ तातार यहाँ बसने लगे। और सक्रिय रूप से बसे हुए लोगों के साथ घुलमिल जाते हैं, यहाँ तक कि ईसाई धर्म भी स्वीकार कर लेते हैं। 13वीं-14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, इस्लाम फैल गया, एक प्रकार का सीमेंट बन गया जिसने लोगों को एक साथ रखा। क्रीमियन टाटर्स के तीन उपजातीय समूह बनाए गए: नोगे, टाट और कोस्टल। नोगाई - किपचाक-पोलोवेटियन और नोगाई के प्रत्यक्ष वंशज - क्रीमियन स्टेप्स में रहते थे; उनकी बोली नोगाई-किपचक भाषाओं से संबंधित है। क्रीमिया की तातार आबादी का सबसे बड़ा समूह टाट्स था। टाट दक्षिण तट के लोगों के उत्तर में और नोगाई के दक्षिण में पहाड़ों और तलहटी में रहते थे। टाट्स के नृवंशविज्ञान में, किपचकों ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिनसे उन्हें अपनी बोली विरासत में मिली (तुर्क भाषाओं के किपचक समूह का पोलोवेट्सियन-किपचक उपसमूह) और गोथ, जिनकी भौतिक संस्कृति के तत्व टाट्स के बीच पाए जाते हैं। , साथ ही यूनानी भी। तटीय टाटर्स क्रीमिया के दक्षिणी तट पर पश्चिम में बालाकलावा से लेकर पूर्व में फियोदोसिया तक रहते थे। इस समूह के नृवंशविज्ञान में, मुख्य भूमिका यूनानियों, गोथों, सर्कसियों और पूर्व में - जेनोइस इटालियंस द्वारा निभाई गई थी। दक्षिण तट के निवासियों की ओगुज़ बोली तुर्की के करीब है, हालाँकि शब्दावली में ग्रीक और इतालवी उधार की एक पूरी परत शामिल है।

1441-1783 - क्रीमिया खानटे के अस्तित्व के दौरान, जिसकी नीति मजबूत पड़ोसियों के बीच संतुलित थी: मॉस्को राज्य, लिथुआनिया और तुर्की, खानाबदोश अर्थव्यवस्था की आर्थिक संरचना में लूट के लिए लगातार छापे शामिल थे, जो सीमावर्ती क्षेत्रों में एक निरंतर घटना थी . यदि युद्ध राज्य स्तर पर छेड़ा गया तो छापा आक्रमण बन गया। 1571 में, खान डेवलेट-गिरी (1551-1577) की 40,000-मजबूत सेना ने मॉस्को को घेर लिया, बस्ती में आग लगा दी और पूरे शहर को जला दिया। योद्धाओं की मुख्य लूट जीवित सामान थी, जो दास बाजारों में बेची जाती थी (जिनमें से सबसे बड़ा कैफे - आधुनिक फियोदोसिया में था) तुर्की और मध्य पूर्व के अन्य देशों में। इतिहासकार एलन फिशर के अनुसार, 15वीं सदी के मध्य से 18वीं सदी के अंत तक, पोलैंड और रूस की ईसाई आबादी के 30 लाख लोगों को क्रीमिया द्वारा पकड़ लिया गया और गुलामी में बेच दिया गया।

1475-1774 - ओटोमन साम्राज्य पर खानटे की जागीरदार निर्भरता की अवधि के दौरान क्रीमियन टाटर्स की संस्कृति पर तुर्की के प्रभाव का समय, जिसमें क्रीमिया का दक्षिण-पूर्वी तट भी शामिल था। ख़ानते के आंतरिक जीवन में तुर्कों का सक्रिय हस्तक्षेप केवल 16वीं शताब्दी के अंत में ही ध्यान देने योग्य था। इस अवधि में मुस्लिम क्रीमिया संस्कृति, विशेषकर वास्तुकला का उत्कर्ष देखा गया।

1783-1793. 1783 में, क्रीमिया खानटे को रूस में मिला लिया गया। इसके बाद, उत्तरी काकेशस और डोब्रुझा में टाटर्स का बड़े पैमाने पर आप्रवासन शुरू हुआ, हालांकि तातार कुलीन वर्ग को रूसी कुलीन वर्ग के बराबर अधिकार प्राप्त हुए। 18वीं शताब्दी के 80 के दशक तक, क्रीमिया में लगभग 500 हजार निवासी थे, जिनमें से 92% तातार थे, जिनमें से अधिकांश पर्वतीय वन क्षेत्र में रहते थे। 1793 से पहले, 300 हजार से अधिक टाटर्स, जिनमें अधिकतर पहाड़ी टाटर्स थे, ने क्रीमिया छोड़ दिया। द्वितीय रूसी-तुर्की युद्ध (1792) के परिणामस्वरूप तुर्की के साथ इयासी की शांति के समापन के बाद, आबादी का एक हिस्सा, अपनी स्थिति को बदलने की उम्मीद खो देता है, क्रीमिया (लगभग 100 हजार लोग) छोड़ देता है। 1793 की जनगणना के अनुसार, क्रीमिया में 127.8 हजार लोग बचे थे, जिनमें से 87% तातार थे। ज़ारिस्ट सरकार ने स्वामित्व के लिए क्रीमिया की भूमि को रूसी रईसों को व्यापक रूप से वितरित करना शुरू कर दिया।

1784-1917 - रूसी सेना के रैंकों में क्रीमियन टाटर्स की सेवा, मुख्य रूप से अलग घुड़सवार इकाइयों में। 1 मार्च, 1784 को, सर्वोच्च डिक्री "टॉराइड क्षेत्र में रहने वाले नए विषयों से एक सेना के गठन पर" का पालन किया गया; 6 "घुड़सवार सेना के टॉराइड राष्ट्रीय प्रभाग" का गठन किया गया, जो 1792 और 1796 में भंग कर दिए गए थे। नेपोलियन (1804-1814/1815) के साथ युद्ध के लिए, 1807 में और फिर 1808 में, 4 क्रीमियन तातार घुड़सवार सेना रेजिमेंट को एक मिलिशिया के रूप में बनाया गया था। 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में 3 रेजीमेंटों ने सक्रिय भाग लिया और 1814 में पेरिस पहुँचीं, जिसके बाद रेजीमेंटों को उनके घरों में भंग कर दिया गया। 1827 में, क्रीमियन टाटर्स से, जिनके पास सैन्य विशिष्टताएं थीं, क्रीमियन तातार स्क्वाड्रन का गठन किया गया था, जिसे लाइफ गार्ड्स कोसैक रेजिमेंट को सौंपा गया था। स्क्वाड्रन ने 1828-1829 के रूसी-तुर्की युद्ध और आंशिक रूप से 1854-1855 के क्रीमिया युद्ध में भाग लिया। 26 मई, 1863 को, स्क्वाड्रन को महामहिम के अपने काफिले के हिस्से के रूप में क्रीमियन टाटर लाइफ गार्ड्स कमांड में पुनर्गठित किया गया था। स्क्वाड्रन के घुड़सवारों ने 1877-1878 के रूसी-तुर्की युद्ध में खुद को प्रतिष्ठित किया। 16 मई, 1890 को टीम को भंग कर दिया गया। इसके अलावा, 12 जून, 1874 को, क्रीमियन टाटर्स से क्रीमियन स्क्वाड्रन का गठन किया गया था, जिसे 22 जुलाई, 1875 को एक डिवीजन में और 21 फरवरी, 1906 को क्रीमियन कैवेलरी रेजिमेंट में पुनर्गठित किया गया था। 10 अक्टूबर, 1909 को, रेजिमेंट को मानद नाम "महामहिम महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना की क्रीमियन कैवलरी रेजिमेंट" प्राप्त हुआ। 5 नवंबर, 1909 को निकोलस द्वितीय ने खुद को रेजिमेंट की सूची में शामिल कराया। 1874 से, टाटर्स के लिए सार्वभौमिक सैन्य सेवा का विस्तार किया गया।

1860-1863 - क्रीमिया युद्ध (1853-1856) के बाद टाटारों के बड़े पैमाने पर प्रवास की अवधि। बहुमत रोमानिया, साथ ही बुल्गारिया और तुर्की के लिए रवाना होता है (181.1 हजार लोग चले गए, 1870 तक - 200 हजार)। यह इन आप्रवासियों के वंशज हैं जो आज इन देशों में क्रीमिया तातार आबादी का बहुमत बनाते हैं। उत्प्रवास ने 784 गांवों को प्रभावित किया, जिनमें से 330 पूरी तरह से वीरान हो गए; इसके अलावा, मुख्य रूप से पशुपालक ही युद्ध से तबाह होकर चले गए। आप्रवासन का मुख्य कारण क्रीमिया युद्ध के दौरान टाटर्स पर रूसी विरोधी गठबंधन के सैनिकों के साथ सहयोग का आरोप था।

1877-1878 के रुसो-तुर्की युद्ध के बाद, टाटर्स का एक समूह डोब्रूजा से अनातोलिया चला गया, 1883 में रोमानिया में सार्वभौमिक भर्ती की शुरूआत के साथ-साथ 1880 के दशक में भूमि संपत्ति के पुनर्वितरण पर नए कानूनों द्वारा एक आंदोलन को बढ़ावा मिला।

1891-1920 - रूस से क्रीमियन टाटर्स के प्रवास की तीसरी लहर, 1893 में अपने चरम पर पहुँची, जब 18 हजार लोग चले गए। 1902-1903 में प्रतिदिन 600-800 लोग चले जाते थे। प्रवासन की यह लहर आर्थिक और वैचारिक, इस्लाम-विरोधी दोनों कारणों से उत्पन्न हुई थी।

19वीं सदी का अंत - 1920 - क्रीमिया तातार बुद्धिजीवियों के बीच राष्ट्रवादी भावनाओं को मजबूत करने का काल। धर्मनिरपेक्ष स्कूल खोलने और मुद्रण में तातार शिक्षक इस्माइल गैसप्रिंस्की (इस्माइल गैस्पिरालि, 1851-1914) की गतिविधियाँ। 25 मार्च, 1917 को सिम्फ़रोपोल में क्रीमियन तातार कांग्रेस-कुरुलताई का आयोजन किया गया, जिसमें 2 हजार प्रतिनिधियों ने भाग लिया। कुरुलताई ने रूस की अनंतिम सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त अनंतिम क्रीमियन मुस्लिम कार्यकारी समिति (वीकेएमआईके) को क्रीमियन टाटर्स के एकमात्र अधिकृत प्रशासनिक निकाय के रूप में चुना। इस कुरुलताई के साथ, क्रीमियन टाटर्स की सांस्कृतिक और राष्ट्रीय स्वायत्तता का कार्यान्वयन शुरू हुआ।

26 अक्टूबर, 1917 को, बख्चिसराय में एक संस्थापक कुरुलताई का आयोजन किया गया, जिसने क्रीमिया के इतिहास में पहला संविधान अपनाया, एक नए स्वतंत्र राज्य - क्रीमियन पीपुल्स रिपब्लिक की घोषणा की। कुरुलताई में क्रीमिया का राज्य ध्वज भी अपनाया गया - ऊपरी कोने में सुनहरे तमगा के साथ एक नीला कपड़ा। तातार सरकार जनवरी 1918 तक चली और क्रांतिकारी नाविकों द्वारा नष्ट कर दी गई। फरवरी 1918 में, सिम्फ़रोपोल में सोवियत संघ की प्रांतीय कांग्रेस ने केंद्रीय कार्यकारी समिति का चुनाव किया, जिसने 10 मार्च, 1918 को क्रीमिया को सोवियत सोशलिस्ट रिपब्लिक ऑफ टॉरिडा घोषित किया, जो 1 महीने के लिए अस्तित्व में था और जर्मनों के प्रहार के तहत गिर गया, जिन्होंने क्रीमिया पर कब्जा कर लिया। 1 मई, 1918. 1920 में, टाटर्स ने क्रीमिया में "श्वेत" टुकड़ियों के खिलाफ "हरित" आंदोलन (लगभग 10 हजार लोग) में सक्रिय रूप से भाग लिया। विशेष रूप से, उस्मान डेरेनायिरली की कमान के तहत क्रीमियन विद्रोही सेना की 5वीं तातार रेजिमेंट ने रैंगल के सैनिकों के खिलाफ लड़ाई लड़ी।

1921-1945 - आरएसएफएसआर के भीतर क्रीमियन स्वायत्त सोवियत सोशलिस्ट रिपब्लिक (क्यूआरएम एवोनोमजाल सोट्सियलिस्ट सोवेट रिस्पुब्लिकास क्र.-टैट) के अस्तित्व की अवधि, जिनकी आधिकारिक भाषाएं रूसी और क्रीमियन तातार थीं। 1921-1931 में, धर्म के खिलाफ लड़ाई के दौरान, सभी धार्मिक इमारतों को बंद कर दिया गया और उनका पुनर्निर्माण किया गया: 106 मस्जिदें, साथ ही टेककी और मदरसे भी। साथ ही, "स्वदेशीकरण" नीति के ढांचे के भीतर, धर्मनिरपेक्ष राष्ट्रीय संस्कृति का उत्कर्ष देखा जाता है: राष्ट्रीय स्कूल और थिएटर खोले जाते हैं, क्रीमियन तातार भाषा में समाचार पत्र प्रकाशित होते हैं। 1930 में, राष्ट्रीय ग्राम परिषदें और राष्ट्रीय जिले बनाए गए, जिनमें से 7 में से 5 तातार थे। 1930 के दशक के मध्य में, राष्ट्र-निर्माण पर रोक लगा दी गई और रूसीकरण की नीति अपनाई जाने लगी।

1944 - क्रीमिया से क्रीमियन टाटर्स का निष्कासन - सुरगुन (क्रि.-तात्) - "निष्कासन"। अप्रैल-मई 1944 में, क्रीमिया को कब्जे वाली ताकतों से मुक्त कराने के बाद, लगभग 6 हजार क्रीमियन तातार सहयोगियों को गिरफ्तार कर लिया गया, जिनके पास जर्मनों के साथ निकलने का समय नहीं था। 11 मई, 1944 को, यूएसएसआर की राज्य रक्षा समिति ने संकल्प संख्या 5859 "क्रीमियन टाटर्स पर" जारी किया, जिसमें उसने सभी क्रीमियन टाटर्स पर लाल सेना से पलायन का आरोप लगाया और कब्जाधारियों के साथ मिलकर उन्हें निर्वासित करने का निर्णय लिया। उज़्बेक यूएसएसआर। 18-20 मई, 1944 के दौरान, 32 हजार एनकेवीडी कर्मचारियों ने क्रीमिया से 193.8 हजार क्रीमियन टाटर्स (47 हजार से अधिक परिवार, 80% महिलाएं और बच्चे) को बेदखल कर दिया। उज्बेकिस्तान में 33.7 परिवारों (151.3 हजार लोगों) का पुनर्वास किया गया। टाटर्स ने कृषि में, तेल क्षेत्रों में, मछली पकड़ने के उद्योग में, निर्माण स्थलों पर, कोयला खदानों में और खदानों में काम किया। कठिन कामकाजी परिस्थितियों के कारण पहले 3 वर्षों में मृत्यु दर 19% तक पहुंच गई। बेदखली के बाद, 1945 और 1948 के फरमानों द्वारा, क्रीमिया में तातार गांवों के पुराने नाम रूसी में बदल दिए गए, और क्रीमिया टाटर्स के घरों में रूस और यूक्रेन से आए नए निवासियों ने निवास किया।

1944-1967 - उज्बेकिस्तान, कजाकिस्तान और ताजिकिस्तान में क्रीमियन टाटर्स विशेष निवासियों के रूप में रहते हैं (अप्रैल 1956 तक), और फिर इस स्थिति के बिना, लेकिन अपनी मातृभूमि में लौटने और अपेक्षित संपत्ति वापस प्राप्त करने की अनुमति के बिना।

1956 के बाद से, क्रीमियन टाटर्स के "याचिका अभियान" की शुरुआत हुई, जिन्होंने सोवियत अधिकारियों को कई आवेदन भेजना शुरू किया, जिसमें मांग की गई कि उन्हें अपनी मातृभूमि में लौटने और स्वायत्तता बहाल करने की अनुमति दी जाए।

1967-1974 - 5 सितंबर 1967 के यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के आदेश द्वारा "तातार राष्ट्रीयता के नागरिकों पर जो पहले क्रीमिया में रहते थे," टाटर्स के खिलाफ स्टालिन-युग के आरोप हटा दिए गए और संवैधानिक अधिकार बहाल कर दिए गए। टाटर्स की क्रीमिया में वापसी, लेकिन पासपोर्ट पंजीकरण व्यवस्था के कारण, केवल कुछ ही वापस लौटने में सक्षम थे।

9 जनवरी, 1974 - यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम के डिक्री का प्रकाशन "यूएसएसआर के कुछ विधायी कृत्यों को अमान्य करने पर जो नागरिकों की कुछ श्रेणियों के लिए निवास स्थान की पसंद में प्रतिबंध प्रदान करते हैं।"

1987-1989 - अपनी मातृभूमि में वापसी के लिए क्रीमियन टाटर्स का सक्रिय सामाजिक आंदोलन - सार्वजनिक संगठनों का कामकाज - "क्रीमियन टाटर्स का राष्ट्रीय आंदोलन" और तेजी से प्रभावशाली "क्रीमियन तातार राष्ट्रीय आंदोलन का संगठन"। जुलाई 1987 में, मॉस्को में रेड स्क्वायर पर क्रीमियन टाटर्स का एक प्रदर्शन आयोजित किया गया था, जिसमें मांग की गई थी कि उन्हें क्रीमिया लौटने की अनुमति दी जाए।

1989 में, टाटर्स के निर्वासन की यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत द्वारा निंदा की गई और इसे अवैध घोषित किया गया। मई 1990 में, क्रीमिया टाटर्स की क्रीमिया में वापसी के लिए एक राज्य कार्यक्रम की अवधारणा को अपनाया गया था। क्रीमियन टाटर्स की बड़े पैमाने पर वापसी शुरू हुई: 1996 के अंत तक, लगभग 250 हजार क्रीमियन टाटर्स क्रीमिया लौट आए और, कुछ स्रोतों के अनुसार, लगभग 150 हजार निर्वासन के स्थानों पर रह गए, मुख्य रूप से ताशकंद, समरकंद और शखरिसाब्ज़ के आसपास। बेरोज़गारी और अपनी ज़मीन लौटाने में असमर्थता के कारण टाटर्स के सामने कई समस्याएँ हैं। 1944 तक, क्रीमियन टाटर्स के उपजातीय समूह व्यावहारिक रूप से एक-दूसरे के साथ नहीं मिलते थे, लेकिन निर्वासन ने पारंपरिक निपटान क्षेत्रों को नष्ट कर दिया, और पिछले 60 वर्षों में इन समूहों को एक ही समुदाय में विलय करने की प्रक्रिया ने गति पकड़ ली है। मोटे अनुमान के अनुसार, क्रीमिया में रहने वाले क्रीमियन टाटर्स में से लगभग 30% दक्षिण तट के निवासी हैं, लगभग 20% नोगेस हैं और लगभग 50% टैट हैं।

1991 में, दूसरी कुरुलताई बुलाई गई - राष्ट्रीय संसद, जिसने यूक्रेन के भीतर स्वायत्त गणराज्य क्रीमिया (1995 से) के भीतर क्रीमियन टाटर्स की राष्ट्रीय स्वशासन की एक प्रणाली बनाई। हर 5 साल में, कुरुलताई चुनाव होते हैं, जिसमें 18 वर्ष की आयु की पूरी वयस्क तातार आबादी भाग लेती है। कुरुलताई एक कार्यकारी निकाय बनाती है - क्रीमियन तातार लोगों की मेज्लिस।

साल 2014. 18 मार्च, 2014 को क्रीमिया गणराज्य के रूसी संघ में प्रवेश और रूसी संघ के भीतर नई संस्थाओं के गठन पर रूसी संघ और क्रीमिया गणराज्य के बीच समझौते के अनुसार, क्रीमिया तातार भाषा राज्य की भाषा बन गई। क्रीमिया गणराज्य (रूसी और यूक्रेनी के साथ)।

क्रीमिया टाटर्स का गठन XIII-XVII सदियों में क्रीमिया में लोगों के रूप में हुआ। क्रीमियन तातार जातीय समूह का ऐतिहासिक केंद्र तुर्क जनजातियाँ हैं जो क्रीमिया में बस गईं, किपचाक जनजातियों के बीच क्रीमियन टाटर्स के नृवंशविज्ञान में एक विशेष स्थान है, जो हूणों, खज़ारों, पेचेनेग्स के स्थानीय वंशजों के साथ-साथ मिश्रित हुए थे। क्रीमिया की पूर्व-तुर्क आबादी के प्रतिनिधि - उनके साथ मिलकर उन्होंने क्रीमियन टाटर्स, कराटे, क्रिमचकोव का जातीय आधार बनाया।

15वीं शताब्दी के अंत तक, मुख्य पूर्वापेक्षाएँ बनाई गईं जिसके कारण एक स्वतंत्र क्रीमियन तातार जातीय समूह का गठन हुआ: क्रीमिया खानटे और ओटोमन साम्राज्य का राजनीतिक प्रभुत्व क्रीमिया में स्थापित किया गया, तुर्क भाषाएँ (पोलोवेट्सियन-) ख़ानते के क्षेत्र में किपचाक और ओटोमन संपत्ति में ओटोमन) प्रमुख हो गए, और इस्लाम ने पूरे प्रायद्वीप में राज्य धर्म का दर्जा हासिल कर लिया। पोलोवेट्सियन-भाषी आबादी, जिसे "टाटर्स" कहा जाता है, और इस्लामी धर्म की प्रबलता के परिणामस्वरूप, एक विविध जातीय समूह को आत्मसात करने और समेकित करने की प्रक्रिया शुरू हुई, जिसके कारण क्रीमियन तातार लोगों का उदय हुआ। कई शताब्दियों के दौरान, क्रीमियन तातार भाषा पोलोवेट्सियन भाषा के आधार पर ध्यान देने योग्य ओगुज़ प्रभाव के साथ विकसित हुई।

लोगों के गठन की प्रक्रिया अंततः क्रीमिया खानटे की अवधि के दौरान पूरी हुई।

बख्चिसराय में तातार मस्जिद छोड़ रहे हैं।

बख्चिसराय में तातार कब्रिस्तान।

उपस्थिति और बोली दोनों में, साथ ही साथ कुछ नैतिकता और रीति-रिवाजों में, क्रीमिया की आबादी, जिसे अब हम अंधाधुंध क्रीमियन टाटर्स कहते हैं, तीन समूहों में विभाजित थी: दक्षिण-तट, पर्वत और मैदान।

दक्षिणी तट के क्रीमियन लंबे, पतले, काले बालों वाले और गहरी आंखों वाले, गहरे रंग के, लेकिन साथ ही पूरी तरह से यूरोपीय रंग-रूप वाले हैं; उनके चेहरे की विशेषताएं बहुत नियमित और सुंदर हैं, और दक्षिण तट के टाटर्स में, पुरुषों और महिलाओं दोनों में, कई प्रसिद्ध सुंदर पुरुष और सुंदरियां हैं। उनमें प्राचीन यूनानियों और मध्ययुगीन इटालियंस दोनों का महान रक्त दिखाई देता है, और उनकी भाषा में नरम उच्चारण और भ्रष्ट इतालवी और ग्रीक शब्दों की बहुतायत भी सुनी जा सकती है।

स्टेपी पट्टी के क्रीमियन बिल्कुल भी ऐसे नहीं हैं। वे छोटे या मध्यम कद के, छोटे पैर वाले और थोड़े झुके हुए पैर वाले होते हैं, लंबी भुजाएं, बड़ा चौड़ा सिर, उभरे हुए गाल, थोड़ी तिरछी कट वाली संकीर्ण आंखें होती हैं। वे खुद को नोगाई कहते हैं और नोगाई गिरोह से आते हैं।

माउंटेन टाटर्स, जो बख्चिसराय के पास, बेदार घाटी के किनारे, सिम्फ़रोपोल के पास रहते हैं, दिखने और बोली दोनों में, स्टेपी और दक्षिण-तट टाटर्स के बीच का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनमें दक्षिण तट वाले की तुलना में और भी अधिक मिश्रण है।

टाटर्स की वेशभूषा बहुत सुरम्य है, लेकिन तुर्की संस्कृति के प्रभाव में विकसित हुई है, हाल ही में, जब क्रीमिया प्रायद्वीप के सबसे छिपे हुए कोनों में घुसने वाले पर्यटकों की भीड़ से भर गया, तो इसमें काफी बदलाव आना शुरू हो गया। इसलिए, स्थानीय पोशाक के कई राष्ट्रीय हिस्सों को शौचालय के पैन-यूरोपीय हिस्सों से बदल दिया गया है।

क्रीमियन की पिछली, विशिष्ट पोशाक में एक सीधे कॉलर वाली एक सफेद शर्ट, गहरे रंग की पतलून, एक विस्तृत, रंगीन बेल्ट, मोरक्को के जूते या जूते शामिल होते हैं: शर्ट के ऊपर लेस के साथ कढ़ाई वाली एक संकीर्ण जैकेट पहनी जाती थी; अपने सिर पर उसने एक नीची काली भेड़ की खाल वाली टोपी पहनी हुई थी जिसके शीर्ष के बीच में सोने की चोटी से सजा हुआ एक छोटा घेरा था।

पर्वतीय टाटर्स और दक्षिणी तट के टाटर्स।

स्टेपी टाटर्स।

टाटर्स के सामाजिक जीवन की प्रकृति उनके गाँवों की उपस्थिति में भी व्यक्त होती है। सभी तातार गाँव खोखले में स्थित हैं; यह शायद पूर्व तातार स्टेपी निवासी की कोसैक की नज़रों से छिपने की आदत को दर्शाता है। यहां के घर रूसी गांवों की तरह एक साथ भीड़-भाड़ वाले नहीं हैं, बल्कि अव्यवस्थित रूप से बिखरे हुए हैं और एक-दूसरे से अलग हैं, अगर बगीचे से नहीं, तो सब्जी के बगीचे से, या बस एक खाली जगह से। गाँव के चारों ओर, अधिकांश भाग में, सम्पदा से सटे हुए, खेत और घास के मैदान हैं। ये खेत, बदले में, लगभग हर मालिक द्वारा बाड़ से घिरे होते हैं, और कभी-कभी पत्थर की बाड़ या खाई से।

केवल पहाड़ों में, तंग जगह के कारण, तातार गांवों में घर एक-दूसरे से बहुत दूर नहीं हैं, हालांकि वे अव्यवस्थित रूप से बिखरे हुए भी हैं। इन गांवों में, निचले तातार सकलास आमतौर पर एक दीवार के साथ पहाड़ से कसकर सटे होते हैं, ताकि बाद को छोड़कर, आप आसानी से किसी घर पर बिना ध्यान दिए चढ़ सकें।

तातार निवास, सकल्या, हर जगह एक जैसा नहीं बनाया गया है: क्रीमिया के दक्षिणी तट पर, तातार अपने घर खुरदुरे मैदानी पत्थरों से बनाते हैं, उन्हें चिकना करते हैं और मिट्टी से प्लास्टर करते हैं। और पहाड़ों के उत्तरी ढलान पर, और विशेष रूप से सीढ़ियों में, तातार घर मिट्टी और भूसे के मिश्रण से बनी बड़ी घरेलू ईंटों से बनाए जाते हैं।

तातार सकला में स्वच्छता और व्यवस्था हमेशा बनाए रखी जाती है; फर्श पर रखा हुआ फेल्ट अक्सर उखड़ जाता है और खराब हो जाता है। सामान्य तौर पर, जहां तातार महिला के हाथ और आंखें शामिल होती हैं, वहां सब कुछ नियमित और अच्छी तरह से किया जाता है। यह बात गरीब और अमीर दोनों तातार परिवारों पर समान रूप से लागू होती है।

तातार घर, हल और गाड़ी।

क्रीमियन टाटर्स निम्नलिखित खाद्य पदार्थ खाते हैं: रोटी, आमतौर पर खट्टी, बहुत सख्त और खराब तरीके से पकी हुई; बाजरा और मेमना पिलाफ; कत्यक, यानी खट्टा, दही और फिर उबला हुआ, और कभी-कभी नमकीन दूध भी, ज्यादातर भेड़ का दूध, हमारे खट्टे दूध या पनीर जैसा कुछ, लेकिन रूसियों के स्वाद के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त, लेकिन क्रीमियन टाटर्स द्वारा बहुत प्रिय।

कभी-कभी, विशेष अवसरों पर, टाटर्स तैयार करते हैं: शशलिक - छोटे टुकड़ों में थूक पर तला हुआ मेमना; चिरचिर-ब्यूरेक या चुबुरेक, अर्थात्। मेमने की चर्बी में तले हुए और कीमा बनाया हुआ गोमांस से भरे हुए पाई; अंगूर के पत्तों में गोभी के रोल, खट्टा क्रीम के बजाय कत्यक से सराबोर। सबसे शानदार व्यंजन गोभी का सूप माना जाता है, जो विभिन्न सब्जियों और फलों और विभिन्न मांस से पकाया जाता है; इस अद्भुत व्यंजन की संरचना जितनी अधिक विविध होगी, इसका मूल्य उतना ही अधिक होगा। प्रत्येक तातार भोजन आमतौर पर अधिक पकाया जाता है और अधिक पकाया जाता है, और सब कुछ उदारतापूर्वक वाइनस्किन वसा (क्रीमियन भेड़ की पूंछ से वसा), शिमला मिर्च, प्याज और लहसुन के साथ पकाया जाता है, जिसे टाटर्स भारी मात्रा में खाते हैं।

क्रीमिया में अंगूर की फसल।

क्रीमियन टाटर्स

सड़क पर एक क्रीमियन तातार परिवार।

क्रीमियन टाटर्स और मुल्ला।

मुर्ज़ा और उसका अनुरक्षण।

क्रीमियन टाटर्स या क्रीमियन 13वीं-15वीं शताब्दी के दौरान क्रीमिया प्रायद्वीप पर गठित एक तुर्क-भाषी लोग हैं। लगभग 260 हजार क्रीमियन टाटर्स क्रीमिया गणराज्य में रहते हैं, जो रूस का हिस्सा है (क्रीमिया की कुल आबादी का 12 प्रतिशत)। पूर्व यूएसएसआर, रोमानिया और बुल्गारिया के देशों में क्रीमियन टाटर्स की कुल संख्या लगभग 500 हजार लोग हैं, और क्रीमियन तातार मूल के कम से कम 500 हजार लोग तुर्की में रहते हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि क्रीमियन तातार लोगों के नाम में "टाटर्स" शब्द शामिल है, जो उस समय से बचा हुआ है जब रूस के लगभग सभी तुर्क-भाषी लोगों को टाटार कहा जाता था, क्रीमियन टाटर्स तातार लोगों का हिस्सा नहीं हैं। क्रीमियन तातार भाषा वोल्गा टाटर्स की भाषा से काफी भिन्न है; इन भाषाओं की समानता केवल इस तथ्य में निहित है कि दोनों तुर्क समूह का हिस्सा हैं। क्रीमियन तातार भाषा का आम तौर पर स्वीकृत वर्गीकरण इसे एक संक्रमणकालीन ओगुज़-किपचक तुर्क भाषा के रूप में वर्गीकृत करता है, और वोल्गा टाटर्स की भाषा वोल्गा-किपचक उपसमूह से संबंधित है।

Top-Anthropos.com पोर्टल ने संपादकों की राय में सबसे खूबसूरत क्रीमियन तातार महिलाओं को चुना है। इनमें नौ गायक और क्रीमियन सौंदर्य प्रतियोगिता के तीन फाइनलिस्ट शामिल हैं।

12वाँ स्थान: लेनारा उस्मानोवा- क्रीमिया तातार गायक, स्वायत्त गणराज्य क्रीमिया के सम्मानित कलाकार। लेनारा का जन्म 7 मई 1986 को ताशकंद (उज़्बेकिस्तान) में हुआ था; 1991 में परिवार सिम्फ़रोपोल चला गया। गायिका के प्रदर्शनों की सूची में यूक्रेनी लेखकों के गाने, उसकी अपनी रचना के गाने, दुनिया के लोगों के गाने और नृत्य शामिल हैं। लेनारा ओस्मानोवा की आधिकारिक वेबसाइट - http://lenara.com.ua

11वाँ स्थान: अलीए फतकुलिना- "क्रीमियन ब्यूटी 2011" प्रतियोगिता की फाइनलिस्ट। प्रतियोगिता वेबसाइट पर अलीये का पेज - http://krasavica.crimea.ua/persons.php?person_id=31

10वाँ स्थान: अलीये याकुबोवा(खड्झाबादिनोवा) - क्रीमियन तातार गायक। पेज "संपर्क में" - http://vk.com/id20156536

नौवां स्थान: एलनारा कुचुक- क्रीमियन तातार गायक। पेज "संपर्क में" - http://vk.com/id18370007

आठवां स्थान: लेनी अल्युस्टेवा- क्रीमियन तातार गायक। पेज "संपर्क में" - http://vk.com/id131086365

सातवां स्थान: एल्माज़ काकुरा- क्रीमियन तातार गायक। पेज "संपर्क में" - http://vk.com/id10712136

छठा स्थान: दिल्यारा मखमुदोवा- क्रीमियन तातार गायक। डिलियारा का जन्म 3 मार्च 1990 को समरकंद (उज्बेकिस्तान) में हुआ था। 1995 में, परिवार क्रीमिया चला गया। गायक की आधिकारिक वेबसाइट http://dilyara.com.ua/ है, "VKontakte" पेज http://vk.com/dilyaramahmudova है

5वां स्थान: एमिलिया मेमेटोवा(जन्म 22 दिसंबर, 1987) - क्रीमियन तातार ओपेरा गायक। पेज "संपर्क में" - http://vk.com/id23371550

चौथा स्थान: नाज़िफ़ रीज़ोवा(जन्म 3 अगस्त 1989) - क्रीमियन तातार गायक। पेज "संपर्क में" - http://vk.com/id51969662

तीसरा स्थान: एलिना त्सत्सकिना(जन्म 13 फ़रवरी 1994, सिम्फ़रोपोल) - क्रीमियन ब्यूटी 2013 प्रतियोगिता में मिस ऑडियंस चॉइस। प्रतियोगिता वेबसाइट पर पेज - http://www.krasavica.crimea.ua/persons.php?person_id=39 VKontakte पेज - http://vk.com/tsatskina13

दूसरा स्थान: एल्ज़ारा ज़किरियाएवा(जन्म 21 जून 1995) - क्रीमियन ब्यूटी 2013 प्रतियोगिता की फाइनलिस्ट। प्रतियोगिता वेबसाइट पर पेज - http://www.krasavica.crimea.ua/persons.php?person_id=50 VKontakte पेज - http://vk.com/id94716517

पहला स्थान: एल्ज़ारा बटालोवा- क्रीमिया तातार गायक, यूक्रेन के सम्मानित कलाकार, स्वायत्त गणराज्य क्रीमिया के सम्मानित कलाकार।