नर्सरी की कहानियाँ. विषय पर भाषण विकास के लिए कार्ड फ़ाइल: रूसी लोक कथाएँ, बच्चों के लिए पद्य में नर्सरी कविताएँ

इवान, एक लट्ठे की तरह, दलदल में गिर गया,
और पूडल कुल्हाड़ी की तरह नदी में डूब गया।

इवान टोपोरीश्किन शिकार करने गए,
उसके साथ पूडल कुल्हाड़ी की तरह उछलने लगा।

इवान एक लट्ठे के माध्यम से दलदल में गिर गया,
और नदी में पूडल बाड़ के ऊपर से कूद गया।

इवान टोपोरीश्किन शिकार करने गए,
उसके साथ, पूडल नदी में बाड़ में गिर गया।

इवान, एक लट्ठे की तरह, दलदल पर कूद गया,
और पूडल कुल्हाड़ी पर कूद गया।
खारम्स डी.

मगरमच्छ और मुर्गा.
पीली घास के मैदान पर,
जहां बकवास बढ़ती है
बकाइन,
स्याही की तरह
मिले
मुर्गे के सिर वाला मगरमच्छ
मगरमच्छ के सिर वाला मुर्गा.

और दोनों ने ये शब्द कहे:
- कैसा अद्भुत है
आपके पास एक सिर है!
शायद मैं गलत हो सकता हूँ
लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि आप
जल्दी योग्य
मेरा सिर।

क्या तुम्हें खुद को बदलने का मन है? -
मुर्गे ने सुझाव दिया.
- बढ़िया चलो चलें! -
मगरमच्छ ने कहा।

इन शब्दों के आदान-प्रदान के बाद
उन्होंने सिर बदल लिये।
और सभी ने सोचा:
"आश्चर्यजनक रूप से सुंदर!
मैंने उसे धोखा दिया
"अजीब।"
और वह चला गया
मगरमच्छ
मगरमच्छ के सिर के साथ,
और मुर्गा -
मुर्गे के सिर के साथ.
सपगीर जी.

चेहरों में दंतकथाएँ.
नमस्ते, निकुदेमुस!
- बढ़िया, ईगोर!
आप कहाँ से जा रहे हैं?
- कुडीकिन पहाड़ों से।
- आप कैसे हैं, ईगोर, क्या कर रहे हैं?
- उन्होंने अपने नंगे पैरों पर कुल्हाड़ी मारी,
वे अपने जूतों से घास काटते हैं,
वे छलनी में पानी भरकर रखते हैं।
हमारी बेपहियों की गाड़ी
वे अपने आप चले जाते हैं
और हमारे घोड़ों की मूंछें हैं,
वे चूहों के पीछे भूमिगत होकर भागते हैं।

लेकिन ये बिल्लियाँ हैं!
- आपकी टोकरी में एक मच्छर है!

हमारी बिल्लियाँ घोंसले में रहती हैं,
वे हर जगह उड़ते हैं.
हम यार्ड में उड़ गए,
बातचीत शुरू की:
"कर, कर!"

क्यों, यह एक कौआ है!
- आपके लिए उबला हुआ फ्लाई एगारिक!

हमारे कौवे के कान बड़े हैं,
वह अक्सर बगीचे में घूमता रहता है
कूदो और कूदो
पुल के उस पार
सफेद धब्बा पूँछ है।

हाँ, यह एक खरगोश है!
- आपकी नाक में एक देवदारु शंकु है!

हमारा खरगोश
सारे जानवर डरे हुए हैं.
पिछली सर्दियों में कड़ाके की ठंड में
भूरा खरगोश मेढ़े को ले गया।

क्यों, यह एक भेड़िया है!
- आपके माथे पर एक क्लिक!

क्या आपने सच में कभी नहीं सुना
हमारे भेड़ियों के सींग क्यों होते हैं?
भेड़िया अपनी दाढ़ी हिलाता है
मैंने क्विनोआ खाया।

हाँ, यह एक बकरी है!
- आपके लिए एक हजार क्लिक!

हमारी बकरी
रुकावट के नीचे चला गया,
वह अपनी पूँछ हिलाता है,
मुझे नेटवर्क स्थापित करने के लिए नहीं कहता.

लेकिन यह बरबोट है!
- नहीं, हम इसे नहीं डालेंगे।

हम बरबोट के बारे में इस तरह बात नहीं करते हैं।
हलीम निकोडेम
खुद पर गर्व है
हलीम निकोडेम
एक सेबल टोपी पहनता है
इसे किसी के सामने नहीं तोड़ता
और वह चुटकुले भी नहीं समझता।
सपगीर जी.

एक लाल चूहे और एक हरे घोड़े के बारे में।
मैंने जाकर पूछा
विभिन्न राहगीर
लाल चूहे के बारे में
और एक हरा घोड़ा.
और उन्होंने मुझे उत्तर दिया
दर्जनों राहगीर:
-हमने ऐसा कुछ नहीं देखा-
यहां तक ​​कि समान भी.
चारों ओर मुस्कुराहट:
- यह सब कल्पना है! -
एक बूढ़ा आदमी बड़बड़ाया:
-अपमान!

मैं शहर में घूम रहा था
हास्यास्पद और अस्त-व्यस्त.
मैंने हर जगह पूछा
आप मुझे परेशान नहीं करेंगे:
- अच्छा, क्या किसी ने देखा है
हरा घोड़ा
हरा घोड़ा
और लाल चूहा?

सहसा किसी ने पुकारा
मैं खिड़की से.
और मैंने देखा
नीला हाथी,
किसने कहा:
- घाट पर उनकी तलाश करो।
हाल ही में वहाँ
पर्यटकों द्वारा चला गया
हरा घोड़ा
और एक लाल चूहा.
अच्छा, जल्दी करो और पेट भरो
आप किस लायक हैं?

मैं उत्साह में दौड़ता हुआ आया
घाट तक,
सफ़ेद नाव कहाँ है
स्टर्न को हिलाया।
जहाज़ पहले ही रवाना हो रहा था
घाट से.
हरा घोड़ा
किनारे खड़ा है
और लाल चूहा
स्टर्न से मेरी ओर लहराया...
तब से, दुर्भाग्य से,
हमने एक दूसरे को नहीं देखा है.
आप कहते हैं: यह सब
एक सच नहीं है.
विश्वास नहीं करते?
नीले हाथी से पूछो.
जी सपगीर

या शायद, या शायद...
एक साधारण परी कथा
या शायद कोई परी कथा नहीं,
या शायद सरल नहीं,
हम आपको बताना चाहते है।
हम उसे बचपन से याद करते हैं,
या शायद बचपन से नहीं,
या शायद हमें याद नहीं है
लेकिन हम याद रखेंगे.

हमें याद है, रेवेन,
या शायद एक कुत्ता
या शायद एक गाय
एक दिन मैं भाग्यशाली हो गया.
किसी ने उसे कुछ पनीर भेजा,
मुझे लगता है दो सौ ग्राम,
या शायद तीन सौ,
या शायद आधा किलो.

वह स्प्रूस के पेड़ पर उड़ गई,
या शायद यह शुरू नहीं हुआ,
या शायद ताड़ के पेड़ पर
मैं दौड़ कर ऊपर चढ़ गया.
और वहाँ उसने नाश्ता किया,
या शायद दोपहर का भोजन करें
या शायद रात का खाना खा लें
मैंने खुद को शांति से संभाला.

लेकिन फिर लोमड़ी भाग गई
या शायद वह भागी नहीं,
या शायद यह एक दुष्ट शुतुरमुर्ग है,
या शायद बुरा नहीं.
या शायद यह चौकीदार था.
वह ग्रामीण इलाकों से होकर गुजरा
निकटतम हेज़ेल पेड़ के लिए
नई झाड़ू के लिए.

सुनो, कौवा,
या शायद एक कुत्ता
या शायद एक गाय
लेकिन यह अच्छा भी है.
आपके पास ऐसे पंख हैं
तुम्हारे पास ऐसे सींग हैं
खुर बहुत पतले होते हैं
और एक दयालु आत्मा.

और अगर तुम गाते हो,
या शायद तुम भौंकोगे
या शायद हम √
गायें रँभाती हैं,
यह आपके लिए एक बड़ी काठी है,
कालीन और टीवी
वे तुम्हें तुरंत एक उपहार देंगे,
या शायद वे इसे आपको दे देंगे।

और मूर्ख कौआ
या शायद एक कुत्ता
या शायद एक गाय
कोई चीज़ कैसे गाने लगती है.
और ऐसे गायन से,
या शायद गा नहीं रहा हूँ,
तुरंत बेहोश हो गये
सारी जनता हंस रही है.

और उस कौवे के पास पनीर है,
या शायद कुत्ते
या शायद गायें,
बेशक वह गिर गया.
और सीधे लोमड़ी पर,
या शायद एक शुतुरमुर्ग,
या शायद एक चौकीदार भी
इसे तुरंत मारो.

इस परी कथा का विचार
या शायद परियों की कहानियाँ नहीं,
न केवल वयस्क समझेंगे,
लेकिन छोटा भी
खड़े मत रहो और कूदो मत,
मत गाओ, मत नाचो
जहां निर्माण कार्य चल रहा है
या कोई भार निलंबित कर दिया गया है.
उसपेन्स्की ई.

रूसी लोक कविताएँ, दंतकथाएँ, नर्सरी कविताएँ।

ऐसा कहाँ देखा गया है?

और किस गांव में सुना था,

ताकि मुर्गी एक बैल को जन्म दे,

छोटे पिगलेट ने अंडा दिया

हाँ, मैं इसे शेल्फ पर ले गया।

और शेल्फ टूट गया,

और अंडा टूट गया.

भेड़ कुड़कुड़ाने लगी

बछेड़ी चिल्लाई:

- ओह, कहाँ-कहाँ-कहाँ!

ऐसा हमारे साथ पहले कभी नहीं हुआ,

ताकि बिना हाथ वाला आदमी हमारा पिंजरा लूट ले,

नंगे पेट वाले ने उसे अपनी छाती में रख लिया,

और अंधा आदमी जासूसी कर रहा था,

और बहरा आदमी सुन रहा था,

और बिना पैरों वाला वोगन दौड़ा,

बेज़ुबान "गार्ड" चिल्लाया!

एक ग्रामीण गाड़ी चला रहा था

आदमी के अतीत

अचानक कुत्ते के नीचे से

द्वार भौंक रहे हैं।

उसने क्लब पकड़ लिया

कुल्हाड़ी काट दी

और हमारी बिल्ली के लिए

बाड़ के माध्यम से भाग गया.

छतें घबरा गईं

हम कौवे पर बैठे,

घोड़ा दौड़ रहा है

चाबुक वाला आदमी.

दलदल में एक स्टंप है,

वह हिलने-डुलने में बहुत आलसी है।

गर्दन नहीं हिलती

और मैं हंसना चाहता हूं.

लोमड़ी जंगल से होकर भागी,

लोमड़ी ने अपनी पूँछ खो दी।

वान्या जंगल में चली गई

एक लोमड़ी की पूँछ मिली.

लिसा जल्दी आ गई

वान्या जामुन ले आई,

उसने मुझसे अपनी पूँछ देने को कहा।

जंगल के कारण, पहाड़ों के कारण

दादाजी ईगोर आ रहे हैं

बुलान गाड़ी पर,

एक चिड़चिड़े घोड़े पर.

उसके पास जेब वाले जूते हैं,

और एक एड़ी के साथ एक बनियान.

खुद को एक क्लब से बांध लिया,

वह अपने सैश पर झुक गया.

स्वर्ग और पृथ्वी के बीच

छोटा सुअर जुगाली कर रहा था

और गलती से पूँछ

आकाश से चिपक जाता है.

भाड़ में जाओ, चोदो, चोदो,

एक चूहा हाथी पर सवारी करता है।

- रुको, कांटेदार हाथी,

मैं और अधिक जाने को सहन नहीं कर सकता,

तुम बहुत कांटेदार हो हेजहोग।

सुबह हमारी बत्तखें -

क्वैक-क्वैक-क्वैक! क्वैक-क्वैक-क्वैक!

तालाब के किनारे हमारे कलहंस -

हा-हा-हा! हा-हा-हा!

और आँगन के बीच में टर्की -

बॉल-बॉल-बॉल! बकवास!

हमारी छोटी सी सैर ऊपर है -

ग्र्रु-ग्र्रु-उग्र्र-उ-ग्र्रु-उ!

खिड़की से हमारी मुर्गियाँ -

क्को-क्को-क्को-को-को-को-को!

पेट्या कॉकरेल के बारे में क्या ख्याल है?

जल्दी, सुबह जल्दी

वह हमारे लिए का-का-रे-कू गाएगा!

छाया-छाया-छाया,

शहर के ऊपर एक बाड़ है.

जानवर बाड़ पर बैठे थे।

हमने पूरे दिन घमंड किया.

लोमड़ी ने दावा किया:

मैं पूरी दुनिया के लिए खूबसूरत हूँ!

खरगोश ने दावा किया:

जाओ पकड़ो!

हेजहोग्स ने दावा किया:

हमारे फर कोट अच्छे हैं!

भालू ने दावा किया:

मैं गाने गा सकता हूँ!

कॉकरेल, कॉकरेल,

सुनहरी कंघी,

तेल सिर,

रेशम की दाढ़ी,

क्या आप बच्चों को सोने नहीं देते?

प्रातः काल

चरवाहा: "तू-रू-रू-रू!"

और गायें उसे अच्छी लगती हैं

उन्होंने गाया: "मू-मू-मू!"

तुम, बुरेनुष्का, जाओ,

किसी खुले मैदान में टहलें,

और तुम शाम को वापस आओगे,

हमें थोड़ा दूध दो।

भेड़िये के लिए जंगल में रहना उबाऊ है -

वह एक गाना शुरू करता है.

इतना गलत, इतना अजीब -

कम से कम जंगल से बाहर तो भाग जाओ.

एक लोमड़ी उसके सामने नाचती है -

वह अपना लाल पंजा लहराता है।

हालाँकि मैं लय में नहीं हूँ और अच्छी स्थिति में नहीं हूँ -

वह तब तक नाचता है जब तक वह गिर नहीं जाता।

गौरैया एक शाखा पर चहचहाती है

अपनी पूरी ताकत से.

इसे अजीब, समझ से बाहर होने दें,

फिर भी अच्छा.

जैसे पतली बर्फ पर

थोड़ी सफेद बर्फ गिरी.

थोड़ी सफेद बर्फ गिरी

मेरी दोस्त वानुष्का गाड़ी चला रही थी।

वान्या ने गाड़ी चलाई, जल्दी की,

वह अपने अच्छे घोड़े से गिर गया।

वान्या गिर गई और वहीं लेट गई,

वान्या के पास कोई नहीं दौड़ता।

दो लड़कियों ने देखा

वे सीधे वान्या के पास भागे,

उन्होंने वान्या को घोड़े पर बिठाया,

उन्होंने रास्ता दिखाया.

उन्होंने रास्ता दिखाया,

हाँ उन्होंने सज़ा दी:

आप कैसे जा रहे हैं, इवान?

इधर-उधर जम्हाई मत लो!

बूढ़ा खरगोश घास काट रहा है,

और लोमड़ी दौड़ रही है।

मक्खी घास को गाड़ी तक ले जाती है,

और मच्छर फेंक देता है.

वे हमें घास के मैदान में ले गए -

एक मक्खी गाड़ी से चिल्लाई:

"मैं अटारी पर नहीं जाऊंगा,

मैं वहां से गिर जाऊंगा

मैं एक टांग तोड़ दूँगा,

मैं लंगड़ा हो जाऊंगा।"

उन्होंने अनाज को धोया, उन्होंने अनाज को कुचल दिया,

उन्होंने चूहे को पानी के माध्यम से भेजा

पुल-पुल के साथ,

पीली रेत.

बहुत दिनों से खोया हुआ -

मैं भेड़िये से डर गया था

खो गया, आँसू बह रहे हैं,

और कुआँ पास में ही है.

ओह, तुम तिरछे खरगोश - ऐसे!

मेरा अनुसरण मत करो - ऐसे!

तुम बगीचे में पहुँच जाओगे - बस ऐसे ही!

तुम सारी पत्तागोभी कुतर डालोगे - इस तरह,

मैं तुम्हें कैसे पकड़ सकता हूँ - इस तरह,

मैं तुम्हें कान पकड़ लूंगा - इस तरह,

और मैं पूँछ खोल दूँगा - बस ऐसे ही!

परिशिष्ट संख्या 4

पाठ नोट्स

विषय: लोक कला एवं शिल्प।

लक्ष्य: बच्चों को लोक कला से परिचित कराना

शिल्प, रूसी भूमि के लिए गर्व की भावना विकसित करना,

उन कारीगरों के लिए प्रसिद्ध है जिन्होंने अपने हाथों से निर्माण किया और कर रहे हैं

शानदार सौंदर्य.

बच्चों को लोक कलाओं एवं शिल्पों की समानता एवं उनकी भिन्नताओं का ज्ञान कराना।

बातचीत, शैक्षिक कार्ड, दृश्य सामग्री के माध्यम से बच्चों की मदद करें, कल्पना, स्मृति, प्रकाश की भावना, सौंदर्य बोध विकसित करें।

बच्चों में अपनी मातृभूमि, उसके ऐतिहासिक अतीत, अद्वितीय रूसी संस्कृति, लोक कला और कला के प्रति सच्चे प्रेम और सम्मान के निर्माण में योगदान देना।

प्रारंभिक काम:

पोस्टकार्ड, एल्बम, स्लाइड, डायमकोवो, गज़ेल और खोखलोमा मास्टर्स के उत्पादों की जांच (प्रत्येक शिल्प एक अलग स्टैंड पर), रंगीन एल्बमों में ड्राइंग।

सामग्री और उपकरण:

विभिन्न लोक शिल्पों को दर्शाने वाले चित्र और पोस्टकार्ड। क्रॉकरी: गज़ेल, खोखलोमा। डायमकोवो खिलौने।

पाठ की प्रगति

(संगीत चुपचाप बजता है)

आप रूस से तभी प्यार कर सकते हैं जब आप रूसी प्रकृति की सारी सुंदरता देखें, रूसी लोगों के दुखद और वीरतापूर्ण इतिहास को अपनी आत्मा से गुजरने दें, सुंदर संगीत सुनें और रूसी लोगों की सच्ची रचनाओं को स्पर्श करें।

प्राचीन काल से, हमारी रूसी भूमि अपने दयालु कारीगरों, ऐसे लोगों के लिए प्रसिद्ध रही है जिन्होंने अपने हाथों से शानदार सुंदरता बनाई और बना रहे हैं।

प्यार करने के लिए आपको ये सब देखना और जानना जरूरी है. दोस्तों, आज कक्षा में मैं आपको लोक कलाओं और शिल्पों के बारे में बताना चाहता हूँ।

रूस में लोक कला शिल्प की विशाल विविधता है। और अब हम लोक कला के सबसे प्रसिद्ध, सबसे अनोखे केंद्रों का भ्रमण करेंगे।

बच्चे पहले स्टैंड पर पहुंचते हैं। (गज़ेल)

एक निश्चित राज्य में, रूसी राज्य में, मास्को से ज्यादा दूर नहीं, जंगलों और खेतों के बीच, गज़ेल शहर खड़ा है। बहुत समय पहले, वहाँ बहादुर और कुशल, हंसमुख और सुंदर कारीगर रहते थे। एक दिन वे इकट्ठे हुए और सोचने लगे कि वे किस प्रकार सर्वोत्तम तरीके से अपना कौशल दिखा सकते हैं, सभी लोगों को खुश कर सकते हैं और अपनी भूमि को गौरवान्वित कर सकते हैं। हमने सोचा और सोचा, लेकिन एक विचार आया। उन्हें अपनी जन्मभूमि में अद्भुत, सफ़ेद, सफ़ेद मिट्टी मिली, और उन्होंने उससे विभिन्न व्यंजन बनाने का निर्णय लिया, और ऐसे व्यंजन जो दुनिया ने पहले कभी नहीं देखे थे। लेकिन गज़ल कारीगरों ने अपने उत्पादों को न केवल प्लास्टर मोल्डिंग से सजाया, उन्होंने अपने व्यंजनों को विभिन्न रंगों के नीले रंग से रंगा। उन्होंने बर्तनों पर जालियों, धारियों और फूलों के विभिन्न पैटर्न चित्रित किए। व्यंजन बहुत जटिल और सुरुचिपूर्ण निकले, और उन्हें "हल्का नीला चमत्कार" कहा जाने लगा।

यह कप नीला है

अचानक यह आपको सर्दियों की याद दिलाता है:

ठंडी बर्फ़ में पिघलता है

नीला घास का मैदान गायब नहीं होता.

ठंड में सुबह

गुलदाउदी और डेज़ी।

घंटियाँ और गुलाब.

कप, फूलदान सजाएँ

कितनी चमक, कितनी चमक

उस नीले और सफेद फ़ाइनेस में!

सचमुच

क्या आपके घर में गज़ेल नहीं है?

बच्चे दूसरे स्टैंड पर पहुंचते हैं। (खोखलोमा)

आइए अपना दौरा जारी रखें, देखें कि व्यंजन कितने सुंदर हैं।

पुराने जमाने में लोग लकड़ी के बर्तनों में खाना खाते थे। खोखलोमा गांव में कुशल कारीगर लकड़ी के बर्तन बनाते थे और उन्हें सुंदर चित्रों से रंगकर दूसरे शहरों में भेजते थे। लोगों ने इस डिशवेयर को इसकी चमक, उत्सवधर्मिता और पैटर्न के लिए पसंद किया। कप, चम्मच और करछुल बहुत सफल रहे। बाद में उन्होंने बच्चों का फर्नीचर बनाना शुरू किया। खोखलोमा निवासी अपने व्यंजन बड़ी लगन से बनाते हैं। वे बहुत सारे आविष्कार और कल्पना का उपयोग करते हैं, ऐसे पैटर्न लेकर आते हैं जिन्हें वे आसपास की प्रकृति में तलाशते हैं। खोखलोमा व्यंजनों पर, घास का एक ब्लेड मुड़ता है और घूमता है, कभी लाल, कभी काला, और उसमें से जामुन निकलते हैं: करंट, रसभरी, रोवन, या फूल: खसखस, घंटियाँ, डेज़ी।

मैंने तत्वों को सूचीबद्ध किया है, लेकिन खोखलोमा पेंटिंग में उन्हें अलग तरह से कहा जाता है - एक कर्ल, और पत्तियों को नसों के रूप में एनीमेशन से सजाया जाता है। वस्तुओं पर स्ट्रॉबेरी, करंट, कर्ल, पत्तियां, फूल ढूंढें।

शाबाश लड़कों! खोखलोमा के बारे में एक कविता सुनें।

आप लोग नहीं जानते

किससे और क्यों,

बहुत बार बुलाया जाता है

गोल्डन खोखलोमा?

क्या वे सोने से ढके हुए हैं?

क्या इसमें पेड़ और घर हैं?

शायद वे हर जगह चमकते हैं

स्वर्ण मीनारें?

लकड़ी, नक्काशीदार

चित्रित खोखलोमा!

अद्भुत व्यंजन -

वह इसी लिए प्रसिद्ध है।

यह सूक्ष्म, यह अद्भुत

सुनहरा कर्ल!

एक बार देखोगे तो भूलोगे नहीं,

और मैं ऐसा करना चाहूंगा, लेकिन मैं नहीं कर सका।

बच्चे डायमकोवो खिलौने के साथ स्टैंड के पास आते हैं।

देखो दोस्तों, यह कितना सुंदर है! और जवान औरत, और सीटी, और घोड़े। यह किस प्रकार का पैटर्न है?

अब डायमकोवो खिलौने के बारे में मेरी कहानी सुनो।

डायमकोव्स्काया स्लोबोडा, व्याटका शहर से ज्यादा दूर नहीं, अपने कारीगरों के लिए प्रसिद्ध है। यहाँ प्रसिद्ध वसंत मेले और लोक उत्सव होते थे, जिनमें पहले चित्रित खिलौने, ऐसे अद्भुत, दिखाई देते थे। इस छुट्टी को "सीटी" कहा जाता है। अलग-अलग आवाजों में सीटियाँ गाती थीं, वसंत को आमंत्रित करती थीं, कड़ाके की सर्दी को दूर भगाती थीं। लगभग हर झोपड़ी में ऐसे कारीगर रहते थे जो डायमकोवो शिल्प कौशल में महारत हासिल करते थे। छनी हुई रेत के साथ मिश्रित लाल मिट्टी से, विभिन्न जानवरों का जन्म हुआ और पैदा हुए: शरारती घोड़े, सुनहरे सींग वाले हिरण, महत्वपूर्ण टर्की, बहादुर घुड़सवार, मुखर सीटी और शानदार, विचित्र जानवर। डायमकोवो खिलौने की एक विशेष विशेषता इसका सरल ज्यामितीय पैटर्न है, जिसमें चमकीले धब्बे, वृत्त, ज़िगज़ैग और विभिन्न मोटाई की धारियाँ शामिल हैं। इस पेंटिंग के लिए, चमकीले रंगों के संयोजन का उपयोग किया जाता है: लाल, लाल, पीला, नीला, हरा, नारंगी, नीला और, ज़ाहिर है, काला। मानो दूर से किसी अच्छी परी कथा से कोई चमत्कार हमारे पास आया हो: मज़ेदार छोटे जानवर, अद्भुत डायमकोवो खिलौने।

रूस में एक कोना है,

जहां पाइपों से धुआं निकलता है,

प्रसिद्ध गाँव

चमकदार मिट्टी का खिलौना:

मोटले के आंकड़े.

मुर्कामी बिल्लियाँ,

चित्रित मुर्गे,

मुर्गियां, टर्की,

मनोरंजन करता है, आंख को सहलाता है

मोटली डायमकोवो पैटर्न।

पाठ का सारांश.

प्रतिबिंब

दोस्तों, क्या हमने कोई दिलचस्प भ्रमण किया? क्या आप लोक शिल्पकार बनना चाहते हैं? (बच्चों के उत्तर)। अच्छा! फिर मैं आपको हमारी कार्यशाला में अगले ललित कला पाठ के लिए आमंत्रित करता हूं, जहां आप लोक शिल्पकार बन सकते हैं।

सूत्रों की जानकारी

कनीज़ेव ओ.एल. "बच्चों को रूसी लोक संस्कृति की उत्पत्ति से परिचित कराना", सेंट पीटर्सबर्ग, 1997।

फ़ेबल्स-रिवर्सल्स ऐसे गीत या कविताएँ हैं जिनमें सब कुछ उल्टा हो जाता है। उनमें सूअर उड़ते हैं, एक खरगोश बर्च के पेड़ पर बैठता है, और मक्खियाँ मुर्गे को खा जाती हैं। ऐसी तस्वीरें बच्चों की खुशी भरी हंसी जगाती हैं और चीजों और घटनाओं के बीच वास्तविक, वास्तविक संबंधों के बारे में बच्चे की समझ को मजबूत करती हैं।

कल्पित कहानी के केंद्र में एक स्पष्ट रूप से असंभव स्थिति है, जिसके पीछे, हालांकि, मामलों की सही स्थिति का अनुमान आसानी से लगाया जा सकता है, क्योंकि आकार बदलने वाला सबसे सरल, प्रसिद्ध घटना को प्रस्तुत करता है। चुकोवस्की ने "शिफ्टर" शब्द की शुरुआत की और इस शैली की गहन खोज की।

शोधकर्ता आमतौर पर इस प्रकार की लोककथाओं को मनोरंजक कहते हैं, जिनमें खंड, जीभ घुमाने वाली बातें, उलटी-सीधी दंतकथाएं और कभी-कभी मौन और आवाजें शामिल होती हैं।

दंतकथाएँ - बच्चों के लिए आकार बदलने वाली

अफ़्रीकी मगरमच्छ
वह श्वेत सागर में तैर गया,
वह समुद्र के तल पर रहने लगा,
उसने वहां अपने लिए एक घर बनाया!

दो देखभाल करने वाले लामा -
लामा-पिता, लामा-माँ,
सुबह बच्चों को छोड़कर,
वे चूहे को लेकर एक बिल में छिप गये!

वसंत फिर से हमारे पास आ गया है
स्लेज और स्केट्स के साथ!
जंगल से लाया गया स्प्रूस
रोशनी के साथ मोमबत्तियाँ!

घोड़ा सींगों के साथ चला,
एक बकरी फुटपाथ पर तैर रही थी,
कई गुना वृद्धि करना
दाढ़ी लेकर आया कीड़ा!

देखो देखो!
वान्या गर्त पर सवार है!
और उसके पीछे लड़के हैं
टपकते टब पर!
और उनके पीछे एक बिल्ली के साथ एक हाथी है
वे सबको चाबुक से चलाते हैं!

कोई रुचि बताओ?
एक हाथी पेड़ पर चढ़ गया
टहनियों का घोंसला बनाया,
बच्चों को पालने में बिठाना!

रसोइया रात के खाने की तैयारी कर रहा था
और फिर लाइटें बंद कर दी गईं.
शेफ ब्रीम बेरेट
और इसे कॉम्पोट में डाल देता है.
कड़ाही में लकड़ियाँ फेंकता है,
वह ओवन में जैम डालता है।
सूप को पोकर से हिलाएं,
उगली करछुल से प्रहार करती है।
चीनी शोरबा में डालती है,
और वह बहुत प्रसन्न है.
वह विनाइग्रेट था,
जब लाइट ठीक की गई.

एक चम्मच पर टिमोशका
मैं रास्ते पर गाड़ी चला रहा था,
ईगोर से मुलाकात हुई
मुझे बाड़े तक ले गये!
धन्यवाद टिमोशका,
चम्मच में अच्छी मोटर है!

किस प्रकार के हंस भागे?
आपके पैरों के बीच कान और पूंछ?
कौन उनका पीछा कर रहा है?
शायद कार में घोड़े हों?
नहीं! वे डर से भागते हैं
कछुए को क्या पकड़ेगा!

दूसरी कक्षा के बच्चों के लिए दंतकथाएँ शिफ्टर्स

एक मीठा शब्द है - रॉकेट,
एक त्वरित शब्द है - कैंडी।
एक खट्टा शब्द है - गाड़ी,
खिड़की के साथ एक शब्द है- नींबू.
एक कांटेदार शब्द है - बारिश,
गीले के लिए एक शब्द है - हेजहोग।
एक जिद्दी शब्द है - स्प्रूस,
एक हरा शब्द है- लक्ष्य.
एक किताबी शब्द है - जैसे तैसा,
एक जंगल शब्द है - पेज.
एक अजीब शब्द है - बर्फ़,
एक रोएंदार शब्द है- हंसी.
रुकना! रुकना! क्षमा करें दोस्तों।
यह मेरी कार की गलती है.
शायरी में गलती कोई मामूली बात नहीं,
आपको इस तरह प्रिंट करना होगा:

यहाँ अंगूर पक गये हैं।
घास के मैदान में सींग वाला घोड़ा
गर्मियों में वह बर्फ में कूदता है।
देर से शरद ऋतु भालू
नदी में बैठना पसंद है.
और सर्दियों में शाखाओं के बीच
"गा-हा-हा!" - कोकिला ने गाया।
जल्दी से मुझे उत्तर दो -
क्या यह सही है या नहीं?

पूडल बाड़ पर छलांग लगाते हुए उसके साथ चला गया।
इवान, एक लट्ठे की तरह, दलदल में गिर गया,
और पूडल कुल्हाड़ी की तरह नदी में डूब गया।
इवान टोपोरीश्किन शिकार करने गए,
उसके साथ पूडल कुल्हाड़ी की तरह उछलने लगा।
इवान एक लट्ठे के माध्यम से दलदल में गिर गया,
और नदी में पूडल बाड़ के ऊपर से कूद गया।
इवान टोपोरीश्किन शिकार करने गए,
उसके साथ, पूडल नदी में बाड़ में गिर गया।
इवान, एक लट्ठे की तरह, दलदल पर कूद गया,
और पूडल कुल्हाड़ी पर कूद गया।

ट्रैफिक लाइट धूप में पिघल जाती है,
चरवाहा बिल्ली पर भौंकता है
हिममानव कोने में म्याऊं-म्याऊं कर रहा है,
डंप ट्रक सबक सिखाता है,
शतरंज का खिलाड़ी बिना धुंए के जलता है,
मकड़ी ने बरबोट को पकड़ लिया,
मछुआरा पूले पर चढ़ गया,
लाल बिल्ली ने अपनी भौंह सिकोड़ ली।
छात्र रेत लाया,
फॉक्स टेरियर हॉर्न बजाता है...
हमें जल्द ही इसकी जरूरत है
हर चीज़ को उसके स्थान पर रखो!

खीरे लुकाछिपी खेलते हैं
बच्चे बगीचे में बड़े होते हैं
बंदूकधारी खड्ड में सोते हैं,
सूअर अपनी तलवारें तेज़ करते हैं
क्रेफ़िश झुण्ड में सर्कस की ओर दौड़ती हैं,
बच्चे एक रोड़े के नीचे ऊँघ रहे हैं,
भेड़िये नीचे तैरते हैं,
बाइकें चंद्रमा को देखकर चिल्लाती हैं।
ये कैसी गड़बड़ी है?
अपनी पेंसिल तेज़ करो!
मैं तुम्हें आदेश देता हूं
हर चीज़ को उसके स्थान पर रखो!

तैयारी समूह के बच्चों के लिए दंतकथाएँ, शिफ्टर्स

क्रोधित बिल्ली जोर-जोर से भौंकती है
स्वामी के घर की सुरक्षा किसके द्वारा की जाती है:
रुको, वह तुम्हें अंदर नहीं आने देगी!
यदि तुम नहीं सुनोगे तो वह काट लेगा!

हाथी ने अपने पंख फड़फड़ाये
और वह तितली की तरह फड़फड़ाने लगा।
खरगोश बाड़ पर बैठा है
जोर से और जोर से हँसा!

बर्फ गिर रही है! यह बहुत गर्म है!
पक्षी दक्षिण से उड़ रहे हैं!
चारों ओर सब कुछ सफेद और सफेद है -
लाल गर्मी आ गई है!

एक बार रहते थे
एक बार रहते थे
दादा और दादी
छोटी पोती के साथ,
आपकी लाल बिल्ली
उन्होंने इसे बग कहा.
और वे कलगीदार हैं
बछेड़े का नाम था
और उनके पास भी था
चिकन ब्यूरोन्का.
और उनके पास भी था
मुर्का कुत्ता,
और दो और बकरियाँ:
सिवका दा बुर्का!

कुत्ता अकॉर्डियन बजाने के लिए बैठ जाता है,
लाल बिल्लियाँ एक्वेरियम में गोता लगाती हैं,
कैनरीज़ ने मोज़े बुनना शुरू किया,
बच्चों के फूलों को वाटरिंग कैन से पानी दिया जाता है।

एक बिल्ली टोकरी से भौंकती है,
आलू चीड़ के पेड़ पर उगते हैं,
समुद्र आकाश में उड़ता है
भेड़ियों ने मेरी भूख खा ली।
बत्तखें जोर-जोर से टर्राती हैं,
बिल्ली के बच्चे सूक्ष्मता से टर्राते हैं।
प्याज साँप की तरह रेंगने लगा
यह तो गड़बड़ हो गई

यह जनवरी में था
पहली अप्रैल।
आँगन में गर्मी थी
हम सुन्न हैं.
लोहे के पुल के ऊपर
बोर्डों से बनाया गया
एक लम्बा आदमी चल रहा था
कद में छोटा.
वहाँ एक घुंघराला आदमी था जिसके बाल नहीं थे,
बैरल जितना पतला.
उनके कोई संतान नहीं थी
इकलौता बेटा और बेटी

जंगल के कारण, पहाड़ों के कारण
दादाजी ईगोर आ रहे हैं।
खुद एक बछेड़ी पर,
गाय पर पत्नी
बछड़ों पर बच्चे
बकरी के बच्चे पर पोते-पोतियाँ।
हम पहाड़ों से नीचे आये,
उन्होंने आग जलाई
वे दलिया खाते हैं
एक परी कथा सुनना

लोक कथाएं

सुनो दोस्तों
मैं अजीब ढंग से गाऊंगा:
एक बैल हवाई जहाज़ पर उड़ रहा है,
एक आदमी सुअर को जोतता है
एक कौवा बाड़ पर बैठता है,
नीले जामुन चोंच मार रहे हैं,
एक गाय खाई पर लेटी हुई है
घोड़े से बंधा हुआ।

एक ग्रामीण गाड़ी चला रहा था
आदमी के अतीत
और कुत्ते के नीचे से
द्वार भौंक रहे हैं:
"गार्ड, गांव,
आदमी जल रहे हैं!
सुंड्रेस में महिलाएं
वे इसे भरना चाहते हैं।”

एक ग्रामीण गाड़ी चला रहा था
आदमी के अतीत
अचानक कुत्ते के नीचे से
द्वार भौंक रहे हैं।
गाड़ी छीन ली
वह चाबुक के नीचे से है
और चलो हल्ला मचाओ
उसका द्वार.
छतें घबरा गईं
हम कौवे पर बैठे,
घोड़ा दौड़ रहा है
चाबुक वाला आदमी.

एक ग्रामीण गाड़ी चला रहा था
आदमी के अतीत
अचानक कुत्ते के नीचे से
द्वार भौंक रहे हैं।
एक क्लब ख़त्म हो गया
मेरी बाहों में एक लड़के के साथ,
और उसके पीछे भेड़ की खाल का कोट है
अपने कंधों पर एक महिला के साथ.
चाबुक ने कुत्ते को पकड़ लिया
एक आदमी चढ़ो
और भयभीत आदमी -
गेट के नीचे बम.
गाँव चिल्लाया:
“आदमी जल रहे हैं!
महिलाओं के साथ सुंदरी
वे आग की ओर भाग रहे हैं।"

हमारे पास गैलोश में घोड़े हैं,
और गायें जूतों में हैं।
हम गाड़ियों पर हल चलाते हैं,
और वे बेपहियों की गाड़ी पर सवार होते हैं।

एक टोकरी में तिमोश्का
मैं रास्ते पर चला गया।
पट्टी पर कुत्ता गुनगुनाता है,
भालू की जंजीर टूट जाती है।
अगाथॉन अपने जूते चूल्हे पर रख रहा है।
अगाफोन की पत्नी सड़क के किनारे रहती थी,
मैंने रोल बेक किये.
कैसे हैं ये रोल
सारा दिन गर्म।

सुनो दोस्तों
मैं एक छोटा सा गाना गाऊंगा:
एक गाय बाड़ पर बैठी है
क्रैनबेरी लेता है,
एक खरगोश एक बर्च के पेड़ पर बैठता है,
पत्तों को अर्शिन से मापें,
सुई पर इकट्ठा करता है,
झुर्रियों से बचने के लिए.

सेन्का ने घास काटी, मैंने घास काटी,
दो घास के ढेर काटे गए,
घास को चूल्हे पर सुखाया गया था,
उन्होंने फर्श हिला दिया,
फर्श पर ढेर के ढेर थे,
सब्जियों के बगीचों की बाड़ लगा दी गई,
चूहों को चलने से रोकने के लिए;
तिलचट्टे खराब हो गए हैं -
सभी मवेशियों को अंदर जाने दिया गया।

बकवास, बकवास,
ये सिर्फ झूठ हैं!
मुर्गियों ने मुर्गा खा लिया -
कुत्ते बात करते हैं.

बकवास, बकवास,
ये सिर्फ झूठ हैं!
चूल्हे पर घास काटी जा रही है
हथौड़ा क्रेफ़िश.

सुबह जल्दी, शाम को,
देर सवेर
बाबा पैदल चल रहे थे
चिन्ट्ज़ गाड़ी में।

बाड़ पर बकवास है
तला हुआ जाम
मुर्गियाँ मुर्ग़ा खा गईं
एक रविवार.

शैतान ने उसकी नाक में दम कर दिया
मेरे हाथ पोमाडे
और तहखाने से ले आया
तली हुई पैंट.

स्वर्ग और पृथ्वी के बीच
सुअर जुगाली कर रहा था
और गलती से पूँछ
आकाश से चिपक जाता है.

मैं एक मिनट में डायरेक्टर को चाकू मार दूंगा
तुम लात मारोगे!

चेसा ने अपना सिर ऊपर उठाया।

चोटी को जीभ से बाहर निकाला गया है।

हे भगवान,
मुझे त्वचा दो
मैं अपने लिए जूता बनाऊंगा.
बिना जूतों के
मुझे परवाह नहीं है -
चाकू ठंडा हो सकता है.

रूसी लोक कथाएँ, बच्चों के लिए पद्य में नर्सरी कविताएँ

दंतकथाएँ बकवास हैं, वे कविताएँ या कहानियाँ हैं जो किसी ऐसी चीज़ के बारे में बात करती हैं जो वास्तव में घटित नहीं हो सकती। उनके लिए धन्यवाद, बच्चे में हास्य की भावना विकसित होती है, वह वास्तविकता को बेहतर ढंग से समझने लगता है, तर्क, कल्पना और सोच विकसित होती है। आइए इस सूत्र में संग्रह करना शुरू करेंरूसी लोक कथाएँ - तुकबंदी में, यह कुछ-कुछ बच्चों के लिए नर्सरी राइम्स जैसा है। बच्चे इन्हें बहुत पसंद करते हैं और मजे से इन्हें सुनते हैं।

***
ऐसा कहाँ देखा गया है?
और किस गांव में सुना था,
ताकि मुर्गी एक बैल को जन्म दे,
छोटे पिगलेट ने अंडा दिया
हाँ, मैं इसे शेल्फ पर ले गया।
और शेल्फ टूट गया,
और अंडा टूट गया.
भेड़ कुड़कुड़ाने लगी
बछेड़ी चिल्लाई:
- ओह, कहाँ-कहाँ-कहाँ!
ऐसा हमारे साथ पहले कभी नहीं हुआ,
ताकि बिना हाथ वाला आदमी हमारा पिंजरा लूट ले,
नंगे पेट वाले ने उसे अपनी छाती में रख लिया,
और अंधा आदमी जासूसी कर रहा था,
और बहरा आदमी सुन रहा था,
और बिना पैरों वाला वोगन दौड़ा,
बेज़ुबान "गार्ड" चिल्लाया!

***
एक ग्रामीण गाड़ी चला रहा था
आदमी के अतीत
अचानक कुत्ते के नीचे से
द्वार भौंक रहे हैं।
उसने क्लब पकड़ लिया
कुल्हाड़ी काट दी
और हमारी बिल्ली के लिए
बाड़ के माध्यम से भाग गया.
छतें घबरा गईं
हम कौवे पर बैठे,
घोड़ा दौड़ रहा है
चाबुक वाला आदमी.

***
दलदल में एक स्टंप है,
वह हिलने-डुलने में बहुत आलसी है।
गर्दन नहीं हिलती
और मैं हंसना चाहता हूं.

***
लोमड़ी जंगल से होकर भागी,
लोमड़ी ने अपनी पूँछ खो दी।
वान्या जंगल में चली गई
एक लोमड़ी की पूँछ मिली.
लिसा जल्दी आ गई
वान्या जामुन ले आई,
उसने मुझसे अपनी पूँछ देने को कहा।

***
जंगल के कारण, पहाड़ों के कारण
दादाजी ईगोर आ रहे हैं
बुलान गाड़ी पर,
एक चिड़चिड़े घोड़े पर.
उसके पास जेब वाले जूते हैं,
और एक एड़ी के साथ एक बनियान.
खुद को एक क्लब से बांध लिया,
वह अपने सैश पर झुक गया.

***
स्वर्ग और पृथ्वी के बीच
छोटा सुअर जुगाली कर रहा था
और गलती से पूँछ
आकाश से चिपक जाता है.

***
भाड़ में जाओ, चोदो, चोदो,
एक चूहा हाथी पर सवारी करता है।
- रुको, कांटेदार हाथी,
मैं और अधिक जाने को सहन नहीं कर सकता,
तुम बहुत परेशान करने वाले हो, हेजहोग!

***
जहाज नीले समुद्र के पार दौड़ रहा है।
भूरा भेड़िया नाक पर खड़ा है,
और भालू पाल को जकड़ लेता है।
ज़ायुष्का रस्सी के सहारे नाव चलाती है,
लोमड़ी एक झाड़ी के पीछे से धूर्तता से देखती है:
खरगोश को कैसे चुराएं
यह रस्सी तोड़ने जैसा है.

***
ये कोई चमत्कार नहीं है भाईयों?
एक लड़का हाथ में डंडा लेकर दौड़ रहा था,
और उसके पीछे एक भेड़ की खाल का कोट है जिसके कंधों पर एक महिला है।
आदमी को ऊपर उठाने के लिए चाबुक ने कुत्ते को पकड़ लिया,
और वह आदमी डर के मारे फाटक के नीचे चढ़ गया।
गाँव चिल्लाया: "झील जल रही है!"
घास और जलाऊ लकड़ी आग बुझाने के लिए दौड़ पड़ीं।

***
भेड़ें सड़क पर चल रही थीं
मेरे पैर पोखर में भीग गये।
एक दो तीन चार पांच,
वे अपने पैर पोंछने लगे,
रूमाल के साथ कौन
चिथड़ा कौन है
जिसके पास छेददार दस्ताना है.

***
पहाड़ों पर गड़गड़ाहट हुई -
ओक के पेड़ से एक मच्छर गिर गया,
एक प्रकंद पर दुर्घटनाग्रस्त हो गया
पुराना मच्छर-मच्छर.
तुरन्त मक्खियाँ झुंड में आ गईं -
दो गड़गड़ाहट-बर्नर,
उन्होंने गरीब भाई को पाला,
वे भिनभिनाने लगे और खुद को मारने लगे:
- पुराना मच्छर-मच्छर,
बहुत दर्द हो रहा है मेरे दोस्त!
हमारी बेचारी छोटी रोशनी,
हमें तुम्हारे लिए कितना खेद है, मच्छर!

एक गिलहरी गाड़ी पर बैठी है
वह मेवे बेचती है:
मेरी छोटी लोमड़ी बहन को,
गौरैया, टिटमाउस,
मोटे-मोटे भालू को,
मूंछों वाला बन्नी.
दुपट्टे की जरूरत किसे है?
किसे पड़ी है,
किसे पड़ी है?

***
एक मच्छर झाड़ी के नीचे बैठा था,
एक ठूंठ पर स्प्रूस के पेड़ पर,
उसने अपने पैर रेत पर लटकाये,
उसने अपनी नाक पत्ते के नीचे रख दी -
छिप जाओ!

***
लाल जूतों में रेवेन
सोने की बालियों में,
ओक के पेड़ पर काला कौआ,
वह तुरही बजाता है
मुड़ा हुआ पाइप,
सोना चढ़ाया हुआ,
ठीक है पाइप
गाना जटिल है.

***
हमारी परिचारिका
वह होशियार थी
झोपड़ी में सबको काम है
छुट्टी के लिए मैंने दिया:
कुत्ता अपनी जीभ से प्याला धोता है,
चूहा खिड़की के नीचे टुकड़े इकट्ठा करता है,
बिल्ली अपने पंजे से मेज को खरोंचती है,
मुर्गी डोरमैट को झाड़ू से साफ करती है।

***
वानुशा-सरलता
मैंने बिना पूँछ वाला एक घोड़ा खरीदा।
मैं शादी करने गया था
कुंडी बांध दी.
गर्त टूट जाता है,
पत्नी मुस्कुराती है.

***
सभी पक्षी उड़ गए:
टैप-डांसिंग बहनें,
कोयल मित्र;
गौरैया-जीजाजी
उसने अपनी आँखें सिकोड़ लीं;
कौवा दुल्हन
वह बैठ गई।
बस कोई दूल्हा नहीं है.
क्या मुझे मुर्गे को बुलाना चाहिए?

लोमड़ी जंगल से होकर भागी,
लोमड़ी ने अपनी पूँछ खो दी।
वान्या जंगल में चली गई
एक लोमड़ी की पूँछ मिली.
लिसा जल्दी आ गई
वान्या जामुन ले आई,
उसने मुझसे अपनी पूँछ देने को कहा।

***
झोपड़ी पुल के साथ-साथ चली
और उसने अपनी पूँछ लहराई,
रेलिंग पर फंस गया
वह सीधे नदी में उतरा।
नदी में शोर है, नदी में बज रहा है!
जो लोग विश्वास नहीं करते, वे बाहर निकल जाएं!

***
सुनो दोस्तों
मेरी परी कथा समृद्ध नहीं है
कूबड़वाले घोड़े से
और नाचता हुआ भालू:
बिलकुल एक विचित्र सुअर की तरह
उसने एक बांज के पेड़ पर घोंसला बनाया।
उसने एक घोंसला बनाया और बच्चों को बाहर निकाला।
साठ सुअर के बच्चे
वे गांठों पर बैठते हैं.
सूअर के बच्चे चिल्ला रहे हैं
वे उड़ना चाहते हैं.
आओ उड़ें, उड़ें।
यह आसमान में उड़ते भालू की तरह है।
भालू उड़ रहा है
सिर घूम जाता है.
और वह एक गाय ले जा रहा है,
काली-सफ़ेद, सफ़ेद पूँछवाला।
और गाय रंभा रही है
हाँ, वह अपनी पूँछ घुमा रहा है!
जानिए भालू चिल्लाता है:
- चलो ठीक है
चलिए बाएं चलते हैं
और अब सीधे इस पर आते हैं!

***
ओह, एक समस्या है:
पानी में आग लग गयी.
द्वारा पारित
सेवानिवृत्त सैनिक.
सेवानिवृत्त सैनिक तारास
नदी को आग से बचाया,
आग बुझा दी गई
उन्होंने अपनी प्रसिद्धि अर्जित की:
"तारास ग्रे है
मैंने अपनी दाढ़ी से पानी बुझा दिया!”

शलजम ने खसखस ​​के साथ नृत्य किया,
और पार्सनिप के साथ अजमोद,
लहसुन के साथ मकई
एक कोसैक के साथ हमारी तान्या।
लेकिन मुझे गाजर नहीं चाहिए था
नाच नाच,
क्योंकि मैं नहीं कर सका
नाच नाच।

सुअर ने स्प्रूस के पेड़ पर घोंसला बनाया,
उसने एक घोंसला बनाया, बच्चों को बाहर निकाला,
छोटे बच्चे, छोटे सूअर.
छोटे सूअर शाखाओं पर लटके हुए हैं,
वे शाखाओं पर लटके रहते हैं, वे उड़ना चाहते हैं।

***
आपने यह कहाँ देखा है?
आपने यह कहां सुना है?
ताकि मुर्गी एक बैल लाए,
छोटे पिगलेट ने अंडा दिया,
आसमान के उस पार
भालू उड़ रहा था
उसने अपनी काली पूँछ लहराई।

***
दो हँसमुख नन्हें,
चूल्हे पर चतुराई से बैठे,
उन्होंने सेब के पेड़ से तरबूज़ तोड़े,
उन्होंने समुद्र में गाजरें खींचीं।
क्रेफ़िश शाखाओं पर पकी हुई हैं,
सात झुमके और रफ।
आस-पड़ोस के सभी कुत्ते
जी भर कर रुतबागा खायें

***
बारिश गर्म हो रही है,
सूरज बरस रहा है.
चक्की पीसने वाली है
कुएँ में पानी.

चूल्हे पर धोबी
कुंड धोना.
नदी में दादी
मैंने छलनी को भून लिया.

***
खलिहान के नीचे दो मैगपाई हैं
तला हुआ जाम
मुर्गियाँ मुर्ग़ा खा गईं
वे कहते हैं कुत्ते.

***
नये हॉल में स्टेशन पर,
बिल्ली बिना सिर के लेटी हुई है.
जब वे सिर की तलाश कर रहे थे
पैर उठे और चलने लगे.

***
एक गाय नदी के किनारे तैर रही है,
जहाज़ से आगे निकल गया.
एक कौआ अपने सींगों पर खड़ा है
और वह पुआल से खेत चलाता है।

***
दादाजी बिना बालों के घुंघराले हैं,
बैरल जितना पतला.
उनकी कोई संतान नहीं है -
इकलौता बेटा और बेटी.

***
एक खरगोश एक बर्च के पेड़ पर बैठता है,
किताब ज़ोर से पढ़ता है.
एक भालू उसके पास उड़ गया,
वह सुनता है और आहें भरता है।

***
बकवास, बकवास
ये सिर्फ झूठ हैं:
चूल्हे पर घास काटी जा रही है
रॉकर क्रेफ़िश।

***
सुबह जल्दी, शाम को,
देर सवेर
चाचा घोड़े पर सवार थे
चिन्ट्ज़ गाड़ी में।
और पूरी रफ़्तार से उसके पीछे
उछलते कदम
भेड़िये ने तैरकर पार जाने की कोशिश की
पाई का एक कटोरा.
खरगोश ने आसमान की ओर देखा,
भूकंप आ गया है
और बादलों से बाहर उस पर
जाम टपक रहा था.

***
सुनो दोस्तों
मैं तुम्हें एक कल्पित कहानी गाऊंगा:
प्रेट्ज़ेल के बजाय - बैगल्स
आदमी ने चाप को निगल लिया।

***
पहाड़ पर एक गाड़ी है,
चाप से आँसू टपक रहे हैं।
पहाड़ के नीचे एक गाय है,
जूते पहनता है.

***
बादलों के पीछे से, कोहरे से
एक आदमी मेढ़े की सवारी करता है.
और उसके पीछे मच्छरों पर
बच्चे फ़ेल्ट बूटों में कूद रहे हैं,
और पत्नी पिस्सू पर है
रास्ते पर कूदता है.

***
एक हाथी चीड़ के पेड़ पर बैठा है -
नई कमीज
मेरे सिर पर एक बूट है,
उसके पैर पर टोपी है.

***
लोमड़ी की सवारी
घोड़े पर चिकन,
पत्तागोभी का एक सिर दौड़ता है
एक कलाबाज खरगोश के साथ.
समुद्र में पाइक पकड़ता है
मछुआरे का जाल,
एक गाय तैर रही है
दूध के एक जार में.
गेहूँ का दाना
गौरैया चोंच मार रही है
और कीड़ा कौवे को

एक बॉक्स में आता है.
***
एक ईंट नदी में तैरती है
शीशे की तरह लकड़ी.
खैर, इसे तैरने दो
हमें प्लास्टिसिन की आवश्यकता नहीं है।
यह हेजहोग के बारे में एक परी कथा है
वह अपने घोंसले की ओर उड़ जाता है
और मक्खी भी एक हवाई जहाज है,
केवल बहुत छोटा.

***
मैंने एक मेमना बैगेल खरीदा
सुबह-सुबह बाज़ार में
मैंने एक मेमना बैगेल खरीदा:
मेमनों के लिए, भेड़ों के लिए
दस खसखस ​​के छल्ले,
नौ ड्रायर,
आठ बन्स,
सात केक,
छह चीज़केक,
पाँच केक,
चार तुरही,
तीन केक,
दो जिंजरब्रेड
और मैंने एक रोल खरीदा -
मैं अपने बारे में नहीं भूला!
और पत्नी के लिए - सूरजमुखी.

एक लम्बी कहानी क्या है?
इसका मतलब है: भेड़िया और शेरनी
अपने लोगों को लाओ
कार से किंडरगार्टन तक।
और फिर वे पहाड़ों की ओर भाग गये
बच्चों के शहर में काम करने के लिए,
"सैलून ऑफ़ काइंडनेस" में कहाँ
वे गिलहरियों को फूल देते हैं।

***
सुनो दोस्तों,
मैं अजीब ढंग से गाऊंगा,
एक बैल हवाई जहाज़ पर उड़ रहा है,
मुर्गा सुअर को जोतता है।
एक सूअर बाड़ पर उड़ रहा है,
पत्तों को अर्शिन से मापें,
सुई पर इकट्ठा करता है,
झुर्रियों से बचने के लिए.
एक गाय खाई पर लेटी हुई है
खट्टी गोभी से लिपटा हुआ,
आटा गूंथ कर कूट लिया जाता है,
क्विनोआ के साथ मसाला.

***
घोड़े ने घास खाई, खाई,
और वह खरपतवार से थक चुकी है।
एक घोड़ा दुकान पर आया
और मैंने एक चॉकलेट बार खरीदा।

***
एक खरगोश एक बर्च के पेड़ पर बैठता है,
सूखे जूते से धुआं निकलता है।
टेलीफोन के खंभे की शादी हो गई
उसने बैल से गाड़ी छीन ली।
इस पर सांड को गुस्सा आ गया
और उसने समोवर को मार डाला।

***
- वे कहते हैं: क्या आप जीवित और स्वस्थ हैं?
- नहीं, मैं अस्पताल में हूं।
- वे कहते हैं: क्या तुम तंग आ गए हो?
- नहीं, मुझे बहुत भूख लगी है
मैं एक गाय को भी निगल सकता हूँ!

***
मुर्ज़िक को बर्फ से तराशा गया
दोपहिया गाड़ी.
कुत्तों ने अपने आप को इससे जोत लिया,
हम बिल्ली को दौड़ में ले गए।

***
रसोइया थाली पर सवार है,
आगे दो बर्तन
और श्रोणि पीछे है.
रसोइया उससे चिल्लाकर कहता है:
"मेरा श्रोणि कहाँ है?"
लोहे वालों ने सुना
वे कीड़े-मकोड़ों की तरह भिनभिना रहे थे।
चमचों ने सुन लिया
वे पिस्सू की तरह इधर-उधर उछल-कूद करने लगे।
पोकर नृत्य करने गया,
और पकड़ उसके साथ गाने की है।

***
एक बार की बात है दादा येगोर रहते थे
जंगल के किनारे पर,
उसके पास फ्लाई एगारिक उग रहा था
ठीक मेरे सिर के ऊपर.
एल्क एक झाड़ी के पीछे से निकला,
मैंने एक सुंदर मशरूम खाया
और येगोर फुसफुसाए:
"हमें अपने कान साफ़ करने की ज़रूरत है।"

***
बकरी की दाढ़ी है
दो मेंढक रहते हैं
एक भालू उसकी पीठ पर बैठता है
उसके कान पकड़ता है.

***
भेड़िया चरवाहे के रूप में काम करता था
"प्रीस्कूल फ़ार्म" पर।
तेज़ कोड़े से चलाया
गाय पर हानिकारक.
चंचल बच्चों को चराना
कैंडी मैदान पर.
मैंने उन्हें एक रहस्य बताया
स्कूल में पढ़ाई कैसे करें.
और लड़के टॉमबॉय हैं
खेत में खीरे तोड़े गए,
चरवाहे का इलाज किया
और वे हँसे: "हा हा हा!"

***
एक खरगोश बाड़ पर बैठा है
एल्यूमीनियम पैंट में.
और कौन परवाह करता है, - शायद खरगोश एक अंतरिक्ष यात्री है।

***
सुनो दोस्तों
मैं अजीब ढंग से गाऊंगा,
सुअर को ओक के पेड़ पर रखा गया है,
एक भालू सौना में भाप बना रहा है।

कहानियों

बुनियादी अवधारणाओं: परिभाषा, अस्तित्व की विशेषताएं, शब्दावली, विशेषताएं (आलंकारिक प्रणाली, मानवरूपता, रचना, तुकबंदी), कहानी कहने की तकनीक, रूप, शैली मॉडल।

शैली का अस्तित्व. दंतकथाएँ, या पहले कभी न लिखी गई कहानियाँ, लोककथाओं की एक विशेष शैली का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो सभी देशों में कला के एक स्वतंत्र काम के रूप में या एक परी कथा, बाइलिचका, बाइलिना, बफूनरी के हिस्से के रूप में पाई जाती हैं।

यह शैली वयस्कों और बच्चों दोनों के प्रदर्शनों में समान रूप से व्यापक है। अंतर आकार में है. बच्चों के लिए या बच्चों द्वारा किए गए कार्यों में, "कथा एक गीत, एक तुकांत वाक्य (गिनती), मौन, एक चिढ़ाना, एक चिढ़ाना आदि का रूप लेती है।"

बच्चे उन कार्यों की ओर आकर्षित होते हैं जहाँ बिल्कुल अविश्वसनीय घटनाएँ सामने आती हैं; क्रिया की वस्तु या विभिन्न वस्तुओं की विशेषता बताने वाले संकेतों की पुनर्व्यवस्था हुई; एक वस्तु के कार्यों और गुणों का श्रेय दूसरी वस्तु को दिया गया। "चीजों के सही समन्वय का उल्लंघन बच्चों में हँसी का कारण बनता है, और यह उल्लंघन जितना बड़ा होगा, मज़ाक की भावना उतनी ही मजबूत होगी," ओ.आई. ने कहा। कपित्सा।

परिभाषा।आमतौर पर, शोधकर्ता दंतकथाओं को "विभिन्न शैलियों की कृतियाँ मानते हैं जो घटनाओं के कालानुक्रमिक अनुक्रम, कारण-और-प्रभाव संबंधों आदि के जानबूझकर उल्लंघन के साथ वास्तविकता को चित्रित करती हैं और विसंगतियों से भरी दुनिया की एक कलात्मक तस्वीर बनाती हैं।"

"कथा" का नाम संभवतः कलाकारों द्वारा स्वयं दिया गया था:

मुझे अनुमति दो, भाइयो, पाइबाल्ड्स से एक कहानी,

एक लम्बी कहानी, एक लम्बी कहानी।

मैं एक पुरानी बात गाऊंगा, अभूतपूर्व, लेकिन अनसुनी।

इनका महत्वपूर्ण गुण अतार्किकता है। वस्तुनिष्ठ संसार, घरेलू जानवर, पक्षी - दंतकथाओं में सब कुछ "बेतुका" पक्ष से दिखाया गया है।

दूसरा गुण एक वस्तु के गुणों को दूसरी वस्तु में आरोपित करने से उत्पन्न होता है। यह, विशेष रूप से, के.आई. द्वारा नोट किया गया था। चुकोवस्की, जिन्होंने अंग्रेजी के "टॉपसी-टरवी राइम्स" के अनुरूप ऐसे कार्यों को "रिवर्सल" कहा - "कविताएं टॉपसी-टरवी, राइम्स टॉपसी-टरवी।" "शिफ्टर्स" नाम आंशिक रूप से जर्मन नाम "वेरकेह्रे वेल्ट" - "उलटा दुनिया" से मेल खाता है।

पढ़ना, ओ.आई. रूसी साहित्यिक आलोचना में उल्टे गीतों पर विचार करने वाले पहले लोगों में से एक थे। कपित्सा, उनके निष्कर्षों की पुष्टि बाद में 1959 में कैम्ब्रिज में प्रकाशित पुस्तक "लोकगीत और स्कूली बच्चों की भाषा" में अंग्रेजी वैज्ञानिकों आई. ऊपी और पी. ऊपी ने की। लगभग उसी समय, वी.पी. अनिकिन ने इस फॉर्म का दोहरा नाम तय किया।

वहीं, कुछ शोधकर्ता इनके बीच अंतर करते हैं ई.एम. लेविना का मानना ​​है कि दंतकथाओं और व्युत्क्रमों के बीच अंतर करना आवश्यक है। उनके बीच का अंतर क्रिया की अनूठी प्रकृति में देखा जाता है: एक कल्पित कहानी में, मानवरूपता मुख्य सिद्धांत बन जाती है (जानवर लोगों का काम करते हैं, मानव उपनाम और गुण प्राप्त करते हैं)।

शिफ्टर में, रिवर्स समन्वय होता है, जानवर एक ही काम करते हैं, लेकिन इसे असामान्य तरीके से करते हैं - वे हथौड़ों के साथ घास काटते हैं, झाड़ू के साथ काफ्तान को सीवे करते हैं। समय की विशेषताएँ भी असामान्य हैं: दंतकथाओं में, पक्षियों और कीड़ों की आपदाओं को एक वैश्विक आपदा के रूप में दर्शाया गया है; आकार बदलने वालों में, पात्र एक छलनी पर समुद्र के पार चलते हैं, और मौसमों को भ्रमित करते हैं।

मानक से किसी भी विचलन ने बच्चे को अंतरिक्ष में अपने संदर्भ बिंदुओं को खोजने और खोजने में मदद की। ये सहयोगी संबंध बन गए। उलटी दुनिया ने रोजमर्रा की चीजों को अलग ढंग से देखना, उन्हें परिभाषित करना, व्यक्तिगत गुणों को उजागर करना और उन पर जोर देना संभव बना दिया।

एम.एन. मेलनिकोव स्पष्ट करते हैं कि वी.आई. द्वारा प्रकाशित ग्रंथों का विश्लेषण। डेहलेम का सुझाव है कि दंतकथाएँ वयस्कों द्वारा और वयस्कों के लिए बनाई गई थीं। इसलिए, उन्हें बच्चों की रचनात्मकता के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है; बल्कि, हम बच्चों के दर्शकों द्वारा मूल व्यवस्था या व्यक्तिगत रूपों के अनुकूलन के बारे में बात कर रहे हैं।

यह कोई संयोग नहीं है कि लोक शिक्षाशास्त्र में शिफ्टर्स का सक्रिय रूप से उपयोग किया गया, जिससे बच्चे की संज्ञानात्मक गतिविधि सक्रिय हुई और कॉमिक देखने की उसकी क्षमता विकसित हुई:

एक टोकरी पर बिल्ली

एक मक्खी सीना

बिस्तर पर बिल्ली

दर्शाता है:

ऐसा नहीं है, बिल्ली

ऐसा नहीं है, छोटा कटोरा,

इतनी खोपड़ी नहीं

हमारा इवान महान है.

peculiarities. दंतकथाएँ आकार बदलने वालों की चंचल प्रकृति से प्रतिष्ठित हैं; चुकोवस्की ने उन्हें एक मानसिक खेल माना: "बच्चा न केवल कंकड़, क्यूब्स, गुड़िया के साथ खेलता है, बल्कि विचारों के साथ भी खेलता है।" कहानियों को एक साथ रखना सीखने के बाद, बच्चा उन्हें अपनी कहानियों में बदलना शुरू कर देता है - "शिफ्टर्स खेलने की इच्छा उसके मानसिक जीवन के एक निश्चित चरण में लगभग हर बच्चे में अंतर्निहित होती है।"

छवियों का घेरा बच्चों की दंतकथाएँ किसान जीवन की स्थितियों से पूर्वनिर्धारित थीं; उनमें किसान बच्चे के बचपन से परिचित जानवर, पक्षी और कीड़े शामिल थे। केवल उन्होंने लोगों की तरह कपड़े पहने: "सुंड्रेस में एक बकरी," "जूते में एक चिकन," "स्कर्ट में एक बतख।" जानवरों ने वही कर्तव्य निभाए: "मुर्गी ने झोपड़ी साफ की, झोपड़ी साफ की, छोटे बच्चे को दहलीज के नीचे रखा", "बिल्ली चूल्हे पर पटाखे कुचलती है, बिल्ली मक्खी सिलती है।"

जानवरों को ऐसे वातावरण में ले जाना जो उनके लिए असामान्य था, जहां उन्हें असामान्य तरीके से कार्य करने के लिए मजबूर किया गया, जिससे एक हास्य प्रभाव पैदा हुआ। ऐसा हुआ कि कुछ जानवरों को दूसरों के गुणों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया: "एक भालू आकाश में उड़ता है, अपने कान और पंजे लहराता है, अपनी भूरे रंग की पूंछ को सीधा करता है," "एक कुत्ते ने एक बैल को जन्म दिया," "एक छोटे सुअर ने एक अंडा दिया। ”

मुख्य तकनीक बन जाती है मानवरूपता:जानवर, कीड़े-मकौड़े, पक्षी इंसानों के कपड़े पहनते थे और मानवीय गुणों, गुण-दोषों से संपन्न थे। उन्होंने मनुष्यों के समान ही कार्य किये। लोगों ने अनुचित वातावरण में भी काम किया और कार्य किया: "सड़क पर लोग कांटों (मछली पकड़ने की पिन) को मार रहे हैं, वे मछली पकड़ रहे हैं।" जानवरों का उपयोग असामान्य तरीके से किया जाता था: "फोमा मुर्गे की सवारी करता है, टिमोशका बिल्ली की सवारी करता है"; “वह आदमी मच्छरों को जोत रहा था और उन्हें डंडे से भगा रहा था।”

परियों की कहानियों की तुलना में दंतकथाओं की मानवरूपता की अपनी विशेषताएं हैं। समानता जानवरों के मानवीकरण में प्रकट हुई थी, लेकिन परी कथा में जानवर कुछ गुणों के वाहक के रूप में प्रकट होता है: लोमड़ी एक चालाक स्वभाव से प्रतिष्ठित थी, साधन संपन्न निकली, चोरी करने में सक्षम थी; इसके विपरीत, भालू हमेशा अनाड़ी और मंदबुद्धि होता है।

दंतकथाओं में चरित्र-चित्रण बदल जाता है। यहां कुछ प्रसिद्ध गीत हैं, जिनमें से पहले में जानवरों को भेष बदलकर नृत्य करते हुए दिखाया गया है, और दूसरे में वेशभूषाधारी जानवरों को नाचते हुए दिखाया गया है:

उलियाना, उलियाना,

बेपहियों की गाड़ी में बैठो,

हमारे साथ आओ

एक नये गांव में.

नये गांव में

पुराने गांव में

आपको बहुत सारे चमत्कार देखने को मिलेंगे:

झुमके में चिकन,

नई पतलून में एक बकरी,

सुंड्रेस में बकरी

और बैल चमड़े में है,

स्कर्ट में बत्तख

हार में ड्रेक,

चटाई में गाय -

इससे अधिक महँगा कुछ भी नहीं है!

हमारे दानिला में

जानवर ने खेल दिखाया

और गाय और बैल

एडम के सेब फट गए,

पाइपों को बत्तखें,

ड्रमों पर कॉकरोच;

नीली सुंड्रेस में बकरी,

लिनेन पैंट में

ऊनी मोज़ों में,

बैल नाच रहा है

वह अपना पैर हिलाता है,

सारस नाचने चले गए

अपने पैर दिखाने के लिए कर्ज,

बैंग बैंग बैंग।

बकरियों का एक परिवार किसानी का काम करता है:

बकरी आटा पीसती है,

बकरी सो रही है

और छोटी बकरियां

वे खलिहानों में चलते हैं।

आकार सेएक कल्पित कहानी एक लघु कथानक रेखाचित्र है, एक रोजमर्रा की तस्वीर जिसमें शुरुआत या अंत के बिना विशिष्ट सामग्री होती है। आइए एक कल्पित कहानी का उदाहरण दें जहां पात्र कीड़े हैं: तिलचट्टे, मच्छर, जूं, पिस्सू:

कॉकरोच लकड़ी काट रहा था,

एक मच्छर पानी पर चल रहा था

मेरे पैर कीचड़ में फंस गए.

पिस्सू उठा -

मेरा पेट फट गया था.

जूं स्नानगृह को गर्म कर रही थी,

Gnitka पका हुआ लाइ,

जूं भाप बनकर उड़ गई

मैं उन्माद से बाहर गिर गया,

टब को किनारे से मारो,

भगवान का शुक्र है मैं मर गया

पूरी दुनिया इससे थक चुकी है.

विवरण की कथानक पूर्णता, विशिष्ट विवरण के साथ संतृप्ति, दृश्य विसंगतियाँ शब्दार्थ क्षमता, क्रियाओं का सटीक और शानदार प्रसारण निर्धारित करती हैं

संघटनात्मकउल्टे भाग में एक श्रृंखला में व्यवस्थित एक्शन चित्र होते हैं और एक दूसरे से शिथिल रूप से जुड़े होते हैं। इसमें क्रिया की वस्तु या विभिन्न वस्तुओं की विशेषता बताने वाली विशेषताओं की पुनर्व्यवस्था शामिल है। कभी-कभी यह मौखिक मज़ा "ज़ुबान फिसलने के खेल का रूप ले लेता है":

ऐसा कहाँ देखा गया है?

आपने यह कहां सुना है?

ताकि मुर्गी एक बैल को जन्म दे,

सूअर के बच्चे ने अंडा दिया,

बिना हाथ के आदमी ने पिंजरा लूट लिया,

उसने इसे एक नग्न आदमी की छाती में डाल दिया,

बिना पैरों वाला आदमी उछलता हुआ भागा

दंतकथाओं में अंत अनुपस्थित है या मुख्य सामग्री को प्रभावित नहीं करता है, जिसे पूर्ण सारांश के रूप में माना जाता है:

नाइट ने क्षार बनाया,

जूं भाप बनकर उड़ गई

मैं उन्माद से बाहर गिर गया,

मैंने टब को किनारे पर मारा।

भगवान का शुक्र है मैं मर गया

पूरी दुनिया इससे थक चुकी है.

कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि उद्घाटन, इसके विपरीत, एक महत्वपूर्ण अर्थपूर्ण भूमिका निभाता है: "यह तुरंत जोर देता है कि हम बकवास के बारे में बात कर रहे हैं, एक ऐसी कहानी जिस पर विश्वास नहीं किया जाता है।"

वर्णनकल्पित कहानी में इसे पहले या तीसरे से कहा जाता है

हमारे दानिला में

जानवर ने खेल दिखाया।

मैं अपनी मां के साथ रहता था

एक देवदार की झोपड़ी में.

तकिये पर सोये

पंखों वाले बिस्तर पर.

दंतकथाओं में छंद की प्रकृति विविध होती है। सबसे आम आसन्न तुकबंदी हैं:

और मालिक अपने जूते चूल्हे पर रख रहा है,

और भालू सड़क पर लटका रहता है,

और सुअर पुल के नीचे जई धकेल रहा है,

और आँगन में मेंढक गीत गाता है।

आंतरिक तुकबंदी के साथ संयुक्त क्रॉस तुकबंदी का एक उदाहरण:

बकरी आटा बोती है

बकरी बो रही है

और मेमने मस्त हैं

वे पाइप बजाते हैं

और सफ़ेद पक्षीय मैग्पीज़

पैर ऊपर-ऊपर,

और कोयले से उल्लू

आँखें तालियाँ-तालियाँ बजाती हैं।

आंतरिक छंद अक्सर युग्मित छंदों के संयोजन में पाए जाते हैं।

कुदें कुदें,

युवा ब्लैकबर्ड.

परिवर्तन भिन्न-भिन्न होते हैं शैली मॉडल के अनुसार;कभी-कभी यह एक छोटा सा मजाक होता है:

एह, मेरे जूते रूई पर हैं,

और अंडरवियर चरमरा रहा है.

हाँ, मैं पाईबाल्ड गाड़ी पर हूँ

चीड़ के घोड़े पर.

लेकिन शायद एक पूरा गाना:

बस्ट को एक आदमी द्वारा बेल्ट किया जाता है।

एक गाँव के बीच में एक आदमी गाड़ी चला रहा था,

दरवाजे के नीचे से देखो, कुत्ता भौंक रहा है;

गेट रंगीन है, कुत्ता नया है.

आदमी ने कुत्ते को पकड़ लिया

और चलो डंडा मारो.

कुत्ते ने खलिहान दबा दिया

हाँ, वह भाग गई।

झोंपड़ी आदमी के पास आ गई

वहां महिला आटा गूंथ रही है.

कथा के रूप में उलटफेर होते हैं:

मैं सुबह उठता था, अपने नंगे पैरों पर जूते पहनता था, एक कुल्हाड़ी पहनता था, अपनी बेल्ट में तीन स्की बाँधता था, अपने आप को एक क्लब के साथ बेल्ट लगाता था, और एक सैश के साथ खुद को सहारा देता था। मैं ग़लत रास्ते पर नहीं चला; उसने बुर्जों के पास के पहाड़ों को तोड़ डाला; मैं एक खुले मैदान में गया और एक ओक के पेड़ के नीचे एक गाय को एक महिला को दूध पिलाते देखा। मैं कहता हूं: "चाची, माँ, मुझे डेढ़ कप अखमीरी दूध दो।" उसने नहीं दिया. मैं बाहर सड़क पर गया: वहाँ एक कर्कश कुत्ता (कुत्ते के भौंकने जैसा) मेरी ओर देख रहा था; मुझे अपना बचाव कैसे करना चाहिए? मैंने सड़क पर एक स्लेज देखी, स्लेज को शाफ्ट से पकड़ लिया, हस्की को एक चाबुक मारा और घर चला गया।

इस मामले में, कथानक एक असामान्य कहानी के रूप में सामने आता है जो स्वयं कथावाचक के साथ घटित हुई थी। खाओ। लेविना का मानना ​​है कि जब "गद्यात्मक दंतकथाओं के उद्देश्य होते हैं, तब भी दोहराव उन्हें लयबद्ध रूप से व्यवस्थित करता है।"

...हाँ, स्तूप सोयाग्निलास पर मुर्गी नहीं,

एक गाय उछल पड़ी,

हाँ, सुअर ने स्प्रूस के पेड़ में घोंसला बनाया।

हाँ, उसने एक घोंसला बनाया और बच्चों का पालन-पोषण किया।

छोटे बच्चे और छोटे सूअर.

नन्हा गुल्लक अभी भी शाखाओं से लटका हुआ है,

हालाँकि, शाखाओं पर लटके हुए हैं और उड़ रहे हैं।

बट-कान वाला सुअर

मैंने एक ओक के पेड़ पर घोंसला बनाया,

सूअर के बच्चे सूअर के बच्चे

बिल्कुल साठ.

सूअर के बच्चों को छोड़ दिया

सब कुछ छोटी कुतियों के अनुसार।

सूअर के बच्चे चिल्ला रहे हैं

मैं उड़ना चाहता हूं।

ओ.आई. कपित्सा ने कहा कि दंतकथाओं के साथ तथाकथित "बड़े गाने" भी शामिल होते हैं। उनमें से अधिकांश में पात्र जानवर हैं जो लोगों की तरह व्यवहार करते हैं। वह निम्नलिखित को सबसे आम मानती है: "बकरी", "उल्लू की मंगनी", "मशरूम का युद्ध", "टिकटी", "मच्छर की मौत और अंतिम संस्कार", "चलो, छोटी पत्नी, बनाने के लिए एक घर", "मैं पुजारी के साथ रहता था"।

इसी तरह के गाने पी.वी. शेन उन्हें व्यंग्यात्मक और विदूषक कहते हैं। "उनमें से लगभग सभी," वह नोट करते हैं, "एक स्पष्ट व्यंग्यात्मक चरित्र से प्रतिष्ठित हैं, जिसका अर्थ और उद्देश्य समय के साथ समाप्त हो गया है, जिसके परिणामस्वरूप पुरानी पीढ़ी के लोगों के लिए उनमें रुचि काफी हद तक खो गई है। लेकिन, अनुप्रास, अनुप्रास और तुकबंदी की प्रचुरता के साथ-साथ उनके सरल संगीत उद्देश्यों को याद रखने में आसानी के लिए धन्यवाद, उन्होंने, बोलने के लिए, माताओं, नानी और गुरुओं से अपनी अमूल्य सेवाएं मांगीं, जिनके लिए वे सबसे अधिक थे वांछनीय, उधार लेने और अपने और दूसरों के छोटों को सुखद तरीके से खुश करने का सबसे सुविधाजनक और उपयुक्त साधन। ये छोटे बच्चे, किशोरावस्था में बड़े होकर, आनंद के साथ इन्हीं गानों और चुटकुलों का उपयोग करना शुरू कर देते हैं।

सटीक शब्दावली की कमी के कारण यह तथ्य सामने आया कि "रूसी लोक गीत" के पहले संग्रह में पी. शीन ने इन गीतों को बच्चों के अनुभाग में रखा, और "वेलिकोरुसा" में उन्होंने उन्हें वयस्कों के लिए हास्य गीतों के समूह में स्थानांतरित कर दिया।

बड़े गीतों में, हम सबसे पहले "बकरी" के बारे में गीत का उल्लेख करेंगे, जो रूसियों, बेलारूसियों और यूक्रेनियनों के बीच व्यापक है। ओ.आई. कपित्सा गाने के 10 से अधिक संस्करण देता है। इसमें बताया गया है कि दादी का पसंदीदा बकरा जंगल में घूमने गया था और वहां भेड़ियों ने उसे टुकड़े-टुकड़े कर दिया। प्रोफेसर वी.एन. पेरेट्ज़ इस गीत के प्रोटोटाइप की ओर इशारा करते हैं, जो 1713 में गिंटोवेट और रुडनिट्स्की के पोलिश गीतों के संग्रह में पाया गया था।

यहाँ इस गीत के सबसे सामान्य संस्करण की शुरुआत है:

एक समय की बात है, मेरी दादी के पास एक भूरी बकरी रहती थी,

दादी को बकरी बहुत प्रिय थी।

बकरी ने जंगल में टहलने का फैसला किया,

भूरे भेड़ियों ने बकरी पर हमला किया,

जो कुछ बचा है वह बकरी के सींग और पैर हैं।

प्रत्येक पंक्ति के बाद, "वह कैसे, वह कैसे" और अंतिम दो शब्द दोहराए जाते हैं। धीरे-धीरे, पाठ, संरचना में सरल, विभिन्न घटनाओं से भरे गीत में विकसित होता है, जहां एक बकरी भेड़ियों से मिलती है और मर जाती है।

शुरुआत में, दादी की बकरी दावा करती है:

सात भेड़ियों को मार डालो

बाबा के लिए फर कोट सिल दो।

बकरी कायर निकली और खरगोश और छोटी लोमड़ी से मिलने पर पूछती है:

क्या तुम मेरी मौत नहीं हो?

क्या तुम मुझे नहीं खाओगे?

जानवर इसका जवाब देते हैं

मैं तुम्हारी मौत नहीं हूं

मैं तुम्हें नहीं खाऊंगा.

मैं पहले से ही एक खरगोश हूँ

मैं पहले से ही सफ़ेद हूँ.

फिर बकरी का सामना सात भेड़ियों से होता है जो उस पर हमला करते हैं। दादी को केवल उसके अवशेष मिलते हैं और वह अपने पालतू जानवर के लिए जागने की व्यवस्था करती है। ओ.आई. कपित्सा एक सुखद अंत वाला विकल्प भी देता है, जिसमें बकरी भेड़ियों से निपटती है और बिना किसी नुकसान के घर लौट आती है:

ओह तुम, दादी,

आप, वरवरुष्का,

द्वार खोलो

बकरी ले लो.

यह गीत बच्चों की किताब में शामिल हो गया और शैक्षणिक उद्देश्यों के लिए इसका व्यापक रूप से उपयोग किया गया। ओ.आई. कपित्सा का मानना ​​था कि यह छोटे बच्चों के लिए गायन के साथ सक्रिय बच्चों के खेल के लिए सामग्री प्रदान करता है, क्योंकि "सभी बड़े गीतों में से, यह विशेष रूप से रूप और सामग्री में बच्चों के करीब है, जो इसकी लोकप्रियता को बताता है।" एस.या. मार्शक ने गीत को बच्चों के थिएटर और पेत्रुस्का थिएटर के लिए एक नाटक में रूपांतरित किया। जाहिर है, ओ.आई. कपित्सा एस. मार्शल के नाटक "द टेल ऑफ़ द गोट" की बात कर रहे हैं।

वेरिएंट की संख्या के मामले में "मैचमेकिंग एंड वेडिंग ऑफ ए उल्लू" गाना भी कम आम नहीं है, जिसमें पक्षी अभिनय करते हैं। इसमें स्पष्ट रूप से व्यंग्यात्मक प्रवृत्ति है। बुलफिंच को पत्नी के रूप में चढ़ाए जाने वाले पक्षियों की विशेषताएं विशिष्ट होती हैं। ये सभी मानवीय गुणों से संपन्न हैं:

मैं एक जैकडॉ ले लूँगा - उसके पास एक क्लब फुट है।

मैं कौआ ले जाऊंगा - वह काला है।

मैं निगल जाऊंगा - वह बेचैन है।

मैं एक कोयल ले जाऊंगा - यह दुखद है, आदि।

वहीं, दूल्हा अपनी दुल्हन के व्यावसायिक गुणों का पता लगाने की कोशिश कर रहा है:

क्या तुम, छोटे उल्लू, कातना और बुनाई करना जानते हो?

क्या आप जानते हैं कि कृषि योग्य भूमि की जुताई कैसे की जाती है?

बच्चों की परियों की कहानियों के संग्रह में "मशरूम का युद्ध" गीत शामिल है:

युद्ध शुरू हो रहा था

दिन दहाड़े।

आग लगनी शुरू हो चुकी है,

धुआं निकलना ही शुरू हो गया।

जैसा कि उन्होंने युद्ध से कहा था

हमारे पूरे गांव को,

पोर्सिनी मशरूम ने इसके बारे में सोचा -

सभी मशरूमों को कर्नल,

ओक के पेड़ के नीचे बैठे,

मशरूम को देख रहे हैं.

वह अलग-अलग मशरूमों की ओर मुड़ता है, लेकिन हर कोई युद्ध में जाने से इनकार करता है: केसर दूध की टोपी कहती है:

हम अमीर आदमी हैं

रेजीमेंटों को दोष नहीं देना है

ओपनकी उत्तर:

हमारे पैर बहुत पतले हैं

हम युद्ध वगैरह नहीं करने जा रहे हैं.

अंत में, दूध मशरूम सहमत हैं:

हम लोग मिलनसार हैं

हमें कृपाण, बंदूकें दो,

हम गांव के रक्षक हैं,

हम युद्ध करने जा रहे हैं.

बच्चों के गीत 18वीं शताब्दी के अंत में पुगाचेव विद्रोह के प्रभाव में रचित ऐतिहासिक गीतों की एक पैरोडी हैं। गीत में उन लोगों का उपहास किया गया जिन्होंने लड़ने से इनकार कर दिया।

गाने "चलो एक घर बनाते हैं, छोटी पत्नी," और "मैं पुजारी के साथ रहता था" कई ओनोमेटोपोइया और नामों पर बनाए गए हैं जो जानवरों की विशेषता बताते हैं। पहले गीत में खेत के लिए खरीदे गए जानवरों की सूची है, दूसरे में मालिक द्वारा कर्मचारी को उसकी सेवा के लिए दिए गए जानवरों की सूची है। यहां बताया गया है कि जानवरों की विशेषता कैसे होती है:

और बछिया बड़ाई करने वाली है,

मेरी माँ-पीस्टर राम,

कोज़िंका बेला-रूसा,

विभिन्न प्रकार के चितकबरे सुअर,

मेरी बत्तख एक नाव है

मेरा हंस पानी का स्पंज है, आदि।

यहाँ ओनोमेटोपोइया का एक उदाहरण दिया गया है:

कोज़िंका - मेके-केके,

मेमना - बाय-बाय, बाय-बाय,

स्विनुष्का - गड़गड़ाहट, गड़गड़ाहट,

टर्की - शुल्डी-बुलडी,

हंस - हा-गा-गागा, आदि।

साहित्यिक रूपों के साथ दंतकथाओं की परस्पर क्रिया. एम.एन. मेलनिकोव और ई.एम. लेविन पुस्तक परंपरा के आधार पर आकार बदलने वालों की उपस्थिति दिखाते हैं: "एक सूटकेस समुद्र पर नौकायन कर रहा था," "झोपड़ी पुल के साथ चल रही थी...", "यह जनवरी में था, अप्रैल का पहला।"

आधुनिक लोकप्रिय गीतों की पैरोडी हैं:

जंगल के किनारे

विंटर एक झोपड़ी में रहता था।

उसने लोगों को खाना बनाया...

ऐसे ग्रंथों में डराने-धमकाने के उद्देश्य होते हैं जो शैली की संरचना में व्यवस्थित रूप से शामिल होते हैं। यह परिस्थिति पैरोडी गानों को "डरावनी कहानियों" के करीब लाती है और दिखाती है कि इस शैली ने आधुनिक बच्चों के बीच लोकप्रियता नहीं खोई है।