Ramazan ayının son 10 gecesinde ibadet. Ramazan ayının son on günü ve Kadir gecesi. Kadir Gecesi ve Ramazanın son günleri

Gerçek Müslüman inananlar sıklıkla ziyaret edilir kehanet gerçek rüyalar. Müslümanların rüyalarının çoğu zaman gerçekleşmesi, kıyamet gününün yaklaştığının birçok alametinden biridir ve bugün birçok insan bunu fark etmektedir: Uzun zaman önce Allah'ın Elçisi şöyle buyurmuştur: "Kıyamet günü yaklaştığında, neredeyse Bir Müslümanın bütün rüyaları gerçek olur.”

Ayrıca bkz. - rüya tabiri çevrimiçi.

İnsanoğlunun gördüğü ilk rüyayı Adem görmüştür. Bir gün Yüce Allah ona sordu: “Benim yarattığım her şeyi gördün. Ama gördüğün her şeye bakılırsa sana benzeyen birini fark etmedin mi?” Adem şöyle cevap verdi: "Hayır, ya Rabbi, bana benim gibi bir çift yarat ki o da benimle yaşasın, yalnız Seni tanısın ve benim gibi yalnız Sana ibadet etsin..." Allah, Adem'i uyuttu ve Havva'yı yarattı. Adem uyanınca Allah ona: "Başının yanında oturan kim?" diye sordu. Adem de şöyle dedi: "Bu, rüyanda bana gösterdiğin görüntüdür, ey Rabbim!"

Bugün rüyaları sünnete göre açıklayan çok sayıda Arapça Müslüman rüya kitabı bulabilirsiniz. Bunların arasında hem çok küçük hem de oldukça büyük ve yetkili olanlar var. Ancak dinin hikmetlerini ve vizyonlarını öğrenen çok az kişi bunları mükemmel bir şekilde kullanabilir ve rüyaları Müslüman geleneklerine göre yorumlayabilir - çoğunluk, zaman zaman peygamberlik rüyaları görse de bunları doğru yorumlayamaz.

Bu nedenle hayallerinizi anlamanıza yardımcı olacak temel kuralları dikkatinize sunuyoruz. Temel, büyük Arap alim İmam Muhammed İbn Sirin El Bari, İmam Cafer Es-Sadık ve An-Nablusi'nin eserleri olan Kur'an ve Sünnet hakkındaki rüya kitaplarından alınmıştır.

Ne tür rüyalar var?

Bilmeniz gereken ilk şey rüyaların neye benzediği ve kökenlerinin ne olduğudur. Rüyalar şu türlerdendir: iyi rüyalar, kötü rüyalar, rüya deneyimleri. Ayrıca listelenen türlerin hiçbirine ait olmayan karışık rüyalar da vardır - bunlar tutarsız, karışık ve örtülüdür ve bu nedenle yorumlanması imkansız.

• İyi rüyalar

Bu rüyalar Kehanet'ten ortaya çıkar ve onun parçalarından biridir. Bunlara aynı zamanda el-mübeşşirat da denir - Peygamberimiz bunların "bir kişinin gördüğü veya onu gördüğü doğru rüyalar" olduğunu söyledi.

Eğer güzel bir rüya gördüyseniz, o zaman şunları yapmanız gerekir: Verdiği vizyondan dolayı Cenab-ı Hakk'a hamd edin, sevinin ve güzel şeyler bekleyin, bu rüyayı sizi seven ve iyilik dileyen birine anlatın ve aynı zamanda doğru ve güzel yorumlayın. .

• Kötü rüyalar

Bu rüyalar, şeytanın kişinin ruhunda korku uyandırması ve rüyasında onunla alay etmesi nedeniyle meydana gelir. Şeytandan gelen rüyalar kötü şeylerle dolu olup, Allah'ın kınadığı, aptalca ve günah işlemeye çağıran rüyalardır. Bir kişinin yatağa kirli, kötü düşüncelerle veya tok karnına girmesi durumunda rüyaların şeytandan geldiğini bilmeniz gerekir. İnsanın gelecekte Allah'tan rüya görmesi için temiz, Allah düşüncesiyle yatması ve dua duasını okuması gerekir.

Yine de kötü bir rüya sizi ele geçirirse, o zaman zarar vermemesi için şunları yapmanız gerekir: Allah'tan bu rüyanın şerrinden korunma isteyin, Allah'tan üç kez şeytandan korunma isteyin, sol tarafa tükürün Üç defa yattığınız yeri değiştirip namaz kılın. Ve bu rüyayı kimseye anlatmayın ve asla kendi başınıza yorumlamayın!

• Rüyalar-deneyimler

Bu rüyalar, Müslümanın ne düşündüğünü veya gerçekte ne olduğunu, ne yapmaya alıştığını veya onu neyin çok endişelendirdiğini anlatır.

Müslüman rüya kitapları Bir rüyadaki her sembolün varlığını ayrıntılı olarak açıklayın. Mesela onlara göre süt ilim demektir, çünkü Peygamber bizzat bunları böyle yorumlamıştır, gemi ise kurtuluş demektir. Çünkü Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: “...Ve biz onu kurtardık.<Ноя>ve gemide bulunanlar..."

Sünnete göre bu çok ilginç ve faydalı bir şeydir, çünkü rüyanızı nasıl yorumlarsanız o şekilde gerçekleşir.

Kendinize iyi bakın, Allah sizi korusun!

Brezilya kaju fıstığının doğduğu yer olarak kabul edilir. Bu ağaç orada hâlâ yabani olarak yetişiyor ve Karayip adalarında yabani kaju fıstığı da bulunuyor. İlk olarak Brezilya'da yetiştirildi ve bugün 30'dan fazla ülke dünya pazarının ana hammadde tedarikçisidir. Hindistan, Vietnam, Brezilya, Endonezya, Malezya, Tayland gibi sıcak iklime sahip ülkelere ihraç edilmektedir. Bu tür fındık Rusya'da yetişmiyor ve eski SSCB ülkelerinden sadece Azerbaycan'ın güneyinde yetişiyor.

Kaju fıstığı kabuğu, ciltte tahrişe neden olan toksik maddeler (kardol) içeren yakıcı bir merhem içerir.

Somunların kesilmesi manuel olarak yapılır ve bu işlem çok tehlikelidir: deneyimli "somun kesiciler" arasında bile kardol ile yanma vakaları sıklıkla görülür. Bu nedenle fındıklar eldivenle toplanıp tüketilmeden önce özel bir sıvı içinde kaynatılır, ardından kabuk zararsız ve kırılgan hale getirilir.

Tropikal bir ülkeye giderseniz ve kaju fıstığını kendiniz soyma fırsatınız olursa, denemeyin bile çünkü bu çok sağlıksızdır!

Kaju fıstığının faydaları

Bu kuruyemişlerin tutarlı tüketimi beyin aktivitesini iyileştirir, hafızayı ve konsantrasyonu artırır.

Kaju fıstığı özellikle yüksek kolesterolü olan kişilerin yanı sıra ateroskleroz ve zayıf damar rahatsızlığı (aterosklerotik plaklar, kan pıhtıları ve kalp hastalığı varlığı) olan kişiler için faydalıdır.

Fındık çok sağlıklıdır ve anti-sklerotik etkiye sahiptir. Kardiyovasküler sistemin işleyişini etkili bir şekilde etkiler: kan damarlarının duvarlarını güçlendirir, elastik hale getirir ve ayrıca kan dolaşımını artırır. Yüksek potasyum içeriğinin kalp aktivitesi üzerinde iyileştirici etkisi vardır: hemoglobin üretimi normalleştirilir ve kanın bileşimi iyileşir.

Kaju meyvesinin sık tüketimi bağışıklık sistemini güçlendirir ve ayrıca bronşit, anemi (anemi) vb. sorunlarına da yardımcı olur.

Kaju fıstığı ölçülü olarak kan şekeri seviyelerini normalleştirebilir.

Bir kehanetin parçası olan rüya, bir Müslüman için büyük önem taşır. Kuran ve Sünnet'e göre Müslüman rüya kitabı size bir rüyanın iyi mi kötü mü olduğunu, gerçekleşip gerçekleşmeyeceğini söyleyecektir. Ancak sadece dindar Müslümanlar için değil, diğer dinlerin temsilcileri için de faydalı ve ilgi çekici olabilir.

İslam'da rüya tabiri: Kur'an'da bu konuyla ilgili ne yazıyor?

Bilim açısından rüyalar, bir kişinin günlük yaşamda yaşadığı her şeyin bir yansımasından başka bir şey değildir: eylemleri, düşünceleri, planları, hayalleri, duyguları ve duyguları. Bazıları, bir kişinin uykusu sırasında zihninde beliren görüntülerin, daha yüksek bir güçten, özellikle de Tanrı'dan ilham aldığına inanır. Sadece geçmişe değil, geleceğe ve diğer gerçekliklere de taşınabilirler. Rüya görüntüleri her zaman tam anlamıyla alınamaz. Doğru yoruma ihtiyaçları var. İslam dinini savunan insanlar için, Kuran kanonlarına göre bir Müslüman rüya kitabı yardımcı olabilir.

İslam dininde rüya

İslam'da rüyalar nasıl doğru yorumlanır? Kur'an ve Sünnet'te bu konuda neler yazıyor?

İslam dininde uykuya ve rüyaya büyük önem verilmektedir. Gerçek Müslümanlar uykuya daldıklarında gördüklerini “ruhun gözlemleri” olarak kabul ederler. Yüce Allah onlara ayetler indiriyor. Bazıları çok açık; ne demek istediklerini anlamak için çaba harcamanıza gerek yok. Diğerleri görünüşte ilgisiz görsellerin bir koleksiyonundan oluşur. Bu tür rüyaların anlamı yalnızca seçilmiş tercümanlar için açıktır.

Kitaplardan öğrenerek tercüman olmak mümkün değildir. “Ruhun görülerini” çözebilme yeteneği Allah tarafından bahşedilmiştir. Böyle bir hediyeye sahip olmak için Allah'tan korkmanız, Kuran'a göre yaşamanız, günah işlememeniz ve başkalarını günahlardan korumanız gerekir. Bu kişiler ya peygamberdir ya da azizdir. Ve onlara yalnızca rüyaların yorumlanması için başvurabilirsiniz.

Bu nedenle Kur'an ve Sünnet'in Müslüman rüya kitabı yorumu daha çok meraklı insanlar için bir rehberdir. İslam dininde uyku ve rüyalar hakkındaki bilgilerin genelleştirilmesi, en güvenilir yorumların bir nevi derlemesidir. Onun sayesinde insan, uykuya daldıktan sonra aklına gelen görsel, işitsel ve dokunsal görüntülerin yanı sıra İslam kültürü ve dini hakkında da fikir sahibi olur.

Müslüman rüya kitabına göre bir rüya ne anlama geliyor?

Müslüman Kutsal Yazılarına göre, rüyalar bir kişiye Allah'tan (Tanrı), Şeytan'dan (şeytan) görünebilir veya kişinin kendi bilinçaltından doğabilir. Buna göre üç tipte gelirler:

Hem erkekler hem de kadınlar peygamberlik rüyaları görebilir. Bu hem gece hem de gündüz gerçekleşebilir. Ancak sabah ve sabah namazına daha yakın rüya görenlerin gerçekleşmesi muhtemeldir.

Rüyanın gerçekleşmesi için ne yapmalı?

Peki neden Kur'an ve Sünnet, hayalini kurduğunuz tüm güzel şeyleri paylaşmanızı ve tüm kötü şeyleri kendinize saklamanızı emrediyor? Gerçek şu ki bizzat Hz. Muhammed, uyuyan bir kişiye görünen bir kehanetin ancak halka açıklanması durumunda gerçekleşeceğini söylemiştir.

İslam dini de mensuplarını rüyalara özel önem vermeleri ve rüyada ortaya çıkan tüm görüntüleri yorumlamaya çalışmaları konusunda uyarmaktadır. Ayrıca kendinizi çoğunlukla yalan söyleyen televizyon ve çevrimiçi yorumculardan da korumalısınız.

Müslüman rüya kitabı ile diğer mevcut olanlar arasındaki fark

Rüya yorumu bilimi, oniromansi, her zamankinden daha popüler. Kitapçılarda ve internette, bir kişinin hayal edebileceği çok sayıda görüntünün yorumunu sunan çok sayıda rüya kitabı bulabilirsiniz. Güvenilirliklerini kişisel deneyim dışında herhangi bir şekilde doğrulamak çok zordur.

Kuran'daki Müslüman rüya kitabı temelde diğerlerinden farklıdır:

1. Rüyaların çözümlenmesi, Kur'an ve Sünnet'te rüyalarda görülen görüntüler hakkında söylenenlere dayanmaktadır.
2. Peygamber Muhammed'in rüyaları kendisinin yorumladığı biliniyor; rüya kitabı, geceleri ortaya çıkan şu veya bu görüntüyü gören kişinin kendisi olduğunu gösteriyor.
3. Yorum, insanın doğasına ve etrafındaki dünyaya yakın bir şekilde gerçekleşir; belirsiz veya kafa karıştırıcı değildir.
4. Genellikle geceleri görülen olaylar rüya kitaplarında alfabetik olarak dağıtılır. Müslüman rüya kitabının özel bir yapısı vardır: görüntülerin sırası, İslam dini açısından önemlerine bağlıdır.
5. Diğer rüya kitaplarının olumlu veya olumsuz yorumladığı görüntüler, Müslüman rüya kitaplarında taban tabana zıt anlamlara sahip olabilir.
6. Rüya kitabı, bir Müslümanın yaşam tarzı ve dünya görüşü hakkında net bir fikir oluşturmanıza olanak sağlar.

Kur'an'a göre rüyalardaki görüntülerin şifresinin çözülmesine ilişkin üç açıklayıcı örnek

Allah, azizler, peygamberler

Çevrimiçi Alfabetik sırayla Kur'an hakkında Müslüman rüya kitabı - dijital çağın gerçeği!

Rüyada Allah'ı bizzat gören kişi, gördüğü rüyanın doğru ve hayırlı olduğundan emin olabilir. Sonuçta Şeytan asla kendi formuna giremeyecek. Yüce Allah ile buluşmak, bir Müslümanın kurallara göre yaşaması ve salih, ilahi işler yapması anlamına gelir. Allah bu nimetleri kabul eder ve onları ödüllendirmeye hazırdır. Bir Müslüman, kıyamet gününde cennette bir yere sahip olacağından emin olabilir.

Bir kişi rüyasında Hz. Muhammed'i veya azizlerden birini görmüşse, onların tam olarak neye benzedikleri önemlidir. Eğer yüzleri memnuniyet ifade ediyorsa ve kendileri de güzel ve zarif olsaydı, Müslüman üzüntülerden ve sıkıntılardan, düşmanlara karşı zaferden veya başka bir güzel olaydan kurtulurdu. Evliyalar ve peygamberler kararmış ve solgun görünüyorlarsa, kötü bir şeye hazırlık yapılması gerektiği anlamına gelir.

Melekler

Bu yaratıklar her zaman iyi sonuçlanmaz. Örneğin meleklerden biriyle savaşmak, yakın ölüm anlamına gelir. Herhangi bir köyde veya şehirde bir araya toplansalar, yakında orada birileri ölecektir.
Ancak meleklerden biri rüyasında iyi bir ruh hali içinde, neşeli ve halinden memnun olduğunu görse, kişi dünya işlerinde başarı, dini konularda ise basiret elde edecektir.

Ölüm

Müslüman rüya kitabına göre kendi ölümünüzü bir rüyada görmek, kendinizi özgürleştirmek, uzun yolculuklardan sonra eve dönmek anlamına gelir. Müslüman rüya kitabının öncelikle İslam'ı savunanlara yönelik olmasına rağmen, diğer inançların temsilcileri için ilginç ve faydalı olabilir.

Video: “Kuran'a göre rüyaların yorumlanması”

Site ziyaretçilerinden gelen yorumlar

Belki de bu, neredeyse bir buçuk bin yıllık kutsal yazılara dayanarak derlendiği için dünyadaki en eski rüya kitabıdır. İslam, rüyalara ve bunların insanın yetiştirilmesindeki rolüne her zaman özel önem vermiştir. Bir defasında “İslami Rüya Kitabı” kitabını almıştım ve beni çok mutlu etmişti. Rüyaların yorumlanmasına ek olarak bu kitap, rüyaları analiz etmek için bir metodoloji sunmakta ve görülen ve gerçekleşen rüyalar hakkında gerçek materyaller sunmaktadır. Gerçek materyallere çok ilgi duyuyordum.

Alışılmadık ve çok ilginç bir rüya kitabı, özellikle de "Rüyayı gerçekleştirmek için ne yapmalı?"
Sonuçta, bu sıklıkla olur - gerçekten iyi bir şeyin hayalini kurarsınız ve sonra biraz üzgün olursunuz çünkü hayatta her şey öyle değildir!
Ama cidden, İslam dinine mensup olmama ve bu din hakkında neredeyse hiçbir bilgi sahibi olmama rağmen, tüm yorumlar benim için açıktı ve bana öyle geliyor ki sıfırdan yazılmamış.

Sevgili yazar. Kültürel çalışmalar üzerine bir makale hazırlıyorum. Biz sadece İslam ve Kur'an'dan geçiyoruz. Makalenizi okudum ve bilgileri sunma şeklinizi gerçekten beğendim. Hatta bir kısmını soyutta da yansıtmak isterim. Sonuçta İslam çok ilginç bir din. Ve burada rüyaların yorumlanması çok ince bir konudur. Yazınızda bunu vurguladığınız için teşekkür ederiz.

Daha önce hiç Müslüman rüya kitabına rastlamadım ama yine de en eskilerden biri. İlginç! Bir rüyanın ruhun bir gözlemi olduğu ortaya çıktı ve bu rüya kitabı rüyaların şifresini çözmede en doğru kitaplardan biri. Kesinlikle Müslüman değilim ama merakım galip geliyor. Kesinlikle Müslüman rüya kitabına göre rüyaların yorumlanmasına bakmaya çalışacağım. Hayallerimizi gerçekleştirmenin mümkün olmasına da çok şaşırıyorum. Hadi deneyelim, ya bu doğruysa?

Gerçekte rüyalar... Fena olmaz) Ben de mutlaka rüyayı gerçekleştirmeye çalışacağım. Farklı insanların rüyaların yorumlanmasına karşı farklı tutumlara sahip olduğu ortaya çıktı. Müslümanların, bir rüyanın bir Müslümanın yaşam tarzı ve dünya görüşü hakkında net bir fikir oluşturmanıza olanak sağladığına inanması da ilginçtir. Bu konuya bu şekilde yaklaşıyorlar.

Her nasılsa daha önce Müslümanların rüya yorumunu tanıma fırsatım olmamıştı, ancak makaleyi okurken ilginçti. Hayalleri gerçeğe dönüştürme bloğunu beğendim. Bazen kötü bir şey hayal edersin, sonra bütün gün ortalıkta dolanırsın ve düşüncelerin tekrar uykuya dalar, korkarsın, üzülürsün, endişelenirsin... Her ne kadar sadece bir rüya olsa da, bütün gün aklımdan çıkmıyor, yorumlanması ilginç olurdu. Müslüman bakış açısından.

Müslüman değilim ama bu dine saygı duyuyorum ve onu oldukça güçlü buluyorum. Yine de Ortodoks olmama rağmen tüm yorumlar benim için ilginç ve anlaşılırdı. Özellikle bizim yorumumuzda burada yazıldığı gibi kötü bir anlamı olan bir şeyi hayal ediyorsanız, Müslüman yorumuna göre bu tam tersi olabilir, yani. iyi değer. Ve bunu rüya gördükten sonra okumak kesinlikle daha keyifli.

Rüyaları beynin bilinçaltı çalışması olarak görüyorum; uyku sırasında gün içinde alınan bilgileri sindirir ve filtreler. Belki de bir sorunu çözmenin iş yükü bizi onu nasıl çözeceğimizi tekrar tekrar düşünmeye zorluyor, bu yüzden bize bunlar kehanet rüyaları gibi geliyor. Ancak genel olarak İslam'da bildiğim kadarıyla rüyaların yorumlanmasına ve geleceğe dair diğer kehanetlere büyük önem verilmektedir.

Üniversite yıllarımda Müslüman öğrencilerle birlikte bir yurtta kalıyordum. Çok az Rusça konuşuyordu, ancak çoğu zaman yukarıdan bir tür işaret veya mesaj gördüğü rüyalar gördüğünde, bunun ne anlama geldiğini internette uzun süre ve derinlemesine inceleyerek geçiriyordu. Bana, kendi halkları arasında herkesin bunu yaptığını, ancak bizim halkımız arasında, bir rüyanın her yorumu için yardım için rüya kitabına giden biriyle nadiren karşılaştığınızı açıkladı.

Müslüman yorumuna göre eğer bir file binerseniz yakın gelecekte bir terfi beklediğinizi okudum. Slav tercümanımız işle alakası olmayan farklı bir anlam verdi. Aslında birkaç hafta içinde çalışanım aniden işi bıraktı (rakipler tarafından kaçırıldı) ve yönetim beni yeni patron olarak seçti. Rüya tabirlerinde İslam gibi bir dinin daha doğru bir anlam verdiğini düşünüyorum.

Benim de Müslüman bir arkadaşım var; kavminin rüya tabirlerine ve rüyalara karşı tavrını ondan gördüm. Rüyalara özel anlamlar yüklerler ve her rüyayı iyice çiğnerler, fikirlerini değiştirirler, hayatlarının belirli yönleriyle ilgili sorulara cevap ararlar. Böyle bir insanı aramızda görmek nadirdir

Müslüman arkadaşım Müslüman inananların sıklıkla peygamberlik rüyaları gördüğünü söylüyor. Bu, yaklaşan kıyamet alametlerinden biridir. Allah Resulü şöyle buyurmuştur: "Kıyamet yaklaştığında Müslümanın hemen hemen bütün rüyaları gerçek olacaktır."

“Bilim açısından rüyalar, bir kişinin günlük yaşamda yaşadığı her şeyin bir yansımasından başka bir şey değildir: eylemleri, düşünceleri, planları, hayalleri, duyguları ve duyguları”
Bu politikaya ne kadar katıldığımı bana bile söyleyemezsin! Pek çok insan rüyalarında geleceğe dair bir tür işaret arıyor ama ben hayal ettiğimiz her şeyin gerçekliğimizin bir yansıması olduğuna içtenlikle inanıyorum, beyin günlük bilgileri bir kez daha sindiriyor.

Müslüman rüya kitabının diğerlerinden farklı bir anlam verdiğini biliyorum. Ve örneğin Slav dilinde iyi bir anlam veren şey, Müslümanlıkta tamamen zıt bir anlam taşıyabilir. Ama diğerlerinden farklı olarak İslam ile kendinizi bu kötü anlamdan bir şekilde arındırabilirsiniz. Rüyanın anlamını olumlu yönde yönlendirmek için anlamı değiştirmeye yönelik bir takım ritüellerin olduğunu söylediler.

Vaftiz edildim, her zaman rüyalarımın yorumlarına bakıyorum, onlara çok önem veriyorum ve periyodik olarak rüya kitaplarına başvuruyorum. Ama rüya kitabına göre Müslüman yorumu bana çok daha hoş ve anlaşılır falan geliyor. Yine de din güçlüdür, kuvvetlidir ve en geniş sayıda inanana sahiptir. Ben dine saygıyla yaklaşıyorum ve sıklıkla rüya kitabına başvuruyorum.

İslami rüya kitabı en eskisidir; bir buçuk bin yıldan daha eski kutsal yazılara dayanarak derlenmiştir. Ve rüya bir şekilde büyülü, aynı zamanda mistik ve öngörücü. Ama bana öyle geliyor ki o daha alakalı ve İslam hayranlarını cezbediyor. Biz Slavlar rüya kitabımızı kullanmaktan daha iyiyiz.

İslam'da Yüce Allah'ın kullarıyla rüyalar aracılığıyla konuştuğuna inanılır. Bir rüya, Rab'bin bir kişiyle iletişim kurduğu ve koruduğu bir vahiy haline gelebilir. Mümin uykunun tatlılığını Yüce Allah'tan tadabilir. Müslüman değilim ama onların yorumlarına inanıyorum ve internette sık sık Müslüman yorumuna başvuruyorum.

İslami rüya kitabına göre rüyada leylek görmenin, rüyada çatıda leylek görmenin anlamını okudum. Şöyle diyor: Bir evin çatısına leylek konarsa, o zaman yakında evde bir misafir belirir. Doğru, misafir değil misafir. Eşim yaklaşan sürprizden bahsetmedi ama başka şehirden akrabalarım 3 gün tatil için bize geldiler. Yorumun doğruluğu karşısında şok oldum.

Daha önce bu kadar çok rüya tabirinin olduğunu bilmiyordum bile. Ve farklı uluslarda, çağlarda ve dinlerde insanların anlamlarını farklı şekilde verdikleri ortaya çıktı. İslam dünyasının, rüyalarda düzgün bir Müslümanın doğru yaşam tarzı fikrinin oluştuğunu söylemesi bana ilginç geldi.

Enstitüde Azerbaycanlı bir çocukla çalıştım ve bir şekilde dinler üzerine sohbete başladık. Ailelerinin genellikle akşam yemeğinde veya kahvaltıda rüyalardan bahsettiklerini söyledi. Mutlaka rüyaları yorumlarlar, sonra anlamlarını rüya kitabıyla karşılaştırırlar ve eğer tatmin olmazlarsa rüyanın anlamını “iyileştirmek” için gerekli bazı ritüeller yaparlar. Bunu yapabilirler, dedi.

Makaleyi okuduktan sonra rüyaların Müslümanca yorumunun bana daha yakın olduğunu fark ettim. Hatta genel olarak rüya ideolojileri açısından kehanet niteliğinde, anlamsız, kehanet içeren rüyalar olarak ikiye ayrılırlar... Ve genel olarak rüyaların günlük aktivitelerin ardından gerçekleşen bir beyin çalışması süreci olduğuna inanırlar. Evet, ben de hayatımızın rüyalara yansıdığını, bilinçaltında öyle kurgulandığını düşünüyorum.

Müslüman rüya kitabına göre, güzel ve olumlu bir rüyanın iyi bir haber olarak algılandığını, sanki Yüce'nin hayalperestlere kollarını açtığını, çabalarını bereketlediğini ve kişinin her şeyi doğru yaptığını ima ettiğini biliyorum. Güzel rüyalarımı bu şekilde algılamaya çalışıyorum. Yoruma yalnızca bir şey benim için net olmadığında bakıyorum.

Çok güçlü bir dindir ve insanlar her zaman şaşırtıcıdır, genellikle cimri olan ama İslam'ın tüm kurallarına ve kanunlarına tam olarak uyan sıradan insanlardır. Sonuçta hepsi sabah 5-4'te dua ediyor... Burada insanlar yılda birkaç kez kiliseye gidiyor, evlerine bir ikona asıyor ve kendilerini mümin olarak görüyorlar. Rüyalarımı sadece Müslüman yorumuna göre görüyorum.

Evet, İslami bir rüya kitabı olduğunu anlıyorum. Ama biz, Rusça konuşanlar, Müslüman değiliz. rüyalarımızı neden başka bir dinin kurallarına göre yorumlayabiliriz? Bizim için Müslüman olmayan bir sürü rüya kitabı ve yorumu var, Müslümanların rüya kitaplarımıza bakıp yorumlarımıza uyduklarından şüpheliyim.. Ey insanlar, günah işlemeyin

Daha önce Müslüman rüyası kitabını hiç duymamıştım ama muhtemelen en eskisidir. Çok ilginç bir makale elbette. Kendi adıma İslam'da bir rüyanın ruhun gözlemi olarak yorumlandığını öğrendim, prensipte buna katılıyorum çünkü bir rüyada gerçeklikten işlenmiş bilgiler görüyoruz.

Makaledeki iki gerçek beni çok şaşırttı. 1) Ya rüyanız iyiyse ve siz onun gerçekleşmesini istiyorsanız, ancak onu gerçekte gerçekleştirmeye çalışabilirsiniz. 2) Aksine, iyi olmayan bir şeyin hayalini kurduysanız ve bu rüyanın anlamından korkuyorsanız, bu anlamı olumlu yöne yönlendirmek için bir dizi ritüel gerçekleştirebilirsiniz. Bunun mümkün olduğunu bilmiyordum

Birkaç hafta önce İslami bir rüya kitabına rastladım ve birkaç rüya için ona baktım. Doğal olarak, eski moda yöntem ve alışkanlıktan dolayı Freud'a, Vanga'ya ve diğerlerine bakıyorum, ancak Müslüman anlamı ile ilgili bir şeyler onlardan daha temelde farklıdır ve rüyalarım kişisel olarak İslami rüya kitabında daha iyi bir anlama sahiptir)

Müslüman rüya kitaplarının konusunu çok az yer kaplıyor; bu kadar faydalı bilgiler bulmak harika. Hayallerimin yorumlarına sadece onda bakıyorum, rüya kitabı doğru şeyleri söylüyor. Bir rüya yalnızca gerçekliğin bir yansımasıdır ve geleceğimizi kendimiz şekillendirebiliriz;

Müslüman rüya kitabının yorumlarında çok doğru bir fikir yer almaktadır. Günü doğru yaşanırsa hayalleriniz temiz ve güzel olur. Sizi gerçek yoldan saptıracak korkunç rüyalar olmayacak çünkü düşünceler saf olduğunda rüyalar da saf olamaz.

Bir Müslüman rüya kitabının varlığını ilk kez duydum. Dürüst olmak gerekirse, Kuran'a aşina değilim ve farklı bir dine inanıyorum, ancak kendi kendine eğitim için zevkle okudum çünkü yorumda atılan temeller, dinden bağımsız olarak çok doğru ve doğrudur.

Rüyaların bilginin beyin tarafından işlenmesi olduğuna tamamen katılmıyorum. Rüyalar aynı zamanda geleceğimize de işaret eder. Bunu güvenle söyleyebilirim çünkü temelde hayallerim benim geleceğimdir. Çoğu zaman hayatımın ertesi günü bile, yakınımdaki insanların geleceğiyle ilgili olaylarla bağlantılıdır.

Harf ile başlayan kelimeler D

DAVUD(DAVUT) AS - Onu bir rüyada gören kişi, gücün ve otoritenin doruklarına ulaşacaktır.

DECCAL, ALDATICI -Rüyada görülen rüya, büyücülüğe, yalana, aldatmaya ve düşmanlara hakimiyet ve hakimiyet kurmaya işaret eder.

KAPILAR-kapıların açılması gelir kaynağıdır. Ve eğer bir kimse rüyasında dar kapılardan geniş bir yere çıktığını görürse, o zaman bu onun yoksulluktan kurtuluşa ve refaha, üzüntü ve korkudan güven ve sükunete giden yoludur.

Kapılar (bir evin eşiği) hanımı, kapı aralığının üst kısmı erkeği, alt kısmı ise hanımı ifade eder.

Rüyasında evinin yandığını gören kişi, hükümdardan veya vebadan talihsizlik ve üzüntüden etkilenecektir. Kim de evinin kapılarının sökülüp yerine başkasının konduğunu görürse, evini veya belki de karısını satar, boşandıktan sonra başkası onunla evlenebilir. Ayrıca bir rüyada önünüzde açılan kapıları görmenin olumlu bir işaret olduğunu, yakın zamanda hoş ve neşeli bir olayın habercisi olduğunu ve önünüzdeki kapıyı kapatmanın olumsuz olayların bir işareti olduğunu söylüyorlar. Rüyasında bir kapıya veya kapıya giren kimse, hayatta başarıya ulaşacak ve kazanan olacaktır. Kuran şöyle der: “Girin... kapıdan. Bunu yaparsanız kazanırsınız." (Maide Suresi, 23. ayet).

Bir rüyada evinizde küçük bir kapı görürseniz, sizi itibarsızlaştıracak eylemlere dikkat edin, böyle bir rüya evdeki kadınların sadakatsizliğini gösterir.

DVO REC, KALE - Kötü niyetli kimse için ihtiyaç, mal ve şerefin azalması, takva sahibi kimse için ise kuvvet ve nüfuzun artması ve borcun ödenmesidir. Saray aynı zamanda dini liderlerin ve sıradan inananların da bir sevabıdır. Ve kaleye giren herkes evlenecek. Genel olarak rüyada saray görmenin neşeli olaylara işaret ettiğine inanılır. Ayrıca saraya girmenin veya sarayda bulunmanın kişinin dindarlığına ve dindarlığına işaret ettiğini de söylerler.

GENÇ KIZ - yabancı bir kız bir yıl demektir. Ve bir kimse onun güzel olduğunu görse, ona bir şey verse veya ona sarıldığını veya onunla yakın ilişkide bulunduğunu, akıntı belirtisi olmadan görse, onun güzelliğine göre bu senenin nimetlerine kavuşur. Kızının doğduğunu gören kişi sevince kavuşur. Oğlu olduğunu gören kişi endişe ve kaygı yaşayacaktır.

GENÇ KADIN-Rüyada neşeli ve neşeli bir kız görmek, aşk, sevinç ve başarı anlamına gelir. Kaşlarını çatmış ve öfkeli bir kız görmek, kötü ve rahatsız edici bir haber duymak anlamına gelir.

Rüyasında mütevazı, düzgün giyimli bir kız gören kimse, ummadığı yerden sevinçli bir haber alacaktır.

Rüyada dikkatsiz, uygunsuz giyimli bir kız görmek, uygunsuz davranışlara neden olabilecek iyi haberler duymak anlamına gelir.

Zayıf ve zayıf bir kız, kaygı ve muhtemelen yoksulluk anlamına gelir.

Bir erkek çıplak bir kız görürse, ticari konularda başarısızlığa uğrayacaktır, ancak onun bakire olduğundan eminse, o zaman tüm ticari konularda her zamankinden daha başarılı olacaktır. Bir rüyada bir kız yaşlı bir kadına dönüşürse, bu onun yaşam standardında bir iyileşme anlamına gelir.

BÜYÜK BABA-Rüyada dede olan kimsenin ömrü uzun olacak ve şeref derecesi yükselecektir.

Ve rüyada görülen dedesi, babası kadardır.

Dede ölürse arzusu ve çabaları azalır.

AĞAÇ-ağaçlar kadınları gösterir. Ayrıca rüyada ağaç görmek, kavga ve anlaşmazlığa işarettir. Ve tanımadığınız ağaçlar, özellikle geceleri onları görürseniz, endişe ve sıkıntının işaretidir. Örneğin palmiye ağacı gibi iyi bir ağaç, iyi ve hoş bir kelimedir, ancak örneğin kolokint gibi iğrenç bir ağaç kötü bir kelimedir. Bazen bir ağaç, karakteri bu ağaca benzeyen bir kişi olarak yorumlanır, örneğin: Bir kimse rüyada bir ağaçtan çok meyve aldığını görürse, o kimseden pek çok hediye ve zenginlik alacaktır. karakteri bu ağaca benzeyen. Rüyada çiçek açan bir ağaç görmek, başarıya, iyi şansa ve neşeye işarettir; çıplak ağaçlar - üzüntü ve hastalığa; meyveleri asılı olan ağaçlar - refah ve esenliğe.

Kesilen bir ağaç, büyük kayıp ve talihsizliğin habercisidir.

ÇOCUKLAR, AİLE-Onları gören için kadere ve geçime işarettir.

CENAZE (ÖLÜMÜN CESEDİ) -Kim rüyada bir ölünün bedeni üzerinde cenaze namazı kıldığını görse, Cenab-ı Hakk'ın rızası için bazı insanlarla dostluk kuracaktır.

Ve kim kendisini cenaze sedyesinde taşıyan adamların büyüklüğe ve güce kavuşacağını, insanları fethedeceğini ve onlara hakim olacağını görecektir. Ve eğer ölen kişinin yasını tutarlarsa, o zaman hayatının sonu müreffeh olacak, değilse de olumsuz olacaktır. Ve kim, bir ölünün cenazesini gömdüğünü görse, bu, yolculuğa çıkan ve onunla vedalaşan kimseye işarettir. Bazen kendinizi insanlar tarafından taşınan bir cenaze sedyesinde görmek, maddi yardımda bulunacak bir kişiyle tanışacağınıza, sedyeyi kimse taşımazsa hapis anlamına gelir.

Cenaze sedyesini pazara taşımak ikiyüzlülük yoluyla kazanç elde etmek anlamına gelirken, mezarlığa taşımak hayatta dürüst, doğru ve adaletli davranmak demektir.

Rüyada ölen kişinin yanında cenaze sedyesi taşıdığını görmek, zenginliğe ve tanıdıklar arasında otoritenin artmasına işarettir.

CİNLER, RUHLAR, ŞEYTANLAR - bunlar dünya işlerinde kurnazlığa başvuranlardır.

Rüyanın cinlerle ilgili anlamı, cinlerin bu dünyanın kurnazlığının ve genişlemesinin vücut bulmuş hali olmasıdır.

Ve eğer bir kimse onun cinlere Kur'an öğrettiğini veya Kur'an dinlediklerini görürse, Yüce Allah'ın şu sözlerine göre üstünlük ve güç kazanacaktır: "De ki: "Bana vahyediliyor ki, bir grup cin, duyulmuş..."

Rüyada evinizin yakınında cin görmek; ya bozulan bir yemin, ya kayıp ya da aşağılanma.

Evinizde cin görmek, hırsızların veya düşmanların bu eve girip ciddi zarar ve hasar verebileceğine yorumlanır.

Rüyada cine dönüşmek, gerçekte zamanla yoğunlaşan entrikalar, entrikalar ve aldatmacalarla çevrili olmak demektir.

Bir cinin büyücülük yaptığını görmek, kötü ruhlara yakın olmaya işarettir.

CİHAD (KÖTÜLÜK VE KÜFÜRLERE KARŞI MÜCADELE) BEN)-Kendini cihada gittiğini gören kimse, ahirette izzet, üstünlük ve yüksek bir dereceye kavuşur.

Ayrıca rüyada kendisini Cenab-ı Hakk yolunda küfürle mücadele ettiğini ve kâfirlerle savaştığını gören kimsenin, ailesinin acil sorunlarını titizlikle çözdüğüne tabir edilir.

Kim de kendisini Allah yolunda öldürüldüğünü görürse, o kimse sevinç, saadet, hoş bir hayat ve güzel bir gelire kavuşur.

JUBBA(KIŞLIK DIŞ GİYİM) - Giyen için zenginliktir, çünkü soğuğa karşı korur, soğuk ise fakirliktir. Ve yazın giymek üzücü bir olaya işaret ediyor.

DLINA, BÜYÜME -Kim rüyada kendisinin çok uzun boylu olduğunu görse, onun ilmi ve malı artacaktır. Yüksekliğin artması aynı zamanda uzun ömürlülüğün de bir göstergesidir. Kısa boy ise kısa bir ömre işaret eder. Uzun bir insan kısalırsa, bu iyi değildir, çünkü bu, haysiyetin azaldığını veya ölümün yakınlığını gösterir.

GÜNDÜZ - Endişe ve üzüntülerden kurtulmak, aynı zamanda tartışma ve tartışmanın ortaya çıkmasına da işarettir. Genel olarak bir günün, ne tür bir gün olduğuna bağlı olarak pek çok yorumu olabilir: açık, güneşli, kasvetli veya sürprizlerle dolu; gün, bir Müslümanla tanışmak, boşanmak, münafıklık, mal fiyatlarında dalgalanmalar, kurtuluş, ömrün uzaması anlamına gelebileceği gibi aynı zamanda varoluş anlamına da gelebilir.

İYİ EYLEM-Bir kimse rüyada insanlara zarar verebilecek bir şeyi yoldan kaldırmak veya erdemi teşvik edip kötülüğü önlemek gibi bir iyilik yaparsa, bu, ticarette kazanca, borcun ödenmesine ve güvenliğe işarettir.

YAĞMUR-Eğer zararsız ise bu, insanın ve yeryüzünün refahına, kaderine, merhametine ve hayatına işarettir. Ancak rüyada yağmurun her yere zarar vermesi, gökten taş düşmesi veya kan damlaması, günahlara ve Allah'ın emirlerine itaatsizliğe işaret eder. Bol ve sürekli yağmur, hasadın artması, gıda fiyatlarının azalması, doğru yol ve ilim demektir: Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurulur: "Gökten mübarek bir yağmur yağdırıyoruz ve onunla bütün tahılları ve bitkileri bitiriyoruz. bahçeler.” (Sure, Kaf, 9).

Bazen de rüyada yağmur yağması Allah'tan bir uyarı anlamına gelir. Rüyada titremek, hükümdardan ve onun kararlarından sıkıntı yaşanacağına delalettir.

GÖREV- Rüyada birinden borç almak, işlerden tatminsizlik ve iş yerinde sıkıntılar anlamına gelir.

Birine borç vermek işyerinde başarılı işlere yol açar.

ÖNCEM, KONUT - bu, kocasına yanında barınak sağlayan bir eş. Ve her kim küçük bir evden çıktığını görse, endişe ve endişelerden kurtulur. Evinin genişlediğini görse, bu, malının ve hasadının arttığına işarettir. Rüyada ev görmek farklı şekillerde yorumlanır. Birisi yabancı sakinlerin olduğu yabancı bir yerde yabancı bir ev hayal ederse, o zaman burası onun öbür dünyadaki evidir ve bu evin durumu rüyadakiyle aynı olacaktır: iyi ya da kötü. Ve eğer bir rüyada size tanıdık gelen bir ev görürseniz, o zaman bu dünya hayatındaki bir evdir. Bir kimse kendisini tanıdık bir evde görse, bu evin geniş ve geniş olması kadar onun dünya malı da artar. Rüyada evinizin harabe halinde olduğunu görmek, yanlış eylemlerden dolayı maddi durumunun bozulacağı anlamına gelir. Tanıdığınız bir evin veya bahçenin büyütülmüş boyutunu veya yeni bir uzantısını görürseniz, bu aynı zamanda dünya malının da artması anlamına gelir. Rüyada kendinizi tanımadığınız bir evde görmek, yakında müjdeli bir haber alacağınıza ve hasta olduğunuzda iyileşeceğinize işarettir.

Eve girmek, kapıyı arkadan sıkıca kapatmak, günahlardan sakınmak demektir. Rüyada ev inşa etmek iyidir.

Bir evi kırmak, kötülükle ve adaletsizlikle yüzleşmek demektir.

Rüyasında tanıdığı bir kimsenin evine giren kimsenin sırları açığa çıkar. Bazen kendi eviniz ailenizi ve sevdiklerinizi sembolize eder.

YOL-Bir yol İslam'ın kanunlarına (Şeriat) işaret eder. Ve farklı yollar İslam'da bid'attir. Rüyada eğri büğrü, dolambaçlı ve kirli bir yolda yürümek, yanlış yaşamaya ve günah işlemeye delalettir. Düz, düz ve geniş bir yolda yürümek, hakkın, iyiliğin ve mutluluğun yolunu izlemek demektir.

EJDERHA-bir rüyada ejderha, varlığını henüz bilmediğiniz gizli ve tehlikeli bir düşmandır; Üstelik gücü ve kuvveti başlarının sayısına bağlıdır. Rüyada ejderhaya dönüşmek, ömrün uzaması anlamına gelir.

Ciddi bir hastalıktan muzdarip bir kişi için rüyadaki ejderha ölümün habercisidir.

ODUN- Rüyada tahta (malzeme olarak) ikiyüzlülük anlamına gelir.

KESTİRME- bu barış ve güvenlik anlamına gelir. Bazen yoksulluktan sonra zenginliğe işaret edebilir.

AHŞAP(YAKIT)- bu iftiradır, dedikodudur. Ve yakacak odun yakan kimse, birisiyle birlikte hükümdarın yanına gidecektir.

Bazen yakacak odun, malda aptallığa ve cimriliğe işarettir.

ARKADAŞ- Rüyada bir arkadaş görmek hoş bir sohbete işarettir.

BORU, BORU, KLARNET - Bir hastanın rüyada kendisini kaval çalarken görmesi ölüm demektir.

Rüyada flüt çalan yabancıları gören kimse, sözlerinden dönecektir, eğer sevdikleri bunu yaparsa, bu, kendi gücünün ve nüfuzunun artması anlamına gelir.

DUA(OYNAT)- Rüyada kendisini Cenab-ı Hakk'a seslendiğini veya başkalarının kendisi için dua ettiğini gören kimse, hayra ve mutluluğa kavuşur. Dua aynı zamanda borcun ödenmesine de işaret eder. Ve karanlıkta Allah'a dua ettiğini görse, kaygılardan ve şiddetli sıkıntılardan kurtulur.

PARFÜM- Rüyada parfüm gören kişi sevdiğinde hayal kırıklığına uğrayacaktır.

SİGARA İÇMEK- bu korku, azap, ceza, kaygı ve talihsizliktir. Rüyada evinden duman çıktığını gören kimse, skandallardan ve kargaşadan sonra evinde huzur ve uyum yaşayacaktır.

KAVUN-Rüyada kavun görenleri gelecekteki işlerde başarı beklemektedir.

AĞAÇKAKAN-Rüyasında ağaçkakan gören kimse çok zengin ve çok güzel bir kadınla tanışır.

Ramazan ayının son on günü, bu mübarek ayın diğer günlerinden üstün kılan bir takım özelliklere sahiptir. Bu, Peygamber Muhammed'in, Allah'ın selamı ve bereketi onun ve arkadaşlarının üzerine olsun, sayısız sözleriyle doğrulanmaktadır.

Aişe'nin sözlerinden rivayet edildiğine göre Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Ramazan'ın son on gününde diğer günlerde göstermediği bir gayret gösterdi (Bu hadisi Müslim Ahmed rivayet etmiştir). ve Tirmizi). Aişe'nin bir başka hadisi de şöyle diyor: "Ramazan ayının son on günü geldiğinde, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) isarını sıkar, geceleri uyanık kalır ve aile fertlerini uyandırırdı." Buhari ve Müslim).

Bu demektir ki, Ramazan ayının son on gecesi Peygamber Efendimiz (s.a.v.) hanımlarından uzaklaşarak kendisini tamamen ibadet ve ibadete adamıştır. Bu günlerde özel bir şevkle ibadet etti, uzun süre namaz kıldı, Kur'an okudu, Cenab-ı Hakk'ı zikretti, zekat verdi vb. Geceleri de uyanık kaldı, geceyi ibadetle, Kur'an okuyarak, kalbiyle, diliyle ve bedeniyle Allah'ı zikrederek geçirdi.

Bunun nedeni, daha önce de belirttiğimiz gibi, birçok kelamcıya göre yılın en şerefli geceleri sayılan Ramazan ayının son on gecesinin büyüklüğüydü. Ve bunların en şereflisi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in ve ashabının ibadetle geçirmeyi arzuladıkları Kadir Gecesidir.

Ebu Hureyre'nin sözlerinden, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "Kim imanla ve sevabını umarak Ramazan orucunu tutarsa, geçmiş günahları bağışlanır ve kim geceyi ihya ederse, onun geçmiş günahları bağışlanır. Kaderi imanla ve sevabını umarak takdir ederse, daha önce işlediği günahlar affedilir.” (Bu hadisi Buhari, Ebu Davud, Tirmizî ve Nesâi rivayet etmiştir.)

Allah Resulü, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, müminleri kader gecesini gayretli bir ibadetle geçirmeye çağırdı ve bu, Aişe'nin sözleriyle çelişmiyor: “Allah'ın Peygamberini, barışını ve bereketini görmedim. Onun üzerine olsun, geceyi sabaha kadar ibadetle geçirin.” (Bu hadisi Müslim rivayet etmiştir.) Bu hadis, Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) bütün gece boyunca dua etmediğini göstermektedir, ancak bu, çeşitli ibadet ritüellerini yerine getirdiği için Ramazan ayının son on gecesi sabaha kadar uyanık kalmadığı anlamına gelmez. sadece namaz değil. Ve bunu en iyi bilen Allah'tır!

Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in Ramazan ayının son on gecesinde, Yüce Allah'ı anabilmeleri ve bu mübarek gecelerden tam olarak faydalanabilmeleri için ev halkını namaza uyandırdığını daha önce belirtmiştik. Mümin bir kocanın böylesine güzel bir fırsatı kaçırması yakışmaz; kendisi bu fırsattan yararlanmalı ve aile bireylerini de bu konuda teşvik etmelidir. Sonuçta oruç ayı sadece birkaç gün sürer ama bu kısa anlarda insan Allah'ın rahmetini kazanabilir, hem bu dünyada hem de sonsuz alemde mutluluk bulabilir.

Ne yazık ki pek çok Müslüman gecenin çoğunu boş eğlencelerle geçirerek bu değerli anları heba ediyor. Yatsı namazına kalkma vakti gelince uykuya dalarlar ve büyük bir faydadan mahrum kalırlar. Ancak gelecek yıl Cenneti kazanmak için bu kadar harika bir fırsata sahip olmayabilirler! Şeytan onlarla güler, onları aldatır ve onları Allah'ın yolundan saptırır. Cenab-ı Hak bu cüretkar düşmana hitaben şöyle buyurmuştur: "Gerçekten senin, sana uyacak olan yitikler dışında benim kullarım üzerinde hiçbir gücün yoktur" (Hicr, 17:42).

Basiretli bir insan, Adem soyundan gelen nefreti bildiğinden, şeytanın arzularına boyun eğmez. İnsanlara karşı düşmanlığını gizlemez ve yorulmadan onları kendilerine fayda sağlayan her şeyden uzaklaştırmaya çalışır. Dolayısıyla ancak dinin gereklerine aykırı davranan, aklın sesini dinlemeyen, imanı az olanlar onun yoluna gider. Yüce Allah şöyle dedi: “Onu ve onun soyundan gelenleri, düşmanlarınız oldukları halde, gerçekten benim yerime velileriniz ve yardımcılarınız olarak mı tanıyorsunuz? Bu, kötülerin yerine kötü bir ikamedir!” (Kehf, 18:50). Ayrıca şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz şeytan sizin düşmanınızdır, siz de ona düşman olun. Kendi taraftarını ateş ehli olmaya çağırır” (Fatır, 6).

# Ramazan ayının son on gününün bir diğer özelliği de camide inzivadır. Allah Resulü'nün, Allah'ın selamı ve bereketinin onun üzerine olduğu ve ashabının her yıl Yüce Allah'a ibadet etmek için camiye emekli oldukları bilinmektedir.

Ebu Said el-Hudri'nin şöyle dediği rivayet edilmektedir: “Resulullah (s.a.v.) Ramazan ayının ilk on gününde mescide çekildi. Daha sonra Ramazan ayının ikinci on gününde de inzivaya devam etti. Sonra şöyle dedi: “Ramazan ayının ilk on günü, Kadir gecesini yakalamak için mescide çekildim. Daha sonra ikinci on yılda yalnızlığıma devam ettim. Sonra bana bu gecenin son on gün içinde olduğuna dair vahiy geldi. O halde sizden kim mescide çekilmek isterse bunu Ramazanın son on gününde yapsın." (Bu hadisi Müslim rivayet etmiştir.)

Aişe'nin sözlerinden, Peygamber Efendimiz'in, Allah'ın selamı ve bereketinin onun üzerine olduğu, Ramazan ayının son on gününde, Yüce ve Büyük Allah'ın kendisini yanına çağırıncaya kadar camiye emekli olduğu ve onun ölümünden sonra eşlerinin ibadete başladığı bildirilmektedir. aynısını yapmak.

Aişe'nin sözlerinden aktarılan bir başka hadis-i şerifte, Peygamber Efendimiz'in, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, her Ramazan'da on gün camiye çekildiğini, hayatının son yılında ise yirmi gün emekli olacağını bildirmektedir ( Bu hadisi Buhari rivayet etmiştir.)

Enes b. Malika şöyle diyor: "Resulullah (s.a.v.) genellikle Ramazan ayının son on gününde mescide çekilirdi. Bir gün buna gücü yetmedi ve ertesi yıl yirmi gün mescide çekildi” (Bu hadisi Ahmed ve et-Tirmizî rivayet etmiştir).

Aişe'nin şöyle dediği rivayet edilir: "Resulullah (s.a.v.) mescide çekileceği zaman sabah namazını kılar, sonra da tenha bir yere giderdi." Aişe, mescidde kendisine çadır kurmasına izin vermesini istedi, o da izin verdi. Bunu duyan Hafsa da kendine bir çadır kurdu. Onu takip eden Zeynep de bunu duyunca kendisine de bir çadır kurdu. Sabah namazından sonra Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem dört çadır gördü ve: "Bu nedir?" diye sordu. Olanları ona anlattılar ve o şöyle dedi: "Onları bu kadar takvaya sevk eden şey nedir? Bu çadırları kaldırın da onları bir daha görmeyeyim!” O yıl Ramazan'da değil, Şevval'in son on gününde inzivaya çekilmişti." (Bu hadisi Buhari rivayet etmiş, Müslim ve Ebu Davud rivayetlerinde ise Rasulullah (s.a.v.)'in şöyle dediği rivayet edilmiştir: Allah onun üzerine olsun, Şevval ayının ilk on gününde kaçırılan inzivayı telafi etmiştir.)

Bu geleneklerden camide yalnızlığın arzu edilen bir gereklilik olduğu sonucu çıkmaktadır. İmam Ahmed şöyle dedi: "İlahiyatçılar arasında mescidde istirahatın makbul bir emir olduğu konusunda ihtilaf olduğunu duymadım."

Bu ritüelin amacı, Allah'ın rızasını kazanmak ve mübarek Kadir Gecesi'ni yakalamak için kendini tamamen Allah'a ibadete adamaktır. Bu nedenle yalnızlık döneminde kişinin kendisini ilgilendirmeyen dünyevi konuşmalardan kaçınması, Allah'ı anması, Kuran okuması, namaz ve diğer ibadetleri yerine getirmesi gerekir.

Büyük Müslüman alim İbn el-Kayyim bu harika ritüelin anlamı hakkında şöyle yazmıştır: “Zihinsel sağlık ve Yüce Allah'a giden doğru yola bağlılık, kişinin düşüncelerini bir araya toplaması ve kendisini tamamen Yüce Allah'a adamasıyla elde edilir. Ruhta bir kargaşa varsa, o zaman bu ancak Cenab-ı Hakk'a yönelmekle düzelebilir. Aşırı yeme ve içme, aşırı uyku, insanlarla gereksiz toplantılar, boş konuşmalar - tüm bunlar kişinin ruhunda düzensizlik yaratır, düşüncelerini farklı yönlere dağıtır, Yüce Allah'a giden yolu tıkar, onu zayıflatır, ona engel olur ve sonunda durur. onu onun. İşte bu nedenle Yüce ve Rahim olan Allah, kullarına merhamet etmiş ve onlara, insanın yeme ve içme konusunda aşırıya kaçmamasını ve Yüce Rabbine yaklaşmasını engelleyen aşağılık tutkulardan kurtulmasını sağlayan oruç tutmayı emretmiştir. Oruç tutmayı ancak insana fayda sağlayacak derecede tavsiye etmiştir. Ve bu sayede kul, dünya ve ahiret hayatında bundan faydalanır. Oruç, kişiye zarar vermez ve onun dünya ve ahiret hayatının düzelmesine engel olmaz. Bununla birlikte Allah, kullarına, kendisine ibadet etmek üzere emekli olmalarını emretti. Bu emrin manası ve hikmeti, insanın bütün canıyla Cenab-ı Hakk için çabalaması, kendisini yalnızca O'na adaması, O'nunla inzivaya çekilmesi, dünya işlerinden uzaklaşması ve yalnızca Rabbine ibadetle meşgul olmasıdır. Yalnızlık sırasında insanın tüm endişeleri ve düşünceleri Allah'ı nasıl daha iyi anacağı, seveceği ve O'nun için nasıl en iyi şekilde çabalayacağı ile ilgilidir. Kişi diğer tüm endişe ve düşüncelerden kurtulur. Sadece Allah için çabalamakla ilgilenir. Düşünceleri yalnızca Allah'ı anmakla, O'nun rızasını nasıl kazanacağını, O'na nasıl yakınlaşacağını düşünmekle meşguldür. Allah ile iletişim uğruna insanlarla iletişim kurmayı reddeder ve kendisini, kabirde olacağı Büyük Yalnızlık Günü'nde hayal eder. Gerçekten orada kişi muhatap bulamayacak ve yalnızca Allah ile iletişimin tadını çıkarabilecektir. Büyük yalnızlığın anlamı budur. Ve eğer öyleyse, o zaman hedefinize ancak oruç sırasında yalnız kalarak ulaşabilirsiniz. Bu nedenle orucun en şerefli günlerinde Allah'a ibadet etmek için emekli olmak gerekir. Bunlar Ramazan ayının son on günüdür" (İbn el-Kayyim, Zad el-Maad, cilt 2, s. 82-83).

Kur'an-ı Kerim ve En Saf Sünnet, camide yalnızlık sırasında uyulması gereken kuralları açıkça ortaya koymaktadır.

Aişe'nin şu hadisinden bahsetmiştik: "Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem mescide çekileceği zaman sabah namazını kıldı, sonra tenha bir yere gitti" (Bu hadis) Buhari ve Müslim rivayet etmiştir.)

Bu hadisten, Ramazan ayının son on gününde mescidde inzivaya bu ayın yirmi birinci günü sabah namazından sonra başlanması gerektiği anlaşılmaktadır. Ancak Ebu Hanife, Malik, Şafii, Ahmed ve diğer pek çok ilahiyatçı, Peygamber Muhammed'in, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, yirminci Ramazan'ın gün batımı namazından önce camide inzivaya başladığına inanıyordu. Sabah namazının ardından çadıra çekildi ve Allah'a ayrı ayrı ibadet etmeye başladı. Bu görüş doğrudur, çünkü Peygamber Efendimiz'in, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, Ramazan ayında nasıl emekli olduğuna dair tüm gelenekleri birleştirmemize izin verir.

Camide inzivada cinsel ilişkide bulunmak ve bundan önce gelen her türlü eylemi gerçekleştirmek, örneğin hanımı öpmek, ona şehvetle dokunmak yasaktır. Cenab-ı Hak şöyle buyuruyor: "Mescidlerde bulunduğunuz sürece onlarla yakınlaşmayın" (Bakara, 2/187).

Şeyh es-Saadi bu ayete ilişkin tefsirinde şöyle yazmıştır: “Ramazan ayında gece hanımlarıyla cinsel ilişkiye girme izni kesinlikle tüm oruç tutanlar için geçerli olmadığından, Cenab-ı Hakk hanımlarla cinsel ilişkiye girmenin haram olduğunu buyurdu. camide inziva sırasında. Bu vahiy, dünya hayatından vazgeçerek Yüce Allah'a ibadet etmek için camide inzivaya çekilmenin yasal olduğuna tanıklık ediyor. Bu ayetten, yalnızlığın sadece camilerde caiz olduğu ve Hz. Muhammed (s.a.v.) zamanında, beş farz namazın düzenli olarak kılındığı yerlerin mescit sayıldığı anlaşılmaktadır. Bu ayetten de cinsel ilişkinin mescidin mahremiyetini ihlal ettiği sonucu çıkmaktadır” (Al-Saadi, Taysir al-Kerim ar-Rahman, s. 70).

Ancak müminin yalnızlık halinde zaruri olarak eşiyle veya başka biriyle konuşmasında sakınca yoktur. Mü'minlerin annesi Safiyye bt. Huyey şöyle dedi: "Resûlullah (s.a.v.) mescide çekilince yanına geldim. Gece onu ziyaret ettim ve onunla konuştum. Sonra ben ayrılmak için ayağa kalktım, o da beni uğurlamak için ayağa kalktı.” (Bu hadisi Buhari ve Müslim rivayet etmiştir.) Daha sonra Usame b. Zeida.

İnzivada bedenin bir kısmının mescidden dışarı çıkması caizdir. Aişe'nin şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Aylık kanamam olduğu zaman Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem mescide çekildi, o başını dışarı çıkardı, ben de onu yıkadım" (Bu hadisi el -Buhari). Başka bir hadis-i şerifte Aişe'nin şöyle dediği rivayet edilmektedir: “Resûlullah, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, mescidde kalırken başını bana uzattı, ben de onun saçını taradım. Mescide çekilince ancak zaruret halinde eve gelirdi” (Bu hadisi Buhari ve Müslim rivayet etmiş olup metni Buhari rivayetine göre verilmiştir).

Camiden ayrılmayı ise üçe ayırmak mümkündür.

Birinci kategori, kişinin doğal ihtiyaçlarını karşılamak, abdest almak, yemek yemek vb. için camiden ayrılması durumunda gerektiğinde çıkış yapılmasını içerir. Bu durumda mescidi terk etmeden bunu yapamıyorsa, mescidi terk etme hakkı vardır. Mesela bir caminin tuvaleti ve hamamı varsa, tuvalet ve banyo yapılırsa veya birisi ona yiyecek getirirse, buna gerek olmadığı için camiden çıkması yasaktır.

İkinci kategori, örneğin hasta bir kişiyi ziyaret etmek veya bir cenazeye katılmak gibi salih bir davranışta bulunmak için dışarı çıkmayı içerir. Bu durumda eğer kişi, bu şartı, yatılılığa başlamadan önce şart koşmuşsa, mescidden çıkmak caizdir. Örneğin bir kişinin yakını çok hastaysa veya ölmek üzereyse, inzivaya başlamadan önce onu ziyaret etmek için rezervasyon yapmasına izin verilir.

Üçüncü kategori ise ticaret, cinsel ilişki gibi caminin mahremiyetine aykırı bir nedenden ötürü camiden ayrılmaktır. Bir kimse bu amaçla camiden ayrılırsa yalnızlık ritüeli bozulur ve anlamını kaybeder.

Ramazan ayının son on gününün bir diğer özelliği de Kadir Gecesidir. Bu gece bin aydan daha hayırlıdır ve bu gecede yaratılış kaderini belirleyen önemli olaylar yaşanır. Bu gecenin faziletinden ve Allah'ın izniyle bir sonraki dersimizde Müslümanların bu geceyi nasıl geçirmesi gerektiğinden bahsedeceğiz.

Bu konuyu sonuçlandırmak için şunu ekleyebilirim: Herhangi bir ibadet töreninin, herhangi bir girişimin son aşaması olağanüstü bir öneme sahiptir. Kişinin çabasının kabul edilip edilmeyeceği, faydalı olup olmayacağı veya faydasız olup olmayacağı ona bağlıdır.

Sehl b. Saad el-Saidi şöyle dedi: “Seferlerden birinde Reslullah, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, putperestlerle karşılaştı ve Müslümanlar onlarla savaşa girdi. Daha sonra Resûlullah (s.a.v.) kendi kampına, müşrikler de kendi kamplarına döndüler. Reslullah'ın sahabeleri arasında, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, bir paganı kovalamamak ve onu kılıcıyla öldürmemek için tek bir fırsatı kaçırmayan bir adam vardı ve insanlar şöyle demeye başladı: “ Bugün hiçbirimiz bu kadarını yapmadık, falanca ne kadar yaptı!” Ancak Allah Resulü, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, şöyle dedi: "Şüphesiz o, Cehennem ehlinden biridir!" Sonra halktan biri: "Ben onu her yerde takip edeceğim" dedi ve o da, durduğu yerde durarak, acelesi olduğunda acele ederek onunla birlikte gitti. Ve sonra bu adam ağır yaralandı ve bir an önce canından vazgeçmek isteyerek kılıcının kabzasını yere, ucunu da göğsüne dayadı, kendini kılıcın üzerine attı ve intihar etti. Daha sonra onu takip eden kişi Reslullah'ın huzuruna geldi, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun ve şöyle dedi: "Şehadet ederim ki sen Allah'ın Resulüsün!" "Ne oldu?" diye sordu. Dedi ki: “Sen o adamı cehennemliklerden biri olarak adlandırdın ve bu da insanları hayrete düşürdü. Sonra dedim ki: “Sana onu anlatacağım.” Bu yüzden onu aralıksız takip etmeye başladım. Ağır yaralanmış ve bir an önce canından vazgeçmek isteyerek kılıcının kabzasını yere, ucunu da göğsüne dayayıp kendini kılıcın üzerine atarak intihar etmiştir.” Sonra Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Gerçekten insanlar, bir kimsenin, cehennem ehlinden olduğu halde, cennet ehlinin amellerini işlediğini zannederler ve insanlar, bir kimsenin, cehennem ehlinden olduğunu zannederler. Bir kimsenin, cennet ehlinden olduğu halde, cehennem ehlinin amellerini yapmasıdır! Başka bir rivayette ise şöyle denilmektedir: "Şüphesiz ki bütün ameller, tamamlanmasına göre değerlendirilir." (Bu hadisi Buhari rivayet etmiştir.)

Bu nedenle Müslümanların Ramazan ayının son günlerini şereflendirmeleri, bu günlerde ibadetlere özel önem vermeleri ve bu mübarek dönemde salih amel işlemek için hiçbir fırsatı kaçırmamaları gerekmektedir.