Основните теми на поезията на Ф. И. Тютчев

· Тема „Поет и поезия” („Поезия”, Не можем да предвидим). Стиховете съдържат мотива за самотата на поета, който не се разбира, а понякога дори не се чува от околните.

· Темата за „мястото на човека в света“ („Цицерон“, „Два гласа“) Лириката на Тютчев утвърждава непреходната стойност на човешкия живот. Човекът е частица от природата, той е разтворен в нея.

· Темата за Русия („Над тази тъмна тълпа“, „Тези бедни села“, „Русия не може да се разбере с ума“). Поетът вижда Русия като душата на човечеството. Спасението на Русия от духовната криза Тютчев вижда в православната традиция.

· Темата за природата („Не това, което мислиш, природа“, „Есенна вечер“). Поетът възприема природните явления като действия на жива душа: лирическият герой възприема страданията и радостите на природата като свои.

· Тема за любовта (“О, колко убийствено обичаме...”, “Предопределение”). Любовта винаги е борба. Този „фатален дуел“ може да причини смъртта на един от влюбените.

Ø Упражнение. Анализирайте стихотворението на Ф. Тютчев. Как става това може да видите в Приложение №1

Срещнах те - и всичко изчезна

В остарялото сърце оживя;

Спомних си златното време -

И сърцето ми беше толкова топло...

Като късна есен понякога

Има дни, има времена,

Когато изведнъж започва да се чувства като пролет

И нещо ще се раздвижи в нас, -

И така, всичко е покрито с бриз

Тези години на духовна пълнота,

С отдавна забравен възторг

Гледам сладките черти...

Като след век раздяла,

Гледам те като в сън -

И сега звуците станаха по-силни,

Не мълчи в мен...

Тук има повече от един спомен,

Тук животът отново проговори, -

И имаме същия чар,

И тази любов е в душата ми!..

Тема 2.7 А.А.Фет (1820 – 1892)

Афанасий Афанасиевич Фет е роден през октомври или ноември 1820 г. в село Новоселки, Орловска губерния. Баща му е богат земевладелец А. Шеншин, майка му е Каролин Шарлот Фьот, която идва от Германия. Родителите не са били женени. Момчето е регистрирано като син на Шеншин, но когато е на 14 години, се установява законовата незаконност на този запис, което го лишава от привилегиите, дадени на потомствените благородници.

Учи в немско училище в град Веро (сега Виру, Естония), след това в пансиона на професор Погодин. Завършва словесния отдел на Философския факултет на Московския университет през 1844 г. Гогол даде на Фет своята „благословия“ за сериозна литературна работа, като каза: „Това е несъмнен талант“. Първата стихосбирка на Фет, „Лиричният пантеон“, е публикувана през 1840 г. и получава одобрението на Белински, което вдъхновява по-нататъшната работа на поета. Стиховете му започват да се публикуват редовно в много издания.

За да постигне целта си - да си върне благородническата титла - през 1845 г. Фет постъпва на военна служба.

През 1850 г. стиховете на Фет са публикувани в списание „Съвременник“, което предизвиква възхищението на критиците и читателите. В сряда го приеха известни писатели, благодарение на литературните си приходи, той подобрява финансовото си състояние, което му дава възможност да пътува из Европа. През 1858 г. Фет се пенсионира; След като никога не е постигнал връщане на титлата, той придобива земя и се посвещава на земеделие. Фет почти спря да пише и стана истински земевладелец, работещ в имението си. Това продължи почти 20 години.

Едва през 1873 г., с разрешението на царя, Фет става благородник Шеншин. По това време той вече е широко известен като поета Фет.

В края на 1870 г. Фет отново започва да пише поезия. Шестдесет и три годишният поет озаглавява стихосбирката „Вечерни светлини“.

Урок 2. Тема: Етапи от биографията и творчеството на F.I. Тютчева. Основни теми и мотиви на лириката 10 клас

Мишена:запознайте учениците с биографията на Ф. И. Тютчев и нейното отражение в поетични произведения.

Задачи:

Покажете значението на творчеството на Тютчев, идентифицирайте основните теми и мотиви на текстовете.

Развийте умения за сравнителен анализ, независима преценка и творчески способности на учениците.

Да се ​​​​култивира интерес към живота и работата на F.I. Тютчев, изучаването на изкуството.

Тип урок:изучаване на нов материал.

По време на часовете

1. Организационен момент.

2. Изучаване на нов материал.

Встъпителна реч на учителя за целите и задачите на урока.

„Етапи от биографията и творчеството на F.I. Тютчева. Основни теми и мотиви на лириката” (записват датата и темата на урока в тетрадка).

Тази година (през ноември) се навършват 205 години от рождението на Ф.И. Тютчева.

Тютчев... създаде речи, на които не им е съдено да умрат. И.С. Тургенев

…За Тютчев да живееш означава да мислиш. И.С. Аксаков

Вижте какви прекрасни думи са казани за Фьодор Иванович Тютчев

(записване на един епиграф в тетрадка).

Вие сте запознати с поезията на Тютчев още от началното училище. Какво знаете за този поет?

Какви стихотворения изучавахте и четохте?

За какво пише този поет?

И така, това са предимно пейзажни текстове на поета. И днес в час не само ние

Нека се запознаем с биографията на поета, но също така да прочетете стиховете и да разберете, че основното е

Тютчев не е образ на природата, а нейното разбиране, т.е. натурфилософска лирика.

Пред вас ще се появи новият за вас Тютчев, тоест ще прозвучат стихове за любовта, за родината, философска лирика.

В края на урока ще заключим:

Какви са основните теми и мотиви на лириката на Тютчев?

Подгответе хронологична таблица “дати - събития” за попълване.

(Предварително подготвен ученик чете съобщението „Животът и творчеството на Ф. И. Тютчев“, останалите ученици записват дати и събития от екрана в таблица).

3. Резюме на биографията на писателя.

Фьодор Иванович Тютчев е роден на 23 ноември 1803 г. в село Овстуг, Брянска област, Орловска губерния, в богато дворянско семейство със среден доход. Фьодор Иванович е вторият, най-малък син на Иван Николаевич и Екатерина Львовна Тютчев. Отец Иван Николаевич не се стреми към кариера, той беше гостоприемен и сърдечен земевладелец.

Фьодор Иванович Тютчев както по външен вид (той беше слаб и нисък на ръст), така и по вътрешния си духовен строеж беше пълна противоположност на баща си; Общото между тях беше самодоволството. Но той беше изключително подобен на майка си, Екатерина Львовна, жена със забележителен интелект.

Къщата на Тютчев не се открояваше по никакъв начин общ типМосковските болярски къщи - отворени, гостоприемни, охотно посещавани от много роднини и московско общество.

В това напълно руско семейство Тютчеви френският език преобладаваше и почти доминираше, така че не само всички разговори, но и цялата кореспонденция между родители и деца и деца помежду си се водеха на френски.

От първите години Фьодор Иванович беше любимец и любимец на баба Остерман, майка му и всички около него. Благодарение на вашите умствени способности, той учи необичайно успешно .

Родителите на Тютчев не спестиха нищо за образованието на сина си и на десетата година от живота му поканиха Семьон Егорович Райч да го преподава. Изборът беше най-сполучливият. Той е учен човек и в същото време доста литературен, отличен познавач на класическата антична и чуждестранна литература. Семьон Егорович остана в къщата на Тютчеви седем години. Под влиянието на учителя бъдещият поет рано се включва в литературното творчество и скоро става гордостта на учителя. Още на 14-годишна възраст Тютчев превежда в стих посланието на Хораций до Меценат, което е публикувано за първи път през 1819 г. .

Тютчев трябваше да прекара 22 години в чужбина.

Ученикът рецитира стихотворението „Тя стоеше мълчалива пред мен...“

Имаше пожар на парахода "Николай", на който Елинор и трите й дъщери се връщаха от Русия в Италия. Елинор показа смелост, като спаси дъщерите си. След нервен и физически шок съпругата на Тютчев умира. Според семейната легенда „Тютчев, прекарал нощта в ковчега на жена си, побеля от мъка“.

Ученикът рецитира стихотворението „С душата те жадувах...“

В чужбина той живееше извън руската езикова стихия, освен това и двете съпруги на поета бяха чужденки, които знаеха руски език.

Френският беше езикът на неговия дом, неговия офис, неговия социален кръг и накрая, неговите журналистически статии и лична кореспонденция; само поезия беше написана на руски.

Тютчев се изгражда като поет до края на 20-те години. Значително събитие в литературния живот на Фьодор Иванович е публикуването на голяма селекция от негови стихове в „Современник“ на Пушкин през 1836 г. под заглавие „Стихове, изпратени от Германия“ с подпис „Ф.Т.“.

След тази публикация Тютчев получава внимание в литературните среди, но името на Тютчев все още остава неизвестно за читателите.

През 1839 г. Тютчев се жени за Ернестин Дернберг (родена баронеса Пфефел).

Ето портрет на Ърнестин Дернберг.

В мигове на голяма радост и във времена на дълбоко отчаяние верният Нести се покланяше пред главата на болния духом и телом поет. Така Тютчев нарече Ернестина. Един ден той я намери седнала на пода, очите й бяха пълни със сълзи. Наоколо бяха разпръснати писма, които си писаха. Почти машинално тя ги изваждаше една след друга от купчините, минаваше с очи по редовете за любов и признания и също така машинално, като навита механична кукла, хвърляше тънки листове хартия, пожълтели от годините, в камината. огън. Така се ражда стихотворението “Тя седеше на пода...”.

Ученикът рецитира стихотворението „Тя седеше на пода...“

През 1844 г. Тютчев и семейството му се преместват завинаги в Русия.

Той живееше в Санкт Петербург и имаше изключителен успех във висшето общество, пленявайки всички с изтънчения си разговор и блестящо остроумие. Малко хора знаеха, че любимецът на петербургските салони „под влиянието на големи политически и социални катаклизми ... беше вдъхновен пророк“.

По това време Тютчев почти не пише поезия: през есента на 1849 г. той започва да създава голям историко-философски трактат на френски език „Русия и Западът“. Тази работа остана недовършена.

Когато Тютчев е на 47 години, започва любовна история, която обогатява руската поезия с безсмъртен лирически цикъл. Цикълът на Денисиевски е върхът на любовната лирика на Тютчев, 24-годишната Елена Александровна Денисиева учи в Смоленския институт с дъщерите на Тютчев. Те се влюбват и в продължение на 14 години ги свързват граждански връзки и две деца.

4. Основни теми и мотиви на лириката. Думата на учителя.

Поезията на Тютчев принадлежи към непреходните ценности на литературата от миналото, които и днес обогатяват духовната култура на всеки човек. Творчеството на Тютчев привлича вниманието на много изключителни писатели, мислители, учени, но досега остава недостатъчно проучено и разбрано. За творчеството на Тютчев са изразени много противоположни мнения: възхищават му се, но не го приемат. Всеки ще трябва да изгради собствена гледна точка за работата му. Но не можем да си представим неговата поезия без лириката на природата.

Съдбата на поета Тютчев е необичайна: това е съдбата на последния руски поет-романтик, творил в епохата на триумфа на реализма и въпреки това останал верен на заповедите на романтичното изкуство.

Романтизмът на Тютчев се изразява преди всичко в неговото разбиране и изобразяване на природата. И поетът влезе в съзнанието на читателите преди всичко като певец на природата.

Преобладаването на пейзажа е една от отличителните черти на лириката му. По-правилно би било да го наречем пейзажно-философски: картините на природата въплъщават дълбоките, напрегнати трагични мисли на поета за живота и смъртта, за човека, човечеството и вселената: какво място заема човекът в света и каква е неговата съдба .

Тютчев уникално е уловил всичките четири сезона на годината в стиховете си.

Ученикът рецитира стихотворението „Чешма“.

Мислите на човек за смисъла на съществуването, концентрацията на индивида върху себе си, трагичните страници на живота и в същото време оптимизма на възприемането му - това е съдържанието на по-голямата част от поезията на Тютчев.

Темата за самотата на съвременния човек, най-дълбоко разкрита в стихотворението с латинско заглавие „Silentium”, получава трагично звучене.

Ученици рецитират стихотворения „Silentium”, „Сивите сенки се смесиха…”

По времето, когато Тютчев се завръща в Русия, формирането на политическите възгледи на писателя, изложени в три статии - „Русия и Германия“, „Русия и революцията“, „Папството и римският въпрос“ е завършено.

В Русия той вижда велика империя, изповедник на християнската вяра в нейната православна същност. Значителни промени настъпват и в поетичното творчество на Тютчев: хаосът на страстите постепенно се успокоява. В зрелите творби изход към православна вяра, предназначени да спасят съвременната егоистична личност от душевно опустошение и самоунищожение.

В същото време в лириката на късния Тютчев се прави поетическо откритие народна Русия.

Така Тютчев включва всичко в структурата на своята вселена: Светлина, Хаос, Космос, природа, време, човек, история, духовен живот.

5. Обобщения и изводи.

Посочете основните теми и мотиви на текстовете на Тютчев:

• поет и поезия

  духовна криза на съвременното поколение

  свобода и щастие

  християнски мотиви.

6. Домашна работа: 2 стихотворения наизуст.

7. Обобщаване. Класиране.

Запознаваме се с поезията на Тютчев в началното училище, това са стихове за природата, пейзажна лирика. Но главното за Тютчев не е изображението, а разбирането на природата - натурфилософска лирика, а втората му тема е животът човешка душа, напрежение любовно чувство. Лирическият герой, разбиран като цялост на личността, която е едновременно обект и субект на лирическото разбиране, не е типичен за Тютчев. Единството на лириката му придава емоционален оттенък - постоянна неясна тревога, зад която стои смътно, но постоянно усещане за наближаващия вселенски край.

Преобладаването на пейзажа е една от отличителните черти на лириката му. В същото време образът на природата и мисълта за природата на Тютчев са обединени заедно: неговите пейзажи получават символично философски смисъл, а мисълта придобива изразителност.

Във връзка с природата Тютчев показва като че ли два ипостаса: екзистенциален, съзерцателен, възприемащ Светът"с помощта на петте сетива" - и духовното, мислещо, стремящо се да отгатне зад видимия воал голяма тайнаприрода.

Съзерцателят Тютчев създава такива лирически шедьоври като „Пролетна гръмотевична буря“, „Има в оригинала есента ...“, „Чародейката през зимата ...“ и много подобни, кратки, като почти всички стихотворения на Тютчев, очарователни и въображаеми пейзажни скици.

Мислителят Тютчев, обръщайки се към природата, вижда в нея неизчерпаем източник за размисъл и обобщения на космическия ред. Така се раждат стихотворенията “Вълна и мисъл”, “Има мелодичност във вълните морски...”, “Как сладко дреме тъмнозелена градина...” и др. Тези произведения са придружени от няколко чисто философски: “Silentium!”, “Fontain”, “Ден и нощ”.

Радостта от битието, щастливата хармония с природата, безметежният възторг от нея са характерни преди всичко за стихотворенията на Тютчев, посветени на пролетта, и това има своя закономерност. Постоянните мисли за крехкостта на живота бяха постоянни спътници на поета. „Чувствата на меланхолия и ужас се превърнаха в обичайното ми душевно състояние от много години насам“ – този вид изповед не е рядкост в писмата му. Постоянно присъстващ в светските салони, блестящ и остроумен събеседник, „очарователен говорещ“, както го определя П. А. Вяземски, Тютчев беше принуден „да избягва на всяка цена в продължение на осемнадесет часа от двадесет и четири всяка сериозна среща със себе си. .” И малко хора можеха да разберат неговия сложен вътрешен свят. Ето как дъщерята на Тютчев Анна видя баща си: „Той ми се струва един от онези първични духове, толкова фини, интелигентни и пламенни, които нямат нищо общо с материята, но които обаче нямат душа. Той е напълно извън всякакви закони и правила. Удивително е, но има нещо страховито и обезпокоително в това."

Събуждащата се пролетна природа имаше чудотворната способност да заглуши тази постоянна тревога и да успокои тревожната душа на поета.

Силата на пролетта се обяснява с нейния триумф над миналото и бъдещето, пълното забравяне на миналото и бъдещето разрушение и разложение:

И страхът от неизбежната смърт

Нито един лист не пада от дървото:

Животът им е като безбрежен океан,

Всичко в настоящето е разлято.

Любовта към живота, почти физическият „излишък“ на живота е ясно видим в много от стихотворенията на поета, посветени на пролетта. Прославяйки пролетната природа, Тютчев неизменно се радва на рядката и кратка възможност да почувства пълнотата на живота, незасенчена от предвестниците на смъртта - „Няма да срещнеш мъртъв лист“ - с несравнимата радост от пълното отдаване на настоящия момент, участие в „божествения универсален живот“. Понякога дори през есента си представя полъх на пролет. Ярък пример за това е стихотворението „Есенна вечер“, което е едно от най-ярките примериУмението на Тютчев като пейзажист. Стихотворението е ясно генерирано от домашни впечатления и тъгата, която те причиняват, но в същото време е проникнато от трагичните мисли на Тютчев за дебнещите бури на хаоса:

Има в блясъка на есенните вечери

Трогателен, мистериозен чар:

Зловещият блясък и разнообразието на дърветата,

Лекото, леко шумолене на пурпурни листа,

Мъглив и тих лазур.

Над тъжно осиротялата земя

И като предчувствие за спускащи се бури,

Поривист, студен вятър на моменти,

Щети, изтощение - и всичко

Тази нежна усмивка на избледняване,

Това, което в едно разумно същество наричаме

Божествена скромност на страданието.

Краткото, дванадесетстишово стихотворение е не толкова описание на уникалността на една есенна вечер, колкото обобщен философски размисъл за времето. Трябва да се отбележи, че нито една точка не прекъсва вълнението на мисълта и наблюдението; Във всичко поетът вижда нежна усмивка на тлението.

Тайнствената красота на природата поглъща както зловещия блясък на дърветата, така и умиращото пурпурно есенна зеленина; земята тъжно осиротяла, но лазурът над нея е мъглив и тих, студен вятър вее с предчувствие за бури.

Отзад видими явленияприродата невидимо „раздвижва хаоса” - тайнствената, непонятна, красива и разрушителна дълбочина на първичното. И в този единствен полъх на природата само човекът осъзнава „божествеността” на нейната красота и болката от нейното „срамно страдание”.

За разлика от, или по-скоро, в предпочитание пред съмнителното райско блаженство на безспорното, надеждно удоволствие от красотата пролетна природа, безкористният възторг на Тютчев от него е близък до А.К. Толстой, който пише: „Боже, колко е прекрасно - пролетта! Възможно ли е на друг свят да бъдем по-щастливи, отколкото на този свят през пролетта! Точно същите чувства изпълват Тютчев:

Каква е радостта на рая пред теб,

Време е за любов, време е за пролет,

Цъфтящо блаженство на май,

Румен цвят, златни мечти?

Поезията на Тютчев познава и съвсем различни настроения: усещане за преходността на човешкото съществуване, съзнание за неговата крехкост и крехкост.

В сравнение с вечно обновяващата се природа („Природата не знае за минало...”; „Погледът й блести от безсмъртие...” и много други) човекът не е нищо повече от „земно зърно”, мечта. на природата”:

Вижте как на речната шир,

По склона на новосъживените води,

Във всеобхватното море

Леденикът плува след леденика.

Дали блести преливащо се на слънце,

Или през нощта в късния мрак,

Но всичко неизбежно се стопява,

Те плуват към едно и също място.

О, нашите мисли са прелъстени,

Ти, човешки Аз,

Не е ли това вашето значение?

Не е ли това твоята съдба?

Но нито победоносните викове изворни води”, нито трагичните нотки на стихотворението „Виж, как в речния простор...” все още не дават пълна представа за патоса на поезията на Тютчев. За да го разгадаем, е важно да разберем самата същност на философско-художествената интерпретация на природата и човека в поезията на Тютчев. Поетът се издига до разбирането на съотношението между тези два свята – човешкия аз и природата – не като нищожна капка и океан, а като две безкрайности: “Всичко е в мен и аз съм във всичко...”. Следователно поезията на Тютчев е пропита не от вцепенението на меланхолията, не от усещането за илюзорността на индивидуалното съществуване, а от напрегнатия драматизъм на двубоя, макар и неравен:

Бъдете смели, приятели, борете се усърдно,

Въпреки че битката е неравна...

Апотеозът на живота. изпълнени с изгаряне, звучат редовете на стихотворението “Като над гореща пепел...”, а “Пролетна гръмотевична буря” се възприема като химн на младостта и човешкото обновление.

Лирическите пейзажи на Тютчев носят особен печат, отразяващ свойствата на собствената му душевна и физическа природа – крехка и болезнена.

Неговите образи и епитети често са неочаквани, необичайни и изключително впечатляващи.

Клоните му са скучни, земята е намръщена, листата са измършавели и овехтели, звездите си говорят тихо, денят изтънява, движението и дъгата са изчерпани, увяхващата природа се усмихва слабо и крехко и много други.

„Вечният ред“ на природата или радва, или депресира поета:

Природата не знае за миналото,

Нашите призрачни години са й чужди,

И пред нея сме смътно осъзнати

Ние самите сме просто мечта на природата.

Но в своите съмнения и мъчително търсене на истинската връзка между частта и цялото – човекът и природата – Тютчев изведнъж стига до неочаквани прозрения: човекът не винаги е в конфликт с природата, той е не само „безпомощно дете“, но и също е равен на нея в своята творческа сила:

Обвързани, свързани от време на време

Съюз по кръвно родство

Разумен гений на човека

С творческата сила на природата...

Кажете неговата съкровена дума -

И един нов свят на природата

Но от друга страна природата в стиховете на Тютчев е одухотворена, хуманизирана.

Има любов, има език.

Подобно на човека природата живее и диша, радва се и тъгува, постоянно се движи и променя. Картините на природата помагат на поета да предаде страстния ритъм на мисълта. Да въплъти сложни преживявания и дълбоки мисли в ярки и запомнящи се образи. Самата анимация на природата обикновено се среща в поезията. Но за Тютчев това не е просто олицетворение, не просто метафора: той „прие и разбра живата красота на природата не като своя фантазия, а като истина“. Пейзажите на поета са пропити с типично романтично усещане, че това не е просто описание на природата, а драматични епизоди на някакво непрекъснато действие.

Тютчев намира любознателна мисъл в темата за природата философски проблеми. Всяко негово описание: редуването на зимата и лятото, пролетната гръмотевична буря - е опит да се надникне в дълбините на Вселената, сякаш да се повдигне завесата на нейните тайни.

Природа - сфинкс.

И колкото е по-вярна.

Неговото изкушение погубва човека,

Какво може да се случи, никой от време на време

Няма гатанка и тя никога не е имала такава.

„Пейзажите в стихове“ на Тютчев са неотделими от човек, неговото душевно състояние, чувства, настроение:

Невидим полет на молец

Чува се в нощния въздух.

Един час неописуема меланхолия!

Всичко е в мен и аз съм във всичко!

Образът на природата помага да се идентифицира и изрази сложният, противоречив духовен живот на човек, обречен вечно да се стреми към сливане с природата и никога да не го постигне, защото носи със себе си смърт, разтваряне в първичния хаос. Така Ф. Тютчев органично свързва темата за природата с философското разбиране на живота.

Пейзажни текстове от F.I. Тютчев е представен от два етапа: ранна и късна лирика. И има много разлики в стиховете от различни времена. Но, разбира се, има прилики. Например в пейзажната лирика на двата етапа природата е уловена в нейното движение, промяната на явленията, „пейзажите в стихове“ на Тютчев са пропити от напрежението и драмата на стремежа на поета към тайните на вселената и „ човешко аз.” Но в по-късните текстове на Тютчев природата сякаш се доближава до човека; все повече вниманието на поета се превключва към най-непосредствените впечатления, към най-конкретните прояви и характеристики на околния свят: „първият жълт лист, въртящ се, лети по пътя“; „прах лети като вихрушка от нивите“; дъждът „конците се позлатяват” от слънцето. Всичко това се усеща особено остро в сравнение с по-ранната пейзажна лирика на поета, където месецът е „сияен бог“, планините са „родни божества“, а „блестящото покритие“ на деня е надвиснало над бездната на „съдбовния свят“ по „висшата воля на боговете“. Показателно е, че преработвайки написаната по-рано „Пролетна буря“, Тютчев въвежда в стихотворението строфа, която обогатява изобразителната картина с онези визуално конкретни образи, които й липсват:

Млади звуци гърмят,

Тук дъждът започна да пръска. Прах лети

Дъждовни перли висяха,

И слънцето позлатява нишките.

Гледане пролетно пробужданеприродата, поетът забелязва красотата на първия зелен полупрозрачен лист („Първи лист“).

В горещ августовски ден той долавя миризмата на „мед“, идваща от „белеещите полета“ на елда („Облаци се топят в небето...“). През късната есен той усеща полъха на „топъл и влажен” вятър, напомнящ за пролетта („Когато заобиколен от тревоги убийствени...”).

Ярко визуално впечатление възниква дори когато поетът назовава не самия обект, а онези знаци, по които се отгатва:

И сянката на вечерните облаци

Прелетя по светлите покриви.

И борове, край пътя, сенки

Сенките вече са се слели в едно.

Фигуративната система на лириката на Тютчев е необичайно гъвкава комбинация от конкретно видими знаци външен святи субективното впечатление, което този свят прави на поета. Тютчев може много точно да предаде визуалното впечатление от наближаващата есен:

Има в началната есен

Кратко, но прекрасно време -

Целият ден е като кристал,

А вечерите са лъчезарни...

Удивително е умението на Тютчев да даде пластично правилен образ на външния свят, да предаде пълнотата на външното впечатление. Но не по-малко удивително е умението му да изразява пълнотата на вътрешните усещания.

Некрасов пише, че Тютчев успява да събуди „въображението на читателя“ и да го принуди да „завърши“ онова, което е само очертано в поетичния образ. Тази особеност на поезията на Тютчев беше забелязана и от Толстой, който открои необичайни, неочаквани фрази в стиховете му, които привличат вниманието на читателя и събуждат творческото въображение.

Колко неочаквано и дори странно на пръв поглед е тази комбинация от две на пръв поглед несъвместими думи: „празна бразда“. Но точно това, тази странна и удивителна фраза, помага да се пресъздаде цялата картина като цяло и да се предаде пълнотата на нейното вътрешно усещане. Както е казал Толстой: „Изглежда, че всичко е казано наведнъж, казва се, че работата е завършена, всичко е премахнато и се получава пълното впечатление.“ Такова „пълно впечатление“ постоянно възниква при четене на стиховете на Тютчев. Как да не си спомним в това отношение известните образи на Тютчев: „изтощен“ - за дъга. “смесен” - за сенките, “синевата на небето ще обърка” - за гръмотевична буря, “разтворен в неустойчивия здрач, в далечен рев” - за цветовете и звуците на вечерния ден и др.

Звуковата страна на стихотворението никога не е изглеждала на Тютчев като самоцел, но езикът на звуците му е бил близък и разбираем.

В морските вълни има мелодичност,

Хармония в спонтанни спорове,

И хармоничното шумолене на музиката

Тече през подвижните тръстики.

Сивите сенки се смесиха,

Цветът избледня, звукът заспа...

Около мен скалите звучаха като цимбали,

Ветровете викаха и вълните пееха...

Читателят чува в стиховете на Тютчев рева на летни бури, едва разбираемите звуци на приближаващия здрач, шумоленето на нестабилна тръстика ... Този звукозапис помага на поета да улови не само външни страниприродни явления, но вашето усещане, вашето усещане за природата. На същата цел служат и смелите колоритни съчетания в стихотворенията на Тютчев („мътно-линейни“, „лъчезарни и синкаво-тъмни“ и др.). Освен това. Тютчев притежава дарбата да пресъздава цветове и звуци в неразделността на впечатлението, което прави. Така в поезията му възникват „чувствителни звезди” и Слънчев лъч, нахлувайки през прозореца с „румен силен възклицание“, предавайки динамиката и експресията на поетичната фантазия на Тютчев, спомагайки за превръщането на поетични скици от живота в такива „пейзажи в стихове“, където визуално специфичните образи са пропити с мисъл, чувство, настроение , отражение.

Поетиката на Тютчев осмисля началата и основите на битието. В него има два реда. Първият е пряко свързан с библейския мит за сътворението на света, вторият, чрез романтичната поезия, се връща към древните представи за света и космоса. Древно учениеТютчев постоянно цитира за произхода на света. Водата е основата на съществуването, тя е основният елемент на живота:

Снегът е още бял в полетата,

А през пролетта водите шумят...

Те бягат и събуждат сънения бряг,

Те тичат и блестят и викат...

А ето още един откъс от „Фонтан”:

О, водно оръдие на смъртната мисъл,

О, неизчерпаемо водно оръдие,

Какъв неразбираем закон

Настоява ли те, притеснява ли те?

Понякога Тютчев е откровен и великолепен по езически начин, дарявайки природата с душа, свобода, език - атрибутите на човешкото съществуване:

Не това, което си мислиш, природа:

Нито гипс, нито бездушно лице -

Тя има душа, тя има свобода,

Има любов, има език...

Въпреки това Тютчев е руснак и следователно православен. Религиозността му е неоспорима.

Затова понякога твърде откровените езически мотиви на неговата поезия трябва да се разглеждат като форма на литературно кокетство, а не като истински възгледи на автора. Тючев лирика Ovstug поезия

Истината е по-дълбоко, във вътрешното съдържание на неговата поезия. Често се случва в своите стихотворения поетът да е повече теолог, отколкото философ.

Как сърцето може да изрази себе си?

Как може някой друг да те разбере?

Ще разбере ли за какво живееш?

Изречената мисъл е лъжа.

Експлодирайки, ще нарушите ключовете, -

Хранете се с тях и мълчете.

Тези редове напомнят повече на думите на църковна проповед, отколкото лирическа поема. Трябва да се кажат няколко думи за специфичния песимизъм на Тютчев, който изисква известно обяснение. Така любовта на поета често придобива трагично чувствен, тежък нюанс. Да си спомним само стихотворението „Обичам очите ти, приятелю“, което Тарковски използва като семантичен код във филма „Сталкер“:

И през спуснати мигли

Мрачен, смътен огън на желанието.

Песимизмът на Тютчев има дълбоко религиозен характер. Тя се основава на православните представи за края на света, на книгата Откровение на Йоан, която завършва Нов завет. Тютчев рисува своя сценарий за края на света:

Когато последният час на природата удари,

Съставът на частите на земята ще се срине:

Всичко видимо отново ще бъде покрито от води,

И Божието лице ще бъде изобразено в тях.

Нищо чудно, че от дълбините на душата му избухва молитвен вик, който така напомня на плача:

Всичко, което успях да спася

Надежда, вяра и любов

Всичко се събра в една молитва:

Преодолей го, превъзмогни го.

Но Тютчев има отговори на своите въпроси за битието. Бог ни пази. Очите му са звезди, силата му е голяма:

Той е милостив, всемогъщ,

Той, стоплящ с лъча си

И буйно цвете, цъфтящо във въздуха,

И чиста перла на дъното на морето.

Тютчев е абсолютно уверен в съществуването на „най-доброто, духовен свят”тук и сега: “Има в първичната есен // Кратко, но прекрасно време...”

Поезията не е чиста философия. Тя мисли в образи, а не в категории. Невъзможно е да изолираме философията и да я представим отделно от поезията. За Тютчев всичко е споено на ниво образ-символ, образ-знак:

Има близнаци - за родените на земята

Две божества, след това Смъртта и Сънят,

Като брат и сестра, които невероятно си приличат -

Тя по-мрачна, той по-кротък...

Една от централните теми в зрялото творчество на Тютчев е темата за любовта. Любовната лирика отразява личния му живот, пълен със страсти, трагедии и разочарования.

Скоро след пристигането си в Мюнхен (очевидно през пролетта на 1823 г.) Тютчев се влюбва в много младата (15-16-годишна) Амалия фон Лирхенфелд. Произхожда от знатно немско семейство и е братовчедка на руската императрица Мария Фьодоровна. Амалия беше надарена с рядка красота, тя беше възхитена от Хайне, Пушкин, Николай I и други. Баварският крал Лудвиг окачи неин портрет в галерията си красиви жениЕвропа. До края на 1824 г. любовта на Тютчев към Амалия достига най-високата си интензивност, която се изразява в стихотворението „Твоят сладък поглед, пълен с невинна страст ...“.

През 1836 г. Тютчев, дълго време женен, пише едно от най-очарователните си стихотворения, пресъздавайки поразилата душата му среща с Амалия: „Помня златното време...“. Любимата в това стихотворение е своеобразен фокус на цялото красив свят. Паметта на сърцето се оказа по-силна и от времето, и от упоритата болка. И все пак в тази елегия живее тъжно усещане за упадък. То е в избледняващия ден, и в появата на руините на замъка, и в сбогуването на слънцето с хълма, и в умирането на залеза. Тази елегия ни напомня стихотворение на A.S. Пушкин „Помня миг прекрасен...“, посветен на Анна Керн. Стихотворенията са адресирани до жената, която обича и се основават на спомена за една необикновена среща. И двата шедьовъра се занимават с преходността прекрасен моменти златната епоха, която споменът улови. Тридесет и четири години по-късно, през 1870 г., съдбата дава на Тютчев и Амалия друга приятелска среща. Срещнали се край лечебните води в Карисбад. Връщайки се в стаята си след разходка, Тютчев написа изповедно стихотворение „Срещнах те...“ (има романс, базиран на тези стихотворения. Той беше изпълнен страхотно от И. С. Козловски). Стихотворението беше озаглавено "K.B." Поетът Яков Полонски твърди, че буквите представляват съкращение на думите „баронеса Круденер“.

През 1873 г. Амалия идва да посети парализирания и умиращ Тютчев. На следващия ден той продиктува писмо до дъщеря си: „Вчера преживях момент на жизнено вълнение в резултат на срещата ми с добрата ми Амалия Круденер, която пожела да ме види за последен път на този свят... В нейно лице , миналото на най-добрите ми години дойде да ме целуне за сбогом. Ето как Тютчев се изрази за първата си любов.

През 1826 г. Тютчев се жени за вдовицата на руски дипломат Елинор Петерсън, родена графиня Ботмер. Съпругата му Елинор безкрайно обичаше Тютчев. Той написа стихотворение за любовта си към нея, когато вече бяха изминали повече от 30 години от сватбата им и точно 20 години от смъртта на Елинор.

Толкова сладко благословен

Ефирен и лек

на душата ми стократно

Твоята любов беше...

Тютчев живя с Елинор 12 години. Според очевидци Тютчев бил толкова потресен от смъртта на съпругата си, че след като прекарал нощта в ковчега й, побелял от мъка. Стихотворението „Още тлея от копнеж на желания...” е посветено на съпругата на Тютчев и е написано 10 години след нейната смърт.

Тютчев отправи редица искрени любовни признания към втората си съпруга Ернестина Федоровна Тютчева, родена баронеса Пфефел. Една от първите красавици на онова време, тя беше европейски образована, духовно близка до поета, добре чувстваше стиховете му, отличаваше се със стоическо самообладание и беше изключително интелигентна. „В света няма по-умно същество от теб“, пише й Тютчев. Цикълът от стихове, посветен на Ернестина Тютчева, включва произведения като „Обичам очите ти, приятелю...” (1836), „Сън” (1847), „Нагоре по течението на твоя живот” (1851), „Тя седеше на подът...“ (1858), „Всичко ми беше отнето от екзекутиращия Бог...“ (1873) и др.

Тези стихотворения поразително съчетават земната любов, белязана от чувственост, страст, дори демонизъм, и едно неземно, небесно чувство. В стиховете има тревога, страх от възможна „бездна“, която може да се появи пред онези, които обичат, но лирическият герой се опитва да преодолее тези бездни. Много по-често в любовната лирика на Тютчев има усещане за отваряща се бездна, хаос, бурен разгул на страстите, фатално начало. Безграничното щастие се превръща в трагедия, а властното влечение към скъпата душа се превръща в „фатален двубой“, неравна борба между „две сърца“ („Предопределение“, 1850 - 1851). Тези трагични черти са отразени и в поемата „Близнаци” (1850), където любовта се сравнява със самоубийството.

Но трагично-фаталният двубой се появява най-голо в творчеството на поета в неговия удивителен цикъл от любовна лирика „Денисиевски“ (1850 - 1868). Тези стихотворения имат автобиографичен характер. Те отразяват четиринадесетгодишен любовна историяпоетът и Елена Александровна Денисиева, чието име даде името на тези лирически шедьоври. В отношенията между Тютчев и бившия студент на института Смолни имаше рядка комбинация от обожание и страст на любовта, взаимно привличане и възхищение, безгранична радост и страдание. Стойността на тези стихотворения обаче не се изчерпва с опита на поета Тютчев и конкретна жена. Автобиографичното начало и личното се превръща в универсално. Стихотворенията от този цикъл често звучат като изповед: “О, как убийствено се обичаме...”, “Не казвай: той ме обича както преди...”, “Какво си молил с любов...” , „Познавах очите - о, тези очи! ..”, “Последна любов”, “Цял ден тя лежеше в забвение...” (1864), “О, този юг, о, тази Ница...” (1864), “Има и в моето страдание застой ...” (1865), “В навечерието на годишнината от 4 август 1864” (1865), “Пак стоя над Нева ...” (1868).

Всички тези стихотворения са изпълнени с трагизъм, болка и горчивина на лирическия герой; той е объркан в отношенията си, в двусмислена позиция, той изпитва чувство за вина пред Денисева, мъка и болка, меланхолия и отчаяние. Тютчев дава романтична концепция за любовта. Любовта е елементарна страст. Това е сблъсък на две личности и в тази борба Денисиева страда и изгаря, като по-слабата. Лирическата героиня заглъхва, душата й е измъчена от общественото порицание на света. И Тютчев, и Денисиева разбираха, че вината е преди всичко на Тютчев, но той не направи нищо, за да облекчи съдбата на любимата си жена. Тя, страстно обичайки го, не можеше да откаже тази връзка. Основни начини за разкриване вътрешен святгерой - монолози. Цикълът се характеризира с възклицателни изречения и междуметия.

„Цял ден тя лежеше в забрава ...“ - стихотворението е посветено на спомените за последните часове от живота на Денисиева, звучи болката от загубата на любим човек. Тютчев си спомня как в последния ден от живота си тя беше в безсъзнание, а августовският дъжд валеше през прозореца, весело мърморейки през листата. След като дойде на себе си, Елена Александровна дълго се вслушваше в шума на дъжда, осъзнавайки, че умира, но все още протяга ръка към живота. Втората част на стихотворението е описание на обстановката и състоянието на опечаления герой. Героят страда, но човекът, оказва се, може да преживее всичко, остава само болката в сърцето му. Стихотворението е написано в ямбична, кръстосана женска и мъжка рима, полиюнионът придава на стихотворението гладкост, повторението на звуци [w], [l], [s] предава тихото шумолене на летния дъжд. Стихотворението се характеризира с възклицателни изречения, междуметия и елипси, които предават тежкото психическо състояние на героя. Художествени тропи: епитети ("топъл летен дъжд"), метафори ("и сърцето ми не се разби на парчета ...")

Ернестина Федоровна Тютчева и Елена Александровна Денисиева са две звезди, две жени в сърцето на Тютчев. Той ги нарече Нести и Леля.

Тютчев успя да издигне темата за любовта и образите на любимите жени на същата художествена висота, както темата за природата, личността и света.

Нека обобщим накратко казаното по-горе: като поет Тютчев е продължител на философските традиции на руската поезия, които водят началото си от Ломоносов, Капнист, Державин. Неговата естетика оказва влияние върху последващата литература, негови волни или неволни ученици са Соловьов, Аненски, символичният компонент на руската лирика. Философските му възгледи са традиционни. Талантът на майстора им придава новост и блясък.

„Който не го чувства, не мисли за Тютчев, като по този начин доказва, че не чувства поезия“, пише Тургенев в писмото си до А. А. Фет. Изненадващо, тази забележка е вярна сега.

Основни насоки в лириката F.I. ТЮТЧЕВ : пейзаж, философски, любов.

Философска основа и особености на лириката.

1.Писал изключително за себе си, не смятал творчеството за професия, а за резултат от вдъхновение;

2. Създадени са малки по обем, но смислени по същество творби;

3. Основни теми на творчеството: любовта, човешкия живот, природата, съдбата на хората, Русия и историята

4. Философията на Паскал (човекът е тръстика във вятъра, най-слабото творение на природата, но „мислеща тръстика“; човекът е част от природата; природата е безкрайна, а човекът е смъртен и слаб, но все пак се опитва да го познае и да се бори). Задачата на поета - четене на мистериозна книга на природата .

5. Изображение природа, Т. – пантеист- природата е божество (природата е одухотворена, хуманизирана, катастрофална по същество, състоянието на природата се проектира върху състоянието на човека; поетът не просто се възхищава на природата, но разсъждава върху мистерията на Вселената, върху вечното; природата е жив, интелигентен организъм).

стихотворение "Природата е сфинкс" (1869): вечна загадка за човека, тя го плаши и привлича.

„Природата е сфинкс. И колкото е по-вярна

Неговото изкушение погубва човека,

Какво може да се случи, никой от време на време

Тя няма и никога не е имала гатанка.

Природата е винаги изобразен в движение , Впроменящи се явления („Пролетна гръмотевична буря“). В природата, както и в живота, всичко е взаимосвързано (смърт и раждане, стихии и мир). Космизъм и романтични двойствени светове .
ФИЛОСОФСКА лирика (романтизъм):

Човек и природа = капка и океан (алегория). Краткосрочен човешки живот (сравнете с топящи се ледове).

По склона на нововъзродените води

Във всеобхватното море

Леденикът плува след леденика.

Или през нощта в късния мрак,

Но това е всичко неизбежно се стопява.

Те плуват към една мета (цел).

Вие, човешко аз,

Не е ли това вашето значение?

Не е ли така? твоята съдба?

„Silentium "(1829)- Т. мисли за смисъла на човешкия живот, човекът е самотен сред хората; Основната цел на човек е да бъде гражданин. Идея - мълчанието е неизбежно, необходимо, макар и болезнено трудно за човек.

ЛЮБОВНИ текстове (романтични и психологически):

"В който те срещнах..."(1870), посветен на приятел от младостта си Амалия Лерхенфелд (Круденер) , образът на който Тютчев носи в душата си през целия си живот. Последната им среща се състоя малко преди смъртта на поета; тя дойде при парализирания Тютчев, за да се сбогува с него.

Срещнах те - и всичко изчезна

В остарялото сърце оживя;

Спомних си златното време -

И сърцето ми беше толкова топло...
Като късна есен понякога

Има дни, има времена,

Когато изведнъж започва да се чувства като пролет

И нещо ще се раздвижи в нас, -

Тези години на духовна пълнота,

С отдавна забравен възторг

Гледам сладките черти...

Гледам те като в сън, -

И сега звуците станаха по-силни,

Не мълчи в мен...

Тук животът отново проговори, -

И ти имаш същия чар,

И тази любов е в душата ми!..

Стихове посветени на Ернестин Дернберг (запознати на бал, 2-ра съпруга): « Тя седеше на пода …»

И като изстинала пепел тя ги взе в ръцете си и ги захвърли.

Тя взе познати листове хартия и ги погледна толкова чудесно,

Как душите гледат отгоре тялото, което са изоставили.

О, колко живот беше тук, безвъзвратно преживяно!

О, колко тъжни мигове, любов и радост на убитите!

Стоях мълчаливо отстрани и бях готов да падна на колене,

И ми стана ужасно тъжно, сякаш от присъща мила сянка.

Трагична любов, която не радва, но носи тъга, макар и тъга със светли спомени.

« Денисиево цикъл » - стихове (от 1850-1864 г.), посветени на Елена Денисева (учител на дъщери; през 1851 г. се запознава с Елена Александровна Денисиева, връзката продължава 14 години, тя е третата съпруга на поета и последната му любов; през 1864 г. смъртта на Денисиева: « Всичко в мен е убито: мисли, чувства, памет, всичко... обикновената лудост би била по-приятна..."

„О, колко убийствено обичаме...», "Последна любов"(1854) - изпълнен със страст и горчивина едновременно, защото любовта, фатална страст, води до трагедия и страдание (автобиографизъм): любовта не донесе щастие, т.к. хората зависят твърде много от общественото мнение.

"Последна любов" (1852,1854?)

О, как в напреднала възраст обичаме по-нежно и по-суеверно.

Свети, свети, прощална светлина на последната любов, вечерна зора!

Половината небе е покрито в сянка, само там, на запад, броди сиянието -

Бавно, полека, вечерен ден, последно, последно, чар!

Нека кръвта във вените ви оскъдее, но нежността в сърцето ви няма да оскъднее...

О, ти, последна любов! Вие сте едновременно блаженство и безнадеждност. (1854)

« О, колко убийствено се обичаме" (1851)

Като в бурната слепота на страстите

Най-вероятно ще унищожим,

Това, което ни е скъпо на сърцето!

Ти каза: тя е моя...

Не е минала година - попитайте и разберете,

Какво остана от нея?

Усмивката на устните и блясъка на очите?

Всичко беше обгорено, сълзите изгоряха

Със своята запалима влага.

При първата фатална среща,

Нейният вълшебен поглед и реч,

И смехът на едно дете е жив?

И колко дълъг беше сънят?

Уви, като северно лято,

Беше мимолетен гост!

Твоята любов беше за нея

И незаслужен срам

Тя даде живота си!

В дълбините на душата й

Останаха й спомени...

Но те също се промениха.

Очарованието го няма...

Тълпата се надигна и газеше в калта

Какво цъфна в душата й.

Как успя да спаси пепелта?

Болката, злата болка на горчивината,

Болка без радост и без сълзи!

Като в бурната слепота на страстите

Най-вероятно ще унищожим,

Какво ни е по-скъпо на сърцето

*** Стихът звучи като изповед, пронизана с болка, терзания, меланхолия, отчаяние; любовта е стихийна страст, фатален двубой, след който хората не могат един без друг; лирическата героиня избледнява, неспособна да издържи общественото порицание (осъждане).

Политически текстове:

"Море и скала" (1848) - символично стихотворение, където е показан образът на морето революционен елемент, и под формата на скала - Русиякойто може да устои на загубата на духовност, настъпила оттогава Френската революция 1848 г.

„14 декември 1825 г.“ (1846) – посветена на въстанието декабристи, което Тютчев смята за безразсъдство.

"Тези бедни села" (1855) - просяк селска Русия, против крепостничеството и др.

"29 януари 1837 г." - стихотворение, посветено на паметта на Пушкин, говори с презрение за виновниците и с наслада за Пушкин: „ Сърцето на Русия няма да те забрави, както първата любов!

"Море и скала"

Камшици, свирки и ревове,

И той иска да достигне звездите,

До непоклатими висоти...

Ад ли е, адска сила ли е

Под клокочещия казан

Огънят на геената беше разпръснат -

И обърна бездната

И да го поставите с главата надолу?
Вълни от неистов прибой

Непрекъснато вълнение на морето

С рев, свирене, писък, вой

Удря крайбрежната скала, -

Но, спокоен и арогантен,

Не съм победен от глупостта на вълните,

неподвижен, непроменлив,

Вселената е модерна,

Ти стоиш, наш великан!
И озлобен от битката,

Като фатална атака,

Вълните отново вият

Вашият огромен гранит.

Но, о, неизменен камък

Разбивайки бурния натиск,

Валът изпръска, смачкан,

И се вихри с кална пяна

Изтощен импулс...
Спри, могъща скала!

Изчакайте само час-два -

Уморен от гръмотевичната вълна

Да се ​​биеш с петата си...

Уморен от злото забавление,

Тя ще се успокои отново -

И без вой, и без бой

Под гигантската пета

Вълната пак ще утихне...

И неговият меч те удари, -

И то в неподкупна безпристрастност

Тази присъда беше подпечатана от закона.

Хората, избягвайки предателството,

Богохулства вашите имена -

И твоята памет за потомството,

Като труп в земята, заровен.

Може би сте се надявали

че кръвта ти ще стане оскъдна,

Да стопи вечния полюс!

Едва димяща, тя блестеше

Върху вековната ледена маса,

Желязната зима умря -

И не останаха никакви следи.

„Тези бедни села...“ (1855)
Тези бедни села

Тази оскъдна природа -

Родната земя на дългото страдание,

Вие сте ръба на руския народ!

Горд поглед на чужденец,

Това, което блести и тайно блести

В твоята скромна голота.

Всички вие, мила земя,

В робска форма царят на небето

Той излезе благословен.

Любов и състрадание към бедните хора, унили от тежка нощ, дълготърпение и саможертва.

„Silentium » Silentium - Silence (lat.) 1829 (философска лирика)
Мълчи, крий се и се крий

И вашите чувства и мечти -

Нека е в дълбините на душата ви

Стават и влизат

Тихо, като звезди в нощта, -

Възхищавай им се - и мълчи.

Как може някой друг да те разбере?

Ще разбере ли за какво живееш?

Изречената мисъл е лъжа.

Експлодирайки, ще нарушите ключовете, -

Хранете се с тях - и мълчете.

В душата ти има цял свят

Мистериозно магически мисли;

Те ще бъдат оглушени от външния шум,

Лъчите на дневната светлина ще се разпръснат, -

Слушайте пеенето им - и мълчете!..

Мълчанието понякога е неизбежно, макар и трудно за човек.

Фьодор Иванович Тютчев е удивителен и много оригинален по свой начин. Той написа специални села във великата книга на руската поезия. Певец-философ, който знае как да надникне в дълбините на Вселената, в основата на живота, романтичен човек, класик на руската поезия - и това е всичко за него. Тютчев спечели слава в най-хармоничната форма на словесното творчество - лириката.

"Поезия"
Сред гръмотевиците, сред светлините,
Сред кипящите страсти,
В спонтанен, огнен раздор,
Тя лети от небето към нас -
Небесни към земните синове,
С лазурна яснота в погледа си -
И към разбунтуваното море
Маслото на помирението се лее.

***
"На камъка на фаталния живот"
На камъка на фаталния живот
изоставен от природата,
Бебето е страстно и жизнено
Играл - невнимателно,
Но Музата взела сирачето
Надежден под вашето прикритие,
Поезията се разпространява
Килимът отдолу е луксозен.
Колко скоро музите са под крилото
Годините са го узрели -
Поетът, привлечен от излишък от чувства,
Появи се в храма на свободата, -
Но той не направи мрачни жертви,
Служейки на своя идол, -
Той й посвети китка цветя
И огнена лира.
Друго божество
Той почиташе в младостта си, -
Купидон лудуваше около него
И той отдаде почит на поета.
Подарих му стрела за спомен,
И в сладкото свободно време
Той написа история с него
Съпругата на Орфей.
И в този свят, като в царството на мечтите,
Поетът живее мечтаещ -
Така той постигна земни венци
И така той ще стигне до рая...
Умът е бърз и остър, окото е вярно,
‎Въображение - бързо...
И спорих само веднъж в живота си -
Относно магистърския диспут.

***
"Не вярвай, не вярвай на поета, девойко"
Не вярвай, не вярвай на поета, девойко;
Не го наричай твой -
И повече от огнен гняв
Страх от поетична любов!
Няма да разбереш сърцето му
С твоята детска душа;
Не можете да скриете изгарящия огън
Под лек девически воал.
Поетът е всемогъщ като стихиите,
Той няма сила само в себе си;
Неволно млади къдрици
Той ще изгори с короната си.
Напразно хули или хвали
Неговите безсмислени хора...
Не е змия, която жили сърцето,
Но, като пчела, това е гадно.
Вашето светилище няма да бъде накърнено
Чистата ръка на поета
Но по невнимание животът ще удуши
Или ще те отнесе отвъд облаците.

***
...Знай: всички думи на поета
Лек рояк, алчен за светлина,
Небето чука на вратата,
Молейки за дара на безсмъртието!..

***
"Приятелю, отвори ми"
Приятелю, отвори ми -
Да не си някакъв призрак?
Как понякога ги изважда?
Мозъкът на поета гори!..
Не, не вярвам на тези бузи,
Тези малки очи са сладка светлина,
Тази ангелска уста -
Поетът няма да създаде това.
Базилиски и вампири
Конят е крилат, а змията има зъби -
Това са мечтите на неговите идоли, -
Поетът е способен да ги създаде.
Но ти, твоята ефирна фигура,
Магически цвят докосва бузите им,
Този поглед е лукав и кротък -
Поетът няма да създаде това.
Автор : Ф. Тютчев
***
"Е, как може да се съди за дарбата на поетите?"
Е, как може да се съди за дарбата на поетите?
За техните грешки, превъзходство,
За когото лицеят беше плевня
И кой е акъл само в говедовъдството.
Стихове, приписвани на Тютчев
***
„А. Фету"
1.
Моят сърдечен поклон пред вас
И моят портрет, какъвто и да е той,
И нека, симпатичен поете,
Поне ще ти каже мълчаливо,
Колко скъпи бяха за мен вашите поздрави,
Колко ме трогват в душата ми.
2.
Други са го получили от природата
Инстинктът е пророчески сляп, -
Миришат и чуват вода
И в тъмните дълбини на земята...
Възлюбена от Великата майка,
Вашата съдба е сто пъти по-завидна -
Повече от веднъж под видимата черупка
Виждал си го...

***
„Здравейте с живо съчувствие...“
Поздрави с живо съчувствие
От непостижима височина,
О, не смущавайте поета, моля се!
Не изкушавайте мечтите му!
Цял живот съм се губил в тълпа от хора,
Понякога достъпни за техните страсти,
Поетът, знам, е суеверен,
Но той рядко служи на властите.
Пред земните идоли
Той минава, навел глава,
Или той стои пред тях
Объркана и гордо уплашена...
Но ако изведнъж жива дума
Ще падне от устните им,
И чрез величието на земята
Цялата красота на една жена ще блести,
И човешкото съзнание
Тяхната всемогъща красота
Изведнъж те ще бъдат осветени като сияние,
Изящно прекрасни черти, -
О, как гори сърцето му!
Колко е възхитен и трогнат!
Дори и да не знае как да обича -
Той знае как да се покланя!