Във всичко искам да стигна до същината. „Във всичко искам да стигна до самата същност“: лирическата поема на Пастернак за тайните на битието

Борис Пастернак

Искам да достигна всичко
До самата същност.
На работа, търсейки начин,
В разбито сърце.

Към същността на миналите дни,
До тяхната причина,
Към основите, към корените,
До мозъка на костите.

Винаги хващам нишката
Съдби, събития,
Живей, мисли, чувствай, обичай,
Завършете отварянето.

О, само ако можех
Макар и частично
Бих написал осем реда
За свойствата на страстта.

За беззаконието, за греховете,
Бягане, преследване,
Аварии набързо,
Лактите, дланите.

Бих извел нейния закон,
Началото му
И повтаряше имената й
Инициали.

Бих насадил стихове като градина.
С целия трепет на вените ми
В тях ще цъфтят липите редом,
Една пила, до задната част на главата.

Бих внесъл дъх на рози в поезията,
Дъх на мента
Ливади, острица, сенокоси,
Гръмотевични бури тътнят.

Така Шопен някога е инвестирал
Живо чудо
Ферми, паркове, горички, гробове
В твоите скици.

Постигнат триумф
Игра и мъка -
Опъната тетива
Стегнат лък.

Други статии в литературния дневник:

• 28.10.2014. ***
• 27.10.2014. Във всичко искам да стигна до същината.

Ежедневната аудитория на портала Stikhi.ru е около 200 хиляди посетители, които общо разглеждат повече от два милиона страници според брояча на трафика, който се намира вдясно от този текст. Всяка колона съдържа две числа: брой гледания и брой посетители.

Борис Леонидович Пастернак

Искам да достигна всичко
До самата същност.
На работа, търсейки начин,
В разбито сърце.

Към същността на миналите дни,
До тяхната причина,
Към основите, към корените,
До мозъка на костите.

Винаги хващам нишката
Съдби, събития,
Живей, мисли, чувствай, обичай,
Завършете отварянето.

О, само ако можех
Макар и частично
Бих написал осем реда
За свойствата на страстта.

За беззаконието, за греховете,
Бягане, преследване,
Аварии набързо,
Лактите, дланите.

Бих извел нейния закон,
Началото му
И повтаряше имената й
Инициали.

Бих насадил стихове като градина.
С целия трепет на вените ми
В тях ще цъфтят липите редом,
Една пила, до задната част на главата.

Бих внесъл дъх на рози в поезията,
Дъх на мента
Ливади, острица, сенокоси,
Гръмотевични бури тътнят.

Така Шопен някога е инвестирал
Живо чудо
Ферми, паркове, горички, гробове
В твоите скици.

Постигнат триумф
Игра и мъка -
Опъната тетива
Стегнат лък.

Борис Пастернак

Философската лирика на Борис Пастернак е много богата и разнообразна. Въпреки това, подобно на много свои предшественици, авторът постоянно се връща към темата за ролята на поета в модерно общество. Вярно, за разлика от много други автори, заключава Пастернак собствена формулауспехът на писателя, който включва не само дарбата на поезията и умението да римуваш думи, но и способността да усещаш фино света около нас.

През 1956 г. Борис Пастернак пише стихотворението „Във всичко искам да стигна до самата същност ...“, което с право може да се счита за литературно кредо на поета. В това произведение той очерта своите възгледи за това какво трябва да бъде поезията и защо той лично не се смята за талантлив писател, въпреки че се стреми към съвършенство. От първия ред на стихотворението става ясно, че чрез творчеството Пастернак се научава да разбира същността на нещата, използвайки думи, за да изрази мислите си възможно най-точно и пълно. Поетът признава, че творбите му се основават на задълбочен анализ на явления и действия, тъй като той си поставя задачата да живее, „през цялото време хващайки нишката на съдби и събития“. Но ако авторът успява да разбере прости неща без затруднения, тогава по въпросите на човешките чувства той се чувства като аматьор. Не защото не знае как да ги тълкува правилно, а защото не може да ги изрази с прости и разбираеми думи. Поетът пише, че съкровената му мечта е да напише „осем реда за свойствата на страстта“. Но така, че всеки, който ги прочете, може не само да разбере, но и да почувства това, което авторът е преживял преди това. Пастернак се оплаква, че това е извън неговия контрол. Той не отговаря на въпроса защо, но отбелязва, че с удоволствие би „построил поезия като градина“, в която да растат уханни липи. Освен това поетът би въвел в стиховете си „дъх на рози, дъх на мента, ливади, острица, сенокос, гръмотевици“.

Така Пастернак е убеден, че да бъдеш истински поет означава преди всичко да се чувстваш част от природата, която е за всички, без изключение. креативни хорае източник на вдъхновение. Според автора само чрез познаване на околния свят човек може да постигне вътрешна хармония и тогава заветните думи, необходими за изразяване на чувствата, ще бъдат намерени сами. За това обаче е необходимо не само непрекъснато да разбираме същността на нещата, но и да усещаме най-малките промени в света около нас, да можем искрено да му се възхищаваме, както много поети от 19 век.

Пастернак никога не се е смятал за ненадминат пейзажен лирик. Но стихотворението „Във всичко искам да стигна до самата същност...” показва, че авторът не е против да прославя в творбите си една толкова променлива, непредсказуема и пълна с неразгадани загадки природа. Авторът отбелязва, че би искал да стане Шопен в поезията, който с помощта на музиката е знаел как да предаде в своите етюди „ живо чудоферми, паркове, горички, гробове. Но в същото време самият Борис Пастернак отлично разбира, че само малцина избрани имат такъв безценен дар. Освен това не всеки, който е надарен със способността да живее в хармония със света около себе си, успява да разкаже на другите за това, създавайки наистина вълнуващи картини, музика или поезия.

Авторът познава от първа ръка мъките на творчеството, когато зад приятните за ухото римувани фрази се крие празнота. За да изпълните поезията със смисъл, трябва да стигнете до дъното на нещата, да прехвърлите придобитите знания собствена душаи, в буквалния смисъл на думата, страдайте чрез работата си, усъвършенствайки всяка дума в нея. Затова той сравнява своите стихотворения с опънатата тетива на опънат лък, която всеки момент може да се скъса по средата на изречението само защото няма достатъчно сила и способност да я удържиш.

Стихотворението „Във всичко искам да стигна до самата същност“ е написано през 1956 г. То е включено от Пастернак в книгата „Когато се изясни“, публикувана посмъртно в „Избраните“ (1961).

Това не беше лесен период в работата на Пастернак. Веднага след войната започва постепенно, все по-засилващо се преследване на поета. Пастернак беше признат за автор, далеч от съветската идеология, безпринципен и аполитичен. Кампанията срещу космополитизма, проведена през 1948 г., засяга и Пастернак. Вече отпечатаният сборник „Избрано” през 1948 г. е унищожен, избрани преводи също не са публикувани. Едва след смъртта на Сталин списание "Знамя" публикува селекция от стихове на Пастернак от непубликувания роман "Доктор Живаго".

Хрушчовото размразяване, което започна през 1956 г. с надеждата за публикуване на „Доктор Живаго“, беше анулирано за Пастернак през същата година, публикациите в списанията бяха забранени и възгледът на автора за социалистическа революцияи последиците от него бяха счетени за неприемливи. По това време само поезията става за поета пример за „свободно изразяване на истинските му мисли“. Точно за това става дума в стихотворението „Във всичко искам да стигна до същината”.

Литературно направление и жанр

Стихотворението се отнася за философска лирика, той обяснява природата и проблемите на творчеството.

Съветските литературоведи приписват стихотворението на литературното движение на социалистическия реализъм, въз основа на оптимизма, представен в него. Лирическият герой, от гледна точка на съветската литературна критика, е истински съветски човек, който иска да стигне до самата същност и да върши работата си добре. Тази гледна точка, предвид биографията и възгледите на писателя, е погрешна.

Тема, основна идея и композиция

Темата на стихотворението е тайната, формулата на творчеството, поезията. Пастернак разсъждава върху темите на своята работа и как да постигне съвършенство. Основната идея е, че достигнатата от него висота на поезията не е границата, защото в поезията няма граница на съвършенството, както в живота, така и в страстта. Това е своеобразно финално стихотворение на поета, крайъгълен камък, извод от целия му живот и готовност за следващия етап.

Стихотворението се състои от 10 строфи и започва последната книга на поета „Когато се изясни“. В първите три строфи лирическият герой отваря душата си, обяснявайки какво смята за важно в живота и в творчеството. Следващите три строфи са посветени на темата за страстта в творчеството на поета. Строфи от 7 до 9 прилагат метафората на Волтер от историята „Кандид“: трябва да култивирате градината си. Градината за лирическия герой е творчеството. Героят описва създаването на поемата като отглеждане на градина.

Последната строфа е обобщение. Вече родените стихотворения са, от една страна, постижения, които позволяват на автора да се почувства победител, а от друга страна, те само опъват тетивата на лъка на творчеството, от който са готови да се скъсат нови стихове и нови резултати.

Пътища и изображения

В първите три строфи Пастернак изглежда изоставя присъщата метафорична природа на своите стихове, използвайки само общи езикови метафори: стигна до самата същност, до основите, корените, сърцевината, сърдечния смут, хвани нишката. Тези строфи са опит за логично разсъждение относно целите на вашия живот ( да стигне до самата същност, тоест да осъзнае същността, причините, основите, корените, сърцевината на всичко, което му се случва) и за областите на приложение на тези цели ( работа, търсене на път, мислене, чувства, любов, правене на открития).

Но лирическият герой е преди всичко поет, а не философ. От всички неосъществени или неосъществени докрай теми той избира темата за любовта като най-важна в поезията. Разсъждението му започва с признание за поражението: „О, само ако можех“. Лирическият герой смята, че не е постигнал съвършенство в описанието на страстта, защото самият той не разбира напълно нейната природа.

Осем реда, от гледна точка на поета, са идеалният размер за любовна лирика. Поетите от 19-ти век лесно могат да поберат всички свойства на страстта в 8 реда. Това е идеалът на лирическия герой. След това изброява субекта на лирическото стихотворение, без да използва нито един глагол, а само част от речта, която има значение на субективност - съществителни: беззаконие, грехове, бягане, преследване, злополука в бързаме, лакти, длани. От съществителни, с ръката на майстор, напълно се съставя картина на страстта в нейното развитие. В шестата строфа лирическият герой се опитва да изведе „закона“ на страстта, тоест нещо подобно на формулата на любовта, която ще включва началото на страстта, моделите и инициалите на имената на влюбените.

Строфите от седма до девета накрая са изпълнени с известната метафора на Пастернак. Ако поезията е като градина, тогава човек трябва да се посвети на нейното отглеждане изцяло, „с целия трепет на вените си“. Липовите алеи се персонифицират, дърветата стават единични, в тила. За разлика от дискусията си за страстта, Пастернак не изброява предмета на поезията или поезията, а тяхната същност в сравнение с естествения свят: дъх на рози и мента, ливади, острица, сенокос, гръмотевични бури. Лирическият герой сравнява добри стихотворенияс етюдите на Шопен, вярвайки, че животът на природата трябва да се усети в поезията, както е отразено в музиката на Шопен чудото на фолварките (малки полски имоти), паркове, горички, гробове.

Последната, финална строфа връща философската мисъл в началото на стихотворението. Героят иска да стигне до самата същност и той постигна много, успя в много отношения, което беше свързано с мъка, с игра, която е метафора на живота. Самите постижения са метафорично съпоставени с опънатата тетива на лъка, с напрежението, в което са родени.

Метър и рима

Стихотворението е написано с ямб с правилно редуване на тетраметър и биметър. Римата е кръстосана, мъжката рима се редува с женската.
Пастернак не завършва мисъл в един несдвоен ред, което създава впечатлението, че стихотворението се състои от куплети с повтаряща се вътрешна рима. Стихотворението е пълно с въздух - паузи, които в прозаичната реч не биха били в тези изречения. Изглежда, че лирическият герой мисли на глас, постоянно мисли за казаното.

Темата за поетичното вдъхновение, целта на поета и поезията, темата за призванието тревожеше Пастернак през целия му живот. Това е отразено в стиховете различни години: „Определението на поезията“ (1919), „О, само ако знаех, че това се случва ...“ (1932), „Хамлет“ (1946), „Във всичко искам да стигна до самата същност ... ” (1956), „Да бъдеш известен грозно...” (1956) и др.

Нека се обърнем към стихотворението на Пастернак „Във всичко, което искам да постигна ...“, което несъмнено може да се разглежда като разбиране на живота и творчески път. В същото време това е философски размисъл за живота като цяло, за съдбата, която се е развила и тази, която е могла да бъде; за възможността за различен път в поезията.

Изненадата да имаш „мистериозен дар на словото“! никога не е напускал Пастернак. С годините поезията му все повече се изпълва с онази дълбока философска мъдрост, за чието изразяване са най-подходящи простите, ясни и съвсем обикновени думи. Но в стиховете му все още понякога се прокрадва сянка на съмнение: разпоредил ли се е с безценния дар, който му е предназначен? И не е ли затова терзанието от „постигнатия триумф” не дава мира на поета?

Нека слушаме изразително четенестихотворения.

Искам да достигна всичко
До самата същност.
На работа, търсейки начин,
В разбито сърце.

Към същността на миналите дни,
До тяхната причина,
Към основите, към корените,
До мозъка на костите.

Винаги хващам нишката
Съдби, събития,

Завършете отварянето.

О, само ако можех
Макар и частично
Бих написал осем реда
За свойствата на страстта.

За беззаконието, за греховете,
Бягане, преследване,
Аварии набързо,
Лактите, дланите.

Бих извел нейния закон,
Началото му
И повтаряше имената й
Инициали.

Бих насадил стихове като градина.
С целия трепет на вените ми
В тях ще цъфтят липите редом,
Една пила, до задната част на главата.

Бих внесъл дъх на рози в поезията,
Дъх на мента
Ливади, острица, сенокоси,
Гръмотевични бури тътнят.

Така Шопен някога е инвестирал
Живо чудо

В твоите скици.

Постигнат триумф
Игра и мъка -
Опъната тетива
Стегнат лък.

Нека се обърнем към темата на стихотворението.Тя не предизвиква никакви съмнения сред момчетата - целта на поезията, смисълът на живота на поета.

- Как се казва той? основна идея? В какво поетът вижда смисъла на живота си?

Всичко е подчинено на желанието за изразяване с най-голямата силанай-съкровеното, да отвори душата - животът на поета е на ръба и отвъд границите на възможното, на границата на чувствата, мислите, дишането. И това не са просто думи, не само поетично кредо, а самият живот, отразен в поезията, потвърден от всяка стъпка, всеки ред:

Искам да достигна всичко
До самата същност.
На работа, търсейки начин,
В разбито сърце.

Целта на поета е не само да проникне в същността на житейските явления и събития, да ги разбере, да ги предаде на читателя, но и да разбере себе си, в своята душа, да познае себе си, вечното търсене на смисъла на живота. , търсенето на истината.

Да стигнем до основното, най-важното, да намерим истината във всичко: „в работата“ - творчество; „в търсене на пътя” - пътят към света и към себе си; „в вълнението на сърцето“ - светът на собствените чувства и постоянно променящото се състояние на ума.

Трудно е да не се съгласим с Н. Я. Манделщам: „Работата на поета е самопознание, той винаги търси отговора на живота си“.

— Как поетът се явява пред нас? що за човек е това Каква е неговата особеност, разликата му от обикновените хора?

Поетът не може да не се тревожи вечни въпросисъщество. каква е истината Какъв е смисълът човешки живот? Защо твори поетът? фразата „Във всичко, до което искам да стигна / До самата същност ...“ „перфектно предава отношението на Пастернак към поезията, към нейната същност ...

За него поезията е орган за възприемане на света и начин за изразяване на целостта на живота... Желанието на поета да проникне

Към същността на миналите дни,
До тяхната причина,
Към основите, към корените.
До мозъка на костите.

— Можем ли да кажем, че говорим за миналото? Защо?

Нека обърнем внимание на датата, на която е написано стихотворението – 1956 г. Борис Пастернак е над шестдесет. Дали защото поетът е толкова пристрастен към себе си, е дошъл моментът да се обобщят резултатите?

Нека отбележим, че анафората засилва усещането за дълбочина, проникване в и в себе си, времето, пространството.

Метафоричният ред, скрит в четиристишието, не се вижда веднага: време - вода - земя. „Времето лети“, казваме ние, без да се замисляме за обичайната метафора. Времето е вода („отминали дни”), която е отишла в земята, в дълбините, в корените, в сърцевината.

Да обърнем внимание на стилистично оцветяванеметафори. “Отминалите дни” звучи тържествено, дори величествено. Така казват за плавно течащото време, което за съжаление е необратимо. Има и усещане за изживян живот (не напразно!).

- Лесно е да забележите, че темпото на стихотворението се ускорява и увеличава донякъде с всяка строфа. Защо мислиш? Каква е особеността на поетичния стил на Пастернак?
можеш ли да го видиш тук?

Чувстваме, че думата едва успява да се справи с мисълта. Възхитителният поток на поетичното съзнание залива, покрива с вълна и не дава отдих. Това се отразява в синтаксиса - изобилието от изречения с еднородни членове, които не са свързани със съюзи.

Понякога изречението на Пастернак се състои само от еднородни членове. Молим учениците да дадат примери в подкрепа на казаното.

— Кои редове могат да се нарекат израз на жизненото кредо на поета? Защо?

Отговорът е очевиден. Интерес към живота, желание да разбереш всичко, да изпиташ дълбоко, да изпиташ любов, да постигнеш високи цели - всичко това е в третата строфа, изразяваща житейско кредопоет:

Винаги хващам нишката
Съдби, събития,
Живей, мисли, чувствай, обичай,
Завършете отварянето.

— Помислете защо глаголите носят основното семантично натоварване. Бързина на глаголите („живея“, „мисля“, „чувствам“, „обичам“, „извършвам“)
предава усещането за живот на Пастернак, подчертавайки желанието да се живее пълноценно и богато.

Думата „живея“, като семантичен център на строфата, съдържа всички последващи понятия: да живееш означава да действаш навреме, без да отлагаш живота за по-късно, „хващайки нишката“ на събития и съдби. На тази метафорична нишка (като бисери) са нанизани всички строфи на стихотворението.

Думата на Пастернак съдържа много повече от това, което лежи на повърхността, понякога предизвиква непознати за читателя асоциации. Желанието да обхване колкото е възможно повече, да не пропусне главното, значимото, принуждава поета много точно да подбира думи, с помощта на които можем да видим неговия свят, да помиришем миризмите, да видим цветовете, да чуем звуците, да паднем влюбен в музиката и хората:

Бих насадил стихове като градина.
С целия трепет на вените ми
В тях ще цъфтят липите редом,
Единична пила, в задната част на главата.
Бих внесъл дъх на рози в поезията,
Дъх на мента
Ливади, острица, сенокоси,
Гръмотевични бури тътнят.
Така Шопен някога е инвестирал
Живо чудо
Ферми, паркове, горички, гробове
В твоите скици.

В това стихотворение има толкова много съществителни, които са необходими за обозначаване на обекти и понятия, които са важни за поета! Какви епитети: „в смут на сърцето“, „живо чудо“, „постигнал триумф“!

Стихотворението е изпълнено с любими миризми, миризми на вдъхновение: „градина“, „щяха да цъфтят липи“, „дъх на рози“, „дъх на мента“, „ливади“, „острици“, „сенокос“. Съдържа звуците на природата (гръмотевични бури) и звуците на музиката на Шопен, която говори толкова много на душата на поета.

Сравнението с музиката на Шопен не е случайно. Поезията е същата като музиката. Почти невъзможно е да се определи с думи неговата същност. Борис Пастернак, поетът на усещанията и „красивото красноречие“, веднъж успя да изрази това с възхитителна словесна формула:

Това е готина свирка,
Това е щракането на изцедени парчета лед.
Това е нощта, която смразява листата,
Това е двубой между два славея.

Пастернак, наричайки Шопен реалист в музиката, който, когато създава музикално произведение, въвежда в него предмети от околния свят, говори за себе си - реалист в поезията, който превръща ежедневието в своя предмет. Борис Пастернак пише за Шопен: „Творбата му е напълно оригинална“. И по-нататък: „...Шопен погледна живота си
като инструмент за познание на целия живот в света...”

Изглежда, че това може да се отдаде и на Пастернак, който също превърна живота си в инструмент за разбиране на света около себе си и във всяка тема ЕжедневиетоВидях смътния му чар и уникалност и го разкрих пред нас, читателите.

Няколко строфи са обединени от темата за любовта и страстта. Тази тема е толкова вълнуваща, че поетът няма достатъчно дъх, редовете се пишат развълнувано, стават все по-кратки. Понякога се състоят от една или две думи. Страстта, която завладява човек, се отразява в речника („бягане“, „преследване“, „бързам“) и в граматичната структура на изречението:

О, само ако можех
Макар и частично
Бих написал осем реда
За свойствата на страстта.
За беззаконието, за греховете,
Бягане, преследване,
Аварии набързо,
лакти, длани,
Бих извел нейния закон,
Началото му
И повтаряше имената й
Инициали.

- Нека разгледаме по-отблизо тези редове. Поетът използва условно наклонение. Защо мислиш?

Друг вариант за живот? Съмнения за себе си, най-талантлив поет? Поет, който напълно осъзнава значението си? Или дълбоко вкоренено чувство на неудовлетвореност?

Вътрешно убеждение на подсъзнателно ниво: има поети, които безспорно превъзхождат, поети, които са недостижими идеали. И защо точно осем реда? Може би осем реда, подобно на брилянтните осем реда на A.S. Пушкин? Скромност или съжаление за ненаписаното, несъвършеното, непостигнато?

Безпомощност пред силата на чувството, невъзможност да се опишат с думи всички нюанси и нюанси на страстта, това, което изведнъж става по-ясно с възрастта, появата на майсторството и житейската мъдрост?

Искам да достигна всичко
До самата същност.
На работа, търсейки начин,
В разбито сърце.

Към същността на миналите дни,
До тяхната причина,
Към основите, към корените,
До мозъка на костите.

Винаги хващам нишката
Съдби, събития,
Живей, мисли, чувствай, обичай,
Завършете отварянето.

О, само ако можех
Макар и частично
Бих написал осем реда
За свойствата на страстта.

За беззаконието, за греховете,
Бягане, преследване,
Аварии набързо,
Лактите, дланите.

Бих извел нейния закон,
Началото му
И повтаряше имената й
Инициали.

Бих насадил стихове като градина.
С целия трепет на вените ми
В тях ще цъфтят липите редом,
Една пила, до задната част на главата.

Бих внесъл дъх на рози в поезията,
Дъх на мента
Ливади, острица, сенокоси,
Гръмотевични бури тътнят.

Така Шопен някога е инвестирал
Живо чудо
Ферми, паркове, горички, гробове
В твоите скици.

Постигнат триумф
Игра и мъка -
Опъната тетива
Стегнат лък.

Анализ на стихотворението „Във всичко искам да стигна до самата същност“ на Пастернак

Б. Пастернак, въпреки огромното количество изследвания на живота и работата му, остава в много отношения загадъчна и неразбираема фигура. Неговите стихове винаги носят някаква тайна, която е недостъпна за повечето читатели. Сложните изображения, преплетени в невъобразими комбинации, предават богатство вътрешен святпоет. Той беше смятан за човек, твърде самовлюбен, а творчеството се смяташе за откъснато от него Истински живот. През 1956 г. Пастернак създава стихотворението „Във всичко искам да стигна до самата същност“, в което изразява отношението си към творчеството. Може да се счита за програмен изказ на поета.

Пастернак заявява, че във всичко се стреми да „стигне до самата същност“. Това се отнася не само за творчеството, но и за живота като цяло. Той не се задоволява с повърхностен анализ. Поетът трябва да разбере философски смисълвсеки обект и явление, за да разберем самото „ядро“.

Признава, че все още не може да направи това, но не се отказва да опитва. Човешката реч е твърде ограничена, привлечена към земята. Най-висшата истина е недостъпна на обикновено ниво на съзнание. основната целПастернак - изберете „осем реда“, които биха описали напълно всички свойства човешки страсти. Подобни са и неговите творчески търсения научен метод. Авторът иска да изведе един универсален закон, на който са подчинени всички проявления на душата. Ако успее, стихотворенията ще станат нещо повече от римувани думи. Те ще съдържат физични свойстваоколния свят: цветове, звуци, миризми. Всяка творба ще се превърне в огледално отражение на реалността. Пастернак се надява, че може да разруши вечната непреодолима граница между реалност и въображение. Той смята, че много по-близо до това се е доближил Шопен, в чиито музикални творби оживяват „паркове, горички, гробове“. Работата на истинския поет е „струната на опънат лък“, символизираща добре насочени и точни изстрели - стихове.

Пастернак обяснява, че творбите му са постоянно търсене скрит смисълот нещата. Те не могат да се приемат буквално. Те са дълбоко лични и естествено недостъпни за масовия читател. Може би с това той изрази протест срещу преобладаващото господство на социалистическия реализъм, който имаше за цел да опише конкретни фактии събития. Пастернак смята този метод за примитивен и недостоен за истински творец. Журналист също може да опише феномена. Невъзможно е да му се придаде универсално значение и да се покаже самата същност без дълбок философски анализ.