Свети Антоний Римлянин, новгородски чудотворец. Дмитрий Филин. преподобни Антоний Римлянин

Житие на св. Антоний Римлянин

Житието на преподобни Антоний Римлянин е написано от неговия ученик Андрей, който е бил игумен на манастира, основан от Антоний от 1147-1157 г. Ето как се появява във всички известни в момента списъци на живота. „Преподобният възвести своето заминаване при Бога, - казва самият писател на житие, - като повика за мен светия монах Андрей и ме нарече духовен отец, и като се изповядаше мило със сълзи, преподобният монах разказа на моето покаяние идването си от Рим и за камъка и за дървения съд, за делото.” , тоест за бъчвите, които бяха написани от началото, и ни заповяда да напишем всичко това след нашето упокоение и да го предадем на Божията църква на онези, които почитайте и слушайте за полза на душата.” През 1598 г., след откриването на мощите на преподобни Антоний (през 1597 г.), Нифонт, постриган от Антониевия манастир, подлага това древно житие на нова редакция, описвайки в Сергиевата лавра чудесата на преподобния от 1578 до 1597 г. добави богато украсена атака и дълготрайна слово на похвала, запазвайки обаче, с изключение на две вложки, оригиналния, основен състав на древното житие. Той, без съмнение, въведе анахронизъм в живота, сякаш монахът построи и изографиса каменна църква в своя манастир при епископ Никита, докато според надеждни свидетелства от новгородската хроника Св. Никита умира през 1108 г., а каменната църква е основана от Антоний още през 1117 г. и е изографисана през 1125 г. По същия начин забележката относно „слитъка гривна“, предложена от Антоний на рибарите: „преди това новгородците нямаха пари, но имаше сребърни слитъци, около една гривна, около половин, около една рубла,“ - тази забележка принадлежи, разбира се, на редактора от 16-ти век, когато през 1535 г. цар Йоан Василиевич „заповяда да направят нови сребърни пари и започна да прави нови пари в Новгород“. Предлагаме житие според списъка от 16 век, намиращ се в колекцията на Соловецката библиотека под № 854.

ЛЕГЕНДА

за житието на преподобния и богоносен наш отец Антоний Римлянин. и за пристигането от Рим във великия Нов град. и за началото на манастира. записано от неговия ученик свети монах Андрей. също така според него игуменският манастир.

Този преподобен и богоносен отец Антоний е роден в града на великия Рим. от западната част на италианската земя. от латински език от родител християнин. и да свикне с християнската вяра. дори родителите му го пазели в тайна, криейки се в домовете си. Преди Рим да отпадне от християнската вяра и да се превърне в латински. Разбира се, той се отдалечи от папа Фармос, дори и до днес. и много други истории за отстъпничеството на римските традиции и за техните бохемски ереси. но нека замълчим за това и нека говорим за преподобния. Баща му и майка му в добра изповед отидоха при Бога. Преподобните са свикнали да четат и пишат. и изучавайте всички писания на гръцки език. и започна усърдно да почита книгите на Стария и Новия завет. и традицията на светиите, бащите на седемте събора, които изложиха и обясниха християнската вяра. и желание за възприемане на чужди образи. и се помоли на Бога, и раздаде имуществото на родителите си на бедните. а останалата част от имуществото си сложи в дървен съд в делвата и го сложи в буре. и като го оковаха и укрепиха с всички сили, скриха го и го хвърлиха в морето. Самият аз отидох от града в далечните пустини, за да потърся онези, които живееха и работеха за Бога. криейки се от еретика, в пещери и в пукнатини на земята. и по Божието провидение скоро измислих мникхас, живеещи в пустинята. в тях е имало само един презвитерски чин. Преподобни Антоний много му се молел със сълзи, за да бъде причислен към богоизбраното му стадо. Разпитваха го много и за християнството. и за ереста на римляните. страхувайки се от изкушение от отстъпник и еретик. Той призна пред себе си, че е християнин. те са добри за него. Дете Антоний, макар и млад, не можеш да издържиш постническия живот и трудовете на монасите. той беше малко над десет години по това време. и аз му разказах много за тесния и печален път на процесията на монашеския труд. Той непрестанно им се молеше и се покланяше с голяма нежност за възприемането на чудовищния образ. и едва получаваш желанието си. и го постригал в монашество. и монахът остана с тях в пустинята двадесет години, като се трудеше, постеше и се молеше на Бога ден и нощ. Нека се каже. Далеч от нас, сякаш 30, полето в пустинята беше преградено от онези живи монаси, църквата е малка. в името на величественото преображение на Господа Бога и нашия Спасител Исус Христос. Обичаите бяха споделени от всички монаси от пустинята, събрали се на Великата събота. Презвитерите и дяконите извършиха божествената и света служба. и всички, които се причастиха с божествените тайни. по цял ден, пеейки и молейки се. сутринта на самия празник на светлото Христово тридневно възкресение на Великден, пеейки утренята. и светата и божествена литургия. Причастих се и със светите, пречисти, божествени и животворящи Христови тайни и всеки отидох в своята пустиня. Мразейки доброто, дяволът подклажда окончателно гонение срещу християните. князете на този град и безбожният отстъпник папа изпрати през пустините. И започнах да се отказвам от греховете си и бях предаден на мъчения. Преподобният, бащата на богоизбраното Христово стадо, от страх от него се разпръсна в пустинята и не се познаха. Преподобният Антоний започнал да живее край морето в непроходими места. само по камъните през нощта и през дните на непрестанно стоене и молитва към Бога. и без покритие и без колиба. Ям малко храна от седмица на седмица. Донесете таралежа от вашата пустош. и този светец остана на този камък година и два месеца. и точно както работеше за Бога, молейки се в пост, бдение и молитва, и оставайки без храна, той стана като ангел. Засега кралската тайна трябва да се пази. Похвално е и е безобидно и е от голяма полза за тези, които го пазят, но няма да бъде известно на никого. нека кралската заповед не е различна. Божиите дела и славните чудеса са подходящи навсякъде и по всякакъв начин с високото проповядване и обявяването на това проповядване. и нищо не трябва да бъде скрито от тях или предадено на забрава. но за обща полза и спасение на всички хора, наречени на Христос. но нека се върнем към казаното преди. Това се случи през лятото на 6000 614 година. на месец септември на 5 ден в памет на св. пророк Захария, отец Предотечев. Восташа Ветри Велица Зело. и морето се разтресе. като никое друго тако. и вълните на морето се издигат до камъка, застават върху него и непрестанно изпращат молитви към Бога. и изведнъж една вълна се напрегна и светецът вдигна камъка върху нея и се изправи. и го носят на камъни, както правят леките кораби. Не го наранявайте и не го плашете по никакъв начин. Светиите стояли и непрестанно се молели на Бога. обичай Бога с цялата си душа. сладостта, просветлението и радостта винаги присъстват на тези, които Го обичат. и както обичаше, Бог винаги живее в него. преподобните винаги носят неговия образ в сърцата си. Иконата на Бог е славна, не е образувана от топка или нищо друго. но казвам иконата на Бога, която се проявява чрез добри дела. Да се ​​въздържим по-късно. корекциите са добри. бдение и молитви. като вписах тайната в сърцето си, ще извадя с икона топка образа на небесния Господ. и напразно умните сърца видяха от облаците Пречистата Богородица. държайки в пречистите си ръце вечното дете на Господа и Бога и нашия Спасител Исус Христос. и не знаем кога е ден или нощ. но бързо беше обгърнат от неприкосновената светлина. камъните, които текат по водите, нямат нито хранител, нито кормчия. нито човешкият ум може да изрече. без страх. долу е мъката. няма проблем. нито друга тъга. никаква алчност. нито жаждата дойде при светеца. но просто продължете да се молите на Бог в ума си и да се радвате в душата си. и на всемогъщия Бог и Пречистата Богородица, въздавайки голяма благодарност. и от римската страна походът му беше бърз по топлото море. от безполезността до река Нева. и от река Нева до езерото Нева. от езерото Неваж нагоре по река Волхов. срещу неописуемите бързеи. продажби дори до страхотния Нова град. камъкът не пасва никъде на определеното място. и жречески камък. На хълма светиите стояха и се молеха. когато тече голямата река, тя се нарича Волхов. на мястото, където сега, по Божията милост, се намира Пречистата Богородица и преподобният отец Антоний по молитвите на манастира. в същото време дойде третата нощна стража. към селата. таралеж, наречен Волховски. Градът започнал да звъни за утринното пеене, както е обичаят, и когато светецът чул големия звън в града, той стоял в страх и недоумение в продължение на много часове. и от страх те започнаха да се замислят и да бъдат в голям ужас и да се надяват, че ще бъдат докарани в град Рим върху камъни. нощта мина. и слънцето изгря на дневна светлина. Стоя на камъка до монаха. хората се стичаха към него и онези, които живееха. и като гледаше преподобния, се чудеше. и дойде при него и започна да разпитва за името му и за отечеството му и от коя страна идва. За монаха аз не знам малко руски и не знам как да им отговоря. но само като се поклоните, не слизайте сами от камъка. и остана три дни и три нощи. стои на камък и се моли на Бога. На четвъртия ден светиите се молеха на Бога много часове за премахването на града и за хората. и че Бог ще му изпрати такъв човек. кой би му разказал за града и хората. и светецът слязъл от камъка и отишъл в града. и ще намерите човек от гръцката земя, действащ като държавно правителство, притежаващ търговски рангове. който знае да говори на римски, гръцки и руски. След като видите монаха, попитайте го за името и вярата му. Преподобният му каза твоето име. и нарича себе си християнка и грешница и монах и недостойна за ангелския образ на монах. Търговецът паднал в нозете на светеца, искайки благословия от него. Светиите го благословили и целунали в Христос. Попитах монаха за този град и за хората и за вярата и за светите Божии църкви. Готфин каза на монаха всичко според глагола. Този град е великият Нов град. Хората в него са с православна вяра. Катедралната църква Света София е Божията мъдрост. Свети Никита е епископ на този град. Притежавам този град на благочестивия велик княз Мстислав Владимирович Манамах. на внука на Всеволодов, светиите, като чуха тази история от гърка, се зарадваха в душите си. и отдавайки големи благодарности на всемогъщия Бог в ума си. Попитайте уважавания гръцки Готфин за глагола. също ми кажи да бъда приятел. Колко е разстоянието от град Рим до този град? и с течение на времето хората минават по този път; той говори. Има една далечна страна и ни трябва път по море и суша. Едва минават за шест месеца, освен ако Господ не побърза. Размишлявам и се удивлявам на монаха за величието на Бог. като два дни и две нощи. е изминала част от дължината на пътуването. над всичко, сякаш над природата, върху скали и води. и едва се въздържаше от сълзи в това време и се поклони на него и на земята, давайки му мир и прошка. и светецът отиде в града, за да се помоли на света София, премъдрост Божия, и да види великия свети Никита. и като видях църковния блясък и ранг, и светия ред, душата ми много се зарадва. и се молеше и обикаляше навсякъде. и след това се върнете на мястото си. Тогава преподобният не се явил на свети Никита. Все още не съм свикнал със словенските и руските обичаи и език. Светиите започнаха да се молят, стоящи на камъните си, ден и нощ, така че Бог да му открие руския език. и Господ Бог видя почтените дела и трудове. и започват да идват при него и хората и гражданите, живеещи наблизо, за молитви и благословии. и по Божието провидение светците скоро започнали да разбират и говорят на руски. хората го питат за отечеството му, в коя земя е роден и къде е израснал. и за идването му. Светиите не казаха нищо за себе си, освен че се нарекоха грешници. За кратко време слуховете за него достигнали до св. Никита от същия велик Новаград. Свети Никита изпратил посланик за него и заповядал да го доведат при него. Светиите бяха обхванати от голяма страст и също бяха обзети от радост и отидоха при светеца с голямо смирение. светецът го въвел в килията си. и като направи молитвата на преподобния, каза Амин. и приема благословение от светеца със страх и любов, сякаш от Божията ръка. Свети Никита предвидил със Светия Дух за преподобния. и започна да го разпитва за отечеството му. и за идването му във Велики Новград. откъде и как е дошло. Преподобните дори не искали да разкажат тайните на светеца, заради човешката слава. но само наричам себе си грешник. Свети Никита с голям укор, а също и със заклинание разпитал монаха и проговорил. Не ми казвай, братко, тайните си. и преценете как Бог трябва да разкрие на нашето смирение дори за вас. Ще получите присъдата за непослушание от Бог. Светиите паднали на лицата си пред светеца и горко плакали. и се моли на светеца. нека никой не разкрива тайната на тази мистерия до почитаемия в този живот. и тя разказала тайната за себе си сама на свети Никита в целия ред. за отечеството си и за възпитанието. и за пристигането му от Рим във великия Новоград. както е писано от самото начало. Свети Никита, като чул това от монаха, не го помислил за човек, (а) за ангел Божий. и стана от мястото си. и оставя настрана пастирския персонал. и в продължение на много часове, молейки се и чудейки се на случилото се. както Бог прославя своите служители. според молитвата речта на преподобния е амин. Свети Никита паднал на земята пред светеца, искайки благословение и молитви от него. Светиите паднаха на земята пред светеца, като се молеха и искаха благословия от светеца. наричайки себе си недостойна и грешница. и двамата лежаха на земята, плачейки, накисвайки земята в продължение на много часове. молят се взаимно за благословии и молитви. Свети Никита говорил с монаха. Вие сте получили голям дар от Бог. и чрез древни чудеса ти се уподоби Илия Фезбит или апостол, който донесе Пречистата Богородица на тълпите на Успение. Така нашият Господ ще посрещне нашия град с вас като Негов светец. Благословете новопросветените хора и елате. преподобни и слово към светеца. Вие сте свещеници на Всевишния Бог, вие сте Божии помазаници. Достатъчно е да се молите за нас. Светецът станал от земята и не могъл да се утеши от сълзите си. издига светеца от земята. давайки му благословия и целувка за Христос. и говори много с монаха. и няма начин да се наситите на тези сладки и медени думи на светеца. и искаш да прославиш чудото, но не искаш да презреш почтената молитва! Свети Никита много се молил на преподобния, за да може да си избере място при него. и остана с него, докато душата му не си отиде, но светецът нямаше желание да направи това. и отговаряне на речта. За бога, не ме безпокойте. Достатъчно е да издържим на това място, където Бог ни е заповядал. Свети Никита благословил и изпратил светеца с мир на богоизбраното място. Не след дълго епископ Никита отишъл при монах Антоний, за да види камъка и мястото. Светиите стояха на камъка, като на стълб, и се молеха на Бога ден и нощ. и като видя светеца да идва при него, слезе от камъка и отиде да го посрещне, и прие благословението и молитвата от светеца. Светецът започнал да се удивлява на чудото в себе си. и обиколи мястото на това село тук и там. и свети Никита говори с преподобния, Бог и Пречистата Богородица пожелаха и избраха това място. Желая с Ваша благоговение да се издигне храмът на Пречистата Богородица на нейното честно и славно Рождество. и ще има голямо жилище за спасение чрез мен. Предварително, в навечерието на този празник, Бог те постави на това място. Слово на преп. да бъде волята Господня. Светецът поне щеше да му построи колиба близо до камъка. Светиите не желаеха това, но понасяха всички мъки заради Бога. Свети Никита, въпреки че се опитваше да разказва за чудеса, се страхуваше от изкушението. Те започнаха да разделят селяните и да разпитват за външния вид на монаха. Решиха му единодушно, наистина този свят Божи човек беше преведен през водата върху камъните. и той знае всичко за преподобния. Светецът бил особено запален от духовна любов към светеца. и благослови монаха и отиде при светата Божия мъдрост София в неговия двор.

Свети Никита изпраща посадници. според Иван и според Прокопий, според Иванови, деца на кмета, и реч към тях. Деца мои, чуйте ме. Има село в нашето отечество близо до града, наречено Волховско. Бог пожела и Пречистата Богородица на това място да издигне храма на Пречистата Богородица на нейното честно и славно Рождество и да съгради манастир за този странник преподобни Антоний. и молитва ще бъде изпратена до Бога за спасението на вашите души, и споменът ще бъде ваш родител. Селяните с любов слушали светеца. и отмери петдесет сажена земя за църквата и за манастира в цялата страна. и епископ Никита заповядал да възнаградят църквата с дърва и да я осветят. и постави един член на клетката за убежище под илюзията.

След едно лято идването на преподобния. В близост до камъка на монаха рибарите активно ловят риба. и се труди цяла нощ и не направи нищо. и съм изтощен от раждането. и той донесе отломките си на брега и беше в голяма скръб. След като свършили молитвата си, светиите отишли ​​при рибаря и им говорили. децата ми. само имам гривна сребърен слитък. По това време новгородци нямаха пари. но слитъците са сребърни. ово в гривна, ово в половин рубла, ово в рубла. и с тях ще купя деята. и аз ще ви дам тези кюлчета гривни. Слушай ме. Потопете крепостта си в тази велика река Волхов. и ако имаш нещо, ще го дам на Пречистата Богородица. Те не искаха да направят това и решиха да отговорят. труди се цяла нощ и не прави нищо, само с изтощение. Светиите усърдно се молели за тях да го слушат. Те, по заповед на преподобния, хвърлиха телата им в река Волхов. и донесе много големи риби на брега по молитвите на светеца. Едва не полудях. като никой друг тако Яша. Извадих и един дървен съд, тоест буре, вързано навсякъде с железни обръчи. Светиите благословиха рибарите, като казаха. деца мои, познайте Божията милост, как Бог се грижи за своите слуги. Благославям те и ти давам риба, съд за себе си или буре. Дай Боже да създадем манастир. Мразейки добрите неща, дяволът дори би направил нещо лошо на преподобния. поразете и закоравете сърцата с хитростта на тези рибари. и започна да дава рибата на монаха, но искаше да вземе бурето за себе си. и се позова на монаха. Ние сме тук за вас, за да ловим риба, но имаме нашата бъчва. Освен това жестоките думи дразнят упреците на преподобния. Монасите отговориха на речта. Божичко. Аз не съм имамът с вас за това. но да отидем в града и да кажем на градските съдии. Защото съдът е направен от Бога, така че Божиите хора съдят. Съветът на монаха се хареса на рибаря. и той постави бурето в лодката си и отнесе преподобния. и онези, които влязоха в града с тях. и онези, които дойдоха пред съдията и започнаха да се борят с монаха. Слово на преп. Тези рибари се трудиха цяла нощ и не ядоха нищо и бяха изтощени от труда. Много се молих за тях, за да вземат заем от мен, дори и да имат една гривна сребърен слитък. Не искаха да ме слушат. и едва се подчини на нашата слабост. Взех наема, хвърлих собствената си риба и извадих множество риби. също и тази цев. Дадох им цялата риба, казвайки. Бог поверил тази бъчва на нашата пречиста Владичица Богородица и Приснодева Мария за създаването на манастира. Дават ми риба. и изяжте бурето за себе си. Съдията попита рибарите. вика ни. точно както каза старейшината. рекоша са. Ще се опитаме да ловим риба. риба и му я дай. и нашата цев е там. преди да се потопим в тази вода. за самонаблюдение. - проговори старецът. Божичко. попитайте тези рибари. че имат това, което е сложено в тази бъчва, но рибарите се чудят на кого да отговорят. Слово на преп. Това е варел на нашата тънкост. предадени на водата в съществуващия Рим от нашите грешни ръце. в бурето бяха поставени църковни съдове, злато, сребро и кристал. боклуци и съдове. и много други неща от свещените църковни неща. и злато и сребро на името на родителите ми. Това съкровище, хвърлено в морето, заради вината, не би осквернило свещените съдове от безбожния еретик. и от техните безквасни демонични жертви. Сигнатурите върху съдовете са изписани на латински език. Съдията нареди да се счупи бурето. и намери всичко според думата на монаха. и даде на светеца буре и го изпрати с мир. и никой не смееше да го попита. рибарите бяха засрамени. Преподобният Антоний отишъл при Свети Никита. радвайки се и благодарейки на Бог, че намери цевта. и разказал всичко на светеца. Светецът много хвалеше Бога за това. и като е преценил добре със своите разсъждения и реч. преподобни Антоний. От ваша страна Бог ви преведе през водите върху камъните от Рим. във великия Новград. да ви дам и цевта, излята в Рим. Да издигнеш църква на камъка на Пречиста Богородица. и да построи манастир. Преподобният Антоний поставя своето съкровище в светилището на ризницата за почитане. и аз сам ще взема благословението от светеца. и започнал да строи манастира. и купете земята близо до манастира от кметовете на града и от хората, които живеят на тези земи. и други лета. Докато светът на вселената стои зад Божията структура. и под великата река Волхов, купете риболов за нуждите на манастира. и разделих границите, и натиснах писмото, и го написах в моето духовно писмо. и започна да работи непрекъснато, по цял ден. и прилагане на труд към труд. оставайки нощи без сън. стои на камък и се моли. и виждайки неговия богоподобен ангелски живот. Великият княз Мстислав. и Свети Никита. и всичките старейшини на този град и хората започнаха да се благославят и да имат голяма вяра. но никой не знае тайните на идването му. Епископ Никита ли? и братята започнали да идват при светеца. той те приема с любов. На мен, недостойния монах Андрей, Бог ми даде да видя ангелския образ в този манастир и да бъда в послушанието и учението на монаха.

Тогава свети Никита започнал да се съветва с монаха за каменната църква. да построи църква от камък. глагол. Бог да ти даде съкровището за себе си. и монасите започнаха да броят среброто и златото, намерени в бъчвата за построяването на храма. и речта на преподобния. Надявам се на Бога и Пречистата Богородица и светите молитви. Само ти ни даваш благословии. Свети Никита. като измери мястото на църквата и каза молитва. и започнете да копаете основата на църквата с вашите честни ръце и Бог да го завърши. и подписът е страхотен. и го украси с всякакви украшения, изображения и съдове от църковно злато и сребро. и одежди, и божествени книги. за слава на Христа, нашия Бог, и Неговата Пречиста Майка. както подобава на Божията църква. и след това облицоване на каменната трапезария. добавяйки го и църквата в името на представянето на Господа Бога и нашия Спасител Исус Христос. и възнаградете клетките. и построи ограда, точно като годината. Светците не са получили името от никого, нито от князете, нито от епископа, нито от благородниците на града. а само благословение от чудотвореца епископ Никита. но всичко е построено от тази бъчва, която Бог постави като вода от Рим във великия Новград. и тяхната пот и труд. и ако някой донесе нещо необходимо за Бога от свое име или храна. Преподобните също се хранят с тези братя. също хранене на сираци и бедни вдовици и хранене на бедните. а след това светиите и техните братя. и със своите сираци започнаха да прилагат труд към труда си. Свети Никита, епископ Христов, започнал да отслабва не поради много време. и призовавайки преподобния. и му каза заминаването си от този живот. и след като го наказа много, отиде при Бога. Светиите били в голяма скръб и сълзи при смъртта на Свети Никита. Вече имам големи духовни съвети помежду си.

С Божията помощ и Пречиста Богородица и молитвите на светеца манастирът започнал да се разраства. и братята се събират. и монасите започнали да се съветват с братята, за да изберат игумен на своя манастир. Избираха ме много пъти, а такъв мъж не се намери. и братята започнаха да се молят на монах Антоний, говорейки му. Отец преподобни Антоний. Молим ви се, бедни хора, чуйте ни надничащите. да приемете свещенически сан. също бъди наш съвършен баща и игумен. Нека принесеш чиста и безкръвна жертва на Бога за нашия грях. нека твоята жертва бъде приета на Бога на олтара в небето. Виждал съм толкова много от вашите трудове и подвизи на това място. тъй като е невъзможно човек да понесе толкова големи трудове в плътта, освен ако Господ не помогне и почтената реч, добър съвет, братя. но аз не съм достоен за такова голямо достойнство. Но аз ще избера за себе си от братята си съпруг, който е добродетелен и достоен за голяма работа. — викаха братята със сълзи. свети отец. не се подчинявайте на нас бедните. но ни спаси. Слово на преп. бъде волята на Господа. Каквото Господ пожелае. той ще направи това. Братята отишли ​​при архиепископ Нифонт с монах Антоний. но в това време треперех светия престол за него. и те му съобщават нещата. Свети Нифонт беше страхотен и се радваше да чуе добрите им съвети. Обичах монаха заради многото му добродетели. и ръкополага монаха за дякон. след това станал свещеник, също и игумен, и светецът живял в игуменството 16 години, съхранявайки Христовото стадо в добро изправление.

И светиите възвестиха своето заминаване при Бога. викайки за мен светия монах Андрей. и се наричаш духовен баща. и си призна добре със сълзи. и светиите разказаха моето покаяние за тяхното идване от Рим. и за камъка, и за дървения съд, за делви. тоест варели. написана от самото начало. и ни заповяда да напишем всичко това след нашето упокоение и да го предадем на Божията църква, която почита и слуша за полза на душата и за поправяне на добрите дела. за слава и чест на светата и животворяща Троица, Отца и Сина и Светия Дух и Пречистата Богородица. Бях много изненадан от това. и затова извиках братята и говорих с тях. моите братя и сестри. Моля ви се, като сега си отивам от този живот към Господа моя Бог Исус Христос, молете се за мен и Пречистата Богородица в моята почивка. нека милостивите ангели изморят душата ми. и нека избягам от примките на врага от въздушните изпитания с вашите свети молитви, въпреки че съм грешник. Вие сами избирате мястото на баща и учител за вашата игуменка от моя брат. и пребъдете с него в пост, в молитви и в труд, в бдение и в сълзи. Все още се моля. Поради тази причина, от отчаяние, борете се и не пренебрегвайте своето спасение и имайте мир и любов помежду си. и бъдете усърдни в даването на милостиня. и не забравяйте любовта си към странностите. и ако продължавате така, този манастир на тази пречиста Богородица никога няма да оскъдее. Моля се също така да останете в послушание на игумена и на вашите духовни отци. на по-големите братя. пише че има. Блажени бедните духом, защото те са царството небесно. блажени тези, които плачат, защото те ще се утешат. блаженство на кротостта. защото те ще наследят земята. благословиите на онези, които гладуват и жадуват за правда, ще бъдат задоволени. блаженство на милостта. защото ще имат милост, защото ще бъдат благословени с чисто сърце, защото ще видят Бога. Блажени миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии. блаженството от изгонването на истината заради тях е царството небесно, блаженството на природата, когато те хулят и те унищожават и казват всякакво зло срещу теб, лъжейки моето име в името на: радвай се и бъди радвай се, защото твоята награда ще бъде многобройна на небесата. и много други неща преподобните братя наказаха и ги научиха дори за спасение. братята видели монаха в последния му дъх. Бях в голямо угризение и в оплакване, и в сълзите на мнозина. и отскок. О, нашият добър пастир и учител. Сега вече те виждаме в последния ти дъх в края на века. а сега към кого да прибегнем и от кого да се насладим на медените думи на учение. и кой ще се погрижи за нашите грешни души. но ти се молим, свети Спасов. Ако си намерил благодат и милост пред Бога и след заминаването си от този живот, моли се за нас без да отслабваш на Бога и Пречистата Богородица, защото ти си наш баща. През този земен живот ти се погрижи за нашето смирение, ние се молим да не ни оставиш сираци дори след твоето заминаване при Бога. и ако Господ Христос, нашият Бог, възвести твоето отиване във вечния ти покой, тогава можеш да ни дадеш пастир и учител, и началник за нашето спасение. и благословиите и молитвите на вашето благоговение. и това тя каза тихо и разплака пред мнозина. благословени от глагола им. децата ми. Сега ви предавам в ръцете на Господа и Пречистата Богородица. а за игумена възложи на Господа Бога и Пречистата Богородица и на нашето смирение. тогава моят духовен отец и свещеник Андрей ще бъде ваш наставник вместо мен. и така той предава манастира и братята му, като предава глагола. Ето, брате Андрей, оставям те при Бога, строителя и хранителя на тази света обител. и всички братя събраха за Босе. Но внимавай, брате, нищо друго да не остане от монашеския закон, от светите апостоли и пророци и от светия вселенски събор. като Божиите църкви. и ще се съберем заедно за пеене. и на яденето има ядене и питие, и целият ред на този манастир. и обичаи, установени от нашето смирение. и Господ Бог ще коригира стъпките ви да изпълнявате заповедите чрез молитвите на Пречистата Владичица, нашата Владичица Богородица и всички светии. и нека нашият Господ Исус Христос ви пази във вашата любов и ви укрепва. Въпреки че те напускам физически, винаги ще остана с теб духом. и бъди мъдър за това, ако намеря благодат пред Бога. тогава този манастир ще се увеличи още повече след моето заминаване. и множество братя ще се съберат заедно в духовна любов. и тази света обител ще се увеличи с цялото си духовно изобилие. и няма да има скръб в телесните ви нужди. и по този начин ги учат достатъчно. и ги целуна с духовна целувка. и по един от всеки. и ги дарява с молитви и благословията на печата. и отсега нататък братята излагат заповедта. Ако имате достатъчно късмет да изберете игумен, тогава изберете от братята. който и да е на това място трепери. а ако князът изпрати игумен. или епископ чрез сила или чрез подкуп. или кой ни е брат от това място. и те ще започнат да искат игуменката друга от братската съборна воля, която братята няма да предоставят на игуменката. Ако той бъде назначен чрез подкуп или насилие от княз или епископ, той ще осъди тези светии на проклятие. Той също твърди за земята и казва: О, братя мои. когато конникът купи това село и земя на това място. и сейте риболов на реката. върху сградата на манастира, на цена от чист съд, тоест от буре. и ако някой започне да ви оскърбява или нападне тази земя. Иначе Богородица ги съди. и давайки на братята последна прошка и целувка за Христос. и застана на молитва и вдигна ръцете си към планината. и всички знамена пресичат лицето ти с животворящия кръст. мир на всички. и се молеше много часове. Само тогава би било радостно да се освободим от плътта и да бъдем с Христос. но показвайки, че смъртната чаша е ужасна за всички. и много измъчвани имами по въздуха. Освен това, водени от смирение, молете се на Бога с този глагол. Господи, човеколюбиви, яви се, Господи, и ми помогни. и ме избави от ръката на принца и владетелите и владетелите на света на мрака. Нека мрачният въздух не ме покрива. Отдолу димът им ще помрачи душата ми. Укрепи ме, Господи мой, Господи, за да победя огнените вълни и бездните. за да не се удавя в тях. Нека врагът не се намери да ме клевети. но мога ли да подмина владетеля на света и техния зъл лидер. и ще бъда избавен от тъмните принцове на Тартар. и така мога да се явя пред вас чист и непорочен. и ме направи достоен да застана от дясната Ти страна. и доброто, което си обещал, ще бъде получено от твоите светии, когато дойдеш в слава да съдиш живите и мъртвите и да въздадеш всекиму според делата му! Оле велик и богоподобен смирена мъдрост, богоносен баща и апостол. Как тъмните принцове могат да го докоснат? чийто Господ беше на камъните през водите, сякаш беше безплътн в плътта. и никой не повика слуга. но искрен приятел. и обеща да живее където пожелае. вижте славата Му. Аз съм всичко знаещ. скромен повече от желание. не увреждат. но още повече го укрепват. Поради тази причина такива молитви изливат глаголи. и SIA реки. и заповяда на светия монах Андрей, негов духовен баща, да изпълни ритуала и отпадъчната песен. и той легна на леглото си и отиде при Бога във вечен покой. и е погребан честно от архиепископ Нифонт със свещената катедрала и с множеството хора на този град. със светилници и кадилници. с псалми и песни и духовни песни. през лятото на 6655 г. на месец август на 3 ден. в памет на преподобните и богоносни отци наши Исаак Далматийски и Фавст, и честното му тяло беше положено в църквата на Пречиста Богородица. юг, създаден от мен. от идването си, докато стане игумен, той живя 14 години, в игуменството той живя 16 години и живя в манастира през всичките години 30. И с благословението на почтения архиепископ Нифонт постави ученика на преподобния монах Андрей като игумен. Андрей каза това на архиепископ Нифонт и на княза на този град и на целия народ. чувайки от монаха за тези чудеса. Архиепископът и целият народ се прочуха и въздадоха хвала на Бога и Пречистата Богородица. и великия чудотворец Антоний. и оттогава започнали да се наричат ​​Антоний Римлянин. и архиепископ Нифонт заповяда това житие на светеца да се изложи и напише и представи на Божията църква. да укрепи вярата на християните и да спаси душите ни. и римляните отстъпиха от православната гръцка вяра и се обърнаха към латинската вяра, за срам, укор и проклятие, за слава и чест на животворящата Троица. Отец и Син и Свети Дух. сега и винаги и во веки веков, амин.

Бележки:

В колекцията. Соловец. лигавник XVI век No 834 и 912. Царскаго No 132, 133, 135, 450. Опис. Стая, музика страница 207.

Пълна колекция от хроники. том III, стр. 4-5.

Соф. време Част II, стр. 387.

По език и начин на писане предложеният списък принадлежи към т. нар. синкретичен или смесен преглед. Следователно в него древните палеографски знаци се смесват с нови знаци, които са били включени в писмеността през 16 век.

И по време на утринното пеене.

Тоест ще купувам, търгувам.

Нашата слабост.

Духовен почетни грамоти Антоний, виж Карамзин в История. състояние Рос. том II, стр. 210, в История. Руски iyer. Част III, стр. 123-125.

И положи църквата на камък.

И подреждане на хубави неща за всички в изобилие.

Вероятно краят е добавен от редактора от 16 век (Нифон?).

Преданието за живота на преподобния наш и богоносен отец Антоний Римлянин и за идването от град Рим във Велики Новград

Този наш преподобен и богоносен баща Антоний се роди във великия град Рим, който е в западната страна, в италианската земя, между латинския народ, от родители християни. И той беше научен на християнската вяра, която родителите му пазиха в тайна, криейки се в дома си, тъй като Рим отпадна от християнската вяра и се предаде на латинската ерес. Накрая отпада от времето на папа Формос и остава в отстъпничество до ден днешен. И много други неща ми каза монах Антоний за отстъпничеството на Рим и тяхната безбожна ерес, но за това сега ще замълчим.

Бащата и майката на монах Антоний отидоха при Бога в добра изповед. Монахът, след като бил научен да чете и пише, изучил и гръцки език и започнал усърдно да чете книгите от Стария и Новия завет и преданията на светите отци от седемте вселенски събора, които излагали и обяснявали християнската вяра. . И той пожела да възприеме монашеския образ. Като се помоли на Бога, той раздаде имуществото на родителите си на бедните, а останалото сложи в съд - "делва", тоест буре, и като го запуши и укрепи по всякакъв начин, го скри, и след това го даде на морето. Самият монах отиде в далечните пустини, за да търси монаси, които живеят и работят за Бога, криейки се от еретици в пещери и пукнатини на земята. И по Божието провидение намери монаси, живеещи в пустинята. Сред тях имаше и един с презвитерски сан. Монах Антоний много им се молел със сълзи, за да бъде и той причислен към своето богоизбрано стадо. Те го разпитваха много и строго за християнската вяра и за римската ерес, страхувайки се от изкушение от еретиците. Той се изповяда като християнин. Тогава му казаха: „Дете, Андрей! Ти си още млад и няма да издържиш постническия живот и монашеските подвизи.” По това време А. е само на 18 години. И много други трудности го плашеха, но той, безмилостно се покланяше, се молеше за възприемане на монашеския образ. И само по този начин той едва успя да получи това, което искаше - беше постриган в монашески сан.

Монахът останал в тази пустиня двадесет години, работейки, постейки и молейки се на Бога ден и нощ. „Имаше“, каза той, „на трийсет мили от нас, в една пустиня, беше построена малка църква от живеещите там монаси в името на Преображението на Господ Бог и. Нашият Спасител Исус е триста. Според обичая всички монаси от пустинята се събраха на Велика събота в църквата, където презвитерите и дяконите извършиха Божествената литургия, и всички, приели Божествените тайни, през целия този ден; и пееха и се молеха цяла нощ. До утрото на св. Пасха, като изпяха утреня и св. божествена литургия и отново, като се причастиха със светите и пречисти, божествени и животворящи Христови Тайни, всеки се отдалечи в своята пустиня.

Но дяволът, който мрази доброто, инициира окончателното преследване на християните в тази земя. Князете на този град и папата започнаха да залавят православни монаси в пустините и да ги предават на мъчения. Преподобните отци на богоизбраното Христово стадо се разпръснаха от страх в пустините, за да не могат повече да общуват помежду си. Тогава монах Антоний започнал да живее край морето в непроходими места. И монах Антоний започна да се моли непрестанно, застанал на камък, без да има нито покривало, нито колиба. Монахът ядял малко по малко от храната, която носел от пустинята си само в неделя. И монах Антоний престоя на този камък година и два месеца и толкова се потруди за Бога в пост, бдение и молитва, че стана подобен на ангелите.

„Кралската тайна трябва да се пази“ – това е похвално, удобно и полезно за тези, които я пазят. Нека бъде неизвестен за всеки, който не трябва, за да не се окаже, че е в противоречие с царската заповед. Делата Божии и славните чудеса, извършени от Неговите светии, трябва да се възвестяват и проповядват навсякъде и по различни начини и нищо не трябва да се крие от тях или да се предава на забрава, а да се провъзгласява за обща полза и спасение на всички хора, които се наричат християни. Затова, връщайки се към горното, ще съобщим какво се случи след това.

През лятото 1106, месец септември, на петия ден, в памет на свети пророк Захария, бащата на Предтечата, се вдигнаха големи ветрове и морето се разтърси, както никога досега. Така морските вълни стигнаха до камъка, на който монахът стоеше прав и изпращаше непрестанни молитви към Бога. И тогава изведнъж една вълна се напрегна и повдигна камъка, на който стоеше светецът, и го понесе върху камъка, сякаш на лек кораб, без да му навреди или да го уплаши. Монахът стоял и непрестанно се молел на Бога, защото обичал Бога с цялата си душа. В крайна сметка Бог е сладост, просветление и вечна радост за онези, които Го обичат. Който Го обича, Бог живее в него завинаги. Бог е Ревностен, Пречист, Премахнат и живее в душите на тези, които се боят от Него и върши волята на тези, които Го обичат. Монахът постоянно имаше Неговия образ в сърцето си - славната Божия икона, не изобразена с бои върху дъска или върху нещо друго, но онази, казвам, Божия икона, която беше изписана с добри дела, пост, въздържание, добро поправки, бдения и молитви - скрит в сърцето е образът на небесния Господ. И монахът с умните си очи видял от облака Пресвета Богородица, която държала с пречистите си ръце Предвечния Младенец, Господ и Бог и нашия Спасител Иисус Христос. "И аз не знаех - каза свети Антоний - кога е ден или нощ, но бях обгърнат от неприкосновената Светлина." „Камъкът течеше през водите, без да има нито кормчило, нито кормчия. Човешкият ум не може да изрази това. Нито скръб, нито страх, нито тъга, нито глад, нито жажда дошли при светеца, но той само останал, като се молел на Бога в ума си и се радвал в душата си.

От римската страна по Топло море, от него до река Нева, от Нева до Нево езеро и от Нево езеро нагоре по река Волхов срещу неописуеми бързеи и дори до това място камъкът, на който стоеше монахът и се молеше не се придържаше никъде, а само на брега на голямата река, наречена Волхов, по време на третата стража на нощта, на това място, в село, наречено Волховское, по време на утринното пеене. Те започнаха да звънят в града за утреня и монахът чу силен звън из целия град и застана в голям страх и недоумение и си помисли в голям ужас, мислейки, че е донесен на камък в град Рим. Когато нощта премина, денят дойде и слънцето изгря, хората, които живееха там, се стекоха при монаха и, като го погледнаха, се учудиха. И като се приближиха до него, те започнаха да го разпитват за името и семейството му и от коя страна е. Монахът, който изобщо не знаеше руски език, не можа да даде никакъв отговор, а само им се поклони. Монахът не посмял да напусне камъка и останал три дни и три нощи, като стоял на камъка и се молел на Бога.

На четвъртия ден монахът се моли на Бога много часове, за да му разкаже Господ за този град и за хората. И монахът слезе от камъка и отиде във Велики Новгород, и срещна там един човек от гръцката земя, търговец гост (от търговското съсловие), който знаеше римски, гръцки и руски. Той, като видял монаха, го попитал за името и вярата му. Монахът му казал името си, нарекъл се християнин и грешен монах, недостоен за ангелски образ. Търговецът, паднал в нозете на светеца, поискал благословия от него. Монахът го благословил и целунал в Христа. И той попита за града, за хората, за вярата, за светите Божии църкви. Търговецът разказал всичко подред на монаха, като казал: „Този ​​град е Велики Новгород. Хората в него изповядват православната вяра, катедралната църква е "Св. София Премъдрост Божия", а светецът в този град е епископ Никита. Благочестивият притежава този град Велик князМстислав Владимирович Мономах, внук на Всеволод. Монахът, като чул тази история от гърка, се зарадвал в душата си и възнесъл голяма благодарност в ума си на всемогъщия Бог. Монахът отново попита, казвайки: „Кажи ми, приятелю, какво е разстоянието от град Рим до този град и колко време отнема да се измине този път?“ Той му каза, казвайки: „Това е далечна страна и пътят до нея е труден по море и по суша. Неговите търговски гости едва минават през шест месеца, ако Бог помага на някого. Монахът размишляваше и се удивляваше на величието на Бог: „Как беше изминат такъв дълъг път за два дни и две нощи?“ - и едва се сдържа от сълзи.

И светият търговец се поклони до земята, давайки му мир и прошка. И монахът влязъл в града, за да се помоли на Света София, Премъдрост Божия, и да види Свети Никита. И като видя църковния блясък, чина и светия чин, той много се зарадва в душата си и като се помоли и обходи навсякъде, пак отиде на мястото си. Тогава монахът не се явил на свети Никита, тъй като не знаел славянски и руски език и обичаи.

И монахът започна да се моли, стоящ ден и нощ на своя камък, за да му открие Бог руския език. И Господ видя подвизите и трудовете на светеца. Хората, живеещи наблизо, и жителите на града започнаха да идват при него за молитва и благословия и по Божието провидение монахът скоро започна да разбира и говори руски от тях. Хората го питаха за отечеството му и... в каква земя е роден и израснал и за идването му. Но монахът не им разказал за себе си, а само се нарекъл грешник.

След кратко време слуховете за него достигнали до Свети Никита, епископ на Великия Новаград. Свети Никита изпратил да го повикат и заповядал да го доведат. Монахът, в голям страх, но в същото време и в радост, с голямо смирение отишъл при светеца. Светецът го въвел в килията си. След като сътвори молитвата, монахът каза „Амин” и прие благословението от светеца със страх и любов, сякаш от Божията ръка. Свети Никита, като предвидил светеца със Светия Дух, започнал да го разпитва за отечеството му и за идването му във Велики Новгород: откъде и как е дошъл. Преподобният светец не искал да разкрие тайната, страхувайки се от човешката слава. Свети Никита с голям укор и дори с проклятие продължи да разпитва монаха и каза: „Няма ли да ми кажеш, брате, твоята тайна? Знайте, че сам Бог може да разкрие на нашето смирение за вас, но тогава ще получите осъждане за непокорство от Бога. Монахът паднал на лицето си пред светеца и със сълзи молел светеца: нека не разкрива тази тайна на никого, докато монахът е в този живот. И разказа тайна за себе си на свети Никита насаме: всичко подред и за отечеството си, и за възпитанието си, и за идването си от Рим във Велики Новгород, за което беше писано в началото.

Свети Никита, като чу това, го възприе не като човек, а като ангел Божий и, като стана от мястото си, остави настрана пастирската си тояга и дълго време стоя, молейки се и чудейки се на случилото се - как Бог прославя неговите слуги. След молитвата монахът каза „Амин“. Свети Никита паднал на земята пред него, искайки благословение и молитви от него. Монахът също паднал на земята пред светеца, молейки се и просейки благословение, наричайки себе си недостоен и грешен. И двамата дълго време лежаха на земята и плакаха, напояваха земята със сълзи, искаха един друг за благословение и молитви. Свети Никита каза: „Вие сте получили голям дар от Бога, равен на древните чудеса. Той стана подобен на тесвиеца Илия и апостолите, които бяха донесени на облаците до Успението на Пречиста Богородица. Така че сега Господ посети нашия град с вас и благослови новопросветените хора със своя светец. Монахът казал на светеца: “Ти си свещеник на Всевишния Бог! Ти си Божи помазаник! От вас зависи да се молите за нас!“ Светецът, без да престане да плаче, се изправи, вдигна светеца от земята и го благослови и целуна в Христа.

А свети Никита много говореше с монаха и не можеше да се насити на неговите сладки и медени думи. И той искаше да прослави чудото, но не искаше да презре молитвата на монаха. Свети Никита много се молил на преподобния, за да избере място за себе си и да остане с него до заминаването на душата му. Монахът не пожелал да направи това и отговорил с думите: „Заради Господа, светителю Божий, не ме принуждавай! В крайна сметка трябва да издържа на мястото, където Бог ми е заповядал. Свети Никита, след като благослови, го пусна с мир на богоизбраното място.

Малко по-късно епископ Никита отишъл при монах Антоний, за да види този камък и мястото. Монахът стоеше на камъка като стълб, без да излиза от него, ден и нощ се молеше на Бога. Но когато видя светеца да идва към него, той слезе от камъка и отиде да го посрещне, като получи благословението и молитвата от светеца. Светецът се удивил на чудото, обиколил цялото село и казал на монаха: „Бог и Пречиста Богородица благоволиха да изберат това място. Те искат да се издигне храмът на Пречистата Богородица от вашето благоговение, Нейното честно и славно Рождество, и там ще бъде велик манастир за спасението на хората. В края на краищата, преди празника на този празник, Бог ви постави на това място. Монахът отговорил: "Да бъде Божията воля!" Светецът искал да му построи колиба близо до камъка. Монахът не искаше това по никакъв начин, но искаше да изтърпи всички мъки заради Бога.

Свети Никита, страхувайки се от изкушение, искайки да бъде по-сигурен в чудото, започнал да разпитва всеки от селяните насаме за появата на светеца. Те единодушно му казаха: „Наистина този Божи човек беше носен по водата върху камък.“ И всичко, което му беше известно, беше достоверно разказано за монаха. Светецът още повече се разпалил от любов към монаха, дал му благословия и потеглил към Света Премъдрост Божия София в неговия двор.

За създаването на църквата на Пресвета Богородица от манастира Антоний във Велики Нова Хряд

Тогава свети Никита изпратил да повикат посадниците Иван и Прокофий Иванови, децата на кмета, и им казал: „Деца мои, чуйте ме. В отечеството ви има село близо до града, наречено Волховски. Бог благоволи Пречистата Богородица да издигне на това място храма на Пресвета Богородица, Нейното честно и славно Рождество Христово и да учреди своя манастир чрез скитника - св. Антоний. Да се ​​отправи молитва към Бога за спасение на душите ви и да се помнят родителите ви. Градоначалниците с любов изслушаха светеца и отмериха петдесет сажена земя от всички страни за църквата и манастира. И епископ Никита заповяда да построят малка дървена църква и да я осветят и да поставят една килия за монасите като убежище.

Чудото на преподобния и богоносен наш отец Антоний Римлянин за намирането на съд - делва, тоест буре, с имуществото на преподобния.

Година по-късно, след пристигането на монаха, рибари ловят риба край неговия камък. Работейки цяла нощ, те не уловиха нищо и извадиха рибата си на брега и бяха в голяма скръб. След като свършил молитвата си, монахът се приближил до рибарите и им казал: “Деца мои! Имам само една гривна - сребърен слитък (По това време новгородците нямаха пари, но изливаха сребърни слитъци - или гривна, или половин, или рубла - и търгуваха с тях). И аз ви давам тази гривна, слитък. Слушайте моето зло: хвърлете примките си в тази велика река Волхов и ако хванете нещо, то ще бъде за дома на Пречистата Богородица. Те не искаха да направят това и отговориха, казвайки: „Работихме цяла нощ и не хванахме нищо, само бяхме изтощени.“ Монахът усърдно се молел да го послушат. И по заповед на монаха те хвърлиха язовира във Волхов и по молитвите на светеца изкараха много риба на брега, така че язовирът почти се скъса. Никога не е имало такъв улов! Извадиха и един дървен съд, делва, тоест бъчва, обкована навсякъде с железни обръчи. Монахът благословил рибарите и казал: „Деца мои! Вижте Божията милост: как Бог осигурява Своите служители. Аз ви благославям и ви давам рибата, но за себе си вземам само съда, тъй като Бог го е поверил за създаването на манастира.

Дяволът, който мрази доброто, искайки да направи мръсен номер на светеца, порази сърцата на тези рибари с нечестие. И те започнаха да дават рибата на монаха, но искаха да вземат бурето за себе си. И рекоха на монаха: „Наехме те да ловиш риба, но бъчвата е наша“. Те също дразнели и упреквали монаха с жестоки думи. Монахът отговори, казвайки: “Господа мои! Няма да споря с вас за това. Да отидем в града и да разкажем случая си на градските съдии. Съдия е назначен от Бога, за да съди Божия народ.” Рибарите послушаха монаха, поставиха цевта в лодката, взеха монаха, пристигнаха в града и, като дойдоха при съдията, започнаха да се състезават с монаха. Монахът каза: „Тези рибари, като работиха цяла нощ, не уловиха нищо и бяха изтощени от труд. Дълго ги молих да ме наемат срещу сребърното кюлче, което имах - една гривна. Те не искаха да ме слушат и едва се подчиниха на нашата слабост. И като ми се наеха, те хвърлиха примките си и извадиха много риба, както и един съд, тоест тази бъчва. Отказах рибата, като казах, че Господ ми е дал това буре, за да създам манастира на нашата Пречиста Владичица Богородица и Приснодева Мария. Рибарите казаха: „Ние се наехме да ловим риба - и даваме рибата на него, а тази бъчва е наша. Хвърлихме го във водата за съхранение. Старейшината каза на съдиите: „Господари! Попитайте тези рибари какво има в тази бъчва? Рибарите били в недоумение, не знаели какво да отговорят. Монахът каза: „Тази бъчва е предадена морска водав Рим с нашите грешни ръце. Инвестицията в бъчвата е църковно злато, и сребро, и кристални съдове, чаши и съдове, и много други свещени църковни неща, и злато, и сребро от наследството на моите родители. Съкровището било хвърлено в морето, за да не бъдат свещените съдове осквернени от гнусните еретици и безквасните демонични жертви. Надписите върху съдовете са написани на римски език. Съдията заповядал да се счупи бурето - и това, което се намерило в него, било според думите на монаха. И те дадоха на светеца буре и го изпратиха с мир, без да смеят да го попитат нищо повече. Рибарите си тръгнаха опозорени.

Монах Антоний отишъл при свети Никита, радвайки се и благодарейки на Бога, че е намерил бурето, и разказал на светеца за това. Светецът въздаде голяма хвала на Бога за това и, съдейки по благоразумните си разсъждения, каза: „Отче Антоний! Затова Бог те преведе през водите на камък от Рим до Велики Новгород, а също така ти даде буре, хвърлено в морето в Рим, за да издигнеш каменна църква на Пречиста Богородица и да построиш манастир. ” Монах Антоний оставил съкровището си в ризницата на светеца за съхранение, а сам, взел благословението на светеца, започнал да строи манастира. И той купи земя близо до манастира от кметовете на града с хората, живеещи на тази земя до края на века, докато светът на вселената стои на Божието решение. А по голямата река Волхов той купи риболов за нуждите на манастира. И той отбеляза купеното, описа го и го записа в своя духовен документ. И той започна да работи непрестанно, като добавяше труд към труд по цял ден, прекарваше нощи без сън, стоеше на камък и се молеше.

И като видяха неговото богоподобно ангелско житие, великият княз Мстислав и свети Никита, и всички старейшини на този град, и хората започнаха да почитат преподобния Антоний и да имат голяма вяра в него. Никой не знаеше тайната на идването му, освен епископ Никита. И братята започнали да се събират при светеца. Той ги прие с любов. Бог ме удостои, йеромонах Андрей, да приема ангелския образ в този манастир. Бях в послушание и наставление от монаха.

За създаването на каменна църква през второто лято след идването на монаха.

Тогава свети Никита започнал да съветва монаха за основаването на каменна църква. Все пак Бог е дал съкровището за това. И монахът започнал да брои среброто и златото, намерени в бурето за построяването на храма, и казал: „На Бога се надявам, и на Пречиста Богородица, и на вашите свети молитви. Само ти ни даваш своята благословия.” Свети Никита, като измери църковното място и отслужи молитва, започна да копае пода на църквата с честните си ръце. И те положиха каменната църква и Бог я завърши. И те го изписаха чудесно и го украсиха с всякаква украса: изображения и църковни съдове, злато и сребро, и одежди, и божествени книги за слава на Христа, нашия Бог, и Неговата Пречиста Майка, както подобава на Божията Църква. И тогава заобиколиха трапезната църква в името на Сретението на Господа Бога и нашия Спасител Исус Христос, и построиха килия, и оградиха, и всичко необходимо добре подредиха.

Монахът не прие имота от никого: нито от княза, нито от епископа, нито от благородниците на града, а само благословение от епископ Никита Чудотворец. Той построи всичко със собствен труд и след това със средства от тази бъчва, която Бог достави от Рим по вода във Велики Новгород. Ако някой донесе за Бога необходимото от имота си, монахът хранеше братята, а също хранеше сираци и вдовици, бедни и нуждаещи се. И тогава монахът със своите братя и сираци започна да прилага труд за труд. Малко по-късно свети Никита Христов започна да отслабва и повика монаха и му съобщи за напускането на този живот и, като му даде доста поуки, той отиде при Господа. Монахът беше в голяма скръб и сълзи за кончината на Свети Никита, тъй като те имаха голям духовен съвет помежду си.

За поставянето на монах Антоний за игумен.

С помощта на Бога и Пречистата Богородица и молитвите на монаха манастирът започнал да се разраства, а монахът и братята му започнали да провеждат съвет, за да изберат игумен за себе си на манастира. Те избирали дълго време, но не намерили такъв човек и братята започнали да се молят на монах Антоний: „Отче Антоний, молим ти се, изслушай нас, просяците! Приеми свещенически сан и бъди наш съвършен отец – игумен. Нека направиш честна, безкръвна жертва на Бога за нашето спасение. Нека вашата жертва бъде приемлива за Бога на небесния олтар. Видяхме вашите трудове и подвизи на това място, видовете трудове, които човек в плът не може да издържи, ако Господ не му помогне. А монахът казал: „Добър е съветът ви, братя, но аз не съм достоен за такъв висок сан. Нека изберем от нашите братя добродетелен и достоен човек за такава велика задача. Братята му викаха със сълзи: „Отче свети! Не ни слушайте, просяците, а ни спасете!“ Монахът отговорил: "Да бъде чудо Божие!" Каквото Бог иска, той ще го направи.” Братята и монах Антоний отишли ​​при архиепископ Нифонт (по това време той заемал светия престол) и му разказали за своите дела. Свети Нифонт много се зарадвал на добрите им съвети, тъй като обичал монаха заради многото му добродетели. И направи монаха дякон, после свещеник, а също и игумен.

За упокоението на светеца

И живял монахът в чин игумен в добро изпитание шестнадесет години и пасял стадото Христово. И като предвиди отиването си при Бога, той ме повика и ме нарече свой духовен отец, и със сълзи се изповяда добре. И монахът ми каза проклятието за идването си от Рим, и за камъка, и за дървения съд, за делвата, тоест бъчвата, за която първо се писа. И ми заповяда да напиша всичко това след моето упокоение и да го предам на Божията църква на четящите и слушащите за полза на душата и за поправяне чрез добри дела, за слава и чест на Светия и Животворящия , и Неразделна Троица, Отца и Сина и Светия Дух и Пречистата Богородица. Бях много изненадан от това, което чух.

Монах Антоний повикал братята и им казал: “Братя мои и постници! Моля те. Сега отивам от този живот към Господа Бога моя Иисуса Христа - молете се на Бога и Пречиста Богородица за мене: милостивите ангели да упокоят душата ми, да избегна примките на врага и въздуха изпитания чрез вашите молитви, тъй като съм грешник. Вие изберете за свой игумен измежду братята отец и учител вместо мен и пребъдете с него в пост и в молитва, и в трудове, и в облекло, и в бдение, и в сълзи, и също в любов помежду си , и в послушание на игумена, и на своите духовни отци, и на по-възрастните братя. Писано е: „Блажени бедните духом, защото на тях е Царството небесно. Блажени тези, които плачат, защото те ще се утешат. Блажени кротките, защото те ще наследят земята. Блажени гладните и жадните за правда, защото те ще бъдат наситени. Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога. Блажени миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии. Благословено е прогонването на истината заради тях, защото те са Царството небесно. Блажен си, когато те хулят и ти се присмиват, и говорят всякакви лоши неща за това, че лъжеш, заради мен. Радвайте се и се веселете, защото вашата награда е изобилна на небесата!“ И монахът даде наставления на братята за много други неща, като ги поучаваше за спасение.

Братята, като видяха монаха в последния му дъх, бяха в голямо умиление, и в оплакване, и в много сълзи и казаха: “О, добри наш пастирю и учителю! Сега те виждаме в последния ти дъх, в края на века. И сега към кого ще прибегнем и от кого ще се насладим на медоносните слова на учението и кой ще се погрижи за нашите грешни души? Но ние ти се молим, свети Спасов! Ако намериш милост пред Бога след заминаването си от този живот, моли се непрестанно на Бога и на Пречистата Богородица за нас. А сега, господине, изберете ни игумен от нашите братя, какъвто храм ви харесва, тъй като знаете всички наши духовни тайни. Преподобни Антоний ни избира за игумени и благославя нашата слабост, тъй като бях първо негов ученик, а след това негов духовник. И той ме научи на духовното стадо и как да паса стадото Христово.

И за в бъдеще монахът установил заповед за братята: „Ако се случи да изберете игумен, тогава изберете от братята, които са се трудили на това място. И ако княз или епископ изпрати своя игумен за насилие или подкуп, монахът го проклина. Той твърди същото и за земята и казва: “О, братя мои! Когато спря на това място, той купи това село, и земята, и на реката риболов за сградата на манастира на цената на съда на Пречистата. И ако някой започне да ви обижда или да ви отнема тази земя, тогава Божията майка ще го съди.

И като даде на братята молба за Христос и последна целувка и застана на молитва, той се моли дълго време. Въпреки че за него беше радост да се освободи от плътта и да бъде с Христос, но, показвайки, че всички се страхуват от чашата на смъртта и че ще срещнем много мъчители във въздуха, и освен това, от голямо смирение, той се помоли на Бог, казвайки:

„Яви се, Господи, помогни ми и ме избави от ръката на княза и силата и владетеля на мрака. Нека този мрачен въздух не ме покрива и този дим не помрачава душата ми. Укрепи ме, Господи мой, Господи! Дано да премина над огнени вълни и бездънни дълбини, да не се удавя в тях, дано врагът да не може да ме наклевети, но да премина над владетеля на света и техния зъл водач и да бъда избавен от мрака князе и Тартар, и така да се явя пред Теб чист и непорочен, и ме удостои да застана от дясната Ти страна и да получа благословенията, които си обещал на Твоите светии, когато дойдеш в слава да съдиш живите и мъртвите и да възнаградиш всеки според делата си!”

О, велико и богоподобно неизразимо смирение! Как тъмните принцове могат да докоснат нашия богоносен баща и подобните на апостолите? Онзи, когото Господ владееше над водите на камъка, като безплътен ангел, и го нарече не свой роб, а свой приятел, и комуто обеща къде ще бъде, за да живее, за да види славата му! Знаейки всичко това, монахът особено благоволил да бъде в смирение, което не може да навреди, а само укрепва в спасението. Поради тази причина се молих с тези думи.

И като се помоли, монахът заповяда на светия монах Андрей да кади за себе си и да пее заупокойната служба. И той легна на леглото си и отиде при Бога във вечна почивка. И светецът беше честно погребан от архиепископ Нифонт със свещената катедра и с множеството люде на този град, със свещи и кадилници, с псалми и пеене на духовни песни в лето 1147, месец август на 3-ти. ден, в памет на нашите преподобни отци Исаак Далматийски и Фавст. И честното му тяло било положено в църквата на Пречиста Богородица, която той сам създал. От идването си до игуменството монахът живял 14 години, докато бил игумен 16 години, а общо 30 години живял в манастира.

С благословението на монаха архиепископ Нифонт назначи за игумен ученика на монах Антоний, свети монах Андрей. Това Андрей каза на архиепископ Нифонт, и на князете на този град, и на всички хора, че е чул от монаха за тези чудеса. Архиепископът и целият народ, учудени, въздадоха хвала на Бога и Пречистата Богородица и великия чудотворец Антоний. И оттогава монах Антоний започнал да се нарича римлянин.

И архиепископ Нифонт заповяда това житие на светеца да бъде изложено, написано и предадено на Божията църква за утвърждаване на православната вяра и спасение на нашите души; на римляните, които отстъпиха от православната вяра и се предадоха на латинската ерес, за срам, укор и проклятие; за слава и чест на Светата Животворяща Троица, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Публикувано според изданието: Паметници на древноруската духовна писменост: Житието на св. Антоний Римлянин. // Списание „Православен събеседник”, Казан. - 1858 - Книга II. - С. 157-171, 310-324.

Монах Антоний Римлянин е роден в Рим през годината от богати родители, които се придържат към православното изповедание на вярата, и е възпитан от тях в благочестие. Лишен от родителите си на 17-годишна възраст, той започва да изучава писанията на бащите си на гръцки език. След това раздал част от наследството на бедните, а другата поставил в дървена бъчва и я пуснал в морето. Самият той приел монашески обети в един от пустинните манастири, където живял 20 години.

Преследването на православните от латинците принудило братята да се разпръснат. Монах Антоний се скитал от място на място, докато не намерил голям камък на безлюдния морски бряг, на който живял цяла година в пост и молитва. Страшна буря, която се разрази на 5 септември тази година, откъсна камъка, на който стоеше монах Антоний, и го отнесе в морето. На празника Рождество на Пресвета Богородица камъкът спря на 3 версти от Новгород на брега на река Волхов близо до село Волховское. Това събитие е засвидетелствано в новгородските летописи. На това място монахът, с благословението на новгородския светец Никита, основал манастир в чест на Рождеството на Пресвета Богородица.

На следващата година рибарите уловиха бъчва с наследството на монах Антоний, която беше хвърлена в морето преди много години. Като посочил какво има в бурето, монахът взел бурето и купил земя за манастира.

В манастира духовното подвижничество се съчетавало с усилена трудова дейност. Монах Антоний се грижи с доходите на манастира да се подпомагат бедни, сираци и вдовици. През годината монахът започва каменен строеж на манастира. Катедралата в чест на Рождество на Пресвета Богородица, построена по време на живота на монаха в - е оцеляла до днес. известният новгородски архитект Петър, със стенописи на годината.

Неговите мощи са открити нетленни на 1 юли и поставени в обковано със сребро светилище. Оттогава в негова памет е установено шествие от катедралата "Света София" в първия петък след Петровден. В храма на светеца имало клонка от острица, с която Антоний отплувал от Рим, държейки я в ръка. Така го изобразяват на иконите. До 30-те години на нашия век мощите на св. Антоний са почивали в катедралния манастирски храм „Рождество на Пресвета Богородица“, в параклиса на негово име. Съдбата им към момента е неизвестна.

Успение Богородично.

Prpp. Исак Испански, Далмата и Фавста (IV–V); Св. Антоний Римлянин, Новгородски Чудотворец (1147 г.).
Мироносица Саломия (майка на апостолите Яков и Йоан) (I).

Mch. Перса е роден (457) (грузински); Св. Козма Отшелник (VI), Св. Йоан, игумен Паталарийски.

Sschmch. Вячеслав Луканин, дякон (1918); sschmch. Николай Померанцев, презвитер (1938).

Светии на деня, молете Бога за нас!

преподобни Антоний Римлянин

(Св. Антоний Римлянин, фреска на Антониевия манастир, Велики Новгород)

Този наш преподобен и богоносен баща Антоний се роди във великия град Рим в 1067 г., който е в западната страна, в италианската земя, между латинския народ, от родители християни и беше кръстен с името Андрей . Той бил научен на християнската вяра, която родителите му пазели в тайна, криейки се в дома си, тъй като Рим отпаднал от християнската вяра и се отдал на латинската ерес. То напълно отпада от времето на папа Формос и остава в отстъпничество до ден днешен.

Бащата и майката на монах Антоний отидоха при Бога в добра изповед. Монахът, научен да чете и пише, изучил гръцки език и започнал усърдно да чете книгите от Стария и Новия завет и преданията на светите отци от седемте вселенски събора, които излагали и обяснявали християнската вяра. И той пожела да възприеме монашеския образ. След като се помоли на Бога, той раздаде имуществото на родителите си на бедните, а останалото сложи в съд - “ делва”, тоест цевта, и като я уплътни и укрепи по всякакъв начин, скри я и след това я предаде на морето. Самият монах отиде в далечните пустини, за да търси монаси, които живеят и работят за Бога, криейки се от еретици в пещери и пукнатини на земята. И по Божието провидение намери монаси, живеещи в пустинята. Сред тях имаше и един с презвитерски сан.
Монах Антоний много им се молел със сълзи, за да бъде и той причислен към своето богоизбрано стадо. Те го разпитваха много и строго за християнската вяра и за римската ерес, страхувайки се от изкушение от еретиците. Той се изповяда като християнин. Тогава му казаха: „ Дете, Андрей! Ти си още млад и няма да издържиш постническия живот и монашеските подвизи " А той беше само на 18 години по това време. И много други трудности го плашеха, но той, безмилостно се покланяше, се молеше за възприемане на монашеския образ. И само по този начин той едва успя да получи това, което искаше: те го постригаха в монашество.

Монахът останал в тази пустиня двадесет години, работейки, постейки и молейки се на Бога ден и нощ. " Имаше- той каза, - на тридесет мили от нас, в една пустиня, монасите, живеещи там, построиха малка църква в името на Преображението на Господа Бога и нашия Спасител Исус Христос. Според обичая всички монаси от пустинята се събраха на Велика събота в църквата, където презвитерите и дяконите отслужиха Божествена литургия и всички, след като се причастиха с Божествените тайни, пееха и се молеха цял ден и нощ. До утрото на Света Пасха, като изпяха Утреня и Света Божествена литургия и отново се причастиха със Светите и Пречисти Божествени и Животворящи Христови Тайни, всеки се разотиде в своята пустиня. ».

Но дяволът, който мрази доброто, инициира окончателното преследване на християните в тази земя. Князете на този град и папата започнаха да залавят православни монаси в пустините и да ги предават на мъчения. Преподобните отци на богоизбраното Христово стадо се разпръснаха от страх в пустините, за да не могат повече да общуват помежду си. Тогава монах Антоний започнал да живее край морето в непроходими места. И монах Антоний започна да се моли непрестанно, застанал на камък, без да има нито покривало, нито колиба. Монахът ядял малко по малко от храната, която носел от пустинята си само в неделя. И монах Антоний престоя на този камък година и два месеца и толкова се потруди за Бога в пост, бдение и молитва, че стана подобен на ангели.

През лятото 1106, месец септември, на петия ден, в памет на свети пророк Захария, бащата на Предтечата, се вдигнаха големи ветрове и морето се разтърси, както никога досега. Така морските вълни стигнали до камъка, на който монахът стоял и изпращал непрестанни молитви към Бога. И тогава изведнъж една вълна се напрегна и повдигна камъка, на който стоеше светецът, и го понесе върху камъка, сякаш на лек кораб, без да му навреди или да го уплаши. Монахът стоял и непрестанно се молел на Бога, защото обичал Бога с цялата си душа. В крайна сметка Бог е сладост, просветление и вечна радост за онези, които Го обичат. " И аз не знаех- каза Свети Антоний, - когато беше ден, когато беше нощ, но беше обгърнат от ненакърнимата Светлина " Камъкът течеше през водите, без да има нито кормчило, нито кормчия. Човешкият ум не може да изрази това. Нито скръб, нито страх, нито тъга, нито глад, нито жажда дошли при светеца, но той само останал, като се молел на Бога в ума си и се радвал в душата си. (от Новгородската хроника).

(Камъкът на Св. Антоний Римлянин край село Мстон)

На празника Рождество на Пресвета Богородица камъкът спря на 3 версти от Новгород на брега на река Волхов близо до село Волховское. Това събитие е засвидетелствано в новгородските летописи. На следващата година рибари уловиха бъчва с наследството на Свети Антоний, която беше пусната в морето преди много години:

Година по-късно, след пристигането на монаха, рибари ловят риба край неговия камък. Работейки цяла нощ, те не уловиха нищо и, като изтеглиха мрежите си (мрежа, стр. 318) на брега, бяха в голяма скръб. След като свърши молитвата си, монахът се приближи до рибарите и им каза: „ Децата ми! Имам само една гривна - сребърно кюлче. (По това време новгородците нямаха пари, но изливаха сребърни кюлчета - или гривна, или половинка, или рубла - и търгуваха с тях). И аз ви давам тази гривна, слитък. Чуйте моята злоба: хвърлете рибата си в тази голяма река във Волхов и ако хванете нещо, то ще бъде за дома на Пречиста Богородица. " Те не искаха да направят това и отговориха, казвайки: „ Работихме цяла нощ и не хванахме нищо, просто бяхме изтощени. " Монахът усърдно се молел да го послушат. И по заповед на монаха те хвърлиха язовира във Волхов и по молитвите на светеца изкараха много риба на брега, така че язовирът почти се скъса. Никога не е имало такъв улов! Извадиха и един дървен съд, делва, тоест бъчва, обкована навсякъде с железни обръчи. Монахът благословил рибарите и казал: „ Децата ми! Вижте Божията милост: как Бог осигурява Своите служители. Благославям ви и ви давам рибата, но за себе си вземам само съда, тъй като Бог го е дал за създаването на манастира " Дяволът, който мрази доброто, искайки да направи мръсен номер на светеца, порази сърцата на тези рибари с нечестие. И те започнаха да дават рибата на монаха, но искаха да вземат бурето за себе си. И казаха на монаха: „ Наехме те да ловиш риба, а варелът е наш " Те също дразнели и упреквали монаха с жестоки думи. Монахът отговори, казвайки: „ Моите господа! Няма да споря с вас за това. Да отидем в града и да разкажем случая си на градските съдии ».

Съдията е назначен от Бог да съди Божия народ. Рибарите послушаха монаха, поставиха цевта в лодката, взеха монаха, пристигнаха в града и, като дойдоха при съдията, започнаха да се състезават с монаха. Рибарите, обяснявайки въпроса, казаха: „ Ние се наехме да ловим риба и даваме рибата на него и тази бъчва е наша. Хвърлихме го във водата за съхранение. " Старейшината каза на съдиите: „ Моите господа! Попитайте тези рибари какво има в тази бъчва? „Рибарите бяха в недоумение, не знаеха какво да отговорят. Монахът каза: „ Тази бъчва беше предадена на морската вода в Рим от нашите грешни ръце. В бъчвата имаше църковни съдове, злато, сребро и кристал, потири, съдове и много други свещени църковни неща, както и злато и сребро от наследството на родителите ми. Съкровището било хвърлено в морето, за да не бъдат свещените съдове осквернени от гнусните еретици и безквасните демонични жертви. Надписите върху съдовете са изписани на римски език " Съдията заповядал да се счупи бурето - и това, което се намерило в него, било според думите на монаха. И дадоха на светеца буре и го изпратиха с мир, без да смеят да попитат нищо друго. Рибарите си тръгнаха опозорени. (от Новгородската хроника).

На това място монахът, с благословението на св. Никита Затворник († 1109 г., памет на 14 май), основал манастир в чест на Рождество на Пресвета Богородица.

Монах Антоний се грижи с доходите на манастира да се подпомагат бедни, сираци и вдовици. През 1117 г. монахът започва каменен строеж на манастира. Катедралата в чест на Рождеството на Пресвета Богородица, построена по време на живота на светеца през 1117-1119 г., е оцеляла до наши дни. от известния новгородски архитект Петър, със стенописи от 1125 г. През 1131 г. Свети Нифон от Новгород поставя монаха Антоний за игумен на манастира. Умира на 3 август 1147 г. и е погребан от свети Нифонт.

Монах Антоний е прославен през 1597 г. Паметта му се празнува също (в чест на откриването на мощите) в първия петък след празнуването на първовърховните апостоли Петър и Павел (29 юни) и на 17 януари - на именника, когато се чества паметта на Св. Чества се Антоний Велики.

Мощите му са открити нетленни на 1 юли 1597 г. и са положени в обковано със сребро светилище. Оттогава в негова памет е установено шествие от катедралата "Света София" в първия петък след Петровден. В храма на светеца имало клонка от острица, с която Антоний отплувал от Рим, държейки я в ръка. Така го изобразяват на иконите. До 30-те години на нашия век мощите на св. Антоний са почивали в катедралния манастирски храм „Рождество на Пресвета Богородица“, в параклиса на негово име. Съдбата им към момента е неизвестна.
Манастирът на Антоний се намира в северната част на Велики Новгород, на десния бряг на Волхов. Основан през 1106 г. от родом от Западна Европа, манастирът е кръстен на основателя и първи игумен Антониний Римлянин.

Манастирът Свети Антоний е премахнат през 1920 г. На негова територия е създадена комуна от бивши бездомни деца.

(Антониев Новгородски манастир, неактивен)

Това е време на ограбване и унищожаване на монашеските реликви, надгробните плочи от манастирското гробище изчезват, а гробовете се отварят. Камбанарията и оградата са демонтирани, но като цяло манастирският ансамбъл е запазен. Днес манастирът не е действащ. Сградите на манастира са част от Новгородския музей-резерват. На територията на манастира има редица факултети на Новгородския държавен университет. Ярослав Мъдри.

Тропар на св. Антоний Римлянин, Новгород
глас 4
Ти напусна стария Рим, твоето отечество, / на камък, като на лек кораб, / и по него, повече от природата, сякаш безплътен, ти вървеше по водите, / воден от провидението на Божествения ум, / ти достигна до Велики Новаград / и манастирът, като го създаде, / ти принесе тялото си в него, като че ли беше осветен дар. / Така ти се молим, отче Антоний: / моли Христа Бога да спаси душите ни.

Кондак на св. Антоний
глас 8
Римско възпитание, Великият Новоград е благословил благоденствието, / защото много от вашите трудове и подвизи в него угодиха на Бога / поради тази причина, заради чудеса, вие сте били почетени с дарове от Него / и сте запазили тялото си нетленно за мнозина. години./ Ние, целувайки това, радостно от душа викаме към вас: Здравей, отец Антоний.

Кондак на св. Антоний Римлянин
глас 2
Като звезда блесна от Рим, / и като стигна до богоспасения Велик Новаград, / създадохте в него този манастир / и като съградихте църква, / свикахте множество монаси / с тях се помолете нас, които почитаме паметта ти, и ти зовем: / Радвай се, преподобни отче Антоние.

Молитва към св. Антоний Римлянин

Припадаме ти, преподобни отец Антоний, с усърдна молитва и преклонение. Ние вярваме, че вие, почивайки телом пред нас, живеете духом в планинските села и се молите за нас, че вашата молитва, като молитвата на праведен човек, може да направи много пред милостивия Владетел на разума на Господ Бог, чуден в Негови светии, нека Той ни дари с благодатта Си от светиите на твоите мощи, нека Всемогъщият да ни даде, които сме в плът, възможността да плаваме без проблеми през бурното море на живота и да достигнем тихо, безметежно пристанище, където Самият Той се среща с всичките Си избрани. Амин!

Свети Исаак, Далмат, игумени и авст

Чества се на 4 април (22 март по църковния календар), 12 юни (31 май по църковния календар) и 16 август (3 август по църковния календар).

Монах Исак Далматийски живял през 4 век. Православна Византия по това време беше разкъсвана от ереси, които бяха много: някои еретици учеха, че Светият Дух не е Бог или че Лицата на Света Троица не са единосъщни; други - че Божият Син не е роден от Отца, а е създаден; имаше еретици, които наричаха Светия Дух ангел или които разсъждаваха според собственото си разбиране, че Отец, Син и Дух са едно лице; имаше и ерес, че краят на света означава край на съществуването; някои учеха, че Христос е просто човек, а други, че Христос прие тяло и душа, но не и човешкия дух, отричайки в Него човешката воля и самото богочовечество. По време на управлението на император Валент, ревностен привърженик на ереста на Арий, осъдена на Първия вселенски събор в Никея през 325 г., започват гонения на православните, църквите се затварят и разрушават.

В толкова трудно време за Христовата Църква монах Исаак се подвизавал в пустинята, извършвайки подвизи на пост и молитва и запазвайки чистотата на апостолското учение. Но след като научил за преследването на Православието от императора, който приел ереста, монах Исаак напуснал пустинята и дошъл в Константинопол, за да утеши православните и да ги укрепи във вярата.

По това време варварите - готите, които живеели на Дунава, тръгнали на война срещу Византийската империя. Те превземат Тракия и се насочват към Константинопол. Когато император Валент напускаше столицата с армията си, монах Исаак, обръщайки се към императора, силно възкликна: „ Царю, отвори църкви за православните и тогава Господ ще ти помогне! Но императорът, без да обръща внимание на думите на монаха, самоуверено продължи пътя си. Три пъти монахът повтори молбата си и пророчеството за смъртта на императора в случай на неговия отказ. Ядосаният император нареди на монаха Исак да бъде хвърлен в дълбока клисура, на дъното на която е имало блато, и да излезе от нея. Но Бог спаси Исак от такава смърт и му даде сила и смелост да настигне императора. армия, за да се опита отново да го вразуми чрез очевидното чудо на неговото спасение. Ти искаше да ме унищожиш - каза Исак на император Валент, - но светите Ангели ме изведоха от бездната. Послушайте ме, отворете църкви за православните и победете враговете си. Ако не ме послушаш, няма да се върнеш жив, а ще загинеш в огъня. „Императорът бил изненадан от смелостта на стареца и наредил на своите сътрудници Сатурнин и Виктор да хванат Исаак и да го държат под стража до завръщането му.

Скоро пророчеството на свети Исак се сбъдва. Готите побеждават и започват да преследват византийската армия. Императорът и неговият военачалник се укриват в хамбар със слама по време на бягството си, настъпващите езичници го подпалват и Валент, както предрича монах Исак, умира в огъня. След като вестта за смъртта на императора достига до Константинопол, монах Исаак е освободен и започва да се почита като Божи пророк. Когато светият цар Теодосий Велики беше избран на престола, той, по съвет на същите тези Сатурнин и Виктор, които бяха свидетели на пророчеството на монаха Исаак, повика стареца при себе си, посрещна го с голяма чест и поиска светите му молитви . Император Теодосий изгонил арианите от Константинопол, върнал църквите на православните и свикал Втория вселенски събор.

Монах Исаак искал отново да се оттегли в пустинята, но Сатурнин и Виктор го молели да не напуска града и да го пази с молитвите си от вътрешни и външни опасности. В покрайнините на Константинопол те построили жилище за стареца, където монасите се събирали да го видят. Така възниква манастирът, в който игумен и духовен наставник е монах Исаак. Грижеше се и за миряните и помагаше много на бедните и страдащите. Достигнал дълбока старост, монах Исаак назначил за игумен монах Далмат, на когото по-късно започнал да се нарича манастирът. Монах Исаак почина през 383 г. и може би приживе той успя да присъства на Втория вселенски събор, който се проведе през 381 г. в Константинопол, където стана свидетел на общото църковно осъждане на арианството и други ереси и провъзгласяването на православния символ на вярата. . На събора присъстваха 150 епископи, сред които: Мелетий Антиохийски, Григорий Богослов, Григорий Нисийски, Кирил Йерусалимски и много други отци и учители на Църквата. Тогава е завършено създаването на Символа на вярата, започнато на Първия вселенски събор. В Константинопол още пет члена бяха включени в Символа на вярата: за Светия Дух, за Църквата, за тайнствата, за възкресението на мъртвите и живота на следващия век. Така е съставен Никео-Константинополският Символ на вярата, който служи като ръководство за Църквата за всички времена. Няма съмнение, че по възможност всички най-авторитетни отци, един от които е изповедникът игумен Исаак, трябваше да участват в такова важно за Църквата събитие. Паметта на Исак Далматийски се празнува в православната църква три пъти в годината: 4 април, 12 юни и 16 август според новия стил.

В чест на Свети преподобни Исаак Далматинец в Санкт Петербург е построен и осветен величественият Исакиевски събор.

(Исакиевската катедрала в Санкт Петербург)

Исаакиевският събор е катедралата на Руската православна църква до 1922 г. - когато започват репресии срещу църквата, арести на духовенството, конфискация на църковни ценности и провокативна дейност на обновленци, сътрудничещи на атеистичните власти. Около три фунта злато, сто и четиридесет фунта сребро и около осемстотин скъпоценни камъни бяха конфискувани от Исакиевския събор. Новата власт оцени цялата църковна утвар по тегло и както днес крадците предават краденото в пункт за събиране на цветни метали, така и нейните осквернители изхвърлиха краденото от катедралата. Духовенството на Исакиевския събор е арестувано и унищожено. Храмът е прехвърлен на реноваторите, а през 1928 г. е напълно затворен.

През 1931 г. в осквернената катедрала е създаден антирелигиозен музей и впоследствие храмът съществува като празна архитектурна украса - твърде величествена, за да бъде взривена.

Дълго време (в края на 20-ти век) службите в катедралата "Св. Исак" е разрешено да се провеждат само няколко пъти в годината. Днес богослуженията се извършват в събота и неделя, както и на празници.

(Св. Исаак Далматийски)

Преподобни Далмат се явява като ревностен защитник на православната вяра на Третия вселенски събор в Ефес (431 г.), който осъжда ереста на Несторий.

След събора светите отци възвели монах Далматин в сан архимандрит на Далматинската обител, в която той починал на деветдесет години (след 446 г.).

ОТНОСНО Преподобни Фауст Известно е, че той, подобно на баща си, е бил голям подвижник и от монашеските си подвизи особено успява в поста. След смъртта на баща си монах Фавст става игумен на манастира.

Тропар на светите Исак, Далмат и Фавста
глас 4
Боже, Отче наш,/ винаги постъпвай с нас според Твоята кротост,/ не оставяй милостта Си от нас,/ но чрез техните молитви// ръководи живота ни в мир.

Кондак на свети Исак Далмат и Фавст
глас 2
С пост, който блесна като светило,/ и поквари ересите чрез вяра,/ с Исааковите песни да възхвалим Фауст с Далмат,/ като Христови светии,// Който се молеше за всички нас.

мъченик Ръжден Перс

Великомъченик Ражден, персиец, привърженик на религията на Зороастър, произхождал от знатно семейство. Той бил наставник на персийската принцеса Балендухта (дъщеря на персийския цар Хормизд), която се омъжила за благочестивия грузински цар Вахтанг Велики (446-499). Заедно с нея Ръжден се мести в Грузия. От уважение към високия му произход царят обсипва възпитателя на жена си с благосклонност и го прави свой съветник. Простият и добродушен чужденец скоро бил обичан от всички придворни и хора. Когато научи християнството и се кръсти, той започна често да разговаря с архиепископ Михаил и да посещава църкви. Сърцето на светеца пламнало от неизразима любов към Христа. Той се стараеше да разбере Божията премъдрост, много разговаряше с пастирите на Църквата и с нетърпение слушаше разкази и поучения за подвизите на християнските мъченици. Желанието да се съедини с Христос неудържимо го привлича да приеме страданията за Спасителя.

Кървавата война между Персия и Гърция засяга и православна Грузия. Новият персийски цар Фируз (от 456 г.) изисква Грузия да разтрогне съюза си с едноверска Гърция. След като получи отказ, той премести войски срещу Грузия и започна жестока война. Според хрониста жените били подложени на безсрамно оскверняване, а мъжете - на страшни мъчения и мъки. Въпреки това християните останаха твърди във вярата си и, надявайки се на Божията помощ, отблъснаха враговете си. По това време Свети Ръжден поел командването на войската в столицата и в близките крепости.

В продължение на четири месеца той води упорита борба с враговете на християнството и ги прогонва от столицата. Персите решили да си отмъстят, като заловили жив ревностния водач. Веднъж, по време на набег на грузински отряд от крепостта Армаз, свети Ражден бил предаден от онези, които завиждали на високото му положение. Затворникът веднага бил отведен право при цар Фируз. Уведомен за всичко, царят попитал свети Ръжден за произхода му и причината за отстъплението му от предишната вяра и народ. Мъченикът отговори: „ Вярно е, царю, че някога напуснах отечеството си и боговете му, които служат на човека и са създадени да украсяват вселената, но сега служа на Единия Истински и Жив Бог, Който е създал Небето и земята и всичко, Който единствен има безсмъртие и пребъдва в непристъпната светлина, която никой не е виждал и никога няма да види. Това е Единият Истински Бог, Когото познах в Три Лица и в Едно Същество. Но едно от Лицата на Света Троица, Словото и Синът на Отца, в края на вековете, за нашето спасение, слезе на земята, въплъти се от Света Дева Мария, живя на земята, пострада, беше прикован Кръста, умря и възкръсна на третия ден след смъртта, а на четиридесетата година се възнесе на небето и седи отдясно на Отца. В края на света същият този Божи Син, Исус Христос, отново ще дойде на земята със слава, за да съди живите и мъртвите, и тогава праведните ще блеснат като слънце, докато нечестивите и непокорните Му ще приемат вечни мъки заедно с дявола. ».

Познавайки смелостта на светеца, цар Фируз решил да го принуди да се поклони на слънцето и огъня не чрез мъчения, а чрез ласкателни обещания. " Нека ти е известно, царю, - отговорил мъченикът, - че няма да се отрека от моя Господ Исус Христос, който ме създаде, и няма да се покланям на вашите богове. Нека обещаните ми съкровища и слава бъдат с вас, аз не се нуждая и не се нуждая от тях и заради тях няма да оставя моя Бог, Който ме призова към Светлината на Неговия Син, и няма да заменя обещания вечен живот за нас от Христос за временно и преходно. Затова, колкото и да ми обещавате или съветвате, вие няма да ме принудите да се отрека от Христа и моя Бог; Отхвърлям съкровищата и честта, които предлагате, и няма да ви слушам повече от моя Господ ».

Когато мъченикът беше заловен, за да започне мъчението, той отново се обърна към царя: „ Казваш, че ще ме предадеш на изкушения, и мислиш, че мъчението е по-лошо от вечните мъки, знай, че за мен Христос и смъртта са печалба " Огнепоклонниците започнали страшни мъчения, а след това затворили мъченика. След известно време цар Фируз, по съвет на някои грузински благородници-предатели, изпрати Свети Ражден в Мцхета, където живееше семейството му. Царят спокойно го пуснал, знаейки, че мъченикът ще изпълни думата си да се върне при персите. Семейството го молеше да пощади себе си и близките си, но Свети Ръжден твърдо отговори: „ Никой няма да ме отклони от любовта на моя Господ Исус Христос " Той се върнал при персите и цар Фируз го изпратил при владетеля на Горна Карталиня, който живеел в град Цроми. Отново започнаха безсмислени увещания и жестоки мъчения. Обезобразеният мъченик бил хвърлен в зловонен затвор. През нощта му се явил самият Спасител и изцерил всичките му рани. Тогава изумените перси решили, че е дошло времето да изпълнят заповедта на царя - да разпнат мъченика на кръста.

« Радвай се, Дърво животворно, с което беше убита древната змия и към което бяха приковани греховете ми, - възкликнал мъченикът, виждайки оръдието на смъртното наказание. „И чрез теб ще се възнеса при моя Господ Исус Христос, Който ще ми бъде помощ и ще ми даде сила да изпия докрай приготвената за мен чаша.“ Защото аз свидетелствах за истината пред враговете Му и като Него ще бъда прикован към вас. ».

Светият мъченик бил съблечен и прикован на кръста сред четирима разпнати наблизо престъпници. Желаейки да увеличат страданието му, персите поискали от владетеля стрелци с лък. Пронизан от отровни стрели, подобно на мъченик Севастиан, Свети Ръжден умира на кръста през 457 г. Цялата земя под него беше напоена със свята кръв. На небето се появи знак: слънцето изчезна и започна дълго затъмнение, а през нощта се издигна ужасна буря, така че нищо не се виждаше дори наблизо. Само тялото на мъченика тайнствено сияело с небесна светлина. Пазачите бяха ужасени от престъплението, което бяха извършили, и избягаха в палатките си. Скрилите се наблизо християни веднага свалили мъченика от кръста и го погребали с чест близо до мястото, където бил разпнат.

Мястото на погребението на светеца остава неизвестно дълго време, докато самият мъченик не заповядва на свещеника, който го погреба, да го разкрие на Вахтанг Велики. С голямо тържество мощите на свещеномъченик Ръжден са пренесени в Никозийския храм (близо до град Цхинвали).

(Катедралата Земо-Никози, Южна Осетия)

Името Ръжден означава " светило на вярата" Първомъченикът на Грузинската църква със смъртта си, придружена от появата на Спасителя и небесни знаци, дава твърда надежда за общото възкресение при Второто пришествие на Господ Исус Христос.

Здравейте, скъпи телевизионни зрители! Днес, 16 август, Православната църква чества паметта на преподобни Антоний Римлянин Новгородски.

Монах Антоний Римлянин е роден в Рим през 1067 г. от богати родители, привърженици на православното изповедание на вярата, и е възпитан от тях в благочестие. Загубил родителите си на седемнадесет години, той започва да изучава писанията на бащите си на гръцки език. След това раздал част от наследството на бедните, а другата поставил в дървена бъчва и я пуснал в морето.

Самият той приел монашески обети в един от пустинните манастири, където живял двадесет години. Преследването на православните от латинците принудило братята да се разпръснат. Монах Антоний се скитал от място на място, докато не намерил голям камък на безлюдния морски бряг, на който живял цяла година в пост и молитва.

Страшна буря, която избухна на 5 септември 1105 г., откъсна камъка, на който стоеше монах Антоний, и го отнесе в морето. На празника Рождество на Пресвета Богородица камъкът спря на три мили от Новгород на брега на река Волхов близо до село Волховское. Това събитие е засвидетелствано в новгородските летописи.

На това място монахът, с благословението на св. Никита Затворник, основал манастир в чест на Рождество на Пресвета Богородица. На следващата година рибарите уловиха бъчва с наследството на монах Антоний, която беше хвърлена в морето преди много години. Като посочил какво има в бурето, монахът взел бурето и купил земя за манастира. В манастира духовното подвижничество се съчетавало с усилена трудова дейност.

Монах Антоний се грижи с доходите на манастира да се подпомагат бедни, сираци и вдовици. През 1117 г. монахът започва каменен строеж на манастира. Катедралата в чест на Рождеството на Пресвета Богородица, построена през живота на светеца през 1117-1119 г. от известния новгородски архитект Петър, със стенописи от 1125 г., е оцеляла до наши дни.

През 1131 г. свети Нифонт Новгородски поставил монах Антоний за игумен на манастира. Умира на 3 август 1147 г. и е погребан от свети Нифонт.

Монах Антоний е прославен през 1597 г. Паметта му се празнува също (в чест на откриването на мощите) в първия петък след празнуването на първовърховните апостоли Петър и Павел и на 17 януари - на именния ден, когато е паметта на св. Антоний Велики се празнува.

Първоначалното житие на преподобни Антоний Римлянин е написано малко след смъртта му от ученика и приемник на игумения йеромонах Андрей, а преработката на житието, легендата за откриването на мощите и похвалното слово са написани от монах Нифонт, постриган в Антониевия манастир, през 1598 г. Запазени са многократно издаваните духовни и покупни документи на св. Антоний.

Скъпи братя и сестри, днес се чества и паметта на светците:

Св. Перса се роди, първи час. грузински;

Св. коса на отшелник;

Нови мъченици и изповедници на Русия: sschmch. Вячеслав Луканин дякон, schmch. Николай Померанцев презвитер.

Сърдечно и горещо поздравявам именния ден на всички, които носят тези светли имена! Пожелавам ви от Господ духовен мир, телесно здраве и всемогъща помощ във всички добри дела и добри начинания чрез молитвите на вашите небесни покровители. Бъдете закриляни от Бог! Многая лета и на теб!

Йеромонах Димитрий (Самойлов)

Монах Антоний Римлянин е роден в Рим през 1067 г. от богати родители, привърженици на православното изповедание на вярата, и е възпитан от тях в благочестие. Лишен от родителите си на 17-годишна възраст, той започва да изучава писанията на бащите си на гръцки език. След това раздал част от наследството на бедните, а другата поставил в дървена бъчва и я пуснал в морето. Самият той приел монашески обети в един от пустинните манастири, където живял 20 години.
Преследването на православните от латинците принудило братята да се разпръснат. Монах Антоний се скитал от място на място, докато не намерил голям камък на безлюдния морски бряг, на който живял цяла година в пост и молитва. Страшна буря, която избухна на 5 септември 1105 г., откъсна камъка, на който стоеше монах Антоний, и го отнесе в морето. На празника Рождество на Пресвета Богородица камъкът спря на 3 версти от Новгород на брега на река Волхов близо до село Волховское. Това събитие е засвидетелствано в новгородските летописи. На това място монахът, с благословението на новгородския светец Никита (+1109 г., памет на 14 май), основал манастир в чест на Рождеството на Пресвета Богородица.
На следващата година рибарите уловиха бъчва с наследството на монах Антоний, която беше хвърлена в морето преди много години. Като посочил какво има в бурето, монахът взел бурето и купил земя за манастира.
В манастира духовното подвижничество се съчетавало с усилена трудова дейност. Монах Антоний се грижи с доходите на манастира да се подпомагат бедни, сираци и вдовици. През 1117 г. монахът започва каменен строеж на манастира. Катедралата в чест на Рождеството на Пресвета Богородица, построена по време на живота на светеца през 1117-1119 г., е оцеляла до наши дни. от известния новгородски архитект Петър, със стенописи от 1125 г. През 1131 г. свети Нифонт Новгородски поставил монах Антоний за игумен на манастира. Свети Антоний починал на 3 август 1147 г. на 79 години.
Мощите му са открити нетленни на 1 юли 1597 г. и са положени в обковано със сребро светилище. До 30-те години на нашия век мощите на св. Антоний са почивали в катедралния манастирски храм „Рождество на Пресвета Богородица“, в параклиса на негово име. Съдбата им към момента е неизвестна.