Liban je hrišćanska zemlja. Potpuni opis Libana. Spisak zvanično priznatih verskih zajednica

Postojanje mnogih različitih vjerskih zajednica osnovna je karakteristika libanonskog društva. Prema podacima iz 2004. godine, muslimani čine 59,7%, kršćani 39%, a druge religije ispovijedaju 1,3% stanovništva.

Istorijski gledano, stanovništvo Libana od davnina se pridržavalo religije sedam naroda Kanaana (semitsko paganizam). U trgovačkim centrima izgrađeni su veliki vjerski objekti. Kult Melkarte (Herkules iz Tira, prema Herodotu) bio je široko rasprostranjen u Tiru, ​​a ova inicijacijska religija (religija misterija) proširila se na mnoge feničanske kolonije i nije prestala da postoji u prilagođenom obliku tokom helenističkog perioda. Tirski kulturni heroj otputovao je u podzemlje, a zatim je u proleće uskrsnuo zajedno sa svom prirodom. Bio je cijenjen kao izumitelj svih zanata, trgovine, brojanja i plovidbe. Nakon širenja kršćanstva, u periodu dogmatskih sporova, pojačale su se suprotnosti između drevnih religijskih ideja i službene religije Vizantije. Mediteranski kultovi preživjeli su u različitim oblicima nakon islamskog osvajanja. Iako su u početku Arapi vodili politiku potpunog raskida sa prethodnim tradicijama na osvojenim teritorijama, kasnije su se muslimanski vladari okrenuli antičkom naslijeđu. U 11.-12. veku, tokom krstaških ratova, krstaši su mogli da dođu u kontakt sa njim, koji su mnoga učenja starog sveta pozajmili u arapskom prenosu.

U periodu osmanske vlasti u Libanu je učinjen pokušaj reislamizacije, što je rezultiralo formiranjem sistema zatvorenih etnokonfesionalnih zajednica koji postoji do danas.

Liban nema zvaničnu državnu religiju, ali u ustavu nema naznaka da je Liban sekularna država. Naprotiv, od usvajanja “Nacionalnog pakta” ​​iz 1943. godine, konfesionalizam je upisan kao glavni princip vladavine. Prema ovom principu, predsjednik republike je maronit, premijer je sunit, a predsjedavajući parlamenta je šiit. Sastav parlamenta je također određen prema konfesionalnom principu: kršćani i muslimani moraju imati jednak broj mjesta (svaki po 64). Suniti i šiiti imaju po 27 mjesta, Druzi - 8, alaviti - 2. Među kršćanima 23 mjesta pripadaju maronitima, a ostali su raspoređeni između predstavnika pravoslavne, katoličke, protestantske i jermenske crkve.

Nakon sklapanja Taifskog sporazuma (1989.) i izmjena ustava 1990. godine, konstatovano je da je „glavni nacionalni zadatak ukidanje konfesionalnog sistema, za čiju implementaciju je potrebno zajednički sprovesti korak po korak. -korak plan” (Preambula Ustava).

Formiranje libanske države i društva je jedinstven proces. U Libanu je jedna etnička zajednica - libanonski Arapi - formirala mnoge vjerske zajednice. Istovremeno, u zemlji se pojavilo više hrišćanskih zajednica: maroniti, pravoslavci, katolici, Jermeni, jakobiti i grkokatolici. Slična složena konfesionalna struktura libanonskog društva odredila je državnu strukturu modernog Libana. Uz institucije i institucije parlamentarne republike, u zemlji su formirane klanovsko-korporativne strukture zasnovane na lokalnim vjerskim zajednicama, sposobne u ovoj ili onoj mjeri da utiču na donošenje političkih odluka u zemlji.

Kao rezultat toga, u Libanu se razvio sistem konfesionalizma, sadržan u pisanim i nepisanim zakonima zasnovanim na tradiciji i običajima. Konkretno, raspodjela vladinih mjesta i mjesta u parlamentu bila je određena potrebom za pravičnom zastupljenošću vjerskih zajednica koje postoje u zemlji. Različite zajednice su razvile različite pristupe razvoju zemlje. Stoga su Maroniti nastojali stvoriti kršćansku državu i podržavali očuvanje francuskog utjecaja. Dok su suniti zagovarali jačanje veza sa arapskim zemljama. Antiizraelsko raspoloženje posebno je snažno među šiitskim dijelom stanovništva.

Danas se većina libanskog stanovništva smatra muslimanima - 59,7% stanovništva, uključujući dvanaestočlane šiite, alavite, Druze i ismailite. Tačnu veličinu nekih muslimanskih sekti je teško odrediti zbog vjerske prakse skrivanja svoje vjere (taqiyya). Kršćansko stanovništvo - 39% stanovništva (Maroniti, Jermeni, pravoslavci, Melkiti, jakobiti, rimokatolici, grkokatolici, Kopti, protestanti itd.). Manje od 2% stanovništva pripadaju drugim religijama, uključujući Jevreje.

Sadržaj članka

LIBAN, Libanska Republika je država u zapadnoj Aziji na istočnoj obali Sredozemnog mora. Na sjeveru i istoku graniči sa Sirijom, a na jugu sa Izraelom. Veći dio Libana zauzima istoimeni greben, od kojeg potiče i naziv zemlje. Teritorija Libana se proteže duž obale na 210 km. Širina libanske teritorije kreće se od 30 do 100 km. Površina Libana je 10.452 kvadratna metra. km.

Administrativno je podijeljen na 5 pokrajina: Bejrut i okolina, Mount Libanon, Sjeverni Liban, Južni Liban i Bekaa.

NATURE

Teren.

Teritoriju Libana karakterišu planinski i brdoviti oblici reljefa. Ravne površine nalaze se na obali Sredozemnog mora. Nizije obuhvataju dolinu Bekaa, koja se nalazi u unutrašnjosti zemlje. Teritorija Libana može se podijeliti na četiri fiziografske regije: 1) obalnu ravnicu, 2) Libanski lanac, 3) dolinu Bekaa i 4) Antilibanski lanac sa planinskim lancem i Ash-Sheikh (Hermon).

Coastal Plain.

Širina obalne ravnice ne prelazi 6 km. Sastoji se od nizina u obliku polumjeseca okrenutih prema moru, omeđenih ograncima libanskog grebena, koji strše u more.

Lebanon Ridge.

Libanski lanac čini najveći planinski region u zemlji. Cijela teritorija, sastavljena od debelih slojeva krečnjaka, pješčenjaka i lapora, pripada jedinstvenoj naboranoj strukturi. Dužina grebena je cca. 160 km, širina varira od 10 do 55 km. Najviša tačka u zemlji, planina Kurnet es Sauda (3083 m), nalazi se jugoistočno od Tripolija; znatno niži je drugi lokalni vrh Sannin (2628 m). Na istoku, planine su ograničene izbočinom koja se odvaja prema dolini Bekaa, čija visina dostiže 900 m.

Bekaa Valley.

Aluvijalno prekrivena dolina Bekaa leži između lanca Libanon na zapadu i planinskih lanaca Anti-Liban i Hermon na istoku. Maksimalne nadmorske visine cca. 900 m, uočeno u regiji Baalbek, na slivu rijeka El Asi (Orontes) i El Litani, na jugu.

Anti-Liban i Al-Sheikh planine

spadaju u proširene nabrane planinske strukture, ali su uglavnom niže i imaju manje složenu geološku strukturu od grebena Libana. Formiran od debelih slojeva krečnjaka. Visine dostižu 2629 m u antilibanskim grebenima i 2814 m u masivu Esh-Sheikh.

Klima.

Sa izuzetkom visoravni i delova doline Bekaa, klimu Libana karakterišu topla, suva leta i blage, vlažne zime, tipične za Mediteran. Lokalni mikroklimatski uslovi determinisani su sudarom vlažnih vazdušnih masa sa planinskim barijerama.

Temperature.

U primorju i podnožju, temperature najtoplijeg mjeseca (avgusta) su cca. 30° C. U ovo doba godine vjetrovi koji duvaju s mora povećavaju relativnu vlažnost zraka na 70%. Na visini iznad 750 m, temperature su tokom dana skoro isto tako visoke, ali noću padaju na 11–14°C. Zime su blage (u januaru i februaru oko 13°C), sa razlikom u dnevnim i noćnim temperaturama. od 6–8 °C. Ekstremne temperature u Bejrutu, na obali, kreću se od 42°C ljeti do –1°C zimi. Vrhovi planina su pokriveni snijegom šest mjeseci, prosječne mjesečne temperature su za 6-8°C niže nego u priobalnom pojasu. U dolini Bekaa ljeta su hladnija (24°C), a zime hladnije (6°C) nego u Bejrutu (28°C i 14°C).

Padavine

padaju gotovo isključivo zimi. U priobalnom pojasu i na zavjetrinim padinama planina okrenutih prema Sredozemnom moru godišnje padne 750-900 mm padavina, a na području libanskog grebena, pod uticajem vlažnih vazdušnih masa, više od 1250 mm može pasti. U dolini Bekaa, na zavjetrinskoj strani libanskog grebena, znatno je sušnije: u Ksaru, u središnjem dijelu doline, godišnji prosjek iznosi 585 mm. Anti-Liban i Ash-Sheikh su znatno manje vlažni od libanskog grebena, ali nešto više od doline Bekaa.

Vodni resursi.

Povoljni prirodni uslovi za bavljenje poljoprivredom postoje samo na uskoj, ali dobro navlaženoj obalnoj ravnici. Na krševitim padinama Libanskog lanca izgrađene su brojne terase, navodnjavane obilnim izvorima vode i posvećene raznim kulturama: od tropskih usjeva kao što su banane u podnožju planina do krompira i žitarica na nadmorskoj visini od 1850 m, gdje gornja granica poljoprivrednih regiona leži. Istočne padine libanskog grebena primaju ograničene padavine i imaju neznatne rezerve podzemnih voda. Zbog toga je mali broj rijeka koje se ulivaju u dolinu Bekaa sa grebena Libana na zapadu i sa planina Anti-Liban i Al-Sheikh na istoku. Krečnjaci koji sačinjavaju ova brda aktivno upijaju zalihe vlage koju donosi kiša, a ona izbija na površinu u podnožju istočnih padina već na teritoriji Sirije.

STANOVNIŠTVO

Stanovništvo, prema popisu iz 1970. godine – 2126 hiljada; prema procjenama iz 1998. - 4210 hiljada, uključujući 370 hiljada palestinskih izbjeglica; Od 2009. godine, stanovništvo se procjenjuje na 4 miliona 17 hiljada ljudi. Stanovništvo gradova: Bejrut - 1,8 miliona (2003), Tripoli - 213 hiljada (2003), Zahla - 200 hiljada, Saida (Sidon) - 149 hiljada (2003), Tire - preko 70 hiljada Rast stanovništva - 1,34%, natalitet 10,68 na 1000 ljudi, stopa smrtnosti 6,32 na 1000 ljudi. Etničke grupe: Arapi – 95%, Jermeni – 4%, ostali – 1%.

Etnički sastav i jezik.

Libanci su semitski narod - potomci starih Feničana i Aramejaca, koji su se miješali sa semitskim i ne-semitskim osvajačima, uklj. sa Asircima, Egipćanima, Perzijancima, Grcima, Rimljanima, Arapima i evropskim krstašima. Najraniji stanovnici ovog regiona govorili su feničanskim, koji je zadržao svoj dominantni položaj sve do 4. veka. prije Krista, kada ga je postepeno zamijenio blisko srodni aramejski jezik. Kao rezultat uključivanja Fenikije u carstvo Aleksandra Velikog, grčki je postao i jezik kulture i međuetničke komunikacije. Nakon invazije muslimanskih Arapa na regiju u 7. vijeku. AD Bilo je potrebno skoro pet vekova da arapski zameni aramejski (i njegovu varijantu sirijski, ili sirijski) i grčki. Sirijski jezik se koristi samo u vjerske svrhe među maronitima, jakobitima i sirijskim katolicima; Grčki jezik koriste za bogosluženje pravoslavci i grkokatolici. Najčešći jezik u zemlji je arapski, predstavljen sa nekoliko lokalnih dijalekata. Oko 6% stanovništva govori jermenski. Etničke grupe se dijele na Arape (95%), Jermene (4%), ostale (1%).

Religija.

Prilikom osvajanja zemlje od strane Arapa u 7. vijeku. Gotovo cijelo stanovništvo Libana, koje je u to vrijeme bilo pod vizantijskom vlašću, ispovijedalo je kršćanstvo. Islam je u Liban došao preko muslimanskih ratnika koji su se naselili na njegovim zemljama, posebno u velikim gradovima, i zahvaljujući plemenima arapskog govornog područja, uglavnom muslimanskim, koja su se naselila u južnim i sjeveroistočnim krajevima zemlje, iako su neki od njih ispovijedali kršćanstvo. Dakle, naziv planina Džebel Amil u južnom Libanu verovatno potiče od imena konfederacije arapskih plemena Banu Amil, koja su se na ovoj teritoriji pojavila u 10. veku. Ova plemena su bila pristalice šiaizma i od tada se jug Libana razvio u jedan od glavnih šiitskih centara na Bliskom istoku.

Druzinska sekta nastala je u 11. veku. u Egiptu među šiitskim islamitima. Njegovi prvi pristaše bili su stanovnici doline At-Taym u južnom Libanu.

Posljednji potpuni popis stanovništva u zemlji je obavljen 1932. godine. Prema savremenim procjenama, cca. 40% Libanaca su kršćani, 60% su muslimani (uključujući Druze). Više od polovine kršćana su maroniti, ostali su pravoslavci, grkokatolici, armenski gregorijanci, postoje i male zajednice jakobina, sirijskih katolika, armenskih katolika, protestanata (uglavnom prezbiterijanaca) i kaldejskih katolika. Među lokalnim muslimanima prevladavaju šiiti, koji čine više od polovine svih sljedbenika islama u Libanu. Suniti čine 1/3, a Druzi cca. 1/10 ukupnog broja libanskih muslimana. Postoji i jevrejska zajednica koja broji nekoliko stotina ljudi.

STRUKTURA DRŽAVE

Državni organi.

Sadašnji ustav zemlje usvojen je 1926. godine, tokom francuskog mandata. U narednom periodu su u više navrata vršene izmjene i dopune (posljednje 1999. godine).

Prema ustavu, Liban je republika. Zakonodavna vlast pripada parlamentu (Poslanički dom), izvršna vlast pripada predsedniku republike, koji je vrši uz pomoć kabineta ministara. Sudsku vlast predstavljaju sudovi različitih instanci; Sudije su, prema ustavu, nezavisne u sprovođenju pravde.

Posebnost libanskog ustavnog sistema je konfesionalni princip, prema kojem se prilikom imenovanja na visoke državne funkcije održava određena ravnoteža između predstavnika različitih vjerskih zajednica. To je bilo sadržano u “Nacionalnom paktu”, sporazumu zaključenom 1943. između predsjednika zemlje (maronita) i premijera (sunita). U skladu s tim, mjesto predsjednika treba da zauzima maronit, premijera sunit, predsjednika parlamenta šiit, zamjenika premijera i predsjednika parlamenta pravoslavni hrišćani itd. Odgovarajuća norma zastupljenosti različitih zajednica uspostavljena je u parlamentu, vladi i u raspodjeli mjesta u pojedinačnim ministarstvima i odjeljenjima.

Libanski parlament (Zastupnički dom) vrši zakonodavnu vlast, usvaja državni budžet, kontroliše rad vlade, razmatra najvažnije međunarodne ugovore i sporazume prije nego što ih ratifikuje predsjednik i bira članove Vrhovnog suda. Odluke se donose relativnom većinom glasova, ali za promjenu ustava i izbor predsjednika potrebna je dvotrećinska glasova.

Parlament se bira na period od 4 godine, a svakoj vjerskoj zajednici dodjeljuje se određeni broj mjesta. Ranije su predstavnici kršćanskih denominacija imali većinu mjesta, međutim, u skladu s Poveljom o nacionalnom jedinstvu (Taifski sporazumi), uspostavljen je paritet između kršćanskih i muslimanskih poslanika. U libanonskom parlamentu trenutno ima 128 poslanika, uključujući 64 kršćana (34 maronita, 14 pravoslavaca, 8 grkokatolika, 5 armenskih gregorianaca, 1 armenski katolik, 1 protestant, 1 predstavnik kršćanskih manjina) i 64 muslimana (27 sunita, 27 šiita). , 8 Druza i 2 Alavita).

Šef države i izvršna vlast je predsjednik. On razvija politički okvir zemlje, imenuje i smjenjuje ministre i čelnike lokalnih vlasti. Predsjednik ima pravo, "uz odobrenje Vijeća ministara", da prijevremeno raspusti parlament, kao i da donese bilo koji hitan prijedlog zakona, odobri hitna i dodatna izdvajanja sredstava. On proglašava zakone koje je usvojio parlament i sprovodi ih kroz propise. Šef države može odgoditi stupanje na snagu parlamentarnog zakona (da bi se nadjačao predsjednički veto, mora pobijediti apsolutna većina parlamentaraca). Ustav mu daje pravo da pregovara o zaključenju međunarodnih ugovora i naknadno izvještava o tome parlamentu, ratificira ugovore i imenuje libanske ambasadore u inostranstvu. Predsjednik također uživa pravo na pomilovanje itd.

Predsjednika Libana bira parlament na mandat od 6 godina i obično ne može biti ponovo biran drugi uzastopni mandat. Ustav predviđa da parlament podnese optužnicu protiv predsjednika Vrhovnom sudu ako prekrši ustav ili izvrši izdaju. Za podizanje ovakve optužbe potrebna je podrška najmanje dvije trećine poslanika.

Od 1998. godine predsjednik Libana je general Emile Lahoud. Rođen je 1936. godine, vojno obrazovanje stekao je u Velikoj Britaniji i SAD-u i služio je u libanonskoj vojsci. Godine 1989. imenovan je za komandanta libanonske vojske i uspeo je da stane na kraj uticaju verskih zajednica i političkih grupa u oružanim snagama. Uživa podršku iz Sirije.

Vlada Libana je Vijeće ili Kabinet ministara. Na njenom čelu je premijer. Premijera imenuje predsjednik nakon konsultacija sa poslanicima i formira vladu. Sastav kabineta zvanično odobrava predsjednik; vlada mora dobiti glasanje o povjerenju u parlamentu. Premijer unosi predloge zakona u parlament (u dogovoru sa predsednikom).

Libansku vladu od 2000. godine vodi Rafik Hariri. Rođen 1944. godine, studirao je ekonomiju na Američkom univerzitetu u Bejrutu, a od 1966. živio je u Saudijskoj Arabiji, gdje je postao veliki građevinski poduzetnik i bankar, održavajući bliske veze sa saudijskim kraljem Fahdom. Hariri je bio aktivan u naporima da se postigne nacionalno pomirenje u Libanu 1990-ih i u Taifskom sporazumu. Od 1992. do 1998. milijarder Hariri bio je na čelu libanske vlade, ali je izgubio svoju funkciju zbog neslaganja sa novim predsjednikom zemlje Lahoudom. Nakon uspjeha liste koju je vodio na parlamentarnim izborima 2000. godine, Hariri je ponovo imenovan za premijera.

Građanski sudski sistem (koji je na čelu sa Vrhovnim sudom) sastoji se od pravnih (krivičnih i građanskih) i upravnih sudova. Paralelno, postoje sudovi vjerskih zajednica koji u okviru svoje nadležnosti djeluju samostalno.

Političke partije

U Libanu, za razliku od zapadnih zemalja, stranke ne igraju vodeću ulogu u političkom sistemu zemlje. Među 128 poslanika libanskog parlamenta, najviše 40 su članovi jedne ili druge političke stranke. Većina partija uživa podršku pojedinih vjerskih zajednica ili su se razvile oko određenih političkih vođa, vođa klanova i utjecajnih porodica.

"Amal"- šiitski pokret koji je 1975. godine formirao imam Musa al-Sadr kao "Libanonske jedinice otpora" - vojno krilo "Pokreta lišenih" stvorenog 1974. godine. Pod vodstvom imama Sadra, organizacija je slijedila umjereni kurs: odbila je učestvovati u građanskom ratu 1975. i podržala sirijsku intervenciju 1976. Godine 1978. imam je nestao tokom posjete Libiji. Amalina popularnost dramatično je porasla pod uticajem Iranske revolucije 1979. godine, a početkom 1980-ih postala je najveći politički pokret u šiitskoj zajednici. Organizacija je pozvala na otpor Izraelu i podršku "palestinskoj stvari", ali se u isto vrijeme protivila palestinskim vojnim formacijama i fokusirala se na Siriju. Politička platforma Amal poziva na nacionalno jedinstvo i jednakost svih građana Libana. Pokret odbacuje planove za transformaciju Libana u konfederaciju vjerskih zajednica i ne nastoji stvoriti islamsku državu u zemlji.

Amal igra važnu ulogu u libanonskoj politici. Njegovi predstavnici bili su uključeni u sve vlade zemlje nakon Taif sporazuma. Na izborima 2000. godine 9 članova Amala je izabrano u parlament. Oni su postali jezgro parlamentarnog bloka „Otpor i razvoj“, koji uključuje 16 poslanika. Lider Amal Nabih Berri je predsjedavajući libanskog parlamenta.

« Hezbolah » (“Allahova stranka”) osnovana je 1982. godine od strane grupe predstavnika šiitskog svećenstva predvođenih šeikom Mohammedom Huseinom Fadlalahom i privukla je mnoge radikalne pristalice Amalovog pokreta, nezadovoljne umjerenom i prosirijskom linijom njegovog vodstva. Osamdesetih godina, stranka se otvoreno fokusirala na Iran i pozivala na stvaranje islamske države u Libanu po iranskom modelu, te je odbacila svaki kompromis s kršćanima, Izraelom i Sjedinjenim Državama. Pripadnici Amal su zaslužni za napade na američku ambasadu u Bejrutu u aprilu 1983. i na sjedište američkih marinaca kao dijela multinacionalnih snaga u oktobru 1983., kao i za uzimanje američkih i drugih zapadnih talaca u Libanu od 1984. do 1991. .

Nakon sklapanja Taifskih sporazuma, Hezbolahova politika je postala umjerenija. Stranka je učestvovala na parlamentarnim izborima 1992. u bloku sa Amal i počela je da sarađuje sa nekim predstavnicima drugih vera. U njenim izjavama jasnije su zvučali društveni motivi, teme zaštite siromašnih i nezavisna ekonomska politika. Na izborima 2000. godine u parlament je izabrano 8 članova stranke. Oni su činili jezgro parlamentarnog bloka „Lojalnost otporu“, koji broji 12 poslanika.

Progresivna socijalistička partija (PSP) osnovali su 1949. političari koji su se zalagali za društvene reforme. Partija se proglasila sekularnom i nekonfesionalnom. Sastoji se od predstavnika raznih vjerskih zajednica, ali među Druzima uživa najveći utjecaj. Stranku je predvodio vođa Druza Kamal Jumblatt.

Na društveno-ekonomskom planu, stavovi PSP-a bili su bliski socijaldemokratskim: pozivao se na jačanje javnog sektora i uloge države u privredi, nacionalizaciju pojedinih industrija, stvaranje zadruga i poboljšanje položaja radnika. . Istovremeno, stranka je na privatnu svojinu gledala kao na „osnovu slobode i spokoja društva“. U oblasti vanjske politike, PSP se zalagao za neutralnost Libana, ali se u praksi fokusirao na podršku arapskim nacionalističkim režimima i palestinskom nacionalnom pokretu protiv Izraela. PSP se zalagao za političke reforme i postepenu eliminaciju konfesionalnog sistema. Od 1951. godine stranka je bila zastupljena u parlamentu, a od kasnih 1950-ih počela je stvarati vlastitu miliciju.

Godine 1975. PSP je predvodio blok muslimanskih i ljevičarskih stranaka - Nacionalne patriotske snage Libana, koje su blisko sarađivale sa Palestinskom oslobodilačkom organizacijom i suprotstavljale se kršćanskim strankama tokom građanskog rata. Vojne jedinice PSP bile su jedna od glavnih oružanih grupa u zemlji. 1977. je ubijen vođa stranke Kamal Jumblatt, a PSP je predvodio njegov sin Walid.

Nakon Taifskog sporazuma, pristalice Walida Jumblata igrale su važnu ulogu u politici zemlje, a članovi i pristalice PSP-a su učestvovali u vladama Libana. Do kraja 1990-ih, odnosi stranke sa Sirijom su se značajno pogoršali, a Jumblatt je počeo zagovarati smanjenje uticaja Sirije. PSP je ušao u veću saradnju sa nekim hrišćanskim vođama. Partija održava bliske kontakte sa Socijalističkom internacionalom.

Na izborima 2000. godine u parlament je izabrano 5 članova PSP-a. Generalno, blok V. Jumblata (Front nacionalne borbe) ujedinjuje 16 poslanika u parlamentu.

Sirijska nacionalsocijalistička partija (SNSP) koju je 1932. godine formirao pravoslavni političar Antoine Saade i bio je pod jasnim uticajem ideologije i organizacionih principa evropskog fašizma. Glavni cilj je bio stvaranje “Velike Sirije”, koja bi pokrivala modernu Siriju, Liban, Kuvajt, Irak, Jordan i Palestinu. Nakon što je Liban stekao nezavisnost, CNSP je postala jedna od najvećih političkih partija u zemlji. Vlada je 1948. godine zabranila njegove aktivnosti. Partija je 1949. pokušala državni udar, koji je ugušen. SNSP je stavljen van zakona, a A. Saade je ubijen. Kao odmazdu, članovi stranke ubili su premijera Riada al-Solha 1951. godine. Tokom 1950-ih, SNSP je, iako je ostao formalno zabranjen, nastavio da širi svoj uticaj. 1958. ponovo je dozvoljeno, ali je već 1961. organiziralo novi pokušaj državnog udara. SNSP je ponovo zabranjen, a oko 3 hiljade njegovih članova završilo je u zatvoru. U narednom periodu, ideologija partije doživjela je ozbiljne promjene: ne napuštajući ultradesničarske doktrine, nacionalsocijalisti su u svoju doktrinu uključili neke pozajmice iz marksizma i pan-arapskih ideja. SNSP se 1975. godine pridružio bloku nacionalnih patriotskih snaga i borio se na njegovoj strani tokom građanskog rata. Istovremeno, unutar nje su rasle unutrašnje kontradikcije, a do kraja 1980-ih u njoj su se formirale četiri različite frakcije. Na kraju su pobijedili pristalice bliske saradnje sa Sirijom. Stranka se trenutno smatra prosirijskom. Na izborima 2000. godine, 4 člana su izabrana u libanski parlament.

"Kataib"(libanske falange, LF) – politički pokret nastao 1936. kao paravojno udruženje mladih maronita. Osnivač LF-a, Pierre Gemayel, učestvovao je na Olimpijskim igrama u Berlinu 1936. godine kao sportista i bio je pod uticajem organizacionih metoda evropskog fašizma. Falanga je brzo postala jedna od najvećih političkih snaga u Libanu. U početku su sarađivali s francuskim kolonijalnim vlastima, a zatim su počeli pozivati ​​na nezavisnost zemlje i zabranjeni su 1942. Nakon sticanja nezavisnosti, LF je ponovo legalizovan i ubrzo je obnovio bliske veze sa Francuskom.

Kataib je desničarska stranka koja je postavila moto „Bog, otadžbina i porodica“. Falangisti su se zalagali za očuvanje konfesionalnog sistema, u odbrani slobodne tržišne ekonomije i privatne inicijative, a protiv komunizma. Prema svojoj doktrini, libanonska nacija nije arapska, već feničanska. Stoga je LF kategorički odbacio svako približavanje arapskim zemljama. Proklamujući ideju libanonske neutralnosti, fokusirali su se na blisku saradnju sa zapadnim zemljama. Oni su se kategorički protivili prisustvu Palestinaca u zemlji.

LF je imao svoje milicije, koje su više puta intervenisale u oružanim sukobima u Libanu. Godine 1958. Kataib je imao do 40 hiljada članova. Nakon 1959. P. Gemayel je više puta bio na ministarskim pozicijama, a partija je postigla uspjeh na parlamentarnim izborima.

Tokom građanskog rata, LF je vodio tabor hrišćanskih partija - „Libanski front“. Partiju je činilo 65 hiljada članova, a njene vojne formacije su brojale do 10 hiljada boraca i postale su osnova „Libanonskih snaga“, stvorenih kao udruženje milicija hrišćanskih partija. 1982. godine, vođa libanskih snaga, Bashir Gemayel (sin P. Gemayela), uz podršku Izraela, izabran je za predsjednika Libana. Nakon njegovog ubistva, njegov brat Amine Gemayel (1982–1988) preuzeo je dužnost predsjednika. Međutim, nakon smrti P. Gemayela 1984. godine, partija se počela dijeliti i postepeno gubila svoj utjecaj. Mnogi njegovi članovi i pristalice napustili su redove Kataiba i pridružili se novim grupama - Libanonskim snagama, Vaadu, pristalicama generala Aouna itd.

Nezadovoljni sirijskim uticajem u Libanu i preraspodjelom moći u korist muslimana, LF je bojkotirao parlamentarne izbore 1992. Godine 1996. falangistički kandidati nisu uspjeli ući u parlament. Međutim, 2000. godine 3 člana Kataiba izabrana su u najviše zakonodavno tijelo, a vodstvo je prešlo na pristalice kompromisa sa Sirijom.

Nacionalni blok (NB) – Maronitski pokret koji je 1939. osnovao libanonski predsjednik Emile Edde. Godine 1943. formirala se kao maronitski izborni blok, a 1946. godine - kao politička stranka. NB je bio povezan sa maronitskom elitom Libana, agrarnim, bankarskim i poslovnim krugovima. Partija je blisko sarađivala sa francuskim kolonijalnim vlastima i održavala najbliže kontakte sa Francuskom nakon nezavisnosti.

Narodna banka se zalagala za razvoj slobodne tržišne privrede i slobodne trgovine, kao i za privlačenje stranih investicija u zemlju. Proklamovao je doktrinu "libanonskog nacionalizma", pokušavajući istovremeno naglasiti libanonski identitet na arapskom istoku i održati normalne odnose sa arapskim zemljama. Šezdesetih godina, stranka, koju je predvodio sin njenog osnivača, Raymond Edde, postala je jedna od najuticajnijih političkih snaga: imala je 12 hiljada članova i bila je zastupljena u libanonskom parlamentu. Narodna banka je pokušala da vodi centrističku politiku: sarađivala je sa Kataibom i osuđivala veliko palestinsko prisustvo u Libanu, ali je istovremeno, tokom građanskog rata, zagovarala prekid oružanih sukoba. Lider Narodne banke R. Edde emigrirao je u Francusku 1976. godine, gdje je umro 2000. godine. Partija je podjednako odbacila i sirijsku i izraelsku hegemoniju u zemlji i zahtijevala političku demokratizaciju. Ona je osudila Taif sporazume i bojkotovala parlamentarne izbore 1992. i 1996. Međutim, 2000. godine, 3 pristalice NB-a su izabrana u parlament. Jedan od njih, Fuad Saad, preuzeo je mjesto ministra za administrativne reforme.

Arapska socijalistička renesansna partija (Baath) – libanski ogranak pan-arapske Ba'ath stranke, osnovan 1956. Od 1963., aktivnosti stranke u Libanu su bile zabranjene, a djelovala je ilegalno do 1970. Šezdesetih godina 20. stoljeća libanonski baasisti su se podijelili u dvije organizacije - pro -Sirijski i proirački. Prosirska stranka Ba'ath u Libanu uživa široku sirijsku podršku. Na izborima 2000. godine 3 njena člana izabrana su u parlament. Prosirijski lider Ba'atha Ali Kanso je ministar rada.

U Libanu postoji niz grupa koje slijede “arapski socijalizam” bivšeg egipatskog predsjednika Gamala Abdela Nasera. Najstariji od njih, Nezavisni naseristički pokret, nastao je kasnih 1950-ih, proklamirajući moto “Sloboda, socijalizam i jedinstvo”. Godine 1958. Murabitunska milicija koju je stvorio pokret borila se sa trupama predsjednika Chamouna. Organizacija je formalizovana 1971. godine. Podržavala je palestinsko prisustvo u Libanu, učestvovala je u bloku Nacionalnih patriotskih snaga, a njene milicije su igrale aktivnu ulogu u građanskom ratu, boreći se protiv falangista, a potom i izraelskih snaga. Međutim, 1985. godine Murabitunski odredi su potpuno poraženi od snaga PSP-a i Amala, a pokret je praktički prestao postojati. Trenutno je aktivna Naseristička narodna organizacija. Njegov vođa, Mustafa Saad iz Saide, član je libanskog parlamenta.

Ujedinjeni za Republiku– osnovao popularni opozicioni političar Albert Mukabre (pravoslavac). Zalaže se za političku demokratizaciju i nezavisnost Libana. Ima 1 mjesto u parlamentu.

Jermenske zabave. U Libanu postoje ogranci brojnih tradicionalnih jermenskih političkih partija. Stranka Dashnaktsutyun (Unija) osnovana je u Jermeniji 1890. godine i zagovara populistički socijalizam, ali njen libanski ogranak zauzima više desničarsku poziciju i brani kapitalistički društveni sistem. Do građanskog rata u Libanu, Dašnaci su uživali dominantan politički uticaj u jermenskoj zajednici u Libanu. Djelovali su u savezu s Kataibom, fokusirali se na saradnju sa zapadnim zemljama i borili se protiv naserističkih ideja. Međutim, tokom građanskog rata koji je počeo 1975. godine, Dašnak partija je odbila da učestvuje u oružanom sukobu i podrži hrišćanski blok, a mnoga jermenska naselja su napadnute od strane „libanskih snaga“ B. Gemajela. Nakon završetka rata, Dašnaci su nastojali da vode blok jermenskih stranaka i djelovali su sa provladinih pozicija, što im je donijelo poraz na parlamentarnim izborima 2000. Dashnaktsutyun je uspio dobiti samo 1 poslanika u najviše zakonodavno tijelo. Lider stranke Sebukh Hovnanyan preuzeo je mjesto ministra za pitanja mladih i sporta.

Jermenska socijaldemokratska partija "Hnchak"("zvono") osnovana je 1887. godine u Ženevi. Njegov libanski ogranak zauzeo je ljevičarski stav, zagovarao socijalizam, plansku ekonomiju, demokratiju i pravednu raspodjelu nacionalnog dohotka. Politički, od 1972. stranka je bila u bloku sa Dašnacima. 2000. godine, izašavši na izbore odvojeno od njih, osvojila je 1. mjesto. „Ramkavar-azatakan“ (Liberalno-demokratska partija) je aktivna od 1921. godine i fokusirana je na očuvanje jermenske kulture u dijaspori. Zalaže se za odbranu privatne svojine. Na izborima 2000. godine po prvi put je osvojila 1. mjesto u parlamentu.

Određeni broj stranaka koje su uživale određeni uticaj 1990-ih nije dobilo podršku na izborima 2000. godine. Stranku Vaad (Zavjet) organizovao je 1989. bivši član Kataiba i bivši komandant libanonskih snaga Eli Hobeika, koji je nakon smjene 1986. prešao na prosirijske pozicije i bio je član parlamenta od 1991. godine i više puta je bio na ministarskim pozicijama. Na izborima 2000. godine stranka je izgubila oba mjesta u parlamentu. U januaru 2002. Hobeika je ubijen u pokušaju atentata. Sunitska organizacija Jama'a al-Islamiyya (Islamska zajednica), koju je predstavljao bivši islamistički studentski vođa sjevernog Libana Khaled Daher, izgubila je zastupljenost u parlamentu 2000. godine.

Komunistička partija Libana (LCP)– jedan od najstarijih u Libanu. Stvorena je 1924. godine od strane grupe intelektualaca kao jedinstvena organizacija za Liban i Siriju i bila je potpuno orijentirana na SSSR. Godine 1939–1943 zabranile su ga francuske kolonijalne vlasti. Od 1944. Komunistička partija Libana djelovala je samostalno, ali nije imala mnogo uspjeha, pa je 1947. bila zabranjena „zbog veza sa inostranstvom“. Djelujući u podzemlju, LCP je 1965. odlučila oformiti savez sa PSP-om i arapskim nacionalistima. Godine 1970. partija je ponovo počela legalno djelovati, a njen utjecaj je značajno porastao 1970-ih. Stranka je učestvovala u bloku „Nacionalne patriotske snage“, a oružane jedinice koje je stvorila aktivno su se borile tokom građanskog rata protiv snaga hrišćanskog bloka. U 1980-im, uloga LCP-a je opala; mnoge njegove aktiviste ubili su islamski fundamentalisti. Nema predstavnika u libanonskom parlamentu.

Organizacija komunističke akcije Libana (OCLA) nastala je 1970. godine kao rezultat spajanja dvije male ljevičarske grupe (Organizacija socijalističkog Libana i Pokret libanskih socijalista). Njoj su se pridružili i ostaci Arapskog nacionalističkog pokreta. OKDL je sebe okarakterisao kao "nezavisnu, revolucionarnu komunističku partiju" i kritikovao je LKP da je "reformistički". Tokom građanskog rata, organizacija je aktivno učestvovala u bloku nacionalnih patriotskih snaga i borbama protiv snaga hrišćanskog bloka. Organizacija je održavala bliske kontakte sa Demokratskim frontom oslobođenja Palestine. Nije zastupljen u libanonskom parlamentu.

Određeni broj kršćanskih stranaka i organizacija koje su odbacile Taif sporazume djeluju ilegalno i podložne su progonu. To uključuje:

Partija libanskih snaga(pls) formirana 1991. godine na bazi vojno-političke grupe. Libanonske snage (LF) su stvorene 1976. godine kao rezultat ujedinjenja različitih kršćanskih milicija koje su se borile protiv palestinskih grupa. Od avgusta 1976. postali su zvanično nezavisni od tradicionalnih hrišćanskih vođa, koje su mladi borci smatrali previše umerenim. Bashir Gemayel, koji je predvodio LS, uspio je poraziti odrede svojih kršćanskih protivnika - "Marada" pod komandom Tonyja Frangiera (1978) i "Tigrove" predvođene Camilleom Chamoun (1980). Početkom 1980-ih, LoC je imao potpunu kontrolu nad Istočnim Bejrutom i Libanskim planinama, boreći se protiv sirijske vojske i sarađivao s Izraelom. Nakon ubistva B. Gemayela 1982. godine, grupu je predvodio E. Hobeika, ali je već 1986. smijenjen zbog dogovora sa Sirijom, a 1987. se zajedno sa svojim pristalicama otrgnuo od LS-a. Organizaciju je predvodio Samir Zhazha. U septembru 1991. transformirao ga je u PLC, koji je oštro kritizirao sirijski utjecaj i prisustvo sirijskih trupa u zemlji, te se protivio novoj vladi uspostavljenoj u skladu sa Taifskim sporazumima. Pozvala je na bojkot parlamentarnih izbora 1992. Počelo je razoružanje LS. U martu 1994. libanska vlada je zvanično zabranila PLC, a njen vođa S. Zhazha je uhapšen i optužen za ubistvo političkih protivnika. Stranka djeluje ilegalno.

Nacionalno liberalna partija (NLP) osnovao je 1958. bivši libanski predsjednik Camille Chamoun kao organizaciju svojih pristalica. Šamunisti su se zalagali za očuvanje konfesionalnog sistema, „podsticanje napora kapitala“, nepovredivost privatne svojine, razvoj slobodne tržišne ekonomije i održavanje bliskih veza sa zapadnim državama. Povelja NLP-a naglašava potrebu da se očuva „poseban karakter i karakteristične karakteristike Libana“. U 1960-im – ranim 1970-im. stranka je uživala značajnu podršku kršćanskih birača, bila je u savezu sa Kataibom protiv prisustva Palestinaca u zemlji i izjavila je da u svojim redovima ima do 70 hiljada članova. Tokom građanskog rata, NLP i jedinice Tigar koje je stvorio aktivno su učestvovale u Libanskom frontu. Međutim, nakon smrti K. Chamouna 1987. godine, organizacija je oslabila. NLP je oštro osudio uticaj Sirije i prisustvo sirijskih trupa u Libanu i pozvao na bojkot parlamentarnih izbora 1992., 1996. i 2000. godine.

Slobodni nacionalni pokret– Kršćanski politički pokret koji su stvorile pristalice generala Michela Aouna, koji je bio komandant libanonskih oružanih snaga od 1984. do 1989., a 1988. godine imenovao ga je odlazeći predsjednik Amin Gemayel na čelo prelazne vojne vlade. Učvrstivši se u predsjedničkoj palači u Istočnom Bejrutu, Aoun je odbio priznati Taif sporazume i nove libanonske vlasti formirane na njihovoj osnovi, zatražio je povlačenje sirijskih trupa iz zemlje i najavio početak „oslobodilačkog rata“ protiv Sirije. . Međutim, u oktobru 1990. bio je prisiljen kapitulirati pod pritiskom sirijskih trupa i otišao u egzil. Njegove pristalice nastavljaju da rade ilegalno, pozivajući na "obnavljanje nacionalne nezavisnosti" Libana.

U Libanu djeluju razne palestinske grupe, kao i kurdske stranke. Među potonjima se ističu: Kurdska demokratska partija (oformljena 1960. od strane Džamila Mikhua, rešena 1970.), „Riz Qari“ (nastala 1975.), „Leva Riz Qari“ (orijentisana ka Siriji), Kurdski radnici ' Žurka, itd. R.

Oružane snage.

Tokom građanskog rata u Libanu, centralne oružane snage su se praktično raspale, a sve glavne zaraćene frakcije imale su svoje vojne formacije. Nakon toga, vladina vojska je obnovljena i 1990-ih je uspjela da preuzme kontrolu nad zemljom; Većina milicija je razoružana. Postignuti sporazum predviđa da će se redovnoj vojsci pridružiti 20 hiljada milicija, uključujući 8 hiljada boraca libanskih snaga, 6 hiljada boraca Amal, 3 hiljade pripadnika milicija Druza, 2 hiljade Hezbolaha i hiljadu hrišćanskih jedinica "Marada".

Oružane snage zemlje su 1996. brojale 48,9 hiljada ljudi (uključujući kopnene snage - 97,1%, mornaricu - 1,2%, vazduhoplovstvo - 1,7%).

Vojska Južnog Libana, udružena sa Izraelom, koja se nalazi na jugu zemlje, prestala je da postoji 2000. godine nakon povlačenja izraelskih trupa. Hezbolah je zadržao oružane formacije u južnom Libanu. U zemlji je stacionirano 5.600 mirovnih trupa UN-a. Dio sirijskog vojnog kontingenta, koji je krajem 1990-ih brojao 35,5 hiljada ljudi, povučen je 2001.

EKONOMIJA

Nacionalni dohodak.

Liban spada u malu grupu zemalja u svijetu u kojima se više od polovine godišnjeg nacionalnog dohotka ostvaruje u sektoru usluga i trgovine. Bejrut se istorijski razvijao kao međunarodni finansijski centar, privlačeći sredstva od izvoza nafte sa celog Bliskog istoka. Dugoročne trgovinske i kulturne veze sa evropskim i arapskim državama omogućile su Libanu da trgovinu pretvori u jedan od najvažnijih sektora privrede.

Od 1950. do 1975. godine nacionalni dohodak Libana se povećavao u prosjeku za više od 8% godišnje. Nakon 1975. ova brojka je pala na otprilike 4%. U 1993. bruto domaći proizvod (BDP) procijenjen je na 7,6 milijardi dolara, a 1995. dostigao je 11,7 milijardi dolara.Prosječni godišnji rast BDP-a po glavi stanovnika od 1986. do 1995. godine iznosio je 8,4%.

BDP za 1998. – 17,2 milijarde dolara, realni rast BDP-a 1990–1998: 7,7%. Rast inflacije u periodu 1990–1998. iznosio je 24% (1998. godine – 3%). Spoljni dug 1998. – 6,7 milijardi dolara.

Devizne rezerve zemlje, uključujući i zlatne rezerve, procijenjene su na 8,1 milijardu dolara 1996. Ukupan vanjski dug Libana 1996. bio je približno 1,4 milijarde dolara, a unutrašnji dug 5,8 milijardi dolara. Međutim, do 2003. povećanje BDP-a iznosilo je 2%, tako da je BDP je procijenjen na 17,61 milijardu američkih dolara, a po glavi stanovnika na 4.800 američkih dolara. BDP po sektorima je podijeljen na poljoprivredu - 12%, industriju - 21%, ostale usluge - 67%.

Zauzeto.

1994. godine 32,2% ukupnog stanovništva, odnosno 938 hiljada ljudi, pripadalo je ekonomski aktivnoj grupi društva. Od toga je u uslužnom sektoru zaposleno cca. 39%. Odgovarajuće brojke za industriju su bile 23% i 24%, a za poljoprivredu 38% i 19%. Godine 1993. stopa nezaposlenosti, prema Općoj konfederaciji libanskih radnika, iznosila je 35%. Nezaposlenost je 1999. godine bila oko 30%.

Transport.

Domaći transport se uglavnom obavlja drumskim putem. Posebno su važni obalni autoput, koji ide u pravcu sjever-jug od granice sa Sirijom, preko gradova Tripoli, Bejrut i Saida, do granice sa Izraelom, te autoput koji ide od istoka prema zapadu, od Bejruta do glavnog grada Sirije Damaska, i prelazeći planine Libana. Dužina željezničke pruge je cca. 400 km. Željeznice se sporadično koriste za transport robe. Prevoz iz Libana van regiona Bliskog istoka obavlja se vazdušnim i morskim putem. Međunarodni aerodrom u Bejrutu je u funkciji od kasnih 1940-ih i od tada je značajno proširen, posebno od renoviranja 1992. godine. Osnovan 1945. godine, Middle East Airlines obavlja redovne letove iz Bejruta u druge zemlje Bliskog istoka i Evrope. Bejrutska morska luka je također proširena i modernizirana.

Poljoprivreda.

Na primorju se uzgajaju banane i agrumi (narandže, limuni itd.), u podnožju masline i grožđe, a više u planinama jabuke, breskve, kruške i trešnje. Glavne voćne kulture su narandže i jabuke, kao i grožđe. Povrće i duvan su takođe važni komercijalni proizvodi. Povećava se proizvodnja pšenice i ječma, ali potrebe za njima nisu u potpunosti zadovoljene iz unutrašnjih resursa. Stočarstvo ne igra ulogu u Libanu koju je stekao u drugim zemljama Bliskog istoka. U 1995. godini u zemlji je bilo 420 hiljada grla koza, 245 hiljada grla ovaca i 79 hiljada grla goveda.

Industrija.

Libanonska industrija je dobila snažan poticaj tokom Drugog svjetskog rata kao rezultat smanjenog uvoza i blokade mediteranskih trgovačkih puteva. Poslijeratni ekonomski procvat uvelike je proširio domaće tržište, omogućavajući mnogim libanonskim preduzećima da prežive uprkos konkurenciji stranih proizvođača. Arapske države koje proizvode naftu postale su glavna tržišta za libanonske industrijske proizvode. Rast industrijske proizvodnje nastavljen je uprkos poteškoćama uzrokovanim nestašicom goriva i električne energije, kao i haosu koji je vladao u zemlji nakon izbijanja građanskog rata 1975. godine. Sredinom 1990-ih industrija je stvorila cca. 18% bruto nacionalnog proizvoda.

Okosnica libanonskog industrijskog sektora su velike rafinerije nafte i cementare. Prvi, koji se nalazi u Tripoliju i Saidi, prima naftu naftovodima iz Iraka i Saudijske Arabije. Prehrambena (uključujući šećernu) i tekstilna industrija također zauzimaju značajne pozicije. Država ima razvijenu proizvodnju odeće, obuće, papira i proizvoda od papira, nameštaja i drugih proizvoda od drveta, hemijskih proizvoda, lekova, električnih uređaja, štampanog materijala i hardvera.

Sa izuzetkom rafinerija nafte i cementara, većina lokalnih tvornica je mala. Vodeći industrijski centar je Bejrut, među kojima se ističu Tripoli i Zahla.

Međunarodne trgovine.

Vanjska trgovina igra važnu ulogu u libanonskoj ekonomiji. Vrijednost uvoza 1998. godine iznosila je 7,1 milijardu dolara, a izvoza 0,7 milijardi dolara.

Ukupan priliv kapitala dostigao je 6,7 milijardi dolara, što je rezultiralo suficitom u 1995. od 259 miliona dolara. Glavni uvozni artikli bili su električna oprema, vozila, metali, minerali i prehrambeni proizvodi. Gotovo trećina uvoza dolazi iz zapadnoevropskih zemalja; SAD, Japan i susjedne arapske države također su glavni dobavljači robe za Liban. Glavni izvozni artikli su papir i proizvodi od papira, tekstil, voće i povrće i nakit. Više od 60% izvoza ide u zaljevske države koje proizvode naftu, uglavnom u Saudijsku Arabiju.

Veliki spoljnotrgovinski deficit više je nego nadoknađen finansijskim primanjima iz inostranstva. Oružana borba koja je počela u Libanu 1975. godine i trajala do 1983. imala je samo mali uticaj na uvoz kapitala. Povjerenje u libanonsku valutu, iskustvo i kompetentnost libanonskih bankara, zakonom zagarantovana tajnost depozita, kao i politika slobodne trgovine i monetarnog prometa učinili su zemlju privlačnom za investitore iz arapskih država koje proizvode naftu.

Želja Sirije da stavi Liban pod svoju kontrolu radikalno je promijenila situaciju: libanska funta je pala, industrijska infrastruktura zemlje je uništena i počeo je odliv kapitala. Situacija se djelimično promijenila nakon imenovanja milijardera Rafika Haririja za premijera u oktobru 1992. godine i počela aktivna obnova centralne poslovne četvrti Bejruta. Radovi na rekonstrukciji finansirani su prodajom trezorskih obveznica, što je dovelo do pojave domaćeg duga, koji je do kraja 1995. porastao na 7,1 milijardu dolara.

Turizam.

Prije Drugog svjetskog rata, turizam u Libanu bio je ograničen na nekoliko planinskih odmarališta koja su ljeti privlačila mali broj turista. Do značajnog širenja mreže hotela, restorana i noćnih klubova došlo je nakon 1950. godine. Razvoj industrije bio je olakšan slobodnom razmjenom valuta, pojednostavljenim carinskim propisima, kao i pouzdanim redovnim komunikacijama sa susjednim zemljama. Kao rezultat ovih mjera, prihodi od turizma porasli su više od 10 puta od 1950. do 1975. godine, ali su u narednim godinama na njih negativno uticali oružani sukobi u zemlji i uništavanje najvećih hotela. Sredinom 1990-ih, pozicija turističkog sektora u libanonskoj ekonomiji je djelimično obnovljena, a 1994. godine Liban je posjetilo 332 hiljade turista.

Valuta i bankarski sistem.

Valuta Libana je libanska funta, podijeljena na 100 pijastara. Izdavanje novca vrši državna Banka Libana. Po zakonu, funta mora biti podržana sa najmanje 30% zlata. Godine 1996. zlatne rezerve zemlje bile su 3,4 milijarde dolara.

Nakon bankrota najveće privatne banke u Libanu, Intrabank, 1966. godine, vlada je pooštrila kontrolu nad finansijskim sistemom. Nakon izbijanja neprijateljstava 1975. godine, vladin nadzor nad bankama je oslabio, ali je povjerenje u njih ostalo, pa je samo nekoliko libanonskih banaka bankrotiralo između 1975. i 1990. godine. Početkom 1990-ih u Bejrutu je poslovalo 79 banaka, čija je ukupna aktiva porasla sa 10,9 milijardi dolara na 18,2 milijarde dolara samo između 1993. i 1995. Trenutno kretanje kapitala na Bliskom istoku uglavnom kontrolišu libanski finansijeri.

Državni budžet.

Libanski finansijski sistem je generalno konzervativan. Porezi u Libanu su tradicionalno niski, a 1993. godine ponovo su smanjeni: maksimalna stopa poreza na dohodak iznosila je 10%, poreza na dohodak - 10% i poreza na dividende - 5%. U 1994. državni prihodi bili su 1 milijardu dolara sa rashodima od 2,4 milijarde. Glavne budžetske stavke bile su servisiranje javnog duga (35%), plate državnih službenika (32%), odbrana (22%) i obrazovanje (10%). .

DRUŠTVO

Društvena struktura.

Najvažnija odlika libanonskog društva je postojanje mnogo različitih vjerskih zajednica. Najveća kršćanska denominacija, koja pokriva oko četvrtine stanovništva zemlje, su Maroniti. Sve do 17. veka Maroniti su uglavnom bili seljaci koji su živjeli u sjevernom dijelu planine Liban. Tokom narednih stoljeća, predstavnici ove vjerske zajednice naseljavaju se u druge krajeve. Drugo mjesto po veličini u kršćanskom okruženju zauzimaju pravoslavci, koji su koncentrisani prvenstveno u gradovima, kao i u nizu ruralnih područja, na primjer u El-Kuri. Još jednu veliku kršćansku zajednicu predstavljaju grkokatolici, koji žive prvenstveno u gradovima, posebno u Zahleu (u dolini Bekaa). Dvije muslimanske zajednice, suniti i šiiti, zajedno čine preko 50% stanovništva zemlje. Suniti su uglavnom urbani, sa jakim prisustvom u urbanim centrima kao što su Bejrut, Tripoli i Saida. Šiiti, s druge strane, preferiraju seoski način života i čine većinu u sjevernoj dolini Bekaa i južnom Libanu. Druzi, kao i šiiti, su pretežno ruralni stanovnici; koncentrisani su uglavnom u južnom dijelu planine Liban i u podnožju antilibanskog planinskog sistema.

Među Jermenima, najznačajnijom nearapskom etničkom grupom u Libanu, neki pripadaju sljedbenicima jermenske gregorijanske crkve, drugi su jermenski katolici. U zemlji postoje i male zajednice jakovita, sirijskih katolika, nestorijanaca, rimokatolika i kaldejaca i Jevreja.

Migracijski procesi.

Prije sticanja nezavisnosti tokom Drugog svjetskog rata, Liban je bio poljoprivredna zemlja. Međutim, od tada je došlo do velikih migracija u gradove, koji su 1996. godine činili 87% stanovništva (uglavnom Bejrut, Tripoli, Saida i Zahle). U 19. vijeku Počelo je aktivno i značajno iseljavanje stanovništva iz Libana, uglavnom u Sjevernu i Južnu Ameriku, Zapadnu Afriku i Australiju. Mnogi libanonski emigranti, barem prva generacija, čak i ako zauvijek napuste Liban, ne gube osjećaj jedinstva sa svojom domovinom. Godine 1960. formirana je Svjetska libanonska unija, čiji je zadatak bio da olakša kontakte između emigranata i Libana. Mnogi Libanonci, obično dobro obrazovani ili kvalifikovani, odlaze u potragu za poslom u druge arapske zemlje, uglavnom u države koje proizvode naftu na Arapskom poluostrvu.

Social Security.

Liban je postao prva arapska zemlja koja je usvojila sveobuhvatni program osiguranja. Ovaj program garantuje besplatnu zdravstvenu zaštitu i povoljno bolničko liječenje za više od 600.000 ljudi zaposlenih u privatnom sektoru. Program se finansira putem privatnih doprinosa i državnih subvencija. Socijalno zakonodavstvo Libana također predviđa naknade za nezaposlene i regulira rad maloljetnika. Mnoga vjerska dobrotvorna društva i druga javna udruženja financiraju održavanje sirotišta i razne društvene projekte.

KULTURA

Javno obrazovanje.

Obrazovni sistem u Libanu uključuje petogodišnju osnovnu školu i sedmogodišnju srednju školu, kao i četvorogodišnje stručne škole i Libanski univerzitet u Bejrutu. Neke od najboljih privatnih škola osnovali su strani katolički (uglavnom francuski) i protestantski (uglavnom britanski i američki) misionari još početkom 19. stoljeća. Također su ih stvorile lokalne kršćanske crkve, pojedinci i muslimanske organizacije. Privatne škole su u početku imale svoj nastavni plan i program, koji je postepeno postajao sve sličniji nastavnom planu i programu javnih škola.

Liban se ističe u arapskom svijetu po najvišoj stopi pismenosti. Godine 1995. 92,4% svih stanovnika Libana starijih od 15 godina bilo je pismeno.

Od sedam univerziteta u Libanu, koji su 1993/1994. godine imali cca. 75 hiljada studenata, najstariji i najprestižniji je Američki univerzitet, osnovan 1866. godine kao Sirijski protestantski koledž. Obuka se izvodi na engleskom jeziku. Poznat je i Univerzitet Saint-Joseph, koji su u Bejrutu organizovali francuski jezuiti 1881. Godine 1953. u Bejrutu je osnovan Libanski univerzitet, a 1960. godine Arapski univerzitet (ogranak Aleksandrijskog univerziteta u Egiptu). Godine 1950. u Jouniehu je otvoren Univerzitet Saint-Esprit de Kaslik. Postoji i nekoliko fakulteta specijalizovanih u oblastima kao što su visoko obrazovanje, teologija i muzika.

Publishing.

Oživljavanje arapske književnosti u 19. vijeku. bio je plod rada libanskih filologa i publicista. Njihovim zalaganjem oživljeno je zanimanje za klasično srednjovjekovno naslijeđe i formiran moderni arapski književni stil. Osnivači arapskog novinarstva ne samo u Libanu, već iu drugim arapskim zemljama bili su Libanonci, koji su osnovali prve nacionalne izdavačke kuće. Liban je i dalje prepoznat kao vodeći centar za novinarstvo i štampanje u arapskom regionu. Novine i časopisi koji izlaze u Bejrutu nazivaju se "parlamentom arapskog svijeta", jer se na njihovim stranicama održavaju javne rasprave o pitanjima koja se tiču ​​svih Arapa. U prvoj polovini 1990-ih u zemlji je izlazilo 16 dnevnih novina u ukupnom tiražu od 500 hiljada primjeraka, kao i sedmična i mjesečna časopisa na arapskom, francuskom, engleskom i jermenskom jeziku.

Radio i televizija.

Od 1975. godine mnoge radio i televizijske stanice rade u zemlji. U novembru 1996. godine, libanska vlada je, pod pritiskom sirijskih vlasti, smanjila broj televizijskih stanica na pet. Sada pripadaju premijeru Rafiku Haririju, ministru unutrašnjih poslova Michelu al-Murru, libanskom milijarderu Isamu Farisu u partnerstvu sa ministrom Sulejmanom Franjiom, Hezbolahu i predsjedavajućem Predstavničkog doma Nabiha Berrija. Godine 1995. stanovništvo zemlje koristilo je 2.247 hiljada radija i 1.100 hiljada televizora.

Kulturne institucije.

Liban ima 15 velikih biblioteka, uključujući Nacionalnu biblioteku u Bejrutu, koja je ujedno i skladište dokumenata UN-a, i Američku univerzitetsku biblioteku, najveću u zemlji. Među vodećim libanonskim muzejima su Bejrutski nacionalni muzej, koji služi kao glavno skladište feničanskih antikviteta, i Američki univerzitetski muzej.

Praznici.

Glavni državni praznici uključuju Dan nezavisnosti, koji pada 22. novembra, i Dan mučenika, koji se slavi 6. maja u znak sećanja na pogubljenje libanonskih patriota od strane Turaka Osmanlija 1916. godine. Glavni vjerski praznici su kršćanski Božić, Nova godina i Uskrs i muslimanska Nova godina, praznik kurbana Kurban-bajrama (Eid al-Fitr) i rođendan proroka Muhameda.

PRIČA

Liban u antičko doba.

Već u 3. milenijumu pr. Na obali su postojali gradovi-države u kojima su živeli feničanski pomorci i trgovci. Najvažniji od njih bili su Tir (moderni Sur), Sidon (moderni Saida), Berit (moderni Bejrut) i Biblos, odnosno Biblos (moderni Jubail). Skoro četiri veka, počev od 16. veka. BC. bili su pod egipatskom vlašću. Feničani, posebno posle 12. veka. Kr., kada su njihovi gradovi-države stekli nezavisnost, osnovali su mnoge kolonije na obali Sredozemnog mora, posebno u Tunisu (posebno Kartagi), zapadnoj Siciliji, Sardiniji, južnoj Španiji, Alžiru i Maroku.

U 6. veku. BC. Perzija je zauzela feničanske gradove-države. U 4. veku. BC. pokorio ih je Aleksandar Veliki, a potom su došli u posed Seleukida. Nakon osvajanja Egipta i Sirije u 1. vijeku. BC. Rimom su potpali pod njegovu vlast, a sama ova teritorija bila je uključena u provinciju Siriju.

Fenički obalni gradovi igrali su veliku ulogu u ekonomskom životu Mediterana, duž kojeg su vodili važni trgovački putevi sve do 7. stoljeća, kada su Siriju, Egipat i sjevernu Afriku osvojili Arapi. Malo se zna o istoriji libanskih planinskih područja tokom ovog perioda, iako su u obalnim brdima otkrivene ruševine brojnih rimskih naselja. U unutrašnjosti, u podnožju grebena, drevni ljudi su naseljavali teritoriju modernog Libana najkasnije 1 milion godina pre nove ere. U mousterijskom dobu (oko 50 hiljada godina p.n.e.) stanovnici su živjeli u špiljama, a u periodu neolita počinju se stvarati stalna naselja i prvi gradovi. Najstariji od njih su bili Biblos (današnji Džubail), koji je postojao već u 6.–5. milenijumu pre nove ere, Bejrut (oko 4 hiljade godina pre nove ere), Sidon (oko 3500. pne) itd.

U 4. - ranom 3. milenijumu pr. Semitska kanaanska plemena doselila su se na teritoriju Libana, odakle su nastali Feničani, koji su se naselili na obali Sredozemnog mora od ušća Oronta do planine Karmel. Bavili su se poljoprivredom, obradom metala, ribarstvom, trgovinom i pomorstvom. Mešajući se sa lokalnim stanovništvom, Feničani su proširili prethodne gradove i izgradili nove (Tir 2750. godine pne). Ovi centri su se razvili u male, konkurentne gradove-države.

Teritorija Libana rano je počela privlačiti pažnju starog Egipta. Već u 4. milenijumu pr. uspostavljeni su pomorski kontakti između Egipta i Biblosa. U 3.–2. milenijumu pr. Trgovinski odnosi Fenika sa Egiptom su se proširili, dostižući svoj vrhunac u periodu 1991-1786 pne. Nakon osvajanja Egipta od strane Hiksa (kraj 18. vijeka prije nove ere), započela je nova etapa u odnosima. Sredinom 16. vijeka. BC. Nad feničanskim gradovima uspostavljena je vrhovna vlast Egipta.

Druga polovina 2. milenijuma pr. - doba procvata feničke kulture. U tom periodu u Fenikiji se pojavila abeceda koju su potom posuđivali drugi narodi (Semiti, Grci, Rimljani itd.). Zahvaljujući feničanskim pomorcima, kulturni uticaj ove male zemlje širi se širom Sredozemnog basena. Zanatstvo, vađenje purpura i proizvodnja purpurne vune, livenje i kovanje metala, proizvodnja stakla i brodogradnja dostigli su poseban razvoj u gradovima Fenikije.

U 14. veku BC. U feničanskim gradovima izbili su oštri politički i društveni sukobi: kralj Rib-Addi je zbačen u Biblosu, a kralj Abimilk je zbačen u Tiru. Sidonski kralj Zimrijed je uspeo da pobedi Tir i odseče ga od kopna. U 13.–12. veku. BC. Feničanske države su uspele da ostvare virtuelnu nezavisnost od Egipta. U 10. vijeku BC. hegemonija u zemlji prelazi na Tir, a njegov kralj Ahiram stvara ujedinjenu tiro-sidonsku državu. Međutim, nakon njegove smrti uslijedio je niz državnih udara i ustanaka, a pojedini gradovi su se ponovo osamostalili.

Od kraja 2. milenijuma pr. Počela je fenička kolonizacija srednjeg i zapadnog Mediterana. U narednim stoljećima, feničanski gradovi su se pojavili u sjevernoj Africi (sve do atlantske obale), južnoj Španjolskoj, Siciliji, Sardiniji i drugim otocima. Zajedno sa Kraljevstvom Izraela i Jude, Feničani su se organizovali u 10. veku. BC. plovidba u zlatonosnu zemlju Ofir (vjerovatno na obali Indijskog okeana)

Od 875. pne Vlast nad Fenikijom prešla je na Asiriju, koja je izvela niz razornih pohoda na feničanske gradove. Asirske vlasti su prikupljale velike poreze i brutalno su gušile narodne pobune. Bežeći od teške ruke osvajača, 814. pne. dio stanovništva Tira, predvođen princezom Didonom, pobjegao je iz grada i osnovao novo naselje na teritoriji savremenog Tunisa - Kartagu. Nakon toga, većina feničanskih kolonija u zapadnom i srednjem Mediteranu mu se pokorila.

Tir je više puta pokušavao da se odupre asirskoj diktaturi. Godine 722. pne Asirija je, tražeći podršku drugih gradova, opkolila i zauzela Tir. Godine 701. pne Asirci su ugušili ustanak u Sidonu, a 677. pr. grad je uništen. Međutim, 607–605. pne. Asirska država je pala. Babilon i Egipat su ušli u borbu za prevlast nad Fenikijom. Egipatski faraon Necho naručio je feničanske mornare da izvrše prvo poznato putovanje oko Afrike u istoriji. U 574–572 pne Babilonski kralj Nabukodonozor II uspio je natjerati Tir da prizna njegovu moć. U narednim godinama, zemlja je doživjela nove društvene i političke potrese; 564–568. monarhija je čak privremeno ukinuta u Tiru. Godine 539. pne nakon pada Novobabilonskog kraljevstva, Fenicija je postala dio perzijske države.

Fenički gradovi zadržali su autonomiju unutar Perzije, a u 5. st. BC. njihova flota je podržavala Perzijance tokom grčko-perzijskih ratova. Međutim, već u 4. vijeku. BC. Antiperzijski osjećaji počinju rasti, a izbijaju ustanci. Perzijska vojska je zauzela i uništila Sidon, ali je ubrzo obnovljen. Kada je 333. pne Trupe Aleksandra Velikog ušle su u Fenikiju, gotovo da nisu naišle na otpor. Jedino je Tir odbio da prizna njegovu moć i 332. pne. je nakon šestomjesečne opsade zauzeta olujom.

Nakon sloma Aleksandrove moći, Fenikija je prvo pala pod vlast egipatskih Ptolemeja, a sredinom 3. veka. BC. - Sirijski Seleucidi. U tom periodu dolazi do intenzivne helenizacije zemlje. U nizu gradova kraljevska vlast je eliminirana, a neko vrijeme su njima vladali tirani. U 64–63 pne. Teritoriju Libana osvojile su trupe rimskog zapovjednika Pompeja i uključile u Rimsko Carstvo. Pod rimskom vlašću došlo je do ekonomskog oživljavanja primorskih gradova, a Bejrut je postao vojni i trgovački centar Rimljana na istoku. Sagrađeni su novi hramovi u Biblosu i Baalbeku, Tir je bio poznat po svojoj filozofskoj školi, a Bejrut po svojoj pravnoj školi. Od sredine 1. veka. AD Kršćanstvo se širi u Fenikiji.

Nakon podjele Rimskog Carstva 395. godine, teritorija Libana je postala dio Istočnog Rimskog Carstva (Bizant). Bejrut je, uprkos razornom zemljotresu 555. godine, ostao važan centar za proučavanje prava. Dvojicu istaknutih predstavnika bejrutske škole regrutirao je car Justinijan (527–565) da sastave svoj čuveni zakonik.

arapsko osvajanje.

Od 628. godine libanska teritorija postala je meta Arapa, a 636. godine arapske trupe su zauzele obalne gradove. I planinski krajevi, uprkos žestokom otporu stanovništva, bili su primorani da se potčine novim vladarima. Omajadska dinastija kalifa (660-750) pokazala je toleranciju prema kršćanskom stanovništvu, ali kada su je 750. zbacili Abasidi, kršćani s planina su se pobunili. Njihov govor je brutalno ugušen, stanovnici protjerani, a imovina im je konfiskovana.

Slabljenje abasidske moći u 9. veku. i raspad Arapskog kalifata doveo je do činjenice da je Libanon došao pod vlast različitih muslimanskih dinastija - Tulunida (9. st.), Ihšidida (10. st.) i šiitske Fatimidske države (969.–1171.). Tokom Fatimidskog perioda, vizantijski pohodi na sjevernu Siriju i libanonsku obalu postali su češći.

Tokom perioda arapske vladavine, izgled zemlje se značajno promijenio. Došlo je do deurbanizacije. Prosperitetni gradovi na obali pretvorili su se u mala ribarska sela. Sastav stanovništva se promijenio. Manje pristupačna planinska područja postala su utočišta progonjenih vjerskih manjina. Dakle, u VII–XI veku. Monotelitska kršćanska zajednica Maronita preselila se u Sjeverni Liban iz doline rijeke El-Asi (Orontes). Pravoslavni Vizantinci su organizovali masakr njenih sledbenika i uništili manastir Svetog Marona. Početkom 11. vijeka. u Libanu se širi vjerski pokret Druza (nazvan po jednom od osnivača doktrine, Muhammadu al-Daraziju); Druzi su se naselili na centralnoj visoravni u planinama i blizu planine Hermon.

Križarski ratovi.

Nakon zauzimanja Biblosa 1102. i Tripolija 1109. od strane grofa Raymonda de Saint-Gillesa i njegovih nasljednika i zauzimanja Bejruta i Sidona 1110. od strane jerusalimskog kralja Balduina I, cijela obala Fenikije, kao i veći dio planinskih regioni zemlje, pali u ruke krstaša. Obalne i planinske oblasti sjeverno od Biblosa postale su dio okruga Tripoli, a Bejrut i Sidon sa svojim zemljama postali su feudi Kraljevine Jerusalema.

Sidonski križari uspjeli su uspostaviti svoju dominaciju nad susjednom planinskom teritorijom Chouf; od Bejruta su kontrolirali samo uski obalni pojas. U planinskom području El Gharb, u blizini Bejruta, uspješno su im se suprotstavili Druzi pod vodstvom kuće Bukhtur. Kao priznanje za zasluge Druza u borbi protiv krstaša, muslimanski vladari Damaska ​​pristali su na prevlast klana Bukhtur u El-Gharbu. Nakon protjerivanja križara iz Sirije 1291. godine, u Bejrutu se uspostavio klan Bukhtur, a njegovi predstavnici stupili su u službu Mameluka, koji su u to vrijeme vladali Egiptom i Sirijom, kao konjički oficiri i guverneri. Mameluci su priznali prava Bukhtura na Gharb.

U sjevernom Libanu, Maroniti su uspostavili odnose s krstašima. Do kraja 12. vijeka. pristali su da se odreknu monotelitizma, stupili u uniju sa Rimom i priznali supremaciju pape.

Vladavina Mameluka i Turaka Osmanlija.

Krajem 13. vijeka. Posljednje posjede križara na istočnoj obali Sredozemnog mora zauzeli su Mameluci, koji su preuzeli vlast nad Egiptom i Sirijom. Tripoli je pao 1289, Akka 1291. Krajem 13. - početkom 14. vijeka. Mameluci su izveli niz kaznenih kampanja protiv planine Liban, gdje su živjeli kršćani i šiiti. Mnoga sela i naselja su spaljena.

Tokom perioda mamelučke vladavine, koja je trajala od 13. do 16. veka, severni Liban je bio deo provincije Tripoli; Južni Liban (Bejrut i Sidon), zajedno sa dolinom Bekaa, činio je okrug Baalbek, jedan od četiri u provinciji Damask. U provinciji Tripoli, poglavari maronitskih sela, ili mukadami, tradicionalno lojalni maronitskom patrijarhu, dobili su pravo da prikupljaju poreze od mameluka, tako da je miješanje u njihove unutrašnje stvari bilo minimalno. U brdskom regionu Bsherry, jedna od lokalnih mukadamskih porodica ojačala je i preuzela na sebe zaštitu maronitskih patrijarha; zadržala je svoj uticaj do početka otomanskog perioda u istoriji zemlje. U južnom Libanu i dolini Bekaa, Mameluci su podržavali domaće Druze i muslimanske poglavice, ili emire, kao što su klanovi Bukhtur u Gharbu, Ma'an u Chouf i Shihab u Anti-Libanonu, čija su prava da vladaju teritorijama pod svojim kontrolu su potvrdili Mameluci. Nakon osvajanja Sirije i Egipta od strane Osmanlija 1517. godine, organizacija lokalne uprave u južnom Libanu uglavnom je ostala ista. Do kraja 16. vijeka. Maans, emiri Šufa, bili su priznati kao vrhovne vođe Druza, a glava njihove porodice, Fakhr ad-Din, uspostavio je svoju vlast nad cijelim južnim Libanom i dolinom Bekaa.

Početak moderne libanske istorije obično se datira sa usponom Fakhr ad-dina II Ma'ana (r. 1590–1635). Ovaj istaknuti državnik postepeno je potčinio maronitske teritorije sjevernog Libana, kao i velike dijelove unutrašnjosti Palestine i Sirije. U svojim libanonskim posjedima potaknuo je razvoj suparstvo, otvorio luke Bejrut i Sidon evropskim trgovcima i dobio italijansku pomoć u modernizaciji poljoprivrede. Emir je favorizirao lojalne i vrijedne kršćane, posebno Maronite, te ih je ohrabrivao da se presele u južni Liban kako bi tamo proširili industriju svile. Politička i ekonomska saradnja između libanonskih kršćana i Druza koju je on kasnije poticao poslužila je kao osnova za nastanak libanonske autonomije.

Nezavisnost i dostignuća Fakhr ad-Dina doveli su do povećanih tenzija sa Osmanskim carstvom. 1633. godine emirove trupe su poražene, a on sam je zarobljen i kasnije ubijen u Istanbulu. Međutim, do 1667. godine, njegov pranećak Ahmed Maan uspio je obnoviti vlast porodice Maan nad južnim Libanom i maronitskom regijom Kasrawan u centralnom dijelu zemlje, stvarajući Libanski emirat, koji je postao jezgro modernog Libana.

Godine 1697., nakon smrti Ahmeda Maana, koji nije imao sinova, vlast nad emiratom je, uz odobrenje Osmanlija, prešla na šihabe iz Anti-Libana, muslimanske rođake Druza Maana. Do 1711. Šihabi su radikalno promijenili sistem vladavine emirata kako bi zadržali svoju vlast u njemu. Kasnije tog veka, vladajuća grana porodice prešla je na hrišćanstvo i postala maroniti, odražavajući rastući uticaj zajednice. Pod emirima Jusufom (r. 1770–1789) i kršćanskim preobraćenikom Baširom II (r. 1789–1840), šihabska vlast se proširila na sjever, uključujući cijeli planinu Liban.

Bashir II, istaknuti vladar iz dinastije Shihab, ušao je u savez sa egipatskim pašom Muhamedom Alijem kako bi, uz egipatsku podršku, ograničio moć raznih lokalnih vladara. Godine 1840. Osmanlije su, uz pomoć britanskih i austrijskih trupa, porazile Muhameda Alija i uklonile Bašira II. Njegov nasljednik, Bashir III, više nije mogao kontrolirati vođe Druza u južnom Libanu i napustio je dužnost sljedeće godine, čime je okončao postojanje Libanskog Emirata. Direktna osmanska vlast na ovoj teritoriji nikada se nije uspjela učvrstiti. Maronitske akcije za obnovu emirata povećale su sumnje Druza, koji su se protivili ovoj političkoj akciji. Godine 1842. Planina Libanon je podijeljena na dvije administrativne regije, ili kaimmakamiyya: sjevernu, koju je vodio lokalni kršćanski guverner, i južnu, pod vlašću Druza. Kršćani, koji su u to vrijeme činili većinu na jugu, usprotivili su se ovoj podjeli i 1845. izbio je rat između kršćana i Druza. Nakon vojno-političke intervencije vlasti Osmanskog carstva, ipak je izvršena administrativna reforma. Godine 1858. maronitski seljaci u sjevernom Qaimmakamiyya pobunili su se protiv maronitske aristokracije i postigli ukidanje niza njenih privilegija. 1860. godine, ohrabreni ovim događajima, kršćanski seljaci na jugu počeli su pripremati pobunu protiv Druza feudalaca. Sukob je imao vjerski prizvuk. Druzi su izvršili masakr u kojem je poginulo više od 11 hiljada kršćana.

Pod pritiskom evropskih sila, posebno Francuske, koja je tradicionalno štitila maronite, otomanska vlada je 1861. u Mount Libanon uvela takozvani Organski statut. Planina Liban je bila integrisana u jedinstvenu autonomnu oblast, mutasarrifiju, na čelu sa osmanskim hrišćanskim guvernerom, ili mutasarrifom, kojeg je imenovao sultan uz odobrenje evropskih sila. Osnovano je administrativno vijeće kao savjetodavno tijelo pod guvernerom, birano od predstavnika raznih libanonskih zajednica srazmjerno njihovom broju. Temelji feudalnog sistema su eliminisani; svim subjektima zagarantovane su građanske slobode; Novoj upravi povjereni su pravni postupci i izvršenje zakona. Ovaj sistem, uz manje promjene uvedene 1864. godine, dokazao je svoju održivost i trajao je do 1915. Pod vodstvom Mutasarrifa, Liban se razvijao i napredovao. Katolički misionari iz Francuske i protestantski misionari iz Amerike i Velike Britanije osnovali su mrežu umjetničkih škola i koledža u zemlji, čime je Bejrut postao jedan od vodećih obrazovnih i kulturnih centara Otomanskog carstva. Razvoj izdavaštva i izdavanje novina označili su početak preporoda arapske književnosti.

Francuski mandat.

1915. godine, ubrzo nakon što je Turska stala na stranu Njemačke i Austro-Ugarske u ratu protiv zemalja Antante (Velike Britanije, Francuske i Rusije), Organski statut za planinu Liban je suspendovan, a sva vlast je prešla na turskog vojnog guvernera. Nakon pobjede Antante 1918. godine, Bejrut i planinu Liban, zajedno sa Sirijom, okupirale su francuske i britanske trupe. Francuski visoki komesar u Bejrutu, general Henri Gouraud, pripojio je obalne gradove Tripoli, Bejrut, Sidon i Tir, dolinu Bekaa, kao i teritorije uz Tripoli i Tir, planini Liban i proglasio stvaranje države Velikog Libana. Nova država je bila pod kontrolom francuskog guvernera, pod kojim je djelovalo izabrano Zastupničko vijeće koje je imalo savjetodavne funkcije. Godine 1923. Liga naroda dala je Francuskoj mandat da upravlja Libanom i Sirijom. Godine 1926. razvijen je i usvojen ustav prema kojem je država Veliki Liban pretvorena u Libansku Republiku.

Godine 1926. mjesto predsjednika Libanske Republike preuzeo je pravoslavni Charles Dibbas, ali od 1934. samo su Maroniti izabrani za predsjednika Libana. Nakon 1937. godine, samo sunitski muslimani su imenovani za premijere. Norma je postala raspodjela državnih pozicija i mjesta u jednodomnom parlamentu među predstavnicima različitih vjerskih zajednica u omjerima koji su približno odgovarali njihovom broju u zemlji. Od 1943. godine, kada je sklopljen sporazum o principima libanonske vlasti, poznat kao Nacionalni pakt, poslanička mjesta u parlamentu podijeljena su između kršćana i muslimana u omjeru 6 prema 5, tako da je ukupan broj poslaničkih mandata bio višestruki. od jedanaest.

Stanovništvo Libanske Republike bilo je gotovo podjednako sastavljeno od kršćana i muslimana. Većina sunita koji žive u različitim dijelovima Velikog Libana bila je pod utjecajem sirijskog nacionalizma. Oni su bili neprijateljski raspoloženi prema francuskoj okupaciji i zagovarali su uključivanje Libana u Siriju. S druge strane, Maroniti i neki od Druza pozdravili su proglašenje nezavisnosti zemlje i blagonaklono tretirali Francuze.

30. novembra 1936. potpisan je francusko-libanski ugovor koji je predviđao kraj francuskog mandata 1939. Međutim, francuski parlament je odbio da ratifikuje ovaj ugovor. Nakon izbijanja Drugog svjetskog rata u septembru 1939. godine, u Libanu je uvedeno opsadno stanje.

Godine 1940. zemlja je došla pod kontrolu kolonijalne administracije lojalne vladi Vichyja. U maju 1941. predstavnik ove vlade Darlan dogovorio se sa Hitlerom da će Njemačka dobiti dozvolu da koristi aerodrome u Siriji i Libanu. Britanija je odgovorila bombardovanjem ovih aerodroma.

Liban nakon proglašenja nezavisnosti.

U julu 1941. britanske trupe protjerale su britanske trupe iz zemlje, uz podršku snaga Slobodne Francuske, koje su obećale da će u julu 1941. godine preuzeti vlast u Siriji i Libanu nakon poraza Francuske od Njemačke 1940. godine. nezavisnosti obe arapske zemlje. Međutim, izbori 1943. doveli su na vlast režim koji se zalagao za trenutno sticanje državne nezavisnosti i eliminaciju francuskog uticaja. Vlasti Slobodne Francuske uhapsile su novoizabranog predsjednika Bechara al-Khourija i vodeće članove vlade. Ovi događaji su praćeni javnim demonstracijama i oružanim sukobima. Pod pritiskom Velike Britanije i Sjedinjenih Država, vlasti su bile prisiljene osloboditi uhapšene i vratiti legalno izabranu vladu. Od tada se ovaj dan, 22. novembar, u Libanu slavi kao Dan nezavisnosti. Godine 1944. sve vladine funkcije prebačene su na vladu Libana, ali su britanske i francuske trupe ostale u zemlji do 1946. godine.

Vlada nezavisnog Libana uspela je 1947. da otkrije zaveru koju je organizovala profašistička Sirijska nacionalsocijalistička partija (SNSP) koju je predvodio Antoine Saade. U nastojanju da razviju ekonomiju zemlje, vlasti su 1948. godine ukinule valutnu kontrolu i podstakle tranzitnu trgovinu i aktivnosti stranih trgovačkih i finansijskih kompanija. Unutrašnja politička situacija je ostala napeta. Godine 1949. održani su skupovi i demonstracije protiv politike predsjednika B. al-Khourija (1943–1952). 1951. član SNSP-a ubio je premijera Riada al-Solha.

Godine 1952. opozicioni poslanici u parlamentu (uključujući predstavnike Progresivne socijalističke partije) iznijeli su program reformi. U njihovu podršku organizovan je generalni štrajk u septembru 1952. godine. Vojska je odbila da podrži predsednika i on je bio primoran da podnese ostavku. Parlament je izabrao jednog od opozicionih lidera, Camille Chamoun (1952–1958), za novog šefa države. Proveo je jednu od odredbi programa reformi: promijenio je izborni sistem, uveo direktno glasanje i dao biračko pravo ženama koje su imale osnovno obrazovanje.

Libanska vlada je pokušala da održi dobre odnose i sa arapskim i sa zapadnim zemljama. Godine 1955. Liban je učestvovao na Bandungskoj konferenciji azijskih i afričkih zemalja, ali se u isto vrijeme 1957. pridružio doktrini američkog predsjednika Eisenhowera. Ova politika ravnoteže izazvala je nezadovoljstvo PSP-a i pristalica približavanja arapskim nacionalističkim režimima. Godine 1957. opozicija je formirala Nacionalni front, zahtijevajući napuštanje Eisenhowerove doktrine, politike pozitivne neutralnosti i prijateljstva sa arapskim zemljama. U maju-junu 1957. održane su masovne antivladine demonstracije.

1958. predsjednik Chamoun je pokušao promijeniti ustav kako bi ostao na vlasti za novi mandat. Kao odgovor, u maju je izbila pobuna koju su predvodili bivši premijeri Rachid Karameh i Abdallah Yafi i predsjednik parlamenta Hamadeh. Pobunjenici su preuzeli kontrolu nad četvrtinom zemlje. Jedinice Kataiba pritekle su u pomoć vladi. U julu je Šamun pozvao američke trupe u Liban. Međutim, nije uspio da se zadrži na vlasti.

U septembru 1958., Chamounov protivnik, komandant vojske, general Fuad Shehab (1958-1964), izabran je za novog predsjednika. Rašid Karame je postao premijer. Vlasti zemlje odbacile su „Ajzenhauerovu doktrinu“ i najavile politiku „pozitivne neutralnosti“. U oktobru 1958. američke trupe su povučene iz Libana.

Godine 1960. kršćanske stranke su postigle ostavku R. Karamea. Međutim, na parlamentarnim izborima održanim iste godine, Šehabove pristalice su pobijedile. PSP i njeni pridruženi poslanici imali su 6 od 99 mjesta, Kataib i Nacionalni blok po 6, a Nacionalna liberalna partija (NLP), koju je stvorio K. Chamoun, imala je 5.

1961–1964. na vlasti je bila nova vlada R. Karamea, u kojoj su bili i predstavnici PSP-a i Kataiba, uprkos međusobnoj konfrontaciji. Ovaj kabinet je ugušio pobunu Sirijske nacionalsocijalističke partije 1961. Pod pritiskom velikih štrajkova 1962–1963 u Bejrutu i Tripoliju, parlament je započeo raspravu o zakonu o socijalnom osiguranju radnika (usvojenom krajem 1964).

Tokom parlamentarnih izbora 1964. godine, Šehabove pristalice (Demokratski parlamentarni front) dobile su 38 mjesta od 99. PSP i njeni saveznici sada su imali 9 mjesta. Poražene su hrišćanske stranke Kataib i Nacionalni blok (4. odnosno 3. mesta). NLP je dobio 7 mandata. Charles Helou (1964–1970) izabran je za novog predsjednika Libana, koji je najavio nastavak Šehabove politike. Vlade 1965–1966 i 1966–1968 ponovo je predvodio R. Karame. Vlasti su odbile zaključiti sporazum o garancijama za američke kapitalne investitore i povećanju plata.

Godine 1965, PSP, Libanonska komunistička partija i Arapski nacionalistički pokret dogovorili su se da stvore „Front patriotskih i progresivnih partija“. Kada je 1966. u zemlji izbila bankarska kriza, uzrokovana bankrotom vodeće libanonske komercijalne banke Intra i potresanjem cijele ekonomije, Front je vodio štrajkove, masovne skupove i demonstracije. Za razliku od PSP-a i njegovih saveznika, Kataib, Nacionalni blok i NLP su stvorili Trojni savez.

Libanonska vlada oštro je reagovala na arapsko-izraelski rat 1967. Liban je blokirao naftovode zapadnih kompanija, prekinuo diplomatske odnose sa Sjedinjenim Državama i Velikom Britanijom (kasnije obnovljen) i zabranio ulazak američkih ratnih brodova. U zemlji je održan generalni štrajk u znak protesta protiv akcija Izraela. Iako Liban nije učestvovao u ratu, on je nanio veliku štetu njegovoj ekonomiji: bankarske aktivnosti su postale teže, odljev kapitala u inostranstvo se povećao, turizam je opao, cijene i indirektni porezi su porasli, a nezaposlenost porasla.

1968. održani su sljedeći parlamentarni izbori. Ovoga puta uspeh je pratio stranke Trojnog pakta: NLP je dobio 9 mesta od 99, Kataib - 9, a Nacionalni blok - 7. Šehabisti su dobili 27 mesta, PSP i njene pristalice - 7. Kršćanski blok stranke su odbile da podrže vladu Abdallaha Yafija i postigle su formiranje u oktobru 1968. novog kabineta na čelu sa istim premijerom, ali uz uključivanje lidera Kataib stranaka i Nacionalnog bloka - Pierrea Gemayela i Raymonda Eddea.

Nakon bliskoistočnog rata 1967. godine, Liban je počeo sve više da uranja u duboku političku krizu. To je bilo direktno povezano sa činjenicom da su se stotine hiljada Palestinaca našle utočište u zemlji. Stalni napadi na Izrael pokrenuti su sa libanske teritorije. Izraelske trupe odgovorile su oružanim napadima i bombardovanjem, što je nanijelo značajnu štetu Libanu. Kršćanske stranke su sve više insistirale na poduzimanju oštrih mjera protiv Palestinaca i zahtijevale da se Liban transformira u neutralnu “švicarsku Bliskog istoka”. No, iza sporova oko “palestinskog pitanja” krile su se dublje razlike povezane s konfrontacijom različitih vjerskih zajednica i političkih frakcija.

U januaru 1969. godine na vlast je došla vlada R. Karamea, koja je obećala jačanje odbrambenih sposobnosti Libana, zaštitu njegovih granica i suvereniteta, te saradnju sa arapskim zemljama. Hrišćanske stranke su mu se usprotivile. Kabinet je pao u aprilu nakon što su izbili oružani sukobi između libanonske vojske i palestinskih snaga u južnom Libanu. U jesen 1969., jedinice libanske vojske pokrenule su vojne operacije protiv palestinskih militanata. Ne samo PSP i muslimanske grupe u zemlji dale su podršku Palestincima, već i Egiptu i Siriji, koje su privremeno zatvorile granicu s Libanom. Tokom pregovora u Kairu, postignut je dogovor o nagodbi između libanskih vlasti i lidera glavne palestinske grupe Fatah. Palestinci su dobili pravo da budu locirani na libanonskoj teritoriji, ali su se obavezali da će koordinirati svoje akcije sa libanonskom vojskom. U decembru 1969. formirana je nova vlada R. Karamea, koja je uključivala predstavnike hrišćanskih partija, uključujući (prvi put od 1958.) NLP. Međutim, problemi povezani s prisustvom palestinskih militanata nisu nestali. U maju 1970., nakon daljnjih akcija s njihove strane, Izrael je pokrenuo operaciju velikih razmjera u južnom Libanu.

1970. predstavnik centrističkih snaga Sulejman Frangier (1970–1976) izabran je za novog predsednika Libana. Morao se suočiti s naglim pogoršanjem situacije povezane s prebacivanjem glavnih palestinskih borbenih snaga iz Jordana u Liban nakon njihovog poraza od jordanske vojske u septembru 1970. godine.

Građanski rat i vojna okupacija.

Predsjednik S. Frangier pokušao je postići pomirenje između suprotstavljenih političkih snaga - bloka PSP i muslimanskih snaga, s jedne strane, i kršćanskih stranaka, s druge strane. Vlade Saeba Salama (1970–1973), Amina al-Hafeza (1973) i Taqieddina Solha (1973–1974) uključivale su pristalice oba tabora. Ali odnosi između njih su se i dalje pogoršavali.

U maju 1973. počeli su oružani sukobi između libanonskih vladinih trupa i palestinskih trupa. Kao rezultat toga, palestinske organizacije bile su prisiljene na neke ustupke u skladu sa Melqartovim protokolom, potpisanim kao aneks Kairskog sporazuma. Kataib i druge kršćanske stranke zahtijevale su veću kontrolu nad palestinskim trupama. Većina muslimanskih političara podržavala je Palestinsku oslobodilačku organizaciju (PLO). Najveći politički pokreti stvorili su svoje oružane snage. Od proljeća 1974. između njih su dolazili sporadični sukobi. Nakon što su 13. aprila 1975. godine falangisti napali autobus u kojem su bili Palestinci u kršćanskoj četvrti Ain Rummana, kao odgovor na ubistvo tjelohranitelja vođe Kataiba P. Gemayela, u Libanu je izbio građanski rat. Blok nacionalnih patriotskih snaga (NPF), predvođen PSP, stao je na stranu Palestinaca. Zauzvrat, Kamal Jumblatt je iznio program političkih reformi, zahtijevajući ozbiljnu promjenu postojećeg konfesionalnog sistema organizacije vlasti.

U nastojanju da okonča oružani sukob koji je započeo, predsjednik S. Frangier je u maju 1975. imenovao vojnu vladu na čelu sa Nureddinom Rifaijem, ali je NPS blok odbio da je prizna. Nakon žestokih borbi, posredstvom Sirije postignut je klimav kompromis: vlada “nacionalnog jedinstva” na čelu sa R. Karameom uključivala je predstavnike protivničkih snaga.

Međutim, to više nije moglo zaustaviti građanski rat. U septembru 1975. formiran je “Komitet za nacionalni dijalog”, ali njegovi učesnici nisu uspjeli postići dogovor između sebe: kršćanske stranke su zahtijevale pacifikaciju Palestinaca i vraćanje nacionalnog suvereniteta nad cijelom teritorijom zemlje, a NPC je tražio političke reforme. i preraspodjela moći između muslimana i kršćana . U januaru 1976. libanonske kršćanske milicije počele su blokirati dva palestinska izbjeglička kampa u predgrađu Bejruta, a Sirija je pružala pomoć Palestincima preko svojih pristalica u palestinskom pokretu (Al-Saika). Sirijski predsjednik Hafez Assad poslao je brigadu Yarmouk iz Palestinske oslobodilačke vojske da pomogne PLO i NPS. Mladi oficiri su se pobunili u muslimanskim dijelovima libanonske vojske, au martu 1976. godine oružane snage libanske vlade su propale.

Muslimanski tabor i NPS tražili su ostavku predsjednika S. Frangiera, ali je on odbio da pristane. U maju 1976. francuski predsjednik je predložio slanje francuskih trupa u Liban. Konačno, uz posredovanje američkog izaslanika Deana Martina postignut je kompromis: novi predsjednički izbori održani su u svibnju, ali bi S. Frangier mogao ostati na funkciji do kraja svog ustavnog mandata u septembru. Za predsjednika je izabran Ilyas Sarkis, kojeg su podržali muslimani i PSP 1970. godine.

Sirijski lider Hamas Assad nastojao je uspostaviti svoju kontrolu nad Libanom i PLO-om i koristiti ih kao instrumente svoje bliskoistočne politike. U aprilu 1976. sirijske trupe su ušle u Liban. Nakon maja, Sirija je smatrala da bi u ovoj fazi bilo preporučljivo pružiti podršku kršćanskim snagama kako bi se spriječilo da se događaji nekontrolirano razvijaju. Nakon što su napadnuta dva kršćanska grada u sjevernom Libanu i njihovi stanovnici su se obratili Siriji za pomoć, 1. juna počela je sirijska invazija velikih razmjera na Liban. Kh. Assada nisu zaustavili ni brojni posrednički napori raznih arapskih zemalja, koje su samo uspjele odgoditi napredovanje svojih trupa u područja pod kontrolom NPS K. Jumblatt i PLO.

U septembru 1976. I. Sarkis je preuzeo predsjedništvo, a u oktobru je u Rijadu sazvana konferencija šefova Saudijske Arabije, Egipta, Sirije, Kuvajta, Libana i PLO-a. Prema donesenim odlukama, namjeravalo se obnoviti stanje u Libanu koje je postojalo prije aprila 1975. godine, uključujući i sporazume sklopljene između libanonske vlade i PLO-a. Stvorene su Inter-Arap Containing Force (MSF) koje broje 30 hiljada ljudi (85% njih je trebalo da budu sirijske trupe koje su već u zemlji). Dobili su šestomjesečni mandat koji se može obnoviti da budu prisutni u cijeloj zemlji (osim na krajnjem jugu) i povrate mir. U martu 1977. ubijen je glavni protivnik sirijske okupacije Libana, vođa NPS Kamal Jumblatt.

Već u februaru 1978. raspao je savez između Sirije i kršćanskih snaga Libana. Počeli su sukobi između dijelova libanonske vojske i kršćanskih oružanih grupa, s jedne strane, i sirijskih jedinica MSU, s druge strane. Sirijce je podržavao samo bivši predsjednik S. Frangier, a ostali lideri Libanonskog fronta smatrali su ih okupatorima. Borbe između „libanonskih snaga“ pod komandom Bašira Gemajela i sirijskih trupa nastavljene su od juna do oktobra 1978. Sirijci su se morali povući sa istočnih granica Bejruta i njegove okoline, naseljene hrišćanima.

Godine 1978. izraelske trupe su ponovo napale Liban. U skladu sa rezolucijom Vijeća sigurnosti UN-a, u južne regije zemlje uvedene su Privremene snage UN-a.

U novoj situaciji, većina vodećih grupa u kršćanskom taboru počela se fokusirati na savez s Izraelom. Kao rezultat borbi u decembru 1980. - junu 1981. godine, kršćanske snage su protjerale Sirijce iz Zahle. Izrael je napao palestinske trupe u Libanu. Pokušaji posredovanja Saudijske Arabije u rješavanju krize su propali.

U junu 1982. Izrael je započeo velike vojne operacije u Libanu, usmjerene prvenstveno protiv PLO-a, i zauzeo veći dio teritorije zemlje. Do jeseni su Palestinci bili prisiljeni da napuste zapadni Bejrut, a sirijske trupe bile su prisiljene da se povuku iz glavnog grada i područja južno od autoputa Bejrut-Damask. Povlačenje palestinskih snaga pratile su multinacionalne snage.

U kontekstu izraelskih vojnih uspjeha, komandant libanonskih snaga B. Gemayel izabran je za predsjednika Libana u augustu 1982. godine, ali je ubijen prije stupanja na dužnost. Umjesto toga, njegov brat Amin Gemayel (1982–1988) postao je predsjednik Libana. Izraelci su okupirali Zapadni Bejrut i dozvolili libanonskim snagama da masakriraju Palestince u izbjegličkim kampovima Sabra i Shatila. Krajem septembra 1982. godine u Bejrut su ponovo uvedene multinacionalne snage koje su uključivale kontingente iz SAD-a, Francuske, Italije i Velike Britanije.

A. Gemayel je u decembru 1982. započeo pregovore o povlačenju izraelskih trupa iz Libana. Kao rezultat toga, u maju 1983. potpisan je sporazum o stvaranju “sigurnosne zone” u južnom Libanu kako bi se zaustavili oružani napadi na Izrael sa libanske teritorije. Ogorčeni Palestinci i muslimanski ekstremisti, smatrajući sporazum kapitulacijom pred Izraelom i Zapadom, pokrenuli su napad na američke i francuske trupe od strane multinacionalnih snaga. U junu se opozicija ujedinila u Front nacionalnog spasa. Odredi Druza, koje je predvodio Walid Jumblatt (sin K. Jumblatta), i Palestinci napali su snage libanske vlade u planinskim regijama Chouf i Alei, istočno i jugoistočno od glavnog grada. U septembru 1983. odatle su protjerali 300 hiljada kršćana. Posredovanjem Saudijske Arabije, 25. septembra 1983. godine, bilo je moguće postići dogovor o prekidu vatre. Međutim, konferencija o nagodbi u Ženevi na kojoj su učestvovali predstavnici libanske vlade, druza i šiitskih grupa u oktobru-novembru završila je neuspješno. Sirija je insistirala na raskidu libansko-izraelskog sporazuma. U februaru 1984. godine snage V. Jumblata i šiitski odredi Amal predvođeni Nabihom Berrijem, uz podršku Sirije, porazili su jedinice libanonske vojske i zauzeli zapadni Bejrut. Bombardovanje američke ambasade u Libanu i sjedišta multinacionalnih snaga 1983-1984, koje su organizirali krugovi bliski pokretu Hezbolah, prisililo je multinacionalne snage da napuste Liban u februaru 1984.

5. marta 1984. A. Gemayel je bio primoran da prihvati zahtjeve Sirije i najavio poništenje sporazuma s Izraelom iz 1983. godine. Nakon toga, u martu je održana nova konferencija za naseljavanje u Lozani, au aprilu je zemlja uspela da formira vladu „nacionalnog jedinstva“ na čelu sa R. Karameom, u kojoj su bili K. Chamoun (lider PNL), P. Gemayel (vođa Kataiba), N. Berry (vođa Amala), uticajni muslimanski političar Selim Hoss (premijer 1976–1980), predstavnici PSP-a itd. Sirija je počela da igra vodeću ulogu u libanonskim poslovima.

U junu 1985. Izrael je jednostrano povukao svoje trupe iz većeg dijela zemlje. Iza sebe je ostavio samo „sigurnosnu zonu“ na jugu široku od 10 do 25 km. Ova zona je prebačena pod kontrolu proizraelske vojske Južnog Libana, koju je predvodio general Antoine Lahad.

Nakon eksplozije bombe u Zahleu u septembru 1985. godine, sirijske trupe su dovedene u grad. Sirijci su ušli i u Tripoli.

Glavni saveznik Sirije u Libanu od maja 1985. bio je šiitski pokret Amal N. Berryja. Zajedno sa Sirijom, koja je nastojala da preuzme kontrolu nad aktivnostima PLO-a u Libanu, borci Amala su učestvovali u "ratu logora" - akcijama protiv palestinskih naselja koje su trajale do juna 1988. godine.

U decembru 1985. V. Jumblatt, N. Berry i komandant libanonskih snaga (LF) Eli Hobeika potpisali su u Damasku sporazum o raspoređivanju sirijskih trupa u zonama koje su bile pod kontrolom njihovih grupa. Predsjednik A. Gemayel odbio je ratifikovati sporazum, a kršćanske vođe su smijenile E. Hobeika. Novi komandant LS-a, Samir Zhazha, odbio je to izvršiti. Kao odgovor, Sirija je podržala odcjepljenje grupe Hobeika iz LoC-a, a također je ohrabrila libanske muslimanske ministre da započnu bojkot predsjednika 1. januara 1986., koji je trajao sve dok nije napustio funkciju 1988. godine.

Konfrontacija se rasplamsala i u šiitskom kampu, gdje je uticaj Amala pokušao da istisne Hezbolah, koji se pojačao nakon akcija usmjerenih protiv zapadnih građana i interesa u Libanu. U martu 1984. Hezbolah je oteo šefa ureda CIA-e u Bejrutu Williama Buckleya, nakon čega su otmice novinara, diplomata, sveštenstva, naučnika i vojnog osoblja počele. Od marta 1988. do decembra 1990., Amal milicija Nabihe Berrija borila se protiv Hezbolaha u južnom Libanu i južnim predgrađima Bejruta.

Godine 1987. ubijen je R. Karame, a funkcije premijera su privremeno prebačene na S. Hossa. U međuvremenu, 1988. godine, predsjednički mandat A. Gemayela se bližio kraju. Zbog akutne političke konfrontacije, parlament nije mogao da se sastane da izabere novog šefa države. Dajući ostavku na mjesto predsjednika u septembru 1988., A. Gemayel je imenovao komandanta vojske, generala Michela Aouna, za premijera „prijelazne vojne vlade“. Aoun se preselio u predsjedničku palatu i počeo da služi kao šef države. Muslimanski i prosirijski lideri odbili su ga priznati i podržali premijera S. Hossa. Nastala je situacija dvojne moći.

U martu 1989. neprijateljstva su nastavljena u zemlji. Uz učešće „Komiteta tri“ Lige arapskih država (Alžir, Saudijska Arabija i Maroko), bilo je moguće razviti „Povelju nacionalnog sporazuma za Liban“. Značajan dio libanonskih parlamentaraca okupio se u saudijskom gradu Taifu i odobrio Povelju 22. oktobra 1989. godine. Sporazumi iz Taifa predviđali su kompromis između libanonskih zajednica pod de facto hegemonijom Sirije. Kršćani su pristali na političke reforme, omekšavanje konfesionalnog sistema, ravnopravniju raspodjelu vlasti i zastupljenost muslimana u organima vlasti. U parlamentu je trebao biti jednak broj kršćanskih i muslimanskih poslanika. Predsjedničko mjesto ostalo je Maronitima: u novembru 1989. na tu funkciju je izabran Rene Mouawad, pristalica saradnje sa Sirijom. Ali samo 17 dana nakon preuzimanja dužnosti, ubijen je. Umjesto toga, predsjednik je postao drugi pro-sirijski političar, Ilyas Hraoui (1989–1998), koji je ponovo imenovao S. Hossa za premijera.

General Aoun je odbio da prizna Taifski sporazum i učvrstio se u predsjedničkoj palati u Bejrutu. Najavio je početak "oslobodilačkog rata" protiv Sirije. Međutim, njegove snage su postepeno protjerivane odasvud, te je u oktobru 1990., nakon teških sirijskih zračnih napada, kapitulirao i sklonio se u francusku ambasadu u Bejrutu. Kasnije je mogao otputovati u Francusku.

Cijena građanskog rata bila je izuzetno teška. Prema zvaničnim vladinim podacima, između 1975. i 1990. godine ubijeno je 94 hiljade civila, 115 hiljada je ranjeno, 20 hiljada je nestalo, a 800 hiljada je pobjeglo iz zemlje. Ukupna šteta nanesena zemlji procjenjuje se na 6-12 milijardi dolara.

Liban nakon završetka građanskog rata.

U oktobru 1990., predsjednik Hraoui dogovorio je u Damasku sa sirijskim vođom Hamasom Asadom “sigurnosni plan” u Libanu. Predviđeno je obnavljanje libanonske vojske, sposobne da kontroliše čitavu teritoriju zemlje, raspuštanje oružanih grupa i predaju njihovog oružja, kao i formiranje nove vlade. Vođe milicije su, uz određene rezerve, pristale na raspuštanje svojih jedinica. U oktobru-novembru 1990., uz iransko i sirijsko posredovanje, dogovorili su se da prekinu međusobni rat između Amala i Hezbolaha. U decembru je posljednja kršćanska milicija povučena iz Bejruta. Istog mjeseca stvorena je nova vlada “nacionalnog jedinstva” na čelu sa Omarom Karameom (bratom R. Karamea) uz učešće podjednakog broja kršćanskih i muslimanskih predstavnika. Uključivao je ministre iz Kataiba i LS-a, vođu Druza V. Jumblata, šefa Amal N. Berryja, E. Hobeika, kršćanskog vođu Michela Murra i druge vodeće političare. Međutim, u stvarnosti, većina članova bojkotovala je rad kabineta.

U skladu sa odlukom Vlade, tokom 1991. godine raspuštena je i razoružana većina oružanih formacija različitih pokreta i stranaka. Vlada je imenovala 40 novih članova parlamenta, koji je sada imao jednak broj kršćana i muslimana. U maju 1991. predsjednici Sirije i Libana potpisali su u Damasku “sporazum o bratstvu i koordinaciji”. Naišao je na oštre prigovore nekih kršćana; bivši predsednik A. Gemayel je čak izjavio da je Liban prestao da bude nezavisna država i da se pretvorio u „sirijsku provinciju“. U julu (nakon četiri dana borbi u Saidi) sklopljen je mirovni sporazum između libanske vlade i PLO-a: Palestinci su se obavezali da će predati svo teško naoružanje u zamjenu za garancije građanskih prava za 350 hiljada izbjeglica. Počelo je oslobađanje zapadnih talaca koje su otele ekstremističke grupe. Napetost je ostala samo na jugu zemlje, gdje je došlo do napada Hezbolaha i Palestinaca na Izrael i južnolibanonske vojske i izraelskih uzvratnih racija.

U maju 1992. Vlada O. Karamea podnijela je ostavku nakon četverodnevnog generalnog štrajka koji su organizirali sindikati u znak protesta zbog teške ekonomske situacije i praćenog teškim sukobima između radnika i snaga sigurnosti. Novi kabinet Rašida Solhe uključivao je po 12 ministara iz reda kršćana i muslimana. N. Berry, V. Jumblatt, E. Hobeika, M. Murr i vođa Kataiba Georges Saade dobili su mjesta. Međutim, u julu je uslijedio novi generalni štrajk.

U avgustu-septembru 1992. libanske vlasti su, u dogovoru sa Sirijom, održale parlamentarne izbore po novom sistemu. Većina kršćanskih partija (uključujući Kataib, Partiju libanskih snaga, Nacionalni blok, NLP, pristalice M. Aouna, itd.) pozvala je na njihov bojkot. Oni su protestirali protiv održavanja izbora prije povlačenja sirijskih trupa iz Bejruta i okoline, što je, po njihovom mišljenju, bilo suprotno odredbama Taifskog sporazuma. Iako je u glasanju učestvovala samo manjina hrišćanskih birača, izbori su proglašeni važećim. Uspjeh je pratio Amal, Hezbolah i pristalice V. Jumblatta, S. Hossa i Karameha. U kršćanskom taboru pobjedu su odnijele pristalice Tonyja Sulejmana Frangiera (unuka S. Frangiera), kao i pristalice predsjednika.

Parlament je za premijera izabrao milijardera Rafika Haririja, koji je formirao vladu u kojoj je učestvovalo 15 muslimana i 15 kršćana. E. Hobeika, T. S. Frangier i V. Jumblatt dobili su važna ministarska mjesta. Hezbolah je ostao u opoziciji. Nova vlada uspostavila kontrolu nad zonom, koja je ranije bila pod kontrolom Hezbolaha, uspela je da dobije zajam od MMF-a u iznosu od 175 miliona dolara, kao i kredite i pomoć Italije, EU, arapskih zemalja i Libanski emigranti u ukupnom iznosu od milijardu dolara. Ali ubrzo se 1993. godine rukovodstvo zemlje suočilo sa ozbiljnim problemima. Jedan od njih bio je nastavak sukoba na jugu između islamista i Palestinaca, s jedne, i Izraela, s druge strane. Nakon brojnih napada na izraelsku teritoriju i armiju Južnog Libana, u julu 1993. godine Izrael je započeo napade na baze Hezbolaha i Narodnog fronta za oslobođenje Palestine – generalne komande širom zemlje, što je izazvalo ne samo brojne žrtve, već i bijeg gotovo 300 hiljada ljudi. Veliki izraelski zračni napadi na baze Hezbolaha dogodili su se 1994. i 1995. Islamisti su odgovorili ispaljivanjem raketa na Izrael. U aprilu 1996. izraelske trupe izvele su novu veliku kaznenu operaciju u Libanu, "Plodovi gnjeva", oko 400 hiljada ljudi pobjeglo je u sjeverne regije zemlje. Nakon rezolucije Vijeća sigurnosti UN-a, uz američko i međunarodno posredovanje, postignut je sporazum o prekidu vatre između Izraela, Sirije i Libanona.

Povremeno je dolazilo do izbijanja nasilja: sukobi između različitih palestinskih frakcija (početkom 1993.), između demonstranata Hezbolaha i snaga sigurnosti (septembar 1993.), bombaški napadi u sjedištu Kataiba (decembar 1993.) i u maronitskoj crkvi u Zouk Mikhailu (februar 1994.). Vlasti su zabranile masovne demonstracije 1993. godine. U nastojanju da se izbore sa talasom terorističkih napada, vlada i parlament su u martu 1994. godine odlučili da ponovo uvedu smrtnu kaznu za ubistvo s predumišljajem. Istog mjeseca objavljena je zabrana Partije libanskih snaga, a u aprilu su vlasti uhapsile njenog lidera S. Zhazha, optužujući ga za umiješanost u bombaški napad na crkvu i ubistvo lidera PNL-a Danija Chamouna 1990. godine. U junu 1995. Zhazha i 6 njegovih sljedbenika osuđeni su na doživotni zatvor.

Položaj Haririjevog kabineta, koji je uspio postići prve uspjehe u ekonomskom oporavku, postajao je sve nesigurniji zbog intenzivne borbe za vlast između predsjednika, premijera i predsjednika parlamenta N. Berryja. U maju 1994. Hariri je najavio da će prestati biti šef vlade; Kriza je riješena tek nakon intervencije sirijskog predsjednika. U decembru 1994. nekoliko ministara optužilo je premijera za ekonomsku prevaru, on je dao ostavku, a situaciju je ponovo riješila Sirija. U maju 1995. godine ispostavilo se da se više od polovine članova kabineta protivilo premijerovoj ekonomskoj politici. Hariri je ponovo najavio ostavku, ali je uspio dobiti podršku u parlamentu. Formirao je novi kabinet iz kojeg su uklonjeni neki od njegovih vodećih kritičara (uključujući T. S. Frangiera). Vlada je povećala cijene benzina za 38%, povećala poreze itd. U znak protesta, sindikati su u julu 1995. godine održali generalni štrajk, koji je bio praćen sukobima sa snagama sigurnosti.

U oktobru 1995. godine libanonski parlament je, u skladu sa željama Sirije, produžio ovlaštenja predsjednika Hrawija za još 3 godine. U avgustu-septembru 1996. godine održani su drugi parlamentarni izbori nakon završetka građanskog rata. One nisu dovele do značajnije promene u odnosu političkih snaga. U Bejrutu je pobeda pripala listi pristalica R. Haririja („Bejrutsko rešenje”), na jugu i u Bekai - Amalu i Hezbolahu, u Mount Libanu - pristalicama Džumblata, na severu - listi T.S. Frangier i O. Karame. Kataib, čiji je dio odbio bojkot izbora, nije bio u mogućnosti da uđe u parlament niti jednog kandidata. Premijer Hariri je ostao na vlasti. Ali opet se morao suočiti sa sve većim protivljenjem, optužbama za korupciju i sindikalnim protestima. Hezbolah je 1997. godine pozvao stanovništvo na građansku neposlušnost i odbijanje plaćanja poreza, a organizirao je i protestni marš do Bejruta. Uprkos činjenici da su se u decembru 1996. godine zemlje kreditori složile da daju Libanu zajam za rekonstrukciju od 3,2 milijarde dolara, ekonomska situacija u zemlji ostala je nesigurna. Haririjeva vlada smatrana je najnepopularnijom u posljednjih 10 godina.

Libanski parlament je 1998. godine izabrao bivšeg komandanta vojske generala Emilea Lahouda za predsjednika zemlje, koji se oslanjao na podršku Sirije. Izbila je intenzivna borba za vlast između novog šefa države i premijera Haririja; Premijer je optužio predsjednika za kršenje ustava. U decembru 1998. Lahoud je imenovao bejrutskog političara S. Hossa za novog premijera. U vladi koju je formirao bili su istaknuti političari M. Murra i T. S. Frangier, određeni broj parlamentaraca i tehnokrata. Po dogovoru predsednika i premijera, članovi stranke nisu bili zastupljeni u vladi, koja je proglasila program oživljavanja privrede, unapređenja javnih finansija i sprovođenja administrativne reforme.

Liban u 21. veku

Početkom 2000. godine u južnom Libanu ponovo je došlo do eskalacije oružanog sukoba između Hezbolaha, s jedne strane, i Izraela i Armije Južnog Libana, s druge strane. U maju 2000. Izrael je izvršio jednostrano povlačenje svojih trupa iz južnog Libana. Vojska Južnog Libana se raspala, njene vođe, predvođene A. Lahadom, su emigrirali. Libanonska vlada vratila je svoj suverenitet nad bivšom "bezbednosnom zonom".

Sve veći broj libanonskih političkih lidera bio je nezadovoljan prevladavajućim sirijskim utjecajem u zemlji. Hegemoniju Damaska ​​nije kritizirao samo bivši predsjednik A. Gemayel, koji se vratio u Liban nakon 12-godišnje emigracije, već i vođa Druza V. Jumblatt. Opozicija protiv prosirijskog predsjednika Lahouda i vlade koju je on imenovao uključuje i bivšeg premijera Haririja, utjecajnog kršćanskog političara sa sjevera T.S. Frangiera i druge.

Na parlamentarnim izborima u avgustu - septembru 2000. godine, pristalice vlade S. Hose pretrpele su porazan poraz. U Bejrutu je pobijedila lista Hariri ("Dostojanstvo"), u Mount Libanu - Jumblattove pristalice, na sjeveru - lista Frangier. Na jugu zemlje, Amal i Hezbolah su nastavili biti uspješni. Nakon izbora, Hariri je predvodio novu "vladu sporazuma", koja je dobila podršku glavnih frakcija u parlamentu. Obećao je da će blisko sarađivati ​​s predsjednikom Lahoudom.

B. Assad, koji je preuzeo funkciju predsjednika Sirije 2000. godine nakon smrti svog oca H. Assada, nije namjeravao odustati od kontrole nad Libanom, iako je donekle ublažio svoju poziciju. Godine 2001. dio sirijskih trupa povučen je iz zemlje. Ali uticaj Sirije je nastavio da uzima danak. Tako je u avgustu 2001. vojska uhapsila više od 200 kršćanskih aktivista optuženih za „antisirijsku zavjeru“ u saradnji s Izraelom. U sklopu ograničavanja opozicionih aktivnosti, vlasti su najavile uvođenje strože kontrole nad medijima. Nekoliko istaknutih novinara je proganjano zbog objavljivanja članaka koji su kritični prema vojsci.

U pokušaju da smanji javni dug, Haririjeva vlada je pribjegla mjerama "štednje", uključujući povećanje naplate poreza i privatizaciju državnih preduzeća. U novembru 2002. Liban je sa zapadnim kreditorima razgovarao o restrukturiranju vanjskog duga zemlje. Uprkos tekućim poteškoćama, vlasti su uspjele izbjeći neispunjavanje obaveza i devalvaciju 2002. godine. Premijer Hariri je 15. aprila 2003. najavio svoju ostavku, ali je sutradan povukao svoju izjavu. Dana 14. februara 2005. godine, kao rezultat pokušaja atentata na biv. Umro je premijer R. Hariri.

Ekonomske poteškoće i oštra vladina politika doveli su do povećanja društvenih tenzija 2003. godine. Sindikati su održali generalni štrajk. Nastavnici libanskog univerziteta, studenti, proizvođači voća, poljoprivrednih proizvoda i druge kategorije radnika stupili su u štrajk. Pod vođstvom šeika H. Nasralaha, Hezbolah je do 2000. godine uspio postići povlačenje izraelskih trupa iz južnog Libana. Godine 2004. postignut je sporazum između Izraela i Hezbolaha (2004.) o razmjeni zarobljenika i zarobljenika, uslijed čega je oslobođeno stotine Libanonaca i Palestinaca. Ušavši na parlamentarne izbore 2005. kao jedinstveni blok s pokretom Amal, Hezbolah je dobio 23 mandata, a predstavnik organizacije je također postao dio libanonske vlade.

Rat 12. jula 2006. godine, nakon što su militanti Hezbolaha granatirali teritoriju kibuca Zariyit na izraelsko-libanonskoj granici i zarobili dva izraelska vojnika, počeo je takozvani Drugi libanski rat (u arapskim izvorima naziva se „Julski rat“). Kao odgovor, Izrael je pokrenuo masovna bombardovanja naseljenih područja i infrastrukture širom Libana i pokrenuo kopnenu operaciju, tokom koje su izraelske trupe uspjele napredovati duboko u libanonsku teritoriju 15-20 km do rijeke Litani. Sa svoje strane, militanti Hezbolaha izveli su raketne napade na gradove i mjesta na sjeveru Izraela neviđenih razmjera. Drugi libanski rat trajao je 34 dana i ubio je više od hiljadu libanonskih civila i mali broj (tačan broj nepoznat) boraca Hezbolaha. Na izraelskoj strani ubijeno je 119 vojnika i 43 civila. Dana 14. avgusta 2006. godine, u skladu sa rezolucijom Vijeća sigurnosti UN-a, proglašen je prekid vatre. Do početka oktobra 2006. Izrael je završio povlačenje trupa sa teritorije južnog Libana, prepustivši kontrolu nad ovim teritorijama jedinicama libanske vladine vojske i UN-a. Ovdje je bilo stacionirano oko 10 hiljada libanonskih vojnih lica i preko 5 hiljada pripadnika mirovnih snaga.

Dvojica mladića će u sjećanju vjernika stvoriti glavne trenutke stradanja Isusa Krista pod vodstvom maronitskog patrijarha i libanonskog kardinala Bechara Butrosa Raija. U saopštenju se navodi da je papa Joseph Ratzinger napravio izbor "u znak sjećanja na svoj nedavni put u Libanon i kao poziv cijeloj Crkvi da se moli za kršćansku zajednicu na Bliskom istoku i mirno rješenje problema.

Posljednje putovanje Benedikta XVI izvan Italije u Liban održano je sredinom septembra. Dočekao ga je veliki broj vjernika koji su došli i iz drugih zemalja. Od svih zemalja sjeverne Afrike i Bliskog istoka, Liban je najsigurnije mjesto za kršćane, gdje žive u relativno velikom broju. Ali već dugi niz godina, pred očima svih, uništen je toliko hvaljeni model mirnog suživota religija. Benedikt XVI je oprezno apelovao: „Dobra volja svih Libanaca je neophodna da bi se održala čuvena libanonska ravnoteža u akciji. Tek tada će Liban postati uzor ljudima u regionu i cijelom svijetu.”

Jasno je da je sirijska katastrofa dovela u opasnost libanonske šiite iz pokreta Hezbolah, budući da njihovi pokrovitelji žive u Damasku i Teheranu. Ali to nije poboljšalo ni položaj kršćana. Libanski hrišćani odavno su prestali da sanjaju o osvajanju hegemonije u zemlji. Oni su podijeljeni iznutra: jedni podržavaju šiite, drugi podržavaju sunite. Sukob između libanonskih sunita i šiita postaje sve radikalniji. Postoji veliko iskušenje da se u Libanu ponovi ofanziva u Siriji protiv šiitsko-alavitskog režima Assada.

Uprkos svemu tome, i dio kršćana i dio muslimana u Libanu i dalje se nadaju da će se njihov miran suživot nastaviti i djelovati u tom duhu. Ispod je istraživanje objavljeno u najnovijem broju međunarodnog časopisa Oasis. Objavljuje ga od 2004. godine Venecijanska patrijaršija na šest jezika, uključujući arapski i urdu, a namijenjena je kršćanima koji žive u islamskom svijetu. Svrha časopisa je da omogući kršćanima i muslimanima da bolje upoznaju i razumiju jedni druge. Časopis i aplikaciju Newsletter, koja izlazi dva puta mjesečno, također na španskom, vodi kardinal Angelo Scola. Svake godine organizuje međunarodne sastanke. 2010. takav sastanak je održan u Bejrutu, Liban.

Hemijska libanonska formula

Kakav je Liban vidio Papa? Centar Bejruta vas još uvijek može natjerati da vjerujete da se zemlja ubrzano razvija: u blizini mora postoji mnogo nebodera u izgradnji. Ali samo se malo udaljite od centra i naći ćete se u najsiromašnijim kvartovima, gdje stanovnici i dalje prepoznaju linije fronta građanskog rata u oznakama na putevima. A ako se udaljite od glavnog grada, pejzaž se još više mijenja. Na istoku su sela i porodice čija je istorija povezana sa susjednom Sirijom. Prije samo nekoliko godina Sirijci su bili “okupatori”, a sada su, zbog građanskog rata, postali “izbjeglice”.

Sirijci koji su našli sklonište u libanonskim selima pričaju svoje tužne priče. Stotine hiljada ljudi pobjeglo je od neprestanih bombardovanja koja su trajala mjesecima, od racija i otmica koje su vršile regularne trupe ili pobunjenici. Prešli su granicu u potrazi za predahom. Libanska vlada ne dozvoljava zvanično osnivanje izbegličkih kampova - ravnoteža između različitih zajednica je previše krhka - ali u stvari mesta za prihvat i smeštaj izbeglica postoje.

U Taalabaya u provinciji Bekaa, libanski Caritas centar svakodnevno prima nove sirijske porodice koje traže od njih da se registruju kako bi dobili minimalnu pomoć u vidu seta hrane i ćebadi. U blizini je kamp u kojem su izbjeglice izgradile barake od kartona, tkanine i lima. Za sto pedesetoro dece od dve do deset godina, koja slobodno trče po utabanoj zemlji, ovaj siromašni kamp je i igralište. Ne zabrinjava ih nemogućnost da se operu i presvuku, potpuno su posvećeni igri sa svojim drugovima. Oči su im pune volje za životom, dok su oči njihovih majki prazne i uronjene u očaj.

Većina od ovih dvije stotine porodica pobjegla je iz pakla koji je nastao na području Homsa i završila u ovim barakama. Pomisao da se u njima mora provesti cijelu zimu čini se nepodnošljivom. Za mladu dvadesetšestogodišnju majku vrijeme je stalo. Njen muž je ubijen u Siriji, a njena kuća je uništena bombom. Pred sobom ne vidi budućnost, samo nju i njeno dvoje djece opterećuje beznadežna sadašnjost.

Stotine drugih ljudi su takođe u teškoj situaciji. Svaka izbjeglica koja pređe granicu nosi sa sobom teret koji se razlikuje od tereta drugih supatnika. Dvadeset porodica iz Damaska ​​smješteno je u zgradi osnovne škole u selu Dayr Zanoun u istoj pokrajini Bekaa. Imaju barem krov nad glavom, tekuću vodu i struju dva sata dnevno. Ali njihovo uzbuđenje dostiže krajnju granicu kada im socijalna radnica iz Caritas centra najavi da će s početkom školske godine morati napustiti zidove škole.

Tokom podjele hrane, volonteri pomagači su bombardirani protestima izbjeglica koje ne žele napustiti školu. Oni su suniti i strahuju da će biti prebačeni u Baalbek, gdje živi šiitska većina. Direktor škole zabrinuto razgleda prostorije gledajući štetu koju su nanijeli nepozvani gosti. Učionice su istovremeno pretvorene u spavaće sobe i kuhinje, sapun i češljevi su postavljeni na daske, a bašta se koristi kao toalet.

Mladi stolar, otac tri sina, pobjegao je iz Sirije jer je rizikovao da nestane, kao i njegov brat, od kojeg nema vijesti, kao što nema vijesti o tome šta se zaista dešava u njegovoj domovini. Ali barem je spasio svoju ženu i troje djece. U selima i velikim gradovima ima bogatijih izbjeglica koji mogu plaćati 200 do 250 dolara mjesečno za kiriju. Oni to mogu priuštiti jer je barem jedan član porodice uspio naći posao. Mnogo porodica dijeli jedan stan i zajedničku tugu. U kućama nema namještaja, život se praktično odvija na podu.

Usred opšte nesreće, postoje priče koje otkrivaju nezaboravno poštovanje i zahvalnost: jedna sirijska porodica, u kojoj majka četvoro dece ne zna ništa o sudbini svog muža, našla je utočište u libanonskoj porodici koju je prethodno ugostila u svom sirijskom domu kada je u Libanu vladalo nasilje. Ali ako historija zadivljuje svojim ponavljanjem, onda geografija zadivljuje svojim naglim promjenama na kratkoj udaljenosti. Samo sat vremena vožnje vodi vas iz područja očaja među sirijskim izbjeglicama u Bejrut, gdje su se mase katolika hrlile da stanu uz Papu u vjeri i nadi.

Više od jednog kritičnog glasa čulo se u danima koji su prethodili papinoj posjeti Libanu. Hajde da ne govorimo o selefijskom šeiku koji je želio natjerati Benedikta XVI da se izvini za svoj govor u Regensburgu u vrijeme kada su sve zajednice izražavale nadu da će papina posjeta pružiti nešto poput "primirja". Evo šta se desilo, ako ne uzmete u obzir demonstracije koje su se ovih dana održale u Tripoliju protiv filma “Nevinost muslimana”, tokom kojih je jedna osoba ubijena, a trideset je ranjeno.

„Papina poseta naišla je na ogroman pozitivan odjek jer su je naši ljudi doživljavali kao srećnu pauzu“, objašnjava libanonski ekonomista i istoričar Džordž Korm. “Stanovništvo je očajno, svi su živci sirovi.” Političkoj napetosti doprinosi značajno povećanje stope kriminala. U pojedinim dijelovima zemlje struje nema 12-18 sati dnevno. U mnogim regijama voda ne teče iz slavina. Socio-ekonomska situacija je veoma loša. Čak i kratak trenutak sreće mnogo znači u pozadini teškog života koji vodimo 40-50 godina.”

"Ali to nije moglo potrajati", dodao je Corm. Poseta Ivana Pavla II Libanu 1997. godine bila je veliki trenutak u istoriji zemlje, jer je odavde papin poziv upućen celom Bliskom istoku i Zapadu, ali je ova poruka ostala bez odgovora. Mesec dana nakon odlaska Benedikta XVI. u hrišćanskoj četvrti Ašrafi, u samom centru Šef tajnih službi ubijen je u terorističkom napadu u Bejrutu. Korm vjeruje da postoji mnogo razloga za slabost Libana. Jedna od njih je podjela stanovništva na zajednice, što koči razvoj građanstva, jer se ljudi ne poistovjećuju sa državom, već s jednom od osamnaest vjerskih grupa koje je država priznala.

Ne postoji obrazovni rad koji bi pokazao značaj tradicije libanonskih kršćana. Korm objašnjava: „U našim školama nećete naći nijedan udžbenik koji govori o istoriji crkve u Antiohiji, ali se istorija Francuske ili Sjedinjenih Američkih Država uči napamet. Ljudi misle da je hrišćanstvo nastalo u Rimu. Ako napišete knjigu o progonu kršćana na Bliskom istoku, ona će postati bestseler. Ali ako napišete knjigu o složenosti ovdašnje situacije, nećete moći mnogo da prodate...”

Riječi koje je papi uputio veliki muftija libanskih sunita Mohamed Rashid Kabbani mnogi su shvatili kao poziv kršćanima da ne napuštaju Bliski istok, jer je njihovo prisustvo garancija društvenog jedinstva. Muftija je rekao: “Podržavamo poziv kršćanima Mašreka da ostanu u arapskom svijetu i nastave da igraju važnu ulogu u nacionalnim poslovima u nadi da će to pomoći u održavanju integriteta društvenog tkiva u ovom dijelu svijeta .”

Katolik maronit i član libanonskog ustavnog suda Antoine Messarra ove riječi smatra veoma važnim: „Dakle, arapski islam se oslobađa i mi mu trebamo pomoći da se oslobodi. Šteta što su kršćani u arapskom svijetu napravili korak unazad. Libanonskim muslimanima su potrebni kršćani kako bi podržali njihovu tradiciju slobode. Mislim da je to smisao muftijine izjave. Sramota je da se religije dijele na one koje izazivaju strah i na religije koje su zahvaćene strahom. Zamislite, na primjer, da sam se bojao islama. Ali islam je dio moje kulture, uključen je u svakodnevni život i odnose!

Baš kao što se korijenje drveta hrani duboko u tlu, tako libanska kultura hrani se vekovima starinom. Libanonac kulture poznat po svojoj književnosti, muzici, arhitekturi, tradicionalnoj kuhinji itd. naravno, festivali. Danas je veoma blizak evropskom.

Religija Libana

Gotovo 100% arapska zemlja, iznenađujuće spaja nekoliko religija u isto vrijeme . Religija Libana sastoji se od 57% muslimana (većina šiita i sunita, mali dio Druza) i 43% kršćana (maroniti i pravoslavni kršćani).

Ekonomija Libana

Trgovinsko-kulturne veze sa arapskim i evropskim zemljama odredile su preduslove za uspostavljanje trgovine kao jednog od glavnih sektora privrede. Generalno, jedna je od rijetkih u azijskim zemljama, čija polovina prihoda dolazi od profita iz uslužnog sektora i trgovine.

Bejrut se još naziva i Istočna Švicarska; dugi niz godina ovamo su tekli novčani tokovi od prodaje nafte sa Bliskog istoka. Liban sa svojim bankarskim sistemom, privlačniji je velikim kapitalima, jer se tu još uvijek čuva povjerljivost depozita, a veličina i odakle dolaze ne privlače veliku pažnju.

libanska nauka

Nivo obrazovanja u Libanu se smatra jednim od najboljih među zemljama Bliskog istoka. Obrazovni model je sličan francuskom. libanska nauka koordinira na univerzitetima Libanski nacionalni savjet za naučna istraživanja. Neke visokoškolske ustanove imaju istoriju dužu od jednog veka.

libanska umjetnost

Lakonski preplitanje drevnog i inovativnog čini ga neponovljivim i originalnim. Balet, opera, džez, klasična muzika, folklor, moderna i religiozna muzika koegzistiraju na raznim festivalima koji se konstantno održavaju u gradovima zemlje. Bejrut je prepun velikog broja pozorišta koji imaju raznolik fokus.

Libanska kuhinja

Kao iu kulturi, kulinarske preferencije pokazuju mješavinu evropskog i arapskog. Libanska kuhinja nudi dosta jela od dinstanog mesa, mlevenog mesa i mlevenog mesa, kao i povrća, žitarica, mleka, začinskog bilja itd. Važna karakteristika je upotreba lokalnog kruha "lavaš" umjesto viljuške. Čuveno predjelo „meze“ sastoji se od tridesetak vrsta hladnih i toplih pripremljenih proizvoda. Geografija Libana i njena istorija učinili su ovu zemlju poznatom vinskom regijom. Liban je također rodno mjesto absinta, tradicionalnog pića kreativne boemije. Nakon što je njena proizvodnja zabranjena, votka od anisa je veoma popularna.

Običaji i tradicija Libana

Kao iu svakoj istočnoj zemlji, lokalno stanovništvo je vrlo gostoljubivo i ljubazno, ali ne zaboravite da se Libanonci pridržavaju određenih tradicija i normi ponašanja u svom svakodnevnom životu. Običaji i tradicija Libana vrlo zanimljivo i jasno izraženo u libanskim vjenčanjima. Mladenci su posuti pirinčem i laticama cvijeća sa željama sreće. Ne biste trebali odbiti ponudu da popijete kafu, to se može smatrati uvredom. U razgovoru treba izbjegavati političke i etničke teme. Posjeta lokalnim džamijama zahtijeva da skinete cipele prije ulaska u hram, a žene također moraju pokriti glavu.

Libanski sportovi

Libanonci su veoma sportski raspoloženi. Libanski sportovi koju predstavljaju košarka, plivanje, trčanje, tenis i jahanje. U republici postoji mnogo vodenih centara u kojima možete iznajmiti skije na vodi, skutere, pa čak i padobran.

Ranije je Pravmir već pokrenuo temu prilično alarmantne situacije kršćana na Bliskom istoku. Uglavnom da bi se razgovaralo o stanju hrišćanskog stanovništva, od 14. do 17. jula održana je poseta delegacije predstavnika ruske javnosti Republici Liban. U delegaciji su bili predstavnici raznih javnih organizacija u Rusiji, vodećih visokoškolskih ustanova u Rusiji, novinari vodećih novinskih agencija, posebno „Glasa Rusije“.

Učesnik putovanja, direktor Fondacije za podršku hrišćanskim crkvama „Međunarodna fondacija hrišćanske solidarnosti“ Dmitrij Pakhomov, ispričao je za naš portal o rezultatima putovanja i situaciji u Libanu.

- Dmitry, sa kim si uspeo da razgovaraš u Libanu tokom svog putovanja?

Našu delegaciju primili su na veoma visokom nivou: predsjednik Republike Mišel Sulejman, patrijarh-kardinal Maronitske katoličke crkve Bechara Butros al-Rai, koji je nedavno boravio u službenoj posjeti Moskvi, i libanski ministar odbrane Fayez Ghosn.

- A šta možete reći o položaju hrišćana u zemlji?

Sada je situacija za kršćane prilično podnošljiva, ali svi s kojima smo se sreli, a posebno predsjednik i kardinal, izrazili su veliku zabrinutost zbog događaja koji se sada dešavaju u Siriji. Prema njihovim riječima, to ima direktan uticaj na njihovu zemlju. Prema riječima patrijarha-kardinala, aktivnosti islamskih radikala vehabijskog uvjerenja sada se intenziviraju u Libanu. Nedavno su mediji izvještavali o pobunama u dva republička grada. Oni su suzbijeni uz pomoć vojske, ali je vojno osoblje pretrpjelo velike gubitke.

- Šta su vehabije formalno zahtijevale?

Željeli su spriječiti libanonsku politiku podrške režimu Bashara al-Assada.

- Ali to su čisto politički zahtjevi. Kako oni mogu utjecati na situaciju kršćana?

U Libanu i Siriji postoji izreka: “Dvije zemlje, jedan narod”. Činjenica je da se Libanci i Sirijci zaista prepoznaju kao jedan narod. U 20. stoljeću, na primjer, libanonske kršćane je od odmazde radikalnih islamista spasio otac sadašnjeg sirijskog predsjednika Hafez Assad. Kršćani su mu se tada morali lično obratiti za zaštitu, a sirijske trupe su dovedene na libanonsku teritoriju, što je pomoglo da se zaustavi krvoproliće. Od tada jedna od ulica glavnog grada Libana Bejruta nosi ime Hafeza Assada. Stoga, vehabijsko odbacivanje svega što je povezano s Asadom nehotice pogađa i kršćane.

U ovom trenutku možemo reći da libanonski kršćani žive prilično mirno. Kada smo se penjali planinskom serpentinom do rezidencije maronitskog patrijarha, na udaljenosti većoj od dvije stotine kilometara nisam vidio ni jednu džamiju. Bio je to potpuno hrišćanski kraj, gde se bukvalno na svakih sto metara nalaze crkve različitih vera, a u planinama se nalaze drevni manastiri podignuti pre hiljadu i po godina. U stijenama su uklesane pećine u kojima su živjeli drevni monasi.

- Možete li reći koliki procenat hrišćana i koje denominacije živi u Libanu?

Činjenica je da je posljednji popis stanovništva obavljen tek 20-ih godina 20. vijeka. Od tada u ovoj zemlji Ustav nije namjerno mijenjan i popisi stanovništva da se ne bi izazvali sukobi na vjerskoj osnovi. Stoga zvanični podaci trenutno ne postoje, a bilo kakva statistika u Libanu na ovu temu je zabranjena. Što se tiče nezvaničnih podataka, sada je ukupan broj hrišćana u Libanu oko 45 odsto, odnosno dobra polovina stanovništva. Ranije je njihov broj prelazio 60%.

Ukupno u Libanu živi 8 hrišćanskih denominacija. Najbrojnija je Jermenska crkva. Mnoge crkve pripadaju maronitskim katolicima, a neke grčkim pravoslavcima. Nedavno je u zemlji čak stvorena i pravoslavna hrišćanska stranka. Maronitska crkva, inače, jedan je od najvećih vlasnika zemljišta u Libanu. Značajan dio generala libanonske vojske čine kršćani i šiiti.

- Da li se situacija libanskih hrišćana u poslednje vreme pogoršala?

Djelomično. Već je bilo sporadičnih pogroma i pljački, uglavnom u područjima u kojima dominiraju suniti. Do sada ih policija oštro guši. Sada je glavni zadatak libanonskog rukovodstva održati status quo u odnosima među vjerama i time očuvati libanonsku državnost. Inače, patrijarh Bechara Butros al-Rai je istakao izuzetnu ulogu Ruske pravoslavne crkve lično u zaštiti hrišćana u svojoj zemlji. Naša fondacija takođe otvara svoje predstavništvo u Libanu.