Istorija Ozirisa. Oziris je bog staroegipatske mitologije. Mit o Ozirisu

Periodično Oziris prikazan kao bik ili čovek sa bikovom glavom.

Prema izvorima (drevni egipatski tekstovi) i Plutarhovoj naraciji, Oziris bio je najstariji sin boga Geba i boginje Nut, muž i brat Izide, brat Seta i Neftide, otac Anubisa i Horusa. Prema izvještaju, on je bio četvrti od bogova koji su vladali na zemlji od početka vremena. Svoju moć naslijedio je od svog pradjeda Atuma Ra, djeda Šua i oca Geba. Tomb Oziris nalazio se u gradu Abidosu.

Oziris je jedan od najcjenjenijih egipatskih bogova. Gospodar mrtvih, Oziris je istovremeno utjelovio ideju ponovnog rođenja i vječnog života - upravo to objašnjava njegovu popularnost. Mitove o Ozirisu prenosi Plutarh u svom eseju O Izidi. Njihovo opšte značenje poklapa se s brojnim odlomcima u staroegipatskim hijeroglifskim tekstovima, iako se pojedini detalji legende značajno razlikuju.

Prema Plutarhu, Oziris, sin bogova zemlje i neba - Hebe i Nuta - nakon što su njegovi roditelji zavladali Egiptom, zajedno sa svojom sestrom i ženom Izidom. Ljudi tog vremena i dalje su živjeli u divljaštvu i nekulturi. Oziris i Izida su podučavali čovečanstvo poljoprivredi i naseljenom životu, medicini, urbanističkom planiranju, porodičnom životu, obožavanju bogova. U svemu tome im je pomogao bog mudrosti Thoth. Tada je Oziris izveo pobjedničku vojnu ekspediciju u Aziju.

Bog Oziris

Ozirisov kraljevski tron ​​sanjao je da za sebe dobije svog zavidnog brata, boga Seta. Kako bi izvršio svoj podmukli plan, otišao je na trik: jednom je na gozbu donio veličanstven sanduk i obećao da će ga dati onome čija će biti visina. Kada je Oziris legao u škrinju, Set ju je zaključao, napunio olovom odozgo i naredio da se baci u Nil. Ova rijeka je odnijela Ozirisa do Sredozemnog mora, uz koje je doplivao do obale Fenikije. U blizini grada Biblosa, sanduk je izbačen na obalu, gdje je oko njega raslo drvo tamariska, tako da je Oziris sa sandukom bio unutar debla. Lokalni kralj je posjekao ovo drvo i od njega napravio stup, koji podupire krov palate.

U međuvremenu, u potrazi za Ozirisom, preselila se njegova voljena žena Izida. Nakon dugih lutanja, stigla je u Biblos, postala učiteljica tamošnjeg princa i isprosila za sebe deblo sa kovčegom njenog muža već mrtvog. Izida ga je dovela u Egipat, ali tamo je Ozirisovo tijelo palo u ruke zlog Seta. Set ga izrezati na 14 komada i razasuti po cijeloj zemlji. Ishida je uspio prikupiti gotovo sve dijelove. Na lokaciji svakog od njih podigla je grobnicu - tako su u mnogim egipatskim regijama (nomi) postojali centri obožavanja Ozirisa. Jedno od najpoznatijih bilo je svetilište u gradu Abydosu, gdje se čuvala „glava Ozirisa“, što je privuklo mase hodočasnika. Prema hroničaru Manetu, ovaj hram je postavio temelje egipatske državnosti.

Oduševljeni Izidinom predanošću, bogovi su oživjeli Ozirisa i učinili ga gospodarom podzemni svet mrtvih. Tamo je obavljao dužnost sudije zagrobnog života, izričući krive ili oslobađajuće presude pokojnicima, u zavisnosti od njihovog ponašanja u zemaljskom životu. Presuda Ozirisa opisana je u čuvenom drevnom Egipćanu knjiga mrtvih.

Vaganje srca pisara Hunefera na zagrobnom sudu boga Ozirisa. "Knjiga mrtvih"

Mit o Ozirisu je u potpunosti razvijen već u tekstovima o piramidama (era Starog kraljevstva). On je jedna od najstarijih inkarnacija priče o bogu koji umire i vaskrsava, koja se potom ponavlja u legendama o Tamuzu, Adonisu i liku Isusa Krista. Kult Ozirisa bio je usko povezan s idejom poljoprivrede (zakopanog u zemlju, ali potom i žitarica koje iz nje niče). Kulminacija glavnog praznika Ozirisa u Egiptu pala je upravo na dan sjetve. Ideja da je život nemoguć osim kroz smrt, te da će smrt neizbježno biti zamijenjena novim životom, imala je snažan utjecaj na kasniju ljudsku kulturu. Takođe je bila inspirisana drevnim grčkim Eleuzinskim misterijama. Jasna slika ovoga u Egiptu mogla bi biti ne samo klijanje žitarica, već i smjena godišnjih doba, kao i periodične poplave Nila. Legenda o ubistvu Ozirisa od strane Seta simbolizira borbu poljoprivrede sa sumornom, suhom pustinjom. Svečanosti u čast Ozirisa naširoko su se slavile širom Egipta u novembru i krajem decembra. Glavni su održani u Filu, Denderi i Abidosu.

U starom Egiptu, Oziris je bio prikazan kao muškarac ispod struka obavijen velom mumije, sa zelenim licem (čija boja je simbolizirala svježu vegetaciju), sa bičem i štapom (skiptrom) u rukama. Statuete Ozirisa pronađene su u velikom broju. Od životinja, feniks i bik su bili posvećeni Ozirisu. Apis.

Oziris (u starom Egiptu ovo ime se najvjerovatnije izgovaralo kao Usir) je egipatski bog koji se najčešće poštuje kao vladar podzemnog svijeta mrtvih, ali je bliže povezan s idejama prelaska iz jednog u drugi, uskrsnuća i oživljavanja . Bio je prikazan kao čovjek zelene kože i brade faraona, sa mumijskim pokrovima na nogama. Oziris je nosio posebnu krunu sa po dva velika nojeva pera sa svake strane, a u rukama je držao simbolični štap i mlatilo. Nekada se Oziris smatrao najstarijim sinom boga zemlje Geba, iako su drugi izvori tvrdili da je njegov otac bio bog sunca Ra, a majka boginja neba. slanutak. Oziris je bio brat i muž boginje Izide, koja mu je nakon smrti rodila sina Horusa. Nosio je epitet Khenti-Amenti, što znači "prvi od zapadnjaka" - nagoveštaj njegove dominacije u zemlji mrtvih. Kao vladar mrtvih, Oziris je ponekad nazivan "kraljem živih", jer su stari Egipćani smatrali da su blagoslovljeni mrtvi "zaista živi". Oziris se smatrao bratom bogova Izide, Seta, Nephthys. Prve informacije o Ozirisu datiraju iz sredine ere 5. dinastije starog Egipta, iako je vjerovatno da je obožavan mnogo ranije: epitet Khenti-Amenti datira barem iz 1. dinastije, kao i titula " faraon". Veliki dio mitova o Ozirisu zasnovan je na aluzijama sadržanim u tekstovima piramida kasne 5. dinastije, na mnogo kasnijim dokumentarnim izvorima Novog Kraljevstva kao što su Kamen iz Šabake i Borba Horusa i Seta, te na novijim spisima grčkih autora, uključujući Plutarha i Diodora.Sicilijanac.

Oziris se smatrao ne samo milosrdnim sucem mrtvih u zagrobnom životu, već i podzemnom silom koja je stvorila sav život, uključujući vegetaciju i plodne poplave Nila. Zvali su ga "Gospodar ljubavi", "Večno ljubazan i mlad" i "Gospodar tišine". Vladari Egipta su se povezivali s Ozirisom nakon smrti, uskrsnuvši, poput njega, iz mrtvih u vječni život putem magije. Do vremena Novog kraljevstva, ne samo faraoni, već i svi ljudi, mogli su uspostaviti vezu s Ozirisom nakon smrti ako su platili za odgovarajuće rituale.

Kroz sliku posthumnog ponovnog rođenja, Oziris se povezao sa prirodnim ciklusima, posebno sa godišnjom obnovom vegetacije i poplavama Nila, sa usponom Oriona i Sirijusa početkom nove godine. Oziris je bio masovno obožavan kao Gospodar mrtvih sve do potiskivanja stare egipatske religije nakon trijumfa kršćanstva.

Poreklo imena "Oziris"

Oziris je grčki i latinski izgovor riječi, koji je u egipatskim hijeroglifima preveden kao "Wsjr". Budući da hijeroglifsko pisanje ne označava sve samoglasnike, egiptolozi transliteriraju pravi zvuk ovog imena na različite načine: Asar, Yashar, Aser, Asaru, Ausar, Ausir, Usir, itd.

Postoji nekoliko hipoteza koje objašnjavaju porijeklo ove egipatske riječi. John Gwyn Griffiths (1980) vjeruje da dolazi od korijena Wser što znači "moćan". Jedna od najstarijih poznatih potvrda Ozirisa na mastabi pokojnika je Netjer-Wser (Svemogući Bog).

David Lorton (1985) vjeruje da je Wsjr morfem set-jret koji znači "obožavanje". Oziris - "onaj koji prima obožavanje." Wolfhart Westendorf (1987) predlaže etimologiju iz Waset-jret, "Roditelj oka".

U najrazvijenijoj formi ikonografije, Oziris je prikazan u Atef kruni, sličnoj bijeloj kruni vladara Gornjeg Egipta, ali sa dodatkom dva kovrčava nojeva pera sa svake strane. U rukama ima štap i mlatilo. Vjeruje se da štap predstavlja Ozirisa kao boga pastira. Simbolika mlatila je manje određena: ponekad se spaja i pastirskim bičem.

Oziris se obično prikazuje kao faraon sa zelenim (boja ponovnog rođenja) ili crnim (nagovještaj plodnog mulja Nila) licem. Njegovo tijelo ispod grudi je umotano u povoje mumije. Ređe, Oziris je prikazan kao bog meseca sa krunom koja okružuje mesec. U horoskopima sretnih i nesretnih dana spominje se veza Ozirisa sa Mjesecom.

Oziris. Slika iz grobnice Senjem, 19. dinastija

Mitovi o Ozirisu

Ideja o posthumnoj božanskoj pravdi za grijehe počinjene u životu prvi put se susreće u doba Starog kraljevstva, u natpisima jedne grobnice VI dinastije, koja sadrži fragmente svojevrsne „negativne ispovijesti“: grešnik ne navodi njegove grijehe, ali uvrede on Ne učinio.

Vaganje srca pisara Hunefera na zagrobnom sudu boga Ozirisa. "Knjiga mrtvih"

Sa porastom uticaja Ozirisovog kulta u periodu Srednjeg kraljevstva, „demokratizovana religija“ je počela da obećava čak i najsiromašnijim svojim sledbenicima izglede za večni život. Moralna čistoća, a ne plemenitost, postala je glavno merilo ličnosti.

Egipćani su vjerovali da se nakon smrti osoba pojavljuje pred četrdeset dva božanska suca. Ako je vodio život prema receptima boginje istine Maat, primljen je u Ozirisovo kraljevstvo. Ako je proglašen krivim, tada je bačen čudovište - "žderaču", a nije učestvovao u večnom životu.

Osoba data Prožderaču prvo je bila podvrgnuta strašnoj kazni, a zatim uništena. Egipatski prikazi smrtne kazne, kroz ranokršćanske i koptske tekstove, možda su utjecali na srednjovjekovna vjerovanja o paklu.

Oni koji su smatrani opravdanima očišćeni su na Plamtećem ostrvu, trijumfujući nad zlom i ponovo rođeni. Od prokletih se očekivalo potpuno uništenje i nepostojanje. Ideje o vječne muke stari Egipćani nisu.

Oslobađanje na posthumnom suđenju Ozirisu bila je glavna briga starih Egipćana.

Oziris i Serapis

Kada je grčka dinastija Lagida zavladala Egiptom, njeni vladari su odlučili stvoriti umjetno božanstvo koje bi mogli obožavati i domorodački stanovnici zemlje i helenski doseljenici. Cilj je bio približiti obje ove grupe jedna drugoj. Oziris je očigledno identifikovan sa svetim bikom Apisom. Na osnovu toga je stvoren sinkretički kult. Serapis, u kojoj su egipatski duhovni motivi spojeni s grčkim izgledom.

Pad kulta Ozirisa

Ozirisa se obožavanje nastavilo do 6. vijeka nove ere na ostrvu File (Gornji Nil). Dekreti cara Teodosija I o uništavanju svih paganskih hramova izdati 390-ih godina nisu se tamo primjenjivali. Obožavanje Izide i Ozirisa bilo je dozvoljeno u Filama do vremena Justinijana I, prema sporazumu između cara Dioklecijana i plemena Blemian i Nubian. Svake godine ovi domoroci su posjećivali Elefantinu i s vremena na vrijeme nosili sliku Izide uz rijeku u zemlju Blemmija radi proročanstva. Svemu je tome stavljena tačka kada je Justinijan poslao slavnog generala Narses uništi svetilišta, zarobi sveštenike i zapleni božanske slike koje su donete u Carigrad.

Zanimljiva je mitologija starog Egipta koja je u većoj mjeri povezana s brojnim bogovima. Ljudi su za svaki važan događaj ili prirodni fenomen dolazili sa svojim zaštitnikom, a razlikovali su se po vanjskim znakovima i.

Glavni bogovi starog Egipta

Religiju zemlje odlikuje prisustvo brojnih vjerovanja, što se direktno odražava na izgled bogova, koji su u većini slučajeva predstavljeni kao hibrid čovjeka i životinje. Egipatski bogovi i njihovo značenje bili su od velikog značaja za ljude, što potvrđuju brojni hramovi, kipovi i slike. Među njima se mogu izdvojiti glavna božanstva koja su bila odgovorna za važne aspekte života Egipćana.

Egipatski bog Amon Ra

U davna vremena, ovo božanstvo je bilo prikazano kao čovjek s ovnovskom glavom, ili potpuno u obliku životinje. U rukama drži krst sa omčom, koji simbolizuje život i besmrtnost. Ujedinio je bogove starog Egipta Amona i Ra, tako da ima moć i uticaj i jednog i drugog. Podržavao je ljude, pomagao im je u teškim situacijama, pa je bio predstavljen kao brižan i pravičan kreator svega.

A Amon je obasjao zemlju, krećući se nebom duž reke, a noću prelazeći u podzemni Nil da bi se vratio svojoj kući. Ljudi su vjerovali da se svaki dan tačno u ponoć bori sa ogromnom zmijom. Amon Ra se smatrao glavnim zaštitnikom faraona. U mitologiji možete vidjeti da kult ovog boga stalno mijenja svoj značaj, zatim pada, pa se uzdiže.

Egipatski bog Oziris

U starom Egiptu, božanstvo je bilo predstavljeno u obliku čovjeka umotanog u pokrov, što je dodavalo sličnost s mumijom. Oziris je bio vladar podzemlja, tako da je kruna uvek krunisala njegovu glavu. Prema mitologiji starog Egipta, ovo je bio prvi kralj ove zemlje, stoga su u rukama simboli moći - bič i žezlo. Njegova koža je crna i ova boja simbolizira ponovno rođenje i novi život. Oziris je uvijek u pratnji biljke, poput lotosa, vinove loze i drveta.

Egipatski bog plodnosti je višestruk, što znači da je Oziris obavljao mnoge dužnosti. Bio je cijenjen kao zaštitnik vegetacije i proizvodnih snaga prirode. Oziris se smatrao glavnim zaštitnikom i zaštitnikom ljudi, a takođe i gospodarom podzemlja, koji je sudio mrtvim ljudima. Oziris je učio ljude da obrađuju zemlju, uzgajaju grožđe, leče razne bolesti i obavljaju druge važne poslove.

Egipatski bog Anubis

Glavna karakteristika ovog božanstva je tijelo čovjeka sa glavom crnog psa ili šakala. Ova životinja nije odabrana nimalo slučajno, stvar je u tome da su je Egipćani često viđali na grobljima, zbog čega su bili povezani sa zagrobnim životom. Na nekim slikama Anubis je u potpunosti predstavljen u obliku vuka ili šakala, koji leži na grudima. U starom Egiptu, bog mrtvih sa glavom šakala imao je nekoliko važnih obaveza.

1. Štitio je grobove, pa su ljudi često urezivali molitve Anubisu na grobnicama.
2. Učestvovao je u balzamovanju bogova i faraona. Mnogi prikazi procesa mumifikacije prikazuju svećenika koji nosi masku psa.
3. Vodič mrtvih duša u zagrobni život. U starom Egiptu vjerovalo se da je Anubis pratio ljude na Ozirisov dvor.

Izvagao je srce mrtve osobe da bi utvrdio da li je duša dostojna da ode u zagrobni život. Na vagi je na jednoj strani postavljeno srce, a na drugoj boginja Maat u obliku nojevog pera.

egipatski bog set

Predstavljali su božanstvo sa ljudskim tijelom i glavom mitske životinje, koja spaja psa i tapira. Još jedna prepoznatljiva karakteristika je teška perika. Set je Ozirisov brat i, po shvatanju starih Egipćana, bog je zla. Često je prikazivan sa glavom svete životinje - magarca. Set se smatrao personifikacijom rata, suše i smrti. Sve nevolje i nesreće pripisivale su se ovom bogu starog Egipta. Nije se odrekao samo zato što se smatrao glavnim zaštitnikom Ra tokom noćne borbe sa zmijom.

Egipatski Bog Horus

Ovo božanstvo ima nekoliko inkarnacija, ali najpoznatije je čovjek sa sokolovom glavom, na kojoj se svakako nalazi kruna. Njegov simbol je sunce raširenih krila. Egipatski bog sunca tokom borbe izgubio je oko, što je postalo važan znak u mitologiji. Simbol je mudrosti, vidovitosti i vječnog života. U starom Egiptu, Horusovo oko se nosilo kao amajlija.

Prema drevnim vjerovanjima, Horus je bio cijenjen kao grabežljivo božanstvo koje je zarilo svoju žrtvu sokolskim kandžama. Postoji još jedan mit u kojem se on kreće nebom u čamcu. Bog Sunca Horus pomogao je da uskrsne Oziris, zbog čega je u znak zahvalnosti dobio tron ​​i postao vladar. Bio je pod pokroviteljstvom mnogih bogova, podučavajući magiju i razne mudrosti.

Egipatski Bog Geb

Nekoliko originalnih slika koje su pronašli arheolozi preživjeli su do danas. Geb je zaštitnik zemlje, što su Egipćani nastojali prenijeti u vanjskoj slici: tijelo je izduženo, poput ravnice, ruke podignute uvis - personifikacija padina. U starom Egiptu bio je predstavljen sa svojom ženom Nut, zaštitnicom neba. Iako ima mnogo crteža, nema mnogo informacija o moćima i svrhama Geba. Bog zemlje u Egiptu bio je otac Ozirisa i Izide. Postojao je čitav kult, koji je uključivao ljude koji su radili na poljima kako bi se zaštitili od gladi i osigurali dobru žetvu.

Egipatski Bog Thoth

Božanstvo je bilo predstavljeno u dva obličja, au drevnim vremenima to je bila ptica ibis sa dugim zakrivljenim kljunom. Smatran je simbolom zore i predznakom obilja. U kasnom periodu, Thoth je bio predstavljen kao pavijan. Postoje bogovi starog Egipta koji žive među ljudima i uključuju Onog koji je bio zaštitnik mudrosti i pomogao svima da nauče nauku. Vjerovalo se da je Egipćane naučio pisati, brojati, a također je napravio kalendar.

Thoth je bog mjeseca i kroz njegove faze bio je povezan s raznim astronomskim i astrološkim promatranjima. To je bio razlog transformacije u božanstvo mudrosti i magije. Thoth se smatrao osnivačem brojnih obreda vjerskog sadržaja. U nekim izvorima on se svrstava među božanstva vremena. U panteonu bogova starog Egipta, Thoth je zauzeo mjesto pisara, vezira Ra i sekretara za pravosudne poslove.

Egipatski bog Aton

Božanstvo solarnog diska, koje je bilo predstavljeno zrakama u obliku dlanova, koje se protežu do zemlje i ljudi. To je ono što ga je razlikovalo od drugih humanoidnih bogova. Najpoznatija slika predstavljena je na poleđini Tutankamona. Postoji mišljenje da je kult ovog božanstva utjecao na formiranje i razvoj jevrejskog monoteizma. Ovaj bog sunca u Egiptu kombinuje muške i ženske osobine u isto vreme. U antičko doba koristio se još jedan izraz - "Atonovo srebro", koji je označavao mjesec.

Egipatski bog Ptah

Božanstvo je bilo predstavljeno kao čovjek koji, za razliku od drugih, nije nosio krunu, a glava mu je bila prekrivena kapom za glavu koja je ličila na šlem. Kao i drugi bogovi drevnog Egipta povezani sa zemljom (Oziris i Sokar), Ptah je odjeven u pokrov, koji je otkrivao samo njegove ruke i glavu. Vanjska sličnost dovela je do činjenice da je došlo do spajanja u jedno zajedničko božanstvo Ptah-Sokar-Osiris. Egipćani su ga smatrali prekrasnim bogom, ali mnogi arheološki nalazi opovrgavaju ovo mišljenje, jer su pronađeni portreti na kojima je predstavljen u obliku patuljka koji gazi životinje.

Ptah je zaštitnik grada Memfisa, gde je postojao mit da je stvorio sve na zemlji snagom misli i reči, pa se smatrao tvorcem. Imao je vezu sa zemljom, sahranjivanjem mrtvih i izvorima plodnosti. Druga namjena Ptaha je egipatski bog umjetnosti, zbog čega se smatrao kovačem i kiparom čovječanstva, a također i pokroviteljem zanatlija.

Egipatski bog Apis

Egipćani su imali mnogo svetih životinja, ali najcjenjeniji je bio bik - Apis. Imao je pravu inkarnaciju i pripisano mu je 29 znakova koji su bili poznati samo sveštenicima. Prema njima, određeno je rođenje novog boga u obliku crnog bika, a to je bio poznati praznik starog Egipta. Bik je bio nastanjen u hramu i bio je okružen božanskim počastima tokom svog života. Jednom godišnje, prije početka poljoprivrednih radova, Apis je bio upregnut, a faraon je zaorao brazdu. To je omogućilo dobru žetvu u budućnosti. Nakon smrti bika, oni su ga svečano sahranili.

Apis, bog Egipta, pokrovitelj plodnosti, bio je prikazan sa snježno bijelom kožom s nekoliko crnih mrlja, a njihov broj je bio strogo određen. Poklanjaju mu se različite ogrlice, koje su odgovarale različitim svečanim obredima. Između rogova je solarni disk boga Ra. Apis je takođe mogao poprimiti ljudski oblik sa glavom bika, ali je takav prikaz bio uobičajen u kasnom periodu.

panteon egipatskih bogova

Od trenutka kada se rodila drevna civilizacija, nastalo je i vjerovanje u Više sile. Panteon su naseljavali bogovi koji su imali različite sposobnosti. Nisu se uvijek ponašali blagonaklono prema ljudima, pa su Egipćani gradili hramove u njihovu čast, donosili darove i molili se. Panteon egipatskih bogova ima više od dvije hiljade imena, ali se manje od stotinu njih može pripisati glavnoj grupi. Neka božanstva su obožavana samo u određenim regijama ili plemenima. Druga važna stvar je da se hijerarhija može mijenjati u zavisnosti od dominantne političke snage.

Oziris zauzima najvažnije mjesto. U starom Egiptu, koji se protezao duž najdužeg Nila, nije postojala koherentna mitologija, niti jedna slika bogova, kao što je to bio slučaj, na primjer, među starim Grcima. Egipatski piktogrami nisu u potpunosti dešifrovani, ali je mit o bogu Ozirisu općenito poznat kroz Plutarhove spise.

Početak Ozirisovog života

U početku se vjerovalo da je bog Oziris rođen u pustinji, koja je odvajala kraljevstvo živih od kraljevstva mrtvih, od strane boginje neba Nut od svog muža Geba, koji je vladao zemljom. Imao je mlađeg zavidnog i izdajničkog brata Seta, sestru-ženu - mudru Izidu - i sestru Nebekhtet, ili, na grčkom, Neftidu, koja je bila Setova žena. Ovaj par nije imao djece. Razlozi su čudni. Ili je Set bio neplodan, ili Neftis nije imala vaginu. Ipak, rodila je ili od Ozirisa, ili od Ra, Anubisovog sina. Nedosljednost i nedostatak logike karakteristični su za cijeli mitološki sistem Egipta.

mitološke priče

Kralj Egipta, Oziris, mudro je vladao svojom zemljom sa Izidom. Bio je četvrti bog, nakon pradjeda Atuma, djeda Šua i oca Geba. Uz pjesme, a ne oružjem i prijetnjama, Oziris je podučavao svoje podanike poljoprivredi, vrtlarstvu i vinogradarstvu. Od grožđa su pravili vino. Ove ideje sežu u dubinu plemenskog društva. Za stare Egipćane, Oziris je bog-proizvođač, kome je priroda podređena.

Podmukli Set je bio ljubomoran na svog starijeg brata i želeo je da zauzme njegovo mesto na prestolu. Napravio je veličanstveno ukrašen sarkofag, potajno uzimajući mjere od Ozirisa, i priredio gozbu. Svima je pozvanima najavio da će sarkofag dati onome ko mu bude odgovarao. Oziris je, nesvjestan predstojeće izdaje, legao u njega. Poklopac je brzo zatvoren i zalemljen olovom i bačen u Nil. Velika rijeka nije prihvatila sarkofag, već ga je iznijela na obalu pored Biblosa. Odmah je izraslo ogromno drvo koje je svojim korijenjem zaplelo sarkofag. Vladar Biblosa je naredio da se poseče i donese u palatu. Urađen je kao nosač za krov. Ali sarkofag se nalazio u drvetu. Izida je u to vrijeme čamila u zatvoru, koji je tamo podmetnuo Set. Ali joj je pomoglo da pobjegne.

Neutješna Izida, ošišavši kosu (neka vrsta tonzure kao časna sestra) i obuvši se u žalost, pojurila je u potragu za mužem. Našla je ovo drvo u palati i zamolila ga da joj ga da.

Ponovno rođenje Ozirisa

Pripremajući se za sahranu, Izida je nehotice ostavila tijelo svog muža nečuvano. Seth je, prema nekim izvorima, svoje tijelo isjekao na 15 komada, prema drugima - na 42, i rasuo ga po Egiptu. Izida je odlučila da prikupi tijelo, oživi preminulog supružnika kako bi zatrudnjela sina. Mora da odraste i osveti oca. Tijelo je sastavljeno, ali je nedostajao jedan detalj bez kojeg je bračni život nemoguć: Seth ga je bacio u vodu, a riba ga je pojela.

Neki izvori kažu da je Izida napravila falus od gline. Njena mudrost joj je pomogla da na kratko vrati Ozirisa u život. Tako je par začeo sina, koji je dobio ime Horus. Kada je Horus odrastao, borio se sa Setom i porazio ga.
Dao je Setovo oko da ga pojede njegov otac i tako ga je uskrsnuo. Oziris je dao zemaljski svijet svom Horusu, a sam je otišao u zagrobni život.

Obredi sveštenika

Svake godine sveštenici Izide održavali su svečanu proslavu ponovnog okupljanja svih dijelova Ozirisovog tijela. Zapaljena je žrtvena vatra, oko nje, opijeni napitcima i pićem, sveštenici su plesali uz zvuke tambura, bubnjeva i frula. U trenutku apogeja, glavni sveštenik je uzviknuo: "Falus!" - I mnoge Izidine sluge kastrirali su se oštrim noževima, bacajući svoju žrtvu u vatru. Oni koji su preživjeli uživali su nevjerovatno poštovanje.

Oziris - bog podzemlja

Prepustivši ovaj svijet svom sinu Horusu, Oziris se povukao u podzemni svijet. Ovdje je Oziris bog koji vlada nad dušama mrtvih. U dvorani pravde duša pokojnika polaže zakletvu, u kojoj sve uvjerava da nije činio zla djela na zemlji: nije ubio, nije klevetao, nije krao tuđu imovinu.

Prvo je sluša Ra, zatim Oziris, bog ovog kraljevstva, zatim 42 sudije, od kojih svaki provjerava jednu od zakletvi. Nakon toga, njegova duša (srce u drugim izvorima) stavlja se na jednu od vaga, a na drugu - pero s krila božice Maat. Ako je vaga uravnotežena, onda on ulazi u nebeska plodna polja, iaru. Grešnik je osuđen na potpuni mrak bez svjetlosti i topline (prema "Knjizi mrtvih"), ili ga je, prema drugoj verziji, progutalo čudovište - lav s glavom krokodila. Oziris je bog koji je pasivno i mirno posmatrao čitav sudski postupak.

Čime je još vladao Oziris?

U sušnom periodu život seljaka se smrzavao, a tek kada je Nil poplavio i doneo blatne naslage na polja, život seljaka je počeo iznova. Ako postavimo pitanje: "Oziris je bog čega?" - tada će odgovor biti: bog oživljavanja prirode. Vjerovalo se da je on patronizirao seljake i dao im plug. Pitanje "Oziris je bog čega?" ima i odgovor da je to bog novog života, ponovno rođen nakon hladne zime, poljoprivrede, obilja i plodnosti. U proleće je pod njegovom zaštitom sve cvetalo na uređenim oranicama, ljeti je davalo plodove, a u jesen se skupljala žetva. Oplođujuća moć ga nikada nije napustila.

Kako izgleda bog Oziris?

Bog je prvenstveno prikazan zoomorfno. Imao je glavu bika, a noge su mu bile omotane kao kod mumija. Kasnije su ga počeli crtati antropomorfno - u obliku mumije sa zelenom kožom na licu i često zelenim rukama.

Oni su slobodni i drže dva simbola moći - žezlo i mlatilo (heket i neheku) ili, drugim riječima, lanac i udicu. Na glavi je kruna ("atef"), koja izgleda kao visoki uski šešir. Na njemu su pričvršćena dva pera. Oziris je često prikazivan s lotosom koji raste u vodi, kao i na prijestolju ispod drveća isprepletenog grožđem.

Kult Ozirisa

Egipatski bog Oziris bio je jedan od najcjenjenijih jer je dao život svemu na zemlji. Ljudi su ga često navraćali. Najveći vjerski objekti bili su hramovi u delti Nila u Džeduu (grčki Busiris) i u Abidosu. Kult božanstva nastao je u Busirisu. Hodočasnici iz cijelog Egipta išli su na oba mjesta, posebno u Abydos. Tu je sahranjen prvi faraon Đed. Kasnije je njegov grob identifikovan sa Ozirisovom grobnicom. U njemu su se svake godine održavali veličanstveni praznici, kada se na rukama nosio Božji čamac od papirusa. Tako su se slavile pobjede nad njegovim neprijateljima.