Prvi nivo svesti koje boje. Svestan život. Kako možete testirati i povećati svoj nivo svijesti?

Jednog dana, u haosu ništavila, upali se svetlost svesti. Ova svest je suština Apsoluta – Boga i Stvoritelja čitavog Univerzuma. Njegovo rođenje se ne može u potpunosti nazvati rođenjem, budući da se njegovo postojanje proteže izvan prostora i vremena. Prva Božja riječ postala je prvi čin stvaranja - "do" nota oktave svemira.

„U početku beše Reč, i Reč beše kod Boga, i Reč beše Bog.“
(Jovan 1:1)

Najviši nivo svesti - Apsolut

Apsolut je vječni, nepromjenjivi Izvor iz kojeg sve teče. Ovo je stanje čistog bića “Ja Jesam”, svijest o Bogu u jedinstvu i integritetu. Apsolut je nivo pasivnog postojanja izvan kretanja i promene. Na ovom nivou svijesti nema dualnosti i razdvajanja.

Prema egipatskoj legendi, bog Atum objavljuje: "Ja postojim", objavljujući svoje prisustvo. “Ja postojim” je jedina stvar koja je istinita. Svako pojašnjenje i definicija biće posebnost, moguća manifestacija Jednog.

Svaki put kada pokušate da pronađete odgovor na pitanje, ispostavi se da nijedna reč nije dovoljna. Svijest otkriva da je istina uvijek veća od bilo koje riječi. Jedino što svest može da potvrdi jeste da postoji, a jedina potvrda za to je njeno prisustvo – svest o sebi u sebi.

Istina je suština Stvoritelja, njegova čista svijest, koja prebiva u miru i vječnosti. Ali postojanje mora biti potvrđeno djelovanjem. A Stvoritelj se manifestuje u činu stvaranja svijeta.

“I reče Bog: Neka bude svjetlost. I bilo je svetlo.I vidje Bog svjetlost da je dobra, i Bog odvoji svjetlost od tame.I Bog je svjetlost nazvao danom, a tamu noću. I bilo je veče, i bilo je jutro..."
"Postanak", Poglavlje 1

Nivoi svijesti: od čiste energije do materije

Svaka reč Stvoritelja izliva se kao energetski talas, poput silazne muzičke oktave. Originalni "prije" je Nivo Više svijesti, energija visokih vibracija. „Pre“ niže oktave – nivoa materijalnog sveta – vibracija niskih frekvencija.

Kao što muzička oktava sadrži sve note: do, re, mi...si, tako i svaka nota od početka svog zvuka do raspada sadrži oktavu.

Nivoi svesti:

• Prije - materijalni svijet;
• Re - astralni svijet;
• Mi - mentalni svijet;
• Fa—duhovni svijet;
• Sol je svijet prijestolja;
• La - svijet primordijalnih oblika;
• Si - Apsolutno.

Čovjek je i nota u oktavi stvaranja i puna oktava od 7 tonova. A naša svijest može boraviti i u materijalnim svjetovima i uzdići se do Boga. Instinkti su nivo svesti materijalnog sveta, emocije i misli su astralnog sveta. I van slika i reči, u duhovnom svetu, živi „više ja“. Na ovom nivou čovek postaje svestan sebe u sebi, kao što je Bog postao svestan sebe u primarnom okeanu haosa. Svest o svom postojanju je rođenje besmrtne svesti. Od trenutka ovog rođenja, život osobe više nije nasumična mješavina haotičnih događaja, već svjesna kreativnost životnog puta.

Nivoi ljudske svijesti

1. nivo svijesti – tijelo i instinkti

Ovo je nivo grubog materijaliste koji prvenstveno živi od životinjskih potreba. Ukusna visokokalorična hrana, veliki siguran dom i udobno postojanje za osobu na ovom nivou svijesti bit će glavni ciljevi u životu. Ovdje je ljudska svijest na nivou bliskom životinjskom. Međutim, osoba uvijek ima priliku da evoluira i da se podigne na viši nivo. Životinja nema takav izbor.

Instinkti su svijest prirode koja osigurava opstanak vrsta u divljini. Svijest ovog nivoa stvarnosti još nije podijeljena na univerzalne ljudske pojedinosti; ovdje nema morala, strogosti ili milosti. Ovdje postoji čista racionalnost: neki umiru zarad života drugih. Ali drugi će jednog dana nekome postati hrana.

Ako je Apsolut početak puta od ideje do materijalizacije, onda je zemaljski svijet početak duše na povratku: od materije do duha.

2. nivo svijesti - emocionalno-senzualni

Ovdje se pojavljuju želje, vođene uglavnom instinktima. Nezdrava hrana sadrži mnogo energije i zato je želite jesti. Želja za poštovanjem i priznanjem uzrokovana je željom da se dobije dostojan partner i ostavi zdravo potomstvo.

Emocije su reakcija na ostvarenje ili neostvarenje želje. Kada se stvarnost ne poklapa s našim očekivanjima, doživljavamo razočaranje i uznemirenost. Naravno, svako će doživjeti istu situaciju drugačije. Neki su veoma ranjivi i emotivni, dok su drugi hladni i racionalni. To će zavisiti od individualnih sklonosti pojedinca, koje proučavaju psihologija, astrologija, numerologija, hiromantija...

Za osobu čija je svijest uglavnom na nivou emocija, želje će imati glavni prioritet u donošenju odluka. Takvi pojedinci se obično vode jednostavnim algoritmom: „sviđa mi se – ne sviđa“, „prijatno – neugodno“, „hoću – ne želim“. Ovo je nivo svijesti djece čija su inteligencija i svjetonazor još uvijek u procesu formiranja i razvoja.

Izuzetno je teško biti na ovom nivou svijesti u odraslom dobu. Činjenica je da su emocije iracionalne prirode, a impulsivne odluke često vode samo do uništenja. Ovo je takozvani sebičan tip ličnosti. Takvi ljudi obično pate od nevoljnosti da analiziraju svoje riječi i djela. I zato, u žaru strasti, rade stvari zbog kojih kasnije žale. Ovakav odnos prema svijetu uzrokuje mnoge sukobe, vanjske i unutrašnje, koji će ili iscrpiti i ubiti konfliktnu osobu, ili je dovesti do promjene. Ovdje u pomoć dolazi mozak, koji je u stanju analizirati svaku situaciju i napraviti vlastita racionalna prilagođavanja „karakteru“. Pritom, same emocije neće nigdje nestati, ali sada, prije nego što budu puštene u svijet, proći će kroz određeni filter „ličnog morala“, zasnovanog na iskustvu prošlosti.

3. nivo svijesti – mentalni

Mentalni nivo je svest ljudskog logičara. Logičar kontroliše svoje emocije. Za logičara je najvažnija racionalnost. I stoga će se njegovi postupci temeljiti na analizi prošlog iskustva.

Osoba mentalnog nivoa svijesti, kao i emocionalnog tipa, djelovat će da zadovolji svoje želje. Ali u ovom slučaju, to će biti mirno izračunavanje najefikasnijeg puta do cilja.

Naravno, emocije i um su neraskidivo povezani, a ljudsko ponašanje će biti oblikovano njihovom interakcijom. Ne postoje potpuno bezosećajni ljudi. A ako se pojave emocije, definitivno im je potreban izlaz. Obuzdavanje i potiskivanje emocija može eliminirati otvorene sukobe s vanjskim svijetom, ali ne i sa samim sobom. U najboljem slučaju to će se završiti emocionalnim izlivom nagomilanih emocija, u najgorem – bolešću.

Osim toga, um može pogriješiti. Navika da se sve podijeli na dijelove i sve definiše dovodi do toga da prestajemo da vidimo veliku sliku. Primjer za to je moralni kodeks u kojem sve dijelimo na “ispravno” i “pogrešno”. Ali u životu ništa ne može biti sigurno. I stoga, ljudi na mentalnom nivou često postaju taoci svojih obrazaca i definicija. Mozak neprestano pokušava pronaći algoritam, jedinstvenu formulu za sve, ali to je nemoguće. Uostalom, čak i ako ste cijeli život prelazili rijeku na istom mjestu, jednog dana, zbog topljenja snijega, njene vode će se raspršiti i prijelaz će postati opasan. Ali mozak ne voli da prizna greške. A kada se prvi put približi poplavljenoj rijeci, logična osoba će najvjerovatnije zanemariti intuitivni osjećaj opasnosti i ući u potok, uvjeravajući sebe da, ako je već hiljadu puta hodao ovdje, onda zna sve o ovoj stazi.

Ovo je još jedan primjer gdje potiskivanje osjećaja i emocija može dovesti do katastrofalnih posljedica. Činjenica je da je metoda našeg uma da analiziramo situaciju, i na njenoj osnovi razvijemo algoritam ponašanja, šablon. U svakoj sličnoj situaciji, on će se obratiti gotovom šablonu, kako ne bi radio nepotrebne poslove. Ponekad, kao u gore opisanom slučaju, situacija će zahtijevati ponovno razmatranje. I u takvim trenucima se aktivira intuicija. Kod ljudi emocionalnog nivoa svijesti, intuicija radi češće i jasnije, budući da "osjećaj crijeva" nije potisnut od strane racionalnog mozga.

Emocije i um su još jedna manifestacija dualnosti svijeta. Iskrivljenost u bilo kom pravcu: nedostatak logike ili apsolutne racionalizacije - ekstremno, odstupanje od jedinstva. I samo u interakciji ova dva plana može se postići harmonija.
Postoji potreba za jednim centrom koji će ujediniti dvije suprotnosti: logiku i osjećaje. Ovaj centar je duša.

4. nivo svesti – duhovni

Koliko god se trudili da planiramo svoje živote, neočekivani događaji se uvijek uvode u naše planove. Koliko god da se trudimo da definišemo stvari, stvari će uvek biti više od reči. Mozak želi specifičnosti: laganje je loše, dobro je dobro. Šta je sa lažima u ime spasa? A poražavajuća istina? Dobro ili loše za koga? A ako za mene, ko sam onda ja? Riječi se ovdje završavaju. U potrazi za odgovorom, mozak shvata svoju nemoć, a čovek konačno shvata da je nešto više od svog tela, emocija i misli.

Živi izvan riječi i svih definicija. Ona nije ograničena tijelom, ne prosuđuje i ne rasuđuje. Ona je jednostavno prisutna, posmatra svet iz svog centra.

Zapitajte se: “Ko sam ja” i primite tiho stanje odgovora. U ovoj potrazi dolazi do prosvetljenja, a svest dolazi u kontakt sa večnošću. Može se opisati kao sjaj, užitak postojanja, prisutnost, ali to će biti samo riječi.

Ovu prisutnost možemo osjetiti ako se prestanemo poistovjećivati ​​s bilo čim, ostavljajući samo jednu svijest o trenutku „ovdje i sada“. U takvom trenutku, nekome će se učiniti da je ovo mol: put od gustog ka suptilnom je pređen, i da u blaženom miru postoji novi život.

Sećanjem na sebe, svest otkriva ono što je ranije bilo skriveno, nevidljivo. Zakoni univerzuma, uzrok i posledica, energija, veze, vibracije.

Osjetivši užitak postojanja, mnogi žele zauvijek ostati u nepomičnom blaženstvu. Ali život je u pokretu, sveti duh je u akciji. I ako se ranije duša naučila prihvatanju i poniznosti, sada je pronađena harmonija. Ali ovo je samo tačka, a onda se put nastavlja. I svako ko stane ovdje neće to znati.

Sećanjem na sebe, svest otkriva ono što je ranije bilo skriveno, nevidljivo. Zakoni univerzuma, uzrok i posledica, energija, veze, vibracije. A sada se pred nama otvaraju nevjerovatne mogućnosti. Prisutnost je rođenje Super-Ja, ovo je početak svjesnog stvaralaštva sebe i svijeta okolo sa moći donošenja odluka iz centra svoje duše. Onaj ko kontroliše sebe, poseduje svet. Ali ne postoji jedno bez drugog: i što je veća moć, to veću odgovornost snosi njen vlasnik. Stoga, samo oni koji vide pojedinosti, a ne vide jedinstvo, mogu strasno poželjeti moć.

Onaj ko je na ovom nivou svijesti ne poistovjećuje se sa svojim mislima, emocijama i tijelom, već naprotiv, potpuno ih kontrolira. Na ovom nivou osoba stiče istinsku slobodu i moć da gradi svoj život i svijet oko sebe.

5. nivo svesti - svet prestola

Svijet prijestolja je prebivalište Arhanđela, nivo moći i kreacije.

6. nivo svijesti - svijet prvih oblika

Svijet performansa je svijet arhetipova ili primarnih principa postojanja. U ezoteričnom sistemu Drveta Sefirota, ovaj nivo predstavljaju dva principa: slike Velikog Oca i Velike Majke. Ovo je nivo prve podjele Jednog Duha i rađanja dualnosti: energije i materije.

7. nivo svijesti - Apsolutni

Ovo je nivo stvaranja nove stvarnosti. Ovdje se svijest vraća Jednom, Apsolut ponovo spoznaje svoje postojanje i svijet se iznova rađa.

Zapamtite da su sve podjele na nivoe uslovne i postoje samo u sferi naših misli i slika. Nijedna riječ ne može opisati pravu suštinu. Duša govori bez reči.

Postoji desetak različitih testova za određivanje nivoa svijesti koje koriste psiholozi, neuropsiholozi i istraživači. Na ruskom sam naišao na dva takva prevedena testa upitnika: Upitnik pet aspekata i Skala svijesti i svijesti u svakodnevnom životu (MAAS).

Odlučio sam da prevedem još dva uobičajena alata na ovo:

1. Skala kognitivne i emocionalne svijesti(CAMS-R), za određivanje ukupnog stepena svesnosti u životu, i

2. Toronto Mindfulness Scale(TMS), koji se može koristiti nakon sesije meditacije za utvrđivanje njene efikasnosti (u samostalnoj praksi ili u radu sa klijentima).

Skala kognitivne i afektivne svijesti, revidirana (CAMS-R)

Instrukcije: Molimo odaberite jedan izbor po redu.

*Originalna verzija upitnika je imala 12 stavki, ali su se stavke 2 i 7 pokazale manje efikasnim od ostalih i isključene su iz nove verzije.

Bodovanje: Zbir svih bodova ukazuje na stepen vještine svjesnosti. Budite oprezni, tačka 6 se smatra drugačije od ostalih.

CAMS-R su razvili: Feldman, G., Hayes, A., Kumar, S., Greeson, J., & Laurenceau, J. P. (2007). Svesnost i regulacija emocija: razvoj i početna validacija revidirane skale kognitivne i afektivne svesnosti (CAMS-R). Časopis za psihopatologiju i procjenu ponašanja, 29(3), 177-190.

Toronto Mindfulness Scale (TMS)

Instrukcije: Zanima nas šta sada doživljavate. Ispod je lista stvari koje ljudi ponekad doživljavaju. Molimo pročitajte svaku izjavu. Pored svake tvrdnje nalazi se pet opcija odgovora: „uopšte“, „malo“, „prosečno“, „prilično“, „veoma“. Molimo naznačite koliko se slažete sa svakom tvrdnjom. Drugim riječima, koliko dobro svaka izjava opisuje iskustvo koje ste upravo imali.

Bodovanje: Jednostavno prebrojite ukupan broj bodova da biste dobili rezultat.

Stepen radoznalost: zbir bodova 3, 5, 6, 10, 12, 13
Stepen decentralizacija*: zbir bodova 1, 2, 4, 7, 8, 9, 11

* Decentriranje je termin koji se koristi u brojnim knjigama i studijama o praksi svjesnosti da označi stepen do kojeg je subjekt odvojen od objekata koje opaža. Na primjer, koliko mogu slušati misli, a da se ne identifikujem sa „misliocem“, i da ih percipiram jednostavno kao određeni niz zvukova kojem ne pripadam.

TMS upitnik izradili su: Lau, M., Bishop, S., Segal, Z., Buis, T., Anderson, N., Carlson, L., Shapiro, S., Carmody, J., Abbey, S. ., Devins, G. (2006). Skala svesnosti u Torontu: razvoj i validacija. Journal of Clinical Psychology, Vol. 62(12), 1445–1467.

1) Žrtva.
Reakcija na problem: pronađite nekoga koga ćete okriviti, okrivite njega.
Podložni su bolestima, neuspjehu i aktivno su uvučeni u egregorijalne strukture negativnih emocija.

2) Borac.
Reakcija na problem: pronađite krivca, okrivite ga i aktivno se borite protiv njega, dokazujući da ste u pravu.
Podložni su bolestima, sukobima, nezgodama i posebno su ukusan zalogaj za strukture koje se hrane negativnim emocionalnim reakcijama.

4) Igrač.
Reakcija na problem: brzo donošenje odluka za ispravljanje situacije, ne trošite energiju na traženje uzroka.
Gotovo nikad ne obolijevaju, uspješni su, radosni, sarađuju sa egregorima ili imaju svoje načine da se zaštite od njih. I oni mogu učiniti isto, ali rijetko dovode do provokacija, tada spadaju u kategorije žrtava, boraca i tragača, ali po pravilu ne na duži period.

5) Kreatori.
Reakcija na problem: o, super. Gledat ću i srediti to, ili će se možda dok gledam srediti samo od sebe.
Zdravo i sretno. Ponekad se spuštaju do igrača i niže radi avanture ili ako su izvrsno isprovocirani.

6) Aveli (izvori).
Nemaju problema. Potpuna harmonija. Na Zemlji ne postoje treće dimenzije.

Gdje si sada?

Ss. Put do sebe / ezoterija

MIR KOJI IZNAD SVIH UMOVA...

Postoje mnogi izvještaji o ljudima koji su iskusili pojavu nove dimenzije Svijesti kao rezultat tragičnog gubitka. Neki su izgubili svu imovinu, drugi djecu ili supružnike, treći društveni status, ugled ili fizičke sposobnosti. U nekim slučajevima, u ratu ili katastrofi, ljudi su odjednom izgubili sve i ostali bez „ničega“. Ovo možemo nazvati ekstremnom situacijom. Nestalo je svega s čim su se poistovjećivali, što im je pružalo osjećaj sebe i podržavalo ga.

Akutna melanholija ili intenzivan strah koji su iskusili na samom početku iznenada je i neobjašnjivo popustio i ustupio mjesto svetom osjećaju Prisustva, dubokog mira, spokoja i potpune slobode od straha. Ovo je vjerovatno poznato ap. Pavla, koji je rekao: “I mir Božji, koji nadilazi svaki razum...” (Fil. 4:7). A ovo je zaista mir koji kao da nema smisla, a ljudi koji su ga iskusili postavljali su sebi pitanje: „Kako je moguće da, gledajući sve ovo, osjećam takav mir?“

Odgovor je jednostavan, kada shvatite šta je ego i kako funkcioniše. Ako forme koje su vam dale identifikaciju i definirale vaš osjećaj sopstva nestanu, ili kada vam se oduzmu, onda takav gubitak može dovesti do kolapsa ega, jer je ego identifikacija sa formom. Ako nemate s čime da se identifikujete, ko ste onda?

Kada okolne forme umiru ili im se smrt približi, vaš osjećaj Postojećeg, vaše “Ja Jesam” oslobađa se okova oblika: Duh je oslobođen zatočeništva u materiji.

Vi shvaćate suštinu svog identiteta, ostvarujete je kao identitet sa svijetom odsustva formi, sveprožimajućom Prisutnošću, Postojećim, koji prethodi pojavi bilo kakvih oblika, bilo kakvih mogućnosti identifikacije. Shvaćate svoj pravi identitet sa Sviješću kao takvom, a ne sa onim s čime se poistovetila. Ovo je mir Božiji. Prva i konačna istina je da vi niste ovo ili ono, već Ja Jesam. (!!!)

Nisu svi ožalošćeni iskusili takvo buđenje, takvo odvajanje od forme. Neki su odmah stvorili snažnu mentalnu sliku ili misaonu formu “Ja sam žrtva”, ili su vjerovali da je ono što se dogodilo posljedica nekih okolnosti, ili se dogodilo krivicom nekih ljudi, nepravdom sudbine ili Božjom voljom. . Ova misaona forma i emocija koju je izazvala – ljutnja, ogorčenje, samosažaljenje, itd. – sa kojima su se snažno poistovetili, odmah su zamenili sve druge oblike identifikacije koji su nestali usled gubitka. Drugim riječima, ego brzo pronalazi novi oblik za sebe. Čovjek zapravo ne povezuje s egom činjenicu da je njegova nova forma sama po sebi duboko nesrećna, i da će tako ostati sve dok ego ima identifikaciju, bez obzira da li je dobra ili loša. U stvari, novi ego će biti još komprimiraniji, još rigidniji i neprobojniji od starog.

Kada se desi takav gubitak, ili se opirete ili odustajete. Neki postaju ogorčeni i duboko ogorčeni, dok drugi postaju samilosni, mudri i puni ljubavi. Predaja znači unutrašnje prihvatanje onoga što jeste. Otvoreni ste za život.

Otpor je unutrašnja kompresija, napetost, otvrdnjavanje ljuske ega. Zatvoreni ste. Koju god akciju poduzeli u stanju unutrašnjeg otpora (koje možemo nazvati i negativnošću), to će stvoriti veći otpor, a Univerzum neće biti na vašoj strani; Život ti neće pomoći. Sunčeva svjetlost ne može prodrijeti kroz zatvorene kapke. Kada se iznutra predate, kada popustite, tada se otvara nova dimenzija Svesti...

Ako je akcija moguća ili neophodna, tada će biti izvedena u skladu sa Cjelinom i bit će podržana kreativnom Inteligencijom i bezuslovnom Sviješću s kojom postajete Jedna Cjelina kada ste u stanju unutrašnje otvorenosti. Tada vam okolnosti i ljudi počinju pomagati i sarađivati ​​s vama. Događaju se srećne slučajnosti... Ako ništa nije moguće, nastavljate da ostanete u stanju unutrašnjeg mira koji dolazi do vas kroz predaju. Počivaš u Bogu.

Eckhart Tolle

Nije me briga čime se baviš.
Želim da znam zašto te srce boli. Nije me briga koliko imaš godina. Želim da znam da li možeš da rizikuješ da budeš smešan zbog ljubavi, zbog sna, zbog avanture koju ljudi zovu život...

Nije me briga koji je horoskopski znak mjesec u vašem horoskopu i koje planete ga okružuju. Želim da znam da li si uspeo da spoznaš tugu, da li si potonuo na samo dno tuge. Jeste li uspjeli izdržati i postati otvoreniji prema svijetu zahvaljujući izdaji, ili ste zadrhtali od straha od novog bola? Želim da znam da li možeš podnijeti bol, moj ili tvoj, a da ga ne skrivaš, ne ublažavaš ili pokušavaš sve popraviti.

Želim da znam možeš li živjeti u radosti, mojoj ili tvojoj, možeš li biti divlji i plesati kao lud. Možete li biti ispunjeni ekstazom da sreća preplavi?

Možete li zaboraviti na sve na svijetu, čak i da ste muškarac, čak i da morate hodati po zemlji? Znaš li letjeti?

Nije me briga da li su tvoje reči istinite. Želim da znam da li možeš da razočaraš drugog da bi sledio Istinu, da bi bio iskren prema sebi. Možete li izdržati optužbe za izdaju i ne izdati sebe? Možete li, uprkos gaženju vjere, ostati neko kome možete vjerovati?

Želim da znam da li možeš da vidiš lepotu u onome što je ružno svakog dana. Možete li crpiti snagu iz njenog prisustva?
Želim da znam da li možeš da živiš, svestan svog ili mog poraza, nije me briga, a da pritom stojiš na ivici jezera i vikneš ogromnom srebrnom mesecu: "DA!!!"

Nije me briga gdje živiš ili koliko novca imaš. Želim da znam da li posle noći tuge i očaja, iscrpljeni suzama i nepodnošljivim bolom, možeš da ustaneš i uradiš sve što je potrebno našoj deci?

Nije me briga koga poznaješ ili kako si dospeo ovde. Želim da znam da li možeš da stojiš sa mnom usred vatre a da ne teturaš.
Nije me briga šta znaš ili ko te je tome naučio. Želim da znam šta te ispunjava iznutra. Šta će ostati kada nema ničega?

Želim da znam da li možeš da budeš sam sa sobom, da li voliš sebe u odrazu praznine?

~ Pismo poglavice indijanskog plemena Orija

Majstorske napomene:

"Čovjek je tačka koncentracije Pažnje u Univerzumu."

Za svako živo biće, Pažnja je njegova jedina funkcija; čak bi se moglo reći da je Pažnja smisao života za svako živo biće.

Lako je to provjeriti, želja uma ne može oduzeti čovjekovu pažnju iz procesa razmišljanja, jer je želja taj proces. Proces razmišljanja funkcioniše samo kroz Pažnju i nemoguć je bez nje.

Lako je i ovo provjeriti: zaokupite svoju Pažnju nečim što je jako opterećuje i zahtijeva svu njenu snagu, na primjer učenjem složenih fizičkih vježbi. U tom slučaju Pažnja neće moći podržati razmišljanje. Takođe, u trenucima smrtne opasnosti, Pažnja ne može da prizove reči iz sećanja, odnosno da razmišlja, jer je potpuno zauzeta. Ako čovjekova pažnja, u trenutku smrtne opasnosti, počne prisjećati riječi iz sjećanja, da se sjeća raznih "viceva života", tada, po pravilu, osoba umire. Ali to nije iznenađujuće, stvorenje sa slabom koncentracijom Pažnje nije dugoročni stanovnik, tu mu je i mjesto.

Majska mušica živi jedan dan. Nju, koja izlazi iz larve, pokreće jedna jedina sila - Ljubav. Čovek živi jedan vek. Ali kada se pojavio na ovom svetu, on prestaje da oseća zašto je ovde. Da nam je ostao samo jedan dan života, šta bismo prvo uradili...kupili skupu odeću?

Vi, naravno, razumete da čovek ne može biti idiot, pošto ima božansko poreklo. Idiot je program ljudskog ponašanja, kao da je "ušiven" u njegov um - ličnost. Isključujući um, odnosno kontinuirano brbljanje sa samim sobom, ali ne i Pažnju, osoba „dopušta“ Bogu da gleda kroz njegove oči.

Molimo vas da dozvolite Bogu da pogleda kroz naše oči, jer za to su naše oči - prestanite suditi svijetu! A ako Bog vidi ovaj svijet, makar ne kroz sve ljude, nego kroz mnoge, onda će se svijet promijeniti. I prva stvar koju svaka osoba može učiniti je da mu, za početak, barem na nekoliko sekundi, pokloni svoje oči.

Kakva korist od molitava Bogu ako Mu niko ne dozvoli da vidi ovaj svijet!? Pa, ako Bog sve vidi, onda vjerujte, molitve neće biti potrebne!

Maxim Ivanov

Nevjerovatno je kako funkcionira! Najnevjerovatnije stvari se dešavaju upravo u trenutku kada prestanete da se trudite koliko god možete. Najzanimljivija, neočekivana otkrića i otkrića, formulacije, uvidi - dolaze lako kao dah, ako ih danima ne čuvate udicom, ne sjedite tu, puhteći, i ne zahtijevajte od njih volite standarde. Smiješno je koliko je sve ovo ustrojeno mudrije od nas: dokle god se činimo da smo jedini arbitri i garanti događaja, mi smo samo grimizni dizači tegova od napora na slabim nogama. Čim sami sebi priznamo da nam ništa ovdje nikada nije pripadalo i zahvalni smo na datom, čitava vreća budućih čuda prsne na nebo... To ne znači da ne treba raditi, već ležati sa vlat trave u našim zubima i zamahni bosom nogom. To samo znači da vam ne može pobjeći onaj koji je određen da bude vaš. I nije tvoje - nikad ga nećeš dobiti, čak i ako pokidaš sve svoje vene. Ponekad najbolja stvar koju radite u životu jednostavno ne može doći do vas jer ste toliko zauzeti mrzeći sebe, ljenčare. Pa, dosta je. Idite u šetnju, pozovite prijatelja. Čim vas nasmeje glupom vrtićkom šalom, odmah će vam u pročišćenu glavu pasti ideja koja će vas, možda, učiniti malo manje smrtnim.

Vera Polozkova

Kome treba........

SVAKA OBUKA ZAHTEVA STRPLJENJE I UTRAJNOST

Draga moja i voljena, ja sam Archeya Faith, ja sam svjetlost i ljubav, ja sam saosećanje i milosrđe, ja sam ženski aspekt arhanđela Mihaila i danas sam došao da razgovaram sa vama o vašoj budućnosti.

Sa suptilnog plana je prenošeno mnogo informacija o mogućim opcijama za vašu budućnost, mnogo različitih fantazijskih mentalnih slika poslato je nama, u Nebo.

Ali zar je toliko važno, dragi moji, sanjati o budućnosti, zaboravljajući živjeti u materijalnom svijetu, odbijajući neprocjenjivo iskustvo duše i želeći da preskočite, preskočite ovo iskustvo i uđete pravo u peti denzitet, preskačući svoj postepeno postaje pravi Bogočovek.

Odgovorite mi samo na jedno pitanje: Da li je moguće da dijete u vašem svijetu ide pravo iz vrtića na fakultet? Naravno da ne, kažete. Ali u isto vrijeme, svako od vas može ići od vrtića do fakulteta, sve faze obuke i iskustva, ali postepeno i u svoje vrijeme.

Svako može učiti, istraživati ​​svijet oko sebe i u sebi. Bitna je samo vaša želja i želja za ovim, a mnogi je imaju. A mi, sve Svetlosne Sile, veoma smo srećni zbog ovih svetlih duša koje traže sebe, istinu i uče sve oko sebe...

A svijet trećeg denziteta se uslovno može nazvati i jaslenom grupom, gdje dijete uči živjeti u materijalnom svijetu, uči kontrolirati svoje tijelo, svoje fizičko tijelo, uči komunicirati sa ljudima i sa svijetom, uči svoje urođene instinkte. .. Ovo je veoma važna faza za svaku osobu i nemoguće je preskočiti.

Školske godine se otprilike mogu nazvati četvrtim denzitetom, kada osoba počinje da osjeća, osjeća svoju unutrašnju suštinu, posmatra svoje misli i emocije. Čovjek shvata da nije samo fizički sud, već besmrtna božanska energija koja teži razvoju i spoznaji svega. Čovek se potpuno „budi“, transformiše...

A institut, kao što ste možda pretpostavili, može se uslovno nazvati peti denzitet, gde postajete istinski ravnopravni Kreatori života, učeći da upravljate svojim unutrašnjim svetom, svojim mislima i emocijama, stvarajući prelepe slike budućnosti, živeći u potpunoj harmoniji i balans.

Sve ove faze u vašem životu su veoma važne i ne možete propustiti nijednu. Djetetu u jasličkoj grupi teško je prenijeti znanje koje je studirao na institutu, ali u isto vrijeme, nakon završetka pune obuke, svaka nauka će vam biti laka.

Upamtite dragi moji, brzina vašeg učenja, vaša želja da naučite sve, vaša upornost, vaša želja da prihvatite nova znanja zavisi samo od vas...

Ali nemojte žuriti, svako znanje mora biti dobro naučeno i prihvaćeno od cijelog vašeg bića. Ne možete trčati, grabiti informacije u hodu, a da ih ne provučete kroz svoje srce i da ih ne primenite u svom životu, u praksi...

Svako znanje, bilo koja informacija treba da se ukorijeni u vama, da se smjesti, nađe svoje mjesto u vašoj svijesti i transformiše vas, čineći vas mudrijim i vedrijim.

Dragi moji, ne budite lijeni da učite i neka cijeli svijet, unutrašnji i vanjski, postane ogromna magična Škola čuda, Institut, ulaznica u novi svijet Kreatora.

Ja sam Archeia Vera.

Prihvaćeno od strane Magde, 24.08.2016

Copyright © Magda NEW LIFE, 2016

Http://praktikdelosvet.ru/

Ss. Kryon. Nova energija

Kome treba........

Arhanđeo Gavrilo (poruke ljubavi)

Bilo je vremena kada ste sebe definisali upoređujući se s drugima, što je obično značilo da ste vjerovali da ili sami ili drugi nisu u pravu. Kako ste napredovali, počeli ste da shvaćate da, u stvari, ne postoji ispravno ili pogrešno, već jednostavno iskustvo, i počeli ste sami da birate ono što se osećate ispravnim za svoj put i izraz.

Kada ste počeli da donosite odluke na osnovu onoga što je najviše u skladu sa vašom božanskom iskrom, svrhom vaše duše, počeli ste da dajete sebi slobodu jedinstvenog samoizražavanja kojoj je vaša duša oduvek težila. Vidite sebe kao gospodare svog vlastitog puta i vidite majstorstvo drugih ljudi, čak i ako se njihovi izbori ne poklapaju sa onim što mislite da je ispravan za vas.

Upravo će ovaj pomak sa eksternog na unutrašnji sistem vodstva promovirati prihvaćanje i slobodu za sve. On će ohrabriti svaku Dušu da prepozna svoje majstorstvo i da vjeruje u svoje majstorstvo i u ono drugih da obasja njihovo svjetlo i prigrli svoje vlastite preferencije. I sve to stvara neprocjenjiv doprinos prekrasnom mozaiku Cjeline.

Arhanđeo Gavrilo preko Shelley Young
prijevod Yan Lysakov

Http://praktikdelosvet.ru/

Ss. Kryon. Nova energija

Nivoi svijesti - savršena svijest

Kao što smo vidjeli, razlika između najviše evolucije čovjeka i niže je u tome što se najviša evolucija događa u svijesti i kroz svjesnost, i stoga. napredak u višoj evoluciji je istovremeno i napredak u svijesti. A budući da se ovaj napredak mjeri postizanjem sve viših stanja, to nas navodi na razmišljanje o nivoima svijesti. To su oni koji čine sedmi dio plemenitog osmostrukog puta, koji se obično naziva ispravna svjesnost, i upravo ti nivoi moraju biti istraženi da bi se razumjelo šta zapravo znači pojam "ispravna svjesnost", ili savršena svjesnost.

Na sanskrtu se ova faza puta naziva samyak-smriti (pali samma-sati). Obično se smriti ili sati prevodi kao "svjesnost", ponekad kao "svjesnost", ali doslovno značenje obje ove riječi je jednostavno "sjećanje" ili "sjećanje". Ova riječ ima nekoliko nijansi značenja koje nije tako lako razumjeti. Dakle, prilazeći pitanju značenja riječi smriti ili svjesnost, krenut ću zaobilaznim putem i uzeti primjer iz svakodnevnog života. Štaviše, za početak ću navesti primjer ne pažnje, već nepažnje, jer nam je nepažnja poznatija i, s obzirom na nju, vjerojatno će nam biti lakše pristupiti ideji pažnje.

Pretpostavimo da pišete pismo - hitno pismo koje se mora poslati sa sljedećim postom. Ali, kao što se često dešava u savremenom životu, telefon zvoni: prijatelj je hteo da malo popriča sa vama. Prije nego što shvatite, nađete se u dugom razgovoru. Čavrljate s njim oko pola sata, na kraju se razgovor završi i prekidate vezu. Nakon razgovora s prijateljem o toliko stvari, potpuno zaboraviš na pismo, a osim toga, nakon dužeg razgovora osjećaš žeđ. Odeš u kuhinju i staviš čajnik. Dok čekate da proključa, slušate prijatnu melodiju koja dopire iza zida. Shvatite da je ovo radio i odlučite da ga slušate. Požurite u drugu sobu, upalite radio i počnete da slušate muziku. Jedna melodija zamjenjuje drugu i svi slušate.

Puno vremena prođe ovako, i, naravno, zaboravite na kotlić za ključanje. I usred ovog blaženog, pospanog stanja, kuca se na vrata. Tvoj prijatelj je došao da te poseti. Naravno, drago vam je da ga vidite i pozovete ga u kuću. Oboje sjednite da razgovarate, a onda je vrijeme da mu ponudite šoljicu čaja. Ušavši u kuhinju, vidite da je puna pare. Tek sada se setite da ste već stavili čajnik pre nekog vremena, a to vas, zauzvrat, tera da se setite pisma. Ali prekasno je. Propustili ste svoju poštu.

Ovo je primjer nepažnje u svakodnevnom životu, upravo ta vrsta nepažnje u osnovi čini našu svakodnevicu. Bez sumnje, svako od nas prepoznaje sebe na naslikanom portretu, prepoznaje nesređeno i nepažljivo stanje u kojem uglavnom provodimo život.
Sada analizirajmo opisanu situaciju kako bismo bolje razumjeli prirodu nepažnje. Prije svega, u ovoj priči vidimo jednostavan i običan zaborav, koji je vrlo važan element nepažnje. Kada razgovaramo telefonom, zaboravimo na pismo koje smo sjeli da napišemo, a kada slušamo radio, zaboravimo na kotlić koji ključa.

Zašto tako lako zaboravljamo? Zašto gubimo iz vida upravo ono čega bismo trebali zapamtiti? Razlog je taj što se vrlo lako ometamo. Naš um je vrlo lako zavesti i zalutati. Na primjer, držim predavanje ili vodim razgovor. Svi slušaju veoma pažljivo; U hodniku je tako tiho da se čuje kako muva proleti. I odjednom se vrata otvaraju i neko ulazi u sobu. I šta? Polovina prisutnih odmah okreće glave, kao da ih je vukla jedna struna. Tako se ljudi lako ometaju! Ponekad ih može omesti pčela koja zuji o prozorsko okno ili komad papira koji pada. To pokazuje da smo vrlo lako ometeni i da zato zaboravljamo na svakodnevne aktivnosti.

Zašto se tako lako ometamo? Kako se sve ovo dešava? Lako se ometamo jer nam je koncentracija slaba. Da ste me, na primjer, stvarno slušali i zaista se fokusirali na ono što govorim, ne biste ni primijetili slona da vam se slučajno probije kroz vrata. A pošto nemamo takvu koncentraciju, vrlo lako se omestimo. Nismo fokusirani cijelim svojim bićem na ono što radimo. Obično smo samo napola uključeni u ono što radimo, govorimo ili mislimo.

Zašto je naša koncentracija tako slaba? Zašto smo samo napola uključeni u naše poslove? Slabost naše koncentracije je zbog činjenice da nemamo glavni cilj koji ostaje nepromijenjen u metežu svih raznih aktivnosti. Stalno prelazimo s jednog predmeta na drugi, sa jedne želje na drugu, poput onog satiričnog Drajdena, koji se proslavio time što:

I preuzeo je sve, ali nikada nije završio;
Dok je mjesec završio svoje četiri faze,
Bio je hemičar, violinista, šala i zamenik istovremeno.

Sve dok nemamo nepromjenjiv cilj, dok ne težimo jednoj stvari, nemamo istinsku individualnost. Mi smo samo kombinacija različitih ljudi, svi su prilično nerazvijeni ili nezreli. Nema stalnog rasta, nema istinskog razvoja, nema istinske evolucije.

Već smo razumjeli neke od glavnih simptoma nepažnje. Nepažnja je stanje zaborava, rastresenosti, slabe koncentracije i nedostatka dosljedne svrhe; biti nepažljiv znači zalutati i nemati istinsku individualnost. Svesnost, naravno, ima suprotne kvalitete: to je stanje svesnosti, neometanja, koncentracije, postojanosti i nepromenljivosti svrhe; biti svestan znači imati ličnost koja se stalno razvija. Sve ove karakteristike su obuhvaćene konceptom „svesnosti“ i, posebno, „savršene svesti“. To ne znači da je savršena svjesnost u potpunosti ograničena na ova svojstva, ali nam ona mogu dati opću predstavu o tome što su svjesnost i savršena svjesnost.
Nivoi svijesti

Sada pređimo na glavnu temu u raspravi o savršenoj svijesti – nivoima svijesti. Postoji nekoliko tradicionalnih načina klasifikacije ovih nivoa, ali u ovom slučaju predlažem da ih nazovem: svest o stvarima, svest o sebi, svest o drugima i na kraju svest o najvišoj stvarnosti, odnosno apsolutnoj istini. Nadam se da ćemo razmatranjem ova četiri nivoa steći prilično potpuno razumijevanje prave prirode savršene svijesti.

I. Samosvijest

Ima mnogo različitih podnivoa, od kojih su tri od najveće važnosti: svijest o tijelu, svijest o osjećajima i svijest o mišljenju.

Svijest o tijelu i njegovim pokretima

U sutrama, Buda ohrabruje učenike da budu stalno svjesni svog tijela i njegovih pokreta. Morate biti svjesni kada hodate, stojite, sjedite ili ležite. Morate biti svjesni položaja ruku i nogu, kako se krećete, kako gestikulirate itd. Prema ovom učenju, uz svijest, osoba ne može ništa učiniti ishitreno, nasumično ili neorganizirano. Odličan primjer za to je japanska čajna ceremonija. Na prvi pogled, japanska čajna ceremonija vrti se oko sasvim obične radnje koju izvodimo svaki dan: pripremanje i ispijanje čaja. Svi smo to radili stotine i hiljade puta. Kako se to radi u Japanu, tokom japanske čajne ceremonije? Tamo to rade potpuno drugačije, jer to rade svjesno.

Svesno punite čajnik vodom. Namjerno su ga stavili na ugalj. Oni svjesno sjede i čekaju da kotlić proključa, slušajući buku i klokot vode u ključalom kotliću i gledajući u plamen koji treperi. Na kraju, svjesno sipaju kipuću vodu u čajnik, svjesno sipaju čaj, svjesno ga serviraju i svjesno piju, sve to vrijeme održavajući potpunu tišinu. Cijela ova aktivnost je vježba svjesnosti. Ovo je primjer primjene svjesnosti u svakodnevnim aktivnostima. Ovaj stav treba prenijeti u sve naše razrede. Svaki posao bi trebao biti zasnovan na istom principu kao i japanska čajna ceremonija: sve treba raditi pažljivo i svjesno, odnosno mirno, polako i lijepo, kao i dostojanstveno, skladno i mirno.

Ali ako japanska čajna ceremonija demonstrira određeni nivo pažnje u svakodnevnom životu, ako predstavlja određenu vrstu duhovne kulture - kulturu dalekoistočnog budizma, posebno zena, onda kakvu sličnu ceremoniju ili tradiciju imamo koja odražava mentalitet moderni Zapad? Imamo li nešto što izražava duh naše komercijalne kulture? Nakon malo razmišljanja, došao sam do zaključka da je takva karakteristika naše kulture poslovni ručak. Tokom poslovnog ručka pokušavate da radite dve stvari u isto vreme: da jedete hranu koja je ukusna za vaše telo i da posao obavite profitabilno. Ovo ponašanje pokušaja da se rade dvije stvari koje se međusobno isključuju u isto vrijeme je nespojivo sa istinskom i dubokom svjesnošću. Osim toga, veoma je loš za probavu.

Ako stalno praktikujete svijest o tijelu i njegovim pokretima, onda će kao rezultat toga pokreti biti usporeni. Tok života će postati glatkiji i ujednačeniji. Sve ćete raditi sporije i promišljenije. Ali to ne znači da ćemo raditi manje. Ovo je pogrešno. Osoba koja sve radi sporije, jer to radi svjesno i promišljeno, može da uradi više od nekoga ko izgleda veoma zauzet jer stalno juri okolo i zatrpan fasciklama i papirima - zapravo, nije zauzet, već se samo zeza. . Istinski zaposlena osoba sve radi smireno i metodično, a kako ne gubi vrijeme na sitnice i frku i ostaje pažljiva, na kraju će učiniti mnogo više.

Svest o osećanjima

Prije svega, to se odnosi na svijest o tome da li smo sretni, tužni ili u nekom međustanju, dosadno sivom i neutralnom stanju. Kako postajemo svjesniji svog emocionalnog života, primjećujemo da nevješto emocionalna stanja povezana sa požudom, mržnjom ili strahom počinju da se povlače, dok vješto emocionalno stanje povezano s ljubavlju, mirom, suosjećanjem i radošću postaju čistije. Ako je osoba prirodno raspoložena i lako se naljuti, onda razvijanjem svijesti o osjećajima ona prije svega postaje svjesna svoje ljutnje nakon što je ljutnja postala ljuta. Zatim, uz vježbu, postaje svjestan ljutnje tokom samog napada. I nakon još dužeg vježbanja, on će početi biti svjestan ljutnje u trenutku kada se pojavi. Ako nastavi primjenjivati ​​svjesnost u svom emocionalnom životu, na kraju će nevješto emocionalna stanja poput ljutnje ili potpuno nestati ili će barem biti obuzdana.

Thought Awareness

Ako iznenada pitate osobu: "O čemu sada razmišljate?", tada će najčešće biti prisiljen priznati da ni sam ne zna. To se dešava zato što često ne razmišljamo stvarno, već jednostavno dopuštamo mislima da teku kroz naš um. Nemamo jasnu svijest o svojim mislima, samo smo nejasno svjesni njihovog prisustva, kao da vidimo u nekom sivom sumraku. Nemamo usmjereno razmišljanje. Nije da odlučimo da razmišljamo o nečemu i onda zapravo počnemo da razmišljamo. Misli lebde kroz um u nejasnom, nekoherentnom, nesređenom toku. One ulaze i izlaze, kovitlaju se, a ponekad se samo vrte i vrte u umu beskrajno.

Stoga je potrebno s vremena na vrijeme naučiti promatrati odakle dolaze misli i kuda idu. Ako to učinimo, primijetit ćemo da će se tok misli smanjiti i njihovo beskrajno brbljanje prestati. Ako se uporno treniramo u svjesnosti svojih misli, onda će na kraju, u određenim trenucima koji obilježavaju najviše točke meditacije, um ostati potpuno tih. Sve racionalne misli, svi koncepti i ideje će nestati, a um će ostati tih i prazan i istovremeno pun. Ovu tišinu, ovu prazninu uma, mnogo je teže postići i doživjeti od same tišine. Ali upravo onaj trenutak kada, kao rezultat svjesnosti, um utihne, kada sve misli nestanu, ostavljajući samo čistu i jasnu svijest ili svijest, označava početak prave meditacije.

Kaže se da se ove tri vrste samosvijesti: tijelo i njegovi pokreti, osjećaji i misli - moraju prakticirati neprestano, bez obzira šta radite. Tokom dana, a uz praksu i noću, usred snova, potrebno je kontinuirano održavati svjesnost. Ako na ovaj način održavamo svjesnost cijelo vrijeme: budite svjesni kako je naše tijelo postavljeno, kako postavljamo stopalo ili podižemo ruku; biti svjesni onoga što govorimo, koja osjećanja doživljavamo, radosna, tužna ili neutralna; da budemo svjesni onoga što mislimo, da li je tok naših misli usmjeren ili ne - ako takvu svijest održavamo cijelo vrijeme, a ako je moguće cijeli život, to ćemo postepeno i neprimjetno, ali ipak sasvim definitivno, vidjeti će promijeniti i transformirati cijelo naše biće, cijeli naš karakter. Kao što psiholozi kažu, svjesnost je najmoćnije sredstvo transformacije koje poznajemo. Ako u vodu dodate toplinu, voda će se pretvoriti u paru. Na isti način, ako se svijest dovede do mentalne komponente, tada će ova komponenta postati suptilnija i uzvišenija.

II. Svest o stvarima

Kada govorimo o svjesnosti stvari, mislimo na materijalne stvari poput knjige ili stola, mislimo na cjelokupno naše materijalno okruženje, koje sadrži toliko različitih objekata - ukratko, mislimo na cijeli prirodni svijet. Većinu vremena smo samo nejasno svjesni objekata oko nas, percipirajući ih kao ništa drugo do nešto sekundarno. Nismo u potpunosti svjesni svog okruženja, nismo u potpunosti svjesni prirode oko nas, nismo u potpunosti svjesni kosmosa oko nas, a razlog tome je što rijetko ili nikad ne zastanemo i pogledamo ih. Koliko minuta dnevno, a kamoli sati, potrošimo gledajući nešto? Najvjerovatnije na to ne trošimo ni nekoliko sekundi, a razlog koji obično navodimo je taj što nemamo vremena. Možda je to najupečatljiviji znak siromaštva naše civilizacije - nemamo dovoljno vremena da zastanemo i pogledamo bilo šta. Na putu do posla prolazimo pored drveta, ali nemamo vremena da ga pogledamo, pa šta reći o tako manje romantičnim stvarima kao što su zidovi, kuće i ograde. Može se samo zapitati: šta vrijedi cijeli ovaj život, cijela naša moderna civilizacija, ako nemamo vremena da gledamo stvari? Po rečima pesnika:

Reci mi zašto moraš da radiš ceo život
Sudbina nam je predodređena
Kada nema vremena za zaustavljanje
I pogledati okolo?

Naravno, riječi “sa strane” su danak rimi. Pesnik poziva ne samo da se osvrnemo oko sebe, već da pogledamo i vidimo. A činjenica da nemamo vremena za ovo treba da nas podsjeti. Ali čak i ako imamo vremena da stanemo, pogledamo i pokušamo biti svjesni, teško da vidimo stvari onakve kakve jesu. Ono što obično vidimo je projekcija naše vlastite ličnosti. Gledamo u predmet, ali ga vidimo kroz izmaglicu, kroz veo, kroz maglu i dim naših mentalnih ograničenja.

Prije nekoliko godina u Kalimpongu, šetao sam sa jednim od mojih prijatelja iz Nepala i zaustavili smo se u podnožju veličanstvenog bora. Gledajući njegovo glatko deblo i gustu, tamnozelenu krošnju, nisam mogao a da ne uzviknem: "Kako lijepo drvo!" Moj prijatelj iz Nepala je rekao: "Da, odlično drvo - bit će dovoljno drva za ogrjev za cijelu zimu." Uopšte nije mogao da vidi drvo. Sve što je vidio bile su pregršti drva za ogrjev. Mnogi od nas gledaju na svijet materijalnih stvari upravo iz ovog ugla i moramo se riješiti tog stava. Neophodno je naučiti gledati na stvari same, radi njih samih, bez zamagljivanja pogleda subjektivnim ograničenjima, ličnim preferencijama i željama.

Ovaj pristup je vrlo tipičan za budističku umjetnost Dalekog istoka, odnosno umjetnost Japana i Kine. Postoji priča o tome. Poznati umjetnik imao je učenika koji je jednom pitao kako nacrtati bambus. Učitelj nije rekao: uzmi mu kist i nanesi takve i takve poteze na papir ili svilu. Nije rekao ništa o kistovima, bojama, pa čak ni o crtanju uopšte. Samo je rekao: ako želite da naučite kako da nacrtate bambus, prvo naučite da ga vidite. Ovo je trezvena misao: da li je moguće žuriti da nacrtate objekat, a da nemate vremena da ga stvarno pogledate? - ali to je upravo ono što mnogi umjetnici rade, barem amateri. I tako je student počeo jednostavno da gleda. Pogledao je stabljike, lišće. Gledao sam ih u magli, na kiši i na mjesečini. Gledao sam ih u proleće, jesen i zimu. Pogledao je velika i mala stabla bambusa. Gledala sam ih kad su bile zelene i kad su požutjele, kad su bile svježe i elastične i kad su se osušile i uvele. Proveo je nekoliko godina ovako, samo gledajući bambus. On je zaista poznavao bambus, zaista ga je video. I tako, gledajući ga, upoznajući ga, postao je jedno sa bambusom. Njegov život je postao život bambusa, a život bambusa postao je njegov život. I tek tada je počeo da crta bambus, a možete biti sigurni da je dobio pravi bambus. Moglo bi se čak reći da je bambus počeo da crta bambus.

Prema budizmu - barem dalekoistočnom budizmu, tradicijama Japana i Kine, a posebno školama Chan i Zen - to bi trebao biti naš odnos prema materijalnim stvarima. Upravo takav treba da bude naš odnos prema celoj prirodi, i to ne samo prema bambusu, već i prema suncu, mesecu, zvezdama, zemlji, drveću, cveću i ljudima. Moramo naučiti gledati, vidjeti i biti svjesni i na taj način postati izuzetno prijemčivi. Zahvaljujući takvoj prijemčivosti možemo postati jedno, ili se barem stopiti sa stvarima. I nakon što smo postigli takvo jedinstvo, razumijevanje dubokog srodstva i duboke fuzije sa svim stvarima, moći ćemo stvarati, istinski stvarati, ako imamo sposobnost za to.

III. Svest ljudi

Ako smo svjesni ljudi, onda smo ih, po pravilu, svjesni ne kao ljudska bića, već kao određene vanjske objekte. Drugim riječima, svjesni smo druge osobe samo kao materijalnog tijela koje utiče na naše materijalno tijelo. Ali biti svjestan ljudi na ovaj način nije dovoljno. Potrebno ih je prepoznati kao pojedince.

Kako uraditi? Kako naučiti prepoznati druge kao pojedince? Naravno, prije svega ih trebate pogledati. Zvuči jednostavno, ali je zapravo veoma teško. Kad kažem „pogledaj“, ne mislim da moraš da buljiš. Ne bi trebao buljiti u ljude kao hipnotizer. Morate samo gledati, ali nije tako lako kao što se čini. Bez ikakvog preterivanja može se reći da postoje ljudi koji nikada ne gledaju druge, a postoje ljudi koje niko zaista ne gleda. Sasvim je moguće proći cijeli svoj život, a da nikada ne pogledate drugu osobu ili ne primite ničiji pogled. A ako ne gledamo u ljude, ne možemo ih biti svjesni.

Između ostalog što ponekad radimo u Budističkoj zajednici Triratna su takozvane komunikacijske vježbe. Postoje četiri vrste ovih vežbi, a prva je „samo gledanje“, odnosno sedenje i gledanje, bez stida, napetosti ili histeričnog smeha, u osobu koja sedi preko puta i takođe gleda u vas. Ova vježba je na prvom mjestu jer ne može biti komunikacije, nema istinske razmjene s drugom osobom osim ako toga niste svjesni. Naravno, komunikacija je čitava nauka. Dotakao sam se toga u vezi sa savršenim govorom, ali ovdje samo želim ponoviti da komunikacija ni na koji način nije ograničena na govor. Može biti toliko direktna i suptilna da se doslovno pretvara u telepatiju. A ako se bavimo takvom komunikacijom, onda to, po pravilu, ukazuje na prilično visok nivo svijesti ljudi. Štaviše, takva telepatska svest je obično obostrana.

U Indiji postoji važan oblik svijesti o drugoj osobi poznat kao daršan. Doslovno, daršan znači "pogled" "vizija" - ovaj izraz se koristi za označavanje svijesti karakteristične za duhovnog učitelja. Obično u Indiji svaki duhovni učitelj ima takozvani ašram - duhovni centar u kojem živi učitelj, gdje se učenici okupljaju oko njega i gdje ljudi dolaze da ga vide. Obično nakon večernje službe, zvane arati, tokom koje se mašu lampama ispred slike tog poštovanog hinduističkog božanstva, učitelj samo sjedi i ljudi dolaze. Ako je u pitanju poznati učitelj, onda ljudi dolaze iz cijele Indije. Njihov broj se ne može mjeriti u stotinama, već u desetinama hiljada; a njihovo jedino zanimanje je da sjede i gledaju u učitelja. Oni "imaju njegov daršan." Drugim rečima, pokušavaju da ga ostvare – da ga ostvare kao duhovnu ličnost, kao živo oličenje duhovnog ideala.

Čuveni Ramana Maharishi, koga sam spomenuo u odjeljku o savršenom govoru, sjedio je u svom ašramu i "davao daršan" sedmicama i mjesecima. Činilo se da je tu sjedio nekih pedesetak godina, a ja sam svojim očima vidio ljude koji su dolazili iz cijele Indije da ga pogledaju i spoznaju. Vrlo često nisu postavljali nikakva pitanja niti su ulazili u razgovor. Neki su, međutim, govorili, ali većina je jednostavno sjedila, gledala i shvatila. Imali su daršan. Prema indijskoj duhovnoj tradiciji, jednostavno slušanje uputstava učitelja smatra se nedovoljnim. Takođe ga je potrebno prepoznati kao duhovnu osobu. Bez takve svijesti, od učitelja ćete dobiti vrlo malo. Možete primati intelektualno, ali ne i duhovno.

IV. Svest o višoj realnosti

Biti svjestan najviše stvarnosti ne znači razmišljati o njoj; ovo ne znači čak ni razmišljanje o potrebi da se to realizuje. Najbolje je reći da je svijest o stvarnosti direktna, neracionalna kontemplacija. Naravno, ima mnogo vrsta, ali ja ću spomenuti samo jednu ili dvije.

Jedan od najpoznatijih i najšire praktikovanih od njih se zove Buda-svjesnost (ili Buda-svjesnost), sjećanje na Prosvijetljenog. To znači svijest o ličnosti Bude, u smislu svijesti o stvarnosti oličenoj u liku prosvijećenog ljudskog učitelja. Obavljajući ovu praksu kao redovnu vježbu, počinje se internim prepoznavanjem Budinog izgleda, kako je mogao izgledati prije dvije i po hiljade godina kada je lutao putevima Indije. Vidite, ili pokušavate vidjeti, visokog, spokojnog čovjeka u žutoj halji koji hoda s jednog kraja sjeverne Indije na drugi, drži propovijedi i podučava. Onda vidite, pokušavate iznutra da shvatite najvažnije trenutke njegovog života, posebno kada on, sedeći pod bodhi drvetom, odražava u svom umu napade hordi Mare i dobija prosvetljenje. Možete zamisliti razne druge epizode.

Tada se sećate i shvatate duhovne kvalitete Bude: bezgraničnu mudrost, beskrajno saosećanje, veliku smirenost, besprekornu čistoću, itd. Shvativši ove kvalitete, pokušavate da prodrete u suštinu budističnosti, u suštinu prosvetljenja, i shvatite je . Drugim rečima, pokušavate da ostvarite najvišu stvarnost, izražavajući se, ili čak isijavajući kroz ličnost ili sliku Bude, Prosvetljenog.

Slično, može se prakticirati svijest o šunjati, ili praznini: svijest o konačnoj stvarnosti, oslobođena svih konceptualnih sadržaja, izvan misli i mašte, pa čak i izvan želje i težnji. Ali takva svijest o najvišoj stvarnosti u svoj njenoj čistoći može se prakticirati samo s nekim preliminarnim iskustvom meditacije.

Od svih nivoa svesti, najteže je održati nivo svesti o konačnoj stvarnosti. Stoga je razvijeno toliko mnogo metoda koje pomažu u održavanju stalnog sjećanja ili svijesti o najvišoj stvarnosti, apsolutnom, onostranom. Jedna takva metoda je stalno ponavljanje mantre: svete riječi ili sloga ili niza slogova koji se obično povezuju sa određenim Budom ili Bodhisattvom. Dugotrajno ponavljanje takve mantre - naravno, podložno primanju ispravne inicijacije - omogućava vam ne samo da uspostavite vezu s onim kome ova mantra pripada, već i da stalno održavate tu vezu, uprkos svim peripetijama sudbine , usponi i padovi, čak i teška razočarenja i tragedije svakodnevnog života. Na kraju, takvo ponavljanje postaje spontano (ali ne i automatsko), ono se neprestano nastavlja, čak i bez obzira na želju čoveka, tako da tanka nit koja ga povezuje sa najvišom stvarnošću ostaje i usred poslova i aktivnosti, odgovornosti i iskušenja, kao i radosti svakodnevnog ljudskog života.

To su četiri osnovna nivoa svijesti – svijest o stvarima, svijest o sebi, svijest o drugim ljudima i, prije svega, svijest o konačnoj stvarnosti. Svaki ima svoj poseban efekat na osobu koja ga praktikuje. Dakle, svijest o stvarima kakve one zaista jesu oslobađa nas svakog dodira subjektivnosti. Samosvijest čisti našu psihofizičku energiju. Poznavanje drugih ljudi je inspirativno. I konačno, svijest o najvišoj stvarnosti mijenja, uzdiže, transformira.
Sve ove različite vrste svijesti, svaka na svoj način, doprinose procesu više evolucije. Svi zajedno i svaki ponaosob, dovode nas vrlo blizu posljednje faze puta - savršenog samadhija.

Dakle, razmatrali smo dva stanja ljudske svijesti: stanje zaborava i stanje svijesti. Vidjeli smo po čemu se razlikuju jedni od drugih i koja je prednost svjesnog poimanja svijeta. Naravno, ne može se reći da postoje samo dva stanja – svijest i zaborav. U stvari, postoje različiti nivoi zaborava ili različiti nivoi svesti, što je ista stvar. Počevši od potpunog zaborava, kada čovjekov nivo svijesti potpuno opadne, i on je potpuno prepušten na milost i nemilost instinktima i automatizmima uma. To se događa, na primjer, tokom stanja strasti, jake intoksikacije alkoholom, intenzivnog razmišljanja ili tokom hipnoze. Završava stanjem potpune svijesti, kada su svi događaji, kako u vanjskom tako iu unutrašnjem svijetu, potpuno svjesni. Ali normalno ljudsko stanje je negdje u sredini. One. U običnom budnom stanju svijesti, djelimično smo svjesni šta se dešava nama i oko nas. I, istovremeno, na nas utiču naše misli koje stvara naš um, tj. postoji određeni stepen uronjenja u stanje zaborava.

Što smo manje svjesni šta se dešava sa nama i oko nas i uranjamo u svijet snova, naše stanje je bliže stanju zaborava. Što smo svjesniji onoga što se dešava oko i u nama, to je naše veće stepen svesti.

Tokom dana, nivo svijesti osobe se stalno mijenja. Kada nešto radimo automatski, a da nismo svesni šta se dešava oko nas, imamo nizak stepen svesti. Čim izađemo iz ovog uranjanja i počnemo da vidimo šta se dešava oko nas i sa nama, naš stepen svesnosti se odmah povećava. Veća je vjerovatnoća da će neki ljudi biti u stanju zaborava ili blizu njega. Neki su češće u svesnijim stanjima. Za svaku osobu možete izvesti prosjek nivo svesti, u zavisnosti od stepena svesti koji najčešće doživljava tokom dana. Ako je nivo svijesti osobe nizak, onda je često zaokupljena slikama svog uma ili programima instinktivnog ponašanja, dok je malo svjestan onoga što se dešava. Ako je nivo svjesnosti visok, onda je osoba većinu vremena u stanju svijesti, svjesna onoga što se dešava i u njegovom unutrašnjem i u vanjskom svijetu.

U stvari, nivo svijesti se može trenirati. Sve što je za to potrebno je da se što češće vraćamo u trenutni trenutak, u stanje svjesnosti. Odnosno, da biste bili svjesni, morate pokušati biti svjesni. A za ovo morate biti zainteresirani za ovo stanje. Ako svjesno stanje svijesti ne smatrate važnim, onda vas nikakva sila neće natjerati da budete u njemu što je češće moguće. Srećom, samo biti u stanju svjesnosti proizvodi osjećaj suptilnog blaženstva. U tom stanju počinjete osjećati svijet na potpuno drugačiji način. Postaje zasićeniji bojama. Sve češće počinjete da primjećujete ljepotu svijeta. Vidite svijet kao da je trodimenzionalan. Vaša svijest se širi. Stanje svijesti je vrlo ugodno i korisno. Samo probajte neko vrijeme i vidjet ćete sve užitke boravka u ovom stanju. I tada nećete morati da ubeđujete sebe da pređete u stanje svesnosti. Vaš um će to sam učiniti. On će sam prenijeti vašu pažnju na vaš osjećaj prisutnosti, u stanje svijesti. On će to učiniti jer u ovom stanju dobijate zadovoljstvo. A ono što nam se sviđa, želimo da radimo sve češće.

Druga metoda povećanja svijesti je meditacija. U stvari, samo stanje svijesti je meditacija. Ovo je meditativno stanje. Međutim, često meditacija je posebna procedura koju radite da biste ušli u meditativno stanje, tj. u stanje svesti. Obično se meditacija radi ovako. Sjedite na stolici ili u posebnom položaju i koncentrišete se na jednu od manifestacija sadašnje stvarnosti: disanje, osjećaje tijela, zvukove ili vanjske objekte koje možete promatrati upravo sada. One. u meditaciji svjesno usmjeravate svoju pažnju na događaje trenutnog trenutka, na ovdje i sada. Ovo je jedan od načina ulaska u stanje svijesti. Svakodnevno meditirajući, vježbate skretanje pažnje na sadašnji trenutak iz misli o prošlosti i budućnosti. Na taj način razvijate vještinu prelaska u stanje svijesti. Što češće meditirate, češće ćete biti u svjesnom stanju u svakodnevnom životu. Tako se nivo svijesti povećava kroz meditaciju.

Ja lično preferiram prvu opciju za razvoj svoje svijesti. Kada meditirate, vaš um “skače” sa jednog objekta pažnje na drugi, a prema pravilima meditacije, pažnju biste trebali zadržati samo na jednom objektu. Zapravo, ovo nije čak ni meditacija, već koncentracija. Malo je zamorno. Osim toga, prakticirate meditaciju samo ograničeno vrijeme dnevno, a ostatak vremena vaš um radi u svom uobičajenom načinu rada, koji je često blizu stanja zaborava. One. Vaši napori da razvijete nivo svjesnosti u stanju meditacije praktično su neutralizirani ostatkom vremena koje provodite u svom uobičajenom svakodnevnom stanju svijesti.

U slučaju jednostavnog prebacivanja pažnje na sadašnji trenutak, ne morate zadržati pažnju samo na jednom objektu. Pustite svoju pažnju i uživate tamo gdje je usmjerena. Sada vidite divan cvijet. Za trenutak već osjetite uzbuđenje u svom tijelu. Onda se vaša pažnja odjednom okrenula na šuštanje lišća. Sve je uredu. Neka vaša pažnja ide kamo želi. Jedini uslov je da predmet posmatranja bude u trenutnom trenutku vremena, tačnije, potrebno je da pratite one trenutke kada vas ponesu misli ili emocije. U ovom slučaju, morate se vratiti u sadašnju stvarnost i nastaviti biti svjesni stvarnosti. Ova praksa, ako je možete tako nazvati, može se raditi bilo gdje i bilo kada. Štaviše, veoma je prijatno, pa ćete želeti da to radite što je moguće češće. To znači da se vaše vrijeme vježbanja, za razliku od vremena postupka meditacije, proteže na gotovo cijeli dan. Nazovimo ovu praksu praktikovanje svesnog prisustva tako da ga kasnije možete brzo referencirati. A, kao što rekoh gore, to čak i nije praksa, jer... ne radiš ništa namerno. Sve što treba da uradite je da se setite kako je prijatno biti u svesnom stanju svesti, i to je to. I tada će vaša pažnja sama skočiti u stanje svijesti.