Priče o svetim mjestima. Sveta zemlja - Jerusalim. Sveta zemlja, sveta mesta među hrišćanima

Naslovna, naslovna i posljednja stranica knjige

Rice. 1 Arhiepiskop Nestor

POSVETA

S poštovanjem posvećujem ove male redove svoje priče o danima mog boravka u Svetoj zemlji velikim jerarsima koje je Gospod izabrao iz celog pravoslavnog sveta da budu molitvenici u naše dane u Njegovom presvetom i svetom gradu.

Duhonosno, nadahnuto, blistavo nezemaljskom ljepotom lice mitropolita Keladiona, koji je u danima našeg boravka u Palestini bio Locum Tenens patrijaršijskog prijestolja Jerusalima, zauvek se duboko urezao u moje srce pečatom poštovanja, pečatom zahvalnosti, pečat žarke ljubavi u Hristu, kao i lik Njegovog Visokopreosveštenstva Mitropolita Melitona, sadašnjeg Locum Tenens-a Patrijaršijskog prestola, sa kojim me je Gospod i vodio da proslavim Sv. Liturgija u svetu noć Rođenja Hristovog. Ovi veliki Arhipastiri Crkve Hristove u Jerusalimu, milošću Božjom, snevši na zavetni preduskršnji dan svojom nadahnutom molitvom Oganj Nebeski na zemlju, sada čuvajući Presto Crkve Hristove u Jerusalimu, pokazali su toliko ljubavi, toliko pažnje prema nama nedostojnim i skromnim došljacima daleke istočne zemlje. Moje srce je ljubavlju odgovorilo na njihovu ljubav, a najsvetlije uspomene na svete dane našeg boravka u Svetoj zemlji zauvek se stopilo u mojoj duši sa likom duhonosnog Arhipastira Mitropolita Keladiona i veličanstvenog Vladike Mitropolita Melitona. I sada, već daleko od Svete zemlje i njenih blaženih primasa, nastavljam s ljubavlju da držim jaku duhovnu nit međusobne komunikacije sa arhijerejima Svete zemlje. Mnogo puta sam primao poruke ispunjene mudrošću i nadahnućem od mitropolita Melitona i mitropolita Keladiona. Ove dragocjene poruke uvijek su iznova budile u mojoj duši najsvetije uspomene, koje mi je Sveta zemlja zauvijek neizbrisivo upisala u sjećanje.

Sveta zemlja je zavičajna zemlja svakog pravoslavnog hrišćanina. Ruski narod je to davno, davno shvatio i osetio u svojim srcima, a od samog početka hrišćanstva u Rusiji, ruski narod je neprestano težio da stigne do zemlje obećane. Čak i sada, kada je naša domovina u zatočeništvu progonitelja koji progone vjeru Hristovu, njena duhovna veza sa Svetom zemljom nije prekinuta, nije prestala. Ruski pravoslavni arhipastir arhiepiskop Anastasije, uzvišenog duha i uma, tu boravi kao neumorni molitvenik za svoju rodnu zemlju. Sada, kada ga je glas Crkve pozvao da bude najbliži pomoćnik i saradnik Pilota našeg Crkvenog broda u inostranstvu, Njegovog Blaženstva Mitropolita Antonija, Vladika Anastasi nastavlja da održava duhovnu vezu sa Svetom zemljom, crpeći duhovnu snagu iz njenih svetinja. za svoje raznolike radove.

Dubokom ljubavlju, suptilnom, osjetljivom, pažljivom brigom, okruživao nas je u danima našeg boravka u svetim granicama. Tokom svih ovih dvanaest dana, on nam je nepodijeljeno davao svo svoje dragocjeno vrijeme, vodeći nas na svim našim putevima kroz palestinsku zemlju. I njegova voljena slika, poznata mi od djetinjstva, uvijek će biti neraskidivo spojena u zahvalnim molitvama i u toplim uspomenama mog srca sa svetim slikama Svete zemlje.

Ova tri dragocena imena stavljam na početak svoje nespretne priče i sa ljubavlju i zahvalnošću im posvećujem ove male redove.

UVOD

"Evo idemo u Jerusalim"...

Na samu pomisao da, nedostojni i slabi, ulazite u Presveti Grad Gospodnji, Jerusalim, obuzima vas neobično duhovno strahopoštovanje i osećanje visokog poštovanja.

Ovdje je sve sveto, sve je prožeto Božanskim dahom, Hristovom Božanskom ljubavlju, i zato se osjećate kao da ste spaljeni nevidljivim blagoslovenim ognjem. Ovdje čak i fizički osjećate sam obris svog uzdrhtalog srca, koji sadrži do ruba, do krajnjih granica, najsvetiji dah Svete zemlje.

Kad bi jednom glas iz Vatrenog grma progovorio pravednom proroku Mojsiju: "Izuj cipele sa svojih nogu, jer mesto na kome stojiš je sveto" koliko je puta strašnije za nas slabe da gresnim nogama prelazimo presvetu sionsku zemlju, na kojoj neprestano nevidljivo gori Bozanski ognjeni plamen osvetljavajuci ova mesta gde se zbila Tajna zemaljske sluzbe Hrista Spasitelja .

"Slava, Gospode, stradanju i vaskrsenju Tvome"- šapuću usne putnika, ulazeći sa strahom Božjim u zemlju jerusalimsku, a misao se postepeno provlači kroz stranicu za stranicom svetog Jevanđelja, pravi otisci, čiji su očigledni odsjaji ovdje svuda vidljivi.

Pred nama je sveta i strašna Golgota sa životvornim krstom Hristovim, ispod koje je, prema legendi, prvosveštenik Melhisedek jednom u tuzi sahranio telo prvog čoveka, našeg praoca Adama. Nedaleko je pećina u kojoj je Hristos sahranjen i gde je Hristos vaskrsao. Ovdje se osjeća znak pobjede nad smrću, ovdje se daje vaskrsenje svakom smrtniku, a ovdje svaka besmrtna duša nastoji kroz očišćenje pokajanjem povratiti lik bogoličnosti. Ovdje je najsvetije mjesto gdje je Hristos Spasitelj sa Krsta usvojio svoju Božansku Majku, svog učenika Jovana Bogoslova, a u njegovoj ličnosti sve nas, čitavo čovječanstvo.

Vidljiva je Getsemanija, gde se Hristos molio pre svojih stradanja, gde je Juda na smrt izdao svog Učitelja.

Sa strahom i trepetom ulazimo u Sionsku gornju sobu, gde je služena prva Euharistija - Tajna večera, gde je Hristos u oproštajnom razgovoru otkrio svojim učenicima puninu Božanske ljubavi prema onima koji su ga voleli, prema celom svetu. . Ovdje je Sveti Duh sišao na apostole.

Sve okolo je Sveto i Božansko. A o ovoj svetosti i božanstvu, o divnih, nezaboravnih dvanaest dana našeg boravka u Svetoj zemlji, ovo nije moja priča.

I. Sveti Jerusalim.

Bio je topao, skoro vruć dan, odnosno jutro 22. decembra, kada je, klizeći kroz planinske ravnice, naš voz približavao svetom gradu, "gradu velikog kralja".

Samo onaj ko će tokom čitavog svog svesnog života skrivati ​​u svom srcu, duboko, u samim dubinama svog cenjenog svetog sna, a onda će iznenada, gotovo neočekivano, dobiti priliku da ga ispuni, samo takav će razumeti puna dubina moje radosti, mog duhovnog ushita u trenutku približavanja Jerusalemu. Vidjeti ovaj sveti grad, pokloniti se njegovim najvećim svetinjama, postati svjedok onih svetih mjesta gdje sam rođen, živio, gdje sam učio, gdje je naš Gospod stradao za nas i vaskrsao, uvijek je bio najdraži san o najboljem dijelu mog duša iz mog najranijeg detinjstva.

Rice. 2 Arhiepiskop Anastasije, Arhiepiskop Nestor i iguman Natanailo na ulazu u crkvu Groba Gospodnjeg

I sada je Gospod ispunio ovaj san.

Sive, potpuno neplodne, kao da su spaljene planine prolazile pored prozora automobila. Ponekad su se nalazili šumarci gigantskih kaktusa - ove biljke, koja je u novije vrijeme postala toliko tipična za Palestinu, ponekad su bile male kuće lokalnih stanovnika s ravnim krovovima, koje su upravo zbog ravnih krovova odavale dojam nedovršene. Bilo je karavana važnih visokih kamila koje su predvodili Arapi, grupa magaraca koja se polako kretala, natovarena robom preko leđa.

Palestinske planine, uglavnom prilično neplodne i sive, sada su bile posebno neplodne, jer, kako nam je kasnije rečeno, već dvije godine u Palestini gotovo da nije bilo kiše, a tlo ove obećane zemlje od davnina nije bilo pa je potrebna vlaga. I stoga, kiša u Palestini uvijek izaziva radost i osjećaj zahvalnosti Bogu kod svih njenih stanovnika.

Početkom deset sati ujutro pred nama su se u daljini ukazali obrisi grada, bljesnule su kuće moderne arhitekture - zgrade novog jevrejskog Jerusalima. Voz se zaustavio na stanici Jerusalim.

Ruska duhovna misija u Jerusalimu, na čelu sa svojim vođom, velikim stubom Pravoslavne Ruske Zagranične Crkve, arhiepiskopom Anastasijem, dočekala nas je na željezničkoj stanici s ljubavlju, dobrotom, zavičajnom pažnjom.

Sat vremena kasnije, prošavši sivim uskim ulicama Jerusalima, već smo bili kod najvećeg svetilišta koje svemir ima - kod najsvetijeg Groba Gospodnjeg.

Ispred ulaza u crkvu Groba Gospodnjeg nalazi se velika siva kamena platforma, omeđena nizovima antičkih stubova.Ovde je nekada bio zid drevne Konstantinove crkve, koji je bio mnogo veći i višestruko veličanstveniji od sadašnja veličanstvena katedrala. (Uništeni dijelovi drevnog hrama otišli su za izgradnju ogromne Omarove džamije, glavnog utočišta muslimana Palestine.)

I tako, prekrstivši se, uz molitvu zahvalnosti Bogu, prešli smo prag svetog hrama. Ispred nas, tačno naspram ulaza, bio je kamen pomazanja, na koji su, nakon Raspeća, lijepi Josif i Nikodim položili tijelo Spasitelja, pomazali ga smirnom, umotali u pokrov i odnijeli u grob. ; desno je bila Golgota, a lijevo ispred je ulaz u unutrašnji dio crkve, gdje se nalazi Kuvuklija, odnosno nadstrešnica nad Grobom Gospodnjim, kao da je poseban hram unutar velike crkve sv. vaskrsnuće.

Sa najdubljom nežnošću klečali smo pred svetim Kamenom pomazanja, moleći se "Ti koji si odeven u svetlost, kao haljinu," Onome Koji je tih dana ovdje počivao sa beživotnim Prečistim tijelom da bi nas sve vaskrsao sa Sobom.

Kamen miropomazanja zasjenjuju nizovi neugasivih kandila, među kojima je nekoliko kandila ruskih ruku upaljeno za stradalnu rusku zemlju, naravno, a naša slabašna slaba molitva bila je upravo za nju, za našu mnogostradljivu Otadžbinu, tolike hiljade i milione puta kroz usne naših nebrojenih hodočasnika koji su pali na ovaj sveti kamen uz tihu poniznu pravednu molitvu.

Prošavši kroz mala vrata u unutrašnjost hrama, našli smo se ispred svete Kuvuklije, u čijoj se senci nalazi Grob Sveti. Ovdje tišina veže ljudske usne, ovdje srce staje u molitvi, jer ovdje je svetinja svih ljudi, cijeloga kršćanskog svijeta, ovdje je Božanski oltar – prijesto Božiji za čitavu vaseljenu.

Duhovne oči svih hrišćana od davnina su ovamo uperene, tu je nekada treperilo srce ravnoapostolnog kralja Konstantina i njegove pobožne majke kraljice Jelene; ovdje se jednom, sa potonulim pobožnim srcem i uz velikodušne darove Crkve, poklonio sveti kralj Justinijan; zemaljski nebesnici, monasi stanovnici palestinskih pustinja dolazili su ovamo sa svojim najčistijim molitvama; za ovaj presveti oltar hrabri krstaši podigli su svoje mačeve, umirući s pobožnom radošću u sparno tuđinskim pustinjama; radi sreće klanjanja ovome grobu, tako je nedavno mnogo mnoštva ruskog naroda iz daleke pobožne pravoslavne Rusije otišlo na bezbrojna stradanja.

Ovdje je izvršeno cijelo djelo našeg spasenja. Ovdje vječnost dodiruje zemlju.

Tako, poklonivši se pobožno, uđosmo u prvi dio najsvetijeg Groba, takozvanu kapelu Anđela, gdje se jednom anđeo javio ženama mironosicama, navijestivši im najsvetiju radosnu vijest o Vaskrsenju. U sredini ove kapele stoji Presto, na kome svakog dana, sa početkom u 12 sati uveče, služi sveštenstvo tri glavne veroispovesti kojima pripada Grob Gospodnji – pravoslavci, katolici i Jermeni.

Niska kamena rupa otvara ulaz u drugu polovinu Groba Svetoga, u onu na kojoj je nekada ležalo Telo Isusovo, gde se zbila sveta Tajna Vaskrsenja Hristovog.

Nagnuvši se nisko i ušavši tamo, kleknuli smo, ne usuđujući se ništa reći. Ovdje se dogodila velika Tajna smrti i Vaskrsenja Hrista Spasitelja, dakle ovdje “Neka šuti svo ljudsko tijelo, neka stoji sa strahom i trepetom, ne misleći ništa zemaljsko u sebi.”. Ovdje se, jasnije nego igdje drugdje, osjeća dah Neba, dah Vječnosti, i stoga je ovdje čovjek tako jasno svjestan svih svojih ograničenja, svoje beznačajnosti, ovdje one duše spaljujuće želje za nebom, koja je nekada zahvatila duše kršćana vrelim plamenom, najjasnije se rasplamsa, upućujući ih u šume i pustinje na nesmetano razmišljanje o Bogu. Ovdje neprestano vlada ono uzvišeno, radosno čisto sveto osjećanje, koje nam Gospod šalje nedostojnim i grešnim samo jednom godišnje, u svetu Vaskršnju noć.

Iznad kamena, na kojem je nekada počivalo Tijelo Spasitelja, uzdiže se lik Vaskrsenja i spušta se četrdeset istovjetnih vrijednih masivnih kandila, od kojih je značajan broj upaljen i ruskim rukama.

Gospode, molitvama ovog bezbrojnog ruskog naroda koji se poklonio pred Tvojim Presvetim Grobom, spasi rusku zemlju!

Oni izlaze iz Groba Svetoga ne okrećući mu leđa, već se pobožno klanjaju u niskom prolazu.

Neposredno nasuprot Kuvuklije nalazi se veličanstveni grčki hram Vaskrsenja. Kao što je poznato, crkva Groba Svetoga sadržavala je pod svojim krovom nekoliko crkava različitih kršćanskih konfesija, a svaka od njih mogla je biti ogromna i značajna zasebna crkva.

Kroz oltar ovog hrama došli smo do podnožja presvete Golgote, koja je prirodna mala stijena, do koje vodi dvadeset osam stepenica.

Sa nežnošću i poštovanjem uznosismo se tamo gde je nekada stajao Krst Hristov, gde je u tim svetim danima Gospod i Stvoritelj naš pretrpeo strašne muke za naše grehe.

Na mjestu podizanja Hristovog krsta stoji pravoslavna stolica, a desno od nje je katolički tron. Uz usrdnu molitvu padosmo do onog mjesta svete stijene, okovane srebrom, gdje je Spasitelj svijeta nekada bio razapet na krstu. Desno i nešto iza ovog svetog mjesta vidljiva je duboka pukotina u stijeni, ne duž slojeva stijene, već poprijeko. Ova pukotina se pojavila u strašnom času Žrtve na Krstu, kada se, prema riječi jevanđelja, zemlja zatresla i kamenje se raspalo.

Ponavljanje riječi molitve "Kristu Tvome se klanjamo, Učitelju, i slavimo sveto Vaskrsenje Tvoje", ispunjeni pokajničkim osjećajima, sišli smo sa svete Golgote ponovo na Kamen pomazanja. Nedaleko od ovog kamena nalazi se mjesto ograđeno srebrnom rešetkom, gdje je Bogorodica nekada stajala u časovima raspeća Hristovog i gledala na muke Svoga Božanskog Sina. I kako se istinito i snažno tuga Bogorodice izražava kroz usne crkvene molitve: „Vidim Te sada, Moje ljubljeno Dete, i ljubljeno, kako visiš na krstu i uboden od gorštaka u mom srcu... Avaj, Dete! Izbjegavši ​​bolest u Vašem Rođenju, sada se bolno mučim...

Svetla, strašna misao koja je prodrla do dubine svesti šokirala nas je. Gospode, sve je to bilo ovde, baš na ovom mestu! Sa najvećom zebnjom, sa najpreglednijim strahom, okrenuli smo se na Golgotu, na mjesto gdje se prije dvije hiljade godina zbio veliki i strašni Sakrament. Sveta Golgota ćuti, njen sveti vrh je prekriven polumrakom, obasjan samo svetlošću kandila, ali Spasitelj jasno govori u ljudskim srcima neizrecivim tajanstvenim glasovima, samim rečima koje su nekada zvučale sa ovog najsvetijeg vrha .

Satima možete stajati u podnožju Svete Golgote na samom mestu gde je nekada stajala Prečista Bogorodica, gledajući u muke Sina Spasitelja i Boga Njegovog, učestvujući u Njegovim mukama na Krstu sa mukama Njegovim. Prečisto Majčinsko Srce. Ovdje će se sati činiti kao minute, minute će trajati kao dugi sati, jer u trenutnim slikama, u časovnim razmišljanjima, ovdje je jasnija, punija i svjetlija, jasnija i jasnija neizreciva dubina djela našeg spasenja, koje je izvršio Gospod.

Sa suprotne strane se ulazi u dubinu Golgote, u mračnu pećinu u kojoj je nekada pronađen Krst. U ovoj mračnoj kamenoj pećini uvijek se služi svečana služba na dan Vozdviženja Časnog Krsta Gospodnjeg. Jednom tamo, u toj pećini, pobožna kraljica Elena našla je Krst Hristov, a sveti patrijarh Makarije ga je podigao pred narod na slavljenje i poklonjenje. Na mestu sticanja nalazi se pravoslavni presto.

Iz pećine nalaženja Časnog krsta otišli smo do katoličke crkve, gdje se čuva dio kamenog stupa za koji je Hristos bio vezan u zatvoru tokom muka. Ovaj stup je vezan srebrnim štitom, koji se otvara samo na Veliku srijedu.

Pored katoličke crkve nalazi se jermenska crkva, na mestu gde su bile podeljene Hristove haljine. U blizini Kuvuklije se nalazio tron ​​Kopta i Abesinaca. Sva plemena, svi narodi, svi jezici, sa različitim obredima, različitim dijalektima, slave Gospoda pod jednom zajedničkom kupolom na ovom mestu spasenja sveta, gde je izvršeno delo našeg iskupljenja, a često u isto vreme i sve molitvene manifestacije čuju se: pjevanje, čitanje, zvonjava zvona, muzički zvuci, krici duhovnog ushićenja vjernika - sve se to snažno stapa u zajedničku molitvu, pojačava vjerski uzlet i dotiče pri pogledu na tako snažnu vatrenu ognjenu vjeru naroda .

Opet smo išli uskim ulicama Jerusalima do mjesta našeg utočišta u Ruskoj pravoslavnoj misiji. Njena situacija je sada veoma teška, iako ne tako očajna kao u prvim godinama nakon rata, kada je bila u neposrednoj opasnosti da potpuno izgubi sve.

Ruska pravoslavna misija u Palestini osnovana je, kao što je poznato, 40-ih godina prošlog veka na insistiranje arhimandrita, kasnije episkopa, čuvenog putnika po istočnim zemljama, Porfirija Uspenskog. Prvi rektor Misije bio je otac arhimandrit Antonin, koji je na sebe ostavio neizbrisivo sjećanje širom Palestine. On je bio prvi koji je stekao određena mjesta u Palestini u rusko posedovanje, vršeći ove kupovine sa velikom predviđanjem, dubokim poznavanjem materije i razboritošću. Njegove akvizicije i dalje zadivljuju svaku osobu koja se razumije u ovu stvar svojom velikom promišljenošću i predviđanjem. Teško je izabrati najbolja mjesta – najvažnija, najpotrebnija. Ovo se posebno odnosi na Palestinu sada, kada je potpuno nemoguće kupovati zemljište. Rusko srce se raduje, gledajući u svakom kutku Palestine, na svakom mjestu posvećenom ovom ili onom svetom uspomenom, posjede Ruske pravoslavne crkve.

Naslednik arhimandrita Antonina, otac arhimandrit Leonid, uvek je u svemu sledio primer svog prethodnika i takođe je vršio razna sticanja zemljišta. Ali budući da je za vrijeme njegovog upravljanja Misijom cijena zemlje u Palestini višestruko porasla, a potreba za brzom kupovinom parcela počela se još snažnije osjećati, o. Leonid je često kupovao na kredit i u žurbi, zbog čega se nakon rata Misija našla u strašnoj opasnosti da svu svoju imovinu proda za dugove.

U ovo strašno vrijeme engleska vlada je pritekla u pomoć siromašnim Rusima, oslobodivši veliki iznos za otplatu dugova Ruske misije i tako sačuvala svoj položaj. Istina, Ruska misija sada duguje znatan iznos administraciji britanske vlade, ali zahvaljujući opreznom poslovanju, Misija polako otplaćuje ovaj dug, pogotovo što parcele svakim danom poskupljuju i donose sve više prihoda. Misiji.

U Jerusalimu, unutar gradskih granica Misije, nalazi se veoma veliki komad zemlje sa ogromnim zgradama, koje su nekada bile ispunjene pobožnim hodočasnicima iz Rusije. Danas je većina ovih zgrada izdata raznim državnim kancelarijama, u njima se nalazi državni sud, gradska bolnica i druge institucije, zbog čega je dvorište Misije uvijek krcato predstavnicima svih nacionalnosti Palestine i predstavlja šaroliku sliku . Tu su i Arapi, i Jevreji, i Druzi, i hrišćanke iz Vitlejema sa najslikovitijim ukrasima za glavu, i Evropljani, i Grci, i Levantinci, i Jermeni - mnogo različitih plemena.

Usred dvorišta Misije uzdiže se ogromna prelijepa građevina Katedrale, lijepa ne samo spolja, nego još više iznutra. Tu smo služili arhiepiskop Anastasije i ja, drugog dana praznika Rođenja Hristovog, i bio sam zapanjen veličanstvenošću hrama, umetničkom veličanstvenošću koju je pobožna stara Rusija, Sveta Rusija, mogla da stvori u svojim crkvama. . Zidovi ovog hrama su duboko svetinje za nas Ruse, jer je ovde, skoro jedan vek, prinosilo nebrojeno mnoštvo ruskih hodočasnika, vođenih velikom verom, koji su dolazili sa svih strana naše ogromne Otadžbine, preko stranih zemalja i mora, njihove vatrene molitve.

Zvanični šef Misije trenutno je otac arhimandrit Antonije, mladi talentovani monah, diplomac ruskog manastira u Srbiji, Milkov, do dubine duše prožet zapovestima svog manastira, koji je poprimio duh velikog Optina Hermitage. Otac Antonije je u svemu nepromenljivi početnik glavnog vođe Misije, arhiepiskopa Anastasija.

Rice. 3 Arhiepiskop Anastasije, Arhiepiskop Nestor i šef Ruske pravoslavne misije u Palestini iguman Antonije

U ovom najvažnijem centru Misije živi i do tridesetak braće - arhimandrita, jeromonaha, monaha i iskušenika. Osim toga, mnogi monasi žive u raznim posjedima Misije u Galileji, blizu hrasta Mamre, u Jaffi i drugim mjestima. A na Maslinskoj gori i u gradu Hornu postoje dva brojna samostana Misije za žene: u prvom manastiru ima sto šezdeset, u drugom sto trideset monahinja.

Glavni izvor održavanja Misije je prekrasan voćnjak u gradu Jaffa i davanje u zakup određenih parcela i kuća koje pripadaju Misiji.

Svaki Rus koji boravi u Misiji dobija najtopliju, najsrdačniju i srdačnu dobrodošlicu, a u Jerusalimu se Rus oseća ne strancem, ne prognanikom, već bliskim rođacima. I ne samo Misija brine o ruskom narodu u Jerusalimu. Mnogi Arapi u Svetoj zemlji odlično govore ruski. Ispunjeni su žarkom ljubavlju i poštovanjem prema našoj velikoj Otadžbini, jer su odgajani u brojnim ruskim školama koje su nekada pokrivale lice Svete zemlje, u tim školama meštani su mogli da steknu odlično obrazovanje u duhu čistog Pravoslavlja. (U prethodnim vremenima Rusko palestinsko društvo je držalo 87 ruskih škola, gimnazija i bogoslovija u Palestini. Od toga se više od 10.000 ljudi školovalo u 70). Njihov nestanak duboko žale pravoslavni Arapi, koji su sada primorani da šalju svoju djecu u katoličke ili protestantske škole, gdje su dječje duše u opasnosti da izdaju svoju matičnu vjeru, ili barem budu odgojene u tuđinskom duhu vjere.

Rice. 4 Arhiepiskop Anastasije i Arhiepiskop Nestor u Starom Jerusalimu

Nekoliko dana smo razgledali Jerusalim.

Od Groba Gospodnjeg uputili smo svoje korake ka Svetoj Gori Sionskoj, koju je Bogom nadahnuti kralj - prorok David volio i u častim psalmima obradovao mnogim pohvalama. Nazvao ju je Gorom Božjom, Domom Božjim, Prebivalištem Božjim, a sveta Crkva u svečanim pjesmama prikazuje slavu i veliki značaj Siona u Božjoj ekonomiji za spas ljudi: „Zdravo, Sveti Sione, Majko Crkava, Božje obitavalište“, „Narode Siona, zagrlite ga i dajte slavu u Njemu Uskrslom iz mrtvih. Jer iz Siona je izišao zakon: milost Duha nalik na vatru jezika.

Sam sveti prorok David, ovaj uzvišeni duhovni pjesnik i psalmista, odabrao je goru Sion za svoje prebivalište, gdje je njegov grob vidljiv do danas.

Pod istim krovom sa grobom kralja Davida nalazi se najsvetije mesto za hrišćansko srce - Sionska gornja soba, ona gornja prostorija u kojoj je Hristos prvi put ustanovio sakrament Euharistije i gde je Duh Sveti sišao na apostole, gde je potom Vaskrsenje se Spasitelj dvaput javio svojim učenicima. Ova prostorija je u rukama muslimana, koji su u njoj osnovali džamiju. Donedavno, kršćanima je tamo bio zabranjen pristup. Sada im je dozvoljen ulazak, ali sa velikim oprezom.

Izuvši cipele s nogu po drevnom orijentalnom običaju, sa drhtavim poštovanjem uđosmo u svetu odaju. Duhovni pogled prebačen je na te svete sate, kada su se po prvi put za večnost ovde čule Božanske reči: „Uzmite, jedite, ovo je Moje Telo“ i “Popij sve od nje, ovo je moja krv” I « CIestvori u spomen na mene" kada je Hristos, pokazujući božansku poniznost, oprao noge učenicima, kada je sa neizrecivom tugom rekao apostolima da "jedan od vas će me izdati."

Kršćani su od davnina imali slobodan pristup ovoj svetoj gornjoj sobi, jednom godišnje, na drugi dan praznika Trojice, kada se obilježava silazak Svetoga Duha na apostole, koji se dogodio upravo u ovoj Gornjoj sobi. . Odavde, iz ove skromne ćelije, počela je čitava istorija Hristove Crkve, a sve bezbrojne blistave veličanstvene katedrale i hramovi koje su hrišćani podigli u svim krajevima zemlje duhovni su potomci ove najjadneje Gornje sobe. Tako, osoba koja stoji na izvoru moćne velike rijeke, koja svojim mlazovima mora napojiti mnoge narode, da poveže mnoge gradove i zemlje bliskim vezama međusobne komunikacije, sa iznenađenjem vidi koliko je skroman i skroman početak velikih rijeka. . U Sionskoj Svetoj sobi stajali smo na samom izvoru svete reke koja daje život - Crkve Hristove, čiji su životvorni potoci napojili ili ožednjeli čovečanstvo i već dva milenijuma napajaju živom vodom. milosti Božije. Ovdje je po prvi put Božanska milost sišla na apostole, iscjelitelje nemoćnih, ista milost koja se uči biskupima i sveštenicima apostolskim prejemstvom.

Zato pravoslavna crkva peva: „Raduj seCSveta Jona, Majka Crkava, Božji stan.

Rice. 5 Arhiepiskop Anastasije i Arhiepiskop Nestor

Nedaleko od Sionske gornje sobe nalazi se benediktinski samostan u čast Uznesenja Majke Božje. Ovdje se, prema legendi, nalazila kuća sv. Apostola Jovana Bogoslova i tu je Bogorodica završila dane svog zemaljskog života.

Na ulazu u Sion nalazile su se kuće prvosveštenika Kajafe i Ane, gde su u strašnoj noći izdaje Hristove nepravedne zemaljske sudije sudile Sudiji pravednika - Sudiji svemira. Ovo mesto je u vlasništvu jermenskog manastira.

Na Sionu se nalazi i tamnica apostola Petra, nad kojom je sada podignuta prelijepa katolička crkva. Strmo stepenište vodi do tamnice. Apostolski zatvor u Rimu smo već vidjeli, ali i ovdje sumorna tamnica u kojoj je bio zatočen sveti apostol ostavlja dubok utisak i budi najbolje žice duše.

Pored Siona uzdiže se još jedan, ništa manje slavni vrh Jerusalima - gora Morija, mjesto na kojem se nekada nalazio najljepši Solomonov hram. (Salomonov hram se gradio sedam godina. U izgradnji je učestvovalo sto šezdeset i nešto hiljada ljudi. 10.000 ljudi je seklo kedrove u libanskim planinama. 70.000 ljudi je nosilo materijal za izgradnju, 80.000 ljudi gradilo je hram i 3.600 ljudi bili su vođe, arhitekte i nadzornici.)

Na vrhu Morije, Abraham je žrtvovao Isaka. Ovo mjesto se sada nalazi u sredini najpoznatije Omarove džamije.

Posjetili smo Omerovu džamiju uz posebnu dozvolu glavnog muslimanskog svećenika. Muslimani poduzimaju sve moguće zaštitne mjere kako bi spriječili Jevreje da uđu u džamiju, s obzirom na tvrdnje koje su Jevreji odavno polagali ovom mjestu, svetom drevnom slavom njihovog kraljevstva. Hrišćani, da bi dobili dozvolu da posete ovu džamiju, moraju imati žirante među starosedeocima Jerusalima, a mnogi Evropljani nisu pušteni u dvorište džamije zbog puke sumnje da su Jevreji. Dakle, muslimani mnogo lakše daju dozvolu sveštenstvu kršćanskih konfesija, videći u tome garanciju da ne pripadaju Jevrejima.

Međutim, od svih posjetilaca uzimaju prilično skupu naknadu za pravo posjete džamiji - 25 pijastara, odnosno oko pet jena. Ništa nam nisu uzeli, videći u nama „Moskov“, odnosno ruske predstavnike te nekadašnje velike i slavne Rusije, koja je nekada tako velikodušno obogatila sveti grad, a takođe, videvši u nama goste arhiepiskopa Anastasija, koji uživa veliko poštovanje u svim segmentima jerusalimskog stanovništva.

Jedan od muslimanskih sveštenika pokazao nam je svetu džamiju. Sa strahopoštovanjem smo zakoračili pod njegove svodove, jer je i za nas to povezano sa svetim uspomenama na žrtvu Avramovu i svetinju tog hrama, gde je Hristos Spasitelj nekada tako često posećivao. (Srednji dio hrama, tzv. svetilište, nalazio se upravo na mjestu gdje se danas nalazi veličanstvena džamija.)

Džamija je prekrivena najfinijim umjetničkim arabeskama i, po mišljenju mnogih putnika, trenutno je jedna od najljepših građevina na svijetu. Njegovi zidovi i izvana i iznutra obloženi su pločicama i mozaicima koji prenose stihove iz Kurana. Mnoge stupove i zlatne ukrase džamije u nju je prenio Omar iz Crkve Groba Gospodnjeg. Svi prozori u džamiji, kao od pletene čipke, ukrašeni su raznim malim čašama, koje blistaju poput dragog kamenja.

U džamiji se čuvaju svete Muhamedove relikvije za muslimane: njegovo sedlo, barjak, koplje i najstariji primjerak Kurana. Usred džamije, ograđene rešetkom, uzdiže se velika veličanstvena prirodna stijena, prema legendi, ista ona na kojoj je Abraham žrtvovao Isaka. U tamnici, ispod džamije, nalaze se ogromne prostorije: čuvena štala kralja Solomona, u kojoj su bile hiljade konja velikog kralja.

Nedaleko od Omarove džamije, na kraju ogromnog trga koji je okružuje, uzdiže se još jedna džamija Al-Aksa. Ovaj drevni, jedan od najstarijih palestinskih hramova, podigla je sveta carica Jelena u čast Ulaska Presvete Bogorodice u hram na mjestu drevne Svetinje nad svetinjama od materijala preostalog iz drevnog porušenog Svetilišta. . Sveti car Konstantin i carica Jelena podigli su općenito mnoge od najljepših veličanstvenih crkava u cijeloj Palestini i tako sačuvali uspomenu na svetinje za sve naredne generacije.

U mračnom periodu paganstva više od dvije stotine godina, uspomena na ova sveta mjesta sačuvana je isprva zahvaljujući usmenoj predaji. Tada je car Hadrijan, želeći da spreči hrišćane da obožavaju najsvetija mesta, naredio da se idol Jupiterov postavi na mesto Svetog groba, idol Venere na Golgoti i idol Adonis u Vitlejemu. Ali ova zla i podmukla mjera paganskog cara, po volji Božjoj, donijela je dobre rezultate, jer su zahvaljujući tome najsvetija mjesta naše vjere obilježena u sjećanju ljudi.

Kada je sveta carica Jelena stigla u Palestinu, po njenom naređenju idoli su smrvljeni i podignute veličanstvene crkve u svim svetinjama Jevanđelja. Neki od ovih hramova su preživjeli nepromijenjeni do danas, dok su drugi kroz stoljeća pretrpjeli jednu ili drugu promjenu ili restrukturiranje.

Hramom Al-Aksa dominiraju stupovi u jevrejskom stilu koje je kraljica Helena jednom iskopala iz zemlje i postavila u svoju crkvu. Pored Svetinje nad svetinjama bio je onaj Solomonov trem, gde je pravedni Simeon Bogonosac primio Hrista Bogomladenca u naručje i izgovorio zauvek besmrtne reči nadahnute molitve: „ Sada pusti slugu svoga, Gospode, po svojoj riječi, u miru. Ovdje je prvosveštenik 3axapia sreo trogodišnju Djevicu Mariju, ovdje su prinesene starozavjetne žrtve Svevišnjem Bogu za grijehe ljudi.

Kapija na trgu do Omar džamije sa sjeverne strane je dobro zatvorena. Ova vrata se zovu Zlatna vrata, kroz njih je Hristos Spasitelj ušao u Jerusalim u slavni dan kada su se čuli glasovi ljudi i djece. “Osana na visini, blagosloven je Onaj koji dolazi u ime Gospodnje!”. Ovdje su ga susrela djeca Jerusalima, širivši svoju odjeću i palmino lišće pod Njegovim nogama, ispunjavajući drevno proročanstvo „Reci kćeri Sionskoj: Evo, tvoj kralj dolazi k tebi, krotki, sjedi na magarcu i magaretu, sinu magarca.

Nedaleko od Zlatnih vrata nalaze se drevne stepenice stepenica koje vode kroz potok Kidron do Maslinske gore, drugi ostatak ovog stepeništa nalazi se u okviru ruskih posjeda na Getsemaniju. Zlatna vrata su bila zazidana, zatvorena u prvim danima muslimanske vladavine, jer je postojalo predskazanje da će kroz njih proći oslobodilac Svete zemlje.

Na suprotnoj strani džamije nalaze se ostaci zida Solomonovog hrama, takozvanog jevrejskog zida plača, u kojem Jevreji svakodnevno i neprestano plaču, vrište, jecaju i tuku se u prsa.

Bili smo u džamiji iu susjednim dijelovima uoči subote, pa se zbog toga posebno mnogo Jevreja nagomilalo oko zida. Podižući ruke ka nebu, tresući vazduh od jecaja i plač, stenjali su, žalosno se molili na ove ostatke svoje drevne slave, borili se o sveti zid. Jezivo je, teško je na ovom zidu plača. Danas smo i sami u stanju sličnom stanju jevrejskog naroda. Kada bi nam se dozvolilo da dođemo do ivice Kremljskog zida, i mi bi prolili suze tuge i slatke uspomene na prošlu slavu. Ali Bože, kako možemo imati tako beznadežno teško očajanje kao među ovim sinovima nekada izabranog naroda! Neki mladi Jevrejin, u ritualnoj odeći, ljuljajući se napred-nazad od mahnitog očaja, uhvatio se za glavu, izvikujući reči psalama i grleći sveti zid, udarajući glavom o njega. Bilo je stotine uplakanih Jevreja. O, kako sam žudio za svjetlošću Hristovom, mirom i tišinom naše vjere da obasjaju napaćenu dušu ovih ljudi koji tih dana nisu razumjeli, Šta služi njihovom svijetu!

Zapadno od planine Morije nalazi se Ovčja kapija, na kojoj Arapi još uvijek prodaju ovce u velikim stadima. Ovdje smo posjetili drevni izvor Bethesda, Dom milosrđa, gdje je jednom Krist iscijelio paralizovanog patnika 38 godina. S posebno dubokim osjećajem prišao sam ovom svetom mjestu, uznoseći molitve za moje voljeno potomstvo - Harbinsku kuću milosrđa, za koju me je cijelo vrijeme boljela duša, jer je i ona ispunjena slabim i opuštenim ljudima. Bethesda je sada u rukama katolika i drže je u velikom redu. Postoji samostan Reda Bele Braće, većina ljudi ima posebno arheološko obrazovanje. Oni obavljaju veliki i izuzetno važan posao u potrazi za biblijskim starinama i ovaj rad donosi značajne plodove. Većina drevne Bethesde iskopana je rukama monaha i dovedena u oblik kakav je imala u tim drevnim danima Hristovog zemaljskog života. Značajan dio Bethesde nije moguće iskopati, jer se nalazi ispod stambenih zgrada i, osim toga, na parcelama u vlasništvu privatnih lica.

U samostanu Bijele braće nalazi se muzej koji čuva razne antikvitete Svete zemlje i antičke novčiće, pronađene u izobilju u Palestini. S ljubavlju sam tamo, u Jerusalimskoj evangelističkoj kući milosrđa, za uspomenu kupio ikone koje prikazuju iscjeljenje uzetog od strane Spasitelja.

Nedaleko od Bethesde u antičko doba bila je kuća svetih Joakima i Ane. Dio ove kuće nalazi se na mjestu katoličkog samostana, dok dio pripada muhamedancima, koji su tu sagradili kupku, posvećenu uspomeni na svece.

U ovom kupatilu ruski hodočasnici su se obično umivali prije odlaska na Jordan. Pored ove kuće nekada je bio Pilatov pretorij, koji su arheolozi nedavno potpuno iskopali, tako da je sada pretorij jedno od najbolje utvrđenih lokaliteta starog Jerusalima. U pretoriju, odnosno iznad njega, podignuta je grčka crkva. Stepenište iz pretorije odneseno je u Rim u doba krstaša.

Ovdje duša vjernog kršćanina ponovo drhti od strahopoštovanja. Ovdje su opet najsvetija mjesta, osvećena patnjama Sina Božijeg.

Luk "Evo čovjeka" diže se visoko u nebo. Nekada kukavički Pilat doveo je ovde Spasitelja Hrista, misleći da izazove samilost među nemilosrdnim ljudima. Ovdje počinje križni put Hristov, obilježen sa četrnaest zaustavljanja, kada je Krist, izmučen strašnim tjelesnim mukama, hodajući u trnovom vijencu, nosio svoj križ za naše spasenje. Ovaj strastveni put s poštovanjem prolaze hodočasnici koji svoj duhovni pogled usmjeravaju na ta blagoslovljena i strašna vremena.

Ovaj put završava kod Groba Svetoga, na Svetoj Golgoti.

Na kraju puta, kod hrama Vaskrsenja, reklo bi se, u podnožju Svete Golgote, nalazi se ruska dionica, takozvana iskopina. Ovdje su u prošlom stoljeću otkriveni ostaci drevnih gradskih vrata. Budući da su ta vrata najbliža Golgoti, onda je, dakle, kroz njih Krist prošao na raspeće. Nad ovim kapijama podignut je ruski hram, a ovo mjesto s poštovanjem i pažljivom pažnjom čuva Ruska duhovna misija, kao njena najveća svetinja.

Pre nego što sam napustio sveti grad, imao sam veliku sreću da tamo, na Grobu Gospodnjem, odslužim Svetu Liturgiju.

Pravo služenja kod Groba Svetoga imaju svi pravoslavni episkopi i sveštenici, ali se za episkopsku službu moraju unaprijed dogovoriti sa najvišim grčkim jerarsima i sa porodicom takozvanih čuvara Groba Svetoga.

Dozvolite mi da se na trenutak zadržim na porodici ovih staratelja.

U davna vremena, kada su Arapi još posedovali Svetu zemlju, pravo otvaranja i zatvaranja hrama Svetog groba halifa je davao jednom od svojih rođaka. Nakon njegove smrti, ovo pravo je počelo prelaziti na najstarijeg u njegovoj porodici, kao nasljedna privilegija. Turci su odobrili ovu naredbu i tako se nastavilo sve do trenutka kada su Britanci osvojili Palestinu. Svaki dan stražari otvaraju sveti hram od 9 do 13 sati i od 4 do 19 sati. U sedam sati uveče, osim ako nema posebne naredbe, hram se zatvara, bez obzira koliko hodočasnika ostane u njemu, a da bi izašao iz hrama, slučajno zaključani hodočasnik mora se uvući kroz prozorčić dosta visoko. sa zemlje. Bogosluženja na Grobu Gospodnjem vrše se svakog dana, pravoslavni u dvanaest sati uveče, Jermeni u četiri i katolici u osam ujutru. Molitve svih ovih konfesija koji žele da prisustvuju bogosluženju moraju doći uveče od sedam sati i ostati u crkvi do jutra. Za episkopsku službu, hram se otvara i noću, ali je za to u stara vremena bilo potrebno platiti značajan bakšiš muslimanskoj porodici čuvara ključeva Groba Svetoga.

Takav poredak bio je razumljiv pod turskom vlašću u Svetoj zemlji. Ali s dolaskom Britanaca, činilo se da se mora otkazati. Zaista, otkazan je već prvih dana nakon protjerivanja Turaka iz Palestine. Ali tada su počeli takvi nemiri, toliki sukobi između predstavnika svih vjera koji učestvuju u posjedu Groba Svetoga, da su se i sami najviši predstavnici ovih konfesija obratili Visokom komesaru Palestine sa zahtjevom da se uspostavi prethodni poredak, a ljubazni muslimani Starozavetna porodica čuvara ključeva od Groba Gospodnjeg ponovo je dobila svoju istorijsku privilegiju. Naravno, sada je ovo samo počasna titula i nema prepreka sa strane straže za molitvu.

Već prvog dana našeg dolaska u sveti Jerusalim krenuli smo u uvažnu posjetu mjestu čuvara Patrijaršijskog trona jerusalimskog mitropolita Ptolemaide Keladiona. Lice ovog mitropolita je upečatljivo: odiše velikom duhovnošću i moralnom uzvišenošću. Mitropolit uživa duboku isključivu ljubav svih slojeva pravoslavnog stanovništva Palestine, ponekad u međusobnom neprijateljstvu. Vole ga i Grci, i pravoslavni Arapi i Rusi, uživa poštovanje i poštovanje i od strane nepravoslavnih, posebno istočnih konfesija, blisko prijateljstvo sa predstavnicima jermenske i sirijske crkve. Sa dubokim poštovanjem i strahopoštovanjem gledao sam u produhovljeno lice svetog Celadiona, na ovog od Boga izabranog starca, koji svake godine čini veliko čudo milosti Božje, obaranje nebeskog ognja na Veliku subotu.

Kao što znate, ovo veliko čudo se do sada čini svake godine na Veliku subotu ujutro. Ovog dana Patrijarh ili njegov locum tenens ulazi u Svetu Kuvukliju preko Groba Svetog, obučen samo u jednu dugačku bijelu košulju do prstiju. Prvo, predstavnici turskih vlasti, a sada i predstavnici lokalnog stanovništva pregledavaju njegovu odjeću i vezuju mu rukave, a zatim svjedoče pećinu. U ovo vrijeme, narod koji ispunjava hram i trg ispred hrama, intenzivno se bijesno moli, sa svim žarom južnjačke prirode, duboko uzbuđeni čudom koje se događa pred njihovim očima. Nekada, u isto vreme, desetine hiljada ruskih hodočasnika ispunile su dvorište hrama, desetine hiljada pravoslavnih Arapa tada i sada mole se, vapeći ka nebu za darom čuda. Ne mole se samo pravoslavci, već i Jermeni, Kopti, Sirijci i predstavnici drugih istočnih naroda. I tako, u jednom ili drugom trenutku, nakon tako univerzalne intenzivne molitve, dogodi se čudo. Nebeski oganj silazi na sveće Patrijarha ili njegovog lokuma, koji se sa podignutim rukama moli u pećini Groba Svetoga. U ovo vrijeme, ni kod Groba Svetoga, ni u cijelom hramu, ne gori ni jedna sveća, niti jedna kandila. Ali ovdje se događa čudo. U rupama napravljenim u Kuvukliji, Patrijarh širi vatru na Jermene i Kopte; kavas - sluge, obučene u raskošnu odjeću, sa snopovima upaljenih svijeća trče kroz hram, paleći kandila hodočasnika u bijegu, stojeći sa grozdovima od trideset i tri svijeće. Neopisivo oduševljenje obuzima mnoštvo hodočasnika koji svojim očima vide najveće čudo Božjeg milosrđa. U prvim trenucima nakon pojave, vjernici peru svoja lica i ruke čudesnom vatrom: u prvim trenucima nakon njihovog čudesnog javljanja, sveta vatra ne gori.

Dakle, upravo ta osoba preko koje Gospod čini ovo veliko čudo u naše dane, ja sam vidio prije sebe, bio je njegov gost.

Lord Keladion se ophodio prema meni sa neverovatnom toplinom i ljubavlju. Pozvao me je da služim sa njim na dan Rođenja Hristovog u Vitlejemu, nad svetim jaslicama, a tokom naših daljih susreta sa njim uručio mi je najveću nagradu na zemlji: Krst Časni sa česticom drvo koje daje život. Ovaj sveti red dodjeljuje sam Patrijarh. Zajedno sa svim svetinjama, znaci Groba Svetog su zapečaćeni u trezoru koji niko nema pravo dirati do izbora Patrijarha. I zato, želeći, ipak, da mi podari ovu najveću radost, milosrdni Lokum Tenens Patrijaršijskog prestola dao mi je svoj sopstveni krst Časni grob, ispunjavajući moje srce dubokom zahvalnošću i radošću.

Svim pravoslavnim stanovnicima Dalekog istoka, Predstojatelj Jerusalimske Crkve napisao je divnu poslanicu, dišući blagodatnom crkvenom starinom i patrističkim duhom:

„Svim blagoslovenim pravoslavnim hrišćanima koji žive u Kini, Mandžuriji, Japanu, Kamčatki i Koreji, milost i milost od Boga Spasitelja našega Isusa Hrista.

Neka je blagosloveno i proslavljeno ime Gospodnje, čija je blagodat božanska udostojila Njegovo Preosveštenstvo Arhiepiskopa i Arhipastira Vašeg Nestora, da stigne pred spasonosni praznik Rođenja Hristovog u sveti grad Jerusalim i pokloni se na svetinja u ovoj svetoj zemlji i jača njegove nade i želje, i dobra djela u cilju evanđelja.

Presveta Majka Crkava, koja na svom telu nosi kuge Gospodnje, primila je Njegovo Preosveštenstvo sa ljubavlju i čašću. Služio je sa nama u noći praznika Rođenja Hristovog nad Božanskim jaslicama, nad kojima je zvijezda, hodajući pred mudracima, stajala da im pokaže novorođenče – Vječnoga Boga.

Zatim je Njegovo Preosveštenstvo služio Liturgiju i na Životvornom grobu Gospodnjem uzneo molitve i molbe Svemilostivom Bogu za mir, blagostanje i blagostanje njegovog Bogom spasenog stada. Odsluživši sveto bogosluženje, Njegovo Visokopreosveštenstvo, spremajući se za polazak kući, daje nam priliku da za vas ponovimo molitve koje sveta Sionska Crkva danonoćno uznosi iz svih svetinja za sve pravoslavne i moli se Sveblaženom Bogu. da vam je dao dobar Jerusalim i blagoslove Siona, učvrstio vas u vjeri i dobrim djelima usred naroda koji žive u tami, napredujući vas u pobožnosti, ispravljajući vaša srca u ljubavi Božjoj i u strpljenju Hristovom.

Neka se milost Gospoda našeg Isusa Hrista umnoži na vama i na vašim domovima. Amen.

Locum Tenens Patrijaršijskog trona Jerusalima Keladion mitropolit Ptolemejski, u svetom gradu Jerusalimu, 29. decembra 1933.

Mitropolit Keladion je prošle godine, zbog bolesti, napustio mesto Locum Tenens-a Patrijaršijskog prestola i na njegovo mesto je crkveni glas izabrao Njegovo Visokopreosveštenstvo Mitropolita Melitona, takođe arhipastira visokih duhovnih kvaliteta. Sa mitropolitom Melitonom Gospod me je poveo da obavim božićnu službu nad jaslama Gospodnjim u Vitlejemu. Neka mu Gospod podari milost da, kao i svi njegovi prethodnici, izvrši svoje sveto čudo Blagodatnog ognja na predstojeći veliki Uskršnji dan.

U subotu, 31. decembra, po starom stilu, sa blagoslovom mitropolita Keladiona, obavio sam Bogosluženje nad Grobom Gospodnjim. Od petka uveče, u pratnji ruskog sveštenoslužitelja, išli smo do hrama Groba Gospodnjeg.

Bila je crna noć, kiša je neprestano pljuštala, izazivajući duboku radost za sve stanovnike Palestine, koji su prethodno nekoliko godina trpeli bezvodnu kišu i sušu. Svečano i viskoznije odzvanjala su zvona zvona Groba Svetoga, koje su darivali nekada pobožni stanovnici Moskve.

Sveto strahopoštovanje je zauzelo dušu. Evo crne grmljavine hrama, evo malih uskih vrata u hram. Unutar crkve zvone i crkvena zvona. I ruski i arapski pravoslavni hodočasnici već su se okupili na bogosluženju.

Ulazimo u hram: pred nama je sveti Kamen miropomazanja, na kome je nekada ležao Hristos sa Svojim Prečistim Tijelom, Golgota se diže desno, lijevo je ulaz u Grob. O, najsvetija i najblaženija slika, zauvek se usekla u moju dušu i posvetila je do kraja mojih dana!

Bilo je pola jedanaest uveče, u grčkom hramu bila je ponoćna kancelarija. Obavljao ga je grčki jeromonah, jedan od jeromonaha koji uvek služe na grobu Gospodnjem. U crkvi je bilo trista ili četiri stotine ruskih hodočasnika, uglavnom hodočasnika, te dvije stotine pravoslavnih Grka i Arapa. Ovi ljudi su bili potpuno izgubljeni u ogromnom hramu, navikli na desetine hiljada hodočasnika.

Ponovo smo se poklonili velikim svetinjama. Jutro je počelo. Započeo ga je isti grčki jeromonah koji je takođe služio Ponoćnoj kancelariji. Zatim je, uzevši moj blagoslov, otišao da izvrši proskomediju na Svetom grobu. Otac Natanail je ostao da nastavi i završi Jutrenje. Svodovi svetog hrama odzvanjali su zvucima molitava bilo na grčkom, bilo na slavenskom, bilo na arapskom.

A u daljini su se čule molitve Jermena, Kopta, Sirijaca, katolika na najrazličitijim jezicima i dijalektima ljudi. I Svevišnji Gospod, dobri Otac svih naroda na zemlji, uslišio je ove višejezične molitve na ovom najsvetijem mjestu, gdje se dogodila najveća Tajna Žrtvovanja, ne od čovjeka za Boga, nego od Boga za čovjeka.

Crkvu Groba Svetoga zaobilaze arhiđakoni: pravoslavni, jermenski i katolički, palivši cijelu crkvu svake noći u 12 sati.

Tako se završila Jutrenja, sveštenici su, pročitavši molitve, zakoračili pod sveštene nadstrešnice Groba Svetoga, pokleknuvši tamo pred Čašom koji je stajao na Grobu.

Zatim sam sa arhiđakonom čitao ulazne molitve po složenom običaju Grčke Crkve, klanjajući se pred mnoštvom najvećih svetinja koje su nas okruživale u ovim blagoslovenim trenucima. Prvo smo se poklonili Presvetom Grobu Gospodnjem, zatim sam bio obučen u drevne svečane odežde Jerusalimskog Patrijarha, iskovane u srebru i zlatu, i počela je Božanska Liturgija na Presvetom mestu.

Tokom liturgije dirljivo je pevao ruski hor monahinja. Pod pevanjem "Dođi, poklonimo se" nakon što sam ušao sa Jevanđeljem, ušao sam pod svete krošnje Kuvuklije. Nemoguće je opisati osjećaj koji je tada posjedovao dušu.

Ta svetla izuzetna osećanja koja duša hrišćanina oseća u nezaboravnoj vaskršnjoj noći, osećanja koja nam, kao odraz nebeske radosti, Gospod šalje na našu grešnu zemlju da pokaže čemu treba da težimo u budućnosti, ta osećanja neprestano poseduju hodočašće u Svetu zemlju. U trenucima bogosluženja Groba Svetoga, u trenucima službe pod Njegovom svetom senkom, ovo osećanje se udvostručuje, udesetostručuje, i duša peva himne, a srce hvali Stvoritelja, i svetlu radost uz suze pokajanja, najdubljom tugom zbog nečije grešnosti i molitvom za čišćenje do vrha ispunjavaju dušu. Kao da svaki dan tamo, na svetom grobu, hrišćanska duša doživljava Svetu Vaskrs.

Kađenje na Liturgiji, po grčkom običaju, nastupao sam sa štapom u ruci, slušao sam i čitanje Jevanđelja sa štapom u ruci ispred svete Kuvuklije. Takve su karakteristike grčkog bogosluženja.

Tokom Liturgije kod Groba Svetog, uvek se pevaju pashalne pesme: "Ustani Bože", "Anđeo plače" itd. Ovo označava i živopisno izražava stalno raspoloženje duše koje kršćanin uvijek doživljava na ovom najsvetijem mjestu.

Na Grobu Svetom molio sam se, prije svega, naravno, za našu veliku stradalničku Otadžbinu, moleći se Hristu, koji je vaskrsao sa ovog Groba, da Nju, iscrpljenu, stradalnu, vaskrsne. Molio sam se za sve svoje prijatelje, za svu svoju rodbinu, voljene, za sve zaposlene i pomoćnike Kuće milosrđa, za sve njegove prijatelje i dobrotvore, za sve stanovnike našeg Dalekog istoka, za sav ruski narod rasut po prostranim svijeta, za cijelo čovječanstvo, moleći se Gospodu da svojom ljubavlju dotakne sva naša srca, okorjela među lažima i obmanama.

A kada se završila Liturgija, dugo su u duši pevali anđeoski horovi, a srce je jasno bilo svesno da je to sila koju nijedna druga sila ne može pobediti, ovo je svetlost koju svi napori zla ne mogu ugasiti.

Blagoslovena noc na blagoslovenim mestima!

Nikada neću zaboraviti ovu radost, nikada neću prestati da pričam o njoj. “Neću ćutati radi Siona, a radi Jerusalima neću se umiriti”.

(Nastavlja se)

ANASTASIJ (Aleksandar Aleksejevič Gribanovski u svetu) (1873-1965), mitropolit, izuzetan ruski učitelj, duhovni pisac i crkveni lik. (1897). Primio monaštvo i sveštenstvo (1898). arhimandrit (1900). Rektor Moskovske bogoslovije (1901-1914). Episkop Serpuhovski, vikar Moskovske eparhije (1906-1914). Biskup Cholma i Lublina (1914-1915). Biskup Kišinjeva i Hotina (od 1915). Nadbiskup (1916). Član Sveruskog pomesnog saveta 1917-1918. Na Saboru je izabran za člana Svetog sinoda i Vrhovnog crkvenog saveta Ruske pravoslavne crkve. U egzilu (od 1919). Upravitelj ruskih parohija Carigradskog okruga kao eparhijski episkop (1920-1924). Nadgledanje poslova Ruske crkvene misije u Jerusalimu (1921-1935). Metropolitan (1935). 2. prvojerarh RPCZ (1936-1964). Penzionisan od 1964.

ANTONIJE (u svijetu Aleksej Pavlovič Hrapovicki) (1863-1936), mitropolit, istaknuti ruski teolog, filozof, učitelj, duhovni pisac i crkveni poglavar. Diplomirao u Sankt Peterburgu. Duhovna akademija (SPbDA) (1885), magistar teologije (1888), doktor teologije (1911) .. Primio monaštvo i sveštenstvo (1885). Profesorski saradnik, pomoćnik inspektora Sankt Peterburške akademije nauka (1886-1988). Predavač na Kholmskoj bogosloviji. (1886-1887). I o tome. vanredni profesor Petrogradske akademije nauka (1887-1890). arhimandrit (1890). Rektor Petrogradske bogoslovije (1890-1891). Rektor Moskovske bogoslovske akademije (1891-1894). Rektor Kazanske teološke akademije (1894-1900). Episkop Čeboksarski, vikar Kazanske biskupije (1897-1899). Episkop Čistopoljski, vikar Kazanske biskupije (1899-1900). Biskup Ufe i Menzelinski (1900-1902). Episkop Volinjski i Žitomirski (1902-1914). Nadbiskup (1906). Harkovski nadbiskup (1914-1918). Metropolitan (1917). Mitropolit kijevski i galicijski (od 1918). U decembru 1918, po nalogu vlade S. Petljure, uhapšen je zajedno sa arhiepiskopom Evlogijem (Georgijevskim) i zatvoren u grkokatoličkom samostanu u Bučaču i u katoličkom samostanu u blizini Krakova. Nakon puštanja na slobodu u ljeto 1919. godine, izabran je za predsjednika Privremene više crkvene uprave Jugoistočne Rusije. U novembru 1920. napustio je Rusiju. Prvojerarh RPCZ (1920-1936).

Svi datumi u knjizi dati su po julijanskom kalendaru.

PORFIRIJE (u svijetu Konstantin Aleksandrovič Uspenski ) (1804-1885), episkop, istaknuti ruski prosvetitelj, orijentalista, vizantolog, arheolog i duhovnik. Počasni član Imperijalnog pravoslavnog palestinskog društva. Završio je Kostromsku bogosloviju, Petrogradsku duhovnu akademiju (1829). Zamonašen je (1829). Jeromonah (1829). Magistar božanstva (1831). Nastavnik prava na Richelieu liceju u Odesi. (1831). arhimandrit (1834). Rektor manastira Uspenja u Odesi (1834-1838). Rektor Hersonske bogoslovije (1838-1840.). Rektor ambasade crkve u Beču (1840-1842). Poslan u Jerusalim da se upozna sa životom pravoslavnih hrišćana u Palestini i Siriji (1842). Inicijator stvaranja i prvi šef Ruske crkvene misije u Jerusalimu (1847-1854). Episkop Čigirinski, vikar Kijevske biskupije (1865-1878). Član Sinodalne kancelarije u Moskvi sa boravkom u Novospaskom manastiru (1878). U mirovanju (1878-1885).

ANTONIN (u svijetu Andrej Ivanovič Kapustin) (1817-1894), arhimandrit, istaknuti ruski teolog, vizantolog, učitelj, duhovni pisac i crkveni lik, počasni član Carskog pravoslavnog palestinskog društva, Carskog arheološkog društva, Odeskog društva Istorija i starine, Atinsko arheološko društvo, Njemačko istočno arheološko društvo itd. Završio Dalmatovsku teološku školu (1831), studirao u Permskoj (1831-1836) i Jekaterinoslavskoj (1836-1839) bogosloviji, diplomirao na Kijevska bogoslovska akademija (KDA) (1843) magistrirao teologiju (1845). Zamonašio se (1845). Jerođakon, jeromonah. (1845). Učitelj KDA (1845-1850). Rektor crkve pri ruskom poslanstvu u Atini (1850-1959). arhimandrit (1853). Rektor crkve u Carigradu (1859-1865). Šef ruske duhovne misije u Jerusalimu (1865-1894). Sahranjen je u sjevernom dijelu Vaznesenjske katedrale na vrhu Maslinske gore (Maslinske)

LEONID (u svijetu Lev Aleksandrovič Kavelin ), arhimandrit ( 1822.1891), ruski teolog, istoričar, arheograf, bibliograf, prevodilac, počasni član Carskog pravoslavnog palestinskog društva, dopisni član Sankt Peterburgske akademije nauka. Završio je 1. moskovski kadetski korpus (1840). Oficir lajb-garde Volinskog puka (1840-1852). Penzionisan je u činu kapetana (1852). Novac Optinske pustinje. (1852-1857). Zamonašio se (1857). Jerođakon, jeromonah. (1857). Član Ruske duhovne misije u Jerusalimu (1857-1859). Radio je u Optinskom skitu (1859-1863). arhimandrit (1863). Šef Ruske duhovne misije u Jerusalimu (1863-1865). Rektor crkve pri ruskom poslanstvu u Carigradu (1865-.1869) Rektor Vaskrsenja stavropigijalnog manastira, inače zvanog Novi Jerusalim (1869-1877). Namesnik Trojice-Sergijeve lavre (1877-1891).

ANTONIJE (u svijetu Aleksandar Fedorovič Sinkevič) (1903 - 1996), nadbiskup. Sin poznatog monarhiste protojereja Fjodora Nikolajeviča Sinkeviča. Završio je Kijevsku bogosloviju, rusku kadetsku školu u Beogradu, studirao na medicinskom, a potom i bogoslovskom (1926-1930) fakultetu Univerziteta u Beogradu.Iskušenik manastira u Milkovu (1929-1930). Zamonašen je (1930). Jerođakon (1930). Jeromonah (1931). Učitelj verske škole u Jagodini (1931-1933). Opat (1933). Šef Ruske duhovne misije u Jerusalimu (1933-1951). arhimandrit (1934). Biskup Los Angelesa, vikar biskupije San Franciska (1951-1962). Nadbiskup (1961). Nadbiskup Los Anđelesa i Teksasa (1962-1971). Nadbiskup Los Anđelesa i Južne Kalifornije (1971-1996).

Bijeli oci su francusko katoličko misionarsko društvo.

Danas počinjemo ciklus priča o hodočašću. I reći ću vam o tome gdje možete otići s našim hodočasničkim centrom, koja izuzetna mjesta posjetiti, koja svetilišta dotaknuti. Naše današnje putovanje u Svetu zemlju.

Kada čujemo frazu "Sveta zemlja", pravoslavac pre svega zamišlja mesta koja su povezana sa zemaljskim životom našeg Spasitelja i Gospoda našeg Isusa Hrista i Njegove Svete Majke, Prečiste Bogorodice. Hodočašće u Svetu zemlju jedno je od najstarijih i najtrajnijih, uprkos svim poteškoćama. Od prvih vekova ljudi su ovde težili da svojim očima vide mesta opisana u JEVANĐELJU, da svojim nogama hodaju po Zemlji, po kojoj je hodao SAM SPASITELJ.

Do sredine 19. veka hodočasnici su putovali u Svetu zemlju sami ili u malim grupama na sopstvenu opasnost i rizik, probijajući se uglavnom kroz Carigrad. Takvo putovanje je obično trajalo oko dvije godine. Povezivalo se sa mnogim nevoljama i opasnostima, uvredama i nasiljem. Mnogi od hodočasnika nisu uspjeli da se vrate u domovinu.

Međutim, u 19. vijeku, pogodnost i sigurnost komunikacija doveli su do snažnog porasta hodočašća u Svetu zemlju. Važnu ulogu u tome odigralo je osnivanje 1847. Ruske crkvene misije u Jerusalimu i stvaranje 1882. Carskog pravoslavnog palestinskog društva.

U naše vrijeme ponovo je poraslo interesovanje za hodočašće, pogotovo jer je kretanje po svijetu postalo mnogo lakše. Danas se hodočasnici do odredišta dostavljaju udobnim vazdušnim prevozom u 4-satnom letu.

Sa zadovoljstvom vam možemo ponuditi program hodočašća u Svetu zemlju u trajanju od 4, 8 ili 11 dana. Program putovanja je osmišljen tako da možete posetiti najznačajnija mesta za pravoslavnog hrišćanina, pomoliti se na Liturgiji u hramu Groba Gospodnjeg, pričestiti se SVETIM HRISTOVIM TAJNI.

Ruta uključuje gradove: Jerusalim - Betlehem - Nazaret - Kana - grad Tabor - rijeka Jordan.

Sveta zemlja je danas Država Izrael. Proglašen je 14. maja 1948. godine. Politički sistem je parlamentarna republika na čelu sa predsjednikom kojeg bira Knesset (parlament). Glavni grad Države Izrael je grad Jerusalim. Izrael je geografski kompaktna zemlja. Na geografskoj karti izgleda kao uska traka na obali Sredozemnog mora, duga 450 km i široka 135 km. Graniči se sa Libanom i Sirijom na sjeveru, Jordanom na istoku i Egiptom na jugu i jugozapadu. Površina zemlje je 21596 kvadratnih kilometara. - nešto više od površine ​​naše republike (za poređenje - površina od Čuv.Resp = 18343 km²).

Stanovništvo je oko 7 miliona ljudi. Službeni jezici su hebrejski i arapski. Ali engleski se govori gotovo svuda, a svuda možete čuti i ruski - više od milion emigranata iz zemalja ZND-a se nekada preselilo u Izrael. Sa Izraelom, naša zemlja ima bezvizni režim.

Hodočašće počinje iz Jerusalima. Posjetit ćete ogroman broj svetih mjesta vezanih za događaje iz života Gospoda našeg Isusa Krista, Njegove Prečiste Majke, djela apostola.

Početak hodočašća - Eleon(Maslinska gora), pruža veličanstvenu panoramu Starog grada. Zašto "Maslina" - jer su padine ove planine u vrijeme Isusa Krista bile u potpunosti prekrivene maslinicima. Tamo je na Maslinskoj gori mjesto Uznesenje Gospode, gdje je na kamenu sačuvan otisak stopala Gospodnjeg u vrijeme Njegovog vaznesenja. A na vrhu planine je Spaso—Voznesenski pravoslavna žena manastir, koji pripada Ruskoj crkvenoj misiji. Tu je sahranjen poglavar Ruske crkvene misije u Jerusalimu, arhimandrit Antonin (Kapustin), čijim je trudom i težnjama u 19. veku nastala Ruska duhovna misija u Svetoj zemlji. Ovdje se nalazi kapela prvog i drugog nalaza časne glave Ivana Krstitelja.

Na padini planine postoji mjesto koje se zove "Dominus Flevit" - to je mjesto sa kojeg je Isus oplakivao Jerusalim, predviđajući uništenje jerusalimskog hrama i nadolazeće katastrofe.

Još jedno mjesto Ruske duhovne misije na Maslinskoj gori - manastir Sv.. Mary Magdalena V Getsemane. Prelepo mesto, veoma lep hram. Tu su sahranjeni sv. mošti mučenice Velike kneginje Jelisavete Fjodorovne i njenog kelije Jovana. Barbari. Na njenoj teritoriji nalaze se stepenice kojima je Isus Hrist hodao prilikom ulaska u Jerusalim na Cvjetnicu. Kamen na koji je Majka Božja spustila svoj pojas da bi uvjerila apostola Tomu.

Nedaleko, ovdje na padini Maslinske gore nalazi se pravoslavna crkva - Grob Bogorodice. U blizini se nalazi Getsemanski vrt, u kojem rastu i rađaju masline - iste godine kao i Isus Krist. Hram svih naroda, čiji je oltar Kamen molitve za čašu (ovdje se Krist molio Bogu Ocu za izbavljenje od patnje; na ovom mjestu se dogodila Judina izdaja).

Spustivši se s planine, nalazimo se pred vratima Starog grada

Pješačko hodočašće kroz stari grad počinje od Lavljih vrata. U blizini je Bethesda- "Ovčiji studenac", u čijoj je priprati Spasitelj iscelio uzetog. Crkva Božić Sveto Majka boga(na ovom mjestu, prema legendi, nalazio se stan svetih pravednih Joakima i Ane - roditelja Blažene Djevice Marije).

Kum put- put kojim je Spasitelj išao do mjesta svoje smrti na Krstu. Počinje iz Pretorije - tamo je u vrijeme Isusa Krista postojala tamnica u kojoj su zatvorenici držani pred sudom rimskog prokuratora Poncija Pilata. Hodočasnici će proći ovim putem, vidjeti i dodirnuti kamenje, koje je dotakla ruka samog Spasitelja. Oni će pasti na Prag Sudnje kapije, kroz koju je On napustio grad na putu za Golgotu.

Glavno svetilište za pravoslavnog hodočasnika u Jerusalimu je Hram Nedjelja ili Temple kovčeg Lord's. Sadrži sva najžalosnija mjesta posljednjih sati Spasiteljevog zemaljskog života. Sveta Kalvarija, gde je Hristos prikovan na krst. Kamen pomazanja - gde je telo Gospodnje, skinuto sa krsta, pomazano uljem i smirnom. Sveta Kuvuklija - mesto Svetog groba. Anđeoska kapela, u kojoj je na kamenu Anđeo Gospodnji susreo žene Mironosice nakon Vaskrsenja Gospodnjeg. Rotonda Svetog groba. Katholikon - grčka katedrala crkva Vaskrsenja Hristovog. Kapela Adamove glave. Kapela sv. Jovana Krstitelja. Kapela sv. Kraljica Helena ravnoapostolna. Kapela Nalaza Križa Gospodnjeg. Discovery Cave. Kapela sv. Longinus Centurion. Kapela Polaganja trnove krune. Kapela Zatvora okova Gospodnjih. Kapela Uplakane Bogorodice. Oni su svjedoci istinski povijesnih jevanđeljskih događaja i možete ih dodirnuti vlastitim rukama, pripasti im uz molitvu. „Kod Groba Svetoga Bog te čuje kao da mu govoriš na uho…“ omiljena je izreka jerusalimskih vodiča.

Na ovom mjestu duša je ispunjena neobičnim uzbuđenjem, osjećaj se ne može izraziti riječima. Nakon što je osoba posjetila ovaj hram, kod svakog se dešavaju promjene u duši. Neko to oseti odmah i jasno, neko kasnije, nakon razumevanja, ali milost svakoga posećuje.

Također ćete posjetiti planinu Sion, gdje ćete vidjeti kakva je bila Sionska soba Posljednje večere; Grobnica kralja Davida. Crkva Uspenja Presvete Bogorodice, podignuta na mestu kuće u kojoj je Bogorodica živela sa apostolom Jovanom tokom poslednjih godina svog zemaljskog života. Sa planine se pruža prelepa panorama pravoslavnog manastira Svetog Onufrija, koji pripada Jerusalimskoj patrijaršiji, koji se nalazi u dolini Hinomovih sinova (Gai ben Hinnom ili Gehenom). Panorama Siloamske fontane - mjesto gdje su kraljevi Jude pomazani u kraljevstvo, mjesto gdje je Isus Krist izliječio slijepca.

Nije li istina – sve su to nama poznata jevanđeljska mjesta i događaji!

Sledeće najznačajnije mesto u Svetoj zemlji je Betlehem, grad rođenja Isusa Hrista. Oltar Hrama Rođenja Hristovog nalazi se iznad pećine u kojoj je rođen naš Spasitelj, u ovom hramu se nalazi čudotvorna ikona Bogorodice "Jerusalim". Jedina u kojoj nam se Bogorodica smiješi. Ovdje je pećina Betlehemske djece sa dijelovima njihovih moštiju. Posetićete i grčki pećinski hram" Polje pastira“, uređen na mjestu gdje su se u noći Rođenja Hristovog anđeli javili trojici pastira, najavljujući svijetu rođenje Spasitelja. Grobnica sv. Pastiri - svjedoci rođenja Hristovog. Također će vam biti prikazano Betlehemsko polje, gdje se dogodio biblijski susret između Rute i Boaza. Ovdje je prošlo djetinjstvo i mladost kralja Davida psalmiste, a njega je prorok Samuilo pomazao u kraljevstvo.

Nezaboravno putovanje u Lavra prp. sava Posvećeno- rodonačelnik palestinskog monaštva - ovo je jedini manastir u pustinji Svetog grada, koji čuva drevnu monašku povelju, koju je zavještao osnivač.

Više posjećujete Manastir prp. Feodosia Odlično, uređena na mjestu pećine u kojoj su boravili mudraci nakon što su se poklonili Bogu-djetetu-Hristu.

Sljedeći grad na putu hodočasnika je Hebron- najstariji grad praotaca Abrahama, Isaka i Jakova, glavni grad Davidovog kraljevstva. Tamo još uvijek raste hrast Mamvrian, pod čijom je sjenom Abraham primio Sveto Trojstvo. Ovo mjesto je sada Manastir Sveto Trinity- Sajt Ruske duhovne misije.

U gradu Bethany na mjestu kuće Marte i Marije nalazi se grčka pravoslavna crkva. Na teritoriji crkve nalazi se kamen na kojem je sjedio Spasitelj. Tamo, u ovom gradu se nalazi grobnica Sv.. u pravu. Lazare četvorodnevni.

Jericho je najstariji grad na svijetu. Tamo, u grčkom manastiru proroka Jeliseja, nalazi se Zahejevo drvo, na kojem je carinik sjedio u nadi da će vidjeti Spasitelja. karantalni - Planina četrdeset dana iskušenja i Četrdesetodnevni manastir - ovde je Gospod postio četrdeset dana i bio u iskušenju. Da biste došli do manastira, morate ići na planinu. Prilično cool i visoko. A sam manastir sa dna izgleda kao zalepljen za stenu.

Zatim na putu hodočasnika leži Manastir prp. Gerasim jordanski u jordanskoj dolini. Na putu je za mjesto krštenje na rijeci Jordan(Vifavar). Biblijsko ime mjesta je Beit Maawar. Svake godine na dan Bogojavljenja Gospodnjeg voda u Jordanu počinje da ključa i reka se vraća u tok uz likujuće uzvike publike.

I ovdje je također prije tri i po hiljade godina izraelski narod, predvođen Jošuom, prešao rijeku Jordan kada je konačno ušao u Obećanu zemlju nakon četrdeset godina lutanja pustinjom.

Zatim slijede putovanja u druge gradove povezane sa životom našeg Spasitelja, Majke Božje, apostola i drugih svetih asketa: Lida - hram i grob sv. vmch. Đorđa Pobedonosca Pravoslavni širom sveta vole da se venčaju u crkvi Georgija Pobedonosca i veruju da će brak koji je ovde sklopljen biti srećan; Jaffa - dvorište RDM, grobnica sv. prava. Tabitha; Sveta Gora Tavor - Manastir Preobraženja Gospodnjeg. Svake godine na praznik Preobraženja, u zoru, goru Tavor zasjeni divni svjetlosni oblak u znak posebne milosti Božje.; Nazaret - Crkva sv. Arhanđela Gavrila nad izvorom Presvete Bogorodice, u Kafarnaumu ćete se počastiti Petrovom ribom; Kanna - grad prvog Čuda Spasitelja na svadbi; Tiberias; Magdala - dvorište RDM-a - mjesto ozdravljenja Marije Magdalene od Gospoda, Sveti izvor, gdje je Gospod istjerao sedam demona iz Marije Magdalene i mnogih, mnogih drugih svetih mjesta. Nažalost, vrijeme predviđeno za naš program ne može sadržati priču o svim prekrasnim mjestima na ruti, ali vjerujte, svuda je nesvakidašnji užitak duše i osjećaj uranjanja u to doba. Počinjete da shvatate Istinu Jevanđelja.

Tokom putovanja, hodočasnici će u potpunosti uživati ​​u prirodi ovih divnih mjesta. Osetićete „drugačiji tok vremena“, videćete „drugačije“ nebo iznad glave. Sada vam pričam o Svetoj zemlji i ponovo proživljavam užitak koji sam tamo doživio.

Teško je opisati osjećaje koji prate hodočasnika na putovanju - to samo treba doživjeti i vidjeti. Raznovrsnost prirode, planine, Galilejsko more, masline, palme, kamena pustinja... Nikada ne prebolite osećaj da ste tamo gde treba da budete, usred Istinske istorije.

Ako ste u prilici – nemojte odgađati ovo putovanje, jer milost koju ćete osjetiti u sebi i zadržati je neuporedivo veća od “radosti” boravka u hotelu u Turskoj ili Egiptu i lijenog kupanja u bazenu! Osjećaj prisustva pravog čuda i punoće će vas pratiti, ne samo dok ne napustite ova mjesta, već i jako dugo nakon toga. Svaki Pravoslavni Hrišćanin treba da poseti ova SVETA MJESTA bar jednom u životu!!!

Kolesnikova Nadezhda Yurievna

Pomoćnik šefa Hodočasničkog centra Čuvaške mitropolije

Izrael- kolevka tri velike svetske religije. Za vjerničko stanovništvo Izrael je sveta zemlja, jer su ovdje koncentrisane zgrade, spomenici i čitava područja, koje pristalice svjetskih religija smatraju mjestima ne običnim, već svetim. Ova zemlja postala je sveta i za hrišćane, i za muslimane, i za Jevreje, jer su se ovde odigrali svi najznačajniji istorijski događaji ovih naroda.

Sveta mjesta Izraela poznata su ljudima i vjernicima i nevjernicima. Ova mjesta su povezana prvenstveno sa Hristovim zemaljskim životom. Blagovesti i Rođenje Hristovo, Krštenje Isusa Hrista, Vavedenje Gospodnje, Njegovo javljanje u Tavorskoj svetlosti i Preobraženje – sve se ovde dešavalo. Putem Spasitelja prolazio je kroz ovu zemlju, tu su držali propovijedi, činili velika čuda. Ovdje se odigrala posljednja večera i Juda je izdao Isusa. Ovdje je pretrpio velika stradanja, križnim putem otišao na Golgotu i na krstu bio razapet. Vaskrsenje i vaznesenje Isusa Hrista desili su se na istoj zemlji.

Svako veće hrišćansko svetište je spomenik jednog od perioda života Isusa Hrista. Crkve, manastiri i drugi sakralni objekti izgrađeni su u gotovo svim gradovima u zemlji, u koje se neprestano okupljaju stotine hiljada hodočasnika i turista.

Hodočašće u sveta mjesta Izraela

Hodočašće svetim mestima Izraela podrazumeva posetu svetim mestima, raznim hramovima i manastirima. Ovaj koncept je nastao u pravoslavlju kada su počela putovanja u mjesta povezana s Hristovim imenom.

Uoči najvažnijih praznika za hrišćane – Božića i Uskrsa – Izrael postaje posebno privlačan za hodočasnike, vernike, kao i ljude koji se, u principu, interesuju za istoriju.

Najpopularnija opcija za hodočasničke ture je 8 dana. Često se hodočašće upotpunjuje tretmanom ili opuštanjem na Mrtvom ili Crvenom moru. Posjeta Svetoj zemlji također se često kombinuje sa Egiptom i Jordanom, koji su zanimljivi i kao mjesta hodočašća.

Hodočasnički obilazak svetih mjesta uključuje posjetu najvažnijim kršćanskim svetištima. Programi se mogu mijenjati ovisno o crkvenom kalendaru ili sastavu grupe, ali svakako zadržavaju svoje osnovne elemente.

Za ruske hodočasnike, hodočašće počinje Ruskom duhovnom misijom - ovo je službeno predstavništvo Ruske pravoslavne crkve u Izraelu. Hodočasnici ovdje dobijaju blagoslov da hodočaste, a odavde počinje put Isusovim stopama.

Hodočasnička tura uključuje posjete svetim mjestima u Jerusalimu, Tiberijadi, Nazaretu, Netaniji, Haifi, Jafi i Lidi.

Obilazak svetih mjesta u Jerusalimu uključuje mjesta koja su povezana s posljednjim danima Isusovog života na zemlji. Prije svega, to je, naravno, Maslinska gora. U njemu se nalaze Vaznesenje Isusa Hrista, Hram Vaznesenja, Getsemanski samostan, Getsemanski vrt, Crkva Svete Marije Magdalene, Maslinski samostan, Grob Majke Božje, gora Sion, Hram Uspenja Bogorodice, grob kralja Davida.

na sveta mesta Tiberias uključuju drevni grad Jerihon i manastir Svetog Đorđa Hozevita, Četrdesetodnevni manastir i Goru iskušenja. Prema legendi, 40 dana nakon krštenja, Isus je postio u pustinji blizu Jerihona, u pećini na vrhu planine, a sotona ga je iskušao. U znak sećanja na ovaj događaj podignut je grčki Četrdesetodnevni manastir.

U Tiberijadi će hodočasnici svakako posjetiti i planinu Tabor, manastir Svetog Zakeja, rijeku Jordan u kojoj je kršten Isus, manastir u Magdali - ovdje se hodočasnici kupaju u izvoru. Tu je Krist izliječio Mariju Magdalenu - istjerao demone iz nje.

Unutar Galilejsko more odvijala gotovo čitava jevanđeljska priča. Ovdje su Crkva dvanaest apostola, Kafarnaum, crkva čuda umnožavanja hljebova i riba, Tabgha, Brda blaženstva i crkva Propovijedi na gori. Sa obale Galilejskog mora Isus je propovijedao o miru i ljubavi, na lokalnim planinama razgovarao je sa Ocem, na ovim mjestima je liječio bolesne, činio čuda.


IN Nazaret Djevica Marija je od arhanđela Gavrila saznala da će roditi Spasitelja svijeta. Hristos je ovde živeo do svoje mladosti. Na vrhu planine Karmel nalazi se pećina u kojoj je živio sveti prorok Ilija, a prema legendi, Marija je sa svojom bebom posjetila ovu pećinu. Crkva Arhanđela Gavrila, Crkva Blagovijesti, Pećina Sv. Proroka Ilije, ruska crkva sv. Prorok Ilija na gori Karmel - sjećanje na ove događaje.

Prema legendi, grad Jaffa- najstariji grad na svijetu: Noje je sagradio svoju arku ovdje na obali mora, a njegov sin Jafet je osnovao grad. Apostol Petar je dugo živio u Jafi i tu je, prema legendi, uskrsnuo pravednu Tabitu. U Jaffi hodočasnici posjećuju rusku crkvu Svetog apostola Petra i kapelu Svete pravedne Tabite.

IN Lydda Rođen je Sv. Đorđe Pobedonosac, postoji i crkva koja nosi njegovo ime. U gradu se čuva čudotvorna ikona Majke Božije koja se (prema predanju) pojavila za njenog života.

Sveta mesta Jerusalima

Na drevnim kartama svijeta Jerusalim je prikazan u samom centru, a danas je i uobičajeno svetište kršćana, Jevreja i muslimana. Grad je stoljećima bio predmet beskrajnih dugotrajnih sporova i okrutnih krvavih ratova. Pa ipak, svake godine ovdje dolaze stotine hiljada ljudi raznih vjera.

Jerusalim se zaista može sa sigurnošću nazvati gradom mira, jer tako nevjerovatnu mješavinu naroda, istorijskih spomenika, tradicije i kultura, gdje podjednako dominiraju crkve, džamije i sinagoge, nećete naći nigdje drugdje.

Biblijska mjesta Izraela u Jerusalimu:

1. hramski nosač. Nalazi se na području Starog grada, u njegovom jugoistočnom dijelu. To je pravougaona površina sa visokim kamenim zidovima. Hramska gora ne slučajno zauzima centralno mjesto u Jerusalimu, ona je sveta za judaizam - Jevreji se okreću prema njoj tokom molitve. To se objašnjava činjenicom da je ranije na mjestu planine postojao Hram, koji je dva puta uništen. Danas je od Hrama ostao samo dio Zapadnog zida, odnosno Zapadnog zida – simbola vjere jevrejskog naroda, kao i tradicionalnog mjesta za molitvu.

U judaizmu i kršćanstvu postoje proročanstva o dolasku Mesije radi oslobođenja cijelog čovječanstva. Tada će biti podignut Treći hram - duhovni centar za sve narode svijeta.


Brdo hrama je takođe sveto mjesto za muslimane. Najvažnija svetišta nakon Medine i Meke nalaze se na Hramskom trgu. U samom centru, gdje je stajao Jevrejski hram, podignuta je džamija Kubbat al-Sahra (inače poznata kao Kupola na stijeni). Al-Aqsa džamija se nalazi u južnom dijelu. Džamije su također uništene i čak su pretvorene u kršćanske crkve za vrijeme krstaša.

U Hramu se nekada nalazio Kovčeg saveza – svetinja nad svetinjama Jevreja. Tu se Bog pojavio da objavi svoju volju, a Ploče Saveza za jevrejski narod čuvale su se u samom kovčegu. Misteriozno je Kovčeg nestao prije uništenja Prvog hrama, a poznati arheolozi još uvijek tragaju za njom.

2. Zid suza. Kao što sam već rekao, danas je sačuvan samo zapadni dio zida. Zid plača je nevjerovatno cijenjeno sveto mjesto. Od kraja šesnaestog veka za verujuće Jevreje dobija izuzetan verski značaj.

Vjernici širom svijeta uvjereni su da iskrena molitva kod Zida plača može biti zaista čudesna. I postoji mnogo dokaza da su ljudi koji su se molili kod Zida plača izliječili od strašnih bolesti, a žene su se riješile neplodnosti.


Jedna od tradicija je pisanje bilješki u kojima se traži pomoć. Vjernici iz cijelog svijeta dolaze na Zid sa velikim brojem ovakvih bilješki, predatih od prijatelja i poznanika koji ne mogu doći. Vjeruje se da ako se ove poruke ubace u proreze Zida plača, Bog će ih pročitati i pomoći onima koji pate.

3. Kalvarija. Ovo je planina poznata po tome što je Isus razapet.

Prema biblijskim legendama, ispod ove planine bila je duboka jama u koju su, nakon pogubljenja, bačena tijela zločinaca i krstovi na kojima su razapeti. U ovu jamu je bačen i Hristov krst i prekriven. I samo vekovima kasnije, krst je tokom iskopavanja pronašla carica Jelena, majka rimskog cara Konstantina I. Prema legendi, sačuvani su čak i ekseri kojima je Hristos razapet.

6. Grad Kafarnaum na jezeru Kineret - gradu u kojem je Hristos propovedao. Izuzetno je neobično vidjeti pravoslavnu crkvu 12 apostola među arapskim naseljima.

7. Nedaleko od Kafarnauma nalazi se ribarsko selo Tabgha, gdje je Isus nahranio sve prisutne sa dvije ribe i pet hljebova, pratio čamac kroz vodu, čudesno smirio oluju i pojavio se ovdje pred učenicima nakon svog uskrsnuća. U znak sećanja na ova čuda podignut je Manastir Umnoženja hlebova i riba.

Izleti u sveta mjesta Izraela

Putovanje u Izrael jedno je od najpopularnijih turističkih destinacija na svijetu. Velika većina turista odlazi u Jerusalim, ali mnogi od njih putuju u kršćanske svetinje. U obilazak svetih mjesta Jerusalima možete krenuti iz gotovo bilo kojeg grada u Izraelu, samo trebate rezervirati putovanje unaprijed na turističkom pultu zemlje. Organizovana su i putovanja iz Egipta u Jerusalim i obrnuto – turisti koji ljetuju u Izraelu mogu posjetiti znamenitosti susjednih zemalja poput Egipta i Jordana.

Putovanja u Izrael na Božić ili Uskrs su veoma popularna. Takvo putovanje na sveta mjesta trebate rezervirati unaprijed: treba uzeti u obzir popularnost praznika među kršćanima i obim letova. Vrijedi se prisjetiti i broja turista i hodočasnika koji posjećuju zemlju na tako velike kršćanske praznike.

Izrael je zemlja koju svako treba da poseti. Zaista se nadam da će informacije koje sam prikupio biti korisne vama, vašim rođacima i prijateljima. Ne budi bolestan!

Vaša Olga Predsoblje.