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Analyse „Das Leiden im Dorf ist in vollem Gange“ Nekrasov. „Das Leiden im Dorf ist in vollem Gange…“ N. Nekrasov

Das Leid im Dorf ist in vollem Gange

Die Eröffnungszeile des gleichnamigen Gedichts (1863) von N. A. Nekrasov (1821-1877).

Spielerisch und ironisch über den Höhepunkt energischer Aktivität, selbstloser Arbeit.

Enzyklopädisches Wörterbuch beliebte Wörter und Ausdrücke. - M.: „Locked-Press“. Wadim Serow. 2003.


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    - (Dorf-)Fremdsprache: Feldarbeit (hart) Mi. Das Leid im Dorf ist in vollem Gange. Dich teilen! Russische weibliche Aktie! Es ist kaum schwieriger zu finden... Nekrasov. Strada... Michelsons großes erklärendes und Phraseologisches Wörterbuch

    STRADA, Leiden, Leiden, Plural. Leiden, Frauen 1. Harte Sommerarbeit während der Zeit des Mähens, Erntens und der Getreideernte. „Das Leid im Dorf ist in vollem Gange.“ Nekrassow. 2. Übertragen Harte Arbeit, Kampf (Buch). „Das ganze Leben eines Bauern ist ein Leben des ständigen Leidens.“... ... Wörterbuch Uschakowa

    leiden- j, w. Intensive Sommerarbeit auf dem Feld, Zeit für solche Arbeiten; anstrengende Tätigkeit (übertragbar). Nicht nur die Männer hier sind eifrig bei der Arbeit, auch ihre Kinder, schwangere Frauen, alle ertragen das, was sie als gemeinsames Leid bezeichnen. // Nekrasov. Gedichte // ... Wörterbuch vergessener und schwieriger Wörter aus Werken der russischen Literatur des 18.-19. Jahrhunderts

    Adv. bis gnadenlos. [Onisim] beginnt, die Pferde gnadenlos auszupeitschen. Serafimovich, Unterwegs. Die Hitze ist unerträglich; Eine baumlose Ebene, Felder, Wiesen und die Weite des Himmels, die Sonne brennt gnadenlos. N. Nekrasov, Das Leid im Dorf ist in vollem Gange... Kleines wissenschaftliches Wörterbuch

    1) lyu, nur; prib. gegenwärtig sengend; prib. leiden Vergangenheit verbrannt, Flachs, Lena, Leno; nesov., pereh. 1. (unsov. versengen). Halten Sie es über das Feuer, verbrennen Sie es, entfernen Sie Haare, Flusen usw. Schießen Sie die Gans. □ Eine rote Flamme flattert auf dem Eis des Flusses: Männer... ... Kleines wissenschaftliches Wörterbuch

    A, m. 1. Mähen. Taras mäht und singt... Die Heuhaufen wachsen. Das Mähen geht zu Ende. I. Nikitin, Taras. Die Wiese wurde bereits gemäht und abgetragen. Im Wald wurde gemäht. Veresaev, In seiner Jugend. Drei Wochen später war das Gras bereits zum Mähen gewachsen und so dicht, dass die Mäher ... Kleines wissenschaftliches Wörterbuch

    Ich plappere, ich plappere; Eulen (unerträglich. zerzausen). 1. Werden Sie ein Chaos, ragen Sie in verschiedene Richtungen hervor, verwirrt. Aus dem nächsten Streifen hört man einen Schrei, Babas Tücher sind zerzaust, Wir müssen das Kind schaukeln! N. Nekrasov, In vollem Gange... ... Kleines wissenschaftliches Wörterbuch

    Aya, oh; Solon, Solon, Solon. 1. Salz enthaltend und dadurch mit einem charakteristischen Geschmack versehen (über Feuchtigkeit). Salzige Wellen. □ An diesem wilden Meeresufer ist der steile Wellengang schlammig und salzig. Bunin, Galtsiona. Starker Wind wehte von der Seite, wo Elena saß, klein... ... Kleines wissenschaftliches Wörterbuch

    Aus dem Gedicht „An einen unbekannten Freund“ (1866) von N. A. Nekrasov (1821 1877). Allegorisch: über ein Volk, das toleriert, was für Menschen mit ausgeprägtem Staatsbürgersinn und Selbstwertgefühl unerträglich ist (ironisch, missbilligend). Der Dichter selbst mehr als einmal... Wörterbuch populärer Wörter und Ausdrücke

Bücher

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Nekrasovs Gedicht „Das Leiden im Dorf ist in vollem Gange“ erzählt vom schwierigen Los einer russischen Frau, Mutter und Bäuerin. Eines der beliebtesten Werke ist „Das Leiden im Dorf ist in vollem Gange ...“ (1862). Das Gedicht „Das Dorfleid ist in vollem Gange...“ entstand nach der Abschaffung von Russisches Reich Leibeigenschaft. Nekrasov stand dieser Reform scharf ablehnend gegenüber.

Nekrasovs Mutter, Elena Andreevna Zakrevskaya, heiratete ohne Zustimmung der Eltern. Sie wollten ihre kluge und wohlerzogene Tochter nicht dem Leutnant und wohlhabenden Gutsbesitzer Alexei Sergejewitsch Nekrassow zur Frau geben. Wie so oft im Leben hatten die Eltern des Mädchens am Ende Recht. Elena Andreevna sah in der Ehe wenig Glück. Die Schrecken, die er in jungen Jahren sah und erlebte, hatten einen starken Einfluss auf alle Werke Nekrasovs.

Analyse von Nekrasovs Gedicht „Das Leiden im Dorf ist in vollem Gange ...“

Die Arbeiten finden im Sommer statt – der stressigsten Zeit für die Bauern. Auf dem Feld ärgert sich eine Frau nicht nur über die unerträgliche Hitze, sondern auch über Horden von Insekten – Summen, Stechen, Kitzeln. Sie blieb in der Nähe der Wiege stehen, buchstäblich in einem Moment der Verwirrung, verursacht durch unmenschliche Müdigkeit. Es ist unklar, ob die Frau Schweiß oder Tränen unter den Wimpern hat. Auf die eine oder andere Weise sind sie dazu bestimmt, in einem Krug mit saurem Kwas zu landen, der mit einem schmutzigen Lappen verstopft ist.

Nikolai Alekseevich glaubte, dass die Bauern aus einer Knechtschaft herauskamen, nur um sofort in eine andere zu geraten. Im betrachteten Text kommen solche Gedanken nicht direkt zum Ausdruck, sondern sind impliziert. Die Heldin des Werks ist offenbar eine formal freie Frau, aber hat dies ihre harte Arbeit erleichtert? Für Nekrasov liegt die negative Antwort auf die Frage auf der Hand.

Es ist nicht verwunderlich, dass sich ihre Gesichtszüge in einem erheblichen Teil der in seinen Texten dargestellten Frauenbilder widerspiegelten. Nekrasov drückt sich hierzu klar aus: „Russischer Frauenanteil!“ Tatsächlich gibt es nichts Schwierigeres als das Schicksal einer russischen Frau im 19. Jahrhundert. Die höllische Bauernarbeit, die Geduld der Freizügigkeit ihrer Herren, das schwierige Leben auf dem Land ... wer kann das alles ertragen, ohne zu meckern?

Die Alliteration in dieser Strophe vermittelt das Zirpen, Summen und Kitzeln widerlicher Insekten genauer als je zuvor. Das Gedicht ist im Daktylus geschrieben, mit abwechselnd weiblichen und männlichen Sätzen. Die männlichen Sätze in den letzten Zeilen jeder Strophe verstärken den Gesamteindruck des Gedichts und verleihen ihm Vollständigkeit. Der Gedanke an das schwierige Los der russischen Frauen zieht sich wie ein roter Faden durch das gesamte Gedicht. Und es ist unmöglich, nicht erstaunt zu sein, mit welcher Liebe der Autor über diese Frau spricht. „Liebling“, beharrt Nekrasov.

Dieses Thema ist allgemein charakteristisch für Nekrasovs Werk; seine Entstehung wird biografisch erklärt. Der Dichter wuchs in einer Familie auf, in der der Vater ein „Haustyrann“ war, der seine Mutter quälte. Seit seiner Kindheit sah Nekrasov das Leiden seiner geliebten Frauen, seiner Mutter und seiner Schwester, deren Ehe ihr übrigens auch kein Glück brachte. Der Dichter litt schwer unter dem Tod seiner Mutter und gab seinem Vater die Schuld daran, und ein Jahr später starb seine Schwester...

Es ist interessant, dass der Dichter eine Bäuerin, eine Frau-Mutter, gerade vor dem Hintergrund der Ernte, der Ernte, der heißesten Zeit im Dorf darstellt. Eine erschöpfte Bäuerin arbeitet in der Hitze auf dem Feld, und über ihr „schwingt“ eine ganze Insektensäule. Zu dem Stress durch die Arbeit und die sengende Sonne kommt noch dieses „Stechen, Kitzeln, Summen“ hinzu, das sie von allen Seiten umgibt.

Sing ihm ein Lied über ewige Geduld, // Singe, geduldige Mutter! ...“ - Nekrasov spottet bitter über das allausdauernde und geduldige russische Volk. Es scheint, dass jede dreizeilige Zeile (bzw. ein paar Vierzeilerzeilen) ein neuer Seufzer ist, voller trauriger Bilder und Gedanken. Einige Zeilen haben am Ende Auslassungspunkte. In dem Gedicht ist kein Aufruf zur Rebellion zu finden, sondern vielmehr ein Gefühl der Hoffnungslosigkeit („Ruine...“ Und mit dieser Hoffnungslosigkeit geht der Autor auf die Art und Weise um, wie es im einfachen Volk und in der Volkskunst üblich ist.

In diesen Zeilen wird die Bäuerin mit der Muse in Verbindung gebracht, die von der ewigen Geduld des russischen Volkes singt (erinnern Sie sich an das gleichnamige Gedicht von Nekrasov). Nicht alles, was gefühlt und gedacht wird, kommt in diesen Zeilen vollständig zum Ausdruck. Das Gedicht hat eine Handlung (für Nekrasov ist dies ein häufiges Phänomen), und in der ersten Zeile zeigt der Autor den Ort und die Zeit der Handlung. Es genügt, sich an das Lied „Salty“ aus „Ein Fest für die ganze Welt“ zu erinnern (übrigens kommen „salzige Tränen“ auch in diesem Gedicht vor: „Sind salzige Tränen lecker, mein Lieber…“).

Nikolai Alekseevich Nekrasov

Das Leid im Dorf ist in vollem Gange...
Teilen Sie! - Teilen Sie russische Frauen!
Kaum schwieriger zu finden.

Kein Wunder, dass du vorzeitig verkümmerst,
Allgegenwärtiger russischer Stamm
Langmütige Mutter!

Die Hitze ist unerträglich: Die Ebene ist baumlos,
Felder, Mähen und die Weite des Himmels -
Die Sonne brennt gnadenlos.

Die arme Frau ist erschöpft,
Über ihr schwankt eine Insektensäule,
Es sticht, kitzelt, summt!

Ein schweres Reh heben,
Die Frau hat ihr nacktes Bein aufgeschnitten -
Es bleibt keine Zeit, die Blutung zu stoppen!

Aus dem Nachbarstreifen ist ein Schrei zu hören,
Baba da – ihre Tücher sind zerzaust, –
Wir müssen das Baby rocken!

Warum standen Sie benommen über ihm?
Sing ihm ein Lied über ewige Geduld,
Singe, geduldige Mutter!..

Gibt es Tränen, ist Schweiß über ihren Wimpern,
Wirklich, das ist schwer zu sagen.
In diesem Krug, verstopft mit einem schmutzigen Lappen,
Sie werden untergehen – egal!

Hier ist sie mit ihren versengten Lippen
Bringt es gierig an die Ränder...
Sind salzige Tränen lecker, mein Lieber?
Halb und halb saurer Kwas?

Nekrasovs Mutter, Elena Andreevna Zakrevskaya, heiratete ohne Zustimmung der Eltern. Sie wollten ihre kluge und wohlerzogene Tochter nicht dem Leutnant und wohlhabenden Gutsbesitzer Alexei Sergejewitsch Nekrassow zur Frau geben.

Alexey Sergeevich Nekrasov

Wie so oft im Leben hatten die Eltern des Mädchens am Ende Recht. Elena Andreevna sah in der Ehe wenig Glück. Ihr Mann ging oft brutal mit Bauern um und organisierte Orgien mit Leibeigenen. Sowohl seine Frau als auch zahlreiche Kinder bekamen es – Nikolai Alekseevich hatte dreizehn Schwestern und Brüder. Die Schrecken, die er in jungen Jahren sah und erlebte, hatten einen starken Einfluss auf alle Werke Nekrasovs. Insbesondere Liebe und Mitgefühl für die Mutter spiegeln sich in zahlreichen Gedichten wider, die dem schwierigen Schicksal einer einfachen russischen Frau gewidmet sind. Eines der beliebtesten Werke ist „Das Leiden im Dorf ist in vollem Gange ...“ (1862).

Die Arbeiten finden im Sommer statt – der stressigsten Zeit für die Bauern. Es gab viel Arbeit, aber oft fehlten die Hände. Hauptfigur Text – eine Bäuerin, die gezwungen ist, in der unerträglichen Hitze und unter den Strahlen der sengenden Sonne auf dem Feld zu arbeiten. Gleich zu Beginn des Gedichts wird eine These aufgestellt, die Nekrasov später anhand anschaulicher Beispiele beweisen wird:

Dich teilen! - Russischer Frauenanteil!
Kaum schwieriger zu finden.

Auf dem Feld ärgert sich eine Frau nicht nur über die unerträgliche Hitze, sondern auch über Horden von Insekten – Summen, Stechen, Kitzeln. Während sie eine schwere Sense hob, schnitt sich die Bäuerin ins Bein, doch sie hatte nicht einmal Zeit, die Blutung zu stoppen. In der Nähe weinte sie Kleinkind der dringend beruhigt und in den Schlaf geschaukelt werden muss. Sie blieb in der Nähe der Wiege stehen, buchstäblich in einem Moment der Verwirrung, verursacht durch unmenschliche Müdigkeit. Der lyrische Held, in dessen Auftrag die Geschichte der unglücklichen Bäuerin erzählt wird, rät ihr mit Schmerz und bitterer Ironie, dem Kind „ein Lied über ewige Geduld“ zu singen. Es ist unklar, ob die Frau Schweiß oder Tränen unter den Wimpern hat. Auf die eine oder andere Weise sind sie dazu bestimmt, in einem Krug mit saurem Kwas zu versinken, der mit einem schmutzigen Lappen verschlossen ist.

Das Gedicht „Das Leiden des Dorfes ist in vollem Gange...“ entstand nach der Abschaffung der Leibeigenschaft im Russischen Reich. Nekrasov stand dieser Reform scharf ablehnend gegenüber. Seiner Meinung nach hat sich am Leben eines einfachen russischen Arbeiters nicht viel verändert. Nikolai Alekseevich glaubte, dass die Bauern aus einer Knechtschaft herauskamen, nur um sofort in eine andere zu geraten. Im betrachteten Text kommen solche Gedanken nicht direkt zum Ausdruck, sondern sind impliziert. Die Heldin des Werks ist offenbar eine formal freie Frau, aber hat dies ihre harte Arbeit erleichtert? Für Nekrasov liegt die negative Antwort auf die Frage auf der Hand.

Das Bild einer Bäuerin konzentriert die Merkmale einer typischen einfachen russischen Frau, die ein galoppierendes Pferd anhält, eine brennende Hütte betritt, Essen kocht und ein Kind großzieht, und manchmal nicht nur eines, sondern mehrere. Ihr einziger Nachteil ist laut Nekrasov, dass sie zu geduldig ist, denn es gibt Zeiten, in denen es einfach notwendig ist, Einwände zu erheben und zu rebellieren. Es ist äußerst wichtig, dass die Bäuerin nicht nur eine gute, fleißige Arbeiterin, sondern auch eine fürsorgliche Mutter ist. Das Bild einer Mutter, die ihr Kind unendlich liebt und ihm all ihre Zärtlichkeit schenkt, zieht sich durch das gesamte Werk Nekrasovs. Der Dichter widmete seiner eigenen Mutter eine Reihe von Werken – „Ein Ritter für eine Stunde“, „Letzte Lieder“, „Mutter“, denn sie war es, dargestellt als Leidende, als Opfer einer rauen und verdorbenen Umgebung, die heller wurde die schwierigen Stunden der Kindheit von Nikolai Alekseevich aufleben lassen. Es ist nicht verwunderlich, dass sich ihre Gesichtszüge in einem erheblichen Teil der in seinen Texten dargestellten Frauenbilder widerspiegelten.

Das Gedicht „Das Leiden des Dorfes ist in vollem Gange“ wurde 1862 geschrieben und 1863 in Sovremennik Nr. 4 veröffentlicht. Es wurde wiederholt vertont.

Literarische Richtung und Genre

Das Gedicht gehört zum Genre Philosophische Texte. Dies sind Gedanken über das schwere Los der russischen Bäuerin. Ihre Arbeit wurde nach der Abschaffung der Leibeigenschaft nicht einfacher.

Nekrasov wusste aus erster Hand davon schweres Schicksal Frauen. Seine Mutter war mit ihrer Ehe unglücklich. Die Tochter eines wohlhabenden ukrainischen Gutsbesitzers, die eine gute Ausbildung erhielt, spielte Klavier und hatte eine schöne Stimme, sie war sanft und freundlich. Nekrasovs Mutter litt sehr unter ihrem Ehemann, einem unhöflichen Mann. Sie erzog ihre vielen Kinder liebevoll und vermittelte jedem die Liebe zur Literatur und zu Menschen, unabhängig von ihrem sozialen Status.

Eine realistische Beschreibung einer Bäuerin ist traditionell und typisch. Ihre Arbeit ist endlos, hart und bedeutungslos, sie ist mit Schmerz und Unannehmlichkeiten verbunden. Ihr Leben ist bedeutungslos.

Thema, Hauptidee und Komposition

Das Thema des Gedichts ist das Schicksal einer russischen Frau, die Nekrasov die Mutter des gesamten russischen Stammes nennt und ihr Bild damit zu einem fast göttlichen Bild erhebt.

Die Grundidee: Das Gedicht ist erfüllt von Mitgefühl für die unglückliche Mutter, für ihr armes Kind und für das gesamte russische Volk, das wie seine Mutter alles ertragen wird. Aber lohnt es sich, sich zu demütigen und durchzuhalten?

Das Gedicht besteht aus 9 Strophen. Die ersten beiden Strophen sind ein Appell an die Frauenpartie und an die Russin selbst.

Die nächsten beiden Strophen beschreiben die Bedingungen harter Frauenarbeit. Sie ähneln biblischen Strafen: unerträgliche Hitze, stechende Insekten und Knochenarbeit.

Die Strophen 5 und 6 steigern die Spannung. Selbst ein geschnittenes Bein ist kein Grund, mit der Arbeit aufzuhören. Nur der Schrei eines Kindes lässt eine Frau stehen bleiben.

Strophe 7 – die Ansprache des lyrischen Helden an seine Mutter. Sie scheint ihre mütterlichen Pflichten vergessen zu haben, daher fordert der lyrische Held sie bitter auf, das Kind zu wiegen und ihm von Geduld zu singen.

In der vorletzten Strophe geht es darum, wie eine Bäuerin mit Schweiß und Tränen bitteren Kwas trinkt, und die letzte Strophe ist eine sanfte Frage an den „Schatz“, ein indirekter Aufruf, eine aussichtslose Situation zu ändern. Der lyrische Held sympathisiert mit seinem Volk.

Wege und Bilder

Die erste Zeile des Gedichts beschreibt die Zeit, den Ort der Handlung und die Handlung selbst. Dies wird in einer Metapher ausgedrückt: Das Leid im Dorf ist in vollem Gange. Das Wort strada (harte Saisonarbeit) bezieht sich unmittelbar auf das etymologisch verwandte Wort Leiden. Das Gedicht beginnt mit der Tatsache, dass Leiden gleichbedeutend mit dem Schicksal einer russischen Frau ist.

Die Schwere dieses Anteils wird anhand von Metaphern beschrieben: Du verdorrst vorzeitig, die arme Frau ist erschöpft, Tränen und Schweiß werden in den Krug fließen und betrunken sein. Die letzte Metapher kommt einem Symbol nahe. Eine Frau ist voller Bitterkeit und Salz aus Tränen und Schweiß und tut es sogar freiwillig, indem sie es unfreiwillig mit dem traditionellen Erfrischungsgetränk - saurem Kwas - mischt. Auch starke und unangenehme Geschmäcker gehören zu ihrer Qual.

Die Frau wird mit Beinamen beschrieben: langmütig Mutter, arm Frau, kleines Bein nackt, gierig bringt seine Lippen nach oben versengt, Tränen salzig.

Beinamen charakterisieren die menschenfeindliche Natur: Hitze unerträglich, schmucklos baumlos, Breite himmlisch, Sonne gnadenlos Scorches, Rehe schwer, Krug, verstopft schmutzig ein Lappen.

Diminutivsuffixe bringen die Sprache dem Lied näher: Reh, Beinchen, Aktie, Tücher, Lappen, Kwas, Streifen.

Die siebte Strophe ist der Höhepunkt der epischen Handlung des Gedichts. Die Frau steht verblüfft über dem Kind. Dies ist ihr wahrer Zustand, der mit ewiger Geduld einhergeht (nicht umsonst hat Nekrasov diese Worte gereimt). Doppelte Tautologie in derselben Strophe ( Singe geduldig das Lied der ewigen Geduld) macht auf die Hauptsache aufmerksam: Dank dieser Geduld hat der russische Stamm allgegenwärtig, und seine Mutter langmütig(Epitheta).

Metrum und Reim

Das Gedicht ist im Daktylus geschrieben. In sieben Terzetten wechseln sich zwei Linien des Daktylustetrameters mit einer Linie des Trimeters ab.

Auch in den letzten beiden Vierzeilern wechseln sich Tetrameter- und Trimeter-Daktylus ab. Dieser abwechslungsreiche Vers bringt das Gedicht einer Volksklage näher. Dieses Gefühl wird durch den ungewöhnlichen Reim verstärkt. Das Reimmuster in den Terzetten ist wie folgt: A’A’b B’V’b G’G’d E’E’d Zh’Zh’z I’I’z K’K’z. Die letzten beiden Vierzeiler sind durch Kreuzreime verbunden. Dies ist eine Schlussfolgerung, die rhythmische Klarheit erfordert. Daktylischer Reim wechselt mit männlichem Reim, was typisch für Volkslieder ist.

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Nekrasovs Gedichte, die dem Schicksal einer Bäuerin gewidmet sind, sind voller Motive trauriger Anteilnahme, Überraschung und Bewunderung für ihre tägliche Leistung. Der Dichter kann diesen Anteil natürlich nicht als glücklich bezeichnen, aber es gibt auch in einem so schwierigen Leben Momente des Glücks und der Freude, wie der Autor sie beispielsweise in dem Gedicht „Frost, rote Nase“ beschrieben hat. Wenn eine Bauernfamilie zu arbeiten wusste und danach strebte, Wohlstand zu sichern, war es möglich, Wohlstand zu erreichen.

Die Heldin des Gedichts, Daria, lebte in Frieden und Harmonie mit ihrem Ehemann Proklos, hatte keine Angst vor harter Arbeit und zog Kinder groß. Doch nach einem unerwarteten früher Tod Mit ihrem Mann wird die Bäuerin mit Unglück und Schwierigkeiten allein gelassen, die über die Fähigkeiten einer alleinstehenden Frau hinausgehen. Pflügen und säen, auf dem Feld arbeiten, Gras mähen, Roggen ernten und dreschen, im Winter Brennholz vorbereiten – das ist zu einem starken Mann Es ist nicht einfach, allein zu sein. Daher fühlt sich Daria dem Untergang geweiht, die Familie wird nun Armut, Hunger und unüberwindliche Melancholie erleben. Das Leben einer jungen Bäuerin endet tragisch: Müde von der Überarbeitung schläft sie ein und friert im Wald, wohin sie alleine ging, um Holz zu hacken.

Die von Nekrasov verherrlichten russischen Frauen waren nicht willensschwach und wehrlos, obwohl sie unter der Leibeigenschaft oder der traditionellen Familienstruktur oft machtlos blieben. Die Bäuerinnen hielten es jedoch für eine Sünde, der Verzweiflung zu erliegen; sie versuchten, ihre Müdigkeit niemandem zu zeigen, vermied schwere Gedanken über ihr unglückliches Schicksal und konnte nur mit sich selbst ihre geizigen Tränen in einen Krug fallen lassen und so ihren Durst stillen während der Feldarbeit, wie im Gedicht „In vollem Gange, Dorfleiden ...“ beschrieben.

Nekrasov schildert mit harten Strichen den Alltag einer Bäuerin:

Ein schweres Reh heben,
Die Frau hat ihr nacktes Bein aufgeschnitten -
Es bleibt keine Zeit, die Blutung zu stoppen!

Und deshalb ist das Fazit des Dichters enttäuschend:

Kein Wunder, dass du vorzeitig verkümmerst,
Allgegenwärtiger russischer Stamm
Langmütige Mutter!

Der Dichter nennt eine Frau eine geduldige Mutter, da sie nicht nur tödliche Müdigkeit durch Überarbeitung, sondern auch Mitleid mit den Kleinen überwinden muss. Kleinkinder die mit aufs Feld genommen wurden. Manchmal wurde die Notwendigkeit, ein Kind wegen Feldausflügen oder Heuernte im Stich zu lassen, zu einer Tragödie: Kinder starben, wie es in der Familie von Matrjona Timofejewna geschah, der Heldin des Gedichts „Wer lebt gut in Russland“.

Matrjona Timofejewna wurde von ihren Dorfbewohnern als glücklich und daher glücklich angesehen, da sie die äußere Schönheit dieser Frau, ihre Charakterstärke und ihre Intelligenz bemerkten. Allerdings erzählte Matryona selbst viel über ihr Schicksal, um das man sie nicht beneiden kann: Sie erlitt Verleumdungen und die unfaire, grausame Haltung ihrer Schwiegermutter ihr gegenüber:
Was auch immer sie mir sagen, ich arbeite,
Egal wie sehr sie mich schelten, ich schweige...

Die Geburt eines Kindes brachte Freude, aber die Mutterschaft brachte auch neue Herausforderungen mit sich, denn niemand befreite sie von der alltäglichen Bauernarbeit auf dem Feld, zu Hause und im Wald. Und doch war es Matrjona Timofejewna, die sich den Respekt der Menschen verdiente, weil es ihr gelang, für die Zukunft ihrer Familie zu kämpfen und die Rückkehr des Familienvaters, ihres Mannes Philipp, nach Hause zu erreichen, der illegal in die Armee aufgenommen wurde.

„Der Anteil der russischen Frau“ ist schwierig, schwierig, aber die von N.A. Nekrasov dargestellte Bäuerin bleibt auf ihre Art sowohl im Aussehen als auch in ihrer Seele schön. innere Welt, überraschend starker Charakter, gemäßigter Wille, die Fähigkeit, gute Kinder zu erziehen, würdige Bürger des Vaterlandes.