20. Käse-Dienstag. St. Lev, Folge. KatzeA nsky.

Prmch. Korn Und lia von Pskow-Pechersky .

St. Agaf Ö auf Pechersky, in den Far Caves .

Gottesdienst des hl. Lev, Folge. Katansky hat kein Feiertagszeichen und wird zusammen mit den Gottesdiensten von Octoechos und Triodion aufgeführt.

Bei der Vesper Kathisma 6.

Zu „Herr, ich weinte“ Stichera auf 6: Octoechos, Ton 7 – 3, und St., Ton 8 – 3. „Ruhm, auch jetzt“ – Die Stimme der Gottesmutter von Menaion ist dieselbe: „Du hast die Klage meines Herzens gesehen…“

Kein Einlass. Prokeimenon des Tages.

Das Gedicht enthält die Stichera des Triodions, Ton 8 (mit regelmäßigen Refrains). „Herrlichkeit, auch jetzt“ – die Theotokos des Triodions, die gleiche Stimme: „Die allerseligste und reinste Mutter Gottes ...“.

Nach dem Trisagion – dem Troparion des Heiligen, Ton 4. „Ehre, auch jetzt“ – Theotokos gemäß der Stimme des Troparions, von den Kleinen: „Fleißig zur Mutter Gottes ...“.

Bei Matins zu „Gott ist der Herr“ – das Troparion des Heiligen, Ton 4 (zweimal). „Ehre, auch jetzt“ – Theotokos gemäß der Stimme des Troparions, von den Kleinen: „Fleißig zur Mutter Gottes ...“.

Kathisma 7. und 8. Es gibt keine kleinen Litaneien.

Nach der 1. Strophe - sedalny Octoechos, Ton 7.

Nach der 2. Strophe - Sedalene Triodion, Ton 8. „Glory“ ist das gleiche Sedal, „And now“ ist das Theotokos Triodi, die Stimme ist die gleiche.

Psalm 50.

1., 3., 4., 5., 6. und 7. Gesang: 1. Octoechos mit Irmos für 6 (Irmos einmal), 2. für 4 und Venerable für 4.

2. Gesang: Am Anfang wird das Irmos des 1. Dreigesangs, Ton 3 gesungen: „Like tu cha for tro Cattle...“, und am Ende wird das Irmos des 2. Dreigesangs, Ton 2, gesungen die Katavasia: „Hört zu, ihr stirbt ...“ Chor für die Troparionen: „Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir“, zum 1. Trisong der Theotokos: „Heiligste Theotokos, rette uns.“

8. und 9. Gesang: der Kanon des Heiligen mit dem Irmos bei 6 (irmos einmal) und den drei Hymnen des Triodion bei 8.

Katavasia – gemäß dem 2., 3., 6., 8. und 9. Gesang (für den 3. und 6. – der Irmos des Kanons des Heiligen und für den 2., 8. und 9. – Irmos des zweiten Dreigesangs).

Bibellieder „Wir singen dem Herrn ...“.

Nach dem 3. Lied - dem ehrwürdigen Sedalin, Stimme 3. „Ehre, auch jetzt“ – Theotokos Menaion, dieselbe Stimme.

Nach dem 6. Lied – dem Kontakion des Heiligen, Ton 8.

Beim 9. Lied singen wir „The Most Honest“.

Nach dem 9. Lied wird „Es lohnt sich zu essen“ gesungen. Exapostiläre Oktoechos. „Ruhm, auch jetzt“ – Theotokos Octoechos.

„Lobt den Herrn vom Himmel ...“ und Lobgesänge.

Die tägliche Doxologie wird gelesen.

Das Gedicht enthält die Stichera des Triodions, Stimme 3 (mit regelmäßigen Refrains). „Ehre auch jetzt“ – das Theotokos-Triodion, die gleiche Stimme: „Der Mutter Gottes, Repräsentantin aller…“.

Nach dem Trisagion – dem Troparion des Heiligen, Ton 4. „Herrlichkeit, auch jetzt“ – Theotokos gemäß der Stimme des Troparions, von den Kleinen: „Wir preisen dich, Mutter Gottes, und rufen: Du bist ein Busch ...“

Auf der Uhr sind das Troparion und das Kontakion des Heiligen zu sehen.

Bei der Liturgie tägliche Antiphonen.

Am Eingang - Troparia und Kontakion:

In der Kirche des Herrn und der Muttergottes - das Troparion des Tempels, das Troparion des Tages, das Troparion Reverend ; Kontakion des Tages, Kontakion Reverend . „Ruhm“ – „Ruhe mit den Heiligen …“, „Und jetzt“ – das Kontakion des Tempels.

Im Tempel des Heiligen - Troparion des Tages, Troparion des Tempels, Troparion Reverend ; Kontakion des Tages, Kontakion des Tempels, Kontakion Reverend . „Herrlichkeit“ – „Ruhe mit den Heiligen…“, „Und nun“ – „Vertretung der Christen…“.

Prokeimenon, Halleluja und Partizip – des Tages.

Apostel und Evangelium – des Tages.

Freitag, 31. Januar 2014

Die Zweckmäßigkeit der Verwendung der vom Moskauer Patriarchat für jedes Jahr herausgegebenen liturgischen Anweisungen ist unbestreitbar und kann nicht angezweifelt werden. Für diejenigen, die über die allgemeinste Kenntnis der Regeln des Gottesdienstes verfügen, sind sie einfach unersetzlich, nach denen die meisten Regenten und Charterlehrer die Regeln lehren; für diejenigen, die die Charta gut kennen – Liturgische Anweisungen Sie sparen einfach viel Zeit.

Ich erinnere mich, wie ich es Ende der 90er Jahre tun musste, als ich bereits als Regent arbeitete und die liturgischen Anweisungen für jedes Jahr noch nicht veröffentlicht waren (wenn ich mich nicht irre, kauften wir die ersten liturgischen Anweisungen für 2002). Bereiten Sie jeden Gottesdienst lange vor und analysieren Sie die Charta mit den Hilfetabellen von V. Rozanov (). Aber dieses Buch hatte ich damals noch nicht, aber es gab separat darauf basierende Tabellen, ein Heft im A3-Format. Es war sehr unbequem, es während des Gottesdienstes zu benutzen. Deshalb habe ich für jeden Gottesdienst einen Entwurf auf einem Blatt Papier angefertigt. Außerdem hatte ich liturgische Anweisungen für 1953, gespendet von einem Priester. Als ich sie betrachtete, träumte ich davon, wie gut es wäre, wenn solche Gottesdienstanweisungen auch heute noch erlassen würden.

Es vergingen nur ein paar Jahre und mein Traum wurde wahr. Heutzutage träumt niemand mehr davon, dass liturgische Anweisungen veröffentlicht werden, da diese jedes Jahr veröffentlicht werden und alle Pfarreien in der Regel ohne Bedenken mehrere Schilder für die Pfarrei kaufen (für den Altar und den Chor, und wenn möglich, dann auch für die Kirche). Priester und Regentenhaus). Aber es gibt immer noch arme Gemeinden, die es sich nur leisten können, ein Exemplar der Liturgischen Anweisungen für die gesamte Gemeinde zu kaufen. Aber ich möchte unbedingt liturgische Anleitungen sowohl in der Pfarrei als auch zu Hause immer zur Hand haben.

Jeder Priester und viele Regenten haben Situationen, in denen sie nicht vorhatten zu dienen, aber plötzlich zu einem Gottesdienst eingeladen wurden oder jemanden ersetzen mussten, vielleicht in einer anderen Gemeinde, und den Gottesdienst zu Hause vorbereiten mussten. Vermutlich zu diesem Zweck werden die liturgischen Anweisungen ins Internet gestellt.

Der Einfachheit halber habe ich in der Kopfzeile der Website Links zu den liturgischen Anweisungen und dem orthodoxen Kalender eingefügt. Allerdings sind nicht alle Regenten ausreichend fortgeschrittene Benutzer persönliche Computer Ich habe mich in diesem Artikel entschieden, Ihnen zu erklären, wie Sie die liturgischen Anweisungen bequemer und schneller nutzen können.

Wir verwenden den orthodoxen Kalender auf die gleiche Weise. Durch Klicken auf den Link im Header der Website gelangen wir zur Seite. Hier klicken wir heute auf den Link. Die Seitenadresse wird in die Browserzeile geschrieben:

Derzeit Liturgische Hinweise für 2019 wurden noch nicht auf der Website des Patriarchats veröffentlicht. Sie wurden jedoch bereits (noch vor Jahresende) auf der Website des Verlags des Moskauer Patriarchats der Russisch-Orthodoxen Kirche veröffentlicht. Unmittelbar nach dem Link öffnet sich der orthodoxe Kalender und am Ende der Seite befindet sich ein Link zu den liturgischen Anweisungen. Hier gestaltet sich die Eröffnung des gewünschten Tages etwas schwieriger. Der Link sieht aus wie wo =10 bedeutet 10. Januar (NS). Wenn Sie also beispielsweise am 13. Mai Anleitungen ansehen möchten, benötigen Sie die Linkadresse http://calendar.rop.ru/?idd=10ändern http://calendar.rop.ru/?idd=133, da der 13. Mai der 133. Tag des Jahres ist (31+28+31+30+13). Auch veröffentlicht auf der ABC of Faith-Website. Laden Sie es bei sich herunter Orthodoxer Kalender für 2019 vielleicht aber Liturgische Hinweise für 2019 hier und .

Wenn Sie ein Smartphone besitzen, haben Sie die Möglichkeit, „ Orthodoxer Kalender" und "Liturgische Anleitungen" sind immer griffbereit. Über die Links „“ und „“ können Sie Anwendungen für Android-Apps herunterladen. Mir persönlich hat der orthodoxe Kalender mit dem Leben der Heiligen am besten gefallen. Ich habe es heruntergeladen und nach einer Weile entdeckt, dass es alles enthält: das Gebetbuch, das Akathistenbuch, das Kanonbuch, den Psalter, die Bibel und das Nachschlagewerk der Begriffe. Und all dieser Reichtum wiegt nur 40,8 MB. Ich bin begeistert! Ich empfehle es allen. Es bleibt nur noch, die Zeit zu finden, alles zu lesen.

Es ist auch möglich, Android-Anwendungen auf einem PC zu nutzen, hierfür benötigen Sie jedoch einen Android-Emulator. Einige davon werden vorgeschlagen. Sie können andere mithilfe von Suchmaschinen finden.

Ich konnte keine liturgischen Anweisungen der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche für Einwohner der Ukraine finden. Wenn jemand darauf stößt, teilen Sie bitte den Link. Liturgische Anweisungen aus den Vorjahren waren

Für diejenigen, die sich mit der Charta überhaupt nicht auskennen, selbst wenn sie die liturgischen Anweisungen nicht anwenden, biete ich zwei Möglichkeiten an: eine schnelle, die andere langsame, aber gründliche.

1. Die Website „Regent for the Year“ bietet „“ an (nur für den Fall, dass Sie überhaupt nicht wissen, nach welchem ​​Buch Sie suchen sollen, laden Sie es einfach herunter und verwenden Sie es). Für diejenigen Regenten, die einen unwissenden Nachfolger zurücklassen müssen, lohnt es sich übrigens, diese Option genauer in Betracht zu ziehen, und solche Fälle passieren wahrscheinlich jedem mindestens einmal.
2. Gehen Sie zum Abschnitt „Ausbildung“ und studieren Sie „“. Das brauchen wirklich alle Regenten, insbesondere diejenigen, die keine Regentschaftskurse besucht und sich nicht mit diesem höchst interessanten Fach befasst haben.

Montag. St. Pimen der Große.

St. schmch. Kukshi, ein Schüler seines Märtyrers. Nikon usw. Pimen des Faster, Pechersk, in den nahen Höhlen.

Gottesdienst des hl. Pimen der Große hat kein Feiertagszeichen, es wird zusammen mit dem Gottesdienst von Octoechos durchgeführt.

Bei der Vesper es gibt kein Kathisma.

Zu „Herr, ich weinte“ Stichera auf 6: Octoechos, Ton 3 – 3, und der Ehrwürdige, Ton 8 – 3. „Glory“ – der Ehrwürdige, Ton 6: „Ehrwürdiger Vater ...“, „Und jetzt “ – Theotokos in der Stimme von „Glory“, von den geringeren: „Lasst uns in Archangelsk singen ...“.

Kein Einlass. Prokeimenon des Tages.

Auf der Stichera sind die Stichera von Octoechos, Ton 3. „Glory“ – der Ehrwürdige, Ton 8: „Es gibt viele Mönche ...“, „Und jetzt“ – Theotokos im Ton von „Glory“, von den Molltönen: „Erzengel Gabriel ...“.

Nach dem Trisagion – dem Troparion des Heiligen, Ton 8. „Ruhm, auch jetzt“ – Theotokos gemäß der Stimme des Troparions, von den Moll: „Freue dich, Engel der Freude ...“.

Bei Matins zu „Gott ist der Herr“ – das Troparion des Heiligen, Ton 8 (zweimal). „Ruhm, auch jetzt“ – Theotokos gemäß der Stimme des Troparions, von den Moll: „Freue dich, Engel der Freude ...“.

Kathisma 4. und 5. Es gibt keine kleinen Litaneien. Sedalny Oktoeha. Psalm 50.

Kanons: Octoechos 1. mit Irmos für 6 (Irmos einmal), 2. für 4 und Ehrwürdig für 4.

Nach dem 6. Lied – Kontakion und Ikos des Mönchs, Ton 4.

Nach dem 9. Lied wird „Es lohnt sich zu essen“ gesungen. Exapostiläre Oktoechos. „Herrlichkeit“ ist die Leuchte des Heiligen, „Und jetzt“ ist das Theotokos Menaion.

Auf der Stichera sind die Stichera von Octoechos, Ton 3. „Ehre, auch jetzt“ – die Theotokos Octoechos, die gleiche Stimme: „Heiliges erstes – reines Lob ...“.

Nach dem Trisagion – dem Troparion des Heiligen, Ton 8. „Herrlichkeit, auch jetzt“ – Theotokos gemäß der Stimme des Troparions, von den Kleinen: „Freue dich, Tor des Königs der Herrlichkeit ...“.

Bei der Liturgie tägliche Antiphonen.

Am Eingang - Troparia und Kontakion:

Apostel und Evangelium – Tag und Ehrwürdig.

Liturgische Anleitung für den 10. September 2019

Dienstag. St. Moses Murin. Kathedrale der Ehrwürdigen Väter von Kiew Pechersk, die in den Far Caves ruht. St. Savva Krypetsky, Pskovsky.

Auf der Suche nach den Reliquien des Hl. Hiob Pochaevsky.

Gottesdienst des hl. Moses Murin hat kein Feiertagszeichen, es wird zusammen mit dem Gottesdienst von Octoechos aufgeführt (A). Wir geben auch das Verfahren zur Durchführung des doxologischen Gottesdienstes des hl. Väter von Kiew-Pechersk im Zusammenhang mit dem Dienst von Octoechos (B) und der doxologische Gottesdienst des Hl. Savva Krypetsky in Verbindung mit dem Dienst von Octoechos (IN).

Reihenfolge der Lesungen laut Kalender:

A. Bei der Vesper Kathisma 6.

Zu „Herr, ich weinte“ Stichera auf 6: Octoechos, Ton 3 – 3, und der Ehrwürdige, Ton 8 – 3. „Ehre, auch jetzt“ – Theotokos Menaion, dieselbe Stimme: „Unreine Gedanken ...“ .

Kein Einlass. Prokeimenon des Tages.

Auf der Stichera sind die Stichera von Octoechos, Ton 3. „Ruhm, auch jetzt“ – die Theotokos Octoechos, die gleiche Stimme: „In den Frauen des Heiligen ...“.

Nach dem Trisagion – dem Troparion des Heiligen, Ton 1. „Ruhm, auch jetzt“ – die Theotokos gemäß der Stimme des Troparions, von den Moll: „Verbrannt ohne zu brennen ...“.

Bei Matins zu „Gott ist der Herr“ – das Troparion des Heiligen, Ton 1 (zweimal). „Ruhm, auch jetzt“ – die Theotokos gemäß der Stimme des Troparions, von den Moll: „Verbrannt ohne zu brennen ...“.

Kathisma 7. und 8. Es gibt keine kleinen Litaneien. Sedalny Oktoeha. Psalm 50.

Kanons: Octoechos 1. mit Irmos bei 6 (irmos einmal), 2. bei 4 und Venerable bei 4.

Bibellieder „Wir singen dem Herrn ...“.

Katavasia nach dem 3., 6., 8. und 9. Gesang – Irmos des Kanons des Menaion.

Nach dem 3. Lied - dem ehrwürdigen Sedalin, Stimme 3. „Ehre, auch jetzt“ – Theotokos Menaion, dieselbe Stimme.

Nach dem 6. Lied – dem Kontakion des Heiligen, Ton 4.

Beim 9. Lied singen wir „The Most Honest“.

Nach dem 9. Lied wird „Es lohnt sich zu essen“ gesungen. Exapostiläre Oktoechos. „Ruhm, auch jetzt“ – Theotokos Octoechos.

„Lobt den Herrn vom Himmel ...“ und Lobgesänge.

Die tägliche Doxologie wird gelesen.

Auf der Stichera sind die Stichera von Octoechos, Ton 3. „Ruhm, auch jetzt“ – die Theotokos Octoechos, die gleiche Stimme: „Ohne Samen ...“.

Nach dem Trisagion – dem Troparion des Heiligen, Ton 1. „Herrlichkeit, auch jetzt“ – Theotokos gemäß der Stimme des Troparions, von den Kleinen: „Mutterlos im Himmel ...“.

Auf der Uhr sind das Troparion und das Kontakion des Heiligen zu sehen.

Bei der Liturgie tägliche Antiphonen.

Am Eingang - Troparia und Kontakion:

In der Kirche des Herrn und der Muttergottes - das Troparion des Tempels, das Troparion des Tages, das Troparion des Heiligen; Kontakion des Tages, Kontakion des Mönchs. „Ruhm“ – „Ruhe mit den Heiligen …“, „Und jetzt“ – das Kontakion des Tempels.

Im Tempel des Heiligen - das Troparion des Tages, das Troparion des Tempels, das Troparion des Heiligen; Kontakion des Tages, Kontakion des Tempels, Kontakion des Mönchs. „Herrlichkeit“ – „Ruhe mit den Heiligen…“, „Und nun“ – „Vertretung der Christen…“.

Prokeimenon, Halleluja und Partizip – des Tages.

Der Apostel und das Evangelium – vom Tag und Mittwoch.

B. Bei der Vesper Kathisma 6.

Bei „Herr, ich weinte“ die Stichera der ehrwürdigen Väter, Ton 8 – 6 (jede Stichera zweimal). „Ehre“ – die ehrwürdigen Väter, dieselbe Stimme: „Zum Thron der trisolaren Gottheit …“, „Und nun“ – Dogmatiker, dieselbe Stimme: „König des Himmels ...“.

Kein Einlass. Prokeimenon des Tages.

Auf dem Gedicht sind die Stichera der ehrwürdigen Väter, Stimme 2 (mit eigenen Chören). „Ruhm“ – die ehrwürdigen Väter, Stimme 1: „Stürmische Gerüchte ...“, „Und nun“ – Theotokos Menaion, dieselbe Stimme: „Himmlische Reihen ...“ (siehe Anhang 2, „In der Woche des Abends ").

Nach dem Trisagion – Troparion der Ehrwürdigen Väter, Ton 4. „Herrlichkeit, auch jetzt“ – die Auferstehung der Theotokos gemäß der Stimme des Troparions: „Seit undenklichen Zeiten ...“.

Bei Matins zu „Gott ist der Herr“ – Troparion der ehrwürdigen Väter, Ton 4 (zweimal). „Herrlichkeit, auch jetzt“ – die Auferstehung der Theotokos gemäß der Stimme des Troparions: „Seit undenklichen Zeiten ...“.

Kathisma 7. und 8. Kleine Litaneien. Sedalny Reverend Fathers (jeweils zweimal). Psalm 50.

Kanons: Octoechos 1. mit Irmos, ohne Märtyrer, für 4 (Irmos einmal), 2. für 4 und ehrwürdige Väter für 6.

Notiz.

Katavasia „Ein Kreuz gezeichnet ...“.

Nach dem 3. Lied – Sedalen der ehrwürdigen Väter, Stimme 2 (zweimal). „Ehre, auch jetzt“ – Theotokos Menaion, dieselbe Stimme.

Nach dem 6. Lied – Kontakion und Ikos der ehrwürdigen Väter, Ton 8.

Beim 9. Lied singen wir „The Most Honest“.

Laut dem 9. Lied wird „Es lohnt sich zu essen“ nicht gesungen. Koryphäe der Reverend Fathers (zweimal). „Ruhm, auch jetzt“ – Theotokos Menaion.

Zum Lob der Stichera der ehrwürdigen Väter Ton 4 - 4 (die erste Stichera - zweimal). „Ehre“ – die ehrwürdigen Väter, Stimme 6: „Die Seligpreisungen der Unbefleckten ...“, „Und nun“ – Theotokos Menaion, dieselbe Stimme: „O Mutter Gottes, du bist der Weinstock ...“.

Tolle Doxologie. Nach dem Trisagion – Troparion der Ehrwürdigen Väter, Ton 4. „Herrlichkeit, auch jetzt“ – die Auferstehung der Theotokos gemäß der Stimme des Troparions: „Seit undenklichen Zeiten ...“.

Auf der Uhr sind das Troparion und das Kontakion der ehrwürdigen Väter zu sehen.

Bei der Liturgie gesegnet seien die ehrwürdigen Väter, Hymne 3 – 4 (mit Irmos) und Hymne 6 – 4.

Am Eingang - Troparia und Kontakion:

In der Kirche des Herrn und der Muttergottes - das Troparion des Tempels, das Troparion der ehrwürdigen Väter. „Herrlichkeit“ ist das Kontakion der ehrwürdigen Väter, „Und jetzt“ ist das Kontakion des Tempels.

Im Tempel des Heiligen - das Troparion des Tempels, das Troparion der ehrwürdigen Väter; Kontakion des Tempels. „Herrlichkeit“ ist das Kontakion der ehrwürdigen Väter, „Und nun“ ist „Die Darstellung der Christen ...“.

Prokeimenon, Halleluja und Sakrament des Tages und die Ehrwürdigen Väter.

Der Apostel und das Evangelium – der Tag, der Mittwoch (vor der Empfängnis) und die ehrwürdigen Väter.

V. Bei der Vesper Kathisma 6.

Bei „Herr, ich weinte“ die Stichera des Heiligen, Ton 6 – 6 (jede Stichera – zweimal). „Glory“ – der Ehrwürdige, Stimme 8: „Er war ein Heiler…“, „Und nun“ – Dogmatiker, dieselbe Stimme: „König des Himmels…“.

Kein Einlass. Prokeimenon des Tages.

Auf dem Gedicht sind die Stichera des Mönchs, Ton 8 (mit eigenen Refrains), zu finden. „Ruhm“ – der Ehrwürdige, Stimme 5: „Gesegneter Savvo ...“, „Und jetzt“ – Theotokos Menaion, dieselbe Stimme: „Lösche die Krankheit ...“ (siehe Anhang 2, „Am Montagabend“) .

Nach dem Trisagion – das Troparion des Heiligen (optional). „Ruhm, auch jetzt“ – die Auferstehung der Theotokos laut der Stimme des Troparions.

Bei Matins an „Gott den Herrn“ – das Troparion des Heiligen (optional; zweimal). „Ruhm, auch jetzt“ – die Auferstehung der Theotokos laut der Stimme des Troparions.

Kathisma 7. und 8. Kleine Litaneien. Sedalny Reverend (zweimal). Psalm 50.

Kanons: Octoechos 1. mit Irmos, ohne Märtyrer, für 4 (Irmos einmal), 2. für 4 und Ehrwürdig für 6.

Notiz. An Wochentagen (außer Donnerstag), wenn der Gottesdienst des Oktoechos in Verbindung mit dem Gottesdienst des sechsfältigen oder doxologischen Heiligen durchgeführt wird, werden die Märtyrer im 1. Kanon des Oktoechos weggelassen. Am Donnerstag enthält der 1. Kanon des Oktoechos keine Märtyrer.

Katavasia „Ein Kreuz gezeichnet ...“.

Nach dem 3. Lied – dem ehrwürdigen Sedalin, Stimme 3 (zweimal). „Ehre, auch jetzt“ – Theotokos Menaion, dieselbe Stimme.

Gemäß der 6. Hymne – Kontakion und Ikos des Mönchs, Ton 1.

Beim 9. Lied singen wir „The Most Honest“.

Laut dem 9. Lied wird „Es lohnt sich zu essen“ nicht gesungen. Heiligenleuchte (zweimal). „Ruhm, auch jetzt“ – Theotokos Menaion.

„Jeder Atemzug…“ und Lobgesänge.

Zum Lob der Stichera des Heiligen Ton 8 – 4 (erste Stichera – zweimal). „Herrlichkeit“ – der Ehrwürdige, Stimme 6: „Savvo, heiliger Vater ...“, „Und nun“ – Theotokos Menaion, dieselbe Stimme: „Mutter Gottes, du bist der Weinstock ...“.

Tolle Doxologie. Nach dem Trisagion – das Troparion des Heiligen (optional). „Ruhm, auch jetzt“ – die Auferstehung der Theotokos laut der Stimme des Troparions.

Auf der Uhr sind das Troparion und das Kontakion des Heiligen zu sehen.

Bei der Liturgie gesegneter Heiliger, Hymne 3 – 4 (mit Irmos) und Hymne 6 – 4.

Am Eingang - Troparia und Kontakion:

In der Kirche des Herrn und der Muttergottes - das Troparion des Tempels, das Troparion des Heiligen. „Herrlichkeit“ ist das Kontakion des Heiligen, „Und jetzt“ ist das Kontakion des Tempels.

Im Tempel des Heiligen - das Troparion des Tempels, das Troparion des Heiligen; Kontakion des Tempels. „Herrlichkeit“ ist das Kontakion des Heiligen, „Und jetzt“ ist „Die Darstellung der Christen ...“.

Prokeimenon, Halleluja und Kommunion – des Tages und des Ehrwürdigen.

Der Apostel und das Evangelium – des Tages, des Mittwochs (vor der Empfängnis) und des Ehrwürdigen.

Die Kommunikanten des Tages und die ehrwürdigen Väter stimmen überein.

Die Kommunikanten des Tages und des Ehrwürdigen fallen zusammen.

26. 12. Sonntag nach Pfingsten. Stimme 3. Mchch. Adri A na und nat A Lii. Heiraten e Schattierung Wladimir-Ikone heilige Mutter Gottes .

Aß e Tskaya-Ikone der Muttergottes. St. Adri A auf Ondrusovsky .

Wir stellen das Verfahren für die Durchführung des Sonntagsgottesdienstes des Oktoechos in Verbindung mit dem Polyeleos-Gottesdienst zu Ehren der Wladimir-Ikone des Allerheiligsten Theotokos und dem Gottesdienst des Märtyrers vor. Adriana und Natalia (ohne Feiertagsschild) .

Bei der Großen Vesper „Gesegnet ist der Mann“ – alles Kathisma.

Auf „Herr, ich weinte“ Stichera für 10: Sonntag, Ton 3 – 4, Theotokos, Ton 4 – 3, und Märtyrer, Stimme gleich – 3. „Herrlichkeit“ – Theotokos, Ton 8: „Er kam und diese, Russland und ihr eigenes ri…“, „Und jetzt“ – Dogmatiker, Stimme 3: „ Warum fragen wir uns nicht ...“

Eingang. Prokeimenon des Tages. Parimia der Jungfrau Maria – 3.

An der Litia die Stichera der Gottesmutter, Ton 2, Ton 8 und Ton 7(siehe zu Lithium). "Ruhm" - Märtyrer, Stimme 6: „O supr. schon heilig th..." (siehe Slavnik zu „Herr, ich weinte“), "Und nun" - Mutter Gottes, dieselbe Stimme: „Du e ́ si r o di..." (siehe zu Lithium).

Auf dem Gedicht gibt es Sonntagsstichera, Ton 3. „Glory“ – Märtyrer, Stimme 1: „R Es ist Ehrlichkeit und Frömmigkeit va...“, „Und jetzt“ – Theotokos, Ton 8: „Ja r und die Russen und ihr eigenes Volk schmollten ...“

Nach dem Trisagion - Troparion der Muttergottes (Vladimir Symbole ), Ton 4 (dreimal) .

Notiz. Das Troparion für das Trisagion kann wie folgt gesungen werden: „An die Jungfrau Maria ...“ (zweimal) und das Troparion der Theotokos(Wladimir-Ikone) , Stimme 4. (einmal) .

Bei Matins zu „Gott der Herr“ – Sonntagstroparion, Ton 3 (zweimal). „Ruhm“ – Troparion der Märtyrer, Ton 4, „Und jetzt“ – Troparion der Theotokos(Vladimir Icon), die Stimme ist dieselbe.

Kathisma 2. und 3. Kleine Litaneien. Sonntagssalden .

Polyeleos. Die Größe der Gottesmutter und ein ausgewählter Psalm. „Engelskathedrale…“ Ipakoi-Stimmen. Sedalen der Theotokos laut 1. Vers, Ton 4: „Gott natürliche Ladungen mi...“, der Sitz der Gottesmutter laut 1. Vers, die gleiche Stimme: „Nev es ist hundertfach ungeschickt chnaya...", Sedalen der Muttergottes gemäß 2. Vers, Ton 3: „Wie die Sterne A ...“ „Herrlichkeit, auch jetzt“ – das Sedal der Gottesmutter nach dem Polyeleos, Ton 1: „Gesegnet e Nna du...“ Beruhigende und prokeimenonische Stimmen. Sonntagsevangelium 1. „Die Auferstehung Christi gesehen zu haben...“ Nach dem 50. Psalm: „Herrlichkeit“ – „Durch die Gebete der Apostel ...“ (aber nicht durch die „Gebete der Mutter Gottes ...“). Sonntagsstichera, Ton 6: „Jesus ist aus dem Grab auferstanden ...“.

Kanonen : Sonntag mit Irmos für 4 (irmos einmal), Mutter Gottes (Vladimir). Symbole ) um 6 und Märtyrer um 4.

Bibellieder „Wir singen dem Herrn ...“.

Catavasia „Kreuzumriss“ und in...".

Nach dem 3. Gesang – Kontakion und Ikos der Muttergottes, Ton 8 (siehe im Menaion für den 6. Gesang), Kontakion und Ikos der Märtyrer, Ton 4 und Kontakion der Märtyrer, dieselbe Stimme; Von den Sitzen der Märtyrer die gleiche Stimme. „Ehre, auch jetzt“ – der Sitz der Gottesmutter, dieselbe Stimme.

Nach dem 6. Lied – Kontakion und Ikos für Sonntage, Ton 3.

Beim 9. Lied singen wir „The Most Honest“.

Laut dem 9. Lied: „Heilig ist der Herr, unser Gott.“ Exapostilar Sonntag, 1. „Herrlichkeit“ ist die Leuchte der Märtyrer, „Und jetzt“ ist die Leuchte der Mutter Gottes (Wladimir). Symbole; optional).

„Jeder Atemzug…“ und Lobgesänge.

Zu den Lobpreisungen der Stichera für 8: Sonntag, Ton 3 – 4, und der Mutter Gottes, Ton 4 und Ton 8 – 4 (mit einem Sänger und seinen Chören; siehe die Chöre im Menaion, im Dienst der Muttergottes, im Gedicht Große Vesper ). „Herrlichkeit“ – Stichera 1 des Evangeliums, „Und nun“ – „Gesegnet bist du ...“.

Tolle Doxologie. Laut Trisagion – dem Sonntagstroparion: „Heute ist Erlösung ...“.

In der 1. und 6. Stunde - das Sonntagstroparion. „Herrlichkeit“ ist das Troparion der Gottesmutter. Kontakion der Mutter Gottes.

In der 3. und 9. Stunde - das Sonntagstroparion. „Herrlichkeit“ ist das Troparion der Märtyrer. Sonntags-Kontakion.

Bei der Liturgie gesegnete Stimmen - 6 und die Jungfrau Maria, Hymne 3 - 4.

Am Eingang: „...ist auferstanden zurück von den Toten..."

Bei der Einreise - Sonntags-Troparion, Troparion Mutter Gottes (Wladimir-Ikone ), Troparion der Märtyrer; Sonntagskontakion, Kontakion der Märtyrer. „Ruhm“ – Kontakion der Märtyrer, „Und jetzt“ – Kontakion Theotokos (Wladimir-Ikone).

Notiz. Im Tempel des Heiligen Troparion und Kontakion am Eingang können Sie wie folgt singen:Sonntagstroparion, Troparion der Theotokos ( Wladimirskaja Ikonen), Troparion des Tempels,Troparion der Märtyrer; Sonntags-Kontakion, Tempel-Kontakion,Kontakion der Märtyrer. "Ruhm" - in Kontakion der Märtyrer, „Und jetzt“ – Kontakion der Mutter Gottes ( Wladimir-Ikone).

Prokeimenon, Halleluja und Kommunion – Auferstehung und die Jungfrau Maria.

Der Apostel und das Evangelium – der Tag und die Jungfrau Maria.

Nach „Pretty much…“ erklingt „Es ist es wert zu essen.“

Bei einer Sitzung der Heiligen Synode der Russischen Föderation Orthodoxe Kirche Am 9. März 2017 wurden die Texte des Troparions und des Kontakions genehmigt und für den allgemeinen liturgischen Gebrauch in der Kirche empfohlenSt. Adrian Ondrusovski. Die Texte des Troparion und Kontakion werden auf der offiziellen Website der Russisch-Orthodoxen Kirche – Patriarchia.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/4830185.html) und auf der Website des Verlags veröffentlicht des Moskauer Patriarchats der Russisch-Orthodoxen Kirche (http://nbt.rop.ru).

Bei der Durchführung von Gottesdiensten sollte man sich am Kapitel des Typikons unter dem 27. November orientieren: „Potrliu“; siehe Typikon, 26. August.

Mi: Typikon, 27. November, „Potr Es ist wahr, dass es in der Woche e ein Fest der Allerheiligsten Theotokos, ihres ehrlichen Zeichens und des großen heiligen Jüngers Jakobus von Persien geben wird lyu“ (vgl.: Typikon, 26. August).

Dienstag. St. Moses Murin. Kathedrale der Ehrwürdigen Väter von Kiew Pechersk, die in den Far Caves ruht. St. Savva Krypetsky, Pskovsky.

Auf der Suche nach den Reliquien des Hl. Hiob Pochaevsky.

Gottesdienst des hl. Moses Murin hat kein Feiertagszeichen, es wird zusammen mit dem Gottesdienst von Octoechos aufgeführt (A). Wir geben auch das Verfahren zur Durchführung des doxologischen Gottesdienstes des hl. Väter von Kiew-Pechersk im Zusammenhang mit dem Dienst von Octoechos (B) und der doxologische Gottesdienst des Hl. Savva Krypetsky in Verbindung mit dem Dienst von Octoechos (IN).

Reihenfolge der Lesungen laut Kalender:

A. Bei der Vesper Kathisma 6.

Zu „Herr, ich weinte“ Stichera auf 6: Octoechos, Ton 3 – 3, und der Ehrwürdige, Ton 8 – 3. „Ehre, auch jetzt“ – Theotokos Menaion, dieselbe Stimme: „Unreine Gedanken ...“ .

Kein Einlass. Prokeimenon des Tages.

Auf der Stichera sind die Stichera von Octoechos, Ton 3. „Ruhm, auch jetzt“ – die Theotokos Octoechos, die gleiche Stimme: „In den Frauen des Heiligen ...“.

Nach dem Trisagion – dem Troparion des Heiligen, Ton 1. „Ruhm, auch jetzt“ – die Theotokos gemäß der Stimme des Troparions, von den Moll: „Verbrannt ohne zu brennen ...“.

Bei Matins zu „Gott ist der Herr“ – das Troparion des Heiligen, Ton 1 (zweimal). „Ruhm, auch jetzt“ – die Theotokos gemäß der Stimme des Troparions, von den Moll: „Verbrannt ohne zu brennen ...“.

Kathisma 7. und 8. Es gibt keine kleinen Litaneien. Sedalny Oktoeha. Psalm 50.

Kanons: Octoechos 1. mit Irmos bei 6 (irmos einmal), 2. bei 4 und Venerable bei 4.

Bibellieder „Wir singen dem Herrn ...“.

Katavasia nach dem 3., 6., 8. und 9. Gesang – Irmos des Kanons des Menaion.

Nach dem 3. Lied - dem ehrwürdigen Sedalin, Stimme 3. „Ehre, auch jetzt“ – Theotokos Menaion, dieselbe Stimme.

Nach dem 6. Lied – dem Kontakion des Heiligen, Ton 4.

Nach dem 9. Lied wird „Es lohnt sich zu essen“ gesungen. Exapostiläre Oktoechos. „Ruhm, auch jetzt“ – Theotokos Octoechos.

„Lobt den Herrn vom Himmel ...“ und Lobgesänge.

Die tägliche Doxologie wird gelesen.

Auf der Stichera sind die Stichera von Octoechos, Ton 3. „Ruhm, auch jetzt“ – die Theotokos Octoechos, die gleiche Stimme: „Ohne Samen ...“.

Nach dem Trisagion – dem Troparion des Heiligen, Ton 1. „Herrlichkeit, auch jetzt“ – Theotokos gemäß der Stimme des Troparions, von den Kleinen: „Mutterlos im Himmel ...“.

Bei der Liturgie tägliche Antiphonen.

Am Eingang - Troparia und Kontakion:

In der Kirche des Herrn und der Muttergottes - das Troparion des Tempels, das Troparion des Tages, das Troparion des Heiligen; Kontakion des Tages, Kontakion des Mönchs. „Ruhm“ – „Ruhe mit den Heiligen …“, „Und jetzt“ – das Kontakion des Tempels.

Im Tempel des Heiligen - das Troparion des Tages, das Troparion des Tempels, das Troparion des Heiligen; Kontakion des Tages, Kontakion des Tempels, Kontakion des Mönchs. „Herrlichkeit“ – „Ruhe mit den Heiligen…“, „Und nun“ – „Vertretung der Christen…“.

Prokeimenon, Halleluja und Partizip – des Tages.

Der Apostel und das Evangelium – vom Tag und Mittwoch.

B. Bei der Vesper Kathisma 6.

Bei „Herr, ich weinte“ die Stichera der ehrwürdigen Väter, Ton 8 – 6 (jede Stichera zweimal). „Ehre“ – die ehrwürdigen Väter, dieselbe Stimme: „Zum Thron der trisolaren Gottheit …“, „Und nun“ – Dogmatiker, dieselbe Stimme: „König des Himmels ...“.

Kein Einlass. Prokeimenon des Tages.

Auf dem Gedicht sind die Stichera der ehrwürdigen Väter, Stimme 2 (mit eigenen Chören). „Ruhm“ – die ehrwürdigen Väter, Stimme 1: „Stürmische Gerüchte ...“, „Und nun“ – Theotokos Menaion, dieselbe Stimme: „Himmlische Reihen ...“ (siehe Anhang 2, „In der Woche des Abends ").

Nach dem Trisagion – Troparion der Ehrwürdigen Väter, Ton 4. „Herrlichkeit, auch jetzt“ – die Auferstehung der Theotokos gemäß der Stimme des Troparions: „Seit undenklichen Zeiten ...“.

Bei Matins zu „Gott ist der Herr“ – Troparion der ehrwürdigen Väter, Ton 4 (zweimal). „Herrlichkeit, auch jetzt“ – die Auferstehung der Theotokos gemäß der Stimme des Troparions: „Seit undenklichen Zeiten ...“.

Kathisma 7. und 8. Kleine Litaneien. Sedalny Reverend Fathers (jeweils zweimal). Psalm 50.

Kanons: Octoechos 1. mit Irmos, ohne Märtyrer, für 4 (Irmos einmal), 2. für 4 und ehrwürdige Väter für 6.

Notiz.

Katavasia „Ein Kreuz gezeichnet ...“.

Nach dem 3. Lied – Sedalen der ehrwürdigen Väter, Stimme 2 (zweimal). „Ehre, auch jetzt“ – Theotokos Menaion, dieselbe Stimme.

Nach dem 6. Lied – Kontakion und Ikos der ehrwürdigen Väter, Ton 8.

Beim 9. Lied singen wir „The Most Honest“.

Laut dem 9. Lied wird „Es lohnt sich zu essen“ nicht gesungen. Koryphäe der Reverend Fathers (zweimal). „Ruhm, auch jetzt“ – Theotokos Menaion.

Zum Lob der Stichera der ehrwürdigen Väter Ton 4 - 4 (die erste Stichera - zweimal). „Ehre“ – die ehrwürdigen Väter, Stimme 6: „Die Seligpreisungen der Unbefleckten ...“, „Und nun“ – Theotokos Menaion, dieselbe Stimme: „O Mutter Gottes, du bist der Weinstock ...“.

Tolle Doxologie. Nach dem Trisagion – Troparion der Ehrwürdigen Väter, Ton 4. „Herrlichkeit, auch jetzt“ – die Auferstehung der Theotokos gemäß der Stimme des Troparions: „Seit undenklichen Zeiten ...“.

Auf der Uhr sind das Troparion und das Kontakion der ehrwürdigen Väter zu sehen.

Bei der Liturgie gesegnet seien die ehrwürdigen Väter, Hymne 3 – 4 (mit Irmos) und Hymne 6 – 4.

Am Eingang - Troparia und Kontakion:

In der Kirche des Herrn und der Muttergottes - das Troparion des Tempels, das Troparion der ehrwürdigen Väter. „Herrlichkeit“ ist das Kontakion der ehrwürdigen Väter, „Und jetzt“ ist das Kontakion des Tempels.

Im Tempel des Heiligen - das Troparion des Tempels, das Troparion der ehrwürdigen Väter; Kontakion des Tempels. „Herrlichkeit“ ist das Kontakion der ehrwürdigen Väter, „Und nun“ ist „Die Darstellung der Christen ...“.

Prokeimenon, Halleluja und Sakrament des Tages und die Ehrwürdigen Väter.

Der Apostel und das Evangelium – der Tag, der Mittwoch (vor der Empfängnis) und die ehrwürdigen Väter.

V. Bei der Vesper Kathisma 6.

Bei „Herr, ich weinte“ die Stichera des Heiligen, Ton 6 – 6 (jede Stichera – zweimal). „Glory“ – der Ehrwürdige, Stimme 8: „Er war ein Heiler…“, „Und nun“ – Dogmatiker, dieselbe Stimme: „König des Himmels…“.

Kein Einlass. Prokeimenon des Tages.

Auf dem Gedicht sind die Stichera des Mönchs, Ton 8 (mit eigenen Refrains), zu finden. „Ruhm“ – der Ehrwürdige, Stimme 5: „Gesegneter Savvo ...“, „Und jetzt“ – Theotokos Menaion, dieselbe Stimme: „Lösche die Krankheit ...“ (siehe Anhang 2, „Am Montagabend“) .

Nach dem Trisagion – das Troparion des Heiligen (optional). „Ruhm, auch jetzt“ – die Auferstehung der Theotokos laut der Stimme des Troparions.

Bei Matins an „Gott den Herrn“ – das Troparion des Heiligen (optional; zweimal). „Ruhm, auch jetzt“ – die Auferstehung der Theotokos laut der Stimme des Troparions.

Kathisma 7. und 8. Kleine Litaneien. Sedalny Reverend (zweimal). Psalm 50.

Kanons: Octoechos 1. mit Irmos, ohne Märtyrer, für 4 (Irmos einmal), 2. für 4 und Ehrwürdig für 6.

Notiz. An Wochentagen (außer Donnerstag), wenn der Gottesdienst des Oktoechos in Verbindung mit dem Gottesdienst des sechsfältigen oder doxologischen Heiligen durchgeführt wird, werden die Märtyrer im 1. Kanon des Oktoechos weggelassen. Am Donnerstag enthält der 1. Kanon des Oktoechos keine Märtyrer.

Katavasia „Ein Kreuz gezeichnet ...“.

Nach dem 3. Lied – dem ehrwürdigen Sedalin, Stimme 3 (zweimal). „Ehre, auch jetzt“ – Theotokos Menaion, dieselbe Stimme.

Gemäß der 6. Hymne – Kontakion und Ikos des Mönchs, Ton 1.

Beim 9. Lied singen wir „The Most Honest“.

Laut dem 9. Lied wird „Es lohnt sich zu essen“ nicht gesungen. Heiligenleuchte (zweimal). „Ruhm, auch jetzt“ – Theotokos Menaion.

„Jeder Atemzug…“ und Lobgesänge.

Zum Lob der Stichera des Heiligen Ton 8 – 4 (erste Stichera – zweimal). „Herrlichkeit“ – der Ehrwürdige, Stimme 6: „Savvo, heiliger Vater ...“, „Und nun“ – Theotokos Menaion, dieselbe Stimme: „Mutter Gottes, du bist der Weinstock ...“.

Tolle Doxologie. Nach dem Trisagion – das Troparion des Heiligen (optional). „Ruhm, auch jetzt“ – die Auferstehung der Theotokos laut der Stimme des Troparions.

Auf der Uhr sind das Troparion und das Kontakion des Heiligen zu sehen.

Bei der Liturgie gesegneter Heiliger, Hymne 3 – 4 (mit Irmos) und Hymne 6 – 4.

Am Eingang - Troparia und Kontakion:

In der Kirche des Herrn und der Muttergottes - das Troparion des Tempels, das Troparion des Heiligen. „Herrlichkeit“ ist das Kontakion des Heiligen, „Und jetzt“ ist das Kontakion des Tempels.

Im Tempel des Heiligen - das Troparion des Tempels, das Troparion des Heiligen; Kontakion des Tempels. „Herrlichkeit“ ist das Kontakion des Heiligen, „Und jetzt“ ist „Die Darstellung der Christen ...“.

Prokeimenon, Halleluja und Kommunion – des Tages und des Ehrwürdigen.

Der Apostel und das Evangelium – des Tages, des Mittwochs (vor der Empfängnis) und des Ehrwürdigen.

Die Kommunikanten des Tages und die ehrwürdigen Väter stimmen überein.

Die Kommunikanten des Tages und des Ehrwürdigen fallen zusammen.