Wann ist die Morgenregel zu lesen? Die große Bedeutung der Morgen- und Abendgebete

Jeder Gläubige muss jede Sekunde seines Lebens in Kontakt mit Gott sein. Dies sollte sein Ziel und seine tägliche Arbeit sein, ausgedrückt im Gebet. Viele heilige Älteste sagten, dass jeder Appell an den Schöpfer von drei Gebeten begleitet werden sollte. Das erste wird als Geschenk des Allmächtigen gelesen, das zweite als Dank an die Mutter Gottes und das dritte als Unterstützung im Glauben und in der christlichen Moral.

Um den Gläubigen den Weg zu Gott zu erleichtern, haben einige heilige Menschen spezielle Gebetsregeln erstellt, die angeben, wann und wo es angebracht ist, ein bestimmtes Gebet zu lesen. Dank dieser Liste kann man auch herausfinden, wie oft am Tag man den Schöpfer kontaktieren muss. Besonderes Augenmerk wurde auf die Tage der kirchlichen Feiertage und Sakramente gelegt, die von den Laien eine besondere geistliche Vorbereitung erforderten. Am bekanntesten ist die Gebetsregel des Seraphim von Sarow für die Laien, von der wir Ihnen heute erzählen werden. Darüber hinaus werden wir in dem Artikel auf einige weitere Nuancen der Hinwendung zu Gott eingehen.

Gebetsarbeit der Seele

Das Christentum nimmt das tägliche Gebet sehr ernst. Der Klerus unterweist die Herde und erklärt ihnen, dass es notwendig ist, sich in kleinen Schritten auf Gott zuzubewegen, aber ohne eine Minute anzuhalten. Unmittelbar nach der Taufe sollten Sie sich nicht kopfüber in die Lektüre religiöser Bücher stürzen und alle Gottesdienste in der Kirche aktiv besuchen. Auf diese Weise erlangen Sie keine spirituelle Reinheit, sondern werden nur in Ihren Gefühlen und Empfindungen verwirrt.

Es lohnt sich, Ihre Bewegung zu Gott mit dem Studium der Gebetsregel zu beginnen, die Ihnen hilft, Ihren spirituellen Impuls richtig in Worte zu fassen. Darüber hinaus wird jeder Pfarrer sagen, dass man sich an das Gebet gewöhnen muss. Trotz des täglichen Lebensrhythmus, der Stimmung und der Müdigkeit müssen Sie sich zwingen, sich dankbar und mit der Bitte um Schutz an Gott zu wenden. Anfangs wird es ziemlich schwierig sein, aber nach und nach wird das Gebet beginnen, Freude und spirituelle Erleuchtung zu bringen.

Zu diesem Zeitpunkt kann der Gläubige bereits alle Gebete aus der Gebetsregel sprechen. Und diese Arbeit gibt ihm ein unglaubliches Gefühl der Einheit mit dem Schöpfer, der ihn zu weiterer Selbstverbesserung antreibt. Und mit der Zeit beginnt das Gebet ein solches Glück hervorzurufen, dass ein besonderer Zustand des Friedens und der Ruhe einen Menschen überkommt. Von solchen Empfindungen erfüllt, kann ein Gläubiger die alltäglichen Aktivitäten verlassen, um sich sofort an Gott zu wenden.

Es sind genau solche religiösen Gefühle, die Menschen dazu drängen, in ein Kloster zu gehen, denn innerhalb seiner Mauern bekommt das Gebet eine ganz andere Bedeutung – verwandelt in einen einzigen Impuls mehrerer Seelen wird es zu einer echten Reinigung. Viele heilige Älteste sagen, dass die Menschen zum Gebet ins Kloster gehen. Es wird zu ihrer Belohnung, denn mit anderen Vorstellungen von Gott werden nur wenige Menschen den schwierigen Alltag eines Klosters ertragen können.

Mehr als einmal haben wir in dem Artikel den Ausdruck „Gebetsregel“ verwendet. Schauen wir uns diesen Kirchenbegriff genauer an.

Gebetsregel für Laien: eine kurze Beschreibung

Da es für neu zum Glauben gekommene Laien recht schwierig ist, sich an das tägliche Gebet zu gewöhnen, wurden spezielle Sammlungen zusammengestellt, die dabei helfen, ihre Kräfte richtig einzuschätzen und sich mit einer bestimmten spirituellen Botschaft an den Schöpfer zu wenden.

Gebetsregeln wurden nicht über Nacht erfunden. Manchmal wurden sie von heiligen Ältesten auf Wunsch der Laien geschaffen, andere erschienen im Zusammenhang mit verschiedenen kirchlichen Ritualen. Wie dem auch sei, jeder orthodoxe Gläubige muss sich an bestimmte Vorschriften halten, die es ihm ermöglichen, sich so weit wie möglich von allem Weltlichen und Nichtigen zu reinigen, um sein Herz seinem Schöpfer zu öffnen.

Gebetsregel des Seraphim von Sarow für die Laien

Es ist erwähnenswert, dass der heilige Älteste die Kommunikation mit dem Schöpfer als die erste Notwendigkeit für einen Christen ansah. Es sollte ihm wichtiger sein als Nahrung, Wasser und Luft. Kein Gläubiger kann sich ein Leben ohne Gebet vorstellen.

Der Älteste selbst verbrachte die meiste Zeit mit dieser Tätigkeit und vermachte seinen geistlichen Kindern einen solchen Zeitvertreib. Manchmal verlangte er von seinen Anhängern sogar, jeden Tag viele Stunden zu beten, und verfasste deshalb eine Regel für sie, um ihnen bei ihrer schwierigen spirituellen Arbeit zu helfen.

Morgen

Seraphim von Sarow glaubte, dass der neue Tag mit dem Kreuzzeichen und der Erfüllung der Morgengebetsregel begrüßt werden müsse. Der Älteste argumentierte, dass ein Christ zum Beten in der Nähe von Ikonen oder an einem anderen Ort stehen sollte, wo ihn nichts von der Kommunikation mit Gott ablenken würde.

Die Morgengebetsregel umfasst drei Texte. Das Lesen muss in der folgenden Reihenfolge erfolgen:

• "Unser Vater";
• „Jungfrau Gottesmutter, freue dich“;
• Symbol des Glaubens.

Bedenken Sie, dass die ersten beiden Texte dreimal gelesen werden müssen, für das letzte Gebet reicht jedoch einmal. Nachdem die Regeln befolgt wurden, kann eine Person mit ihren täglichen Aktivitäten und Verantwortlichkeiten beginnen.

Tag

Seraphim von Sarow riet, die Gebetsregel bei gewöhnlichen Aktivitäten nicht zu vergessen. Auf Russisch können Sie das Jesusgebet ruhig lesen. Dadurch können Sie in Ihren Gedanken nicht von der Kommunikation mit dem Schöpfer abgelenkt werden und können Ihre Gedanken jede Sekunde mit christlichen Tugenden in Verbindung bringen.

Sie sollten Ihr Mittagessen nicht ohne Wiederholung des Morgenrituals beginnen, sondern erst danach mit dem Essen beginnen.

Nachmittag

Nach den Geboten von Seraphim von Sarow darf ein orthodoxer Gläubiger auch nach dem Abendessen nicht vom Gebet abgelenkt werden. Zu diesem Zeitpunkt ist es besser zu lesen:

• „Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner Sünderin durch die Mutter Gottes“;
• „Heiligste Mutter Gottes, rette mich, einen Sünder.“

Der erste dieser Texte eignet sich für die Einsamkeit, wenn man sich ganz der Hinwendung zum Allmächtigen hingeben kann. Aber das zweite kann man während der Geschäftstätigkeit bis zum Schlafengehen lesen.

Gebete für die Abendzeit

Natürlich kann ein Christ nicht ruhig einschlafen, ohne sich Zeit für seinen Gott zu nehmen. Die Abendgebetsregel ist identisch mit der Morgengebetsregel; alle Worte müssen gesprochen werden, wenn Sie definitiv keine Geschäfte mehr machen. Am Ende des Gebets macht der Gläubige das Kreuzzeichen und kann ruhig zu Bett gehen.

Es ist interessant, dass es für Christen üblich ist, erst einzuschlafen, nachdem sie sich an Gott gewandt haben, denn in einem Traum kann ein Mensch die Reise seines Lebens beenden, und es gibt nichts Schlimmeres, als unvorbereitet vor dem Schöpfer zu erscheinen. Daher beenden Gläubige jeden Tag mit Gebet und Buße für ihre Sünden. Nur dies charakterisiert die wahre Beziehung zwischen der Seele und dem Allmächtigen.

Kommunion: Merkmale der Vorbereitung

Die Kommunion ist ein besonderer Vorgang, der von den Orthodoxen große Anstrengung und Abstinenz erfordert. Er muss sich dem nach allen Regeln vorbereiteten Sakrament nähern. Sie enthalten eine Liste mit sechs Punkten, darunter eine Gebetsregel vor der Kommunion.

Zuallererst muss ein Christ sich körperlich und geistig rein halten und auch fasten. Normalerweise dauert die Vorbereitung auf das Abendmahl mehrere Tage; am Abend vor der Kommunion ist es notwendig, an einem Gottesdienst teilzunehmen und nachts mehrere Gebete zu lesen:

• Bußkanon;
• Gebetskanon zur Gottesmutter;
• Kanon zum Schutzengel;
• Nachbereitung der Heiligen Kommunion.

Vergessen Sie nicht, dass die aufgeführten Texte mehrmals hintereinander gelesen werden und der orthodoxe Gläubige in einer ausgeglichenen Stimmung sein muss und keinen Groll gegen irgendjemanden hegen darf. Nur in diesem Zustand kann man zum Abendmahl kommen.

Helle Woche: die ersten Ostertage

Viele Christen, die kürzlich zu Gott gekommen sind, interessieren sich für die Gebetsregel für die Helle Woche. Laien sind oft verwirrt über die zahlreichen Rituale und Zeremonien, die dieses oder jenes Kirchenfest begleiten.

Während dieser Zeit müssen Christen die Reihenfolge ihrer vorherigen Gebete vollständig ändern, da die Gebetsregel für die Helle Woche eine ziemlich breite Liste von Kanons und Gesängen enthält. Am Vorabend des Feiertags (in der Nacht von Ostern) sollten orthodoxe Christen also lesen:

• Osterstunden;
• "Christus ist auferstanden";
• „Die Auferstehung Christi sehen“;
• Ostertroparia;
• "Herr, erbarme dich";
• „Christus ist auferstanden“ (noch einmal).

Bedenken Sie, dass das erste Lied mindestens sieben Minuten lang gesungen wird. Die Orthodoxen behaupten, dass in dieser Zeit unglaubliche Gnade auf sie herabkommt. Das zweite und dritte Gebet werden dreimal gelesen, das fünfte muss jedoch mindestens vierzig Mal gesprochen werden.

Von Ostern bis zur Himmelfahrt des Herrn

Die Gebetsregel für Ostern bedeutet, den Tag mit dem Troparion von Ostern zu beginnen und zu beenden. Es ist notwendig, es dreimal zu lesen, aber öfter wird es kein Verstoß sein – das ist der Impuls Ihrer Seele zu Ehren des strahlenden Feiertags.

Auch die Gebetsregel für Ostern beinhaltet das Trisagion. Dieses Gebet muss mindestens dreimal gelesen werden.

Von der Himmelfahrt bis zur Dreifaltigkeit

Wenn Sie sich mit kirchlichen Feiertagen nicht auskennen, denken Sie daran, dass alle Tage vom Beginn von Ostern bis zur Dreifaltigkeit als Feiertage gelten. Daher werden in dieser Zeit besondere Gebete gelesen. Wenn Sie Ihren Tag aus Unwissenheit mit dem üblichen Appell an den Allmächtigen beginnen und beenden, ist dies natürlich keine ernsthafte Abweichung von den Regeln. Am besten ist es jedoch, nach Ostern eine besondere Gebetsregel einzuhalten.

Mit jedem kommenden Feiertag ändert sich die Reihenfolge, in der die Gebete gelesen werden. Den Zeitraum von Ostern bis Himmelfahrt haben wir bereits im vorherigen Abschnitt behandelt. Jetzt müssen wir über die Gebetsregel nach Ostern bis zur Dreifaltigkeit sprechen.

Während dieser Zeit, die zehn Tage dauert, werden die Troparia zur Gottesmutter und zum „Himmlischen König, dem Tröster“ nicht gelesen. Außerdem besteht ein Verbot, sich vor dem Boden zu verbeugen. Jeden Tag empfehlen die Geistlichen, mit dem Trisagion zu beginnen.

Optina-Älteste

Viele Gläubige haben von der Gebetsregel der Optina-Ältesten gehört. Allerdings versteht nicht jeder Christ, wer diese heiligen Menschen sind und wie wirksam ihr Rat in dieser oder jener Lebenssituation ist. Aus diesem Grund haben wir uns entschlossen, Ihnen ein wenig über die Optina-Ältesten selbst zu erzählen.

Damit ist Optina Pustyn eines der ältesten Klöster Russlands. Es liegt in der Nähe der Provinz Kaluga und die erste Erwähnung stammt aus der Zeit von Boris Godunow.

Der Hauptwert des Klosters waren natürlich seine Mönche, die bald als Älteste bezeichnet wurden. Sie alle waren keine gewöhnlichen Menschen, sondern hatten eine Reihe von Eigenschaften, die sie zu Lebzeiten auf die gleiche Ebene wie anerkannte orthodoxe Heilige stellten.

Den Besonderheiten der Optina-Ältesten können sicher folgende Merkmale zugeschrieben werden:

• Die Gabe zu heilen oder die Zukunft vorherzusagen. Fast jeder der Ältesten hatte eine Gabe von oben erhalten. Aber meistens sagten diese heiligen Menschen die Zukunft voraus oder heilten schwerkranke Menschen. Es gibt Fälle, in denen sie sogar Zauberer genannt wurden, aber alle ihre Taten geschahen nur mit dem Segen Gottes.
• Glaube. Jeder der Ältesten stand fest im Glauben, egal was in seinem Leben passierte. Diese Bedingung war eine der wichtigsten für die Aufnahme ins Kloster, denn nur ein wahrer Gläubiger kann anderen Menschen helfen.
• Service. Das gesamte Leben der Optina-Ältesten war darauf ausgerichtet, dem Schöpfer und den Menschen zu dienen. Für sie gab es keine Vorstellung von Müdigkeit; jeder, der Hilfe brauchte, erhielt sie von den Mönchen.
• Reue für die Sünden anderer. Tatsache ist, dass die Ältesten von Optina ein Reuegelübde für alle orthodoxen Christen auf dieser Welt abgelegt haben. Oft kamen Menschen zur Beichte ins Kloster und sprachen über alle ihre Sünden. Die Ältesten verbrachten viele Stunden damit, die Missetaten der Menschen zu sühnen und sie dann mit reiner Seele und reinem Herzen gehen zu lassen.

Es ist erwähnenswert, dass Menschen unabhängig von ihrem sozialen Status und ihrer finanziellen Situation zu Optina Pustyn gingen. Und für jedes Unglück fanden die Ältesten tröstende Worte; sie berieten viele Pilger über bestimmte Gebetsregeln, die sich als sehr wirksam erwiesen.

Gebete der Optina-Ältesten

Die Mönche der Optina-Eremitage verbrachten die meiste Zeit im Gebet. Deshalb hatten sie eine ausreichende Anzahl von Gebetsregeln gesammelt, die sie den Pilgern mitteilten.

Beispielsweise mussten morgens 27 Texte gelesen werden. Darunter können wir besonders hervorheben:

• Trisagion;
• Symbol des Glaubens;
• Gebet für die Lebenden;
• Gebet für die Toten;
• Gebet zur Heiligen Dreifaltigkeit.

Die Optina-Ältesten rieten, Gebete einmal und in beliebiger Reihenfolge zu lesen. Das Hauptmerkmal der Hinwendung zu Gott ist wahrer Glaube und der Durst nach Kommunikation mit dem Allmächtigen. Nur in diesem Fall wird das Gebet wirksam sein und Reinigung bringen.

Die Mönche der Optina-Eremitage teilten den Pilgern Gebetsregeln für jeden Anlass mit. Im Falle einer Versuchung war es beispielsweise notwendig, David einen Psalm vorzulesen. Und wenn Sie aus irgendeinem Grund nicht am Gottesdienst teilnehmen können, dann sollten Sie tagsüber zu Hause folgende Texte lesen:

• Morgen - zwölf Psalmen, Gebet zur Muttergottes, täglicher Akathist;
• Abendgebetsregel – der Kanon zum Schutzengel, zwölf Psalmen, Kapitel aus dem Evangelium, das Gebet „Löse dich, geh“;
• für den kommenden Schlaf - das Gebet „Alltägliches Geständnis“.

Es ist interessant, dass die Ältesten von Optina einige Abweichungen von diesen Vorschriften zugelassen haben. Sie glaubten, dass die Laien aus bestimmten Gründen völlig in die alltäglichen Angelegenheiten eintauchen könnten. Dies kann auf schwerwiegende Probleme oder eine Krankheit zurückzuführen sein. Nachdem jedoch alle Probleme gelöst sind, muss ein Christ zu seinem früheren religiösen Verhalten zurückkehren und sich wieder der Kommunikation mit dem Schöpfer widmen.

Abschluss

Wir hoffen, dass unser Artikel für Sie nützlich ist und Sie selbst eine Gebetsregel wählen können, die Sie Gott allmählich näher bringt. Natürlich sind die von uns aufgeführten Gebete nicht die einzigen, und auf Wunsch kann jeder Christ andere religiöse Texte finden, deren Lektüre ihm ein Gefühl der Gnade und spirituellen Freude vermittelt. Denken Sie daran, dass es dieses Gefühl ist, das Ihren täglichen Appell an den Allmächtigen begleitet und Ihnen sagt, dass Sie das Richtige tun und Ihr Gebet erhört wird. Viele Christen halten es für Arbeit, aber tatsächlich gibt es keine größere Freude, als mit dem Namen Gottes auf den Lippen und zu seiner Ehre zu arbeiten. Vergessen Sie in der Hektik des Alltags nicht das tägliche Gebet, dann wird der Herr vielleicht Ihr Leben verändern.

Ein orthodoxer Gläubiger unterscheidet sich von weltlichen Menschen dadurch, dass er im Alltag die Gebote Gottes hält und im Gebet bleibt. Die Gebetsregel für Anfänger besteht darin, bestimmte Appelle an den Allmächtigen und die Heiligen zu lesen, um eine genauere Kenntnis des Schöpfers zu erlangen.

Warum braucht es Regeln?

Erfahrene Christen kennen sie auswendig, aber jeder Orthodoxe sollte ein „Gebetbuch“ mit Verkündigungstexten nicht nur für Morgen und Abend, sondern für alle Gelegenheiten haben.

Eine Gebetsregel ist eine Liste von Gebeten. Es gibt eine allgemeine Reihenfolge der heiligen Lesungen für Morgen und Abend. In jedem Einzelfall passt der spirituelle Mentor das Gebetsgesetz an und berücksichtigt dabei den Beschäftigungsgrad der Person, ihren Wohnort und ihr spirituelles Alter.

Gebetsregel

Neue Gläubige lehnen es oft ab, Texte von Heiligen in einer schwer lesbaren Sprache zu lesen. Das Gebetbuch wurde auf der Grundlage von Appellen an den Herrn von Menschen geschrieben, die die Heldentat des Glaubens vollbrachten, in Reinheit und Anbetung Jesu Christi lebten und vom Heiligen Geist geführt wurden.

Das erste Beispiel, das zu einem integralen Bestandteil der Gebetsregel für Morgen- und Abendgebete wurde, wurde seinen Anhängern vom Erretter selbst gegeben. „Vater unser“ ist die Hauptproklamation, mit der orthodoxe Gläubige den Tag beginnen und beenden. Das tägliche Lesen des Gebetbuchs wird zur Gewohnheit, die die Seele mit der Weisheit Gottes erfüllt.

Über wichtige Kirchengebete:

Die Kirche bietet eine Gebetsregel für Anfänger an, damit die Säuglingsseele im Christentum zu Taten heranwächst, die dem Schöpfer gefallen.

Ein tägliches Gespräch mit dem Schöpfer ist eine lebendige Kommunikation, keine leere Phrase. Die Kühnheit der Kommunikation mit dem allmächtigen Gott erfordert das Sprechen mit den richtigen Worten, in denen es keine Leere gibt.

Wichtig! Indem sie sich an den Allmächtigen wenden, werden die Orthodoxen dann mit Gottes Wissen und Seinem Schutz erfüllt, wenn sie ihre Eitelkeit hinter sich lassen und ganz ins Gebet vertieft sind.

Wie man sich bei der Gebetskommunikation richtig verhält

Die Gebetskommunikation aller orthodoxen Christen erfolgt im Stehen, nur ältere und kranke Menschen können sitzen. Während sie das Gebetbuch lesen, verneigen sich die Menschen in Anerkennung ihrer Sündhaftigkeit und Unvollkommenheit und zeigen Demut, einige bis zur Taille, andere bis zum Boden.

Gebetsvolle Kommunikation mit Gott

Einige orthodoxe Gläubige führen die Gebetskommunion kniend durch. Die heiligen Apostel widersetzten sich einer solchen Anbetung und erklärten, dass nur Sklaven knien; Kinder müssten dies nicht tun. (Gal. 4:7) Allerdings ist es nicht verboten, sich nach einer Sünde zu unterwerfen und um Vergebung zu bitten.

Zu den Gebetsregeln:

• Schema Nonne Antonias Gebetsregel für ermordete Babys

Anfänger wissen manchmal nicht, wie man das Kreuzzeichen richtig macht. Die Finger der rechten Hand sollten wie folgt gefaltet werden:

• Drücken Sie den kleinen Finger und den Ringfinger auf die Handfläche. Sie bedeuten, dass Jesus gleichzeitig Gott und Mensch war.
• Legen Sie Daumen, Zeige- und Mittelfinger zu drei Fingern zusammen, als Symbol der Einheit von Vater, Sohn und Heiligem Geist.

So lassen Sie sich richtig taufen

Zeichnen Sie ein Kreuz in die Luft, berühren Sie mit gefalteten Fingern die Mitte der Stirn, senken Sie dann die Hand knapp unter den Nabel, bewegen Sie sich zur rechten und dann zur linken Schulter, erst danach verbeugen Sie sich.

Ein nachlässiger Umgang mit dem Kreuzzeichen verursacht laut Johannes Chrysostomus nur bei Dämonen Freude. Das mit Glauben und Ehrfurcht ausgeführte Kreuzzeichen ist erfüllt von Gottes Gnade und ist eine schreckliche Kraft für dämonische Angriffe.

Bevor Sie spirituelle Texte lesen, sollten Sie versuchen, sich von eitlen Gedanken zu befreien; das ist manchmal schwierig, also versuchen Sie, sich das große Opfer Christi und Ihre Gegenwart vor ihm in dieser Welt vorzustellen.

Sprechen Sie Ihre Gebete niemals „zur Schau“; in der spirituellen Welt werden sie eine leere Phrase sein. Vertiefen Sie sich in jedes Wort des Appells an den Erretter und erfüllen Sie sich mit seiner Gnade und Liebe.

Gebetsregel – Gesetz oder Gnade

Viele unerfahrene orthodoxe Christen interessieren sich für die Frage: Wenn das Gebet ein kostenloser Appell an den Schöpfer ist, warum sollte es dann mit dem Gesetz in Einklang gebracht werden?

Als Antwort auf einen solchen Appell stellt der Saratower Abt Pachomius klar, dass Freiheit und Freizügigkeit nicht verwechselt werden sollten. Die Freiheit der Gläubigen besteht in der Kühnheit, vor dem Thron des Allerhöchsten zu stehen, die sich Sünder und Ungetaufte nicht leisten können. Freizügigkeit führt den Gläubigen in sein früheres Leben zurück, und es ist dann viel schwieriger, zur Gnade der Appelle an den Erretter zurückzukehren.

In der spirituellen Welt besteht kein Konsens über die Dauer und Reihenfolge des Gebets vor dem Allmächtigen. Manche Menschen verharren stundenlang in ehrfürchtiger Anbetung, während andere es nicht einmal eine halbe Stunde aushalten.

Regelmäßiges und kontinuierliches Lesen von Gebeten wird Ihnen dabei helfen, die Gewohnheit zu entwickeln, täglich mit dem Schöpfer zu kommunizieren, auch wenn es abends nur 15 Minuten sind.

Gebetsregel

Zuerst sollten Sie ein „Gebetsbuch“ kaufen und es lesen. Manchmal versteht ein orthodoxer Mensch, dass das Lesen aus Pflichtgefühl zu einer leeren Gewohnheit wird; wenn dies geschieht, kann man, wie der heilige Theophan der Einsiedler es tat, dazu übergehen, Psalmen und Schriften aus der Bibel zu lesen.

Die Hauptsache ist, jeden Tag mit der Anbetung des Schöpfers erfüllt zu sein, in seine Gegenwart zu treten und den ganzen Tag über seinen Schutz zu spüren. Der Evangelist Matthäus schrieb, dass man Gewalt anwenden muss, um das Reich Gottes zu erobern. (Matthäus 11:12)

Um dem Anfang zu helfen, gibt es ein Gebetbuch

Für orthodoxe Gläubige gibt es drei Gebetslisten.

1. Die vollständige Gebetsregel richtet sich an spirituell hartnäckige Gläubige, zu denen Mönche und Geistliche gehören.
2. Die Gebetsregel für alle Laien besteht aus einer Liste von Gebeten, die morgens und abends gelesen werden; eine Liste davon finden Sie im „Gebetbuch“:

• am Morgen: „Himmlischer König“, Trisagion, „Vater unser“, „Jungfrau Gottesmutter“, „Aufstehen aus dem Schlaf“, „Erbarme dich meiner, o Gott“, „Ich glaube“, „Gott, reinige“, „Für Dich, Meister“, „Heiliger Engel“, „Allerheiligste Frau“, Anrufung der Heiligen, Gebet für die Lebenden und die Toten;
• am Abend: „Himmlischer König“, Trisagion, „Vater unser“, „Erbarme dich unser, Herr“, „Ewiger Gott“, „Guter König“, „Engel Christi“, von „Der auserwählte Gouverneur“ bis „Es ist es wert, gegessen zu werden“.

Seraphim von Sarow schlug eine weitere kurze Gebetsregel für Laien vor, die aus irgendeinem Grund nur wenig Zeit haben oder sich in unvorhersehbaren Umständen befinden.

Ikone des Seraphim von Sarow

Es besteht darin, jedes Gebet dreimal zu lesen:

• "Unser Vater";
• „Jungfräuliche Mutter Gottes, freue dich“;
• "Ich glaube."

Besonderes Augenmerk sollte auf die Lektüre geistlicher Appelle an den allmächtigen Schöpfer und Erlöser während der Fastenzeit, vor dem Empfang des Sakraments der Kommunion und in der Stunde schwieriger Lebensprüfungen gelegt werden.

Beratung! Die Barmherzigkeit Gottes begleitet diejenigen, die morgens vor dem Frühstück mit der Kommunikation mit Gott begannen und vor dem Abendessen mit der Lektüre spiritueller Texte endeten.

Moralische Vorbereitung auf den Gottesdienst

Für einen beginnenden orthodoxen Gläubigen ist es ratsam, ein „Gebetbuch“ in modernem Russisch zu kaufen, damit er beim Lesen des Geschriebenen in jedes Wort eintauchen, es mit Kraft und Anmut füllen und Anleitung und Unterstützung erhalten kann.

Dies ist der Rat von Nikodemus, dem Heiligen Berg, der darauf hinweist, wie wichtig es ist, jedes Wort des gelesenen Textes zu verstehen. Mit der Zeit werden viele Texte im Gedächtnis gespeichert und auswendig gelesen.

Bevor Sie das Gebetbuch lesen, sollten Sie den Heiligen Geist bitten, Ihnen zu zeigen, ob in Ihrem Herzen noch Reste von Groll, Bitterkeit oder Verärgerung vorhanden sind. Verzeihen Sie im Geiste allen Tätern und bitten Sie diejenigen um Vergebung, die ungerecht behandelt wurden. So beten die Orthodoxen.

Laut Tikhon von Zadonsk sollte jeglicher Negativismus aufgegeben werden, denn wie Gregor von Nyssa schrieb, ist der Schöpfer gütig, gerecht, geduldig, menschenliebend, gutherzig, barmherzig, das Ziel der Gebetsregel besteht darin, sich in etwas zu verwandeln das Bild des Schöpfers, um alle Qualitäten für die Philanthropie zu erwerben.

Gebete zu Hause lesen

Jesus Christus lehrte, mit Ihm zu kommunizieren, indem man in seinen Gebetsraum geht und die Türen von der Außenwelt verschließt. Jede orthodoxe Familie hat eine Ecke mit Ikonen, obwohl es immer seltener wird, dort eine Ikonenlampe zu sehen.

Rote Ecke im Haus

Bevor Sie anfangen, Gott anzubeten, sollten Sie eine Kerze anzünden; es ist ratsam, diese im Tempel zu kaufen. In einer Familie, und das ist ein Prototyp der Kirche, gibt es Regeln dafür, wer allein betet, und manche bevorzugen es, es gemeinsam zu tun, weil das intensive Gebet eines rechtschaffenen Menschen viel bewirken kann. (Jakobus 5:16)

Theophan der Einsiedler, der viel Zeit damit verbrachte, Gott anzubeten, schreibt, dass es keinen Grund zur Eile gibt, wenn man mit dem Beten beginnt. Nachdem Sie das Kreuzzeichen gemacht und sich verbeugt haben, sollten Sie einen Moment lang schweigen und in einen Zustand der Anbetung und Ehrfurcht vor Gott eintreten. Jedes Gebetswort muss von Herzen kommen; es muss nicht nur verstanden, sondern auch gefühlt werden.

Lesung „Vater unser“;

• Loben Sie den Schöpfer, der im Himmel ist;
• Unterwerfe dein Leben Seinem Willen;
• Verzeihen Sie wirklich die Schulden und Missetaten anderer Menschen, denn dies sind Voraussetzungen dafür, dass Gott jedem Orthodoxen vergeben kann.
• Bitten Sie Ihn um Gnade bei der Lösung aller materiellen Probleme mit den Worten „Gib uns heute unser tägliches Brot“;
• Erklären Sie die Macht Gottes in Ihrem Leben und seine Bedeckung für Sie und Ihre Familie.

Wenn Sie beim Lesen des „Gebetbuchs“ den Wunsch verspüren, Gott um etwas zu bitten, das Sie brauchen, verschieben Sie es nicht auf später, sondern bringen Sie es sofort vor den Gebetsthron des Allmächtigen.

Der Herr lehrt seine Kinder durch das Beispiel einer armen Witwe, beständig und beharrlich zu beten (Lukas 18,2-6); keine Bitte wird von ihm unbeantwortet bleiben. Bei der Kommunikation mit dem Erlöser ist es sehr wichtig, alle Eile beiseite zu legen; nur durch einen sinnvollen Appell kann man Gott erreichen.

Um sich nicht von Zeitlimits ablenken zu lassen, sollte man auf Anraten von Bischof Antonius die Uhr so ​​aufziehen, dass die Glocke im richtigen Moment läutet. Es spielt keine Rolle, wie lange die Gebetsregel dauert oder wie viele Gebete gelesen werden, Hauptsache, sie sind ganz Gott gewidmet.

Der heilige Ignatius nennt regelmäßige Gebete harte Arbeit für Sünder, während die Gerechten Freude an der Gemeinschaft mit den Heiligen und der Dreifaltigkeit erfahren.

Wenn die Gedanken „weglaufen“, besteht kein Grund zur Eile. Sie sollten dorthin zurückkehren, wo Sie mit der geistesabwesenden Lektüre der geistlichen Verkündigung begonnen haben, und noch einmal von vorne beginnen. Es hilft, sich auf den gelesenen Text zu konzentrieren, indem man alle Appelle laut ausspricht. Nicht ohne Grund heißt es, dass still vorgelesene Gebete von Gott erhört werden, laut gesprochene Gebete jedoch von Dämonen.

Silouan von Athos bemerkte, dass Gott keine Worte hört, die in leeren Gedanken und weltlichen Angelegenheiten gesprochen werden.

Siluan von Athos

Der Gebetsgeist wird durch Regelmäßigkeit gestärkt, so wie der Körper eines Sportlers durch Training gestärkt wird. Nachdem Sie Ihr Gebet beendet haben, „stürzen“ Sie sich nicht sofort auf weltliche Eitelkeiten, sondern gönnen Sie sich noch ein paar Minuten in der Gnade Gottes.

Ist es notwendig, tagsüber ein Gebetbuch zu lesen?

Sobald orthodoxe Menschen ihr Leben dem Herrn gewidmet haben, stehen sie ihr ganzes Leben lang unter seinem Schutz.

Während Ihres arbeitsreichen Tages sollten Sie nicht vergessen, die Barmherzigkeit des Vaters mit den Worten „Segne, Gott!“ anzurufen. Nachdem Sie eine Prüfung bestanden haben, eine Belohnung oder einen Segen erhalten haben oder eine erfolgreiche Arbeit geleistet haben, vergessen Sie nicht, alle Ehre zu geben an den Schöpfer mit den Worten „Ehre sei dir, mein Gott!“ Wenn Sie in Schwierigkeiten geraten, wenn Sie krank oder in Gefahr sind, rufen Sie: „Rette mich, Gott!“ und Er wird hören. Wir dürfen nicht vergessen, dem Herrn für alles zu danken, was von oben herabgesandt wurde.

Vor dem Essen sollte man nicht vergessen, dem Schöpfer für das gegebene Essen zu danken und um seinen Segen zu bitten, es anzunehmen.

Indem ein orthodoxer Mensch ständig im Gebet ist, sich angewöhnt hat, jede Sekunde zu schreien, vor Gott zu danken, zu bitten und von ganzem Herzen Buße zu tun und nicht mit leeren Worten, wird er zum Gottdenkenden. Das Denken an Gott hilft, die Güte des Schöpfers und die Existenz des himmlischen Königreichs zu verstehen und bringt orthodoxe Christen Gott näher.

Video über die Erfüllung der Gebetsregel

„Eine kurze Regel“ (obligatorisches tägliches Lesen von Gebeten) für jeden Laien:

• am Morgen:
  - "König des Himmels",
  - „Trisagion“,
  - "Unser Vater",
  - „Aufstehen aus dem Schlaf“
  - „Erbarme dich meiner, Gott“
  - „Symbol des Glaubens“,
  - „Gott, reinige“
  - „Für Dich, Meister“
  - „Heiliger Engel“,
  - „Heilige Frau“
  - Anrufung der Heiligen,
  - Gebet für die Lebenden und die Toten;
• Am Abend:
  - "König des Himmels",
  - „Trisagion“,
  - "Unser Vater",
  - „Erbarme dich unser, Herr“
  - „Ewiger Gott“
  - „Das Wohl des Königs“
  - „Engel Christi“,
  - von „Auserwählter Woiwode“ bis „Es ist es wert, gegessen zu werden.“

Am Morgen beten wir, um Gott dafür zu danken, dass er uns letzte Nacht bewahrt hat, und um seinen väterlichen Segen und seine Hilfe für den begonnenen Tag zu bitten.

Abends, bevor wir zu Bett gehen, danken wir dem Herrn für den Tag und bitten ihn, uns während der Nacht zu behüten.

Damit eine Arbeit erfolgreich erledigt werden kann, müssen wir zunächst Gott um Segen und Hilfe für die bevorstehende Arbeit bitten und nach Abschluss Gott danken. Um unsere Gefühle gegenüber Gott und seinen Heiligen auszudrücken, hat die Kirche verschiedene Gebete gesprochen.

Erstes Gebet

Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Es wird vor allen Gebeten gesagt. Darin bitten wir Gott, den Vater, Gott, den Sohn, und Gott, den Heiligen Geist, also die Allerheiligste Dreifaltigkeit, uns für das bevorstehende Werk in Seinem Namen unsichtbar zu segnen.

Gott segne!

Wir sprechen dieses Gebet zu Beginn jeder Aufgabe.

Herr, erbarme dich!

Dieses Gebet ist das älteste und häufigste unter allen Christen. Sogar ein Kind kann sich leicht daran erinnern. Wir sagen es, wenn wir uns an unsere Sünden erinnern. Zur Ehre der Heiligen Dreifaltigkeit müssen wir es dreimal sagen. Und auch 12 Mal Gott um Segen für jede Stunde des Tages und der Nacht bitten. Und 40 Mal – zur Heiligung unseres gesamten Lebens.

Lobgebet an Gott, den Herrn

Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.

In diesem Gebet bitten wir Gott um nichts, sondern verherrlichen ihn nur. Kurz gesagt kann man sagen: „Ehre sei Gott.“ Es wird am Ende der Aufgabe als Zeichen unserer Dankbarkeit gegenüber Gott für seine Barmherzigkeit ausgesprochen.

Gebet des Zöllners

Gott, sei mir Sünder gnädig.

Dies ist das Gebet eines Zöllners (Zöllners), der seine Sünden bereute und Vergebung empfing. Es ist einem Gleichnis entnommen, das der Erretter einst den Menschen zum Verständnis erzählte.
Das ist das Gleichnis. Zwei Menschen betraten den Tempel, um zu beten. Einer von ihnen war ein Pharisäer und der andere war ein Zöllner. Der Pharisäer stand vor allen und betete so zu Gott: Ich danke dir, Gott, dass ich nicht so ein Sünder bin wie dieser Zöllner. Ich gebe den Armen ein Zehntel meines Vermögens und faste zweimal pro Woche. Und der Zöllner, der sich als Sünder erkannte, stand am Eingang des Tempels und wagte nicht, seinen Blick zum Himmel zu erheben. Er schlug sich auf die Brust und sagte: „Gott, sei mir Sünder gnädig!“ Das Gebet des bescheidenen Zöllners war für Gott angenehmer und wohlgefälliger als das Gebet des stolzen Pharisäers.

Gebet zum Herrn Jesus

Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, bitte um Deiner reinsten Mutter und allen Heiligen willen, erbarme Dich unser. Amen.

Jesus Christus ist der Sohn Gottes – die zweite Person der Heiligen Dreifaltigkeit. Als Sohn Gottes ist er unser wahrer Gott, ebenso wie Gott der Vater und Gott der Heilige Geist. Das heißt, wir nennen ihn Jesus Retter, weil Er uns von Sünden und dem ewigen Tod gerettet hat. Zu diesem Zweck wohnte er als Sohn Gottes in der unbefleckten Jungfrau Maria und durch das Einströmen des Heiligen Geistes von ihr inkarniert und zum Menschen gemacht, das heißt, er akzeptierte den Körper und die Seele eines Menschen - wurde geboren von der Heiligen Jungfrau Maria, wurde derselbe Mensch wie wir, aber er war nur ohne Sünde - wurde ein Gottmensch. Und anstatt dass wir für unsere Sünden leiden und quälen, hat Er aus Liebe zu uns Sündern für uns gelitten, ist am Kreuz gestorben und am dritten Tag wieder auferstanden – hat Sünde und Tod besiegt und uns ewiges Leben geschenkt.
Wir sind uns unserer Sündhaftigkeit bewusst und verlassen uns nicht auf die Kraft unserer Gebete. In diesem Gebet bitten wir Sie, für uns Sünder zu beten, vor dem Erlöser, allen Heiligen und der Mutter Gottes, die die besondere Gnade hat, uns Sünder durch ihre Fürsprache zu retten vor Ihrem Sohn.
Der Erlöser wird der Gesalbte (Christus) genannt, weil er alle Gaben des Heiligen Geistes besaß, die Könige, Propheten und Hohepriester im Alten Testament durch die Salbung erhielten.

Gebet zum Heiligen Geist

Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, Schatz der guten Dinge und Spender des Lebens, komm und wohne in uns und reinige uns von allem Schmutz und rette, oh Guter, unsere Seelen.

Himmlischer König, Tröster, Geist der Wahrheit, überall gegenwärtig und alles erfüllend, Quelle allen Guten und Lebensspender, komm und wohne in uns und reinige uns von aller Sünde und rette, oh Guter, unsere Seelen.

In diesem Gebet beten wir zum Heiligen Geist, der dritten Person der Heiligen Dreifaltigkeit.
Wir nennen es den Heiligen Geist König des Himmels denn als der wahre Gott, gleich Gott dem Vater und Gott dem Sohn, herrscht er unsichtbar über uns, besitzt uns und die ganze Welt. Wir rufen ihn an Tröster weil er uns in unseren Sorgen und Nöten tröstet, so wie er die Apostel am 10. Tag nach der Himmelfahrt Jesu Christi tröstete.
Wir rufen ihn an Geist der Wahrheit(wie ihn der Erlöser selbst nannte), weil er als Heiliger Geist allen die gleiche Wahrheit lehrt und unserer Erlösung dient.
Er ist Gott, und Er ist überall und erfüllt alles mit Sich selbst: Gehen Sie überall hin und machen Sie alles. Als Herrscher der ganzen Welt sieht er alles und gibt, wo es nötig ist. Er ist Schatz des Guten, das heißt, der Hüter aller guten Taten, die Quelle aller guten Dinge, die nur wir haben müssen.
Wir nennen den Heiligen Geist Lebensschenker denn alles auf der Welt lebt und bewegt sich durch den Heiligen Geist, das heißt, alles erhält Leben von Ihm, und besonders die Menschen empfangen von Ihm geistiges, heiliges und ewiges Leben über das Grab hinaus und werden durch Ihn von ihren Sünden gereinigt.
Wenn der Heilige Geist so wundersame Eigenschaften hat: Er ist überall, erfüllt alles mit seiner Gnade und schenkt jedem Leben, dann wenden wir uns mit folgenden Bitten an ihn: Komm und lebe in uns, das heißt, bleibe ständig in uns, wie in deinem Tempel; reinige uns von allem Schmutz, das heißt, von der Sünde, mache uns heilig, deiner Gegenwart in uns würdig, und rette, Lieber, unsere Seelen von Sünden und den Strafen, die für Sünden kommen, und gewähre uns dadurch das Himmelreich.

Engelshymne an die Allerheiligste Dreifaltigkeit oder „Trisagion“

Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser.

Dieses Gebet muss dreimal zu Ehren der drei Personen der Heiligen Dreifaltigkeit gelesen werden.
Engelslied Es wird so genannt, weil die heiligen Engel es singen und den Thron Gottes im Himmel umgeben.
Gläubige an Christus begannen es 400 Jahre nach der Geburt Christi zu nutzen. In Konstantinopel kam es zu einem starken Erdbeben, bei dem Häuser und Dörfer zerstört wurden. Erschrocken wandten sich Zar Theodosius II. und das Volk im Gebet an Gott. Während dieses allgemeinen Gebets wurde ein frommer Jugendlicher (Junge) vor den Augen aller durch eine unsichtbare Kraft in den Himmel erhoben und dann unversehrt auf die Erde gesenkt. Er sagte, dass er im Himmel die heiligen Engel singen hörte: „Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher.“ Die berührten Menschen wiederholten dieses Gebet und fügten hinzu: „Erbarme dich unser“, und das Erdbeben hörte auf.
In diesem Gebet Gott wir nennen die erste Person der Heiligen Dreifaltigkeit – Gott den Vater; Stark– Gott der Sohn, weil er ebenso allmächtig ist wie Gott der Vater, obwohl er der Menschheit entsprechend gelitten und gestorben ist; Unsterblich- Der Heilige Geist, weil er nicht nur selbst ewig ist, wie der Vater und der Sohn, sondern auch allen Geschöpfen Leben und den Menschen unsterbliches Leben schenkt.
Da in diesem Gebet das Wort „ Heilige„ wird dreimal wiederholt, dann heißt es „ Trisagion».

Doxologie an die Allerheiligste Dreifaltigkeit

Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

In diesem Gebet bitten wir Gott um nichts, sondern verherrlichen nur Ihn, der den Menschen in drei Personen erschienen ist: dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist, dem jetzt und für immer die gleiche Ehre der Verherrlichung zuteil wird.

Gebet zur Heiligen Dreifaltigkeit

Allerheiligste Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Meister, vergib unsere Sünden; Heiliger, besuche und heile unsere Gebrechen, um Deines Namens willen.

Dieses Gebet ist ein Gebet. Darin wenden wir uns zunächst an alle drei Personen zusammen und dann an jede Person der Dreifaltigkeit einzeln: an Gott den Vater, damit er unsere Sünden reinigen kann; zu Gott, dem Sohn, damit er unsere Sünden vergibt; zu Gott, dem Heiligen Geist, damit Er unsere Gebrechen besuchen und heilen kann.
Und die Worte: um deines Namens willen beziehen sich wiederum auf alle drei Personen der Heiligen Dreifaltigkeit zusammen, und da Gott einer ist, hat er einen Namen, und deshalb sagen wir „Dein Name“ und nicht „Deine Namen“.

Vaterunser

Vater unser, der du bist im Himmel!
1. Geheiligt werde dein Name.
2. Dein Königreich komme.
3. Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden.
4. Unser tägliches Brot gib uns heute.
5. Und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben.
6. Und führe uns nicht in Versuchung.
7. Sondern errette uns vom Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Macht und die Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes und
Der Heilige Geist, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Dieses Gebet wird Vaterunser genannt, weil der Herr Jesus Christus selbst es seinen Jüngern gab, als sie ihn baten, ihnen das Beten beizubringen. Daher ist dieses Gebet das wichtigste Gebet überhaupt.
In diesem Gebet wenden wir uns an Gott den Vater, die erste Person der Heiligen Dreifaltigkeit.
Es ist unterteilt in: Aufruf, sieben Petitionen oder 7 Anfragen und Doxologie.
Einberufung:

Vater unser, der du bist im Himmel!

Mit diesen Worten wenden wir uns an Gott, nennen ihn „Himmlischer Vater“ und fordern ihn auf, auf unsere Bitten und Bitten zu hören.
Wenn wir sagen, dass er im Himmel ist, müssen wir das auch so meinen spirituell, unsichtbar der Himmel und nicht das sichtbare blaue Gewölbe, das wir „Himmel“ nennen.
Anfrage 1.:

Geheiligt werde Dein Name,

das heißt, hilf uns, gerecht und heilig zu leben und deinen Namen mit unseren heiligen Taten zu verherrlichen.
2.:

Möge dein Königreich kommen

das heißt, ehre uns hier auf Erden mit Deinem himmlischen Königreich, das Wahrheit, Liebe und Frieden ist; herrsche in uns und herrsche über uns.
3.:

Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden

Das heißt, lass alles nicht so sein, wie wir es wollen, sondern wie es Dir gefällt, und hilf uns, diesem Deinem Willen zu gehorchen und ihn auf Erden so bedingungslos und ohne Murren zu erfüllen, wie er von den heiligen Engeln in Liebe und Freude erfüllt wird Himmel. Denn nur Du weißt, was für uns nützlich und notwendig ist, und Du wünschst uns mehr Gutes als wir selbst.
4.:

Gib uns heute unser tägliches Brot

Das heißt, gib uns für diesen Tag, für heute, unser tägliches Brot. Mit Brot meinen wir hier alles, was wir für unser Leben auf der Erde brauchen: Nahrung, Kleidung, Unterkunft, aber am wichtigsten – reinster Körper und reinstes Blut im Sakrament der heiligen Kommunion, ohne die es kein Heil, kein ewiges Leben gibt.
Der Herr hat uns befohlen, für uns nicht um Reichtum und keinen Luxus zu bitten, sondern nur um das Nötigste, und uns in allem auf Gott zu verlassen und uns daran zu erinnern, dass er als Vater immer für uns sorgt.
5?e:

Und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben.

Das heißt, vergib uns unsere Sünden, so wie wir selbst denen vergeben, die uns beleidigt oder beleidigt haben.
In dieser Bitte werden unsere Sünden „unsere Schulden“ genannt, weil der Herr uns Kraft, Fähigkeiten und alles andere gegeben hat, um gute Taten zu vollbringen, aber wir verwandeln all dies oft in Sünde und Böses und werden zu „Schuldnern“ vor Gott. Und wenn wir selbst unseren „Schuldnern“, also den Menschen, die gegen uns gesündigt haben, nicht aufrichtig vergeben, dann wird Gott uns nicht vergeben. Der Herr Jesus Christus selbst hat uns davon erzählt.
6.:

Und führe uns nicht in Versuchung

Versuchung ist ein Zustand, in dem uns etwas oder jemand zur Sünde verleitet, uns dazu verleitet, etwas Gesetzloses und Schlechtes zu tun. Deshalb bitten wir: Erlaube uns nicht, in Versuchung zu geraten, die wir nicht ertragen können; Hilf uns, Versuchungen zu überwinden, wenn sie auftreten.
7.:

Sondern erlöse uns von dem Bösen

Das heißt, befreie uns von allem Bösen in dieser Welt und vom Schuldigen (Anführer) des Bösen – vom Teufel (böser Geist), der immer bereit ist, uns zu zerstören. Befreie uns von dieser listigen, listigen Macht und ihren Täuschungen, die vor Dir nichts sind.
Doxologie:

Denn dein ist das Reich und die Macht und die Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen.

Denn Dir, unserem Gott, dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, gehört das Reich und die Macht und die ewige Herrlichkeit. Das alles ist wahr, wirklich wahr.

Engelsgruß an die Mutter Gottes

Jungfrau Maria, freue dich, selige Maria, der Herr ist mit dir, gesegnet bist du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht deines Leibes, denn du hast den Retter unserer Seelen geboren.

Dieses Gebet richtet sich an die Allerheiligsten Theotokos, die wir „gnadenvoll“ nennen, das heißt erfüllt mit der Gnade des Heiligen Geistes, und gesegnet von allen Frauen, weil unser Erlöser Jesus Christus, der Sohn Gottes, erfreut oder begehrt war , um aus Ihr geboren zu werden.
Dieses Gebet wird auch Engelsgruß genannt, da es die Worte eines Engels (Erzengel Gabriel) enthält: Gegrüßet seist du, voll der Gnade Maria, der Herr ist mit dir, gesegnet bist du unter den Frauen, - was er zur Jungfrau Maria sagte, als er ihr in der Stadt Nazareth erschien, um ihr die große Freude zu verkünden, dass aus ihr der Retter der Welt geboren werden würde. Auch - Gesegnet bist du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht deines Leibes, sagte die Jungfrau Maria, als sie ihr, der gerechten Elisabeth, der Mutter des heiligen Johannes des Täufers, begegnete.
Mutter Gottes Die Jungfrau Maria wird genannt, weil Jesus Christus, aus ihr geboren, unser wahrer Gott ist.
Jungfrau Es wird so genannt, weil sie vor der Geburt Christi eine Jungfrau war und zu Weihnachten und nach Weihnachten dieselbe blieb, da sie Gott ein Gelübde (Versprechen) ablegte, nicht zu heiraten, und für immer Jungfrau blieb, gebar sie sie Sohn vom Heiligen Geist auf wundersame Weise.

Loblied auf die Mutter Gottes

Es ist würdig, es wirklich zu essen, um Dich zu segnen, Theotokos, ewig gesegnete und unbefleckte Mutter unseres Gottes. Wir preisen Dich, den ehrenvollsten Cherub und den herrlichsten Seraphim ohne Vergleich, der Gott, das Wort, ohne Verderbnis geboren hat.

Es ist wirklich würdig, Dich zu verherrlichen, Mutter Gottes, immer gesegnet und völlig tadellos und Mutter unseres Gottes. Du bist der Verehrung mehr würdig als die Cherubim und in Deiner Herrlichkeit unvergleichlich höher als die Seraphim. Du hast Gott, das Wort (Sohn Gottes), ohne Krankheit geboren, und als wahre Mutter Gottes verherrlichen wir Dich.

In diesem Gebet preisen wir die Mutter Gottes als die Mutter unseres Gottes, die immer gesegnet und vollkommen makellos ist, und wir verherrlichen sie, indem wir sagen, dass sie mit ihrer Ehre (am ehrenvollsten) und Herrlichkeit (am herrlichsten) die höchsten Engel übertrifft: die Cherubim und Seraphim, also die Mutter Gottes auf ihre Art. Vollkommenheit steht über allen – nicht nur den Menschen, sondern auch den heiligen Engeln. Ohne Krankheit gebar sie auf wundersame Weise Jesus Christus aus dem Heiligen Geist, der, von ihr Mensch geworden, zugleich der vom Himmel herabgekommene Sohn Gottes und damit die wahre Mutter Gottes ist.

Das kürzeste Gebet zur Mutter Gottes

Allerheiligste Theotokos, rette uns!

In diesem Gebet bitten wir die Mutter Gottes, uns Sünder mit ihren heiligen Gebeten vor ihrem Sohn und unserem Gott zu retten.

Gebet zum lebensspendenden Kreuz

Rette, o Herr, Dein Volk und segne Dein Erbe; Gib dem orthodoxen Christen den Sieg über den Widerstand und bewahre Deine Residenz durch Dein Kreuz.

Rette, Herr, Dein Volk und segne alles, was Dir gehört. Gewähre den orthodoxen Christen den Sieg über ihre Feinde und bewahre durch die Kraft Deines Kreuzes diejenigen, unter denen Du wohnst.

In diesem Gebet bitten wir Gott, uns, sein Volk, zu retten und das orthodoxe Land – unser Vaterland – mit großer Barmherzigkeit zu segnen; bescherte den orthodoxen Christen Siege über ihre Feinde und bewahrte uns im Allgemeinen durch die Kraft seines Kreuzes.

Gebet zum Schutzengel

Zum Engel Gottes, meinem heiligen Beschützer, den Gott mir vom Himmel gegeben hat, bete ich inständig zu dir: Erleuchte mich heute, rette mich vor allem Bösen, führe mich zu guten Taten und führe mich auf den Weg der Erlösung. Amen.

Engel Gottes, mein heiliger Beschützer, den Gott mir vom Himmel zu meinem Schutz gegeben hat, ich bete inständig zu dir: Erleuchte mich jetzt und rette mich vor allem Bösen, leite mich zu guten Taten und führe mich auf den Weg der Erlösung. Amen.

Bei der Taufe schenkt Gott jedem Christen einen Schutzengel, der den Menschen unsichtbar vor allem Bösen beschützt. Deshalb müssen wir den Engel jeden Tag bitten, uns zu bewahren und uns zu erbarmen.

Gebet zum Heiligen

Bete zu Gott für mich, heiliger [heiliger] (Name), während ich fleißig auf dich zurückgreife, einen schnellen Helfer und ein Gebetbuch [schneller Helfer und Gebetbuch] für meine Seele.

Zusätzlich zum Schutzengel müssen wir auch zu dem Heiligen beten, nach dessen Namen wir benannt sind, denn auch er betet immer für uns zu Gott.
Jedem Christen wird, sobald er in das Licht Gottes hineingeboren wird, bei der heiligen Taufe von der Heiligen Kirche ein Heiliger als Helfer und Schutzpatron geschenkt. Er kümmert sich um das Neugeborene wie die liebevollste Mutter und beschützt es vor allen Sorgen und Unglücken, denen ein Mensch auf der Erde begegnet.
Sie müssen den Gedenktag im Jahr Ihres Heiligen (Ihren Namenstages) kennen und das Leben (Lebensbeschreibung) dieses Heiligen kennen. An seinem Namenstag müssen wir ihn mit einem Gebet in der Kirche verherrlichen und den Heiligen empfangen. Kommunion, und wenn wir an diesem Tag aus irgendeinem Grund nicht in der Kirche sein können, müssen wir zu Hause inbrünstig beten.

Gebet für die Lebenden

Wir müssen nicht nur an uns selbst denken, sondern auch an andere Menschen, sie lieben und zu Gott für sie beten, denn wir sind alle Kinder eines himmlischen Vaters. Solche Gebete sind nicht nur für diejenigen nützlich, für die wir beten, sondern auch für uns selbst, da wir ihnen dadurch Liebe zeigen. Und der Herr sagte uns, dass ohne Liebe niemand Kinder Gottes sein kann.
„Verzichte nicht auf das Gebet für andere unter dem Vorwand aus Angst, dass du nicht für dich selbst beten kannst; aus Angst, dass du nicht für dich selbst beten wirst, wenn du nicht für andere betest“ (St. Philaret der Barmherzige).
Das Heimgebet für Familie und Freunde zeichnet sich durch besondere Energie aus, da wir vor unserem inneren Blick den Menschen sehen, der uns am Herzen liegt, für das Heil der Seele und für dessen körperliche Gesundheit wir beten. Pater Men sagte in einer seiner Predigten: „Das tägliche Gebet füreinander sollte nicht aus einer einfachen Namensaufzählung bestehen. Das sind wir (Kleriker. –

) In der Kirche listen wir Ihre Namen auf, wir wissen nicht, für wen Sie hier beten. Und wenn Sie selbst für Ihre Lieben, Freunde, Verwandten, für diejenigen beten, die in Not sind – beten Sie aufrichtig und beharrlich... Beten Sie für sie, damit ihr Weg gesegnet wird, damit der Herr sie unterstützt und ihnen begegnet - und dann werden wir alle, als ob wir uns mit diesem Gebet und dieser Liebe an den Händen halten würden, immer höher zum Herrn aufsteigen. Das ist die Hauptsache, das Wesentlichste in unserem Leben.“
Wir müssen für unser Vaterland – Russland, für das Land, in dem wir leben, für unseren geistlichen Vater, unsere Eltern, Verwandten, Wohltäter, orthodoxen Christen und alle Menschen, sowohl für die Lebenden als auch für die Toten, beten, denn bei Gott lebt jeder ( Lk. 20, 38).

Rette, Herr, und erbarme dich meines geistlichen Vaters (seinen Namen), meiner Eltern (ihre Namen), Verwandten, Mentoren und Wohltäter und aller orthodoxen Christen.

Gebet für die Toten

Ruhe, o Herr, die Seelen deiner verstorbenen Diener (Namen) und aller meiner verstorbenen Verwandten und Wohltäter, und vergib ihnen alle ihre freiwilligen und unfreiwilligen Sünden und gewähre ihnen das Himmelreich.

So nennen wir die Toten, weil die Menschen nach dem Tod nicht zerstört werden, sondern ihre Seelen vom Körper getrennt werden und von diesem Leben in ein anderes, himmlisches Leben übergehen. Dort bleiben sie bis zur allgemeinen Auferstehung, die beim zweiten Kommen des Sohnes Gottes stattfinden wird, wenn nach seinem Wort die Seelen der Verstorbenen wieder mit dem Körper vereint werden – die Menschen werden zum Leben erweckt und sein auferstanden. Und dann wird jeder erhalten, was er verdient: Die Gerechten erhalten das Himmelreich, gesegnetes, ewiges Leben, und Sünder erhalten ewige Strafe.

Gebet vor dem Unterricht

Gnädigster Herr, schenke uns die Gnade Deines Heiligen Geistes, der uns Sinn verleiht und unsere spirituelle Stärke stärkt, damit wir durch die Beachtung der uns gelehrten Lehren zu Dir, unserem Schöpfer, zur Ehre und zu unseren Eltern zum Trost wachsen können , zum Wohle der Kirche und des Vaterlandes.

Dieses Gebet richtet sich an Gott den Vater, den wir den Schöpfer nennen, das heißt den Schöpfer. Darin bitten wir ihn, den Heiligen Geist zu senden, damit er durch seine Gnade unsere spirituelle Stärke (Geist, Herz und Willen) stärkt und wir, indem wir den gelehrten Lehren aufmerksam zuhören, als hingebungsvolle Söhne aufwachsen der Kirche und treue Diener unseres Vaterlandes und als Trost für unsere Eltern.
Anstelle dieses Gebets können Sie vor dem Unterrichten das Gebet zum Heiligen Geist „Himmlischer König“ lesen.

Gebet nach dem Unterricht

Wir danken Dir, Schöpfer, dass Du uns durch die Beachtung der Lehre Deiner Gnade würdig gemacht hast. Segne unsere Führer, Eltern und Lehrer, die uns zur Erkenntnis des Guten führen, und gib uns Kraft und Kraft, diese Lehre fortzusetzen.

Dieses Gebet richtet sich an Gott, den Vater. Darin danken wir zunächst Gott, dass er Hilfe geschickt hat, um die gelehrte Lehre zu verstehen. Dann bitten wir ihn, unseren Eltern und Lehrern Barmherzigkeit zu schenken, die uns die Möglichkeit geben, alles Gute und Nützliche zu lernen; und abschließend bitten wir Sie, uns Gesundheit und den Wunsch zu schenken, unser Studium mit Erfolg fortzusetzen.
Anstelle dieses Gebets können Sie nach der Unterweisung das Gebet der Muttergottes „Es ist es wert, gegessen zu werden“ lesen.

Gebet vor dem Essen

Die Augen aller vertrauen auf Dich, Herr, und Du gibst ihnen Nahrung zur rechten Zeit: Du öffnest Deine großzügige Hand und erfüllst den guten Willen jedes Tieres.

(Psalm 144, 15 und 16 v.).

Die Augen aller, Herr, schauen mit Hoffnung auf Dich, denn Du gibst allen zu gegebener Zeit Nahrung und öffnest Deine großzügige Hand, um allen Lebenden Barmherzigkeit zu erweisen.

In diesem Gebet drücken wir die Zuversicht aus, dass Gott uns zu gegebener Zeit Nahrung schicken wird, da er nicht nur Menschen, sondern alle Lebewesen mit allem versorgt, was sie zum Leben brauchen.
Anstelle dieses Gebets können Sie auch „Vater unser“ lesen.

Gebet nach dem Essen

Wir danken Dir, Christus, unser Gott, dass Du uns mit Deinem irdischen Segen erfüllt hast; berauben Sie uns nicht Ihres himmlischen Königreichs.

In diesem Gebet danken wir Gott dafür, dass er uns mit Nahrung versorgt hat, und bitten ihn, uns nach unserem Tod nicht der ewigen Glückseligkeit zu berauben, an die wir uns immer erinnern sollten, wenn wir irdische Segnungen erhalten.

Morgengebet

Zu Dir, Meister, der die Menschheit liebt, aus dem Schlaf aufgestanden, komme ich angerannt und strebe mit Deiner Barmherzigkeit nach Deinen Werken, und ich bete zu Dir: Hilf mir jederzeit in allem und erlöse mich von allen weltlichen bösen Dingen und die Eile des Teufels, und rette mich und bringe uns in Dein ewiges Königreich. Denn Du bist mein Schöpfer und der Versorger und Geber alles Guten, auf Dir ist meine ganze Hoffnung, und ich sende Dir Ehre, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.

Zu Dir, Herr, Liebhaber der Menschheit, nachdem ich aus dem Schlaf aufgestanden bin, komme ich gerannt und beeile mich durch Deine Barmherzigkeit zu Deinen Taten. Ich bete zu Dir: Hilf mir jederzeit in jeder Angelegenheit und erlöse mich von jeder weltlichen bösen Tat und jeder teuflischen Versuchung, und rette mich und bringe mich in Dein ewiges Reich. Denn Du bist mein Schöpfer und Versorger und der Geber alles Guten. Meine ganze Hoffnung ruht auf Dir. Und ich gebe Dir Ehre, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

Abendgebet

Herr, unser Gott, der du in diesen Tagen in Worten, Taten und Gedanken gesündigt hast, denn er ist gut und menschenliebend, vergib mir; schenke mir ruhigen Schlaf und Gelassenheit; Sende deinen Schutzengel, um mich zu beschützen und vor allem Bösen zu bewahren. Denn Du bist der Hüter unserer Seelen und unseres Leibes, und Dir senden wir Ehre dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen.

Herr, unser Gott! Alles, woran ich heute in Worten, Taten und Gedanken gesündigt habe, vergib mir Du, der Barmherzige und Menschliche. Gib mir einen ruhigen und erholsamen Schlaf. Sende mir deinen Schutzengel, der mich vor allem Bösen beschützen und beschützen wird. Denn Du bist der Hüter unserer Seelen und Körper, und wir geben Dir, dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist die Ehre, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

„Legen Sie sich keine Gelübde oder Regeln auf ohne die Zustimmung Ihres geistlichen Vaters, mit dessen Rat Ihnen eine Verbeugung mehr Nutzen bringen wird als tausend selbstgemachte Verbeugungen.“

Der Mönch Antonius schrieb auch:

„Der Pharisäer betete und fastete mehr als wir, aber ohne Demut war all seine Arbeit nichts, und sei deshalb sehr eifersüchtig auf die Demut des Zöllners, die normalerweise aus Gehorsam entsteht und für dich ausreichend ist.“

Elder Joseph (Litovkin) warnte davor, dass es schwieriger sei, eine Regel mit einem Segen zu befolgen, als eine Regel ohne Erlaubnis zu befolgen. Aus Eitelkeit kann man eine Menge Verbeugungen machen, aber wenn wir etwas mit Segen und Demut tun, ist es viel schwieriger. Aber es tut auch der Seele gut:

„Eine auferlegte Regel ist immer schwierig, aber mit Demut umzugehen ist noch schwieriger. Was durch Arbeit erworben wird, ist nützlich.“

Nichtbeachtung einer Regel

Auf der Welt passieren verschiedene Umstände, die außerhalb unserer Kontrolle liegen: Geschäftsreisen, längere Besprechungen, Notsituationen am Arbeitsplatz sowie Erkrankungen von uns selbst und unseren Lieben. Generell kann es vorkommen, dass selbst der frommste Laie irgendwie nicht in der Lage ist, die tägliche Regel einzuhalten. Elder Nikon riet, sich auf keinen Fall zu schämen, sondern sich einfach demütig Vorwürfe für seine Schwäche zu machen:

„Versuchen Sie, die Gebetsregel weder morgens noch abends zu versäumen, aber wenn Sie sie aus irgendeinem Grund versäumen, insbesondere aufgrund von Umständen, die außerhalb Ihrer Kontrolle liegen, dann schämen Sie sich nicht, sondern machen Sie sich demütig Vorwürfe für Ihre Schwäche, für sich selbst -Vorwurf ist ein unsichtbarer Aufstieg, und Peinlichkeit wird laut Pater Ambrosius nirgendwo unter den Tugenden aufgeführt.“

Ständige Gebetserinnerung

Die Ältesten erinnerten uns daran, dass wir zusätzlich zu den Regeln ein ständiges Gebetsgedächtnis haben, uns ständig an Gott erinnern und den ganzen Tag über öfter wiederholen müssen: „Herr, erbarme dich!“, „Herr, segne“, „Herr, beschütze“. !“ Diese kurzen Gebete werden unser tägliches Leben heiligen.

„Jedes Unterfangen muss damit beginnen, den Namen Gottes um Hilfe anzurufen“, lehrte Elder Hilarion (Ponomarev).

Reverend Nikon erinnerte:

„Lesen Sie jederzeit, egal was Sie tun: ob Sie sitzen, ob Sie gehen, ob Sie arbeiten, mit Ihrem Herzen: „Herr, erbarme dich!“;

„Wenn Sie traurig und mutlos sind und eine schwere Versuchung über Sie kommt, wiederholen Sie nur eines: „Herr, erbarme dich, rette und erbarme dich deines Dieners!“ Und die Trauer wird gelindert.

Auf die Frage nach einem kurzen Gebet, das oft wiederholt werden kann, antwortete der heilige Nikon:

„Bete einfach: „Herr, schenke mir deine Gnade!“ Und der Herr wird das Gewitter an dir vorbeitragen.“

Bitte um Gebet für andere

Damit die Menschen nicht nachlässig bleiben und ihre Hoffnung nicht nur auf die betende Hilfe von außen setzen, wies der Mönch Ambrosius an:

„Denken Sie daran, dass die zwölf Apostel den Erlöser um ihre kanaanitische Frau baten, aber er erhörte sie nicht; und sie fing an zu fragen – sie bettelte.“

Und manchmal wiederholte er ein beliebtes Sprichwort:

„Gott, hilf mir – und dem Mann selbst, leg dich nicht hin.“

Gebetsvolle Haltung

Die Optina-Ältesten rieten, beim Beten auf Ausführlichkeit und leeres Gerede zu verzichten, da dies die Gebetsstimmung stört und die Gnade vertreibt. Reverend Nikon schrieb:

„Lassen Sie vor allem während des Gebets alle Gedanken über weltliche Dinge hinter sich. Nach dem Gebet, zu Hause oder in der Kirche, ist Stille notwendig, um eine andächtige, zärtliche Stimmung aufrechtzuerhalten. Manchmal kann sogar ein einfaches, unbedeutendes Wort die Zärtlichkeit unserer Seele stören und abschrecken.

Stille bereitet die Seele auf das Gebet vor. Stille, wie wohltuend sie für die Seele ist!“

Dabei geht es natürlich nicht um notwendige Geschäftsgespräche oder die Kommunikation mit Verwandten, die Kindererziehung – es geht um leeres Gerede, in das wir so oft verfallen.

Elder Ambrose riet:

„Intelligente Stille ist das Wertvollste. Wenn Sie alle Regeln der Klugheit auf eine Skala und kluges Schweigen auf die andere Skala legen, dann überwiegt allein das Schweigen“;

„Wenn Sie das Gefühl haben, dass Sie etwas aus Leidenschaft sagen möchten, schweigen Sie. Halten Sie sich zurück, sprechen Sie nicht. Schließlich ist das ein Kampf, man muss gewinnen, sonst fällt man nur zurück.“

Sie müssen beten, um zu lernen, wie man richtig betet. Reverend Nikon schrieb:

„Wir sind auf uns allein gestellt, ohne göttliche Hilfe und können nicht beten: Wir können nicht richtig beten und wissen nicht, wie und wofür wir beten sollen.“

Über Gebetsgeschenke

Die Gebetsleistung wird von Geschenken an eifrige Gebetsarbeiter begleitet. Die Optina-Ältesten warnten davor, diese Gaben, wie zum Beispiel Tränen im Gebet oder Reinheit und Leidenschaftslosigkeit, willkürlich anzustreben. Dies kann für einen unerfahrenen Gebetsmitarbeiter gefährlich sein.

Er schrieb über Tränen beim Gebet:

„Nicht jeder kann weinen, aber wem Gott Tränen schenken wird. Und Gott schenkt Anfängern selten Tränen. Sonst werden sie stolz und schlimmer als diejenigen, die nicht weinen.“

Er belehrte auch diejenigen, die Reinheit und Leidenschaftslosigkeit erreichen wollten:

„Lasst uns demütigen, und der Herr wird uns bedecken, und wir werden heilig sein. Solange wir uns nicht demütigen und Gott besänftigen, werden unsere Leidenschaften nicht nachlassen, selbst wenn wir uns mit Verbeugungen die Stirn auf dem Boden brechen.“

Woher wissen wir, ob wir richtig beten?

Das Gebet ist eine spirituelle Aktivität, die spirituelle Früchte bringt. Früchte des Geistes: Liebe, Sanftmut, Geduld, Seelenfrieden. Natürlich dauert es einige Zeit, bis die Früchte reif sind. Aber man sollte danach streben, spirituelles Wachstum muss stattfinden. Ein Mensch muss seine Leidenschaften, Schwächen und schlechten Gewohnheiten bekämpfen.

„Vertraue dir selbst jeden Tag... Wenn der heutige Tag schlecht verbracht wurde, so dass du kein anständiges Gebet zu Gott gesprochen hast, dein Herz kein einziges Mal zerknirscht hast, dich nicht in Gedanken gedemütigt hast, keine Gnade gezeigt oder Almosen gegeben hast an niemanden, vergab den Schuldigen nicht, duldete keine Beleidigung, im Gegenteil, er enthielt sich nicht des Zorns, enthielt sich nicht der Worte, des Essens, des Trinkens und versenkte seinen Geist nicht in unreine Gedanken, nachdem er dies alles entsprechend bedacht hatte Dein Gewissen, verurteile dich selbst und beschließe am nächsten Tag, dem Guten gegenüber aufmerksamer und dem Bösen gegenüber vorsichtiger zu sein.“

Der Mönch Macarius warnte:

„Aber Gebetsregeln allein können uns keinen Nutzen bringen... Ich rate Ihnen, so weit wie möglich zu versuchen, Ihre Aufmerksamkeit auf Taten der Liebe für Ihre Nächsten zu richten; Achten Sie in Bezug auf Ihre Mutter, Frau und Kinder darauf, sie im orthodoxen Glauben und in guter Moral gegenüber den Ihnen unterstellten Menschen und gegenüber allen Ihren Nachbarn zu erziehen.“

Wer richtig strebt, geht den mittleren, „königlichen“ Weg. Die Gereiztheit nimmt ab und umgekehrt nimmt die Selbstgefälligkeit zu, Gedanken an Wut, Verurteilung und Murren kommen seltener vor. Ein friedvoller Umgang, eine geduldige Haltung gegenüber den Gebrechen und Unzulänglichkeiten anderer wird immer häufiger erlebt und wird nach und nach dauerhaft.

Gebetsregeln und Gebetsworte.

Heutzutage gibt es keinen Menschen auf der Welt, der die Bedeutung des Wortes „Gebet“ nicht kennt. Für manche sind das nur Worte, für andere ist es aber viel mehr – es ist ein Gespräch mit Gott, eine Gelegenheit, Ihm zu danken, um Hilfe oder Schutz in rechtschaffenen Taten zu bitten. Aber wissen Sie, wie man an verschiedenen Orten richtig zu Gott und den Heiligen betet? Heute werden wir genau darüber sprechen.

Wie man zu Hause, in der Kirche, vor einer Ikone oder Reliquien richtig betet, damit Gott uns hört und uns hilft: Die orthodoxe Kirche regiert

Jeder von uns hat mindestens einmal in seinem Leben zu Gott gebetet – vielleicht war es in der Kirche, vielleicht war das Gebet eine Bitte um Hilfe in einer schwierigen Situation und wurde in unseren eigenen Worten ausgedrückt. Selbst die hartnäckigsten und stärksten Menschen wenden sich manchmal an Gott. Und damit dieser Appell Gehör findet, muss man sich an die Regeln der orthodoxen Kirche halten, auf die weiter eingegangen wird.

Die erste Frage, die jeden beschäftigt, lautet also: „Wie betet man zu Hause richtig?“ Sie können und müssen sogar zu Hause beten, es gibt jedoch vorgeschriebene kirchliche Regeln, die befolgt werden sollten:

1. Vorbereitung auf das Gebet:

• Vor dem Gebet sollten Sie sich waschen, die Haare kämmen und saubere Kleidung anziehen.
• Nähern Sie sich der Ikone mit Ehrfurcht, ohne zu schütteln oder mit den Armen zu wedeln
• Stehen Sie gerade, stützen Sie sich gleichzeitig auf beide Beine, bewegen Sie sich nicht, strecken Sie Ihre Arme und Beine nicht (stehen Sie fast still), das Gebet auf den Knien ist erlaubt
• Es ist notwendig, sich geistig und moralisch auf das Gebet einzustimmen, alle ablenkenden Gedanken zu verbannen und sich nur auf das zu konzentrieren, was Sie tun werden und warum

• Wenn Sie das Gebet nicht auswendig können, können Sie es aus dem Gebetbuch vorlesen
• Wenn Sie noch nie zu Hause gebetet haben, lesen Sie einfach das „Vater unser“ und Sie können Gott dann in Ihren eigenen Worten für eine Tat bitten/danken
• Es ist besser, das Gebet laut und langsam mit Ehrfurcht vorzulesen und jedes Wort „durch“ sich selbst zu sagen
• Wenn Sie beim Lesen des Gebets plötzlich von Gedanken, Ideen oder dem Wunsch abgelenkt werden, in diesem Moment etwas richtig zu machen, sollten Sie das Gebet nicht unterbrechen, sondern versuchen, die Gedanken zu vertreiben und sich auf das Gebet zu konzentrieren
• Und natürlich sollten Sie sich unbedingt mit dem Kreuzzeichen unterschreiben, bevor Sie das Gebet sprechen, ggf. auch nach dessen Vollendung, dann während der Lesung

1. Gebet zu Hause abschließen:

• Nachdem Sie gebetet haben, können Sie absolut jedem Geschäft nachgehen – sei es kochen, putzen oder Gäste empfangen.
• Normalerweise werden Morgen- und Abendgebete sowie Gebete vor und nach dem Essen zu Hause gelesen. Gebete sind zu Hause und in „Notsituationen“ erlaubt, wenn man die Angst um Familie und Freunde überwindet oder schwere Krankheiten hat.
• Wenn Sie zu Hause keine Ikonen haben, können Sie vor einem Fenster nach Osten oder an einem für Sie geeigneten Ort beten und sich dabei das Bild desjenigen vorstellen, an den das Gebet gerichtet ist.

Die nächste ebenso wichtige Frage: „Wie betet man in der Kirche?“:

• In der Kirche gibt es zwei Arten von Gebeten – kollektive (gemeinsame) und individuelle (unabhängige) Gebete.
• Kirchliche (gemeinsame) Gebete werden gleichzeitig von Gruppen von Bekannten und Fremden unter der Leitung eines Priesters oder Pfarrers verrichtet. Er liest ein Gebet, und alle Anwesenden hören aufmerksam zu und wiederholen es im Geiste. Es wird angenommen, dass solche Gebete stärker sind als einzelne Gebete – wenn jemand abgelenkt ist, werden die anderen das Gebet fortsetzen und der Abgelenkte kann sich leicht anschließen und wieder Teil des Flusses werden
• Einzelne (Einzel-)Gebete werden von Gemeindemitgliedern während der Abwesenheit von Gottesdiensten verrichtet. In solchen Fällen wählt der Gläubige eine Ikone aus und stellt eine Kerze davor. Dann sollten Sie das „Vater unser“ und ein Gebet an denjenigen lesen, dessen Bild sich auf der Ikone befindet. Lautes Beten mit voller Stimme ist in der Kirche nicht erlaubt. Sie können nur leise flüsternd oder im Geiste beten.

Folgendes ist in der Kirche nicht gestattet:

• Individuelles Gebet laut
• Beten Sie mit dem Rücken zur Ikonostase
• Gebet im Sitzen (außer bei extremer Müdigkeit, Behinderung oder schwerer Krankheit, die das Stehen unmöglich macht)

Es ist erwähnenswert, dass es beim Gebet in der Kirche wie auch beim Gebet zu Hause üblich ist, vor und nach dem Gebet das Kreuzzeichen zu machen. Darüber hinaus wird beim Besuch einer Kirche das Kreuzzeichen vor dem Betreten der Kirche und nach dem Verlassen der Kirche vollzogen.

Gebet vor der Ikone. Sie können sowohl zu Hause als auch in der Kirche vor der Ikone beten. Die wichtigste davon ist die Regel der Bekehrung – das Gebet wird zu dem Heiligen gesprochen, vor dessen Ikone Sie stehen. Diese Regel kann nicht gebrochen werden. Wenn Sie nicht wissen, wo sich die von Ihnen benötigte Ikone in der Kirche befindet, können Sie sich bei den Pfarrern und Nonnen erkundigen.

Gebete zu den Reliquien. In einigen Kirchen befinden sich Reliquien von Heiligen; Sie können sie jeden Tag durch spezielle Glassarkophage verehren, und an wichtigen Feiertagen ist es Ihnen gestattet, die Reliquien selbst zu verehren. Darüber hinaus wird angenommen, dass die Reliquien von Heiligen eine sehr große Macht haben, weshalb es üblich ist, sich im Gebet an sie zu wenden, um Hilfe zu erhalten.

Es ist kein Geheimnis, dass es nur wenigen Menschen gelungen ist, die Reliquien zu verehren und das Gebet vollständig zu lesen, denn wie üblich übt die Warteschlange einen enormen Druck auf denjenigen aus, der vor den Reliquien steht. Daher ist es üblich, Folgendes zu tun:

• Zunächst zünden sie in der Kirche eine Kerze an und beten vor der Ikone des Heiligen, dessen Reliquien sie verehren wollen
• Sie verehren die Reliquien und drücken bei der Antragstellung in wenigen Worten ihre Bitte oder ihren Dank aus. Dies geschieht im Flüsterton oder im Geiste.

Die Anwendung auf die Reliquien gilt als eines der ältesten Rituale im Christentum und ist für wahre Gläubige von großer Bedeutung.

Welche grundlegenden Gebete sollte ein orthodoxer Christ kennen und lesen?

Wie wir bereits erwähnt haben, kann eine Person in Gebeten um Hilfe bitten, für Hilfe danken, um Vergebung bitten oder den Herrn preisen. Nach diesem Prinzip (nach Zweck) werden Gebete klassifiziert:

• Lobgebete sind Gebete, in denen Menschen Gott loben, ohne um etwas für sich selbst zu bitten. Solche Gebete beinhalten Lobpreisungen
• Danksagungsgebete sind Gebete, in denen Menschen Gott für seine Hilfe im Geschäft danken, für den Schutz in wichtigen Angelegenheiten, die erledigt wurden
• Bittengebete sind Gebete, in denen Menschen um Hilfe in weltlichen Angelegenheiten bitten, um Schutz für sich selbst und ihre Lieben bitten, um eine baldige Genesung bitten usw.
• Reuegebete sind Gebete, in denen Menschen ihre Taten und gesprochenen Worte bereuen.

Es wird angenommen, dass sich jeder orthodoxe Christ immer an die Worte von 5 Gebeten erinnern sollte:

• „Vater unser“ – Das Vaterunser
• „Zum König des Himmels“ – ein Gebet an den Heiligen Geist
• „Jungfräuliche Mutter Gottes, freue dich“ – Gebet an die Mutter Gottes
• „Es ist es wert, gegessen zu werden“ – Gebet zur Mutter Gottes

Das Vaterunser: Worte

Es wird angenommen, dass Jesus Christus selbst dieses Gebet gelesen und es dann an seine Jünger weitergegeben hat. „Vater unser“ ist ein „universelles“ Gebet – es kann in allen Fällen gelesen werden. Normalerweise beginnen damit Heimgebete und Appelle an Gott, in denen auch um Hilfe und Schutz gebeten wird.

Dies ist das erste Gebet, das Kinder lernen sollten. Normalerweise ist „Vater unser“ aus der Kindheit bekannt und fast jeder kann es auswendig aufsagen. Dieses Gebet kann zu Ihrem Schutz in gefährlichen Situationen im Geiste gelesen werden; es wird auch über Kranken und kleinen Kindern gelesen, damit sie gut schlafen können.

Gebet „Lebendig in Hilfe“: Worte

Eines der kraftvollsten Gebete gilt als „Alive in Help“. Der Legende nach wurde es von König David geschrieben, es ist sehr alt und daher stark. Dies ist ein Gebetsamulett und ein Gebetsassistent. Es schützt vor Angriffen, Verletzungen, Katastrophen, vor bösen Geistern und deren Einfluss. Darüber hinaus wird die Lektüre von „Alive in Help“ für diejenigen empfohlen, die eine wichtige Aufgabe übernehmen müssen – auf einer langen Reise, für eine Prüfung, bevor sie an einen neuen Ort ziehen.

Es wird angenommen, dass die Person, die ein solches Outfit trägt, viel Glück erwartet, wenn Sie ein Stück Papier mit den Worten dieses Gebets in den Gürtel Ihrer Kleidung einnähen (oder noch besser, es sogar auf den Gürtel sticken).

Gebet „Glaubensbekenntnis“: Worte

Überraschenderweise ist das Glaubensbekenntnisgebet eigentlich kein Gebet. Diese Tatsache wird von der Kirche anerkannt, dennoch ist das „Glaubensbekenntnis“ immer im Gebetbuch enthalten. Warum?

Im Kern ist dieses Gebet eine Sammlung von Dogmen des christlichen Glaubens. Sie werden unbedingt beim Abend- und Morgengebet gelesen und auch im Rahmen der Liturgie der Gläubigen gesungen. Darüber hinaus wiederholen Christen durch das Lesen des Glaubensbekenntnisses immer wieder die Wahrheit ihres Glaubens.

Gebet für Nachbarn: Worte

Es kommt oft vor, dass unsere Familie, unsere Lieben oder Freunde Hilfe brauchen. In diesem Fall können Sie das Jesusgebet für Ihre Nachbarn lesen.

• Wenn eine Person getauft ist, können Sie außerdem im Heimgebet für sie beten, in der Kirche beten und Kerzen für die Gesundheit anzünden, Notizen über ihre Gesundheit bestellen und in besonderen Fällen (wenn eine Person wirklich Hilfe benötigt) eine Elster bestellen Gesundheit.
• Es ist üblich, im Morgengebet ganz am Ende für getaufte Verwandte, Angehörige und Freunde zu beten.
• Bitte beachten Sie: Für Ungetaufte dürfen Sie in der Kirche keine Kerzen anzünden, Sie können keine Zettel und Elstern zum Thema Gesundheit bestellen. Wenn ein ungetaufter Mensch Hilfe braucht, können Sie im Heimgebet mit Ihren eigenen Worten für ihn beten, ohne eine Kerze anzuzünden.

Gebet für die Verstorbenen: Worte

Es gibt Ereignisse, die außerhalb der Kontrolle von irgendjemandem liegen. Ein solches Ereignis ist der Tod. Es bringt Kummer, Traurigkeit und Tränen in eine Familie, in der eine Person stirbt. Alle um uns herum trauern und wünschen dem Verstorbenen aufrichtig, dass er in den Himmel kommt. In solchen Fällen werden Gebete für den Verstorbenen verwendet. Solche Gebete können gelesen werden:

1. Zu Hause
2. In der Kirche:

• Bestellen Sie einen Gedenkgottesdienst
• Reichen Sie eine Notiz zum Gedenken in der Liturgie ein
• Bestellen Sie eine Elster für die Seelenruhe des Verstorbenen

Es wird angenommen, dass ein Mensch nach dem Tod dem Jüngsten Gericht gegenübersteht, bei dem er nach all seinen Sünden gefragt wird. Der Verstorbene selbst wird sein Leid und sein Schicksal beim Jüngsten Gericht nicht mehr lindern können. Aber seine Verwandten und Freunde können im Gebet um ihn bitten, Almosen geben und Elstern bestellen. All dies hilft der Seele, in den Himmel zu gelangen.

WICHTIG: Unter keinen Umständen sollten Sie beten, Kerzen zur Ruhe der Seele anzünden oder Elstern für eine Person bestellen, die Selbstmord begangen hat. Darüber hinaus sollte dies nicht für Ungetaufte erfolgen.

Gebet für Feinde: Worte

Jeder von uns hat Feinde. Ob es uns gefällt oder nicht, es gibt Menschen, die uns beneiden, die uns aufgrund ihres Glaubens, ihrer persönlichen Qualitäten oder ihrer Taten nicht mögen. Was ist in einer solchen Situation zu tun und wie kann man sich vor negativen Auswirkungen schützen?

• Richtig, nehmen Sie ein Gebet für den Feind und lesen Sie es. Normalerweise reicht dies aus, damit eine Person das Interesse an Ihnen verliert und aufhört, negative Handlungen zu unternehmen, sich zu äußern usw.
• Es gibt Abschnitte in Gebetbüchern, die speziell diesem Thema gewidmet sind. Aber es gibt Zeiten, in denen das Heimgebet allein nicht ausreicht

Wenn Sie wissen, dass eine Person Ihnen gegenüber eine negative Einstellung hat und Ihnen auf dieser Grundlage ständig Probleme bereitet, dann sollten Sie in die Kirche gehen.

In der Kirche müssen Sie Folgendes tun:

• Beten Sie für die Gesundheit Ihres Feindes
• Zünde eine Kerze für seine Gesundheit an
• In schwierigen Fällen können Sie dieser Person aus gesundheitlichen Gründen eine Elster bestellen (jedoch nur unter der Bedingung, dass Sie sicher wissen, dass der Feind getauft ist).

Bitten Sie außerdem jedes Mal, wenn Sie für Ihren Feind beten, den Herrn um Geduld, dies zu ertragen.

Familiengebet: Worte

Christliche Gläubige glauben, dass die Familie eine Erweiterung der Kirche ist. Deshalb ist es in vielen Familien üblich, gemeinsam zu beten.

• In Häusern, in denen Familien beten, gibt es eine sogenannte „rote Ecke“, in der Ikonen platziert sind. Normalerweise wird dafür ein Raum ausgewählt, in dem jeder zum Gebet Platz findet, um die Ikonen sehen zu können. Die Ikonen wiederum sind in der östlichen Ecke des Raumes platziert. Wie üblich liest der Familienvater das Gebet, der Rest wiederholt es im Geiste
• Wenn es im Haus keine solche Ecke gibt, ist das kein Problem. Das Familiengebet kann vor oder nach dem Essen gemeinsam gesprochen werden

• Alle Familienmitglieder, mit Ausnahme der jüngsten Kinder, nehmen am Familiengebet teil. Ältere Kinder dürfen die Worte des Gebets nach ihrem Vater wiederholen
• Familiengebete sind ein sehr mächtiges Amulett für die Familie. In solchen Gebeten können Sie für die ganze Familie auf einmal oder für eine Person bitten. In Familien, in denen es üblich ist, gemeinsam zu beten, wachsen echte Christen heran, die ihren Glauben an ihre Kinder weitergeben können.
• Darüber hinaus gibt es Fälle, in denen solche Gebete Kranken bei der Genesung halfen und Paaren, die lange Zeit keine Kinder bekommen konnten, das Glück der Elternschaft fanden.

Ist das möglich und wie kann man mit eigenen Worten richtig beten?

Wie wir Ihnen bereits gesagt haben, können Sie mit Ihren eigenen Worten beten. Das bedeutet aber nicht, dass Sie einfach in die Kirche gegangen sind, eine Kerze angezündet und Gott um etwas gebeten oder ihm gedankt haben. Nein.

Es gibt auch Regeln für das Beten mit eigenen Worten:

• Sie können morgens und abends zwischen den Gebeten in Ihren eigenen Worten beten
• Bevor Sie mit Ihren eigenen Worten beten, sollten Sie das Vaterunser lesen.
• Das Gebet in Ihren eigenen Worten beinhaltet immer noch das Kreuzzeichen
• Sie beten nur in eigenen Worten für Ungetaufte und Andersgläubige (nur in Fällen äußerster Notwendigkeit).
• Sie können im Heimgebet und in der Kirche mit Ihren eigenen Worten beten, aber Sie sollten sich an die Regeln halten
• Sie können nicht mit Ihren eigenen Worten beten, genauso wenig wie Sie ein gewöhnliches Gebet sprechen und gleichzeitig um Strafe für jemanden bitten können

Ist es möglich, Gebete im modernen Russisch zu lesen?

Die Meinungen hierzu gehen auseinander. Einige Geistliche sagen, dass Gebete nur in der Kirchensprache gelesen werden sollten, andere, dass es keinen Unterschied gebe. Normalerweise wendet sich ein Mensch in einer Sprache, die er versteht, an Gott und bittet um etwas, das für ihn verständlich ist. Wenn Sie also „Vater unser“ nicht in der Kirchensprache gelernt haben oder die Heiligen nicht in Ihrer eigenen Sprache ansprechen, die Sie verstehen, ist daran nichts auszusetzen. Nicht umsonst heißt es: „Gott versteht jede Sprache.“

Ist es möglich, während der Menstruation Gebete zu lesen?

Im Mittelalter war es Mädchen und Frauen während der Menstruation verboten, in die Kirche zu gehen. Aber die Ursprünge dieser Ausgabe haben ihre eigene Geschichte, die die Meinung vieler bestätigt – Während Ihrer Periode können Sie beten und in die Kirche gehen.

Heute ist es während der Menstruation erlaubt, in die Kirche zu gehen und zu Hause vor Ikonen zu beten. Beim Kirchenbesuch gelten jedoch weiterhin einige Einschränkungen:

• Während dieser Zeit können Sie nicht die Kommunion empfangen
• Sie können keine Reliquien, Ikonen oder das vom Priester geschenkte Altarkreuz verehren.
• Der Konsum von Prosphora und Weihwasser ist verboten.

Wenn sich ein Mädchen in dieser besonderen Zeit nicht wohl fühlt, ist es außerdem besser, den Kirchenbesuch zu verweigern

Ist es möglich, Gebete elektronisch von einem Computer oder Telefon zu lesen?

Moderne Technologien dringen in alle Lebensbereiche ein, und die Religion bildet da keine Ausnahme. Das Lesen von Gebeten auf Bildschirmen elektronischer Medien ist möglich, aber nicht ratsam. Wenn Sie keine andere Wahl haben, können Sie es einmal auf dem Bildschirm Ihres Tablets/Telefons/Monitors lesen. Im Gebet kommt es nicht auf die Quelle der Texte an, sondern auf die spirituelle Stimmung. Aber bitte beachten Sie das Es ist nicht üblich, Gebete in Kirchen vom Telefon aus vorzulesen. Geistliche oder Nonnen können Sie zurechtweisen.

Ist es möglich, ein Gebet von einem Blatt Papier abzulesen?

• Wenn Sie zu Hause oder in der Kirche beten und den Gebetstext noch nicht so gut kennen
• Wenn Sie in der Kirche sind, sollte der „Spickzettel“ auf einem leeren Blatt liegen, Sie sollten ihn nicht rascheln oder zerknittern. Nach allgemein anerkannten Regeln ist es in der Kirche erlaubt, Gebete aus dem Gebetbuch vorzulesen

Ist es möglich, Gebete im Transport zu lesen?

Sie können mit öffentlichen Verkehrsmitteln beten. Es empfiehlt sich, dies im Stehen zu tun, aber wenn das Stehen nicht möglich ist (z. B. der Transport ist voll), ist das Lesen von Gebeten im Sitzen erlaubt.

Ist es möglich, sich im Flüsterton ein Gebet vorzulesen?

In seltenen Fällen werden Gebete daher laut vorgelesen Es gilt als ganz normal, im Flüsterton oder im Geiste zu beten. Darüber hinaus ist es beim allgemeinen (kirchlichen) Gebet nicht einmal üblich, zu flüstern. Sie hören dem Gebet zu, das der Priester liest, Sie können die Worte gedanklich wiederholen, aber auf keinen Fall laut. Familiengebete oder Gebete zu Hause werden laut vorgelesen, wenn Sie alleine beten.

Ist es möglich, nach dem Essen zu beten?

Orthodoxe Christen haben eine gute Familientradition – Gebete vor und nach dem Essen.

• Es ist nur dann zulässig, nach dem Essen ein Gebet zu sprechen, wenn Sie es vor dem Essen gesprochen haben
• Die Gebetbücher enthalten besondere Gebete vor und nach dem Essen. Sie können sowohl im Sitzen als auch im Stehen gelesen werden
• Kleine Kinder werden von ihren Eltern im Gebet getauft. Es ist verboten, vor dem Ende des Gebets mit dem Essen zu beginnen.

Das Ritual selbst kann auf verschiedene Arten stattfinden:

• Eine Person liest das Gebet, der Rest wiederholt es im Geiste
• Alle lesen gemeinsam ein Gebet vor
• Jeder liest im Geiste ein Gebet und macht das Kreuzzeichen.

Ist es möglich, Gebete zu Hause zu lesen?

Es gibt verschiedene Möglichkeiten, zu Hause zu beten; wir haben sie oben besprochen. Gemäß den Regeln darf nur im Stehen oder Knien gebetet werden. In mehreren Fällen ist es erlaubt, zu Hause im Sitzen zu beten:

• Eine Behinderung oder Krankheit, die eine Person daran hindert, im Stehen zu beten. Bettlägerige Patienten dürfen in jeder für sie bequemen Position beten
• Extreme Müdigkeit oder Erschöpfung
• Sie können vor und nach dem Essen am Tisch beten

Ist es möglich, das Gebet zu Hause nur morgens oder nur abends zu lesen?

Das Lesen von Gebeten am Morgen und Abend wird als Morgen- und Abendregeln bezeichnet. Natürlich können Sie nur abends oder nur morgens beten, aber wenn möglich ist es besser, es sowohl morgens als auch abends zu tun. Wenn Sie das Bedürfnis verspüren zu beten, aber kein Gebetbuch haben, lesen Sie das Vaterunser dreimal.

Ist es einem Muslim möglich, das Vaterunser zu beten?

Die orthodoxe Kirche fördert solche Glaubensexperimente nicht. Am häufigsten beantworten Priester diese Frage mit einem entschiedenen „Nein“. Aber es gibt auch Priester, die versuchen, dem Problem auf den Grund zu gehen – und wenn das Bedürfnis, das Vaterunser zu lesen, aus den Tiefen der Seele eines Muslims oder einer muslimischen Frau kommt, dann erteilen sie in seltenen Fällen die Erlaubnis, dieses besondere zu lesen Gebet.

Ist es möglich, das Haftgebet für schwangere Frauen zu sprechen?

Das Gebet um Inhaftierung gilt als sehr mächtiges Amulett, aber gleichzeitig erkennen es nicht alle Geistlichen als Gebet an. Normalerweise wird es zu Hause vor einer brennenden Kerze gelesen.

Nach Ansicht der meisten Priester sollten schwangere Frauen dieses Gebet nicht lesen. Wenn schwangere Frauen ein Bedürfnis haben oder sich Sorgen um die Gesundheit ihres Babys machen, wird ihnen empfohlen, Mutter Matrona besondere Gebete für die Geburt eines Kindes, für ein gesundes Kind und für die Erhaltung des Kindes vorzulesen.

Ist es möglich, mehrere Gebete hintereinander zu lesen?

In den Morgen- und Abendregeln dürfen mehrere Gebete hintereinander gelesen werden, sowie für diejenigen, die das Bedürfnis danach verspüren. Wenn Sie gerade Ihre ersten Schritte auf dem Weg zu Gott machen, ist es besser, sich mit einem Gebet in voller Konzentration an ihn zu wenden, als mit einem Dutzend Gebeten und einem Durcheinander im Kopf. Es ist auch zulässig, nach der Lektüre von „Vater unser“ mit eigenen Worten zu beten, um Gott um Schutz und Hilfe zu bitten oder ihm zu danken.

Ist es für Laien möglich, das Jesusgebet zu beten?

Es gibt die Meinung, dass Laien das Jesusgebet nicht sprechen sollten. Das Verbot der Worte „Herr Jesus Christus, Sünde Gottes, erbarme dich meiner Sünder“ für die Laien existierte lange Zeit nur aus einem Grund: Mönche wandten sich mit einem solchen Gebet an Gott, und Laien hörten es oft Diesen Appell in der Kirchensprache verstand er nicht und konnte ihn nicht wiederholen. So entstand ein imaginäres Verbot dieses Gebets. Tatsächlich kann jeder Christ dieses Gebet sprechen, es heilt und klärt den Geist. Sie können es dreimal hintereinander wiederholen oder die Rosenkranzmethode verwenden.

Ist es möglich, Gebete nicht vor einer Ikone zu lesen?

Man kann nicht vor einer Ikone beten. Die Kirche verbietet nicht, Gebete am Tisch zu sprechen (Gebete vor und nach dem Essen), Gebete um Schutz und Fürbitte in kritischen Situationen, Gebete um Genesung und Heilung können auch über Kranken gelesen werden. Schließlich kommt es beim Gebet nicht auf die Anwesenheit einer Ikone vor dem Betenden an, sondern auf die geistige Einstellung und die Bereitschaft zum Beten.

Können schwangere Frauen ein Gebet für den Verstorbenen lesen?

Heutzutage gilt es für eine schwangere Frau nicht mehr als Sünde, in die Kirche zu gehen. Es ist auch nicht verboten, eine Elster für die Gesundheit Ihrer selbst, Ihrer Verwandten und Lieben zu bestellen. Sie können Notizen zur Seelenruhe verstorbener Angehöriger einreichen.

In den meisten Fällen empfehlen Priester schwangeren Frauen jedoch immer noch nicht, Gebete für den Verstorbenen zu lesen. Dies gilt insbesondere für die ersten 40 Tage nach dem Tod naher Angehöriger. Darüber hinaus ist es schwangeren Frauen untersagt, eine Elster zur Beruhigung von Bekannten oder Freunden zu bestellen.

Ist es möglich, einer ungetauften Person ein Gebet vorzulesen?

Wenn ein Ungetaufter ein Verlangen nach Orthodoxie verspürt, kann er orthodoxe Gebete lesen. Darüber hinaus wird ihm die Kirche empfehlen, das Evangelium zu lesen und über eine weitere Taufe nachzudenken.

Ist es möglich, Gebete ohne Kerze zu lesen?

Die Anwesenheit einer Kerze beim Lesen eines Gebets ist wünschenswert und fromm, aber ihre Anwesenheit ist keine Voraussetzung für das Gebet. Da es Momente gibt, in denen das Gebet dringend nötig ist und keine Kerze zur Hand ist, ist das Gebet ohne Kerze erlaubt.

Wie Sie sehen, gibt es Regeln für das Lesen von Gebeten, die meisten davon sind jedoch optional. Denken Sie daran, dass beim Sprechen eines Gebets nicht der Ort oder die Methode das Wichtigste ist, sondern Ihre geistige Einstellung und Aufrichtigkeit.

Video: Wie liest man Morgen- und Abendgebete richtig?