Osiris-Geschichte. Osiris ist der Gott der altägyptischen Mythologie. Der Mythos von Osiris

Regelmäßig Osiris dargestellt als Stier oder Mann mit Stierkopf.

Laut Quellen (altägyptische Texte) und Plutarchs Erzählung, Osiris war der älteste Sohn des Gottes Geb und der Göttin Nut, Ehemann und Bruder von Isis, Bruder von Set und Nephthys, Vater von Anubis und Horus. Dem Bericht zufolge war er der vierte der Götter, die seit Anbeginn der Zeit auf der Erde herrschten. Er erbte seine Macht von seinem Urgroßvater Atum Ra, Großvater Shu und seinem Vater Geb. Grab Osiris befand sich in der Stadt Abydos.

Osiris ist einer der am meisten verehrten ägyptischen Götter. Osiris, der Herr der Toten, verkörperte gleichzeitig die Idee der Wiedergeburt und des ewigen Lebens – genau das erklärt seine Popularität. Die Mythen über Osiris werden von Plutarch in seinem Aufsatz „Über Isis“ vermittelt. Ihre allgemeine Bedeutung deckt sich mit zahlreichen Passagen altägyptischer Hieroglyphentexte, obwohl einzelne Details der Legende deutlich voneinander abweichen.

Laut Plutarch regierte Osiris, der Sohn der Götter der Erde und des Himmels – Hebe und Nut – nach seinen Eltern zusammen mit seiner Schwester und seiner Frau Isis über Ägypten. Die Menschen dieser Zeit lebten noch immer in Grausamkeit und Mangel an Kultur. Osiris und Isis lehrten die Menschheit Landwirtschaft und sesshaftes Leben, Medizin, Stadtplanung, Familienleben und Götterverehrung. Dabei half ihnen der Gott der Weisheit Thoth. Dann führte Osiris eine siegreiche Militärexpedition nach Asien durch.

Gott Osiris

Der königliche Thron von Osiris träumte davon, seinen neidischen Bruder, den Gott Set, für sich zu gewinnen. Um seinen heimtückischen Plan in die Tat umzusetzen, griff er zu einem Trick: Einmal brachte er eine prächtige Truhe zum Fest mit und versprach, sie demjenigen zu geben, dessen Größe sie haben würde. Als Osiris sich in die Truhe legte, verschloss Seth sie, füllte sie oben mit Blei und befahl, sie in den Nil zu werfen. Dieser Fluss trug Osiris zum Mittelmeer, entlang dessen er bis zur Küste Phöniziens schwamm. In der Nähe der Stadt Byblos wurde die Truhe an Land geworfen, wo ein Tamariskenbaum um sie herum wuchs, so dass sich Osiris mit der Truhe im Inneren des Stammes befand. Der örtliche König fällte diesen Baum und machte daraus eine Säule, die das Dach des Palastes stützte.

Währenddessen zog seine liebende Frau Isis auf der Suche nach Osiris um. Nach langer Wanderung kam sie in Byblos an, wurde dort Erzieherin des Prinzen und erbettelte sich einen Baumstamm mit dem Sarg ihres bereits verstorbenen Mannes. Isis brachte ihn nach Ägypten, doch dort fiel der Körper von Osiris in die Hände des bösen Seth. Set schnitt es in 14 Stücke und verstreute sie im ganzen Land. Ishida hat es geschafft, fast alle Teile einzusammeln. An der Stelle eines jeden von ihnen errichtete sie ein Grab – so gab es in vielen ägyptischen Regionen (Nomes) Zentren der Osiris-Verehrung. Eines der berühmtesten war das Heiligtum in der Stadt Abydos, in dem der „Kopf des Osiris“ aufbewahrt wurde, was Massen von Pilgern anzog. Laut dem Chronisten Manetho legte dieser Tempel den Grundstein für die ägyptische Staatlichkeit.

Begeistert von der Hingabe der Isis erweckten die Götter Osiris wieder zum Leben und machten ihn zum Herrn die Unterwelt der Toten. Dort nahm er die Aufgaben des Jenseitsrichters wahr und verkündete Schuld- oder Freisprüche über die Verstorbenen, je nach ihrem Verhalten im irdischen Leben. Das Urteil des Osiris wird im berühmten altägyptischen Werk beschrieben Buch der Toten.

Wiegen des Herzens des Schreibers Hunefer am Jenseitsgericht des Gottes Osiris. "Buch der Toten"

Der Osiris-Mythos ist bereits in den Pyramidentexten (der Ära des Alten Reiches) vollständig dargelegt. Er ist eine der ältesten Inkarnationen der Geschichte vom sterbenden und wiederauferstandenen Gott, die sich dann in den Legenden von Tammuz, Adonis und dem Bildnis Jesu Christi wiederholt. Der Osiris-Kult war eng mit der Idee der Landwirtschaft verbunden (im Boden vergraben, aber dann das Getreide daraus sprießend). Der Höhepunkt des Hauptfestes des Osiris in Ägypten fiel genau am Tag der Aussaat. Die Vorstellung, dass Leben nur durch den Tod möglich ist und dass der Tod unweigerlich durch ein neues Leben ersetzt wird, hatte einen starken Einfluss auf die spätere menschliche Kultur. Sie ließ sich auch von den antiken griechischen eleusinischen Mysterien inspirieren. Ein klares Bild davon könnte in Ägypten nicht nur das Keimen des Getreides sein, sondern auch der Wechsel der Jahreszeiten sowie die periodischen Überschwemmungen des Nils. Die Legende von der Ermordung des Osiris durch Seth symbolisiert den Kampf der Landwirtschaft mit einer düsteren, trockenen Wüste. Im November und Ende Dezember wurden in ganz Ägypten Feste zu Ehren von Osiris gefeiert. Die wichtigsten fanden in Phil, Dendera und Abydos statt.

Im alten Ägypten wurde Osiris als ein Mann dargestellt, der unterhalb der Taille in Mumienschleier gehüllt war, mit einem grünen Gesicht (dessen Farbe frische Vegetation symbolisierte) und einer Peitsche und einem Stab (Zepter) in den Händen. Osiris-Statuetten wurden in großer Zahl gefunden. Von den Tieren waren der Phönix und der Stier Osiris gewidmet. Apis.

Osiris (im alten Ägypten wurde dieser Name höchstwahrscheinlich als Usir ausgesprochen) ist der ägyptische Gott, der am häufigsten als Herrscher der Unterwelt der Toten verehrt wird, wird aber eher mit den Ideen des Übergangs von einer zur anderen, der Auferstehung und Wiederbelebung in Verbindung gebracht. Er wurde als Mann mit grüner Haut und dem Bart eines Pharaos dargestellt, mit Mumientüchern an den Füßen. Osiris trug eine besondere Krone mit zwei großen Straußenfedern auf jeder Seite und in seinen Händen hielt er einen symbolischen Stab und einen Dreschflegel. Osiris galt einst als ältester Sohn des Erdgottes Geb, obwohl andere Quellen behaupteten, sein Vater sei der Sonnengott Ra und seine Mutter die Himmelsgöttin Kichererbsen. Osiris war der Bruder und Ehemann der Göttin Isis, die nach seinem Tod seinen Sohn Horus zur Welt brachte. Er trug den Beinamen Khenti-Amenti, was „Erster der Westler“ bedeutet – ein Hinweis auf seine Herrschaft im Land der Toten. Als Herrscher über die Toten wurde Osiris manchmal „der König der Lebenden“ genannt, denn die alten Ägypter betrachteten die gesegneten Toten als „wirklich Lebendige“. Osiris galt als Bruder der Götter Isis, Set, Nephthys. Die ersten Informationen über Osiris stammen aus der Mitte der Ära der 5. Dynastie des alten Ägypten, obwohl es wahrscheinlich ist, dass er viel früher verehrt wurde: Der Beiname Khenti-Amenti stammt mindestens aus der 1. Dynastie, ebenso wie der Titel „ Pharao". Ein Großteil der Osiris-Mythologie basiert auf Anspielungen in den Pyramidentexten der späten 5. Dynastie, auf viel späteren Dokumentarquellen des Neuen Reiches wie dem Stein von Shabaka und dem Kampf von Horus und Set sowie auf neueren Schriften griechischer Autoren, darunter Plutarch und Diodorus Siculus.

Osiris galt nicht nur als barmherziger Richter der Toten im Jenseits, sondern auch als unterirdische Kraft, die alles Leben entstehen ließ, einschließlich der Vegetation und der fruchtbaren Fluten des Nils. Er wurde „Herr der Liebe“, „Ewig freundlich und jung“ und „Herr der Stille“ genannt. Die Herrscher Ägyptens wurden nach dem Tod mit Osiris in Verbindung gebracht, der wie er durch Magie von den Toten zum ewigen Leben auferstand. Zur Zeit des Neuen Reiches konnten nicht nur die Pharaonen, sondern alle Menschen nach dem Tod eine Verbindung zu Osiris aufbauen, wenn sie für entsprechende Rituale bezahlten.

Durch das Bild einer posthumen Wiedergeburt wurde Osiris mit natürlichen Zyklen in Verbindung gebracht, insbesondere mit der jährlichen Erneuerung der Vegetation und den Überschwemmungen des Nils, mit dem Aufstieg von Orion und Sirius zu Beginn des neuen Jahres. Bis zur Unterdrückung der altägyptischen Religion nach dem Triumph des Christentums wurde Osiris massiv als Herr der Toten verehrt.

Herkunft des Namens „Osiris“

Osiris ist die griechische und lateinische Aussprache des Wortes, das in ägyptischen Hieroglyphen als „Wsjr“ wiedergegeben wird. Da die Hieroglyphenschrift nicht alle Vokale angibt, transkribieren Ägyptologen den wahren Klang dieses Namens auf unterschiedliche Weise: Asar, Yashar, Aser, Asaru, Ausar, Ausir, Usir usw.

Es gibt mehrere Hypothesen, die den Ursprung dieses ägyptischen Wortes erklären. John Gwyn Griffiths (1980) glaubt, dass es von der Wurzel Wser stammt, die „mächtig“ bedeutet. Eines der ältesten bekannten Zeugnisse von Osiris auf der Mastaba des Verstorbenen ist Netjer-Wser (Gott, der Allmächtige).

David Lorton (1985) glaubt, dass Wsjr ein Set-jret-Morphem ist, das „Anbetung“ bedeutet. Osiris – „jemand, der Anbetung erhält.“ Wolfhart Westendorf (1987) schlägt eine Etymologie von Waset-jret, „Eltern des Auges“, vor.

In der am weitesten entwickelten Form der Ikonographie wird Osiris mit der Atef-Krone dargestellt, ähnlich der weißen Krone der Herrscher Oberägyptens, jedoch mit zwei lockigen Straußenfedern auf jeder Seite. In seinen Händen hält er einen Stab und einen Dreschflegel. Es wird angenommen, dass der Stab Osiris als den Gott der Hirten darstellt. Die Symbolik des Dreschflegels ist weniger eindeutig: Manchmal wird er auch mit einer Hirtenpeitsche zusammengeführt.

Osiris wird normalerweise als Pharao mit einem grünen (die Farbe der Wiedergeburt) oder schwarzen (ein Hauch des fruchtbaren Schlicks des Nils) Gesicht dargestellt. Sein Körper ist unterhalb der Brust in Windeln gewickelt Mumien. Seltener wird Osiris als Mondgott mit einer den Mond umgebenden Krone dargestellt. In den Horoskopen glücklicher und unglücklicher Tage wird die Verbindung von Osiris mit dem Mond erwähnt.

Osiris. Bild aus dem Grab von Senjem, 19. Dynastie

Mythen über Osiris

Die Idee einer posthumen göttlichen Gerechtigkeit für im Leben begangene Sünden findet sich erstmals in der Zeit des Alten Reiches in den Inschriften eines Grabes der VI Nicht tat.

Wiegen des Herzens des Schreibers Hunefer am Jenseitsgericht des Gottes Osiris. "Buch der Toten"

Mit dem wachsenden Einfluss des Osiriskults in der Zeit des Reichs der Mitte begann die „demokratisierte Religion“ selbst den ärmsten ihrer Anhänger die Aussicht auf ewiges Leben zu versprechen. Moralische Reinheit, nicht Adel, wurde zum Hauptmaßstab der Persönlichkeit.

Die Ägypter glaubten, dass ein Mensch nach seinem Tod vor zweiundvierzig göttlichen Richtern erscheint. Wenn er ein Leben nach den Vorschriften der Wahrheitsgöttin Maat führte, wurde er in das Königreich Osiris aufgenommen. Wenn er für schuldig befunden wurde, wurde er dem Monster – dem „Fresser“ – vorgeworfen und nahm nicht am ewigen Leben teil.

Eine dem Verschlinger übergebene Person wurde zunächst einer schrecklichen Strafe ausgesetzt und dann zerstört. Ägyptische Darstellungen der Todesstrafe in frühchristlichen und koptischen Texten könnten den mittelalterlichen Glauben an die Hölle beeinflusst haben.

Diejenigen, die für gerechtfertigt befunden wurden, wurden auf der Flammeninsel gereinigt, siegten über das Böse und wurden wiedergeboren. Von den Verdammten wurde erwartet, dass sie vollständig vernichtet und nicht mehr existierten. Ideen zu ewige Qual die alten Ägypter taten es nicht.

Der Freispruch im posthumen Prozess gegen Osiris war die Hauptsorge der alten Ägypter.

Osiris und Serapis

Als die griechische Lagiden-Dynastie in Ägypten regierte, beschlossen ihre Herrscher, eine künstliche Gottheit zu schaffen, die sowohl von den Ureinwohnern des Landes als auch von den hellenischen Siedlern verehrt werden konnte. Ziel war es, diese beiden Gruppen einander näher zu bringen. Osiris wurde offenbar mit dem heiligen Stier identifiziert Apisom. Auf dieser Grundlage entstand ein synkretistischer Kult. Serapis, in dem ägyptische spirituelle Motive mit griechischem Erscheinungsbild kombiniert wurden.

Untergang des Osiriskults

Die Verehrung des Osiris dauerte bis zum 6. Jahrhundert n. Chr. auf der Insel Philae (Oberer Nil). Die in den 390er Jahren erlassenen Dekrete von Kaiser Theodosius I. über die Zerstörung aller heidnischen Tempel wurden dort nicht angewendet. Die Verehrung von Isis und Osiris war in Philae bis zur Zeit Justinians I. aufgrund einer Vereinbarung zwischen Kaiser Diokletian und den blemmischen und nubischen Stämmen erlaubt. Jedes Jahr besuchten diese Eingeborenen Elephantine und brachten von Zeit zu Zeit das Bild von Isis flussaufwärts in das Land der Blemmi, um dort Prophezeiungen zu machen. All dem wurde ein Ende gesetzt, als Justinian den berühmten General schickte Narses Zerstören Sie die Heiligtümer, nehmen Sie die Priester gefangen und beschlagnahmen Sie die göttlichen Bilder, die nach Konstantinopel gebracht wurden.

Die Mythologie des alten Ägypten ist interessant und in größerem Maße mit zahlreichen Göttern verbunden. Für jedes wichtige Ereignis oder Naturphänomen hatten die Menschen ihren eigenen Schutzpatron, und sie unterschieden sich in äußeren Zeichen und.

Hauptgötter des alten Ägypten

Die Religion des Landes zeichnet sich durch die Präsenz zahlreicher Glaubensrichtungen aus, was sich direkt in der Erscheinung der Götter widerspiegelt, die in den meisten Fällen als Mischwesen aus Mensch und Tier dargestellt werden. Die ägyptischen Götter und ihre Bedeutung waren für die Menschen von großer Bedeutung, was zahlreiche Tempel, Statuen und Bilder belegen. Unter ihnen kann man die Hauptgottheiten hervorheben, die für wichtige Aspekte des Lebens der Ägypter verantwortlich waren.

Ägyptischer Gott Amon Ra

In der Antike wurde diese Gottheit als Mann mit Widderkopf oder vollständig in Tierform dargestellt. In seinen Händen hält er ein Kreuz mit einer Schlinge, das Leben und Unsterblichkeit symbolisiert. Es vereinte die Götter des alten Ägypten Amon und Ra und verfügt daher über die Macht und den Einfluss beider. Er unterstützte Menschen, half ihnen in schwierigen Situationen und wurde daher als fürsorglicher und fairer Schöpfer aller Dinge dargestellt.

Und Amon erleuchtete die Erde, bewegte sich am Himmel entlang des Flusses und wechselte nachts zum unterirdischen Nil, um zu ihrer Heimat zurückzukehren. Die Leute glaubten, dass er jeden Tag genau um Mitternacht mit einer riesigen Schlange kämpft. Amon Ra galt als Hauptpatron der Pharaonen. In der Mythologie kann man sehen, dass der Kult dieses Gottes seine Bedeutung ständig ändert, mal fällt, dann steigt.

Ägyptischer Gott Osiris

Im alten Ägypten wurde die Gottheit in Form eines in ein Leichentuch gehüllten Mannes dargestellt, was die Ähnlichkeit mit einer Mumie verstärkte. Osiris war der Herrscher der Unterwelt, daher krönte immer eine Krone seinen Kopf. Der Mythologie des alten Ägypten zufolge war dies der erste König dieses Landes, daher befinden sich in seinen Händen Symbole der Macht – eine Peitsche und ein Zepter. Seine Haut ist schwarz und diese Farbe symbolisiert Wiedergeburt und neues Leben. Osiris wird immer von einer Pflanze begleitet, beispielsweise einer Lotusblume, einer Rebe und einem Baum.

Der ägyptische Gott der Fruchtbarkeit ist vielfältig, was bedeutet, dass Osiris viele Aufgaben erfüllte. Er wurde als Schutzpatron der Vegetation und der Produktivkräfte der Natur verehrt. Osiris galt als Hauptpatron und Beschützer der Menschen sowie als Herr der Unterwelt, der über tote Menschen richtete. Osiris lehrte die Menschen, das Land zu kultivieren, Wein anzubauen, verschiedene Krankheiten zu behandeln und andere wichtige Arbeiten auszuführen.

Ägyptischer Gott Anubis

Das Hauptmerkmal dieser Gottheit ist der Körper eines Mannes mit dem Kopf eines schwarzen Hundes oder Schakals. Dieses Tier wurde keineswegs zufällig ausgewählt, sondern die Ägypter sahen es oft auf Friedhöfen, weshalb sie mit dem Leben nach dem Tod in Verbindung gebracht wurden. Auf einigen Bildern wird Anubis vollständig in Form eines Wolfes oder eines Schakals dargestellt, der auf einer Brust liegt. Im alten Ägypten hatte der schakalköpfige Totengott mehrere wichtige Aufgaben.

1. Er beschützte die Gräber, deshalb schnitzten die Menschen oft Gebete an Anubis in die Gräber.
2. Er beteiligte sich an der Einbalsamierung von Göttern und Pharaonen. Auf vielen Darstellungen des Mumifizierungsprozesses war ein Priester zu sehen, der eine Hundemaske trug.
3. Leitfaden für tote Seelen ins Jenseits. Im alten Ägypten glaubte man, dass Anubis Menschen zum Hof ​​des Osiris begleitete.

Er wog das Herz eines Verstorbenen, um festzustellen, ob die Seele würdig war, ins Jenseits zu gehen. Auf der einen Seite ist ein Herz und auf der anderen Seite die Göttin Maat in Form einer Straußenfeder angebracht.

ägyptisches Götterset

Sie stellten eine Gottheit mit einem menschlichen Körper und dem Kopf eines mythischen Tieres dar, das einen Hund und einen Tapir vereint. Ein weiteres Unterscheidungsmerkmal ist die schwere Perücke. Seth ist der Bruder von Osiris und im Verständnis der alten Ägypter der Gott des Bösen. Er wurde oft mit dem Kopf eines heiligen Tieres dargestellt – eines Esels. Seth galt als Personifikation von Krieg, Dürre und Tod. Alle Probleme und Unglücke wurden diesem Gott des alten Ägypten zugeschrieben. Er wurde nicht nur deshalb aufgegeben, weil er während des Nachtkampfes mit der Schlange als Hauptbeschützer von Ra galt.

Ägyptischer Gott Horus

Diese Gottheit hat mehrere Inkarnationen, aber die berühmteste ist ein Mann mit einem Falkenkopf, auf dem sich sicherlich eine Krone befindet. Ihr Symbol ist die Sonne mit ausgebreiteten Flügeln. Der ägyptische Sonnengott verlor während des Kampfes sein Auge, was zu einem wichtigen Zeichen in der Mythologie wurde. Es ist ein Symbol für Weisheit, Hellsichtigkeit und ewiges Leben. Im alten Ägypten wurde das Auge des Horus als Amulett getragen.

Nach altem Glauben wurde Horus als räuberische Gottheit verehrt, die sich mit Falkenklauen in sein Opfer grub. Es gibt einen anderen Mythos, in dem er in einem Boot über den Himmel fährt. Der Sonnengott Horus half bei der Wiederauferstehung von Osiris, wofür er aus Dankbarkeit den Thron empfing und zum Herrscher wurde. Er wurde von vielen Göttern unterstützt und lehrte Magie und verschiedene Weisheiten.

Ägyptischer Gott Geb

Mehrere von Archäologen gefundene Originalbilder sind bis heute erhalten. Geb ist der Schutzpatron der Erde, was die Ägypter in einem äußeren Bild zu vermitteln suchten: Der Körper ist langgestreckt, wie eine Ebene, die Arme erhoben – die Personifizierung der Hänge. Im alten Ägypten wurde er mit seiner Frau Nut, der Schutzpatronin des Himmels, dargestellt. Obwohl es viele Zeichnungen gibt, gibt es nicht viele Informationen über die Befugnisse und Ziele von Geb. Der Gott der Erde in Ägypten war der Vater von Osiris und Isis. Es gab einen ganzen Kult, zu dem Menschen gehörten, die auf den Feldern arbeiteten, um sich vor Hunger zu schützen und eine gute Ernte zu sichern.

Ägyptischer Gott Thoth

Die Gottheit wurde in zwei Gestalten dargestellt und in der Antike war sie ein Ibisvogel mit einem langen, gebogenen Schnabel. Er galt als Symbol der Morgendämmerung und als Vorbote des Überflusses. In der Spätzeit wurde Thoth als Pavian dargestellt. Es gibt Götter im alten Ägypten, die unter den Menschen leben, darunter auch der Eine, der der Schutzpatron der Weisheit war und jedem half, die Naturwissenschaften zu erlernen. Es wurde angenommen, dass er den Ägyptern das Schreiben und Zählen beibrachte und auch einen Kalender erstellte.

Thoth ist der Gott des Mondes und wurde durch seine Phasen mit verschiedenen astronomischen und astrologischen Beobachtungen in Verbindung gebracht. Dies war der Grund für die Verwandlung in eine Gottheit der Weisheit und Magie. Thot galt als Begründer zahlreicher Riten religiösen Inhalts. In einigen Quellen wird er zu den Gottheiten der Zeit gezählt. Im Pantheon der Götter des alten Ägypten nahm Thoth den Platz des Schreibers, des Wesirs von Ra und des Sekretärs für Gerichtsangelegenheiten ein.

Ägyptischer Gott Aton

Die Gottheit der Sonnenscheibe, die mit Strahlen in Form von Palmen dargestellt wurde, die sich bis zur Erde und den Menschen erstrecken. Das unterschied ihn von anderen humanoiden Göttern. Das berühmteste Bild ist auf der Rückseite des Throns von Tutanchamun zu sehen. Es besteht die Meinung, dass der Kult dieser Gottheit die Entstehung und Entwicklung des jüdischen Monotheismus beeinflusste. Dieser Sonnengott in Ägypten vereint gleichzeitig männliche und weibliche Merkmale. In der Antike wurde ein anderer Begriff verwendet – „Silber des Aton“, der den Mond bezeichnete.

Ägyptischer Gott Ptah

Die Gottheit wurde als Mann dargestellt, der im Gegensatz zu anderen keine Krone trug und dessen Kopf mit einem Kopfschmuck bedeckt war, der wie ein Helm aussah. Wie andere mit der Erde verbundene Götter des alten Ägypten (Osiris und Sokar) ist Ptah in ein Leichentuch gekleidet, das nur seine Hände und seinen Kopf entblößt. Äußerliche Ähnlichkeit führte dazu, dass es zu einer Verschmelzung zu einer gemeinsamen Gottheit Ptah-Sokar-Osiris kam. Die Ägypter hielten ihn für einen schönen Gott, aber viele archäologische Funde widerlegen diese Meinung, da Porträts gefunden wurden, auf denen er in Form eines Zwergs dargestellt ist, der Tiere mit Füßen tritt.

Ptah ist der Schutzpatron der Stadt Memphis, wo es einen Mythos gab, dass er alles auf der Erde mit der Kraft des Gedankens und des Wortes erschuf, weshalb er als der Schöpfer galt. Er hatte eine Verbindung zur Erde, der Begräbnisstätte der Toten und den Quellen der Fruchtbarkeit. Ein weiterer Zweck von Ptah ist der ägyptische Gott der Kunst, weshalb er als Schmied und Bildhauer der Menschheit sowie als Schutzpatron der Handwerker galt.

Ägyptischer Gott Apis

Die Ägypter hatten viele heilige Tiere, aber das am meisten verehrte war der Stier – Apis. Er hatte eine echte Inkarnation und ihm wurden 29 Zeichen zugeschrieben, die nur den Priestern bekannt waren. Ihnen zufolge wurde die Geburt eines neuen Gottes in Form eines schwarzen Stieres bestimmt, und dies war ein berühmter Feiertag im alten Ägypten. Der Stier ließ sich im Tempel nieder und war sein ganzes Leben lang von göttlichen Ehren umgeben. Einmal im Jahr, vor Beginn der landwirtschaftlichen Arbeit, wurde Apis angeschnallt und der Pharao pflügte eine Furche. Dies sorgte für eine gute zukünftige Ernte. Nach dem Tod des Stiers begruben sie ihn feierlich.

Apis, der Gott Ägyptens, der die Fruchtbarkeit fördert, wurde mit einer schneeweißen Haut mit mehreren schwarzen Flecken dargestellt, deren Anzahl streng festgelegt war. Ihm werden verschiedene Halsketten überreicht, die verschiedenen festlichen Riten entsprechen. Zwischen den Hörnern befindet sich die Sonnenscheibe des Gottes Ra. Apis konnte auch eine menschliche Gestalt mit einem Stierkopf annehmen, eine solche Darstellung war jedoch in der Spätzeit üblich.

Pantheon der ägyptischen Götter

Seit der Geburt der antiken Zivilisation entstand auch der Glaube an die höheren Mächte. Das Pantheon wurde von Göttern mit unterschiedlichen Fähigkeiten bewohnt. Sie behandelten die Menschen nicht immer positiv, deshalb bauten die Ägypter ihnen zu Ehren Tempel, brachten Geschenke und beteten. Das Pantheon der Götter Ägyptens hat mehr als zweitausend Namen, aber weniger als hundert davon können der Hauptgruppe zugeordnet werden. Einige Gottheiten wurden nur in bestimmten Regionen oder Stämmen verehrt. Ein weiterer wichtiger Punkt ist, dass sich die Hierarchie je nach dominierender politischer Kraft ändern kann.

Osiris nimmt den wichtigsten Platz ein. Im alten Ägypten, das sich entlang des längsten Nils erstreckte, gab es weder eine zusammenhängende Mythologie noch ein einziges Götterbild, wie es beispielsweise bei den alten Griechen der Fall war. Die ägyptischen Piktogramme sind nicht vollständig entschlüsselt, aber der Mythos des Gottes Osiris ist durch die Schriften Plutarchs allgemein bekannt.

Der Beginn des Lebens von Osiris

Ursprünglich glaubte man, dass der Gott Osiris in der Wüste, die das Reich der Lebenden vom Reich der Toten trennte, durch die Himmelsgöttin Nut von ihrem Mann Geb geboren wurde, der die Erde regierte. Er hatte einen jüngeren neidischen und verräterischen Bruder Seth, eine Schwesterfrau – die weise Isis – und eine Schwester Nebekhtet, oder auf Griechisch Nephthys, die die Frau von Seth war. Dieses Paar hatte keine Kinder. Die Gründe sind seltsam. Entweder war Set unfruchtbar oder Nephthys hatte keine Vagina. Dennoch gebar sie entweder Osiris oder Ra, den Sohn des Anubis. Widersprüchlichkeit und Mangel an Logik sind charakteristisch für das gesamte mythologische System Ägyptens.

mythologische Geschichten

Der König von Ägypten, Osiris, regierte sein Land weise mit Isis. Er war der vierte Gott nach Urgroßvater Atum, Großvater Shu und Vater Geb. Mit Liedern und nicht mit Waffen und Drohungen brachte Osiris seinen Fächern Landwirtschaft, Gartenbau und Weinbau bei. Sie stellten Wein aus Trauben her. Diese Ideen reichen bis in die Tiefen der Stammesgesellschaft. Für die alten Ägypter ist Osiris der Gotterzeuger, dem die Natur untergeordnet ist.

Der heimtückische Seth war eifersüchtig auf seinen älteren Bruder und wollte dessen Platz auf dem Thron einnehmen. Er baute einen prächtig verzierten Sarkophag, nahm heimlich Messungen an Osiris vor und veranstaltete ein Fest. Er kündigte allen Eingeladenen an, dass er den Sarkophag demjenigen geben werde, der hineinpasse. Osiris, der sich des bevorstehenden Verrats nicht bewusst war, legte sich hinein. Der Deckel wurde schnell zugeschlagen, mit Blei verlötet und in den Nil geworfen. Der große Fluss nahm den Sarkophag nicht auf, sondern trug ihn neben Byblos an Land. Sofort wuchs ein riesiger Baum, der mit seinen Wurzeln den Sarkophag umschlang. Der Herrscher von Byblos gab den Befehl, es abzuholzen und in den Palast zu bringen. Es wurde als Stütze für das Dach verwendet. Aber in dem Baum befand sich der Sarkophag. Isis schmachtete zu dieser Zeit im Gefängnis, dort von Seth gepflanzt. Aber ihr wurde zur Flucht verholfen.

Die untröstliche Isis machte sich auf die Suche nach ihrem Mann, schnitt sich die Haare ab (eine Art Tonsur als Nonne) und trauerte. Sie fand diesen Baum im Palast und bat ihn, ihn ihr zu geben.

Wiedergeburt von Osiris

Als sie sich auf die Beerdigung vorbereitete, ließ Isis versehentlich den Leichnam ihres Mannes unbewacht zurück. Einigen Quellen zufolge schnitt Seth seinen Körper in 15 Stücke, anderen zufolge in 42, und verstreute ihn in ganz Ägypten. Isis beschloss, die Leiche einzusammeln, den verstorbenen Ehepartner wiederzubeleben, um einen Sohn zu zeugen. Er muss erwachsen werden und seinen Vater rächen. Der Körper war zusammengebaut, aber ein Detail fehlte, ohne das ein Eheleben unmöglich ist: Seth warf ihn ins Wasser und der Fisch fraß ihn.

Einige Quellen sagen, dass Isis den Phallus aus Ton gefertigt hat. Ihre Weisheit half ihr, Osiris für kurze Zeit wieder zum Leben zu erwecken. So empfing das Paar einen Sohn, der Horus hieß. Als Horus heranwuchs, kämpfte er gegen Set und besiegte ihn.
Er gab seinem Vater das Auge von Set zum Verzehr und ließ ihn dadurch wieder auferstehen. Osiris übergab die irdische Welt seinem Horus und er selbst ging ins Jenseits.

Riten der Priester

Jedes Jahr veranstalteten die Priester von Isis eine feierliche Feier zur Wiedervereinigung aller Körperteile von Osiris. Ein Opferfeuer wurde entzündet, um das herum, berauscht mit Tränken und Getränken, tanzten die Priester zu den Klängen von Tamburinen, Trommeln und Flöten. Im Moment des Höhepunkts rief der Oberpriester aus: „Phallus!“ – Und viele Diener der Isis kastrierten sich mit scharfen Messern und warfen ihr Opfer ins Feuer. Die Überlebenden genossen unglaublichen Respekt.

Osiris – Gott der Unterwelt

Osiris überließ diese Welt seinem Sohn Horus und zog sich in die Unterwelt zurück. Hier ist Osiris der Gott, der über die Seelen der Toten herrscht. In der Halle der Gerechtigkeit leistet die Seele eines Verstorbenen einen Eid, in dem er alle davon überzeugt, dass er auf Erden keine bösen Taten begangen hat: Er hat nicht getötet, nicht verleumdet, nicht das Eigentum anderer Menschen gestohlen.

Zuerst hört Ra ihr zu, dann Osiris, der Gott dieses Königreichs, dann 42 Richter, von denen jeder einen der Eide prüft. Danach wird seine Seele (in anderen Quellen das Herz) auf eine der Waagen gelegt und auf die andere - eine Feder aus dem Flügel der Göttin Maat. Wenn die Waage im Gleichgewicht ist, betritt er die himmlischen fruchtbaren Felder, iaru. Der Sünder wurde zu völliger Dunkelheit ohne Licht und Hitze verurteilt (laut „Totenbuch“) oder, einer anderen Version zufolge, von einem Monster – einem Löwen mit dem Kopf eines Krokodils – verschlungen. Osiris ist der Gott, der den gesamten Gerichtsablauf passiv und ruhig beobachtete.

Worüber herrschte Osiris sonst noch?

Während der Trockenzeit erstarrte das Leben des Bauern, und erst als der Nil überschwemmte und schlammige Ablagerungen auf die Felder brachte, begann das Leben des Bauern von neuem. Wenn wir die Frage stellen: „Osiris ist der Gott von was?“ - dann lautet die Antwort: der Gott der Wiederbelebung der Natur. Es wurde angenommen, dass er die Bauern bevormundete und ihnen einen Pflug schenkte. Die Frage „Osiris ist der Gott wovon?“ hat auch die Antwort, dass dies der Gott des neuen Lebens ist, das nach einem kalten Winter wiedergeboren wird, der Landwirtschaft, des Überflusses und der Fruchtbarkeit. Im Frühling blühte unter seinem Schutz alles auf gepflegten Ackerflächen, im Sommer trug es Früchte und im Herbst wurde die Ernte eingefahren. Die befruchtende Kraft verließ ihn nie.

Wie sieht der Gott Osiris aus?

Gott wurde hauptsächlich zoomorph dargestellt. Er hatte den Kopf eines Stiers und seine Beine waren umwickelt wie die von Mumien. Später begannen sie, ihn anthropomorph zu zeichnen – in Form eines Mumienmannes mit grüner Haut im Gesicht und oft grünen Händen.

Sie sind frei und tragen zwei Machtsymbole – ein Zepter und einen Dreschflegel (Heket und Neheku) oder mit anderen Worten eine Kette und einen Haken. Auf dem Kopf befindet sich eine Krone („atef“), die wie ein hoher schmaler Hut aussieht. Daran sind zwei Federn befestigt. Osiris wurde oft mit einer Lotusblume dargestellt, die im Wasser wächst, sowie auf einem Thron unter von Weintrauben umrankten Bäumen.

Osiris-Kult

Der ägyptische Gott Osiris war einer der am meisten verehrten, weil er alles auf der Erde zum Leben erweckte. Die Leute besuchten ihn oft. Die größten religiösen Gebäude waren Tempel im Nildelta in Dzhedu (griech. Busiris) und in Abydos. Der Kult der Gottheit hat seinen Ursprung in Busiris. Pilger aus ganz Ägypten reisten zu beiden Orten, insbesondere nach Abydos. Dort wurde der erste Pharao Djed begraben. Später wurde sein Grab mit dem Grab des Osiris identifiziert. Jedes Jahr wurden dort prächtige Feiertage abgehalten, an denen das aus Papyrus gefertigte Boot Gottes in den Armen getragen wurde. So wurden Siege über seine Feinde gefeiert.