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Vladimir-Ersatzsymbol. Wladimir-Ikone der Gottesmutter: Bedeutung, Beschreibung, Gebete, Geschichte

In der Orthodoxie wird die Gottesmutter gleichberechtigt mit Christus selbst verehrt, und es gibt viele Bilder von ihr. Eines der beliebtesten und interessantesten ist das Wladimir-Bild, dessen Bedeutung für Russland groß ist.

Es wird angenommen, dass die erste Ikone vom Evangelisten Lukas gemalt wurde und im 5. Jahrhundert von Jerusalem nach Konstantinopel zu Kaiser Theodosius überführt wurde. Die Ikone kam im 12. Jahrhundert, um 1131, aus Byzanz nach Russland – sie war ein Geschenk des Patriarchen von Konstantinopel, Lukas Chrysoverg, an Fürst Mstislav. Das Bild wurde vom griechischen Metropoliten Michael geliefert, der am Tag zuvor im Jahr 1130 ankam.

Geschichte

Ursprünglich wurde die Muttergottes im Muttergotteskloster in der Stadt Wyschgorod in der Nähe von Kiew aufbewahrt – daher der ukrainische Name „Muttergottes Wyschgorod“. Im Jahr 1155 nahm Fürst Andrei Bogolyubsky die Ikone und transportierte sie nach Wladimir – daher der russische Name. Der Prinz schmückte das Bild mit einem teuren Rahmen, aber nach seinem Tod wurde der Schmuck auf Befehl von Fürst Jaropolk entfernt und die Ikone dem Fürsten Gleb von Rjasan geschenkt. Erst nach dem Sieg von Prinz Michael, der Gottesmutter und das kostbare Kleid wurde in die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale zurückgebracht.

Im Jahr 1237, nach der Zerstörung der Stadt Wladimir durch die Mongolen-Tataren, wurde auch die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale geplündert und das Bild verlor erneut seine Dekoration. Die Kathedrale und die Ikone wurden unter Fürst Jaroslawl restauriert. Danach, am Ende des 14. Jahrhunderts, befahl Fürst Wassili I. während des Einmarsches der Armee Tamerlans, die Ikone nach Moskau zu transportieren, um die Hauptstadt zu schützen. Sie wurde in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Kremls auf der rechten Seite des königlichen Tores untergebracht. An der Stelle, an der das Bild auf die Moskowiter („Sretenie“) traf, wurde die Setzki-Kathedrale gegründet, und später lag eine gleichnamige Straße.

Zur gleichen Zeit kehrte Tamerlanes Armee plötzlich und ohne Grund um und erreichte nur die Stadt Yelets. Es wurde beschlossen, dass die Gottesmutter für Moskau Fürsprache einlegte, ein Wunder offenbaren. Aber die Wunder endeten damit nicht: Ähnliche plötzliche Rückzüge ereigneten sich 1451 während der Invasion des Nogai-Fürsten Mazovsha und 1480, als er am Fluss Jugra stand.

Experten gehen davon aus, dass die Ikone zwischen Tamerlans Rückzug und seinem Aufenthalt an der Jugra mehrmals nach Wladimir und zurück transportiert wurde, da das Jahr 1480 besonders durch die Rückkehr der Wladimir-Ikone nach Moskau gekennzeichnet war.

Später wurde die Ikone 1812 aus der Hauptstadt nach Wladimir und Murom gebracht; nach dem Sieg wurde sie in die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale zurückgebracht und erst 1918 berührt. In diesem Jahr wurde die Kathedrale von den sowjetischen Behörden geschlossen und das Bild zur Restaurierung geschickt. Nach 8 Jahren wurde es ins Historische Museum und nach weiteren 4 Jahren in die Tretjakow-Galerie transportiert.

Seit 1999 befindet sich die Ikone im Kirchenmuseum St. Nikolaus in Tolmachi. Dies ist eine Hauskirche im Tretjakow-Museum, in der Gottesdienste für Gläubige abgehalten werden. In der übrigen Zeit ist die Kirche als Museumssaal geöffnet.

1989 wurde ein Teil der Ikone (das Auge und die Nase der Muttergottes) im Logo der Filmfirma Icon Productions von Mel Gibson verwendet. Diese Firma produzierte den Film „Die Passion Christi“.

Wunder

Neben der unglaublichen Rettung Moskaus vor seinen Feinden sind in der Geschichte noch weitere Wunder der Gottesmutter überliefert:

Leider ist es schwierig herauszufinden, welches Symbol an Wundern beteiligt ist(das Original aus Konstantinopel oder eine Kopie davon) ist unmöglich, aber viele haben festgestellt, dass fast alle Bilder Wunder wirken.

Beschreibung

Die Wladimir-Ikone der Muttergottes ist vom Typus („Eleusa“), der leicht zu identifizieren ist. Im Gegensatz zum Kasaner Bild, wo das Baby in erster Linie der Sohn des Herrn ist und die Menschen segnet und die Gottesmutter sein Schicksal im Voraus sieht, ist Wladimirskaja „menschlicher“, Mutter und Kind, ihre Liebe zu ihm ist deutlich zu erkennen in ihr sichtbar. Weitverbreitetes Bild im 11. Jahrhundert erhalten, obwohl es bereits in frühchristlicher Zeit bekannt war. Nachfolgend finden Sie eine Beschreibung des Bildes und seiner Bedeutung:

Die erste Ikone, die nach Russland kam stammt aus dem 12. Jahrhundert, Forscher gehen davon aus, dass es in Konstantinopel gezeichnet wurde, also ursprünglich eine Kopie des Originals des Evangelisten Lukas war. Es handelt sich jedoch um ein erhaltenes Denkmal der byzantinischen Malerei aus den Jahren 1057–1185 (komnenische Renaissance).

Die Maße der Ikone betragen 78*55 cm. Im Laufe der Jahrhunderte ihres Bestehens wurde sie mindestens viermal umgeschrieben (an derselben Stelle neu gezeichnet):

  1. In der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts;
  2. Zu Beginn des 15. Jahrhunderts;
  3. Im Jahr 1514 während der Renovierung der Mariä-Entschlafens-Kathedrale im Kreml;
  4. 1895-1896 vor der Krönung von Nikolaus II.

Das Symbol wurde auch teilweise aktualisiert in:

  1. 1567 von Metropolit Athanasius im Chudov-Kloster;
  2. Im 18. Jahrhundert;
  3. Im 19. Jahrhundert.

Tatsächlich sind heute nur noch wenige Fragmente der ursprünglichen Ikone übrig:

  1. Gesichter der Muttergottes und des Kindes;
  2. Die gesamte linke Hand und ein Teil der rechten Hand des Säuglings;
  3. Teil einer blauen Kappe und Rand mit Gold;
  4. Ein Teil des goldockerfarbenen Chitons des Kindes und der sichtbare transparente Rand seines Hemdes;
  5. Teil des allgemeinen Hintergrunds.

Auch die kostbare Fassung litt darunter: Die erste von Andrei Bogolyubsky bestellte Fassung (allein etwa 5 kg Gold, Silber und Edelsteine ​​nicht mitgerechnet) blieb überhaupt nicht erhalten. Die zweite wurde zu Beginn des 15. Jahrhunderts von Metropolit Photius in Auftrag gegeben und ging ebenfalls verloren. Der dritte wurde Mitte des 17. Jahrhunderts im Auftrag des Patriarchen Nikon aus Gold geschaffen und wird heute in der Rüstkammer aufbewahrt.

Kopien

Heute ist die Wladimir-Ikone ein weit verbreitetes Bild und findet sich in zahlreichen Kirchen auf der ganzen Welt. Betrachten Sie natürlich jede Wladimir-Ikone als eine Schöpfung Lukas ist nicht erlaubt: Schon die Bezeichnung „Wladimir“ bedeutet eine bestimmte Pose der Gottesmutter und des Kindes, den Ausdruck ihrer Gesichter. Tatsächlich sind heute alle Ikonen dieser Art Kopien (Kopien) des Originals, das uns nicht erreicht hat.

Die wichtigsten Listen sind:

Alle oben genannten Symbole Obwohl es sich um Listen handelt, werden sie als Wunder verehrt. Die Wladimir-Muttergottes wurde auch zur Grundlage für die Schaffung anderer Bilder: „Die Geschichte der Wladimir-Ikone“, „Die Darstellung der Wladimir-Ikone“, „Die Wladimir-Ikone mit Akathist“, „Igorewskaja-Wladimir-Ikone“ (eine gekürzte Version). des Originals), „Lob der Wladimir-Ikone“ („Baum der russischen Herrscher“, Autor Simon Ushakov).

Ehrentage

Das Symbol hat nur 3 Daten:

  1. 3. Juni: Dank für den Sieg 1521 über Khan Mahmet-Girey;
  2. 6. Juli: Dank für den Sieg 1480 über die Mongolen-Tataren;
  3. 8. September: Dank für den Sieg über Khan Tamerlan im Jahr 1395. Dazu gehört auch das Treffen (Treffen) der Ikone in Moskau.

An diesen Tagen finden in der Regel feierliche Gottesdienste statt, insbesondere in Kirchen mit wundertätigen Listen.

Wobei hilft es?

„Wobei hilft die Ikone der Gottesmutter von Wladimir?“ - Leute, die zum Tempel kamen, fragen. Meistens beteten sie zu ihr, Russland vor Feinden zu schützen, aber das ist nicht die gesamte Liste ihrer „Chancen“. Das Icon wird auch in „kleineren“ Situationen angesprochen:

Es ist nicht notwendig, zur Wunderliste zu kommen, um zu beten, aber wenn sich die Gelegenheit bietet, lohnt es sich, sie zu nutzen. Sie können zu Hause zur Gottesmutter beten, indem Sie ein vorgefertigtes Gebet sprechen (im Internet leicht zu finden) oder einen Wunsch in eigenen Worten äußern. Es sind keine besonderen Rituale erforderlich und es besteht auch keine Notwendigkeit, zum Tempel zu kommen. Die einzige Bedingung ist, dass die Gedanken rein sein müssen. Du kannst niemandem Böses wünschen oder ein Gebet sprechen, während du an jemand anderen denkst..

Abschluss

Die wundersame Wladimir-Ikone der Gottesmutter mit dem Kind ist nicht nur eines der beliebtesten Bilder in der Orthodoxie, sondern gilt auch als äußerst emotional. Dargestellt ist nicht der Sohn Gottes, sondern eine Mutter, die ihr Kind beschützt, dessen Schicksal ihr im Voraus vorhergesagt wurde.









Wer die Mutter Gottes für uns wurde, wurde nicht sofort erkannt. Unsere reinste Fürsprecherin, der Sohn Gottes, das Gebetbuch, „der die gesamte Menschheit adoptierte“, „der den Erretter zur Welt brachte“, erlangte erst auf dem IV. Ökumenischen Konzil im Jahr 431 eine ihrer würdige Verehrung Dann wurde die Mutter Gottes nirgendwo in der christlichen Welt so verehrt wie in Russland, als das Christentum hierher kam. Durch sie ist der Sohn Gottes mit dem Menschen verbunden. Durch sie ist der Mensch mit Gott verbunden, weshalb wir Weihnachten so freudig feiern und an diesem strahlenden Feiertag nicht nur dem Baby, sondern auch der Mutter Gottes wunderbare Troparia singen. Ihre Leistung ist unvergleichlich. Denn nicht ohne Grund werden durch das Alte Testament, durch alle seine Stämme, Link für Link, die Voraussetzungen für die Geburt dessen geschaffen, der später die wahre Mutter Gottes werden wird und sowohl die Schar der Heiligen als auch übertrifft unkörperliche Kräfte – „der reinste Cherub und der unvergleichlich herrlichste Seraphim.“

Nach kirchlicher Überlieferung wurde die Ikone von Eleus, aus der zahlreiche verehrte Listen angefertigt wurden, zu Lebzeiten der Gottesmutter vom Evangelisten Lukas auf zwei ungleich breite Bretter von der Tischplatte gemalt, auf denen die Heilige Familie - Maria, Joseph, Kinder – haben gegessen. Allerdings ist L.A. Uspensky schreibt in seinem Buch „Theologie der Ikone der Orthodoxen Kirche“, dass die persönliche Urheberschaft des Evangelisten Lukas besser als Urheberschaft des Prototyps dieser späteren Kopien verstanden werden kann. Die Legende über diese ursprüngliche Urheberschaft wird jedoch durch ein Beispiel aus dem Text der Litia bestätigt, im Sticheron des 6. Tons der Vesper an den Tagen der Feier einiger Ikonen dieser Art, einschließlich der Wladimir-Ikone, wo die Worte des Gottesdienstes werden ausgesprochen: „Zuallererst die Evangeliumsgeheimnisse, die deiner Ikone geschrieben und zu dir, der Königin, gebracht wurden, damit du das assimilieren und eine mächtige Arbeit leisten kannst, um diejenigen zu retten, die dich ehren, und du freust dich, Als du der barmherzige Schöpfer unseres Heils bist, als Mund und Stimme der Ikone, die du warst, als du Gott immer im Mutterleib empfingst, hast du ein Lied gesungen: Siehe, von nun an werden sie mir alle gefallen. Und zu diesem Anblick hast du mit Vollmacht gesprochen: In diesem Bild liegt meine Gnade und Stärke. Und wir glauben wirklich, dass du das gesagt hast, o Dame, also bist du bei uns ...“

Und bei Matins im ersten Lied des Kanons: „Nachdem der göttliche Lukas, der inspirierte Schreiber des Evangeliums Christi, Dein allehrenwertes Bild niedergeschrieben hatte, stellte er den Schöpfer von allem in Deinen Händen dar.“ Nächstes L.A. Uspensky schreibt: „Wenn der zweite dieser Texte nur auf die Tatsache hinweist, dass der heilige Lukas die Ikone der Muttergottes gemalt hat, dann behauptet der erste Text darüber hinaus, dass die Muttergottes selbst ihre Ikone nicht nur gutgeheißen hat , sondern verlieh ihm auch ihre Gnade und Kraft.“ Dies unterstreicht die Kontinuität der Gnade, die die Muttergottes selbst dieser Ikone verliehen hat.

Wenn Sie der von L.A. dargelegten Version der Geschichte dieses Bildes folgen, Uspensky – und wir haben natürlich Grund, diesem wunderbaren Historiker, Schriftsteller, Theologen voll und ganz zu vertrauen. Die ältesten historischen Beweise werden dem byzantinischen Historiker Feodor dem Vorleser zugeschrieben, der in der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts lebte, einem Leser des Konstantinopel-Kirche der Hagia Sophia. Er spricht über die Versendung der Ikone durch Kaiserin Eudokia an die Frau von Kaiser Theodosius II. dem Jüngeren, seine Schwester, die heilige Pulcheria. Unter Theodosius dem Jüngeren wurde es nach Konstantinopel verlegt. Zu Beginn des 12. Jahrhunderts schickte Patriarch Lukas Chrysoverg um 1132 (?) eine spezielle Liste (Kopie) davon als Geschenk an den Großfürsten von Kiew, Juri Dolgoruki.

Darüber hinaus wurde die Ikone, die später den Namen Wladimir erhielt, heimlich von seinem Vater, wie in der Chronik angegeben, vom Sohn von Juri Dolgoruki, Prinz Andrei, aus Kiew mitgenommen, wo sie sich im Kloster der Muttergottes in Wyschgorod befand Bogolyubsky, der beschloss, im Norden unabhängig vom Kiewer Fürstentum Besitztümer zu schaffen. Dies geschah der Chronik zufolge im Jahr 1155. Der Prinz trug die Ikone den ganzen Weg und sprach inbrünstige Gebete zu ihr. Nach der Straße nach Rostow blieben die Pferde, die die Ikone trugen, vor Wladimir am Kljasma stehen. Wir haben versucht, das Geschirr auszutauschen, aber es hat nichts geholfen. Erst nach einem weiteren langen und innigen Gebet erschien die Gottesmutter dem Fürsten und befahl ihm, die Ikone in Wladimir zurückzulassen und dafür eine Kathedrale zu bauen. Dies wurde für den Fürsten zu einem Zeichen, dass die Ikone in Wladimir bleiben sollte. So erhielt die Wyschgorod-Liste den Namen der Wladimir-Ikone der Gottesmutter.

Die Stadt Wladimir wurde zum Muttersitz, und für die Ikone errichtete Andrei Bogolyubsky die Mariä-Entschlafens-Kathedrale, wohin die Ikone überführt wurde. Für die Ikone wurde ein reiches Gewand aus Gold und Silber angefertigt, das mit Edelsteinen und Perlen verziert war, das jedoch später verloren ging. Nach dem Tod von Andrei Bogolyubsky entfernte Fürst Jaropolk Rostislawowitsch den Rahmen vom Bild, und infolge der fürstlichen Fehde landete es zusammen mit dem Rahmen bei seinem Verbündeten Gleb Rjasanski. Als Fürst Michail Jurjewitsch, der jüngere Bruder von Andrei Bogolyubsky, Jaropolk besiegte, gab Gleb sowohl die wundersame Ikone als auch die kostbare Fassung an Wladimir zurück. Im Jahr 1237 nahmen die Truppen von Khan Batu Wladimir ein. Die Stadt wurde geplündert, die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale blieb dem gleichen Schicksal nicht entgehen, die Plünderer der Horde rissen den Rahmen von der Ikone ab, aber der Schrein selbst blieb erhalten, und nach der Restaurierung der Kathedrale durch Jaroslaw Wsewolodowitsch wurde die Verehrung des Schreins fortgesetzt.

Kurz zur Ikonographie des Bildes

Wie wir oben sagten, ikonografisch gehört zum Eleus-Typ – „Zärtlichkeit“, ansonsten wird er auch „Glycophilus“ – „Süßes Küssen“ genannt. Das Baby legte rührend seine Wange an die Wange der Mutter, sie neigte ihren Kopf vor dem Sohn und sah sein ganzes Leben, alle zukünftigen Leiden am Kreuz und in ihrem Gesicht, das der Ikonenmaler subtil gemalt hatte, all den mütterlichen Schmerz, der möglich ist Das einzige, was in unserer Welt existiert, ist konzentriert.

Die berühmtesten verehrten Listen – und davon gab es sehr viele aus dem Prototyp, den der byzantinische Patriarch an Juri Dolgoruky schickte: Die Wladimir-Wolokolamsk-Ikone, die Malyuta Skuratovs Beitrag zum Joseph-Wolokolamsk-Kloster war, befindet sich heute in den Sammlungen des Zentralmuseum für altrussische Kultur und Kunst, benannt nach Andrei Rublev; Vladimir Seligerskaya, im 16. Jahrhundert von Nil Stolbensky nach Seliger gebracht; Vladimirskaya Zaonikievskaya aus dem Zaonikievsky-Kloster, Liste von 1588; Vladimir Krasnogorskaya (Chernogorskaya), Liste von 1603; Vladimir Oranskaya, Liste von 1634.

Im Laufe der Zeit wurde das Aussehen des byzantinischen Prototyps durch späteres Kopieren stark verändert – die Wladimir-Ikone wurde mindestens viermal registriert: in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts, dann – zu Beginn des 15. Jahrhunderts, als sie beschrieben wurde auf der Rückseite der Ikone oder neu geschaffen - Kunsthistorikern fiel es schwer, eine genaue Definition zu geben - ein antikes Bild der Estimasia, des Throns mit den Instrumenten der Passion Christi.

Die Ikone wurde 1514 bei Umbauten in der Mariä-Himmelfahrt-Kathedrale des Moskauer Kremls und vor der Krönung Nikolaus II. in den Jahren 1895-1896 noch einmal erneuert, wobei kleinere Reparaturen nicht mitgerechnet wurden.

So sind von dem antiken Bild nur die Gesichter der Mutter und des Kindes, ein Teil der blauen Mütze und der Rand des purpurnen Maforiums (Omophorion) mit goldenem Hilfsmittel, ein Teil des Chitons Christi, in Ocker bemalt, mit Ärmeln bis zum Ellenbogen und Reste eines Goldgrundes sind erhalten geblieben. Lila war in Byzanz die Kleidungsfarbe von Personen mit kaiserlichem Rang, weshalb Kunsthistoriker heute davon überzeugt sind, dass die Gottesmutter bereits im 5. Jahrhundert als Himmelskönigin verehrt wurde.

Wie wir bereits sagten, veränderten spätere Renovierungen die allgemeine Palette des Bildes und seine Komposition – die Renovierung des 15. Jahrhunderts führte in die Ikone den zurückgeworfenen Kopf des Kindes, seine nach außen gerichtete Ferse und den verlängerten Saum der Tunika ein. Im Jahr 1514 wurde bei der Reparatur des antiken Bildes, wo der alte Kreidegrund nicht mehr hielt, ein neuer aufgetragen und der Rumpf, der Kopf und die linke Hand der Muttergottes in einer dunkleren Farbpalette neu bemalt. Darüber hinaus ist I.E. Grabar glaubte, dass das Baby ursprünglich nicht sitzend, sondern auf der Hand seiner Mutter stehend dargestellt wurde.

Am Ende stellte sich heraus, dass es sich um eine ikonografische Verschmelzung einer typisch byzantinischen Grundlage mit späteren Schichten der klassischen russischen Ikonenmalerei handelte. Im Jahr 1918 wurde eine wissenschaftliche Restaurierung der Wladimir-Ikone der Gottesmutter durchgeführt und dabei die Originalfragmente der Originalliste entdeckt.

Was für ein Wunder geschah

Die Geschichte des russischen Mittelalters hat viele Beweise für wundersame Eigenschaften gesammelt . Als Khan Tamerlan 1395 mit seinen Horden an die russischen Grenzen vorrückte, wurde das Heiligtum mit einem Gebetsgottesdienst von Wladimir nach Moskau verlegt. Sie trugen sie zehn Tage lang auf ihren Armen und trafen sie in Moskau an dem Ort, an dem Metropolit Cyprian in Erinnerung an dieses Ereignis später das Sretensky-Kloster errichtete, das nach dem slawischen Wort „sretenie“ – Versammlung – benannt wurde. Das Kloster existiert und ist bis heute in Betrieb, und die Straße in Moskau heißt Sretenka. Das Wunder war also, dass Tamerlane, der Yelets erreichte, nachdem die Ikone nach Moskau gebracht worden war, plötzlich seine Truppen abwandte und aus Angst vor der Macht der Himmelskönigin floh.

Als sich 1451 die Nogai-Truppen unter der Führung von Zarewitsch Masowscha den Moskauer Mauern näherten, führte Metropolit Jona mit der Ikone eine religiöse Prozession entlang der Stadtmauern durch. Am nächsten Morgen gab es keine Feinde mehr an den Mauern des Mutterstuhls. Sie hörten einen lauten Lärm, kamen zu dem Schluss, dass Fürst Wassili Dmitrijewitsch sich näherte, und beschlossen, sich zurückzuziehen.

Schließlich, während des „großen Kampfes an der Jugra“ im Jahr 1480, der dem tatarisch-mongolischen Joch ein Ende setzte, war im Lager der russischen Armee. Historiker gehen davon aus, dass das Bild danach endgültig auf die Ikonostase der Mariä-Entschlafens-Kathedrale in Moskau übertragen wurde. Zar Iwan der Schreckliche ist der Autor der Stichera für die Feier der Wladimir-Ikone am 23. Juli 1480; er verfasste sie später, aber die Tatsache, dass das Heiligtum die theologische Kreativität eines der größten Despoten der russischen Geschichte inspirierte, ist interessant .

Auch der Abzug der Truppen von Khan Machmet-Girey aus Moskau im Jahr 1521 wird auf die Wirkung der wundertätigen Ikone zurückgeführt, woraufhin zu ihren Ehren ein dritter Feiertag eingeführt wurde. Als sich die Truppen des Khans Moskau näherten, waren alle entsetzt, aber es gab nur wenige, die für die Rettung des Wladimir-Bildes der Muttergottes beteten, obwohl sie um die große wundersame Heilskraft dieser Ikone wussten.

Der Legende nach sah der heilige Basilius der Selige, wie Sie verließ ihren Platz in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale, eine Stimme war zu hören, die sagte, dass die Menschen den gütigen Gott verärgert hätten, und sie wollte auf Befehl ihres Sohnes zusammen mit den Heiligen diese Stadt verlassen. Gleichzeitig war die Kathedrale mit dem hellsten Licht erfüllt – Feuer schien durch die Fenster und Türen des Tempels, dann verschwand das Licht und die blinde Nonne aus dem Kreml-Himmelfahrtskloster sah mit ihren Gefühlen und mit eigenen Augen, wie das Leuchtende Figuren der Muttergottes und der Heiligen bewegten sich durch das Spassky-Tor, dann wurden sie Florovsky-Tore genannt. Ein weiterer Beweis in der Legende: Ein junges Mädchen in der Pubertät sah, wie Sergius von Radonesch und Wassili Khutynski die Heiligen unter Tränen anflehten, die Hauptstadt nicht zu verlassen. Die Heiligen und Heiligen beteten auch vor der Wladimir-Ikone und kehrten auf Gottes Befehl in die Hauptstadt zurück, und die Tataren verließen Moskau sofort.

Mit dieser Ikone gingen die Menschen zum Nowodewitschi-Kloster, um Boris Godunow auf den Thron zu rufen, und mit ihr traf Metropolit Arseni auf die Regimenter von Minin und Poscharski, die 1613 den Moskauer Kreml von den polnischen Besatzern befreiten.

Es gab noch andere Wunder. Berühmt wurde sie auch für ihre wundersamen Heilungen mit Wasser beim Waschen der Ikone, die in den Chroniken verschiedener Epochen der Geschichte beschrieben werden.

In den Jahren 1163–1164 wurde die Legende „Über die Wunder der Allerheiligsten Theotokos der Wolodymyr-Ikone“ zusammengestellt. Historiker behaupten, dass ihr Initiator Fürst Andrei Bogolyubsky war und ihre Verfasser die Priester der Mariä-Entschlafens-Kathedrale in Wladimir Lazar, Nestor und Mikula waren, die mit dem Fürsten aus Wyschgorod kamen, den er von seinem Vater Juri Dolgoruky nach der Besetzung Kiews erhielt.

Die Legende enthält 10 Wunder, die nach einem Gebetsruf an die Gottesmutter vor ihrer Wladimir-Ikone geschahen.

Erstes Wunder: Auf dem Weg des Fürsten Andrei von Wyschgorod nach Pereslawl am Fluss Wazuza suchte der Führer nach einer Furt, stolperte aber, begann zu ertrinken, wurde aber auf wundersame Weise durch das inbrünstige Gebet des Fürsten vor der Ikone, die er transportierte, gerettet.

Zweite: Die Frau des Priesters Mikula, der ein Kind erwartete, rettete sich vor einem verrückten Pferd, indem sie ein Gebet zur Wladimir-Ikone sprach.

Dritte: In der Wladimir-Mariä-Entschlafens-Kathedrale wandte sich ein Mann mit einer verdorrten Hand zu Wladimir-Ikone der Gottesmutter mit einem tränenreichen Gebet. Zeugen - Prinz Andrei Bogolyubsky, Priester Nestor sah, wie die Reinste selbst den Kranken bei der Hand nahm und ihn bis zum Ende des Gottesdienstes festhielt, woraufhin er vollständig geheilt wurde.

Vierte: Die Frau von Fürst Andrei trug das Kind schwer und die Geburt war schwierig. Dies war am Tag des Festes Mariä Himmelfahrt. Wladimir-Ikone der Gottesmutter Sie wuschen es mit Wasser und gaben der Prinzessin dieses Wasser zu trinken, woraufhin ihr Sohn Yuri es leicht löste.

Fünfte: Er rettet ein Baby vor einem Zauber, der über ihm liegt, indem es mit Wasser gewaschen wird Wladimir-Ikone der Gottesmutter.

Sechste: Heilung eines Herzkranken aus Murom mit Wasser aus dieser Ikone.

Siebte: Heilung von der Blindheit der Äbtissin Maria aus dem Slawjatin-Kloster bei Pereslawl-Chmelnizki (Ukraine); Ihr Bruder, Boris Schidislawitsch, der Statthalter des Fürsten Andrei, bat den Priester Lazar um Wasser aus der Ikone, die Äbtissin trank es unter Gebet, salbte ihre Augen und erhielt ihr Augenlicht.

Achte: Die Frau Efimiya litt sieben Jahre lang an einer Herzerkrankung. Ich habe von den heilenden Eigenschaften von Wasser erfahren Wladimir-Ikone der Gottesmutter, und der Priester Lazar sagte ihr, sie habe viele Goldschmuckstücke mit ihm nach Wladimir zur Ikone geschickt; Nachdem sie Weihwasser erhalten hatte, trank sie es unter Gebet und wurde geheilt.

Neunte: eine gewisse Adlige aus Twer konnte drei Tage lang kein Kind gebären und lag bereits im Sterben; Auf Anraten desselben Lazarus legte sie der Heiligen Mutter Gottes von Wladimir ein Gelübde ab (wie es in der Beschreibung der Wunder heißt), und die Geburt endete mit der erfolgreichen Geburt eines Sohnes. Um ihr Gelübde zu erfüllen, schickte die Adlige dem Wladimir-Bild viele wertvolle Dekorationen.

Zehntel: So kam es, dass das Goldene Tor des Wladimir-Durchgangsturms – er befindet sich noch immer in der Stadt, in seiner Mitte – einstürzte und 12 Menschen darunter eingeklemmt waren. Prinz Andrey wandte sich im Gebet vor der Wladimir-Ikone an den Reinsten, und alle 12 Menschen wurden auf wundersame Weise gerettet, auch ohne Verletzung.

Dies ist die älteste der in Chroniken aufgezeichneten Legenden. Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts wurden viele Geschichten niedergeschrieben, aber auch fürstliche Bücher, in denen immer wieder wundersame Taten bezeugt wurden Wladimir-Ikone der Gottesmutter, ihre schöpferische Kraft zur Stärkung des orthodoxen Glaubens und des russischen Staates und viele andere Wunder, die durch Gebete vor wundersamen Listen aus dem Originalbild vollbracht wurden, eingefangen durch die Bemühungen des Evangelisten Lukas mit Erlaubnis des Reinsten.

Bedeutung des Symbols

Der Ikonenmaler Juri Kusnezow hat mehrere Kopien dieser wunderbaren Ikone angefertigt, und obwohl er nicht für alle die klassische Farbpalette gewählt hat, haben sie das Wichtigste bewahrt – die ganze mütterliche Liebe, das ganze Leiden der Mutter, die ganze endlose Zärtlichkeit das menschliche Herz, das menschliche Gefühle zu göttlichen Höhen erhebt, Blut, das Gott mit dem Menschen verbindet. Dank des Glanzes von Kusnezows Brief spüren wir trotz der großen Traurigkeit der Mutter Gottes immer noch die unvergängliche Osterfreude, die der Mutter die ewige Freude des Zusammenseins mit dem Sohn und für uns die kommende Auferstehung verspricht.

Wenn heute der russische Staat vor unseren Augen degeneriert und diese Degeneration von einer Vielzahl von Meinungsverschiedenheiten und widersprüchlichen Urteilen über die Zukunft Russlands begleitet wird – vom goldenen Zeitalter bis zu den dramatischsten Entwicklungsoptionen, können wir das Ergebnis nicht nur dadurch beeinflussen am öffentlichen Leben teilnehmen oder es vorhersagen. Aber es steht uns noch etwas anderes zur Verfügung: Wir wissen, an wen wir uns um Hilfe wenden können, wer Russland nicht verlassen wird, der das Vaterland in Einheit und im öffentlichen Verständnis beschützen wird, der keine Häresien oder andere Glaubensrichtungen zulassen wird, die wie alle anderen respektiert werden, aber fremd sind Glaube, um in die ursprünglich orthodoxen Länder einzudringen und sie einzuführen.

Das Bild der Muttergottes, das für unser Land und seine Hauptstadt eine besondere Bedeutung hat: die Königin des Himmels. Ihr Schutz ist unser Schutz, so treu und zuverlässig wie in alten Zeiten. Wenn Sie sich wie eine Russin fühlen, beten, hoffen und sie nicht nur für sich selbst um Hilfe bei Ihren privaten Problemen bitten, sondern auch für das gesamte Mutterland beten, wird sie hören, dass sich alle ihre Sorgen um Russland drehen, alle ihre Gebete an Russland Der Sohn für Wohlstand, unser Land ist von uns geteilt. Dieses gemeinsame Gebet mit ihr wird Russland helfen, allen Zusammenstößen und Problemen standzuhalten, die in der Geschichte unseres Staates immer noch unvermeidlich sind, aber wir haben jemanden, dem wir im Gebet vertrauen und dem wir Gott danken können!


Welche Kritiken hinterlassen sie über die Ikonen von Kusnezows Werken?

Diese ungewöhnliche Geschichte begann ganz normal. Ein Mann rief am Telefon an und wollte für sich eine Ikone mit dem Bild der Gottesmutter von Wladimir bestellen. Ich lud ihn ein, in die Galerie zu kommen, die Ikonen live zu sehen und sich kennenzulernen. Er kam und wir begannen zu reden. Der Gast sagte, dass er gerne ein Bild in Türkistönen hätte. Ich habe darüber gesprochen, wie jede Ikone von unseren Ikonenmalern individuell bemalt wird, was ihr Ornament- und Farbschema bestimmt. Der Gast fragte, welches Symbol für ihn geeignet wäre? Der Ikonenmaler Yuri Kuznetsov kam zu dem Schluss, dass Türkis genau das bieten würde, was man brauchte. Das haben wir beschlossen. Als der Kunde die Ikone erhielt, kannte seine Freude keine Grenzen und er sagte, dass er die Ikone auf jeden Fall seiner befreundeten Ikonenmalerin zeigen würde, die gerade plant, ein besonderes Bild der Muttergottes zu malen, wofür sie es getan hat Ich habe mich schon lange darauf vorbereitet, mich aber noch nicht dazu entschlossen, es zu enthüllen. Ein paar Stunden später rief er an: „Können Sie sich vorstellen, dass ich meiner Freundin das Symbol zeige und sie in Tränen ausbricht? Das, sagt er, ist genau das Bild, das ich malen wollte!“ Hier ist die Geschichte.

Kristina Kondratieva

Ich hatte nicht die Absicht, die Kinder absichtlich von ihren Aktivitäten abzulenken. Aber als ich das Symbol herausnahm, um es den Erwachsenen zu zeigen, kamen die Kinder selbst auf uns zu, nicht nur misstrauisch oder einfach nur gedämpft, wie es ihnen passiert, wenn ein neuer Mensch auftaucht, den sie genauer betrachten und bestimmen müssen ihre Haltung ihm gegenüber. Nein, jetzt war es anders! Auch wenn sie sich dessen nicht bewusst waren, spürten sie doch die Gegenwart der Gottesmutter; sie erlebten und nahmen das Eindringen des Lichts Ihrer Erscheinung in ihre Seelen wahr.

Bald waren sie abgelenkt und kehrten zu ihren verlassenen Aktivitäten zurück, anders konnte es mit den Kindern nicht sein. Aber der unsichtbare Impuls der Transformation, die ihnen widerfahren ist, hat sie bereits auf den richtigen Lebensweg geführt, von dem sie sich meiner Meinung nach nicht abwenden werden, egal welche Prüfungen sie ertragen müssen.


Eine tiefe Verbeugung vor Marina Jurjewna für ihr großzügiges Herz und ihr gesegnetes Talent. Vielen Dank, Kristina Leonidovna, für Ihre Reaktionsfähigkeit und freundliche Teilnahme.“
Wladimir-Ikone
Mutter Gottes,
Ikonenmalerin Marina Filippova

K.K.:
„Ihre Worte sind Balsam für mich und den Ikonenmaler!
Genau darin sehe ich die Aufgabe: einem Menschen einen Impuls zu harmonischem Tun und Handeln zu geben.

Und ich dachte: Was kann ich diesen Kindern geben?

Englischkenntnisse – natürlich nicht, aber ich kann ihnen ein wenig Gutes tun, was vielleicht eine Rolle spielt und in einem kritischen Moment den Ausschlag in eine positive Richtung gibt und vielleicht sogar jemandem das Leben rettet. Ich glaube jetzt auch an Ikonen, die mir sehr geholfen haben, da in ihnen die Gnade Gottes auf einen kleinen räumlichen Bereich konzentriert ist, der uns beeinflusst und uns in die Richtung lenkt, die wir brauchen.

Kürzlich habe ich einen Film über den Traum eines Mannes gesehen, ein Medikament zu erfinden, das ihm helfen würde, sich auf das Wesentliche in seinem Leben zu konzentrieren, in allen Belangen immer die richtige Lösung zu finden und dadurch erfolgreich und glücklich zu sein. Ich sehe also, dass die Ikonen von Kusnezows Schriften diese Funktion erfüllen.

Deshalb wünsche ich Ihren Kindern (Enkeln, wie ich es verstehe), dass sie ihren Lebensweg und damit ihr Glück finden.“

Mit freundlichen Grüßen,
Kristina Kondratieva

Es gibt viele verschiedene Bilder der Jungfrau Maria auf der Welt, die zu unterschiedlichen Zeiten erschienen. Sie alle werden von Christen verehrt und gelten als Wunder. Am meisten verehrt wird jedoch die Wladimir-Ikone der Gottesmutter, die eine recht interessante Entstehungsgeschichte hat und ihr zahlreiche Wundertaten zugeschrieben werden. Es unterscheidet sich von allen anderen nicht nur in der Schreibweise, sondern auch in seiner Bedeutung für Christen.

Glaubt man der Geschichte, dann war das erste Bild der Muttergottes ein Porträt, das der heilige Lukas auf ein Brett von dem Tisch malte, an dem der kleine Jesus, die Jungfrau Maria und Josef aßen. Als die Gottesmutter dieses Werk sah, segnete sie es und versprach, dass alle ihre Bilder von nun an nur noch himmlische Gnade in die Welt bringen würden.

Die Wladimir-Ikone befand sich lange Zeit in Jerusalem. Aber während der Herrschaft von Theodosius dem Jüngeren wurde es in die Hauptstadt des byzantinischen Staates – Konstantinopel – verlegt. Ein Jahrhundert später wurde die Ikone Juri Dolgoruky gespendet. Auf dem Territorium Russlands wurde es lange Zeit im Wyschgorski-Kloster aufbewahrt. Von dort aus verbreiteten sich Gerüchte über ihre wundersame Kraft in der ganzen Welt.

Die Ikone blieb bis 1155 im Kloster, als Andrei Bogolyubsky ihre Überführung in die Stadt Wladimir anordnete. Für das Bild wurde hier die weltberühmte Mariä Himmelfahrt-Kathedrale errichtet. Und die Ikone selbst trägt seitdem den Namen der Wladimir-Muttergottes. Zu dieser Zeit wurde für das Bild ein kostbarer Rahmen aus Gold und Silber angefertigt, der mit einer großen Anzahl von Edelsteinen und Perlen verziert war.

Seit der Antike bewachte die Wladimir-Ikone der Muttergottes die Truppen der Rus bei den Überfällen der Eindringlinge. Zu den wichtigsten Beispielen ihrer wundersamen Fürsprache zählen der Sieg Andrei Bogolyubskys über die Bulgaren und die Niederlage von Tamerlanes Armee. Während dessen Invasion wurde das Bild in eine der Kirchen in Moskau gebracht und ein Akathist wurde davor von allen Mönchen und Geistlichen vorgelesen. Khan Tamerlan hatte Angst vor der Macht der Gottesmutter von Wladimir und zog sich vor ihrer Macht zurück. Historiker sagen, dass der Khan in einem Traum von einer Abteilung in glänzender Rüstung träumte, die von einem Berg herabstieg, über dem die Gottesmutter von Wladimir schwebte und die Truppen segnete.

Der Tag, an dem die Ikone in den Moskauer Tempel gebracht wurde, wird seitdem als Fest der Darstellung gefeiert. Dieser Tag fällt nach dem alten Stil normalerweise auf den 8. September oder den 26. August. Und zur Erinnerung an das Wunder der Muttergottes wurden die Setzki-Kathedrale und das Kloster errichtet.

Im Leben eines jeden Menschen können unterschiedliche Situationen auftreten, die sofortige Lösungen erfordern. Wenn gewöhnliche und vertraute Methoden nicht die gewünschten Ergebnisse bringen, wenden sich die Menschen an die Mutter Gottes, die hört, sieht und den Betenden immer zu Hilfe kommt.

Die Gottesmutter von Wladimir vollbrachte viele Wunder. Die bekanntesten und am schwierigsten zu interpretierenden sind jedoch die folgenden:

Wunder vollbrachten nicht nur die Ikone selbst, sondern auch zahlreiche Kopien davon, die in der ganzen Welt verbreitet sind. Über diese Wunder gibt es Legenden, die die Macht der Gottesmutter von Wladimir bestätigen.

Dieser Schrein war Zeuge vieler Ereignisse in Russland. Sie konnte alle Feldzüge mit der Truppe mitmachen und war bei der Kaiserkrönung dabei. Die Namensgebung vieler Patriarchen erfolgte vor ihr. Gebete werden ihr in dem Moment vorgelesen, in dem es notwendig ist, die Wut der Feinde zu beruhigen, ihre Wut zu beseitigen und die Angst derjenigen zu beseitigen, die einen Feldzug unternehmen.

Viele Gemeindemitglieder wandten sich mit Gebeten an die Gottesmutter, um eine schicksalhafte Entscheidung zu treffen oder ihr die Kraft zu geben, das zu erreichen, was sie wollten. Sie hilft, viele Krankheiten loszuwerden und selbst die schwersten Kranken zu heilen. Die Ikone der Gottesmutter von Wladimir hilft:

  • den Glauben stärken und Kraft gewinnen, um mit allen Widrigkeiten fertig zu werden;
  • von Blindheit und Herzkrankheit geheilt werden;
  • sündige Gedanken und schlechte Absichten loswerden;
  • Treffen Sie eine wichtige und schicksalhafte Entscheidung, wenn eine Person nicht versteht, was in einer bestimmten Situation zu tun ist.

Die Bedeutung der Wladimir-Ikone der Gottesmutter war für das gesamte russische Volk schon immer groß. Es hilft in den schwierigsten Zeiten, wenn es keinen anderen Ort gibt, an dem man auf Schutz und Hilfe warten kann. Aber wir können sagen, dass eine solche Ikone nicht die einzige ist. Und hier liegt der Fehler: Dieses Bild unterscheidet sich stark von anderen mit einem ähnlichen Kontext.

Aufgrund der Schreibart gehört es zur Variante „Liebkosen“. Dieses Bild ist eine der lyrischsten aller möglichen Darstellungen des Antlitzes der Jungfrau Maria. Mit einer Hand hält die Gottesmutter das Baby, umarmt es an sich und schützt es vor der ganzen Welt. Ihre Gesichter sind aneinander gepresst, was eine ganz andere Seite der Kommunikation zwischen Mutter und Sohn offenbart. In dieser Ikone erscheinen sie nicht als Mutter Gottes und als Kind Gottes, sondern als einfache Mutter und Sohn, die sich unendlich lieben.

Auf der Leinwand sind nur die Mutter und das Baby abgebildet. Es gibt keine Engel, keine Erzengel, sonst niemanden auf der Leinwand. Der Kopf der Muttergottes ist zum Baby geneigt und er umarmt ihren Hals mit seiner Hand. Eine Besonderheit des Symbols ist, dass das Bein des Babys gebogen ist und sein Fuß sichtbar ist.

Das Hauptgebet an die Gottesmutter von Wladimir lautet wie folgt:

Heute befindet sich das Originalbild in Tolmachi im Museum der St.-Nikolaus-Kirche. Aber selbst wenn Sie wissen, wo sich die ursprüngliche Ikone befindet, sollten Sie sich nicht beeilen, ihr zu huldigen. Sie können zu jeder der Listen beten, die in vielen Kirchen in Russland ausliegen.

Für jeden Russen ist die Wladimir-Ikone von großer Bedeutung. Sie hilft in den unerwartetsten und schwierigsten Situationen. Daher gibt es in vielen Häusern ein Bild der Muttergottes, vor dem Kerzen aufgestellt und Gebete für die Gesundheit der Angehörigen gesprochen werden.

Ein kleines Merkmal der Wladimir-Ikone: Dies ist das einzige Bild, auf dem der Fuß Jesu sichtbar ist.

Das Bild der Muttergottes ist für die orthodoxe Welt eines der wichtigsten. Er wird zusammen mit der Heiligen Dreifaltigkeit, dem Heiligen Geist und dem Erlöser platziert. Die Gottesmutter ist eine Fürsprecherin, eine Lehrerin für jeden einzelnen Christen und das ganze Land.

Ikonen der Muttergottes sind in jeder Kirche, in jedem orthodoxen Zuhause zu finden. Durch sie bekundet sie ihren Willen, hört den Betenden zu und hilft. Eines der am meisten verehrten Bilder ist Wladimir. Es erscheint in wichtigen historischen Ereignissen in Russland. Die Ikone heilte viele Menschen von Krankheiten, die die moderne Medizin nicht behandeln konnte.

Die Geschichte der Wladimir-Ikone der Gottesmutter ist sehr interessant, aber nicht weniger interessant ist ihre Beschreibung durch Kunsthistoriker, Ikonographen und Wissenschaftler. Es ist ein eindrucksvolles Beispiel byzantinischer Malerei des 12. Jahrhunderts und weist einzigartige Merkmale auf.

Beschreibung

Auf der Wladimir-Ikone ist die Jungfrau Maria in einem dunkelroten Gewand dargestellt. In ihren Armen liegt der kleine Erlöser. Auf seiner Kleidung befindet sich ein kleiner grüner Streifen – Klav, ein Symbol königlicher Macht. Der Hintergrund ist Gold. An den Seiten sind Monogramme angebracht.

Der ikonografische Typ der Ikone ist „Zärtlichkeit“. Experten für Ikonenmalerei behaupten, dass sie in Byzanz hergestellt wurde. Die geschätzte Entstehungszeit liegt im 11.-12. Jahrhundert. Das Bild ist ein eindrucksvolles Beispiel für die Veränderungen in der Kunst dieses Bereichs. Künstler und Ikonenmaler wandten sich von bewusster Grafik ab und hörten auf, Linien mit Volumen zu kontrastieren. Charakteristisch sind schwache, fast unsichtbare Striche, die ein Gefühl für die wundersame Natur des Schreins erzeugen. Die Linien sind glatt und fließend voneinander.

Der Typus „Zärtlichkeit“ zeichnet sich durch die Art und Weise aus, wie die Muttergottes und das Erlöserkind dargestellt werden. Die Jungfrau Maria hält Jesus in ihren Armen, ihr Haupt ist ihm zugeneigt. Der kleine Erlöser drückt seine Wange an die Wange seiner Mutter. Es wird allgemein angenommen, dass dieses besondere Bild in Konstantinopel besondere Wertschätzung genoss. Der Typus entstand im 11.–12. Jahrhundert n. Chr. Zärtlichkeitssymbole haben eine vielfältige Symbolik.

Symbolismus

„Zärtlichkeit“ kann auf unterschiedliche Weise interpretiert werden. Einerseits symbolisiert es das Opfer, das die Mutter zum Wohle der gesamten Menschheit gebracht hat. Ist jede Mutter bereit, ihr Kind der Folter zu überlassen, um jemand anderen zu retten? Das Opfer der Jungfrau Maria ist grenzenlos. Sie wusste, dass der Sohn Gottes ein schwieriges irdisches Leben führen würde. Daher kann ihre seelische Qual mit all dem Schmerz verglichen werden, den ihr Sohn erlebte.

Außerdem sind die „Zärtlichkeits“-Symbole ein Symbol der mütterlichen Liebe. Die Mutter Gottes ist die gemeinsame Mutter aller Christen, sie beschützt uns, hilft uns in schwierigen Momenten und tritt beim Vater-Herrn für alle ein.

Das Erscheinen des Heiligtums in Russland und die ersten Wunder

Diese Ikone wurde vermutlich im 12. Jahrhundert gemalt. Der Legende nach handelt es sich hierbei um eine Liste aus einem Bild, das Lukas zu Lebzeiten der Jungfrau Maria angefertigt hat. Die Leinwand war die Tischplatte des Tisches, an dem der Erretter mit Joseph und seiner Mutter speiste. Im 5. Jahrhundert gelangte diese Ikone nach Konstantinopel, und fast 700 Jahre später fertigte der Geistliche Lukas eine Kopie davon an und schickte sie als Geschenk an Juri Dolgoruki.

Juris Sohn Andrei Bogolyubsky ging mit dem Heiligtum ans andere Ende des Landes, um dort ein von Kiew unabhängiges Königreich zu gründen. Er war auf der Durchreise durch Wladimir. Und hier zeigte sich die Ikone erstmals als wundersam. Bevor Andrey die Stadt verlassen konnte, blieben die Pferde wie angewurzelt stehen. Niemand konnte sie bewegen. Dann wurden die Pferde ausgewechselt, doch auch diese weigerten sich, von Wladimir wegzuziehen. Yuri erkannte, dass dies ein Zeichen war und begann inbrünstig zu beten. Die Gottesmutter erschien ihm und sagte, dass der Ort der Ikone in dieser Stadt sei. Es wurde befohlen, für sie einen Tempel zu bauen. Der Prinz gehorchte. Seitdem wird die Ikone Wladimir genannt.

Wunder geschaffen

Von dem Moment an, als sie in Russland erschien, wurde die Wladimir-Ikone von allen Bevölkerungsschichten verehrt – vom Bauern bis zum Fürsten. Die Geschichte kennt mindestens drei Fälle, in denen die Jungfrau Maria durch das Heiligtum mehrmals ihren Willen zum Ausdruck brachte, ganze Städte erbarmte und sie vor der Zerstörung bewahrte.

Kurz zu den drei berühmtesten Wundern:

  • Rettung vor Khan Mehmet. Im Jahr 1521 plante der Tatarenführer die Eroberung Moskaus und stellte zu diesem Zweck eine große Armee zusammen. Die gesamte orthodoxe Bevölkerung, Bischöfe und Verwaltung beteten vor der Ikone der Muttergottes. Am Ende rettete sie die Stadt, indem sie Mehmet im Traum mit einer riesigen Armee erschien. Er hatte Angst vor diesem Zeichen und zog sich zurück.
  • Rettung vor Khan Akhmat. Die Konfrontation war gewonnen, bevor sie überhaupt begonnen hatte. Achmat führte die Truppen zum Fluss Jugra und wartete auf den Einsatz von der Gegenseite. Der Prinz führte die Soldaten nicht in die Offensive, sondern nahm bequeme Stellungen ein. Aus Angst vor einer Falle zog sich der Feind zurück. Zuvor erschien die Muttergottes einer frommen Nonne im Traum und zeigte damit, dass die Ikone nicht außerhalb der Stadt mitgenommen werden sollte. Khan zog sich zurück, nachdem sie die Bischöfe, die dies tun wollten, angehalten und ein aufrichtiges Gebet verlesen hatten.
  • Rettung vor Khan Tamerlan. Er zog sich zurück, nachdem er in seinem Traum die Mutter Gottes gesehen hatte.

Zu Ehren jedes dieser Wunder werden Ikonenfeiern abgehalten.

Die Gottesmutter erhörte auch die Gebete der einfachen Leute. Sie heilte viele von Krankheiten, die die Medizin nicht überwinden konnte: Blindheit, Herzfehler, Krebs.

Wunderlisten

Eine Besonderheit der Wolokolamsker Ikone ist das Bild der Heiligen Cyprian und Gerontius, mit denen die Ankunft des Heiligtums in Moskau verbunden ist

  • Die Wolokolamsker Kopie der Ikone der Jungfrau Maria befindet sich in der Moskauer Mariä Himmelfahrt-Kathedrale. 1572 wurde sie von Swenigorod in das Kloster von Joseph Volotsky gebracht. Die Heiligen Cyprian und Leonidas spielten eine wichtige Rolle im Schicksal des Wladimir-Heiligtums und hatten daher die Ehre, in die Liste aufgenommen zu werden. Der erste transportierte die Ikone von Wladimir nach Moskau. Während der zweiten fasste es schließlich in der Hauptstadt Fuß; es wurde beschlossen, es hier zu belassen, wenn nicht für immer, dann für sehr lange Zeit. Im Jahr 1588 wurde dem Wolokolamsk-Heiligtum eine Kirche geweiht, die dann in die Mariä-Entschlafens-Kathedrale verlegt wurde. Der Schrein gilt als wundersam.
  • Seliger-Liste. Es gehörte dem Mönch Neil von Stolbensky, der in der Nähe des Seligersees auf der Insel Stolbny lebte. Wird neben seinen Reliquien aufbewahrt. Zu seinen Lebzeiten versuchten sie, den Geistlichen auszurauben: Als die Kriminellen seine Zelle betraten, sahen sie nur eine Ikone. Und sie wurden sofort blind – der Herr beschützte den Nil und bestrafte die Angreifer. Sie bereuten und begannen unter Tränen den Mönch um Vergebung zu bitten. Nachdem er ihnen vergeben hatte, betete Stolbny zum Herrn um die Vergebung der Männer. Ihre Vision kehrte zurück.

Auf der Seliger-Ikone ist das Kind rechts von der Jungfrau Maria dargestellt.

Am häufigsten beten die Menschen zur Wladimir-Ikone um die Erlösung der Seele, um Führung auf dem wahren Weg und um den Schutz der Kinder. Die Gottesmutter ist bereit, jeden zu beschützen, der sich im aufrichtigen Gebet an sie wendet. Es gab Fälle, in denen sie sogar Andersgläubigen half.

In der Orthodoxie gibt es eine alte Tradition der Ikonenverehrung, die den Gläubigen zweifellos Nutzen bringt und mit zahlreichen und vielfältigen Wundern verbunden ist. Die Ikone der Gottesmutter von Wladimir wird besonders von orthodoxen Christen verehrt, inwiefern hilft sie und warum wird sie so geschätzt.

Wer ist der Schöpfer? Es gibt eine Reihe von Bildern, die der Legende nach vom Apostel Lukas selbst, dem Autor eines der Bücher des Evangeliums, geschrieben wurden. Dieses Bild erhielt den Segen der reinsten Jungfrau selbst und ist auf einer Tafel geschrieben, die früher Christus sowie Maria und Josef als Esstisch diente. Deshalb hat es eine besondere Anmut und einen so großen Wert.

Wichtigste historische Meilensteine:

  • bis zur Mitte des fünften Jahrhunderts verbleibt es auf dem Gebiet Jerusalems, dann wird es nach Konstantinopel transportiert;
  • bleibt bis zum 12. Jahrhundert in Byzanz, aber der Patriarch von Konstantinopel schenkt das Bild Juri Dolgoruky, der die Ikone nach Kiew brachte;
  • eine Zeit verschiedener Wunder, von der Dolgorukys Sohn Andrei Bogolyubsky erfährt. Nachdem er zum Kloster Wyschgorod gegangen ist, nimmt der Prinz das heilige Gesicht an und kommt unterwegs nach Wladimir, wo er eine Vision der Gottesmutter sieht. Hier ordnet er den Bau eines neuen Tempels an;
  • die Wladimir-Ikone erhält ihren heutigen Namen, wirkt verschiedene Wunder und rettet Rus mehr als einmal;
  • Andrei Rublev erstellt eine Liste (1408), die im Tempel der Stadt Wladimir verbleibt; das Original wurde 1480 nach Moskau gebracht und auf dem Territorium der Mariä-Entschlafens-Kathedrale aufgestellt;
  • 1918 wurde das Bild in die Tretjakow-Galerie und 1999 in die St.-Nikolaus-Kirche überführt.

Dies ist die offizielle Geschichte der Ikone der Wladimir-Muttergottes, die für Wissenschaftler von größerem Interesse ist. Darüber hinaus gibt es noch eine ganz andere, die für Gläubige interessant ist. Dieses historische Mosaik ist in einzelnen Körnern in den Geschichten und Zeugnissen der Menschen erhalten geblieben.

Beschreibung des Bildes

Es gibt vier ikonografische Hauptbilder der Muttergottes: Hodegetria, Eleusa, Oranta, Akathist, die zur Schaffung von Schreinen verwendet werden. Auf der Wladimir-Ikone der Muttergottes sehen wir den Typus von Eleus oder Zärtlichkeit, der dadurch gekennzeichnet ist, dass sich das Kind und die Muttergottes aneinander klammern. Sie berühren ihre Wangen und umarmen sich.

Die formale und primitive Ebene des Verstehens gibt eine völlig verständliche Bedeutung – die Beziehung zwischen Mutter und Kind, die Zärtlichkeit der mütterlichen Liebe. Natürlich sollte ein solches Symbol nicht vernachlässigt werden, da es für sich genommen von großer Bedeutung für das Verständnis ist. Allerdings dürfen wir die Rolle der dargestellten Figuren nicht vergessen: Vor uns stehen nicht nur Menschen, sondern Heilige, obwohl sie in menschlicher Gestalt dargestellt werden.

Beachten Sie! Eine Besonderheit des Bildes ist ein kleines Detail – die Füße des Erlösers. Einer von ihnen ist dem Betrachter zugewandt, der die Ferse des Christuskindes betrachten kann. Die Ikone Unserer Lieben Frau von Wladimir zeichnet sich durch dieses Element aus.

Symbolische Beschreibung:

  • die Dargestellten pressen ihre Wangen: Die reinste Jungfrau symbolisiert die Menschheit und Christus repräsentiert den Herrn, nach dem jeder Mensch strebt. Auf diese Weise werden die göttliche Liebe und die enge Beziehung zwischen dem Schöpfer und seinem Kind dargestellt;
  • Mariens Kleidung: Der untere Teil des blauen Farbtons symbolisiert die himmlische Reinheit, der obere Teil ist rot und weist auf die königliche Stellung Mariens und das Leiden der Jungfrau Maria hin;
  • Goldene Kleidungselemente weisen auch auf Königtum hin, ein Symbol der göttlichen Gnade.

Die Jungfrau Maria kann auch symbolisch nicht nur die Menschheit und den Einzelnen, sondern auch die Kirche repräsentieren. Dies wird durch ein Detail unterstrichen: Maria trägt Armspangen an ihrer Kleidung, die von Priestern getragen werden. Unsere Liebe Frau repräsentiert die den Aposteln gleichgestellte Kirche, die es der Menschheit ermöglicht, zum Herrn zu gehen.

Nützliches Video: über die Wladimir-Ikone der Gottesmutter

Wunder

Bevor man darüber nachdenkt, wie dieses Bild hilft, ist es notwendig, kurz die bekannten Wunder zu beschreiben, die im Laufe der langen Geschichte Russlands vollbracht wurden. Wikipedia kann Ihnen darüber Auskunft geben; diese Fakten sind allgemein bekannt. Bisher helfen Wunder, die mit dieser Ikone verbunden sind, den Gläubigen.

Beachten Sie! Die Wladimir-Ikone der Gottesmutter ist eines der Schlüsselbilder der russischen Orthodoxie.

Hunderttausende Gläubige beteten jahrhundertelang vor ihm, sowohl einfache Menschen als auch Aristokraten, große Asketen und weltliche Menschen verstanden den Glauben vor ihm, durch die Gebete des russischen Volkes wirkte die Jungfrau Maria Wunder und beschützte ihr Heimatland vor allem von Widrigkeiten.

Berühmte wundersame Ereignisse:

  1. Im Jahr 1395 erschien die reinste Jungfrau in einem Traum Tamerlane, der zu dieser Zeit eine große Menge Land erobert hatte, und zwang ihn, sich zurückzuziehen und Rus nicht zu erobern.
  2. Im Jahr 1451 standen die Tataren erneut unter den Stadtmauern, doch Jona, der damalige Metropolit, trug zum Schutz der Stadt eine Ikone der Gottesmutter zur Ehre Gottes entlang der Stadtmauern. Nachts hörten die Tataren ein unverständliches Geräusch und glaubten, dass es sich um die herannahende Armee von Wassili Dmitrijewitsch handelte. Die feindlichen Horden wurden von Angst ergriffen, sie zogen sich von den Stadtmauern zurück und gingen nach Hause.
  3. Stehend am Fluss Jugra im Jahr 1480. Der Legende nach wurde die wundersame Wladimir-Ikone der Muttergottes vor Beginn der angeblichen Schlacht zum Fluss gebracht. Russische und tatarische Truppen standen neun Monate lang an gegenüberliegenden Ufern des Flusses und wagten es nicht, eine Offensive zu starten. Vor der Schlacht brachten die Russen die Ikone an ihre Küste und nach kurzer Zeit zogen sich die Tataren zurück.
  4. Moskau retten. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts hätte der Einmarsch der Tataren Moskau völlig zerstören können, doch eine der Nonnen träumte von der Ikone und den Sünden der Bewohner der Hauptstadt. Infolgedessen versammelten sich am Morgen Stadtbewohner und Priester im Tempel, um zur Muttergottes um Hilfe zu beten. Infolgedessen zogen sich die Tataren erneut zurück.
  5. Einen König finden. Mit der Ikone gingen sie unter der Führung des Metropoliten zu Boris Godunow, damit er der neue Zar werden sollte.
  6. Befreiung von den Polen. Im Jahr 1613 marschierten Befreiungstruppen in die Stadt ein und wurden mit genau diesem Gesicht begrüßt.

Darüber hinaus wurde die Ikone der Gottesmutter von Wladimir aktiv bei der Krönung verschiedener Könige verwendet. Die Menschen bemerkten verschiedene Wunder, die durch Gebete vor dem Bild oder durch Waschen mit dem Wasser, mit dem es zuvor gewaschen wurde, bewirkt wurden. Diese Tatsachen wurden in verschiedenen Kirchenbüchern festgehalten.

Informativ! Was ist: wann und wie man richtig betet

Wie man betet

Viele orthodoxe Christen haben zumindest ein Foto oder eine Reproduktion dieses Bildes gesehen. Es ist in vielen Tempeln erhältlich. Was sie zur Wladimir-Ikone Gottes beten: Gläubige bitten um ihre eigenen Bedürfnisse, vergessen nicht ihr eigenes Land und andere orthodoxe Christen, die von der Fürsprache der Muttergottes profitieren werden.

Wir listen die häufigsten Gründe auf:

  • Stärkung des Glaubens in Momenten des Zweifels, wenn es darum geht, den Glauben zu stärken und das eigene religiöse Gefühl zu vertiefen;
  • Für die Heilung von geistigen und körperlichen Beschwerden betet die Jungfrau Maria ständig zum Herrn und ist eine große Fürsprecherin, die denen hilft, die darum bitten, Gesundheit zu finden;
  • über die Befreiung von der Sünde – dabei hilft das Bild besonders; jeder Gläubige kann kommen, um Buße zu tun und Vergebung zu empfangen;
  • um das Land und den orthodoxen Glauben bitten – ein solches Gebet ist traditionell und wird seit vielen Jahrhunderten praktiziert;
  • Bevor Sie eine Entscheidung treffen, wenn Sie über etwas nachdenken und wertvolle Ratschläge erhalten müssen, fällt dem Gläubigen nach dem Gebet zur Muttergottes die beste Entscheidung selbst ein.

In der roten Ecke des Hauses befinden sich meist Bilder des Erlösers und der Jungfrau Maria – das ist ein wesentliches Minimum. Sie können die Wladimir-Muttergottes von Andrei Rublev oder in einer früheren ikonografischen Version installieren. Das Gesicht ist sehr universell und kann dem Gläubigen zugute kommen.

Aus der vorherigen Beschreibung wissen wir, wie die Ikone aussieht: Das charakteristische Merkmal ist der Fuß Christi, der dem Betrachter zugewandt ist. Anhand dieses Details können Sie das gewünschte Bild leicht erkennen, wenn Sie zum Tempel kommen und ein Gebet sprechen.

Dazu müssen Sie vor oder nach dem Gottesdienst kommen, um eine Kerze anzünden und das Gebet so oft lesen zu können.

Es ist auch möglich, privat, also zu Hause, vor dem Bild im Raum zu beten. Diese Praxis ist für die Orthodoxen ein wesentlicher Bestandteil; das Einzelgebet bringt erhebliche spirituelle Vorteile.

Hier sind einige Tipps für diese Praxis:

  • Bevor Sie beginnen, sollten Sie Ihren eigenen Geist klären, sich auf das Gebet einstellen und auf irdische Sorgen verzichten.
  • vor dem Bild wird, wenn möglich, zunächst eine Kerze oder Lampe angezündet;
  • Sie müssen für Privatsphäre und völlige Ruhe sorgen, um nicht abgelenkt zu werden und sich auf die Worte des Gebets zu konzentrieren.
  • Am besten liest man das Gebet aus dem Gedächtnis, es kann aber auch ein Gebetbuch oder einfach ein praktischer Ausdruck verwendet werden;
  • Es ist auch erlaubt, in eigenen Worten zu beten, was mit der traditionellen Ansprache „O allbarmherzige Dame Theotokos“ beginnt.

Nützliches Video: Die Geschichte der Wladimir-Ikone der Gottesmutter

Abschluss

Wenn die wundersame Wladimir-Ikone der Muttergottes Teil der regelmäßigen Gebetspraxis wird, entwickelt der Gläubige eine besondere Verbindung zu diesem Bild. Es ist, als würde eine unsichtbare Verbindung mit dem Rest der orthodoxen Welt hergestellt; dieses Gesicht durchdringt gleichsam Jahrhunderte des orthodoxen Glaubens und enthält eine Art Quintessenz dieser Tradition. Es enthält tiefe Archetypen, mit deren Hilfe die Gnade in die Welt herabsteigt, es ist ein klares Fenster, durch das Gläubige in die spirituelle Welt blicken können.