Altai Metropolitan Sergius berbicara tentang sifat ilahi dari kekuasaan. Uskup Barnaul dan Altai Sergius: “Gereja adalah satu-satunya kekuatan yang dapat meningkatkan tingkat moralitas masyarakat”

Kepada kantor berita Bankfax, berbicara tentang sikapnya terhadap orang-orang yang menghina gereja dengan kreativitas mereka, dan mengakui sifat ilahi dari pemerintahan mana pun. Barnaul.fm menerbitkan paling banyak ucapan yang menarik pendeta.

Metropolitan Sergius:

— Setiap pendeta dan uskup, termasuk, adalah samanera Tuhan dan pemimpin yang ditunjuk olehnya, oleh karena itu ia menjalankan pelayanannya di tempat yang ditugaskan kepadanya. Hubungan Gereja dengan penguasa ditentukan oleh prinsip yang ditetapkan secara ilahi: tidak ada otoritas yang tidak berasal dari Tuhan. Oleh karena itu, Gereja berupaya mendukung prakarsa-prakarsa negara yang ditujukan untuk kemaslahatan masyarakat dan mengabdi pada cita-cita moral yang tinggi.

Hubungan Gereja dengan pihak berwenang di Wilayah Altai terutama dibuktikan dengan contoh kerja sama aktif di berbagai bidang seperti memberikan bantuan kepada para korban bencana alam, melaksanakan proyek bersama di bidang pendidikan dan bekerja dengan kaum muda. Dengan dukungan aktif dari pemerintah daerah dan kota, bangunan-bangunan yang secara historis milik Gereja dikembalikan: Sekolah Teologi Barnaul, Gereja Peninggian Salib, dll.

Gereja tidak mempengaruhi politik dengan cara apa pun, karena Gereja memiliki sifat yang sama sekali berbeda dan, karenanya, mempunyai tugas yang berbeda. Namun, Gereja tidak bisa tidak menanggapi tantangan-tantangan zaman kita yang bertentangan dengan perintah-perintah Allah, yang merupakan dasar moralitas Kristen.

Mau tidak mau, jiwa manusia pada hakikatnya adalah Kristiani dan merindukan Tuhan. Gereja dan masyarakat saling berhubungan erat, karena umat beriman merupakan bagian yang kurang lebih penting di dalamnya. Meskipun demikian, Gereja, ketika bersaksi kepada dunia tentang Kebenaran, tidak memaksa siapa pun dalam hal iman dan moral. Tak perlu takut iman akan memperbudak kita, ia hanya memberikan kebebasan jiwa, menasihati, mengingatkan seseorang yang asyik dengan kesia-siaan hidup tentang hidup abadi dan nilai-nilai agama Kristen.

Seperti semua orang Rusia Gereja ortodok, Metropolis Altai memandang negatif semua upaya beberapa warga, dengan kedok kebebasan berkreasi, untuk secara terbuka mengejek simbol-simbol suci umat Kristiani.

Hirarki Gereja telah beberapa kali membicarakan masalah ini. Ide utama adalah tesis bahwa musuh Gereja adalah iblis, yang menabur permusuhan di antara manusia, membuat mereka saling bermusuhan. Jangan berikan kegembiraan pada pembunuh ini.

Proses untuk kembali ke akar spiritual seseorang setelah puluhan tahun menjadi ateisme militan tidak bisa secepat itu. Perubahan signifikan dalam situasi di sisi positif berkontribusi pada intensifikasi kegiatan spiritual, pendidikan dan misionaris di tingkat paroki dan keuskupan.

Foto - Barnaul.fm

Berikut ini selengkapnya tentang jejak publikasi sebelumnya. Saya baru saja mendapat kesempatan untuk memuji uskup baru: "...yang ini sepertinya pantas dihormati. Dia mengatakan apa yang dia pikirkan dan pedulikan bukan tentang karir dan uang, tapi tentang iman. Seperti inilah seharusnya menjadi seorang pendeta sejati". ().

Dan dia sudah, seperti kata mereka, meninggalkannya. Mereka mungkin juga menakutinya sesuai dengan garis partai gereja dengan label “agen asing” (lihat di bawah). Itu sangat disayangkan...

Inilah yang mereka tulis di Bankfax (disediakan bersama dengan komentar):

Uskup Sergius dari Barnaul menolak penilaiannya terhadap “pengadilan Kerusuhan Vagina»?

04.10.2013 13:05

Humas dan ketua Asosiasi Pakar Ortodoks Kirill Frolov menerbitkan di blognya sebuah komentar yang diduga dia terima selama percakapan dengan Uskup Sergius dari Barnaul. Pendeta di dalamnya menolak penilaian yang dia berikan terhadap kisah kelompok doa punk Pussy Riot dalam sebuah wawancara dengan surat kabar “Evening Barnaul”.

Kirill Frolov, humas:

Hari ini di Biara Novospassky saya berbicara dengan Uskup Sergius (Ivannikov) dari Barnaul dan Altai, yang mengatakan kepada saya bahwa dia tidak berbicara mewakili Tolokonnikova dan tidak akan mengomentari topik ini.

Jadi, jelas bahwa kita sedang berhadapan dengan “desas-desus Kredinsky” yang dirancang untuk mendiskreditkan uskup. Sergius. Mungkin, baik penganut “kepercayaan” situs anti-gereja, anti-Rusia dan “kelompok bawah tanah anti-patriarkal Missofobia”, yang tidak begitu menginginkan keberhasilan kebijakan Patriarkat, terlibat dalam pengorganisasian provokasi ini. penciptaan yang diperlukan kota metropolitan dan keuskupan baru. Sejarawan gereja Rusia yang luar biasa Vladimir Makhnach menulis bahwa 400 keuskupan baru dibutuhkan di Rusia, bahwa ukuran keuskupan Rusia yang besar dan tidak didukung menjadi faktor kunci dalam sekularisasi, penyimpangan dari iman dan, sebagai konsekuensinya, bencana nasional pada bulan Februari dan Oktober. 1917. Jelaslah bahwa di Siberia dan Wilayah Altai terdapat kebutuhan yang sangat besar untuk pengembangan kehidupan gereja - di Republik Gorny Altai (Republik Altai - catatan editor "BF") neopaganisme dan separatisme terkait sedang ditanamkan, oleh karena itu misi Ortodoks Namun, hal ini sangat relevan di sini, dan di mana pun. Namun proses munculnya kota metropolitan, keuskupan, dan vikariat baru tidak dapat dihentikan; hal ini sudah tidak dapat diubah, suka atau tidak suka. Hari ini seorang uskup sufragan untuk Altai ditahbiskan. Uskup Penguasa Sergius (Ivannikov) menanggapi mereka yang ingin membingkai dirinya dan kebijakan misionaris keuskupan Patriarkat dan dengan demikian menegaskan bahwa ia adalah seorang uskup yang layak, seorang misionaris, seorang samanera yang setia dari Yang Mulia.

Mari kita ingat bahwa publikasi di mana uskup mengatakan bahwa dia tidak menyetujui “persidangan gadis-gadis dari grup punk Pussy Riot” muncul di situs web surat kabar kota “Evening Barnaul”, tetapi segera menghilang dari feed . Kutipan wawancara tersebut juga dimuat di blog teolog kenamaan, Diakon Andrei Kuraev, disertai penilaian pribadinya terhadap pernyataan Uskup Sergius.

Andrey Kuraev, diakon:

Saat ini di Gereja kita ada banyak pendeta yang telah memperoleh pengalaman belajar dan melayani di Eropa. Namun tidak banyak dari mereka, seperti yang ditunjukkan oleh kehidupan, yang secara serius menyerap aksioma humanistik budaya Eropa modern (yang saya maksud dengan aksioma ini adalah keyakinan bahwa tidak baik menunggangi seseorang yang memiliki paver aspal).

Saya senang Uskup Sergius mampu memadukan iman Ortodoksnya yang mendalam dan pengalaman tulusnya dalam etika humanistik Kristen. Ngomong-ngomong, dia adalah warga negara Estonia, Yang terhormat Pak Narva, bertugas di Praha selama bertahun-tahun.

Dari wawancaranya dapat disimpulkan bahwa ia akan segera menjadi Metropolitan Altai (tergantung pembagiannya menjadi beberapa keuskupan). Ngomong-ngomong, mereka tidak menanyakan secara spesifik tentang kucing itu. Tapi, rupanya, isinya mendidih...

KOMENTAR

Dipelihara

04.10.2013 13:31

Digabung...
Kasihan, udah ada harapan penggembalanya mandiri :(
Dan Frolov mengalami eksaserbasi, tampaknya di musim gugur.

04.10.2013 13:35

Sebuah analogi lengkap dengan papisme. Uskup Gereja Ortodoks, di mana patriark hanya, menurut kanon, “yang pertama di antara yang sederajat,” tiba-tiba menunjukkan bahwa “Pada usia saya, saya tidak boleh berani mengambil keputusan sendiri.” Jika memang demikian, maka tidak ada perubahan mendasar yang terjadi di Keuskupan Barnaul. Dan, tentu saja, hal itu tidak bisa berubah, karena dia adalah bagian dari organisme yang sakit.

04.10.2013 14:03

Mereka sudah melekat pada gadis-gadis itu, namun yang mereka lakukan bertentangan dengan hukum Tuhan. Tidak ada hamba yang taat kepada Tuhan dan taat. Semuanya diperjualbelikan.

Dalam pelayanan siapa? Siapa yang membayar lebih banyak?!

04.10.2013 14:11

Mendapatkan pengalaman belajar dan mengabdi di Eropa...

...
Albertych

04.10.2013 14:57

Baiklah. Pendeta itu ternyata benar-benar ahli dalam menepati janjinya. Pertama dia memberikannya, lalu dia mengambilnya. Ayah mempertimbangkan pro dan kontra - paroki lebih mahal. Pernahkah Anda bertanya pada diri sendiri - SIAPA YANG AKAN PERGI KE GEREJA ANDA, YANG ANDA DAN PATRIARCH ANDA TELAH BERHASIL Rancang?

Paman Dia

04.10.2013 15:24

Tidak seperti label humas pretzel ini: “penganut “kepercayaan” situs anti-gereja, anti-Rusia, dan “bawah tanah anti-patriarkal misiofobia”. Tempat paranoia dan fasisme berada. Nah, bagaimana dengan uskup? Jika Anda menendang ginjalnya, dia akan meninggalkan hal yang salah. Meski tentu saja ternyata agak encer. Paragraf “Uskup Penguasa Sergius (Ivannikov) menanggapi mereka yang ingin menjebak dia dan kebijakan misionaris keuskupan Patriarkat dan dengan demikian menegaskan bahwa dia adalah seorang uskup yang layak, seorang misionaris, seorang samanera yang setia dari Yang Mulia” sepenuhnya menyentuh saya. Yang tersisa hanyalah berdoa agar semua sampah ini akan terhapus dari tanah kami secepat mungkin.

Yarovchane

04.10.2013 16:12

Oh bisa, tidak jelas apa kewarganegaraannya dan yang jelas imannya apa (penggemar uang curian) Albertych buka mulut tentang gereja! Mereka tidak akan membiarkanmu masuk ke sana!

Pencekik Sharikov

04.10.2013 20:23

Mereka mengingkari Kebenaran sebanyak 3 kali, mengikuti teladan Rasul Petrus. Dia masih punya 2 kali lagi.

***
AKHIR PENAWARAN
Salah satu harapannya adalah bahwa para “penyangkal” sekali lagi salah mengartikan segalanya. Kalau tidak, siapa yang masih percaya?

Hari ini, 29 Agustus, Metropolitan Barnaul dan Altai Sergius merayakan hari jadi. Dia berusia 60 tahun. Di antara mereka yang pertama memberi selamat kepada Uskup adalah para klerus dan umat paroki di Keuskupan Barnaul, pegawai administrasi keuskupan, para guru dan siswa Seminari Teologi Barnaul dan Sekolah Regency.

“Anda telah mengabdikan hidup Anda untuk melayani Gereja Suci-Nya dan selama lebih dari 30 tahun Anda dengan penuh semangat mengolah kebun anggur Kristus. Di setiap tempat pelayanan, dengan tanggung jawab dan ketekunan yang besar, penuhi ketaatan yang diberikan oleh Tuhan dan hierarki,” demikian bunyi teks ucapan selamat tersebut.

Perlu dicatat juga bahwa kepala Metropolis Altai memberikan perhatian besar pada pembangunan gereja-gereja baru dan pemulihan gereja-gereja yang dihancurkan selama tahun-tahun ateisme, pembentukan paroki-paroki baru, sambil mengembangkan hubungan yang bermanfaat dengan keuskupan lain di wilayah Siberia. Wilayah Gereja Tritunggal Mahakudus di bagian pegunungan Barnaul telah dikembalikan ke Gereja, tempat pekerjaan restorasi sedang berlangsung. Baru-baru ini, untuk pertama kalinya dalam beberapa dekade, Liturgi Ilahi dirayakan di lokasi Katedral Peter dan Paul yang hancur. Kami percaya dan berharap candi ini akan dihidupkan kembali!

“Anda telah menciptakan suasana khusus cinta kebapakan dan persaudaraan di Altai Metropolis. Pintu kantor Anda selalu terbuka bagi mereka yang mencari kebaikan kata-kata perpisahan dan berkat pastoral agung. Pekerjaan Anda sebagai rektor Seminari Teologi Barnaul adalah yang tertinggi lembaga pendidikan, terlibat dalam pelatihan para pendeta Gereja Kristus yang berpendidikan tinggi,” tegas Altai Metropolis.

Seperti yang dilaporkan Altaiskaya Pravda, Gubernur Alexander Karlin menandatangani dekrit yang menganugerahkan medali “Untuk Pelayanan kepada Masyarakat” kepada Metropolitan Barnaul dan Altai, kepala Altai Metropolitan Sergius. Dia dianugerahi penghargaan ini atas kerja kerasnya selama bertahun-tahun, kegiatan aktif yang signifikan secara sosial, kontribusi besar terhadap pelayanan sosial kepada masyarakat, penguatan nilai-nilai dasar spiritual, moral, sosial, sipil, keamanan dan stabilitas masyarakat.

Referensi:

Metropolitan Sergius (Ivannikov Sergei Ivanovich) lahir pada tanggal 29 Agustus 1957 di wilayah Oryol, dibaptis saat masih bayi. Setelah lulus sekolah pada tahun 1975-1977, ia bertugas di Angkatan Bersenjata, kemudian bekerja sebagai pengemudi di sebuah perusahaan mobil dan di Gereja St. Sergius di kota Livny. Pada 1979-1982 ia belajar di Seminari Teologi Moskow, kemudian selama empat tahun di Akademi Teologi Moskow. Kandidat Teologi Departemen Homiletika.

Pada bulan November 1985, di Gereja Syafaat, MDA ditahbiskan sebagai diakon, dan beberapa saat kemudian - menjadi imam, setelah itu ia dikirim untuk melayani di keuskupan Estonia. Melayani di Biara Pukhtitsa, sebagai rektor Katedral Kebangkitan di Narva, mengawasi pembangunan gereja baru untuk menghormati ikon tersebut Bunda Tuhan"Narvskaya", kemudian diangkat menjadi rektor kuil atas nama ikon "Kegembiraan Semua Yang Berduka" di Tallinn.

Pada November 2003, ia dipindahkan ke Moskow, bertugas di Departemen Hubungan Gereja Eksternal Patriarkat Moskow, diangkat menjadi biarawan bernama Sergius, diangkat menjadi anggota Misi Spiritual Rusia di Yerusalem, dan kemudian menjadi rektor Gereja. George the Victorious di Kedutaan Besar Rusia di Praha (Republik Ceko). Kemudian ia dikukuhkan sebagai rektor Biara Transfigurasi di kota Kamensk-Uralsky, wilayah Sverdlovsk. Berdasarkan keputusan Sinode Suci tanggal 29 Mei 2013, ia diangkat menjadi Yang Mulia Barnaul dan Altai.

Berdasarkan keputusan Sinode Suci tanggal 5 Mei 2015, ia diangkat menjadi kepala Altai Metropolis yang baru dibentuk. Pada tanggal 24 Mei tahun yang sama di Moskow ia diangkat ke pangkat metropolitan.

Dia memiliki banyak penghargaan gereja.

Secara lahiriah nampaknya memang demikian. Ada banyak pendatang baru di Gereja yang belum mempelajari esensi sebenarnya dari kehidupan gereja umat, dan mereka tentu saja membuat kesalahan dan terkadang bertindak berbeda dari kebiasaan. Namun mereka berangsur-angsur berubah, jadi Anda perlu melihat hasilnya, bukan prosesnya. Terkadang ada kekurangan dalam organisasi gereja: jujur, terkadang kita sendiri yang membuat kebingungan, tapi kita bertobat, mengoreksi diri dan kembali ke jalan yang benar.

Di keuskupan kami di Altai, para uskup sebelumnya mengatur segalanya, sesuai aturan. Pendahulu saya, Uskup Anthony dan Maxim, melakukan banyak hal untuk memastikan bahwa Ortodoksi dan kehidupan spiritual sejati dibangun di sini. Banyak paroki dan biara dibuka. Mengingat keuskupan tersebut baru berusia 20 tahun, dan sebuah bangunan gereja besar telah dibangun secara praktis dari awal, yang mana keuskupan independen Gorno-Altai telah dipisahkan pada musim gugur yang lalu. Ini merupakan indikator pertumbuhan rohani Gereja di Altai.

- Di keuskupan Wilayah Altai Apakah ada tugas yang perlu Anda selesaikan terlebih dahulu?

Memang ada kekurangan, namun kita memerlukannya untuk menjaga dinamika dan kekuatan pertumbuhan. Itu masih perlu dibawa ke kondisi normal paroki terpisah, gereja. Pembangunan biara belum selesai - kami memiliki enam biara. Basis material dan kehidupan spiritual perlu dibangun. Hal ini memerlukan kerja keras dari orang-orang yang terpanggil untuk membangun komunitas gereja.

- Apakah Anda berencana membangun gereja baru dan jika ya, di mana?

Pembangunan candi tidak hanya direncanakan, tetapi juga sedang berlangsung ayunan penuh! Pertama-tama, ini menyangkut Barnaul. Kami punya rencana membangun katedral, sayangnya belum ada. Proses persetujuan, peruntukan, dan pendaftaran sebidang tanah masih berlangsung. Setiap ibu kota keuskupan harus memiliki dewan pusat, yang menampung ketua uskup yang berkuasa dan administrasi keuskupan. Sayangnya persoalan ke arah itu belum terselesaikan, namun kami mendapat dukungan dan persetujuan penuh dari gubernur dan pemerintah daerah. Kami berharap untuk sukses.

Selain itu, kami memiliki 8 komunitas lagi yang terdaftar di Barnaul, di mana pembangunan gereja telah disepakati sebagian dan dokumentasinya telah dibuat. Secara khusus, kita berbicara tentang pemugaran kuil di pemakaman Nagorny, yang sudah terlupakan dan ditinggalkan. Kami ingin menarik perhatian penduduk di wilayah tersebut pada fakta bahwa harus ada sebuah kuil di kuburan sebagai tempat berdoa bagi mereka yang telah meninggal dunia. Permasalahan ini sedang diselesaikan, dan dalam waktu dekat, Insya Allah pembangunan akan dilanjutkan kembali. Anda tahu bahwa ada kendala-kendala tertentu, termasuk kurangnya pemahaman tentang alasan sebenarnya dari orang-orang yang marah dengan gagasan membangun candi. Sekarang kuburan, bersama dengan kuil, akan dipugar dan ditata baik oleh orang-orang beriman, maupun oleh pemerintah kota dan masyarakat.

Masalah pemindahan gereja pemakaman lain kepada kami - Peninggian Salib, tempat planetarium sekarang berada - sedang diselesaikan secara positif. Keputusan telah dibuat untuk memindahkan gedung ini ke Gereja. Saya berharap dalam waktu dekat masalah pemindahan planetarium ke gedung yang lebih sesuai dapat diselesaikan secara positif. Begitu masalah ini teratasi, candi akan segera mulai berfungsi. Dulunya ada kuburan di sana, dan sekarang menjadi taman, namun pura yang berfungsi akan mengingatkan warga bahwa mereka berada di tempat peristirahatan nenek moyang kita yang patut dihormati.

- Vladyka, apakah akan ada yang dibangun di wilayah kabupaten dan kota lain di wilayah tersebut?

Di wilayah ini, saat ini kami memiliki sekitar 30 bait suci yang sedang dibangun. Menariknya, kadang-kadang di pusat-pusat daerah tidak ada gereja dan tidak ada orang yang mau membangunnya, tapi di desa-desa terpencil ada. Sekarang pembangunan kuil di Trinity sedang selesai, fondasi kuil telah diletakkan di tanah air Robert Rozhdestvensky - di desa Kosikha. Sekarang sebuah kuil sedang dibangun di bawah program “Cossack Frontiers of Russia” di perbatasan dengan Kazakhstan - di desa Malinovoye Ozero. Kuil sedang dibangun di Starobelokurikha dan Zarinsk, ada proyek untuk memulihkan kuil di Solonovka, Blagoveshchenko, Stepnoe Ozero. Kami akan segera menerangi kuil lain di dekat Biysk, dan di Biysk sendiri Gereja Sretensky sedang dipulihkan. Mereka berencana membangun kuil di desa Verkh-Obskoe, namun sejauh ini belum ada pemrakarsa di sana. Namun, tanah air Mikhail Evdokimov berada di bawah perhatian pemerintah daerah, dan saya pikir sebagai bagian dari program daerah, sebuah kuil akan muncul di sana bersama dengan peringatan untuk mengenang gubernur kita dan seniman hebat dan berbakat. Kami memiliki Klub Pelindung Seni Ortodoks, dan atas inisiatifnya kami telah memulai pembangunan sebuah kuil di pusat regional Topchikha. Pembangunan kuil sedang berlangsung di Mamontovo, Volchikha, di mana sebuah kuil megah sedang dibangun menggunakan teknologi monolitik yang unik. Dua gereja sedang didirikan di Slavgorod - Alexander Nevsky dan Katedral. Kuil megah di Kamen-on-Obi sedang dipugar, dua kuil telah didirikan di desa Firsova Sloboda dan di desa yang baru dibangun tidak jauh darinya. Konstruksi sedang berlangsung di desa Bobrovka. Namun yang paling sulit adalah mengkoordinasikan dan membangun kuil di Barnaul itu sendiri, karena banyak konflik saat ini, kesalahpahaman di pihak masyarakat setempat, terbiasa berpikir klise di zaman ateis, dan di pihak pejabat yang tidak selalu mampu memikul tanggung jawab tersebut.

- Ya, konstruksi skala besar telah dimulai di wilayah tersebut...

Ya. Ada banyak sekali rencana, dan saya sangat senang ketika melihat implementasinya, tetapi saya kesal jika ada hambatan atau kesalahpahaman. Misalnya, kasus serupa Saya berada di Antonyevka, di mana wilayah bekas kuil ditempati oleh sebuah sekolah. Sekelompok guru menentangnya dengan kekhawatiran seperti, “Bagaimana jika anak-anak pergi ke gereja?” Sebagai hasil dari pekerjaan penjelasan, mereka berubah pikiran dan tidak akan ikut campur - sebuah kuil akan dibangun di sana. Saya sangat senang bahwa orang-orang datang kepada saya dengan permintaan untuk membuka paroki baru dan membangun gereja di daerah lain. Tugas kita adalah agar setiap pusat daerah memiliki candinya sendiri. Masalah ini secara bertahap diselesaikan karena sebagian besar pusat regional sudah memiliki gereja atau siap membangunnya.

DI DALAM waktu yang berbeda Di keuskupan kami, muncul pertanyaan tentang pengembalian gedung-gedung Gereja yang sebelumnya menjadi miliknya - kita tidak hanya berbicara tentang gereja-gereja itu sendiri, tetapi juga tentang bekas gedung-gedung gereja administratif. Seberapa relevan isu ini saat ini, dan apa yang akan dilakukan ke arah ini?

Tentu saja ini yang paling banyak pertanyaan sebenarnya, karena menurut peraturan gereja segala sesuatu yang pernah dipersembahkan kepada Tuhan tidak dapat digunakan untuk tujuan lain apa pun. Tugas kita adalah memantau hal ini dengan cermat dan membantu agar bangunan-bangunan tersebut kembali berfungsi untuk melayani pendidikan spiritual dan pengembangan masyarakat. Berkat kebijakan pemerintah kita, Undang-Undang N327 diadopsi, yang mengatur pengembalian semua gedung gereja kepada organisasi keagamaan, apapun afiliasi denominasinya. Sekarang kami sedang berupaya menyelesaikan masalah ini dan, setelah menemukan dokumen sejarah tertentu, kami mengajukan permohonan pengembalian kepada pihak berwenang. Berdasarkan undang-undang ini, gedung bekas sekolah agama di Barnaul di 17 Lenin Avenue, yang ditempati oleh pemerintah kota, telah dikembalikan kepada kami. Ini adalah langkah yang sangat penting, yang menunjukkan bahwa undang-undang sedang diterapkan, bahwa pejabat kita beralih ke kebutuhan dan tugas spiritual yang diselesaikan oleh Gereja Ortodoks kita. Sebuah resolusi diadopsi untuk mengembalikan kuil, yang di dalamnya, seperti yang telah saya katakan, terdapat planetarium.

- Apakah ada banyak bangunan di Altai yang perlu dikembalikan ke Gereja?

Di Wilayah Altai, sebenarnya tidak banyak benda yang perlu dikembalikan. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa Altai relatif terlambat dihuni, dan jumlah kuil batu di sini tidak sebanyak, misalnya, di Ural. Bangunan utama yang dapat dikembalikan terletak di Barnaul, Zmeinogorsk dan Biysk, di mana sebagian besar bangunan bersejarah. Omong-omong, di Biysk kami memiliki masalah dengan kembalinya Katedral Alexander Nevsky, yang karena alasan yang tidak diketahui dijual ke kepemilikan pribadi, dan pemiliknya tidak ingin melepaskannya. Saya berharap pihak berwenang dan hukum dapat membantu menyelesaikan masalah ini. Di Barnaul, bangunan Biara Kazan, yang sekarang menjadi pusat penahanan pra-sidang sistem pemasyarakatan, harus dikembalikan. Ini adalah gedung gereja bersejarah, dan semua dokumennya ada di sana. Ada bangunan bekas hotel dan sekolah Gereja Odigitrievskaya di Barnaul, tidak jauh dari Gereja Dimitrievsky. Kami telah mengajukan permohonan untuk bangunan-bangunan ini, dan kami mungkin diberi kompensasi atau dikembalikan begitu saja. Menurut undang-undang, pengembalian harta benda dapat dilakukan dalam waktu enam tahun sejak tanggal diterimanya permohonan yang bersangkutan.

- Katedral Demetrius juga dikembalikan ke Gereja?

Ya, itu dikembalikan dan dipulihkan dengan biaya federal. Paroki Dmitrievsky telah ada sejak lama, tetapi pekerjaan restorasi gereja masih berlangsung. Kami bersyukur kuil ini dikembalikan dan dipugar atas biaya negara karena merupakan satu-satunya monumen arsitektur penting federal di wilayah tersebut. Ngomong-ngomong, dengan monumen penting federal, prosedur pengembalian dan restorasi jauh lebih mudah, tetapi dengan monumen penting lokal lebih sulit. Pasalnya, anggaran daerah kami disubsidi dan kami tidak memiliki cukup dana untuk merestorasi monumen tersebut.

- Vladyka, baru-baru ini sebuah klub ibu-ibu dibentuk di keuskupan. Apa tugasnya, apa yang akan dia lakukan?

Klub Ibu adalah organisasi sukarela, dan mereka akan memutuskan sendiri apa yang harus dilakukan. Saya berpartisipasi dalam penciptaannya hanya melalui berkah. Saya kira ini sebuah inisiatif yang baik, karena ibu-ibu bukan hanya sekedar sahabat, tapi juga kolaborator para ulama kita, mereka selalu berada dalam bayang-bayang, bahkan sulit menjalin komunikasi satu sama lain. Penting untuk mengumpulkannya dan menunjukkannya satu sama lain, sehingga memberikan semacam dorongan pada komunikasi dan interaksi mereka. Mereka akan belajar bagaimana mengatur gereja rumah dengan benar, seperti apa seharusnya sebuah keluarga pendeta, dan setiap orang Kristen. Para ibu akan menjadi teladan istri Kristen sejati.

Bagaimana Anda menilai situasi di Wilayah Altai dengan sekte agama? Menurut data Anda, apakah ada banyak, dan apakah sekte ini memiliki banyak pengikut?

Ada banyak di Wilayah Altai komunitas keagamaan, tapi kami, Ortodoks, mayoritas - 80%. Ada perwakilan dari kepercayaan tradisional kuno: Muslim, Katolik, Protestan, dan komunitas kecil Yahudi. Lebih mudah bernegosiasi dengan perwakilan agama tradisional, kami bertemu dengan pemimpin mereka di acara-acara publik, menemukan saling pengertian dan toleran satu sama lain. Hal lainnya, terkadang muncul formasi sektarian berwawasan ekstremis dari tengah-tengah kita. Tampaknya mereka terbentuk atas dasar ambisi pribadi atau kelainan mental. Jumlah mereka sedikit, namun sangat kontraproduktif dan aktif dalam ideologi mereka yang tidak dapat dipahami.

- Apakah Anda takut jumlah mereka akan bertambah?

Tidak, saya tidak punya rasa takut seperti itu. Sekte Saksi-Saksi Yehuwa kini aktif berkembang, tahun terakhir Sekte Neo-Pentakosta menyebar dengan sangat aktif - " Kehidupan baru", dll. Tugas kita adalah menjalani kehidupan spiritual yang terbuka, dan kemudian orang akan melihat perbuatan baik kita. Tugas kita bukanlah takut akan penyebarannya dan tidak menjaganya, tetapi terlibat dalam pekerjaan spiritual yang positif, dan orang-orang sendiri yang akan menentukan siapa yang benar. Ada sembilan organisasi keagamaan besar non-Ortodoks di Altai. Kami tidak melakukan kontra-propaganda atau konfrontasi, karena iman pertama-tama harus dibuktikan, bukan dibuktikan.

Vladyka, akhir-akhir ini banyak perbincangan bahwa negara membutuhkan gagasan nasional, bahwa kita perlu mempertahankan nilai-nilai tradisional kita. Pada saat yang sama, para sosiolog, ilmuwan politik, dan filsuf sedang mematahkan tombak mereka dalam mencoba merumuskan gagasan dan nilai-nilai ini. Apa pandangan Gereja mengenai hal ini?

Apa gagasan nasionalnya? Anda dapat mengambil tiga serangkai yang terkenal - Ortodoksi, otokrasi, kebangsaan, yang dinyatakan dalam rumus Kekaisaran Rusia"Demi Iman, Tsar dan Tanah Air." Hal ini mudah untuk dirumuskan pada abad ke-19, namun pada masa pasca-Soviet, segala sesuatunya diinjak-injak dan tidak ada hal baru yang tercipta. Akarnya adalah religiusitas, iman, yang melekat pada semua bangsa di bumi. Saya pikir kita harus memiliki yang tradisional Iman ortodoks menjadi satu Tuhan. Namun harus ada prinsip duniawi yang menyatukan kekuatan bangsa yang berupa presiden atau yang diurapi Tuhan. Sekarang gagasan memulihkan monarki telah ditinggalkan, dan sangat sulit untuk kembali ke sana, karena banyak yang tidak setuju, ini mengancam melemahnya dan jatuhnya takhta. Pemerintah adalah suatu hal yang tanpanya tidak akan ada suatu negara pun, dan kita membutuhkan seorang pemimpin nasional yang dapat dipercaya oleh mayoritas masyarakat. Gagasan nasional harus mencakup kepercayaan penuh kepada pemimpin nasional. Sulit bagi kami, tapi tetap saja sikap seperti itu tercipta.

- Apakah patriotisme merupakan suatu nilai?

Tentu! Patriotisme harus menjadi landasan gagasan nasional. Segala upaya harus diarahkan ke arah ini, termasuk sistem Pendidikan. Kami, pada gilirannya, selalu mengabdi pada cinta Tanah Air kami, dan Gereja di masa-masa sulit berdiri di sisi pertahanan Tanah Air dan perbatasan suci kami. Cinta Tanah Air berkontribusi pada pengembangan dan penguatan kekuatan spiritual masyarakat, dan segala macam keresahan berujung pada kebencian dan kehancuran, penolakan dari Tuhan.

Vladyka, kebutuhan untuk menerjemahkan kebaktian ke dalam bahasa Rusia modern telah lama dibicarakan. Apakah menurut Anda tindakan ini mampu menarik orang-orang baru ke dalam Gereja?

Saya menentang terjemahan teks liturgi ke dalam teks modern mana pun bahasa lisan. Bahasa divulgarisasi dengan kekuatan yang mengerikan! Bahasa apa yang harus saya terjemahkan? Slang? Ini tidak masuk akal! Sebenarnya ada masalah lain di sini – aksesibilitas. Kita perlu memberikan kesempatan kepada orang-orang yang datang kepada kita untuk beradaptasi dengan lingkungan bahasa - ada manual dan kursus untuk ini. Semacam konsesi, indulgensi, kemasan yang indah, dengan desain dalam bahasa yang mudah diakses dan dimengerti, Anda dapat menarik orang percaya tanpa henti, tetapi tidak banyak gunanya, karena efek eksternalnya cepat berlalu. Dan jika ini menarik seseorang, maka hanya orang-orang dangkal yang akan kembali dengan sangat cepat. Mengapa membesar-besarkan topik tentang cara menarik orang yang baru percaya? Yang menarik adalah semangat Tuhan dan cita-cita luhur agama Kristen, bukan kemudahan bentuk dan aksesibilitas. Selain dampak buruknya, reformasi bahasa tidak pernah membawa kebaikan bagi masyarakat mana pun. Gereja Barat telah mengalihkan pelayanannya ke bahasa modern, namun sekularisasi masih menimpa masyarakat Barat dengan cara yang lebih menular. Bahasa Slavonik Gereja kami adalah bahasa komunikasi antaretnis semua orang Slavia. Menurut saya, bagi orang yang berorientasi pada gereja, hal ini tidak hanya tidak menarik, tetapi juga menjijikkan. Jika kita menghilangkan kekuatan yang menghubungkan kita Bahasa Slavonik Gereja, maka kita akan menghancurkan seluruh kesatuan Slavia.

Vladyka, sekarang banyak pembicaraan tentang kemerosotan moralitas secara umum di negara kita. Apakah mungkin untuk menghentikannya, atau apakah point of no return sudah terlewati?

Selalu ada titik kembalinya, dan itu terletak di hati manusia. Saya tidak percaya pada korupsi universal, korupsi itu tidak mungkin ada, karena seseorang dilahirkan dengan kualitas moral yang sama di semua generasi. Faktanya, generasi baru memberi kita banyak orang yang bermoral tinggi. Saya ingin menekankan bahwa setiap orang tidak akan mampu bermoral tinggi, tetapi secara umum situasinya sama setiap saat. Saya tidak berpikir bahwa tingkat moralitas lebih rendah dari sebelumnya; kira-kira berada pada tingkat yang sama. Hanya saja kategori moralitas kita sedang berubah. Kami memberikan penilaian terhadap moralitas Soviet kepada orang-orang pasca-Soviet, dan ini salah. Hal yang menggembirakan adalah melihat, misalnya, konsumsi alkohol kini menurun dan jumlah orang yang ingin berhenti merokok meningkat. Artinya mayoritas generasi muda mendukung citra sehat hidup, untuk keluarga yang sehat. Kita menilai moralitas di acara bincang-bincang, tapi tidak demikian, semua yang ada di sana palsu, tapi masuk kehidupan nyata- dan sebaliknya. Dan tidak perlu takut kepada Gereja, karena hanya inilah kekuatan yang mampu menaikkan taraf moralitas masyarakat.