rumah · Jaringan · Terberkati menangis. St. Simeon Teolog Baru. “Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.”

Terberkati menangis. St. Simeon Teolog Baru. “Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.”

Agar dapat diteguhkan dalam harapan keselamatan dan kebahagiaan, seseorang harus menambahkan usahanya sendiri untuk mencapai kebahagiaan ke dalam doa. Tuhan Sendiri yang berbicara tentang ini: Mengapa kamu memanggil Aku: “Tuhan! Tuhan!" dan jangan lakukan apa yang saya katakan (Lukas 6:46). Tidak semua orang yang berkata kepada-Ku: “Tuhan! Tuhan!” akan masuk Kerajaan Surga, tetapi dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku di surga (Matius 7:21).
Pengajaran Tuhan Yesus Kristus, yang dituangkan secara singkat dalam Sabda Bahagia, dapat menjadi panduan dalam prestasi kita.
Ada sembilan ucapan bahagia:

1. Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang mempunyai Kerajaan Surga.
2. Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur.
3. Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan memiliki bumi.
4. Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.
5. Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan mendapat rahmat.
6. Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan.
7. Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.
8. Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga.
9. Berbahagialah kamu apabila mereka mencerca kamu dan menganiaya kamu serta memfitnah kamu dengan segala cara yang tidak adil karena Aku. Bergembiralah dan bergembiralah, karena besarlah pahalamu di surga. (Mat. 5:3-12).

Untuk memahami Sabda Bahagia dengan benar, kita harus ingat bahwa Tuhan menyerahkannya kepada kita seperti yang dikatakan dalam Injil: Dia membuka mulut-Nya dan mengajar. Dengan lemah lembut dan rendah hati, Dia menawarkan ajaran-Nya, bukan memerintah, tetapi menyenangkan mereka yang mau dengan bebas menerima dan melaksanakannya. Oleh karena itu, dalam setiap perkataan tentang Sabda Bahagia, seseorang harus mempertimbangkan: suatu ajaran atau perintah; kepuasan, atau janji imbalan.

Tentang Sabda Bahagia yang pertama

Mereka yang menginginkan kebahagiaan haruslah miskin dalam roh.
Miskin dalam roh berarti memiliki keyakinan rohani bahwa kita tidak mempunyai apa-apa, tetapi hanya memiliki apa yang Tuhan berikan, dan bahwa kita tidak dapat berbuat baik tanpa bantuan dan kasih karunia Tuhan; Oleh karena itu, kita harus menyadari bahwa kita bukanlah siapa-siapa dan mengandalkan belas kasihan Tuhan dalam segala hal. Secara singkat, menurut penjelasan St. John Chrysostom, kemiskinan rohani adalah kerendahan hati (Komentar Injil Matius, percakapan 15).
Bahkan orang kaya pun bisa menjadi miskin secara rohani jika mereka sampai pada kesimpulan bahwa kekayaan yang kelihatan itu tidak dapat binasa dan tidak kekal serta bahwa kekayaan tersebut tidak dapat menggantikan kekurangan harta benda rohani. Apa gunanya seseorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan jiwanya? Atau tebusan apakah yang akan diberikan seseorang untuk jiwanya? (Matius 16:26).
Kemiskinan jasmani dapat menyempurnakan kemiskinan rohani jika seorang Kristen memilihnya secara sukarela, demi Tuhan. Tuhan Yesus Kristus sendiri mengatakan hal ini kepada orang kaya itu: Jika kamu ingin menjadi sempurna, pergilah, juallah apa yang kamu punya dan berikan kepada orang miskin; dan kamu akan mempunyai harta di surga; dan datang dan ikutlah Aku (Matius 19:21).
Tuhan menjanjikan Kerajaan Surga kepada orang-orang yang miskin rohani.
Dalam kehidupan sekarang, Kerajaan Surga adalah milik orang-orang seperti itu secara internal dan pada awalnya, berkat iman dan harapan mereka, dan di masa depan - sepenuhnya, melalui partisipasi dalam kebahagiaan abadi.

Tentang Sabda Bahagia Kedua

Mereka yang menginginkan kebahagiaan pastilah orang yang menangis.
Dalam perintah ini, yang namanya tangisan harus dipahami sebagai kesedihan dan penyesalan hati serta air mata yang nyata karena kita melayani Tuhan secara tidak sempurna dan tidak layak serta pantas menerima murka-Nya melalui dosa-dosa kita. Dukacita demi Tuhan menghasilkan pertobatan yang tidak dapat diubah dan membawa keselamatan; tetapi kesedihan duniawi menghasilkan kematian (2Kor. 7:10).
Tuhan berjanji kepada mereka yang berduka bahwa mereka akan dihibur.
Di sini kita memahami penghiburan kasih karunia, yang terdiri dari pengampunan dosa dan hati nurani yang tenteram.
Kesedihan karena dosa hendaknya tidak sampai pada titik putus asa.

Tentang Sabda Bahagia yang ketiga

Mereka yang menginginkan kebahagiaan harus lemah lembut.
Kelemahlembutan adalah watak jiwa yang tenang, dipadukan dengan kehati-hatian untuk tidak membuat jengkel siapa pun atau jengkel oleh apa pun.
Tindakan khusus kelembutan hati Kristiani: jangan menggerutu tidak hanya kepada Tuhan, tetapi juga kepada manusia, dan bila terjadi sesuatu yang bertentangan dengan keinginan kita, jangan menuruti amarah, jangan sombong.
Tuhan berjanji kepada orang yang lemah lembut bahwa mereka akan mewarisi bumi.
Dalam kaitannya dengan pengikut Kristus, ramalan mewarisi bumi tergenapi secara harfiah, yaitu. orang-orang Kristen yang lemah lembut, bukannya dihancurkan oleh kemarahan orang-orang kafir, malah mewarisi alam semesta yang sebelumnya dimiliki oleh orang-orang kafir.
Makna dari janji ini dalam kaitannya dengan umat Kristiani pada umumnya dan setiap orang pada khususnya adalah bahwa mereka akan menerima warisan, sebagaimana dikatakan Pemazmur, di tanah orang hidup, di mana mereka hidup dan tidak mati, yaitu. akan menerima kebahagiaan abadi (lihat Mazmur 26:13).

Tentang Sabda Bahagia Keempat

Mereka yang menginginkan kebahagiaan pastilah lapar dan haus akan kebenaran.
Meskipun kita harus memahami dengan nama kebenaran setiap kebajikan yang diinginkan seorang Kristen sebagai makanan dan minuman, yang pertama-tama kita maksudkan adalah kebenaran yang dalam nubuatan Daniel dikatakan bahwa kebenaran abadi akan dibawa (Dan 9:24), yaitu pembenaran seseorang yang bersalah di hadapan Tuhan akan tercapai - pembenaran melalui kasih karunia dan iman kepada Tuhan Yesus Kristus.
Rasul Paulus berbicara tentang kebenaran ini: Kebenaran Jahweh timbul karena iman di dalam Yesus Kristus di dalam setiap orang dan pada semua orang yang percaya: sebab tidak ada perbedaan, karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah, dan telah dibenarkan dengan cuma-cuma oleh kehendak-Nya. kasih karunia melalui penebusan dalam Kristus Yesus, yang telah diberikan Allah sebagai pendamaian dalam darah-Nya melalui iman, untuk menunjukkan kebenaran-Nya dalam pengampunan dosa yang dilakukan sebelumnya (Rm. 3:22-25).
Orang yang lapar dan haus akan kebenaran adalah orang yang berbuat baik, namun tidak menganggap dirinya benar; tidak mengandalkan perbuatan baiknya, mereka mengakui dirinya berdosa dan bersalah di hadapan Tuhan. Mereka yang menginginkan dan berdoa dengan iman, seperti makanan dan minuman yang sejati, lapar dan haus akan pembenaran penuh kasih karunia melalui Yesus Kristus.
Tuhan berjanji kepada mereka yang lapar dan haus akan kebenaran bahwa mereka akan dipuaskan.
Seperti halnya kejenuhan jasmani, yang pertama, lenyapnya rasa lapar dan haus, dan kedua, penguatan tubuh dengan makanan, kejenuhan rohani berarti: kedamaian batin seorang pendosa yang telah diampuni; perolehan kekuatan untuk berbuat baik, dan kekuatan ini diberikan melalui kasih karunia pembenaran. Namun, kepuasan jiwa yang utuh, yang diciptakan untuk menikmati kebaikan yang tak terbatas, akan menyusul dalam kehidupan kekal, menurut perkataan Pemazmur: Aku akan terpuaskan ketika kemuliaan-Mu dinyatakan (lihat Mzm. 16:15).

Tentang Sabda Bahagia Kelima

Mereka yang menginginkan kebahagiaan harus berbelas kasihan.
Perintah ini harus dipenuhi melalui karya belas kasihan jasmani dan rohani. St John Chrysostom mencatat bahwa ada berbagai jenis belas kasihan dan perintah ini luas (Komentar tentang Injil Matius, percakapan 15).
Karya belas kasihan yang bersifat jasmani adalah sebagai berikut: memberi makan kepada orang yang lapar; memberi minum kepada yang haus; memberi pakaian kepada yang telanjang (kurangnya pakaian yang diperlukan dan layak); mengunjungi seseorang di penjara; mengunjungi orang yang sakit, melayaninya dan membantunya pulih atau persiapan Kristiani menghadapi kematian; menerima pengembara ke dalam rumah dan memberikan istirahat; menguburkan orang mati dalam kemiskinan dan kesengsaraan.
Karya belas kasihan rohani adalah: nasihat untuk memalingkan orang berdosa dari jalan yang salah (Yakobus 5:20); mengajarkan kebenaran dan kebaikan kepada orang-orang bodoh; memberikan nasihat yang baik dan tepat waktu kepada tetangga Anda yang berada dalam kesulitan atau jika ada bahaya yang tidak dia sadari; berdoa kepada Tuhan untuk sesamamu; menghibur yang sedih; tidak membalas kejahatan yang dilakukan orang lain terhadap kita; maafkan pelanggaran dengan sepenuh hati.
Menghukum terdakwa tidak bertentangan dengan perintah ampun apabila dilakukan karena kewajiban dan dengan itikad baik, yaitu untuk mengoreksi orang yang bersalah atau melindungi orang yang tidak bersalah dari kejahatannya.
Tuhan berjanji kepada orang yang penuh belas kasihan bahwa mereka akan menerima belas kasihan.
Ini menyiratkan pengampunan dari hukuman kekal atas dosa-dosa pada Penghakiman Tuhan.

Tentang Sabda Bahagia Keenam

Mereka yang menginginkan kebahagiaan harus memiliki hati yang murni.
Kemurnian hati tidak sama dengan keikhlasan. Keterusterangan (ketulusan) - ketika seseorang tidak menunjukkan watak baiknya, yang sebenarnya tidak ada di hatinya, tetapi mewujudkan watak baik yang ada dengan kesopanan dalam perbuatan - hanyalah tingkat awal kesucian hati. Kemurnian hati yang sejati dicapai dengan kewaspadaan yang terus-menerus dan tak kenal lelah terhadap diri sendiri, mengusir dari hati setiap keinginan dan pikiran yang melanggar hukum, keterikatan pada benda-benda duniawi, dengan iman dan cinta, terus-menerus melestarikan di dalamnya kenangan akan Tuhan Allah Yesus Kristus.
Tuhan berjanji kepada mereka yang berhati murni bahwa mereka akan melihat Tuhan.
Firman Allah secara alegoris menganugerahkan penglihatan kepada hati manusia dan memanggil umat Kristiani untuk membuat mata hati melihat (Ef. 1:18). Sebagaimana mata yang sehat mampu melihat cahaya, demikian pula hati yang suci mampu merenungi Tuhan. Karena melihat Tuhan adalah sumber kebahagiaan abadi, maka janji untuk melihat-Nya adalah janji kebahagiaan abadi yang tinggi derajatnya.

Tentang Sabda Bahagia Ketujuh

Mereka yang menginginkan kebahagiaan harus menjadi pembawa damai.
Menjadi pembawa damai berarti bersikap ramah dan tidak menimbulkan perselisihan; menghentikan perselisihan yang timbul dengan segala cara, bahkan mengorbankan kepentingan sendiri, kecuali hal itu bertentangan dengan kewajiban dan tidak merugikan siapa pun; berusahalah untuk mendamaikan mereka yang sedang berperang satu sama lain, dan jika hal ini tidak memungkinkan, maka berdoalah kepada Tuhan untuk rekonsiliasi mereka.
Tuhan berjanji kepada para pembawa damai bahwa mereka akan disebut anak-anak Allah.
Janji ini menandakan tingginya prestasi pasukan penjaga perdamaian dan imbalan yang telah disiapkan bagi mereka. Karena dengan perbuatan mereka mereka meniru Putra Tunggal Allah, yang datang ke bumi untuk mendamaikan manusia berdosa dengan keadilan Allah, mereka dijanjikan nama yang penuh rahmat sebagai anak-anak Allah dan, tidak diragukan lagi, tingkat kebahagiaan yang layak untuk mereka terima. nama ini.

Tentang Sabda Bahagia Kedelapan

Mereka yang menginginkan kebahagiaan harus siap menanggung penganiayaan demi kebenaran, tanpa mengkhianatinya. Perintah ini memerlukan sifat-sifat sebagai berikut: cinta akan kebenaran, keteguhan dan keteguhan dalam kebajikan, keberanian dan kesabaran jika seseorang terkena musibah atau bahaya karena tidak mau mengkhianati kebenaran dan kebajikan. Tuhan menjanjikan Kerajaan Surga kepada mereka yang dianiaya demi kebenaran, seolah-olah sebagai imbalan atas apa yang dirampas dari mereka melalui penganiayaan, seperti yang dijanjikan kepada orang yang miskin dalam roh untuk mengisi kembali perasaan kekurangan dan kemiskinan.

Tentang Sabda Bahagia Kesembilan

Mereka yang mendambakan kebahagiaan harus siap menerima celaan, penganiayaan, bencana dan kematian itu sendiri dengan gembira demi nama Kristus dan demi iman Ortodoks yang sejati.
Prestasi yang sesuai dengan perintah ini disebut kemartiran.
Tuhan menjanjikan pahala yang besar di Surga atas prestasi ini, yaitu. kebahagiaan yang dominan dan tinggi.

Kehidupan Kristiani yang benar-benar baik hanya dapat dimiliki oleh orang yang beriman kepada Kristus dalam dirinya dan berusaha hidup sesuai dengan iman tersebut, yaitu memenuhi kehendak Tuhan melalui perbuatan baik.
Agar manusia mengetahui bagaimana hidup dan apa yang harus dilakukan, Tuhan memberi mereka perintah-perintah-Nya - Hukum Tuhan. Nabi Musa menerima Sepuluh Perintah Allah dari Tuhan kira-kira 1500 tahun sebelum kelahiran Kristus. Hal ini terjadi ketika orang-orang Yahudi keluar dari perbudakan di Mesir dan mendekati Gunung Sinai di padang pasir.
Tuhan sendiri yang menuliskan Sepuluh Perintah Allah pada dua loh batu (lempengan). Empat perintah pertama menguraikan kewajiban manusia terhadap Tuhan. Enam perintah lainnya menguraikan kewajiban manusia terhadap sesamanya. Masyarakat pada masa itu belum terbiasa hidup sesuai kehendak Tuhan dan mudah melakukan kejahatan berat. Oleh karena itu, karena melanggar banyak perintah, seperti: penyembahan berhala, perkataan buruk terhadap Tuhan, perkataan buruk terhadap orang tua, pembunuhan dan pelanggaran kesetiaan dalam perkawinan, dijatuhkan hukuman mati. Perjanjian Lama didominasi oleh semangat kekerasan dan hukuman. Namun kekerasan ini bermanfaat bagi masyarakat, karena dapat menahan kebiasaan buruk mereka, dan masyarakat sedikit demi sedikit mulai membaik.
Sembilan Perintah lainnya (Ucapan Bahagia) juga diketahui, yang diberikan Tuhan Yesus Kristus sendiri kepada manusia pada awal khotbah-Nya. Tuhan mendaki gunung rendah dekat Danau Galilea. Para rasul dan banyak orang berkumpul mengelilingi Dia. Sabda Bahagia didominasi oleh kasih dan kerendahan hati. Mereka menguraikan bagaimana seseorang secara bertahap dapat mencapai kesempurnaan. Landasan kebajikan adalah kerendahan hati (kemiskinan rohani). Pertobatan membersihkan jiwa, kemudian kelembutan hati dan cinta akan kebenaran Tuhan muncul dalam jiwa. Setelah itu, seseorang menjadi penyayang dan penyayang dan hatinya menjadi suci sehingga dia bisa melihat Tuhan (merasakan kehadiran-Nya di dalam jiwanya).
Namun Tuhan melihat bahwa kebanyakan orang memilih kejahatan dan orang jahat akan membenci dan menganiaya orang Kristen sejati. Oleh karena itu, dalam dua ucapan bahagia terakhir, Tuhan mengajarkan kita untuk sabar menanggung segala ketidakadilan dan penganiayaan dari orang jahat.
Kita hendaknya memusatkan perhatian kita bukan pada pencobaan-pencobaan sekilas yang tidak bisa dihindari dalam kehidupan sementara ini, melainkan pada kebahagiaan kekal yang telah Tuhan persiapkan bagi orang-orang yang mengasihi Dia.
Sebagian besar perintah Perjanjian Lama memberi tahu kita apa yang tidak boleh kita lakukan, namun perintah Perjanjian Baru mengajarkan kita bagaimana bertindak dan apa yang harus diperjuangkan.
Isi seluruh perintah Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru dapat diringkas dalam dua perintah kasih yang diberikan oleh Kristus: “Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap akal budimu. Hukum yang kedua serupa dengan itu, yaitu kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.” Dan Tuhan juga memberi kita bimbingan yang benar tentang bagaimana bertindak: “Apa yang kamu ingin orang lain lakukan kepadamu, lakukanlah juga terhadap mereka.”

Sabda Bahagia.

Penjelasan Sabda Bahagia.

Ucapan Bahagia Pertama.

“Berbahagialah orang yang miskin hatinya (rendah hati), karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga.”

Kata "diberkati" berarti sangat bahagia.
Orang yang miskin rohani adalah orang yang rendah hati dan sadar akan ketidaksempurnaannya. Kemiskinan spiritual adalah keyakinan bahwa segala kelebihan dan kemaslahatan yang kita miliki – kesehatan, kecerdasan, berbagai kemampuan, kelimpahan makanan, rumah, dll. - kami menerima semua ini dari Tuhan. Segala sesuatu yang baik dalam diri kita adalah milik Tuhan.
Kerendahan hati adalah kebajikan Kristen yang pertama dan mendasar. Tanpa kerendahan hati, seseorang tidak dapat unggul dalam kebajikan lainnya. Oleh karena itu, perintah pertama Perjanjian Baru berbicara tentang perlunya menjadi rendah hati. Orang yang rendah hati meminta pertolongan Tuhan dalam segala hal, selalu bersyukur kepada Tuhan atas nikmat yang diberikan kepadanya, mencela diri sendiri karena kekurangan atau dosanya dan meminta bantuan Tuhan untuk memperbaikinya. Allah mengasihi orang-orang yang rendah hati dan selalu menolong mereka, namun Dia tidak menolong orang-orang yang sombong dan sombong. “Tuhan menentang orang yang sombong, tetapi mengaruniai orang yang rendah hati,” Kitab Suci mengajarkan kepada kita (Ams. 3:34).
Sama seperti kerendahan hati adalah kebajikan pertama, demikian pula kesombongan adalah awal dari segala dosa. Jauh sebelum dunia kita diciptakan, salah satu malaikat yang dekat dengan Tuhan, bernama Dennitsa, bangga dengan kecerahan pikirannya dan kedekatannya dengan Tuhan dan ingin menjadi setara dengan Tuhan. Dia membuat revolusi di surga dan menarik beberapa malaikat ke dalam kemaksiatan. Kemudian para malaikat, yang berbakti kepada Tuhan, mengusir malaikat pemberontak dari surga. Malaikat yang tidak taat membentuk kerajaan mereka sendiri - neraka. Beginilah awal mula kejahatan di dunia.
Tuhan Yesus Kristus bagi kita adalah teladan kerendahan hati yang terbesar. “Belajarlah pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati, dan jiwamu akan mendapat ketenangan,” Dia memberi tahu murid-murid-Nya. Seringkali, orang yang sangat berbakat secara rohani adalah “miskin dalam roh” - yaitu, rendah hati, dan orang yang kurang berbakat atau sama sekali tidak berbakat, sebaliknya, sangat bangga dan menyukai pujian. Tuhan juga bersabda: “Siapa meninggikan diri akan direndahkan, dan siapa merendahkan diri akan ditinggikan” (Matius 23:12).

Ucapan Bahagia Kedua.

“Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur.”

Orang-orang yang berduka adalah orang-orang yang menyadari dosa dan kekurangannya serta bertaubat di dalamnya.
Tangisan yang dibicarakan dalam perintah ini adalah kesedihan hati dan air mata pertobatan atas dosa yang dilakukan. “Dukacita karena Tuhan menghasilkan pertobatan yang membawa keselamatan, tetapi kesedihan duniawi menghasilkan kematian,” kata St. Rasul Paulus. Kesedihan duniawi yang merugikan jiwa adalah kesedihan yang berlebihan karena kehilangan benda sehari-hari atau karena kegagalan dalam hidup. Kesedihan duniawi berasal dari keterikatan dosa pada harta duniawi, akibat kesombongan dan keegoisan. Oleh karena itu, ini berbahaya.
Kesedihan bisa bermanfaat bagi kita ketika kita menangis karena rasa iba kepada tetangga kita yang sedang kesusahan. Kita juga tidak bisa acuh ketika melihat orang lain melakukan perbuatan jahat. Meningkatnya kejahatan di antara manusia seharusnya membuat kita merasa sedih. Perasaan duka ini timbul karena rasa cinta kepada Tuhan dan kebaikan. Kesedihan seperti itu baik bagi jiwa, karena membersihkannya dari nafsu.
Sebagai pahala bagi mereka yang menangis, Tuhan berjanji bahwa mereka akan dihibur: mereka akan menerima pengampunan dosa, dan melalui kedamaian batin ini, mereka akan menerima sukacita abadi.

Sabda Bahagia Ketiga.

“Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi.”

Orang yang lemah lembut adalah orang yang tidak bertengkar dengan siapapun, tapi mengalah. Kelemahlembutan adalah ketenangan, keadaan jiwa yang penuh kasih Kristiani, di mana seseorang tidak pernah mudah tersinggung dan tidak pernah membiarkan dirinya menggerutu.
Kelemahlembutan Kristen diekspresikan dalam kesabaran menanggung hinaan. Kebalikan dari dosa kelemahlembutan adalah: kemarahan, kedengkian, mudah tersinggung, dendam.
Rasul mengajarkan orang-orang Kristen: “Jika memungkinkan, hiduplah dalam perdamaian dengan semua orang” (Rm. 12:18).
Orang yang lemah lembut lebih memilih diam ketika dihina orang lain. Orang yang lemah lembut tidak akan bertengkar karena sesuatu yang diambil. Orang yang lemah lembut tidak akan meninggikan suaranya kepada orang lain atau melontarkan kata-kata makian.
Tuhan berjanji kepada orang yang lemah lembut bahwa mereka akan mewarisi bumi. Janji ini berarti bahwa orang-orang yang lemah lembut akan menjadi pewaris tanah air surgawi, “bumi baru” (2 Petrus 3:13). Karena kelembutannya, mereka akan menerima banyak manfaat dari Tuhan selamanya, sedangkan orang pemberani yang menyinggung orang lain dan merampok orang yang lemah lembut tidak akan menerima apa pun dalam hidup itu.
Seorang Kristen harus ingat bahwa Tuhan melihat segalanya dan bahwa Dia adil tanpa batas. Setiap orang akan mendapatkan apa yang pantas mereka dapatkan.

Sabda Bahagia Keempat.

“Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.”

Lapar - mereka yang sangat ingin makan, lapar. Haus - mereka yang memiliki keinginan kuat untuk minum. “Kebenaran” mempunyai arti yang sama dengan kekudusan, yaitu kesempurnaan rohani.
Dengan kata lain, perintah ini dapat dikatakan seperti ini: berbahagialah orang yang berjuang sekuat tenaga untuk kekudusan, kesempurnaan rohani, karena mereka akan menerimanya dari Tuhan.
Mereka yang lapar dan haus akan kebenaran adalah orang-orang yang, menyadari keberdosaan mereka, sangat ingin menjadi lebih baik. Mereka berusaha sekuat tenaga untuk hidup sesuai dengan perintah Tuhan.
Ungkapan “lapar dan haus” menunjukkan bahwa keinginan kita akan kebenaran harus sama kuatnya dengan keinginan orang yang lapar dan haus untuk memuaskan rasa lapar dan haus mereka. Raja Daud dengan sempurna mengungkapkan hasrat akan kebenaran ini: “Seperti seekor rusa yang mencari aliran air, demikianlah kerinduan jiwaku kepada-Mu, ya Allah!” (Mzm. 41:2)
Tuhan berjanji kepada mereka yang lapar dan haus akan kebenaran bahwa mereka akan dipuaskan, yaitu. bahwa mereka akan mencapai kebenaran dengan pertolongan Tuhan.
Sabda Bahagia ini mengajarkan kita untuk tidak merasa puas karena tidak lebih buruk dari orang lain. Kita harus menjadi lebih bersih dan lebih baik setiap hari dalam hidup kita. Perumpamaan tentang talenta memberitahu kita bahwa kita bertanggung jawab dihadapan Allah atas talenta-talenta tersebut, yaitu kemampuan-kemampuan yang Allah berikan kepada kita, dan atas kesempatan-kesempatan yang Dia berikan kepada kita untuk “melipatgandakan” talenta-talenta kita. Budak pemalas dihukum bukan karena dia jahat, tetapi karena dia mengubur bakatnya, yaitu dia tidak memperoleh sesuatu yang baik dalam hidup ini.

Sabda Bahagia Kelima.

“Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan mendapat rahmat.”

Penyayang adalah orang yang penuh kasih sayang terhadap orang lain, yaitu orang yang merasa kasihan terhadap orang lain yang sedang kesusahan atau membutuhkan pertolongan.
Perbuatan belas kasihan bersifat material dan spiritual.
Karya belas kasihan yang bersifat material:
Beri makan mereka yang lapar
Memberikan minuman kepada yang haus
Untuk memberi pakaian kepada orang yang kekurangan pakaian,
Kunjungi orang yang sakit.
Seringkali ada Persaudaraan di gereja-gereja yang mengirimkan bantuan kepada orang-orang yang membutuhkan di berbagai negara. Anda dapat mengirimkan bantuan keuangan Anda melalui persaudaraan gereja atau organisasi amal lainnya.
Jika terjadi kecelakaan mobil atau kita melihat orang sakit di jalan, kita harus memanggil ambulans dan memastikan orang tersebut mendapat perawatan medis. Atau, jika kita melihat seseorang dirampok atau dipukuli, kita perlu memanggil polisi untuk menyelamatkan orang tersebut.
Karya belas kasihan rohani:
Berikan nasihat yang baik kepada tetangga Anda.
Maafkan pelanggarannya.
Ajarkan kebenaran dan kebaikan kepada orang-orang bodoh.
Bantulah orang berdosa untuk berada di jalan yang benar.
Berdoalah untuk sesamamu kepada Tuhan.
Tuhan menjanjikan kepada orang yang penyayang sebagai imbalan bahwa mereka sendiri akan menerima belas kasihan, yaitu. pada penghakiman Kristus yang akan datang mereka akan diberi belas kasihan: Tuhan akan mengasihani mereka.
“Berbahagialah dia yang berpikir (mempedulikan) orang miskin dan membutuhkan; pada hari kesusahan Tuhan akan menyelamatkan dia” (Mazmur).

Sabda Bahagia Keenam.

“Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan.”

Murni hatinya adalah orang-orang yang tidak hanya tidak terang-terangan berbuat dosa, tetapi juga tidak memendam pikiran, keinginan dan perasaan yang jahat dan najis di dalam dirinya, di dalam hatinya. Hati orang-orang seperti itu bebas dari keterikatan pada hal-hal duniawi yang fana dan bebas dari dosa dan hawa nafsu yang ditanamkan oleh hawa nafsu, kesombongan dan kesombongan. Orang yang suci hatinya selalu memikirkan Tuhan dan selalu melihat kehadiran-Nya.
Untuk memperoleh kemurnian hati, seseorang harus menjalankan puasa yang diperintahkan oleh Gereja dan berusaha menghindari makan berlebihan, mabuk-mabukan, menonton film dan tarian tidak senonoh, dan membaca majalah-majalah yang tidak senonoh.
Kesucian hati jauh lebih tinggi dari keikhlasan yang sederhana. Kesucian hati hanya terdiri dari keikhlasan, kejujuran seseorang dalam hubungannya dengan sesamanya, dan kesucian hati memerlukan penekanan total terhadap pikiran dan keinginan jahat, dan pemikiran terus-menerus tentang Tuhan dan Hukum Suci-Nya.
Tuhan menjanjikan orang-orang dengan hati yang murni sebagai imbalan bahwa mereka akan melihat Tuhan. Di sini, di bumi mereka akan melihat Dia dengan anggun dan misterius, dengan mata rohani dan hati. Mereka dapat melihat Tuhan dalam penampakan, gambar, dan rupa-Nya. Di masa depan, kehidupan kekal mereka akan melihat Tuhan sebagaimana adanya; dan karena melihat Tuhan adalah sumber kebahagiaan tertinggi, maka janji bertemu Tuhan adalah janji kebahagiaan tertinggi.

Sabda Bahagia Ketujuh.

“Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.”

Pembawa damai adalah orang-orang yang hidup damai dan harmonis dengan semua orang, yang melakukan banyak hal untuk menjamin terciptanya perdamaian di antara manusia.
Pembawa damai adalah orang-orang yang berusaha hidup damai dan harmonis dengan semua orang dan mencoba mendamaikan orang lain yang sedang berperang, atau setidaknya berdoa kepada Tuhan untuk rekonsiliasi mereka. Rasul Paulus menulis: “Jika mungkin bagimu, hiduplah dalam perdamaian dengan semua orang.”
Tuhan berjanji kepada para pembawa damai bahwa mereka akan disebut anak-anak Tuhan, yaitu mereka akan menjadi yang paling dekat dengan Tuhan, ahli waris Tuhan dan ahli waris bersama Kristus. Dengan prestasi mereka, pembawa damai disamakan dengan Anak Allah - Yesus Kristus, yang datang ke bumi untuk mendamaikan orang-orang berdosa dengan keadilan Allah dan untuk membangun perdamaian di antara manusia, bukannya permusuhan yang terjadi di antara mereka. Oleh karena itu, para pembawa damai dijanjikan nama rahmat anak-anak Tuhan, dan dengan kebahagiaan yang tak berkesudahan ini.
Rasul Paulus berkata: “Jika kamu adalah anak-anak Allah, maka kamu adalah ahli waris, ahli waris Allah, dan sesama ahli waris dengan Kristus, asal saja kita menderita bersama-sama dengan Dia, supaya kita juga dimuliakan bersama-sama dengan Dia; sebab menurutku, penderitaan orang-orang saat ini tidak ada artinya dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan di dalam kita” (Rm. 8:17-18).

Sabda Bahagia Kedelapan.

“Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga.”

Yang dianiaya demi kebenaran adalah orang-orang mukmin sejati yang begitu senang hidup dalam kebenaran, yaitu. menurut Hukum Tuhan, bahwa demi pemenuhan tugas Kristiani mereka, demi kehidupan mereka yang benar dan saleh, mereka menderita penganiayaan, penganiayaan, perampasan dari orang jahat, dari musuh, tetapi tidak mengkhianati kebenaran dengan cara apapun.
Penganiayaan tidak bisa dihindari bagi umat Kristiani yang hidup sesuai kebenaran Injil, karena orang jahat membenci kebenaran dan selalu menganiaya orang-orang yang membela kebenaran. Putra Tunggal Allah Yesus Kristus sendiri disalibkan di kayu salib oleh musuh-musuhnya, dan Dia meramalkan kepada semua pengikut-Nya: “Jika mereka menganiaya Aku, mereka juga akan menganiaya kamu” (Yohanes 15:20). Dan Rasul Paulus menulis: “Setiap orang yang mau hidup beribadah di dalam Kristus Yesus akan menderita aniaya” (2 Tim. 3:12).
Untuk bisa sabar menanggung penganiayaan demi kebenaran, seseorang harus memiliki: cinta akan kebenaran, keteguhan dan keteguhan dalam kebajikan, keberanian dan kesabaran, keyakinan dan harapan pada pertolongan Tuhan.
Tuhan menjanjikan Kerajaan Surga kepada mereka yang dianiaya karena kebenaran, yaitu. kemenangan penuh semangat, kegembiraan dan kebahagiaan di desa surgawi.

Sabda Bahagia Kesembilan.

Berbahagialah kamu apabila mereka mencela kamu dan menganiaya kamu dan mengatakan segala macam hal yang tidak adil terhadap kamu karena Aku. Bersukacitalah dan bergembiralah, karena besarlah pahalamu di surga.

Dalam perintah terakhir, perintah kesembilan, Tuhan kita Yesus Kristus secara khusus memanggil mereka yang diberkati, yang, demi nama Kristus dan karena iman Ortodoks sejati kepada-Nya, dengan sabar menanggung celaan, penganiayaan, fitnah, fitnah, ejekan, bencana, dan bahkan kematian.
Prestasi seperti ini disebut kemartiran. Tidak ada yang lebih tinggi dari prestasi kemartiran.
Keberanian para martir Kristen harus dibedakan dari fanatisme, yaitu semangat yang melampaui nalar. Keberanian Kristiani juga harus dibedakan dari ketidakpekaan yang disebabkan oleh keputusasaan dan dari ketidakpedulian pura-pura yang dilakukan beberapa penjahat, dalam kepahitan dan kesombongan mereka yang ekstrim, mendengarkan putusan dan melakukan eksekusi.
Keberanian Kristiani didasarkan pada keutamaan Kristiani yang tinggi: iman kepada Tuhan, harapan kepada Tuhan, kasih kepada Tuhan dan sesama, ketaatan penuh dan kesetiaan yang tak tergoyahkan kepada Tuhan Allah.
Contoh utama dari kemartiran adalah Kristus Juru Selamat sendiri, serta para Rasul dan umat Kristiani yang tak terhitung jumlahnya yang dengan gembira pergi menderita demi Nama Kristus. Atas prestasi kemartiran, Tuhan menjanjikan pahala yang besar di surga, yaitu. tingkat kebahagiaan tertinggi di kehidupan kekal di masa depan. Namun bahkan di bumi ini, Tuhan memuliakan banyak martir karena pengakuan iman mereka yang teguh melalui tidak rusaknya tubuh dan mukjizat mereka.
Rasul Petrus menulis: "Jika mereka memfitnah kamu karena Nama Kristus, kamu diberkati, karena Roh Kemuliaan, Roh Allah, ada padamu. Dengan ini dia dihujat, tetapi oleh kamu dia dimuliakan" ( 1 Petrus 4:14).

Para pelayat yang kita bicarakan di sini adalah mereka yang dengan ikhlas dan ikhlas berduka atas dosa. Yesus berkata: “Dan apabila Aku diangkat dari bumi, Aku akan menarik semua orang kepada-Ku” (Yohanes 12:32). Hanya mereka yang memandang Juruselamat naik ke kayu salib yang mampu mengenali seluruh keberdosaan umat manusia. Ia akan memahami bahwa dosa manusia adalah penyebab penderitaan dan kematian di kayu salib Tuhan Yang Mulia; dia akan memahami bahwa hidupnya, meskipun kasih Kristus yang lembut kepadanya, adalah ekspresi rasa syukur dan kemarahan yang terus-menerus. Dia akan mengerti bahwa dia telah menolak Sahabatnya, meremehkan anugerah surgawi yang paling berharga; bahwa dengan tindakannya dia kembali menyalib Anak Allah, kembali menusuk hati Juruselamat yang terluka. Kini ia menangis dalam kesedihan dan kesedihan yang mendalam, karena jurang gelap yang lebar dan dalam memisahkannya dari Tuhan.

Orang-orang yang berkabung seperti itu akan merasa terhibur. Tuhan mengungkapkan kesalahan kita kepada kita sehingga kita dapat datang kepada-Nya dan menemukan di dalam Dia pembebasan dari belenggu dosa dan bersukacita dalam kebebasan sebagai anak-anak Allah yang sejati. Hanya dengan pertobatan yang tulus di dalam hati kita, kita dapat mendekati kaki salib dan di sini selamanya mengesampingkan segala kesedihan dan penderitaan.

Perkataan Juruselamat seolah-olah merupakan pesan penghiburan bagi semua orang yang berduka dan menangis. Kita tahu bahwa tidak ada kesedihan yang terjadi secara kebetulan: “Sebab Dia (Tuhan) tidak menghukum dan mendukakan anak manusia menurut kehendak hati-Nya” (Ratapan Yeremia 3:33). Jika Dia mengijinkan kemalangan, Dia melakukannya demi “keuntungan kita, agar kita mendapat bagian dalam kekudusan-Nya” (Ibr. 12:10). Setiap musibah dan duka, betapapun berat dan pahitnya, akan selalu menjadi berkah bagi orang yang menanggungnya dengan iman. Pukulan berat yang dalam satu menit membuat segala kesenangan duniawi menjadi sia-sia, mampu mengalihkan pandangan kita ke surga. Banyak orang tidak akan pernah mengenal Tuhan jika kesedihan tidak mendorong mereka untuk mencari penghiburan dari-Nya.

Pengalaman hidup yang sulit adalah instrumen ilahi yang melaluinya Dia membersihkan karakter kita dari ketidaksempurnaan dan kekasaran serta memolesnya seperti batu. Memotong, membentuk, menggiling, dan memoles itu menyakitkan. Namun batu-batu hidup yang diproses sedemikian rupa menjadi layak untuk ditempatkan di bait suci surgawi. Tuhan tidak menghabiskan begitu banyak tenaga dan perhatian pada materi yang tidak berguna; hanya batu-batu berharga-Nya yang dipotong sesuai dengan tujuannya.

Tuhan dengan rela membantu setiap orang yang percaya kepada-Nya, dan mereka yang setia kepada-Nya akan memperoleh kemenangan terbesar, memahami kebenaran yang paling berharga, dan memperoleh pengalaman yang menakjubkan.

Bapa Surgawi tidak pernah meninggalkan mereka yang menangis dan bersedih tanpa pengawasan. Ketika Daud mendaki Bukit Zaitun sambil menangis dan menutup wajahnya sebagai tanda duka (2 Samuel 15:30), Tuhan memandangnya dengan belas kasihan. David mengenakan pakaian berkabung, hati nuraninya tidak memberinya ketenangan. Penampilannya menunjukkan keadaan depresinya. Dalam hati yang menyesal, dia menceritakan kepada Tuhan tentang situasinya dengan berlinang air mata, dan Tuhan tidak meninggalkan hamba-Nya. Belum pernah sebelumnya Daud begitu disayangi oleh Bapa yang penuh kasih sayang seperti pada saat-saat ketika ia melarikan diri, menyelamatkan jiwanya dari musuh-musuh yang dihasut untuk memberontak oleh putranya sendiri. Tuhan bersabda: “Orang yang Kukasihi, Aku tegor dan hukum. Karena itu, bersemangatlah dan bertobatlah” (Wahyu 3:19). Kristus menyemangati hati yang bertobat dan menyucikan jiwa yang rindu hingga menjadi tempat tinggal-Nya.

Namun, banyak di antara kita yang menjadi seperti Yakub pada saat kesusahan. Kita berpikir bahwa bencana datang dari musuh, dan kita melawannya dalam ketidaktahuan sampai kekuatan kita habis dan kita tidak mendapatkan penghiburan dan pertolongan. Hanya pada saat fajar Yakub, berkat sentuhan ilahi, mengenali Malaikat Perjanjian dengan siapa dia telah bergumul, dan tak berdaya dia jatuh ke dada kasih-Nya yang tak terhingga untuk menerima berkat yang sangat didambakan jiwanya. Kita juga harus belajar menganggap penderitaan sebagai anugerah, tidak mengabaikan hukuman Tuhan, dan tidak berkecil hati ketika Dia menghukum kita. “Berbahagialah orang yang diberi teguran oleh Allah, maka dari itu janganlah menolak azab Yang Maha Kuasa... Dia yang membuat luka, dan Dia sendiri yang membalutnya; Dia menyerang, dan tangan-Nya menyembuhkan. Dalam enam kesusahan dia akan menyelamatkan kamu, dan dalam ketujuh kesusahan tidak akan menimpa kamu” (Ayub 5:17-19). Yesus dekat dengan setiap orang yang tertindas dan sakit, siap membantu dan menyembuhkannya. Kesadaran akan kehadiran-Nya meringankan rasa sakit, kesedihan, dan penderitaan kita.

Tuhan tidak ingin kita menderita dalam kesunyian dan patah hati; sebaliknya, Dia ingin kita memandang Dia dan melihat wajah-Nya bersinar dengan kasih. Sambil memberkati, Juruselamat berdiri di samping banyak orang yang matanya berkaca-kaca sehingga mereka tidak mengenali-Nya. Dia ingin menggandeng tangan kita dan memimpin kita jika kita, seperti anak-anak, percaya kepada-Nya dan memandang kepada-Nya dengan iman. Hati-Nya selalu terbuka terhadap kesedihan kita, terhadap penderitaan dan kekhawatiran kita; Dia selalu mengelilingi kita dengan cinta dan belas kasihan-Nya yang abadi. Hati kita bisa beristirahat di dalam Dia, siang dan malam kita bisa merenungkan kasih-Nya. Dia mengangkat jiwa kita mengatasi kesedihan dan penderitaan sehari-hari dan menuntunnya ke dalam Kerajaan damai-Nya.

Renungkanlah hal ini, anak-anak yang menderita dan menangis, dan bersukacitalah dalam pengharapan. “Inilah kemenangan yang mengalahkan dunia, yaitu iman kita” (1 Yohanes 5:4).

Berbahagialah juga mereka yang menangis bersama Kristus karena rasa belas kasihan terhadap dunia yang penuh dosa. Kesedihan seperti itu tidak berhubungan dengan pemikiran sedikit pun tentang diri sendiri. Yesus adalah “Manusia yang Berdukacita”; Dia menderita sakit hati yang tak terlukiskan. Jiwanya terluka oleh kejahatan umat manusia. Untuk meringankan penderitaan manusia, untuk memenuhi kebutuhan mereka, Dia bertindak tanpa pamrih; Dia merasa sangat kasihan kepada orang banyak ketika Dia melihat bahwa mereka menolak datang kepada-Nya untuk menerima kehidupan kekal. Semua pengikut Kristus yang sejati juga akan mempunyai perasaan serupa. Begitu mereka merasakan kasih-Nya, mereka akan bekerja bersama-Nya untuk menyelamatkan yang terhilang. Mereka akan mengambil bagian dalam penderitaan Kristus dan kemuliaan-Nya yang akan datang. Bersatu dengan-Nya dalam pekerjaan, bersatu dalam kesedihan dan penderitaan, mereka akan menjadi partisipan dalam kegembiraan-Nya.

Yesus melewati penderitaan dan dengan demikian mampu menghibur orang lain; Dia menanggung semua duka, ketakutan dan rasa sakit manusia, “dan sama seperti Dia sendiri menderita, ketika dicobai, demikianlah Dia mampu menolong mereka yang dicobai” (Yes. 63:9; Ibr. 2:18). Pertolongan ini dapat dimanfaatkan oleh setiap orang yang turut merasakan penderitaan-Nya. “Sebab sama seperti penderitaan Kristus yang melimpah di dalam kita, demikian pula penghiburan kita berlimpah melalui Kristus” (2 Kor. 1:5). Tuhan menunjukkan belas kasihan khusus kepada mereka yang menderita dan menangis, yang melembutkan hati dan menyelamatkan jiwa. Kasih-Nya membuka jalan menuju hati yang terluka dan tersiksa serta menjadi balsem suci bagi mereka yang berduka. “Bapa yang penuh belas kasihan dan Allah sumber segala penghiburan, yang menghibur kita… dalam segala penderitaan dengan penghiburan yang diberikan Allah untuk menghibur kita” (2 Kor. 1:3-4). “Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur.”

"Berbahagialah orang yang lemah lembut"

Dengan memperhatikan Sabda Bahagia yang diungkapkan Kristus dalam Khotbah di Bukit, kita akan menemukan di dalamnya suatu konsistensi tertentu dalam perkembangan pengalaman Kristiani. Dia yang dengan jelas menyadari kebutuhannya akan Kristus, yang benar-benar menangis dan berduka atas dosa dan menjalani sekolah penderitaan bersama Kristus, akan belajar kelembutan hati dari Guru ilahi.

Baik orang Yahudi maupun orang kafir tidak pernah menghargai kesabaran dan kelembutan yang ditunjukkan pada saat kemenangan ketidakadilan. Meskipun, di bawah pengaruh Roh Kudus, Musa menulis tentang dirinya sebagai orang yang paling lemah lembut di dunia (Bil. 12:3), hal ini kurang dihargai oleh orang-orang sezamannya dan membangkitkan rasa kasihan atau bahkan penghinaan dalam diri mereka. Yesus menganggap kelembutan hati sebagai salah satu kebajikan yang mempersiapkan kita memasuki Kerajaan Surga. Dalam segala keindahan ilahinya, hal itu diwujudkan dalam kehidupan dan karakter Juruselamat.

Yesus, yang mencerminkan kemuliaan Bapa-Nya dan tidak menganggap diri-Nya sombong dan setara dengan Allah, “menganggap diri-Nya tidak terpandang dan mengambil rupa seorang hamba” (Filipi 2:17). Dia merendahkan diri terhadap orang yang paling tidak penting di dunia ini, berkomunikasi dengan orang-orang bukan sebagai raja yang menuntut kehormatan, tetapi sebagai seseorang yang dipanggil untuk melayani orang lain. Tidak ada sedikit pun kemunafikan atau kekerasan dalam diri-Nya. Juruselamat dunia mempunyai sifat yang lebih mulia daripada para malaikat; Keagungan ilahi-Nya dikaitkan dengan kelembutan khusus, kerendahan hati khusus yang menarik perhatian orang.

Tuhan memberi manusia Sepuluh Perintah Allah pada zaman Perjanjian Lama. Mereka diberikan untuk melindungi manusia dari kejahatan, untuk memperingatkan bahaya yang ditimbulkan oleh dosa. Tuhan Yesus Kristus menetapkan Perjanjian Baru, memberi kita hukum Injil, yang dasarnya adalah kasih: Aku memberikan perintah baru kepadamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi.(Yohanes 13:34) dan kekudusan: jadilah sempurna, sebagaimana Bapamu di surga sempurna(Mat 5:48). Juruselamat tidak menghapuskan ketaatan terhadap Sepuluh Perintah Allah, tetapi mengangkat manusia ke tingkat kehidupan rohani tertinggi. Dalam Khotbah di Bukit, berbicara tentang bagaimana seorang Kristen harus membangun hidupnya, Juruselamat memberikan sembilan ucapan bahagia. Perintah-perintah ini tidak lagi berbicara tentang larangan dosa, tetapi tentang kesempurnaan Kristiani. Mereka menceritakan bagaimana mencapai kebahagiaan, kebajikan apa yang mendekatkan seseorang kepada Tuhan, karena hanya di dalam Dia seseorang dapat menemukan kebahagiaan sejati. Sabda Bahagia tidak hanya tidak membatalkan Sepuluh Perintah Hukum Tuhan, namun dengan bijaksana melengkapinya. Tidaklah cukup hanya dengan tidak melakukan dosa atau mengeluarkannya dari jiwa kita dengan bertobat. Tidak, kita perlu memiliki dalam jiwa kita kebajikan-kebajikan yang berlawanan dengan dosa. Tidak berbuat jahat saja tidak cukup, kita harus berbuat baik. Dosa menciptakan tembok antara kita dan Tuhan; ketika tembok itu dihancurkan, kita mulai melihat Tuhan, namun hanya kehidupan Kristen yang bermoral yang dapat membawa kita lebih dekat kepada-Nya.

Berikut adalah sembilan perintah yang Juruselamat berikan kepada kita sebagai panduan dalam perbuatan Kristen:

  1. Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang mempunyai Kerajaan Surga.
  2. Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur.
  3. Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi.
  4. Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.
  5. Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan menerima rahmat.
  6. Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan.
  7. Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.
  8. Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga.
  9. Berbahagialah kamu apabila mereka mencerca kamu dan menganiaya kamu serta memfitnah kamu dengan segala cara yang tidak adil karena Aku. Bergembiralah dan bergembiralah, karena besarlah pahalamu di surga, sama seperti mereka menganiaya nabi-nabi sebelum kamu.

Perintah pertama

Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang mempunyai Kerajaan Surga.

Apa artinya menjadi pengemis semangat, dan mengapa orang-orang seperti itu diberkati? Santo Yohanes Krisostomus berkata: “Apa artinya: miskin dalam roh? Rendah hati dan menyesal dalam hati.

Dia menyebut jiwa dan watak manusia sebagai Roh.<...>Mengapa Dia tidak mengatakan: rendah hati, tapi berkata pengemis? Karena yang terakhir lebih ekspresif dibandingkan yang pertama; Di sini Dia menyebut orang-orang miskin yang takut dan gemetar terhadap perintah-perintah Allah, yang juga dipanggil Allah melalui nabi Yesaya yang menyenangkan diri-Nya, dengan mengatakan: Kepada siapakah Aku akan memandang: kepada siapa yang rendah hati dan remuk jiwa, dan kepada siapa gemetar terhadap firman-Ku?(Yesaya 66:2)” (“Percakapan tentang St. Matius Penginjil.” 25.2). Antipoda moral miskin dalam semangat adalah orang sombong yang menganggap dirinya kaya secara rohani.

Arti kemiskinan rohani kerendahhatian, melihat keadaanmu yang sebenarnya. Sebagaimana seorang pengemis biasa tidak mempunyai apa-apa, hanya memakai apa yang diberikan dan makan sedekah, demikian pula kita harus sadar: segala yang kita miliki kita terima dari Tuhan. Ini bukan milik kami, kami hanyalah pengelola harta benda yang Tuhan berikan kepada kami. Dia memberikannya agar bisa menyelamatkan jiwa kita. Anda tidak bisa menjadi orang miskin, tetapi Anda bisa menjadi orang miskin miskin dalam semangat, dengan rendah hati menerima apa yang Tuhan berikan kepada kita dan menggunakannya untuk melayani Tuhan dan manusia. Semuanya dari Tuhan. Bukan hanya kekayaan materi, tetapi juga kesehatan, bakat, kemampuan, kehidupan itu sendiri - semua ini semata-mata merupakan anugerah dari Tuhan yang patut kita syukuri. Kamu tidak dapat melakukan apa pun tanpa Aku(Yohanes 15:5), Tuhan memberitahu kita. Perjuangan melawan dosa dan perolehan perbuatan baik tidak mungkin terjadi tanpa kerendahan hati. Kami melakukan semua ini hanya dengan bantuan Tuhan.

Hal ini dijanjikan kepada orang-orang yang miskin dalam roh, dan kepada orang-orang yang rendah hati dalam hikmat Kerajaan surga. Orang yang mengetahui bahwa segala sesuatu yang dimilikinya bukanlah pahalanya, melainkan anugerah Tuhan yang perlu ditingkatkan demi keselamatan jiwa, akan menganggap segala sesuatu yang dikirimkan sebagai sarana untuk mencapai Kerajaan Surga.

Perintah Kedua

Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur.

Berbahagialah orang yang berdukacita. Menangis dapat disebabkan oleh berbagai alasan, tetapi tidak semua menangis adalah suatu kebajikan. Perintah berkabung artinya menangisi dosa-dosa yang dipertobatkan. Pertobatan begitu penting karena tanpanya mustahil kita bisa mendekatkan diri kepada Tuhan. Dosa menghalangi kita melakukan hal ini. Perintah kerendahan hati yang pertama sudah menuntun kita pada pertobatan, meletakkan dasar bagi kehidupan rohani, karena hanya orang yang merasakan kelemahan dan kemiskinannya di hadapan Bapa Surgawi yang dapat menyadari dosa-dosanya dan bertobat darinya. Anak hilang Injil kembali ke rumah Bapa, dan, tentu saja, Tuhan akan menerima setiap orang yang datang kepada-Nya dan menghapus setiap air mata dari matanya. Oleh karena itu, “berbahagialah orang yang berdukacita (karena dosanya), karena mereka akan dihibur(penekanan ditambahkan. - Mobil.)". Setiap orang mempunyai dosa, tanpa dosa yang ada hanya Tuhan, namun kita telah diberikan anugerah terbesar dari Tuhan - pertobatan, kesempatan untuk kembali kepada Tuhan, memohon ampun kepada-Nya. Bukan tanpa alasan para Bapa Suci menyebut pertobatan sebagai baptisan kedua, di mana kita menghapus dosa-dosa kita bukan dengan air, tetapi dengan air mata.

Air mata berkah juga bisa disebut air mata kasih sayang, empati terhadap sesama kita, ketika kita dijiwai dengan kesedihan mereka dan berusaha membantu mereka dengan cara apapun yang kita bisa.

Perintah Ketiga

Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi.

Berbahagialah orang yang lemah lembut. Kelemahlembutan adalah jiwa damai, tenteram, tenteram yang diperoleh seseorang di dalam hatinya. Inilah ketundukan pada kehendak Tuhan dan keutamaan kedamaian jiwa dan kedamaian dengan sesama. Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati, dan jiwamu akan mendapat ketenangan; karena kukku enak dan bebanku ringan(Matius 11:29-30), Juruselamat mengajar kita. Dia tunduk dalam segala hal pada kehendak Bapa Surgawi, Dia melayani orang-orang dan menerima penderitaan dengan lemah lembut. Barangsiapa yang memikul kuk Kristus yang baik, yang mengikuti jalan-Nya, yang mencari kerendahan hati, kelembutan hati, dan cinta, akan menemukan kedamaian dan ketenangan bagi jiwanya baik dalam kehidupan duniawi maupun dalam kehidupan abad mendatang. Beato Theophylact dari Bulgaria menulis: “Beberapa orang dengan kata bumi berarti tanah spiritual, yaitu surga, tetapi yang Anda maksud adalah bumi ini. Karena orang yang lemah lembut biasanya dianggap hina dan tidak penting, Dia mengatakan bahwa mereka pada dasarnya memiliki segalanya.” Orang-orang Kristen yang lemah lembut dan rendah hati, tanpa perang, api atau pedang, meskipun ada penganiayaan yang mengerikan dari orang-orang kafir, mampu mengubah seluruh Kekaisaran Romawi yang luas menjadi iman yang benar.

Santo besar Rusia, Yang Mulia Seraphim dari Sarov, berkata: “Dapatkanlah semangat damai, dan ribuan orang di sekitar Anda akan diselamatkan.” Dia sendiri sepenuhnya memperoleh semangat damai ini, menyapa semua orang yang datang kepadanya dengan kata-kata: “Sukacitaku, Kristus telah bangkit!” Ada suatu episode dalam hidupnya ketika perampok datang ke sel hutannya, ingin merampok orang yang lebih tua, mengira bahwa para pengunjung membawakannya banyak uang. Santo Seraphim saat itu sedang menebang kayu di hutan dan berdiri dengan kapak di tangannya. Memiliki senjata dan kekuatan fisik yang besar, dia tidak mau memberikan perlawanan kepada mereka yang datang. Dia meletakkan kapak di tanah dan melipat tangannya di depan dada. Para penjahat mengambil kapak dan secara brutal memukuli lelaki tua itu dengan pantatnya, mematahkan kepalanya dan mematahkan tulangnya. Karena tidak menemukan uang, mereka melarikan diri. Biksu Seraphim nyaris tidak berhasil sampai ke biara. Dia sakit untuk waktu yang lama dan tetap membungkuk sampai akhir hayatnya. Ketika para perampok ditangkap, dia tidak hanya memaafkan mereka, tetapi juga meminta untuk dibebaskan, dengan mengatakan bahwa jika ini tidak dilakukan, dia akan meninggalkan biara. Betapa luar biasa lemah lembutnya pria ini.

Perintah Keempat

Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.

Ada berbagai cara untuk haus dan mencari kebenaran. Ada orang-orang tertentu yang bisa disebut pencari kebenaran: mereka terus-menerus marah terhadap tatanan yang ada, mencari keadilan di mana-mana dan menulis keluhan, dan berkonflik dengan banyak orang. Namun perintah ini tidak berbicara tentang mereka. Ini berarti kebenaran yang sangat berbeda.

Dikatakan bahwa seseorang harus menginginkan kebenaran sebagai makanan dan minuman: Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran. Artinya, ibarat orang yang lapar dan haus menanggung penderitaan sampai kebutuhannya terpuaskan. Kebenaran apa yang dikatakan di sini? Tentang yang tertinggi, Kebenaran Ilahi. A Kebenaran tertinggi, Faktanya Kristus. Akulah jalan dan kebenaran dan hidup(Yohanes 14:6), Dia berkata tentang diri-Nya sendiri. Oleh karena itu, seorang Kristen harus mencari makna hidup yang sebenarnya pada Tuhan. Hanya di dalam Dialah sumber air hidup dan Roti Ilahi yang sejati, yaitu Tubuh-Nya.

Tuhan meninggalkan kita firman Tuhan, yang menguraikan ajaran Ilahi, kebenaran Tuhan. Dia menciptakan Gereja dan memasukkan ke dalamnya segala sesuatu yang diperlukan untuk keselamatan. Gereja juga merupakan pembawa kebenaran dan pengetahuan yang benar tentang Tuhan, dunia dan manusia. Ini adalah kebenaran yang harus didambakan oleh setiap orang Kristen, ketika membaca Kitab Suci dan dibangun oleh karya para Bapa Gereja.

Mereka yang giat berdoa, beramal shaleh, menjenuhkan diri dengan firman Tuhan, benar-benar “haus akan kebenaran” dan tentunya akan mendapat kejenuhan dari Sumber yang selalu mengalir – Juruselamat kita – baik di abad ini maupun di abad ini. di masa depan.

Perintah Kelima

Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan menerima rahmat.

Rahmat, ampun- ini adalah tindakan cinta terhadap orang lain. Dalam kebajikan-kebajikan ini kita meniru Tuhan sendiri: Kasihanilah, sama seperti Bapamu penyayang(Lukas 6:36). Tuhan mengirimkan rahmat dan karunia-Nya kepada orang-orang yang benar dan tidak benar, orang-orang berdosa. Dia bersukacita satu orang berdosa yang bertobat, daripada sekitar sembilan puluh sembilan orang benar yang tidak perlu bertobat(Lukas 15:7).

Dan dia mengajari kita semua cinta tanpa pamrih yang sama, sehingga kita melakukan tindakan belas kasihan bukan demi imbalan, tanpa mengharapkan imbalan, tetapi karena cinta kepada orang itu sendiri, memenuhi perintah Tuhan.

Dengan melakukan perbuatan baik kepada manusia, sebagai ciptaan, gambaran Tuhan, dengan demikian kita membawa pelayanan kepada Tuhan sendiri. Injil memberikan gambaran tentang Penghakiman Terakhir, ketika Tuhan akan memisahkan orang benar dari orang berdosa dan berkata kepada orang benar: Datanglah, kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, mewarisi kerajaan yang telah dipersiapkan bagimu sejak dunia dijadikan: karena Aku lapar, dan kamu memberi Aku makanan; Aku haus dan kamu memberi Aku minum; Aku adalah orang asing dan kamu menerima Aku; Aku telanjang dan kamu memberi Aku pakaian; Aku sakit dan kamu mengunjungi Aku; Aku berada di penjara, dan kamu datang kepada-Ku. Maka orang-orang benar akan menjawabnya: Tuhan! kapan kami melihatmu lapar dan memberimu makan? atau kepada orang yang haus dan memberi mereka minum? kapan kami melihatmu sebagai orang asing dan menerimamu? atau telanjang dan berpakaian? Kapan kami melihat Anda sakit, atau di penjara, dan datang kepada Anda? Dan Raja akan menjawab mereka: Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, sama seperti kamu melakukannya terhadap salah satu dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu juga melakukannya terhadap Aku.(Mat 25:34-40). Oleh karena itu dikatakan bahwa “ ramah diri akan diampuni" Sebaliknya, orang yang tidak berbuat baik tidak akan mendapat pembenaran apa pun di hadapan penghakiman Tuhan, sebagaimana dinyatakan dalam perumpamaan yang sama tentang Penghakiman Terakhir.

Perintah Keenam

Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan.

Berbahagialah orang yang suci hatinya, yaitu suci jiwa dan pikirannya dari pikiran dan keinginan yang berdosa. Penting untuk tidak hanya menghindari melakukan dosa secara kasat mata, tetapi juga menahan diri untuk tidak memikirkannya, karena dosa apa pun dimulai dari sebuah pikiran, dan baru kemudian diwujudkan dalam tindakan. Dari hati manusia timbul pikiran-pikiran jahat, pembunuhan, perzinahan, percabulan, pencurian, kesaksian palsu, penghujatan.(Matius 15:19), demikianlah firman Tuhan. Bukan hanya kenajisan jasmani yang merupakan dosa, tetapi yang pertama adalah kenajisan jiwa, kekotoran batin. Seseorang mungkin tidak mengambil nyawa siapa pun, tetapi membakar kebencian terhadap orang lain dan mengharapkan kematian bagi mereka. Dengan demikian, dia akan menghancurkan jiwanya sendiri, dan bahkan mungkin melakukan pembunuhan. Oleh karena itu, Rasul Yohanes Sang Teolog memperingatkan: Siapa pun yang membenci saudaranya adalah seorang pembunuh(1 Yohanes 3:15). Seseorang yang memiliki jiwa yang najis dan pikiran yang najis berpotensi melakukan dosa yang sudah kelihatan.

Jika matamu murni, maka seluruh tubuhmu akan cerah; jika matamu jahat, maka seluruh tubuhmu akan menjadi gelap(Mat 6:22-23). Kata-kata Yesus Kristus ini diucapkan tentang kemurnian hati dan jiwa. Mata yang jernih adalah keikhlasan, kesucian, kesucian pikiran dan niat, dan niat tersebut berujung pada amal shaleh. Dan sebaliknya: di mana mata dan hati dibutakan, pikiran-pikiran gelap berkuasa, yang nantinya akan menjadi perbuatan-perbuatan gelap. Hanya orang yang berjiwa murni dan berpikiran murni yang dapat mendekati Tuhan, melihat Miliknya. Tuhan dilihat bukan dengan mata jasmani, tetapi dengan pandangan rohani berupa jiwa dan hati yang murni. Jika organ penglihatan rohani ini kabur, dirusak oleh dosa, seseorang tidak akan melihat Tuhan. Oleh karena itu, Anda perlu menahan diri dari pikiran-pikiran yang najis, penuh dosa, dan jahat, mengusirnya seolah-olah berasal dari musuh, dan memupuk pikiran-pikiran yang cerah dan baik dalam jiwa Anda. Pikiran-pikiran ini dipupuk dengan doa, keimanan dan pengharapan kepada Tuhan, cinta kepada-Nya, kepada manusia dan kepada setiap ciptaan Tuhan.

Perintah Ketujuh

Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.

Berbahagialah mereka yang membawa perdamaian... Perintah untuk berdamai dengan masyarakat dan mendamaikan mereka yang berperang sangat dijunjung tinggi dalam Injil. Orang-orang seperti ini disebut anak-anak, anak-anak Allah. Mengapa? Kita semua adalah anak-anak Tuhan, ciptaan-Nya. Tidak ada yang lebih menyenangkan bagi seorang ayah dan ibu ketika dia mengetahui bahwa anak-anaknya hidup dalam damai, cinta dan harmoni satu sama lain: Betapa baik dan menyenangkannya saudara-saudara hidup bersama!(Mz 133:1). Dan sebaliknya, betapa sedihnya seorang ayah dan ibu melihat pertengkaran, perselisihan dan permusuhan antar anak; melihat semua ini, hati orang tua seolah berdarah! Jika kedamaian dan hubungan baik antara anak-anak menyenangkan bahkan orang tua duniawi, maka Bapa Surgawi kita semakin membutuhkan kita untuk hidup dalam damai. Dan orang yang menjaga perdamaian dalam keluarga, dengan orang-orang, mendamaikan mereka yang berperang, adalah orang yang diridhoi dan diridhoi Allah. Orang tersebut tidak hanya mendapat kegembiraan, ketenangan, kebahagiaan dan keberkahan dari Tuhan di muka bumi ini, ia memperoleh ketentraman jiwa dan kedamaian dengan sesamanya, namun niscaya ia akan mendapat pahala di Kerajaan Surga.

Para pembawa perdamaian juga akan disebut “anak-anak Tuhan” karena dalam prestasinya mereka disamakan dengan Anak Tuhan sendiri, Kristus Juru Selamat, yang mendamaikan manusia dengan Tuhan, memulihkan hubungan yang telah dihancurkan oleh dosa dan kemurtadan umat manusia dari Tuhan. .

Perintah Kedelapan

Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga.

Berbahagialah orang yang diasingkan demi kebenaran. Pencarian Kebenaran, Kebenaran Ilahi telah dibahas dalam Sabda Bahagia keempat. Kita ingat bahwa Kebenaran adalah Kristus sendiri. Itu juga disebut Matahari kebenaran. Perintah ini berbicara tentang penindasan dan penganiayaan demi kebenaran Allah. Jalan seorang Kristen selalu merupakan jalan seorang pejuang Kristus. Jalannya rumit, sulit, sempit: sempitlah pintunya dan sempitlah jalan menuju kehidupan(Mat 7:14). Namun inilah satu-satunya jalan menuju keselamatan; kita tidak diberikan jalan lain. Tentu saja, hidup di dunia yang bergejolak dan sering kali sangat memusuhi agama Kristen adalah hal yang sulit. Sekalipun tidak ada penganiayaan atau penindasan terhadap iman, hidup sebagai seorang Kristen, memenuhi perintah Tuhan, bekerja untuk Tuhan dan sesama sangatlah sulit. Jauh lebih mudah untuk hidup “seperti orang lain” dan “mengambil segalanya dari kehidupan.” Namun kita tahu bahwa inilah jalan menuju kehancuran: lebarlah pintunya dan lebarlah jalan menuju kehancuran(Mat 7:13). Dan kenyataan bahwa begitu banyak orang yang mengikuti arah ini seharusnya tidak membingungkan kita. Seorang Kristen selalu berbeda, tidak seperti orang lain. “Cobalah untuk hidup bukan seperti orang lain, tapi seperti yang Tuhan perintahkan, karena... dunia ini berada dalam kejahatan.” - kata Biksu Barsanuphius dari Optina. Tidak masalah jika kita dianiaya di bumi ini karena hidup dan iman kita, karena tanah air kita bukan di bumi, tetapi di surga, bersama Tuhan. Oleh karena itu, dalam perintah ini Tuhan berjanji kepada mereka yang dianiaya demi kebenaran Kerajaan surga.

Perintah Kesembilan

Berbahagialah kamu apabila mereka mencerca kamu dan menganiaya kamu serta memfitnah kamu dengan segala cara yang tidak adil karena Aku. Bergembiralah dan bergembiralah, karena besarlah pahalamu di surga, sama seperti mereka menganiaya nabi-nabi sebelum kamu.

Kelanjutan dari perintah kedelapan, yang berbicara tentang penindasan demi kebenaran Allah dan kehidupan Kristiani, merupakan perintah terakhir dari kebahagiaan. Tuhan menjanjikan kehidupan yang diberkati bagi semua orang yang dianiaya karena iman mereka.

Di sini dikatakan tentang perwujudan kasih tertinggi kepada Tuhan - tentang kesediaan untuk memberikan hidup seseorang demi Kristus, demi imannya kepada-Nya. Prestasi ini disebut kesyahidan. Jalan ini adalah yang tertinggi yang pernah ada pahala yang besar. Jalan ini ditunjukkan oleh Juruselamat Sendiri. Dia menanggung penganiayaan, siksaan, penyiksaan yang kejam dan kematian yang menyakitkan, dengan demikian memberikan teladan kepada semua pengikut-Nya dan memperkuat kesiapan mereka untuk menderita demi Dia, bahkan sampai pada titik darah dan kematian, seperti yang pernah Dia derita demi kita semua.

Kita tahu bahwa Gereja berdiri di atas darah dan ketabahan para martir. Mereka mengalahkan dunia yang kafir dan bermusuhan, menyerahkan nyawa mereka dan meletakkan mereka di atas dasar Gereja.

Namun musuh umat manusia tidak tenang dan terus-menerus memulai penganiayaan baru terhadap umat Kristen. Dan ketika Antikristus berkuasa, dia juga akan menganiaya dan menganiaya murid-murid Kristus. Oleh karena itu, setiap orang Kristen harus selalu siap menghadapi pengakuan dosa dan kemartiran.

Khotbah di Bukit Kristus adalah peristiwa Injil ketika Tuhan memberikan hukum Perjanjian Baru-Nya, perintah utama agama Kristen. Ini adalah inti dari seluruh ajaran Kristen, kebenaran surgawi yang abadi, abadi dan relevan bagi orang-orang dari budaya dan negara mana pun. Umat ​​​​Kristen, sebagai orang yang berjuang untuk keabadian, mencoba mempelajari hukum kebaikan yang tidak dapat diubah, yang “tidak akan berlalu” (Markus 13:31). Semua pengakuan, tanpa kecuali, yakin akan penafsiran Sabda Bahagia - mereka membawa seseorang ke surga.

Hanya ada sembilan Sabda Bahagia, namun hanya merupakan bagian dari Khotbah di Bukit, yang sangat penting dalam pengajaran umat Kristiani. Khotbah ini diuraikan secara rinci dalam Injil Lukas pasal 6 dan, selain penjelasan tentang perintah-perintah, juga mencakup serangkaian tesis singkat yang sering terdengar di antara orang-orang: “pertama-tama ambillah papan itu dari milikmu sendiri. mata”, “jangan menghakimi, maka kamu tidak akan dihakimi”, “dengan ukuran apa kamu mengukur, maka hal yang sama akan diukurkan kepadamu”, “setiap pohon dikenal dari buahnya” - semua pergantian bahasa Rusia ini, yang telah menjadi populer, adalah kutipan langsung dari Juruselamat dari pasal 6 Injil Lukas.

Sembilan Sabda Bahagia - Perintah Kebahagiaan Yesus Kristus

Jika Musa, yang diberikan kepadanya di Gunung Sinai, pada dasarnya melarang: mereka mengatakan apa yang tidak boleh dilakukan untuk menyenangkan Tuhan, ini adalah perintah yang tegas - maka dalam Khotbah di Bukit, seperti dalam semua agama Kristen, perintah tersebut dipenuhi dengan semangat cinta dan mengajarkan bagaimana bertindak. Ada persamaan lain antara perintah-perintah Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru: perintah-perintah kuno ditulis pada loh batu (lempengan), yang merupakan simbol persepsi eksternal yang kasar. Yang baru tertulis di loh hati orang percaya yang dengan sukarela menggenapinya - oleh Roh Kudus. Itu sebabnya orang terkadang menyebutnya sebagai perintah moral dan etika dalam agama Kristen. Kita menemukan teks Sabda Bahagia dalam dua Injil:

  1. Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang mempunyai Kerajaan Surga.
  2. Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur.
  3. Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi.
  4. Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.
  5. Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan menerima rahmat.
  6. Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan.
  7. Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.
  8. Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga.
  9. Berbahagialah kamu apabila mereka mencerca kamu dan menganiaya kamu serta memfitnah kamu dengan segala cara yang tidak adil karena Aku. Bersukacita dan bergembiralah, sebab besarlah upahmu di surga” (Matius 5:1-12).

Tuhan dalam perintah-perintah ini berbicara tentang harus menjadi apa seseorang untuk memperoleh kepenuhan hidup. Kebahagiaan adalah totalitas kualitas-kualitas yang membuat seseorang bahagia, tanpa kekurangan apapun. Ini adalah kegembiraan, tidak emosional dan intim, tetapi senyata seseorang mampu menahannya - orang Kristen sudah hidup dengannya di dunia ini, dan mereka akan membawanya ke dalam kekekalan.

Interpretasi dari perintah-perintah

Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang mempunyai Kerajaan Surga.

Berbahagialah orang yang tidak menganggap apa pun sebagai miliknya dan menyadari bahwa segala sesuatu adalah milik Sang Pencipta, dan Dia memberi dan mengambil dari siapa pun yang Dia kehendaki. Berbahagialah orang yang mampu merendahkan diri - mereka mengetahui keagungan Tuhan dan ketidaklayakan mereka di hadapan-Nya, mereka tidak menyombongkan pahala yang khayalan, mereka menyadari kelemahan roh dan kelemahan tubuh. Kemiskinan spiritual adalah kemampuan untuk meminta dan menerima apa yang Anda minta. Berbahagialah orang-orang sederhana, seperti anak-anak, miskin martabat dan meninggikan diri, yang tidak memerlukan perlakuan sebagaimana mestinya karena banyak kelebihan: mereka hanya memikirkan diri sendiri, berusaha membantu dengan tulus, mendengarkan mereka yang ingin berkata dengan penuh minat, dan bukan demi kesopanan. Mereka tidak menghakimi dan menerima segala sesuatu dengan suka cita dan iman.

Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur.

Berbahagialah mereka yang menangisi dosa - justru bagi merekalah seseorang harus menangis untuk memperoleh semangat pertobatan, yang darinya dimulailah koreksi kehidupan. Sampai ada keterampilan dalam tangisan ini - tentang dosa, keburukan dan sifat buruk seseorang - tidak akan ada kehidupan aktif, yang diinginkan Kristus dari kita, yang mengatakan melalui Rasul bahwa “iman tanpa perbuatan adalah mati” (Yakobus 2:26) .

Menangis atas dosa di gereja disebut tangisan gembira - dan memang demikian adanya. Mereka yang mengaku dosa merasakannya. Lagi pula, setelah Sakramen Pertobatan, dosa-dosa seseorang diampuni, dan ia dapat mendengar keharuman sukacita, yang lahir dari hati nurani yang damai dan firasat akan keabadian.

Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi.

Berbahagialah mereka yang telah menaklukkan amarah dan menjadikannya bermanfaat bagi diri mereka sendiri. Kemarahan batin diperlukan jika diatur dengan benar: seseorang harus dengan marah menolak dari dirinya sendiri segala sesuatu yang menjauhkannya dari Tuhan. Orang yang lemah lembut bukanlah orang yang tidak pernah marah, mereka adalah orang yang tahu kapan harus marah dan kapan tidak. Orang yang lemah lembut meniru Kristus, karena ketika Dia melihat perdagangan tidak senonoh di bait suci, Dia mengambil cambuk dan membubarkan para pedagang, menjungkirbalikkan meja dengan uang. Dia cemburu terhadap Rumah Tuhannya dan melakukan hal yang benar.

Orang yang lemah lembut tidak takut melakukan apa yang benar dan menunjukkan kemarahan yang wajar ketika membela kepentingan sesamanya atau Allah. Kelemahlembutan adalah perasaan pendidikan diri yang mendalam, ketika, sesuai dengan hati nurani dan perintah Tuhan, Anda mengasihi musuh Anda.

Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.

Mereka yang mencari kebenaran akan menemukannya. Kristus sendiri menemukan mereka yang mencari Tuhan - seperti Gembala domba-domba-Nya. Berbahagialah mereka yang tak kenal lelah dalam pencarian ini, mereka yang tidak puas hanya dengan kenyamanan dan kesejahteraan. Yang menanggapi panggilan hati dan pergi mencari Juruselamatnya. Pahala bagi orang-orang ini sangat besar.

Berbahagialah mereka yang mencari keselamatan lebih dari sekedar air dan roti dan mengetahui kebutuhan mereka akan hal itu. Orang-orang yang berbahagia berusaha mengenal Tuhan melalui amalan kebajikan dan mengingat bahwa tidak mungkin membenarkan diri sendiri karena perbuatannya sendiri.

Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan menerima rahmat.

Karya belas kasihan adalah jalan langsung menuju surga. Menurut perkataan langsung Juruselamat, dengan membantu orang sakit, orang miskin, orang yang menderita, tahanan, orang asing, dan orang yang membutuhkan, kita membantu Kristus sendiri dalam diri mereka. Berbahagialah orang yang belajar memberikan dirinya kepada sesamanya agar bisa berguna dan menanamkan keimanan pada manusia pada kebaikan.

Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan.

Mereka yang mengamalkan keikhlasan, bertawakal kepada Tuhan, dan berdoa memperoleh keikhlasan. Mereka adalah orang-orang yang bahagia, bebas dari pikiran jahat, memiliki kekuasaan atas tubuh mereka dan menundukkannya pada roh. Hanya hati yang murni yang melihat segala sesuatu sebagaimana adanya dan mampu memahami Kitab Suci dengan benar tanpa disuruh.

Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.

Berbahagialah orang yang mendamaikan manusia dengan Tuhan. Yang menunjukkan melalui teladan pribadi bahwa Anda dapat hidup selaras dengan hati nurani Anda, dan menjalani hidup dengan dispensasi semangat yang damai. Pahala khusus akan diberikan kepada orang yang mendamaikan pihak yang bertikai dan jahat - mengarahkan mereka kepada Tuhan. Tuhan kita Yesus Kristus, Anak Allah, mendamaikan Tuhan dengan manusia, menyatukan dunia manusia dengan dunia Malaikat, yang sekarang memberi kita syafaat, melindungi kita - siapa pun yang melakukan ini juga akan disebut anak Tuhan.

Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga.

Berbahagialah mereka yang tidak takut mengakui Kristus dalam menghadapi bahaya. Siapa yang tidak meninggalkan jalan kebaikan, keyakinan, kesetiaan - ketika dia dianiaya karenanya. Orang-orang seperti itu diganjar dengan kekayaan yang tak terhitung banyaknya yang tidak dapat hilang atau dirusak.

Berbahagialah kamu apabila mereka mencerca kamu dan menganiaya kamu serta memfitnah kamu dengan segala cara yang tidak adil karena Aku. Bergembiralah dan bergembiralah, karena besarlah pahalamu di surga, sama seperti mereka menganiaya nabi-nabi sebelum kamu.

Berbahagialah mereka yang setia kepada Kristus sampai mati. Mereka akan berbagi Kerajaan-Nya dengan Tuhan mereka dan akan memerintah bersama-Nya - inilah yang dijanjikan kepada semua martir dan pengaku iman. Kamu akan berbahagia ketika mereka memfitnahmu, mengataimu, menyiksamu, membunuhmu demi nama Kristus. Pahala tertinggi, yang tidak dapat diungkapkan dan tidak ada habisnya, menanti Anda. Inilah yang dikatakan oleh Pencipta langit dan bumi, Pencipta kita sendiri. Dan kita tidak punya alasan untuk tidak mempercayai-Nya - inilah makna tertinggi, seperti yang dikatakan:

“Sebab setiap orang akan diasinkan dengan api, dan setiap korban sembelihan akan diasinkan dengan garam” (Markus 9:49).

Garam adalah kata-kata anugerah yang harus dimiliki seorang Kristen agar dia menjadi korban yang baik bagi Tuhan. Dan api adalah ujian pembersihan penderitaan karena iman, yang harus dijalani setiap orang Kristen demi meneladani Kristus.

Menafsirkan Sabda Bahagia dan memahami maknanya dapat mengubah seseorang secara radikal. Manusia mempunyai kekuatan untuk mengatasi sifat dan kebiasaan, karena di jalan ini Penolong kita adalah Tuhan sendiri. Setelah membagikan perintah-perintah-Nya kepada kita, Tuhan membuat daftar sifat-sifat-Nya sendiri. Sifat-sifat Tuhan bersifat tidak diciptakan dan disebut kebajikan. Kebajikan-kebajikan ini adalah karakter Allah, dan umat Kristiani dipanggil untuk menaatinya agar menjadi seperti Kristus.